Edição Nº 07
Mensageiro Casa D.E.U.S.
M
uito se fala sobre o assunto, mas poucas pessoas realmente entendem a importância do Anjo da Guarda, inclusive para nós Umbandistas. Infelizmente, a história sobre anjos é curta. Os egípcios os explicaram amplamente e com detalhes, mas tudo foi perdido, queimado na época da ascensão do Cristianismo primitivo do Ocidente. Hoje, o pouco que nos resta deriva dos estudos cabalísticos desenvolvidos pelos judeus, que foram os primeiros a acreditar nesta energia. São Thomás de Aquino foi um estudioso do assunto. Ele dizia que os anjos são seres cujos corpos e essências, são formados de um tecido da chamada luz astral. Eles se comunicam com os homens através da egrégora, podendo assim, assumir formas físicas. A auréola que circunda a cabeça dos anjos é o nome dado ao disco ou aura parcial que emana desses seres. As asas representam a rapidez com que os anjos se locomovem. Na Umbanda, o Anjo da Guarda não é considerado um Guia ou Orixá, é um Espírito Celestial, iluminado, de essência pura e de energia poderosíssima. Pertence à dimensão celestial, dimensão esta de grande pureza e de grande atuação em todas as outras dimensões subsequentes.
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prece é o caminho que todos nós nos utilizamos para se ligar ao plano espiritual. Ela é uma evocação: chamamos, pelo pensamento, aqueles que gostaríamos que ouvissem os nossos pedidos e agradecimentos. A grande maioria de nós envia os seus pensamentos e mais íntimos desejos e necessidades para Deus, Guias e amigos espirituais. A principal linguagem que usamos para nos comunicarmos com o Plano Espiritual é o pensamento. E como acontece essa sintonia? Todos sabem que o pensamento é uma força, um impulso, uma vontade que, quando direcionada a algo ou alguém, na Terra ou no Espaço, cria-se uma corrente fluídica de um para o outro. A energia que existe nesse elo de comunicação está diretamente relacionada com a intensidade e a força de nossos pensamentos e de nossa vontade. Quando sintonizados na prece, ou seja, na corrente fluídica criada por nós com o Alto, atraímos ao nosso lado amigos e mentores espirituais que nos sustentarão nas boas resoluções e nos inspirarão bons pensamentos, pois querem o nosso bem e estão dispostos a nos ajudar em nossas dificuldades. A ação da prece tem como objetivo principal obtermos inspirações positivas e salutares dos bons Espíritos e a força para resistirmos aos maus pensamentos. Esses bons espíritos não desviam o mal de nós, mas sim, o nosso mau pensamento que pode nos causar grande mal. Eles
Quem está de ronda é São Miguel Ele é Ogum, ele é de lei Ele gira na Umbanda Ele gira na magia São Miguel está lá de ronda Está guardando a minha gira
Bis
Março e Abril/2011
Portanto a essência e a energia dos anjos atingem a todos, independente de religião, doutrina ou crença. Para os médiuns, os Anjos da Guarda são tão importantes quanto os próprios Orixás e entidades, pois são eles que os protegem no momento da incorporação ou desincorporação, momento esse que acontece em segundos de desacoplamento do corpo astral e que, por um mínimo descuido, podem sofrer um ataque do baixo astral com a entrada de seres inferiores na corrente mediúnica do médium. Quando a entidade está incorporada no médium, o Anjo da Guarda fica ao lado. No entanto, no momento da desincorporação ou incorporação, o Anjo da Guarda se aproxima mais ativamente, ajudando a manter o equilíbrio do médium. Na Umbanda, o mentor da Linha de Ogum é São Miguel Arcanjo, o anjo da justiça que, assim como Ogum, faz valer a Lei Divina e protege a todos os Cristãos. Por isso, sua imagem mostra uma espada e uma balança. É considerado o chefe dos exércitos celestiais e o padroeiro da Igreja Católica Universal. As obrigações para o Anjo da Guarda normalmente são feitas com velas brancas de 7 dias, onde se reze o Pai Nosso, Ave Maria e a oração de Anjo de Guarda. Colocamos anexado acima uma oração para que você leve com você para rezar sempre e aonde quiser!
também não suspendem o curso das leis naturais, mas apenas impedem que nós infrinjamos essas leis, dirigindo o nosso livre-arbítrio. Deus nos concede a coragem, a paciência e a resignação a fim de nós mesmos nos ajudarmos, fazendo uso das próprias forças para superar uma aflição, uma angústia ou uma dificuldade. Ele não dá a solução deles prontinha para nós, porque precisamos aprender e conquistar nossa evolução por mérito e não por dádiva. Não esqueçamos de que o valor da nossa oração está em nosso pensamento e na nossa vontade. Não há regras para orar e muito menos um modelo a ser seguido. O “modelo” é subjetivo, íntimo e individual, porque cada um de nós tem nosso padrão vibratório, nossa consciência e experiências desta e de outras vidas; temos então, uma série de características e fatores que fica difícil reduzir tudo isso em uma fórmula. O segredo está em sermos sinceros, pois Deus não ouve palavras vazias, ouve somente nosso coração, quando é verdadeiro. Mais vale um “obrigado!” ou um “me ajude!” sinceros do que rezarmos extensas orações se não depositarmos nelas todo nosso sentimento e devoção. Nós oramos para evoluir nossa condição espiritual. Não é só quando estamos em aflição que devemos orar. Orar é conversar com Deus e dar-Lhe graças por tudo quanto Ele permite que nos aconteça. Nós sabemos que todas as coisas contribuirão para o nosso bem. Quer nas situações difíceis, quer nas coisas fáceis, devemos sempre buscar a Deus em oração. A prece é a melhor diretriz para nossa reforma íntima, o que torna a oração um caminho muito importante para nossa vida: o nosso sucesso espiritual!
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evido ao sincretismo religioso, São Miguel foi associado a Ogum de Lei. Este ponto fala sobre sua atuação e proteção na Umbanda e no combate aos feitiços. Rondar significa vigiar ou tomar conta e os nossos Guias evocam suas forças e de seus enviados no sentido de pedir proteção nos trabalhos. 02 03