RUAH HADA[A
UVODNIK
“Jer zapovijed je svije}a, a Tora je plamen” Knjiga Salomonova 6.23 Sonja Samokovlija Sonja Samokovlija
Dragi prijatelji, Kada ka`emo Hanuka, ve}ini je asocijacija svije}njak u kome gori osam svije}a, nekima Juda Makabi i njegovi hrabri borci, a meni je, na rije~ Hanuka, asocijacija – du{a. @elja mi je da s Vama u ovom kratkom uvodu podijelim razmi{ljanja i saznanja {to zna~i svjetlo u @idovstvu, u u~enjima i prou~avanjima, zbog ~ega ka`emo da je ljudska du{a Ner Ha{em – Bo`ja svije}a, zbog ~ega se u Judaizmu forsira u~enje i poma`e obrazovanje, za{to je mogu}e prodati Sefer Toru (svitke Tore) ako se treba izgraditi {kola ili poslati nadarenog |aka na daljnje {kolovanje. Zbog ~ega je {kola a ne sinagoga prva institucija koju grade @idovi kada se negdje nasele ili oforme novu zajednicu. Na sva ta pitanja odgovor je jednak: “I Bog re~e: ’Neka bude svjetlost i bi svjetlost’…” Ovu re~enicu nalazimo na samom po~etku ~itanja Tore, u prvoj knjizi Mojsijevoj Bere{it, (Postanak); Ha{em tek po~inje stvarati svijet i, evo, ve} u tre}oj re~enici (1.3) nagla{ava koliko je svjetlost va`na, zapravo najva`nija, te da je Nauk od samog po~etka pa sve do kraja svjetlo koje }e nas napajati tokom ~itavog na{eg ovozemaljskog `ivota. Zada}a Tore je da unosi svjetlo u na{e `ivote, a na{ je zadatak da to svjetlo prenosimo dalje na generacije koje dolaze. Svjetlost je znanje, a “Svjetlost (~itajte znanje Nauk) je na{a religija”, kazao je na{ zagreba~ki rabin dr. Hose Jacobi z’’l u svojoj “Propoviedi” na dan Hanuke 5643. (1882.). Evo {to ka`e Gemara koja micvu uspore|uje sa svije}om a u~enje Tore samim svjetlom. U njoj stoji da su kod u~enja Tore dva cilja, jedan je u~enje, a drugi u~enje radi ispunjavanja zapovijedi. Gemara to tuma~i tako, da svatko tko u~i da bi znao kako teoriju pretvoriti u praksu donosi svjetlo svijetu u cjelini, no to je ipak samo svjetlo svije}e. Prema njenom tuma~enju to nije svjetlo koje 6
sja kada netko u~i da bi se u~enjem ispunjavale micve. Kada imate svije}u, njom mo`ete osvijetliti samo odre|eni dio prostora, sve ostalo je i dalje u mraku. Informacija koju dobijete, je samo s onog malog, osvijetljenog prostora, obasjanog plamenom svije}e, fokus va{eg interesa. Prou~avaju}i Gemaru svjetlo sjaji ja~e i postaje mo}no znanje, omogu}ava nam da vidimo i ono {to je pri plamenu svije}e bilo u mraku. Pitate se nije li dovoljna samo Tora, no uz Toru prou~avaju}i i Gemaru palite i dodatne svje}ice u spoznaji, u saznanju, i na kraju se njihovi plamenovi pretvaraju u `arku svjetlost. Pri~a o dva ~uda koja su se dogodila prije otprilike dvadeset i jednog stolje}a, pri~a je o jednoj jedinoj neoskvrnutoj uljanici koja je gorjela osam dana i o pobjedi male grupe Makabejaca nad mo}nom silom sirijskih Grka Seleuka na ~elu s Antiohom Epifanom. Grci su nametnutim i kontroliranim propisima `eljeli helenizirati, duhovno uni{{titi i asimilirati @idove. U ovom je slu~aju Antioh zamalo ugasio na{e svjetlo, iskru u na{oj du{i, ali je uz pomo} Jude Makabejca i male skupine njegovih pristalica svjetlo spa{{eno od ga{enja, i ne samo da je spa{eno, oni su ga rasplamsali tako dobro da ono i danas gori u nama, njihovim nasljednicima. Kroz povijest bilo je nebrojeno poku{aja da se na{e svjetlo zgasne, plamen je nekada tinjao poput plami~ka, skrivan u njedrima rijetkih ali duhovno mo}nih ~uvara. Poput Makabejaca, nebrojeni pojedinci i skupine odr`ali su `ivim plamen u nemogu}im uvjetima, ni studen ni ki{a, ni vojno i broj~ano nadmo}ni neprijatelji, ni kri`arski ratovi ni perfidna inkvizicijska tortura, ni koncentracijski logori ni [oa, ni orkestrirani ratovi, ni teroristi~~ki napadi nisu ga uspjeli ugasiti jer na{a je du{a Ner Ha{em i ona je neugasiva.