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獻給 每一個不願意被迫學習的學生 每一個不願意強迫別人學習的家長和老師 每一個渴望重新學習的香港人

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Marking scheme is king.

Model answer is queen.


Marker is a joke.

I am just a follower.


序:我們要「扮」學到何時? text / 山地

一直有讀者希望我們談教育,為他們吐一口烏氣;我們卻一直猶豫。 不是不想探究,而是一思考,就進入一個千絲萬縷互纏互扣的罪網。 你指摘 TSA 罪大惡極,DSE 帶來過分操練失卻意義嗎?但看見補充 練習就狂掃的是誰?勀極仍不敢不補習的又是誰?我們每一個都在這 個罪網中,被奴役,也奴役他人。當有一天我們都夠膽面對真相,談 教育才有意思;這真相就是——其實我們都在「扮學」! 大半個世紀之前,John Holt 在其教育經典《孩子為何失敗》(How Children Fail?),就對教育騙局直認不諱:「我愈來愈覺得小考- 大考-給分這件事就像個大騙局,目的是讓學生、老師和學校聯合假 裝學生已學會該知道的一切,雖則事實上他們只懂一小部分,甚至一 無所知。不論考試結果如何,學生很少學會學校教的東西,學會的也 很少記住,記住的很少會運用⋯⋯」 這個事實眾人皆知,卻沒有人敢承認。我們甚少從根本去思考問題, 但 John Holt 在 50 年前就敢於承認:「學生為什麼學不會我們所教 的東西?問題出在我們拚命教——我們想控制學生的思想。」 兩年前,哲學家漢娜•阿倫特(Hannah Arendt)的傳記電影上影,說 的就是思想被控的故事。身為猶太人,阿倫特旁聽屠殺百萬猶太人的 艾希曼的審訊,卻發現這殺人如麻的艾希曼絕非大奸大惡,反而像鄰 家的伯伯,是盡忠職守的好好先生。她的觀察引起嘩然和反感,因為 沒有人願意接受殺人者竟不是窮兇極惡,反而像你和我般「平庸」。

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阿 倫 特 提 出「 平 庸 的 邪 惡 」(Banality of Evil), 艾 希 曼 的 罪 在 於 「thoughtless」,缺學無思,拒絕獨立思考,只管跟隨比個人更大 的國家機器和集體意志而行。結果,同樣造就邪惡。我們的「扮學精 神」,不也造就了這種缺學無思、服從認命的習慣嗎? 去年 9 月底在大專「罷課不罷學」的論壇中,學者許寶強就提出香港 人罷學太久了。他警告說:「當民眾愈來愈不習慣思考學習,安於服 從命令和陳腔濫調,社會就愈容易走向極權。當香港的殖民習性碰上 中國式的政治管治,當政權為了自身的安危而更加強力地去推動不公 義的政策,不思考和不學習所產生的後果,更令人擔心。」 每天看新聞、看面書,聽官員的說話,這份擔心甚重。深深感到, 2016 年,香港人不能再缺學無思,我們要再學習。 但要重新再學習,跳出老舊,遠比想像中困難。每一個香港人都經歷 了 12 年的學習操練,享受了 30 年太平的日子,由身體習慣到思考 模式,都慣了做假。學校說的理想是口號,上司說的遠象是虛話,政 府做的諮詢是假的。要來個真的學習,就得從腦袋開始,連根拔起。 於 是, 新 年 伊 始, 我 們 都 想 放 下 慣 性。Breakazine!《 全 民 扮 學 》 cross-over 了許寶強的《缺學無思》,追問我們被教育了什麼﹔也 特意改變慣有的編排,把書誌變成一本小書,要你捧在手上,一頁一 頁思考你自己的思考過程(這是受《我們在閱讀時看到了什麼》所啓 發),這種自我檢視的閱讀經驗,是我們的新嘗試。 這一年,我們還會進行不同的實驗,邀請讀者也放下慣有的東西,接 受一本書誌不同的可能或探索。今天的香港,極需要有人鍥而不舍去 回到根本,重新學習,重新想像,找新的可能。盼你能加入。

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目錄 序:我們要「扮」學到何時? / 8 Part A: 你學習時學習了什麼? / 12

你學習時學習了什麼? / 14

王月:學生學習時學習了什麼? / 28

由問題兒童到冇問題青年 / 32

許寶強:我們都有了「正確」答案 / 36

Lydia:難以撼動的教學障礙 / 40

Gary:層壓式的問責制 / 44 

我們停止學習了嗎 ? / 46

Part B: 當城市停止學習 / 48

許寶強:當施政變成交功課 / 52

張彧睯:當 Impact 成為 Factor / 58

周旭明:因循,是香港人的共業 / 64


Part C: 從扮學到認真辦學 / 70

匯基書院(東九龍):教與學的鬆綁 / 72

綠腳丫:給家長的成長課 / 82

香港民間學院:立於民間的學術 / 92

Part D: 少年啓蒙記 / 102

鄧小樺:知識的野馬 / 104

陳婉容:山長水闊知何處 / 108

Bo Law:怪獸 00 / 114

胡清心:同學少年都不賤 / 118

鄺志傑:問題噴泉 / 124

飲者:窗外的風景 / 128

聾伍:香港型腦病變臨牀研究報告 / 134

學習 4 問 / 138

有關學習的延伸閱讀 / 140

後記:這是一段怎樣的學習歷程? / 142


Part A


你學 習 時  學 習 了 什 麼 ?


Part A / 你學習時學習了什麼?

開始之先,先說兩個真人故事。 text / 山地

平生,經歷兩次震撼人心、卻平常不過的對話,叫我一直反思。 7 年前,Breakazine! 初起步,我們走入校園做 100 人的訪問,想了解 這一代學生對未來的看法。老師辛苦為我們找來一班放學仍願意留下 的初中生,問他們:「未來的自己是怎樣子呢?」當大家苦惱着怎樣 回答時,其中一個學生望望我,瞪大雙眼,面帶狐疑,突然走上前, 在我耳邊說了一句話:「Miss,你想聽真的還是假的?」我即時反應 是,誰會想聽假話? 但回頭一想,真的倒抽了一口涼氣。這孩子經歷了什麼,看透了怎樣 的成人世界?難道我們都在集體玩假?我開始明白,讀文化研究時, 許寶強老師常說的「犬儒」,具體來說究竟是什麼意思。 *** 也是差不多 7 年前,另一個場景,當時「公文式」盛行,聲稱能改善 學生的學習,身邊許多家長都幫孩子報讀,有的連 3 歲孩子也不放過。 我就是不明白,如此沉悶的練習,家長為何趨之若鶩。後來,有一朋 友這樣回應:

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「報讀不是要學數,只想孩子學會坐定定,習慣答題的格式及那種賞 罰制度,這對她將來的學習很有用。」聽着朋友的分享,我呆了,反 應不來。她是特意辭退工作,在家照顧孩子,那句「對學習很有用」 的話,說得很熱誠,聽進我耳朵,卻像冰一樣冷硬,叫我消化不來。 我心寒,原來我們要學習的,就是要身體習慣不斷的格式操練,不斷 的重複。我開始明白,媒體的名句 "Media is the message" 是什麼意 思。信息不只存在於內容,盛載的媒體,本身已是重要的信息,因它 模塑你的思考模式。這樣的學習,在模塑我們什麼思考? *** 我們每一個香港成年人,大多經歷過 9-12 年的免費及強迫教育,我們 經歷了什麼?在這一部分,我們沒有什麼學術分析,只有許多同學和 老師的小故事、小反思,也刻意留下許多空白,邀請你進入或回到學 習的處境,回到學習的本質,問自己一個問題:那些年的學習,你學 習了什麼?

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Part A / 你學習時學習了什麼?

面對問題, 我們會思考答案。 但在思考答案之前, 我們的身體反應, 往往誠實告訴我們, 我們不太想思考⋯⋯ 或許,我們都急於翻到下一頁。 不一定是為了想知道問題的答案, 而是停留在問題,總叫人惴惴不安, 叫我們急於逃離, 快快躲開。

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Part A / 你學習時學習了什麼?

「其實,你要學生就範很容易,只 要在白紙上寫一條問題,畫下幾條 線,他們就自然作答。」

教書 10 年的王月老師如此說。教書第一年,苦於不知怎樣駕馭學生, 要他們聽其指示。後來,他發現問問題,同學多不願意回答;但只要 派一張紙,寫上問題,下面加上答題線,同學即或有多不願意,都會 條件反射地乖乖填滿。他對學校中無形的權力運作,嘖嘖稱奇。 他說,假如加上分數,他們就會更有分寸。6 分或以上的題目,會有 引言和結語,6 分以下的,就直接去取分。一般而言,一個 point 2 分, 即是說,8 分的題目,就要有 3 至 4 個 points,訓練有素的學生,都 非常精準。 就因為太精準和太有預期,本來一條叫人自省的問題,一次可天馬行 空的思考,不知怎的,都被答題線框得悶死了。

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我們學習時學習了什麼? (8 分)

(我們邀請王月老師寫下「非 model answer」,見頁 28-29。)

(model:伍旨予)

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Breakazine! 突破書誌


Breakazine! 突破書誌


Profile for Breakazine! 突破書誌

Breakazine 041 《全民扮學》  

全民扮學 一場TSA 的爭議,人人批評考試無情,教局無道; 可有反思,根本整個城市都在扭曲「學習」的本意? 是誰狂掃補充練習、邊罵又邊去補習? 是誰不求甚解,只想符碌過關? 是誰拒絕深思,只按慣常程序辦事? 你已停止學習多久? 你仍想「扮學」到何時? 民心若思變,就請放下積習...

Breakazine 041 《全民扮學》  

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