Spa för kropp och själ

Att spat hör till kyrkan är inget som ses på det yttre, men miljön är ändå klosterlikt stram för att minska distraktionerna.

Här får både kropp och själ sitt

Ska kyrkan verkligen driva spa? Absolut, säger prästen Pelle Sundelin. Det är dags att vi tar hand om hela människan och inte bara själen. Men även han var mycket skeptisk till en början.

MÄNNISKAN BEHÖVER lugn och utandning för att lättare hitta in till sig själv, menar Pelle Sundelin, prästen och stiftsgårdschefen bakom det nya spat i Höör – Andrum.

– Det här är ett nytt sätt för oss att möta människor. Vi sänker trösklarna och ger kyrkan ännu ett fönster.

Bakom en enorm hängbok, strax intill stiftsgården Åkersbergs kapell ligger ingången till Andrum spa. En stentrappa leder besökaren genom en medvetet smal spiral, byggd

för att skapa en känsla av att kliva djupare ner i sig själv.

Att det är ett kyrkligt ställe ska inte heller skrivas någon på näsan. Spat är tänkt som just ett andrum – för alla, oavsett tro och inställning. Den enda synliga och uppenbara kopplingen till den kyrkliga huvudmannen är det närliggande kapellet och att en man med prästkrage, Pelle Sundelin, ibland syns till på gårdsplanen eller i restaurangen.

– Vi behöver inte vara övertydliga. Om någon vill prata med mig finns jag här i närheten, säger han.

ANDRUM ÄR SVENSKA KYRKANS första spa. När idén först kom upp var Pelle Sundelins spontana kommentar ”över min döda kropp”. Han hade nyligen blivit chef för Åkersbergs stiftsgård, som sedan 1990-talet driver en konferensanläggning med restaurang, hotell och vandrarhem. Nu stod stiftelsen i ett vägskäl; skulle de förvalta, avveckla eller utveckla?

– Spa-frågan diskuterades grundligt i styrelsen under flera år. Ordföranden är vår biskop Johan Tyrberg. Hade han tyckt att det var ute i gråzonen hade det aldrig blivit något.

Men beslutet fick ändå en del kritik. Är spa-verksamhet verkligen något Svenska kyrkan ska ägna sig åt?

– ÄRLIGT talat tror jag att de som är kritiska inte är mer än max två procent av våra medlemmar. Vi har ofta folk från prästutbildningen här, och de är lyriska, säger Pelle Sundelin. Jens Malmhagen är driftchef på Åkersberg. Han betonaratt inte en enda krona kommer från kyrkoavgiften. Stiftsgården har använt sina egna vinstpengar samt tagit ett vanligt lån.

– Vi är en stiftelse och allt vi tjänar investe

”Det här är ett sätt att erbjuda människor att komma i kontakt med sig själva och det andliga”, säger prästen och stiftsgårdschefen Pelle Sundelin.

ras i gården. Liksom tidigare går det vi tjänar också till att möjliggöra de läger vi arrangerar här, bland annat för familjer i sorg som behöver må bra-dagar, säger han.

Att öppna ett spa är inte bara ett sätt att locka besökare till Åkersberg eller möjliggöra spontana möten med en präst. Det finns en mer grundläggande anledning.

– Genom kyrkohistorien har vi betonat själen och andens betydelse. Vi har sysslat mycket med det intellektuella och mindre med kroppen. Men människan är både kropp och själ, säger Pelle Sundelin.

FÖR ATT VI lättare ska komma i kontakt med oss själva behöver vi koppla av och släppa på spänningarna, andas ut och våga umgås med vårt inre. Två timmar varje morgon är det tystnad som gäller på spat och det finns planer på att införa hela dagar utan prat.

Den nästan klosterlikt strama miljön, de dova färgerna och den imponerande takhöjden hjälper till att minska distraktionerna, liksom den dåliga mobiltäckningen som sjunker ett snäpp för varje trappsteg besökaren tar i den smala spiraltrappan.

SPATERAPEUTEN JEANINA MILEHAG håller yogapass för gårdens gäster och lokalbor. Ibland leder hon även mindfulnessinspirerad meditation.

– Jag använder själv inte ordet Gud. Det är upp till varje gäst att använda vilket ord de

Spa med andliga vibbar

Andrum spa i skånska Höör är den enda svenska spaanläggningen med en direkt kyrklig koppling. I bland annat England och Spanien finns det däremot flera span som drivs av kyrkan.

Vadstena klosterhotell spa har inget med kyrkan att göra, även om det är en klostermiljö och du kan äta middag i munkarnas gamla sovsalar. De har också ett spakoncept som bygger på pilgrimsrörelsens nyckelord: frihet, enkelhet, tystnad, bekymmerslöshet, långsamhet, andlighet och delande. vill. Somliga kanske hellre vill använda ett mantra. Mantran är mer ett ljud för att stämma sig själv inifrån, säger hon.

– Andligheten finns med i meditationerna, även om den kanske gestaltas annorlunda, tillägger Pelle Sundelin.

DET PÅGÅR EN diskussion inom Svenska kyrkan om mindfulness, yoga och buddistiskt inspirerad meditation. Många har en öppen och positiv inställning och ser det som mångtusenåriga, beprövade tekniker, verktyg som kan hjälpa människan att komma närmare sitt inre – och Gud.

– Andra studsar till. De kan också påpeka att vi redan har bönen. Men mindfulness handlar om ett annat sätt att känna närvaro i nuet, säger Pelle Sundelin.

– Jag tycker inte att vi ska förbjuda, utan tillåta saker.

Han drar ett citat av före detta ärkebiskopen K G Hammar: Folk älskar sin kyrka, framförallt när prästerna inte är där.

– Det här är ett sätt att erbjuda människor att komma i kontakt med sig själva och det andliga i lugn och ro.