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SALUDO Nuevamente se me brinda la ocasión. de dirigirme, por las páginas de nuestra simpática publicación. "La Terreta", con este mi obligado saludo. Otro año que la providencia y vuestro asentimiento me permiten, como alcalde, dirigirme a vosotros, mis queridos conciudadanos, y nuevamente me veo obligado a agradeceros vuestro acatamiento y disciplina a las disposiciones legales que, apenas si durante el año, tiene que intervenir la autoridad con sus sanciones para corregir desobediencias o rebeldías. Gracias, pues, en. nombre propio y de la Corporación que represento. Políticamente, también tengo que agradecer la colaboración de nuestra Falange local y la asistencia de nuestro jefe provincial. En el aspecto de cooperación a las disposiciones sobre cupos, tengo el honor de manifestar, públicamente, que Masanasa se distingue 'por el fiel cumplimiento de las disposiciones, entregando hasta el último kilo de los cupos asignados. Bien, vecinos de Masanasa, sigamos por este camino y demostraremos siempre que Masanasa es un pueblo caballeroso y subordinado y, con ello, contribuimos al engrandecimiento de nuestra querida Patria.

En el aspecto de mejoras a nuestro término hubiéramos querido ofreceros ya, en vías de ejecución, la pavimentación del camino del Cementerio, pero obra de tal envergadura requiere detenido (estudio de los medios para hacer frente a ello y esperamos, Dios mediante; que allanados todos los obstáculos podamos, a .breve plazo, ofreceros la realización- de esta- mejora tan esperada por la poblaCión.

También, deScie estas columnas, mi sincero agradecimiento, y de toda. la población, a nuestra primera autoridad- civil, Excmo. Sr. D. Diego Salas Pombo, por haber tenido la gentileza de visitar nuestro pueblo y asistir alacto de la primera entrega de los Subsidios de Vejez a nuestros viejecitos. Con su presencia y sus acertadas palabras nos animó a perseverar, con nuestro trabajo, por el engrandecimiento de España.

Y, por último, permitidme que en nombre vuestro y mío propio ofrezca desde aquí a nuestro invicto Caudillo Franco nuestra adhesión y colaboración entusiasta y nuestra fe inquebrantable para que, juntamente con todos íos españoles dé buena voluntad, podamos forjar esta España que todos deseamos Grande y Libre.

Y ahora, para terminar, suplicar a nuestra Sagrada Imagen del Santísimo Cristo de la Vida nos conceda toda clase de bendiciones a los que tenemos la dicha de encontrarnos en estos días en nuestras casas en pleno goée de salud. Para los que están enfermos, pidámosle todos, con nuestras oraciones, que haga el milagro de devolverles la salud. Y para los . que por diferentes causas no pueden celebrar como nosotros las Fiestas, por hallarse fuera de Masanasá y algunos fuera de nuestra patria, pidamos todos una bendición fervorosa para que les llegue, • allá donde se encuentren, los máximos fatiores que, indudablemente, les concederá nuestro Cristo de la Vida. ¡Viva Masanasa! Arriba España!

VUESTRO ALCALDE

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Acotaciones a un artículo de Helpern en "Annales de Geographie".

Una franja costera de treinta y cinco kilómetros de largo, oscilando entre veinticinco y diez de ancho, constituye entre Puzol y Catarroja, la huerta de Valencia.

La causa determinante principal es el río Turia, cuya zona de regadío se extiende entre el Palancia al N. y la del Júcar al S. No coincide con la antigua edetena, que estaba comprendida entre el Palancia-Ságunto y el Júcar, pero es, en cambio, parte de ella.

Las acequias derivadas del Turia, que la riegan son las de Moncada, Cuart, Tormo, Mislata, Mestalla, Favara, Rascaña y Robella. Todas ellas, menos la última, de origen muy antiguo, con mucha probabilidad anteriores a la dominación árabe, ya que el texto que se invoca, según el cual, Don Jaime ordenó que se siguiesen las mismas ordenanzas tradicionales «com en temps del sarrahins», no prueban que las construyesen los árabes, sino que las usufructuaban, y la mayoría de los escritores serios se inclinan a creerlas de la época romana.

No se puede confundir, en modo alguno con la Ribera, regada principalmente por el Júcar y con una gran zona en la que abunda el monocultivo: naranjos y arroz. La población, además, en la Ribera está concentrada en grandes villas (Alcira, Carcagente, Sueca, Algemesí, , etc.), mientras que en la huerta de Valencia abunda la población menor, pero a escasa distancia. En esta es, además, muy frecuente la casa diseminada por el término, mansión del labrador valenciano, cosa que no ocurre en la Ribera: Alboraya, Pinedo, Fuente de San Luis, son más bien casas dispersas que agrupaciones continuas.

No se puede admitir que las grandes poblaciones, sin casas diseminadas, sea un fenómeno debido a la influencia de la meseta castellana. La población rural se da en todas las comarcas de Levante donde esto es posible —Marina, Onteniente, Orihuela—. Si en la Ribera •son pocas las casas rurales se debe a que esto era muy difícil en otra época en que gran

Valecteicuta parte de la. Ribera era zona pantanosa.

Esto, aparte de que la inmigración a la Ribera y a la Huerta es muy escasa hasta bien entrado el siglo actual. La población de la huerta de Valencia es, etnográficamente, mezcla de íberos, romanos, árabes y catalanes y recibe del interior aragonés su más nutrida corriente gratoria, aunque no escasea la del reino de Murcia.

El sistema de regadío de la huerta de Valencia es verdaderamente complicado y maravilloso, pero es inexacto suponer que los campos tengan adscrita una cantidad determinada de agua del río. Esta es siempre proporcional a su área y a sus necesidades. El propietario del agua no es el agricultor, sino su parcela. Fenómeno bien diferente de las otras zonas de regadío de la misma región en las que la nula propiedad del agua constituye muchas veces un buen negocio.

Verdaderamente, la escasez de agua pudo dar origen a tragedias huertanas en otros tiempos y aun a rencillas en la actualidad, pero estas han sido superadas, más que por el antiguo «Tribunal de les aigües», por la mayor abundancia de éstas, al aplicarse la técnica moderna a la extracción, de aguas: electricidad, gas pobre, gasolina, aceite pesado, etc. En la actualidad apenas se concibe la cosecha malograda por falta de agua.

Es inexacto suponer que la mayoriá de los motores de extracción de agua, estén en manos de propietarios que los explotan en su propio beneficio. Hace unos cuarenta años que se vienen cavando pozos y más pozos, cosa imposible mucho antes, cuanda no se había divulgado el motor de explosión ni el de energía eléctrica. La inmensa mayoría son sociedades anónimas, con base mutual.

Esto ha dado origen, naturalmente, a una mayor extensión del cultivo de regadío y a una mayor regularidad de los riegos en lo que era huerta tradicionalmente El minifundio es un problema básico en la agricultura valenciana, pero el drama de «La Barraca» capta demasiado uni lateralmente la realidad del siglo pasado.

El tío Barret, como todos los colonos

valencianos, podía disponer de las tierras con un mínimo canon de arrendamiento.

El caso de desahucio fué extraordinariamente raro y el agricultor valenciano > sus due- tuvonresp cia' ños que para él siempre fueron verdaderos padres.

Las reyertas huertanas y la fama reflejada en los autores de viajes de «mala sangre»; se debe más bien a las disputas sobre aguas, al origen morisco y a otras causas comunes a todos los mortales, que a las tragedias del desahucio forzoso.

Verdaderamente, el minifundio explica la pobreza de muchos agricultores y la dificultad de la mecanización de la agricultura, pero tal vez ninguna causa sea más' beneficiosa para la mayor producción de las tierras aprovechadas hasta la exageración y para la variedad de los cultivos.

Reconozcamos que el agricultor valenciano es más bien empírico que científico, pero respeto merece el hombre que, con las solas instruccionets de sus padres, logró hacer de una franja de tierras, medianamente fértiles, irregular, entrerregadas y sin base económica, la tierra relativamente más poblada de España y de mayor exportación al exterior, .

VIDA

y, modernamente, incluso a los mercados interiores.

Valga como un ejemplo esta faja estrecha entre Rebisancho y el barranco de Torrente, que es nuestro término municipal y que se puede citar como modelo de cultivo.

En esta ocasión sí que anduvo acertado Blasco Ibáñez al describir en «Cañas y Barro», escrita en Masanasa, a los agricultores que fueron robando a la Albufera, en sucesivos enterramientos, las parcelas que antes fueron cañaverales y nidos de fúlicas y•ánades silvestres, para convertirse en espléndidos arrozales capaces de remediar tantas hambres y de rescatar al agricultor de su antigua pobreza.

En los últimos años el labrador masanansa, seguro de su técnica y con una mayor base económica se ha dedicado a la conquista de los campos de arroz de la provincia de Valencia y de otras provincias españolas donde este cultivo puede darse. Esta intervención ha de ser altamente beneficiosa para la economía nacional, pues difícilmente será igualado este hombre trabajador, constante y pleno de iniciativas que es nuestro agricultor.

José ALBEE Presbítero.

[1111DI 7E

Al mismo tiempo en Ti, la vida y muerte se unen a tu cuerpo lacerado, y el martirio que sigue inacabado no quiere verlo el hombre, ni quererte.

Y ha de venir el día en que el más fuerte no comprenda el vivir sin Ti, aislado, y salga de la senda del pecado para poder en tu alma recogerte.

Porque tú fuiste el que con alto empeño habló a los hombres de lo que es la Vida y de la Muerte eterna, con dulzura...

Y al soñar para el hombre un alto sueño, estando ya en la cruz tu carne herida, supiste ser Amor desde la altura...

Juan Bautista Gallud

De Junio a Junio Crónica de los hechos de más relieve para el pueblo de MASANASA acaecidos en el transcurso del año

Forzoso es continuar esta Sección de nuestra Revista LA TERRETA, ya que en ella han de reflejarse los acontecimientos más trascendentales de la vida de la población, con ello contribuimos a dejar sentados los hechos que algún día puedan servir para forjar la historia de nuestro tiempo y que en el transcurso de junio de L950, a junio de 1.951. han sido a nuestro modesto parecer los siguientes: LAS FIESTAS DEI. AÑO 1.950 Merecen destacarse el singular esplendor de las Fiestas del pasado año 1.950, y destaca entre los festejos la brillantísima cabalgata, que, a juicio del vecin dario, fué de las más lucidas de entre las celebradas en la localidad. La Comisión de Fiestas merece una felicitación por su acierto de organización. Colaboraron con el mayor entusiasmo las Comisiones de Fiesta de Barrios y Calles, en noble estímulo de superación presentaron artísticos conjuntos, dando una.brillantísima nota de calor y de arte festejando al Santísimo Cristo de la Vida, Norte y Guía de todos los Masanasenses.

Fueron adjudicados los premios del Ayuntamiento por el siguiente orden: Vrimer premio.—A la Comisión de las Fiestas a San Francisco, de la Calle 18 de julio, por un conjunto con Carroza, representando un Cuadro Moro.

Segundo premio.—A la Comisión de Fiestas de la Calle de San Abdón, que presentaba un Landó con Damas y Caballeros a la usanza antigua, y Tercer premio.—Al coche particular tripulado por unas lindas muchachas ataviadas con trajes primórosos de papel rosa, todos ellos merecieron los aplausos del público que celebró estas magníficas exhibiciones de arte. ' Actuó en nuestras Fiestas la Banda de Música de Santa Cecilia, de 'Sedaví,

que tuvo una brillantísima actuación siendo muy aplaudida durante los conciertos. También actuó en las Fiestas la Banda de Trompetas y Gaitas de Aviación, ya conocida en nuestra localidad cuya actuación fué muy celebrada.

En su aspecto religioso merece ser destacado el sermón de la Fiesta, a cargo del Padre Carmelita, Fray Aurelio, del Corazón de Jesús, y como siempre la solemnísima procesión, magnífica manifestación de fe -y de la devoción que el pueblo de Masanasa dedica a su patrono el Santísimo Cristo de la Vida. Fué estrenado en la procesión el nuevo alumbrado eléctrico de las andas del Santísimo Cristo de la Vida.

LAS OBRAS PUBLICAS MUNICIPALES DURANTE EL AÑO Con motivo de las Fiestas, fueron inauguradas las nuevas aceras y encintado de las Calles Mayor, Plaza del Caudillo y Calle de Valencia, mejora que fué muy celebrada por el vecindario por su aspecto señorial.

Solemnizando la gloriosa fecha del 18 de julio, conmemoración del Alzamiento Nacional y Fiesta del Trabajo, fué inaugurado el nuevo Matadero Municipal, obra magnífica para el fin que se destina por su completa instalació.n de los servicios con magnífica instalación de higiene en todas sus naves.

Acudieron a solemnizar esta inaugura ción por delegación del Excmo. señor Gobernador Civil y Jefe Provincial, destacadas Jerarquías Provinciales. Fueron bendecidas las obras, por el señor Cura Párroco y acto seguido en el Ayunta miento, se celebró un sencillo acto destacando. la significación de esta fecha con inauguración de obras que demuestran el progreso de los pueblos de nuestra Patria.

TRASLADO DEL SR. CURA PARROCO DR. D. CARLOS PEREZ MONZO, A LA PARROQUIA DE CRISTO REY, DE VALENCIA Apenas se habían extinguido los últimos ecos de nuestras Fiestas, cuando nuestro celoso Sr. Cura, nos sorprende con el anuncio de que por disposición del Sr. Arzobispo, había sido designado para regir la Parroquia de CRISTO REY, de Valencia, con honda emoción nos hizo recordar los ocho años que lleva al frente de nuestra Parroquia, durante cuyo lapso de tiempo eran tantos los afectos contraídos que verdaderamente sentía honda pena el tener que dejarnos.

Toda la población se conmovió con su despedida. La Corporación Municipal celebró sesión extraordinaria, haciendo constar en acta, su sentimiento por la marcha y su profundo agradecimiento por su labor constante de apostolado y educativa, méritos que tenía contraídos con la población y de los que se guarda grato recuerdo. Finalmente se acordó trasladarse en Corporación al acto de su. toma de posesión del nuevo destino, en el cual le deseamos el mayor éxito apostólico.

LLEGA A NUESTRO PUEBLO EL NUEVO RECTOR D. JOSE ALBA ALBA El día 7 de octubre, tuvo lugar la llegada a nuestro pueblo del nuevo rector D. José Alba Alba, que por disposición del nuestro Rvdmo. Sr. Arzobispo fué designado para regir nuestra Parroquia.

El pueblo en masa con sus autoridades al frente, acudieron a recibir al nuevo

Sr. Cura a la entrada de la población, niños de las escuelas, Acción Católica, Cofradías y destacadas personalidades y Autoridades del pueblo de Benidorrn, donde hasta entonces 'había ejercido su sagrado ministerio. Recibieron al nuevo Pastor acompañándole hasta la Parroquia, donde el Ilmo. Sr. Canónigo de la Metropolitana, D. José M. Belarte, hizo la presentación del nuevo rector. Este con 'palabra emocionada, dedicó unos párrafos de despedida a sus antiguos feligreses y un saludo afectuoso a sus nuevos feligreses, destacando su satisfacción por hallarse entre sus convecinos ya que su origen era de esta misma comarca.

D. José Alba Alba, nuestro Sr. Cura, procede del Colegio de Santo Tomás de Villanueva, de la Capital, y por su carácter . afectuoso y sencillo ha sabido granjearse desde el primer momento, la estima y el respeto de la población entera.

Sea bienvenido entre nosotros y que su labor al frente de nuestra Parroquia, sea para él un timbre de gloria y para nosotros de provecho para la salvación de nuestras almas.

SECCION PARROQUIAL DE CATECISMO DE LAS CONGREGACIONES MARIANAS Una de las primeras obras que puso en marcha nuestro Sr. Cura que se distingue por su gran cariño a los niños, ha sido la creación de un Centro de Catecismo a cargo de LAS CONGREGACIONES MARIANAS DE VALENCIA, recabó y obtuvo la cooperación de los

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Niños de la Sección de Catecismo con sus instructores

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marca. Pasados los juegos, la enseñanza del Catecismo, que los niños han asimilado, y en noble competencia de superación. Muy meritoria es la labor de estos paladines de la religión que sacrificando sus tardes de descanso lo ofrecen a estos pequeños contando bien. Esta obra es merecedora de la máxima ayuda del vecindario y de las Autoridades, ya que es inapreciable el bien que se obtiene y que por ella con la ayuda de Dios ha de permitir que nuestros hijos sean mejores que nosotros mismos. Desde estas columnas hacemos patente nuestra gratitud a estos Congregantes, y que el Santísimo Cristo de la Vida, les premie con creces el bien que para nuestro pueblo realizan. Que dure muchos años esta labor y que cunda el ejemplo entre nuestros jóvenes y el Santísimo Cristo, les dispensará abundantes gracias. -

Jóvenes de las Congregaciones Marianas, y empezó a funcionar el Centró en los primeros domingos de su estancia entre nosotros. Esta obra ha obtenido desde los primeros momentos el más lisonjero éxito. Los Congresistas Marianos que como instructores han sido destinados a este Centro, han sabido desde el primer momento ganarse la voluntad de nuestros pequeños, los cuales acuden todos los Domingos en número considerable al Catecismo. Primero con sus juegos en el patio de las Escuelas Nacionales, se recrean los niños a base de futbol, zancos y otros juegos, otras veces son sesiones de cine en el Centro Parroquial y representaciones de juegos de manos, faquirismo, reparto de juguetes, etc., organizan excursiones para celebrar partidos de futbol, compitiendo con otros equipos de niños de la capital, y otras excursiones a diversos lugares de la co-

campo. La llegada del Sr. Gobernador tuvo caracteres de verdadero entusiasmo en medio de vítores y aplausos, se dirigió acompañado de las Autoridades locales al templo parroquial, visitando el Sagrario, donde oró por breves momentos y visitó la Iglesia, desde allí, se trasladó a la Casa Consistorial, visitando todas sus dependencias, mostrando -vivo interés por la exposición de proyectos ya realizados; como son el Alcantarillado y Distribución de Aguas y el Matadero Municipal, así como el proyecto para las Casas de los Sres. Maestros. .

Desde la Casa Consistorial se trasladó la comitiva al Teatro Masanasa, donde se hallaban congregados los beneficiarios viejecitos, que recibieron al Sr. Gobernador con grandes muestras de alegría.

Iniciado el acto hicieron uso de la palabra el culto abogado hijo de esta población, D. Juan Ródenes, el Delegado Provincial de Sindicatos, D. Antonio Aparisi ; el Delegado Provincial del Instituto Nacional de Previsión y finalmente el Sr. Gobernador quiso sumarse a este acto demostrando que las altas jerarquías siempre están al lado del pueblo atendiéndole en sus necesidades y participando en sus alegrías, en un magnífico discurso expuso la política social de nuestro Caudillo Franco, a quien invocó con verdadera emoción en su discurso al evocar todas las mejoras sociales que se van llevando a la realidad. Finalmente se cantaron los himnos del Movimiento =dando los gritos de rigor el Jefe Provincial, que previamente había hecho

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Sr. Arzobispo en

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la visita pastoral

PRIMERA ENTREGA DE SUBSIDIOS DE VEJEZ, EN LA RAMA AGROPE CUARIA EN MASANASA, CON ASISTENCIA DEL EXCMO. SR . GOBERNA DOR CIVIL Y JEFE PROVINCIAL . , . _ . .

• El día II de octubre, del pasado año, Provincial, D. Diego Salas Pombo, tuvo tuvo lugar la visita a nuestro pueblo, del como objeto efectuar la primera entrega del Excmo. Sr. Gobernador Civil y Jefe de subsidios de vejez, a los obreros .

-

entrega simbólicamente a los diez primeros beneficiarios de los subsidios de vejez.

VISITA PASTORAL A LA PARROQUIA DE MASANASA

En el mes de febrero del corriente año tuvo lugar la visita pastoral que el excelentísimo y reverendísimo señor Arzobispo de la Archidiócesis de Valencia delegó en el ilustrísimo señor Arzobispo de Methyma, monseñor Lizón. Siempre ha sido un acontecimiento la visita pastoral a los pueblos y no podía menos de ser en esta ocasión; el pueblo de Masanasa, mostrándose como él sólo sabe hacerlo, levantó arcos, pancartas alusivas y acudió en masa a recibir al señor Arzobispo, acompañándole hasta el templo parroquial, que se llenó por completo de fieles, dando comienzo los actos de la visita pastoral con la Santa Misa de Comunión, oficiada por el señor Arzobispo, en la cual se acercaron a la mesa eucarística, presididos por las autoridades, infinidad de fieles. El señor Arzobispo, con gran sencillez, explicaba el significado de todos los actos de esta santa visita pastoral y las gracias de indulgencias que por la misma se conceden a los fieles, la visita al confesonario, a la pila bautismal, a ]a capilla del Sagrario, a la sacristía, etc. Terminado este acto, se organizó el acto de la confirmación de

los niños, actuando como padrinos el señor Alcalde y su señora.

A continuación se realizaron las visitas a las escuelas, pudiendo comprobar el señor Arzobispo que no se descuida la enseñanza religiosa, siendo obsequiado en todos los centros escolares con de-, mostraciones de verdadero entusiasmo de los niños, que ejecutaron diversas composiciones.

Por la tarde, la visita al cementerio, rezando él Santo Rosario, para aplicar las indulgencias de la visita a nuestros difuntos, constituyó este acto una fervorosa manifestación de piedad, por el gran número de fieles que asistieron. En el cementerio, el señor Arzobispo, en sencilla plática expuso el significado de la visita y finalmente se rezó un responso, dándose con ello fin a los actos de csta visita, que mereció la felicitación para el pueblo, autoridades y para el señor Cura, por su perfecta organización.

OBRAS PARROOUIALES También ha sido organizado el aspirantado femenino de Acción Católica, en el que destaca la labor de la delegada del Consejo Dicesano, que, por su carácter y dulzura, ha sabido ganarse la vo-

luntad de las niñas de este pueblo. Son de esperar óptimos frutos de todas estas obras.

SECCION NECROLOGICA Después de nueve meses de penosa enfermedad y de grandes sufrimientos, dejó de existir, el día 17 de mayo, don José Ballester Alonso, médico, hijo de esta localidad y que ejercía su profesión en su mismo pueblo, mereciendo la confianza de sus convecinos. Don José Ballester fué el hombre siempre dispuesto a socorrer al menesteroso de su ciencia y ayuda, atendiendo con marcado desinterés a quienes acudían a él en busca del remedio para su salud. Su carácter afable y sencillo le hacían acreedor a la simpatía general; buena prueba de ello la constituyó el acto del sepelio, verdadera manifestación de duelo de toda la población. Dios quiso disponer de su vida haciéndole merecedor, por sus virtudes y sufrimientos, de una santa muerte.

Reciba su desconsolada esposa nuestro más sentido pésame y sírvale de consuelo la grata memoria que entre nosotros deja para siempre nuestro querido amigo Pepe Ballester.

P. C. S. Masanasa, junio 1951.

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EN EL DIA. DE LA VIRGEN

Valencia, alegre, despierta al tañer de sus campanas, cuando el sol el mar corona.

Y la ciudad y la huerta acuden, prestas y ufanas, a los pies de la Patrona. • Para la fiesta mayor, —fe y unción y sol brillante—, viste de azahar la Ribera, y del día, en el albor, se mira en el fulgurante espejo de la Albufera.

Con sus vivos resplandores, la aurora el cielo rutila desde su trono estelar.

La huerta, llena de flores, es un mantón de Manila que se derrama en el mar.

Siente Valencia, cristiana,. cómo la fe en su alma brilla; y en haz de amores prolijos hoy la Virgen Soberana, salta, desde su capilla, ¡a los brazos de sus hijos! ...

Jesús Morante Borrás

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POR FUERA Y POR DENTRO ; Las fiestas! Ya está el pueblo en fiestas; todo es luz, alegría, optimismo; hasta el tiémpo, con sus galas estivales, parece unirse a la alegría popular que, empezando suavemente como murmullo, acaba por explotar en ruidosas tracas y petardos, hasta llegar a la «canterella» final con su apoteósico castillo de fuegos artificiales.

En toda fiesta cabe distinguir dos fa. cetas: una, la exterior —la fiesta en si— y otra la interior —lo que hace sentir la fiesta a cada uno de los que, tanto en sentido activo como pasivo, toman parte en ella.

En su aspecto externo podemos fijarnos en múltiples detalles, que nos harían hacer una lista interminable y en la que, por mucha que fuera nuestra perspicacia, siempre se nos encontraría en falta u olvido. ¡Tantos y tan varios son los jalones externos que acompañan a la fiesta! Pero sin querer, y solamente como mera enunciación, citaremos algunos de los que más- han impresionado nuestro ánimo al vivir en Masanasa sus típicas y tradicionales fiestas.

Al primer golpe de vista ; llama poderosamente la atención la blancura de sus fachadas, en todas y cada una de las casas- del pueblo, que engalanan sus fronteras para que a su paso por ellas el Santísimo Cristo de la Vida contemple y bendiga a sus moradores, que fieles a él le tributan su amor y gratitud.

También, y ya en detalles más pequeños, pero no por eso menos importantes, vemos cómo todos, sin distinción de clase, edad y sexo, pobres y ricos, grandes y pequeños, «ellos» y «ellas», les contemplamos alegres, contentos, repartiendo risas y piropos, llevando sobre sí el vestido recién estrenado y luciendo lo mejor de sus galas.

Siempre he pensado que detrás de 'todas estas alegrías que por fuera prestan realce a la fiesta, tienen un motivo interno mayor, un algo indescifrable para mí, que no - llegaba a comprender, por mucho que estudiaba el problema; pues

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(¿esta bien, la clave de todb ello me la dió un hombre bondadoso en extremo, que al verme preocupado, se interesó por la causa de ello, y al saberla, con una sonrisa dulce, cariñosa y comprensiva, me dió la clave de mi problema con sólo decirme - una palabra, que era la piedra que me faltaba para cerrar el arco intelectual que mi mente había forjado, y esa palabra era: «Recuerdos.»

Es verdad; el móvil interno de toda fiesta es ése: el recuerdo. Recuerdos para los mayores, que en esos días reviven sus años mozos y piensan que por aquellos años y precisamente en la fiesta, conocieron a la que hoy es su compañera de vida y madre de sus hijos.

Recuerdos en «ellos» y recuerdos en «ellas», jóvenes en la flor de la vida que piensan con ilusión en el año anterior, porque en él conocieron algo que les es muy querido para su corazón. Que hacen planes para el próximo año, pensando ya desde este momento qué modificación introducirán en el programa venidero.

Recuerdos, en fin, de toda clase y matiz; dulces, amargos, tristes, alegres, hermosos, feos, tiernos y secos; pero sobre todos, un recuerdo, imborrable y perdurable en el alma de todos y cada uno de los habitantes de Masanasa, al recordar llenos de fe y emoción aquel momento sublime en que el Cristo de la Vida pasaba junto a 'ellos y en su Cruz, que es a la vez trono de gloria, les mira dulce y cariñosamente, manteniendo sus brazos abiertos para que todos acudan junto a su pecho, y allí, al lado de su corazón,.mirándole a los ojos, decirle bajito, muy bajito, sus necesidades y sus esperanzas y alegrías; una vez esto dicho, esperar que El les diga a su corazón la respuesta ,y así, de esta manera, esperar las palabras que llenan el alma de recuerdos.

José María. Ibarra Chabret, s

Abogado

Valencia, • junio de 1951.

Cuando el pasado año invitábamos a la juventud femenina de Masanasa a participar en alguna de la actividades que tenía en proyecto la Delegación local de la Sección Femenina (baloncesto, balonvolea, tenis, rondalla, etc.), no pudimos imaginar que hoy comentaríamos los triunfos alcanzados por el equipo local de la Sección Femenina • en uno de esos deportes —balonvolea—, y que en un lapso de tiempo tan corto, unos seis meses aproximadamente, pasaran de simples principiantes a equipo representativo de Valencia en el campenoato nadodona', equipo formado por selección de los de Masanasa y Albal.

Cuando se hablaba de la carrera ascendente del equipo local, algunos decían: ¡Qué «malitas» serán las otras cuando

bernador civil de Valencia; que las muchachas de Masanasa y Albal, componentes del equipo Valencia A, vencieran, en Almería, al Granada, Almería, Málaga A y Málaga B, quedando clasificadas campeón de grupo; y, últimamente, en Valencia, jugando el campeonato nacional, vencieron al Navarra, Madrid «Congreso», Palencia, Madrid «Chamartín» y Castellón B. ¿Cómo quedarán en el próximo campeonato provincial? Ellas tienen la palabra; ya saben dónde radica el secreto.

Por más que a la Sección Femenina no Ie interesa formar campeonas, sino que se practique deporte y deporte tan sano y femenino como el que no.3 ocupa. Cuando terminen los entrenes de balonvolea,podrá empezar los de baloncesto y tenis.

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Partido de balonvolea entre Masanasa y Picasent

éstas ganan! Pues nada de eso; sus contrincantes eran, -casi todas, mejores, porque jugaban más tiempo, pero no tenían lo que M.asanasa y Albal: un entusiasmo Y una fe en el triunfo a toda prueba. Y esta fe, que traslada montañas y hace milagros, hizo que el equipo local, al jugar las semifinales y finales en Villanueva de Castellón, venciera a Gandía y Villanueva (que eran unos magníficos KliPUs), ganando el trofeo consistente en una copa donada por el Excmo. Sr. Go-

Una demostración de balonvolea lo podrá apreciar todo el pueblo, al que invitamos desde estas columnas, el próximo día 25, por la tarde, en que jugarán los equipos de Picasent, Silla, Albal, Masanasa y Valencia.

Las autoridades locales tienen preparado un pequeño trofeo para los equipos ganadores en esta concentración del día 25: uno para las mayores y otro para las pequeñas.

Al igual que decíamos el año. anterior, ,

gran orador. Se acordó sacar en procesión al Santísimo Cristo de la Vida.

Ftié a la caída de la tarde. Era el día del Bautista, el 24 de junio. Las campanas voltearon con solemnidad. Después, con ese Vuelo de plenifud de los grandes acontecimientos. Acudieron aquellos humildes y devotos huertanos. Sanos y hasta enfermos concurrieron a la procesión.

Las puertas de las casas y de las barracas se iluminaron con candiles y cirios.

Los de la procesión cargaron con el Santo Cristo y salieron plaza de la Iglesia adelante. Llenaron la calle de Valencia en imponente y fervoroso cortejo. No había música. Se oían las pisadas: Un silencio solemne, interrumpido por el clamor de los enfermos, de los familiares, de todo el pueblo...

Pasaba el Cristo por delante de la casa de «Nelo el Ratat». La puerta estaba de par en par abierta. A la entrada, tendido sobre «la márfega», yacía el «Ratat». Su respiración era penosa, angustiosa. Un sudor frío, viscoso y pegajoso, untaba su cara y toda su piel. Esta ofrecía el aspecto de la piel de un batracio.

Estaba helado, con rigidez casi de estatua.

Pasaba el Cristo. Por el quicio de la puerta, la sombra del mártir del Gólgota se proyectó sobre el jergón de Nelo y a éste le dió en la cara. Se incorporó el enfermo con sobresalto. El Santo Cristo

descanáaba su barbilla en el malherido pecho y su mirada desfallecida y agónica se clavaba como un escalofriante rayo de suave luz en la faz picada del pobre- «Ratat». El moribundo se incorporó, alzó los brazos, intentó arrodillarse y cayó de bruces sobre el colchón, al tiempo que impetraba: «Siñor, Siñor ; Santísim. Cristo de la Vida, tin compasió de mí...», y rompió en fuerte hipo, que parecía llanto...

• Desde aquel día decreció la epidemia en Masanasa. «Nelo el Ratat» a fuerza de beber agua hervida y de no sé qué fe en que el Cristo de la Vida le había prometido curarle, es lo cierto que convaleció de su enfermedad y vivió muchos años para contarlo. Y en la calle de la Resurrección, • que por privilegio especial del Santo Cristo, no murió nadie, se construyó el retablo que allí puede verse, y todos los años los vecinos se congregan para celebrar una novena y durante ella rezan el Santo Rosario cada noche bajo el palio del estrellado cielo.

También por haber sido el día de San Juan cuando la imagen se sacó en procesión el año del cólera, es ahora por San Juan cuando celebramos la fiesta a nuestro Divino Valedor.

Que sea por muchos' años, y por su intercesión alcancemos no sólo la vida del cuerpo, perecedera al fin, sí que también la vida, del alma, que es vida inconmensurable y eterna.

J. Ródenes •

eS Al . contemplar niña tu gran hermosura, rara, peregrina, tu sin par blancura...

Tus cabellos de oro Con primor rizados de tu bello rostro encantador marco...

Tus ojos azules, de mirar divino, qu semejan tules de cielo latino...

Tus labios de grana,

CO

que destilan mieles de dulces palabras, sonrisas celestes...

Tu cuerpo, que esbelto. gentil se cimbrea mecido por viento, cual grácil .palmera...

De veras quisiera tanta gentileza, espejo fiel fuera de moral belleza.

MONTARAZ

Tactullizr Tiemblan mis dedos, señor alcalde, y no adivino su razón. Sin duda, que no es que me pueda asustar mi bonita «Smith», todo lo contrario, parece como que en esta ocasión me tire de la mano y ella misma se busque el cosquilleo de mis dedos, presintiendo que le van a contar cosas agradables, que le van a hablar de su pueblo, pues, también ella (mi má-i quina)esdM .

Pero, ¡ah!, ya señor alcalde ; ya tenemos la clave de mi extraño temblor. Lo es vuestra gentil y cariñosa invitación al ofrecerme un hueco en las páginas de vuestra popular revistilla «Terreta», órgano de las fiestas tradicionales que Masa- . nasdeiclStímoCrsdea Vida. Y el caso es que la esperaba. Es más... la deseaba con emoción. Sólo siento, señor alcalde, no disponer de fecunda y ágil pluma para poder contar en el mayor de los tonos las vibraciones de mi espíritu, provocadas por las finezas de ese gran pueblo que preside y las excesivas y correctas atenciones de vuestra autoridad.

Dice el refrán, de todos conocido, que el hombre no se mide por su estatura.

Es lo lógico; pues si así no fuera, cualquier cetáceo nos aventajaría por su enorme mole cuantitativa. Qué de veces, ante cualquier pepinillo humano nos extasiamos, admirando y reconociendo la extraordinaria magnitud, su alma..gigantesca. A la manera como en esos cuadros de celebrados artistas que se guardan en los Museos que, vistos de cerca, sólo se aprecian unas cuantas pinceladas confusamente amontonadas y en desorden, pero que contemplados a cierta distancia iluminan y producen en nuestro espíritu el efecto maravilloso y sorprendente de la concepción genial, así, masanenses, aunque siempre pude experimentar vuestra nobleza de sentimientos y sentir, estando entre vosotros, la hidalguía de vuestra generosa cordialidad, nunca como ahora, a pocos pasos de distancia, impuesta por la Divina Providencia (que acato) he podido estimar las dimensiones nada comunes de la grandeza de vuestro Pueblo./ Un plexo de sentimientos maravillosamente admirables han podido cuajar en tornó a esa devoción característica Y proverbial a vuestro Santísimo Cristo que al honrarlo bajo el luminoso título ,

1 tzphlin de la Vida, la comunica toda ella a vuestra alma y le da empuje para que se proyecte y derrame en las múltiples manifestaciones de vuestra infatigable actividad, a través de los reducidos límites de vuestra área municipal.

Ocho años entre vosotros, he podido pulsar esa maravillosa arpa de vuestro espíritu y, siempre, me dió tonalidades nuevas y de carácter insospechado, hasta el extremo, bastantes veces, de no explicarme semejantes reacciones más que al contemplar sobre mis desvelos la figura augusta de vuestro Santísimo Cristo, a quien siempre confié mis inquietudes, teniendo que confesar que, realmente, allí . obraba El, porque de otro modo era inexplicable.

Este es, hijos de Masanasa, el secreto de vuestros éxitos; ésta la razón suprema de vuestra historia ; esa augusta y veneranda Imagen del Cristo de la Vida y vuestra ferviente devoción a ella la causa de vuestra grandeza :.sencilla, agradable, menuda, si queréis, pero que cautiva, que subyuga, que atrae y hace adeptos y eternamente agradecidos. Yo y los míos somos vuestros hermanos, y, con vosotros, devotos hijos de ese Cristo , a quien devotamente dirigimos cada día nuestras plegarias y, hoy, también nuestros más entusiastas vivas. ¡Viva el Santísimo Cristo de la Vida! ¡ Viva! ...

CARLOS. PÉREZ MONZÓ Presbítero. ,

'Redención De las manos del Dios omnipotente, del Señor por esencia eterna vida, brotaron con belleza sin medida, los cielos y la tierra, lo existente.

Y en tan maravilloso continente que al éxtasis y admiración convida, destaca la pareja ennoblecida con la vida eternal, indeficiente.

Pero en día aciago, insospechado, por arte del soberbio del Averno su feliz porvenir se ha derrumbado.... fué precisa sangre santa, divina, del Cristo, que al hombre devolviera, su nobleza sublime, peregrina.

F. VILLAPLANA

"La Peste en Masanasa" También corría el agua cantarina por A mi tío Batiste Casañ la red• de sus acequias y había huerta y Ródenes y a la tía Amparo de Pastor, que me informa- había arrozales. Pero...

Ni a dos mil llegaría el número de ron para escribir este arsus habitantes. Estaba la calle de Valentículo.

cia, y sus travesías, y las calles del BaCorría ' el último año del bonacible rranco. Estaban las calles Mayor y de y corto reinado de don Alfonso XII. Resurrección, y la plaza de la Iglesia.

Acabadas por Martínez Campos la guePero en la calle de Valencia ni había rra carlista en Cataluña y Navarra, y la adoquinado, ni siquiera aceras, ni. más rebelión cubana por la paz de Zanjón, de una docena de casas, ni menos de entró nuestra patria en aquella política otra de barracas. Menos casas y más ba de sesteo y turno, que personificaron don rracas había en las otras calles, y en la Antonio Cánovas y don Práxedes Mateo plaza de la Iglesia se podía admirar un Sagasta. Cerca de - nueve años de reinar viejo hostal, que ya no hospedaba a nallevaba aquel rey, que la historia conoce die, pero que conservaba en el amplio con el nombre de «El Pacificador», y corral una vieja parra y una copiosa corría el último año de su vida. Era el . higuera; y en su fábrica, destartaladas. año185denustrE.Malpoíb- piezas y ruinosas cuadras. (Creo que la rruntar el país que aquel joven monarca mejor de ellas paró, al fin, en almacén de apenas 28 años, tenía contados sus de abonos.) Y también estaba la «Casota», días, y la vida de la nación se deslizaba que todavía mantiene su sólida construcsosegada y lenta, remansando tras las ción. corrientes arrebatadas, los saltos en eI ¿Miradores en las casas? Antes de esa vacío y los desastres de todo orden su- moda aún estaba por venir la de los balfridos en los años precedentes. Desgra- cones: En los años que por entonces. ciadamente, no se harían esperar nuevas corrían sólo se conocía alguna «finestra», calamidades, encrucijadas y despeñadealarde y lujo que se permitían los más. ros, que humillarían hasta la extenuaricos yrumbosos, y no pocos «finestrons», ción a nuesrta pobre Patria... que cerraba la madera o cubría la cortina, según los posibles del huertano o: la vanidad de su correspondiente «cos,Pero ello es que, en esta huerta de tilla». Por esas troneras o ventanucos Valencia (ya famosa por aquel año 1885), había un pueblecito que se llamaba Ma- asomó cauta, más de una vez, la boca rencorosa y negra del «retaco»... sanasa.

La huerta era tan verde y tan herNo os lo imaginéis como es ahora.

Cierto que el sol era el mismo sol mosa como es ahora, aunque mucho Irás reducida. La Albufera se comía casi todo que ciega con sus encendidos reververos; que el cielo era este mismo cielo lo que son ahora tierras arrozales. Porde purísimo y transparente azul, apenas que todas pasaron a ser sucesivamente ribereñas del lago, se llamaban tierras. surcado por algún blanco penacho como vela latina y en cuyas lontananzas se marjales.

Había multitud de norias para el rieemborrona el añil Mediterráneo o se desdibuja el perfil de las tenues cordilleras go, y noche y día las bestias tiraban de la barra, dando vueltas al eje de la nolejanas . ria, haciendo subir y bajar los canjilo El pueblo, es cierto, se recogía, como ahora, en torno de esa misma Iglesia pa- nes o arcaduces cargados del preciado • rroquial, y a la sombra de ese mismo líquido. Se pasaban la vida «rodant senia». campanario, que no había mutilado aun Y sucedió en un día de mediados del lá barbarie, esbelto y punzante hacia arrimes de junio de aquel año de gracia: ba, y no mocho y almenado y chato; Nelo «El Ratat», mozo pasado de quinespiritualmente agresivo, y no terrenalmente defensivo; espada y no bastión... tas, y en estado de merecer, aunque, se -

gún reza el remoquete, picado de viruelas, había tenido que abandonar aquella mañana el tajo, donde con su bien dentada hoz segaba la hermosa mies que, había producido en un campo inmediato a la Alquería de Panana. Fué que, de pronto, no se sintió bien: Una extraña laxitud, una insufrible pesadez de cabeza, le habían invadido. Pensó que le había tomado el fuerte sol que se desplomaba en aquellos días. Para colmo, sentía su abdomen hinchado de gases, cuyo desplazamiento le hacía experimentar repetidos borborigmos y producía frecuentes defecaciones verdes o de color café con leche , fecaloides o líquidas.

Aquello era más de lo que se podía sufrir... Regresó al pueblo no poco asustado. Apenas si podía tenerse cuando llegó a su casa. Tenía madre aún: Una mujer sesentona, cobriza de color y aguileña- de rostro. El genio avinagrado, agresivo; sencilla, casi simple. Espantada, hizo acostar al hijo en el jergón de hollejas.

Nelo «El Ratat» cayó en el catre como la torre que se desploma, como la piedra que se hunde en el pozo. Sentía unas terribles náuseas y pronto sufrió vómitos de bilis y de materias serosas y alcalinas.

• La madre salió en busca de una vecina que avisara al médico. Este acudió a toda prisa.

Era médico del pueblo a 19. sazón «Don Jusep» Llorca. Abuelo de los Llor•as, que todos conocemos en Masanasa. Vivía en la calle de «Ródenes», cerca de donde vive hoy Juan Pons Pastor. Frisaba en los cincuenta años y fué más bien bajo y cetrino de color. Era una de las tres o cuatro chaquetas que había entonces en el pueblo.

Don «Jusep» vió al «Ratat»; se enteró de los síntomas que padecía y emitió su diagnóstico: Cólera. Era la terrible enfermedad producida por el «Vidrión colérico», era el cólera morbo, que nos venía entonces de Egipto y que había invadido la Península, por si algo faltaba a los españoles.

El médico estaba visiblemente asustado, y ciertamente que había para todo.

No era el primer caso el de «Nelo el Ratat». Había ya otros muchos en el Pueblo, y a cada hora, a cada minuto, se presentaban otros nuevos. Y ¿cómo defenderse contra el terrible mal? El pobre señor tenía que luchar siempre con la faita de medios, aun en aquellas en-

fermedades que tenían una medicación adecuada. Por ejemplo, el paludismo: Esta enfermedad era endémica. A la sazón constituía un terrible azote: la proximidad del lago; el arroz plantado en cualquier parte; las nubes de mosquitos que invadían las calles y las casas... Para combatir el paludismo, a falta de quinina, tomaban los• enfermos aguas de altramuces amargos y se zambullían en barios de agua fría en pleno ataque febril. ¿Cómo luchar contra el cólera? A los pobres enfermos, atacados de hipo, con calambres de estómago, con la lengua seca, blanca, 'abrasadas las entrañas, con sed ardiente, insaciable; se les demacraba la faz, se les afilaba la nariz, se les excavaban los ojos y enfriaban las extremidades: Morían al fin.

Una respiración angustiosa y frecuente agitaba el pecho de «Nelo el Ratat».

Su madre iba como loca por la casa.

Agua y más agua; y continuas e inodoras deposiciones...

Don .«Jusep» salió de la casa y se fué al Ayuntamiento en busca del Alcalde.

Era Alcaide no sé si «Batiste de Ródenes» o Francisco •de Cuallado (la tía Amparo de Pastor y mi tío Batiste que me dieron datos no están muy seguros). Secretario era «Pepe Ramón Faus».

Por la calle se tropezó el médico a los enterradores, que, envuelto en una sábana, llevaban al cementerio uno de los fallecidos de la terrible epidemia. Ya con éste eran diez los difuntos aquel día.

Fluctuaba de diez a quince las • defunciones y la gente estaba espantada porque aquellos muertos se movían después de muertos y temían que se les pudiera enterrar vivos.

El médico reclamó al Alcalde medidas preventivas: aislamiento de enfermos, higiene, inmediato traslado de cadáveres, bandos recomendando la bebida de aguas hervidas y la abstención de frutas, hortalizas y legumbres frescas. Todo se hizo como lo pedía don «Jusep»...

Por otro lado, el pueblo acudía a la Iglesia a impetrar el auxilio del Santísimo Cristo de la Vida. La Iglesia estaba de par en par abierta día y noche.

La imagen del Santo Cristo no salía, como ahora, del templo cada año. Sólo en muy sonadas ocasiones. Y en vista de que el mal iba en aumento, se acudió por el pueblo al señor cura, que era entonces don Ricardo Mortes, sabio y santo varón. Había sido condiscípulo de Cánovas y de Castelar, y era, como ellos,

el practicar deporte no es exclusivo de la Sección Femenina de Falange y pueden hacerlo todas las chicas del pueblo: productoras, sindicadas, aprendizas, escolares, etc. En el vecino pueblo de Silla hay un equipo de baloncesto compuesto

estas últimas se están entrenando intensamente para un nuevo encuentro el día 25. Nos parece muy bien, pues cuentan con chicas que, bien preparadas, darán mucho que hacer al Colegio de San José.

Equipo de balonvolea, combinado Masanasa y Alba!, en la final de Almería

por productoras de una gran empresa que juegan admirablemente.

Las escolares se han animado bastante, y en la fase local, celebrada el día 10 de este mes, el equipo del Colegio San. José y San Andrés venció al Grupo Escolar Luis Vives. Tenemos entendido que

Para el campeonato provincial de rondallas, que organiza la Delegación Provincial de la S. F., piensa presentarse la rondalla de la S. F. local. Pueden hacerlo también productoras. A las jóvenes que les interese pueden solicitar detalles de la Delegación local de la S. F.

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El Santísimo Cristo de la Vida Amablemente invitado a colaborar en las páginas de «La Terreta», no me siento capaz, en este primer año en que no voy a poder ser testigo presencial de esas típicas y características fiestas, de desoir tan galante invitación y por eso remito, desde esta lejana y agitada ciudad de la parda meseta castellana, una humilde azucena que, por lo menos, por contraste con la eclosión de color y luz de esa ubérrima huerta valenciana, servirá como `constante manifestación de fe, agradecimiento y amor de este hijo adoptivo, ya que por desgracia no nativo, de mi querida Masanasa.

Voy a haceros una confesión que a mí como valenciano y a vosotros como masanasenses os debe llegar al corazón y llenaros de satisfacción y orgullo.

Cuando hace diecinueve años llegué ' por vez primera a vuestro y mío simpatiquísimo pueblo, no sabía encomendarme en mis momentos de angustia, apuro o tribulación nada más que a «Nostra Mare de Deu deis Desamparats de Valencia», no podía comprender vuestra pasión y devoción por el Santísimo Cristo de la Vida, siendo vosotros tan valencianos como yo; pero ahora, mis queridísimos amigos, mi manera de pensar ha Cambiado radicalmente; comprendo perfectamente vuestra simpatía y vuestra devoción por la imagen que se venera en nuestra iglesia parroquial a más que tiene una seneridad de expresión y no pierde su augusta y divina majestad en los 'detalles de su faz agonizante, tiene un no sé qué que gana fácilmente a su fe a todos los que por una sola vez le Piden, con verdadero sentimiento, consuelo y protección en los momentos dé aflicción; yo • puedo deciros que soy testigo de esto os digo.

Recuerdo perfectamente, por haberlo vivido con intensidad, la tarde aquella

que sacamos procesionalmente la imagen de vuestro Cristo Crucificado en rogativa suplicándole la lluvia aue hiciera cesar la pertinaz sequía que agotaba vuestros campos; en aquellos días pasaba yo por uno de los momentos más angustiosos de mi vida en Masanasa : mi hijo Paquito estaba postrado en el lecho con una enfermedad a la cual los profesionales de la Medicina no le veíamos solución satisfactoria humana, y en esos momentos tristes, tremendamente tristes, cuando en cada momento veíamos y esperábamos un fatal desenlace, me postré de rodillas a las Divinas plantas del Santísimo Cristo de la Vida y le pedí, con todas las fuerzas de mi corazón de padre atribulado, que me salvara a mi hijo, que era hijo de Masanasa, y ya os lo dije en otra ocasión y lo repito en ésta, desde ese momento renació la confianza en mí y consideré como una cosa fija e inmutable que mi hijo se salvaría, le había visto en su Divino rostro un algo, una promesa que no podía dejar de cumplir, como efectivamente sucedió. • Desde ese momento no he sabido encomendarme a la Virgen de los Desamparados sin hacerlo a la par al Santísimo Cristo de la Vida. En verdad os digo que en ningún momento han desoído mis súplicas y han derramado su protección sobre mi humilde persona y sobre mi familia a manos llenas, por lo que os aseguro que ahora que me encuentro físicamente a muchos kilómetros de vosotros quiero unirme espiritualmente a vosotros y gritar muy fuerte uniendo mi voz a la vuestra con un ¡ ¡ Viva el Santísimo Cristo de la Vida!!

Madrid, junio de 1951.

ANDRÉS SADATER GAY

Farmacéutico diplomado de Sanidad

es curar Prevenir .

Son muchos artículos los escritos hasta la fecha acerca de la prevención en medicina, tanto es así que resulta harto conocido el adagio que encabeza estas cuartillas.

Sería imposible describir en tan corto espacio el origen, causas y desarrollo del cáncer, catalogado éste entre las enfermedades de tipo social, literalmente considerado así por la gran cantidad de seres humanos afectados; si bien el principal fin de incluirla en este grupo, es el de hacer un diagnóstico precoz de enfermedad.

Nos ocuparemos de los estados 'precancerosos, que son en realidad los de más posible curación, considerando como tales aquellos que aparecen o los lleva: mos en nuestro organismo, y que en un momento determinado empieza su evolución, acabando en poco tiempo con la vida del individuo.

En ciertos países, como en Bélgica, ha sido tan intensa y extensa la campaña anticancerosa que han llegado a propagarse por radio, en partidos de futbol, en la prensa, mediante crucigramas, cuya solución es el ariete que penetra en el interior del individuó, anunciándole su posible cáncer. Con toda esta campaña se ha logrado disminuir en casi la mitad del número de fallecidos por cáncer ; claro es, que además de esta propaganda, poseen las mejores organizaciones de lucha contra el cáncer.

Le sigue a Bélgica, Francia, con su Instituto «Curie»; después Estados tinidos, y, por último, Argentina.

En España, recientemente, el Boletín Oficial del Estado ha promulgado una ley, cuyas bases se ocupan del cáncer.

Se están construyendo centros anticancerosos, adscritos a los servicios antivenéreos del Estado, confiando que n uy en breve se hagan autónomos y prospe-

ren hasta poder alcanzar la hegemonía que ostenta en otras naciones.

'El cáncer es muy frecuente, tanto, que después de la tuberculosis es la enfermedad que ocasiona más muertes. Se puede afirmar, por las estadísticas de los Institutos Provinciales de Sanidad, de que cada diez , personas,. muere una de cáncer. Todo esto es debido a la falta de divulgación de los estados preCancerosos, generalmente ignorados por los enfermos. La sola indicación de un posible diagnóstico de tal enfermedad sería motivo de risa o de pánico; en tales casos es 'tan inadecuada la despreocupación y abandono como la excesiva alarma y obsesión de enfermedad. Sencillamente, y sin ambages, debe acudir a su médico cualquier ciudadano, de una edad madura, que presente posibles signos.

Una simple peca, que embellece, el cutis de una dama, al- llegar a cierta edad puede ser un cáncer.

Una pequeña ulceración persistente en labio o lengua puede degenerar en cáncer.

Los dolores repetidos de estómago, acompañados de gran pérdida de peso, puede ser un cáncer.

Un abultamiento anormal en la mama de una señora puede tener el mismo desenlace.

Podíamos enumerar infinidad de perturbaciones en el organismo humano que pueden conducir a un cáncer.

No ha sido mi intención asustar- o preocupar en exceso a estas personas, sino exponer y sentar bien claro que cualquier indicio que pueda ser una lesión cancerosa debe consultar con su médico, de esta manera se hará una prevención de la enfermedad, y así podremos decir que «prevenir es curar».

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MASANASA

Homenaje de Amor Filial al Santísimo Cristo de la Vida, patrón de Masanasa en el día de su fiesta Leernos en el Santo Evangelio de Jesucristo estas palabras suyas: «Necesse est ut eveniant scandala» (es necesario que haya escándalos).

Nosotros, por similitud, extendemos el área significativa de la palabra «scandala» y la aplicamos a toda suerte de males: injusticias, errores, vicios, vejaciones, discordias civiles, etc.

El apóstol San Pablo, haciéndose eco de las palabras del Señor, declaraba: «Oportet haereses esse» (conviene que haya herejías), señalando la conveniencia de, que existan herejías para aclarar más el sentido de la verdad.

Como en el orden físico, las tormentas purifican la atmósfera y el movimiento de las olas marinas preservan el agua de Ja corrupción; así también, en el orden moral, la existencia de las herejías, de . lasinjutc,voe:nribuy poco a desarrollar esfuerzos nobles- y meritorios para fijar el verdadero concepto de la verdad, de la justicia, de la virtud, del bien, y disipar el desequilibrio existente.

Por las palabras de Jesucristo y de San Pablo y otras de la Santa Escritura, como «Militia, vitia hominis super terran... contendite intrare... regnum Dei vim patitur» (Milicia es !a vida del hombre sobre la tierra... luchad por entrar... el Reino de Dios sufre violencia), colegimos que la paz completa es del otro mundo, no de éste, y que es una utopía su consecución acá, y contraria al sentido de la revelación.

Esto no quiere decir que, puesto que el mal es insoslayable, nos entreguemos plácidamente al reposo y al 'quietismo y . no peleemos por hacer desaparecer el mal, de cualquier género que sea, Antes al contrario, el carácter de lucha, de batalla, que da Jesucristo a la oposición y rivalidad entre el bien y el mal, nos obliga a emplear todas nuestras energías por desterrar de la sociedad el vicio, la injusticia, el error, la discordia, etc.

Partiendo del hecho de que las injusticias y toda suerte de males no han desaparecido, ni desaparecen, ni desaparecerán mientras el mundo exista, ha habido una enconada controversia sobre si es Posible gobernar los pueblos sin injusti-

cia, o, contrariamente, si es falso dicho principio.

La mayor parte de los autores eminentes como Cicerón, Lelio, insignes patricios romanos, sostienen el principio de que si la justicia no preside las relaciones humanas, no es posible mantener la concordia y la unión del pueblo y que la paz auténtica y verdadera no puede florecer si no la precede la justicia.

Según esta doctrina, vemos a la antigua Roma gozar de una paz envidiable y dé una maravillosa concordia, mientras varones insignes y rectos regían los deStinos del pueblo y prevalecían buenas costumbres en los ciudadanos.

El mismo Dios corrobora la historia de los pueblos. Así leemos en el libro de los Salmos «justitia et pax.osculatae sunt» (Saim. LXXXIV, II), «besaronse la justicia y la paz». Y en Isaías, «et erit opus justitiae, pax, et cuitus justitiae, silentium et securitas usque in sempiternum» (Is. XXXII, 17) y «la paz será obra de la justicia, y el fruto de la justicia, el reposo y la seguridad para siempre».

Concluimos, pues, que sin la justicia no puede subsistir la paz. ¡Y cuán grande bien es la paz! «Nada se puede oír más grato, ni desear cosa más apetecible ni hallar cosa mejor», dice San Agustín (San Agustín, de civitate Dei, XIX, 11).

Es la paz un regalo de Jesucristo: «Pax vobis»; «Mi paz os dejo, mi paz os doy».

En Jesucristo, pues, encontramos el sublime ejemplar dd la justicia y de la paz, el íntimo impulso y la segura promesa de esa justicia, la única, capaz de crear la paz y asegurarla. «Transeamus usque Bethlehem, et videamus» (Luc., II, 15). Vayamos a Belén. Allí encontraremos, recostado en el pesebre, al nacido «Sol de la justicia», «Cristo, Dios nuestro» y a su lado la Virgen Madre, «Espejo de la justicia» y «Reina de la paz», con el Santo Custodio José, el hombre justo. Es Jesucristo, mediador de paz entre el cielo y la tierra, ejemplar de justicia, desde su nacimiento hasta su muerte en el leño de la Santa Cruz, rociada con su Sangre, Sangre no de odio y rencor, sino de amor y perdón.

PEDRO CAPELLA Presbítero.

DIA 2 1 Corno preludio de las fiestas, desde las nueve de la mañana, reparto de banderas para engalanar las fachadas, aparición de «La Terreta» y engalanamiento de calles y plazas, amenizando estos actos por famosos dulzaineros.

DIA 2 2 FIESTA DE LAS ESCUELAS NACIONALES

A las nueve.—Contiduará el reparto de banderas.

A las siete de la tarde.—Inauguración de exposición de trabajos escolares en el Grupo Escolar. A continuación, gran festival escolar en la plaza del Caudillo con reparto de premios a los alumnos irás distinguidos de las escuelas nacionales.

Este acto será amenizado por una banda de música y habrá instalado un servicio de altavoces. Durante el acto se efectuarán diversas composiciones y demostraciones gimnásticas por los grupos de niñas de las escuelas.

La exposición escolar podrá ser visitada durante los días de fiesta, de nueve a trece horas..

finalizando con el diáparo de una traca' de colores.

111

•.. de los Festejos organizados p or y untamiento de MASANASA, e enhoralStísimCd 3a , patrono de este pueblo y eaSnPedroApóstl,iua arroquia, que tendran lugar 21 al 29 del nio de 1951. que se disputarán la supremacía de los aplausos del público de Masanasa.

Terminado el concierto se disparará una preciosa traca en colores.

DIA 2 4 FESTIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA Y FIESTA EN HONOR AL SMO, CRISTO DE LA VIDA

Al amanecer.—Pasacalle por los dulzaineros.

A las nueve de la mafiana.—Pasacalle por las bandas de música La Artesana, de Catarroja, y Lira Almusafense.

A las once.—Solemne función religiosa en la iglesia parroquial al Smo. Cristo de la Vida, con asistencia de autoridades, jerarquías y demás invitados, y sermón a cargo de un elocuentísimo orador • DIA 2 3 sagrado, interpretándose por nutrido coro de voces la misa segunda Pontifical 'de Al amanecer..— Volteo de campanas, Perossi. Terminada la misa, disparo de disparo de truenos y diana por la banda 2.000 truenos y de una magnífica traca de música La Artesana, de Catarroja, y que, desde el limite entrada de la poblapor los dulzaineros. ción, recorrerá las principales calles terAl mediodía.—Repetición de los vo:teos minando en la plaza de la Iglesia y finade campanas y disparo de 2.000 truenos lizando con un formidable bombardeo y carcasas. aéreo, la cual será confeccionada, como A las seis y media de la tarde.—Entratodos los fuegos de estas fiestas, por el da Oficial de las bandas de música La afamado pirotécnico don Basilio Más, de, Arteáana, de Catarrpja, y Lira AlmusaAlfafar. fense, de Almusafes, las cuales desfilaA las siete de la tarde.—Gran concierrán desde la entrada del pueblo hasta la to en la plaza del Caudillo por la banda Casa Consistorial, ejecutando alegres pade Música Lira Almusafense. sodobles, siendo recibidas oficialmente A las nueve de la noche.—«Enramá de por las autoridadesla murta», siendo amenizado este acto - A las siete de la tarde.—Gran cabalgata por la banda de música La Artesana, de artística con gigantes y cabezudos, caCatarroja. rruajes, carrozas y coches tripulados por A las diez de lá noche.—Solemne probellísimas señoritas de la localidad, discesión al Smo. Cristo de la Vida, con asis•putándose los premios que concede el tencia de . autoridades, jerarquías, niños Ayuntamiento. Este acto será amenizado premiados y fieles, siendo amenizada por por las dos bandas de música antes menlas dos bandas de música que concurren cionadas. a esta fiesta. Al anochecer.—Volteo de campanas y A la entrada en la iglesia de la prodisparo de carcasas y truenos. cesión se disparará una magnífica traca A las once de la noche. — Grandioso concierto musical en el que - intervendrán de lujo en colores, con varios efectos y apoteosis final. • ' las dos bandas de música Lira Almusa'A la una de madrugada.—En la explafense y La Artesana, de Catarroja, las

nada, frente al «Sequer» de Fermín, disparo de un magnífico castillo de fuegos aéreos por la afamada casa de pirotecnia, de Alfafar, de Basilio Más.

DIA 2 5 A las nueve de la mañana.—Solemne funeral en la iglesia parroquial, en sufragio de los mátires de este pueblo y demás difuntos devotos del Smo. Cristo de la Vida.

A las seis de la tarde.—En el patio escolar de las escuelas nacionales demostración de balonvolea, disputándose unas copas, que regala el Ayuntamiento, entre los equipos del Colegio de San José y San Andrés y Grupo Escolar Luis Vives,' sección infantiles, y otra entre los equipos de la Sección Femenina de Picasant, Silla, Albal, Masanasa y Valencia.

•

DIA 2 6 Por la tarde.—Cucañas y globos.

A las once de la noche.—Primer día de velada teatral en el tablado de la plaza del -Caudillo por la misma compañía que actuó en años anteriores. Al terminar, disparo de una bonita traca de colores.

DIA 2 7 Por la tarde.—Al anochecer, cucañas y globos.

A las once de la noche, segunda velada teatral en la plaza del Caudillo, por la misma compañía.

DIA 2 8 . Al amanecer. — Volteo de campanas, disparo de truenos y diana por la banda de • trompetas de Sedaví, con que darán comienzo las fiestas en honor a San Pedro Apóstol, titular de la parroquia.

Al mediodía.—Disparo de 1.000 truenos Y volteo general de campanas. " A las nueve de la noche.—Pasacalle, Por la misma banda de trompetas de Sedavi • Alas once de la noche.—En la plaza uel Caudillo, tercer día de• velada teatral,

DIA 2 9 . FESTIVIDAD DE SAN PEDRO APÓSTOL

Al amanecer. — Volteo de campanas, disparo de truenos y carcasas y pasacalle por el dulzainero.

A las diez.—Pasacalle por la banda de trompetas por las principales calles de la población.

A las once—Solemne función religiosa en la iglesia parroquial a San Pedro Apóstol, titular de la parroquia, con sermón a cargo de un elcuente orador sagrado, • cantándose por nutridos coros una solemne misa festiva, con asistencia de autoridades, jerarquías y demás invitados. Al finalizar la santa misa, disparo de una grandiosa traca con sorpresas, recorriendo las principales calles y terminando en la plaza de la Iglesia con un formidable bombardeó aéreo.

A las ocho de la tarde. — Grandioso concierto por la banda de música la Lira Almusafense.

A las diez de la noche.—Solemnísima procesión a San Pedro Apóstol, con asistencia de autoridades, jerarquías e invitados, amenizando este acto la banda de música de Almusafes.

A la una de la madrugada.—Disparo de un grandioso castillo de fuegos artificiales en la explanada, junto al «Sequen> de Fermín, a cargo del pirotécnico de Alfafar don Basilio . Más.

Masanasa, a 15 de junio de 1951.

LA COIVIISIÓN DE FIESTAS

Mazos de los Reemplazos 194B y 19 51 que se designan Mayorales para llevar las Andas del SSmo. Cristo y San Pedro y San luan •REEMPLAZO 1948

Vicente Alfonso Alfonso

Francisco Alfonso Soria Rafael Ases Soler José Baixauli Raga Francisco Casañ Casati José Cases Laplace Antonio Comes Casal).

Vicente Comes Martínez Juad Comes Nácher

Manuel Cortelles Alcoy Aníbal Chinesta Portolés Juan Gómez Pernudo José M.• López Muñoz Antonio Martínez Nácher José Martínez Vicent Marcelino Mena Desviat José Monrabal Chirivella José Morellá García Vicente Miguel Moreno Sanchis José Nácher Raga Francisco Navarro Muñoz Antonio Oliver Pérez Miguel Pérez Sellés Blas Porcar Perpiñá Blas Raga Raga Vicente Rosell Sierra José Soto Pardo Ildefonso Olivares Valero REEMPLÁZO 1951 Agustín Alapont Sellés Eduardo Vicente Alfonso Millá Antonio Baixauli Muñoz Teodoro. Cañabate Pardo Vicente Cosme Casañ

José Cuallado Candel Manuel Blas Espinosa Muñoz Francisco Ferrer Martínez Antonio García Ferrer Pascual Gurrea Candel José de Haro Navarro Miguel Hervás Tarazona Gonzalo Ibáñez Fuster Agustín López Candel Camilo López Martínez Matías Lloréns Casañ Vicente March Miguel Vicente Martínez Marzal Francisco Nácher Crehuá José Pascual Cuallado Vicente Puchalt Rambla Francisco Raga García Pascual Tomás Rico Seguí Vicente Ruiz Alcaraz Timoteo Ruiz Granero Francisco Saura Bartual Francisco Torromé Ruiz José Valls García Joaquín Vera Raga José Vidal Roses Juan Zaragozá Rodrigo

Beca de Eatudiaa del Santiointa

etióta de la Vida" 3.° Convocatoria

El niño JOSE RICO SEGUI ganador de la Beca El día 18 del corriente, y ante el Tribunal que estaba compuesto por el señor Cura, don José Alba, doña Carmen de Paulo, Inspectora de Primera Enseñanza de esta zona, y don Ignacio Salvador, Inspector de Zona de Primera Enseñanza, se ha realizado el examen o prueba para la adjudicación de la. Beca que tiene instituida el Ayuntamiento, consistente en una ayuda de mil pesetas para el curso escolar en Enseñanza Superior, habiendo sido adjudicado al niño de las Es-

FIESTA ESCOLAR - Año 1951 - C urso 1950 - 51 Relación de los niños que, por su comportamiento y aplicación, se han hecho merecedores al premio que se les otorga: NIÑAS Grado 3.° — Maestra : Doña Carmen Alba Martín, Pilarín Soria Pons, banda de aplicación y diploma de honor.

Vicenta Moreno Hernández, banda de aplicación y diploma de honor.

Amparín Cabaleiro Olmos, banda de asistencia y diploma de honor.

Salud Puchalt Pelegrí, diploma de honor.

Carmen Raga Robledo, diploma de honor.

Conchín Albiach Ruiz, banda y diploma de honor, Salvadorita Alapont Cercós, banda y diploma de honor.

Pepita Ridaura Piqueras, banda y diploma de honor.

Carmencita Alonso Guillén, diploma de honor.

Esperancín Martínez Peris, diploma de. honor.

' Grado 2.0—Maestra: Doña Pepita Salcedo Ferrándiz.

-NIÑOS

Paquita Casañ Muñoz, banda de aplicación y diploma de honor.

Conchín Moreno Martínez, banda de aplicación y diploma de honor.

Tonica Alonso Comes, banda de asistencia y diploma de honor.

María Luisa Segarra Lafuente, diploma de honor.

Conchita Monzó Albero, diploma de honor.

Escuela Nacional de niños núm. 3, Masanasa. — Maestro: Don José Tascón y Díez. Grado tercero.

Grado 1. 0—Maestra: Doña María Teresa Fernández. cuelas Nacionales, José' Rico Seguí, el cual deberá matricularse en el centro oficial que desee para seguir los estudios superiores. Le deseamos mucho éxito en sus estudios y que continúe revalidando la Beca en años sucesivos.

En el acto dé la Fiesta Escolar, el día 22, se le notificará oficialmente la conce sión de la Beca. .

Escuela de párvulos núm. 1.—Maestra: Doña Carmen Torró Laporta. •

Rosita Raga Pons, banda de aplicación diploma de honor.

Pilarín Gómez García, banda de aplicación y diploma de honor.

Vicentita Casañ Ramón, banda de asistencia y diploma de honor.

Tonica Olmos García, diplonía de honor.

Francisca Teresa Moreno Martínez, diploma de - honor.

y

Francisco Ferrándiz Penella, banda de aplicación y diploma.

Vicente Tomás Hervás,*banda de aplicación y diploma.

Francisco Andrés Pons, banda de asis tencia y diploma de honor.

Vicente A. Crehúa Soria, diploma de honor.

José Alcoy Casañ, diploma de honor.

Escuela Nacional de niños, núin. 2.

Maestro: Don Luis Lloret Valero. Grado primero.

—

Julio Gallart Mollá, banda de aplicación y diploma.

Cristóbal Soria Casañ, banda de aplicación y diploma.

Páquito Penella Moreno, banda de asistencia y diploma.

José Madrigal Puchalt, diploma' de honor.

Alfonsito Gimeno Villaescusa, diploma -cle honor.

Escuela Nacional de niños núm. 1 — Maestro : Don Eduardo Doménech. Grado segundo.

Vicente Raga y Guillem, banda de aplicación y diploma.

José Más Codoñer, banda de aplicación y diploma.

Blas Alonso Guillem, banda de asistencia y diploma.

Juan Antonio Millá Puertes, diploma de honor.

Manuel Martínez Casañ, diploma de honor.

La voz de Telémaco

Escuelas de párvulos núm. 2, niños.— Maestra : Doña Carmen Peris Carmona.

Vicente Vázquez Vázquez, banda y diploma de honor.

Pepito Crehúa Soria, banda y diploma de honor.

Pepito Cortés Romeu, banda y diploma de honor.

Norberto Moreno Martínez, diploma de honor.

Paquito Martínez Codoñer, diploma de honor.

A los niños de la escuela Vosotros, los que sois ahora pequeños, estáis llamados a ser los hombres españoles del mañana.

- Ser español es una categoría humanó insuperable, mantenedores de unas tradiciones, una historia y una cultura que ha forjado ly paz de medio mundo. Para sostener dignamente lo que esto representa, hace falta una formación de cultura; educación y de. -temple. Necesitáis aplicaros con toda decisión y entusiasmo en el estudio y en el trabajo.

Esforzáos jóvenes escolares con la colaboración de vuestros maestros, para ostentar dignamente el nombre de españoles, una de las pocas cosas serias que, como ha dicho el Caudillo, queda en el mundo.

Escolares y maestros: ¡Arriba España!

Creta, el bello reino de las cien ciudades, la tierra maravillosa que heredó la fecundida de Ceres y deslumbró al mundo con su encanto mitológico, sufría la torpeza de un voto indiscreto hecho a Neptuno, en un momento de cobardía, por su rey Idomeneo regresando de Troya, al ofrecer la cabeza de quién primero se le acercase al llegar a tierra. Y fué su propio hijo quien corrió presuroso a su encuentro lleno de gozo, y por ello tuvo que perder la vida, y Creta, el reino más feliz de todos los tiempos se manchó con sangre inocente, y presenció la huida de su rey a tierras extrañas, que al añadir a la estúpida imprudencia de su promesa, la crueldad de su cumplimiento, desoyendo las prudentes palabras del anciano Sophonimo, se hizo indigno de su padre Decaulión y despreciable nieto del sabio Minos. Y por ello al pie del monte Yda, el más cautivador de todos los montes que alza sus crestas al cielo y se engalana con verdes follajes y se aromatiza con el perfume de sus plantas olorosas en eterna primavera; en un valle de ensueño, frondoso y bello, apacible y silencioso, reuniéronse en asamblea los más sabios del reino y aun de los reinos vecinos para elegir ' nuevo rey de los cretenses, pueblo que bajo las leyes de Minos vivía tranquilo, porque desconocía las malas pasiones.

Hallándose entonces en Creta, Telémaco, hijo de Ulises, fué requerido a participar en las cuestiones que debatían: una de ellas tratábase de elegir a un rey conquistador y fuerte, invencible en la guerra, o a un rey sabio y pacífico que gobernase y civilizase al pueblo en paz.

La voz cadenciosa, rítmica y suave, y a la vez viril y soberana del prudente Telémaco fué desgranando sus conceptos, hijos del sabio Mentor. Un rey guerrero, al paso que exalte su gloria, acrecentará la felicidad de sus vasallos haciéndoles ricos dueños de otras naciones Y evitando siempre el ser vencido evitará el que su pueblo sea esclavizado; pero en su constante afán de victorias arruinará más a su pueblo que a las naciones vencidas con tantas guerras, que siempre traen consigo muchos males, que lo

contaminan todo, haciendo que las leyes se pierdan o se tornen licenciosas, que se descuiden las artes y las malas hierbas se alcen en los campos arrruinando las tierras y convirtiéndolas en tristes yermos. Por el contrario, un rey que se preocupe de inculcar a su pueblo. las más hermosas virtudes, hará de él un pueblo fuerte e inteligente, porque . más fuerte es quien sabe contener y organizar la fuerza, aunque sea poca, que quien la posee abundante y la deja desbordar.

Un pueblo, bajo sabia dirección, prosperará en todos los órdenes y su cultura le hará invencible. Su estado físico será inmejorable, tanto por sus castas costumbres y adecuados ejercicios, como por no sufrir el prolongado desgaste de continuadas batallas. Sus virtudes le dejarán exento de envidia y ambición y amará, sin reparo, a sus hermanos, y su unión le dará la fuerza. Desconocerá así las artes de la guerra y el empleo de las máquinas de combate; pero si alguna vez lucha será en su defensa y, entonces, la hará con un ímpetu irresistible, siendo de antemano suya la victoria, y conociendo su fuerza y su moral le temerán, respetuosos, y le dejarán vivir y florecer en, paz. Un rey sabio, que se preocupe por la cultura de su pueblo será el mejor, porque proporcionará a sus vasallos un. mejor vivir, al darles a cada uno de ellos. medios independientes de vida, les abrirá los caminos de la perfección y la pros- . peridad, por los que podrán marchar libres de las cadenas opresoras de la ignorancia, que sujetan a las personas como• bestias al yugo de la esclavitud.

Cuando se dan disposiciones por las: autoridades, encaminadas a elevar el nivel cultural del pueblo, paréceme escuchar la voz de Telémaco consignandoante la asamblea el triunfo del pueblo• por la cultura. La actual campaña contra el analfabetismo, no es más que el eco. de la voz de . Telémaco, rompiendo las' cadenas de la ignorancia, que como él de-. cía en su prudente discurso, sujetan a las: personas al yugo de la pobreza, que es la peor de las esclavitudes. Y su voz, la voz viril y soberana de Telémaco, se des-

dos los que aman al pueblo.

Cuanto más cultos y pulidos sean tus moradores más valor adquirirás.

Trabaja, perfecciónate, estudia, destierra al ignorante, hasta que un día puedas dar la noticia gozosa de que entre los tuyos, de que en tu recinto no queda un solo analfabeto; mientras no lo consigas no des por terminada tu obra.

prende de cuanto fomenta la cultura de las gentes, moneda' universal con valor de divisa, única con la que puede pagarse la independencia y la prosperidad. Y tú, pueblo, no frunzas el ceño cuando tu alcalde te obliga a que asistas a la escuela; ni digas palabras entre dientes que no •entiendo si has de pagar algún tributo que, al fin, redunda en beneficio tuyo, porque en el corazón de tu alcalde palpita el espíritu de Telémaco, como de to-

LUIS LLORET

YO TENGO UNA MADRE •

Esposa del Santo —con su gracia a tono Dios le dona un Reino, —Dios la sienta [a un trono.

Como de Dios madre —funde lo divino Con humano ser y_ rige los destinos; Repleta de gracias —es gracia premiosa Rogar nor nosotros— misericordiosa.

Pues esta es mi madre, —la dulce, la [buena; La Virgen sin mancha,— la excelsa, la [llena De toda virtud, —la Reina, la bella, La casta, la pura,— la fiel y la estrella, La inmune y potente, --la humilde, la [pía, La escuela y la sede— de sabiduría.

Yo tengo una madre, —que es casi una [diosa, La flora celeste,— la mística rosa, La más venerada, —la más amorosa, La más perfumada— y glorificada.

Su aroma sagrado —es fuerte coraza, Que apaga y rechaza— la sed del pecado.

Yo tengo un madre, —que es miel Y [ambrosía Mi madre es de todos— mi madre es [María.

Yo tengo una madre —con ojos de cielo, Que es Reina en•la gloria— que es gloria [en el suelo.

Sus ojos son fuentes de amor y dulzura, Su rostro es muy bello —su boca es muy [pura; Su voz tiene un timbre— como arpa [de oro Con más melodía que angélico coro; Sus manos bendicen —su manto cobija, Sus brazos amparan—, a hijos e hijas.

Yo tengo una madre —mejor que nin. [guita, Rubia como el Sol,— blanca cual la Luna; Mi madre es muy santa —mi madre es [muy buena, Sus hijos se cuentan— por granos de [ arena, A todos nos ama, —por todos anhela, Si lloran sus hijos— a todos -consuela.

Yo tengo una madre —que es madre de [todos Y la titulamos—, con místicos modos Muy dulces, muy gratos -en la Letanía, Mi madre es la vuestra— mi madre es [María.

Por ella mi Dios —también es mi her[mano Y hermano en el alma— del ser, que es [humano.

Como hija del padre --obediente y tierna Roza de cerca la— Génesis eterna;

María del Monte-Santo Chirivella •

.

Castellón, 12-.6-51.

Pretendemos Resurgir Es una verdadera lástima, queridos amigos y convecinos todos de Masanasa, que con un historial de espiritualidad tan brillante como el nuestro, nos hayamos dejado vencer por el ostracismo y estemos dormidos en el sentido cultural, artístico y de convivencia social... ¿Quién no recuerda aue...

Hace veinticinco años la Banda de Música de Masanasa amenizaba las fiestas de todos los pueblos limítrofes, con el beneplácito y orgullo de sus convecinos, que la acompañaban en sus salidas de la población para alentarla y aplaudirla.

Hoy vienen a nuestras fiestas las Bandas • de Música de todos los pueblos limítrofes.

También tuvimos una rondalla que. aparte de llenar de satisfacción a todos los aficionados de la música en sus actuaciones fuera de la localidad paseaba con aires de triunfo el querido nombre de nuestro pueblo. ¿Quién no recuerda y añora al C. D. Europa de Masanasa? ¿Y su Campo de Deportes? En tiempos difíciles, por la falta de apoyo económico, llegó a destacar con victorias rotundas por toda la región valenciana, interviniendo en competiciones de primera categoría regional. ¿Y los cuadros artísticos teatrales de nuestros padres? A su organización y unión, aparte la superación cultural que ello representó, se formaron familias que luego han sido modelo en la vida de la población.

Llegaron a ser muy norgbrados los coros que cantaban en la Iglesia, compuestos en su totalidad por chicas jóvenes.

Hoy se sostiene un- reducido coro gracias al sacrificio y tesón, no de unas chicas jóvenes, pues existen muy pocas, sino al de unas buenas personas que, dejando incluso 'sus obligaciones, acuden a prestar su apoyo.

Recordemos las célebres veladas y bailes familiares del «Musicaleb, La Peña 'Musical y Sociedad de Cazadores; recordemos también la escuela de solfeo del Casino Musical, que permitió que casi toda la juventud de entonces tenga nociones de cultura musical.

Se jugaban grandes partidos de pelota a mano en alguna de sus calles y servían para practicar el deporte a' numerosos hijos de la localidad, así como también • era motivo de distracción para mucha gente aficionada a este deporte.

Los que estamos én una media edad y contemplamos el ansia de superación qué del digno nombre de Masanasa tuvieron nuestros padres y contemplamos el panorama actual en el aspecto espiritual nos revelamos de nuestro ostracis: mo y. rompiendo lanzas, intentaremos levantar los ánimos para que Masanasa sea, como siempre ha sido, distinguida en todos los aspectos.

Hombres capaces los tenernos en Masanasa. Iniciativas también y grandes.

Medios económicos hay ahora más que nunca.

Bien es verdad que han cambiado mucho los tiempos y las costumbres, pero ello no es óbice para nuestro empeño, tenemos una juventud animosa que espera de nuestra ayuda e iniciativa para ser encauzada por aquellos caminos que tantos galardones conquistó para nuestro pueblo.

Nuestra juventud no merece el trato' que le estamos dando y es acreedora a que se le dé oportunidad de educarse en sociedad y tener las distracciones apropiadas para sentarles la cabeza, no dejando que se deslicen por la pendiente del peligro.

La Sociedad Cultural «La Terreta», a pesar de sus escasos medios económicos, está intentando despertar ese espíritu y sólo anhela hacer revivir aquellos tiempos de franca convivencia y espiritualidad, pensad que muchos pueblos, con menores medios que nosotros se hallan en franca recuperación espiritual, hagamos de nuestra parte lo propio y Masanasa será, como siempre lo ha sido, una avanzada del arte y de la cultura.

El pueblo de Masanasa tiene la palabra.

J. RAGA Vicepresidente de la Sociedad «La Terreta»

Un año de vida de la Sociedad Cultural y Recreativa "LA TERRETA" Un año al frente de los destinos de esta Sociedad me obliga a hacer un público bosquejo de la obra realizada.

• Al tropezar, en un principio, con el escollo capital que fué la falta de un local propio y exclusivo de «La Terreta», nos vimos obligados a convivir con otra Sociedad.

Pero a pesar del handicap que esto representaba hemos desarrollado una intensa labor cultural.

Se han efectuado campeonatos de Ajedrez y de Damas; el Cuadro Artístico, constituido por noveles de la localidad, ha representado sus obras y tiene en proyecto representar muchas más. La Biblioteca cuenta ya con buena cantidad de obras de autores españoles y extranjeros. La Academia de Solfeo desarrolla sus tareas con gran entusiasmo del profesor y de los alumnos. La Rondalla ya es una agradable realidad que formará en su día el armazón de la futura Banda de Música que os prometimos. La Cabalgata de Reyes, con su bien organizado reparto de juguetes. ni estos días empezaron los trabajos para formar el Campo de Deportes que transformará el cauce del barranco, lleno de inmundicias y charcas, en un lugar agradable donde la juventud pueda cuajarse. Esto que «La Terreta» ha conseguido, me interesa dejar bien sentado, que fué aprovechando una disposición

más 'antigua que la Sociedad, que prohibía terminantemente la existencia de campos y demás impedimentos a la libre circulación de las aguas.

Soy enemigo de hablar de proyectos, y prefiero hacerlo de realidades como las ya reseñadas. Y para terminar, un consejo, no es por mí, puesto que yo ya no estoy en Masanasa, y, por lo tanto, no lo digo por egoísmo propio. Entidades así honran a los pueblos que las cobijan.

Dad vuesto apoyo sincero y cordial a los compañeros que, sin distinción de ideas y banderías, dirigen los destinos de la Sociedad.

Que no se diga que nuestra querida Masanasa, por incomprensión de unos, frialdad de otros, y negligencia de los que faltan, se queda retrasada en el aspecto cultural y artístico de los pueblos que nos rodean.

Entre todos podéis y debéis hacer que «La Terreta» sea la 'mejor Sociedad de su tipo de los pueblos de su categoría.

Así es, que, ánimo y a la faena, sin desmayos ni claudicaciones que os hagan aparecer cobardes y sin ánimo para una obra de esta envergadura. Cuantos más inconvenientes, vosotros, todos, más firmes en la lucha y recordad el refrán.

«Para las cuestas arriba quiero mi burro_ que las cuestas abajo yo me las subo.»

'El Presidente, ANDRÉS SABATER REY

Lo que esperábamos Ya ha llegado el momento tan esperado por toda la afición deportiva masanense, y más en particular por la juventud deportista que con tanto esfuerzo y tesón ha sabido crear en distintas etapas múltiples equipos de fútbol que, sin campo en donde entrenarse, y sin ayuda de ninguna clase, solamente por su propio esfuerzo y el sacrificio de unos cuantos aficionados que les dirigen, ha conservado latente, en todo momento, la práctica del fútbol en nuestra localidad, y cuyos esfuerzos se verán ahora recompensados al poder disponer, en un futuro próximo, de la base más necesaria y más costoso: el Campo de Deportes.

Pues bien; • gracias al entusiasmo de todos ellos, y a la comprensión de la Junta Directiva de «La Terreta», que ha sabido captar la necesidad y el deso de los mismos, el Campó - de Deportes comienza a ser una realidad.

Pero ahora se precisa la mayor ayuda posible, no solamente por parte de• la Sociedad, sino de la colaboración de toda la afición y de todos los deportistas, bien ayuda económica, bien por medio de trabajo personal, o bien facilitando medios para que en el más breve plazo puedan realizarse encuentros en nuestro campo de fútbol.

Qué agradable el imaginar que. pronto

volverán a vivirse aquellas épocas gloriosas de nuestro fútbol local que los jóvenes de ahora no hemos podido conocer.

Aquella época de antes de 1930 en que tan alto se dejó nuestro pabellón en los torneos provinciales, Aquel Europa de 1941 que tantos lau- .

elementos que hubieran podido ser figu-

ras en el fútbol regional y quizás nacional. ¿Tendremos ahora la suerte de que con nuestros equipos juveniles pueda formarse, en su día, un conjunto que continúe y aun supere las gloriosas jorroscehóydlquainest- nadas de antaño?, cada figura, en el que por fenecer tan JosÉ NÁCAR FERRER repentinamente se malograron bastantes Socio de «La Terreta».

Anhelos de superación Un año se ha cumplido desde que en esta misma revista apareció un artículo en el que se hablaba de las inquietudes de un grupo de jóvenes que, con er tusiasmo debordante, trataban de crear una sociedad cultural en esta localidad. De entonces a hoy, la ficción fué llevada a la práctica ; el anhelo de quienes no concebían el que por inactividad nuestra, Masanasa quedase rezagada, con relación a la mayoría de los pueblos de la región, en el digno afán de superación, se ha visto compensado en mucho, ho por los halagüeños resultados obtenidos hasta la fecha, sino por el fruto abundante que empezará a cosecharse a partir del otoño próximo.

Seguros de estar asistidos por la verdad y la razón, la mayoría del grupo iniciador permaneció firme ante la brecha abierta por las deserciones de los más débiles, que no estando a la altura de las circunstancias no supieron soportar los largos períodos de crisis, consecuencia principal de la falta de local social apropiado, de los recelos, de los prejuicios arraigados y de la incomprensión.

Pero «La Terreta», qué tiene el acierto de compendiar todas las cosas que pue- denuirosygalquepdiran • separarnos, comienza a ver transformada en realidad la más grande de

sus aspiraciones: Agrupar en su seno a casi la totalidad del pueblo de Masanasa.

Nuestra rondalla, que hoy cuenta solamente con once elementos, alcanzará la cifra de veinte dentro de tres meses. Los treinta educandos de la escuela de solfeo se convertirán en cincuenta al final del período agrícola. ¡Qué grata esperanza para la arraigada afición musical de nuestro pueblo! Seis obras teatrales en preparación constituyen la prueba de que la afición teatral ha cobrado nuevos ímpetus. Las magníficas revistas de nuestra mesa de lectura y las quinientas obras de nuestra biblioteca, que nos han permitido facilitar más de cuatro mil servicios de lectura a domicilio, son cifras elocuentes que hablan por sí solas.

En fin, las obras del Campo de Deportes, que han dado principio en este mes para organizar las secciones de futbol, baloncesto y tenis; la serie de verbenas y bailes familiares, que se organizarán para celebrar las fiestas más señaladas; las veladas artísticas, literarias, musicales y alguna sesión cinematográfica, que irán sucediéáadose en los locales más adecuados de que dispongamos, pondrán en evidencia la vitalidad de una entidad respaldada por el interés y entusiasmo de la mayoría de sus socios.

ENRIQUE Ros •

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«LA CATALANA»

MODISTA Especialidad en Modelos y Alta Costura Calle Ramiro de Maeztu, 35

`MASANASA

ainadum.

Se ensaya, se estudia, se diu, casi se asegura el exit, pues fulano no hú fa mal y fulanet, com se riu pues el galán va que chuta y la «galana» colosal els segundons ¡ qué memoria! y cuant bé estan de ademans, com es curtet el paper, s' el deprenen que volant; deis comparses no parlem estarien actuant desde antes de mampendre el obra y hasta cuant yá s' acabat.

Ya tot marcha sobre rodes, els traches tenim llogats, yá que vore cuantes coses li toca a ú contemplar ; mil- probes se fan del trache que per sert ve destemplat, tenen que plancharlo al pronte, remedarlo y... composarlo que aon no falta sobra un trau, si la sintura vé ampla, 1' escot molt exagerat, o al reyes que de tot i há, en cuant anem comentant.

Cuantes probes, cuantes probes y maldecaps en el dia en que la funsió se fá, chiquet, corre, trota, yola, vesten a casa fulano y disli si -te ansisams, mos fan falta pa la essena en que simulem sopar: no te olvides del gayato, les ulleres y un bon ram, dusnios cuatre gots que falten, ,portamos la llimoná, y si acás dus la guitarra que en sa casa te penchá, que porte un bon ram de fiors no te olvides del sofá y unes cahires desents pa la essena prinsipal, vesten a casa el traquero que duga cuatre bengales un petardo, y dos traquetes pera la essena final, pero que vine enseguida • la cosa vá a comensar.

Se oix dins cuant mos maquillem quina edad has de mostrar, sixanta, señor, sixanta, • pero deixem arriscat, y tú, —yo soc el galán, així no cal que li diga com me tindrá que pintar.

Un comparsa que s' arrima, ¿escolte a mi no me pinta?, si home al instant, . tu quin paper representes -yo soc actor prinsipal, arreglem un bon bigot, una pera regular, les selles mol ben marcaes, y de patilles ni hablar.

Escolta tu quin paper fás, pues yo no ixc al taulat, pero desde dins parle y tamb1 em te que arreglar.

Ham sopat, antes de asó, y raere del coñac que mos dona animasió anem locos rebuscant.

El teló ya se vá alsar, el sombrero, la chaqueta. el bigot, tot arreglat, yá tenim de cara al public y vorem que pasará.

Algún fallo, alguna «peixca» riu el públic... asó vá, cáu el teló... aplausos, rises per dins, alegría, els comentaris— el galán carbura bé, ella superior, pero fulano... que exit, este es la risa machor, há pifiiat alguna volta y há causat «admirasió».

Pasen els atres actes, tremolons en els artistes hasta el moment culminant en que aspentanlos la esquena ixen dal del entaulat a dir lo que el paper resa si se pot, y mon avant.

Ya s' acaba la funsió esta es la essena final, ¿i han aplausos?— que emosió ¿no aplaudixen?— ha ixit mal.

Esperem que 1' atra volta mos ixca mes afinat, estudiarem un poc mes, traurem chent nova al taulat y ya vorem si quedem, millor que ara han quedat.

Entusiasmo que no falte pues es cosa prinsipal y elevarem este poble en afisió tan hermosa pera ferio renombrat, pues Masanasa hú mereix per prestixi y dignitat.

MANUEL RAGA de «La Terreta»

Auestita oleigtt Avieqa En la conciencia de los pueblos se va despertando el interés al comprender la necesidad de la creación de nuevas bibliotecas. España, adaptándose al ritmo de los tiempos y queriendo estar siempre en la avanzadilla del progreso, va creando nuevas y nuevas bibliotecas, ricas en calidad y número de volúmenes.

Nuestra «Terreta», que se considera la nueva antorcha del movimiento cultural de Masanasa, no podía apartarse de esa línea de conducta. Ansiamos, con nuestro entusiasmo, crear la biblioteca con la categoría que nuestro pueblo merece.

Ya está- iniciada con medio millar de obras que, aun siendo cortas en número, son ricas en calidad. Pero se precisan más, muchas más para que puedan encontrar en ellas nuestros convecinos todo el caudal de conocimientos que precisen para afianzar y robustecer su cultura más o menos extensa ; para darles solaz y esparcimiento a cuantos amantes a la lectura busquen en el libro el recreo de unas horas de descanso en su trabajo, que va al propio tiempo en razón ciirec-

ta con su mejor instrucción, siempre• que las obras estén bien elegidas.

A los que dicen que el perro es el mejor amigo del hombre hay que recordarles cuánto puede hacer el libro, qué forma y distrae al tiempo, que descubre mundos desconocidos y vidas de personas, honra del tiempo y de la humanidad.

Una bibilioteca selecta y variada es como• viajar por toda la tierra y todo 'el espacio. Es conocer a innúmeras gentes de -distinto saber y ejercer, es tener el mundo de la fantasía al alcance de la mano, todo ello sin moverse del recinto acogedor de la biblioteca.

Pues para todo esto esperamos vuestra' ayuda. La que sea, grande o chica. Que por pequeña que sea siempre será bien acogida, ya que la guía el deseo de elevar el nivel cultural de nuestro pueblo,. que es, en definitiva, el fin que se propone «La Terreta», y para conseguirlo nos impulsa nuestro acendrado amor por nuestra tierra y nuestros paisanos.

FRANCISCO COSME CHIRIVELLA Bibliotecario de «La Terreta»

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Correspondencia Hace unos pocos días que recibí una invitación de nuestro señor Alcalde para .colaborar en la edición de este año del periódico «La Terreta». Este hecho, aunque por un lado me llenó de satisfacción por el inmerecido honor que me concedía, por otro me llenó de incertidumbre. Yo conocía la categoría de los trabajos que habitualmente se publicaban, y con mís escasas fuerzas quería acercarme al nivel de ellos. ¿Qué tema abordar? Por un momento se me ocurrió la poesía. Pero... yo no soy poeta: lá medición y pesada de estas sustancias, llamadas palabra, frase y rima, escapa de mis escasos conocimientos. ¿Un téma científico de divulgación?

1\to era factible dada la aridez de los temas de este género en contraposición -con el carácter festivo de la publicación. ¿Temas de carácter local? ¿Qué os voy .a decir de vuestra población yo que tan pocos meses llevo en ella!

Una especie de voz interior irrumpió -en mis pensamientos: ¿Por qué dejas que -el cerebro sea el conductor de tu voluntad? Y el corazón, ¿nada tiene que decirte?

4

Entonces los recuerdos han acudido en tropel.

He recordado los días de mi llegada a esta simpática población; la cordialidad de las personas que iba conociendo ; la nobleza de su trato, y esa franqueza que al ganar toda mi simpatía me hizo sentir al poco tiempo como en mi propia casa.

Pero no sólo ha sido la palabra amable y acogedora, no sólo buena compañía, sino también los •hechos que han corroborldo las palabras : he recibido ayuda decidida en cuantas ocasiones la he necesitado sin tener que pedirla nunca.

Es por eso que mis palabras no son del cerebro, pues razones no las ha tenido Masanasa para acogerme como lo ha hecho, sino del corazón para agradecer con toda el alma el trato recibido. De él mismo mi mayor deseo de que dispongáis de mí no solamente como profesional, sino como verdadero amigo.

Y mi orgullo el que se me considere como un hijo más de esta gran familia que es Masanasa.

FEDERICO L. Cusí

Inspector farmacéutico municipal

A NEN/1 0i A ton els que se están sacrificant per la LA TERRETA, un abrás.

Diuen que fasa una cosa -encara que siga curteta, voreu com ya poca brosa -en la primera cuarteta.

Ara parle molt formal y seguir a mi m' apreta pero... p' al cas es igual parlaré de la «Terreta».

De eixa nova Sosietat .qu' en activitat s' en pasa ; apoyeula en veritat tots els fills de Masanasa.

Y als que seguent forasters y contem com á veins -

¿qué per ell no au de fer si- sabeu tots els seus fins?

De Santa Cecilia el art, Rondalla y Banda voreti pero... ¿mos a chudareu?

Si es aixina, en gran par;, donemli grasies a Deu qu' el Cristo de la Vida este milacre mos fasa, que siga tota la vida com Sosietat distinguida «La Terreta» en Masanasa.

FEDERICO RAGA

NUESTRO SANTISIMO • CRISTO DE LA VIDA Por DON DIEGO

RIO Y LUMBRE Nunca supo Masanasa el tesoro que le cupo para su dicha albergar: El Santo Cristo de la Vida vivo modelo de paz.

El es siempre como el río que alimenta el regadío a costa de su caudal, • que se entrega sin tardar hasta quedarse vacío, sólo por fecundizar.

El, es lumbre que alimenta, en medio de la tormenta del vivir con' inquietud; luz en la mala fortuna, fuente de paciencia pura con ingénita dulzura cuajada de gratitud.

Río y lumbre que revive la calma precisa y buena que te consuela sin pena, haciéndote buen vivir, dando . al corazón dormido, el más inefable giro Para a la gloria subir.

Que repiquen las campanas argentinas de la euforia eh todos los corazones, alegrando a las personas, Porque el Cristo de la Vida, río y lumbre del amor, va prendido a Masanasa que le aclama con fervor.

PLACER DE VIVIR El campanil del Convento, se despierta con el alba.

Qué alegría jubilosa; qué retintines de plata.

El eco se agranda y vibra en la calle solitaria por la que unas viejecitas discurren a toda marcha a oír Za misa de la Aurora, de tan hum¿lde, soñada.

En el dosel de los cielos, boga la luna con magia; parpadean las estrellas y los luceros de plata, nuestros gloriosos Caídos, saludan a Za alborada, temblando en ellos la luz: el nervio mejor de España.

Se va perfilando el día; el añil tiñe de gasas, el palio de nuestro cielo, para rendir pleitesía a la salida de Febo, puro milagro de gracia de la luz y sus destellos, de la vida, de las ansias... ¡Cómo vibran, cómo cantan las campanitas de plata, dándole los buenos días las alondras de mis versos en férvidas alabanzas!

Bendita sea la mañana que se ofrece a nuestra vida: Démosle gracias a Dios que a tal placer nos convida_ Fiestas de S. Juan, 1951.

.

OFRENDA DE AMOR' A mi querida esposa com o premiodsuacf.

Tú, eres la diosa Fortuna, 'Que va repartiendo gracias, Yo soy Ovidio de cuna, Yo soy pozo de desgracias.

Tú eres la miel de la abeja, 'Que alimenta el corazón, 'Yo soy agudo aguijón Y ponzoña lo que deja.

Tú eres angélica rosa, Yo la traidora espina, Tú el alma candorosa, Yo sentido, que asesina, Tú eres la virtud triunfante, Yo pecado vergonzante.

A pesar de ser distintos, Me reportas suave aliento Para sentir al momento Estos versos de amor tintos: Que si tú fueras Jesús Y te dieras en comida, Aunque nadaras en, pus, Aunque lamiera tu herida Y emponzoñara mi vida...

Yo tu cuerpo me comiera En sacro y cruento rito Y mil veces repitiera, Porque en mí te necesito Toda, completa y entera.

Si tanta glotonería Mostrara yo cada día, Viendo a Jesús en mí ¿Qué es lo que no te daría, Si Jesús lo fuera yo?

Derretiría mi llama A tu alma y la fundiría En amorosa amalgama Juntamente con la mía, Y fabricando un rosario Inacabable de besos, En mi blanco recetario Quedarían siempre impresos En premio de mi calvario.

-

-

-

Besos suaves como el murmullo, Besos mimosos como el arrullo, Besos silentes de largos tanto No parecidos a los de santo; Besos en los que el alma se escapa Por la fusión material de las bocas, Besos cual los que sabe la lapa Al dejar su caricia en las rocas; Besos, que funden y rompen el velo De la promesa vestal de pudor, Besos a punto de caramelo, Besos de fuego, besos de amor.

Cuando se come pétalos de rosa Y se respira a la luz mortecina Y se suspira con voz temblorosa Y el corazón al galope camina, No bastan místicos arrobos Ni sobran dulcísimos desmayos Para saciar apetito de lobos Y enfriar los anímicos rayos. • Cuando en la pista celeste La Luna da un beso al Sol Y escapa por el Oeste Como encendido farol; Cuando en el , espacio oscuro, Cuajado de luces bellas, Se fusionan dos estrellas En beso candente y puro... ¡Cuál no será de poseso El de dos almas, que quieran, Aunque en el acto del beso Se consuman. o se mueran!

No me pidas que olvide lo que pienso, Porque aumenta por puntos mi memoria; Una amnesia, un milagro, la gloria Podrían extinguir lo que es inmenso.

Dile al Sol, que apague su hoguera O detenga su carrera En el espacio infinito, Estelar y expedito.

Dile al desbordado Nilo Que vuelva al cauce tranquilo

Se vive, pero se ama, Se sufre... porque se quiere; No apagues nunca la llama Que el que ama, nunca muere.

Se repta, pero se adora; Se entristece y se retoza, Cuando alguno se enamora, Aunque... se llora, se llora.

Un idilio de minuto, Un amoroso momento Compensan el sufrimiento De un siglo de horror y luto.

Amor es el atributo, Con que Dios se ha revelado Desde la eternidad Y que en múltiples facetas ha quedado Prendido en la humanidad.

Por eso formamos nosotros dos Parte integrante del mismo Dios.

y en riada singular No vaya a morir al mar.

Dile al nubarrón violento No siga el curso el viento.

Dile a tu alma en su fervor No corras tras el Señor.

Pues si el Sol, la nube y río Ni tu alma en, desvarío No pueden obedecer ¿Cómo puedo yo poder?

De mi alma que eres alimento, Elixir de mi mente soñadora, De mi indónúto pecho domadora Y guía de mi frágil pensamiento, A mi cuerpo, que diste nuevo aliento Y de todo mi ser eres señora... ¿Cómo milagros ahora?

Amar, amar sin medida alguna; Esta es la canción eterna, Que con la leche materna Se mama desde la cuna.

Agres, 4 de junio de 1951.

J. CTIIRIVELLA

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Francisco BALLESTER CATABA

Sí vas ben arreglat, es per que en casa Muntaner te han afeitat Joaquín Seguí, 2

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NUESTROS ÁNTEPASÁDOS

asanasa Morisca

No era Masanasa a principio del siglo XVII, hermoso pueblo grande, limpio y con buenos edificios como lo es en la actualidad. En el año 1.605, Masanasa estaba compuesta de unas cuantas casitas bajas, parecidas todas ellas en altura y construcción. Arco a la puerta y encima una ventanilla; las fachadas pintadas con un tinte rojizo y de azul el alfeizar de la ventana. El exterior de la vivienda se conservaba siempre muy limpio, y en su interior se presentaba un menaje pobre; unas esteras que servían a -la vez de sillas, mesas y de camas, completándose el ajuar con una porción de cacharros y objetos de cocina colgados de las paredes. Grupos de barracas pintadas de blanco por fuera, y con las mismas características en su interior, que las casas antes descritas, junto con algunas alquerías diseminadas por los campos, completaban lo que antiguamente se llamaba Lugar de Masanasa.

Eran la mayoría de los habitantes de este lugar, moriscos, y algunos pocos, moriscos convertidos al cristianismo. Todos ellos se dedicaban al cultivo del campo. Mas los cultivos de entonces no eran como los que actualmente conocemos, pues las partes pantanosas de estos campos, se dedicaban en pequeñas parcelas al. arroz, y el resto a otros productos variados entre los que destacaba el de la caña de azúcar, cuyas 'plantadones.se extendían por el término de Alfafar, hasta el término de Valencia, sitio denominado el Cañamelar, en recuerdo de las mismas. Por el contrario, la orilla del barranco, era una plantación de higueras y pinos, principio de una gran pinada que, desde Catarroja, se extendía hasta cerca de Játiva, con pocos claros, pero éstos, aprovechados para el cultivo.

El morisco de Masanasa, era valiente, audaz, ciego y feroz en el combate, sabía pelear y morir en lalucha; avaro . comunjdíyvis"comunaático. Cuatrocientos arios en Valencia, no habían extinguido en el corazón , de aquellos moriscos, ni el orgullo del musulmán, ni la ferocidad del africano.

Todo lo contrario de ello, eran sus mujeres; apacibles, dulces, apasionadas,

sumisas y seductoras. Eran el alma de la barraca, la alegría del campo y el adorno del pueblo. Eran en el amor, apasionadas hasta el delirio, el desengaño las ponía el puñal en la mano; o no amarlas o conducirlas a la verdad.

Llorando y amando, sabían matar y morir.

Hubo entonces una gran agitación entre los moriscos de todo el Reino de Valencia, por negarse a convertirse al Cristianismo, pese a las disposiciones que los reyes Carlos I, Felipe II y Felipe III, habían dictado, para lograr su conversión. Y fué el Padre dominico Jaime Bleda, natural de Algemesí, quién después de veinte años de predicar a los mismos, no logrando el fruto apetecido a sus desvelos y afanes, optó por aconsejar al Duque de Lerma, que había sido Virrey de Valencia, que pidiese al monarca Felipe III, la expulsión de Valencia de todos los moriscos que se negaran a convertirse. .El diez de octubre de 1.609, firmó eI rey la orden de expulsión, dando a los moriscos un plazo de .tres días, para que tanto los hombres, como las mujeres y los niños, fueran a embarcarse en donde el comisario nombrado al efecto les señalara, sin que pudieran llevarse consigo más de lo que pudieran cargar sobre sis personas, pero respetándolos y cuidando de que no fueran objeto de molestias y malos tratos.

Al recibirse esta orden, soliviantáronselos ánimos de la población morisca, que en lugar de acatarla, se sublevó colocándose bajo el mando del Caudillo Antar, notable morisco de Algar. que en la batalla librada el día 21 de noviembre de 1.609, fué derrotado con todas sus huestes por las tropas cristianas capitaneadas por D. Agustín Mejía. • Los vencidos fueron obligados a embarcar para Africa, y de las 200 familias moriscas de Masanasa, sólo 12 quedaron en ella, al colocar sumisas en lo alto de su barraca, la cruz de Cristo. Ellos son pues, nuestros más puros antepasados.

Vicente . Raga Vázquez Socio .de la S' C. y eR. LA TERRETA_

Semper eadem nec mutor in fide Bañó mi cabeza bendito riego, No ha encontrado en mi mente resonancia Prendió en mi cerebro lengua de fuego Ni a la idea le he dado la importancia Como soplo redentor Ni novedad a su autor.

Y en mi alma abonada encontró terreno, Los vaivenes de la llama, que oscila Por su misma esencia fértil y bueno, Al soplo del campo de Mario o Sila El místico sembrador.

Con temeroso temblor, Y así, cuando en mi mente su neblina Ya no llevan consigo realidades, Es traspasada por la luz divina, Ya pasaron como falsas verdades Cuando se funde al amor Como de falso pastor.

De Dios el hielo de mi corazón, El sistema de un gobierno moral La antorcha de mi fe en la Religión Se basa en el Derecho natural, Arde con propio calor.

Que ha infundido el Creador Como el Sol tiene manchas verdaderas, En el hombre, sólo u organizado, Que son de asechanzas las primeras Antes, mucho antes de hacerse Estado Concedidas al error, Proletario y opresor.

Mas la fe, por principio inextinguible, Por eso la razón del pensamiento Siendo así que es divino combustible, En fermento me dió el convencimiento Se renueva con vigor, De poseer la verdad; Intentando el viento apagar su llanta, Tarea inútil barajar sofismas Cuanto más fuerte sopla, más la inflama, Para arrastrarme a modernos cismas, Le da más fuerza y valor, Que, rezuman crueldad.

Y en estos tiempos de angustiosa prueba Mantengo como sólido axioma La desgracia propia mi fe la lleva Las verdades de Belén y de Roma, Con resignado dolor.

Cuna y aula del Señor; Podrá rodar mi alma por la ingente Berlín y Moscova se dan la mano Trocha del pecado, indiferente En un contubernio infrahumano A su capricho y rigor, Satánico e impostor.

Mas la fe es la nieta de partida De los siete pecados capitales Y farol, que ilumina la' salida Somos siervos mayoría de mortales, .De aquella sima de horror.

Muñecos sin voluntad, Podrán declamar los falsos profetas Y a Cristo, que en la cruz nos llama herSus piezas oratorias, incompletas A ese Cristo, Dios, llanian tirano [manos Por el móvil orador; Y... nos da la libertad.

La Crítica razón es un escrito, ESta es mi fe, estas son. mis ideas, Que equipara lo humano a lo infinito Lejos de 'millas paganas o ateas, Sin escrúpulo y pudor.

Es vana labor atacar las creencias, Partiendo de Platón a nuestros días Cuando todo es problema de conciencias Doctrinas nacieron y teorías, De hermanos, de recta conducta y fiel, Que llevaban estertor, (Caín, fué también hermano de Abel).

Probaron, de Jesús la omnipotencia, Por tanto no ingresaré en otros credos, Rindiéronse a Jesús por la evidencia PraCticamente manojo de enredos, De su doctrina de amor.

Mi idea lo. veda, .mi fe lo impide, :Vencida por espíritu cristiano "Semper eadem nec mutor in fide". fea idea del estado neopagano, Agres, 6-51.

• Creadora de' rencor, J. • CHIRIVELLA -

Páginas {estivas o recuerdos de la Terreia de antaño SOSOIT VERDADER Pues, siñor, no' se pot ser periodiste ni tan siquiera per afisi6.

Aixó de encarregarse - nada menos que de «La Terreta», t' els seus pelendengues.

Y te donen cada sofoco... que ya... ya...

Mireu lo que mos pasá el atre dia en el autobús de Masanasa a Valensia.

Se encontren en dit autobús redac- tors de «La Terreta» y dos' chavales ma'sanaseres que ban de compres per a les feátes y s' entaula el siguient diálogo: UN

—¿Ya están preparant «La Terreta», veritat?—mos diu la més choveneta, que es de lo més simpática.

—Pues, sí; estem preparant «La Terreta» con tots els aris.

—«La Terreta» antiga era més alegre y més festiva, escribien versets y coses a les chiques,' y ara mos pareix qu' es un poquet masa seria. ¿No li pareix a vosté? .—Clar que sí; pero nosatros resibim les colabórasions, y si son aseptables les publiquem, y se dona el cas que no mos aplega colaborasió d' eixa clase, y de veres que eu sentim, pues a nosatros també mos agrá alegrar a ,les chiques de Masanasa.

— ¿Qué será qu' els poetes de huí no se fijen 'en les chiques? ¿Es que les chiques de entonses eren més guapes que les de huí? ¿Es qu' els homens de entonses eren més galants qu' els de ara?

— No eu crec yo aixina, pues les chiquetes de huí, a chusgar per la mostra,

no sé si podrien ser milloraes per les de entonses, y en cuant als poetes de huí en dia... Qué sé yo ahon tenen eh ulls. Mire, si li pareix farem una colecta de versets y coses per a les chiques de Masanasa y vorem si tenim éxit.

Efectivament, - volerit cumplir el de_ sich escomensem a buscar als poetes y els recabem la colecta de versets per a les chiques, .y mireu lo que mos pasa...

Un poeta mos diu qu' este añ li s' en va la inspirasió no sap per qué... Un atre poeta molt popular mos resita estos versets que li pillem al vol: Si vosté vol vorer chiques templaes y rumboses vacha a Masanasa ahon están les més grasioses.

* .*

• Si vostó se vol casar vacha a Masanasa, que están les chiques més boniques per a festechar.

*

•*

•

La font de Masanasa te un aigua superior, pero mirant a les chiques son de España lo millor. ¿Vos han agradat? Pues aixó es lo que ham pogut encontrar; procurarem un atre añ, en més tems, buscar algo milloret, perque estos versets son un poquet fl ui x e ts

Un jueves en el río Muy ufano y sonriente baja un labrador al río; muy pronto se da entender, por la cachaza que tiene... su mula quiere vender.

Se para muy receloso y la empieza acariciar; la mula siente cosquillas y ella empieza a zarpear, extraña el sitio que pisa y no lo puede remediar de ver tanta gente honrada traginando sin parar.

Pero el labrador, astuto, . piensa el tercio cambiar, con el ronzal en .la mano a otro sitio se va.

Pero de repente ave que de muy cerca le llaman, era un, gitano muy joven, con sus patillas muy largas, con unos ojos de mora, que daba miedo el mirarle, presumiendo en su galleta ese aire altanero, y en su cuello enarbolaba sus dos puntas de pañuelo.

El gitano, apresurado, EL GITANO le saluda en atención,, —Pero arma mía, ¿adónde está la mula?' le pone la vista encima ¿Cómo tenemos que hacer el trato? mirando con precaución EL LABRADOR 'percatándose de todo —Abre la mano derecha con mucha serenidad; que te la voy a decir: la cuenta estaba hecha, En la palma de. tu mano sólo le faltaba hablar. veo un. zigno relucir, EL GITANO es la luz del candelabro —¿Oye, gracioso? ¿Cuánto quieres de que pronto vendrá por tí; esta mula, que tiene más años que la sueserá muerte duplicada gra de Faraón? ¡Anda,' pide, pero- ten para el ladrón. y pa ti. • cuidado con la luna, que está en el creEL GITANO ciente!

— ¡Compare, yo tengo el alma más limEL LABRADOR pia que una patena! ' El labrador le contesta —Oye, receloso, no has visto pasar por por qué la'quiere vender; aquí una mula con la cola corta y tuerta. le pide en la boca abierta de un ojo. para no retroceder: —Sí; por mi vera ha pasado, la llevaba.

—Quiero las quinientas justas; un calé, pero yo no lo conosco. ni un céntimo rebajaré.

—Me quieres ayudar; se trata de este EL GITANO buen compare que le han quitado la mulcv. de su vera.

—¡Compare, pide por segunda vez porvámonos.

—Claro que que la primera te ha salido falta?

—Por la gloria de tus hijos espérate, EL LABRADOR compare, que dentro de media hora ten—El tiempo lo tengo justo drás la mula a tu vera. y no me puedo esperar. ¿Cuánto vale esta mula EL LABRADOR para el contado cobrar?

—Yo no quiero esperarme EL GITANO y vosotros no iréis; —Por la salud tuya, buen amigo, voy por ahí biene un guardia a decirte la verdad .para .que sepas que que mala cara le hacéis. no te engaño.

EL GUARDIA , Abre la mano derecha que te voy a —Oye, pintado, -espérate que tengo un'pagar con moneda de príncipe. telegrama para ti. ¡Oh, qué veo! • Un planeta reluciente Los gitanos vieron las de perder y leque rueda en tu destino. El zigno de la dijeron al labrador: cruz no me engaña. Serás muy rico y — Güeno, compare, te acompaño en el tendrás mucha felicidad; puedes estar sentimiento. orgulloso, que el divino Faraón te ha Y los dos gitanos salieron al galopeabierto la puerta de la gloria. tendido.

EL LABRADOR EL LABRADOR —Yo no pienso en brujerías, —Gritando y desesperado sólo pienso en el dinero; y sin parar de correr dame las quinientas justas a los dos minutos justos y la mula te la entrego. ya no los pude ni ver, EL GITANO y el guardia me echó el guante —Veo que tu palabra. es de soberano; y no me dejó ni hablar; toma trescientas pesetas y me la llevo. en, el retén hice noche Para que sepas que hoy estoy espléndido y me acosté sin cenar, y en ganas de comprarte la mula. y a la mañana siguiente me dieron, la libertad EL LABRADOR • con el bolsillo vacío, —Para que sepas, amigo, sin la mula ni el ronzal. que te la quiero vender, dame' cuatrocientas justas y tuya la' mula es. ' VICENTE RAGA ZACARÉS

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