La terreta 1987 by Biblioteca Pública Municipal de Massanassa

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LA TERRETA Folleto Festivo y Literario

Fundado en 1917

SUMARI-SUMARIO EDITORIAL (Bilingüe)

Asociación Provincial Amas de Casa "Tyrius"

24 25

SALUDA DEL ALCALDE (Bilingüe)

VERSOS AL SANTISIMO CRISTO Alejan drína Baixauli

SALUDA DE LA COMISION DE FIESTAS (Bilingüe)...

LA MANIPULACIO DELS ANUNCIS. Eduard Baixauli .

SALUDA DE LAS SEÑORITAS DE LA FIESTA (Bilingüe)

IMAGEN DEL SANTISIMO CRISTO DE LA VIDA

EL RAYO LASSER Y LAS TENS EN MEDICINA DEPORTIVA. Vicente Bou Vázquez, Fisioterapéuta . . . .

IMAGEN DE SAN JUAN

FESTERS DE SANT JOAN I SENYORETES DE LA FESTA

PROGRAMA DE FIESTAS (Bilingüe)

DE LA VIDA.

CARTA DESDE MADRID. CON DECIR SECUNDINO ES SUFICIENTE. Juan A. Pons Alcoy, Capitán de Infantería .

LA MISMA PIEDRA. Alfredo Raga Hervás

RECORDANDO A DOÑA PEPITA SALCEDO FERRANDIZ Antonia Alcoy Comes

JOVES. Col.lectiu de Joves de Massanassa. Xavi i Alfre

EL CRISTO DE LA VIDA. Daniel Albert, Cura

A LA "TERCERA EDAT'. J. Ricart

GRACIAS, HIJAS MIAS. M.' Morellá García

¿QUE ES LA VIDA? Francisco Olmos Baixauli

CRUZ ROJA ESPAÑOLA. Francisco Moreno Vázquez y Juan Francisco Núñez Codoñer

VIVIR Y CONVIVIR. Antonia Bargues Pastor

RELACION DE SOLDADOS DEL REEMPLAZO DE 1987

AÑORANZA. J. R

SALVADOR SEGUI PEREZ (Un masanasero ilustre)

FUNDACION DE LA BANDA DE MUSICA, RECUERDOS José Raga

D. ENRIQUE SANCHIZ ASENSI. MAESTRO NACIONAL 1933/34. Un grupo de alumnos

VERIDIC. Pepe Pons

PROCUSTO. Vicente Martínez

SUEÑOS Y ESPERANZAS. Vicente Martínez

NUEVA COFRADIA. Cofradía del Stmo. Cristo de la Vida

EL EUROPA, C. D., ANTIC EQUIP DE FUTBOL. Ernesto Raga y Francisc Ridaura

SOCIEDAD DE CAZADORES. MEMORIA ANUAL. José Domingo Alfonso Llorens

VANIDADES Y HALAGOS (Cuento). Secundino Jimeno Ribelles

Edita: Ajuntament de Massunassa i Comissió de Festes de Sant Joan '87 lmprimeix: ARTIGRAF. C/. Dr. Vte. Navarro Soler, 26. Telefon 375 89 72. 46910 BENETUSSER Portada: TREVEDE

11 AL'un

tanliento no se

denefien necesariamente con

tos artículos publicados en este folleat, siendo responsabilidad de los oustnos autores.

1 En el present any han estat els jubilats, els majors del poble, els encarregats de mantindre la tradició festiva de Sant Joan a Massanassa. I ho han fet amb il.lusió i alegria, com revivint els seus anys jovens. Demostrant així que la vellea no existeix per a qui es jove d'esperit. Al mateix temps, pera, han posat en joc la seua experiéncia en i'orgaització de les festes. L'experiéncia es un grau. La prudéncia,la toleráncia i la capacitat de previsió s'adquireixen amb el pas deis anys. No debades, antigament, existien consells de vells als pobles, que assessoraven als dirigents en assumptes de transcendlncia per a la comunitat. La Societat de Jubilats i Pensionistes de Massanassa, s'ha volcat en l'ingent tarea de dur a bon tIrmini unes festes majors. La qual cosa, malgrat tot, no es fácil. Així i tot, algú tenia que fer-ho i els jubilats han acceptat el repte sense por. Davant d'acó, sols caben dues actituts sensates: si a ún li agrada el programa no adular, sino gaudir d'ell i, si pel contrari, a ún no li agrada el programa, no criticar, sino posar-se el proper any en la comissió de festes. es que el major repte de les Festes de Sant Joan a Massanassa está en la seua continuitat i en la seua renovació. Perqul ja se sap que per a seguir hi ha que renovar-se. I l'empent necessária per a eixa renovació sois pot vindre deis jovens. Tal vegada per aixó un grup de xiques de la localitat s'han unit aquest any a la Comissió de festes, col.laborant en elles. Tal vegada també, el que busquen es atraure a d'altre grup, de xics, com és natural, per a que es produeixca l'esmentada renovació de les Festes Majors, amb la forga de la joventut. El repte doncs, está en l'aire. Que continue la festa! 2

En el presente año han sido los jubilados, los mayores del pueblo, los encargados de mantener la tradición festiva de San Juan en Massanassa. Y lo han hecho con ilusión y alegría, como reviviendo sus años mozos. Demostrando así que la vejez no existe para quien es joven de espíritu. Pero, al mismo tiempo, han puesto en juego su experiencia en la organización de las fiestas. La experiencia es un grado. La prudencia, la tolerancia y la capacidad de previsión se adquieren con el paso de los años. No en vano, antiguamente, existían concejos de ancianos en los pueblos, que asesoraban a los dirigentes en asuntos de trascendencia para la comunidad. La Sociedad de Jubilados y Pensionistas de Massanassa se ha volcado en la ingente tarea de llevar a buen término unas fiestas mayores. Lo cual, a pesar de todo, no es fácil. Sin embargo, alguien tenía que hacerlo y los jubilados hin aceptado el reto sin remilgos. Ante esto, sólo caben dos actitudes sensatas: si a uno le gusta el programa no adular, sino disfrutar de él y si, por el contrario, a uno no le gusta el programa, no criticar, sino meterse el próximo año en la comisión de fiestas. Y es que el mayor reto de las Fiestas de San Juan en Massanassa está en su continuidad y en su renovación. Porque ya se sabe que para seguir hay que renovarse. Y el empuje necesario para esa renovación sólo puede venir de los jóvenes. Quizás por eso un grupo de muchachas de la localidad se ha unido este año a la Comisión de Fiestas, colaborando en ellas. Quizás también, lo que buscan es atraer a otro grupo, de muchachos, como es natural, para que se produzca dicha renovación de las Fiestas Mayores, con la fuerza de la juventud. El reto, pues, está en el aire. ¡Que siga la fiesta!

SALUDA DE L'ALCALDE Estimats conveins: Quan aquest exemplar de "La Terreta" estiga en les vostres mans, hauran passat ja les eleccions municipals 1 provablement haur variat la composició deis membres de la Corporació; així, escric aquestes linees amb el convenclment 1 l'esperanca de que els massanassers haurem elegit les persones que considerem millor per a regir els destins de la nostra població al llarg dels propers quatre anys. Vullg, perb, fer patent des d'aci el meu agraiment a tots els membres de l'actual equip de concejals, que en els darrers quatre anys amb la seua honestitat 1 capacitat de servei han dedicat moltes hores i no pocs sacrificis al poble de Massanasa, cadascún com es lógic ha intentat defendre baix el seu punt de vista politic els interessos de la Corporació, pero indubtablement baix un mateix denominador comú: servir a Massanassa. Per a tots ells, dons, el meu agraiment 1 respecte. Les festes d'aquest any se'ns presenten baix la direcció d'un grup de festers, eixit del Col.lectiu de Pensionistes; em consta que ells han treballat amb el interés i molta il.lusió per a oferir a tots els veins unes festes vertaderament populars i d'integració, sense oblidar en cap moment a ningún grup de veins. Espere sincerament que tots ens divertirem i que ho passarem bé, especialment després d'haver passat aquest procés electoral les nostres festes deuen marcar l'inici d'una nova etapa que te que ser amb visió de futur i millor si cap que les anteriors. Les nostres festes deuen complir principalment amb la comesa per a a les que han estat creades, el des cans de la població, la meditació per damunt de tot amb l'especial propósit de ser el punt d'unió de tots els massanassers, sense distin cions de cap tipus. Amb resperanca de que les vix cam a "tope" i amb el desig de que sigau feliyos, rebeu una cordial sa lutació del vostre alcalde i amic. Joan Quiles i Tarazona

Queridos convecinos: Cuando este ejemplar de la Terreta ya las elecciones municipales y probable los miembros de la Corporación, así cimiento y la esperanza de que los massa que consideramos mejor para regir los

esté en vuestras manos habrán pasado mente habrá variado la composición de pues escribo estas lineas con el conven naseros habremos elegido las personas destinos de nuestra población durante los próximos cuatro años. No obstante quiero hacer patente desde aquí mi agradecimiento a todos los miembros del actual equipo de concejales, que en los últimos cuatro años con su honestidad y capacidad de servicio han dedicado muchas horas y no pocos sacrificios al pueblo de Massanassa, cada cual como es lógico ha intentado defender bajo su punto de vista político los intereses de la Corporación, pero indudablemente bajo un mismo denominador común: servir a Massanassa. Para todos ellos pues, mi agradecimiento y mi respeto. Las fiestas de este año se nos presentan bajo la dirección de un grupo de festeros salido del Colectivo de Pensionistas, ellos me consta que han trabajado con interés y mucha ilusión para ofrecer a todos los vecinos unas fiestas verdaderamente populares y de integración, sin olvidar en ningún momento a ningún grupo de vecinos. Espero sinceramente que todos nos divertiremos y que lo pasaremos bien, especialmente después de haber pasado este proceso electoral, nuestras fiestas deben marcar el comienzo de una nueva etapa que tiene que ser con visión de futuro y mejor si cabe que las anteriores. Nuestras fiestas deben cumplir principalmente con el cometido para las cuales han sido creadas, el descanso de la población, la meditación y por encima de todo con el especial propósito de ser el punto de unión de todos los masanaseros, sin distinciones de ningún tipo. Con la esperanza de que las vivamos a "tope" y con el deseo de que seais felices, recibid un cordial saludo de vuestro alcalde y amigo. Juan Quiles Tarazona 3

FESTERS PESTES SANT JOAN 1987

Un any més arriba juny, un any més ix el follet

Un año más llega Junio, un año más sale el folleto

literari "LA TERRETA", l'un i l'altre sabem tots que

literario "LA TERRETA", lo uno y lo otro sabemos todos

es ben rebut, el primer perque arriba el moment de

que es bien recibido, lo primero por que llega el momento

celebrar les nostres festes populars i el segon per

de celebrar nuestras fiestas populares y lo segundo por

que alanunciar les mateixes a tots els veins de Massanassa ens ompli de satisfacció poder participar en tots els actes que es realitzen, que en definitiva son part important de la nostra cultura

Massanassa nos llena de satisfacción poder participar en todos los actos que se realizan, que en definitiva son parte

local, som consciente que tots els veins, sense

importante de nuestra cultura local, somos conscientes

excepció de cap classe, rnereixem aquestes

que todos los vecinos, sin excepción de ninguna clase,

meravelloses festes i nosaltres els festers d'aquest

merecemos estas maravillosas fiestas y nosotros los

any 1987 hem volgut el millor per a tots, amb el

festeros de este año 1987 hemos querido lo mejor para

desig de que vos divertiu molt, em pau, salut i

todos, con el'deseo de que os divirtais mucho. en paz.

armonia.

salud y armonía.

Vos denem a tots vosaltres, a la Corporació Municipal i a Lotes les entitats del poble les més expressives gracies per la bona i manifiesta col.laboració que heu prestat en tot moment per a que aquestes meravelloses festes siguen realitat

que al anunciar las mismas a todos los vecinos de

Os damos a todos vosotros, a la Corporación Municipal y a todas las entidades del pueblo las más expresivas gracias por la buena y manifiesta colaboración que habeis prestado en todo momento a que estas maravillosas

una vegada més, i el nostre desig es, que serveixca

fiestas sean realidad una vez más, y nuestro deseo es, que

aquest esforc per a que a tots el veins de

sirva este este esfuerzo para que todos los veinos de

Massanassa estigam mes agermanats i gaudim

Massanassa estemos más hermanados y gocemos de una

d'una millor convivencia.

mejor convivencia.

SENYORETES FESTES SANT JOAN 1987

Som un grup de xiques jovens que ens hem volgut sumar al projecte de la celebració de la Festa Major i col.laborar en la mesura del possible a que un any més aquestes festes siguen una realitat. Som conscien ts de que els festers i festeres d'aquest any son persones majors, no per alzó, ni a l'hora d'assumir aquesta responsabilitat, ni davant les moltes i diverses dificultats que l'esmentat projecte tenia s'han fet enrrera.

Somos un grupo de chicas jóvenes que nos hemos querido sumar al proyecto de la celebración de la fiesta mayor de nuestro pueblo y colaborar en la medida de lo posible a que un año más estas fiestas sean una realidad. Somos conscientes de que los festeros y festeras de este año son personas mayores. no por ello. ni a la hora de asumir esta responsabilidad ni ante muchas y variadas dificultades que el mencionado proyecto conlleva se han arredrado. Ellos nos han recibido con un inmenso y

Ells ens han rebut amb un inmens i manifest afecte i nosaltres pensem de bona fe, que ni nosaltres, ni ningun jove del poble, podem defraudar-los i aquest es un motiu més per a que tots el jovens del poble ens apropem un poc més a d'ells, ja que en definitiva, a banda d'estar engrandint la nostra cultura local, estem acomplint amb un precepte humá amb els nostres iaios. Ells i nosaltres volem de tot cor que passeu unes festes felicos, que vos divertiu molt i que no deixeu de participar en cadascún deis actes que es realitzen i aixi demostrarem a tot el mon sencer que desitgem per damunt de tot el respecte cap als nostres majors, que desitgem estar molt agermanats, que desitgem en definitiva el que a d'ells els han mancat al llarg de moltissims anys: pau, llibertat i amor. Un grup de xiques col.laboradores

manifiesto cariño y nosotras pensamos de buena fe. que ni nosotras, ni ningún joven de nuestro pueblo, podemos defraudarlos y este es un motivo más para que todos los jóvenes del pueblo nos acerquemos un poco más a ellos, ya que ¿-1 definitiva. aparte de estar engrandeciendo nuestra cultura local, estamos cumpliendo un precepto humano para con nuestros abuelos. Ellos y nosotras queremos de todo corazón que paseis unas fiestas felices. que os divirtais mucho y que no dejeis de participar en cada uno de los actos que se realicen y así demostraremos al mundo entero que deseamos por encima de todo el respeto hacia nuestros mayores, que deseamos estar muy hermanados, que deseamos en definitiva lo que a ellos les ha faltado durante muchísimos años, paz, libertad y amor.

Un grupo de chicas colaboradoras

FESTES SANT JOAN 1987 festers Josep Pons i Martínez Francesc Cuallado i Vázquez Agustí Porcar i Cuallado Joan Casañ i Olmos Emili Castelló i Pérez Hilan Casañ i Olmos Vicent Catalá i Moreno Joan Soriano i Comes Carmel Morella i Catalá Francesc Moreno i Martínez Boro Gonzalez i Olmos Vicent Martínez i puchalt

Senyoretes Ximo Pérez i farinos Nel.lo Rueda i Martín Josepa Comes i Rodrigo Vicenta Raga i Olmos Carmel Andujar i lluis Valenctí Martínez i González Josep Padilla i Sáez Rosa Alonso i Guillem Tonica Raga i Chisvert Nel.la Soriano i Monge Joan Diaz i Ferrando Baptiste Raga i Martin

Srta, María Remedios Javalera Navarro Srta. Susi Valdueza Garrido Srta, Pili Tomás Martínez Srta. Maite Orero Castelló Srta. Ana Isabel Castelló Ramón Srta. Carmina Monforte Castelló Srta. María Nacher Pons Srta. Carmen Marcos Ferrer Srta. Francisca Llop Alfonso Srta. Lidya Ferrer Ferrando Srta. Belén Diaz Diaz Srta. M. Amparo Soria Chaques Srta. María José Nacher Guillem Srta. Vallivana Bou Campos Srta, María José Forte Ramón Srta. María José Casañ Salvador

PROGRAMA DE FESTES SANT JOAN 87 DISSABTE, 13 Pel mata 1 per la vesprada, al Poliesportiu Municipal, es jugarán diversos partits de basquetbol. A les 22'30 hores, presentació de les Festes al pati de les "Escoles Velles". Actuaran els artistes de rAgrupació Falla Marqués de Montortal 1 José Esteve. Com artista invitada, actuará a l'intermig: ROSA. Al finalitzar aquest acte es disparará una magnífica traca de colors de la pirotécnia Armengol. DIUMENGE, 14 Al local social de la Societat "LA TERRETA", simultanía d'escacs a les 18 hores. DILLUNS, 15 Des de les 18 hores fins les 20 hores, Fútbol: Torneig triangular Benjami 1 Alevi, participaran: C. F. Mascarell 1 E. P. Massanassa. Aquest torneig es jugará al Poliesportiu Municipal. 8

SABADO, 13 Por la mañana y por la tarde, en el Polideportivo Municipal, se jugarán varios partidos de Baloncesto. A las 22'30 horas, presentación de las fiestas en el patio de las escuelas viejas. Actuarán los artistas de la Agrupación Falla Marqués de Montortal y José Esteve. Como artísta invitada que cubrirá los intermedios actuará ROSA. Al finalizar este acto se disparará una magnífica traca de colores de la pirotécnia Armengol. DOMINGO, 14 En el local social de la Sociedad "LA TERRETA", simultánea de Ajedrez a las 18 horas. LUNES, 15 Desde las 18 horas hasta las 20 horas Fútbol: Torneo triangular Benjamín y Alevín. Participarán C.F. Mascarell y E. P. Massanassa. Este torneo se jugará en el Polideportivo Municipal.

A les 23 hores, gran VERBENA de disfrassos al carrer de Valéncia, enfront del "Llar del Jubilat". Hí haurán premits per als disfrassos més originals. DIMARTS, 16 Gran concurs de Colombicultura. Hora de la "Soltó" a les 19'30 hores. Organizat per la Societat Colombicultora de Massanassa "La Protectora". A les 17'30 hores, gran espectacle infantil per a tots els xiquets del poble, amb atraccions 1 paiasos, acte que será acompanyat amb una gran "xocolatada". A l'acabament de l'espectacle deis xiquets, es repartirán regals a les disfrassos més originals. A les 24 hores, el mestre Miguel Usina ens obsequiará amb una serenata d'acordió pel poble, amb lavisita a d'alguns invitats col.laboradors.

A las 23 horas, gran VERBENA de disfraces en la Calle d Valencia, frente al local de los Jubilados. Habrán premios para los disfraces más originales. MARTES, 16 Gran Concurso de Colombicultura. Hora de la "Suelta" a las 19'30 horas. Organizado por la Sociedad Columbicultora de Massanassa "LA PROTECTORA". A las 17'30 horas, gran espectáculo infantil para todos lospequeñines delpueblo con atracciones y payasos, acto que será acompañado de una gran "xocolatá". Al terminar elespectáculo de lospequeños se repartirán regalos a los disfraces más originales. A las 24 horas el maestro Miguel Usina nos obsequiará con una serenata de acordeón por el pueblo, con la visita a algunos colaboradores. MIERCOLES, 17

DIMECRES, 17 Des de les 18 hores fins a les 20 hores Fútbol: Torneig triangular Benjami i Alevi. Participarán C. F. Mascarell 1 E. P. Massanassa. Aquest torneig es jugará al Poliesportiu Municipal. Des de les 17 hores fins a les 21 hores, la Comissió de Festes, acompanyats per les senyoretes de la Festa, repartirán el Pastis de Sant Joan. A les 23 hores, gran Berbena de mantons de Manila al pati de les "Escotes Velles", amenitzat per l'Orquesta Diamantes. Es donarán premisa l'eleg ancla i també al millor ball. Al finalitzar aquesta Verbena, es disparará una magnifica traca de colors de la pirotécnia "GORET". DIJOUS, 18 Gran excursió per a totes les persones de la tercera edat del poble amb menjar incluit. Será a l'Albufera d'Anna i eixirá a les 9 del mati de la Placa del País Valenciá. Estará patrocinada pel M. I. Ajuntament de Massanassa, i organitzada per la Comissió Municipal de Benestar Social i Treball 1 la Societat de Jubllats local. DIVENDRES, 19

Des de les 18 hores fins a les 20 hores Fútbol:

Desde las 18 horas hasta las 20 horas, Fútbol. Torneo triángular Benjamín y Alevín. Participarán C. F. Mascarell y E. P. Massanassa. Este torneo se jugará en el Polideportivo Municipal. Desde las 17 horas hasta las 21 horas, la Comisión de Fiestas, acompañados por las Señoritas de la Fiesta, repartirán el Pastelón de San Juan. A las 23 horas, gran Verbena de Mantones de Manila en el patio de las Escuelas viejas, amenizado por la Orquesta Diamantes. Se darán premios a la elegancia y también al mejor baile. Al finalizar esta verbena se disparó una magnífica traca de colores de la pirotécnia "GORET"' JUEVES, 18 Gran Excursión para todas las personas de la tercera edad delpueblo, con comida incluida. Esta será a la "ALBUFERETA DE ANNA" y tendrá la salida a las 9 de la mañana en la Plaza del País Valenciá. Estará patrocinada por el Il.mo. Ayuntamiento de Massanassa y organizada por la Comisión Municipal de Bienestar Social y Trabajo y la Sociedad de Jubilados local. VIERNES, 19 Desde las 18 horas hasta las 20 horas, Fútbol: Torneo triangular Benjamín y Alevín.

Torneig triangular Benjami i Alevi. Participarán C. F. Mascarell i E. P. Massanassa. Aquest torneig es jugará al Poliesportiu Municipal.

Participarán C. E Mascarell y E. P. Massanassa. Este torneo se jugará en el Polideportivo Municipal.

Per la vesprada, a partir de les 17 hores 1 fins a les 21, els fester 1 les senyoretes de la festa procedirán al repartiment del Pastis d Sant Joan.

Por la tarde, a partir de las 17 horas y hasta las 21 horas, los festeros y las señoritas de las fiestas procederán al reparto del pastelón de San Juan. 9

A les 23 hores, gran BERBENA en l'encreuament delscarrers de Sant Miguel i Torrent, amenitzada per l'Orquestra "Sullivans".

calles de San Miguel y Torrente, amenizada por la

DISSABTE, 20

SABADO, 20

A les 17 hores, Campionat de ciclisme. A les 19 hores, partit de fútbol entre els equips : Café Massanassa 1 Morloks.

A las 23 horas, gran Verbena en la confluencia de las

orquesta "SULLIVANS".

A las 17 horas, Campeonato de Ciclismo. A las 19 horas, partido de Fútbol entre los equipos Café Massanassa y Morloks.

Per la vesprada, de de les 16 hores fins a les 21, es procedirá al repartiment del Pastis de Sant Joan, per les senyoretes de les Pestes i els festers.

procederá al reparto de los pastelones de San Juan por

A les 23 hores, alpati de les Escoles Velles, gran espectacle de Varietats, en el que actuarán primerissimes figures del moment.

espectáculo de Varietés en el que actuarán primerísimas

Al finalitzar aquest acte, es disparará una luxosa traca de colors de la pirotécnia "Armengol". DIUMENGE, 21

colores de la pirotécnia "Armengol".

Important partit de fútbol entre els equips : Jovenils 1 Tercera Regional.

por la tarde, deSde las 16 horas hasta las 21 horas, se

las señoritas de la fiesta y los festeros. A las 23 horas, en el patio de las Escuelas viejas, gran

figuras del momento. Al finalizar este acto se disparará una lujosa traca de

DOMINGO, 21 Importante partido de Fútbol entre los equipos: Juveniles y Tercera Regional

DILLUNS, 22 A les 17 hores, una prova molt interessant de CROSS.

LUNES, 22

Apoteósica entrada 1 desfilada de MOROS I CRISTIAN. Eixida del Col.legi "Lluis Vives" a les 19'30 hores i finalització de la desfilada al pati de les Escoles Velles.

CROSS.

Al pas per distinst punts del trajecte es tirará confeti. L'esmentat acte será amenizat per la nostra volguda banda de música C. I. M. de Massanassa i els seus timbals. DIMARTS, 23 A les 7 hores, tradicional "despertada" amb passacarrer a cárreg de la banda de música C.I.M. de Massanassa i acompanyament de "Trons i masclets" Ilen9ats pels components de la Comissió de Festes.

A las 17 horas, una prueba muy interesante de

Apoteósica entrada y desfile de Moros y Cristianos. Salida del Colegio "Luis Vives" a las 19'30 horas y final de dicho desfile en el patio de las Escuelas viejas. Al paso por distintos puntos del recorrido se tirarán confetis y dicho desfile será amenizado por nuestra querida Banda de Música C. I. M de Massanassa y sus timbales. MARTES, 23 A las 7 horas, tradicional "despertá" con pasacalle a cargo de la Banda de Música C. I. M. de Massanassa y acompañamiento de "trons y masclets" lanzados por los componentes de la Comisión de Fiestas. A las 19 horas, volteo general de campanas que

A les 19 hores, volteig general de campanes que anunciará, després de les carcases de rigor, l'inici de la grandiosa i popular CAVALCADA que anirá prec cedida pel grup cómic "Los Troncos" 1 en la que participarán els veins i penyes de ho desitgen amb l'animació de disfrassos, moros i cristians, etc. Estará amenitzada per la banda de música C.I.M. Massanassa.

anunciará, tras las carcasas de rigor el inicio de la grandiosa y popular CABALGATA que irá precedida por el grupo cómico "LOS TRONCOS" y en la que participarán cuantos vecinos y peñas lo deseen con animación de disfraces, moros y cristianos, etc. Será amenizada por la Banda de Música C. I. M. de Massanassa. A las 22'45, salida desde el Ayuntamiento, desfile por

A les 22'45 eixida des de rAjuntament, defilada per lapoblació de les Bandes de Música de Massanassa, Alfafar 1 Torrent. Acabant aquesta al pati de les Escoles Velles.

Alfafar y Torrent, terminando éste en el patio de las

A les 23'15 en l'esmentat pati, Concert de les Bandes de Música.

mencionadas Bandas de Música.

NOTA: L'ordre d'intervenció i el programa es donará en ma a tots els asistente a l'acte.

la población de las Bandas de Música de Massanassa, Escuelas viejas. A las 23'15 horas y en dicho patio, concierto de las

NOTA: El orden de intervención y el programa se dará en mano a todos los asistentes al acto.

DIMECRES, 24. FESTIVITAT DE SANT JOAN. A les 9hores

Volteig general de campanes.

MIERCOLES, 24. FESTIVIDAD DE SAN JUAN. A las 9 horas, Volteo general de campanas.

A les 12 hores ...Missa solemne, cantada pel cor "Agrupación Coral Valenciana" en honor del Santissim Crist de la Vida, a l'Esglesia Parroquial de Sant Pere Apóstol.

A las 12 horas, Misa Solemne, cantada por el coro "AGRUPACION CORAL VALENCIANA" en honor al SANTISIMO CRISTO DE LA VIDA en la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.

A les 14 hores, disparada d'una quilométrica traca que recorrerá els principals carrers del nostre poble.

A las 14 horas, disparo de una kilométrica traca que recorrerá las principales calles de nuestro pueblo.

A les 14'30 hores. Supérbia MASCLETADA a la placa de l'Esglesia de la pirotecnia Armengol. A les 19 hores, Ofrena de Flors amb eixida de les escoles "Lluis Vives" i finalització en la placa de l'Esglesia junt al mural del Santissim Crist de la Vida. Amenitzará, entre altres, la nostra volguda banda de música C.I.M. de Massanassa, i obrirá la desfilada de Confraries i participants el tradicional "Tabalet i Dollaina". A les 22 hores, Solemne processó en la que desfilarán les "andes" tradicionals precedides pel "Tabalet i Dollaina" i que tancará la Banda de Música del C.I.M. de Massanassa. Al finalitzar aquest acte religiós es disparará un majestuos castell de focs d'artifici de la ja esmentada Pirotécnia Armengol.

A las 14'30 horas, soberbia MASCLETÁ en la Plaza de la Iglesia de la pirotécnia Armengol. A las 19 horas, OFRENDA DE FLORES con salida de las escuelas "Luis Vives" y finalización en la Plaza de la Iglesia junto al mural del Sntísimo Cristo de la Vida. Amenizará, entre otras, nuestra querida Banda de Música C. I. M. de Massanassa y abrirá el desfile de Cofradías y demás participantes el tradicional "Tabalet i DolQaina". A las 22 horas, Solemne procesión, en la que desfilarán las "andas" tradicionales precedidas por el "Tabalet y Dolcaina" y que cerrará la Banda de Música C. 1. M. de Massanassa. Al finalizar este acto religioso se disparará un majestuoso castillo de Fuegos Artificiales de la ya citada Pirotécnia Armengol. JUEVES, 25 A las 20 horas, se celebrará una misa de difuntos en la Iglesia Parroquia] de San Pedro Apóstol.

DIJOUS, 25 A les 20 hores es celebrará una missa de difunts a l'Esglesia Parroquial de Sant Pere Apóstol.

Programa de Fiestas en honor a la Virgen de Agosto DIA 23 DE JUNIO.— Participación en la Cabalgata de San Juan.

A las 13 horas, volteo general de campanas y disparo de

DIA 24 DE JUNIO.— Salida a la Ofrenda y a la Procesión de San Juan.

A las 6 de la tarde, recogida de las Clavariesas.

DIA 25 DE JUNIO.— Mas 6 de la tarde, en las escuelas "Ausias March", CHOCOLATÁ para todos los niños. A continuación habrá "CONCURSOS Y CUCAÑAS", con premios. A las 11 de la noche GRAN VERBENA para todos, en el patio de las escuelas "Ausias March", por la maravillosa "ORQUESTA SENSACION". DIA 26 DE JUNIO.— A las 10'30 de la noche, representación de una divertida COMEDIA TEATRAL.

tronadores.

A las 8 de la tarde, Solemne Misa cantada, en Honor a la Virgen de Agosto. A continuación habrá una espléndida "DISPARÁ" por el pirotécnico Salvador Armengol. DIA 4 DE JULIO.— A las 8 de la tarde, misa en la Parroquia de San Pedro, a intención de las difuntas asociadas. DIA 15 DE AGOSTO.— Misa en honor a la "MARE DE DEU D'AGOST".

DIA 27 DE JUNIO.— A las 11 horas, pasacalle por el C.I.M. de Massanassa, por toda la población. 11

EL CRISTO DE LA VIDA Daniel Albert, Cura.

En la vida religiosa de los pueblos siempre hay un Cristo, una Virgen o un Santo, que es nota característica y está engastada en la historia y tradición de ese pueblo, en el vivir religioso interior de sus habitantes.

patrimonio de todo el pueblo de Masanasa, el pueblo es representado por los Festeros, culminando todos los actos programados los días anteriores al 24 de Junio, con el día del CRISTO DE LA VIDA.

Podemos recorrer los pueblos y siempre encontraremos en la Ermita o en Parroquia, y en un lugar preferente, una Imágen de más o menos valor artístico, primitiva y desde que arraiga su devoción, o renovada, pero siempre por encima de su valor artístico, el valor religioso que tiene para los habitantes del lugar.

Más, el mentener y fomentar la devoción al Cristo de la Vida, el laborar por conservar las tradiciones de nuestros antepasados en orden a los actos de culto, como medios para animar nuestra fe, y el celebrar los festejos religiosos en su honor, confiriéndoles la dignidad que tales merecen, consiguiendo el progreso cristiano de Masanasa, esa es la misión que asume la Cofradía del SANTISIMO CRISTO DE LA VIDA, aprobada por el Sr. Arzobispo el 25 de Agosto de 1986, y a la que pueden pertenecer todos los devotos del Santísimo Cristo, regidos por los estatutos y acuerdos de la Asamblea General y Junta de Gobierno de la Cofradía.

Y no podríamos nosotros ser una excepción: también Masanasa tiene su Imágen, el signo donde se dirige la mirada, la devoción, la fe ... de sus habitantes, tanto en los momentos difíciles, como en los de cada día. Imagen grabada en la mente y el corazón, en una profundidad tal, que en muchas ocasiones va acompañada de una exclamación. CRISTO DE LA VIDA. No podemos prescindir de la historia, del pasado, de la vida del Pueblo de Masanasa entrelazada en la devoción y fe al Cristo de la Vida. Hemos de llenar el presente de nuestro Pueblo. Por esa razón, Masanasa dedica cada año sus principales Fiestas a su Cristo de la Vida. El día 24 de junio, y tras la Novena, es un día de gran fiesta, la casa se hace estrecha, y no podemos faltar a la Misa Mayor presidida por los festeros y Autoridades, y el acto religioso de la PROCESION DEL CRISTO, donde padres e hijos, caminando, eso es la vida, o a la vera del camino, dirigen una mirada profunda y confiada a la Imagen del Cristo. Como el preparar la Fiesta y su celebración es 12

Y siempre la Junta de la Cofradía mantendrá acuerdos con los Festeros y Autoridades Locales a fin de coordinar los actos religiosos programados o a programar para las Fiestas Patronales. Este año, hemos de añadir una petición más al Cristo de la Vida: Que la Misión a culminar en el mes de Noviembre, nos congregue a todos los vecinos de Masanasa en torno a El que es el Camino, la Verdad y la Vida. Para que su Palabra nos oriente y nos fortalezca a ser constructores de paz y testigos fiables de su BUENA NOTICIA en: nuestras familias, nuestras profesiones laborales, nuestra cooperación ciudadana, nuestra atención a los marginados. Esto es a lo que os invito, y os hago participes en estas Fiestas de Junio de 1987.

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4 14 "TERCER4 ED4T.'

Est any MASSANASSA te per a les festes del poble a unes persones, un "rogle" per a complaure-nos be. Son persones raonables, d'una gran categoría, plenes d'afany, d'alegría i ¿per qué no?, molt amables. Sant Joan, i també e] Crist, han encontrat a uns festers qu'en la vida se n'han vist en mes ganes i plaers. Ganes per a fer la festa mes alegre que un CAPDANY, i plaeers perque la festa a tot el poble pertany. Ser jubilat no es delit, es una "llarga carrera" que sense diploma escrit ¡qui entrar en ella puguera! La "TERCERA EDAT", alegre, vol homenage rendir i que ncr tinguen que dir de ningú que la integre. Han posat una emoció i unes ganes sense tassa que te ser MASSANASSA una "crida" d'atenció. Es posible que esta gesta no singa comparació i el jubilat, en raó, haja volgut fer la festa. Desijem a estes persones que esta gran tasca han mamprés que no "tropecen" en res, i al mateix temps, que la festa siga un exit clamorós i un gran caliu amorós siguen els festers i festa.

J. Ricart

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GRACIAS HIJAS MIAS Gracias, gracias a vosotras por todas las satisfacciones que nos habeis dado, gracias por ser buenas hijas y mejores esposas y madres, y gracias sobre todo por haber sido nietas amables y cariñosas con vuestros abuelos, los "yayos", como siempre los llamásteis y para los que fuísteis la última ilusión de su vida, ya que os quisieron tanto, que parecía imposible que pudieran quereros y querernos tanto a todos. Tú, mi hija mayor, ibas a cumplir veinte años cuando ellos murieron, y tú, la pequeña, tenías catorce recien cumplidos, y no recuerdo que nunca, cuando entrabais o salíais en casa, no fuera con un beso al entrar y otro al salir, aunque entraréis y saliérais veinte veces, tanto que alguna vez la "yaya" de tan ancha y orgullosa que estaba, os decía riendo: "Ya está be, que mos aneu a traure Ilustre". Los domingos despues de comer, el "yayo" te daba un "duro", y tú, mi pequeña se lo devolvías diciendo que lo convidabas a café, y así, aquella modesta moneda de cinco pesetas, había causado dos grandes alegrías, una a la nieta al recibirla para gastarla en lo que quisiera, y otra más grande aún, al abuelo al ver que por tu cariño y desinterés volvía otra vez a sus manos. ¿Cómo podré pagaros las satisfacciones y alegrías que le dísteis? Yo os lo agradezco tanto, que aunque a nosotros no nos hiciérais caso, y no es así, sólo con haberlos querido a ellos tanto, sería bastante para nosotros, pues nunca les hablásteis mal, ni tuvísteis para ellos una salida de tono como ahora se estila, pues aunque 14

afortunadamente no es así en todos los casos, parece como si el parentesco terminara con los padres, y los abuelos no fueran nada, si no una cosa pesada y que por vieja ya molesta y con la que no hay que tener ninguna atención. Siempre se ha dicho que un viejo es como un niño, y si a éste se le mima y se le da todo cuanto quiere ¿cómo no nos damos cuenta de que una persona anciana no espera ya otra cosa en la vida? Yo quisiera hijas mias, que vuestros hijos tuvieran para nosotros el cariño que vosotras habeis tenido para con vuestros abuelos, que nunca será tanto como el que ellos os tuvieron a vosotras, pues ahora que tengo a mis nietos, por lo que yo les quiero, puedo juzgar como ellos os quisieron a vosotras y sólo os pido que rogueis por ellos al Santísimo Cristo de la Vida, y que os dé paz y felicidad toda la vida. Vuestra Madre

M. a Morellá García

¿QUE ES LA VIDA? Yo entiendo que la vida es un compendio de Ilusiones, Desencantos, Conformismos absurdos, y pienso también que se puede vivir de dos formas distintas, una como nos la impone la misma sociedad en que estamos sumergidos y la otra como uno mismo desearía vivirla, o sea como dueño absoluto, o como su propio administrador.

Ilusión. He pasado por mi primera etapa de la vida luchando como cualquier mortal por situarme en un lugar de la sociedad desde el cual no me pisotearan o por lo menos me permitieran sentirme relativamente cómodo, afortunadamente he conseguido estar en el lugar en que mis aficiones desde mi temprana edad me traían y me ilusionaban y que en definitiva ha sido desde siempre mi modo de vista y de ser a todos los niveles exigibles en nuestra sociedad impuesta y aceptada por nosotros mismos. Desencanto. Pero los años pasan y uno se ve en medio del torbellino de la vida quizá con más ilusiones y entusiasmo que nunca que nunca puesto que sabe mejor lo que quiere y como conseguirlo. Es entonces, cuando se da cuenta de que todos sus proyectos se tienen que ahogar en aras de una civilización que nos obliga a mantener las normas establecidas y lo que es más, a que no nos falte de nada, claro está nada de lo que cualquier familia necesita para cubrir sus mínimas necesidades. Es entonces cuando uno y con el noble afán de dar lo mejor de él a su familia se compromete más en un trabajo y otro hasta darse cuenta de su anulación, su rabia e incluso frustración contenidas al ver que los problemas de cada día rompen la intimidad familiar, el derecho a organizar su vida y la de su familia como desearía y por otra parte la impotencia ante el hecho de no poder realizar sus ilusiones de siempre, ilusiones que si las dejamos pasar ya nunca jamás vuelven. Es entonces cuando pienso que de la vida somos capaces de hacer un verdadero desencanto.

Conformismo. Soy consciente de que el conformismo no deja de ser una actitud cómoda que quizá en muchas ocasiones no queda otra alternativa. Yo pienso que no siempre es bueno acobardarnos ante la dificultad de la vida. Hay que luchar por nosotros mismos, hay que crearnos nuevas ilusiones, nuevos motivos para vivir y convivir con nuestros semejantes de lo contrario estamos muriendo de la peor forma o sea dentro poco a poco. En este sentido tengo que decir que me encuentro vivo con ganas de trabajar por supuesto, procuro que mis actividades se centren en el tema de la Música, de cuya Sociedad en estos momentos soy el Presidente y com tal tengo que admitir el haber pasado ratos inolvidables en colaboración con todos los que forman la plantilla de la Banda de Música sin olvidar a la Junta Directiva que trabaja con ilusión para lograr lo que es .la meta de todos, o sea, elevar el nivel cultura. I musical en Massanassa. Quiero agradecer la colaboración de la Musa del Centro Instructivo Musical y de sus damas que nos representan en los actos de más relieve organizados por la sociedad. Y como siempre doy las gracias como presidente y de forma particular a todas y cada una de las mujeres que componen la Comisión Femenina de la Sociedad. Por primera vez felicito al magnífico grupo de teatro constituido dentro de la Sociedad Musical. Agradezco al Boletín Literario La Terreta la ocasión que me brinda para poder expresar mis opiniones. Massanassa a 24 de Febrero de 1987

Francisco Olmos Bol:coila,

VIVIR Y CONVIVIR

Basta con atender mínimamente a las noticias que ofrecen los medios de comunicación social para darnos cuenta del tipo de convivencia que se respira en el mundo. Delincuencia, guerras y represión. La armonía y el orden sólo se ap oyan en la ley del más fuerte; Sólo se mantienen a base de fuerza e intimidación. Sin embargo, todos creemos en la justicia, el respeto y la igualdad. Sobre todo cuando somos nosotros los que nos sentimos marginados. De lo contrario mantenemos la boca cerrada, corremos un túpido velo y nos preparamos para responder contundentes y eficaces por si alguien se le ocurre reclamar. Este comportamiento no corresponde a ningún colectivo ni a ningún tipo de individuo determinados; cualquier hombre, cualquier grupo cae en un momento dado en ello, por más que alardee de integro, por más que se precie de honesto. Significa esto que no existen ni la honestidad ni el sentido ecuánime de la usticia? Personalmente creo en los valores superiores del ser humano; es más, si no creyera en ellos la vida no tendría sentido para mi. ¿Qué pasa entonces? ¿Porqué siempre o casi siempre acabamos siendo injustos e irrespetuosos con los que comparten nuestra casa, nuestra ciudad, nuestra nación, nuestro mundo, sembrando con ello el desconcierto y la discordia? Es difícil de determinar; por si pudiera ser diré que al lado de esos valores superiores que el ser humano tiene, existen otros que lo son menos, ambos convergen entre 16

si, y de ese modo es difícil caminar por el sendero del desinterés y de la armonía espontánea y fluida. He dicho difícil, pero no imposible. Vamos a soñar, un poco en este mundo de intereses privados, de materialismo de sentido egocéntricos. Y sueño que es posible una convivencia en paz, en que la humanidad, mi pueblo, y las familias aprendan los unos de los otros, se valoren y respeten mutuamente, se diviertan y sufran juntos, y vivan en perfecta armonía, o al menos lo intentes cada día al levantarse, y al acostarse haga repaso de los fallos que ha tenido. ¿Quién quiere soñar conmigo? ¿Quién quiere participar en el intento?. Puesta a soñar, soñaré que todos, y así, me sentiré más fuerte. Esto no tiene que ser una utopía, no lo será si lo convertimos en el principal quehacer de cada día. No es un cuento de niños, aunque tampoco nos vendría mal despertar al chavalín que cada cual lleva dormido en lo más profundo de su ser. Es una realidad lograda día a día, situación a situación, gesto a gesto; más allá de las buenas palabras del buen sentido, de unos planes bien estructurados y estudiados. Embarquémonos pues en esta empresa, invirtamos en ella todo aquello que de positivo se nos dá, y el premio del vivir y convivir se nos otorgará por añadidura y por medio de nuestro esfuerzo individual y colectivo. Antonia Bargues Pastor

FUNDACION DE LA BANDA DE MUSICA RECUERDOS Durante los años 1920 a 1924 empezaron en nuestra población a despertarse los sentimientos musicales. Hasta esta época, músicos aficionados e hijos de Massanassa, pertenecían a grupos musicales de Catarroja. Personas con afición, dedicaban su tiempo perdido a interpretar unas cuantas composiciones, bailables y pequeñas piezas, que utilizaban en actos para los que eran requeridos. Aquellos músicos percibían beneficios insignificantes, con los que llegaban a cubrir alguna necesidad, bien personal como conjunta. También les permitía mantener una afición. La mayoría de ellos (por no decir la totalidad) no gozaban de unaformación profesional adecuada. Con pocas lecciones de solfeo, adquirían un instrumento comprado a plazos. También les costaba mucho esfuerzo pagarlo. Los aficionados-profesores solían titularse directores. Daban lecciones a los educandos y dirigían a los principiantes. He llegado a conocer a muchos de ellos. El solfeo lo enseñaban tal y como lo habían aprendido. Los instrumentos en su mayoría eran para ellos desconocidos. Ahora bien, tenían buenas intenciones y eran muy activos. Massanassa empezaba a comprender la música. Ambicionaban estudiar y prosperar para poder lucir sus aficiones. Algunos jóvenes tuvieron la idea de formarse musicalmente. Pensaban trasladarse a Catarroja a recibir enseñanza, pero comprobaron que había demasiados grupos musicales. Dirigieron sus pasos a Alfafar y empezaron a recibir lecciones con el maestrc Rocamora. Buen profesor y mejor técnico. No faltaban ningún día a su formación. Haciendo el viaje a pie a través de los caminos rurales, la naturaleza les deparo una mala acción. Regresando a sus domicilios, el tiempo fué cruel con ellos y soportaron una gran tormenta que les mojó a placer.Aquello fué un buen aviso y no regrsaron más a Alfafar. Les indicaron que en Massanassa habían aficionados de gran valía. Visitaron al Sr. Cabanes "Pintor" y les atendió muy bien. Continuaron las lecciones con este buen hombre.A menudo solían intercambiar impresiones sobre el futuro musical del pueblo.

También existían otros buenos profesores que se preocupaban enseñando música a jóvenes aficionados. Entre la juventud y los veteranos empezó a germinar la afición a la música. Realizaron gestiones y visitas. Tuvieron las mismas ideas y después de algunas reuniones, tomaron el acuerdo de formar una Banda de Música en Massanassa. Amigos y protectores se hicieron eco de estas inquietudes, y el Sr. Andrés Moreno "El barber" les ofreció un local de su casa para empezar a ensayar. Entre las personas que destaban por su voluntad y entusiasmo, nombro al tio Batiste "El fariner". Tenía gran sensibilidad musical. Muchos educandos que empezaron a recibir lecciones de solfeo, tuvieron su protección y ayuda. Nombres que después se podrán leer, fueron discípulos suyos. Entre los alumnos que recibieron su enseñanza figura en lugar destacado su hija Vicentica "La farinera". Tenía una voz de infantillo, dulce y bien educada. El Sr. Batiste, su padre, pensaba que su voz era lo bello que había creado la naturaleza. Todo lo contrario del Nido y presencia de una tormenta; para "El Fariner" aquello era el purgatorio. Cuando se serenaba, llamaba a su hija para oirle entonar la música perfecta. Unicamente admitía que formara pareja en sentadas ocasiones con otra voz de infantillo muy bonita. Era la de Pepico, autor de este artículo. Los musicos veteranos que recuerdo: Juan Almarche "fariner", Pepe Montoro, músico militar, Gasparet "El payaso", Vicente Cánovas "tiratara", Joaquín "Chimo el guitarrer", Pepe Cabanes "Moreno el pintor", Bautista Alfonso "Esquefa", Paquito el pintor, Manuel Catalá, Vicente Catalá, Cristobal Martínez "Tio Tofol", Antonio Moreno "Remey", Vicente Ruiz "Guitarree;' José Alfonso "Bolilla", Francisco Gallud, etc. Estos músicos llegaron a contar con ayudas de buenos amigos como el tio Faba, Rios y otros músicos de Silla. El Sr. Cabanes "moreno el pintor" se ofreció para iniciar los ensayos de la Banda. Los inició con buena voluntad. Fue sustituido por el maestro D. Juan Antonio, destacado profesional de la Banda Municipal de Valencia. Después desfilaron D. Pedro Blanco, trompeta 17

excepcional de la Banda Municipal. También el maestro

Guitarrer", Ramón Ridaura y Pepe Raga "El Penet" que

Izquierdo (padre) cubría ausencias. D. Anselmo, D. Paquito y el maestro Villa. Si hay algún olvido, falla mi memoria.

en el año 1924 también era músico. A los olvidados que

El trabajo de los directores fue apreciado por los educandos y músicos. En poco tiempo la Banda de

ya estaba en funcionamiento el CENTRO INSTRUCTIVO MUSICAL, en la calle de Valencia, en la

Música de Massanassa estaba en activo y ampliada por los nuevos elementos formados.

casa del Sr. Almarche "El Fariner". También había en el pueblo una rondalla de pua y pulso, bajo la dirección del maestro Rocamora. La formaban Emilia Casañ (Violín),

Con el maestro D. Juan Antonio fundaron una buena rondalla de cuerda. La integraban: José Baixauli "Pepe el coto", Francisco Tarazona "Pataca" (guitarras), Llorenset y José Ferrandis (Laúdes) y Paquito el pintor, Federico, Vicente Romeu y Francisco Gómez (bandurrias).

También se formó una rondalla femenina con Everilda Romeu (guitarra) Pilar Vázquez (laúd) y Dolores Pons y Paquita Carpio (Bandurrias). Estos dos conjuntos musicales estaban patrocinados por elcasino "Musical". Entre los nuevosmúsicos que componían la Banda de música del pueblo, aparte de los nombres citados primeramente, recuerdo a Claudio Moreno Martínez, Francisco Gómez, Amadeo Penella, Manuel Gómez, Rogelio "Moletes", Ferrándiz, Corbello, Ernesto pons, Valero Torrijos, Alberto Puchalt, Vicente Montoro, Juan Nácher, Vicente Olmos, José Martínez, Arturo Puchalt, Pepe Alonso "El Ganset", Luis Raga "Huiso", Blanco "El 18

me perdonen. En 1924, que habían cesado los directores nombrados,

Vicenta Almarche (Violoncello), Amparito Raga (Laúd), Vicenta Olmos (Mandolina), Maila Carpio y Luisa Alfonso (Bandurrias) y Lola Raga y Encarnación Tomás (guitarras). Llegaron a actuar publicamente formando un

buen conjunto. El fallecimiento del Sr. Rocamora entre otros motivos, aconsejaron su disolución. La actividad musical a partir de 1924 coincide con la incorporación a la plaza dedirector de D. José Borrero. El trabajo del maestro Borrero en nuestr Banda es digno de que sea recordado con cariño e ilusión en la continuación de los recuerdos que relaciono. Si el tiempo y la memoria me lo permiten contaré el historial y actividades de la música de nuestro pueblo en 1924, hasta el asalto y disolución del Centro Instructivo Musical y la Banda de Música de Massanassa en el año 1939.

José Raga

D. Enrique Sanchiz Asensi, Maestro Nacional año 1933/34

Un abnegado maestro que enseñó lo primario a no pocos alumnos que hoy ya somos abuelos. Este hombre serio, de buena voluntad y buen conocedor de su oficio, nos ayudó en nuestros primeros pasos hacia la educación y el buen hacer social. De él todos los alumnos guardamos un grato recuerdo y por medio de este escrito un grupo de alumnos manifestamos a sus hijos nuestro reconocimiento y manifiesto testimonio. Fotos cedidas por sus hijas e hijo:

D." Amparo Sanchiz Moliner D.

° Pilar Sanchiz Moliner

Sor Josefina Sanchiz Moliner D. Enrique Sanchiz Moliner

Ct.CNUNtC

.CNtCt4N~ItICNtCNt.C" Als meus amics, recordara-los un día del mes de Maig de 1.ER any mil nou-cents vuitanta-sis.

Erem cinc jubilats els que es ferem un dinar eixe dia acordaren el traure el billet d'eixida per a fer-lí la festa este any al nostre Crist de la Vida. Pero abans de sentar-se en taula entre quatre arreglarem el fer una partida al truc, Joan que no jugaba lo mens en tres viatges ens va portar el Vermut. Com ha dit erem cinc en aquel! dijós dinar i menjarem com a setze per sert que el ferem al Palmar, el única dia d l'any pasat que fon dimarts y tretze. Cuant estabem de sobre taula després de menjar-se el postre que ens servirem meló, també se va parlar de traure a un primer clavar-1 i els altres quatre digueren que eixe tál, que fora jó. fiara sobran costes hon dinarem aquel! dimarts de marres, 1 vull ser-los sincer 1 franc pues estavem els cinc jubilats en el poblat que ha dit abans que hi-han t'un o deu restaurants mosatros elegirem, el que, traduit al valenció se diu "Canyes i Fang". Solament em resta el dir que els done l'hora bona als festers d'aquest any, tant als homens com a les dones, que, felicite en aquest dia, a tots els Joans 1 les Joanes.

Fester Major "Festes Sant Joan 87"

PEPE PONS

- 5n5n5ntntntn5ntntntnotn~ .5~5~

han dejado de ser hermosas nunca, somos nosotros los trasnochadosmortales los que hemos dejado de ser jóvenes y perdido la gracia de saborear y deleitarnos con su exquisita hermosura. "Vamos, vamos corriendo a la mar, para que el mar no se seque", murmuraban los ríos, torrentes y manantiales. Mientras tanto el mar al ser caldeado por los rayos del sol, exhalaba de su seno inagotable, las nieblas y las nubes, que remontándose en el cielo eran empujadas por los vientos hacia el interior de la tierra; cuajando en las cimas de las montañas, en inmensas masas de nieve perpétua, que al derretirse alimentaban el caudal de todos los ríos, torrentes y manantiales, los cuales en su ignorancia henchida de soberbia, seguían murmurando "Vamos, vamos corriendo a la mar ...". En la actualidad existen muchos ríos, torrentes y manantiales, existen muchos Procustos que en su ignorancia henchida de soberbia han prostituido la idea Nunca existió en el transcurso de la Historia de la

sublime del PUEBLO, identificándolo con el rebaño o

Cultura en nuestra tierra valenciana, ningún Gobierno

animal de carga y han hecho lo mismo que hizo Procusto,

que fomentara y apoyara la misma, como lo hizo el Gobierno de la II República.

cuentan que este personaje griego quería que todos los hombres tuvieran la misma talla, desde luego la de

Legisló en su favor creando Cátedras de Literatura y

Procusto. Mandó construir un lecho de hierro del tamaño

Lengua en los Institutos. El mismo Presidente firmó

suyo, del tamaño del hombre perfecto y cuando en sus

Decretos, entre otros el de fecha 23 de Noviembre de

correrías cogían algún prisionero, lo tumbaban en la cama

1936 en el cual se creó y dió a luz el INSTITUTO

y si no daba la talla, por exceso cortaban lo sobrante y si

MARÍTIMO DE VALENCIA, incorporándose al mismo el

no llegaba, lo desgarraban, hasta convertirlo en el

mayor número de hijos de gentes humildes y

hombre perfecto, desde luego el de Procusto.

trabajadoras, dando de este modo satisfacción plena a las

Los PUEBLOS no son como niños o bestias de carga.

aspiraciones arraigadas en nuestra tierra.

El PUEBLO el (MAR) no grita, ni berrea, ni muge, ni

Se creó el INSTITUTO NACIONAL EL PALLETER en el Grao (Valencia).

por seres racionales, por ciudadanos libres (no esclavos).

Al mismo tiempo que el

se creo el

BACHILLERATO ABREVIADO, para trabajadores de 15 a 30 años, que lucharon contra el fascismo detractor de todo lo valenciano. Se creó el BACHILLERATO ABREVIADO en la Gran Vía Ramón y Cajal de Valencia el día 4 de Diciembre de 1936, con el nombre de INSTITUTO OBRERO DE 2. (' ENSEÑANZA. Se muy bien que después del Domingo de Ramos viene el Viernes de pasión. La II República fué una tristeza, porque apenas nacida fué enterrada. Vió turbio el mañana y se quedó en el ayer. No, volver, no, regresar no, creo que hay que avanzar, hay que hacer lo que decía Volter cuando le replicó al

bala, el PUEBLO está formado por ciudadanos dignos, Sin libertades iguales

para

La mayor parte de los que antaño destruyeron la enseñaban a sus hijos el hablar el castellano por considerar un demérito social nuestra lengua vernácula, son los que gritan ahora "Vamos, vamos corriendo a la mar para que la mar no se seque". No hay verso sin poeta, ni estado nuevo sin filosofía nueva. Amigos todos, ecuchad la Paz en si, no es un bien si no se asegura también en el hombre la Libertad. Arrodillarse a la iniquidad

..."Yo Señor, no desciendo, ASCIENDO".

para comprar la quietud

suelen cantar los poetas y repetir muchos hombre de la tercera edad, no es más que una vana ilusión, prueba de ello es que incluso llegan a decir que las mujeres de su tiempo eran más hermosas. Señores mios, las mujeres no

no puede haber

Cultura en nuestra tierra valenciana, aquellos que

cortesano al preguntarle de que noble familia descendía

El decir que cualquier tiempo pasado fué mejor, que

todos

convivencia.

que no la Paz, no es virtud si no cobarde impudicia porque la Paz sin Justicia se le llama esclavitud.

VICENTE MARTINEZ 21

SUEÑOS V ESPERANZAS vaga viuda. Hasta el aire hacia llorar con lamento lúgubre

nocturno a los hombres y a las cosas. El cielo ya no cantaba, ni asistía a su celeste eternidad. Se respiraba

por eso aparecían los ojos enrojecidos por el llanto. Había

ante la Aurora caminando por una falaz ribera oscura ni

un desvanecimiento de perfumes y lo que es más grave de razas.

siquiera el Sol se levantaba sin la más ligera sombra.

Casi todas las mujeres de mi pueblo vestían de negro. Negrura en sus vestidos, negrura en el pañuelo con que

gatos por el tejado y 'por la calle temblorosamente

Era un enlutado día semejante a la negra tela de una

En el silencio de la noche se oía eldeambular de roncos

cubrían su cabeza y negrura en lo más profundo de su ser.

iluminada por una tímida y miedosa bombilla casi feliz de haberse escapado a la piedra de un callejero niño. En la

Sólo reían unos pocos, los vencedores, quienes llenos de soberbia ignorante sonreían cruelmente al contemplar la

anunciando las horas y el estado del cielo, el crujir de

miseria y el cansancio del pueblo vencido. Desconocedores que la benevolencia tibia sienta bien al

cayado y sus golpes despertando a los que habían marcado con rayas de negro carbón en el suelo la hora de

cuerpo, la escondieron en lo más recondito de su alma, practicándola solo en la Iglesia y olvidándola en la calle.

levantarse para el trabajo, o el paso ligero de los "cuerpos sin brazos" a los que su atormentada conciencia les hacía

Eran los únicos que comían pan blanco exibiéndolo como trofeo de victoria mientras la inmensa mayoría del pueblo

tener miedo de las almohadas de su lecho, en la noche oscura y solitaria.

vencido, lloraba su soledad, su hambre y su verguenza en silencio y en la sombra.

Al llegar el Alba se oía el chirriar de las ruedas de los carros y el pisar monótono y rítmico de las caballerías

Aquellos días solo recuerdos pálidos me han dejado,

caminando hacía el tapiz multicolor de su tierra huertana

eran igual que el labrador cuando contempla su trabajo perdido. A los vencidos sólo les quedó la esperanza, el desaliento reflejado en sus demacrados rostros y la

y arrocera. Las pisadas de los hombres no se oían, sus

miseria lloraba por las esquinas, la nada en su entorno. Sólo la esperanza fué su compañera, salvadora del hondo vacio del mundo y Venus que desde el cielo miraba, como el aire frio y negro de la noche el corazón de los

media noche, se oía la voz desgarrada del sereno,

silenciosos pies se calzaban con alpargatas de esparto o cáñamo. Vestidos con ropas silenciosas, de sudor silencioso que como lentos diluvios convertían a los labriegos en transparentes y geniales. Al nacimiento del

vencidos desgarraba. Cuan dificil es para el hombre que

nuevo día se esparcían por el cielo las voces soñolientas y furibundas de los carreteros, azuzando a sus caballerías y su tos matutina y carraspeante provocada por los puros

está sólo el rehacer su vida o empezarla, era semejante a la simiente de un nardo que enterrado en el campo bajo

caliqueños. La vida daba principio en lo que antes había sido silencio y soledad.

tierra, tras muchas noches oscuras y frias irrumpe un día en la superficie con su tallo verde y desafiante, triunfante

Recuerdos destinados a morir en el olvido, yo los guardaba igual que otros guardaban su ambición o su

de la amargura pasada.

odio. Supe de dolor desde mi niñez ¿Fué juventud la mía? llena de temor, fría, toda ella llena de melancolía.

Existíamos allí como terrón de tierra pisado por caballería, como pájaros con sus alas mojadas por la negrura del tiempo, aparentemente olvidados por aquellos que su conciencia tremebunda les hacía tener sueños tormentosos, palideciendo cual luna matinal al

Estos recuerdos, se muy bien que valor ninguno tienen, surgen dolientes esas sombras postreras clamando identidad que el alma desconoce, por eso pienso que . muchosdelr qnaejímcrispo

cruzarte con ellos en la calle, con miradas frias y duras cual granito que el arquitecto labra sobre la estátua de

los veo hoy de forma suave y doliente en el tiempo. Muchos jóvenes de hoy tienen su grandeza y es la de no

mármol, mi pueblo se había convertido en el pueblo de

saber postrarse a los prácticos modos de engañar su conciencia.

las sonrisas desaparecidas. Había una gran quietud por la noche, era cuando se

Lo único que nos quedó entonces fue el soñar. Sólo

rezaba en silencio y se lloraban quedamente las cosas inseparables y perdidas. Aquellas noches salían solas

Dios manda en el mundo de los sueños, porque en ellos ni existe el mundo, ni la presencia humana. Muchas,

como recientes viudas y su llanto hacía caer los pétalos de las rosas mojados por el peso del rocío o tal vez por el

muchísimas veces pensé ..."He vivido sin tí mi Dios, que no ayudaste, entanto que para vivir te necesita el hombre:

peso de las lágrimas derramadas. Sólo había horror

Vicente Martínez 22

NUEVA COFRADIA En otras páginas de "LA TERRETA "les ha sido anunciada la formación de una COFRADIA EN HONOR AL STMO. CRISTO DE LA VIDA, con el deseo, por nuestra parte, y según señalan los estatutos, de fomentar y vitalizar el espíritu de fé a la venerada imagen. Este es el reto y desafío que se nos presenta y el empeño por alcanzarlo. Y aún más, esperamos conseguir de Vd., querido lector si es que no lo está ya, se nos una a esta labor. Nos basamos en solicitar su compañía en esta Cofradía al constatar que somos muchos los que en momentos críticos, dificultades familiares, situaciones de enfermedad, angustia o dolor, invocamos su nombre haciendo realidad uno de nuestros principios, "El STMO. CRISTO DE LA VIDA ES PATRIMONIO DE Y PARA LOS VECINOS E HIJOS DE MASSANASSA." Cuando estas líneas lleguen a sus manos se cumplirá, aproximadamente, un año de nuestra primera andadura. Hoy con satisfacción podemos decir que estamos en marcha, gracias sobre todo a Vds. que no dejaron caer "en saco roto" nuestro primer llamamiento.

por entonces exponíamos muy claramente los motivos de su creación, nuestro quehacer y los objetivos a cubrir. Que nadie acomode su pensamiento a cualquier mal entendido. Que nuestra posición quede bien clara, que de una vez y para siempre resulte nítida y objetiva para lograr el cumplimiento de los fines contenidos en los Estatutos de esta Cofradía. Y así, podemos asegurar que nunca interferiremos en las futuras y diferentes Comisiones de Festeros o Clavarios de las Fiestas al Stmo. Cristo de la Vida., antes más

bien estaremos dispuestos a cualquier clase de colaboración que nos sea solicitada, ya que repitiendo lo anunciado en nuestro primer llamamiento" ... junto a ideas de anteriores grupos se les van a unir otras con la esperanza de conseguir fomentar, desarrollar y mantener los actos esencialmeñfe religiosos al STMO. CRISTO DE LA VIDA, junto a otras facetas humanas como espirituales que pudieran conllevar las finalidades de esta "Cofradía" ... Para una muestra de ello, esta Junta Provisional de Gobierno ha decidido considerar el puesto a ocupar en la solemnísima procesión. Bien es sabido que cada Cofradía debe alinearse a continuación de su correspondiente imagen, por lo que no sería correcta nuestra conducta alterando o modificando lo que tradicionalmente viéne sucediendo año tras año, y así por unanimidad, hemos admitido el compromiso de tomar como posición, a partir de esta fecha y de forma permanente y futura, el lugar inmediatamente anterior a la venerada imagen del 'STMO. CRISTO DE LA VIDA. Ello con aprobación y el beneplácito de la actual Comisión-Clavarios de las Fiestas en honor al STMO. CRISTO DE LA VIDA 1987. Con el deseo de unas felices fiestas, el afecto, y cordial saludo para todos Vds., siéndolo de forma especial para nuestros Cofrades. Massanassa, Marzo de 1987 Por la Cofradía del Stmo. Cristo de la Vida La Junta Provisional de Gobierno

..... ..• !„•••••

ASOCIACION PROVINCIAL DE AMAS DE CASA TYRIUS

A petición de la Comisión de Fiestas del Santísimo Cristo de la Vida la Asociación de Amas de Casa "TYRIUS" de Massanassa se presta gustosa a participar con nuestro escrito en el programa festivo "LA TERRETA" tan querido y arraigado en nuestra población. Qué es ser Ama de Casa, quiere decir muchas cosas, analicemos: La palabra tiene un sentido muy grande y extenso pues quiere decir hacer hogar que lleguen a casa nuestros maridos e hijos y los podamos atender como es nuestra gran y primera obligación. El Ama de Casa es madre pues concebimos y tenemos los hijos, la mayor gracia con que Dios nos ha dotado. El Ama de Casa es esposa para junto con su marido hacer familia y hogar. El Ama de Casa procura ser justa pues surgen problemas en la familia e intentamos resolverlos lo mejor que sabemos para no tener motivos de discordia entre los hijos. El Ama de Casa es intuitiva pues gracias a su sextc sentido parecen que ven las cosas antes de que ocurran. El Ama de Casa oficialmente no tiene título, pero moralmente si y es la gran satisfacción de sentirse dueñas del hogar y tener el cariño de los nuestros. 24

El Ama de Casa como mujer trabajadora que es no percibe ninguna ayuda estatal y nos gustaría estar integradas en la Seguridad Social como cualquier trabajador. Y si no piensen Vds. ¿Qué serían nuestras casas si cuando llegaran los nuestros estuviera todo en desorden? ¿Qué ocurre cuando el Ama de Casa cae enferma? Y nunca jamás hemos protestado, ni hecho huelga, ¿Que pasaría? Pues somos la mayoría de la población no retribuida. La gran suerte es que somos mujeres y madres y que sentimos amor y cariño por los nuestros. A nivel local se creó la Asociación de Amas de Casa "TYRIUS" para reunir a cuantas mujeres quisieran participar en las actividades que nuestra Asociación desarrolla, grupos y conjuntos de actividades culturales, educativas, sociales, cursillos culinarios, labores, etc ...y otras muchas más actividades que se tienen en proyecto pero que no se pueden llevar a cabo por falta de presupuesto pues esta Asociación se mantiene únicamente de las cuotas de nuestras asociaciadas. Aquí estamos y trabajamos para en todo cuanto podamos ayudar y engrandecer nuestra población muy querida que es MASANASA. La Presidenta: Conchín Alcoy La Secretaria: M. a del Consuelo Andrés

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Persas a/ santísimo Cristo de /a Pida en e/ año de/ Centenario: en e/ final de la novena de /a ca//e de /a Resureccio'n En este any hem celebrat e', centenar d'este carrer el colera que atacó i varem ser els predilectas i en este dia final d'estes festes tan brillants en molta fe vos demane que al clavari d'este any Francisco Baixauli Casañ junt als difunts d'enguany que els tinga en predileccio i a nosatres els que quedem beneiu-nos des d'el cel donant les gracies al Cristo perque hem vist el Centenar. Nou rosaris que hem resat siguen per a Vos una peticio per a tindre molta salut, molt iluminats en els estudis per el frut de la Santa Misio i en totes les afliccions que tingam en esta vida el Santo Cristo de la Vida siga guia de Ilum i resolucio pero ... no sigam egoistes i demanem per a tots igual que a Nostre Senyor li agrada vore el desprendiment d'oblidar-se de nosatres per recordar-se deis demes i hasta enguany que ve si Deu vol. Alejandrína Baixauli

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LA MANIPULACIÓ DELS ANUNCIS Tothom sap que no s'ha de fer cas deis anuncis perqué la majoria, per no dir tots, no diuen la veritat sinó que es fan perqué la gent compre peribdicament, per a assegurar-se les vendes i que ¡'empresa no caiga económicament. Així vist, pareix que el tema no té més trascendéncia perqué pensem que els anuncis no ens afecten i que nosaltres, en el fons sempre fem el que volem, és dir, que no en fem cas. Pero tota informació comporta un grau de manipulació que pot ser més o menys elevat i el anuncis, com a tipus d'informació han de comportar també una certa manipulació que recau sobre nosaltres, els oients. Així dons, sembla ciar que en la propaganda hi ha conseqüéncies secundaries com aquesta manipulació que, al menys indirectament, influeix (de vegades pense que determina) el nostre pensament. Pero aco no es del tot cert. L'eficacia deis anuncis crec que es basa en un factor que pot passar inadvertit pero que és molt important. Es el factor "repetició". Els estudiants sovint estudiem una mateixa cosa varíes vegades per a poder recordar-la a l'hora de fer ¡'examen. Quan més vegades l'estudiem, millor la recordem a ¡'examen. Aquesta és una facultat de la ment humana, pero estic convencut que no sempre actua al mateix nivel!, és dir, crec que unes vegades és concient i d'altres és subconcient. Aquesta facultat subconcient és la que aprofiten els técnics en la propaganda d'una forma molt simple: una vegada fet l'anunci es tracta de repetir-lo moltes vegades i 26

la nostra memoria, subconcientment el reté i !'afianza cada vegada més, o bé oint-lo o bé mirant-lo. D'aquesta forma la nostra ment s'enriqueix d'aquesta informació contaminadora que influeix a l'hora de fer la nostra vida més lliure i més a la manera de cadascú. Potser no sigui determinant pero pense que ens influeix a l'hora de comprar alguna cosa principalment i a !'hora d'elegir les nostres necessitats que moltes vegades confonem amb els nostres capritxos o desitjos.

Una prova d'a0 pot ésser la següent: si a una persona que sovint veu la televisió i escolta la radio li pregunten qualsevol pregunta sobre un tema senzill, les seues respostes seran en la majoria de les vegades les que corresponen a la informació rebuda de les fonts citades que ocuparan una part quasi equiparable a les respostes que venen de la seua experiencia personal i que al meu entendre son les que deurien superar en gran número a les primeres. En resum, és allb del princep que alegeix la seua dona entre les que li presenta la cort. Poca llibertat hi ha aci, ¿ Veritat? De tot aquest escrit (que naturalment és una valoració personal i criticable) es pot deduir que tot tipus d'anuncis i propaganda és de certa mida una restricció de la nostra llibertat a elegir sense coaccions subterranies, ú nicament i exclusiva el que de veritat volem. Eduard Baixauli

El rayo lásser y las tens en medicina deportiva La medicina deportiva cuenta entre las técnicas fisioterápicas más modernas, el empleo del rayo lasser terapéutico, las Tens (corrientes analgésicas transcutáneas) y últimamente como técnica ultramoderna la magnetoterapia (campos magnéticos pulsantes). Nuestra experiencia personal ( con dedicación básica a deportistas) avala la utilización profesional de estas técnicas con resultados altamente satisfactorios. EL RAYO LASSER EN MEDICINA DEPORTIVA La elección del empleo del rayo lasser terapéutico en medicina del deporte podernos decir que es extraordinaria, sobre todo en tendinitis bursitis, contracturas musculares, contusiones y hematomas, siendo más eficaz cuanto más reciente sea el traumatismo. Existen diversidad de opiniones de cuando se debe aplicar el lasser, de inmediato a la lesión o pasadas 24 horas. En nuestra experiencia profesional en fisioterapia deportiva aconsejamos aplicar frío (hielo) y a las 24 horas (previo diagnóstico del médico y prescripción) empezamos su aplicación. Existen en el mercado nacional y extranjero gran variedad de aparatos lasser, lo dificil es poder elegir cuál es el más efectivo, que algunas veces no guarda relación ni con su alto precio, ni con el tamaño, ni sofisticación, por lo que vamos a describir las diferentes clases de lásseres: LASSER SOLIDO: Fue el primero que se construyó, el llamado lásser de rubi que es de óxido de aluminio cristalizado. Posteriormente se fabricaron el de "yagneodimio" y el de tungstato de calcio con neodimio o fluoruro de calcio con diprosio. LASSER DE GAS: Presentan mayor monocromaticidad y coherencia que los sólidos, tienen gran potencia de radiación y alto coeficiente de rendimiento. Entre los más importantes sin duda, está el lásser de helio-neón (He-Ne), que equivale a decir lásser de radiación óptica roja.

la frecuencia del mismo. El médico con su prescripción y el fisioterapeuta con su colaboración, son los que en cada proceso elijan el tipo de impulso e indiquen al paciente los puntos de aplicación de los mismos. En casos es el cirujano el que después de algunas intervenciones quirúrgicas aplica electrodos postquirúrgicos y es el paciente el que controla el dolor poniendo en marcha las Tens. Una faceta importante de las Tens es su aplicación en medicina deportiva. La utilización en los precalentamientos previos a esfuerzos físicos o confrontaciones deportivas es un hecho ya experimentado con exito en algunos paises. En las últimas olimpiadas de los Angeles, atletas de USA e ingleses utilizaron las Tens en ejercicios previos a competición. Nuestra experiencia personal en cuanto a la utilización de este tipo de técnicas es totalmente satisfactoria, ya que, empleadas actualmente en deportistas de primera línea, han demostrado una notable mejoría en su capacidad técnica y física. VICENTE BOU VAZQUEZ Fisioterapeuta HISTORIA DE LA ELECTROTERAPIA

LASSER DE ATOMOS IONIZADOS: El más conocido de este tipo es el de argón, que emite en luz verde.

Resulta interesante describir algunos trabajos y experiencias de personalidades que contribuyeron a la aplicación terapéutica de las corrientes eléctricas. Sería imposible enumerarlos a todos; por lo que hemos elegido a Remak (1858) y ERB (1890). En esta época se cimentarán unas bases fisiológicas de la electroterapia que prevalecen en la actualidad.

LASSER DE SEMICONDUCTORES: Constituyen una de las formas actuales y sugerentes de producir la radiación lásser. Emite generalmente en la forma de infrarrojo. Se construyen utilizando como elemento básico el arseniuro de galio.

Según Remak (1858), uno de los efectos catalíticos de las corrientes galvánicas era la dilatación de los vasos sanguíneos y linfáticos, facilitando la circulación de la sangre y linfa que por ellos circula.

La fuente de energía excitadora "bombeo" es muy diversa y varía según el tipo de lásser. Puede ser luz, energía eléctrica, campo eléctrico, campo magnético. Hay dos características del lásser que dependen de la unidad.

Otro de los efectos es el aumento de la facultad de inhibición de los tejidos. Otros son los fenómenos osmóticos y como consecuencia de éstos, el aumento del trofismo de los musculos. También hacía la mención de las modificaciones del cambio molecular y de la nutrición producidas por la excitación o sedación en los nervios y en las partes que inervan, y además, la modificación de la disposición molecular de los tejidos, de su facultad y actividad nutritiva provocada por los fenómenos electrolíticos, es decir las consecuencias y acciones del transporte mecánico de los líquidos de uno a otro polo.

1. La potencia del lásser. 2. La sección del haz del lásser. LAS TENS Y EL DOLOR. Este tipo de estimulación eléctrica, según las hipótesis actuales, bloquearía la vía del dolor a nivel de la trans misión del estímulo hacia los centros de la médula espinal y pondría en marcha los mecanismos fisiológicos del control del dolor, basándose fundamentalmente en: 1) Teoría del"gate control", propuesta por Malzack y Vall en 1965. Esta teoría permite expicar la acción antiálgica provocada por la estimulación periférica de las fibras nerviosas sensitivas. 2) La producción de endorfinas. El efecto bioquímico de la corriente eléctrica produce la estimulación, sobre la síntesis de endorfinas cerebrales, sustancias analgésicas inhibridoras del dolor (producidas por el organismo del paciente). Existen muchísimas variedades de aparatos de Tens, algunas de ella de muy pequeño tamaño, llamadas de "bolsillo, lo que nos da la idea de la gran aceptación que han tenido en otros paises (Japón, Italia, USA ...). Cada uno de ellos produce distintas formas de corriente. El impulso y efecto analgésico depende de

Sobre los fenómenos catalíticos de las corrientes galvánicas, investigaron Remak, Von Ziemssen, Erb y además trabajaron sobre los efectos vasomotores de las corrientes eléctricas, que Przewosky llamó catálisis inderecta. De muy importantes podemos enumerar las experiencias realizadas por Grutzner y Erb sobre la acción vasodilatadora y de la duración de la corriente galvánica en el tronco nervioso. Más cercanamente a nosotros, y por citar algún ejemplo local, el doctor Bernabé Martínez, allá por el año 1913, siendo médico titular de Masanasa, ya realizaba tratamientos de musculación eléctrica con el gimnostato manual, a la vez que tratamientos de diatermia. VICENTE BOU VAZQUEZ Fisioterapéuta 27

CARTA DESDE MADRID

Con decir Secundino es suficiente

adición de apodos a los que tanto somos proclives,

una taza de café en toda una tarde animada plática, buen conocedor del esfuerzo diario de los hombres que día tras

olvidando hacer referencia a parentescos más o menos

día se afanan por arrancar los jugos de la tierra, crítico de

lejanos, sin verse obligado a recabar detalles sobre la

quienes desde la prepotencia dictan y justifican acciones

situación de su domicilio, a falta de adjetivos que precisen

arbitrarias, adscrito tardíamente al conjunto

algún rasgo físico, cualquier vecino de Masanasa podrá

ciudadanos que con sus vehículos se encargan de

dar razón de Secundino ante cualquier viandante que nos

contaminar la claridad de supo inmortalizar Sorolla,

aborde blandiendo como interrogante tan sólo este

apenado por los negros avatares que los sigloe han

vocablo.

deparado a España y los españoles, respetuoso con todos

Sin necesidad de citar sus apellidos, sin requerir la

Sin embargo, este nombre propio, tan poco familiar para los oidos de las gentes de la Huerta de Valencia, quedaría

claramente incompleto si

estuviese

precedido de un DON, tratamiento de respeto y a la vez de amistad que en esta caso completa y enmarca la personalidad de su titular. Galante con las damas y cortés con los caballeros, d carcajada amplia y fino ingenio, autor prolífico de cuentos que sucesivamente vieron la luz en las páginas de la

aquellos que demuestran ser fieles a sus principios éticos, políticos y religiosos, escéptico ante las grandielocuentes afirmaciones ideológicas y conocedor a pesar supo de las miserias

humanas,

devorador imperturbable de los

periódicos matutinos, no excesivamente apegado al porte solemne y a las formas y maneras propias de los súbditos de su Graciosa Majestad, antaño asiduo consumidor de las hojas secas y aromáticas del Caribe, supo despreciar a tiempo el cálido abrazo de las señoritas cuando sus humos se tornaron traicioneros.

Terreta, defensor de la herencia histórica del Reino de Valencia, actor y galán en mil y una representaciones, melómano irreductible que gusta de tararear las piezas maestras de la música, apasionado ante un Tannhduser y vibrante frente a las atronadoras trompetas de Pinos de Roma, amante de la Literatura y buen conocedor de los clásicos españoles, promotor de certámenes poéticos y

Pero nada más lejos de mi intención que el pretender resaltar o agotar las múltiples facetas y particularidades que en su persona concurren, ya que no es por ninguna de ellas ni por su conjunto por lo que Masanasa le acogió en el primer tercio de este siglo sino por su condición de Maestro.

defensor de la perviuiencia de nuestras escasas

Maestro, palabra intrínsecamente asociada al ámbito

publicaciones culturales locales, riguroso en sus

rural y decimonónico pero que encierra un alto contenido

puntualizaciones y debates periodísticos sobre la lengua,

cualitativo. Que no se limita a definir al hombre que

el pasado y el devenir de los valencianos, fiel a su cita

imparte escrupulosamente sus lecciones sino al

semanal en las tertulias que se placen de degustar tan sólo

profesional que se siente responsable de la función

educacional que voluntariamente ha elegido o que sus azares del destino le han encomendado. Que como tal, se

tarde recibir, también uno a uno, la monótona letanía de la tabla de multiplicar y el tímido balbuceo de quienes

muestra orgulloso de los éxitos y progresos de sus discípulos y que considera corno suyos los fracasos de los mismos.

debían practicar a viva voz su lectura diaria. La jornada escolar, o mejor dicho, el horario oficial concluía con el paso de los diferentes cursos por los

Que no repite exclusivamente los conocimientos adquiridos en sus años de Escuela Normal y que en cambio propicia la extracción de consecuencias cívicas, moralizantes o científicas. Que mantiene una estrecha relación con sus condiscípulos en un nivel de enteracción superior al del binómio profesor-alumno. En fin, porque el maestro, el primer maestro maestro, es el encargado de la dura tarea de arar y abonar la mente que otros, con mayor o menor fortuna, están llamados a rentabilizar. Quien haya ejercido la enseñanza en cualquiera de sus distintos niveles y ramas conoce las dificultades que ésta entraña, la importancia de la hoy llamada enseñanza primaria y las dificultades a veces insoslayables que conlleva un insuficiente aprendizaje inicial. Porque docencia, educación, magisterio y enseñanza son conceptos que hoy y antes se vienen aplicando en sustitución del más modesto de instrucción pública, según el ámbito educacional en que nos situemos, — Universidad, Institutos de Esseñanza Media, Colegios, etc., pero que encierran al unísono la idea de comunicación, de transvase de información, de adquisición de conocimientos, de extracción de consecuencias racionales, de la formación integral del ser humano. Y en ese ámbito de la instrucción pública y más tarde en el de la privada fue en el que Don Secundino trabajó desde muy joven y al que entregó la mayor parte de su vida. Incluso de pueblos cercanos a Masanasa se poblaron muchos d aquellos bancos de madera de pino con tintero incorporado de que disponía el Colegio Balmes.

primeros pupitres para dar la lección, ejercicio oral que exigía el estudio diario de las distintas materias. Después venía el repaso y las horas dedicadas a todos aquellos que alternaban un trabajo ya en sus primeros de juventud con la voluntad inquebrantable de ellos mismos o de sus padres por adquirir una formación que les permitiese hacer frente al futuro con mayores esperanzas. Un día muy completo en que un sólo hombre, asistido para clases muy concretas — idiomas, matemáticas superiores, física y química, etc. — por licenciados venidos de Valencia debía inducir las semillas del saber a todos aquellos mozalbetes que tan solo pensaban en el partido de fútbol que debían entablar esa misma tarde. Amante de su pueblo natal, Chella, añorante de- las empinadas callejas de la amurallada Morella que le recibiera en sus primeros avatares pedagógicos, en Masanasa fijó su hogar, su residencia y su trabajo. Por todo lo que aquí se ha citado, pero principalmente por lo que no está contenido voluntaria o involuntariamente en estas líneas y si reflejado en personas concretas, con nombre y apellidos, hoy ya hombres y mujeres, la mayor parte padres y madres, otros ya abuelos y abuelas, algunos todavía jóvenes casamenteros, es por lo que en Noviembre del pasado

año

Don Secundino recibió un homenaje de sus discípulos, amigos y convecinos en un acto

particularmente destacado en Masanasa dada la escasa frecuencia y ocasión de acontecimientos de similar relevancia. El homenaje supuso no sólo un éxito en cuanto a las

Sin embargo, pueden existir generaciones de

manifestaciones de simpatía y aprecio que, unas latentes y otras más continuadas se dieron cita en esa ocasión,

convecinos que, por razón de su edad, ausencia temporal o posterior asentamiento en Masanasa, no hayan tenido

sino también en lo relativo al aspecto organizativo del evento. Aquella noche sirvió para rememorar mil y una

ocasión de ver salir del Colegio Balmes, a esa hora tan

anecdotas en las que fueron partícipes tanto maestro como discípulos, para reunir a aquellos que habían recibido los vales de 25 puntos como premio a su puntualidad y a los que habían sido agraciados con

esperada por los escolares, al tropel de chiquillería que, como un volcán en erupción, cubría en cuestión de segundos las tranquilas calles que sucesivamente fueron acogiendo los toscos pupitres de madera tintada en negro que daban el aire escolar al centro de estudios de Don Secundino.

suaves giros de oreja y el consiguiente coscorrón como

A todos ellos les diré que hasta tan sólo unos años emplazamiento del Colegio Balmes todavía podía ver el

ese hombre que dedicó toda su vida en intentar que sus discípulos fuesen sujetos activos de la realidad social, consciente de que si la investigación es el futuro de las

tradicional mobiliario de aquella escuela: bancos, mesas,

ciencias, la educación lo es del progreso social.

sillas, pizarras, tizas, mapas murales. Y al fondo aquella mesa con su característico timbre manual metálico. Mesa

Porque para ello es imprescindible el quehacer de hombres y mujeres con vocación, con la denominación

en la que Don Secundino corregía las operaciones

oficial de maestros o prfesores, es indistinto, pero con la

numéricas, los temibles problemas matemáticos, las

convicción de que han elegido una profesión que lejos de

otras, quien quisiese curiosear por las ventanas del último

regalo a sus inquietudes revoltosas, para agasajar o mejor celebrar en buena armonía el trabajo y la dedicación de

maravillosas reglas de tres, los dictados y las páginas de

aportarles riquezas o prevendas les exige sacrificio,

escribir de todos y cada uno de sus discípulos, para más

constancia y trabajo, valores no sólo exclusivos de quien 29

ejercita la enseñanza pero que en su caso repercuten

de viva voz, a quienes van en busca de su concejo o con

directamente sobre los depositarios del futuro de una

quienes mantiene controversias lingüisticas o históricas.

nación.

Si Vd. escéptico o simplemente desconocedor de

Hombres y mujeres, antaño niños, que aprendieron a

cuanto aquí se expone, quiere conocer verdadera y

leer y a escribir correctamente, que recibieron el amor por la lectura y por las distintas formas de expresión cultural,

sólo tiene quehacer una cosa bien sencilla para tener unas

que deben mucho de su realidad actual a los conocimientos adquiridos de manos de Don Secundino, son los que se reunieron material o espiritualmente meses atrás para dar testimonio de cariño a su maestro, antaño conbigote y hoy reemplazado por una boina invernal, que todavía se molesta en dar lecciones cívicas, por escrito o

objetivamente a este singular vecino de Masanasa, tan horas de conversación que le auguro muy gratas: llámele por teléfono o golpee el frontal de su puerta y con decir ¿está Secundino? ... es suficiente.

Juan A. Pons Alcoy Capitán de Infantería

2LLI JJCÁa Nuestro refranero (dice entre sus muchos escritos, cada vez más recordado en las expresiones cotidianas) hace referencia a la habilidad exclusiva del ser humano de tropezar con el mismo obstáculo, problema o (como encabeza este escrito) la misma piedra. Centrándonos en el movimiento juvenil incipiente de nuestra población, aunque ya a demostrado su capacidad organizativa y de reflexión sobre las actuaciones y actividades que realiza o coordina, esperemos que no se tenga que producir la tercera para que desde el Municipio se entienda y facilite la acción de las propias organizaciones juveniles y jóvenes de Malsanassa. Entre tanto ya son dos las que tropiezan los jóvenes con la misma piedra, por unas razones u otras —en cada caso— se ha dificultado, frenado y desmantelado el trabajo de los jóvenes orientado siempre a disponer de unos medios y servicios que como ciudadanos requerimos y demandamos, dos cuestiones de peso la Iglesia y el Ayuntamiento. En la primera, un grupo de jóvenes entre 13 y 16 años se agruparon formando una asociación juvenil, denominándose "CLUB JOVENIVOL". Esta Asociación no tuvo en principio planteamientos o exigencias demasiado planificadas ni ambiciosas, dentro del contexto de la población, siendo un nucleo por el cual se comenzó a poner en práctica lo que hasta el momento 30

solo se había oído mencionar que ocurría en otras partes o en sectores minusculos en Massanassa, desarrollando la convivencia y participación fuera del contexto habitual de distracción y/o diversión de los jóvenes, fuera de la tradición de seguir las modas o de divertirse en tal o cual local de moda, el mencionado "CLUB JOVENIVOL" fué desarrollando y ampliando sus actividades, tanto internas como externas. Las internas en el local que se les había cedido al lado del Hogar Parroquial. Las externas desarrolladas con y entre los propios jóvenes massanassenses. Las mencionadas actividades fueron condicionadas por la exigencia del Parroco local de la obligatoriedad de la asistencia a los celebramientos religiosos dominicales para poder seguir utilizando las instalaciones parroquiales, que en aquel momento disfrutaban, induciendo la actividad propia de los jóvenes a orientaciones particulares y partidarias. A partir de este hecho el Club fué debilitando sus actividades y funcionamiento, ya que todos los jóvenes (no es que fuesen ateos) no aceptaban, ni aceptaron ningún tipo de imposición de ninguna orientación. Al igual que el intento de alguna organización juvenil política que pretendió lo mismo sin plantearse ninguna otra cuestión previa, obteniendo el mismo resultado. Evidentemente cuando sobre cualquier organización, asociación o simplemente cualquier objeto más o menos frágil se le ejercen

presiones opuestas, es decir desde los dos extremos, evidentemente decía, se rompe, se resquebraja. Así pues el Club como tal se encontró con la piedra en la parroquia, desperdigándose cada cual a su aire, terminando un periodo aproximado de un año. Este hecho está en contraposición con las expresiones generalizadas en Massanassa, las cuales hacen referencia a que en Massanassa no funciona nada, que los jóvenes se marchan a Catarroja, Valencia, etc. De que nos quejamos -si somos los propios convecinos los que proporcionamos las huidas de los jóvenes. Lo ocurrido fué acumulado como experiencia muy positiva por los que formaron el Club, o al menos la mayoría de los excomponentes. Proliferándose entonces las organizaciones juveniles en Massanassa (tanto sociales como políticas, de tiempo libre, ecologistas, católicas) la mayoría de las cuales se agruparon para intentar consolidar un mínimo de funcionamiento con infraestructura básica para poder arrancar a partir de ella hacia la vertebración juvenil y sus organizaciones. Ello se consolidó teniendo su expresión pública en los actos que se organizaban dentro de la "Semana de la Juventud", que por otro lado ya venian realizando unos años atrás, pero fué entonces cuando cogió más resonancia y difusión, desde la visión de participación y colaboración de un número importante de jóvenes massanassers (eres), desapareciendo también años posteriores. Entrando de lleno en las campañas electorales de todo tipo, donde la juventud participó activamente en todas ellas, llenando así un espacio que se había quedado vacio, al no disponer de una política de Juventud desde las Instituciones Públicas. En Febrero del 83, se constituyó y consolidó un grupo de jóvenes, muchos de ellos (as) habían formado parte activa en el "CLUB JOVENIVOL" y las "Semanas de la Juventud", otros muchos se incorporaron por primera vez a una iniciativa de este tipo. En Abril, el inicial grupo de jóvenes se había cuadruplicado, lo cual dió a entender que las inquietudes y aspiraciones no se habían desvanecido, si no reforzado. Este grupo tomó el nombre de "COL-LECTIU DE JOVES DE MASSANASSA" y en el mismo Abril se realizaban las "1 JORNADES DE LA JOVENTUT". Las experiencias que los miembros del Colectivo subieron en cuanto se sintieron copartícipes del montaje festivocultural, de pasar de espectador a promotor, de esperar a que alguien se le ocurra algo a hacer, lo que los propios jóvenes quieren y como quieren, sentir en todos y cada uno de los componentes, la satisfacción de lo ralizado, de la incidencia social que tuvo la actividad, con sus errores y aciertos pero todos de los jóvenes, la convicción de que los motivos por los que se empezó a andar en este sentido, la participación, el fomento del asociacionismo juvenil, el querer dar respuestas válidas, concretas, a todas las formas de canalización comercial de la distracción y diversión de los jóvenes, de explotación mercantil de lo joven como forma de dirigir y aleccionar a los jóvenes para que el día del mañana sean personas de bien. Tener esa sensación de romper el molde, de haber levantado la voz y tener que atenderte, hacer presencia social, comunicar lo que se piensa etc., todo ello además

colectivamente organizados, realizando, materializando el asociacionismo, proponiendo, debatiendo, trabajando y elaborando, estos hechos significaron reactivar a la Juventud incorporandose muchas de las organizaciones que nacieron después y anteriormente. En el 84 se volvió a realizar las "II JORNADES DE LA JOVENTUT" siendo un paso más a la consolidación del "COL-LECTIU" que ese mismo año se constituyó como Promotora del Consejo Local de la Juventud de Massanassa, disponiendo de una visión clara de lo que se quería conseguir, ese mismo año el (COL-LECTIU) empezó a recibir las primeras advertencias de polemizar y politizar la organización, y no por ningunas de las organizaciones que la componian ni de los jóvenes que no pertenecian a ninguna. Teniendo una visión clara de la historia del Movimiento Juvenil en Massanassa, en sus máximas expresiones (las mencionadas anteriormente) así como las de menos incidencia, anteriores y presentes, comprobando así que las experiencias se acumulan y de ellas se realizan actos y actividades las cuales a su vez hacen y escriben la historia y de ella es de la que se debe aprender a no repetir los mismos errores, y no tropezar con la misma piedra, pero ello desde el principio de esta nueva etapa que suponía el Colectivo y las Jornadas de la Juventud, se procuro no caer en localismos y expander las relaciones y actividades con otras organizaciones juveniles de otras poblaciones de la Comarca, relaciones ellas que no se pudieron transformar en realidad, aunque si consolidó la idea del Colectivo como forma de aglutinar el máximo de esfuerzo para mejorar los resultados. En el 85, independientemente de las colaboraciones que el Colectivo raliza en la población, año internacional de la Juventud y la Música, en el cual el Colectivo había puesto especial interés por suponer la oportunidad de consolidar definitivamente el Movimiento Juvenil en Massanassa, la oportunidad de crear las condiciones necesarias para que se produjeran losrelevos necesarios para su continuidad y expansión, lo cual hasta el momento se había ralizado con mucho esfuerzo y dedicación de todos los miembros. Este año se inició pués con muchos proyectos, con mucha ilusión y dedicación, en Enero del mismo año se le presentó al Ayuntamiento un programa pára todo el año, lo cual significaba un importante reto para la administración local y el propio Colectivo el realizarlo. Era el estar en tensión todo el año, era el mecanismo adecuado para dar el tirón definitivo hacia todos los sectores de la Juventud de Massanassa. El programa se rechazó de entrada sin debatirlo, solo por significar 3.000.000 millones de Ptas., ni el 2 % del Presupuesto Municipal. Este fué el primer tropezón duro y fuerte, no obstante el Colectivo quiso realizar el programa, para ello se duplicaron esfuerzos y contactos, desplazamientos y conversaciones, concretándose en varias reuniones fiesta en el local social que se disponía en la C/. Pi i Margall (casa deis obrers) donde se propuso y realizó la plantada de 2.600 plantas y arbustos junto con árboles de especies autóctonas, en la riba del barranco de Xiva a lo largo de 6 Km. Esto supuso el trabajo de dos meses de todos los miembros, los que seguían y los que 31

se adhirieron, No obstante la noche anterior a la "Planta" se le comunicó al Colectivo la suspensión de la misma, por unas protestas aisladas y sin más fundamento que unos pocos kilos de arroz, teniendo que movilizarse el Colectivo y asumir todas las responsabilidades ya que la administración se eximía de todas ellas, siendo el Ayuntamiento el patrocinador de la actividad en el 75 % fué el segundo golpe a la Organización ya que la preparación se realizó sin ningún tipo de error de programación, se gestionaron todos los permisos, actuaciones, contrataciones, adquisiciones etc., todo el trabajo de 6 Km. de hoyos preparados para recibir las plantas. El Colectivo siguió con el programa, la Organización empezó a expandirse llegando a movilizar directa o indirectamente a más de 100 jóvenes massanassers. Con dos años de experiencia, con los datos e información recogidas de las anteriores experiencias juveniles y la capacidad actual de trabajo y movilización del Colectivo, la Organización decidió asumir orgánicamente toda la organización del siguiente punto del programa las "III JORNADES DE LA JOVENTUT". Cuando se le presentó el proyecto al Consistorio Municipal, su primera reacción fué la desconfianza ya que que se le exigió al Colectivo que las cantidades que se le fuesen entregando las debía de ir justificando para poder disponer de la siguiente, siendo en esta ocasión cuanto más presupuesto se recibió de la Generalitat y la Diputación, pero no conformes con el control económico, la subvención a las Jornadas se aprobó el jueves siguiente al inicio de las actividades, debiendo de afontar los miembros de la organización el endeudamiento de 900.000 Ptas. en contratos para que lasJornadas pudiesen dar comienzo en las fechas previstas habiéndose notificado y propuesto la actividad con tiempo suficiente, no obstante la subvención aprobada una semana después fué de 800.000 Ptas. Al finalizar las Jornadas las presiones al Colectivo como la ocupación constante del local mencionado con cursos, exposiciones etc. , no abonar las cantidades debidas al Colectivo hasta pasados cuatro meses, también es cierto y hay que decirlo: La Administración local no dispone de locales en demasia, que las instalaciones existentes hay que aprovecharlas, que hay periodos que por las contrataciones y funcionamiento propio no exite liquidez aunque si fondos. Pero no es menos cierto que el Colectivo tuvo que tramitar un crédito bancario para hacer frente a los primeros contratos, quela utilización del local se ha ralizado siempre sin -comunicarselo al Colectivo, que el Colectivo ha tardado un año y cinco meses en liquidar las facturas pendientes de las Jornadas, que las ocupaciones del local han terminado por echar a la calle al Colectivo ya que se cambió la cerradura, quedando en el interior sin poder acceder a ello, el archivo y documentación de la organización (que aún hoy no se ha podido disponer de el) El año 86 se perdió en reuniones para tratar de constituir el Consejo de Jóvenes de Massanassa, todo el año haciendo caso omiso desde la Administración a las leyes de la Generalitat en política juvenil -y Consejos 32

Locales, echando de la Casa Consistorial a los representantes del Consejo de la Comunidad Valenciana que fueron invitados por el Colectivo. Todo ello para que al fin y a la postre, la Historia se repita y nuestro primer concejal y presidente de la Corporación Municipal exprese taxativamente que el que quiera participar tiene que ser con sus reglas y si no no reconocería a ninguna otra organización que no las acatase, ni se destinarían subvenciones. De nuevo se pretende inducir a los jóvenes a orientaciones particulares y partidarias, la historia se repite y seguirá hasta que el último cabeza cuadrada se de cuenta, se lime los cantos rodando entre la Juventud con la única intención de escuchar, sin juzgar ni utilizar, siendo más abiertos (as) a todo lo extrauno mismo y llenarse de experiencias, vivencias con los demás y no repetir tantas veces ¡eso no puede ser! ¡Aquello es imposible! ¡Hay que conservar la moralidad!. La Historia demuestra quelas mayorias son cambiables y los jóvenes tiene bien clara su mayoría. La movida dura ya cuatro años, esperemos que resista y las organizaciones incipientes en la población se sumen fortaleciendo el Movimiento Juvenil. Esperemos también que se deje de repetir tanto la historia, los jóvenes lo tenemos en las manos, podemos cambiarla. Habrá que empujar más fuerte la próxima vez, por que será entonces cuando todos y cada uno de los jóvenes de Massanassa tendremos en nuestra mano la opción. Ese tiempo no está lejos, está más cerca cada día. Afortunadamente las Asociaciones Juveniles que surgen en los pueblos colindantes de la Comarca van constituyendo una base sólida para la participación y el asociacionismo juvenil; el Colectivo de las relaciones que mantiene fuera de la población ha sido y sigue siendo punto de referencia en los demás pueblos, es facilrnente comprobable cuando en el 85 se constituye el Colectivo de Jovenes de Catarroja, en el mismo año y en la población de Picassent se constituye un Grup de Joves los cuales utilizaron como referencia las "JORNADES DE LA JOVENTUT" de Massanassa. Posteriormente se constituyó en Benetússer un Grup de Joves que de la actividad generada por las tres organizaciones y las restantes de la Comarca inicia sus actividades desde su punto de referencia en la Comarca, llegando a los pasados Carnavales que se constituyó en Alfafar un Colectivo de Jóvenes de Alfafar. Estas organizaciones si vieron en la experiencia innovadora del Colectivo lo del santo (EL SANTO CUANTO MAS LEJANO, MAS MILAGROSO) y si fué efectiva la orientación abierta y participativa aquí en Massanassa parece más bien que moleste, que siempre con fiestas armando ruido con esos grupos que dan dolor de cabeza etc. y no solo han surgido las organizaciones mencionadas sino que de la misma experiencia del Colectivo se basarán y orientarán las venideras celebraciones de Jóvenes y para los Jóvenes de Beniparrell y Silla. Todo ello debe servir para reflexionar e intentar mejorarlo no destruirlo, los jóvenes pronto tendremos la palabra, debemos decidir para mejorar. • SALUDOS.

ALFREDO RAGA HERVAS

RECORDANDO A D: PEPITA SALCEDO FERRANDIZ

Antonia Alcoy Comes Junio, 1987

El pasado 21 de Febrero falleció en Valencia, a los 86 años de edad, doña Josefa Salcedo Ferrandiz, maestra que fué de Masanasa durante muchos años. Todas sus alumnas la llamamos cariñosamente doña Pepita y así es conocida entre nuestros convecinos. Llegó a Masanasa en 1933 para ejercer su dificil y excelsa profesión, o sea, tres años antes de nuestra lamentable y aciaga guerra civil, destacando prontamente por su competencia laboral, vocación y acendrado afecto hacia las alumnas que enseñaba y educaba. Porque eso es lo que caracterizó a nuestra buena y eficiente profesora: el afán por enseñar las materias propias y educar a las tiernas discípulas que año tras año acogía en su aula. El día 4 de Mayo de 1958, y al objeto de conmemorar sus Bodas de Plata con la enseñanza en Masanasa se le dedicó un emotivo homenaje en el cual se volcaron cuantas fueron sus alumnas en el transcurso de esos veinticinco años de ejemplar magisterio en nuestro pueblo, quedando patente el inmenso cariño que todas ellas sentían por la Maestra eximia. En la "Terreta" del año anteriormente citado podemos leer cuanto publicóse al efecto y que reprjducimos a continuación: "El día 4 de Mayo, y organizado por sus antiguas alumnas, tuvo lugar un sentido homenaje a la Maestra doña Pepita Salcedo, con motivo de cumplirse sus Bodas de Plata con la enseñanza, en Masanasa, en el cual

demostraron su agradecimiento y cariño aquellas que fueron sus discípulas, a cuyo acto se adhirieron las Autoridades locales, las Hermanas de la Caridad y todos los Maestros del Grupo Escolar. Después de oir la Santa Misa en acción de gracias y en los locales del Patronato Parroquial se celebró elacto en el que tomaron parte ex-alumnas, que cantaron varios coros recordando los cantos esco!,-res. Intervinieron asimismo otros niños del Grupo Escolar y fué obsequiada con objetos como recuerdo de esta efemérides. Intervino el Maestro don Juan Lacomba y, finalmente la homenajeada, que con sentidas frases y con intensa emoción dió las gracias a todos. Estas demostraciones muestran los sentimientos de nuestro pueblo, que sabe agradecer el bien que recibe de sus Maestros. Pero al recordar a doña Pepita como profesora y educadora no podemos ni debemos silenciar su condición de excelente y destacada poetisa. En muchos ejemplares de "La Terreta" de los años cincuenta y posteriores se publicaron admirables sonetos y otras poesías inspiradísimas suyas que son verdaderos modelos de ritmo, rima y sonoridad. A continuación vaya una muestra de cuanto afirmamos en el soneto que publicóse en la "Terreta" del año 1947 que corrobora cuanto venimos diciendo y que es una significativa poesía que en delicioso versos canta la fe del pueblo de Masanasa hacia el Cristo de la Vida. 33

Muchas fueron las niñas que a través de los años recibieron las eficaces enseñanzas de

SONETO Arde en fiestas elpueblo, que amoroso las ofrece a su Cristo de la Vida, y a honrarle tiernamente nos convida en cálido homenaje fervoroso. Su devoción al Cristo milagroso, cada día más honda y más sentida, es antorcha perenne que, encendida, alumbra al corazón menos piadoso. Pasa la procesión ... El pueblo reverente humilde, se arrodilla de unción lleno, contrito ante la imagen indulgente. ¡Desde la Cruz, un Dios dulce y clemente bendice con amor al pueblo bueno, que leaclama con júbilo insistente! Junio, 1947

Pepita Salcedo

Este colectivo quiere agradecer a la dirección de la Terreta la oportunidad de comunicaros con la población y de forma singular con la juventud desde estas páginas del libro festivo literario de las Fiestas Patronales. Los jóvenes desde 1982, llevan realizando una presencia ininterrumpida, como fueron las "Jornadas de laJuventud", "Nadal Jove, "Planta d'Abres", etc., estas actividades se han visto reducidas por la falta de un Local Social donde coordinarlas, esto supuso un duro golpe a los jóvenes que se ilusionaron con la posibilidad de mantener un local donde se reunian, charlaban, planificaban actividades, cenas sobaqueras, etc., y así ofrecer a todos aquellos jóvenes que lo deseen realizar otras actividades. El Colectivo ha seguido reuniéndose a duras penas en casas particulares (siendo pues el local de reunión algo así como el juego de la oca, a veces aquí a veces allá) para así organizar actividades por los jóvenes para los jóvenes y para el pueblo, estos proyectos no se han visto materializados por falta de infraestructura y medios.

doña Pepita, en Masanósa. Muchas, por tanto, las alumnas que guardan, que guardamos, memoria de su ejemplar dedicación. Hoy, en el desgraciado momento de su triste óbito la recordamos por su bondad, por su competencia y por el celo que demostró al frente de su clase en el Grupo Escolar de nuestra población, contribuyendo así, de manera decisiva, al mejoramiento inteleftual y moral de la infancia masanasera de aquellos tiempos. Descanse en paz. Finalmente, el día 26 de Febrero próximo pasado, sus antiguas alumnas, mujeres hoy, celebraron una misa de réquiem en la Iglesia Parroquial de San Pedro, por el eterno descanso de su alma.

Por ello, el año 1986 se ocupó en reuniones encaminadas a constituir el Consejo de Jóvenes de Massanassa, como órgano más amplio en el que se integrasen todas las organizaciones juveniles y jóvenes, para reivindicar nuestros derechos como ciudadanos jóvenes, estabilizando y potenciando así el movimiento juvenil en Massanassa; este Consejo deberá realizar sus proyectos en un local municipal evidentemente dicho local es la Casa de la Juventud. Por otra parte, el Colectivo de Jóvenes Massanassa pide el apoyo, comprensión y colaboración de los convecinos del pueblo. Nuestro objetivo es aglutinar las inquietudes de los jóvenes, que se pierden en la copa de medianoche ofreciendo así la posibilidad de realizar otras cosas que diffcilmente son realizables en Pubs, Bares, etc. En estas últimas líneas hacer constar que el Colectivo es abierto, AQUI ESTAMOS. SALUDOS JOVENES,

COL-LECTIU DE JOVES MASSANASSA XAVI 1 ALFRE

CRUZ ROJA ESPAÑOLA ASAMBLEA LOCAL

Es muy grato para nosotros informar a los vecinos respecto a nuestras actividades e inquietudes, en las páginas de la edición de 1987 de "LA TERRETA". Con el fin de ampliar los servicios de asistencia sanitaria, que actualmente se prestan en nuestra población, esta Asamblea Local de la Cruz Roja Española, el próximo día 25 de Abril (sábado), comenzará a dar un servicio médico de urgencia, que cubrirá todos los sábados y festivos desde las 16 horas hasta las 21 horas, en nuestro local social, sito en la C/. Peris y Valero, 6-bajo, teléfono 126 82 44.

RELACION

ACTIVIDADES MAS IMPORTANTES DESARROLLADAS POR ESTA

ASAMBLEA LOCAL, DESDE JUNIO DE 1986 HASTA MAYO DE 1987. Consultados el libro de actas y demás documentación existente en nuestras oficinas, aparecen entre otras las siguientes actividades. CONCURSO DE PAELLAS: La Juventud de la Cruz Roja, participó con cinco paellas en el concurso organizado por la Cooperativa Agrícola San Pedro Apostol, el día 15 de Junio de 1986, obteniendo uno de los premios. SERVICIO SANITARIO. En las pasadas Fiestas Mayores de nuestra población, y con motivo de celebrarse una carrera ciclista por el casco urbano de ésta, se prestó un servicio, consistente en la presencia en dicho acto deportivo de una ambulancia de Cruz Roja con involuntariado de esta Asamblea. Igualmente, el pasado día 13 de septiembre (madrugada) y organizado por los Festeros de San Roque, se celebró la tradicional "cordá", por lo que esta Asamblea montó un servicio sanitario, consistente con la

Respecto -a otras actividades, nuestro local social está abierto de Lunes a Viernes desde las 19 horas hasta las 21 horas, ya sea para darse de alta como socios, donación de órganos o cualquier información que deseen. Finalmente, deseamos disfruten junto con .sus familiares y amigos de las próximas Fiestas Mayores. El Presidente,

Francisco Moreno Vázquez

presencia de una ambulancia de Cruz Roja de Torrent y en nuestro local social el Dr. 15. Victor López acompañado de voluntariado de Cruz Roja; dada la peligrosidad de dicha actividad festera, en cuyo acto se realizaron varias curas por quemaduras sin que afortunadamente fuese necesaria la utilización de la ambulancia. INTEGRACION: El pasado día 3 de Octubre, la Asamblea Comarcal Horta Sud de la Cruz Roja Española, acordó integrar en la misma a la recién creada Asamblea Local de Sedaví. CURSILLO DE SOCORRISMO: Del 6 de Octubre al 15 de Noviembre de 1986, en el Salón de Actos de la Cooperativa Agrícola San Pedro Apóstol, se desarrolló el primer cursillo de socorrismo, eni el que intervinieron como profesores el Dr. D. José Rodrigo Alfonso, Director de la Escuela Provincial de Socorrismo de la Cruz Roja Española; Dr. D. Vicente Alfonso Moreno, Dra. D.' María Teresa Comes

Espinosa, Dr. D. Víctor López Martínez, y los A.T.S. D . Concepción Ballester Puchalt, D. Pedro Seguí Rodríguez y D. Enrique Jorge Seguí, obteniendo la calificación de

aprobados los siguientes alumnos: 35

ALCOY BAIXAULI, Francisco José; ALCOY BAIXAULI, Joaquín Ramón; AZNAR BAIXAULI, Carmen; BAIXAULI CANDEL, Encarna; BAIXAULI CANDEL, María Carmen; BAIXAULI SORIA, Alicia; BEJAR SANCHO, Carlos; COMES TAMARIT, María José; DE LA VEGA GOMEZ, Luis; DOMINGUEZ SEGUI, María José; ESPARZA GRADOLI, Enrique; ESTEVE SENDRA, Celia; LLUCH FERRER, María Luisa; MARIN ARNAU, Pilar; MORENO ALCOY, Antonia; MORENO TAMARIT, María José; MORENO VAZQUEZ, Francisco; NUÑEZ CODOÑER, Juan Francisco; RAMIRO LEON, Juan; RAMON JULIA, Enrique; ROMERO MARTINEZ, Carmen. DONACION DE ORGANOS: El pasado día 5 de Marzo, esta Asamblea en colaboración con la Asociación Amas de Casa de esta población, organizó una conferencia-información, sobre

donación de órganos, la cual se celebró en el Salón de Actos de Cooperativa Agrícola San Pedro, en la que intervino como conferenciante Doña AMPARO CODOÑER, Directora Provincial del Servicio de Información y Ayuda al Trasplante de la Cruz Roja Española. TERCERA EDAD: En las fechas en que se está confeccionando el presente, esta Asamblea también en colaboración con la Asociación de las Amas de Casa, desarrolla las sesiones o cursos de formación e informació dirigidos a personas de la tercera edad, las cuales se celebran en el salón de actos de la Cooperativa Agrícola San Pedro, a las 16 horas de los días 30 de Marzo y 1, 6 y 8 de Abril, impartidas por la Dra. M. a Teresa Comes Espinosa, Dr. D. Víctor López Martínez, Dr. D. José Espinosa y D. Pedro Seguí Rodríguez. El Secretario: Juan Francisco Núñez Codoñer

RELACION DE SOLDADOS ALISTADOS EN EL AÑO 1985, PERTENECIENTES TODOS ELLOS AL REEMPLAZO DE 1987 ADRIA PUCHADES, Antonio AGU1LA FERNANDEZ, Gumersindo del ALAPONT PUCHADES, Juan ALBERT CHIRIVELLA, Juan ALCOYBAIXAULI, Francisco ALCOY GARCIA, José ALFONSO SENABRE, Manuel ALONSO COMPANY, Manuel ALVAREZ HERRAIZ, Manuel BAIXAULI APARICIO, Juan BAIXAULI GUILLEM, Jeremías BAIXAULI PENELLA, Eduardo BAIXAULI PERELLO, José BAREA CARRASCOSA, Roberto BEAS VILLAR, Félix BENITEZ SEGURA, José BERNARDINO SANCHE•GRIJALDO, Angel BLANCH COMES, José BOU VIVO, Vicente CASAÑ MILVAQUES, Vicente CASTELLANO CARA VACA, Juan CODOÑER FERRANDO, Alejandro COMPANY CUALLADO, Alonso DAVIA JIMENEZ, Juan FRESNEDA GOMEZ, Miguel GALLEGO RICART, Julio GAMBIM PALOMEQUE, Antonio GARCIA BAIXAULI, César GARCIA MARTIN, Manuel GARCIA SALES, Miguel GASCO GARCIA, Francisco GONZALEZ GIMENEZ, Juan GONZALEZ TAMAYO, Feliciano HUESCAR MATEOS, Juan IRANZO NAVARRO, Angel JIMENEZ ORTI, Joaquín JUST FORTEA, Julián LAGUNA LEON, José LOZANO TOLEDANO, José

MARIMON BENAU, Cid MARIN ZAMORA, Juan MARTINEZ CHAQUES, José MARTINEZ GARCIA, José MARTINEZ GONZÁLEZ, Javier MARTINEZ RAGA, Jesús MASIA ALBEROLA, Ramón MILAN GABARDA, Juan MONCAYO GRANADOS, Salvador MONGUIA ALCOLEA, Manuel MUÑOZ FERRANDO, Juan NACHER CABALLER, Francisco PALOMINO HUERTAS, Antonio PEÑARROCHA MARTINEZ, Carlos PEREZ GARCIA, Tomás PUCHE MARTINEZ, Juan RAGA BAIXAULI, Luis RAGA LARA, Rafael RAGA MORENO, José RAGA NACHER, Vicente RAGA ROMERO, Juan RAMIREZ ALFONSO, Vicente RAMON DOMENECH, Fernando RIBES CANDEL, Fernando RICART BALLESTER, Javier RIDAURA ARCE, José ROMEU MINUESA, Jaime ROMEU OLMOS. Juan SANCHO MARTINEZ, Francisco SEVILLA POZO, Antonio SOLER PADILLA, Josep SORO GONZALEZ, Norberto TARAZONA MARTINEZ, Francisco TOMAS TAPIA, José VERGARA NAVARRO, Jesús VILLENA AROCAS, Ricardo ZARZO GENO VES, Jaime

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Es éste, un capítulo muy espinoso donde cada generación acusa a la que le sigue de irresponsables, locos, manirrotos, amorales, etc. No todos los adjetivos son verdad y tampoco son embustes.

hacia sus semejantes más allegados, que le protejen, le aconsejan y le enseñan mundología. Y hay otro sentido de obediencia impuesto por la Sociedad, en concepto de legislar una mejor manera de convivir.

Desde el invento de la rueda hasta la informática (por poner un ejemplo) , el hombre va cambiando en sus modos y en los de la Sociedad. Y no hay razón alguna para tratar de evitar tantos perfeccionamientos, tantos logros de supervivencia, comodidad, dominio energético y bienes materiales. El problema nace con la vertiginosidad en la que se generan las modificaciones ambientales, sin tiempo ni persuasión para adaptarlas a las personas, a su cultura y a sus sentimientos.

En generaciones pasadas, la obediencia natural era una virtud que voluntariamente asimilaba el individuo de cara a sus mayores y las obediencias con la comunidad se ignoraban bastante (por no necesarias) y solo aparecian ante la realidad de un imprevisto.

Son populares las expresiones: ¡¡Si nuestro abuelo hubiera conocido la televisión ...!!, ¡¡Si mi maestra de parvulario viera un ordenador, ...!!, etc. Hemos de congratularnos de estar conviviendo con las grandes conquistas técnicas de esta época, pero hemos de admitir que todas ellas se imponen por su novedad, poder y eficacia pero sin atender al cambio humano, social y espiritual que ello comporta. Opino que, ciertas novedades, inventos, modas y comportamientos, debieran condicionarse a la previa preparación cultural, legislativa y humana. No es así y consecuentemente la confrontación generacional entre trabajo y sueldo, ingresos y costes, virtudes y vicios, seguridad y delincuencia, matrimonio y divorcio, cariño e indiferencia, van creando un ambiente enrarecido que a los mayores les hace dudar si las mejoras materiales compensan o no, la pérdida de unas costumbres vividas como dignas y respetables. Pongamos como ejemplo, el devaluado tema de la OBEDIENCIA. Hay un sentido de obediencia natural, que nace con la persona

La obediencia, en el seno familiar, en la primer enseñanza, en lo religioso y en lo amoroso, era tan cabalmente observada, que la mitad de la vida transcurría casi metódicamente y sin problemas. Hoy en cambio, la exagerada exaltación de pensar y obrar libremente, llega al extremo de fijar ciertos derechos humanos a los menores y adolescentes, los cuales, faltos de formación, los que están interpretando a su libre albedrío con actos caprichosos e irracionales, que se traducen en ejemplos moralmente destructivos. La gran diferencia entre los derechos (respetables) de un hijo respecto a sus padres y la obediencia "ciega" ante ellos, está en la existencia o no del AMOR FAMILIAR. ¡¡Esta es mi añoranza!! Los hijos (aún no formados) superponen sus derechos personales a la incondicionalidad de una armonía familiar. Ante la leve resignación de una renuncia, se prefiere el disfrute pasajero de un placer. Alegrías, oil, Libertades así!!, Virtudes, ¡¡también!! Si miramos cualquier Diccionario, apreciaremos que los DERECHOS aparecen después de los DEBERES. ¡¡Como debe ser!!

J. R.

Salvador Seguí Pérez (UN MASSANASSERO ILUSTRE)

El día 11 de Abril del año en curso, un masanasero ilustre, SALVADOR SEGUI PEREZ, fué nombrado por el Excelentísimo Ayuntamiento de la ciudad de SEGORBE hijo adoptivo de esta histórica población castellonense. Nos complace en extremo el honor que tal medida representa, no solo para nuestro querido paisano, sino para Masanasa en general. Aprovechamos la ocasión que nos depara la honrosa iniciativa de las dignísimas Autoridades de Segorbe para exponer a continuación el brillante "Curriculum Vitae" de Salvador Seguí Pérez en las páginas de "LA TERRETA" ya que, estamos seguros, la juventud actual de nuestro pueblo, incluso otros muchos vecinos, ignoran la calidad intelectual así como la competencia profesional de tan preclaro paisano. SALVADOR SEGUI PEREZ nació en Masanasa el día 18 de Febrero de 1939. Fué Catedrático Numerario de Solfeo y Teoría de la Música del Conservatorio Superior de Música, de Valencia, y encargado de Cátedra en la asignatura "Elementos de Acústica", del mismo centro. Asimismo fué Profesor de "Historia de la Música Española", en los cursos para extranjeros "Junior Year in Spain", de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad, de Valencia, así como colaborador del Instituto de Musicología de la Institución Alfonso el Magnánimo, de la Diputación Provincial de Valencia, desde 1965 hasta 1975. Ostenté la Jefatura de la Sección de Folklore Musical del Instituto de Etnología de la citada institución, desde 1975 hasta 1979. Pertenece al Cuerpo Nacional de Directores de Bandas de Música Civiles, primera categoría, ingresado por oposición en 1963 y en excedencia desde 1969. A tal efecto fué director de las Bandas de Música de Albuixech, Picasent y Vall de Uxó, así como de sendas agrupaciones corales en Picasent y Masanasa, entre 1958 y 1970.

Fué colaborador en temas musicales y crítico musical del periódico "LEVANTE" de Valencia, durante el periodo de 19701980. Curso los estudios de Bachillerato en el Instituto "JOSE RIBERA" de Játiva y licencióse en Filosofía y Letras, Sección de Filosofía, por la Universidad de Valencia. Desde 1965 a 1970 fué Secretario del Conservatorio de Música de Valencia, siendo nombrado DIRECTOR del mismo en 1976 hasta Febrero de 1980. Asimismo representó a los Conservatorios Estatales en la Comisión redactora del Anteproyecto de Ley de Enseñanzas Artísticas. Director del Departamento de "Solfeo y Teoría de la Música" e iniciador y Director del Servicio de Publicaciones del Conservatorio Superior de Música, de Valencia; Inspector Central de Conservatorios de Música desde Noviembre de 1980 hasta Enero de 1982; Delegado Provincial del Ministerio de Cultura, en Valencia, desde Abril de 1981 hasta Abril de 1983; es académico correspondiente de 38

la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. desde Junio de 1980. En Febrero de 1984 FUÉ NOMBRADO por el Ministerio de Educación y Ciencia Inspector General de Conservatorios de Música y en Mayo de 1986, Consejero Técnico de Educación, puesto que desempeña en la actualidad. Salvador Seguí Pérez es, además, Premio Nacional FIN DE CARRERA de Conservatorios de Música y VICTOR DE PLATA al mérito profesional, por ostentar el mejor expediente académico de su promoción entre todos los Conservatorios de Música españoles, en el Curso académico 1962.63. Asimismo es Premio extraordinario y poseedor de Diploma de PRIMERA CLASE al término de los estudios superiores de Composición Musical, titulado en Composición Musical y en Piano por el Conservatorio Superior de Música de Valencia y está en posesión de la Medalla de Oro de F. I. Juventudes Musicales. Amplió estudios en la Escuela Normal de Música de París, Curso 1962-63, en Armonía, Contrapunto y Fuga; en la Academia Musical CHIGIANA, (Siena-Italia, año 1964) donde hizo estudios de ANALISIS MUSICAL, y en la misma ciudad italiana, en 1965, de MUSICOLOGIA; con la Orquesta de la Opera de Montecarlo (1969), estudios de Dirección de Orquesta; diplomado del Curso de iniciación al método ORFFSCHULWERK, en Granada 1966, y diplomado del Curso Nacional ORFF-SCHULWERK, celebrado en el Real Conservatorio de Música de Madrid en 1967. Nuestro paisano es becario de la Fundación Juan March (año 1974), como Director de un equipo de Investigación, para la recopilación y estudio de folklore musical de las provincias de Castellón y Valencia. En 1968 fué pensionado por el Instituto de Estudios Alicantinos para la recopilación y estudo dei folklore musical de la provincia de Alicante. En el año académico 1964-65 fué becario del Ministerio de Educación Nacional, residente en el Colegio Español de la Ciudad Universitaria de París, para ampliación de estudios musicales. También fué pensionado por la Diputación Provincial de Valencia, para ampliación de estudios en la enseñanza de Composición musical. Consecuencia de sus estudios e investigaciones musicales han sido la publicación, como autor, de los siguientes títulos: "Tocatas de dulzaina de Callosa de Ensarria"; "Cancionero Musical de la Provincia de Alicante"; "Danzas y canciones danzadas de Lucena del Cid; "Cancionero alicantino"; "Danzas del Corpus Valenciano"; "Danza de Titaguas"; "Cancionero Musical de la Provincia de Valencia", en colaboración con otros autores. "Teoría Musical" (dos volúmenes); "Ejercicios de Dictado musical"; "Solfeo a dos voces", en colaboración con otros autores; "Cuadernos de Ejercicios Musicales"; "Veinte

lecciones de solfeo", en colaboración con otros autores; "Art Solfandi", en colaboración con J. M. Carbonell, — Curso de iniciación, curso primero y curso segundo— Salvador Seguí Pérez ha colaborado en Revistas Musicales de España y el extranjero, con trabajos de divulgación e investigación musical.

"Doce composiciones breves", sobre temas populares alicantinos. "Cantos de Pasión", para coro a tres voces iguales, se canta anualmente en la Semana Santa de Moncada. Todo lo anterior es un esbozo biográfico, toda vez sólo

Es autor "Los cantos populares de Adviento y Navidad"; "Las canciones de trilla"; "La Polifonía popular religiosa de Orihuela y su comarca"; "Las canciones de pascua"; "Les dances en la tradición musical de los pueblos valencianos"; "El ball del retonto de Real de Montroy"; "La navideña (limosna del Rei y otros cantos de Vallada"; "Los cantos infantiles de Salpassa pregoneros de los días santos"; "La popular oración valenciana a la Verge del Roser"; "La biblioteca musical de compositores valencianos"; "Interés histórico-artístico del Misterio de

hemos reseñado lo más sobresaliente de su quehacer profesional y creador. Terminaremos reseñando que Salvador Seguí Pérez es asimismo intérprete, pianista y director de conjuntos corales, instrumentales y, además, conferenciante; promotor y asesor de la campaña de difusión musical desarrollada conjuntamente por la Diputación y el Conservatorio, de Valencia, entre 1964 y 1970. lía actuado en diferentes tribunales de concursos y oposiciones y es promotor y director de los festivales de música de Montserrat y Segorbe.

Elche"; "La impresión musical en España"; "El Real Colegio del Corpus Christi en la tradición musical de Valencia".

Es autor de las siguientes composiciones musicales: "Balada del agua del mar", para soprano solista y orquesta, estrenada en el Teato Principal, de Valencia, por la Orquesta Clásica, bajo la dirección de Ramón Corell y colaboración de la cantante Carmen Martínez Cano, texto de Federico García Lorca.

"Tres cancons valencianes", para canto y piano, estrenada en el Conservatorio de Música, de Valencia, por la soprano Amalia Navas y la pianista Carmen Piles. "Canco de Nadal", para coro a tres voces blancas, estrenada por elOrfeón de la Sociedad Coral El Micalet, bajo la dirección de Francisco Llácer Pla.

Egoopt C. D Ighte Elt<ít, bte Fi Got 4e 11105101501 Europa C.D. per a que sapiga uosté es un gran equip per que jugauen amb ell:

— -

Casans de porter. Poquito García Montañés y López. Juan José Senent i Villanoua. Cañón i Betoret, amb el gran flamant Benidet.

Visco per a sempre, aquest equip Europeu Massanasser i que aquest poble no oblide que encara hi han testimonis que a molt bé están encara per a testimoniar-ho, Visca per a sempre la me rroria d'aquel! equip Europeu Massanasser d'aquel! temps.

Es un onze colossal com en la regió no hi ha altre igual. Es el Europa C.D. per a que sapiga uosté el que molt prompte ha d'arribar. 1 com auui és la gran macla chugra al futbol amb els paus i el saber com les marcasións han de conquerir dones ues a Massanassa a bore chugar a futbol per que entorne boig ueient al Massanassa jugar junt al gran Xiriuella i al mateix temps al Porcar i al gran Garcíaque no hi ha que oblidar amb un xutar sense ningun descans fins arribar al final.

Firmat per Ernesto Raga RedacsiÓ de Francisc Ridaura Massanassa, 21 de Maro de 1987 ,

Memoria de la Sociedad de Cazadores El pasado día 15 de Marzo, la Sociedad de Cazadores de Massanassa celebró su concurso habitual de Palomas Zuritas a brazo, la participación fue masiva, llegándose a contabilizar 141 tiradores y cuatro "juniors".

A las 10 de la mañana, y tras unas palabras del presidente para recordar a los socios fallecidos durante el presente año se guardó un minuto de silencio y se soltó una pareja de palomas blancas, a continuación dió comienzo la tirada, que nos deparó a lo largo del día un magnífico espectáculo de belleza y convivencia entre los socios y vecinos de la población, que se acercaron hasta el campo de tiro de la Carretera del Fus, para contemplar las evoluciones de soltadores y tiradores. Acompañó de forma decisiva la 'magnífica temperatura y el sol espléndido que lució durante el transcurso de toda la tirada. La competición fue más reñida, si cabe, que en años anteriores, pues la bravura de las palomas y el buen hacer de los' soltadores hicieron verdaderos estragos entre los participantes, así pues, cuando se paró a mediodía para comer, solamente habían conseguido cubrir sin cero la mitad de la tirada cinco participantes. Reanudada la misma a las cuatro de la tarde fué esclareciéndose la incógnita para llegar a los 14 pájaros sin que ningún tirador hubiese podido terminar sin cero. Quedando, pues, empatados con 13-14 cuatro tiradores, que fueron D. Juan Quiles Tarazona. D.Luis Bou Blanch, D. Vicente Navarro Lerma y D. José A. Comes García. Se celebró, pues, un desempate en el que en el primer pájaro quedaron fuera D. José Luis Bou 40

Blanch y D. Vte. Navarro Lerma, y en el pájaro siguiente quedaría apeado D. Juan Quiles Tarazona doblegándose así a la maestría y el buen hacer de nuestro joven y gran tirador D. José A. Comes García. Así pues, la clasificación en los primeros lugares quedó como sigue: 1.° José A. Comes García, 2. ° Juan Quiles Tarazona, 3, ° Vicente Navarro Lerma y 4.° José L. Bou Blanch. La entrega de trofeos tuvo lugar en una cena celebrada en el Salón Forsañ de Massanassa, el día 18 de Marzo, a la que acudió gran cantidad de familiares de los cazadores pues, como viene siendo habitual dicha entrega de trofeos, se convierte en una fiesta de convivencia entre los cazadores y familiares. Desde estas páginas queremos ofrecer nuestra Sociedad a toda la población de Massanassa y ponernos a su entera disposición, al mismo tiempo pedir disculpas si a lo largo del año hemos causado alguna molestia, que desde luego habrá sido involuntaria. Con el agradecimiento sincero a todos cuantos han contribuido para que nuestros aficionados ejerzan su actividad y puedan tener un trofeo el día del Concurso. Atentamente, La Sociedad de Cazadores de Massanassa El Secretario: D. José Domingo Alfonso L'oren*

Wua,,(zyAy (CUENTO) "Una persona puede ser tu amigo o tu halagador, nunca las dos cosas". Plutarco

Secundino Jimeno Ribelles

Avanzaba el autocar por las parameras de Castilla y Luciano Pancorvo sentía la sensación por todo el cuerpo entre agradable y timorata a medida que el rápido vehículo acercábase a Alcornocal del Marqués, donde había de tomar posesión de Juez de 1.a Instancia. Esta villa castellana, que contaba alrededor de veinte mil habitantes sería, en los próximos años, su habitáculo particular y el lugar donde ejercería su relevante profesión, temida y respetada según quién la calibrase. Escasas eran las noticias que tenía de Alcornocal del Marqués, si exceptuamos los pequeños detalles que le dió un pariente, agente comercial que, llevado de su profesión, visitóla repetidas veces. Sabía que poseia una cerámica de excelente calidad así como de indudable valor artístico; una iglesia románica del siglo XIII y otra mudéjar; una ermita ubicada en un lugar pintoresco, la cual contaba con hermosos azulejos de los siglos XVI al XVIII, que eran el polo de atracción de eruditoá y aficionados. Como atalaya de la bella población alzábase el castillo semiderruido del Marqués del Meñique y del Pulgar, señor en otros tiempos de la comarca poblada toda ella de alcornoques y encinas centenarias. También hablóle su pariente de la variada y apetitosa gastronomía a la que tan aficionado era el agente comercial, el cual alabó sin tasa la perdiz estofada al uso del pais, regada con vino de Valdepeñas o de Méntidra. Asimismo mencionó con regusto y placer la tortilla a la magra, tan sabrosa y reconfortante para estómagos en ayunas. Pero lo que llamóle fuertemente la atención fué el título del prócer que durante décadas ejerció la hegemonía en la comarca. Recurrió de nuevo al avispado familiar y púsole al corriente de tan pintoresco título. En el siglo X, don Armengol de Cañada hizo frente con sus mesnadas a un ejército árabe, y en el fragor del combate un gigantesco moro africano derribóle del brioso alazán al mismo tiempo que le desarmaba. Se enzarzaron ambos en lucha feroz cuerpo a cuerpo y el forzudo enemigo trató de asirle el cuello con las manazas. Don Armengol, con la rapidez que le daba estar al borde de la muerte, dió un furioso mordisco al dedo meñique de la mano derecha del encarnizado enemigo que le tocó en desgracia y casi lo arrancó de cuajo. El moro retiró la mano terriblemente dolorido pero el de Cañada repitió la suerte dejando el pulgar de la misma mano en idénticas condiciones que el meñique. En aquel momento en que el árabe retorcíase presa de agudo dolor, un soldado de don Armengol clavó

la lanza en la espalda del musulmán, librando a su jefe de tan terrorífico adversario. Venció en la batalla y el Rey nombróle Marqués del Meñique y del Pulgar, título que podría transmitir a sus legítimos herederos. Recordando semejantes hazañas entre el suave bamboleo del autocar, llegó sin apercibirse apenas, a la ya famosa villa de Alcornocal del Marqués. Hizo las diligencias del caso ante las autoridades locales y hospedóse en una de las varias fondas que funcionaban en la población. Los anfitriones le recibieron cual si fuese un miembro del gobierno, un artista de renombre o un torero de excepción. Llegaron al empalago en sus contínuas reverencias, pero lo hicieron con tanta simpatía y tan exquisitos modales que nuestro juez rindióse complacido y admirado de semejante cordialidad. En días sucesivos, y acompañado ora del Secretario del Juzgado, ora del Alcalde y asíduamente del Notario, frecuentó el Ateneo local, lugar de reunión de los intelectuales, de los adinerados y de cuantos tenían inquietudes más o menos relacionadas con las Bellas Artes. Los primeros días transcurrieron sin que tuviese ocasión de satisfacer el importe del café que regularmente tomaba después de la comida o de la cena. Todos o casi todos, disputábanse el honor de abonar la consumición del Sr. Juez, teniendo a gala semejante dispendio a cambio de una leve sonrisa del novel magistrado. Al principio consideraba tales síntomas como adulaciones depreciables y hasta rastreras. Sospechaba haber caido en una localidad plagada de turiferarios empedernidos o descarados tiralevitas. Pero a medida que el tiempo pasaba iba cambiando su opinión y las tildaba naturales y casi indispensables. Su categoría social comenzaba a hacer mella en, él y ya aquilataba tales obsequios como algo merecido y obligado hacia su persona. Cuando transcurridos treinta días trajo a su esposa y a sus hijos y ocuparon el piso que previamente alquiló en uno de los modernos edificios del ensanche, la amable y distinguida cónyuge comenzó a sentirse halagada al igual que nuestro satisfecho curial. Una de las tareas que gustaba hacer a doña Cayetana, que así se llamaba, y que jamás encomendó a la sirvienta, era la compra diaria. Pues bien, ni en la carnicería, ni en la tienda de comestibles, ni en la pescadería guardó turno. La carne es flaca y también el espíritu, máxime cuando éste y aquella se ven asediados por terribles y demoledores argumentos. Tampoco hízolo en la peluquería de 41

señoras, donde entre sonrisas, chicoleos y lisonjas colocábanla en primer lugar las pelotilleras de turno. Doña Cayetana y nuestro Juez iban apreciando la actitud de sus convecinos como la cosa más natural del mundo y, además tarea obligada, dada su relevante posición en la Sociedad. Mención especial merecen los hijos del matrimonio Pancorvo. Lorenza, niña de diez años, fué distinguida desde el primer momento en el Colegio de las Hermanas de la Santísima Trinidad, como el mirlo blanco. Y Lucianito, que matriculóse en un Centro docente que regentaban los Padres de la Adoración de Cristo, pasó a ser el más simpático, el más formal y el más estudioso, aunque cierta vez aseguró en voz alta que España limitaba al norte con la república de Camorra. Si a semejantes circunstancias se une que don Luciano, Juez de 1.a Instancia de Alcornocal tuviera varios éxitos profesionales en los primeros meses de actuación como tal, podemos y debemos colegir que las atenciones tornáronse fastidiosas aunque nunca desagradables. Pues, ¿y los porteros de la finca? Ningún alcornocalense llegó ni siquiera a igualar la enorme "pelota" que se gastaban ambos con el Sr. Juez y su familia. Doña Cayetana jamás subió al piso la cesta de la compra, ni la botella de butano ni nada qe pusiese a prueba su resistencia y su fuerza física.Bbiano, el portero, no lo consintió nunca ni admitió propinas por el servicio. Todo era desinterés, afecto, atenciones, generosidad y abnegación. ¡No faltaba más que la señorita se esforzase ni tanto así!. Para eso estabán él y su esposa, fieles servidores a los que sólo tenian que mandar. Transcurridos varios meses el cambio operado en don Luciano y doña Cayetana fué total. Al principio, ya lo hemos dicho, consideraron semejante "coba" como lo que es: algo inmoral y fuera de lugar entre personas educadas y responsables. Pero los seres humanos somos débiles y caemos a menudo en las emboscadas que nos tiende la presunción, la peligrosa vanidad y la no menos vácua petulancia. Y fueron felices considerando justas cuantas navetas de incienso les arrojaron sus convecinos. Y así llegaron al cabo de los años en los cuales jamás les faltaron los arrumacos y carantoñas, el tiempo de la jubilación. Obvio es decir que el homenaje fué de órdago a lo grande y en el banquete figuró lo más selecto de la sociedad de Alcornocal del Marqués. Ahora bien, sólo los queostentaban un título académico, los compañeros y amigos universitarios y pocos más, asistian de corazón al ágape que se daba en honor de un ciudadano ejemplar con motivo de licenciarse en la profesión. Los quitamonas, aquellos que durante años le alargaron la chaqueta a base de demoledores tirones, asistian al testimonio de respeto como un acto más de fatuidad. El primer disgusto Ilevóselo doña Cayetana. Al llegar cierto día al patio de su casa con el pesado "mochuelo" de la cesta de la compra, Bibiano se hizo el loco y la señora hubo de pechar con la molesta carga hasta el piso tercero que habitaba. La discreta dama restó importancia a la cosa, pero al repetirse la escena en jornadas sucesivas 42

en las cuales jamás tropezóse con Bibiano, doña Cayetana llegó a la convicción de que el diligente y servicial portero había perdido tan plausibles condiciones en horas veinticuatro. En el mercado, en la tienda de comestibles, en la carnicería, poco a poco se esfumaron las preferencias que durante años disfrutó. Y no digamos en la peluquería de señoras en la que nunca guardó turno. Ahora tenía que pedir la vez en voz alta para ser atendida. Don Luciano no fué menos. Gentes que le saludaban a su paso sombrero en mano y sonrisa en los labios cruzaban ahora con gesto adusto. Tipos a los cuales había favorecido desde su cargo, rozando en ocasiones la prevaricación, casi eludian su presencia. Y un comerciante que gozaba de acrisolada reputación y relevante prestigio, y que en cierta ocasión nuestro Juez le amenazó con denunciarle por cohecho, pretendiendo ocultar ciertas trapicherías, fué más radical: al llegar ante él volvióle la cara y siguió caminando. También en el Ateneo recibió don Luciano decepcionantes desengaños. Hubo de frecuentar exclusivamente la tertulia de compañeros titulados, desentendiendose de aquellos convecinos que, estaba comprobado, jamás admiraron sus dotes personales, su inquebrantable honradez, su bondad, su condescendencia, su honestidad. Cuando le saludaban, o le invitaban, o le sonreian, lo hacian al Juez, a la Autoridad que juzga y sentencia en arreglo a las leyes y del cual podian esperar una merced en forma de gracia, obsequio o servicio. Lamentó con tristeza y coraje haber caido en la trampa que le tendieron patanes y gentes egoistas, sacando la consecuencia de que durante años había convivido rodeado de despreciables histriones. Don Luciano y doña Cayetana, casados ya sus hijos y en posesión de brillantes carreras universitarias que ejercían con provecho optaron de común acuerdo alejarse de aquel lugar en el que dejaban una vida que los hechos habían demostrado ser equívoca y de mal gusto. De esta forma olvidarían mezquindades y también a una sociedad falsa, sanchopancista, pertinaz, egoista empedernida y por todos conceptos repulsiva.

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