YURÉCUARO
enterrando a los fieles de Yurécuaro y pueblos vecinos, que son la totalidad de la población en esos principios del siglo XVIII. La Iglesia de la Asunción de Yurécuaro y su cementerio, reciben los cuerpos de los fieles difuntos a los que con frecuencia, lo acelerado de la muerte y la distancia impedía ministrarles la Eucaristía. Salvador Francisco, indio, Diego Sosa, mulato libre, Thomás, hijo de Juan Pacandi, Francisco, hijo de Andrés Gallegos y de Nicolasa de Chávez, indios de Yurécuaro, son nombres que nos hablan de los habitantes del pueblo a principios del siglo XVIII. En La Piedad, nombre con que empieza a conocerse Aramutarillo, se construye con entusiasmo el santuario al Señor aparecido cuando sobreviene el motín de 1707 en Tlazazalca, que le dará definitivamente la prevalencia en el partido. La acción imprudente del alcalde mayor don Diego López de Peramato desata la violencia de la comunidad indígena cuando, para castigar a los indios, manda rapar a sus autoridades. Nada logra calmar los ánimos de los amotinados, ni la acción del licenciado Félix de Jaso, beneficiado y cura del pueblo que para apaciguar el tumulto saca el Santísimo; los indios enardecidos contra las autoridades españolas y los de esa nación lo apedrean. Resultado de todo fue el cambio de autoridades civiles y eclesiásticas a La Piedad, donde permanecerán hasta el año de 1719 en que D. Lucas de Jaso y Payo, hermano del anterior y cura entonces de Tlazazalca, se vuelve allá sin lograr que las autoridades civiles hagan lo mismo y así, aunque se sigan llamando de Tlazazalca, radicarán en La Piedad.75 El auge de la hacienda de San José adquirida por don Luis Bravo a finales del siglo XVII se patentiza en los años siguientes en manos de sus sucesores don Francisco Bravo y su yerno, el capitán Sebastián Romero a quien se le había cedido una cuarta parte de la propiedad, que sumó a la otra que ya poseía su esposa por la dote. El lugar empieza a transformarse de sitio de criar ganado en lugar de cultivo, ya para mediados de siglo se hablará de los almácigos de chile y de algodón, de los corrales de piedra para 75
Castillo Pérez, o. c. p. 36. 63