PABLO G. MACÍAS
plumajes y mantas. Las mismas joyas se usaban para pagar impuestos. Las tierras pertenecían íntegramente al cazonci. La expansión agraria se inició desde la llegada de Hireti-Ticátame a la Ciénega de Zacapu, cuando empezaron los hombres de su tribu a apoderarse de las parcelas de sus enemigos. Posteriormente, las campañas por los señoríos vecinos y las guerras de conquista que emprendieron Tariácuri, Hirípan, Hiquíngare, Tzintzispandáquare y Zuangua vinieron a aumentar considerablemente la extensión territorial del Imperio. No existió en ninguna época la propiedad privada y todo el producto de la tierra, de las cacerías o de la pesca se concentraba en los almacenes o troxes del cazonci y éste proveía a sus súbditos de todo lo necesario. "Existía entre el pueblo náhuatl —afirma el padre Mariano Cuevas, S. J.— lo mismo que entre los tarascos (chichimecas) y los mayas, un derecho penal que abarcaba los casos prácticos, y, aunque brutal en sus sanciones, vago a veces en su redacción, incompleto otras e injusto muchas, mantenía en policía aquellos pueblos por lo menos, que podían alcanzar materialmente al despotismo de sus respectivos señores…"54 CIENCIA Y CULTURA Pátzcuaro, en primer término, y después Tzintzuntzan, fueron los dos grandes centros donde se forjó y desarrolló la ciencia y la cultura chichimecas que había de expandirse con el transcurso de los años, en medio de encarnizadas guerras, por todos los confines del Imperio. Pátzcuaro es, por decirlo así, la Atenas michoacana, pues si aquella ciudad griega tuvo una región casi gemela, Esparta, Pátzcuaro la tuvo también en Tzintzuntzan, y la gloria de una y otra metrópolis, radica en el espíritu creador de sus hombres que levantaron con su ingenio esbozos de instituciones culturales y artísticas, cuyos restos son la base de la historia de los Estados de Michoacán, Guanajuato, Colima, Nayarit, Jalisco y Querétaro, por lo menos. 54
Historia de la Iglesia en México. Tomo I, p. 61. México, 1942. 80