Revista nº 13 Gentes de Brihuega

REVISTA CULTURAL LOCAL DE DIFUSION GRATUITA

Febrero 2010 - número 13

El deporte se unió a la VI Campaña solidaria briocense

Azulejos Brihuega Fútbol Sala, Nacional A

Baloncesto Brihuega, 3ª División Castilla La Mancha

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Editorial

Solidaridad con Haití y también con los más pobres.

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l terremoto de Haití, con cifras inciertas de heridos y muertos hunde a este país hacia la más absoluta miseria. Resulta increíble cómo estando cerca de otras zonas que disfrutan de cierto progreso y bienestar, los avatares de la corrupción y ahora esta tragedia han hecho de esta tierra, potencialmente agraciada, un lugar devastado en su territorio y lastimado en sus gentes.

Es triste ver deambular a personas por las calles sin saber a dónde ir, sin comida, albergues, hospitales, y carreteras por las que no se puede circular por el caos existente.

Ahora, que es actualidad, nos acordamos durante un tiempo limitado, de una zona muy concreta de América, y escuchamos grandes promesas con el fin de conseguir su reconstrucción a medio plazo y una pronta satisfacción de las muchas carencias.

Por este drama hemos vuelto los ojos hacia Haití; pero la verdad es que no es de hoy y no se limita a un terremoto. Su existencia es una historia de tragedias. Saliendo del dominio y explotación francesa, inicia un camino de tiranías, dictadores y de inestabilidad política. Las crisis políticas, y por supuesto los problemas económicos y sociales se convirtieron en una regla cotidiana.

Y todo esto se puede decir de gran parte de países, especialmente en África, América, Asia y Oceanía, lugares donde organizaciones no gubernamentales, misioneros y numerosos voluntarios anónimos dedican sus esfuerzos y vidas por erradicar tanta miseria e ignorancia.

Si en tiempos de recesión económica, como la que vivimos en España, observamos cómo en la cercanía muchas

Colaboran

familias lo están pasando muy mal por pérdida del trabajo, por la escasez de medios o por el temor a reducir su nivel de vida, ¡cuánta no será la miseria y hambruna que padecen millones de “gentes”, que con infinita más intensidad les afecta esta crisis mundial ¡ Pero esto solo lo sentimos cuando sucede una gran fatalidad como esta, y pasados unos meses o quizá días, no vemos ya más imágenes de pobreza y nos olvidaremos hasta “otra tragedia” de la necesidad y deber de ayudar.

La “Campaña solidaria briocense”, ha tratado de concienciar sobre la oportunidad y el “deber de colaborar con estas gentes”, que están clamando por una vida digna. Proyectos como los de Manos Unidas en zonas de miseria y escasez, o la situación de desamparo e injusticia a la que se ven abocados, especialmente los niños de los Campamentos Saharauis, son objeto de atención y reclamo por parte de los brihuegos; a lo que se ha unido la necesidad de ayudar también a algunas familias que viviendo con nosotros, precisan de nuestra generosidad.

Y esta reciente tragedia hace que por parte de todos se redoblen los esfuerzos para colaborar con organizaciones de reconocido prestigio, que de manos de tanta “gente voluntaria y anónima”, llevan un halo de esperanza a tanto sufrimiento.

Desde Gentes de Brihuega animamos a seguir colaborando con estas entidades y para estos fines, así como en los actos solidarios que en nuestra localidad u otros lugares pudieran convocarse.

A.O.C.

Sumario

Edita: Asociación cultural Gentes de Brihuega.

Depósito legal: GU - 570 / 2003.

Diseño y maquetación: Print Autoedición.

Impresión: Gráficas corredor. Fotomecánica: Print Autoedición.

III Centenario: Raúl de Lucas López.

Medio Ambiente: José Antonio Arenas Medinilla.

Educación: Marcelino Romera Mayoral.

Nuestro Patrimonio: Pablo Aparicio Resco, Carmelo Granicea.

Nuestros pueblos: Isidro Pollán de la Casa y Ángel Peláez Ruiz.

Nuestras Gentes y Fiestas Elena Romera Valdehita.

Nuestra Historia: Avelino González Vega.

Fotografía y Agenda taurina: Javier Bravo y Javier Muñoz (ToroAlcarria. com) Entrevista: Juan Carlos Viejo Cortijo.

Deportes y Solidaridad: Juan Diego Gómez y Ade Ortega.

Reflexiones: Ana María Schlüter Rodés.

Cine: Jesús Vinuesa Cambra.

Colaboración en fotografías: Juan Gómez, Juan Carlos Viejo y Ade Ortega.

Colaboración en correcciones: Pedro Carlos Rojo y Luís Matamoros.

Dirección y coordinación: Adelardo Ortega Caballero.

Si deseas asociarte o colaborar dirígete a gentesdebrihuega@gmail.com.

El número de cuenta para ingresos de cuotas anuales de socios y otras colaboraciones de Ibercaja, es el siguiente: 2085-7503-64-0330059566

Brihuega y Villaviciosa de Tajuña celebran el III Centenario.................... 5 Presentación de los actos del III Centenario en Fitur............................... 6 Villaviciosa de Tajuña celebra la fiesta de San Blas................................. 8 La Junta firma un convenio con el Ayto. para la depuradora................... 8 Fuentes y manantiales de los campos de Brihuega............................... 10 Séptimo año de recogida de botellas y latas.......................................... 12 La Educación según el refranero........................................................... 13 Capiteles de Santa María de la Peña (I): “El banquete”......................... 16 El Patrimonio desaparecido de Brihuega en fotografías del CEFHIGU.. 22 El pueblo de Valdesaz y su Iglesia parroquial.......................................... 2 Navidad solidaria briocense................................................................... 32 Jesús Villa, Hijo predilecto de la provincia de Guadalajara.................... 34 Chato Cavila, imaginación al pie de una cuarteta.................................. 36 El recuerdo de mi abuela, mis ojos para el pasado............................... 38 La guerra Civil en Brihuega.................................................................... 40 Fiestas y Ferias, la diversión regresó a las calles.................................. 44 IV Concurso de fotografía ToroAlcarria.com........................................... 46 Agenda Taurina en Brihuega.................................................................. 49 Tercera Carrera popular III Centenario................................................... 50 Entrevista a Cristóbal Martínez.............................................................. 52 La solidaridad y deporte no faltaron a su cita......................................... 54 Fran Conde, un briocense que promete en el Fútbol-Sala.................... 55 Cine, ¿Entretenimiento o/y educación?................................................. 56 Mujer 10 - Programación Semana de la Mujer....................................... 58 El Jardín Zen.......................................................................................... 59 I Concurso de fotografía Gentes de Brihuega........................................ 60

Ayto. de Brihuega SECCIÓN DE CULTURA

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GUADALAJARA

Avda. Castilla, 23 Dr. Fdez. Iparraguirre, 17 PYMES Fco. Aritio, 162 - Of. 313 AZUQUECA DE HENARES

Avda. Torrelaguna, 29

949 230 001 949 226 462 902 226 462

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DISTRIBUIDOR OFICIAL

AGENDA LOCAL

él. Los mayores o más aveotra represa de hormigón.

Esta, en diagonal al cauce, zados ocupaban “la vanguardia”, especie de maleestuvo hecha hasta mediados del siglo pasado de cón de piedra junto al puenbioarquitectura; reducir las consecución de un futuro mas ambientales previa a para la consecución de los te, desde donde se zambupiedras y troncos atravesadesigualdades y lacon margisostenible, comprometien- su aparición; el facilita- objetivos marcados, así dos a la corriente, lo llían de cabeza.

Los expernalidad; fomentar el espírido a las autoridades locamiento del procedimiento como prestar el apoyo fitos llegaban incluso a lanque sufría grandes destrozarse desde el pretil nedel zos cuando las aguas se tu emprendedor, las bueles a preparar planes de de acceso del Municipio a nanciero e institucional puente, para aunque alguno saembravecían las crecinas prácticasporcorporativas acción locales de fomento subvenciones o financia- cesario la culminación das. los años cincuenta lió proyecto. con una brecha en la y laEnsostenibilidad en los de la sostenibilidad, así ción regional, estatal o eu- del la rehicieron de hormigón cabeza al tocar fondo. Hoy negocios privados; promo- como a definir sistemas y ropea.

Por su parte, los Ayuntadía, con el cauce aterrado dotándola de “rompeolas” ver un turismo local sosteprocesos de seguimiento e Las Diputaciones Provinmientos son los auténticos por los arrastres, sería impara amortiguar la energía nible; prograinformación los procomo agentes puede inte- protagonistas del Pacto públicas nosutenían legitimación para elsobre ejercicio de ciales que un empresario eludir su responsabilidad posible hacerlo. del aguadesarrollar en caída.

A la todas lasdel acciones eny defensa de los consumidores en grantes escudándose carácter general, ejemplo, en izquierda azud arranca mas que prevengan ali- gresos realizados en este de la con red desemMunicipioporSostenible.

Se-la casos como infracciones de etiquetado, fraudes en la huelga como causa de fuerza mayor para no cumplir.

Nos hemos apartado un una canalización que llega vien la pobreza; activar la sentido. peñan funciones primor- rán ellos los encargados prestación de servicios, etc.

También se garantiza la protección del consumidor en hasta una finca, conocida poco del tema principal deconciencia sobre las cau- Entre los beneficios gene- diales en su funcionamien- de poner en marcha las todos los contratos que suscriba conllevar un profesional, jándonos por los recomo “Las Huelgas” ( en sas otro y consecuencias delse recoge rales deenla la participación en to, ya que aparte de asumir y herramientas En orden deantiguos cosas, ley la compoindependientemente de que medidas haya Raúl elegido, comoLópez derealgunos escritos cuerdos dede tiempos pasaLucas cambio climático; etc. un proceso de Agenda 21 el Pacto Municipio Sosteninecesarias para la consesición y funciones de la Conferencia Sectorial de cho aplicable al contrato, el vigente en un Estado que dos. En el próximo capítulo le añaden “de las SeñoConsumo, legitimando a este órgano de cooperación no sea miembro de la Unión Europea.

El procedimiento regional Local se pueden destacar: ble, son las encargadas de cución de los objetivos de dejaremos atrás el Puente ras”) entre Administración General del Estado y para implantar en los mu- la implicación de la pobla- promover y dinamizar la in- la Red,para así seguir como de planiCanto rastreanAutónomas ención; las condiciones actuales Futuros desarrollos de la ley.La ley otorga unla plazo ElComunidades remanso que forma esta do estas hermosas orillas nicipios de Castilla-La la democratización y tegración de los municipios ficar su gestión bajo filodedos lo que nocida como Batalla de Villaviciosa l 2010 ya ha llegado. Tenemos mayor conocimientode de funcionamiento. añosocupara que la Administración del Estado, en en busca de antiguos vespresa fue hasta 1965 la Mancha la Agenda 21 es la transparencia de la gestión de su provincia en la Red. sofía de desarrollo sostenihace tresocurrió el 10 de diciembre de remita 1710. por delante todo un reto: feste- rrió en tierras alcarreñas colaboración con las Comunidades Autónomas, tigios de la actividad de piscina de chicos y jóvenes cientos años.

Conciertos, exposicioEsta rutade está señalizada mediante jar Ciudades de la mejor posible Red de y manera Pue- Ruinas municipal optimizando los Para entreun otras tareble partiendo de los objetiSeguridad productos.refuerzan lasRey", competenlasello, Cortes proyecto Ley que del "Batán del del siglo XVIII, yafábrica de harinas de 1916 a 1970. nuestro río. establezca las de Brihuega. de Aquí se venía Se la han consolidada hitos paravos facilitar recorrido al vilos que vivióprocedimientos la Vi- nes, bloshechos Sostenibles de Castide particidemateria coordinar ysanciones segenerales en marcias de lashistóricos administraciones públicas paraconferencias evitar que yas, reglas en de en el el caso de ella infracciocarrera popular han sido algunas de sitante. lla allá por el año 1710. productos inseguros puedan llegar a manos de los connes supraautonómicas o cometidas en una Comunidad lla-La Mancha. Las entida- pación ciudadana; la inte- guir la consecución de los cados. Y todo ello siguienlas adoptar actividades realizadas en diferente Además citada guía, se preAsalto a Brihuega y la posterior sumidores.

Las administraciones podrán todas Autónoma aquélla donde radica sede de desEllocales que se adhiegración de las políticas objetivos delestos Pacto ade nivel dode unlaproceso delaimplantasentóde unlaavance de la programación Batalla de Villaviciosa fueron episo- años. para hacer la empresa infractora las medidas necesarias y proporcionadas legislación de consumo. ren aque la cambiarían Red firman eltammunicipales, la mejora de provincial, impulsar y coo- ción, en el que Brihuega se del año con algunas deaño las para celebraCon el comienzo del año ha dios de lalas autoridades desaparecer el riesgo.rumbo Además, de Asimismo, la lleley establece el plazo de un prebién la de yapasan citada Carta imagen pública del mutécnica yde económicahaya actualmente comprociones más destacadas.

Elbueno conciergado FITUR: la feriaperar internacional historia España, porque dela alguAduanas con la de nueva ley a incorporarse a la sentar una nueva regulación que, con el visto de Aalborg, que defiende el nicipio; la respuesta a conmente en la ejecución de metida, que queda resumi-el Red de Alerta de productos no alimenticios para la Conferencia Sectorial de Consumo, adapte o na forma, consolidarán a la nueva di- turismo, y hasta allí fue nuestra pri- to homenaje a Sebastián Durón aumentar la seguridad lostrono procedentes paí-Hemos Sistema Arbitral dellaConsumo las condiciones protagonismo endela flictos yotros problelas medidas necesarias doa en elnuevas siguiente gráfico: Recreación del Asalto a Brihuega merade propuesta. creado una nastía Borbón ylocal auparán en al sociales ses extracomunitarios. deldoble mercado.

Por último, la norma aprobada emplaza al son algunos de los platos fuertes que guía que propone una ruta. Por primero de sus monarcas, Felipe V. Gobierno a elaborar un texto refundido de la Ley La Asociación Tercer Centenario un lado, la ruta urbana que señala los podremos disfrutar en 2010.

Adaptación a la legislación europea.La ley adapta General deAsociación los Consumidores Desde la queremosy lugares más destacados del para Asaltola Defensa junto con el Ayuntamiento de BrihueCOMPROMISO INSTITUCIONAL MUNICIPAL la normativa nacional a la europea para evitar que subUsuarios y las Directivas comunitarias para disponer de ga, pretende ofrecer a los briocenses que sufrió Brihuega el 9 de diciembre que participéis en estos actos que sistan en el mercado cláusulas abusivas como en alguun cuerpo legal que incorpore las normas esenciales (Implica firmar el Documento Marco, previa aprobación en pleno) y visitantes todo un programa varia- de 1710; y por otro, el recorrido por hemos preparado con todo el esfuernosde casos todavía podía ocurrir. Así, se la batalla, eli- dictadas en ladel materia. zo y la ilusión y que iréis conociendo el posibilita campo de escenario do actos culturales. supedir toda las fotos Desde se pueden minación de las cláusulas dudosas que puedan ser perDIAGNÓSTICO MUNICIPAL choque entre los dos ejércitos que en breve. Estamos a vuestra dispocreación en 2007 ha llevado a cabo en cualquier tamaño y formato judiciales para el consumidor, aquéllas por las Pilar Monje Espada (Análisis decomo la actual, relacionada con el Medio Ambiente, lospara aspectos sosición cualquier sugerencia. pretendían el trono español.

La copropuestas que han servido para unsituación

III Centenario

Brihuega y Villaviciosa de Tajuña se disponen a celebrar su III Centenario por todo lo alto.

PLAN DE ACCIÓN LOCAL

(Estrategias de futuro, bajo el prisma de “Desarrollo Sostenible”, para corregir y/o mejorar las condiciones actuales detectadas)

PLAN DE SEGUIMIENTO - SISTEMA DE INDICADORES

(Revisión a corto plazo y replanteamiento de actuaciones y objetivos, si fuera preciso.

Retroalimentación del SISTEMA)

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cioeconómicos y administrativos del Municipio)

PARTICIPACIÓN CIUDADANA

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DiFUSIÓN DE CADA FASE

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III Centenario del Asalto y Batalla

Brihuega presenta en FITUR el programa de actos previstos a lo largo de 2010 para evocar el III Centenario del asalto a Brihuega y la Batalla de Villaviciosa El Ayuntamiento ha invitado a la Casa Real a los actos institucionales de diciembre

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ste año 2010 se cumplen trescientos años del Asalto a Brihuega en la conocida Batalla de Villaviciosa, un hecho histórico que tuvo en su momento una gran transcendencia a nivel nacional al tratarse -según muchos historiadores- de una cruzada decisiva con la que culminó la Guerra de Sucesión, y que conllevó la posterior instauración de la Corona Borbónica en España.

El Ayuntamiento de Brihuega quiere dar el realce e importancia que merece a un evento tan trascendental como este, y con ese fin, convertirá el 2010 en una fecha recordatorio en la posteridad, mediante la organización de numerosos actos repartidos a lo largo de todo el año.

La regidora de Brihuega, Adela de la Torre de Lope, acompañada de la alcaldesa pedánea de Villaviciosa de Tajuña, Francisca de Lucas Mayoral; Raúl de Lucas, presidente de la Asociación III Centenario y el teniente de alcalde y concejal de Cultura, Abelardo Mazo Arteaga, presentaron en la Feria Internacional de Turismo los distintos eventos con los que Brihuega quiere rememorar y evocar esa batalla y lo que conllevo para su propia historia.

Se presentó el domingo, día 24 de enero en el “Día de Guadalajara” en FITUR la “Ruta de la Guerra de Sucesión Española o Ruta del Asalto a Brihuega”.

En ella se recogen los lugares que fueron escenario del bombardeo -8 de diciembre de 1710- y el asalto a Brihuega, el día 9 de diciembre por el marqués de Toy. El recorrido de la ruta se inicia frente a la Puerta de la Cadena, una de

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las zonas que sufrió más de cerca el asedio y concluye en la ya desaparecida Puerta de San Felipe, con el recuerdo de dos momentos importantes (el asalto a la población de Brihuega y la posterior campaña a campo abierto en los llanos de la Alcarria, que se ha señalizado con hitos para facilitar la familiaridad con la situación).

Sin embargo, este es tan solo uno de los numerosos actos previstos, que tendrán como colofón en septiembre, con la Recreación Histórica del Asalto a Brihuega por las tropas borbónicas, y en diciembre, con la celebración institucional, ya que fue este mes cuando se produjo el asalto y la batalla.

Además, desde el Ayuntamiento con la colaboración de la Asociación, se elaboró una tarjeta de presentación distribuida igualmente en FITUR, en la que se recoge el “avance” de los actos que ya han sido cerrados.

Rueda de prensa del día 19 de enero de 2009.

Desde la Asociación del Centenario llevan dos años trabajando en la conmemoración y recuperación de este hecho histórico con la celebración de algunos eventos culturales, tratando de rescatar legados como el del músico Sebastián Durón, en una localidad que precisamente cuenta con un reconocido maestro de la música como es Jesús Villa Rojo, actualmente Premio Nacional.

“Queremos que la conmemoración de este hecho histórico se convierta en uno de los eventos más importantes de nuestra provincia y nuestra comunidad, que queremos vivir y conmemorar con todos vosotros”. Estos son los comentarios de la alcaldesa en FITUR, agradecida e ilusionada de que todo el esfuerzo que en ello están poniendo, y convencida de la necesidad de que este tipo de evocaciones no queden en el olvido “y menos en el olvido de mi pueblo”.

Ayto. de Brihuega

Brihuega - Villaviciosa de Tajuña

Por su parte, el presidente de la Asociación III Centenario, Raul de Lucas se referió a la trascendencia de esta cita para conmemorar un hecho que merece ser conocido tanto por los briocenses como por los visitantes que vengan a Brihuega.

La alcaldesa de Villaviciosa, pedanía de Brihuega y punto neurálgico de la batalla, recordó también entusiasmada y emocionada como, aunque con motivo de la celebración del 275 aniversario de este evento se invitó a la Casa Real a asistir a los actos institucionales, al no ser posible, semanas después, una comisión formada por representantes de los ayuntamientos otro inaugurado en 1779 (el de Brihuega, Villaviciosa y de la Dipuque había lo arruinó una tación fueron recibidos en audiencia gran avenida en 1776), hay por el Rey de España, Juan Carlos I. otra represa de hormigón.

Francisca de Lucas Mayoral reEsta, en diagonal al cauce, cordó en el acto de presentación de estuvo hecha hasta mediaestos actos cómo en la audiencia, el dos del siglo pasado de rey se interesó por la provincia, por el eventos de interés musicales, ferias piedras y troncos atravesapropio hecho de Villaviciosa y también de época y conferencias de los que ya dos a la corriente, con lo preguntó por el nivel de agua de los seguiremos informado a los medios que sufría grandes destropantanos y el motocross de Yunquera de comunicación a medida que se vazos cuando (risas). las aguas se yan cerrando. de Henares embravecían por las creciPor último, la alcaldesa de BrihueEn este sentido, la alcaldesa de das.

En los años cincuenta ga resaltó la colaboración de DiputaBrihuega señaló que también en esta la rehicieron de hormigón ción Provincial en algunos de los actos ocasión se ha hecho llegar ya a la dotándola de “rompeolas” que ya se han llevado a cabo como Casa Real una invitación expresa para para amortiguar la energía preámbulo, y el apoyo de la Junta de asistir en diciembre a la celebración del agua en su caída.

A la Comunidades de Castilla-La Mancha, institucional de este hecho histórico, izquierda del azud arranca pese a que el grueso del presupuesto estando pendientes de que se confiruna canalización que llega lo afrontará el Ayuntamiento de Brime alguna representación. hasta una finca, conocida huega, que este año encauzará fundaDe momento, según la regidora, como “Las Huelgas” ( en mentalmente su amplia y activa vida desde la Casa Real les han pedido algunos escritos antiguos cultural en este gran evento. confirmación de la agenda de actos. le añaden SeñoQueremos agradecer desde esAunque “de comolaspreámbulo a este ras”) tas líneas a todos los vecinos de gran acontecimiento y a la celebración Brihuega y a los medios de comude este aniversario desde el AyuntaEl remanso que forma esta nicación la colaboración prestada miento se han llevado a cabo numepresa fue hasta 1965 la hasta el momento en la organizarosos actos (conciertos, exposiciones, piscina de chicos y jóvenes ción de estos actos. edición de un libro de recopilación de Ruinas del "Batán del Rey", del siglo XVIII, y fábrica de harinas de 1916 a 1970. de Brihuega.

Aquí se el venía Nota de Prensa Ayto. de Brihuegafotografía de época), 2010 es el año AIIIC de la conmemoración con todo tipo de

MEDIO AMBIENTE

a mitigar los calores del verano y muchos de nosotros aprendimos a nadar en él. Los mayores o más avezados ocupaban “la vanguardia”, especie de malecón de piedra junto al puente, desde donde se zambullían de cabeza. Los expertos llegaban incluso a lanzarse desde el pretil del puente, aunque alguno salió con una brecha en la cabeza al tocar fondo. Hoy día, con el cauce aterrado por los arrastres, sería imposible hacerlo.

Nos hemos apartado un poco del tema principal dejándonos llevar por los recuerdos de tiempos pasados. En el próximo capítulo dejaremos atrás el Puente Canto para seguir rastreando estas hermosas orillas en busca de antiguos vestigios de la actividad de nuestro río.

toda las fotos se pueden pedir en cualquier tamaño y formato

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Villaviciosa de Tajuña

Villaviciosa de Tajuña celebró su fiesta en honor a San Blas.

El domingo, 7 de febrero de 2010, el pueblo de Villaviciosa se congregó entorno a su Iglesia y Plaza, para celebrar la fiesta de San Blas.

A.O.C. A las 13,30 horas, las campanas de la iglesia lanzaban sus últimos toques y llamaban a congregarse en el templo, donde San Blas fue engalanado para la ocasión. Poco a poco, familias de Villaviciosa y otras también de Brihuega se unieron a este primer acto de carácter religioso.

La participación de los vecinos en la Eucaristía con la proclamación de las lecturas, las numerosas ofrendas presentadas ante el Altar y junto al Santo, y además la intervención de algunos miembros del coro parroquial de Brihuega hizo más ameno el desarrollo de la misa, concelebrada por D. Pedro Vicente, párroco de esta Iglesia y D. Ángel Gonzalo, párroco de Santa Mª de la Peña de Brihuega.

La alcaldesa de la localidad, Francisca de Lucas -Matilde-, junto con Adela de la Torre, alcaldesa de Brihuega, el teniente de alcalde, Abelardo Mazo y varios concejales más, se unieron a la celebración para acompañar así a los vecinos de Villaviciosa en este año 2010, tan esperado y especial, al conmemorarse ya pronto, a finales de año, el III Centenario de la Batalla de Villaviciosa.

Terminada la misa, la Banda de Música de Brihuega dirigida por Raquel Sánchez, interpreta, como es costumbre, el himno nacional tras la salida del Santo por la puerta principal. Inmediatamente da comienzo la “Subasta de las andas” del Santo. Los vecinos del pueblo pujan por “el palo de alante de la derecha”, por “el palo de alante de la izquierda” y los palos de atrás de la derecha e izquierda.

Se acompaña a San Blas por las calles en procesión, pasando por la Plaza, en dirección a la Picota, desde donde se regresa a la entrada de la Iglesia, para nuevamente subastar otra vez las andas con el fin de recoger al Santo en el templo. Después, es tradición pasar a besar una reliquia del Santo, para pedirle, como patrono que es, salud contra las infecciones de garganta, tos y anginas.

Llega el momento de la comida, y todos son invitados a la Plaza del pueblo a disfrutar de Cocido. Una sopa de primer plato, garbanzos con morcilla y repollo, bebida, pan y café con leche. Mientras muchos comen, de nuevo la Banda de Música briocense anima con sus Pasodobles.

El mal tiempo, frío y nieve, no fue el protagonista de la fiesta; más bien, al contrario, una temperatura primaveral, y un buen ambiente, que junto con la acogida de los lugareños a los que de fuera siempre acudimos, hizo que todos se sintieran como en casa.

Se echo de menos a un vecino, que desde hace unos años vino a pasar gran parte de su tiempo en Villaviciosa: Gerardo Ortega Serrada, que una semana antes nos dejó.

A él va especialmente un pequeño homenaje y reconocimiento, por ser tan “buena gente” y “querido” allá donde estuvo.

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De esta forma tranquila y en familia Villaviciosa vivió su fiesta. Un mes antes, con motivo de la entrada del nuevo año 2010, conmemoración del III Centenario de la Batalla de Villaviciosa, la asociación sociocultural Peña la Hoz convocó a sus socios, vecinos, simpatizantes y allegados a recibir el nuevo año en el monumento que conmemora tal acontecimiento histórico. En un ambiente festivo, se desplazaron hasta el paraje conocido como “La Batalla” varias decenas de vecinos para hacer una ofrenda con los mejores deseos y un brindis por el año nuevo; después se siguió con fuegos artificiales, música y baile, y se continuó con la fiesta en la localidad hasta altas horas de la madrugada.

Banda de música briocense

Subasta de las andas de San Blas

nero partir de conn y e las colenos a ado de Duestro la faimos s y acioon el tural, upuuevo ánisucanos abajo nillancia, rimeiento ocas n la 991). meenzaades Bria cendial ntonrumcrear ación s del ñora on el tinuo

decigrunecirmanillaLOS adas en la rada s en as; lo

primero que hacemos es montar una estación de anillamiento en el enclave conocido como “El Borbotón” (Brihuega, 2002) desde entonces llevamos adelante un proyecto de seguimiento de aves conocido como PASER y que entre otros objetivos es describir la riqueza de avifauna en el LIC “Quejigares de Barriopedro y Brihuega”, así como estudiar como evolucionan las poblaciones de Brihuega y Sigüenza de las localidades colate yatendiendo rosquillas. contribuyó a aumentar que la aves a son los dos se verán beneficiadas. recaudación, participando cambios que se produzcan La viernes, en Subida: este entorno.

Se 28han 150 personas en la noche Noticias Guadalajara 12-07. preparado distintas exposi- del día 28 de diciembre. ciones en el Colegio San El consejero de Ordenación del Territorio Vivienda, Como primera novedad de Trofeo de FútbolySala: 04José “Naturaleza Ibérica” Julián Sánchez Pingarrón, ha firmado dos convenios 01-08. la Campaña, los responsa(2001), “Biodiversidad” con los ayuntamientos de Brihuega y Sigüenza para la bles de “La Subida” junto construcción de“Krono una cadadel población.

(2002), “Antártida y eldepuradora pin- En laentarde con la empresa Esviernes, 4El importebarbijo” global de la inversión cifra del en 6 millones de güino (2003) con recién estrepectáculos” ofrecieron su deseenero euros. conservacionistas; temas solidaridad con la actua- nado año 2008, los equiElmusical consejero, durante a Guadalajara también se del había puesto pos de “Azulejos yrecordó Pavición grupo “Lossu visita que el gobierno regional está ejecutando en la provincia Bodegos de laFuentelaencien marcha estación de mentos Brihuega” y “Gesun presupuesto de excusa 33 millones de euros destinados tesa Guadalajara”, y aalla na”, que sirvió anillamiento “LadeChopera” construcción o mejora de 25 estaciones depuradoras, para el encuentrodedeTajuña jóve- frente sus valedores, Raen queVillaviciosa darán servicio a en 26 el localidades.

Sánchez Pingarrón Mérida y Santiago nes y no tan jóvenes (2000).

Se impartieron cur-de fael hizo hincapié en que uno los objetivos del presidente local de “El Tote”. La dona- Ranz, brindaron su espesos de observación e idenBarreda impulsar la ejecución de todas las ción de era un “billete azul” cial contribución conobras la tificación de aves en más necesarias, tanto en abastecimiento como en saneamiento de 15 puntos “para y se que seguía y depuración, la falta de agua no sea un factor limitante decon nuestro crecimiento, fomentando a su vez trabajando programas un seguimiento uso racionaldedel agua de aves en para que el desarrollo sea sostenible”. toda la provincia, ayudael porcentaje de población en la dosActualmente, ya por colaboradores provincia de Guadalajara que vive en municipios con que es lo que se llama algún sistema de depuración se sitúa en torno al 80 %, un ahora trabajo conde voluntapunto por encima la media regional. Con estas nuevas rios.

Durante Sigüenza los últimos depuradoras se 6llegará al 90 % en 2012. años hemos censado Las depuradoras delasBrihuega y Sigüenza están parejas reproductoras de del previsible crecimiento de proyectadas para responder Avión común (Delichon urestos municipios, al estar dimensionadas para atender a 13.500 cuando bica) delhabitantes, casco urbano de su población actual no supera los 8.000 vecinos.

Brihuega.

Medio ambiente ASOCIACIONES

La Junta firma un convenio Ayudas para edificios con el Ayuntamiento históricos briocense para la construcción La Junta subvencionará parte de la rehabilitación de estos inmuebles de la depuradora.

Ya está abierto el plazo para solicitar las ayudas para la

rehabilitación del Patrimonio Histórico de la región, enmarcadas en el programa “A plena Luz”, de la Consejería de Cultura, disputa Turismo de estey Artesanía.

I Trofeo fines de la campaña.

En los últimos años, el Gobierno regional ha apoyado navideño solidario de Fútde manera importante la conservación del legado cultural, bol-Sala.

Este primer trofeo, según incentivando a los ciudadanos y corporaciones locales –propalabras de Rafael Mérida, pietarios de inmuebles en conjuntos históricos- a mantener Las gradas se llenaron para fue un encuentro amistoso y rehabilitar edificios para su adecuada preservación. aplaudir y recibir algunos y solidario que tendrá su Este año 2010, la cuantía total de las subvenciones asregalos que se lanzaron y continuidad con un segunciende a la cantidad de 635.990 euros y según se estipula sortearon al principio y des- do y posteriores trofeos naen las bases de la convocatoria, las actuaciones podrán canso del partido. Un en- videños, en donde el deser objeto de subvención hasta en un 50 %, no superando cuentro previo entre el equi- porte de calidad y la genelos 60.000 euros. po Juvenil y el de la Prime- rosidad de sus protagonisPodrán beneficiarse de estas ayudas los propietarios y ra División Provincial del tas alegrarán la sonrisa de arrendatarios de estos inmuebles. A la hora de conceder A.P. Brihuega abrió la jor- nuestros más jóvenes y la las ayudas se tendrán en cuenta que las actuaciones connada deportiva, dedicada a de los más necesitados a tribuyan a la mejora del valor cultural del edificio y de su los chavales y jóvenes de quienes se dirigirán de nuepaisaje urbano, así como a la mejora de la accesibilidad y la localidad, unidos en un vo los esfuerzos de nuessupresión de barreras arquitectónicas. tros deportistas. hermoso objetivo de conti- y presentación Para mayor información de solicitudes nuar recaudando para los se podrá consultar en la delegación de Cultural, en la web www.jccm.es o a través del teléfono 012.

Cooperativa Flores Zinnias Real Fábrica Carlos III

Travesía de Madrid, 9 Brihuega (Guadalajara) Tel.: 949 28 02 68

C/Las Armas Brihuega Teléfonos: 949 28 11 12 619 28 92 46 11

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Medio ambiente

Fuentes y manantiales de los campos de Brihuega Utilizadas asiduamente, algunas durante siglos, en las últimas décadas han sido abandonadas e incluso olvidadas, al no ser ya necesarias como lo fueron antaño.

J.A.Arenas

S

urgieron en los albores de los tiempos, cuando las aguas subterráneas, tras abrirse paso por los intersticios de la tierra, afloraron al exterior dando vida a su entorno y formando el entramado de arroyos y ríos que, en última instancia, y como dijo el poeta “…van a dar a la mar” Estos manantiales, una vez que el hombre dejó de ser trashumante y se asentó y apegó al terruño, fueron utilizados como algo vital para su subsistencia, haciéndolos accesibles, cuidándolos y adaptándolos a sus necesidades, algunas veces con no pocos esfuerzos. En la mayoría de los casos se construían conductos y calzadizos que llevara el preciado líquido a verter mediante caños a recipientes o pilones de los más diversos materiales, dando lugar a lo que conocemos como fuentes y abrevaderos Brihuega, desde que se tienen noticias escritas, siempre ha sido mencionada por la gran cantidad de manantiales y fuentes de que disfruta, no sólo en su casco urbano, sino también en sus alrededores. Dejando aparte las fuentes públicas y privadas que tanto abundan por sus calles, plazas y viviendas particulares, nos vamos a centrar hoy en las que mejor o peor conservadas se pueden encontrar diseminadas por los campos, junto a los caminos, en el fondo de los barrancos o aupadas a las laderas que delimitan la vega del Tajuña y vallejos aledaños.

En Brihuega una buena parte de su población estuvo siempre dedicada a la agricultura y la ganadería, que en mayor o menor medida proveía a sus gentes de los productos más necesarios para subsistir durante el año. Hasta mediado el pasado siglo en que la mecanización comenzó a llegar a los campos, los agricultores se veían obli-

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gados a pasar muchas horas del día y muchos días del año trabajando sus tierras, por lo que disponer de agua en las fuentes cercanas era prioritario. Lo mismo ocurría con los pastores y sus rebaños, que dependían igualmente de esos puntos de agua para saciar su sed.

Como es lógico, tanto el agricultor como el pastor eran los primeros interesados en que las fuentes y abrevaderos estuvieran en buen estado, siendo ellos los que más se esforzaban en conservarlas, limpiarlas y repararlas cuando era necesario. Por otra parte en tiempos pretéritos existían los llamados “días de hacendera”, en los cuales la población –sobre todo la que se dedicaba a la agricultura-, estaba obligada a realizar sin remuneración ciertos trabajos en beneficio del pueblo, entre ellos el mantenimiento y conservación de caminos y fuentes.

Hoy en día, en que debido a los avances en la tecnología agrícola

Foto 1. Fuente de San Lázaro

el labrador ha dejado de estar tanto tiempo atado a sus tierras, y que los rebaños y sus pastores han desaparecido casi por completo del paisaje, la suerte de aquellas fuentes ha sido muy dispar. Algunas permanecen todavía brindando su agua al que se acerca a ellas; en las más, ya no mana el agua, presentando sus caños rotos y sus pilones resquebrajados y secos.

Quisiera traer a estas páginas la reseña de algunas de ellas, aunque sea tan sólo como un pequeño homenaje al gran servicio que dieron o para que muchos de nuestros lectores sepan de su existencia y no caigan en total olvido.

FUENTE DE SAN LÁZARO (Foto 1) En la ladera izquierda del valle del Tajuña y prácticamente frente a Brihuega, se encuentra esta modesta fuente casi oculta por la vegetación

Medio ambiente que surge en el barranco del mismo nombre. Está muy próxima al antiguo camino que arranca junto al puente Canto, trepa hasta la Alcarruela y llega a Pajares. Al parecer la denominación de “San Lázaro” se debe a la existencia en las inmediaciones, y hasta bien entrado el siglo XVIII, de una ermita dedicada a ese santo, de la que desde hace mucho tiempo no queda rastro alguno.

Esta fuente consta de un tosco pilón hecho de piedras cogidas con mortero y un único caño. Hasta no hace muchos años disponía de un caudal de agua bastante regular que, al rebosar del pilón, formaba un regato que se perdía barranco abajo e incluso llegaba al río. Hoy en día el agua no sale ya por su caño, pues es derivada antes -¿con qué derecho?- y conducida a una finca cercana.

No hay inscripción alguna visible que pudiera indicarnos su fecha de construcción, aunque su antigüedad es evidente. Al estar próxima a un camino, rodeada de tierras de labor y de antiguos “tinaos”, debió de ser de gran utilidad en épocas pasadas. Hoy, falta de agua y sin potenciales usuarios, su destino es más bien incierto.

FUENTE DEL PRADO DE VALDELAMADERA (Foto 2) En el inicio de un vallejo que se forma cercano al antiguo camino de Villaviciosa, en un prado que de siempre ha tenido para los brihuegos connotaciones taurinas, -no en vano los toros del encierro de agosto han pasado por

Foto 2. Fuente del prado de Valdelamadera

Foto 3. Fuente de San Gil

allí en muchas ocasiones- se encuentra esta fuente rodeada de juncos y zarzas.

Lo que hoy podemos ver es una pequeña pila realizada en ladrillo y cemento, muy deteriorada, y un caño que ya no echa agua, pues el paso del tiempo y el abandono ha hecho que el agua salga por cualquier sitio menos por donde debiera. La junquera, que es espesa a su alrededor, casi la cubre por completo. Aun en época de estío el manantial que brota es aceptable, y sus dispersas aguas, tras deambular libres un tramo, son recogidas más abajo en un pequeño estanque situado en la cabecera de un huertecillo.

En el frontal de la fuente aún se puede leer –aunque con cierta dificultad- la fecha de 1958, probablemente la de su última restauración, ya que la

de su construcción debió ser mucho antes.

Como curiosidad cabe decir que, al menos hasta mediado el siglo XVIII, en este prado de Valdelamadera existió una ermita de la que hoy no queda ningún vestigio. Estuvo bajo la advocación de Santa Quiteria, y no cabe duda que los romeros que acudieran a ella saciarían su sed en la cercana fuente.

FUENTE DE SAN GIL (Foto 3) Esta minúscula fuentecilla, tan poca cosa que puede pasar desapercibida al caminante, se encuentra junto al camino de Fuencaliente, en el paraje de Valdelogroño y a la vista de la peña del Tolmo. Se nutre de un afloramiento de agua que surge en la ladera, justo en la trinchera que forma el camino.

Un pequeño pilón ahuecado en piedra, desportillado y roto, recoge el agua que mana por el caño, que si bien proporciona un caudal exiguo, no se seca en ninguna época del año. Al quedar muy próxima la fuente de la Princesa, mucho más grande y caudalosa, y más adelante el abundante manantial de Fuencaliente, los caminantes que frecuentan la zona prefieren beber agua de ellas y no en la de San Gil, por lo que su abandono es progresivo. Menos mal que siempre surge una mano amiga que limpia la maleza que la ahoga y oculta, reparando los desperfectos ocasionados por el tiempo o algún desaprensivo.

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Medio ambiente

Séptimo año de recogida de botellas y latas.

El 19 de agosto de 2009 se procedió, por séptimo año consecutivo, a limpiar de botellas y latas las zonas de Valdeatienza, Cerro de la Horca y La Boquilla.

J.A.Arenas

C

omo viene siendo habitual una vez finalizadas las fiestas de Agosto, un grupo de gente de Brihuega –que también suele ser la habitual- marchó, provisto de bolsas y guantes a limpiar de cuantas botellas, botes y un largo etcétera de desperdicios dejaron “olvidados” los espectadores de nuestro sin par encierro por las laderas de Valdeatienza, cerro de La Horca y La Boquilla durante la tarde del 16 de agosto.

Son ya siete años haciendo limpieza por los mismos parajes y lo que el año anterior quedó limpio, al siguiente aparece cubierto de las mismas o parecidas basuras, tal vez arrojadas por los mismos que las tiraron el año anterior. No olvidemos que los humanos

somos animales de costumbres fijas, y solemos tener querencia por los mismos sitios en las mismas fechas.

Como también ocurrió en anteriores ocasiones, los participantes en la tarea, con buena voluntad y sin desmayar ante la falta de respuesta cívica de los numerosos asistentes al encierro, llenaron varias decenas de bolsas de basura durante las horas que mediaron entre las seis de la tarde y la puesta de sol. Bolsas que al día siguiente fueron recogidas por los encargados de la limpieza municipal y trasladadas -suponemos- a la planta de tratamiento de residuos próxima a Torija Como siempre suele surgir alguna anécdota, aquí va una: en un alcor

Participantes en la recogida de botes la tarde del 19 de agosto.

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que domina el barranco por donde estuvieron los toros, y a la sombra de un almendro, una de las participantes en la tarea de limpieza encontró, aparte de unas barras de pan, unas bandejas casi intactas con jamón y chorizo ibéricos. Tal vez, los que iban a dar cuenta de ellas en la merienda, tuvieron que salir por pies ante el imprevisto arranque de los astados, que como ya se sabe, son capaces de presentarse en un visto y no visto donde creemos que no pueden llegar.

Aunque quien sabe, quizás, unos caritativos espectadores, acostumbrados ya a que alguien limpie lo que ellos ensucian, nos dejaron el aperitivo para animarnos a seguir con la tarea el próximo año.

Educación

La educación según el refranero Marcelino Romera Mayoral, director del C.E.I.P. “Ntra. Sra. de la Peña”

E

n el presente artículo vamos a intentar hacer una serie de reflexiones, amparadas en los valiosos consejos que la sabiduría popular, a través de los refranes, acrisolada por la experiencia y el trascurrir de los años, nos puede aportar.

Son muchos, como no podía ser de otra forma, los refranes que, de una manera u otra, tocan temas relacionados con la educación. Sirvan como muestra los siguientes con sus reflexiones correspondientes.

Abrimos fuego con el que puede ser más polémico por la crueldad que a primera vista pueda trasmitir: “La letra con sangre entra”. Bien es cierto, que en algunos momentos de la historia de la educación el castigo físico ha sido considerado como un recurso habitual,

utilizado por el educador como una forma de indicar al educando que se había equivocado, que había cometido un error y que, por lo tanto, debía pagar las consecuencias. Entendido desde esta perspectiva, resulta totalmente rechazable esta forma de educar por el mero hecho de utilizar la violencia. Si lo miramos desde otro punto de vista, nos está diciendo que la educación no es un camino de rosas; por el contrario, es una tarea ardua y difícil que exige constancia, mucho trabajo, no bajar la guardia, y un sinfín de observaciones que podemos añadir. En definitiva, nos habla de la dureza de educar y educarse, que a veces cuesta sangre, sudor y lágrimas.

Enlazando con lo que acabamos de decir, y apostillando en la misma línea, comentamos este otro refrán:

C.E.I.P. Nuestra Señora de la Peña.

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Educación “Quien bien te quiere, te hará llorar”. Este refrán hace referencia al contrasentido que implica pasar por malos Minguella Minguella y, y, especialmenespecialmen- Otros Otros capítulos capítulosmonográfimonográfimomentos alcanzar un bien; que alguien que de verte, los de depara su su primo primo Juan Juan cos, cos, complementados complementados con con dad te quiere, quererte buscar tudocumentos, bien, tenga que Catalina García Garcíapor López, López, soso- y copia copia de de documentos, dedebre todollorar. su su obra obra sobre “El “El este dica dicarefrán Pareja Parejapodemos aalala“Guerra “Guerra de de hacerte Parasobre entender tomar Fuero de de Brihuega” Brihuega” yy los los lala Independencia” Independencia” y y a a lala algún ejemplo del campo de la medicina. ¿Cuántas veAumentos Aumentos aa las las “Relacio“Relacio- “Guerra “Guerra Civil” Civil” que que no no eses ces, tener salud, es necesario por elantes quirófano nes para Topográficas”.

Topográficas”. otra otra pasar (escribe (escribe antes de de yAdopta soportar dolor? cirujano, utiliza el el el el libro libro una una ¿Acaso estrucestruc- el1916) 1916) que quecuando lalacarlista carlista entre entre tura depretende amplios amplioshacer capítulos capítulos absolutistas yyliberales. liberales.

Ahí Ahí bisturí, daño alabsolutistas paciente? No, justamente monográficos, monográficos, ordenados ordenados es esdonde dondecuenta, cuenta,con condetadetaestá buscando lo contrario. Pues lo mismo ocurre en la por épocas, épocas, yy completados completados lle, lle,lalaaventura aventurade desu suabueabueeducación, hay documentaocasiones en las que es necesario, saber por Apéndices Apéndices documentalolo Antonio Antonio Serrada, Serrada,el elfarfardecir caprichos, eso sules. no; no consentir ciertos macéutico, macéutico,aunque que quevivió vivió intenintensamente samente esa esa contienda contiendatu yy ponga una pataleta o un disgusto.

Si tus conocimientos, En el primero primero de de los los capítucapítu- otros otros emocionantes emocionantesavataavataexperiencia… te están diciendo que ése no es el camino los toca ampliamente ampliamente el el tete- res resde delalavilla, villa,como comoelelcócóadecuado; si esa situación continúa, desembocará en ma de la la que prehistoria prehistoria briobrio- lera lera de de1855.

1855. la calle del fracaso, con caídas en picado, y unas consecense.

Y Y en en ese ese momento momento refiere con con todo todo detalle cócó- Al Al tocar tocar tema temade delala RevoRevocuencias que vandetalle a ocasionar un malelel mayor que el que mo fue el el hallazgo, hallazgo, en en lución lución de de septiembre septiembre de de pueda originar el haber dicho no; está claro que hay que 1904, de de restos restos arqueológiarqueológi- 1868, 1868, dice dice que que esta estadejó dejó presentar cara, intentar esa aun a costa cos en unas unas tierras tierras que queevitar llalla- una una situación, imborrable imborrable huella huella en en de hacer llorar.

Otra cosa será el intentar razonar y hacer maban “el “el arroyo arroyo de dela lavilla” villa” Brihuega, Brihuega,yyque quevino vino aadar dar donde aparecieron aparecieron gran gran ocasión aaotra otranueva nuevagueguecomprender el porqué de dichaocasión situación. cantidad de de urnas urnas funerafunera- rra rracivil, civil,“de “delalacual cualno nodebo debo Continuando en la misma línea, tenemos aquél que rias y vasijas vasijas de de barro, barro, mumu- hablar, hablar,primero primeropor porlalaparte parte dice: quecuales algo quiere, le ocuesta”.

Así una machas “El de las las cuales se se romrom-algo más más omenos menosactiva activa que que en en dre tiene sufrir los dolores en partoypara poder pordispieron al alque irir excavando excavando con con ella ellaeltomé, tomé, ysegundo segundo pormás voluntad voluntad que que pericia. pericia. que queaún aúnha ha de detardar tardar algún frutar y abrazar a su hijo; el deportista necesita unalgún duro Después Después de de pasar pasar con con tiempo tiempoen enque quelalajuzgue juzguelala trabajo y esfuerzo, muchos días de entrenamiento, una abundancia abundancia de de datos datos por porlala Historia”.

Historia”. vida en cuanto a descanso, alimentación, priEdadordenada Media Media briocense, briocense, PaPavarse deluce ciertos si esEn que quiere ir superándose reja se luce con conplaceres, el el estudio estudio En su su final finalcapítulo capítulo de de“Bri“Bride la Batalla Batalla de de Brihuega Brihuega yy y, huega huega en en la actualidad” actualidad” día a día y ponerse a prueba, llegado el la caso, degustar Villaviciosa Villaviciosa de de 1710.

1710.Se Seexex- cuenta cuenta curiosas curiosas anotacioanotaciolas mieles del triunfo. En el terreno de la educación, potiende luego luego en en el el tema tema de de nes nes yy anécdotas, anécdotas,que quenos nos drían añadirde muchas ideas y situaciones aclaratorias la Fábrica Fábrica de Paños, Paños,más yy cocodan dan una unaimagen imagen vívida vívidade de las propiosque educandos.

Yenlo curiosoaños de este pia familias entero entero yel ellostrabajo trabajo que lalavilla villaen aquellos aquellos años del del sobre “La “La industria lanera lanera inicio inicio del deluna siglo siglo XX. XX. mateesfuerzo es industria que, en educación, no hay fórmula en Brihuega” Brihuega” había había publipublimática aplicable en todos los casos, porque hay una gran cado su amigo amigo Casas Casas CaCa- Pasa Pasaluego luegoaadescribir describircon con cantidad de variantes circunstancias la ballero, con con lo lo que que el elylector lector detalle detalle que los los condicionan monumentos, monumentos, consecución de los objetivos que nos hayamos marcado. encuentra encuentra ese ese interesante interesante hablando hablandoentre entreotros otrosde delala y perdido perdido texto texto entre entre línelíne-nos queda iglesia iglesiala de de San SanSimón, Simón, alala En caso de no lograrlos, seguridad de a que as. que quedescribe describetal talcomo comoéléllala

REPORTAJE REPORTAJE en algún aspecto habremos mejorado y tendremos la satisfacción de haberlo intentado. Además debemos tener conoció, conoció,y ydedela ladedeSan San o la o la influencia influencia de de la mujer”. la mujer”. en cuenta que…

Juan, Juan, todavía todavía enenuso, uso,por por Escribió Escribió además además un un libro, libro, “El saber no ocupa lugar”. ¡Qué gustomitad da enconaquellos aquellos días, días, como como parroparromitad mitad hstórico, hstórico, mitad novenovequia. quia.Elcon Elcapítulo capítulo final final eses el que el lado, lado, titulado titulado “El“El indiano indiano de trarse esas personas son auténticos pozos dede dedicado dedicadoa a“Sucesos “Sucesosdigdig- Jadraque”.

Jadraque”.

Y Y en en 1904 1904 un un saber!, bien de una determinada especialidad, medicinos nosdederecordarse” recordarse” y entre y entre amplio amplio escrito, escrito, pronunciapronunciana, arte, historia…, aprendidas delconferencia, libro de la vida, ellos ellos incluye incluye uno unobien vivido vivido dodo como como conferencia, bajo bajo o, aquellas otras, con una amplia cultura que abarca Su unSu personalmente personalmente por por él,él, la la in-inel eltítulo: título:“La“La Alcarria.

Alcarria. undación undación del del 5 de 5 de SeptiemSeptiemhistoria, historia, su su presente presente y su y su sinfín de modalidades.

Son personas que han adquirido y bre bredede1877, 1877,que quefue fue dandan- porvenir”. porvenir”. asimilado esos conocimientos, que forman parte de ellos tesca, tesca,pues pues derribó derribó más más dede mismos, y edificios que en un momento determinado de susuvida cincuenta cincuenta edificios y yaunaun- Pero Pero donde donde se se funda funda su fa- fapueden serle útiles para desarrollar una profesión o de para que quenonosesecobró cobróninguna ninguna mama eses enen loslos libros libros de his-hisvida vidahumana, humana, dejó dejó la a la villa villa toria toria que que dejó dejó escritos, escritos, enriquecer a los quea los rodean.

Curiosamente, en estetoúl-toenenpura puraruina. ruina.Recuerda Recuerda dos dos ellos ellos dede temática temática alcaalcatimo caso, aunque estas personas den y trasmitan mucho también tambiénlas lascosas cosasreferenreferen- rreñista. rreñista.NoNose seconoce conoce ates losaldemás, node dejan ellas deejemplar poseer lode que poseían; por tes alcólera cólera de 1855, 1855, el el in-inejemplar de su su obra obra “Tradi“Tradiel contrario, se van enriqueciendo como personas. ¡Curiocendio cendiodedeSan SanFelipe Felipedede ciones ciones e historias e historias alcarrealcarre1904, 1904, y ylos losfastos fastos delSeSe- ñas” ñas” que que él manifiesta manifiesta en en sas matemáticas lasdel del mundo interior y él espiritual, cuanto gundo gundoCentenario Centenario dede la la BaBa- algún algún lugar lugar haber haber escrito escrito y y más se da, más se tiene! talla, talla,enen1910, 1910,dedeloslosque que publicado. publicado.Tampoco, Tampoco, porporConectando con lo que acabamos de decir, viene fue fue verdadero verdaderoprotagonisprotagonisque quenonodebió debió terminarlo terminarlo como anillo al dedo este otro: “El que a buen árbol se ta.ta. nunca, nunca, la la “Historia “Historia Crítica Crítica dede la la Guerra Guerra de de Sucesión”, Sucesión”, arrima, buena sombra le cobija”.

Ante este refrán cabe Acaba Acabaelellibro librocon con referenreferen- dede la que la que enen 1916 1916 afirmaba afirmaba preguntarse ¿sabemos con quién se juntan nuestros hicias ciasa atodos todos loslos pueblos pueblos deldel estaba estaba próxima próxima a publicara publicarjos? ¿Conocemos a los amigos nuestros hijos? Yason hepartido partido (algo (algo dede historia, historia, al-al- se.de se.

Los Los fundamentales fundamentales son mos hecho referencia a la influencia de los distintos congogodedepatrimonio patrimoniodedecada cada loslos dos dos tomos tomos de de laslas “Mo“Mouno unodedeellos) ellos) y ycopia copia ínteínte-ennografías nografías provinciales” provinciales” de-dedicionantes que repercuten la educación de un niño. gro, gro,tomado tomado del del previamenpreviamen- dicados dicados a la a historia la historia de de loslos Pues bien, la de las personas con las que se relaciona tetepublicado publicado enen libro libro por por susu partidos partidos dede Guadalajara Guadalajara y y es muyelimportante; tanto en los aspectos y que primo, primo, el“Fuero “Fuero dede BrihueBrihueBrihuega, Brihuega, lospositivos los dosdos tomos tomos de de favorecen su formación, comolaen los aspectos negativos ga”. ga”. la “Diplomática “Diplomática Arriacense” Arriacense” (el(el segundo segundo inédito) inédito) que pueden llegar a destruir valores que enquedó laquedó familia o en Una Unacapacidad capacidadinnata innata para para y el y el folleto folleto “La“La Razón Razón de de un un los centros educativos ha costado inculcarles. Tengamos escribir escribiry yununentusiasmo entusiasmo Centenario” Centenario” que que se se publicó publicó en cuenta el círculo de amigos de nuestros hijos, ensin sin límite límiteleque le supuso supuso a Parea Pareenen1911, 1911, con con la la memoria memoria tre los que, a veces, pasa más tiempo que con la familia, jajadejar dejaruna unaobra obraliteraria literaria histórica histórica dede la la batalla batalla de de bien biencuajada cuajada enen libros libros y ary arVillaviciosa, para para la que que la que él él puede influir en su manera de Villaviciosa, pensar mucho más los tículos. tículos.

Además Además dede unun libro libro reclama reclama el cambio el cambio de de nomnompadres. Valoremos esta situación, tengamos las ideas clasobre sobreAstronomía, Astronomía, escribió escribió brebre porpor el de el de Brihuega, Brihuega, y lay la ras, valores y de positivos que una unainculquémosles obra obrateatral teatraltitulada tituladafirmes serie seriede fastos fastos ypara conmey conmeellos sepan escoger sus amistades, que sepan retirarse a “¡Quien “¡Quientuviera tuvieramadre!” madre!”y y moraciones moraciones que que entonces entonces dos dosnovelas novelas bajo bajo loslos títulos títulos se hicieron hicieron aInteresémonos propósito a propósito de de tiempo de aquellas que no lesse convienen. dede“Las “LasVirtudes” Virtudes” y “Noemí y “Noemí aquel aquel segundo segundo centenario. centenario.

GARCÍA GARCÍA SORIA SORIAMOBILIARIO, MOBILIARIO,S.L. S.L. Paseo Paseo María MaríaCristina Cristinas/n s/n

Brihuega Brihuega (Guadalajara) (Guadalajara) C/ Fco. Medina y Mendoza, 16 Teléfono: Teléfono: Pol. Ind. Cabanillas - Telf.: 902 502 029

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Sede Alcalá Henares: Sede Alcalá dede Henares: Argentina Argentina s/ns/n 28806 Alcalá Henares 28806 Alcalá dede Henares Tel:Tel: 91 91 878878 13 13 88 88

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Educación

REPORTAJE REPORTAJE

por las compañías de nuestros hijos, estemos pendientes de a qué árbol se arriman, si no queremos llevarnos alguna sorpresa.

La época que nos toca vivir la podríamos calificar como la de la imagen y de la sociedad de la información, por lo que cobra mucha más relevancia que la que tenía, el dicho “Una imagen vale más que mil palabras”. Sabia afirmación: ¿cuántas veces intentamos explicarle algo a una persona y, tras intentarlo verbalmente, un dibujo lo aclara rápidamente todo? Claro que el mensaje que trasmite es mucho más amplio que la pura imagen visual. En la realidad, el término imagen incluye, perfectamente, a todo lo relativo al ejemplo o modelo a imitar en que nos convertimos los unos para los otros, cuando los demás nos ven actuar. Por ello, en educación, un gesto, un ejemplo, tiene gran importancia; ya que en muchas ocasiones los niños copian comportamientos y formas de actuar de las personas más próximas o que admiran. Así nos encontramos con jóvenes que quieren vestir y actuar como un determinado ídolo del deporte o de la música. Además, pensemos en lo que puede suponer en la mente de un niño, el bombardeo con determinadas normas y pautas de cultivo sea una de comportamiento queno después los mayores somos los pricultivo de de las las PAM PAM no sea rado rado una planta planta de destiladestilalo suficiente grande para do.

Como en todo, lo suficiente grande para do. Como sistemáticamenen todo, los los cocomeros que no cumplimos o trasgredimos que la cantidad de producmienzos son difíciles.

No que la cantidad de producmienzos son difíciles.

No te. Con toda seguridad, estamos trasmitiendo mensajes to to herbicida herbicida le le salga salga rentarenta- obstante, obstante, embarcarse embarcarse en en contradictorios, que los lo único que van a lograrhaessupuesto confunble, ble, las las químicas químicas no no los van van esta esta empresa empresa ha supuesto aa desarrollar…” afrontar grandirlo y hacerle llegar a la conclusión de inversiones que esas normas desarrollar…” afrontar inversiones grandes.

Para ha des. ocasionarle Para lo lo cual cual ha sido sido no son necesarias y hasta pueden trastornos El proceso completo obliga necesario arriesgar yy esto El proceso completo obliga necesario arriesgar esto graves en su personalidad. aa los los agricultores agricultores aa realizar realizar no no hubiera hubiera sido sido posible posible si si Como continuación de lo que estamos comentando, viveros, viveros, seleccionar seleccionar las las tietie- no no existieran existieran unos unos planes planes rras yy congaranticen la propongo este otro proverbio “Siembra vientos y recorras yy la la maquinaria maquinaria con- de de futuro futuro que que garanticen la trolar destilación coamortización yy la trolar la latempestades”. destilación para paraHace co- referencia amortización la rentabilirentabiligerás a todas aquellas mercializar un aceite esen- dad del mercializar en un las aceite del negocio. negocio. situaciones que,esenaun sindad pensarlo, estamos tirando, cial cial de de alta alta calidad calidad que que alegremente, piedras hacia arriba, sin darnos es cuenta de cumpla exigencias La la cumpla con con las las exigencias La experiencia experiencia es la que que que caerán otra vez y al caermanda pueden ygolpear sobre nodel mercado. los agricultores son de grandes profesionales sotros. ¿Cuántas veces, delante un niño, criticamos En Brihuega se ha inaugu- y saben aprovecharla. Los o juzgamos de mala fe actuaciones de otros, incluso los

C/.Alcalá C/.Alcalá de de Henares Henares num. num. 16 16 Teléfono Teléfono 949 949 22 22 52 52 70 70 19003 19003 Guadalajara Guadalajara

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malmetemos con prejuicios injustificados y malintencionados? Tengamos la completa seguridad de que “lo que sembremos, cosecharemos”. En cualquier momento puede “darse la vuelta a la tortilla” y pasar de juzgar a ser juzgados; de apedrear a ser apedreados. La enseñanza que debemos sacar de esto es sembrar en nuestros hijos todos esos buenos valores de honradez, sinceridad, generosidad, respeto, esfuerzo, orden, limpieza, espíritu de superación, gusto por las cosas bien hechas, tolerancia, comprensión, cooperación, empatía… si es que queremos tener una buena cosecha; además les ayudaremos a ser mucho más felices y a realizarse como personas.

Intencionadamente he reservado para el final estos dos: “Hombre prevenido vale por dos”. Las personas previsoras son aquellas que prevén, que miran hacia adelante, que piensan en el futuro y están preparados para afrontar lo que la vida les pueda deparar. Precisamente, uno de los fines de la educación es el desarrollo integral de la persona y la preparación para desenvolverse de forma autónoma. Afrontar situaciones nuevas y ser capaz de tomar sabias decisiones para seguir adelante, realizándoque llevan más en se persona socialmente. quecomo llevan más yaños años en ra ra el el agricultor; agricultor; más más que que los los este mundillo saben que la otros cultivos, como el este mundillo quepresentación, la otros cultivos, comoeducael ce ce “La mejor saben carta de la buena superficie cultivada se tiereal, olivo o girasol. superficie cultivada se tiereal, olivo o girasol. ción”. En realidad, no sé si este refrán existe; en todo ne ne que que incrementar. incrementar. La La dedecaso me parece una buena frase para terminar este armanda manda en en el el mercado, mercado, tantan- Los Los agricultores, agricultores, como como to de empresario, tículo encosmética el que hecomo pretendido reflexionar sobre la tieneduto de de la la cosmética como de cualquier cualquier empresario, tienla o la den rentabilizar su la Aromaterapia Aromaterapia o como la medimediden a aconductor, rentabilizar su inverinvercación, utilizando, vehículo algunos de cina, es muy superior a la sión.

En este sentido, opticina, es muy superior a la sión.

En este sentido, optilos más conocidos refranes. A buen seguro que no son producción producción de de nuestra nuestra coco- mizan mizan los los cultivos, cultivos, controcontrolos únicos,futuro ni los más valiosos, yaelque nuestro refranero marca. marca. El El futuro se se presenpresen- lan lan el proceso proceso productivo productivo y y ta el es muy rico y variado. Me doygestionan por satisfecho si con ello ta halagüeño. halagüeño. gestionan el almacenaje, almacenaje, envasado, documentación he logrado despertar el interésenvasado, en algunosdocumentación de los lectores Al valorar estos datos se técnica yy logística de Al valorar estos datos se técnica logística de las las por la educación y, mucho más realizado como maestro puede puede aventurar: aventurar: que que estos estos entregas, entregas, yy pondrán pondrán en en el el que soy, a hemosdel reflexionado y profundizado sobre los cultivos, desinun de cultivos, asi pesar pesar del desin- mercado mercado un producto producto de principios y valores debencontrastada regir las formas de actuar terés mostrado por laque Admicalidad de nistración con las subvencon lasprofesor exigen-o de cualquier educador, ya seaacuerdo padre, familiar, ciones, es muy rentable pa- cias. maestro.

C/.Armas num. 20 Teléfono 949 28 01 41 Brihuega (Guadalajara)

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Nuestro Patrimonio

Capiteles de Santa María de la Peña (I): “El banquete”

Pablo Aparicio Resco (Universidad Complutense de Madrid)

B

rihuega es un pueblo envuelto en un ambiente medieval que cada vez se hace más palpable.

El patrimonio de la población se ve enriquecido no solo por su gran Iglesia de Santa María de la Peña sino también por el Castillo de la Peña Bermeja, las Murallas, las Cuevas Árabes, las iglesias de San Miguel, San Felipe, San Simón, etc.

Uno de los restos artísticos peor conocidos pero más importantes del pueblo son los capiteles de la Iglesia de Santa María. Éstos nos ofrecen desde ricos motivos vegetales –formados por acantos, palmetas y pencas-, a escenas bíblicas, pasando por todo tipo de demonios y animales. La iconografía en las iglesias medievales conforma un mundus simbólico repleto de mensajes cuya intención es adoctrinar al fiel, y eso es lo que vemos en la Iglesia de Santa María de la Peña y lo que vamos a tratar en esta serie de artículos.

Sin embargo, vamos a comenzar por la única representación medieval de la iglesia que no tiene como fin adoctrinar y que no muestra ninguna escena bíblica ni religiosa. Se encuen-

Fig.1. Interior de la Iglesia de Santa María de la Peña.

tra en dos capiteles del primer gran pilar de la nave del Evangelio (la izquieda) empezando desde los pies de la iglesia (Fig.2 y 3). Allí podemos ver dos figuras –cada una en un capitel– a ambos lados de una mesa de madera, están bebiendo cerveza en unas grandes jarras que, presuntamente, como

Fig.2. Vista de los capiteles del primer pilar de la nave de la Epístola (derecha).

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afirman sus encendidas sonrisas, han llenado una y otra vez con el contenido del gran barril que reposa sobre la mesa.

Para entender la importancia de esta escena, lo primero que tenemos que hacer es aportar algo de luz en la construcción del propio edificio, ¿cuándo comenzaron las obras? ¿Tuvo diversas fases constructivas?

Nos es muy difícil contestar a estas preguntas de una forma clara y definitiva, sin embargo, tenemos como testigo al propio edificio y vamos a pre-

Fig.3. Escena tradicionalmente llamada “El Banquete” en unos capiteles de la iglesia de Santa María de la Peña.

Nuestro Patrimonio sentar una hipótesis a éste respecto.

Para comenzar a estudiar la evolución constructiva del edificio, tenemos que comenzar indicando que Brihuega había pertenecido al reino Taifa de Toledo (1031-1072) hasta que fue donado por Almamún a Alfonso VI: “D. Alfonso iba de caza Tajo arriba y halló un lugar que le agradó mucho que tenía de nombre Bryega, era un logar viçioso e de mucha caza, e avie buen castiello para contra Toledo pidió al rey Almaimon aquel logar e diógelo: e puso al allí sus monteros e sus cazadores cristianos: e fincó el logar por suyo, e el linage de aquellos fincó ay fasta D. Juan, el Tercero Arzobispo que fue de Toledo [después de la reconquista de la ciudad, entre 1152 y 1166], que ensanchó el logar a los pobradores, e pobró el barrio de San Pedro1” Este texto nos habla de cómo, tras ser donada la ciudad después de 1072 a Alfonso VII, se construyó ese barrio de San Pedro y seguramente su iglesia, de la que no quedan restos en la actualidad. Sin embargo, no se dice nada de la Iglesia de Santa María de la Peña. Tras la conquista de Toledo en 1085, se da un nuevo giro: la ciudad, en vez de pasar a ser un lugar de protección real, es donada al Arzobispo de Toledo: “E por ende dio el Rey Don Alfonso arras a la iglesia de Toledo, que es esposa de Iesu Christo, e diol luego la villa de Brihuega, la que le diera Alimaimon, según que avemos ya contado.”2 Aparece entonces el obispo como nuevo señor de la villa y a su población de moros, cristianos y judíos se suma un gran número de prelados toledanos que vienen a Brihuega a descansar, a disfrutar de las fuentes y jardines alcarreños. Será ya en el s. XIII cuando la ciudad renueve la mayor parte de los edificios religiosos que han llegado hasta nosotros. Se levantarán de nueva planta gracias al impulso artístico que propicia precisamente Ximenez de Rada, Arzobispo de Toledo entre 1209

y 1247. La mayoría de los historiadores que han tratado el tema están de acuerdo en que la traza de las iglesias de San Felipe, San Juan, San Miguel, la Capilla del Castillo y Santa María de la Peña, se hicieron bajo su mandato, pese a que no nos quede documentación escrita sobre ello3. Los caracteres de los edificios y las relaciones con otras obras como la Catedral de Cuenca, la de Sigüenza, el Monasterio de Santa María de Huerta, el Monasterio de Monsalud, etc., nos llevan a datar los inicios de estas iglesias en este segundo tercio del s. XIII4.

Ciertamente, las características estéticas del ábside, el presbiterio, y el primer tramo de la Iglesia de Santa María de la Peña, nos señalan hacia un momento cercano a mediados del s. XIII. Para establecer una sistematización que nos permita reconocer claramente los distintos periodos, voy a hablar de diferentes “maestros” según los grandes cambios de estilo que se pueden observar en la obra (Fig.4).

Así, las partes hasta ahora descritas de la Iglesia corresponderían al Maestro A. Su talla se caracteriza por el uso de pencas, hojas de acanto y madre-

selva de un tamaño bastante grande y con bastante relieve, y por incluir muy pocos elementos figurativos –apenas vemos un demonio canino y un toro alado–. Al Maestro B lo encontraríamos en el segundo tramo de la iglesia.

Nos muestra un cambio determinante en la talla de los capiteles pese a que mantiene la estructura y traza de la iglesia. Los motivos vegetales que podemos ver parecen representar madreselva o enredaderas que en ocasiones dejan asomar algunos animales, rostros humanos, etc. Es intrigante la presencia casi masiva de representaciones figurativas en los capiteles del pilar que separa la nave de la epístola de la nave central –muchos demonios, animales, una Anunciación, el “Banquete” –, mientras que el que separa la nave del evangelio de la nave central no nos muestra ni una sola escena figurativa. Ahora nos encontramos con un gran problema: las escenas figurativas a las que hemos aludido, es decir, los demonios y animales, la Anunciación y el “Banquete” nos muestran la presencia de dos estilos claramente diferenciados. La escena del “Banquete” parece no pertenecer al pilar,

Fig.4. Evolución estilística en la Iglesia de Santa María de Brihuega.

1 XIMENEZ DE RADA. De Rebus Hispaniae. t. III, lib. VI, cap. XVI. 2 XIMENEZ DE RADA. Op. Cit. Lib. VI, cap. XXIII. Según Torres Balbás, carta de dotación de 18 de diciembre de 1085. Tomada del libro de González Palencia: Mozárabes de Toledo de los siglos XII y XIII. 3 TORRES BALBÁS, La Capilla del Castillo de Brihuega y las edificaciones de don Rodrigo Jiménez de Rada, en “Archivo Español de Arte”, XIX, Madrid, 1941; LAYNA SERRANO, La Arquitectura Románica de Guadalajara, 2ª Ed., Madrid, 1971. LAYNA SERRANO, Castillos de la Provincia de Guadalajara, 3ª Ed., Madrid, 1960 4 MORENO ATANCE, Ana María. “El Protogótico en Brihuega”. Wad-al-Hayara: Revista de Estudios de Guadalajara. Nº 9. 1982. pags. 219-232. p.

221-222.

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Nuestro Patrimonio no guarda la misma unidad que el resto de las representaciones, por lo que al autor de dicha escena vamos a llamarle Maestro C. En ese mismo segundo tramo de la Iglesia, encontramos un elemento fundamental: la Portada Norte. Ésta es la única que se conserva de la época y es muy curiosa ya que nos muestra unos capiteles con una factura que se nos puede antojar similar a la del “Banquete” –pese a todo, los tres que conservamos se encuentran en un pésimo estado que no nos permite establecer los paralelismos con seguridad. Así, esta puerta quizás puede pertenecer también a la obra de este Maestro C. ¿Podemos entender entonces que el Maestro B y el Maestro C trabajaran juntos en la realización de ese tramo? Y, ¿Cuándo se construyó éste? ¿Quizás ya en el s. XIV, como parece indicarnos la talla del “Banquete”? ¿O es que posiblemente tengamos que entender el “Banquete” como una escena retallada sobre un capitel anterior? Esto último no parece posible pero debemos formular todas estas preguntas para poder entender mejor la Iglesia de Santa María, pese a que muchas de ellas no tengan respuesta clara. El último tramo de la Iglesia parece que ha cambiado la traza original, alargando todo el tramo hacia los pies, es aquí cuando hablamos de Maestro D. Sin embargo, ahora nos encontramos con otro problema: los capiteles de pencas y las representaciones figurativas estilizadas –que se encuentran en el capitel del Centauro– nos retrotraen de nuevo al s. XIII. ¿Cómo es esto posible si hemos visto una labra más evolucionada en el Maestro C? Solo nos quedaría una posibilidad ¿Acaso el Maestro C trabajó en la Iglesia después de que esta fuera concluida en todos sus tramos?

Sin embargo, volvamos a nuestro capitel del “Banquete”. Lo primero que tenemos que observar, como ya hemos indicado antes, es que la calidad y el volumen de este relieve le separan profundamente de aquellos que le rodean, es decir, esta escena está realizada por una mano distinta de la que realizó el resto de las escenas y motivos decorativos que ornamentan el pilar.

Pensemos por un momento que este Maestro C pudo trabajar a la vez 18

que el Maestro B, que no son lejanos en el tiempo. El volumen de las figuras y la situación del capitel nos llevan a pensar que quizás el Maestro C, que labró estos personajes, fue el mismo que se ocupó de la Portada Lateral de la iglesia. De este modo un segundo maestro, menos docto en el trabajo de la piedra, se habría ocupado del resto de los capiteles de ese tramo de la iglesia (segundo tramo desde los pies). Esto nos conduce a una serie de preguntas: ¿Por qué se encargó el maestro más cualificado de realizar justamente esta escena? ¿Qué tenía de importante esta representación, adelantándose a otras como la Anunciación? (Fig.4.)

Pero miremos el asunto desde otro punto de vista. Barajemos la posibilidad de que el capitel del “Banquete” sea un añadido posterior, lo que quizás podemos ver confirmado por la diferencia estilística. Nos encontraríamos entonces ante un capitel retallado, ya que no tiene sentido que precisamente ese espacio se dejara “en blanco”, sobretodo si contemplamos el resto de los capiteles que forman el pilar, y que nos muestran una clara unidad. Sin embargo, la técnica que se necesitaba para retallar un capitel era compleja y no parece que hubiera sido posible sin diversos añadidos de piedra que permitieran dar volumen a unas figuras en el lugar en el que se encontraba otra decoración. Sin embargo, aceptemos que esto ha podido ser así, que el escultor fuera formidable y que nos lleve “engañando” seis siglos haciéndonos creer que sus detalladas figuras no surgieron de un conjunto de hojas de madreselva y enredaderas. En tal caso, ¿Cuál es la razón de esta misteriosa escena de “banquete”? ¿Quién mandó a un escultor del s. XIV a retallar un par de capiteles determinados para colocar allí esa representación? ¿Tanta importancia tenía que era necesario “borrar” un capitel ya labrado para colocar esa escena en vez de utilizar una de las otras muchas formas de representación posibles –como pinturas o tapices, algo común en la época–? ¿Tan apremiante era la necesidad de inmortalidad, de perduración, que da la piedra a una escena determinada?

Después de todo este cúmulo de dudas y preguntas hablemos de lo

tangible, de la escena que tenemos ante nosotros. Formalmente, la escena (Fig.3) muestra una gran audacia al romper la ley del marco, que habría obligado al escultor a ceñirla a un solo capitel, y no como vemos aquí: la mesa se encarga de hacer de puente entre los dos capiteles en los que se disponen sendas figuras. Da la impresión de que el escultor ha tenido una especial libertad, fuera de todo lo religioso, al realizar esta escena.

Sin embargo, ahora llegamos a la difícil tarea de realizar la identificación de los personajes y el hecho representado. ¿Qué es lo que esto representa?

Pues bien, la doctora Ana M.ª Moreno Atance realizó un artículo sobre “El Protogótico en Brihuega” en 1982, en el cual nos hace alusión a este par de capiteles como “el banquete”, proponiendo cautelosamente que quizás sean las Bodas de Caná (Juan, 2, 1-12)5. Sin embargo, esta teoría se va a caer por su propio peso cuando vayamos fijándonos en los detalles. En el episodio evangélico se nos habla de vino y tinajas, y efectivamente era común que dicho pasaje fuera así representado, pero aquí no tenemos ni una cosa ni la otra, tenemos cerveza y jarras. Además, lo normal es representar a Cristo convirtiendo con la vara taumaturga el agua en vino y eso no se ve aquí –a menos que queramos imaginarlo en la destrozada figura de la derecha, cosa harto improbable ya que tiene también una buena jarra de cerveza en la mano izquierda y, según podemos ver, una vestimenta típicamente medieval con la que no suele ser representado Cristo: el cuerpo se cubre con un jubón sujeto por un cinturón, cubre los hombros con una capucha que tiene vuelta hacia atrás, y calza lo que parecen ser unas grandes botas-; por otro lado, si imaginamos en esta escena las Bodas de Caná, deberíamos entender que la figura de la izquierda es la Virgen María, pero esto es completamente descartable ya que lleva vestimenta de varón.

Así, dejemos de imaginar y comencemos a observar. La figura que nos puede dar la clave es la de la derecha, la que se encuentra en mejor estado de conservación (Fig.5). Es una figura sedente, que viste un tabardo mientras cubre su cabeza con un sencillo capirote –esta vestimenta se puede

Nuestro Patrimonio encontrar en otros puntos de la Península Ibérica en el s. XIV6 y la misma fecha nos indica la forma de trabajar la piedra, sin embargo no podemos concretar más-. Este hombre sostiene alegremente una gran jarra de cerveza a rebosar, realizada con tanto detalle que podemos ver la espuma derramarse por uno de sus lados. La otra mano está apoyada en su cuerpo con una actitud de gozoso orgullo. La cabeza sonriente y en alto nos remite de nuevo a esa actitud ufana y optimista.

(Fig.5.)

Vayamos detalle por detalle: apoyada en su pierna derecha, mostrándola ostentosamente ante nosotros, hay una pequeña bolsa que se sostiene a su cinturón por dos cintas. El tamaño reducido, la acción del tiempo sobre la piedra y el hecho de que hallamos perdido la pintura que recubría la obra no nos permiten observar claramente qué es aquello. Podemos observar cómo sobresalen a ambos lados del la bolsa varias piezas alargadas, ¿estamos ante un instrumento de arquitecto como puede ser un compás o una escuadra? ¿o simplemente son los cordones de la misma bolsa? Si afinamos la vista podemos ver cómo ya hay dos cordones pequeños y ondulados a la derecha, sobre una de estas piezas alargadas, claramente rectas y más gruesas, pero también los dos cordones que sostienen la bolsa al cinturón del personaje son tan gruesos como estas piezas alargadas. Sin embargo, no es nada común encontrar los cordones de este tipo de bolsos así representados. Llegados a este punto no podemos sino plantear la cuestión pero nunca afirmar ni una ni otra posibilidad. (Fig.6.)

Sin embargo hay otro objeto clave que nos puede ayudar a entender la representación: el scriptorium que se observa detrás del personaje representado, sobre el cual hay una pluma apoyada en un tintero. Esta representación también es muy audaz ya que nos muestra un intento de perspectiva y de representación que antecede al sciachiato que siglos más tarde hará Donatello en Italia: la tabla de escritura va disminuyendo su relieve hasta

Fig.5. Figura I del “Banquete”.

perderse en la nada, e incluso el pie más lejano del scriptorium no está siquiera esculpido y seguramente estaría pintado –ya hemos dicho que la obra conserva restos de pintura, como en las pupilas de los ojos, lo que nos permite saber que todo esto estaba pintado con vivos colores como era normal en la Edad Media-. Este objeto nos alude a una cualidad muy clara: la intelectualidad. Esta era una de las aptitudes que se había reivindicado con más fuerza durante la Edad Media por parte de los artistas, que hasta entonces solo eran simples artesanos. Es a partir de finales del s. XIII y comienzos del XIV cuando se comienza a observar esto en el arte y arquitectos, pintores y escultores empiezan a aparecer tímidamente con símbolos de su intelectualidad7. Sin embargo, durante la Edad Media la Iglesia está unida directamente a la cultura del momento y a los scriptoria, de modo que quizás

estemos no ante un artista sino ante un tipo de eclesiástico, pese a que las vestimentas que presenta no son las de un monje ni parecen las de un eclesiástico. ¿Estamos ante el artista que pretende reivindicar su intelectualidad? ¿o quizás nos encontramos ante algún tipo de eclesiástico del momento que pretende dejar constancia de su patronato en aquella obra?

Por otro lado, el personaje nos muestra en el lado derecho de su pecho un detalle singularísimo que quizás corresponda a algún tipo de honor o condecoración: dos cintas que caen desde el hombro culminan en un león rampante, que quizás se sostuviera a la túnica a modo de broche. El león, dentro de un representación profana, es símbolo regio por excelencia. Fue usado como símbolo heráldico por el Reino de León: comenzará a aparecer como símbolo regio al final del reinado de Alfonso VII de León (1126-

5 MORENO ATANCE, A.M. Op. Cit. 1982. p. 227.

6 ARAGONÉS ESTELLA, Esperanza. “La Moda Medieval Navarra: siglos XIII, XIV y XV”. Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra. Año Nº 31, Nº 74, 1999. pags. 521-562. pp. 527-528.

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Nuestro Patrimonio

Fig.6. Figura II del “Banquete”.

Fig.7. Detalle del rostro de la figura I (izquierda) y de la figura II (derecha) del “Banquete”.

1157), llamado “el Emperador”, y se hará omnipresente durante los reinados de Fernando II (1157-1188) y Alfonso IX (1188-1230). El símbolo del león como algo regio fue adoptado por reyes como Fernando III y Alfonso X, después de la unión de León con la Corona de Castilla (1230)8. ¿Es quizás nuestro hombre alguien que ha recibido un galardón del rey? Alfonso X nos dice: “Señales conoscidas posieron antiguamente que troxiesen los grandes homes en sus fechos, et mayormente en los de la guerra (…) et estas son de muchas maneras. Et las unas posieron en las armaduras que traien sobre si o sobre sus caballos, departidas unas de otras porque fuesen conoscidos”9, y al tratar los galardones nos señala: “cá a todos pertenece gualardonar los buenos fechos que los homes ficieren10”. ¿Estamos así ante un hombre galardonado por el rey que ostenta su señal para que fuese conoscido?(Fig.7.)

Nos topamos con otro misterio si intentamos descifrar la figura del otro lado de la mesa (Fig.6). Podríamos querer ver al propio Jesucristo en ella, ya que es un hombre barbado, pero es altamente improbable que un maestro de obras tuviera tanta arrogancia como para hacerse representar “de cañas con Jesucristo”. ¿Es quizás el otro maestro que trabajaba en la Iglesia en aquel momento –el Maestro B–? Si pensamos en esta posibilidad, quizás

llevara en la mano una virga geometrica –vara de medir-, de la que puede que veamos un fragmento a sus pies.

Pese a todo, esta figura se encuentra en un pésimo estado de conservación y es muy difícil decir nada con seguridad. Parecen personajes independientes que no están subordinados el uno al otro, que se encuentran en el mismo nivel social.

Visto todo esto, ¿Qué representa la escena en conjunto? Es muy difícil saberlo a ciencia cierta. Lo que es seguro es que estamos ante una escena profana que rebosa de júbilo y entusiasmo. El personaje que se ha conservado en mejor estado hasta nuestros días nos deja ver una gran individualización y eso lo podemos tener seguro: este personaje es alguien histórico que vivió en Brihuega y tuvo alguna relación con la obra de Santa María.

Si entendemos que el Maestro C y el Maestro B trabajaron a la vez en ese segundo tramo de la Iglesia,¿Estamos ante la pareja de maestros que trabajaron por entonces en la continuación de las obras de la iglesia?¿Quizás tenemos ante nosotros a los comitentes que costearon la obra? Sin embargo, si planteamos la posibilidad de que sea una escena retallada sobre un capitel más antiguo,¿Quiénes son éstos personajes y porqué quieren verse allí representados?

Como se puede ver, el debate está servido. No podemos afirmar rotunda-

mente más que dos cosas: que estos personajes son históricos y que tienen una gran importancia que hoy en día se nos escapa. El Pasado se ha encargado de borrar las huellas de sí mismo planteándonos un misterioso y emocionante Futuro. El Presente es la herramienta que tenemos para descifrar el primero y construir el segundo.

Adelante.

Bibliografía Principal LAYNA SERRANO, La Arquitectura Románica de Guadalajara, 2ª Ed., Madrid, 1971.

MARIÑO, Beatriz. “La imagen del arquitecto en la Edad Media: historia de un ascenso”.

Espacio, Tiempo y Forma, Serie VII, Hª del Arte, t. 13, 2000. pags. 11-25.

MORENO ATANCE, Ana María. “El Protogótico en Brihuega”. Wad-al-Hayara: Revista de Estudios de Guadalajara. Nº 9.

1982. pags. 219-232.

SIMÓN PARDO, Jesús y GONZALO GONZALO, Ángel. Iglesias de Brihuega (Pasado y Presente). 2007.

TORRES BALBÁS, “La Capilla del Castillo de Brihuega y las edificaciones de don Rodrigo Jiménez de Rada”, en Archivo Español de Arte, XIX, Madrid, 1941.

XIMENEZ Hispaniae.

DE

RADA.

De

Rebus

7 MARIÑO, Beatriz. “La imagen del arquitecto en la Edad Media: historia de un ascenso”. Espacio, Tiempo y Forma, Serie VII, Hª del Arte, t. 13, 2000. pags. 11-25.

8 CHAO PRIETO, Ricardo. “La Bandera Medieval de la Corona de León”,ricardochao.googlepages.com/LABANDERAMEDIEVALDELREINODELEN.pdf, 2005.

9 ALFONSO X. Las Partidas de Alfonso X el Sabio. Partida II. Título XXIII. Ley XII. 10 ALFONSO X. Op. Cit. Partida II. Título XXVII. Ley X.

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Ayuntamiento de Brihuega

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Nuestro Patrimonio

El patrimonio desaparecido de Brihuega en las fotografías del Cefihgu

E

l Centro de la Fotografía y la Imagen Histórica de Guadalajara (Cefihgu), nació a partir de las colecciones fotográficas que estaban depositadas en la Biblioteca de Investigadores de la Provincia, la colección Tomas Camarillo y la del cronista Layna Serrano.

Actualmente el centro acoge las siguientes Colecciones Fotográficas: • Tomás Camarillo (1924-1954) • Francisco Layna Serrano (1917-1970) • Latorre y Vegas (1896-1941) • Fernado Poyatos (1958-1974) • Colección Luis M. García Muñoz (años 20 siglo XX) • José López, de Guadalajara (1932-1975)

IGLESIA DE SANTA MARÍA DE LA PEÑA Óleo de la Conversión de la Princesa Elima Se trataba de un cuadro que representaba la aparición de la Virgen de la Peña a la infanta Elima. En él se podía ver como la imagen de la Virgen era sacada de una roca por varios ángeles. Contemplando la escena aparecen la infanta Elima y otro personaje con vestimenta mora, dos caballeros cristianos, un sacerdote con capa pluvial, acompañado detrás por un acólito que porta una cruz parroquial. Al fondo se ven los muros de un castillo, a cuyas ventanas, partidas por una columna central, se asoman varias personas.

En su parte inferior tenía una cartela en la que se explicaba brevemente la leyenda de la aparición de la Virgen de la Peña a la infanta Elima y daba una cierta información sobre el autor y la época en la que se pintó: “Factum fuit a D. Josefo Ramo Perinonato et Premiato in Rli Acadº Matritensi, die 14 Septs finitum anno 1774.- A devotiones de Di Ioannis á Brihuega a fluminibus” (fluminibus, de flûmen, flûminis = río, ¿tal vez quiere decir Juan de Brihuega y Rio?).

El lienzo, de grandes dimensiones, era apaisado y su base medía aproximadamente cuatro metros y medio.

Durante los actos de la coronación canónica de la imagen de la Virgen de la Peña se usó como fondo del altar que se montó en el exterior de la iglesia de Santa María.

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• José Reyes, de Guadalajara (1925-1948) • Eugenio Ruiz García “PECO”, de Molina de Aragón (1945-1979) • Colecciones Cinematográficas Moro/Mur (años 20 del siglo XX).

Recorriendo la página web del Cefihgu podemos encontrar en ella casi 300 imágenes realizadas en Brihuega y su partido, pertenecientes en su mayoría a las colecciones de Tomás Camarillo y de Layna Serrano. En estas fotografías podemos comprobar los cambios urbanísticos sufridos en Brihuega y conocer buena parte del patrimonio desaparecido en Brihuega.

Nuestro Patrimonio IGLESIA DE SAN JUAN La iglesia de San Juan, de la que hoy no queda mas que el solar en la que se levantaba, estaba situada en el llamado Barrio Nuevo.

Viendo las fotografías que nos han llegado de ella, lo que más destaca es su fuerte torre, de planta rectangular y sin impostas exteriores que la dividan en varios cuerpos, como sucede en la otras iglesias de Brihuega.

Los huecos de las campanas se pueden apreciar a diferentes alturas, con algunos cegados, siendo de medio punto unos y ojivales otros.

Si bien la iglesia fue construída en el siglo XIII, sufrió grandes reformas, sobre todo en su interior, en los siglos XVII-XVIII. Así por ejemplo, la portada de mediodía, de estilo neoclásico con arco de medio punto entre dos contrafuertes, tenía como fecha de construcción 1774.

Constaba de una única nave de bovéda y arcos ojivales, muy sencillos, de sección cuadrangular. Todo el templo se hallaba recubierto de yesería que ocultaba su primitiva factura.

Imagen de Ntra. Sra. de la Zarza A principios del siglo XVIII se construyó en el lado norte de la iglesia de San Juan, una capilla conocida por la capilla de Durón, ya que fue el músi-

co briocense Sebastián Durón quién la sufragó, tal y como se leía sobre el arco del altar : “Hiçose capilla y adorno a deboción de Don Sebastián Durón”, y encima “Año 1717”.

Era de planta cuadrada, con cúpula y pechinas, en cuyo interior había un retablo churrigueresco donde se veneraba a la Virgen de la Zarza a la que el maestro Durón tenía grna veneración.

La imagen, posiblemente del siglo XV, era de madera pintada y representaba una virgen de piel morena, con una túnica adornada con varias H y flores de lis.

Como dato curioso, en esta capilla

existía también un óleo, de algo más de metro y medio de alto por poco mas de un metro de ancho, de escuela sevillana que representaba a San Antonio de Padua teniendo en sus brazos al Niño Jesús, ante el cual había un hombre en actitud orante que, según la tradicion del pueblo, era el propio maestro Durón.

San Miguel Retablo mayor Construido a mediados del siglo XVI, en estilo plateresco, era de gran riqueza escultórica, con pilastrillas,

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Nuestro Patrimonio arquivoltas, recuadros, medallones, angelillos y molduras en relieve, pintadas y sobredoradas, si bien algo tosco en su ejecución.

Los dos cuerpos principales, a derecha e izquierda, correspondían a los órdenes jónico y corintio, y constaban de dos tablas cada uno representando a Cristo atado a la columna, la Transfiguración, el Camino al Calvario y el Descendimiento.

Coronando el retablo había un Calvario con la escena de la crucifixión.

En el centro del retablo, como figura principal, tenía una hornacina con la estatua de S. Miguel Arcángel vestido a la romana, de buena factura.

Sepulcro De finales del siglo XV o principios del XVI, se encontraba en una esquina de la capilla de cabecera de la nave derecha, por lo que sólo se veían dos de sus caras, tal vez las únicas labradas.

Estaba labrado en alabastro y sus medidas eran aproximadamente de 2 por 0,75, con una altura de 1,30.

Su cara mas larga tenía dos series de topes que sobresalian del plano, rematados en cabezas de fieras, que encuadraban dos escudos de armas que representaban un ramo de adormideras que brota de la boca de un lobo o perro y dos veneras, adornados con ramaje alrededor.

La tapa es un medio relieve de un sacerdote yacente, con gorro, revestido de alba y casulla y calzado con sandalias en los pies, que apoya en un perro tumbado. Sus manos estan cruzadas sobre el pecho siendo la superior la derecha en la que llevaba anillos en los dedos índice y meñique.

Todo el borde de la tapa superior estaba recorrido por una inscripción en caráteres góticos, distribuida en dos renglones y rota en algunas partes, pero que no daba ningún dato sobre el personaje en cuestión, ya que tan sólo era un texto bíblico.

No aparecen referencias sobre él en ninguna parte, si bien en la obra monumental de José Mª Quadrado y Vicente de la Fuente, España, sus monumentos y artes, su naturaleza e historia (Daniel Cortezo, Barcelona), en el tomo II de los dedicados a Casti24

Nuestro Patrimonio lla la Nueva (1886) aparece un grabado de este sepulcro, relizado por Pascó, que tiene como pié : “BRIHUEGA.Sepulcro de Molina en San Miguel” Arca de piedra También en la iglesia de San Miguel existía un gran arca de piedra, en el ángulo inferior de la nave derecha.

Era casi cuadrada, con unas medidas de 1,16 m. de larga por 1,12 de ancha, y poco mas de 0,60 de alto.

En su cara mayor tenía una especie de rosetón en relieve, con dos arcos ojivales a cada lado. En la otra cara visible tenía también una serie de arcos ojivales. La tapa superior era de madera reforzada por bandas de hierro.

San Felipe Como todas las iglesias de Brihuega, la iglesia de San Felipe fue construída en el siglo XIII, siendo la única de estilo exclusivamente ojival, sin restos de románico.

De planta rectangular, consta de tres naves siendo la central más alta que las laterales, de las que está separada por cinco arcos ojivales montados sobre pilares poco gruesos.

Las naves no tienen una bóveda de piedra que las cierre, sino que la techumbre está soportada por tirantes

de madera, que en el siglo XVII fue recubierta por una bóveda de cañon, realizada en yesería.

Virgen de la Esperanza La mayor parte de las imágenes y cuadros de San Felipe fueron destruidas o gravemente dañadas en el incendio sufrido en 1904.

Una de las pocas imágenes que se salvaron fue la de la Virgen de la Esperanza (también llamada del Socorro).

Era una talla de madera de algo menos de un metro de alto, bastante estropeada, ya que fue mutilada en su parte trasera, sin duda para colocarla en algun lugar con poco fondo. Serrada la espalda y reforzada con una tabla, también la cabeza estaba dañada, sin duda por haberle fijado una corona a base de clavos.

La imagen representaba una virgen sentada, con el niño en su regazo sujetado por su mano izquierda, mientras que en la derecha, levantada, sujeta una poma o pequeño globo. El niño, sentado de frente, está bendiciendo con su mano derecha y con la derecha sujeta otra poma.

Cubre a la Virgen una túnica ceñida por un cordón en la cintura y un manto que se recoge en sus rodillas.

De rostros y manos alargados en exceso, Madre e Hijo, mostraban una actitud serena..

Fotografías: Centro de la Fotografía y la Imagen Histórica de Guadalajara (Cefihgu) Texto: Plaza del Coso (Fuente: Catálogo Monumental de Guadalajara de Juan Catalina Garcia) 25

Nuestros Pueblos

El pueblo de Valdesaz y su Iglesia Parroquial Isidro Pollán de la Casa y Ángel Peláez Ruiz Retablo barroco del siglo XVIII, con columnas salomónicas e imágenes del siglo XX

L

as tierras de Valdesaz (Valle del sauce o de la mimbrera), situadas en el recorrido del río Umbría, afluente del Tajuña, fueron reconquistadas a los musulmanes a finales del siglo XI, pasando a formar parte de la Tierra o Alfoz de Hita.

Su historia documentada comienza, al parecer, en el siglo XIII, cuando el rey castellano Fernando III el Santo dona el lugar al Arzobispado de Toledo, agregándolo a la jurisdicción de Brihuega.

Valdesaz no tuvo nunca ni castillo ni monasterio, no fue tampoco fortificación militar, por lo que no han existido en sus territorios a lo largo del tiempo sucesos de relieve, limitándose los habitantes a combatir con la pobreza.

No obstante hemos recopilado algunos datos de colorido local que vamos a explicar a continuación: Cuando el rey Felipe II pide al Papa Gregorio XIII que le ayude a solucionar los problemas económicos, obtiene autorización en 1579 para disponer de ciertas villas, lugares y fortalezas, propiedad de la Iglesia, con objeto de venderlos después y entregar el importe de dicha venta a la Corona. En esta especie de «desamortización» quedó incluida la aldea llamada Valdesaz.

Por aquél tiempo el monarca había acometido el proyecto de realizar una 26

especie de censo de todos los territorios, con la finalidad de conocer realmente las riquezas de que disponían y así poder ejercer un mayor control y disposición de los mismos, inspirándose, probablemente, al leer los escritos de la Descripción y Cosmografía de España, obra de Fernando Colón, inédita, pero que a través de varias manos acabó siendo incluida en la obra de Pedro de Medina y Florián de Ocampo con el título de Grandezas de España, que vio la imprenta en Sevilla en 1548 y en Alcalá en 1566.

En 1578 envía a los obispos una carta acompañada de un cuestionario con veinticuatro preguntas, que fue ampliándose poco después, al no conseguir un resultado satisfactorio en las respuestas, cuyo compendio es conocido con el nombre de Relaciones topográficas de Felipe II. El día 2 de noviembre de 1580 se mandó al Concejo de Valdesaz, por Real Cédula de su Majestad, que nombrase dos personas para contestar a las preguntas que figuraban en una relación sobre el estado del lugar.

Nuestros Pueblos Los regidores Juan López y Alonso (?) eligieron a Alonso Canalejas, Pedro Lozano y a un tal Juan para que respondieran como personas más antiguas y de mayores conocimientos.

Entre las respuestas que dieron traemos aquí las siguientes: a) En aquel momento había en Valdesaz 89 vecinos, 6 viudas y 12 tutelas de menores, habiendo sido hacia 1528 unos 40 vecinos.

La causa de esta diferencia era debida a que los parentescos no se podían casar en la aldea y lo hacían fuera, regresando después a vivir a ella, lo que explica el aumento de población. b) Tenían entonces dos alcaldes ordinarios. c) La producción principal era el trigo, alrededor de 4.000 fanegas al año, cultivando también centeno, cebada y avena en cantidad inferior.

Poca caza, tan sólo perdices y liebres. Existía un molino de harina junto al río. d) A por la sal iban a Aymon y La Olmeda; a por carnes, a Torrejón de Velasco, Jadraque y Torija; y a por pescado a Hita y a Cogolludo. e) Las casas tenían un solo suelo y algunas estaban labradas en piedra; la mayor parte en lodo y otras eran de cal, canto y yeso. f) Pertenecían al Reino de Toledo; con jurisdicción en Fuentes de la Alcarria, aunque antes tenían que ir a Uceda. Y las apelaciones las realizaban en la Chancillería de Valladolid.

El delegado del rey en aquella ocasión se llamaba Juan Salas y el Escribano del Concejo que anotó las contestaciones Juan Montero. Los tres declarantes no firmaron el acta porque no sabían firmar.

El rey vendió la aldea de Valdesaz al vecino y regidor de Madrid, licenciado García Barrionuevo de Peralta, marqués de Cusano, al precio de 1.986.000 maravedíes aproximadamente.

Durante las Cortes de 1588/1590 se decidió efectuar un censo de población en Castilla, llamado Censo de los Millones, con la intención de recaudar ocho millones de ducados en un periodo de seis años. Se confeccionó en 1591, reinando Felipe II. En Valdesaz 27

Iglesia parroquial del siglo XVI

se contaron 105 vecinos pecheros y un clérigo.

Los años fueron pasando en la aldea y llegado el siglo XVII dos acontecimientos la engalanaron: - El 21 de mayo de 1625 Alonso de Requesens Fenollet, obispo de Rosana, bendijo solemenemente la ermita de san Roque (hoy no existe) y consagró la campana mediana de la iglesia, poniéndola por nombre san Macario, en presencia de los regidores Pedro Latorre y Pedro López, y de los alcaldes ordinarios Martín Yela y Juan Pero López.

- El día 10 de febrero de 1634 el obispo de Bizerta bendijo la ermita de la Soledad.

Porteriormente, el día 22 de noviembre de 1672 la aldea se convierte en villa, separándose de Fuentes de la Alcarria. Había 74 vecinos.

Los primeros alcaldes ordinarios, al alcanzar este privilegio, fueron Juan Canalejas y Pedro Sotillo.

Hemos encontrado que hubo cuatro cofradías en Valdesaz: San Nicolás, fundada en 1600; Santa Cruz, en 1626; Soledad, en 1634 y Santísimo Sacramento, en ¿1648?.

Se conserva el acta del Concejo

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Nuestros Pueblos celebrado el 14 de febrero de 1682, siendo alcaldes ordinarios Diego de la Casa y Diego López, y regidores Matías López y Juan Sotillo, con el acuerdo de todos los presentes para que Martín Yela, procurador sindico general, fuese a la Villa de Madrid a visitar a Pedro Losada, furriel de las Caballerizas de Su Majestad, para hacer el ajuste de la cebada con el que había de contribuir Valdesaz para el abasto de las Caballerizas Reales, y pedir la rebaja que fuera posible. Se otorgaron a Martín Yela poderes sin limitación alguna.

Se conserva el Acta del Concejo celebrado el día 2 de enero de 1700, siendo alcalde mayor Roque López; alcalde ordinario Diego Arroyo y regidores Macario Ayuso y Pedro Andrés Ayuso, con el acuerdo de todos los presentes, de pagar 51.000 maravedíes al año, en tres plazos, en concepto de alcabalas, al marqués de Cusano, Señor de Valdesaz.

El número de habitantes ha sido muy variable. En el censo de población que se re realizó en el año 1712 había solamente 29 vecinos; en el que se realizó en 1752, llamado del Marqués de la Ensenada el más completo y detallado y en el que actuaron como peritos Agustín y Santiago de la Casa y Francisco Arroyo, el vecindario se componía de 55 pecheros, 12 jornaleros, 7 pobres de solemnidad y un eclesiástico, alcanzando un total de 250 personas de todas las edades de las cuales 127 eran varones y 123 mujeres. Valdesaz producía cáñamo, trigo, cebada, avena, vino, aceite y existían 156 colmenas.

En el censo que se hizo en 1787 la población se componía de 174 habitantes de los cuales 95 eran varones y 79 mujeres, En 1888 había 549 personas repartidas en 150 familias, y en 1900 había 475 personas repartidas en 130 familias.

La iglesia parroquial, situada en un lateral de la plaza del pueblo, está dedicada a la Inmaculada Concepción, aunque siempre lo fue a la advocación de san Macario, como lo demuestra el Interrogatorio o Cuestionario que, conocido por el nombre de Relaciones topográficas de Felipe II, mandó hacer el monarca en 1578. En el mismo, a la pregunta 38: «La Yglesia Catedral, 28

Nave de la iglesia

o Colegial que hubiere en el dicho pueblo, y la vocacion della, y las Parroquias que hubiere con alguna breve relacion de las prevendas, calongias, y dignidades que en las Catedrales, o Colegiales hubiere», los entrevistados contestaron «Que tienen una Iglesia parroquial, y no más, y la vocacion della es San Macario, y dentro está su Capilla del Bienaventurado Santo, la qual es casa de devocion, y vienen á ella de lejos personas con devocion, y se han hecho muchos milagros en ella, aunque de ellos no hay testimonio».

Según la leyenda el templo se levantó donde fue enterrado un abad benedictino que moraba en solitario por estas tierras, y fue dedicado a san Macario uno de los grandes ermitaños en la tradición cristiana, que vivió en el desierto de Egipto en el siglo IV. Protector de tullidos, cuenta la tradición que hasta su iglesia acudían los lisiados de la Alcarria.

En otoño de 1978 un incendio destruyó un tercio de la iglesia, figurando entre los daños el retablo dedicado a san Macario, que era una obra del siglo XVI, así como la cubierta de la cabecera y la parte superior del retablo mayor.

Desconocemos la fecha de su construcción, aunque sabemos que para el Interrogatorio de Felipe II en 1578, como ya hemos visto, ya existía, y todo apunta que se construiría en la primera mitad del siglo XVI. La orientación del templo es de este a oeste; la cabecera da a la calle

del Frontón y tiene adosada, en uno de los lados, una casa de construcción muy posterior.

Con muros de mampostería, presenta una Portada en el lado del Evangelio del siglo XVI, con puerta de casetones con falleba, tiradores y herrajes antiguos. El muro del lado de la Epístola tiene contrafuertes y presenta ventanas sencillas de arco de medio punto.

La cabecera es poligonal y también tiene contrafuertes.

Nuestros Pueblos

El interior es de única nave, de ocho metros de ancho, dividida en tres tramos con columna dórico - toscana y arco triunfal de medio punto, sobre pilar de capitel renacentista que da paso a la cabecera.

Se encuentra cubierta por imitación de bóveda de arista, construida tras el incendio, que intenta imitar la antigua bóveda que remataba de cañizo, aunque ahora lo es de teja.

La capilla que se abre en el lado del Evangelio sigue idéntico sistema cubricional, y al parecer antes del incendio denotaba su preparación para bóveda de crucería que nunca llegó a realizarse.

Está dedicada a san Macario y, en su momento, albergó un retablo del siglo XVIII, perdido en el incendio, muy posiblemente construido en la misma época que el retablo mayor, cuando por alguna razón el templo pasó a estar bajo la advocación de la Inmaculada Concepción, siguiendo muchos movimientos marianistas de aquél tiempo.

Capilla bautismal a los pies y coro en alto y en la misma situación, con Pila bautismal de gajos del siglo XVI, semidestruida por incendio en 1978, de 92 cm. de alto y 135 cm. de diámetro.

En el lado del Evangelio se encuentra una Pila de agua bendita del siglo

XVI, con decoración de gajos y que probablemente seria construida en el mismo taller de la Pila bautismal.

En la Capilla Mayor, Retablo Mayor barroco del siglo XVIII, con columnas salomónicas e imágenes del XX de Inmaculada y Sagrados Corazones, cuya parte superior se perdió en el incendio.

Sacristía lateral, con entrada por la Capilla Mayor, presenta muebles de madera modernos y una Pila lavamanos.

El Archivo parroquial, desde el siglo XVI se conserva en Sigüenza, prácticamente en su totalidad, aunque hay documentos desaparecidos.

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Nuestros Pueblos Las obras de platería se encuentran distribuidas entre los vecinos del pueblo para su conservación, y cabe destacar entre otras obras una Cruz procesional de plata del siglo XIX con inscripción «PEDRO A. SOTILLO. 1886». Cáliz de plata de 1853 (medidas principales: 26 cm. de alto y 15,5 cm. de diámetro de base), con decoración geométrica en el fuste y base, con marca del platero «Ruiz Hermanos» y Villa y Corte de Madrid. Caliz de plata de 1822 (medidas: 25 cm. de alto y 13 cm. diámetro de la base), con decoración geométrica y marca del platero «Ruiz» y también de la Villa y Corte de Madrid. Cáliz de plata sobredora, del siglo XVIII (medidas: 29 cm. y 14,5 cm. diámetro de la base), con marca frustra de B-MO e igualmente de la Villa y Corte de Madrid de 1788.

Dos andas procesionales en plata, una de la Virgen del Rosario y otra de la Piedad, con inscripción de los donantes en 1788, marca frustra del platero J. CYEN (?) y de la Villa y Corte de Madrid.

Custodia procesional de plata, sin marcas y por los elementos decorativos parece corresponder a una posterior compostura de pieza anterior, pues la caña presenta elementos del siglo XVII, mientras que el sol parece más propio del siglo XIX (medidas: 49 cm. de alto, con astil de 26 cm.; el sol mide 27 cm. y el viril 12 cm.).

A los pies del templo se encuentra la Torre, de tres cuerpos y en mampostería con cadena de sillar y hueco de escalera bien conservado, con tres tramos. En el último cuerpo se encuentra el campanario, con tres ventanas de arco de medio punto y dos ventanas rectangulares en lo alto de cada uno de los cuatro muros. Las Campanas son de los talleres madrileños, una del siglo XIX y otra reconstruida, justamente la de san Macario.

Interior del cuerpo de la torre

Fuentes y bibliografía: Instituto Nacional de Estadística; Archivo Diocesano; Archivo Provincial; Registro Civil; Relaciones topográficas de Felipe II; Maria del Carmen Gracia Abad, El Señoría de Fuentes de la Alcarria; José María de Azcarate Ristori y otros, Inventario artístico de Guadalajara y su provincia.

Pila bautismal del siglo XVI

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Solidaridad

Navidad solidaria en Brihuega

Foto: Juan Gómez

Ronda solidaria

Un año más, entorno a la Navidad, actividades de todo tipo se ofrecieron en nuestra localidad. Gran parte de ellas se celebraron con el fin de colaborar en la Campaña solidaria briocense.

Adelardo Ortega Caballero

E

n esta revista hemos dejado constancia de algunos de los acontecimientos culturales o deportivos en los que varias asociaciones han colaborado conjuntamente en su desarrollo, y en los que el carácter esencialmente solidario ha sido lo que ha motivado su celebración. Y de otros actos, aunque no tengan la difusión merecida, no por ello debemos olvidarnos.

Lo que sí pretendemos, desde Gentes de Brihuega, es resaltar la labor y dedicación de gentes de sectores educativos, religiosos y asociativos de la localidad. Una gran parte de lo poco o mucho que se ofrece en las fechas navideñas ya pasadas, son el fruto del esfuerzo de personas que tratan de hacernos ver lo mucho y bueno que tienen y transmiten nuestros más pequeños. Muestra de ello es el ya tradi-

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cional “Teatrillo navideño” como así le llamamos con cariño. Puri Rodríguez, sin duda, es la valedora de este acto y una colaboradora incansable en otros muchos.

Los niños son el centro de atención, a la vez que protagonistas del sentido que ha tenido y tiene siempre la Navidad briocense. Pasan los días, y ya en febrero nos queda el recuerdo de rostros infantiles llenos de ilusión y alegría. Había que verlos el día de Nochebuena sembrando estrellas, el 19 de diciembre practicando el deporte en la Carrera popular III Centenario, también cantando con el coro el mismo 19 por la tarde, día en el que Jesús Villa Rojo fue pregonero de la Navidad en Brihuega, viajando a Madrid con las asociaciones de padres y madres de alumnos, escuchar a los alumnos de la Escuela de Música

ofreciéndonos el día 20 de diciembre en San Miguel sus primeros pinitos musicales, disfrutando en el clásico teatrillo del día 30, jugando al fútbol sala en la jornada solidaria del día 2 de enero, disfrutando también de la Gymkhana, y expectantes la mágica noche de Reyes, donde para ellos se culmina parte de sus deseos.

Entre estos actos, la Campaña solidaria se inaugura con la proyección de videos el día 6 de diciembre de 2009, que presenta la Televisión Alcarreña, integrada por gente joven a la que mucho tenemos que agradecer el tiempo dedicado en verano para grabar y mostrar las imágenes de nuestras gentes y monumentos. Ya son treinta años o más, y otros tantos que deseamos continúen con esta labor, que aunque pudiera parecer ingrata y que pasa desapercibida, al contra-

Foto: Juan Carlos Viejo

rio, es por todos agradecida. ¡Ánimo Pimpo, Bea, Adri, Pablo, Andrés, Ave, Mauri y compañía, que a pesar de posibles dificultades técnicas, todos os apoyamos¡ El acto de convivencia y encuentro en el preludio de la Navidad, es sin duda, la Jornada solidaria del domingo, día 13 de diciembre. Es costumbre ya disfrutar de las Migas, Huevos y Bollería diversa, ofrecida especialmente por integrantes de la dinámica e incansable Asociación de mujeres, que en días previos se multiplican en preparativos. Gracias a ellas y a su generosa colaboración es posible organizar una gran parte de actividades a lo largo de todo el año.

La parroquia de San María de la Peña es el centro de atención en la Nochebuena con el canto del Aguinaldo por todo el pueblo, especialmente al celebrar y recordar el Nacimiento del Niño que es el gran protagonista.

Desde la parroquia, se coordina gran parte de la Campaña solidaria y se facilita mediante la cesión de sus centros y la implicación de Mauri la celebración de muchas de las actividades mencionadas. Así en San Miguel, otro acto masivo en cuanto a asistencia es el celebrado el día 20 de diciembre, ofrecido por la Banda de música, con la novedad este año de escuchar a un grupo de alumnos de la Escuela de música interpretar el Himno de la Alegría y la Bella y la Bestia. Todos disfrutamos nuevamente de nuestra queri-

Integrantes del Teatro Infantil Navideño

Foto: Juan Gómez

Solidaridad

Acto solidario

da Banda magníficamente dirigida por Raquel Sánchez, y después al tomar el clásico chocolate con bollos.

El Ayuntamiento, con su contribución y especialmente con la participación de asociaciones y colectivos briocenses ve facilitada su labor en la elaboración de un amplio programa navideño, que culmina con la llegada de los Magos de Oriente a la Plaza del Coso.

La Ronda también da colorido y ameniza con sus Jotas y Cantares las calles de Brihuega. Ya desde la víspera de la Inmaculada, la Nochebuena, y hasta el día de Reyes van alegrando

los rincones, con lluvia, frío y lo que les echen. ¡Quien quiera disfrutar de jolgorio no tiene más que acompañarles la Noche de Reyes y sabrán lo que es bueno¡ Y por cierto, alegre y en forma queremos ver de nuevo a nuestro amigo “Currillo”. ¡Ponte bueno querido Luis¡ Ya han quedado lejos los Reyes Magos. A San Antón y San Blas les recordamos recientemente, y en este ya crecido 2010, nos queda la ilusión y ganas de que, por fin, en el bienvenido III Centenario, se conmemore este importante hecho histórico, con verdaderos deseos de paz, y al menos, con la misma unión con que nuestra localidad se reúne en esta Campaña solidaria navideña.

Como conclusión, y tras la tragedia de Haití los Colectivos integrantes de la Campaña solidaria, han decidido reconsiderar el reparto y destino de los fondos recaudados. De un total de de 7.400 €, se hace entrega de la cantidad de 2.200 € a Manos Unidas con el fin de colaborar en un proyecto a desarrollar en Haití; otros 2.200 € tendrán como objetivo también servir de ayuda a carencias en Haití; la Asociación de amigos del pueblo Saharaui también recibirá 2.200 € para atender los importantes problemas y carencias en los campamentos; y 800 € serán administradas por la parroquia para cubrir necesidades y peticiones locales de manutención y otros servicios.

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Nuestras Gentes

Jesús Villa Rojo, Hijo Predilecto de la Provincia de Guadalajara Guadalajara homenajeó, los días 9 y 10 de diciembre de 2009, a nuestro querido paisano, Jesús Villa-Rojo. La Diputación Provincial, a través de su presidenta, María Antonia López León, le concedió el título de Hijo Predilecto de la provincia de Guadalajara.

Ade Ortega Caballero

E

l Teatro-Auditorio Buero Vallejo, prácticamente abarrotado, en la tarde del jueves, día 10 de diciembre se vistió de gala y recibió con fuertes aplausos a Jesús Villa-Rojo. Este homenaje institucional fue el colofón a una serie de actos organizados magníficamente por la Fundación Club Siglo Futuro, de la mano de su presidente Juan Garrido, a través del ciclo “Guadalajara Emociona.

Cultura en Otoño”.

Previamente, el miércoles, día 9 de diciembre, se celebró una mesa redonda y coloquio, de carácter monográfico, sobre la figura de Jesús Villa-Rojo. Expertos en el mundo de la música: Carlos Villasol, compositor y crítico musical; Noelia Ordiz, musicóloga y clarinetista; Pedro González Mira, crítico musical y Luis Sufren, director de la Revista Scherzo, moderados por José Antonio Ruiz Rojo compartieron y mostraron las distintas facetas del compositor e intérprete. Se destacó su importante proyección internacional en la música contemporánea, su vida dedicada casi en pleno a la investigación, de ahí su trabajo intenso en el Laboratorio de Interpretación Musical (LIM) que el presente año cumple los 35 años; su prolija actividad interpretativa con numerosas obras, rebasando el centenar de títulos; y su importante labor pedagógica.

Se presentó el libro Jesús Villa Rojo. Perfil y Coherencia de un músico. Ha sido editado por la Diputación Provincial de Guadalajara, en colaboración especial de la Fundación Siglo Futuro. En su Prólogo, la presidente de la Diputación, María Antonio Pérez León, siente una especial satisfacción, por la unanimidad con la que el Pleno de la diputación provincial concedió a Jesús el título de Hijo predilecto. “No sólo por que se reconocía a un hombre cuya obra artística y labor pedagógica son reconocidas 34

internacionalmente, sino porque se premiaba en su persona, el trabajo y el esfuerzo de un grupo de guadalajareños que pregonan por el mundo dos de las mayores virtudes de las gentes de esta tierra: el esfuerzo de superación y la sencillez”.

Tras el prólogo, Carlos Villasol, en Diálogo de una tarde calurosa de verano, nos invita y da a conocer la música de Jesús. Nos introduce, cómo no, en un Brihuega de verano, y va poco a poco mostrando la evolución de su música, recordando algunas de sus composiciones más destacadas. En capítulos siguientes se tratan los aspectos comentados en la mesa redonda: La investigación como seña de identidad, por Noelia Ortiz; Jesús Villa-Rojo, el intérprete. Un Imponente (inacabado) cruce de caminos, por Pedro González Mira. El Artista generoso, por Luis Suñé. Y En torno a la actividad pedagógica de Jesús VillaRojo, por Luis Mazorra Incera. Además se reproducen escritos y conversaciones en su dilatada carrera musical, un catálogo de sus obras, estrenos y grabaciones, elementos gráficos, y por últimos una cronología, donde se mezclan a lo largo de sus años de vida numerosos datos de su extenso currículo musical, acompañado de nombres ilustres, obras y realidades de las artes plásticas y arquitectura; de la literatura, pensamiento y cine, y datos sobre la sociedad y política del momento.

Además, se presentó el CD Síntesis de su perfil compositivo, que incluye un resumen de su dilatada trayectoria musical.

Las tres instituciones, regional, provincial y local, se involucraron intensamente en este emotivo homenaje.

La Consejera de Cultura, Turismo y Artesanía, Soledad Herrero, junto a la presidenta de la Diputación, María An-

Nuestras Gentes

Juan Garrido junto a Jesús Villa en el acto de homenaje.

Jesus Villa saludando agradecido tras dirigir a la Sinfónica Europea.

tonia Pérez León, la Delegada de Cultura de Diputación, María Jesús Lázaro, el presidente de la Fundación Siglo Futuro, Juan Garrido, y la alcaldesa de Brihuega, Adela de la Torre, arroparon institucionalmente al homenajeado. El pueblo de Brihuega, además de estar representado por su alcaldesa y concejales del Ayuntamiento, se volcó con la presencia de un centenar de brihuegos en el teatro-auditorio, y todos se unieron con largos y sonoros aplausos en las diferentes partes en las que se dividió el acto en el Buero Vallejo.

Con la coordinación de la Fundación Siglo Futuro, se siguió un protocolo en el que no hubo momento para el relajamiento. Los representantes institucionales mostraron su agradecimiento y reconocimiento a un hombre trabajador, meticuloso, altamente capacitado, genial, a la vez que sencillo y humilde. La intervención de Jesús fue emotiva y muy sentida por todos los presentes. Tuvo un recuerdo emocionado hacia sus padres, y familiares. Con orgullo sus mejores palabras se dirigieron hacia su mujer y compañera, Pilar. Recordó el pasado musical de sus antepasados, y todo fueron muestras de agradecimiento

a sus hacedores musicales, y como no a los presentes e instituciones. Su voz tembló en la parte final de su discurso, lo que conmovió a todo el Auditorio.

Con la proyección de un elaborado y magnífico DVD, enseña su pueblo querido, Brihuega; a Guadalajara; a su familia, y como no a sus nietos, de quienes se siente orgulloso y esperanzado; a su gran amigo y compañero de viaje cultural, Juan Garrido, con quien comparte una entretenida charla, en la que enseña numerosas fotografías y comenta detalles y anécdotas de su vida y larga actividad musical.

La última parte del programa finalizó con un concierto ofrecido por la Orquesta Sinfónica Europea bajo la batuta del propio Villa Rojo. Pasodoble, Cantar con Federico, Concierto Plateresco, y Passacagua y Cante, fueron las interpretaciones que magistralmente se ofrecieron, y que concluyeron con aplausos prolongados.

Desde la asociación cultural Gentes de Brihuega nos unimos a este homenaje y reconocimiento de su tierra y sus gentes, que seguro quedará en el recuerdo de todos.

La consejera de Cultura, Turismo y Artesanía, Soledad Herrero, junto a la presidenta de la Diputación Provincial de Guadalajara, María Antonia Pérez León; el presidente de la Fundación Siglo Futuro, Juan Garrido; y el músico y compositor briocense Jesús Villa Rojo, con motivo de su nombramiento como Hijo Predilecto de la Provincia de Guadalajara.

Jesus Villa junto a Mª Jesús Lázaro, diputada delegada de cultura, y Pilar Navarro, su esposa, el día 9 de diciembre de 2009.

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Nuestras Gentes

Chato Cavila, imaginación al pie de una cuarteta Elena Romera Valdehita

L

a historia de Brihuega está plagada de nombres de personalidades ilustres. Sin embargo, hay muchos otros nombres, conocidos por la mayoría, que nos revelan personajes populares que, aunque no destacaron por sus grandes obras, eran personas apreciadas en el pueblo y a las que se recuerda por alguna peculiaridad o habilidad.

Entre ellas se encuentra Pedro Esteban Cepero, más conocido como el Chato Cavila. Pedro era especialmente popular en Brihuega por su gran capacidad para crear cuartetas ante cualquier situación cotidiana que se prestara. Dedicó su vida al trabajo en el campo, sin embargo, su inteligencia y gran capacidad para pronunciar estas rimas le hicieron merecedor del apodo de Chato Cavila. Sin duda, el sobrenombre era muy acertado ya que Pedro no sabía leer pero de manera autodidacta aprendió a escribir todas esas cuartetas que formaban parte de su día a día. Una iguala médica, un recibo del matadero, un talón… todo era válido para poner en papel las estrofas que le hicieron famoso y que tras una ardua labor, Julia Pacheco ha logrado recopilar.

José Martínez fue durante muchos años vecino de Pedro, lo que le hizo testigo directo de su creatividad: “Cualquier oportunidad era buena para una nueva cuarteta”, afirma. Pero además, José ha sido el encargado de conservar tantas y tantas cuartetas en su memoria junto con las situaciones que las inspiraron. Hoy por medio de las recopilaciones de Julia y el recuerdo de José presentamos algunas de ellas, como una reducida muestra de la originalidad de este pequeño gran genio que por medio de las rimas que le dieron fama, fue capaz de contarnos parte de su peculiar historia.

Me comparan con Quevedo: obras de nadie me quedo.

Que tengo sabiduría, y en cuestión de poesía, me comparan con Quevedo.

- En el siglo pasado Brihuega mantuvo un enfrentamiento con Malacuera por la propiedad de un monte colindante con ambos municipios que Pedro recogió de esta manera: Nos quitan los Montecillos: hará falta ser caudillo.

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Y siempre suplicando fuego, si se dejan los brihuegos, nos quitan los Montecillos.

Os dejarán en pelotas: lastimar vuestra derrota y suprimir vuestros fueros.

Si nos cedéis malacueros, os dejarán en pelotas.

- Durante el régimen franquista se ordenó que toda fachada del pueblo debía ser pintada de blanco, Cavila lo expresaba así: Brihuega se ve de blanco por la injusticia de Franco: sin intervenir regiones, las fachadas y rincones Brihuega se ve de blanco.

- La Real Fábrica de Paños, tras ser adquirida por don Justo Hernández Pareja, supuso más de un problema económico a su nuevo propietario; aspecto que no pasó desapercibido para el Chato Cavila: Hasta las puertas arranca: o se lo juega a la banca o con mujeres de gusto.

Vemos al yerno de don Justo que hasta las puertas arranca.

- La bondad de Pedro era de sobra conocida en el pueblo. Prestaba su ayuda en el huerto del Convento de las Jerónimas de forma desinteresada. Sin embargo, alguien advirtió a las monjas de los problemas que les podría causar tener a una persona trabajando en sus dependencias sin contrato laboral. Ante esta situación, las hermanas pidieron al párroco que tratara de convencer a Pedro para que abandonase sus tareas en el huerto. Tras escuchar las palabras del cura y sin dejar su labor el Chato Cavila alegó: Yo a las monjas no las dejo.

Soy beneficiable y viejo y trabajador con tino: mientras yo me tenga pino a las monjas no las dejo.

Nuestras Gentes REPORTAJE - En cuestiones políticas, Pedro, tendía a la izquierda, condición que mostraba en diferentes ocasiones como esta en la que la Cascarilla le presentó a su marido con el que compartía estos ideales:

Pasean mucho por el Cubillo, para sus grandes placeres son golosos de mujeres Chispas, Gafas y Portillo.

LA DIPLOMÁTICA ARRIACENSE II

Mucho gusto en conocerle: Dimas, Manolo y Ramón, como amigo he de tenerle y José sin comparación para lamentarle mis males. el padre con su esperanza.

El año 2006, con motivo del 75 Aniversario de la creación ydel Archivo HisSiendo de mis ideales, Son mozos de gran confianza tórico mucho Provincial se organizó una exposiciónDimas, (llamada "Entre gustode enGuadalajara conocerle.

Manolo y Ramón.

Papeles") comisariada por el brihuego Antonio Caballero y por Pedro José

- El Chato Cavila se definía a sí mismo como un hombre Pradillo y Esteban. de campo.

Situaciones como la caída de su borrico le inspiraron las siguientes rimas:

El entierro de Pichoto causó un especial interés en Pedro ya que el ataúd no dejaba dudas acerca de la posición económica del fallecido:

Revisando documentación les apareció un manuscrito del que vieron rápidaBuen coche lleva Pichoto: Trabajé en la agricultura,

en el cielo tendrá votos. mentedesgraciada que se trataba de la trascripción de determinados documentos (100 criatura.

Sin nacer de padres ricos,el siglo XIV al XVIII. en concreto) datados desde con mi yunta de borricos trabajé en la agricultura.

Avelino González

Los ángeles son su consuelo, para llegar pronto al cielo buen coche lleva Pichoto.

Estudiado más en profundidad observaron que se trataba de la segunda de la Diplomática Las creaciones de Cavilaparte eran reconocidas en el pueAl caer dije “¡Ay Dios mío!

por eso en eran los propiosArriacense: briocenses los Arriacense de Don Antonio Pareja Serrada. Habíablo; publicado enocasiones 1921 su "Diplomática de la burra me desvío”.

que le solicitaban que les dedicara una estrofa. Así ocurrió

Pensando en mi mala suerte, Colección de documentos, publicados unos, inéditoscon otros, que pueden servir para planear ilustrar cuatro jóvenes, que tras engalanarse unao tarde de sápor librarme de la muerte, bado coincidieron con Pedro al que solicitaron una cuarteuna "historia de Guadalajara y su provincia", en una obra de 418 páginas. al caer dije “¡Ay Dios mío!”

ta. La respuesta de Cavila no se hizo esperar:

- Parece Pedro vivió en Brihuega lo que que de 1924, impidió Cuatropublicar pingos por calle: parte de la ciser siempre que su fallecimiento, en motivó septiembre lalasegunda dedicara numerosas cuartetas a sus habitantes: está bien claro el detalle. tada obra, de la que se dispone el manuscrito. Dada la importancia del "hallazgo" se propusieron dar Con toda la luz del día, Peloslaque apurao te viste: a conocer citada obra. van como el agua baldía, de más cojones tuviste, cuatro pingos por la calle aunque tus penas declare.

En este proyecto participan: delChato Cuerpo Facultativo de Archivos, Entre Brihuega y Pajares Antonio Caballero, perteneciente - La afición del Cavila por las cuartetas era tal Pelos que apurao te viste. que deseaba que en su epitafio figurase una de ellas.

Bibliotecas y Museos del Estado, actualmente Director Provincial del INEM, Pedro José Pradillo y Este deseo nunca llegó a cumplirse. Sin embargo, esEsteban es el técnico de que Guadalajara, José como Miguel López ViNo que me quiere la Gabinade Patrimonio del Ayuntamiento peramos estas líneasy sirvan reconocimiento esa cara divina de Paleografía de la UNED, coordinados a este curioso historiador que Histórico nos ha legado su visión llalba, con profesor titular por el Archivo Provincial y la limpieza que tiene. de nuestro pueblo por medio de la rima: de Guadalajara.

Si conmigo no se viene, no me quiere la Gabina.

Aquí te estoy esperando.

Poco a poco irás llegando, Se prevé que a finales del próximo año 2008, los investigadores Antonio Caballero y Pedro José Chispas, Gafas y Portillo aunque mucho te entretengas Pradillo Esteban, ya ultimado Arriacense”.

Esymás goloso tendrán que avispas: Chispas. el Tomo II de la “Diplomática y a visitarme no vengas: También hace buenas cazas: Gafas. aquí te estoy esperando.

De los tres el más pillo: Portillo.

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Nuestras Gentes

El recuerdo de mi abuela, mis ojos para el pasado Brihuega ya no es la misma. Muestra de ello ha sido la exposición Cien Años de Fotografía en Brihuega, organizada por la Asociación III Centenario.

Elena Romera Valdehita

U

na oportunidad única que nos ha permitido conocer mejor la historia reciente de nuestro pueblo, evocando tiempos pasados de pobreza y menor desarrollo, pero también de esplendor cultural y tradiciones que reforzaban la identidad briocense.

Nuestra generación, los nuevos briocenses, nos sentimos muy orgullosos de todo lo que hemos conservado y miramos con miedo a los más pequeños, con el recelo y la esperanza de que ellos luchen por mantener lo que ha sobrevivido durante siglos a guerras, inclemencias climato-

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lógicas e incluso en algunos casos, como el de San Felipe, a incendios.

El Convento de las monjas Bernardas, con su fachada y su iglesia decorando la Plaza del Jardinillo; el Convento de las Jerónimas o el de San José; la iglesia de San Juan; el órgano de tubos y el altar mayor de San Miguel; forman parte de la historia briocense. Desgraciadamente, muchos somos los que sólo los conocemos por medio de la fotografía o las historias de nuestros mayores, que como mis abuelos tienen grabado en su memoria cada rincón del pueblo.

Resulta maravilloso oír la perfecta descripción de mi abuela Julia de las dependencias del Convento de las Bernardas que traspasaba para llegar al aula en la que recibía las clases de labor; las celdas de las monjas de clausura en el Convento de las Jerónimas, hasta las que llegaba en un despiste de las hermanas; su descripción de las salas de hombres y mujeres que distribuían el espacio en el Hospital-Convento de San José y la tétrica sala de la última planta en la que se realizaban autopsias. Como no podría ser de otra forma, Julia me habla con especial cariño de la Iglesia de San Juan, a la que asistió a misa incluso varios años después de la guerra, porque como ella dice “el Barrio Nuevo era mi barrio”.

Pero no son sólo monumentos lo que ha perdido Brihuega. Numerosas tradiciones y fiestas han dejado de celebrarse, y de nuevo sólo la imaginación siguiendo las descripciones de mi abuela pueden ayudarme a conocer la importancia de determinadas fechas en nuestro pueblo y las celebraciones asociadas a ellas.

Tras la celebración de la Navidad, me sorprendo a mi misma juzgando los cambios que se han producido en esta sociedad de consumo, al ver cómo mis primas permanecen frente al televisor sin pestañear en busca del spot publicitario que anuncie el regalo que pedirán a sus Majestades los Reyes Magos, tan sólo una petición de su larga lista. Hablamos de ochenta años de diferencia, pero Julia narra cómo la ilusión con la que se esperaba esa noche mágica continúa siendo la misma. La diferencia es que mi abuela no escribía carta pidiendo regalos; en su lugar, colocaba una cesta en la ventana esperando que los Magos de Oriente la llenaran castañas, higos y alguna naranja.

Nuestras Gentes

Las Navidades para nuestros mayores eran fechas de reunión familiar, en las que no faltaba el Aguinaldo; una canción tan nuestra y que amenaza con ser otro resto de historia en la memoria de los que alguna vez la entonamos.

El pan de patata era el dulce típico de estas fechas y las tabletas de turrón “eran para dieciocho”. Las cenas y comidas navideñas eran un momento familiar en el que no sólo se participaba de la alegría de estas fechas, sino como dice mi abuela “también compartíamos un pollo para siete”.

Las funciones religiosas eran las protagonistas que siempre concluían con el canto del Aguinaldo y el beso al Niño.

Las salidas nocturnas se restringían a la Misa del Gallo en Santa María y la Misa de la Velada, que se celebraba en el Convento de las Jerónimas todas las Nocheviejas a la una de la madrugada. Las grandes fiestas para recibir el nuevo año no existían. En el silencio de la noche sólo se oían los acordes de la ronda en la que los hombres buscaban la suerte de un nuevo amor, acudiendo a la ventana de las mozas para tratar de conquistarlas por medio de la canción.

En la memoria de mi abuela subyacen otras festividades importantes asociadas al santoral, de las que hoy únicamente conservamos las procesiones. El calendario festivo se iniciaba con san Antón y su procesión para la que las jóvenes lucían el traje típico alcarreño. A san Antón seguía san Blas, que se festejaba por todo lo alto con dos noches de baile en el Salón de Bedoya, ubicado en la calle Atienza.

Por san Juan, las hogueras eran el escenario de la oscura noche en la que la fiesta se trasladaba al Barrio Nuevo, que engalanaba sus calles con papeles de colores. La festividad de Todos los Santos traía a las mesas puches y llenaba las calles de calabazas luminosas a las que se denominaba Calavera Conqui.

Tras conocer estos restos de historia por medio de las joyas fotográficas que muchas familias han conservado como lo que realmente son, verdaderos tesoros, resulta más sencillo aproximarse a las descripciones de mi abuela. Pero hay cambios que no logro entender. No comprendo cómo hemos sido capaces de abandonar tradiciones propias de nuestro pueblo que no hacían sino unificar y dar identidad a nuestro querido Brihuega, en pro de costumbres de otros países como Halloween o Santa Claus.

En ocasiones miramos atrás con cierta desconfianza, como si todo el pasado, lejos de la tecnología y la sociedad de la información en la que nos encontramos, careciera de importancia. Pero ¿nuestro conocimiento es suficiente para juzgar una etapa que no hemos vivido? En los ojos de mi abuela al narrar todas estas historias subyace la alegría del recuerdo de sus tiempos de juventud, épocas de pobreza pero también de mayor ilusión.

En la mirada de Julia se puede adivinar como unos simples higos significaban mucho más que el mejor regalo de Reyes que cualquier niño pueda recibir esta Navidad.

Ilusión también por lograr reunir un real para poder acudir el domingo por la tarde al baile con el pianillo en el Salón de Bedoya. En el fondo de esa mirada, y a pesar de las guerras, el hambre, los seres queridos que quedaron atrás, puede observarse también melancolía. Melancolía por una época en la que no existía crisis, sino que “nos conformábamos con lo que teníamos”. Y era esa conformidad lo que les permitía disfrutar mucho más de cada logro, de cada instante; instantes que tengo el placer de conocer de memoria y que me ayudan a comprender más su forma de vivir y por supuesto me hacen sentir más briocense.

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Nuestra Historia

La guerra civil en Brihuega Del 8 al 20 de marzo de 1937 Ernest Hemingway calificó la batalla de Brihuega como una de las páginas más heroicas de la historia universal. © Avelino González Vega.

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a orografía de Brihuega y el final del invierno de 1937 fueron dos generales aliados con el ejército republicano. Ambos factores se conjugaron a favor de los legítimos defensores de la República para frenar el avance de las tropas fascistas, que tenían ansiedad por entrar victoriosas en Madrid.

Los italianos, enviados por el Duce para ayudar a las tropas nacionales, llegaron a la Alcarria procedentes de Málaga. Subidos de moral, subestimaron las fuerzas de los contrincantes y creyeron que lo que se avecinaba era puro trámite: gran equivocación en el planteamiento estratégico que pagaron muy caro.

Brihuega, cuya población ya había sido evacuada con anterioridad, sufrió toda clase de bombardeos sucesivos,

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así como combates en sus calles, casa a casa, en los que las víctimas de ambos bandos se contaron por miles.

En la Alcarria encontraron la muerte muchos italianos del Corpo de Truppe Voluntaire (CTV). Según algunos historiadores el CTV tuvo más de 6500 víctimas en la Batalla de Guadalajara, muchas de las cuales cayeron en Brihuega.

Desde estas líneas hemos de reconocer que la población de Brihuega ya había padecido 8 meses de guerra y conocido enfrentamientos entre civiles y militares de los dos bandos. Los bombardeos indiscriminados hicieron presa de la población civil lo que fue un motivo de descontento y de sublevación de los partidarios del gobierno republicano. Represalias y acusacio-

nes, tensiones entre izquierdas y derechas, encarcelamientos y algunos asesinatos en las poblaciones vecinas presagiaban en los primeros días de la guerra la tragedia humana que se avecinaba: no es el objetivo de este reportaje abrir ninguna herida ni recabar venganzas, solamente el intentar aportar al lector una idea sobre la situación en que se encontraba Brihuega en marzo de 1937.

Mi padre, recientemente fallecido, contaba en el inicio de la contienda con 13 años y varios hermanos mayores, uno de los cuales estuvo en el frente de Valencia. El maestro de la escuela en aquellos momentos, un tal don Jesús, era en sus palabras: “Un hombre muy culto, respetuoso y tolerante, y defensor de las ideas de la libre enseñanza, y por ende, republicanas”. Tras acabar la contienda, y después de haber enseñado a varias generaciones de niños, algunos de los cuales estaban en ambos frentes “partiéndose la crisma, sin saber contra qué ni contra quién…” fue salvado del paseo por su entonces novia y también maestra, que a la postre sería la madre de sus hijos, pero hubo de irse de su pueblo por la atmósfera irrespirable que allí se respiraba, ayudado por sus suegros, que a partir de entonces quedaron señalados. Uno de sus alumnos, y gran amigo, recaló en Jadraque, y vivió de cerca lo acontecido en Brihuega. El señor Ballesteros (por respeto a la familia no puedo identificarlo más y estamos en 2009, a 70 años del fin de la Guerra Civil) compartió conmigo algunas experien-

Nuestra Historia cias mientras me paseaba encima del trillo en la era: “Aquel era un episodio triste y vergonzoso del que no convenía saber y mejor olvidar, para evitar problemas”. El entonces niño con muchas inquietudes y ganas de entender, finalmente era apeado del trillo por pesado y molesto.

Mi padre me riñó por mi comportamiento y falta de respeto, y me obligó a pedir disculpas por comprometer a las personas mayores. Seguía sin entender nada, pero decidí no seguir con la curiosidad, más que nada para evitar más reprimendas. Los años se sucedieron y aquel niño maduró.

Aprendió algunas lecciones, ni mucho menos todas, pero no olvidó aquellas preguntas sin responder. Los años avanzaron y el estado de derecho también, es decir, el miedo a hablar se fue perdiendo.

El señor Ballesteros, al que retiró de la yunta de mulas y del trillo la maquinaria agrícola, parecía tener una enciclopedia en la cabeza. Octogenario nunca dejó de ser un labrador culto, como él se calificaba. Recordaba, en el transcurso de una merienda de amigos en su propia bodega aquellas palabras por las que aquel niño, y después universitario había sido reprimido por el progenitor, también presente.

Tomó un vaso de vino y dijo: “Pocas veces me he quedado sin palabras al sentir tanta vergüenza delante de nadie como aquella calurosa tarde de verano en la era en la que eché a un niño del trillo. Hoy te voy a contes-

tar a una de aquellas preguntas”. El señor Ballesteros empezó a hablar de las mismas ideas de su amigo el maestro, de lo que a su entender no se debía hacer, a los desmanes y a los sinsentido que vivió en la guerra, en definitiva, a lo que nunca debe volver a ocurrir.

Una reflexión en alta voz, una confesión.

En Jadraque, en Brihuega, en Torija, en Sigüenza, o en Guadalajara —comenzó diciendo el señor Ballesteros—, se repetía la misma historia.

Los soldados, sobre todo los españoles, daba igual de qué bando estuvieras, no sabíamos ni por qué luchábamos, y en muchos casos contra quién. Nos decían que para un lado y nosotros a obedecer. Yo que creía tener algo de opinión y era un poco respetado por los compañeros porque sabía leer y escribir, les hablaba de las enseñanzas del maestro, pero por ello fui arrestado en más de una ocasión.

El saber, en lugar de no ocupar un lugar, molestaba a los que nos manejaban, que querían hombres ignorantes y dóciles.

Y continuó diciendo: Como generaba problemas, y me dijeron que se sabría en el pueblo, dejé de saber, de enseñar y me fingí el más ignorante del batallón… y por supuesto, el más cobarde.

El objetivo era sobrevivir. El recuerdo de la familia a veces era un carga y otras un consuelo. El hambre y el frío,

el ambiente irrespirable, el olor a pólvora y la estridencia de las bombas, el martilleo de las ametralladoras y el ruido de la aviación, los aullidos de dolor, los llantos… la muerte. La guerra muestra el lado más inhumano del hombre. Nos engañaban con propaganda, nos hacían creer que el enemigo cometía atrocidades para ganarse nuestro favor y aumentar nuestra autoestima. Y esto, me consta, se hacía en ambos bandos. Y, lo que es peor, en cierto modo, se sigue haciendo.

Pueblos destruidos, que se dice pronto, calles llenas de socavones de los obuses, casas hundidas, tanto trabajo y tanto dolor, para qué. En Brihuega podías ver lo mismo: la calle las Armas, la Cadena, San Felipe, o los alrededores del Coso, junto al Ayuntamiento o en las cercanías de San Juan, daba igual. Un terremoto no hubiera dejado el pueblo como lo que sufrió entre el 8 y el 20 de marzo de 1937.

Los cuerpos de hombres, que más da que fueran italianos que españoles, eran hombres con familia, y dejaron en muchos casos aquí lo que más valía: su vida. Había muertos, mutilados o heridos, casas ardiendo… Si volviera a entonces me gustaría huir de todo esto, pero cómo. La familia, las raíces, la tierra es todo lo que teníamos, y si huyes eres un cobarde…

Valiente reflexión. Y si te quedas y luchas por qué es, para defender qué, porque a mi nadie me había ofendido, y que yo sepa tampoco había hecho más a nadie.

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Nuestra Historia de la TV Alcarreña, la ponencia de las III Jornadas de Estudios Briocenses y el libro Testimonios de una batalla. Es abundante el material gráfico aportado: soldados en las trincheras, artilleros, carros de combate, tropas desfilando, la aviación bombardeando… Un trabajo admirable, sin duda.

Prologado por el gran maestro Manu Leguineche, autor de otro libro sobre un tema relacionado con la Guerra Civil titulado Los Topos.

Hay un tópico bien cierto: “La historia la escriben los vencedores”. Verdaderamente: ¿Quién venció en tal o cual batalla, la de Guadalajara, la del Ebro, la de Madrid…? ¿Quién venció en la Guerra Civil? Es fácil responder a estas cuestiones. Sin embargo, queda una cuestión para la reflexión: ¿Quién perdió? La respuesta es: todos. Todos perdieron, y todos perdimos. Luego, ¿quién debe ser el autor que maneje la pluma de la objetividad para escribir esa página deleznable de la Guerra Civil (guerra sin sentido entre hermanos, amigos y vecinos) de nuestra historia?

Ya ves, querido amigo, para confesar estas vergüenzas y cobardías han tenido que transcurrir muchos años, y aún así no te lo cuento todo y con detalles que mantengo frescos porque me los llevaré a la tierra, que es de donde nunca debieron salir. Y un último ruego: utiliza esta confesión como parte de tu experiencia para el bien de todo el mundo.

Tensión y enfrentamientos Las experiencias vividas por muchos protagonistas fueron recogidas en un magnífico y extraordinario trabajo titulado Guadalajara 1937. Testimonios de una batalla por Pedro Aguilar, Raúl Conde, Pepe García de la Torre, y nuestro paisano y amigo, Joaquín Hernández. Cuatro grandes escritores, periodistas e historiadores, que con paciencia y buen hacer, fueron recogiendo las vivencias y sufrimientos de los verdaderos protagonistas: niños y hombres de entonces y supervivientes de una lucha, que provocó hambre, pobreza, indignidad, dolor y muerte. Personas de uno y otro bando que tuvieron historias personales y situaciones familiares de muy diversa 42

índole.

No es mi objeto el personalizar para no reabrir las cicatrices de las heridas de antaño, ni el calificar la actuación de lo que hicieron o no hicieron los hombres y mujeres de ambos bandos haciendo sufrir al resto de la población. Sin embargo, sí se debe reconocer que la situación real en marzo de 1937, así como en los meses anteriores, incluso antes de la sublevación de los insurgentes el 18 de julio de 1936, era muy tensa, de enfrentamientos enraizados entre familias, de amistades y noviazgos rotos.

También conviene reconocer que muchos de estos enfrentamientos no tenían como origen los pensamientos políticos o religiosos, eran otro tipo de rencillas y otras causas que más tienen que ver con envidias y venganzas, orgullos heridos y otros padecimientos humanos, que en la refriega fueron maquillados para lograr el sufrimiento ajeno.

Joaquín Hernández realizó, como ya se ha indicado, una rigurosa investigación de los hechos acaecidos en Brihuega y alrededores en aquellos duros días del invierno de 1937, reflejo de los cuáles, son varios reportajes

La aviación sobre Brihuega El día 12 de marzo de 1937, algunos supervivientes brihuegos lo recuerdan como el peor de su vida.

Afortunadamente nuestra memoria es frágil para lo que no nos interesa, y solemos olvidar con facilidad las experiencias negativas.

Ese triste día la aviación republicana bombardeó Brihuega, comenzaba la contraofensiva. En estos bombardeos fueron abatidas varias mujeres en el lavadero. Se supone que la llegada de los italianos a Brihuega, sin hacer apenas ruido, creó en la menguada población un ambiente de falsa euforia, de confianza en una posible y próxima victoria final. Todas las precauciones tomadas los días anteriores por el miedo, se relajaron y mujeres inocentes, ajenas al conflicto, y que se encontraban lavando las ropas de sus familias encontraron la muerte y sus familias un dolor irreparable sin consuelo posible.

Los bombardeos aéreos se sucedieron y el caserío del pueblo se vio seriamente dañado. Las imágenes son ilustrativas por sí mismas. No necesitan explicaciones. Aunque lo peor

Nuestra Historia sin duda fue el drama humano. La pérdida de vidas, la huida hacia refugios más seguros, en no pocos casos pueblos pequeños de los alrededores.

Castilmimbre, Pajares, Malacuera… acogieron a brihuegos, amigos o familiares, que luchando por la supervivencia, encontraron apoyo y ayuda para seguir viviendo y salir adelante.

No sólo la aviación tuvo como blanco la localidad de Brihuega. Las posiciones de artillería apostadas en las afueras también convirtieron al pueblo en un montón de escombros y en no pocos casos dejaron las calles sembradas de cuerpos yacentes tanto de civiles como de militares. Las columnas de humo, de los incendios, el polvo de las demoliciones, y el hedor a descomposición de los cuerpos ofrecieron el peor espectáculo. Las calles del pueblo otrora alfombradas de espliego, ahora estaban manchadas de sangre de hombres y mujeres.

Italianos contra italianos El CTV enviado por B. Mussolini para apoyar la causa de los rebeldes constaba de cuatro divisiones: Dio lo vuole (“Dios lo quiere”), Fiamme nere (“Llamas negras”), Penne nere (“Plumas negras”) y Littorio. En total 35.222 hombres, muchos de los cuales reconocieron venir a España engañados, porque en muchos casos eran civiles que pretendían trabajar por una jornal.

Otros, se supone que la mayoría, eran militares profesionales y de clara vocación fascista, como lo era la Italia del momento.

También el bando republicano contó con apoyo internacional, dentro del cual se encontraba el batallón Garibaldi, formado también por italianos.

Ambos ejércitos se enfrentaron directamente y con objetivos muy diferentes a los que se luchaba en España.

Los Garibaldi estaban apoyados por los tanques rusos de Pavlov. El enfrentamiento tiene lugar entre Torija y Brihuega, en los alrededores del palacio de don Luis.

Huellas de la Guerra.

Al lado del cedro más famoso de la Alcarria, se encontraba el palacio de don Luis. Quedó muy dañado tras esos días de marzo de 1937. Lo

que quedaba del palacio fue demolido totalmente hace poco más de dos años. Pero en sus paredes se podían apreciar las heridas de la batalla. Desconchones por doquier causados por la metralla y las balas de ambos bandos. El palacio de don Luis, el Monte Ibarra y su palacio, las poblaciones de Brihuega, Trijueque, Yela, Gajanejos, Masegoso… y tantas otras fueron el escenario de las batallas de una guerra. En todos los escenarios, aún hoy es posible apreciar las trincheras y fortines.

Las huellas de todas las batallas son cicatrices. Algunas cauterizan, otras se pueden remendar, otras menos profundas se curan, pero hay otras en las que la infección y el enquistamiento perduran en el tiempo. La memoria en estos casos roza el ánimo de revancha y clama venganza.

Años después, mientras se iban recuperando los pueblos, los caseríos, y recobrando nuevo esplendor, a veces con la ayuda de aquel organismo que se denominó Regiones Devastadas, se construyeron casas para las familias más necesitadas de las diferentes localidades. Varios pueblos fueron reconstruidos. Pero es frecuente ver en otros muchos filas de casas, todas iguales, que proceden de esta guisa.

La guerra terminó el 1 de abril de 1939, “Día de la victoria”, con el parte de guerra tantas veces repetido. Los nacionales sublevados entraron en Madrid, último foco de la resistencia republicana. A partir de entonces co-

menzó otra página de nuestra historia.

La lección de la historia Todas las guerras producen pérdidas. Brihuega, a lo largo de la historia, ha sido para nuestra desgracia escenario de varias batallas. En el inicio del siglo XVIII, en 1710 de la batalla de Brihuega-Villaviciosa, en la Guerra de Sucesión entre los Austrias y los Borbones. Un siglo después, a comienzos del XIX, de la Guerra de la Independencia contra las tropas invasoras de Napoleón. Y ya bien entrado el siglo XX, por si no habíamos tenido bastante refriegas bélicas, tanto contra europeos como africanos, nos enfrascamos en un enfrentamiento entre hermanos y amigos, lo que a la postre se denomino, entre otros términos, como Guerra Civil.

Ahora, inmersos en el siglo XXI, que ya es de otro milenio, esperemos que esta sucesión se interrumpa y nunca más vuelva a suceder. Las ideas, lo que nos hace diferentes, nunca se pueden imponer por la fuerza. El respeto por la opinión y el credo del otro son la base de una convivencia pacífica.

Unos de los objetivos de conocer la historia es analizarla y reflexionar para no volver a cometer los mismos errores. La lección de este episodio: ¿hemos aprendido de esos errores humanos que nos condujeron a un encarnizado enfrentamiento?

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Fiestas

Fiestas y Ferias, la diversión regresó a las calles

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as Fiestas y Ferias del año 2009 trajeron de nuevo a Brihuega momentos de alegría y de jolgorio a nuestras calles.

Pasacalles, toros, verbenas, juegos para los más pequeños… formaron parte de los programas festivos que destacaron por incluir actos para todos los públicos.

Las fiestas de agosto comenzaron con una magnífica noticia: la declaración de nuestro encierro como Fiesta de Interés Turístico Regional. La Consejería de Cultura, Turismo y Artesanía hizo público el anuncio el 28 de julio, poniendo de manifiesto algo que todos conocíamos, la importancia y prestigio de nuestro encierro dentro del panorama taurino, no sólo de la provincia, sino de toda la región.

Con esta buena nueva, las fiestas dieron comienzo el jueves 11 de

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agosto con el tradicional pasacalles acompañado de la comparsa de gigantes y cabezudos y de toda la chiquillería que esperaba con impaciencia el evento. Pero fue Javier del Castillo Jarabo, reconocido periodista y director de programas de Onda Cero, el responsable de la apertura oficial de las fiestas. En su pregón, no faltaron halagos a nuestra villa y su patrona, pero Del Castillo hizo especial hincapié en el respeto de los briocenses por nuestras tradiciones lo que nos ha permitido conservarlas vivas y la obtención de reconocimientos como la declaración de Interés Regional para nuestro encierro.

Como novedad, en esta primera noche festiva resonaron en el Valle del Tajuña los acordes de diferentes grupos de rock que dieron una nota diferente a la noche briocense en la

segunda edición del Espliego Rock.

El resto de las noches tuvieron a las verbenas como protagonistas con la peculiaridad de que este año, no hubo acto de proclamación de la reina y damas de las fiestas.

Las peñas fueron un año más las protagonistas el día 13 de agosto con el ya tradicional Marujo. Los originales disfraces llenaron de color las calles briocenses al son de los acordes de las piezas interpretadas por algunos miembros de la Banda de Música Municipal, unidos como es habitual a la celebración.

El resto de actos, los tradicionales, fueron los más concurridos. La Procesión Histórica de la Cera o la de la Virgen, como ya es habitual, congregaron a numerosas personas que a su paso levantaban el aroma a espliego. Especial mención mere-

Corredores (Toño y Aguilera) calentando antes del encierro de Ferias

Ferias ce el pasacalles que el día 14 tras la Salve se alargó más de una hora con numerosos aplausos y vítores en reconocimiento a la Banda: un año más, las peñas y todos los asistentes agradecieron con sus cánticos y aplausos a nuestra banda su labor, que en este día, como en el resto de las fiestas, resulta imprescindible.

Nuestro encierro, con su estrenado título, trajo más seguridad al campo alcarreño en el que fueron escasos los vehículos a motor, lo que permitió disfrutar de estampas para el recuerdo. El encierro concluyó con dos heridos por asta de toro y la subida de dos de los astados hasta la plaza de San Felipe.

Ferias de octubre Tras dos meses de tranquilidad, el jolgorio regresó a la villa con la celebración de las Ferias de octubre. Los actos comenzaron con la inauguración de la exposición Cien Años de Fotografía en Brihuega que acercó la historia más reciente de nuestro pueblo por medio de la imagen. Tras este acto, comenzaba el pasacalles con el que la Banda y los cabezudos anunciaban el inicio de las ferias.

Los actos taurinos tomaban el protagonismo el viernes por la noche con el desencajonamiento de las reses en la plaza de toros. A este, se unían los tres encierros que se celebraron a lo largo del fin de sema-

Inicio de la Diana, Agosto 2009

na y que congregaron a numerosas personas atraídas por el riesgo y la afición taurina.

En las frías noches, las orquestas y discotecas en la carpa avivaron el ambiente con la habitual animación y concurrencia de público. La nota diferente la puso la disco-vaca que se celebró el sábado a las seis de la madrugada en la plaza de toros.

Los más pequeños pudieron disfrutar de talleres interculturales,

parque infantil y encierro con carretones. Los actos concluyeron con la tradicional caldereta y la traca fin de ferias.

Un año más, queremos agradecer a todas aquella personas y colectivos que han velado por el disfrute de las Fiestas y Ferias: Banda de Música, comparsa de Gigantes y Cabezudos, Protección Civil, equipos sanitarios, comisión de ferias y corporación municipal.

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Fotografía Taurina

La fotografía titulada ‘Se nos fastidió la merienda’ Primer Premio del IV concurso Toroalcarria.com Javier Bravo.

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l día 22 de noviembre de 2009 la casa de la cultura de Trillo acogió la IV entrega de los premios que anualmente concede Toroalcarria a las mejores fotografías realizadas en los festejos taurinos de la provincia.

146 fotografías se presentaron al concurso. La calidad de las imágenes presentadas hizo más difícil que en ocasiones anteriores que el jurado eligiera a las cinco ganadoras. Los cinco premios están patrocinados por el Ayuntamiento de Trillo, Brihuega y la Central Nuclear de Trillo. El jurado estuvo presidido por el Director de Relaciones Institucionales de la Central Nuclear de Trillo, Miguel Ruiz Berlanga, y Juan Carlos Fernández, Jefe de Recursos Humanos de la Central Nuclear de Trillo, e integrado por Francisco Moreno, Alcalde de Trillo, Adela de la Torre, Alcaldesa de Brihuega, los fotógrafos Fernando Toquero, Salvador Calvo, David Jordi y Eusebio Bodega, los aficionados Julián Pascual (Presidente Peña Taurina El Quite –Yunquera de Henares-), y Andrés Muñoz Martín.

Premios en categoría General: El tercer premio del concurso provincial, fue para Eduardo Santiago García González por su instantánea realizada en la localidad de Chiloeches “Lo echamos a suertes”. Javier Muñoz le hizo entrega de un talón por valor de 200 euros y un trofeo. El segundo premio, dotado con 400 euros y trofeo, entregado por Andrés Muñoz, webmaster de Toroalcarria, fue para la fotografía captada en Trillo por Carolina López Girón en las tradicionales Vacas por el Tajo y titulada “Pasión y tradición”. El ganador de la IV edición de los premios de Toroalcarria 2009 resultó ser una imagen tomada por

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Primer premio a Borja Blanco: “Se nos fastidió la merienda”

Borja Blanco Pezuela en la localidad de Alarilla bautizada por su autor con el título de “Se nos fastidió la merienda”. Borja se llevó el talón por valor de 600 euros con los que estaba dotado el primer premio.

Premio especial del Ayuntamiento de Trillo.

Dotado con 400 euros y un trofeo, que entregó Francisco Moreno, fue para la fotografía realizada en Trillo por Raúl Barbero Carmena y titulada “Agua que no has de beber….”

Fotografia Taurina Premio especial del Ayuntamiento de Brihuega.

Dotado también con 400 euros, fue entregado por la alcaldesa, Adela de la Torre, y recayó en José Andrés Merino Collado por su imagen “Vuelo 18:35”.

El evento no defraudó a ninguno de los asistentes, que disfrutaron con cada uno de los videos proyectados a lo largo de la gala de entrega. El primero fue un recuerdo breve para la entrega de premios de la edición de 2008, que se celebró en Brihuega, localidad que se alterna con la trillana para llevar a cabo este evento. Éste dio paso a otro en el que, a través de fotografías, se hacía un resumen de la temporada taurina 2009 y otro, más amplio, que precedió a la entrega de los premios, en el que se visionaron las imágenes recogidas por los colaboradores de Toroalcarria en gran parte de los pueblos de la provincia y de otras limítrofes, entre ellas, Alovera, Azuqueca, Cifuentes, Budia, Valdeavero, Ajalvir o Algete. Y tras la entrega de los galardones, también hubo un recuerdo para todos los protagonistas que hacen posible, con sus cámaras en mano, captar las mejores instantáneas taurinas. Antes de terminar el acto, Toroalcarria cedió unos minutos a un joven colaborador y aficionado taurino de 16 años, Sergio Recuero, que elaboró un vídeo resumen de la temporada de 2009. Al final, todos los asistentes pudieron tomar un vino español, en el que no faltaron las felicitaciones a Toroalcarria.

El alcalde de Trillo aseguraba al concluir el acto que este concurso “es un éxito y se va consolidando en cuanto a participantes, calidad y afluencia de público. Para mí

Premio especial Ayto. de Brihuega “Vuelo 18:35”

es un orgullo ver lleno el salón de actos de la casa de la cultura como lo he visto esta tarde”. Y agradeció “el buen hacer de los organizadores y el compromiso por parte del Ayuntamiento de Trillo, igual que lo hay por parte del Ayuntamiento de Brihuega y la Central Nuclear para, incluso, mejorar los premios en futuras ediciones. Merece la pena estar, apoyarlo y continuar”.

La primera edil de Brihuega insistía en que, una vez más, se ponía de manifiesto “que esto cada día está teniendo más calidad. Da gusto ver a toda esta gente de Toroal-

Tercer premio: “Lo echamos a suertes”

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Fotografía Taurina

Segundo premio: “Pasión y tradición”. Vacas por el Tajo,

carria cómo se vuelcan en la pasión, el amor y la afición”.

El día 5 de diciembre la exposición se ofreció en Brihuega, donde permaneció varios fines de semana, prorrogando su estancia varios días más, para que todos los vecinos pudieran disfrutar de las fotografías en el Convento de San José. Además, se proyectarán los vídeos que se pudieron ver en el acto de entrega, en la casa de la cultura de Trillo.

La web Toroalcarria nació en 2005 haciéndose rápidamente popular y más aún con la convocatoria de estos premios que, años tras año, ha ido aumentando el número de participantes. De las 80 fotografías que concursaron en la primera edición han pasado a las 146 del actual.

“Cada año se está haciendo más popular, lo conoce y participa más gente y va a más”, detallaba ayer uno de sus artífices Javier Muñoz,

Premio especial Ayto. de Trillo: “Agua que no has de beber”

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que ha liderado el proyecto junto a su hermano Andrés, y que cuenta con la colaboración de una decena de personas. El equipo de colaboradores quiso agradecer ayer a los hermanos Muñoz el trabajo que realizan y el trato y compañerismo que les brindan, ya que se han convertido, según dijeron, en una familia, y les sorprendieron regalándoles un capote con sus nombres. El próximo año la cita será en Brihuega.

Agenda Taurina

Día mundial del toro

Corrida de primavera

6 DE MARZO DE 2010 SEDE MUNDIAL DEL TORO: BRIHUEGA (GUADALAJARA).

11 DE ABRIL DE 2010 PLAZA DE TOROS “LA MURALLA”

El jueves, día 21 de enero, se presentó ante los medios de comunicación en Guadalajara la programación oficial correspondiente a la primera edición del Día Mundial del Toro a celebrar el día 6 de marzo, en Brihuega.

La empresa “Maxitoro”, gestora de la Plaza de Toros de “La Muralla”, y de la mano de Maximino Pérez, organiza un año más la Tradicional Corrida de Toros de Primavera.

La web www.toromundial.com, organizadora del evento ha preparado una serie de actos, que esperan sea del agrado de todos los allí presentes, para rendir homenaje al rey de la fiesta: el toro.

Programa de actos: 11:00 horas: Inauguración. Lectura del manifiesto a favor del toro.

Lugar: Parque de María Cristina. (El manifiesto será leído por una persona importante a falta de su confirmación).

11:10 horas: Inauguración de la exposición taurina.

Incluye fotografías, aparejos taurinos, detalles…

Lugar: Salón de exposiciones.

12:00 horas: Charla taurina-coloquio. El toreo a pie y a caballo y las ganaderías.

Lugar: Salón de conferencias.

Este año 2010, este importante acontecimiento taurino se enmarca dentro de los actos por la conmemoración del III Centenario del Asalto a Brihuega y la Batalla de Villaviciosa de Tajuña, según manifestaciones de Maximino Pérez.

La corrida vuelve a tener el formato original de tres diestros tras la celebración el año pasado de un festejo mixto, y como es habitual, contará con las principales figuras del escalafón.

El cartel definitivo va a estar formado por la siguiente terna de toreros: Enrique Ponce, José Antonio Morante de la Puebla y Cayetano Rivera Ordóñez.

Los toros serían del encaste Domecq, pertenecientes a la divisa de La Palmosilla.

Javier Muñoz (Toro Alcarria)

13:00 horas: Charla taurina-coloquio. El toro en los festejos populares.

Lugar: Salón de Conferencias.

16:30 horas: Festival Taurino a beneficio de la Fundación Síndrome 5p-.

Lugar: Plaza de Toros de La Muralla.

6 novillos-toros 6 de las ganaderías de Gloria García Montero-Ríos, Fernando Peña, Los Eulogios, Doña Carmen Segovia, José Vázquez y Conde de Mayalde, para el rejoneador Sergio Domínguez, los matadores José Ignacio “Uceda Leal”, Miguel Abellán, Fernando Robleño y César Jiménez; y el novillero Alejandro Esplá.

En 7º lugar actuarán frente a un novillo-toro el grupo de Arte y Emoción, en una exhibición de recortadores.

Al finalizar el festejo se soltarán dos vaquillas para el público asistente.

Las entradas para el festival costarán 12€, siendo tendido general.

20:00 horas: Clausura.

Javier Muñoz (Toro Alcarria)

Salida por la “Puerta Grande”. La Muralla, año 2009.

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Deportes

Tercera carrera popular iii centenario El frío y el buen ambiente fueron los protagonistas del evento deportivo. Annuar Dabab, fue el ganador

absoluto masculino, el mismo que triunfó en la carrera popular de la San Silvestre vallecana.

L

a tercera edición de la carrera del III Centenario de la Batalla de Brihuega-Villaviciosa volvió a congregar en la localidad briocense a numerosos deportistas de todas las edades que, desde primera hora de la mañana, compitieron en sus respectivas categorías con dos objetivos, el deportivo y el de recaudar fondos con fines solidarios. Y es que, como es habitual, el dinero destinado de la cuota mínima de inscripción por participante en esta carrera, cinco euros, se destina a las causas benéficas enmarcadas dentro de VI Campaña Solidaria de Navidad. En esta ocasión, el dinero recaudado va a parar a los Niños de los Campamentos Saharaui (Asociación de amigos del Pueblo Saharahui), a un proyecto de Manos Unidas en Coetepeque (Guatemala) referido a ayudar a mujeres, y también para necesidades sociales de manutención en Brihuega.

Entre los participantes que acudieron a la cita deportiva y solidaria cabe destacar la presencia de un gran atleta y magnífica persona, como James Moibén del Club de atletismo CCM Unión Guadalajara. Gracias a él exis50

Foto: Juan Gómez

Juan Diego Gómez y Ade Ortega

te un colegio en Ziwa (Kenia), donde por su dedicación 300 niños tienen la oportunidad de educarse y alimentarse. De hecho el colegio de Moibén, que además es el director, es uno de los mejores de Kenia y sus alumnos son de los más aplicados. Se mantiene gracias a las aportaciones que consigue personalmente, y la mayoría de ellas procede del dinero que gana en carreras como la nuestra o que consigue recaudar por otros medios, y esto es algo que hace de personas como él, gente extraordinaria, que merece la pena destacar y así lo resaltamos expresamente en esta crónica. De hecho, al día siguiente de este evento deportivo, el 20 de diciembre de 2009, la localidad amiga de Marchamalo congregó a numerosos atletas y deportistas, en otra carrera solidaria a favor de los niños de este colegio.

En el plano puramente deportivo, el marroquí Annuar Dabab del Club Atletismo Menorca fue el ganador por delante del keniata James Moibén y del también marroquí Abdelhak Sabhi.

Cabe destacar la actuación de los hermanos alcarreños Alberto y Álvaro Lozano que lograron conseguir el cuar-

to y quinto puesto, respectivamente.

Otro gran atleta, muy apreciado en Brihuega por anteriores participaciones, es el keniata Fidaku Bekele, que ocupó el podio el pasado año, pero en esta ocasión, por algunos problemas físicos, quedó en séptimo lugar, tras Francisco Javier Martín Martín, otro asiduo a esta carrera solidaria del III Centenario.

Durante la competición, el grupo de los cinco primeros llegó a ser compacto hasta bien entrada la prueba.

Sin embargo, el trío africano sería el que acabó copando los tres primeros puestos del podio.

Los tres primeros en las pruebas absolutas se llevaron sus trofeos además de una cantidad económica de 250, 150 y 75 euros respectivamente.

En el cuadro femenino, la vencedora fue Rosa María Teresa Morales, el Club Atletismo Alovera; en segundo lugar, Azeb Shewamare, que ocupó la misma posición que el pasado año, e Irene Martín Álvarez se clasificó en tercer lugar.

Otro de los protagonistas del día fue el intenso frío que reinó durante el día en la villa alcarreña. Especial-

En el centro el marroquí Annuar Dabab ganador, a la derecha el keniata James Moibén y a la izquierda el marroquí Abdelhak Sabhi.

Foto: Juan Gómez

mente difícil para los participantes fue el fuerte viento que sopló en los llanos de La Alcarria. Durante toda la mañana, y antes de la carrera principal, se celebraron las pruebas en las diferentes categorías inferiores, desde los chupetines hasta los cadetes y juveniles. Todos se llevaron un buen recuerdo y obsequios conmemorativos de esta competición atlética. Como es tradicional, la entrega de premios se produjo en el polideportivo Virgen de la Peña, lugar que también se habilitó como vestuario para los deportistas que tomaron parte en el evento.

Es destacable el despliegue de efectivos puesto en marcha por la organización, ya que en el dispositivo preparado participaron unidades de Protección Civil, Cruz Roja y de la Guardia Civil.

En definitiva, balance positivo el que hicieron los organizadores de este evento deportivo que cumple su tercera edición y que se ha convertido en un acto muy popular en la agenda navideña briocense y en una competición a tener en cuenta para los aficionados al atletismo de Guadalajara y alrededores.

Desde la Organización se agradece otro año más el patrocinio y colaboración de instituciones, empresas y entidades, que hicieron posible este evento deportivo y solidario: el Ayuntamiento briocense, la sección de deportes de la Diputación Provincial de Guadalajara y de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha, Azulejos y Pavimentos Brihuega, Barriopedro Hermanos, Caja de Guadalajara, Celestino Viejo Azulejos y Pavimentos, Coca Cola, Emiliano Letón, Ibercaja, Merkamueble, Muebles Caballero, Restaurante Asador El Tolmo y Tok Inmobiliario. También se agradece especialmente la colaboración de Font Vella de Sigüenza, de HiperSol Guadalajara, y de Frutas Pilar.

Foto: Juan Carlos Viejo

Deportes

Algunos corredores de categoría juvenil y cadete

Foto: Juan Gómez

Corredores de categoría promoción

Corredores de categoría Alevin e infantil femenino

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DEPORTES

Entrevista a Cristóbal Martínez, entrenador-jugador del Club Baloncesto Brihuega El Club Baloncesto Brihuega, actualmente participa en la 3ª División Autonómica de Castilla La Mancha.

Patrocina el Ayuntamiento briocense y la equipación deportiva ha sido donada por la empresa local Celestino Viejo. El “alma mater” del equipo es Cristóbal Martínez, que durante muchos años ha luchado por mantener un equipo de Baloncesto en la localidad. Desde Gentes de Brihuega va nuestro reconocimiento a este buen amigo y persona.

Juan Carlos Viejo Cortijo ¿Cuántos años llevas jugando al Baloncesto?

Empecé de forma oficial cuanto tenía 15 años, cuando llego al instituto a Guadalajara; anteriormente ya había hecho algún pinito en Brihuega. Para resumir: en torno a los 22 años.

De los 16 a los 19 jugué en las categorías juvenil y junior del C.B. Guadalajara. A partir de los 20 años pasé a jugar en la liga de 3ª división en un equipo llamado Rebote que competía en Marchamalo. Con este mismo equipo llegué a jugar dos años en 2ª división. Después, pasé dos años a otro equipo de Guadalajara en la liga provincial y aproximadamente en la temporada 95-96 fue cuando llegué al Baloncesto Brihuega. Desde entonces llevo aquí jugando el campeonato de la 3ª división autonómica, lo que antes he llamado liga pronvincial.

de los años lo voy compaginando bien. Ahora ya ejerzo más de entrenador que de jugador, aunque siempre me gusta jugar algún minutillo. ¿Cómo se presenta la temporada?

Esta temporada uno de los objetivos ya está cumpli-

¿Cómo llevas lo de ser entrenador y jugador?

Al principio era más complicado porque te tenías que acoplar a las dos posiciones. Por un lado, no dejas de ser un compañero más, y por otro, tienes que ejercer de mando para dar las indicaciones oportunas. Con el paso 52

Fotografia: Juan Carlos Viejo

¿Cómo surgió sacarte el título?

Por un lado, surgió de la necesidad, ya que tiene que haber en el equipo un entrenador con titulación suficiente.

En este caso, para la categoría en la que estamos es de entrenador de primer nivel. Siempre ha existido la ficha de entrenador, pero antes no exigían titulación ni presencia del mismo. Desde que todo pasó a depender de la Federación de Baloncesto de Castilla la Mancha exigieron tanto la titulación como la presencia del entrenador en todos los partidos. Por otro lado, la pasión que tengo por este deporte me lleva a sacarme la titulación, lo que debería haber hecho cuando tenía 20 o 21 y años y que por circunstancias no pudo ser. Ahora estoy esperando que salga el de segundo nivel para ver si saco tiempo y lo apruebo.

Rodrigo y Adrian, integrantes del Baloncesto Brihuega

Fotografia: Juan Carlos Viejo

DEPORTES

do antes de empezar, ¿preguntarías por qué?. Por algo tan sencillo y a la vez ilusionante, que después de bastantes años hemos incorporado al equipo dos jugadores jóvenes de Brihuega como son Rodrigo y Adrián.

Eso para mi ya es un objetivo cumplido y además muy valioso. En lo referente al juego lo afrontamos con ilusión. Esperamos estar entre los siete primeros. Aunque hemos arrancado muy bien, en estos momentos estamos por debajo de esa posición esperada. Tenemos margen de mejora y cuando incorporemos a los dos lesionados seremos mucho más competitivos. En una liga de catorce equipos siendo constante y haciendo una buena segunda vuelta estaremos ahí. ¿Cómo es el equipo?

Este año tenemos un equipo más o menos compensado. Tenemos gente fuerte por dentro. Exteriormente tenemos buenos tiradores y bases.

Además contamos con un jugador,

como diría un comentarista “multiusos”. Son gente muy joven los dos chavales de Brihuega: tienen 16 años y prácticamente el resto está en torno a los 23/24 años. Tenemos que empezar a tener un carácter más ganador y salir a todos los partidos creyendo en nosotros mismos, y afrontar los partidos con la mayor intensidad posible, para dar las menos opciones al equipo contrario. ¿Cuál es presupuesto del equipo?

En cifra, está en torno a los 3.000 €, que incluye fichas, arbitrajes, solicitud de inscripción, recibos de anotadores, etc., gastos que el Ayuntamiento de Brihuega ha sufragado durante todo los años que lleva el equipo jugando. Ha habido años que hemos conseguido algún patrocinador para comprar alguna equipación nueva, como es caso de este año que nos patrocina Celestino Viejo. Desde estas líneas quiero agradecer al Ayuntamiento de Brihuega el patrocino de todos estos años y animarle a crear

escuelas deportivas, de multideporte para que la los chic@s puedan tener opciones de jugar en un equipo de Brihuega. ¿El futuro del baloncesto?

Ese está abierto. Siempre que haya ilusión, unas pocas ganas y tiempo estaremos para ayudar y colaborar. Tenemos que conseguir arrastar a más gente joven de Brihuega para ver si creamos una cantera.

No hace falta aspirar de inicio a nada en especial. La única aspiración es que los chic@s de Brihuega les guste este deporte y podamos mantener este equipo en 3º división Autonómica, y si además tenemos algún equipo junior o cadete, mejor.

Para terminar quisiera mencionar, aunque no lo voy a hacer porque se me olvidaría alguno y no sería justo, sí agradecer a todas estas personas de Brihuega que han jugado o colaborado durante todos estos años que el equipo lleva en liza.

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Deportes

La solidaridad y el deporte no faltaron a su tradicional cita navideña en Brihuega El polideportivo Virgen de la Peña de Brihuega vivió otra edición más del Torneo Solidario. En esta ocasión, las categorías inferiores de Brihuega se enfrentaron a las de Chiloeches y al equipo infantil de Trijueque. Además, se jugó un partido de baloncesto entre Brihuega y Yunquera. Gran asistencia de público en una jornada en la que los fondos recaudados van a parar a VI Campaña Solidaria.

Juan Diego Gómez

B

rihuega y sus vecinos volvieron a volcarse, un año más, con el Torneo Solidario de Navidad en el que tomaron parte todos los equipos de las categorías inferiores del club briocense y las de Chiloeches, excepto en categoría infantil, que el contrincante fue Trijueque. La jornada comenzó muy temprana a las 10 de la mañana, precisamente con el encuentro que enfrentó a los equipos infantiles de Azulejos Brihuega y Trijueque, con victoria para estos últimos por 3-4. Después, les tocó el turno a los cadetes, que perdieron 1-2 con Chiloeches. El equipo alevín logró la primera victoria de la jornada para los locales por un contundente 10-1. A continuación, saltaron a la pista del polideportivo Virgen de la Peña los conjuntos prebenjamines, y benjamines. En el primer encuentro, la victoria fue para los chiluechanos, mientras que en el segundo, el triunfo se lo llevaron los briocenses. Ya por la tarde, les tocó el turno a los equipos juveniles. En esta ocasión, los azulejeros lograron la victoria por 5-1. Después, el equipo filial de Azulejos Brihuega,

Equipo de Nacional A, Azulejos Brihuega F.S.

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que milita en División de Honor provincial se midió al Chiloeches, de Primera Nacional B. El resultado fue de empate a dos. Durante toda la mañana, el polideportivo Virgen de la Peña fue un ir y venir de gente, tanto de Brihuega como de la localidad de Chiloeches, a quien desde el club briocense se quiere agradecer su disposición por una buena causa. El fútbol sala tocó a su fin con el partido que disputaron Azulejos Brihuega, de Primera Nacional A, y Carnicer Torrejón, de División de Honor. Tras este encuentro, se celebró otro partido, aunque en esta ocasión de baloncesto que enfrentó a Brihuega y Yunquera de Henares, y que ganaron los briocenses por 68-47.

En definitiva, una fiesta con un fin

digno de alabar, como el de recaudar la máxima cantidad de dinero posible destinado a la VI Campaña Navideña.

El importe de las cuotas de inscripción y de las entradas se han destinado a la VI Campaña Solidaria, en favor de Niños de los Campamentos Saharaui, y también tras la tragedia de Haití el resto de los fondos recaudados se destinarán para proyectos a desarrollar en Haití; y por otra parte será administrada por la parroquia para cubrir necesidades y peticiones locales de manutención y otros servicios. En el descanso del partido entre Carnicer y Azulejos Brihuega llegaron los sorteos de regalos para todos los asistentes que llenaron durante todo el día el Virgen de la Peña.

Equipo de División de Honor, Carnicer Torrejón F.S.

Deportes

Fran Conde: un briocense que promete en el mundo del fútbol sala Juan Diego Gómez

S

e llama Fran Conde, es de Brihuega y una de las promesas del fútbol sala en España.

Francisco Conde Moreno nació el 25 de enero de 1992 en Madrid, aunque se siente briocense. 17 años después, concretamente el 13 de febrero de 2009, vivió una de las jornadas más emocionantes de su vida, una fecha que Fran no olvidará fácilmente. Y es que ese día su entrenador, Pepe Carnicer, decidió confiar en él y le hizo debutar en la máxima categoría nacional de la LNFS (Liga Nacional de Fútbol Sala), considerada la mejor competición del mundo de este deporte a nivel de clubes. Fue en el partido de liga que enfrentó a su equipo, Carnicer Torrejón, contra otro de los clásicos de la competición, Playas de Castellón. “Fue un día muy especial. Me siento muy orgulloso de aquel día porque no me esperaba debutar tan pronto. Vinieron a verme mi familia y amigos y eso siempre es muy bonito” declara Conde. Además, el partido fue televisado, por lo que la repercusión fue mucho mayor. “Al día siguiente me llegaron muchos mensajes de felicitación por parte de mucha gente”, recuerda.

Fran Conde llegó a Carnicer Torrejón en el verano de 2008, proveniente del Sport Miraserra, el equipo en el que había competido toda su vida junto con el Cosmos. Su llegada al conjunto de la localidad torrejonera vino después de un partido en el que Fran defendió los colores de la selección madrileña. “Ese día nos enfrentamos en un partido amistoso a Torrejón. A Pepe Carnicer le gustó como jugaba y me llamó para que me fuese a su equipo”, explica. “En ese momento mis padres y yo vimos que podía ser una buena opción para probar y cambiar de aires y por eso acepté”. Desde entonces todo ha ido muy deprisa. Durante la semana entrena con el primer equipo de División de Honor, equipo con el que va convo-

cado en la mayoría de las ocasiones.

Sin embargo continúa jugando con el conjunto juvenil. Fran está encantado con el club. “En el primer equipo también hay un ambiente muy bueno. Los jugadores se llevan muy bien y eso se refleja en los entrenamientos y en el terreno de juego. A los juveniles que entrenamos con ellos nos tratan muy bien y nos intentan enseñar en todo”, indica.

A sus 17 años puede presumir de un currículum excelente con tres campeonatos de selecciones con las selecciones autonómicas, así como un campeonato de España infantil de clubes. Con tanto ajetreo de entrenamientos y partidos, reconoce que “no paro nunca. El día se me pasa volando, porque la mañana voy a clase, por la tarde entreno y cuando vuelvo por la noche saco algo de tiempo para estudiar” y apunta que “los fines de semana también ando liado entre el primer equipo, cuando voy convocado, y con los partidos del filial juvenil”.

Una de las razones que empujaron a Conde a fichar por el equipo de To-

rrejón de Ardoz fue la apuesta de este equipo por la cantera. “A los juveniles, Carnicer nos da mucha confianza” apunta el joven briocense. Y es que hablar de Pepe Carnicer es hacerlo de toda una institución en el mundo del fútbol sala y sobre todo para los muchos jóvenes que han salido de la cantera torrejonera. En la misma situación que Fran, es decir alternando entrenamientos del equipo juvenil y del conjunto de División de Honor, están otros tres jóvenes de Azuqueca de Henares, Marcos Pomada, Marquitos y Cristian. “Antes de llegar a Torrejón, me enfrenté contra ellos en algún campeonato de España, y luego, lo que son las cosas, me encontré con ellos cuando cambié de equipo.

Nos llevamos genial” declara.

Otra de las fechas que Fran Conde guarda con especial cariño es la del 3 de enero de 2009, cuando Carnicer Torrejón disputó un partido amistoso en el polideportivo Virgen de la Peña.

El joven briocense se llevó una grata sorpresa cuando después de disputar el partido con el equipo juvenil cuando le dijeron que no se cambiara que iba a jugar con el primer equipo.

Mediada la segunda parte, el técnico de Torrejón de Ardoz dio unos minutos que no ovidará. “Fue otro día muy especial por el hecho de jugar en las filas de mi equipo en División de Honor y hacerlo en mi pueblo, con mis amigos y mi familia en la grada. Fue muy emocionante y el mejor regalo de Navidades”, asegura.

En el futuro, Fran quiere seguir ligado al mundo del fútbol sala. “Espero jugar en División de Honor”. Todo ello a pesar de que este deporte atraviesa una crisis importante debido a la situación económica. Para Conde, “se nota porque han bajado los salarios de manera importante, aunque esperamos que este deporte no esté en vías de extinción”. El futuro está en sus manos, o mejor dicho en sus pies.

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Cine

Cine. ¿Entretenimiento y/o educación?

“Somos lo que comemos”. Pero eso es parte ya de otra historia.

Jesús Vinuesa, aficionado al Séptimo Arte

“Nada es verdad, nada es mentira, todo depende del color del cristal con que se mira” Ramón de Campoamor

E

s posible que el arte del siglo XXI sea internet o los juegos en línea. Durante el siglo XX, ha sido el cine el arte que ha logrado mayor desarrollo y alcance social.

Sus aplicaciones han sido variadas; desde espectáculo y entretenimiento, cine de palomitas y pito-cola para no pensar demasiado, pasando por artimaña publicitaria para vender determinados productos, hasta reflexiones más o menos sesudas sobre los deseos, perversiones, tradiciones, costumbres y hechos históricos más o menos recientes.

De lo cotidiano a lo fantástico en segundos; se vale de elementos artísticos como el montaje (su característica diferencial respecto a otras artes), la fotografía, la composición visual, música, actuación y los géneros literarios, que permiten expresar mensajes más o menos claros y metáforas con tantas interpretaciones como espectadores. Véase “2001, Odisea en el espacio”.

Las películas son un “producto” relativamente caro de fabricar y los productores tienen muy en cuenta el retorno de la inversión, es decir, a cuánta gente le va a interesar para que ellos generen beneficios lo más rápido posible.

Hasta los años 60, había mucha gente interesada en transmitir sus formas de pensar y de ver el mundo (aparte de ganar dinero). A partir de los 70, y en palabras de Susan Sarandon (“Thelma y Louise”), “...Hollywood está tomado por contables...”. Piensan demasiado en el dólar, dejando a un lado con frecuencia la calidad de su producto. Mejor no ver en este caso “Spanish Movie” o el último “Sherlock Holmes”, perfectamente olvidables.

Teniendo esto en cuenta, elegir películas en base a la moda, la publicidad o el fin de semana del estreno es una buena idea para estar a la última ¿?, pero no para disfrutar de buen cine.

Si queremos que nos transmitan emociones, historia,

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reflexión, veo tres vías (que seguro que hay más). Los planes A y B provocan de vez en cuando fiascos de nota, cuidado con ellos.

- Plan A. Festivales de prestigio, como Cannes, San Sebastián, Sundance; buscar sus selecciones o las premiadas. ¿No te parece interesante o accesible este argumento? Pues vayamos a por el Plan B. - Plan B. Dejarse guiar por el boca a boca o por los blogs de cine en internet. Te dirán aquello de: “no te la pierdas, buenísima”, o “ni se te ocurra, vaya bodrio”, o “bueno, no está mal”. Así, seleccionamos en base a opiniones de espectadores como nosotros o casi; ya sabes, con frecuencia alguien que tiene tus gustos es una opción aceptable e incluso buena, como cuando lees un libro.

- Plan C. El tiempo nos deja a todos calvos, a unos antes que a otros. Criba, quedando aquellas películas que realmente merecen la pena y que suelen ser un acierto en casi cualquier ocasión. Son de las que nos acordamos después de haber olvidado el 90% de lo que se rodó hace unos años. Como el buen vino, ganan con el tiempo (véase “Con la muerte en los talones”).

Eligiendo bien, disfrutaremos de la historia y su tratamiento, y amueblaremos nuestra cabeza con elementos de cierta calidad. No nos olvidemos que, sobre todo aplicado a los jóvenes, esto puede traducirse como “educación”.

Nuestra sociedad es visual, y los modelos de conducta entran por los ojos. Escojamos por tanto lo que vemos nosotros y nuestra familia; el cine nos ayuda a analizar lo que nos rodea, a ser críticos y desarrollar nuestra sensibilidad. Como el uso del tiempo libre, el deporte, trabajo, colegio, lectura, amigos, etc, el cine es un peldaño más en nuestra construcción como personas.

Cine Cine. ¿Entretenimiento y/o educación?

Las películas pueden ser un excelente apoyo para otras actividades, como son la lectura, aprender a jugar al ajedrez, reflexionar sobre el papel de las personas en la sociedad, disfrutar de una buena música o simplemente, soñar que podemos hacer imposibles.

Bueno, algunas veces los sueños se hacen realidad.

Sólo hay que plantar las semillas adecuadas. ¡Ánimo!

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Asociación de Mujeres

Mujer 10 “… en recuerdo del esfuerzo de mujeres de todo el mundo para lograr la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo…”

8 de marzo

Programación Semana de la Mujer

Programación Semana de la Mujer

VIERNES, 5 DE MARZO Cena-Fiesta: 21.30 horas: Restaurante Hospedería “Princesa Elima”.

Inscripciones: Lunes, 1 de marzo - 18.00 horas. Asociación de mujeres.

Precio: 20 € socias – 25 € no socias.

VIERNES, 12 DE MARZO Clarla-coloquio: “La Puebla de los Ángeles (Méjico) – Brihuega”. Intercambios culturales entre dos continentes. Acto en colaboración con la Asociación III Centenario.

Ponente: Teresa Valdehita Mayoral. Historiadora briocense. Directora de la Biblioteca de la U.N.E.D. Salón de Actos Municipal - 20.00 horas.

LUNES, 8 DE MARZO Día de la Mujer trabajadora: 19.00 horas: Misa conmemorativa - Iglesia de Santa María de la Peña.

A continuación: Vino Español en el Restaurante “El Tolmo”.

MARTES, 9 DE MARZO Asamblea General Asociación de Mujeres: 19.30 horas: Proyección de video sobre actividades de la asociación en el año 2009.

Se obsequiará a todas las socias - Salón de Actos Municipal.

MIÉRCOLES, 10 DE MARZO Proyección de Cine: “Los hombres que no amaban a las mujeres” Adaptación del libro best-seller de Stieg Larsson (trilogía Millennium) Salón de Actos Municipal - 20.00 horas.

JUEVES, 11 DE MARZO Charla-Coloquio: “Sexos y sexualidades. Verdades y mentiras”.

Otra forma de entender la respuesta Sexual Humana.

Ponente: Rebeca López Marco. Instituto de Sexología.

Salón de Actos Municipal - 19.30 horas.

SÁBADO, 13 DE MARZO Viaje cultural a Madrid: Exposición de pintura “Impresionistas” (Fundación Mapfre), Museo Romántico y Teatro (ver programa) - 9.00 h. Salida (Viaje gratis socias, no socias 7 €).

- 10.30 h. Visita exposición “Impresionistas” (Fundación Mapfre).

- 14.00 h. Comida Rte. La Forja de Sesnandez. Plaza San Miguel. 15 €.

- 16.30 h. Visita Museo Romántico.

- 18.30 h. Tiempo libre.

- 19.30 h. Teatro: Toc-Toc”. Teatro Príncipe Gran Vía: 20 €.

Inscripciones: Viernes, 19 de febrero De 18.00 horas a 19.00 horas en la sede de la Asociación de Mujeres, abonando los gastos.

DOMINGO, 14 DE MARZO Exhibición de Bailes de Salón: Grupo de baile profesional de Guadalajara Salón Municipal de Actos – 19.30 horas.

CINE PARA ELLAS Domingo, 28 de Febrero: “THE QUEEN” - 18.30 horas.

Domingo, 7 de Marzo: “EL JUEGO DE LOS IDIOTAS” - 18.30 horas.

Domingo, 10 de Marzo: “LOS HOMBRES QUE NO AMABAN A LAS MUJERES” - 18.30 horas.

La Asociación de Mujeres agradece la colaboración del Ayuntamiento de Brihuega, Junta de Comunidades de Castilla La Mancha, Ibercaja, Caja Provincial de Guadalajara, y Asociaciones culturales de Brihuega.

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Reflexiones

El jardín Zen Ana María Schlüter Rodés

E

l origen de los jardines zen se debe a Muso Kokushi (1275-1351), que fue abad de un monasterio zen en Kyoto (Japón). Estos lugares de recogimiento desde antiguo han estado situados en las laderas sur de montañas o colinas, formando con los valles, montes y arroyos una gran armonía; se buscaban lugares alejados de gente ansiosa de poder, lujo y peleas. Son enclaves escondidos entre árboles, lugares de gran belleza, pero no una belleza que atrae la mirada sobre sí misma sino que invita más allá de ella al recogimiento interior. El arte zen está transido de una gran simplicidad. Es el arte wabi. Está preñado de silencio y “vacío”.

El “vacío” del zen se puede comparar con un vaso lleno de agua muy pura, tanto que al mirar el vaso se puede dudar si contiene agua o no. En cambio, si el agua está sucia, se ve en seguida que el vaso está lleno. De ahí que “vacío” en esta cultura sea sinónimo de puro y tenga la connotación de algo muy valioso, mientras que lleno, en cambio, sugiera algo impuro y negativo.

También cabría compararlo con un cristal de ventana muy limpio. El cristal ni se ve, pero cuanto hay tras él, precisamente por esto, aparece mucho más nítido y real. El arte de los jardines zen tiene todo que ver con este “vacío” y el silencio. No atrae la atención sino que remite a algo más allá.

En los jardines zen no se puede pasear. Están ahí para ser contemplados. Se les fue llamando kare sansui, paisaje seco de monte y agua. Externamente muy limitados transmiten, sin embargo, algo infinito. A menudo forma parte del jardín zen un conjunto de árboles, el lomo de una colina o un paisaje, que a modo de marco prestado, shakkei, se encuentra fuera del jardín. En el caso del jardín zen de Zendo Betania es el otro lado del valle.

El jardín zen tiene forma rectangular, no contiene colores ni adornos. Está hecho de arena rastrillada y unas rocas. Es monocolor como la pintura japonesa y china de sumi-e, que trata de percibir y pintar el alma de la flor. Lo cual no significa en absoluto que no se la vea a su vez en su unicidad, un capullo, una flor abierta, una hoja marchita.

Pues precisamente esa forma concreta es algo que en el fondo no se puede representar.

En el jardín zen se trata de algo parecido. Cuando se mira con el ojo interior, se percibe la esencia de la realidad.

Ante los ojos, una superficie rastrillada, regular, sin ninguna forma concreta, que podría seguir indefinidamente,

como el mar. De esta ilimitación sin forma ni color surgen rocas cual islas, por ejemplo un grupo armónico de tres piedras de diferentes tamaños. Si uno se queda mirando el conjunto en unos momentos de tranquilidad, queda inundado de paz y silencio.

Es un equivalente homeomórfico, como diría Raimon Panikkar, de la Trinidad en la tradición cristiana. La superficie ilimitada, sin forma, el Padre al que nunca nadie ha visto; las rocas, el Hijo que es imagen visible del Invisible, y lo que emerge del conjunto, el Espíritu Santo que da vida.

San Juan de la Cruz ve la Trinidad en una granada: una esfera redonda, sin principio ni final, el Padre; la multitud de granos que contiene, relacionados con Jesús el Cristo; y el mosto de la granada, el Espíritu Santo. Por encima de todo, una pequeña corona, formada por los pétalos leñosos de la flor marchita. ¿Cómo surgen estos símbolos en una persona humana? ¿Qué clase de experiencia subyace ahí? El Maestro Eckhart, místico cristiano que vivió de 1260 a 1327, lo describe en un sermón de Navidad de la siguiente manera: “Dijo un Maestro a otro: ‘Me doy cuenta de algo en mí, que brilla en mi intelecto; percibo muy bien que es algo, pero no consigo entender qué es; sólo me parece que si lo pudiera captar, conocería toda verdad.’ ‘Muy bien - le dijo el otro - persíguelo, porque si lo pudieras captar, tendrías la esencia de la bondad y la vida eterna.’” Siempre que alguien se recoge en lo profundo del corazón, percibe algo de esto. Lo extraño es que la memoria no logra retenerlo y, sin embargo, ese no-sé-qué hace ver las cosas mucho mejor y llena de una fuerza vivificadora desconocida.

En el jardín zen es posible experimentar esa esencia de la realidad: misterio y multiplicidad a la vez. Libertad de codicia, odio y orgullo. Se trata de plasmar esto no sólo en un jardín, una pintura o cualquier otro arte, sino sobre todo en la vida de todos los días.

Cerca del jardín zen de Zendo Betania está colgado un azulejo que recoge un texto de Cervantes puesto en boca de la pastora Marcela: “Tienen mis deseos por término estas montañas y si de aquí salen, es a contemplar la hermosura del cielo, pasos con que camina el alma a su morada primera” (Quijote I, 14). El ideograma japonés con que se escribe cielo y “vacío” es el mismo para ambas palabras, lo cual se comprende muy bien, conociendo el cielo azul despejado de estas tierras de la Alcarria.

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I Concurso de Fotografía Gentes de Brihuega Objetivo

Así mismo quedarán expuestas todas las fotografías en la página web oficial del Ayuntamiento de Brihuega.

El fallo del concurso se hará público en las páginas web citadas, y en otros medios de comunicación, informando previamente a los participantes a su dirección de correo electrónico.

El objetivo del concurso es promover y difundir la riqueza cultural, social y monumental de Brihuega y sus pueblos a través de la fotografía.

Categorías

El concurso consta de dos categorías: - “Gentes de Brihuega”. Fotografías sobre costumbres, tradiciones y folklore de las gentes de nuestra comarca.

Imágenes que recojan nuestro modo de vivir y nuestro carácter - “Monumental-Paisajística”. Fotografías del patrimonio artístico de Brihuega y sus pueblos así como de parajes naturales de nuestro entorno. Estampas de todo aquello que nos rodea y que identifica nuestra tierra Todas las fotografías presentadas deberán acompañarse de una pequeña reseña que describa el contenido de la misma y el momento en que fue tomada.

No se admitirán a concurso fotografías fuera de las categorías descritas.

Tampoco es objeto de este concurso la fotografía antigua procedente de archivos o colecciones privadas.

Condiciones

Podrán participar todas las personas mayores de 16 años, de cualquier nacionalidad y país de residencia.

Las fotografías deberán ser originales, no habiendo sido presentadas anteriormente a otros certámenes fotográficos.

Cada autor podrá presentar un máximo de 2 fotografías, una en cada categoría.

Las fotografías deberán presentarse tanto en formato papel como en formato digital (CD o DVD). El tamaño de la foto en papel será de 20,3 x 30 centímetros, en color o en blanco y negro. Las fotografías no podrán ser tratadas por ordenador, ni incluirán elementos decorativos o lustraciones.

Premios:

Las tres fotografías con mayor puntuación dentro de su categoría serán premiadas de la siguiente forma: - Primer premio: 150 Euros.

- Segundo premio: 100 Euros.

- Tercer premio: 75 €.

En caso de empate en la votación total corresponde al jurado dictar el resultado final. El fallo del concurso es inapelable.

Plazo:

El plazo para la presentación de las fotografías será desde el 1 de Marzo de 2010 hasta el 30 de Junio de 2010.

La documentación se remitirá a la Asociación cultural Gentes de Brihuega, apartado de correos número: 6 .

Derechos:

Las fotografías premiadas pasarán a ser propiedad de la Asociación cultural Gentes de Brihuega, que podrá hacer uso de ellas, citando siempre el nombre del autor.

Todas las fotografías presentadas pasarán a formar parte del archivo fotográfico de la asociación Gentes de Brihuega, pudiendo ser utilizadas en la publicación de la revista cultural del mismo nombre, respetando los derechos de autor que confiere la ley de propiedad intelectual.

Entrega de premios y Exposición:

Todas las fotografías podrán ser expuestas a juicio del jurado en la Sala de exposición del Convento de San José y las premiadas se publicarán en la revista cultural Gentes de Brihuega.

La entrega de premios se realizará dentro de las Jornadas de estudios briocenses, el día 30 de julio de 2009. En caso de variación de fecha, se comunicará su rectificación en el cartel anunciador de las citadas Jornadas y en las páginas Web colaboradoras.

Forma de entrega

Se entregará la documentación en un sobre cerrado identificado por un seudónimo en la parte exterior del mismo.

Las fotografías y el soporte digital deberán identificase con el mismo seudónimo empleado en el sobre, junto con el título y la categoría de la imagen presentada. En otro sobre cerrado y el mismo seudónimo se incluirá una relación de las fotografías presentadas junto con el nombre, apellidos, DNI, dirección, teléfono y dirección de correo electrónico del autor.

Comité de organización y Jurado

El Jurado encargado de la selección de las fotografías será nombrado por el comité organizador.

Cada fotografía se puntuará del 1 al 10 por cada miembro del jurado.

Todas las fotografías del concurso se publicarán en la página web de Plaza del Coso: http://brihuega.dsland.org/ pudiéndose realizar una votación de las mismas los que estén debidamente registrados. Las tres fotografías de cada categoría con mayor puntuación recibirán 5, 3 y 1 puntos que se sumarán al resto de puntuaciones del jurado.

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Devolución de las Obras:

Las fotografías que no resulten premiadas podrán recogerse en el Ayuntamiento de Brihuega.

Organizan:

Asociación cultural Gentes de Brihuega Plaza del Coso

Patrocina:

Ayuntamiento de Brihuega, Gentes de Brihuega.

La participación en este concurso de fotografía, supone la aceptación de las bases anteriormente expuestas y de todas sus condiciones en total cumplimento.

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