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de Los Angeles, llegó al SurCentro, fue directamente a la esquina de Normandy y Florence (donde comenzaron los disturbios raciales del 92) y se identificó, inmediatamente, con una pandilla de cholos -la Florence Thir/een-, que lo adoptaron y lo transformaron. Porque, desde luego, el atuendo que traía no les pareció adecuado para un rapero. Lo raparon, le pusieron una camiseta blanca, sus beckies, lentes oscuros y, bueno, salió a pasear a la calle. Como resultado de todo esto ilo arrestaron! El primer encuentro que tuvo ifue con el policía que lo arrestó! Todo esto está en el documental. Cuando lo arrestan, hay un diálogo muy curioso. Dogue sale cruising en el O'Rider con dos cholos y el policía de Los Angeles le dice: "¿Cómo te llamas?" Y él dice: "Dogue". Como no es un apodo común entre los cholos, el tipo insiste: "iDoggie?" (como "perro", dog) . Yel rapero contesta: "No, Dogue". "N qué es eso? me dónde eres?" "De Estocolmo." "me dónde?" "De Estocolmo, Suecia". "Ah, ¿sí?", le dice el policía, ''¿Y qué carajos haces aquí?" "Estoy de vacaciones." "iDe vacaciones! me vacaciones en Sou/h-Cen/ral L.A?" Claro, era una historia inverosímil. En otra escena del documental, vemos a Dogue en una cancha de basquetbol. Se acerca a unos jóvenes afroamericanos para tener un intercambio, me imagino, acerca de lo que es el rapo Les dice, con su acento sueco, que es cantante de rapo Ellos lo ven un poco raro, lo retan a que improvise, a que haga lo que ellos llaman free style. Dogue lo hace gustoso, pero en sueco. Los afroamericanos se quedan consternados porque, por supuesto, no entienden nada de lo que dice. En Estocolmo, desde luego, no se vive la misma realidad que en el Sur-Centro de Los Angeles, pero el hecho de que existan sinónimos como Eswar/s, adjetivos como Eswars/kala, o que haya un barrio para los inmigrantes está generando ya una diferencia. El Rinkevee no tiene la cantidad de grafitis ni los problemas de drogas que tienen los barrios populares en la ciudad de Los Angeles, pero ya ha tenido un caso de asesinato masivo. Aun joven latino no lo dejaron entrar a una discoteca, se fue, regresó con un amigo sueco, dispararon y mataron a varias personas. Parece ser que el autor de los disparos fue el sueco, pero el que resultó arrestado, desde luego, fue el latino. Hay grupos de skinheads en Suecia muy semejantes a los alemanes; oyen a gru-
pos de heavy metal que incorporan mitologías vikingas. Escuché a uno que se llamaba Ultima/u/a , y aunque realmente no podía entender las letras, creo que eran muy malos: el tipo de la tienda ni siquiera me lo quena vender -no me lo quería ni enseñar. Dogue a mí me insistía. Yo le decía: "Dogue, ¿de qué te quejas, si esto no se parece al centro de Los Angeles?" Yél contestaba: "Ya lo sé, pero no queremos que llegue a eso". Por eso Dogue utiliza el rap como un medio para dar su mensaje. Los roqueros suecos prefieren grabar en inglés, porque el mercado sueco es muy pequeño -son solamente ocho millones de habitantes- y les parece más atractivo salir al mercado internacional. Un ejemplo es el famosísimo grupo Abba , que incluso nos hizo el favor de grabar un par de hits en español: C/Jiquitita y Fernando. Otro ejemplo más actual es Ace 01 Base. Pero aquí hay una serie de paradojas que a mí me resultan muy atractivas. Los Latín Kings, que originalmente eran una curiosidad, han pasado a ser uno de los grupos más populares en Suecia. Es paradójico que, siendo inmigrantes -incluso podrían considerarse extranjeros- representen, finalmente, una realidad sueca muy específica, y que, por lo tanto, sean muy atractivos para el público sueco y se hayan vuelto representativos del folklor sueco. Yen el otro lado está lo opuesto: los grupos suecos que, en su afán por internacionalizarse, graban en inglés y han pasado a ser menos representativos de una situación específica sueca. Los inmigrantes han pasado a ser más suecos que los suecos. Y desde luego que también es paradójico que el rap chicano haya tenido más impacto en estas gélidas latitudes que en las calles de la ciudad de México, donde el beavy metal, la música gótica y otras expresiones más monolíticas son más populares. Al verlas fuera del contexto que las origina no se descubre esta connotación monolítica que, por ejemplo, los jóvenes latinos de Los Angeles sí les veían. Por eso, como conclusión, los voy a invitar a oír un par de canciones de los Lalin Kings: una del disco "sueco", Salsa Kungen, rap latino en sueco, y otra que ya es rap en español.
(En/ra música de rap) Transcripción de "Interpretaciones Siller"