Obejmuje swym zakresem czasy od stworzenia świata do Zwiastowania NMP. W modlitwach wieczorna pora jest porównywana ze zbliżającym się kresem życia ziemskiego. W czasie tego nabożeństwa wierni dziękują Bogu za spędzony dzień i modlą się o przebaczenie grzechów. • Kompleta (Powieczerze, cs. Powieczerije) – następuje bezpośrednio po nieszporach (cs. wieczeni) i jest dziękczynieniem za miniony dzień oraz prośbą o zesłanie spokojnego snu. Cerkiew łączy z tym nabożeństwem wspomnienie o zstąpieniu Chrystusa do piekieł i wyprowadzeniu stamtąd ludzi sprawiedliwych. • Mezoniktikon (Nabożeństwo Północne, cs. Połunoszcznica) – odprawiana jest o północy na pamiątkę Bożego Narodzenia (cs. Rożdżiestwa), Chrztu Pańskiego (cs. Kreszczenija) i Zmartwychwstania (cs. Woskresienija), które miały miejsce o północy, oraz jako proroctwo Sądu Ostatecznego, który odbędzie się w środku nocy. Święty Bazyli Wielki mówi, że: „północną modlitwę ustanowiono z powodu ciszy nocnej, która zezwala duszy ludzkiej rozmawiać z Bogiem i wspominać grzechy”. Kolejne nabożeństwa, ze względu na swą treść i układ możemy zaliczyć do nabożeństw przygotowawczych porannych. • Jutrznia (cs. Utrenia) – jest nabożeństwem trzyczęściowym. W pierwszej części wierni proszą Boga o przebaczenie grzechów i zesłanie łaski Ducha Świętego. Druga to wychwalanie świętego bądź wydarzenia związanego z konkretnym dniem. Natomiast część trzecia jest wysławianiem samego Boga, Bogurodzicy oraz świętych czczonych danego dnia. List Informacyjny 4/2012 PAŹDZIERNIK-GRUDZIEŃ
7