Marcher pour Écouter / Écouter pour Marcher Lien du projet: https://balamronan.net/caminar-para-escuchar-escuchar-para-caminar/ “Vivre, au sens le plus profond, c'est quelque chose que personne ne peut faire pour nous. Au travail, vous pouvez remplacer quelqu'un, mais pas en marchant. C'est le grand critère.“ Frédéric Gros Aujourd'hui Les villes deviennent plus grandes, plus dispersées et plus fragmentées. De plus en plus de gens cessent de vivre dans toute la ville, vivent dans des environnements limités et regardent le reste de la ville comme quelque chose d'étrange. Nous vivons dans des villes où le système capitaliste les conçoit à leur convenance. Un exemple de ceci est la mobilité ; Selon le capitalisme, une ville bien conçue est celle où la priorité est accordée à la circulation automobile, et ils oublient souvent de concevoir les villes afin que les gens puissent également y circuler à vélo et à pied. Nous vivons dans des villes qui sont conçues sans penser à la rencontre des gens comme quelque chose d'important, les espaces ne sont plus créés pour que les gens se trouvent, restent et dialoguent, ce qui entraîne une atteinte à la perception que les gens ont du monde, limitant leurs connaissances et actions dans nos sociétés. Écoutez et marcher L'écoute et la marche sont des actes avec lesquels nous entrons en contact avec le monde, nous aide à lui donner en sens, à le comprendre et à le partager avec d'autres personnes. Ils peuvent être des actions capables de décrire et de modifier les espaces traversés, la simple présence de personnes dans un espace est déjà une forme de “transformation du paysage qui, sans laisser de signes visibles, modifie culturellement la signification de l'espace et donc l'espace luimême.“ [1] L'écoute et la marche sont des actes politiques et sociaux, des moyens de communication, du dialogue, de la compréhension et de l'approche des personnes, un moyen indispensable de comprendre et de transformer nos réalités. Nous pouvons écouter et marcher pour arrêter de produire, de consommer, de quitter l'urgence et le stress, de nous rencontrer, de nous connaître – nous-mêmes et autrui - et à nous écouter et à marcher ensemble. Ils peuvent être des actes capables de renforcer nos relations, de résister à la peur, à la violence et à la répression. On peut considérer marcher ensemble (dans une marche, une manifestation ou une promenade), comme une appropriation de l'espace public et de la vie même. Dans le contexte économique, politique et social actuel, écouter et marcher peuvent être considérés comme des actes de résistance et de rébellion contre le système capitaliste, car ils ralentissent le rythme précipité de nos vies, nous invite à nous arrêter, à parler et à apprendre, pour réfléchir à nous-mêmes, à nos relations et à nos sociétés. “Lorsque le son, le corps et l'espace se rencontrent, de nouvelles dimensions et des sensibilités envers les environnements peuvent être engagées, et notre relation avec nous-mêmes et avec d'autres personnes peut être réimaginée et transformée.“ [2] Le quotidien De nombreuses actions telles que danser, lire, faire la fête, s'arrêter pour écouter, marcher, entre autres, peuvent être des actions quotidiennes, mais le quotidien fait partie de notre façon d'être, c'est l'endroit où nous nous reconnaissons à nous mêmes, aux autres et notre contexte. On peut considérer que, dans la vie quotidienne, nous pouvons résister au système politique et économique en vigueur, car c’est là que se forment des actions, qui ne sont pas complètement subjuguées à la logique capitaliste.