In Wirklichkeit wurden Blitzeinschläge im Nahen Osten bereits vor hunderttausend Jahren genutzt, um mit Feuer zu kochen. Aber was fasziniert daran schon? Da hat das Buch der Könige doch eine bedeutend schönere Geschichte parat. Sie berichtet uns, wie der Urkönig Husang mit seinen Getreuen durch die Berge zog, wo sie auf eine pechschwarze Schlange mit blutunterlaufenen Augen trafen. Rauch stieg aus ihrem Maul und hüllte die Berge in ein schemenhaftes Dunkel. Mit der übermenschlichen Kraft eines Königs nahm Husang einen ordentlichen Felsbrocken und schleuderte ihn gegen die Schlange. Vermutlich mangels vergleichbarem Training, ging die Attacke daneben. Doch wurde sein Pech für die Menschheit zu einem Segen, denn der Stein zersplitterte an einem Felsen und schlug Funken, aus denen im wahrsten Sinne des Wortes schlagartig ein Feuer entstand.
DAS RÄTSEL DES EWIGEN FEUERS.
Irgendwann musste die Geschichte erzählt oder sagen wir, schön erfunden werden, damit die persische Mythologie zu ihrem Recht komme.
So wurde das Geheimnis entdeckt, mit Hilfe von Steinen ein kontrolliertes Feuer zu entfachen, das ab dem 8. Jahrtausend zur Blüte des persischen Reiches führte, denn nun konnte aus Erzgestein Kupfer herausgeschmolzen werden. Durch den Import von Zinn gelang schon bald die Herstellung von Bronze, der 3.000 Jahre später das Eisen folgte. So entsprang aus der Mythologie die sehr reale, sagenhafte persische Kultur mit ihrem unvorstellbaren Reichtum.
Mit dem Feuer gegen die Feinde. König Husang aber sah im Feuer einen Abglanz Gottes und stiftete seiner Entdeckung zu Ehren ein Fest, das als heilige Feuerzeremonie über die Jahr tausende hinweg ein neues, rätselhaftes Kapitel der iranischen Religionsgeschichte aufschlagen sollte. Die Feueraltäre der Achämeniden gelten als die »Initial zündung« eines heiligen Kultes, in dem das Feuer als Symbol der Reinheit und der Erkenntnis steht. Zunächst in die Felswände der Berge gemeißelt, huldigten die Feueraltäre dem festen Glauben, dass man den Geist Gottes nicht in einen Raum einschließen könne. Unter freiem Himmel aber war die Sicherung der ewigen Flamme etwas problematisch und so kam der Feuertempel nach babylonischem Vorbild gerade recht.
14