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RELACION DE CLAVARIOS ANTONIO ROMERO MARTINEZ MIGUEL ARCE COMPANY JOSE ALAPONT POLO JOSE L. RAGA BALLESTER LUIS VILA RAGA ANTONIO ADRIA RAGA JOSE TORREGROSA GOMEZ JOSE ESPINOSA MUÑOZ

Han colaborado en este número:

RAFAEL CERDA BELLVIS JOSE SORIA GIMENEZ VICENTE RAMON CAMPOS DANIEL ALONSO LOPEZ ANTONIO CASAÑ ALCOY MANUEL CASAÑ MORENO JOSE CASAÑ MUÑOZ ANDRES CHISVERT COMES JOSE MASIA CARRASCOSA NORBERTO MORENO MARTINEZ MANUEL PORTALES GUILLEM VICENTE QUILES TARAZONA VICENTE SOLER RAGA MIGUEL TOMAS ALAPONT EDUARDO TAPIA DOMINGO

Excmo. Sr. Alcalde Rvdo. D. José Alba Alba Ramón Codoñer La Comisión de Clavarios V. M. C. S. Andrés Pascual Pastor Barberá José Muñoz Raga S. Jimeno Ribelles José M.' Sánchez Tébar A. Pons J. Rico Seguí P. Bou P. Comes V. Pazos Manuel Ródenes Moltó Mari Reme Navarro Alapont José Ramón Campos Josep Puig-alt Pascual Casany J. L. Raga Juan Ródenes Moltó Pepe Casany Conchín Ballester D. Emilio Alvarez Alvarez Paco Casany y Pascual Casany C. N. C. R. R. Fotos: Julio Gallart Dibujos: J. Ramón Campos Portada: Vicente Catalá


Les primeres paraules d'esta TERRETA no poden ser mes que de agraiment. Agraiment a tots els veíns per la gran col•aboració que hem tingut per a poder fer les Festes d'aquest any; son vostés els que en la compra de la loteria, del pasteló ¡ les rifes han fet que tots els actes puguen portarse a bon fi. Agraiment a les Autoritats, per la Ilibertat, ajuda ¡ temps que ens han donat. Agraiment a les dones, mares, novies... que son realment les que han portat la part mes ingrata i pesada de la festa. Agraiment a tots els que s'han anunciat en algunes págines d'este llibret, págines que tal vegada no mire ningú, pero que tampoc els preocupa molt, perque el anunci no es mes que una excusa per a poder ajudar a fer el programa que vosté está Ilegint.

MILAGROSA IMAGEN DEL Stfil

o. existo ¿a la

Vida

Venerada en la Iglesia Parroquial de Masanasa

Introducció

Un programa que no s'ajusta al format clásic perque hem pensat que moltes de les coses que eren válides en 1917 no ho son avuí; un programa on entre firmes que han escrit sempre, apareixen altres, noves ¡ jovens, que asseguren el rellevament que la vida imposa; un programa que no sabem si hem pogut ferio digne, pero en el que hem ficat tota la nostra illusió, perque creguem que LA TERRETA no deu de ser un mig de on se traguen dines per a fer una gran disparada, un gran castell o una nit mes de ball, si no el programa festiu i literari que tots volem, on no se escatime res per a que les anécdotes, preocupacions é idees de tot el poble se manifesten espontáneament. Les últimes paraules van dirigides als Clavaris de 1974. Nosaltres creguem que al poble li agradaría que en totes les festes se poguera dir: «LA TERRETA de aquest any es millor que la del any passat...». ¿Pasará aixó l'any que bé? ¡Bones festes! La Comissió de Clavaris


LA TERRETA FOLLETO FESTIVO Y LITERARIO CON EL PROGRAMA FUNDADO EN 1917 MASANASA, 16 DE JUNIO DE 1973 -

Nos encontramos de nuevo, en el pórtico festivo de nuestras fiestas, y otra vez tengo la satisfacción de dirigirme, a través de esta revista literaria con mi habitual saludo a todos vosotros, vecinos de Masanasa. Se han programado, en honor al Santísimo Cristo de la Vida, una serie de actos cívicos religiosos, los cuales esperamos que como todos los años transcurran con el esplendor ya proverbial en nuestras fiestas. Es habitual todos los años, el hacer un resumen de todas las obras y mejoras efectuadas en nuestra población, este año se han llevado a efectos como vosotros sabéis, muchas mejoras, tales como el pavimentado de calles, reforzado del servicio de aguas potables, la puesta en marcha de la construcción del nuevo Grupo Escolar, etc. Pero a mí en particular, nunca me ha gustado, este recuento atrás, de lo hecho, mi constante preocupación es siempre mirar hacia futuro, el hacer comprender a todos los vecinos de Masanasa, que no podemos estancarnos en esta sociedad, en la que lo que cuenta es el ritmo acelerado, tenemos que darnos cuenta, que hay que industrializarse, reagruparse, formar cooperativas, asociaciones de vecinos, de padres de familia, de amas de casa, etc Nuestro pueblo depende de lo que nosotros ha gamos por él, no yo, ni la Corporación, ni unos señores, sino todos ls vecinos, por eso lo ideal sería crear esa conciencia de unión y cooperativismo y no dedicarnos todos tanto a criticar lo que hacen los demás, sino pensar qué es lo que puedo hacer yo por mi pueblo.

Saludo

Quiero destacar ahora que tengo oportunidad desde estas páginas, que se está tratando de crear una mancomunidad de servicios entre los pueblos de Alfafar, Sedaví, Masanasa, Benetúser y Lugar Nuevo de la Corona, la primera obra realizada va a ser, la instalación de un horno crematorio de basuras, cuyo presupuesto de varios millones de pesetas se está estudiando. Espero pues, que todos paséis unos días felices en unión de vuestras familias y que el Santísimo Cristo de la Vida sea un poco misericordioso con nosotros y siga impartiéndonos su santa bendición.

Benjamín Vázquez Penella Alcalde de Masanasa


La foto que adjuntamos muestra el estado de la obra de la iglesia de San Antonio de Masanasa, el día trece de mayo de mil novecientos setenta y tres, cuando está ya a punto de acabarse la segunda fase. La primera se realizó los años 68-69 con la construcción del sótano que estos años ha servido de salón de actos e iglesia provisional. Se financió con la aportación directa del pueblo de Masanasa y costó aproximadamente millón y medio de pesetas. La Caja de Ahorros de Torrente nos concedió un empréstito de cuatrocientas mil pesetas, que en febrero de 1972 había sido amortizado.

LA NUEVA IGLESIA

La segunda etapa comenzó en mayo del año pasado y termina ahora. En ella se ha hecho el salón y coro de la iglesia, la torre, la terraza y la vivienda. El coste aproximado es de algo más de dos millones de pesetas. En este tiempo la aportación directa del público sube a las seiscientas mil y la Caja de Ahorros nos ha hecho un empréstito de un millón a amortizar en cinco años, en cuyo tiempo tenemos confianza de saldar nuestras deudas con la ayuda de Masanasa y algunas aportaciones de otras entidades, que estamos gestionando. La tercera etapa puede ser de muchos años y en ella habrá de concluirse la obra con la escalinata, la escalera de la vivienda y la distribución de sus habitaciones, enlucido general y enriquecimiento interior. Se ha procurado un edificio de gran solidez y sobriedad, pero buscando una ética que creemos conseguida, al menos en líneas generales. También hemos buscado su capacidad, tres veces mayor que la iglesia de San Pedro, pensando que se trata de una zona de ensanche de rápido crecimiento, teniendo en cuenta que Masanasa duplicará sus actuales habitantes en los próximos diez años. Si se la considera de momento excesiva, seguramente no se pensará así dentro de algún tiempo.

Aunque son todas las familias de Masanasa los que han ayudado económicamente, y esperamos que lo sigan haciendo, debemos destacar en primer lugar a los donantes del solar don Enrique Vázquez y doña Pepita Nácher; a los técnicos don Guillermo Stuick y don Norberto Moreno, al constructor don Miguel Alonso y a los albañiles don Antonio Gamón, don José Navarro, don Antonio González y don Juan González. JOSE ALBA ALBA Cura Párroco


Estampes del Poble

Els Cuatre Cantóns Si fora malalt el poble i un bon metge Ii tinguera que pendre el pols, de segur que als cuatre cantóns ho fera perque sempre fon el lloc ahón mes vida se II vela. El tranvia de Catarrocha anava per la ma dreta i el fang posava el nivell al camí en sa gran estesa. Ací venien els homens en I'ivern per fret que fera per vore pasar tranvies que anaven a marcha lenta com, també, nombrosos carros que, vinents de la Ribera, plens de caixes de taroncha anaven cap a Valencia. L'hipocresia del fang era la causa primera de que algúns carros caigueren, ficats fins la pesonera, en els grans clots que tapava, com si d'ells no res sabera. Se feien les grans reates per vore si el carro es treia i entre uns forsant de les rodes i el carreter en la Ilengua, a la fí del clot eixia brut de fang fins la telera. En este cantó es reunien en el temps de la vereda de la sega i la plantada homens de diferent Ilengua: uns estaven fent ñugases,

El Camí Nou

altres, de feixcar, cordeta; uns parlaven de lo dur que es el treball de corbella, altres de preparar rancho, altres del treball en fera; ací diuen del arrós que aquell any mancó la seca; enllá de que l'any pasat casi l'arrasá la pedra. Un rogle parlava en modos, com un asunt de reserva, en altre alsaven el crit, com anunci de refrega; pero cuan un colliter oferia a tots faena aquell soroll s'acabava i reinava pau completa: que per a trevallar chunts la pau es molt falaguera. De les festes de Sant Roc era famosa la vespra: ací, en els cuatre cantóns, sobre els bocois de una tenda, se armava el gran cadafal del ball de Torrent, la festa a la que el poble acudía, cadascú en sa cadireta omplint tot el Camí Nou desde el barranc a la cequia. Aquells famosos coloquis, com teatre de infantesa...! Nostres anyorades dances que ahuí no hi ha qui les vecha...! Encara tot sura en l'aire cuan gloriós San Roc aplega....

Del gran Carlos tercer, al modernisme, li deu aquest camí cuant te de vida, donant-li a Masanasa com la espenta que el tragué de la seua mig dormida. Entonces, tal camí fon com la porta que per ma poderosa se entreobrira deixant vore als poblats de tota l'horta un horitzont mes ample cada día... Va ser com el comens d'un altre viure, com canal per a un'ansia que naixía com trallada del pas animadora, com ruta en molt encants per a seguirla. Així es que Masanasa que's pasava la vida camperola ben tranquila besant el camí vell que li contava

Segóns contava mon pare, que era persona discreta, també els cuatre cantóns foren, de la política, essena. Cuan els federals s'alsaren, rebels, allá, en Cartagena, l'afany revolucionara va aplegar hasta Valencia i el Gobern, per a acabar ans del comens la refrega, de la ciutat, a les portes va posar mes de una pesa de artilleria encarada cap a la ciutat inqueta. Prop d'estos cuatre cantóns muntaren una parella de canóns als que la chent contemplava en por i en pena. Cuan luchaven fernandins i lliberals sens tregua, d'un estiu certa vesprada, entre dos clarors, la negra traició armada de trabucs, un cada cantó, feu presa, amb ses descárregues feres, en un home tot noblesa que era Carlos el barber. Caigué com una taleca. I la paraula traidors que es ('última que diguera, molt de temps soná en el poble demanant chustisia vera. I en el dit molts senyalaven qui mereixia la pena.

la historia que sobre ell casat havía, contemplant la ringlera de barraques que de aquell a la !larga s'estenía, contant les coques caces, espaiades, Pot-aladas en arc, del tic de a'quería i, situada a un costat, la pobra esgiesia posada sobre el lloc de la mesquida... L'invadí la inquetut que el temps portava deixant lo que fon la llar antiga, va volar pa posar-se a la voreta d'aquel! camí novell... Mana la vida. Valencia, abril, 1973. Ramón Codoñer


que el éxito o buena suerte, y que estos no sean muchos, pues se debilitaría su valor y engendraría en el niño la idea de que merece recompensa cuando no obra mal. CASTIGO es imponer una pena física o moral, con la finalidad de evitar una conducta, mala o indeseable.

Premios y Castigos En el arsenal educativo existen unos estímulos en los cuales los adultos, tienen una confianza casi ilimitada. Me refiero a los premios y castigos. Para algunos el papel de buen educador, se reduciría a controlar la conducta del niño, a la medida de un árbitro en juego bien ordenado, donde se reparten trofeos y penalizaciones. Es incuestionable que a veces estos estímulos, serán eficaces, tanto en el niño como en el adulto. Ambos buscan el placer y la evasión e intentan soslayar el dolor y la angustia. Analicemos: PREMIO es conceder a un individuo, una ventaja o una gratificación de orden material o moral. Es un medio poderoso para la disciplina porque al niño le son muy convenientes estímulos sensibles que le ayuden a querer realizar lo bueno, pero hay que confesar que existen puntos negros. Con el estímulo de la recompensa, hay que subrayar el peligro pedagógico inherente a la misma; a saber: buscar la gratificación por la gratificación, apartando o desviando al niño de las consecuencias y de los fines objetivos de su comportamiento. Dice el niño: «Si hago esto o aquello, ¿qué premio me darás?» Con la revancha peligrosa del «chantaje» y explotación del pequeño, manipulado por el adulto. A su vez dirá el educador: «Haz esto o aquello y te daré un premio». Este proceder francamente es un abuso. En el arte educacional el premio, en lugar de tener un carácter remunerativo, debería más bien, ser una sorpresa ocasional y que tuviera por objetivo la satisfacción del educador y para el niño una actividad y un entusiasmo; se debería mirar que el premio sirviera para fortalecer la voluntad en el bien, que se premie más la buena voluntad, el esfuerzo y la constancia

La principal finalidad del castigo es el mejoramiento moral del castigado, por eso para que sea eficaz, ha de ir acompañado de un examen de conciencia; de reflexión y que lleve a la corrección y a la enmienda. La experiencia demuestra, que en cierta medida, el castigo de las faltas y errores, acusa subida de rendimiento. Hay psicólogos que dicen que el castigo es un arma de doble filo. Se apoyan en la siguiente experiencia: se ha realizado en laboratorios con personas y animales. Veamoslo: producir una descarga eléctrica después de cada error cometido, favorecía la fijación del fallo y consecuentemente la repetición del mismo. En todo caso el carácter esencial del castigo, radica indiscutiblemente en el factor emocional. Salvo en casos excepcionales, el castigo no es gran solución, no obstante, como no puede prescindirse del castigo, sobre todo en la edad infantil, deberían tenerse en cuenta unas normas para su mejor uso. 1.' Que sólo se castigue la culpa, jamás el fracaso o malos resultados de la acción. 2.' Que haya certeza moral de que no seguirá al castigo depresión deformadora. 3.' Que se procure no reñir ni castigar cuando se está cansado o de mal humor. 4.' Castigar lo menos posible, y cuando sea preciso hacerlo, demostrar por ello sentimiento. 5.' Es difícil castigar con toda justicia. Los castigos colectivos rara vez son buenos y no deben utilizarse por injustos. G.' Que en las primeras caidas no se castigue; sólo haya represión. 7.' Que cuando haya necesidad de imponer un castigo se persuada el niño de su conveniencia. 8.' Finalmente, que después del castigo, el educador obre como si nada hubiera pasado. PASCUAL PASTOR


sencia. Extrajo, indiferente, el termómetro de la axila del tullido, exclamando imperturbable: —Esto va mejor. Pronto el ejército habrá recuperado un miembro. Dio unos toquecitos a la almohada, alisó el cobertor y marchase como había venido sin reparar en la presencia del temible y despiadado Boni, que con la boca abierta y los ojos desorbitados vio que se alejaba aquella anatomía perefecta. Dirigiéndose a su maltrecho amigo y le espetó anonadado: —Esta noche me lanzo de cabeza sobre un camión. Esa mujer me toma el pulso y la temperatura hasta que acabe la guerra. En días sucesivos, «Pan comido» fue visita diaria en aquel hospital, y hasta el perro que guardaba el umbral aue al principio ladrábale desaforadamente mordisqueando sus canillas, hízose su más íntimo amigo. Averiqué aue el monumento se llamaba Marcela, que era huérfana de padre y que habitaba en Roquetas iunto a su madre y una tia. Fue pertinaz y puso en juego viejas y novísimas artes para tomar el baluarte y todo lo más que consiguió fue una sonrisa conmiserativa. —¿Estaré haciendo el ridículo?—, preguntábase Boni desalentado y lloroso. Pero, no. Ella era mujer y, como toda mujer había de tener su punto flaco. Desgraciadamente, si lo tenía, nuestro joven no pudo o no supo encontrarlo. Acompañábala a casa y tras ímprobos esfuerzos logró penetrar en aquella humildísima morada, donde dos viejas desvalidas y medrosas le recibieron con una amabilidad angélica Ante aquella dulzura y aquel exquisito trato, Boni se hallaba desarmado. Consideró pecaminosa su primitiva intención y dióse cuenta que deseaba a Marcela y no precisamente por atracción física. Pero a sus apasionadas insinuaciones amorosas, ella siempre contestaba lo mismo: — Cuando termine esta hecatombe, Dios dispondrá lo conveniente. Pues supongo que tu crees en Dios, ¿no? — Sí, Marcela, creo en Dios. — No te atormentes y espera a ver lo que El nos depara al fin de esta amarga y deplorable contienda.

Y llegó un día aciago para Boni. Las tropas del Caudillo tomaron Vinaroz partiendo en dos la zona republicana, comenzando entonces unos terribles bombardeos sobre Tortosa y pueblos aledaños dando lugar a un caos espeluznante. Las gentes huían alocadas presas de inconcebible horror. El espectáculo dantesco causaba escalofríos. Edificios derrumbados, calles polvorientas abarrotadas de escombros, lamentos, caravanas de seres con un rictus de pánico en los rostros era el panorama que ofrecía aquella apolíptica situación.

¡Monjas! ¡Marcela monja! Ahora se explicaba su esquivez, incluso su indiferencia y su trato rayano en lo maternal. Ahora calaba que el punto flaco de ella era el voto pronunciado al pie de un altar. Miró a su alrededor y mientras Marcela lloraba en silencio, las que hacían las veces de madre y tia, temblaban y lloraban también. Boni no pudo contener su ternura y abrazó fuertemente a las dos viejas sin poder contener las lágrimas. Prometió ayudarlas, sacarlas de allí, alejarlas de aquel caos de horror y muerte, pero ellas se negaron.

Boni, antes de incorporarse a su unidad, previamente renuerida para marchar al frente de batalla, por cierto cercano ya, corrió alocadamente hacia Roquetas. Era noche cerrada y en todas direcciones deambulaban hombres y mujeres portando bolsas, paquetes, sacos y utensilios de toda especie. Hallóse, de pronto, ante el rortal de Marcela y llamó fuerte y anhelante. Los segundos pareciéronle años. Al fin abrieron la puerta y apareció tras ella la figura pálida y llorosa de su amada. Penetró inquiriendo nervioso:

—No, Bonifacio, no. Aguantaremos cuanto podamos. Si Dios ha dispuesto que muramos aquí, lo haremos gustosas. La vida terrena es un tránsito hacia la gloria, y sólo pedimos al Creador que nos de la entereza suficiente para eliminar el miedo que nos oprime y atosiga. Ve en paz y Dios te bendiga. Nosotras rezaremos por ti. No pudo vencer la obstinada postura de las tres mujeres, y alejóse con el corazón destrozado por el dolor y también por la desesperación. Ya no volvió a saber más de ellas. Terminada la contienda civil, realizó cuantas gestiones pudo sin llegar a la meta deseada, esto es, averiguar si lograron salvar aquella terrible coyuntura. Boni no se casó, y algunos soldados de Tomillejo, lograron enterarse por referencias de otros camaradas de lo que le sucedió en Roquetas. Cierto día, en una tertulia en el café, un gracioso descubrió el pastel, cosa que no hizo gracia a nuestro joven, y otro, no menos gracioso, dirigióle estas desagradables palabras: —Tu historia amorosa, amigo Boni, suarda una similitud perefecta con la del Tenorio. Faltaba una monja en tu lista y como a don Juan, se te esfumó. Al oir tan inconvenientes palabras, levantóse Boni, miróle con desprecio y le contestó: —Te crees gracioso y con tu chirigota no produces más que malestar y pena. Me das lástima tomando a burla este desgraciado incidente de mi vida. En lo sucesivo procura olvidarme y te suplico me ignores en absoluto. Alejóse de la tertulia y ya nadie más saco a colación aquel desgraciado episodio que Boni protagonizó en nuestra guerra civil. S. Jimeno Ribelles

—¿Estáis todas bien? — Bien, sí. Asustadas pero bien. Avanzó hasta el comedor y vio estupefacto a las dos viejas rezando el Rosario. — ¿Pero no se dan cuenta, insentadas. que si las ven así, les darán que hablar? ¿A quién se le ocurre rezar el Rosario en estos momentos y en estas circunstancias? Se hizo el silencio. Las tres mujeres, con la mirada baja, no se atrevían a contestar, hasta que, al fin, la madre de Marcela, con voz entrecortada, abrióle su corazón enterándole de la, para Boni, terrible verdad. Allí no había ni tia ni madre ni hiia. Eran tres monias. tres Hermanas de la Caridad huídas. tras enormes vicisitudes, de un convento ubicado en un pueblo de la provincia de Teruel. Refugiáronse en Roquetas inventando un parentesco que no existía, haciendo ver, además, que el marido había sido muerto en un bombardeo. Marcela empezó a trabajar como enfermera en el Hospital de sangre de Jesús y con el escaso sueldo que ganaba, vivían estrechamente las tres. Eso era todo.


o

a

Pan Comido (Cuento) La acción del presente relato, verídico de principio a fin, la centraremos en cualquier población de la provincia de Valencia, y este detalle, así como los nombres de los protagonistas, será el único ficticio de la narración. El pueblo, Tomillejo. El quehacer de la mayoría, el agro, y de costumbres similares a los de gran parte de los pueblos valencianos. Fiestas ruidosas a los santos patronos, Semana Santa recogida y piadosa, Vía Crucis donde los rezos eran musitados por voces femeninas en proporción de noventa a diez sobre las masculinas, entierro silencioso y solemne de Jesús, acompañado por las notas doloridas y desafinadas que emitía la veterana Banda local, etc. etc. Los noviazgos, salvo raras ocasiones, se gestaban en el mismo Tomillejo. Pocos galanes traían a una mujer de fuera para presidir su hogar. También las mozas de! pueblo mostrábanse reacias a dar palique a un forastero. Pero, naturalmente. siempre hay clases y excepciones, y la excepción era Bonifacio Bemoles, para los íntimos Boni, hijo del más rico hacendado de Tomillejo. Los caudales de su padre fueron impotentes para hacer de él un hombre de letras. No llegó ni a la Reválida. En cambio hubiera podido ganarse la vida holgadamente jugando a billar, al chamelo, al tute subastado o a las birlas. Reintegrado

al hogar paterno, del que jamás debió salir fue, en lo sucesivo, un valioso peón de brega en las labores agrícolas que atosigaban a su progenitor. Físicamente era un Apolo. Fuerte y musculoso, todo su cuerpo era pura armonía. Si a ésto unimos las mañas de que hacía gala, aprendidas en la ciudad, reconoceremos que tales dotes precisaban de más amplios horizontes que los estrechos y monótonos de Tomillejo. Y así, los devaneos donjuanescos del inefable Boni, pasaron los reducidos lindes del término municipal para enseñorearse de la comarca y aún del partido. Mujer que abordaba podía considerarse irremisiblemente perdida, tal era la fogata que brotaba en su corazón. Conseguido ésto, empezaba a hacerse el «soca». espaciaba sus visitas a la amada y, finalmente, hacía mutis por el foro sin decir ni pío. Algunos incautos atribuían tal facilidad a la despampanante figura de Boni, pero otros, más perspicaces y atinados, la basaban en la sólida y mantecosa riqueza de su padre, propietario de medio término y de dos manzanas... de casas. Sus triunfos amatorios eran interminables y, como don Juan, abarcaban desde «menegildas» hasta reinas... de Juegos Florales. Ante tales pruebas de suficiencia conquistadora, hízose acreedor a un apodo por derecho propio, que un chusco tomó de uno de los personales de «Las flores», graciosa comedia de los Hermanos Quintero. Boni, —le decían sus corifeos—, en el vecino pueblo de Mantillas Verdes veranea una madrileña a la que no se le acerca ni el hijo del Alcalde. ¿Te atraves con ella? Boni daba una carga chupada al pitillo, expulsaba el humo por todos los orificios de su agraciado rostro y contestaba parsimonioso: Mi divisa ya la conocéis. Sólo dos palabras y sobran las restantes del idioma. ¡Pan comido! Y el nombre de Boni desapareció como por encanto de Belcebú y ya todos, incluso los párvulos de doña Joyita, le conocieron por el significativo de «Pan comido». Así las cosas, llegó el 18 de Julio de 1936 y Boni o «Pan comido», como ustedes gusten llamar, fue movilizado. El día de su incorporación a filas, la

madre lloró desconsolada, el padre acusó el golpe con más sentimiento que, cuando posteriormente, le requisó el Comité las tierras propias, y las muchachas casaderas rumiaron su desencanto al verle marchar célibe sin haberle podido hacer capitular. Fue destinado al Batallón de Zapadores Minadores, número 3, radicado en Paterna y, posteriormente, a Miraflores de la Sierra, donde tuvo ocasión de mostrar sus enormes facultades con el pico y la pala haciendo trincheras. Allí languideció de tristeza ya que, en nleno montaje. rodeado de pinos, maleza, nieve y seres de su mismo sexo, vejase de emular a don Juan y a don Luis al Alimón. A los tres meses fue relevada su unidad y volvió a Paterna en plan de descanso. De vez en cuando visitaba furtivamente Tomillejo y de nuevo andaban las féminas revueltas, ávidas de cazar, no al hombre, que ésto importaba menos, sino al hacendado terrateniente, aunque ahora anduviese su padre en mantillas debido a las incautaciones. Transcurridas varias semanas lo destinaron a Tortosa, en cuya población, y en lo que fue Seminario «deis Jusepets», estaba el C.O.P.I., esto es, Centro de Organización Permanente de Ingenieros, donde los soldados de tal cuerpo se adiestraban para, posteriormente, ser destinados al frente de batalla con el entrenamiento eficaz. Boni halló en Tortosa. como don Juan en Roma, carnoo abonado para sus escaramuzas burlescas. Pero en honor hemos de alegar que, allí iba a pecho descuhindo al ignorar sus riquezas materiales. Y también triunfó, hasta el Punto de no poder dar abasto, pues al mismo tiempo nue galanteaba a una ioven tortosina, lo hacía con otra de Roquetas y también con una adolescente de Jesús. Y un día, estando de visita en un Hospital de sangre en esta última población, en el que se hallaba internado un compañero, no precisamente Por heridas de guerra sino haber tropezado con un camión cuando éste marchaba a 80 por hora, acercose una ioven enfermera a tomar la temperatura a su maltrecho amigo. ¡Madre, qué mujer! Era la Venus de Milo, pero vestida y con brazos. Miróla fijamente, preludio de sus tácticas añejas y ella ni dióse cuenta de su apolínea pre-


FIDELITAT Tan natural com l'aigua i les broces que brollen de la terra es per cadascú la propia Ilengua, como dia el poeta: «lengua meua — que em portes al pols — el mateix ritnne.» Es la nostra Ilengua, natural i viva en la boca d'un poble i es naturalesa viva de Ilengua literaria, amb un bagatge cultural de segles que l'ha anat elevant a la categoria de instrument ductil i fix, per a acumplir una doble missió, de mitjá transmisor de cultura i element unificador i identificador d'un poble. Llengua que encara avui apareix escrita, sense que tinga darrere seu cap suport oficial, ni organització rectora que el substituixca, i encara es escrita i es Ilegida, allá on es parla i encara es el suport de la nostra cultura, una cultura anormal, no potser d'altra forma, sois és normal la cultura que es manifesta per mitjá d'una Ilengua que s'apren a l'escola i te al seu abast tots els mitjans de comunicació (premsa, radio, televisió, revistes, etc...), una Ilengua com la nostra no es ella mateix la anormal, si no el poble que la te com a propia, que la fará normal o anormal, la Ilengua es com l'espill on el poble se mira i veu la seua propia imatge. Encara que anormal, la nostra cultura existix, es manifesta per la caboteria d'uns «iniciats» que l'escriuen, per la tosudesa d'uns editors que la posen a les mans del poble, un negoci que no es el sanejat negoci de una cultura normal; escriure en la nostra Ilengua

avui, no es negoci ni per el qui l'escriu, ni per el qui l'edita i fins i tot es cara que el qui l'adquerix, no se escriu per negoci, no se escriu per esnobisme, no se escriu per moda, si no per fidelitat. Fidels li son naturalment el qui la parlen, fidels amb ella a ells mateixos i a la seua comunitat, el seu poble. Qui fa l'esforc, d'iniciar-se en el coneiximent de la Ilengua i l'escriu, li es plenament fide!, puix que no és una acció comoda, ni esnob, no es ella la més adequada per a comodes ni esnobs, el poble valencia diu popularment «coentor» a l'esnobisme i te com a característica la «coentor» el ser infidel a la forma natural d'eser i a la comunitat a la que pertany, amb un canvi de Ilengua. El nostre poble te amb la !lengua i cultura propies l'herencia més rica d'eixe passat que diuen «História» i eixa herencia a les mans del poble que la posseix, el qui li continua fide!, s'identifica amb eixe poble i será el que ell siga, solament aconseguirá el que eixe poble com a tal aconseguixca, no li será donat res debades, eixe poble sol ho te que aconseguir, s'obri davant d'ell totes les perspectives, desde la major normalitat cultural, a la dimissió total, el trencar amb tota l'herencia cultural, si es fustrem com a poble. El futur será el nostre jutje quen nosaltres serem el passat, aixó que diuen História. JOSEP MUÑOZ RAGA


La Esperanza PRIMER PREMIO SEMANA DE LA JUVENTUD 1973

Amarga espera la mía. Mis pensamientos se alejan, mi voz tiembla, mi corazón late, fuerte. Mas, quién puede esperar, tranquilo, el devenir desconocido, el futuro ignorado, el «SI» incierto. Pero queda en el fondo, de mi alma, un rescoldo que se extingue, y que espera como Lázaro, el ¡Ven! ¡Sal fuera! Las horas se hacen luengas, me acosan fatídicas visiones, sólo se colman, mis esperanzas lisonjeras. Añoro las soledades, de armonía llenas. Quisiera combatir, por el que gime, por el que defiende la verdad santa. Mas creo que es falaz mi alegría. A tu ventura igualé mi dicha, y surgieron nuevas tempestades. Intenté trocar sus indómitas fierezas, por la brisa apacible, que llena, y sólo pude encontrar, bálsamos que adormecen, respuestas engañosas, ilusiones vanas. PASCUAL PASTOR CODOÑER

El temps Aixó el temps ho dirá. El temps; sempre el temps. Les flors esclaten en mala i en agost es cull el raim. La darrera paraula sempre es del temps: que's testic, que's la Iley. Tot hom, tot hom fa compte del temps. La vida y la mort es nuguen al temps. L'amor, l'il.lusió... el goig, el dolor. Tot queda pendent per á sempre del temps. El temps ho dirá. Sempre el temps: que's la Iley, que's testic. Aguardem la darrera paraula del temps. En agost es culi el raim i les flors esclaten en maig. Tot hom, tot hom fa compte del temps. Sempre el temps. BARBERA - MADRID 1973


otras palabras, lo que hace es construirse su propio mundo y para ello rompe los vínculos que le unían al otro mundo. Al proceso de romper con los vínculos primarios, le podremos llamar proceso de individuación y en él podemos distinguir dos aspectos: El primero es que el niño se hace más fuerte desde el punto de vista físico, emocional y mental. Aumenta la actividad e intensidad de cada una de tales esferas y desarrolla una estructura organizada y guiada por la voluntad y la razón individuales. Fodemos decir, por tanto, que uno de los aspectos del proceso de individuación consiste en el crecimiento de la fuerza del yo. El otro aspecto del proceso de individuación consiste en el aumento de la SOLEDAD. A medida que el niño va constituyendo su propio mundo, va desprendiéndose de los vínculos primarios que le unen al mundo exterior, que en comparación con la propia existencia del individuo es infinitamente fuerte y poderoso y a menudo es también amenazador y peligroso, y crea en él un sentimiento de angustia e impotencia. Mientras el niño formaba parte integral de ese mundo, ignorando las posibilidades y responsabilidades de la acción individual no había por qué temerle. Pero cuando el niño se convierte en individuo se encuentra solo y solo debe enfrentarse al mundo. A menudo surge en el niño el impulso de abandonar la propia personalidad y volver de nuevo al mundo exterior para superar ese sentimiento de soledad e impotencia. Si las personas mayores se oponen sistemáticamente a los intentos del niño para crear su mundo, entonces ese sentimiento de soledad e impotencia se intensifica de tal forma que obliga al niño a abandonar su mundo para someterse al

mundo exterior. En un principio ese sometimiento hace que el niño se sienta seguro y satisfecho, pero poco a poco se va dando cuenta que el pago de esa seguridad y satisfacción representa el abandono de su personalidad, como consecuencia el resultado de la sumisión es exactamente lo opuesto de lo que debería ser: La sumisión aumenta la ;,,seguridad del niño y al mismo tiempo origina hostilidad y rebeldía, que son tanto más horribles en cuanto que se dirigen contra aquellas personas de las cuales depende. Según lo que acabamos de decir, se desprende que hay que evitar que el joven se someta al mundo exterior, y la forma de conseguirlo no es dejar que transcurra el tiempo, sino que por el contrario, lo que hay que hacer es buscar un método o camino que una al joven con el mundo exterior sin privarlo de su individualidad. El método o camino para conseguir esto es único y consiste en cambiar la política interna de la familia, de modo que deje de ser una dictadura para convertirse en una democracia, en otras palabras, lo que hay que hacer es dar RESPONSABILIDADES a los jóvenes y ACEPTAR SUS OPINIONES, ya que con esto conseguiremos que el joven desarrolle su personalidad, al mismo tiempo actúe, transforme al mundo exterior y por tanto que no se someta a él. Esta solución no es fácil de llevar a la prác tica, pues a nadie le gusta aceptar las opiniones ajenas y menos si éstas son de gente joven. A pesar de todo, creo que es mejor aceptar esas opiniones, que pueden ser justas, que no tener que soportar continuamente esa actitud hostil y rebelde de la gente joven. S. Andrés


No hace mucho tiempo asistí a una conferencia sobre el tan traído y llevado tema de la relación entre padres e hijos. Para el desarrollo del tema, el conferenciante lo que hizo fue comentar una encuesta realizada a los padres, en la cual se les preguntaba cuáles eran los puntos negativos que encontraban en sus hijos. Aunque el conferenciante dijo algunas cosas interesantes, en términos generales la conferencia se caracterizó por la parcialidad y poca profundidad de los comentarios. Esta parcialidad, fue más acusada al comentar el último punto de la encuesta, según el cual parecía ser que la mayoría de los padres estaban de acuerdo en afirmar que: LOS HIJOS NO DIALOGABAN Y QUE NUNCA ESTABAN DE ACUERDO CON ELLOS. El comentario que hizo sobre este punto fue más o menos el siguiente: «El que los hijos no dialoguen con los padres puede ser debido a dos causas: la primera es que los hijos crean que los padres se van a oponer a sus proyectos. La otra causa puede ser que los hijos se crean intelectualmente superiores a los padres. En cuanto a esa oposición y crítica, a las opiniones e ideas de los mayores, en la mayoría de los casos es debida a la INEXPERIENCIA, la cual hace que los jóvenes constituyan unas estructuras teóricas e ideales, las cuales chocan con las ya existentes en la sociedad. Después de analizadas las causas que provocan esas actitudes en los jóvenes, creo que no debemos preocuparnos mucho, ya que el tiempo se encargará de hacerles comprender, que si las personas mayores nos oponemos, no lo hacemos para cortar sus iniciativas, sino para evitarles el fracaso. Al mismo tiempo el enfrentarse con la vida les irá demostrando que

esas estructuras que ellos proponen no sirven a la hora de llevarlas a la práctica». La solución que dio el conferenciante me pareció incorrecta y parcial, pues eso de decir: «Los mayores no deben preocuparse de esas actitudes, ya que el tiempo se encargará de demostrarles a los jóvenes que son ellos los equivocados», ni lo creo convincente ni acertado. Si queremos encontrar una solución más correcta y menos parcial, tendremos que buscar más detenidamente cuáles son los motivos que provocan esas actitudes en los jóvenes, para ello, y apoyándonos en una de las hipótesis en que se apoya el psicoanálisis, según la cual: «La mayoría de las actitudes de los adultos son motivadas por experiencias vividas en la infancia y adolescencia», intentaremos encontrarlos en estas etapas de la vida. Un niño nace cuando deja de formar un solo ser con su madre y se transforma en un ente biológico separado de ella, aunque desde el punto de vista funcional el niño permanece unido a través de su madre con el mundo, dentro del cual es un elemento más. Estos lazos o vínculos que unen al niño con el mundo son en mayor o menor grado instintivos; en cierto modo son análogos a los que unen a las abejas, por ejemplo, con la naturaleza; y podemos llamarlos VINCULOS PRIMARIOS. Estos vínculos primarios hacen que el niño no tenga libertad, pues por otra parte le otorgan la seguridad y el sentimiento de pertenecer a algo y de estar arraigado en alguna parte. A medida que transcurre el tiempo el niño se va transformando en individuo, es decir, va adquiriendo conciencia de sí mismo como ser separado e independiente de los demás, en


Recordant al Tio Pepe Sola

UN, DOS, TRES... CONTE VOSTE OTRA VES (Relat en valensiá prou lliure)

Com casi tots vostes saben, el Tio Pepe Sola era un home molt simpatic i campechá, que sempre estava de bon humor. En el transcurs de la seua vida li ocurriren casos verdaderament grasiosos, pero aquest que els relataré es un deis mes celebres y comentats. Allá va. Casi havia cumplit els 40 anys y encara no havia apuchat en un tren. Increíble, pero ben sert. Vingué un mes de maig i el buscaren per anar a plantar arrós allá Amposta y no tenía mes nasos que anar en este mig de transport. Algo anonadat liu contá a sa mare. La tia Maria, adoptá la clasica postura, entre misteriosa i consellera i ii digué: —Fill meu, ves molt en cuidao, que aixó del tren es cosa molt seria i sobre tot no apuches en primera, tú a tersera, ¿eh?—. I el aumpligué de moltes mes recomanasions que no venen al cas apuntar así. la estem en el dia de la partida. El tio Pepe se arrima a peu chino chano, a la estació de Catarrocha, pa allí esperar al famós trenet de marres, que tardá cosa de un cuart d'hora. Pero no falla. Es queda observantlo i ell, tot precavit y judiciós, per a seguir al peu de la 'letra les sables explicasions de sa mare i no enquivocarse de si el vagó al que apucharía era el de primera o el de tersera, feu lo siguiente: Ancomensá a contar de esta forma: Máquina no, carbonera tampoc, un, dos, tres y se monta en

aquel) vagó. Pero en realitat eixe era el de primera. Faltant poc per a arrivar a Valensia, el bigotut revisor entrá en el departament demanant els billets. El tio Pepe, entre ufanós i confiat li dona el dell i el interventor al vore que era de tersera, esbosant una sonriseta burlona i casi frotantse les mans ante el chollo, va i II digué: —Señor mío, este billete es de 3.a clase y usted está en el coche de 1 . a . Ahora cuando lleguemos a Valencia tendrá que abonarme la denuncia reglamentaria. El tio Pepe es queda sorpres i pensatiu, pero de moment no digué res. Cuant el convoy arrivá a la estasió final sen baixaren els dos. Entonses el nostre paisá se encara en el deis bigots i Ii digué molt serio: —Ascolte, ¿vosté sap contar?—, a lo que el revisor li contesta que sí. —Pós conte, home, conte—, y le señala paca el tren: —Máquina no, carbonera tampoc, un, dos, tres... vecha, vecha si jo anava en tersera o no.

I estagueren discutint un bon rato i per fi, el atribulat revisor al vore que de ahí no el podía traure, se alisa els mostachos i el deixa estar. El Tio Pepe, tot satisfet, mirava com sen anava, pensant que el havien vollgut astafar. A dell, faltaría mes. V. M. C.


Hablando de Palizas... De todos es sabido que la televisión es la «paliza padre» por excelencia en materia publicitaria. Pero no nos faltan abnegados hijos de la publicidad que fielmente nos atormenten con sus ocurrencias diarias, v. g.: radio, anuncios pintados en paredes, carteles propagandísticos, los «tablones» publicitarios (de excelente colorido por lo demás), el «avioncito» con sus anuncios a «reacción a chorro», etc. etc. Pero los masanaseros todavía, podemos añadir a un nuevo «paliza publicitario» en la colección: «LOS ALTAVOCES DE ESTE DIGNO AYUNTAMIENTO». Vengo a hacer un comentario de esto por aquello de que tengo mis dudas sobre la realidad de la frase «contra todo hay remedio», puesto que contra la pesadez de la televisión está la solución de apretar el interruptor (aunque quizás fuese mejor darle una patada y mandarla a la «porra»), contra la pesadez de la radio

ídem, contra los anuncios mudos el taparse los ojos (mucho cuidado porque si lo hacéis corréis el peligro de daros un trompazo, puesto que por doquier existen esas «sensaciones visuales») y así un hermoso recetario para los etc. y etc. de arriba. Pero «that is the question», ¿cómo evitar oir los ruidosos altavoces de mi pueblo?, ni los podemos «apagar» con un botoncito, ni darles la espalc'a, incluso dudo que un buen tapón en los oídos surta efecto contra la horrible intensidad con que se oyen hasta en el rincón más apagado de la casa (previamente cerradas puertas y ventanas). ...Ya está bien que oigamos las campanas fúnebres de vez en cuando, también pasa que se nos diga alguna noticia de la «marjal» y cosas así —siempre que no nos metan demasiado ruido—, pero lo que ya no trago (no pasa... es mosca) es los anuncios publicitarios (relojes, rebajas, etc.).

¿Acaso para nuestro queridísimo Ayuntamiento son tan importantes sus ingresos por conceptos de publicidad?, ¿no será más importante la buena salud del oído y del cerebro de sus ciudadanos? Todavía habrá alguien que me podrá objetar, ciertamente, que ya es tradición anunciar por los pregones de trompeta —desde aquí quiero recordar y homenajear a todos nuestros ex-pregoneros—, los artículos de los mercados junto con las noticias del pueblo en sus bandos por las esquinas más importantes. Pero aquello era otra cosa, puesto que no hacían tanto ruido, además era sonido a hombre y no a máquina, no repetían tantas veces el producto y, sobre todo, no contradecían la frase de que «contra todo hay remedio», pues bastaba meterse en casa o estar a «cien pasos» de ellos para no oírlos.

José M. Sánchez Tébar

Colaboremos Padres Si alguna vez durante mi tarea docente tuviera que proseguir como profesora de párvulos, tendría en cuenta pequeñas y muy provechosas experiencias que por «casualidad» he obtenido en el curso 72 - 73 en este Centro. La más destacable: lograr un objetivo común por parte del maestro y padres del alumno rectificando actitudes en orden a la consecución del mismo fin; de tal manera que la educación del niño pequeño, carece de fundamento si no se unen fuerzas, estímulos y valores maestropadres, ya que esta integración condiciona la eficacia del proceso. Para ello es preciso: a) Que se facilite el contacto entre padresprofesor. Reuniones, visitas imprevistas a casa de algún alumno... b) Educar a las familias para que comprendan las nuevas técnicas, métodos y programas escolares... Ley o decretos de ley para

cada nivel. Dicen algunos padres «van a tu escuela para aprender únicamente a leer y escribir, todo lo demás sobra»... Y les digo: 1.° No existe ninguna ley que exija tal cosa. 2.° Es tarea de padres-maestro unida. 3.° No puedo dar, vender ni regalar madurez a los chicos. c) Hay que intercambiar experiencias sugerencias educativas mutuas.

Y

De este modo los padres en sus hogares continuarían la acción educadora de la escuela exigiendo la ejecución de los hábitos aprendidos en ella; de orden, de limpieza, de aseo. d) Compartamos responsabilidades con el maestro al finalizar la tarea del curso. Todas estas son realidades puras, que, si no tenemos en cuenta, esfuerzos individuales se verán perdidas para nada. A. PONS


fuerte en la ventanilla en la que yo iba acodado, que no me dejaban abrir como medida de precaución, me di cuenta de la situación de la señora antedicha y levantándome le dije: — Señora, siéntese aquí si usted quiere, por favor. — Muchas gracias, niño. Sí que te lo agradezco.

u Palabras e Intención Era yo pequeño. Mis padres me habían llevado con ellos a pasear y ver la Capital. Valencia, a los ojos de mi adolescencia, se me antojó algo grandioso. En mi Masanasa las casas eran no muy altas y, por lo general, encaladas; sus calles de tierra; tranquilas y no excesivamente anchas. En cambio en la gran urbe había visto grandes moles de edificios; calles empedradas, bulliciosas de gentes y vehículos; muy anchas. Por todo ello mi espíritu estaba totalmente abierto, sensibilizado a lo más sutil. Volvíamos a casa mi madre y yo. Como medio de locomoción y transporte utilizábamos el jubilado tranvía de la línea número 20. Y en el tranvía, al regresar, coincidimos con varias monjitas del Colegio de Masanasa. Entre ellas la que fue nuestra entrañable Sor Jacoba. Recuerdo que hacía calor. Nos sentamos. Y como ocurre a todo niño, pegué mi cabeza y ojos al cristal de la ventanilla para contemplar, cómo en un escaparate moviente, los distintos planos que la Ciudad me brindaba durante la marcha del tranvía. En el trayecto subió al tranvía una señora casi anciana a la que venía muy justo el mantenerse en pie ante el zarandeo lateral con que el «20» obsequiaba a su clientela mientras avanzaba hacia su destino. Tanto en casa como en la escuela se nos había enseñado que, en casos así, había de levantarse y ceder el asiento... ¡a no ser que no nos diéramos cuenta! Al principio «no me di cuenta». Pero como quiera que ese sol valenciano de julio daba

Me salió redondo. Bordado. Pues entonces Sor Jacoba le dijo a mi madre: — Hay que ver qué niño tan bien educado es. Debe estar muy contenta con él. —«Gracias a Dios, hasta el momento, no me puedo quejar de ninguno de mis hijos». Le respondió. Me acerqué a mi madre y en voz queda le dije: — De tal palo, tal astilla. Aquello fue ya la gota que desbordó el vaso de la única vanidad disculpable: La de madre y concretamente la de la mía. Me miró con el arrobo y cariño con que sólo una madre puede mirar, me sentó en sus rodillas y me dio un cálido beso. Pasó el tiempo. Los raudos meses de vacaciones escolares también. Y vino el invierno. Con él, las clases y el enojoso «deber»; y por si algo faltaba, me hacían quedar «al repaso» Incidentalmente vino un día a casa mi Maestro. La lógica curiosidad de los padres por conocer la aplicación escolar de sus hijos hizo que los míos le preguntaran: — ¿Qué tal va el chico? —... va bien pero es muy holgazán. Tienes que ir apretándole para que haga las cosas. Si no, no hay manera. —Mire, don José —tercié yo— sabe que le digo: pues... que de tal palo tal astilla. Creo que la mano de mi padre ya volaba hacia mi aun antes de haber acabado de concluir la frase. La bofetada fue épica, tanto por lo merecida como por lo sonora. ¡Con qué rapidez se movió el brazo de mi padre! Yo que creía tener reflejos ágiles... El K. O. boxístico hubiera estado asegurado. Dicen que con sangre entran las letras. Y debe ser verdad. Porque a partir de aquel momento empecé a comprender dos cosas fundamentales: lo inconveniente que resulta meter


baza donde a uno no le llaman; y, principalmente, el que las mismas palabras, según el momento en que se digan, pueden constituir algo oportuno o, por el contrario, algo inconveniente. Es decir, aprendí que una cosa son las palabras y otra la intención. Por ello, cuando ya en la madurez de mis veintitantos años y en una conferencia oí hablar sobre lo difícil que resulta determinar, a qué persona gramatical corresponde el posesivo «SU» cuando la utilizamos en una conversación, no me vino ya de nuevo el tema por aquella lección aprendida en mi niñez: Que una cosa son las palabras y otra la intención. Un ejemplo práctico aclarará mejor lo que pretendo ahora decir. En una oficina, el Jefe de la misma ve extrañado que el empleado Juan, desde hace varias fechas, se presenta al trabajo todos los días casi a la hora de salir y con evidentes muestras de agotamiento. Entre preocupado, molesto e intrigado el Jefe decide averiguar qué motivos tiene Juan y el porqué de su conducta. Por ello, cuando a primera hora de la mañana observa que, efectivamente, Juan tampoco se ha presentado al trabajo, llama a otro empleado y le dice: — Daniel, haga el favor de pasar a mi despacho. — Dígame, don Vicente. —Váyase usted ahora y averigüe de una vez porqué Juan viene al trabajo todos los días a la una. No vuelva hasta que no me traiga noticias concretas. Tres horas después, aproximadamente... — Se puede pasar, don Vicente. — Ah!, es usted Daniel. Pase, pase. ¿Ha averiguado ya lo de Juan? — Si señor. Pero es que como Juan es mi amigo me sabe mal don Vicente... — No se preocupe, Daniel. No va a pasar nada. Lo que usted me diga va a ser puramente confidencial y a Juan nada le va a ocurrir. Ni siquiera pienso decirle nada. — ¿Me lo promete, don Vicente? —Se lo prometo hombre, se lo prometo. Pero ande, Daniel, empiece a contarme ya lo que sea que estoy impaciente.

—Bueno, pues como yo ya me imaginaba algo me fui al salir de aquí, a su casa y esperé escondido a ver si Juan salía. Efectivamente. Al poco tiempo de mi llegada salió Juan con su mujer; iban cogidos de la cintura; muy cariñosos. Subieron en su coche y se fueron calle adelante. Entonces les seguí en un taxi. Tomaron el camino de la playa y, como me figuré, se fueron Juan y su mujer a su apartamento. Me asomé sigilosamente por la ventana y vi que Juan y su mujer estaban... bueno usted ya se puede imaginar cómo estaban y lo que hacían. Así que volví al taxi y aquí me tiene. — ¡El muy pícaro! dijo riéndose don Vicente. ¡Ah bendita Primavera! De saberlo esto yo antes no hubiera estado tan preocupado. Incluso le habría dado unos días de permiso sin descontar de vacaciones. Nada me halaga tanto como saber que mis empleados son fieles maridos y buenos padres de familia. — Pero don Vicente... — Nada de peros, Daniel. Y no ponga esa cara de asombro. Cuando hoy venga Juan que se me presente pues le voy a dar unos días de permiso y una gratificación para que coja su coche y a su mujer y se vaya a pasar unos días a su apartamento. — Pero don Vicente... — No sea usted envidioso, Daniel y deje de mirarme como si yo fuera un marciano. No hay pero que valga. ¿Acaso no soy el Jefe para hacer lo que quiera? —Si claro don Vicente pero... — ¡Qué pesado es usted, Daniel! Pero... Pero... Pero qué? —Nada, nada, don Vicente. Que Juan ni vive en esta Ciudad, ni tiene coche ni tampoco apartamento. Y además es soltero. A don Vicente le dio un colapso. El entierro se celebró al siguiente día. Pero antes de morir don Vicente también aprendió una lección gramatical: la del posesivo «SU» con el que indistintamente nos referimos a algo que es propiedad de la segunda persona o a algo que lo es de la tercera. Es decir, «SU» de él y «SU» de usted. Y es que una cosa son las palabras y otra la intención. J. RICO SEGUI


El inconformismo A pesar de todo yo creo que por mucho que va cambiando el mundo con la forma de vivir, los problemas siguen siendo parecidos y toda idea de una persona mayor puede ayudarnos en gran parte.

En este tiempo en el que nos ha tocado vivir, nos encontramos con que una gran parte de la sociedad en su mayoría gente joven, nunca está de acuerdo ya sea en la familia, en el trabajo, o en la sociedad en general. Tanto en actos ya realizados o en proyectos a realizar. Su posición siempre es la misma «yo no estoy conforme», «esto no tendrá éxito» o «estas personas no están en lo cierto», pero nunca surge la valentía de decir: «yo intentaré ayudar en su favor». Quizá esto sería más favorable para todos que la cómoda posición de encontrar los defectos solamente sin más. Si volvemos la vista hacia la familia, nos encontramos, con unos padres educados en medida a los años de su juventud y que quieren capacitar a sus hijos lo mejor posible, inculcándoles sus ideas y opiniones; las cuales ellos creen las mejores; y todo con el mejor fin, pero aquí surge el problema; los hijos nunca o casi nunca están de acuerdo, creen que todo aquello está anticuado, que no sirve para nada y que sólo se hace con la idea de fastidiar. Por qué no pensar un poco en las reflexiones que se nos hacen, porqué no intentar comprenderles poniéndonos en su lugar y en el caso de que la razón no fuera enteramente de ellos exponerles nuestro punto de vista.

Tampoco soy de la opinión de que siempre tengan ellos la razón, ni de que estén en lo cierto, pero creo que los muchos más años que puedan haber vivido más que nosotros son ya una parte de motivo para tener mayor experiencia. Existe también parecido problema en cuanto a las sociedades o agrupaciones formados por un grupo más o menos numeroso de personas. Aquí vemos que unos cuantos ya elegidos o por voluntad propia se ponen al frente de todas las cosas, trabajos y problemas, que puedan surgir para el resto de la comunidad pero, es siempre a partir de aquí cuando surge alguien con el tema de que no desempeña bien su cargo o de que lo hace en beneficio propio. Yo creo que en caso de que esto último fuese cierto, todos sus malos actos irían pesando sobre su conciencia y nosotros, porqué no preguntarnos si seríamos capaces de hacerlo mejor. Con toda esta clase de opiniones y actos nos podemos ir dando cuenta de que no consiste todo en la vida en protestar y encontrar los defectos de nuestros semejantes sino también en darnos cuenta si nosotros seríamos en su lugar capaces de hacerlo mejor, en caso afirmativo intentarlo. Propongamos pues analizarnos más a fondo antes de dar la opinión o protestar acerca de cuanto nos rodea. P. BOU


No obstant, ¿qui pasa que alguns socis no están contents i diuen sovint: —«Tot lo que no siga fer-se ú es un desastre»—, o bé: —«No n'hi ha ningú que tinga interes per lo que fan els altres»—.

Cooperativisme Tots, ó quasi tots, hem dit alguna vegada que es necessari unir-se, ¡ amb eixa idea ja funcionen un cert número de grups, cooperatives, etc.

Es dificultós dur un grup avant, costa molt i te inconvenients, sobre tot quan un home viu ja un grapat d'anys amb una altra idea, pero no s'enganyem, I'equip es la unica manera de resoldre alguns problemes, així que caldrá fer un crit a pares educaors per a que els xiquets vixquen desde el principi dins d'este ambient, tant a i'escola com a la familia. Que aQó no es bonic per a nosaltres els adults... ¡es ciar! Resulta mes sensill manar que deixar opinar i partisipar, mes cómodo no fer res que Iluitar per a conseguir que se integren als grups. P. COMES

Un nuevo pensamiento Hace algún tiempo, o en el transcurso de una interesante discusión, un amigo dijo más o menos esto: «Lo que no se demuestra, lo que no se conoce, no existe». Efecto e ilustración a un tiempo del enorme desfase existente entre el espectacular avance de la Ciencia y la evolución de nuestro pensamiento. Mientras la investigación científica pone al descubierto cuestiones tales como el diferente fluir del tiempo en el mundo de las partículas elementales o los formidables poderes encerrados en el ce.-obro humano, nosotros seguimos aferrados al dos más dos igual a cuatro, al cero igual a nada, sin tener en cuenta que el cuatro es el quinto número de la serie natural y que el cero puede representar también el Toc. o.

tro haya sido visitado por nuestros

Enviamos máquinas hacia otros mundos, pero negamos que el nues-

parte en un gigantesco complot para ocultar innumerables verdades, testi-

vecinos del Universo. Investigamos nuestro pasado, pero recurrimos al absurdo para tratar de explicar de forma «razonable» los numerosos y profundos enigmas de nuestra Antigüedad. ¿Po: qué este empeño en no admitir sino aquello que nuestros pobres sentidos perciben? ¿Por qué dudamos incluso de lo que se nos hace evidente? Es demasiado fuerte la sensación de miedo que se desprende de nuestra actitud para intentar definir de ot-o modo el problema. Nos asusta enfrentarnos con las fantásticas realidades que nos envuelven y en nuestro temor, tomamos

gos de una realidad más allá de la inventada por el hombre. ¿Platillos volantes? ilusiones ópticas, globos sonda. ¿Pirámides a escala? Simple coincidencia. ¿Mapas aéreos de la Tierra anteriores a Cristo? Falsificaciones. Estas son nuestras respuestas a ciertos interrogantes. Necesitamos, pues, un cambio radical de nuestra filosofía. Necesitamos un nuevo pensamiento en el que incluyan los platillos volantes, las pirámides construidas a escala, los extraños mapas y tantas otras verdades todavía condenadas. Abramos nuestra mente a la prodigiosa luz que nos rodea y tratemos de oir el clamor de la realidad. Sólo así podremos ocupar el lugar que nos corresponde entre la palpitante multitud que puebla el Universo.

V. Pazos.


Donzella del Holla ¡Donzella del Horta! ¡Princesa moruna! Que robes del alba el brillo i primor... ¡Vullguera mirarte. Vullguera cantarte amb unes estrofes reblides de amor! ¡Donzella del horta! ¡Princesa moruna! Que portes darrere els ulis deis fadríns... ¡No mires, que crema la teua mirada... 1 suspirs arranca del cor ben endíns! Tu saps i no ignores, qu'els tendres poetes, escriuen ses versos, com les floretes escampen per l'horta son flairós perfum. Tu saps ¡ no ignores, verge moruna, lo molt que t'admiren, com a ninguna, al sentir ta flaire i del mirar la Ilum. ¡Anabes a misa un dia de festa Iluint arracades i flors del estiu...! ¡No es pas mes bonica la Ilum de la aurora! ¡Que'l veuret vestida de Ilauradora, caminar alegre, i el semblant que riu...! ¡Donzella del horta! ¡Princesa moruna! ¡Que l'ánima enredres de tots al pasar! ¡Permet que me calle, que'l cor suspirege!... ¡Qu'et mire y remire... i et torne a mirar...!

Manuel Ródenas Moltó

Al pueblo de Masanasa Aprovecho la oportunidad que me brindan estas páginas en primer lugar agradeciendo al Muy Ilustre Ayuntamiento de Masanasa y Clavarios, el honor de haberme elegido Reina de las Fiestas patronales de Masanasa. Como joven, me siento muy halagada, pues es el mayor galardón que una joven masanasera puede adquirir. Os aseguro que pondré toda mi ilusión y juventud para hacerlo todo lo mejor posible. Quisiera que los proyectos maravillosos de los Clavarios que han trabajado todo un año, sean hechos realidad en bien y esplendor de las Fiestas. Que las Damas que forman la Corte de Honor alegren y embellezcan con su presencia y lozanía todos los actos que se celebrarán durante estos felices días. Y nada más, con sinceridad y de todo corazón. deseo que todas las familias de Masanasa disfruten de unas felices Fiestas, así como a los forasteros que nos visiten, y que el Santísimo Cristo de la Vida nos bendiga a todos. MARI REME NAVARRO ALAPONT


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REGINA DE LES FESTES PATRONALS 1973

Maria del Remei, flor escollida del ¡ardí d'aquest poble lluminós que treballa i que riu, sens por ni mida, per assolir el futur més venturos. Esbelta i blanca com la margarida, dus als ulls nostre mar meravellós; als cabells, l'or de joia distingida, com nostres camps quan madura l'arrós. Amb la mirada plena d'esperances, que enterbolix el seny del més pintat, la gent ve a inspirar-li en ses lloances, en plena joventut, ta majestat; i un gratisim record, ple d'enyorances, será a tots per a sempre el teu regnat.

esi/alzoni


CORTE I

Francisca Martínez Laplaza

Adela Alfonso Rilledo

Conchín Martínez Martínez

M.' Dolores Torregrosa Bou

M.' Amparo Andújar Ridaura

Inés Chulvi Alapont

Rosa Puertes Valero

Rosa María Nácher Alfonso


HONOR

Vicenta Alfonso Chordá

Fina Zapata Casañ

M.' Amparo Raga Albors

Victoria Vicent Cuallado

Ana Sorribes Marín

Encarnita Gimeno Gimeno

Juani Pons Codoñer

M. Nieves Duart Puchalt


Programa DIA16.

A las nueve de la mañana, reparto de banderas, distribución del programa festivo y literario, «La Terreta», y engalanamiento de la población, acompañados del «tabalet» y «dulzaina». A las diez de la noche, en el patio del Grupo Escolar Luis Vives, presentación de la Reina de las Fiestas, señorita Mari Reme Navarro Alapont acompañada de su Corte de Honor, actuando como mantenedor Don Licinio Sanz Martínez. A continuación, actuará la Agrupación Folklórica Valenciana de Educación y Descanso. Finalizando el acto con la actuación del Orfeón Polifónico Masanasa. Terminado éste, se disparará una artística traca de lujo y cambio.

D I A 17.—A las diez de la mañana, Rally Humorístico, pruebas de conducción, destreza y aptitud al volante.

A las once de la mañana, concurso juvenil de dibujo y pintura para niños y niñas de la localidad.

De seis treinta a nueve quince, Gran Concurso Final de palomos deportivos, organizados por la Sociedad «Protectora», de Masanasa y patrocinado por los Clavarios del Stmo. Cristo. Habrán varios trofeos para los vencedores. A las diez y media de la noche, en el patio de las Escuelas Nacionales se representará una pieza a cargo del grupo de teatro «Telón de Aquiles». A continuación y cerrando el acto actuará la Rondalla «El Micalet de Liria», de E. y D.

D I A 18.—A las nueve y media de la noche, la empresa del Cine Masanasa, en colaboración con los Clavarios, proyectarán la película «Tristana», autorizada para mayores.

D I A 19.—A las seis de la tarde, en el Cine Masanasa, Gran Festival Infantil, con proyección de películas de Dibujos Animados.

A las diez y media, en el patio de las Escuelas, actuará la Coral Polifónica de Valencia.

D I A 2 0 — Tendrá lugar el tradicional y típico acto valenciano de «gran cantá» o «nit de albaes», que recorrerá diversas calles de nuestra población.

D I A 2 1 — Reparto del pastelón por los Clavarios en colaboración con la Reina y su Corte de Honor, ataviadas con el traje típico regional, amenizará dicho acto los alegres sones del «tabalet» y «dulzaina». A las cuatro de la tarde, concurso loca! de tiro al plato, en el campo de tiro. Camino del Fus.

DIA 22.—A las siete y media de la tarde, «entrá de la murta», por los Clavarios del Stmo. Cristo, disparando gran cantidad de cohetes y acompañados por la banda de cornetas, dulzainas y tambores de Sedaví.

D I A 23.—A las seis de la mañana, la tradicional despertá con gran volteo de campanas y disparo de truenos y carcasas, con diana-pasacalle por la banda de cornetas de Sedaví, que anunciará al vecindario la víspera de la festividad del Santísimo. Al mediodía, volteo general de campanas. A las siete de la tarde, grandiosa cabalgata con participación de carrozas y carruajes de las diferentes Sociedades y Cofradías de la localidad, presidida por la Reina de las Fiestas y su Corte de Honor, siendo amenizado dicho acto por las bandas de cornetas de Sedaví y la Artesana de Catarroja. A las diez y media de la noche, en el patio de las escuelas, tradicional concierto, por la Banda Municipal de Valencia, que ejecutará distintas obras del maestro Serrano, conmemorando su centenario, al finalizar éste se disparará una traca de color, lujo y cambio, a la misma hora y en distinto lugar tendrá lugar un gran Baile Popular, para la juventud de esta población.


le Fiestas D I A 24 — FESTIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA. SOLEMNES ACTOS EN HONOR AL SANTISIMO

CRISTO DE LA VIDA ORGANIZADOS POR LOS CLAVARIOS EN COLABORACION CON EL EXCMO. AYUNTAMIENTO. A las seis y media, volteo general de campanas, traslado del Stmo. Cristo a la nueva Iglesia de San Antonio de Padua por los Clavarios, siendo disparados gran cantidad de cohetes, carcasas y tracas, acompañados por la banda de cornetas de Sedaví. Acto seguido se efectuará una misa de campaña junto a la fachada del Templo. A las once y media regreso de la imagen a la Iglesia Parroquial donde a continuación se celebrará una solemnísima función religiosa celebrada por el Obispo de la Diócesis. A las dos de la tarde, disparo de dos mil metros de traca, finalizando en la plaza de los Mártires, con un apoteósico final. A las seis y media de la tarde, cortejo de homenaje y ofrenda de flores al Santísimo Cristo de la Vida, en el que participarán los Clavarios, Cofradías y Asociaciones, presididos por la Reina y su Corte de Honor: El itinerario será el siguiente: Escuelas Nacionales, Condes de Trigona, avenida José Antonio, Valencia, plaza del Caudillo y calle Mayor, finalizando en el adecuado marco que constituirá el porta-flores colocado junto a la puerta de la Iglesia. Al término de la ofrenda se cantarán los gozos al Santísimo Cristo de la Vida, en el templo. A las diez de la noche, solemne procesión, en la que desfilarán las andas de San Juan, San Roque, San Pedro y la del Santísimo Cristo de la Vida, presidiendo la misma la Reina de las Fiestas y su Corte de Honor, Clavarios, autoridades, jerarquías e invitados, actuando en el piadoso acto la Banda de Cornetas de Sedaví y La Artesana, de Catarroja. A la entrada de la procesión y como final jubiloso de tan señalado día se disparará un extraordinario adorno de fuegos artificiales, confeccionados, como todos los de las fiestas, por el afamado pirotécnico don Gregorio Juan Requeni, de Mislata. D I A 25 . — A las 6 de la tarde, en el patio de las Escuelas Nacionales, se servirá una gran CHOCOLATADA a toda la gente menuda del pueblo, servida por la Reina y su Corte de Honor y auxiliadas por las esposas de los Clavarios. D I A 26 . — A las diez y media de la noche, extraordinaria función de variedades al aire libre con la actuación de renombrados artistas. D I A 27 . — A las diez de la noche, Gran Velada de Canción Lírica, a cargo de una afamada soprano, en la Casa de la Juventud. D I A 28 . — FESTIVIDAD DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS. Al amanecer, despertá por las celadoras. Al mediodía, volteo general de campanas. A las 9 de la noche, misa cantada con plática en honor del Sagrado Corazón. A la salida del templo, disparo de una traca y fuegos artificiales. A las diez de la noche, en el patio de las Escuelas, reparto de premios a los ganadores del concurso de dibujo y pintura, acto seguido, actuará el grupo local de teatro que representará distintas piezas de su repertorio. D I A 29 . — FESTIVIDAD DE SAN PEDRO APOSTOL, PATRON DE MASANASA. A las doce de la mañana, misa solemne en la iglesia Parroquial, finalizada la misma disparo de una traca. Por la tarde, en el Canódromo Turia, y por el Exmo. Ayto. entrega de trofeos. D I A 30 . — A las siete de la tarde, grandes Cucañas, en la plaza de los Mártires con muchas sorpresas. Al final, disparo de una traca, con lo que se darán por terminadas las fiestas del año 1973.


Anacleto que hacía auténticas obras maestras con los estadillos. ¿Que existía alguna duda o surgía cualquier pega en el trabajo? Inmediatamente se le consultaba, pues tenía en todo instante a punto la solución al problema. Por ello era admirado y querido por sus compañeros y sus jefes le felicitaban y alentaban a seguir en su tarea con el mismo ímpetu y devoción. Ya llegaría la hora en que sus esfuerzos y afanes en pro de la compañía serían altamente recompensados. Así pasaron los días, las semanas, los meses y los años. Pero...

Los otros Padrinos (La feria de los peros...)

Dedicado a María Serra, Luisa Poveda y Matilde Almansa, compañeras de siempre. Sentado ante su mesa del despacho en el que prestaba sus servicios, Anacleto Calandrín observaba el trajinar de sus compañeros por la oficina. Sin darse cuenta, el quehacer quedó al margen y sus pensamientos volaron a través del tiempo... «Habían transcurrido ya 37 años desde aquel día en que, fallecido su padre y acuciado por la falta de recursos económicos y la necesidad de mantener a su querida madre, abandonó sus estudios y tras mucho buscar encontró una colocación en aquella prestigiosa compañía, aunque en principio sólo fuera como simple botones. Algo era con tal de ganar un sueldo con que poder salir a flote. Los comienzos fueron duros pero a fuerza de constancia y dedicación había ido escalando posiciones. ¡Que emoción el día en que pasó a la categoría de auxiliar y dejó atrás el uniforme de chico de los recados! ¡Cuánta alegría en el momento de ascender a oficial! Sus superiores elogiaban su extraordinario comportamiento, su eficaz labor y su cariño a la empresa. Los trabajos de más responsabilidad eran reservados siempre para el. Que al Director se le ocurría pedir un estudio completo de las ventas, pues allí estaba

Anacleto había quedado estancado en el escalafón. De la categoría de oficial no lograba salir. ¿Cómo era aquello posible?, ¿acaso había perdido facultades?, ¿tal vez ya no rendía como otrora? Ni pensarlo. El era el mismo y seguía siendo el blanco de los comentarios halagüeños y favorables; se mantenía como pieza fundamental en el sistema de trabajo del despacho y todo el mundo le consideraba el mejor. Pero... Su meta y mayor ilusión era el ocupar algún día el sillón de Jefe de Sección. Habían dos en la Empresa y uno de ellos, don Sixto, estaba a punto de jubilarse y su continuo carraspear hacía presagiar un adelanto de los acontecimientos. Los rumores de la plantilla señalaban como su sustituto al fiel Anacleto. ¿Quién tan capaz y con más méritos? Nadie. Pero... Jubilóse el de la tos y para cubrir su vacante fue incorporado un joven de buen traje y mejor porte, pero que no tenía la menor idea de lo que era una oficina. La decepción fue general entre los de la clase de tropa y Anacleto quedó lógicamente defraudado. Aquello semejaba injusticia de las gordas. Se supo que el elegido era hijo de un hermano de la esposa del primer Consejero, don Leónidas Pilón y claro, lo primero era lo primero. —Otra vez será—, le decían. —Animo que ése no dura mucho, que es hijo de papá y aquí no se pudre—, le comentaban. Y nuestro resignado personaje se enfrascaba con más interés si cabía en su labor pensando en que la ilusión y la confianza es lo último que se pierde. Desaparecían las hojas del calendario con rapidez y la situación no variaba lo más mínimo. Un buen día a don Avelino, el otro Jefe de Sección, le dio por retirarse, pues había heredado una buena tajada por parte de suegra y decía que ya estaba hasta el gorro de sumisiones,


cuando ahora era un gran propietario. ¡Albricias!, ahora sí, ahora caería la breva. Hubo jolgorio entre los empleados que daban palmaditas cariñosas a Anacleto. —Por fin te harán justicia— le aseguraban. —Ya veremos si te pagas unos vinos para celebrarlo—, le inquirían entre sonrisas. Al esforzado de nuestra historia le bailaban los ojos y su corazón latía con desenfreno. Pero... Ni hubo justicia ni cató nadie el Moriles. Anacleto se quedó una vez más compuesto y sin sillón. Tratábase ahora de un primo hermano de la novia del hijo de don Zacarías Malaparte, otro del Consejo, y, naturalmente, cualquiera le negaba algo a la rubia platino que encandilaba al zagal del mandamás. Cruel desengaño para todos. Otra vez las voces clamaban ante el desafuero y nuevamente nuestro sufrido protagonista, tragando amarga saliva, se metía de lleno con los libros de cuentas corrientes intentando mitigar así su frustración. Los años fueron transcurriendo implacables sin variaciones en lo referente al ascenso de Anacleto. Surgieron muchas vacantes en los dos sillones que ansiaba ocupar, pero... siempre había que taparle la boca a algún consejero o a algún orondo e influyente accionista. Así no había manera. El continuaba con su característica eficacia pero su ilusión había decrecido muchos enteros. Hasta sus compañeros dejaron de decirle, de animarle. ¿Para qué? Estaba visto que no había nacido para el puesto. ¿De qué le había servido tanta lucha, tanto esfuerzo, tanta alabanza, tanta promesa? El tiempo no pasó en balde y aquel joven emprendedor y entusiasta del comienzo estaba convertido en un viejo con achaques que, para colmo de sus males, seguía siendo uno más del grupo anónimo...» Algo hizo sacar a Anacleto de su ensimismamiento. Le reclamaban en la Dirección. Ya no ocupaban la gerencia ni don Leónidas ni don Zacarías, pues el primero pasó a mejor vida y el segundo se dedicaba a cuidar el jardín de su lujoso chalet de Marbella. Era el hijo de este último, don Cesáreo, quien regía actualmente los destinos de la organización y quien pregonaba constantemente nuevas orientaciones para el desarrollo de la empresa, acordes con los años en que vivían. Entró nuestro amigo en el confortable despacho, tras el consabido ¿da usted su permiso? y quedó plantado

ante el joven superior. Este le había llamado para informarle que el Jefe de la Sección A pasaba a convertirse en Inspector General, por lo que el puesto quedaba vacío. En vista de los méritos contraídos por Anacleto, el Consejo por unanimidad creía conveniente nombrarle a él para dicho cargo. ¿Pero...? Cayó pesadamente entre gemidos y palabras ininteligibles. En un santiamén armóse ruidoso revuelo con las idas y vueltas alocadas, los lamentos de los presentes y los lloriqueos de las secretarias. El apresurado galeno certificó que a Anacleto fallóle la víscera cardíaca. La consternación fue tremenda y don Cesáreo parecía el más afectado por el suceso. —Aquello era inaudito, ahora que le había llegado el ascenso—, explicaba. El cuerpo sin vida de Anacleto fue sacado de la oficina, mientras todos hablaban y hablaban sin respiro, exaltando las virtudes del finado. —Era un santo— decían unos. —Era el mejor empleado— afirmaban todos. Al fondo, don Cesáreo exclamaba compungido pero autoritario: —Encarguen dos coronas para su entierro, una mía personal y otra de la empresa—. También celebrarían una misa en sufragio de su alma. Se lo merecía todo, había sido un _magnífico colaborador y debía servir de ejemplo a imitar por todos—. Se concedió día de luto y se cerró la oficina. Todos se fueron. Pero... Solamente quedaba allí el Director que hablaba por teléfono. Del otro lado del hilo se oía una voz expectante que preguntaba, y éste respondía: —¡Fenomenal, papi! Tal y como suponía, Anacleto no ha podido resistir el inesperado escopetazo de la noticia y la ha palmado. ¿Ves como soy un estupendo estratega y un fenómeno de las finanzas? —He marcado dos golazos de un solo tiro, ahora ya puedes decirle a tu amiguita que su hermano de leche puede pasarse por aquí a tomar posesión del empleo de Jefe y, además, me mandas al hijo del pesado de tu chofer para que ocupe la plaza que ha dejado libre el buenazo de Anacleto. Tus dos compromisos están salvados. ¿Vale? Colgó el auricular después de oirse infinitos piropos que el ex-Consejero y padre le dedicaba por su esplendorosa jugada. Salió a la calle y montándose en su flamante deportivo voló camino de una whiskería. Con otro rumbo bien diferente salió Anacleto Calandrín. Pero... ¿adónde? José Ramón Campos


Escoles, Escoles: eixe es el camí En cosa de poc de temps s'han produit al nostre poble una serie de novetats, relatcionades amb l'ensenyament, que deuen ser conegudes per tots els veins. El nostre propósit en aquestes ratlles no es altre que el de donar-les a coneixer, per a satisfacció de tots, i estimular l'interés deis veins per l'educació humana i professional deis fills. Primer que rés cal fer esment del Collegi Nacional de 16 unitats que está construint-se a correcuita, i que segons les previssions establertes será inagurat l'octubre venint. Tots els que vivim a Massanassa deguem felicitarnos d'aquesta sort, perqué no n'hi ha cap poble deis voltants que tinga el problema escolar tan ben solucionat com el nostre. Grácies a la diligéncia de les nostres autoritats, tindrem a l'inici del curs unes noves instalacions d'acord amb la Llei General d'Educació, mentres que a d'altres pobles on la necessitat és molt més manifesta están encara esperant que arriben les aprobacions. Per altre costat, segons sembla está gestionant-se la creació d'una asociació de pares d'alumnes. Aixó vol dir que podrán establir-se d'ara en avant, entre els pares i els mentres i les autoritats, unes relacions i uns contactes que deuen dur a un funcionament més eficac de ('escola nacional, i a una major responsabilització deis pares. Clar que la simple constitució de l'entitat no vol dir res, perqué estem farts de trobar-se en asociacions culturals, recreatives, deportives o del tipus que siga en molts pobles, que no tenen més vida que la que proporciona el paper de l'aprobació. Tot dependeix de les persones, i les families preocupades per I'educació deis fills serán les que,

a la (larga, Ii donen un sentit a aquesta asociació a punt de neixer. Tenim també noticies de que el Collegi de las Hermanas de la Caridad ha aconseguit, d'acord amb la nova Llei, unes subvencions del Ministeri per a que l'ensenyament siga gratuit Llástima que les quantitats no siguen tan grosses com es vullguera, peró el poble i les families que tenen els fills com a alumnes han eixit guanyadors amb aquesta novetat. La Guardería, ficada en marxa grácies al entusiasme de les mares interessades, ha estat desdoblada en aquest curs i continua contant amb l'ajut de l'Ajuntament, i amb el cada volta més notat estímul de la Caixa d'Estaivis de Torrent. Hi han pares que no son encara conscients de la importáncia, per als menuts, de conviure amb els demés i de poder anar desentrrollant les facultats anímiques i sensorials. Per supost que no es troba en les mateixes condicions, en arribar a una escola de párvuls, un menut que ha estat deis dos als quatre anys junt a les faldes de sa mare que un altre que ha estat convivint amb els demés en una escola. A més a més que hi han mares que volen, o necessiten, treballar i no podrien 'fer-ho si no fos per la Guardería. Un pas que encara es podría pegar, segurament, sería el facilitar el servei de comedor amb el fi de que les mares que ho necessitaren pogueren trobar-se més Iliures en la seua feina. S'ha parlat també pel poble de la ficada en marxa d'una Escola privada, constituida en forma de Cooperativa, on volen portar als seus xiquets un grup nombrós de pares de la comarca: de Benetusser, de Catarrocha, de Beniparrell, de Torrent, de Silla, de Picasent, d'Ala-


quás, etc. S'obrirá l'octubre próxim inicialment com a parvulari i maternal, i amb un curs reduit deis primers cursos de Básica, i a l'any següent anirá innplantant-se gradualment l'Ensenyament General Básic. Conten amb algunes ajudes del Ministeri, i amb les subvencions que arribarán per a fer l'ensenyament primare grasegons consta en la nova Llei. En aquesta experiéncia la responsabilització deis pares amb l'educació deis fills es ben manifesta, ja que és a ells a qui correspon portar avant l'administració de l'Escola i seguir molt de prop el treball deis mestres. Les obres están en marxa, i d'ací uns pocs messos uns quants menuts de Massanassa anirán tots els dies a pendre el sol i l'aire, i a ensenyar-se a conviure, dos kilómetros més amunt del Realón, en terme de Picassent. Ens queda, finalment, un capítol del que ja no estem tan abastits en aquest poble. Volem referir-nos a l'Ensenyament Professional, per a que els escolars no tinguen que passar directament de l'ultim curs de la Básica al 'loe de feina. El centre de Sant Marcellí, entre la Torre i la Creu-Coverta, ha pogut atendre les necessitats d'aquestos pobles durant aquests anys darrers. Pero cada volta més ve fent-se patent la necessitat de dispossar de més llocs, i més especialitats, i sería d'agrair que les autoritats responsables deis pobles d'aquesta part de l'Horta estudiaren la possibilitat de tirar endavant —com han fet en d'altres comarques valencianes— alguna experiéncia comarcal, en aquest aspecte de la formació professional. Per de promte, a l'octubre próxim, va a inagurar-se en Catarrocha una Escola de Formació Agrícola on podrán acudir els xiquets de cator-

ze anys que estiguen vocacionats pel camp. A estes altures on ningú vol sentir parlar de la terra, sembla un destarifo que s'obriga una escola per a ensenyar a ser Ilauradors; de tota manera, potser siga hora de que l'agricultura deixe de ser un soll on vajen quedantse les persones sense estudis i sense altra preparació. ¿No aniríen les coses d'altra manera si els Ilauradors tingueren estudis i estigueren en condicions d'organitzar-se, com ho fan els alemanys, els francessos, els holandessos i adhuc els mateixos italians? La gent ¡ove que el dia de demá tinga que portar avant les poques, o les moltes, fanecades que queden per al cultiu en el terme de Massanassa .—en plastic, en hibernacles, o com siga— tindrán d'aquesta manera la possibilitat de disposar d'una preparació técnica, cultural i humana, que no han tingut, desgraciadament, els seus pares. Els directius de la Cooperativa Agrícola de Sant Pere creuen que cal aprofitar aquest camí, i tractarán d'ajudar a d'aquelles families interessades. Vinguen, doncs, Escoles i a vore d'ac,í deu anys qui diu que no va tot millor. Llevat de l'aspecte professional, el nostre poble va hui per hui al cap de tots els de la contornada, i crec que els veins podem enorgullir-nos d'aquesta sort. El que cal ara és que sapiam treure-li suc a totes aquestes possibilitats que tenim al davant •—noves escoles, guarderíes, asociació de pares d'alunnnes, Escola Comarcal, ensenyament professional agrícola, etc.— i fem deis nostres fills uns honres capnos de fer un mon millor, que fugeixquen de la insolidaritat i de l'egoísme, i puguen desentrollar-se al máxim com a persones. ¿Anem ahí? Josep Puig-alt


Vine, fuí llamado

Vine fui llamado. Abristeis las puertas permanentes y me senté a vuestra mesa. Allí comimos de la esperanza y bebimos de la hermandad. El proyecto quedó preso sobre el ancho papiro sellado con ilusiones malvas. Allí prometimos una lucha justa y brindamos por la causa. Todos éramos. ¿Recordáis? El viejo diván se alzaba como testigo, limpiamos las ropas; y el caído estandarte se elevó sobre nuestras cabezas. ¿Recordáis? Todos permanecíamos y, sin embargo, nadie levantó su palabra, su nombre, su casa. Cuando Vinieron Fui llevado. Abrieron las herméticas puertas y me senté solo. ¿Recordáis? ¿Recordáis la comida, el vino, el brindis postrero, la primera esperanza, Cuando me sacaron, una mancha, solitaria, un agrio vómito, parte de un hombre quedó. Pascual Casany


Nuestro Grupo

Son las 10 menos diez de una noche cualquiera. Voy hacia la Iglesia Nueva; enciendo un cigarro y acelero el paso. Observo que la muchachada ya va acudiendo al sótano donde se ensaya. Quiero conocer los porqué, cómo y manera de ser de este grupo de chicos y chicas. Antes, entro en el bar allí cercano a tomar un café y me encuentro con algunos de los componentes del mismo. Allí inicio mis preguntas: — ¿Hola, que hay? — Mira aquí estamos tomando algo para entrar en calor, mientras acaban de llegar los demás. — Cómo se llama vuestro grupo de teatro? — «TELON DE AQUILES... La verdad es que no pensamos mucho acerca de cómo bautizarle. — ¿Sois muchos? — Aproximadamente unos catorce o quince —me responden. — ¿Qué clase de teatro representáis? — Hacemos un teatro de doble personalidad, por así decirlo. Por una parte interpretamos argumentos que divierten al público en general; ese teatro desenfadado con finales felices, después de haberse resuelto toda una serie de situaciones algo forzadas, pero no por ello exentas de gracia y alegría. Estas obras permiten a los asistentes pasar un rato divertido y evadirse por unos momentos de sus problemas cotidianos. En cuanto a la otra faceta, que realmente es la que más nos gusta, se basa en obras más apropiadas para el espectador que no sólo busca pasar un rato agradable, sino pensar un poco en su contenido. Son más difíciles de interpretar y dirigir: nos referimos a las farsas y en general al teatro que procura plan-

tear problemas de la vida misma (explotación de la clase obrera, despersonalización humana, sociedad de consumo, etc.). Este tipo de representaciones suele tener un estilo llano y crudo, sin tramas ni situaciones rebuscadas y sin finales felices. Es el teatro del anti-héroe. Como claro exponente de este tipo tenemos la obra estrenada recientemente. «La Pancarta» en la que aparecían sólo cuatro personajes que simulan a la clase de los explotados y a los que los explotan. —¿Por qué estáis en este Grupo? —Porque consideramos que el teatro es un arte lleno de múltiples enseñanzas, que amplía nuestros conocimientos y mejora nuestra personalidad; porque nos gustaría llegar a interpretar viviendo realmente nuestros papeles; porque el teatro, principalmente las farsas, presentan una realidad que nos sucede y que muchas veces pasa inadvertida por causa de los polos de atención que nos crean fenómenos como el fútbol, los toros, la televisión, etc. Entonces nos gusta que la gente se dé cuenta como está viviendo y pensamos que este medio es eficaz para ello (cómo podría serlo cualquier otro), y lo tenemos a nuestro alcance. —¿Siempre efectuáis aquí los ensayos? — La mayoría de las veces los realizamos aquí en el sótano de la Iglesia Nueva, y aunque pasamos mucho frío en el período invernal, tenemos que darle las gracias a Don José, pues nos hace un inmenso favor al permitirnos practicar aquí siempre que nos hace falta. — ¿Cuántos días ensayáis? — Normalmente tres a la semana, —lunes, miércoles y viernes—. Cuan-

do no lo hacemos nos dedicamos a leer obras para conocerlas y tener un mayor campo para elegir a la hora de empezar a trabajar. — ¿Qué tipo de organización váis?

lle-

—Intentamos regir nuestra agrupación y solucionar todos nuestros problemas democráticamente. La opinión de todos vale y se adopta la solución que entre todos se considera la más justa o acertada para cada caso. — ¿Recibís apoyo de nuestro Ayuntamiento? — Hasta el momento ninguno, pero confiamos en obtenerlo algún día. — ¿Qué necesitaríais para un normal desenvolvimiento? — Son muchas las cosas que nos hacen falta... Te diremos algunas: Un decorado fijo, que podría consistir en unos parabanes enlazados y nos servirían para todas las obras a representar. Unos focos. Una pequeña biblioteca especializada para poder elegir mejor. Pero ante todo y sobre todo necesitamos comprensión y ayuda moral por parte de nuestros paisanos de Masanasa; y también gente con ilusión y ganas de trabajar en equipo. El tiempo ha volado rápidamente. Me doy cuenta que el ensayo se está retrasando por mi inesperada visita. Me despido, les deseo suerte y al volverme por entre las calles, en mi interior pienso que es muy meritoria la labor de estos muchachos y muchachas, su entusiasmo y sus magníficas ganas de hacer algo interesante y provechoso, digno de los mayores elogios. Y a cambio sólo piden, ánimos, comprensión y asistencia a sus representaciones. No es mucho pedir, ¿verdad? J. L. RAGA


Miscelánea Literaria: 1.° MASANASA Y EL FERROCARRIL Nuestro pueblo no ha tenido jamás fortuna en ese medio de transporte, gran invención del pasado siglo, que llamamos ferrocarril. El tren nos ha negado siempre sus favores, nos ha visto siempre con displicencia y desdén. Antes de nacer yo, y ya hace no pocos años desde aquella efemérides de primeros de siglo, ya la vía del tren cruzaba nuestro término municipal, y ya los trenes, aquellos solemnes trenes de máquinas de vapor, arrogantes y empenachados de humos, lamían las paredes de nuestro caserío y ensuciaban con negra columna de humo el azul transparente y luminoso de nuestro cielo. Pero pasaban sin vernos, sin hacernos caso, sin enterarse de nuestra existencia, sin detenerse ni siquiera el clásico minuto. Parece que al principio, en los primeros años de existencia del ferrocarril (yo creo habérselo oído decir a mi buen padre), hubo una estación en Masanasa, cuyo edificio, semejante a una alquería huertana, subsistió muchos años después, hasta hace bien poco, y allí se detenían los primeros trenes. Pero, a lo que se vio, no le fuimos nada simpáticos a la vieja Compañía de Ferrocarriles del Norte, y pronto nos dejaron la estación, donde ya no se estacionaban los trenes, como un recuerdo y como una esperanza. Y así quedaron las cosas durante cuarenta o cincuenta o más años: Los trenes paraban en Catarroja. en Alfafar y Benetúser, en cualquier poblacho o aldea inmundos de las extensas estepas españolas; pero en Masanasa no. Cuando en mi juventud tenía que tomar el tren por cualquier contingencia, recuerdo cómo yo y mis familiares, nos echábamos las maletas al hombro, y «per rae ca Tena», siguiendo un estrecho senderito que marginaba un acueducto arrimado a la pared de un viejo huerto que después fue campo de futbol, salíamos al puente de hierro sobre el Barranco, y después siguiendo la vía hasta la destartalada, elemental y rural estación de Catarroja, hoy bastante remozada, donde esperábamos y desde donde veíamos llegar, pasando indiferente por junto a Masanasa,

el convoy que nos presentaba de frente el frontal de aquellas imponentes máquinas, como una enorme, solemne y majestuosa cabezota de una gran oruga negra. Por fin, hace unos años, y merced a las instancias reiteradas de varias generaciones de masanasenses, sustituida ya desde tiempo la vieja Compañía de Ferrocarriles del Norte, por este Organismo paraestatal, que se llama la RENFE, Masanasa consiguió que el ferrocarril se enterase de su existencia. Ya que no una estación, con todos los honores (la tiene cualquier olvidado villorrio), se nos concedió un apeadero, y se construyó una casucha coquetuela y unos andenes, y pararon por fin, ya que no los expresos y trenes de postín, al menos sí los trenes de cercanías, y los trenes mixtos y hasta los correos. Masanasa, que no existía, pasó a ser Masanasa y un minuto, o medio minuto cuando menos. No estaba mal para empezar: las autoridades, las fuerzas vivas, y creo que hasta las muertas, el pueblo en suma, dio un fuerte respiro de satisfacción: por fin habíamos salido del anonimato, por fin podíamos tomar el tren casi a las puertas de casa. Pero dicen que la alegría dura poco en la casa del pobre, y a lo que se ve tampoco dura mucho en la casa del rico, porque al fin Masanase, si no opulento, es pueblo bastante bien acomodado: ello es, que pronto ha venido la RENFE con la rebaja: que ya no paran en el apeadero de Masanasa ni los correos, ni los mixtos, ni siquiera los más de los trenes de cercanías. Sólo paran los que van a Sueca y Cunera. Sólo podemos ir, o a la ciudad más arrocera de España o a la que podríamos hoy llamar, pues de alguna manera hemos de magnificar nuestros posibles destinos ferroviarios, Perla del Júcar, y que no se ofenda Alcira. La RENFE NO QUIERE LLEVARNOS a ninguna parte más en sus nuevos vehículos. Inútiles las protestas y las reclamaciones de nuestras autoridades, inútiles las reclamaciones y solicitudes. Decididamente, Masanasa tiene gafe con el ferrocarril.


2.° MASANASA Y LA CONTAMINACION ATMOSFERICA Uno de los problemas más obstrusos y que más acongojan a nuestro mundo, en estos felices años de alto nivel que nos han tocado en suerte (y que, como dice Ortega y Gasset, por malos que nos parezcan, son los mejores que jamás ha conocido la Humanidad, pues la vida ha crecido de nivel en todas sus magnitudes), es el problema de la contaminación, tanto la contaminación atmosférica, cuanto la contaminación del medio en todas sus facetas (aguas, campo y ciudad). Este problema, ¡cómo no!, lo tiene también nuestro querido pueblo. Cierto que a nosotros no se nos puede contaminar el Mar, porque carecemos de riberas marinas, e incluso aquella querida playa de Pinedo, tan amada en nuestra juventud, era tan dulce y golosa, que se la tragó el Mar. Además, llegar hasta ella, por aquel horrendo camino de marjales y en aquellos duros carros de labranza, requería toda la abnegación y todo el espíritu de sacrificio que teníamos, y ya no se usa, los hombres de nuestra sufrida y vilipendiada generación, y aquellos, más machos aún, de las generaciones que nos precedieron. Masanasa carece de playas y costas marinas. Del mar sólo nos llega la dulce y fresca brisa estival. Tampoco tenemos ningún río que corra por nuestros aledaños. Lo único que tenemos a este respecto, es el Barranco, a quien denominan, sin duda por ironía, Río Seco; lo que no deja de ser un evidente contrasentido, porque si río es una corriente de agua, mal puede haber río sin corriente. Ahora bien, el barranco no tendrá agua, pero tiene, eso sí, notable contaminación. Por su cauce discurren a veces aguas sucias, y su sufrido alveolo, es vertedero de hediondas inmundicias. Con ello, como saben todos los masanaseros, en el Barranco proliferan los mosquitos, y como saben y sienten todos los vecinos, allí se incuban y organizan ejércitos de mosquitos, que al atardecer y en la noche, con nocturnidad y alevosía, asaetean al vecindario y le chupan la sangre.

Pero he aquí que en Masanasa se ha dado en la flor de una estupenda estratagema, por la que se matan dos pájaros de un tiro. Es sabido que otra de las fuentes de contaminación que tienen las ciudades y los pueblos son los desperdicios y basuras; y que es odioso y complicado el problema de su eliminación. También es sabido que uno de los enemigos más enconados y más eficaces contra los mosquitos es el HUMO. El humo los ciega, los sofoca y los dispersa. Pues bien, en Masanasa, para eliminar las basuras, las amontonan y las queman, pero como los ingredientes que las componen no son en general de fácil combustión, ocurre que, al quemarlas, se produce enorme cantidad de humo, y es una delicia ver que, cuando sopla «el airet de baix», las nubes de humo que produce la mala ignición de las basuras invade las calles del poblado, con lo que se ahuyentan los mosquitos, y el pueblo a la vez, y con un solo gasto, elimina las basuras y dispersa los insectos... Sólo que, a veces, medio se ahogan los vecinos, y que siempre las pasan muy negras los asmáticos y los que padecen afecciones bronquiales. 3.°

EL CAMPANARIO

¿Y el campanario? ¿Dejará alguna vez de ser torre? Una de las cosas que más caracterizan a los pueblos son sus campanarios y sus campanas. El de Masanasa está mutilado, en forma que ha quedado desmochada su primitiva arquitectura. Ya escribí una vez en «La Terreta» postulando por su restauración. Por lo que se ve, los que podrían hacerlo no comparten mi parecer. Pero como podrían existir otras motivaciones que lo obstaculicen y que yo desconozca, me permito insistir: Yo creo que no hace juego con la panorámica de nuestro pueblo, la aparente ausencia de un campanario, suplantado por una lisa y fea torre almenada. Masanasa, año 1973. Juan Ródenes Moltó


Desventures de Vicentet —No, estate tranquila que en el cine no están. —Bueno... ¿Qué hacemos? —Anem a la discoteca Dersi. —¿Y si no están? —Si no están no se menejem de la porta fins a que vinguen (aixina m'eixirá la vespra barata). — ¡No n'hi ha dret, home! ¡No n'hi ha dret! Aixó m'ha ficat de una mala... — ¡Xé! No te preocupes que no es per a tant, després els direm cuatre coses ¡ vorás... —No, si a mí no m'importa que bullguen anar totes juntes, pero me pareix ridícul que ho diguen després de eixir juns tant de temps. ¡Mec...! Esta conversa més o menys es la que porten dos deis sis protagonistes d'esta xicoteta historia i que vaig a presentarlos, el primer, eixe que está tant enfadat, per a nosaltres será Vicent mentres que al segon direm Paco. Els altres cuatre, tres xiques i Joan van en un altre cotxe darrere d'ells. El ambient ací está també molt animat, ja que mentre elles parlen sense parar, Joan maleis, també sense parar, debut a que entre la plutja, el jaleo que armen le seues amigues i lo apresa que van els de davant ha estat ja dues vegades a punt de pedrelos lo qual resultaría fatal perque han quedat en anar on Paco ¡ Vicent els portaren. En estos precisos moments, les malediccións de Joan han pujat de to perque ara no ha estat a punt de perdrelos ¡ara els ha perdut! Els cuatre miren per les finestres... ¿son aquells?... ¡no! ¿i aquells d'allá?... ¡Tampoc! ¿No els haurem pasat?... avore mira per darrere... No, no se veuen. —¿Qué fem? ¿On anem? —¿Por qué no vamos a la entrada del cine a ver si están?

—¿Que els pareis si pasem al altre cotxe a vore com els van les coses? —Com el diumenje mos tornen a feir aixó... ¡se queden en casa! pero... ¿On s'han ficat? ¡No se veuen! — ¿No se veuen? ¿Fa molt que no se veuen? —No ho sé, gira per ahí i tornem a cap a darrere... — ¿Per ahí? ¿Tú saps que venen els del fútbol? —Tira... ¡ja vorem! ¡Míralos! ¡Míralos ahí! Esperat ací, jo vaig a cridarlos. Vicent baixa ¡ va corrent al altre cotxe, pero... no son... torna cap a darrere a buscar a Paco pero... Paco tampoc está... el riu de autos que venen del fútbol ha fet que no puguera parar... la cara del nostre amic es tot un poema... desolat, enfadat ¡ banyat Vicent está que trina. Al mateix temps que pasa tot acó, a la porta de la discoteca, Amparo, Carmen, Ana ¡ Joan continuen esperant... — Entra mucha gente hoy. El ambiente estará bien. ¿No Juan? —¡Jo qué sé! —A lo mejor no tenemos sitio cuando entremos. —Mos sentarem en terra. — Oye si os parece podíamos ir a... —¡De ací no mos menejem! —Yo creo que... ¡Mira, ya están ahí!


Per el mig del carrer ¡ sense importarli la plutja, amb la gabardina feta una sopa apareix Vicent... qui a punt d'explotar ¡ amb veu fosca pregunta... ¿i Paco? ¿No ha vingut? —¿Qué ha pasado? ¿No ibais juntos? —¿Qué ha pasado? ¡Aixó tenía que preguntarho- jo! — ¡Deixam estar tranquil que no tinc ni ganes de parlar! Son les set i mitja, el silenci del carrer no més es trencat per el aigua de la plutja... i per Paco que per fí ja ha arribat. —¿On t'has ficat? —pregunta Paco— he tornat a per tú ¡ ja no estabes. — ¿On me he ficat jo? ¿¡i tú!? ¡¿On t'has ficat tu?! La discussió es inminent de no ser per Amparo que la talla. — Bueno, vamos a entrar que ya es muy tarde. Pero Vicent ja no pot aguantar mes... — ¿l quí te la culpa de que siga tard? Com ningú Ii contesta no pot seguir. Al entrar dins, busquen amb la mirada un puesto... el calor es sufocant, Vicent se lleva la gabardina i la xaqueta... quan se senten pareix que ja s'acabat tot lo mal... Vicent continua dret... sembla que el disgust encara no li ha pasat... d'una taula prop una ma l'agarra del bras mentres que una cara tranquila ¡ bonatjona li diu... — Por favor, ¿podía traerme un «cuba libre» y un «San Francisco»? ¡Vicent no dona credit a lo que está escoltant! — ¿Y000? ¡Xé, qué tío!! ¡En tants que n'hi han i tinc que anar jo! ¿¡¡Pero que s'ha cregut el tío este 911 _Oiga... Perdone... ¿No es usted el camarero? — ¿Jo? ¿Jo el camarero? ¡Xe! ¿Jo tinc cara de camarero?...

Per vore si se calma s'en van tots a la barra, Vicent queda una mica apartat amb el cap ajupit com si meditara sobre les coses que Ii están passant avuí... en aixó, un individuo baixet ¡ rodonet s'acosta al nostre amic se queda miranlo somriu ¡ li pregunta... — Oye... Podías dejarme un duro? Vicent ja no se inmuta... Amb gest tranquil pensa... (¿qui es este nano? ¿i vol que Ii deixe un duro? ¿qué faig? ¿Ii esclafe el got en el cap? ¿o l'agarre del baix coll i el tire darrere del mostrador?). Amb tota la calma que es capas li contesta... — Me s'han acabat els diners... ¡i també la paciencia! La somrisa del rodonet va desapareguent poc a poc, mentre que ell també ho fa una mica mes apresa. Per lo vist la cosa ha tingut gracia perque un xicotet somris se dibuixa en la cara de Vicentet... el enfado está quasi pasat i Paco pensa que ho estará mes si van a bailar, per lo que proposa... —¿Anem a bailar?—. Ja l'historia s'acaba, Paco, Vicent i Joan están ballant amb les seues amigues... Paco amb el rostre tranquil que sempre te... Vicent que ja recorda menos els mals momens de avans... i Joan que está contanli no sé qué a Ana... ¿Voten que s'acostem a vore lo que diuen? — Oye Juan, ¿Te enfadarás si te hago una pregunta? — No, dona, no, (¿qué voldrá?). —¿Seguro que no? —Seguro. — Oye... ¿En qué plan venís con nosotras? — ¿Qué?... ¿Com?... Oye... ¡Escolta! ¿No estabem parlant de bous? Les peripecies de Vicentet ja s'han acabat, ara comenen les de Joanet... pero ja no me queda mes puesto per a contarles.

PEPE CASANY


Recordando a nuestros maestros Evocar los años primeros de nuestra escolaridad, cuando la vida a cada uno nos ha situado ya en un puesto distinto, desde el que luchamos con dignidad y honradez, resulta en cierto modo consolador para el espíritu, que se inunda de una dulce nostalgia al recordar los tiempos felices de estudiante. Años de promesas y bellas ilusiones de una juventud impetuosa. Calendario al que fuimos día tras día, arrancando sus hojas con ansiedad, en un afán incontenible de querer alcanzar pronto la meta soñada. Hoy son otros estudiantes, quienes, siguiendo una ley inexorable de la vida, nos mantienen vivo el recuerdo de aquella época de nuestra alegre vida estudiantil. Sus problemas escolares fueron los mismos que los nuestros, al igual que ese mundo sin maldad ni turbias maquinaciones donde ellos viven entregados a los quehaceres y pasatiempos de una edad que nada entiende de serias preocupaciones, fue también el mismo que a nosotros nos vio crecer. De este modo, nos agrada oirles hablar de sus clases, de sus compañeros de curso, compañerismo que se mantendrá fuera de las aulas y quizá para siempre. Pero en verdad, lo que me llena de íntima satisfacción es oirles hablar de sus profesores con el respeto y el cariño que estos merecen. Por una asociación de ideas, escuchándolos a ellos, recuerdo a los que yo tuve; hombres vir-

tuosos y de recio temple, volcados en cuerpo y alma al sublime magisterio de la enseñanza. Hoy mejor que en aquel esfumado ayer, juzgando las cosas con la experiencia de la madurez, comprendo su inagotable paciencia y esa abnegación sin límites que pusieron en la cotidiana y fecunda tarea de ir transmitiéndonos metódicamente sus valiosos conocimientos, hasta conseguir forjarnos una personalidad y ponernos en el camino que más tarde nos permitiría escalar una posición más o menos elevada desde la que poder servir dignamente a la sociedad. Tarea nada fácil ni cómoda la de aquellos nuestros maestros. Y que se concibe únicamente teniendo en cuenta su gran vocación y su amor al prójimo. Estos hombres, algunos de ellos ya desaparecidos, pero que a su paso por esta vida sólo procuraron el bien de los demás dejando una estela de bondad que nos obliga a tenerlos siempre presentes en el recuerdo, harto merecen que en nuestro corazón les elevemos un monumento de gratitud y sincera admiración. Pues con sus estimables enseñanzas, co sejos y sabias orientaciones contribuyeron poderosamente a nuestro propio bienestar. Por el contrario, pecaríamos de ingratos y no les corresponderíamos como debemos si no les evocáramos siempre con devoción y cariño, en gracia a lo mucho que por nosotros hicieron. CONCHIN BALLESTER


A vueltas con el bilingüismo escolar

La enseñanza y la práctica de las lenguas vernáculas en la Escuela está, en el momento presente, suficientemente aludida en la Ley como para ir pensando seriamente en hacer algo en su favor. Ciertamente, aparecen en principio una serie de dificultades. Dificultades de índole diversa, pero ninguna de carácter absolutamente

IegaL Es cierto que no la totalidad del alumnado habla el valenciano. Ello no representa, en principio, un grave problema: los niños de lengua materna valenciana tendrían facilitada su comunicación con el profesor y los de lengua materna castellana tendrían oportunidad de perfeccionar otra lengua, que ya, en general, entienden. Por supuesto que, principalmente, la Escuela está obligada a dar a sus escolares el dominio y la capacidad de comprensión y expresión, oral y escrita, de la lengua castellana. No nos debe eso hacer olvidar las razones, especialmente psicológicas, que nos obligan a hablar a los escolares, en los primeros niveles de enseñanza, en aquel idioma que es el único que en aquel momento conoce. El divorcio entre el idioma de su hogar y de su pueblo, que es el que conoce, y el de la Escuela es siempre antipedagógico y perturbador.

Y, por encima de todo, es necesario crear en nuestra niñez el amor por su idioma y por su propia cultura del País Valenciano. El incomparable tesoro que representa la posesión de un idioma propio debe conservarse y cultivarse. Nuestra niñez debe ser admirablemente bilingüe: el castellano como vehículo fundamental de comunicación, idioma hermoso de la comunidad nacional; el valenciano, idioma bellísimo, de riquezas no bien conocidas, expresivo y entrañable. Los Centros de enseñanza tendrán que ir meditando con seriedad en la necesidad de promocionar, organizar y programar el estudio de la lengua materna. El Estado no ha previsto nada en cuanto a planes o programas de estudio, horarios o profesores; pero nos ha dejado la puerta un poco abierta.

D. Emilio Alvarez Alvarez


Orfeón Polifónico Masanasa Nacido alrededor del mes de abril de 1971, el Orfeón Polifónico Masanasa, indudablemente, se ha convertido en una de las más bellas realidades, que en los últimos treinta años se han producido en nuestro pueblo. Sus componentes, jóvenes de ambos sexos, han sabido darle una continuidad, en la que han predominado dos factores importantes: la búsqueda de un progreso en su calidad artística, y un ambiente de franca amistad entre todos ellos. Y ambos factores se están consiguiendo. Por una parte, el contacto existente ha hecho que compartieran inquietudes, problemas; y todo ello ha ido creando un tono de amistad y camaradería, Recordamos también el cariñoso acto que los padres de los componentes tuvieron para

con ellos al ofrecerles el magnífico banderín que poseen y como se relata a continuación ya han paseado por distintos pueblos de la región. Es de destacar su participación en la «Campaña de Difusión Musical» organizada por la Excma. Diputación Provincial, en la que nuestro Orfeón Polifónico ofreció un cuidado repertorio de composiciones folklóricas regionales. Sus acertadas interpretaciones motivaron que la Caja de Ahorros de Valencia y la de Torrente, se interesaran por el Orfeón, contratándole para la nueva temporada con un cierto número de conciertos. Desde estas páginas vaya nuestro aplauso para estos jóvenes, y nuestro deseo de que obtengan esos éxitos que ellos y Masanasa se merecen. Paco Casany y Pascual Casany

El Orfeón Polifónico Masanasa en las Fiestas Patronales de 1972. En las fiestas de este año tendremos oportunidad de verle de nuevo y apreciar sus grandes progresos


¿Llegaremos a tiempo? Dicen que viene la Ford. Por supuesto que no a Masanasa. Sin embargo, todo hace pensar que su zona de influencia, en los distintos aspectos, nos va a abarcar irremediablemente.

so silencio respecto al proyecto de avenida junto al barranco que, a lo que parece, muerto y olvidado, no hace más que avalar la anterior apreciación.

Al redactar estas líneas aún no se sabe de cierto, aunque parece lo más probable según todos los indicios, si su establecimiento se hará en Almusafes. No obstante partamos de este supuesto y aunque- no fuera así, las conclusiones a que lleguemos serán igualmente válidas.

Espacio para ensanche y nuevas edificaciones. Poco, muy poco queda. Constreñidos entre la vía del ferrocarril, el barranco, la acequia de Fabara y el parque Alcosa, límites todos insalvables, el precario terreno disponible lo vamos a agotar con unos centenares de viviendas e incrementando la población en tres o cuatro mil habitantes a lo sumo. ¿Y ya se ha terminado todo? Sí, Masanasa, su núcleo urbano no da más de si, aunque queramos no podemos hacer nada, nos hemos cortado el camino nosotros mismos y las posibilidades de expansión son inexistentes. Pensemos que ésto va a ocurrir dentro de pocos, poquitos años.

Bien, la famosa factoría se establece en el lugar indicado. Se habla de 15 a 20.000 nuevos puestos de trabajo entre los de la propia fábrica y los de las industrias auxiliares, y éstas, necesitan a su vez terrenos idóneos y cercanos a su objetivo principal, y terrenos cercanos no son las mismas tapias, sino hasta algunos kilómetros alrededor. Estos puestos de trabajo que en algunos años, pocos, habrán de llegar a duplicarse, sencillamente por la propia expansión de una zona industrial, necesariamente llevarán consigo I a construcción de otras tantas viviendas, porque resulta evidente que si las gentes de los contornos ocupan estos empleos. otras personas habrán de llenar el vacío que aquellas dejen, lo que supondrá una fuerte inmigración. Igualmente se necesitan terrenos para la construcción de nuevos complejos industriales como hemos visto. Analicemos ahora la situación de Masanasa en sus aspectos urbano e industrial. En el primero, aún a corto plazo, su porvenir es catastrófico. Pues si nos referimos al casco antiguo, está poco menos que condenado a muerte. Y esto por la falta de previsión al no hacer los planos urbanísticos de forma que al renovar las edificaciones, las calles adquirieran, al menos, el doble de su anchura actual. Son muchas ya las viviendas remozadas y la cosa no tiene remedio. Nos quedamos por tanto con una especie de zoco moruno y las consecuencias a la vista están: casas deshabitadas en un alto porcentaje. Causas, estrechez, insalubridad y sobre todo la plaga de los automóviles, lo imponen los tiempos, que estacionados o en circulación hacen incómoda y peligrosa la habitabilidad. Guardemos un piado-

¿Y por qué este autobloqueo? Porque tenemos proyectada una zona industrial emplazada precisamente en el único lugar con posibilidades de expansión. A la parte Este del ferrocarril. Veamos ahora esta zona industrial. Si continúa el proyecto, su creación, además de terrenos caros, dificultades de todo tipo y ninguna urbanización, supondrá: imposibilidad de expansión del núcleo urbano como hemos visto, aire contaminado sobre la población por los vientos dominantes y además, también contaminación de las aguas de riego de la restante zona hortícola y arrozales. Despidámonos de ellos. Por tanto al otro lado de la pista nos quedará eso, nada. En conclusión, población asfixiada, zona industrial inadecuada y terrenos baldíos. Intentemos ver una solución con mentalidad del siglo XXI que de verdad está a la vuelta de la esquina. Si como hemos visto y resulta irrefutable no hay posibilidad de expansión, para edificar, ¿por qué no planificar como zona urbana lo que ahora es industrial? Imaginemos avenidas, jardines, paseos, edificaciones más o menos en bloque, pero aireadas e higiénicas, dentro de una urbanización funcional y moderna. Se puede argüir que habría que replantearlo todo de nuevo, gastos, proyectos, solares, infinidad de problemas... sí, es

cierto, pero menos que para la actual zona industrial, porque es más fácil y rentable construir uno o varios edificios en el terreno de una fábrica. Verdad es que ya existen algunas explotaciones industriales en dicho perímetro, pero como aún son escasas, no habría demasiado problema de acomodación. Sigamos imaginando y contemplemos una nueva y moderna ciudad llamada Masanasa, plácida y tranquila, al lado de la actual, sí, con 40 ó 50 mil habitantes y alrededor del lugar en que casi seguro inició la vida nuestra población, la desaparecida, y desde hace unos años sin rastros, ermita de San Pedro. En cuanto a la ubicación de la actual zona industrial, la solución es simple. Sencillamente la trasladamos de sitio emplazándola al otro lado de la nista, lugar extenso y bien comunicado, no precisamente ahora, con expansión hasta la Albufera y poniendo temedio de rechazo a los inconvenientes antes apuntados. Escasa, o mejor nula, sería la polución atmosférica, por mejor planificación urbana y por la desviación impuesta como consecuencia de la situación geográfica. Si meditamos que a ambos lados de la pista de Silla y desde esta población hasta Valencia, es la zona del auténtico futuro, como antaño lo fue la actual ya congestionada, a plazo muy corto, si se establece la factoría citada, y si no a plazo más largo pero inexorable, estaremos de acuerdo en que si Masanasa desconoce su pasado tiene abierto entre sí un espléndido porvenir. Todavía estamos a tiempo, busquemos una solución, la apuntada v otra si la hay, para no seguir siendo, puede que irremediablemente, la oveja negra de las poblaciones circundantes. Fantasía, sueño, mente alienada, utopía, quimera, visión futurista, profecía...? Puede, lector, que te formules estos interrogantes después de tan larga parrafada, y no sepas que responder; no tiene importancia porque podría haber un poco de cada cosa. Lo verdaderamente importante es si tenemos o no contestación, y de que clase, a la pregunta formulada al principio. Llegaremos a tiempo?

C. N.


De Junio a Junio Esta crónica de JUNIO A JUNIO, pretende recordar el quehacer del pueblo de Masanasa durante un año.

FIESTAS

lo posible el dolor ajeno, con motivo de la catástrofe producida por el terremoto de Managua, recogiendo ropas, víveres y 55.277 pesetas para aquella localidad HISPANO-AMERICANA.

Fue nombrado Clavario Mayor para el año 1973, D. ANTONIO ROMERO MARTINEZ, y designada REINA DE LAS FIESTAS la señorita MARI-REME NAVARRO ALAPONT, que, con las Autoridades y Clavarios, presidirá los actos de las próximas fiestas.

Como en años anteriores, se llevó a efecto la postulación Campaña de Lucha contra el Cáncer, cuya recaudación se elevó a 80.008 pesetas, cantidad que por sí mismo habla del espíritu humanitario de esta población.

ACTIVIDAD MUNICIPAL

ACTIVIDAD JUVENIL

El Ayuntamiento, en su constante deseo de engrandecer la población cuyos destinos rige, y siguiendo el plan trazado, nos ofrece las siguientes realidades: Se han pavimentado las calles del Padre Ignacio Casañ, Pilar Primo de Rivera, plaza de los Reyes Católicos, San Miguel, San Vicente de Paul, Juan XXIII, Concepción Arenal, Maestro Serrano, Francisco Nácher, Vicente Lassala y 83 División. Se ha iniciado la apertura de la continuación de la calle de San Juan, vía que es elemento esencial en el desarrollo urbanístico de esta población, descongestionando el tráfico interior. Asimismo, se ha procedido a la apertura de la calle en Proyecto, entre las de Colón y Pilar Primo de Rivera.

Continúa desplegando su hacer la Juventud, con la programación de actos culturales, mereciendo especial mención la velada celebrada en el Salón de Actos de la Nueva Iglesia, en cuya concurrencia, fue proclamada REINA DE LA JUVENTUD LA SEÑORITA MERCEDES ALFONSO BELTRAN que, con su Corte de Honor, presidió el acto, siendo mantenedor del mismo D. Emilio Alvarez Alvarez, Director del Grupo Escolar «Luis Vives». Se entregaron trofeos a los mejores trabajos literarios, presentados por los jóvenes, velada, además amenizada por la actuación del Orfeón de Torrente y por el Guitarrista Sr. Esteve.

Se está construyendo el Grupo Escolar de Educación General Básica, con sus instalaciones polideportivas, que, dotado con el más moderno materal pedagógico, resolverá el incremento de la población escolar. En la Casa Consistorial se efectuaron obras de reforma, sustancia del edificio, mejorando sensiblemente sus servicios, para comodidad del público. Fue adquirido un nuevo grupo elevador para el servicio de aguas potables, en situación de reserva, con el fin de asegurar el abastecimiento a la población, en casos de emergencia.

ACTIVIDAD BENEFICA Los vecinos de Masanasa han demostrado una vez más sus sentimientos altruistas en favor del necesitado, tratando de remediar en

ORFEON POLIFONICO Con todo entusiasmo los componentes continúan sus actuaciones, habiéndose desplazado a Cuart de Poblet, Monserrat, Carcagente, Cunera, Utiel y Sedaví, entre otras poblaciones. Las Autoridades, Entidades y pueblo deben continuar ayudándoles.

DEPORTES Merecen destacarse las carreras de Karts, con adjudicación de premios a los vencedores y organizada con aportación del Ayuntamiento y de Empresas de la localidad.

ACTIVIDAD CULTURAL Destacada ha sido durante el año esta actividad, según se relaciona seguidamente. La Campaña de Difusión Musical de la Excelentísima Diputación Provincial de Valencia ha realizado las actuaciones siguientes: En el Salón de Actos de la Casa de la Juventud el


día 9 de febrero, concierto por D. José Rosell, trompa, y D. Salvador Seguí, piano. En el mismo local el 2 de marzo recital de canto por la Soprano doña Carmen Martínez de Cano y al piano D. Miguel Angel Herranz. En la Iglesia Parroquial, el día 16 de abril, concierto por la Orquesta Mozart bajo la dirección de D. Fernando Badía. también actuaron los pequeños cantores de Valencia. De nuevo en la Casa de la Juventud el 11 de mayo conferencia concierto, por D. Eduardo López-Chavarri Andújar, selectos programas que satisfacieron completa. mente a los auditorios. El Dr. Durán, médico titular, ha dado cuatro charlas sobre divulgación médica, que han sido seguidas con sumo interés por los numerosos asistentes, debido a lo interesante de sus temas. En el local de la Cooperativa Agrícola de San Pedro, durante el año se dieron por Técnicos competentes, varias conferencias y charlas de gran interés para los agricultores.

ACTIVIDADES DE LA SOCIEDAD CULTURAL Y RECREATIVA «LA TERRETA» Patrocinado por la Caja General de Ahorros y Monte de Piedad de Torrente, se celebró la anunciada conferencia bajo el título de «PLATILLOS VOLANTES SOBRE LA TIERRA», por D. Alejandro García Planas. El acto fue presidido por nuestra primera Autoridad, fue el inicial de un ciclo de conferencias formativo culturales, ofrecido por esta Sociedad a todos los vecinos de esta población y especialmente a sus socios y familiares. El 24 de junio, pensando en una plena colaboración al desarrollo y esplendor de nuestras fiestas patronales, se organizó un baile familiar, a la terminación de la solemnísima Procesión al Santísimo Cristo de la Vida, que se celebró en la Terraza-Jardín, siendo de resaltar la presencia de nuestras Autoridades, Reina de las Fiestas con su Corte de Honor y Clavarios del Santísimo Cristo. La orquesta «Los Caribes» hizo las delicias de cuantos disfrutaron de esta verbena de San Juan.

El día 7 de julio tuvo lugar una conferencia sobre el apasionante tema de «Drogas», que estuvo a cargo de un experto del Departamento de Estupefacientes de la Jefatura Superior de Policía, Sr. D. Juan Galán, Inspector de la Brigada de Investigación Criminal, el cual con gran dominio y conocimiento sobre el tema, deleitó a la numerosa concurrencia, con una interesante charla. En principio, y aprovechando la gran afluencia de público, junto a la presencia del Dr. Durán, se solicitó a éste diera unas notas de forma breve y de tema bien distinto a la conferencia, sobre medidas higiénicas, individuales y colectivas, para evitar las enfermedades diarréicas estivales. Como complemento a esta disertación se entregaron normas, por escrito, publicadas por la Jefatura Provincial de Sanidad. El 14 de agosto, en íntima colaboración con las Autoridades sanitarias, se llevó a cabo la campaña de vacunación anticolérica, bajo la supervisión del médico titular Dr. Durán, en local acondicionado para ello, al que acudieron socios y familiares y un sin número de vecinos. El día 31 de diciembre, como una verdadera familia, socios y señoras acudieron al tradicional «Baile de Uvas», festejando la entrada del Año Nuevo con gran diversión y mayor sentido de convivencia. El 10 de mayo de 1973, como estaba previsto, a la Sociedad «La Terreta» se le ha otorgado escritura pública de propiedad de inmueble que hoy ocupa. Por otra parte, fuente bien informada asegura que se ha conseguido de la Caja General de Ahorros y Monte de Piedad de Torrente un préstamo a largo plazo e intereses módicos para la construcción de un nuevo local social, sobre el solar del edificio actual. Deseamos que sean ciertas las noticias y que pronto se conviertan en realidad. Masanasa, mayo de 1973 C. R. R.


MOZOS DE LOS REEMPLAZOS Reemplazo de 1970 Alabort Vila, José Alapont Llopis, Vicente Alonso Comes, José-Luis Andrés Pons, Salvador Barrera Ballester, Juan-Bautista Barriga Serrano, Miguel Candel Guillem, Francisco Casañ Alcoy, José-Francisco Castellano Delgado, Lucio Codoñer Rodríguez, Enrique Corbi Minuesa, José Domingo Codoñer, Vicente Esteve Bresó, Salvador Ferrando Lloria, José-Antonio Fresneda Benavent, Juan García Rodríguez, Jesús Gascó García, Manuel Gimeno Villaescusa, Francisco Godoy Puertes, Juan López Moreno, Antonio López del Rey, Leonardo Machancoses Candel, Miguel Martínez Martínez, Acisclo Martínez Martínez, Luis Masiá Carrascosa, José Merchán Molina, Antonio Merino García, Ramón Molina Toribio, Francisco Moncholí Comes, José-María Pastor Montoro, Salvador Pazos Blanch, Vicente Ramón Sánchez, José-Vicente Rodrigo Millá, Julio Sanagustín Cuallado, Rafael Sánchez Bou, Rafael Sancho Alonso, José Soler Raga, Vicente Valle Pardo, Bienvenido Vicent Asíns, Francisco Villena Gómez, Juan-J. Zapata Martínez, Ramón

de 1970 y 1973,

que han sido nombrados Mayorales para llevar las andas del Santísimo Cristo de la Vida y San Juan Bautista y al Patrón San Pedro Apóstol

Reemplazo de 1973 Alcaide Márquez, Joaquín Alvarez Angurel, Luciano Aparici Ceballos, Juan Avellaneda Martínez, Antonio Baixauli Moncholí, José Beltrán Gómez, Francisco Bou Pomes, Bartolomé Burdeos Moreno, Juan Calabuig Escuder, José Casañ Vega, Amadeo Corbi Minuesa, Juan Cortés Andividria, José Esteve Bresó, Juan Gallego Cataluña, Antonio Gil Torá, Jesús Hernández Ruiz, Francisco López Romano, José Minuesa Soria, José Monguía Alcolea, Isidro Muñoz Poquet, Francisco Naranjo Pérez, Antonio Olmos Muñoz, Antonio Pazos Blanch, Antonio Ramón Puchalt, Salvador Rodríguez Lendínez, José Ruiz Bernet, José Ruiz Campos, Miguel Selma Folch, Juan Soria Moreno, Francisco Soria Pazos, José Sorribes Marín, Vicente Vicent Asíns, Andrés Zamora Gómez, Juan


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