ANÁLISIS DE OBRAS
ANÁLISIS UNO The New York Times Building is part of a context resulting from the stratigraphic sum of both theoretical and projectual contributions, whose accumulation shaped what Koolhaas called ‘Manhattanism’. The project is inserted in the grid of this paradigm whose process of consolidation occurred throughout the 20th century, between utopias and realities, and which in the 21st century goes hand in hand with new milestones and delusions that shape the thinking of society and New York architecture. Architecturally, The New York Times Building emphasizes qualitative parameters based fundamentally on transparency to optimize working experience and innerpublic space relationship, as well as to contribute to the notion of security, a fundamental issue after 9/11. The overlap between structure and architecture is clearly manifested, observing a unity and reciprocal influence between both elements. This tectonic architecture bets on lightness, light and emptiness. Thus, The New York Times Building constitutes an evolution of the American skyscraper through a “tectonic expressionism”, a recurrence in the work of Renzo Piano. This silent identity adheres to the skyline in a subtle but captivating way. In addition, the ideological significance of the project acquires a public impact -additional to the relationships between architecture and power- through the association of architecture with a corporate identity: building and newspaper are inextricably linked in the imaginary of the New Yorker, as it was the case of Times Square, although, currently, in a reality widely mediated.
EL EDIFICIO DE THE NEW YORK TIMES: DELIRIO DE DOS SIGLOS Un producto del ‘manhattanismo’
Imagen 1. The City of the Captive Globe Project, New York, New York, Axonometric. Madelon Vriesendorp, Rem Koolhaas, 1972. Fuente: Delirio de Nueva York, p. 295.
“La ‘Ciudad del globo cautivo’ está consagrada a la concepción artificial y el nacimiento acelerado de teorías, interpretaciones, construcciones mentales, propuestas, así como a la imposición de todas ellas al mundo. Es la capital del ego, donde la ciencia, el arte, la poesía y los tipos de locura compiten en condiciones ideales para inventar, destruir y restablecer el mundo de la realidad fenoménica. Cada ciencia o manía tiene su propia parcela.” (Koolhaas, 1978). Utopía y surrealismo Fue entre las décadas de 1970 y 1980 cuando los estudiantes de la Architectural Association, entre ellos Rem Koolhaas, tenían un fuerte vínculo con el surrealismo, conjugado
con un profundo interés por la metrópolis. Esta combinación derivó en la construcción de una realidad compleja que Koolhaas, tras su viaje a Nueva York, utilizaría en su libro Delirious New York, un obra que describe de manera retroactiva la formación de esta ciudad a través de instrumentos que vincularon a Manhattan con “lo surreal, el delirio lúcido, lo ‘más que real’...”.1 Es así como en “La ciudad del globo cautivo” uno de los capítulos más reveladores del libro, Koolhaas expone la esencia de una urbe mezcla de realidades vanguardistas que si______________________________________________________ 1 Este vínculo está directamente relacionado con el Método Paranoico Crítico que Salvador Dalí propuso en la década de 1930 e implicaba la recolección de tarjetas postales como “documento excepcional” para el estudio del pensamiento inconsciente popular, método que Koolhaas y Vriesendorp adoptarían en su viaje a Nueva York en la década de 1970. (Barba, 2014)
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