raíces Alteñas

raíces| ALTEÑAS Abril 2006 | Año 1 | No. 1 Ejemplar Gratuito

ALTEÑAS

Alto Lucero H is to ri a que bri l l a Una mirada a un lugar enigmático y en todo su esplendor...

“Escuela para todos”

[8]

Festival de las Arpas

[9]

El Campanario Alteño

[12]

Viaje imaginario por la costa

[13]

Directorio

¿Quienes Somos?

raíces| ALTEÑAS

ALTEÑAS

Dr. Armando Reyes Moctezuma Director C. Hortensia Osorio Salas Subdirectora Lic. Armando Domínguez Domínguez Subdirector Administrativo Lic. José Antonio Filobello Viveros Coordonador General LCC. Mayra González Aguilar Coordinadora Editorial Lic. Miguel Valera Hernández Jefe de Redacción LCC Yesica Moreno Barrientos Jefa de Información LDG. Ramsés Santamaría Domínguez Jefe de Diseño e Imagen C. Sonia Vázquez Guzmán Jefa de Publicidad CONSEJO EDITORIAL Lic. Mayeli Castillo Morales Coordinadora General Colaboradores Especiales: Lic. Carlos Francisco Mora Domínguez Prof. Miguel Ángel González Viveros Lic. José Cruz Domínguez Osorio Ing. Bernardo Domínguez Zarate Dr. Rafael Barradas González Prof. Manuel López Andrade

Raíces ALTEÑAS es publicada y distribuida bimestralmente por la Fundación Alto Lucero A. C. Manuel Vázquez No. 18, Col. Centro, C.P. 91460, Alto Lucero, Municipio de Alto Lucero de Gutiérrez Barrios, Veracruz. Editor responsable Lic. José Antonio Filobello FUNDACIÓN ALTO LUCERO Viveros. Los artículos publicados expresan A . C. el parecer personal de los autores, sin que esto tenga que coincidir con la opinión de la Fundación Alto Lucero A. C. y pueden ser ta reproducidos siempre y cuando se cite la s i v Re A TUIT fuente y autor. Tiraje 1500 ejemplares.

GRA fundacionaltolucero@prodigy.net.mx

Dra. Iliana Espinosa Zavala Cirujano dentista Originaria de Poza Rica Ver. Radicada en Palma Sola Municipio de Alto Lucero.

Actualmente Directora del DIF Municipal del H. Ayuntamiento

Lic. Mayeli Castillo Morales Nació en Alto Lucero un 27 de Septiembre de 1962.

Estudió Letras españolas.

Se dedica al oficio del periodismo y a la producción de televisión

Prof. Héctor Jiménez Barradas Originario de Alto Lucero Maestro de educación primaria Jubilado Actualmente es Oficial Mayor del H. Ayuntamiento de Alto Lucero

Sumario

“El amor está hecho de momentos”: Paquita la del barrio.

Voces y Rostros

[10]

El Espiritu

¿ Sa nto o C i e ntí fico?

Para Usted...Bienestar Social

[16]

Se entrega la primera beca................ 4 Fue aprobado el reglamento interno de la Fundación Alto Lucero A. C......... 6 Salud municipal................................. 14 Diabetes y Neuro-Oftalmologia............. 15

Editorial

“Unidos sí se puede, pero de manera organizada”

FUNDACIÓN

ALTO LUCERO A . C.

Dr. Armando Reyes Moctezuma

L

a Participación Social procede de la esencia misma del compromiso humano, esto es, de su facultad de autodonación, de su necesidad de codependencia, de su capacidad de transformación de la realidad, de su experiencia en responder libre y voluntariamente en asuntos de orden público, y de su esperanza en un mejor mañana.

Con esto entendemos que la participación no debe darse únicamente en respuesta ante una oferta institucional, sino como respuesta a la necesidad de cambio, surgida en ella misma como resultado de la reflexión y el análisis de sus necesidades reales.

Por lo anterior la FUNDACION ALTO LUCERO A. C. sustenta sus orígenes en la Participación Social, se fortalece con el compromiso de trabajo activo, libre y voluntario de cada uno de sus miembros y se desarrolla con un gran sentido de corresponsabilidad, con plena conciencia de que en los problemas sociales que dificultan el desarrollo del Municipio o fomentan la desintegración social y familiar de nuestra población, todos somos responsables.

Es así, bajo los anteriores conceptos como nace el 31 de julio del 2005 esta organización social sin fines de lucro, gracias a la iniciativa de un grupo de personas que tienen sus raíces o sus afectos en Alto Lucero, quienes comparten la misma preocupación por su tierra y a la vez, el mismo deseo de ser factor importante en la transformación de su Municipio, donde la unidad, compromiso y esperanza de sus habitantes sea la fuente de riqueza de cada día.

El objetivo de la Fundación es tan amplio como ambicioso: contribuir al desarrollo integral y sustentable del Municipio de Alto Lucero; en el haremos confluir todos los esfuerzos de sus miembros y de la sociedad en general, pensando siempre que “UNIDOS SI SE PUEDE, PERO DE MANERA ORGANIZADA”.

Con esta fecha me es muy grato poner a su consideración el órgano informativo de la Fundación, denominado “RAICES ALTEÑAS”, el cual aspira a ser un canal de información y comunicación de la organización, una tribuna permanente para la libre expresión ciudadana, un espacio abierto al análisis y a la disertación sobre temas que interesan a la población, y un medio para difundir la gastronomía, artesanías, costumbres tradiciones, principios y valores de la sociedad Alteña, así como las bellezas naturales propias del gran potencial turístico que tiene el Municipio.

Al recorrer las páginas de “Raíces Alteñas” usted podrá disfrutar de diversas secciones entre las que destacan: Rostros y Voces de Alto Lucero, donde se transmitirá a través de entrevistas el pensamiento y el sentir de personajes destacados de Alto Lucero.

Nuestra Raíz, espacio para promover costumbres tradiciones y todo el gran acervo Cultural, Social e Histórico del Municipio.

Desde la Fundación, donde informaremos los planes y actividades que la organización lleve a cabo; en conclusión se ha cuidado cada apartado de la publicación, pensando en llevar hasta sus manos una revista de excelente calidad en sus contenidos, que cumpla con las expectativas que nos hemos marcado y a la vez satisfaga ampliamente los requerimientos de la Sociedad.

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Raíces Alteñas

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Desde la Fundación

SE ENTREGA LA PRIMERA BECA DE ESTUDIOS

L

a Alumna Juliana Vázquez Ruiz, originaria de la Comunidad de Blanca Espuma, quien cursa actualmente el tercer semestre del Telebachillerato de Alto Lucero, recibió por parte de la Fundación Alto Lucero una beca de $ 200.00 mensuales, los cuales servirán para cubrir los gastos de traslados de su comunidad a la escuela, así como para algunos útiles escolares, lo anterior como reconocimiento a su esfuerzo para continuar sus estudios a pesar de mantener una gran lucha con algunos problemas que han mermado su salud.

La entrega se llevó a cabo en las oficinas de la Fundación el pasado 4 de Noviembre del presente año y al hacer uso de la palabra el Presidente del mencionado organismo informó que dicha beca se otorgará a partir del presente semestre hasta concluir su educación en esa Institución, la cual será renovada de manera semestral al presentar la copia de su boleta de calificaciones.

La alumna recibió en esta reunión la cantidad de los meses de Noviembre y Diciembre asegurándole

EL Presidente de la Fundación hace entrega de la Beca a la alumna del Telebachillerato, Juliana Vázquez Ruiz que el año entrante la beca se entregará de manera trimestral.

Al hacer uso de la palabra Juliana Vázquez Ruiz agradece a la Fundación Alto Lucero la Beca otorgada y reafirma su compromiso de continuar sus estudios hasta concluirlos.

En la reunión estuvieron presentes la beneficiaria, así como su abuelita Maria Ruiz Salas, el Presidente de la Fundación Dr. Armando Reyes Moctezuma, el prof.

Manuel López Andrade, Director del Telebachillerato del Alto Lucero, el Prof. Cirino Montero Barradas, Regidor Segundo del H. Ayuntamiento, la C. Ma. Judith Aguilar Domínguez, Directora de Turismo y Cultura del Ayuntamiento, la Lic. Juana Sofía Domínguez Jiménez, coordinadora de la Comisión de Educación de la Fundación, la C. Hortensia Osorio Salas, Coordinadora de la Comisión de Difusión y comunicación, así como el C. Saúl Aguilar Domínguez.

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FUNDACIÓN

ALTO LUCERO A . C.

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Profa. Lidia Vázquez Sánchez, Ing. Rojan Fortunato Molina Ramírez, Dr. Armando Reyes Moctezuma, Lic. Armando Domínguez Domínguez, C. Manolo Domínguez Lagunas, Lic. Marilda Rodríguez Aguirre entre otros

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BRILLARÉMOS MÁS MIEMBROS DE LA FUNDACIÓN ALTO LUCERO VISITAN LA CENTRAL NUCLEOELECTRICA DE LAGUNA VERDE

Lic. Armando Domínguez Domínguez, Ing. Bernardo Domínguez Zarate, Prof.

Cirino Montero Barradas, C. José Aguilar López, C. Judith Aguilar Domínguez, Lic. Marilda Rodríguez Aguirre, Ing. Rafael Fernández de la Garza, Dr. Armando Reyes Moctezuma, C. Saúl Aguilar Domínguez, C. Félix Manuel Domínguez Lagunes, Ing. Rojan Fortunato Molina Ramírez, Ing. Juan Rafael Loman Aguilar Abril /2006

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FUE APROBADO EL REGLAMENTO INTERNO DE LA FUNDACIÓN ALTO LUCERO A. C.

E

n la Asamblea General realizada el pasado 30 de octubre del Presente año se Aprobó el Reglamento Interno que regirá la vida de la Fundación, quedando de la Siguiente manera: Artículo 1 El presente Reglamento tiene por objeto regular la vida interna de la Fundación Alto Lucero, Asociación Civil.

Artículo 2 Para los efectos de este Reglamento se entenderá por: Fundación.- A la Fundación Alto Lucero, Asociación Civil, Consejo.- Al Consejo Directivo; Presidente.- Al Presidente del Consejo Directivo; Secretario.- Al Secretario del Consejo Directivo.

Artículo 3 Los asociados aportarán mensualmente una

cantidad económica que podrá ser a partir de cien pesos, como mínimo, misma que será actualizada anualmente por la asamblea.

Artículo 4 El proceso de elección del Consejo se realizará con más de un mes de anticipación a la conclusión del periodo del Consejo en funciones.

Artículo 5 Las planillas deberán registrarse hasta un día antes de la asamblea convocada para la elección del Consejo, ante el Secretario, quien les asignará un número de acuerdo al orden del registro, mismo que les distinguirá en el proceso de elección, no se realizará ningún tipo de campaña y únicamente el candidato a Presidente tendrá veinte minutos para exponer su plan de trabajo en la Asamblea correspondiente previo a la elección.

Artículo 6 La votación será directa y secreta en orden alfabético de los asociados activos asistentes en boletas previamente selladas por el Consejo y rubricadas por los candidatos a presidentes

que deseen hacerlo, mismas que deberán depositarse en una urna transparente colocada en un lugar visible.

Artículo 7 Los candidatos a Comisarios serán los escrutadores de la Asamblea.

Artículo 8 En caso de que un miembro del consejo faltase a tres sesiones consecutivas injustificadas, se tomará como renuncia voluntaria.

Articulo 9 Para el caso de renuncia de algún miembro del Consejo que no sea el Presidente, el Consejo elegirá a quien lo sustituya en el cargo, por el lapso de tiempo restante para el que fue electo dicho consejo.

Articulo 10 En caso de renuncia del Presidente, el Secretario o en caso de su ausencia el miembro del Consejo que le siga en jerarquía a este último, deberá convocar a elección en un plazo no mayor de 60 días.

Artículo 11 La votación para elegir Consejo deberá de ser del cincuenta más uno de los asociados activos en primera convocatoria y de la mitad más uno de los asociados activos presentes en asamblea en segunda convocatoria.

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Artículo 12 La asociación contará con el lema y logotipo que proponga el Consejo y apruebe la asamblea, mismos que deberán reflejar el objeto de la asociación y los rasgos distintivos del municipio de Alto Lucero de Gutiérrez Barrios, Veracruz de Ignacio de la Llave.

Artículo 13 La Asociación contará, además de las comisiones que establece el Estatuto, con la Comisión Jurídica, que tendrá como actividad preponderante la prevención de conductas ilícito en el municipio de Alto Lucero de Gutiérrez Barrios, Veracruz de Ignacio de la Llave.

Artículo 14 Las comisiones deberán sesionar por lo menos una vez al mes, presentar durante el primer mes de cada año el plan de trabajo anual e informar al Consejo mensualmente el avance programático correspondiente.

TRANSITORIOS Único Este Reglamento entrará en vigor al día siguiente de su aprobación.

PLAN GENERAL DE TRABAJO

E

n Asamblea General llevada a efecto el pasado 30 de octubre de 2005 se aprobó el Plan General de Trabajo, en el cual se plasmaron la Visión, Misión, Objetivos, Estrategias y Actividades que le darán sentido y rumbo a la Fundación Alto Lucero A. C. A continuación se describen algunos de los apartados del Plan de Trabajo que consideramos importante se mencione en esta revista considerando que el trabajo completo podrá solicitarse en las oficinas de la Fundación.

VISIÓN Constituirse en una organización impulsora de la participación activa y comprometida de los habitantes del municipio, que genere estrategias y actividades viables para solucionar la problemática social existente y permitir que

Dr. Víctor Velázquez Pérez

se eleve la calidad de vida y el nivel de desarrollo humano de toda la población de Alto Lucero.

MISIÓN Conformar un amplio frente ciudadano que trabaje de manera ardua y permanente en la búsqueda del bien común, a través de la participación libre, solidaria y comprometida de la sociedad del Municipio de Alto Lucero.

OBJETIVO GENERAL Contribuir al desarrollo integral y sustentable de Municipio de Alto Lucero de Gutiérrez Barrios Ver. ESTRATEGIA GENERAL Promover un gran acuerdo de vinculación y colaboración intersectorial e interinstitucional en todos los niveles, que permita sumar esfuerzos y voluntades para alcanzar el objeto social de la Fundación.

DR. ARMANDO REYES MOCTEZUMA

Neuro Oftalmólogo EX RESIDENTE Y EX ADSCRITO DEL INSTITURO NACIONAL DE NEUROLOGÍA MEXICO D. F.

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Informando ESCUELA DE EDUCACION ESPECIAL DE ALTO LUCERO (CAM No. 38)

“ESCUELA PARA TODOS” Lic. Pedro Hernández Cruz Director de la escuela de educacion especial de Alto Lucero (Cam No. 38)

A

proximadamente hace diez años inició en Alto Lucero y la región la Escuela de Educación especial con el nombre “Centro de Atención Múltiple No. 38” (cuya historia y personajes que la crearon se las contaremos en otro momento).

Fue creada con la finalidad de atender a aquellos niños con Necesidades Educativas Especiales con Discapacidad, para que puedan cursar el nivel de Educación Inicial, Preescolar y Primaria pudiendo estos ingresar desde los seis meses de nacidos hasta los 20 años, con el propósito de integrarlos a cualquier nivel educativo,

a ser aceptados en la sociedad en que viven y a desarrollarse en cualquier área laboral para que sean personas productivas y sobre todo felices.

Todos los niños son diferentes entre sí en diversos aspectos, pero semejantes en muchos otros. La posibilidad de adquirir un conocimiento se incrementa cuando interactúan con los demás niños; la participación activa les permite desarrollarse en un ambiente escolar y social. Por eso los niños con necesidades educativas especiales con discapacidad, tienen derecho a relacionarse, conocer y valorar sus potencialidades y a desarrollarse plenamente…

“Los niños con necesidades educativas especiales con discapacidad, jugamos, pensamos y sentimos como cualquier otro niño, aunque tenemos alguna alteración física o mental, la cual, si es atendida a tiempo nos permitirá

CAFÉ “LA BELLA EPOCA”

desarrollarnos como seres humanos; nuestra meta es aprender y llegar a trabajar para poder ser útiles y vivir en forma independiente”…

En esta región la mayoría de nosotros conocemos a los niños como “enfermos” lo cual nos decepciona, ya que de nada ha servido el tiempo que lleva brindando el servicio la escuela, pero podemos decirles que todos y absolutamente todos, podemos tener a alguien con discapacidad en nuestra familia, sea rica o pobre, es por eso que si conoces a alguien con problemas de la vista o sorda, con problemas para caminar o neuromotores, alguien que tenga problemas para aprender lo que se le enseña o discapacidad intelectual o mental o con autismo, invítalo a que asista a nuestra escuela, no tenemos porque esconderlos o que estén en casa sin hacer nada, juntos los vamos a apoyar para que salgan adelante y ahora con la buena iniciativa de nuestra “Fundación Alto Lucero” realizaremos una tarea conjunta pues tendremos mejores condiciones para elevar la calidad educativa de estos niños.

Estamos en la calle Josefa Ortiz de Domínguez esquina Sor Juana Inés de la Cruz frente al “TEBA” en esta localidad de Alto Lucero.

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Raíces

Festival de Arpas Mayeli Castillo Morales

T

odo empezó de una idea, esa que nace en el hombre por preservar su memoria en esta tierra.

Así fue como nació El festival Regional de Arpa en el pueblo de Cerrillos de Díaz. Por una idea, esa que Don Juan Filobello materializó a iniciativa propia, con el apoyo de su familia y por supuesto de esos extraordinarios seres, intérpretes y músicos, artistas de corazón.

Cuenta Don Juan Filobello que la primera intención fue mostrar a todos que en Cerrillos, su pueblo natal, hay más de 300 músicos, natos, artistas tradicionales que llevan el ritmo por dentro.

Basta presenciar la destreza artística que emana de estos intérpretes, músicos de cepa, de tradición, de familia.

“Hace tiempo a finales del siglo que aca-

ba de terminar, estamos hablando aproximadamente de 1997, el Doctor Armado Reyes, cuando era presidente del municipio de Alto Lucero y su esposa Judith Aguilar Domínguez, organizaron un homenaje a Salvador Ortiz —destacado productor de Televisa—, de ahí me nació la inquietud de mostrar al mundo la riqueza musical de mi pueblo” afirma Don Juan Filobello, quien desde muy joven incursionó en el ambiente artístico y en la actualidad de parte de uno de los grupos de música veracruzana, mas importantes, Tlen-huicani.

Hasta esta fecha se ha realizado cinco Festivales de Arpa, y desde 1999 durante un día Cerrillos de Díaz se viste de música verso y poesía, gracias al talento de quienes aquí nacieron y de los que llegan, en una especie de reta artística. Hace un año en este pequeño pueblo se construyo el arpa más grande del mundo, esa que tocaron Alberto de la Rosa,

Iván Velasco, David Melgarejo y el propio Juan Filobello.

Esta es parte de la anécdota de cómo nace esta fiesta, una celebración que muestra la cultura y la tradición de un pueblo entero que casi anónimamente ha sido el terruño de cientos de músicos, creadores de arpas: ellos las hacen, ellos las tocan, artistas consumados desde el origen, desde la familia, desde la tradición.

El febrero pasado, Cerrillos de Díaz, fue la sede del “Quinto Festival Regional de Arpa” una fiesta para recordarse y conservarse, en el ánimo de su gente, de sus músicos, de sus jóvenes.

Este año el apoyo del Gobierno del Estado y Municipal, así como el conjunto de ciudadanos que de manera desinteresada colaboraron, fueron decisivos para que el Festival de Arpas vaya consolidándose como una de las fiestas tradicionales del Estado de Veracruz.

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Voces y Rostros

“El amor está hecho de momentos”:

Paquita la del barrio.

Mayeli Castillo Morales

“

Desde Alto Lucero, Veracruz, con ustedes Paquita la del Barrio” Así es como la han presentado en todos los escenarios del país y del mundo y es que Paquita, (Francisca Viveros Barradas), es un personaje a donde quiera que va.

Para fortuna nuestra de alguna manera Paquita la del Barrio nos pertenece, es una mujer que a pulso y esfuerzo se ha ganado el lugar que tiene en el mundo de la farándula y su proyección artística no depende de las modas, porque su imagen, su estilo, es algo que nace de su alma, profundamente artística y sensible.

Paquita la del Barrio indudablemente nació en Alto Lucero un dos de abril cuyo año no quiero ni me importa recordar, porque el hecho de tener de frente a una mujer que en sí misma conjuga una parte muy importante del sentimiento femenino es ya de por sí intemporal.

Siempre hay que hablar de las anécdotas que dan origen a los acontecimientos de nuestras vidas y en este caso, gracias a las gestiones y menesteres de los miembros de La Fundación Alto Lucero tuve la oportunidad de conocer de cerca a Paquita.

Al principio mis ojos no daban crédito: me encontré con una señora rubia, no muy alta de mediana edad, su manos y sus pies menudos y perfectamente cuidados que sin los artificios del maquillaje se antojaba común y corriente, a excepción de esa mirada que entre huidiza y profunda revelaba los secretos de una alma desencantada.

—¿Qué se siente ser tan famosa?, -le pregunté- mientras entrábamos a la sala de su casa.

“Nada, no se siente nada”, contestó.

La casa de Paquita la del Barrio está dentro del hotel que construyó en Alto Lucero, cuya sala de piso claro de mármol, se divide hacia el comedor con un cristal esmerilado, y en este ambiente de muebles claros con adornos de porcelana y ramos de flores artificiales, Paquita sentada en el sofá, en atuendo verde claro, que acentuaba el tono de su blanca piel, esperaba por las preguntas de esta entrevista.

—Usted nació en Alto Lucero, ¿cómo fue su vida?

“Los primeros recuerdos son de mis abuelos, mis tías, cuando íbamos a la finca a cortar café; eran tiempos de trabajo, pero bonitos, tal vez ahí me nació el gusto por cantar, ya que mientras cortábamos café cantábamos”.

—Y ¿después?

“Es una historia conocida. Yo trabajaba en el Ayuntamiento y ahí conocí al que fue el padre de mis dos hijos; viví con él pero resultó que era casado. Eso fue decepcionante para mí y desde entonces nunca me sentí a gusto, así pasaron 7 años hasta que, por situaciones de su trabajo nos tuvimos que ir a vivir a Chicontepec; en ése pueblo vivimos un año.

Un buen día le pedí permiso para venir a ver a mi mamá, me traje a mis dos hijos; llegando aquí me encontré con la novedad de que mi pareja construía una casa para la mujer que ante las normas sociales era su esposa. Esa fue una decepción muy grande, tan fuerte para mí que tome la decisión de unirme a cantar con mi hermana Viola, y así ganarme la vida.

Teníamos tanta aceptación que decidimos irnos a México y así lo hicimos. Nunca regresé a Chicontepec, le encargué mis hijos a mi mamá y nos fuimos a buscar suerte.

En la ciudad de México las cosas al principio no fueron fáciles, eso de buscar, de deambular, te encuentras con personas buenas pero también con personas muy crueles. Todo eso hizo mella en mí hasta que conocí a quien fue mi marido. En ese entonces Viola decidió irse a una gira por Sudamérica y yo me quedé con un negocio de banquetes. Creí que sola no volvería a cantar.

Nos fue tan bien con lo de los banquetes que pusimos un restaurante, pero para ese entonces mi vida matrimonial ya iba de bajada, y enfrentaba nuevas decepciones; recuerdo que un día, mientras me subía a la camioneta de mi marido, después de que no llegó a dormir varias noches, escuché la canción de ‘Cheque en Blanco’ y se la canté con tanto senti-

miento que no se me olvida”.

—¿Cuándo empieza a cantar como solista?

“Tengo una amiga que se llama Carmelita en San Cosme. Ella hacia sus fiestas y me invitaba; en una ocasión me puse a cantar ‘Lampara sin luz’ y otras canciones. Ella era amiga de Alfonso del Rosario, un joven, que a su vez era amigo de Memo Ochoa. En ese entonces el programa de Memo Ochoa era muy famoso.

Supe que una vez salieron del programa a desayunar y que Don Memo Ochoa se puso a cantar precisamente ‘Lámpara sin luz’ a lo que Alfonso le comentó: ‘No, esa canción sólo la sabe cantar la señora Paquita la del Barrio’. ¿Quién es esa? –preguntó Memo Ochoa.

-De lo que te haz perdido –contestó Alfonso-, ya vez tú eres de la Guerrero y no la conoces. A lo que contestó Memo: ‘Llévala al programa ya’.

Así fue como me contactó. Alfonso me presentó con Paty la secretaria y Memo Ochoa y un 20 de Noviembre yo estaba al aire por el Canal 2”.

—¿Cómo se sintió.

“Era otro mundo, otra cosa, era como un sueño, y después de la presentación en el programa dijeron que los jueves cantaba en el restaurante. Al día siguiente la calle se llenó de carros y señoras encopetadas esperando entrar”.

Mientras esto contaba, Paquita, no dejaba a un lado su sencillez, su estilo único, esa forma directa de hablar y decir las cosas como son y continuó con la respuesta: “Con decirte que tuve que entrarle a la cocina, porque no estábamos acostumbrados a recibir tanta gente” De entonces a la fecha Paquita la del Barrio no ha parado, vive de escenario en escenario, habla de su gusto por pasar temporadas de descanso en Alto Lucero, de sus giras recuerda especialmente una visita a España, cuando se sorprendió del gran parecido en actitud y rasgo físicos que encontró entre los españoles y la gente del “Alto” como comúnmente decimos.

Habló también de su afición por permanecer en su casa haciendo “el quehacer, como toda ama de casa” y de todos los compromisos que como artista la atan continuamente.

Así es su vida y así el principio de una serie de éxitos que han marcado la existencia de esta mujer, que desde Alto Lucero, hizo camino al andar. Un camino difícil que muchas veces le embarga de felicidad para hacerla que brille, como una estrella que al tiritar muere un poco y sufre mucho.

Paquita la del Barrio, tan intensa como su vida.

Una mujer que desea para su pueblo lo mejor, que admira a la juventud, recomendando mesura y trabajo para conseguir las metas.

Paquita la del Barrio, quien desea larga vida a La Fundación Alto Lucero, organización ciudadana en busca del beneficio para la comunidad cuyo objetivo es brindar mejores oportunidades de vida para su gente.

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Hallazgos

EL CAMPANARIO ALTEÑO Prof. Miguel Ángel González Viveros CRONISTA DE ALTO LUCERO

E

n los inicios del siglo XIX se integra la parroquia de Alto Lucero, y uno de los primeros párrocos, si no es que haya sido el primero en hacerse cargo de esta labor pastoral es “el padre Alejo“, del cual constan documentos de 1915.

Como consecuencia lógica ahora los pobladores tenían el compromiso de construir el templo para las actividades religiosas, y es entonces que se abocan a construir el edificio convertido el día de hoy en un precioso templo expiatorio, digno de visitarse y dejarse envolver por él.

Como cualquier otro templo, este no podía ser la excepción y necesitaba tener un campanario, pero trasladémonos al tiempo de que hablamos, en que no había manera de llegar desde la capital del estado Xalapa, hasta Alto Lucero, sitio al que nos estamos refiriendo, y en este sentido, la población se enfrentaba a una problemática muy especial, ¿cómo transportar la campana grande? desde “ LA BODEGA” que era hasta donde era posible llegar en carro, hasta el templo alteño, pero la creatividad de nuestros antepasados superó la prueba, y cuentan que se dieron a la tarea de buscar un árbol de quiebracha, que es muy duro, y que tuviera forma de horqueta, y una vez encontrado y cortado, con las dimensiones adecuadas, se ató la gran campana a la horqueta, y jalada por dos yuntas de bueyes, y entre una multitud de mirones y de trabajadores, le fueron haciendo una brecha a tan especial carruaje, y poco a poco, resbalando aquí y cayendo allá, en una distancia de 7 a 8 kilómetros, entre gritos de desesperación a veces y otras de aliento, poco a poco se fueron acercando a la meta; según quienes este evento vivieron, una de las partes mas difíciles fue pasar el río.

Cuando por fin tan especial contingente apareció en la entrada de la pequeña aldea que entonces era la población, fue recibida con cohetes y música de viento y una enorme algarabía general, y al llegar al templo, ya estaba preparado una polea y un cable metálico, además de otras yuntas, para subir tan preciada carga al campanario.

Y otra odisea fue subir tan pesado cuerpo hasta una altura de 15 metros, y nuevamente nuestros antepasados superaron la prueba y la campana poco a poco subía ante la expectación y los rezos de la gente que acompañaba a 12

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Raíces Alteñas

quienes estaban haciendo realidad uno de los sueños de los habitantes.

Por fin la campana ya estaba en la torre y fue cuidadosamente amarrada a unos rieles ex profeso preparados para ello y sin que la vista del gentío se posara en otra parte que no fuera el campanario, se tocó por primera vez la campana seguida de muchos cohetes y de la banda

del pueblo que tocaba dianas ante el memorable acontecimiento.

En la mente de los alteños quedó grabado para siempre este acontecimiento y de generación en generación se sigue platicando la hazaña del traslado de la campana, desde luego hacemos un merecido reconocimiento a los protagonistas de este hecho memorable.

RELATOS MUNDANOS

Viaje imaginario por la costa José Cruz Domínguez Osorio

C

ada vez que se llega a Alto Lucero se tiene la impresión de estar muy cerca del cielo; faltaría pues, la escalera larga para subirlo y el lucero para alumbrarnos en la travesía. Desde ahí observaríamos la vida fluir de los habitantes de este pueblo, que digo está cercano al cielo.

Y hasta él vienen las brisas del mar, y ellas dejan los sabores, olores y colores del diario vivir de los costeños; el viento ligero es el medio para comunicar a este vasto territorio.

De Santa Ana la pesca es su fuerte, y se adereza con los guisos hechos por don Chucho “nalgas” (hombre fuerte y gordo, por tal razón le llamaban así), sus méritos y virtudes lo coronaron como el hombre que preparaba al buen sazón los cocteles de camarón en su modesto negocio a orilla de la carretera costera.

Tierras más adentro y con un camino sin tráfico se aprecia el caserío de La defensa, Altamirano y Mata verde, la delgada línea gris del humo delata a las mujeres preparando los alimentos del día. ¡Qué delicia descansar en Mata verde; el

Imagen del Cerro de los Atlixcos.

viento viene húmedo y miro a Manuel Rodríguez ( mejor conocido como Manuel “carnes”) guisando en una paila los chicharrones de cuerito. Viene, poco al paso, don Delfino y lo detengo por unos minutos para preguntarle por qué ha dejado de componer décimas. Su silencio fue la respuesta a dar. Hoy don Delfino ya no compone.

Antes de seguir con la ruta y llegar hacia Los Atlixcos, decido regresar a San Luis de los Reyes. Ahí vive, entre otros, don Fito Bretón; quien sentado en su corredor fumaba un puro a la vez que disfrutaba del canto de los pajarillos.

Don Fito, siempre atento escucha al visitante; después de una corta conversación, subimos el camino de herradura, entre el polvo y piedrillas saltarinas observamos a los campos estrenando vestimenta: un color rosa de los cocuites alegraba el pálido color del zacatal.

Emprendimos viaje nuevamente hacia Los Atlixcos, donde una larga presa recibe a los paseantes, es la presa del pueblito que se mira quieta y mansa, como el gran vigía, un cerro, mudo testigo del acontecer de los habitantes.

Se descansa bien en Los Atlixcos, lo han dicho sus visitas, por ahí deambula la quietud, y si ésta se rompe se debe al canto propio de la

naturaleza: al concierto de caballos, gallinas, vacas y gritos de niños para hacer de la armonía un concierto especial para el poblado.

Descansa en Los Atlixcos su iglesia histórica y legendaria. Ahí esta levantando su mano blanca desde hace mucho, mucho tiempo. Dividido por un arroyo y subiendo por una loma se encuentra el panteón; ahí reposan las memorias adheridas al osario; recuerdos que tiempo atrás se traducen en el gozo de la vida caminada por estos verdes paisajes.

Y la costa azul en juego con el color del cielo se mira antes de llegar a Villa Candelaria; donde un enorme paredón cobija y resguarda a sus pobladores, que bajan cansados de una jornada laboral. Y se ven los burros bajar, cargados de leña o pasto, más al fondo los rumores se van, viajan con las aguas de río o bien, se convierten en el eco permanente estancado en la pailita (una poza muy conocida entre los lugareños, ahí en Villa Candelaria).

Me regreso a Los Atlixcos y llego al muro de la presa. Ahí, quieto y en completo silencio, veo al sol temblar en las aguas, así va escondiendo su luz por unas lomas. Ha llegado la noche y con ella la fresca brisa de Los Atlixcos. Ahí me quedo…ahí.

Para Usted...Bienestar Social

Salud municipal MASS Carlos Rafael Blázquez Domínguez Médico Cirujano, Otorrinolaringólogo, Maestro en Administración de Sistemas de Salud.

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a buena salud ha sido muy valorada desde siempre. Todas las culturas y naciones han buscado cómo preservar o restablecer la salud y en este empeño han invertido imaginación y recursos en abundancia.

Hoy, a medida que se entienden cada vez más y se conocen mejor los riesgos para la salud y las oportunidades de preservarla aumentan las expectativas de tener buena salud.

Las técnicas básicas para el auto cuidado en salud de los individuos, producto del conocimiento empírico de la población en México, en buena medida se han ido perdiendo en las cinco últimas décadas.

De la misma forma se ha borrado de la memoria colectiva el conocimiento de los caminos, a través de los cuales, el cuerpo humano repara los tejidos dañados y recobra su salud sin la intervención del hombre.

Desde finales del siglo XIX y principios del XX la población ha recurrido y dependido de manera creciente y con alarmante docilidad, a la medicina científica, por su constante búsqueda de los últimos avances de la ciencia en materia de tratamientos médicos, que reparan daños orgánicos y aumentan los años de vida proporcionando eterna juventud. Por ello las personas ubican a la medicina científica como la única opción para restaurar el daño que sufre el cuerpo, sin considerar la posibilidad de la existencia de otras muchas alternativas para alcanzar el mismo fin.

La misma población ha otorgado a la medicina científica cualidades y poderes que no posee ni tiene, creado expectativas desmedidas que la población rápidamente ha aceptado sin cuestionar, pero que, al volverse ilimitadas, se hacen incumplibles. No podemos, ni debemos olvidar los beneficios que la medicina científica ha reportado a la humanidad a través de los siglos, en la actualidad el incremento de la esperanza de vida al nacimiento, el aumento de la esperanza de vida saludable al nacer, así como el descenso en las tasas de mortalidad por diversas patologías, hacen constar cómo las condiciones de la 14

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salud poblacional han mejorado sustancialmente, conforme aparecen los avances de la medicina científica.

Desde el descubrimiento de la penicilina, pasando por los transplantes de órganos, hasta la identificación del genoma humano, la medicina científica ofrece tratamientos para restaurar la salud de manera casi inmediata.

El principal actor y favorecedor de esta tendencia es el médico mismo, quien en un propósito de ayudar al desvalido, hace acopio de todo lo que la ciencia y la tecnología le proporciona, sin importar el costo y los sentimientos de las personas, aunque las intenciones son el de restaurar los daños a la salud, se agrega un sesgo económico a este servicio, por lo que los resultados satisfactorios pierden su valor, ya que aunque se aplique todo el saber de la ciencia, en la misma proporción que la medicina científica se anota éxitos, los fracasos caminan a su lado.

El avance constante y sostenible hacia un servicio de salud de mayor calidad, equidad, relevancia y costo-efectividad, exige la movilización eficiente de una amplia gama de talentos y recursos. El deseo de proveer servicios que cubran adecuadamente las necesidades de salud de las personas y de las comunidades de forma consistente con estos valores, exige un enfoque integral, en el cual los componentes esenciales—las personas, las profesiones, las políticas, los procedimientos y la información—sean tenidos en consideración de forma integrada.

El Proyecto Municipal de Salud que se desee construir, deberá estudiar y promover esfuerzos para fomentar la unidad de los servicios basados en las necesidades de la gente, en particular, mediante la integración sostenible de la medicina y la salud pública, en otras palabras, de las actividades relacionadas con la salud individual y la salud comunitaria.

La medicina no debe ser sinónimo de atención individual de salud, y la salud pública sinónimo de servicios de salud comunitarios. Bajo el término “medicina” no se pretende designar actividades que realizan sólo los médicos, y bajo el término “salud pública” no sólo se pretende designar las actividades que se realizan fuera del sector privado.

En ese sentido el proyecto debe sensibilizar a los diversos actores del sistema de prestación de servicios de salud, respecto a la complejidad de crear una relación productiva entre los agentes

claves que constituyen tal sistema, pero manteniendo una orientación y la focalización en las necesidades de la gente, en resumen “integrar los servicios de salud al individuo y a la comunidad”.

El Servicio de salud que el municipio desee ofrecer a la comunidad lo responsabiliza del buen funcionamiento de las organizaciones, la gestión, las normativas, los administrativos y todo cuanto sea necesario para el adecuado funcionamiento de los servicios de salud, bajo su jurisdicción, de acuerdo a políticas establecidas.

Un obstáculo importante es la creciente fragmentación del sistema de prestación de servicios de salud, ejemplificada por las persistentes divisiones y falta de relación entre las actividades de salud individual y comunitaria, entre los aspectos económicos y sociales de la salud, entre servicios curativos y preventivos, entre médicos generales y especialistas, entre el sector público y privado, entre proveedores y usuarios de los servicios de salud.

Existe la posibilidad de impulsar la unidad de acción para la salud con enfoques innovadores que integren la medicina y la salud pública, para así crear un efecto de reconciliación entre las divisiones existentes en el sistema de salud.

Se han identificado cinco agentes sociales fundamentales en la creación de un movimiento hacia la unidad para la salud en la prestación de servicios: los políticos tomadores de decisiones, los gestores de la provisión de los servicios de salud, los profesionales de la salud, las instituciones académicas y las comunidades.

Los agentes involucrados deben ser conscientes de su contribución específica y colectiva para la calidad, equidad, relevancia y costo-efectividad de los servicios de salud y estar abiertos a los ajustes de conductas y arreglos de colaboración que sean necesarios para lograrlos.

Las condiciones políticas, organizacionales, científicas y socioeconómicas que facilitan la conversión desde un enfoque fragmentado a uno más unificado en la prestación de servicios de salud, deben constituir el centro de una importante agenda de investigación y desarrollo municipal. El valor de un proyecto bajo este esquema se vería ampliamente demostrado si contribuyera a cambiar la mentalidad de cada uno de los asociados en el sentido de compartir responsabilidades y la obligación en rendir cuentas sobre la actuación del sistema de salud y de la salud y bienestar de sus conciudadanos.

DIABETES Y NEURO-OFTALMOLOGIA Dr. Víctor Velázquez Pérez Neuro-oftalmólogo Tel. 818 84 12

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a naturaleza de la diabetes es lenta, progresiva y devastadora, afecta la pequeña circulación de los órganos de choque (riñones, corazón, hígado, pulmón, cerebro y al propio páncreas).

Favorece al aumento de un enemigo silencioso, que daña la parte interna de los vasos, formando placas que los endurecen, acartonan y después los hacen frágiles, me refiero al COLESTEROL, basta una preocupación, un coraje o un esfuerzo físico para “amanecer” con una parálisis facial, un dolor en el pecho (angor pectoris) que anuncia un infarto al miocardio o una hemorragia en retina que deja un ojo ciego de manera súbita y espontánea.

Tiene el aparato visual , una característica embriológica importante, se forma igual que el cere-

bro a partir del ectodermo, por lo tanto participa de las enfermedades que aquejan a éste último, la visión doble ( diplopía ) que se presenta por lesión de los nervios que inervan a los seis músculos que mueven a los globos oculares, es frecuente en los diabéticos. La visión borrosa paulatina, es por la opacidad del cristalino, (catarata diabética).

La ceguera súbita, la de aparición brusca, la de un “día para otro “, se debe a oclusión o rotura de un vaso en la retina, a inflamación del nervio óptico (neuritis óptica) o bien a una lesión del área macular, la cual nos dará una “mancha ciega” en el mero centro de nuestra visión, dejando una calidad visual del 10% (es decir solo retina periférica).

Mas vale prevenir que lamentar, recomiendo al diabético un chequeo oftalmológico completo cada cuatro meses con análisis de laboratorio recientes que incluyan colesterol y triglicéridos.

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El Espiritu ¿Santo o Científico?

El alma humana es el principio vital que comunica al cuerpo, vida, sensibilidad y pensamiento

Caracol Rojo

Para el hinduísmo y el new age el alma es cuestión de una existencia previa y de reencarnación, si bien tampoco defínen con certeza cuando comenzamos a reencarnar

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e considera que la persona humana está integrada por cuerpo y espíritu.

La existencia del cuerpo es obvia, la del espíritu no. Reflexionando fenomenológicamente sobre el cuerpo, es de gran interés destacar que la existencia del alma tiene relación con la inmortalidad.

Formular un argumento para demostrar que el alma existe y es inmortal no es cosa fácil. Tal prueba está fundada en el afán de plenitud subsistencial ínsito en la naturaleza humana y que desborda los límites espacio-temporales. Para afirmar la existencia del alma es importante tener en cuenta esta frase: “Todo ser humano, en cuanto es, no sólo tiende a perseverar en su ser, sino a ser más, a ser en plenitud”. De aquí que perdurar en la existencia es connatural al hombre; está inscrito en su ser. Muestra de ello es el deseo de vida, cada vez más y mejor.

Empero en esta vida únicamente obtiene plenitudes relativas, por eso se afana constantemente.

Ahora bien, la persona experimenta la necesidad de una plenitud absoluta y no se conforma con sus logros relativos.

“Todo ser humano, en cuanto es, no sólo tiende a perseverar en su ser, sino a ser más, a ser en plenitud” Porque vive esta confrontación (la plenitud absoluta frente a la plenitud relativa) intuye que fuera de este mundo puede obtener totalmente la plenitud deseada, pues de lo contrario sería absurdo que sintiera algo que jamás alcanzaría.

Todo esto nos presenta el Dr. Basave en su argumento, y aquí con sus palabras: Nuestro espíritu encarnado se afana por la plenitud subsistencial. Este afán desborda los

límites del espacio y del tiempo. La relativa plenitud lograda es un acicate para alcanzar la plenitud absoluta. Fuera de la Plenitud de plenitudes, nada satisface ese afán de plenitud subsistencial. Esta trascendencia del tiempo mundanal y finito revela la espiritualidad inmortal del alma. Más aún: nuestro concreto afán de plenitud subsistencial y las relativas plenitudes logradas se nutren, en cierto modo, de la Plenitud de plenitudes. Nuestras plenitudes singulares expresan y consumen, en la medida de sus posibilidades, la Plenitud absoluta. Las plenitudes singulares consumen, sin agotar, la Plenitud universal y absoluta. Consiguientemente, esa potencia humana de plenitud universal, que desborda los límites espaciotemporales, exige, por su misma estructura ontológica, la inmortalidad personal.

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La presencia Divina en el conocimiento de espiritu ha sido la clave escencial para la apreciación simbólica del alma en nuestra vida.

Para la cristiandad el alma es tema de espiritualidad y es inmortal. Si bien no existe una definición conscisa sobre esta ya que en ocasiones se le referencía como espíritu, al parecer no son lo mismo. Según la tradición cristiana, el alma nos es otorgada por Dios al momento de nuestra creación (no definida por la iglesia, pues no hay ninguna determinación que indique si nuestra «creación» sucede cuando un espermatozoide fecunda un óvulo, o bien antes, o bien después al nacer). La Sagrada Escritura también nos la prueba. Así Cristo nos alerta: “No temáis a los que sólo pueden dañar el cuerpo. Temed a los que pueden precipitar alma y cuerpo en el infierno” (Mateo 10,28).

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Procesión del Viacrucis realizada en Viernes Santo.

Procesión del Silencio Viernes Santo por la noche.

Lo que vemos... Lo que decimos

[ Raíces] 1992 Adrián Hernández Cortez

Raíces que abrasan la tierra ¡La bendita tierra!

Raíces que el viento desnuda.

Que el huracán arranca con vientos que braman con furia inaudita.

Vientos que silvan que nos infunden temores soledad, miedo Tengo mis raíces también en la tierra Temo al huracán escucho sus vientos Vientos que llevan murmullos, dolores lamentos

FUNDACION ALTO LUCERO A. C. - CONSEJO COORDINADOR

Espero que este no sea el huracán que desnude mis carnes Que me lleve lejos Tengo mis raíces también en la tierra y me aferro a ella La bendita tierra.

FUNDACIÓN

ALTO LUCERO A . C.

Dr. Armando Reyes Moctezuma Presidente

C. Gaudencio Rodríguez Moctezuma Coordinador de la Comisión de Cultura

C. Félix Manuel Domínguez Lagunes Secretario

Ing. Rojan Fortunato Molina Ramírez Coordinador de la Comisión de Asistencia

Lic. Armando Domínguez Domínguez Tesorero

Ing. Dagoberto Bravo Sánchez Coordinador de la Comisión de Deporte

Profa. Lidia Vázquez Sánchez Contralora

C. Hortensia Osorio Salas Coordinadora de la Comisión de Difusión y Comunicación

Dr. José Reyes Sánchez Domínguez Coordinador de la Comisión de Salud Profa. Juana Sofía Domínguez Jiménez Coordinadora de la Comisión de Educación

A todos nuestros lectores y amigos les invitamos a colaborar con nosotros.

Enviandonos sus articulos y sugerencias a nuestra direccion.

C. Rosario Albertina Aguilar Barradas Coordinadora de la Comisión de Turismo Ing. Rosalino Barradas González Coordinador de la comisión de Ecología

Manuel Vázquez No. 18, Col. Centro, C.P. 91460, Alto Lucero, Municipio de Alto Lucero de Gutiérrez Barrios, Veracruz. fundacionaltolucero@prodigy.net.mx Abril /2006

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NO a la

Violencia Intrafamiliar

FUNDACIÓN

ALTO LUCERO A . C.