أهالي الضحايا معذورون
إذا عظُم املطلوب قَلَّ املساعد
12
9
الحكومة واملعارضة ..مكانك سر
آليات املساءلة يف النظام وأسئلة الكفاءة
11
G ¢ù«ªÿ
11
'±
28
ÖLQ
1432
g¤-chhA
30 - `g ¿GôjõM
1
- Ω 201
áæ°ùdG
O GKﺳﺆﺍﻝ ﺍﻷ ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭ ' _ A O #' G _{3 "' ¬ L 8 A' L "'u Aﺳﺆﺍﻝ ?$E1 KÎ' # K _K ﺍﻟﻨﺎﺱ A' cG O MBO$ *L O²KK E#' K B cG
dG - 18
©(4) Oó
|4 n B G £v ( E$ |y ''E v A )1`|{°
-vA'ta9
»
ﳲ )1 {3 !_ -% cG/_±' cO AE K (K K _K? GK s AE ' ' Î' ¡`C KÁK K. )u `Aﺍﻟﻘﺮﺁﻥ dO * ±' O K P M\ K O}K A ' |3_ A ¡ >A' _ _K? O0%'E ?
صدور العدد الرابع من ملحق «التنوير واإلصالح»
عمان -ال�سبيل
�صدر اليوم اخلمي�س الن�سخة الرابعة من ملحق "التنوير والإ�صالح" الثقايف. وحوى العدد -الذي ي�صدر مرة كل �شهر -حوار ًا مو�سع ًا مع رئي�سة رابطة الأدب الإ�سالمي العاملية /فرع الأردن ال�شاعرة نبيلة اخلطيب ،حول "�أدب الطفل" ومعايريه ومعوقاته .كما تناول ق�ضية "الدميقراطية والإ�سالم ..من ا�ستوعب الآخر وعلى �شروط من؟" ،ف�ض ًال عن نقد الن�ص الأدبي ،وقراءة بانورامية لأمري البيان م�صطفى �صادق الرافعي ،عالوة على مقاالت يف الفكر الإن�ساين الإ�سالمي.
(_3 j d 'u(% `¡ (%' K 9 D ¾MM 1K#' RbK1 L D'u Hc (1#' Ot LpK> K _K? A' 'tD _@ A a ' a 7 9 !_ d{ CP #' 9 ¨ ' Æ{wA O L @ É 'M O P}A' B K E$ O{wKB La } P #' %' c C#_ }A' '$ {3 ¬ _@ A P.#' _K ±K H _ `C Î *O K±' ¡ _@ O KB É:7 b_,#' s? Î' {wA' 9 °KC O KC 9 Î' Ku D#' O MB ¡ (' P %'K ` G _B Æ K _- C L K O ' *'0 ¬ cB# {5 LÉO : ¡ K Ks O9KE P %'E 1s OjK d } d{3' _P ± H ³E#' C# _E Q K¯' A _B A#_ O{wK* Æ> nA ' G O # '' -#' eC# |w _( L/'uL ±' _BE K A' } O BK _CE ) (L#' )vGK u: A ® ¯_@ O ' ¢t ( M9 Ê O K, D ' _ }{5 > P(1 Io LC F/ CP %' Lo LC _G _K? O #' K L M9K#' ¾%R ' O ' K A' O K, _ D ( |5 R °' L RbK1 _ ' D#' O MB |w A ' K MB K L K* ' u{yOL GK ¢tA' R |w A ¢tA' D uK: ¬ '$ {wA_> *#_GE ¡ Ê D_® 9 '1/% ¢Ã O GK O #' H _ . s-#' 9 Q L GK {6K E c O L, 9 I K 9K C% , /uK GL O,KE t K ' E# '1 B# dK A' K MB JuD_8 Æ+ G Q 'uL ' % O ' c+ > /E * bu O E A'E' 1_d.' O KB /'$ , d O{wKG I '$ L{3 E# _{wA' O L- ³ A' u&_{3 & @_tA EE t H _ `C Î L &_{wA' B a 3' ¢ G L u {` d (_' Q/ K O,K A' a A_{3# _L.L/ e?E # O K, ³% ' |y P A '_}>% ?E &_{wA' c A' } BE Æ = O,KEE t P #' _- ¬ 1 M9_K( Mu{yMK 9 = ¡ d`O GK @ D dL ' ² |w {xA &_{wA' B 'A ' c@_@PuA ¬ {xd K ' 'A " ¢ O > 'K 'E )É A' # @' b_d ¯ ======= ===== d{3' _ J M K9 DE s K{w ® Î L `L O ?K ======A' "'v @ _ * A ¯' B cD_ P{wA' b @ K KA ' AL _K?EK ³ t== ==C == ====== Áv L*sK O L9E _ _ 9 ' C ' ? BE tK DK K vR CL O ¬ A0 ' }= z== ==A A ? E ===========±'E ³_ * Î ' 'K 9K L "'uL A L L K K{3 LB _G LdO ?L O0%'E d{3'E LÁMO A' l? H_ M BK K MB J L,K1 =B = == == == ==A'E =e===A' ) =z =d ==` = =| = ' O KdGK OuK AO 'K MB L!_K K Q{wA _A {3 L AL _gBE !Æ L L GK PC#' ' A G1 'A O K Ê = = M L 'A P =~ C =e = = $ MBO =q = = M K = _|3 = = 'EK _B C d- K KA ,E v9 A ? 9 O O L±' A GK O,KEE t # == GÊ= a ==|====5 ==¡ ==6 d / L K `O ?M O K9 O LDP ' Fu =B ?E _ K CE ¡dA' L M dM )H uO K K, Î P %' O L Q `KC O L KA K _K OM L±_( Q K-#' m ³%' {5#' ¬ dC_> f_`+%' u= L L9E = ?' == ==A d ===`====A' / K B '' ³%' ( dO K K Km> _ B ¡dA ' O K ±' _ d9 $ GL O²E ' (K Os?K Î ¢====(/#®' == ==8 ¢==== ====>'v L _ K7 O L KA KhK M _K ±' K MB Hc K K{3 KfO A' ]7_°' k A' b#'s==@ 1_ C% '$ {wA' 9 E Î * d A Kf (_ = 3 'K1 _¤LP uA ¢t == ==e {4#' 9 :E#' Gt *_ {5 G O,KEE t 9 E/ H_ 9 ' - |w A !_ _{5 > K === -E1 ¢ A' A G O #' EsO K _ E#' `-' ¬ )Ps= L9E 1Kt= K- B _ 9 #_ O{wKG O #' H ' K `O K7 _ {5 ?/E )u ` E/ )u ( ¢# 2 ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ c {w A' _ {3 E B$ {4 * _ M BK J 's, u (sj ' 9 e E# ' K{6 ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ E wA _ K ? s {3# B \ c uLG O,K E t B$ CL {_ '_{wA A @ d{3_@ & _ > {3'E ( L &_{wA' sG ﺍﳴ '_ d{3 ¡ ( 1_`p @ u LjO K* d O K* _ AÆ. &'u{3%' _9/ {3 B Î' L O{wK±' c - / O GK |61#' K MB _ A ﺤﺎﻳﺪﺓ ﺑﻦﻴ *L E#' H 'ÉjO.L2 O MB IeO (K D _¤ E$ P{wA' K~M K O{wOuK* E#' u ` ' H _9 J n(tA D > '3 A ? A K L K* E# O K92K _ @ K!_K L O DK ¡R(1 ﺍﻟ @ K{xK( %' eO ¬ ' c?_}A'E { C O MB cI , K{wM@ _ 9 Ke AE !_K P{wA H L{3K1 H 'u AQ sL GK == O,KEE t = K7 O KA ' A_?E Ld> Ja 9E J p±'E Î_( ¡*#_* E#' H _ K R ?LuA B$ CL O K ﺨﺮﻴ ﻭﺍﻟﺸﺮ K}K( 9 => Js==-'E J _== K c &Æ 9 vR L* d 1_ C#' uj ?` E#' HÆ &_{wA' u= Op==GL K ==(P 1K _ A L /O _= _ M {yKK (E R A A K L GK O ?L $EuO KC H _(_d@ _ c u Q K*E *L _¸ _ A OlM 7 = O,KEE t O L O0%'E d K _m`O L{3 \` LG = K Q(1K }d O{wKG ` _G O LdO ? O == MB |=L =61#' e (K{z B O {3 ' O # )s 9 O C O KAL E _ &_Pg?M E _ M O (K 9 K vR K GL ( }d{wG 9 Á{yK ﺍﻟ %' &_{wA' s&_B _ Æp > MB K ' K _==?K O0 !_ {wA' K MB H) D'u(%' '$ {3 '$ {3 ¾_gA'E ﺪﻳﻤﻘﺮﺍ _ _ M{3Ks9K E ¯= =GQ 1'K *O K K{6 t ﻃﻴﺔ ﻭ 9 _G K = * {zdG C# %' , dG ¢tA' L `K -_{5 m sGuLG Ib OuK KC LA#_K O{wKGEK A' ³ =B ( {w ¶ {3#' ¡D 1 ﺍﻹﺳﻼﻡ ( ' O D Àu A' ³%' '$ {wA' , @ c DE IcBÆBK > KÊKQ `K* &_{wA %' {yG _B B_Kd K AO ' M K9 M MmK ±O ' M K9 ¡ ¨ bu{6#' 9 1 B#' f_ >_C P IoÆ * '?_`9 A A'E ²#'E )t A DE {5O 'M% O ?L K qA%' |z K ' )u 8 A ,uA '° _ K{6 B ÉO K. O L Ib Ou K{6E tE sAE '_ ®' 7 _ 'd* GtA °' f'tA É L s?E _ @ _DR19 K KC LAK#_ O{wKG I d O{wKG w{wO¿ ² u9_{xB j ¶ - 1Es* c 9 K O M K ¡ { K K{6E t 'K ' s{xO K*E É A' ¢#' ¢/_K * A L O K ± ' ( &_{wA ¬ ? ' buA 'u O ° ' ³%' D ¯ O %'E P ' 1 (C#'E u{x Ou a O} K. 9 ,E v9 Mu M{wO K±O 'KE M }±' _ A_> b_ A'E b' gA ' `{3 ¬ e?'0 ' c A_g±' 7' ÆdB' _¼%P 'E 'Es ' Æ( _*#' @ ¡ * _ D L P &_{wA' Kd O{wKG Ib =A' ? oEu=A AK#_ O{wKGEK E (_{3 L ' % @E K K C H A# Ég % @ '0 'u># ' '. L f# L C oEu ' ' ' A L E / > ? 1_ d _K {3 Ou LB '7' A' eC_ ±' 7 ( m( _ L{3 A' !$ D ¡ Rm{zGL _B }.#' |z G _P 9 #' _BE ¡(1 u==B#' B *' {5_p *L E b't A _ PC#' RbK1 eA B O K _! C cG/u A' E H)tA s{xO K* c A_g {z A' 9 L >'s `{3 ¬ f_9_ ® KmKd> c C_{wC%' a 'hA_gA'E (% ´ L G '?_` A `_?_( )u f_ ` A' %' A' B d *E L A cH j d * - 1Es D'u G I '$ L{3 ' @ Æ {3_? O %'E c B D0_ C%' R ?M 1L `{3 ¬ e P1#'E A' B#'E D# R¢u K{xK`A' 1 {yL {3u±'E !_ `C#' )u K*E *H ,u ? K G H @ %' > Æ{wA' 9 A#_{wGE Î ¨ _¼%'E _(' +K KmM±' _ `{3 ¬ e _+"'E 1Eu{xA' eK P _ K K _B -'E _ ) `C .#' P #' É: K KC LA#_ O{wK u `9 , Ou s- s AE C# E 9 C *_ 5_. DE s AE _¿%' Q P{wA' M ==9K ' f'0 ¡ + !_ `C#' _B# ' "'E Qa L- _ ( _BE _ K KCE F0#' B gB #'s`B `{3 ¬_7 Ã* D!_}' B B {yOL BK P #' ³%' !_ `C#' cG 4' '0%' c 7_ A _ K _PGK#' Mc9K | (_ !_ `C# K* sd{ 9E _´ 'M° # * BK _? ' É` A' aG/#' )uBO M± A#_{w > Î' ( _ K _K E/ 'd9 9 }. Q K E c , ' ' A B# '_ A ' 7 _ ( _! > _ (% E _{yK K. B# E L _ @ |3 ' P %' C_¿%' ¬ c j A' D'u P %' O¢#' O '$ {wA' A I ¬ '± 'tº'E u ¬ 'E ¹# ' C dG _ K* c A_g± |3_{3#' 'tD ?L (K G s ¬ '$ {3 R - P #' ¾ 1L/ d \{3#' B d @E D'u(% !$ D |zO AE b {xA' !_ {wA' 9 {yd* d- O{w ª f/_@ A%' _ ( C "|w` A" ( ¼ ¡dA' f_9 {6 E I cB#' _@ #_{3 _¤1 /u A' ' ¬ _ A |3EL ¬ )u?_` A'_gB {3#' _@ 't ' A Fu.#' c , ¬ D 8 E#' ( lvd ' ¬ dGu ( _' u7 '_{w± ¢tA 'E |=61# > > smd* E#' ¡ A' /_¨ A%' ¼E _ > u A%' l'vdB' 't d{wC _ @ _ ± ' {w A cA#1 9 'EÁpd{3 '{wA !$ A _'E _ } ¡ sLC O #' ( B '_{y*' f ' ¬ |w¨ s * A' |y dA {yCL d' }d{wC
)(8
äÉëØ°U
|3 B 1' - d|x¡&1 B('1 ~ '® c/#®' dBÇ|3% d¡²` A' ¢ ' d ¡aC b¡~± 5+4
ﺍﻟ ﻌﻮﺍﻃ
ﻒ ﺍﻟﻤ
ﺜﺎﻟﻴﺔ
¨ A Ua L- ' {3 )_ ¯ Æ.E ¾'s, 1 {yA'E mC n` K @ 1sCL O # ' P K K @ 1 D _ `C# ¨ _ C%'" _ d{5 _D'uC ¡dA' ) 9 D'u(%' P !O K _B L C #' ³%' ¼ ¡dA' {3 ±'E E n(t( Æ{wA' `A' cL ?_}A' d 9 _ {w C#' |wm H _\ {4 _ {wC 9_ {3%' sA 3 ¬ LcGu{x A' ta9 ¢ {` "H 's-'E G$EuA H_gdB' ' Mc @ M!Æ9%' M ¡ MÎ _ _{4 @ >" (`e ¬ _DsD
> J!_ >E
اخلمي�س 28رجب 1432هـ 30 -حزيران 2011م -ال�سنة 18
� 28صفحة
العدد 250 1638فل�س
' d |x
www. assabeel.net
' d>v ²
v A' "'v A
`9 "Á
مسرية جماهريية الجمعة تحت شعار« :ال لحكومة ومجلس الكازينو» عمان -ال�سبيل يف ال��وق��ت ال���ذي تنفذ فيه قوى �شبابية ع�صر اليوم اعت�صاما �أمام جمل�س النواب ي���ج���ري احل���دي���ث �أن�����ه من املقرر �إلقاء البي�ض الفا�سد على مبنى املجل�س تعبريا عن رف�ض ه��ذه املجموعات ال�شبابية ملا جرى يف املجل�س االث���ن�ي�ن امل��ا���ض��ي وت�برئ��ة رئي�س احلكومة من ق�ضية الكازينو. من ناحية �أخ��رى� ،أجل رئي�س جمل�س النواب في�صل الفايز جل�سة املجل�س املقررة ���ص��ب��اح ال���ي���وم ال�ستكمال جدول �أعمال جل�سة االثنني املا�ضي �إىل �إ�شعار �آخر. فيما دعا جتمع «نقابيون من �أجل الإ�صالح» �إىل �إقالة احل���ك���وم���ة ،وح����ل جمل�س ال��ن��واب ،وت�شكيل حكومة �إنقاذ وطني تدعو النتخابات نيابية مبكرة ،يتم بعدها ت�شكيل حكومة برملانية.
«العمل اإلسالمي» :البالد تدار بأسلوب الصفقات املشبوهة 5
5
شباب يلقون البيض على مجلس النواب والفايز يؤجل الجلسة ومطالبات بحكومة إنقاذ بدء فرش قبة الصخرة على نفقة امللك عبداهلل الثاني القد�س �( -أ .ف .ب)
�أعلن مدير �أوقاف القد�س ال�شيخ عزام اخلطيب الأرب��ع��اء �أن �إدارة الأوق���اف ب��د�أت بحملة كبرية لفر�ش �سجاد جديد يف قبة ال�صخرة وامل�سجد الأق�صى ،برعاية �أردن��ي��ة تقدر بنحو � 600ألف دوالر .وقال ال�شيخ عزام اخلطيب لوكالة فران�س بر�س �إن امللك عبد اهلل الثاين «تربع لتمويل حملة لفر�ش �سجاد داخل قبة ال�صخرة وامل�سجد الأق�صى، وو�ضع برناجما لتغيري ال�سجاد حتى يبقى امل�سجد يف �أبهى حلته» .و�أ�ضاف اخلطيب« :بد�أنا �أم�س بتغيري ال�سجاد ،و�ست�ستغرق عملية فر�ش �أو مد ال�سجاد مدة 15يوما ،وتقدر م�ساحة ال�سجاد 5000مرت مربع من ال�سجاد الفاخر جدا» .و�أكد �أن ال�سجاد �صنع يف تركيا خ�صي�صا مل�سجد قبة ال�صخرة والأق�صى ،يف مدة زمنية ق�صرية ن�سبيا تقدر بثمانية �أ�شهر. و�أو�ضح «�أن التكلفة العامة لل�سجاد بلغت نحو � 600ألف دوالر ،وقد انتهينا من الإنارة الداخلية التي كلفت مع ال�سجاد نحو مليون دوالر». وكانت �إدارة الأوق���اف قد تقدمت بدرا�سة خلم�سة م�شاريع تخ�ص احل���رم ال�شريف بلغت ميزانيتها 2.5مليون دينار ( 3.5مليون دوالر)». وت�شمل ه��ذه امل�شاريع �إن���ارة وفر�ش امل�سجد الأق�صى وقبة ال�صخرة و�سيارة للنظافة ومولدات كهربائية وت�صفيح م�سجد الن�ساء واملكتبة واملتحف الإ�سالمي مبادة الر�صا�ص».
سياسيون« :جمعة العار» تالحق البخيت والنواب
2
عطية والخريشا والرواشدة يعلنون استقالتهم من مجلس النواب �أمين ف�ضيالت �أع��ل��ن ال��ن��واب خليل عطية رئي�س جلنة التحقيق النيابية يف ق�ضية ال��ك��ازي��ن��و ،وال�شاي�ش اخل��ري�����ش��ا ،وو���ص��ف��ي ال��روا���ش��دة، ا�ستقالتهم م��ن جمل�س ال��ن��واب، وذل���ك احتجاجا على م��ا جرى خالل جل�سة االثنني املا�ضي من ت�برئ��ة رئ��ي�����س ال�����وزراء معروف البخيت واتهام وزي��ر ال�سياحة الأ�سبق �أ�سامة الدبا�س. �أول النواب �إعالنا لال�ستقالة ك��ان ال��ن��ائ��ب و�صفي ال��روا���ش��دة عندما �أع��ل��ن على �صفحته على الفي�س بوك ا�ستقالته من خالل ب���ي���ان وج���ه���ه لأب���ن���اء دائ���رت���ه االنتخابية يف لواء ال�شوبك. ومنت�صف ن��ه��ار �أم�����س �أعلن النائبان خليل عطية وال�شاي�ش اخلري�شا ا�ستقاالتهما. وج���اء يف �أ���س��ب��اب ا�ستقالة النائب اخلري�شا �أنه "ال ي�ستطيع اال�ستمرار يف جمل�س النواب ،لأنه
انتخب ليكون ممثال عن ال�شعب، ولي�س ممثال على ال�شعب" ،م�ضيفا �أن��ه �سلم ق��رار اال�ستقاله ب�شكل ر���س��م��ي �إىل الأم���ان���ة ال��ع��ام��ة يف جمل�س ال��ن��واب ظهر �أم�����س بعد �أن كان قد �أبلغهم بالقرار ب�شكل �شفوي االثنني املا�ضي". النائب ال��روا���ش��دة �أع��ل��ن يف كتاب ا�ستقالته التي مل ي�صل منها ن�سخة لرئي�س جمل�س النواب في�صل الفايز �إن "م�سرية الإ�صالح �سواء ال�سيا�سية �أو االقت�صادية �أو االجتماعية ما هي �إال �شعارات جوفاء هدفها �شراء الوقت �إىل ح�ين �أن يتمكن ال��ف��ا���س��دون من الت�سلل �إىل ج�سم �شعبنا الذي انتف�ض على الف�ساد والتهمي�ش وب��ي��ع م��ق��درات ال��وط��ن وحتويل مكوناته �إىل �سلع للبيع؛ ت�سهيال للمخطط القذر القادم والقائم مل�ستقبل وطننا الغايل ،وحتويل �أبناء هذا الوطن �إىل �شعب م�سلوب القيم يجاهد يف لقمة عي�شه، يلتقط فتات ما يلقى له من الطغمة
الفا�سدة حتت خمتلف امل�سميات؛ ليتمكن الفا�سدون املف�سدون من �إحكام قب�ضتهم ،و�شكلوا ع�صابة نخرت ج�سد الوطن ،وا�ستحكمت يف كافة م�ؤ�س�ساته ،وحولتها �إىل �إقطاعيات جعلت من عالجها �أمرا �صعبا من داخلها ،و�أ�صبح عالجها الوحيد برتها وا�ستئ�صالها من جذورها". النظام الداخلي ملجل�س النواب يف الف�صل التا�سع ع�شر املادة 157 ين�ص �أن��ه "على ك��ل ع�ضو يريد اال�ستقالة �أن يقدمها خطيا �إىل الرئي�س ،دون �أن تكون مقيدة ب�أي �شرط ،وعلى الرئي�س �أن يعر�ضها على املجل�س يف �أول جل�سة تالية ليقرر قبولها �أو رف�ضها". وت�شري املادة �إىل �أنه من غري املمكن �أن يتم �إدراج ا�ستقالة ال��ن��ائ��ب ال��روا���ش��دة على ج��دول �أع���م���ال ال�����دورة اال�ستثنائية احلالية الأوىل من عمر الربملان ال�ساد�س ع�شر. و�أ�شار الروا�شدة يف ا�ستقالته
خماطبا �أب��ن��اء دائ��رت��ه وكافة الأردنيني �إىل �أن "العالج ال�شايف الوحيد ه��و ب�أيديكم ال�شريفة النظيفة ،حيث �إن جمل�س النواب الذي يفرت�ض به �أن يكون املدافع ع��ن حقوقكم ،وامل ��ؤمت��ن على ما حملتموه من �أمانة ،قد انحرف عن م�ساره بفعل �ضعاف النفو�س ممن اختزلوا الوطن وال�شعب مبك�سب رخي�ص وعدوا به". و�أو���ض��ح" :لذلك كله ،ف�إنني �أعتذر منكم �أوال ،و�أرجو �أن فهمكم العميق مل��ا حت��دث��ت ب��ه و�أ�سلفت �سيكون دافعا قويا يل ب��أن �أعلن لكم براءتي من جمل�س النواب؛ من خالل ا�ستقالتي منه؛ لإدراكي العميق �أن احل�صن الوحيد الباقي لإنقاذ هذا الوطن هو �أنتم ولي�س �سواكم ،ويل ال�شرف كل ال�شرف �أن �أكون بينكم مواطنا �أحمل ذات همومكم وتطلعاتكم لوطن حر تعزز فيه روح العدالة وامل�ساواة والكرامة".
الثوار ينشئون وحدة «كوماندوس» العتقال القذايف 9
بدء مفاوضات األردن االستكشافية لبحث االنضمام إىل «الخليجي» نبيل حمران خطا الأردن �أوىل خطواته الفعلية لالن�ضمام �إىل جمل�س التعاون اخلليجي ،بح�سب م�صادر متقاطعة. امل�صادر قالت �إن وفدا من عدة وزارات زار العا�صمة ال�سعودية الريا�ض نهاية الأ�سبوع املا�ضي؛ لبدء جولة ا�ستك�شافية لبحث م�س�ألة ان�ضمام الأردن �إىل املجل�س. فيما يتوقع �أن تتبلور ب�شكل ر�سمي يف الأيام املقبلة جلنة حكومية تعنى مبتابعة مفاو�ضات ان�ضمام الأردن �إىل جمل�س التعاون اخلليجي ،فيما يبد�أ وزير اخلارجية نا�صر ج��ودة قريبا جولة يف ال��دول اخلليجية �ستبد�أ من ال�سعودية؛ ال�ستك�شاف توقعاتهم من هذا االن�ضمام. وقال وزير ال�صناعة والتجارة هاين امللقي م�ساء الثالثاء �إن ب��دء مفاو�ضات االن�ضمام باتت قريبة ،وتوقع خالل لقائه م��ع جمعية رج���ال الأع��م��ال الأردن��ي�ين �أن ع�ضوية اململكة يف املجل�س �ستكون على قدم امل�ساواة مع نظرائها اخلليجيني. وا�ستبعد امللقي �أن يكون هناك يف املدى الق�صري �إعفاءات جمركية على املركبات �أ�سوة بالإعفاءات يف دول جمل�س التعاون اخلليجي. �إىل ذلك ،قال �أمني عام املجل�س عبداللطيف الزياين منت�صف ال�شهر احلايل �إن وزراء اخلارجية بدول املجل�س اطلعوا على اخلطوات املتخذة يف م�س�ألة ان�ضمام الأردن واملغرب ،و�أ�ضاف
�أنه �سوف ترفع نتائج درا�سة بهذا ال�ش�أن �إىل قادة دول املجل�س. و�شكلت احلكومة فريقا اقت�صاديا وقانونيا و�سيا�سيا و�أمنيا وع�سكريا؛ ا�ستعدادا لبحث ان�ضمام الأردن �إىل جمل�س التعاون اخلليجي بعد �إعالن قادة الدول ال�ست يف � 10أيار املا�ضي ت�أييدهم ان�ضمام الأردن واملغرب �إىل املجل�س. و�سبق �أن قال رئي�س ال��وزراء معروف البخيت �إن جممل الق�ضايا االقت�صادية وال�سيا�سية والأم��ن��ي��ة والع�سكرية مطروحة ،م�ؤكدا �أن حمور التعاون املطلوب �سيعتمد على حمور تبادل املنافع ،وبالتايل فالق�ضايا امل�شرتكة هي ق�ضايا الأمن والتنمية االقت�صادية بفرعيها ت�شغيل وعمالة وا�ستثمارات. و�أبدى غالبية املواطنني ت�شا�ؤمهم من �إمكانية جناح الأردن يف االن�ضمام �إىل دول اخلليج؛ �إذ ال يتوقع 77يف املئة منهم �أن ينجح الأردن يف االن�ضمام �إىل دول اخلليج ،مقابل 20يف املئة منهم توقعوا جناحه يف ذلك ،بح�سب نتائج ا�ستطالع مركز الدرا�سات اال�سرتاتيجية. و�أظهرت نتائج اال�ستطالع ت�أييد غالبية املواطنني ان�ضمام الأردن �إىل دول جمل�س التعاون اخلليجي؛ �إذ �أيد االن�ضمام 95يف املئة ،بينما عار�ضه 5يف املئة من املواطنني. وقالت ن�سبة كبرية من املواطنني وقادة الر�أي �إن ما �سيقدمه الأردن لدول اخلليج هو امل�ساهمة يف �أمنها؛ فقد قال 38يف املئة من املواطنني �إن م�ساهمة الأردن يف دول اخلليج �سيكون الأمن ،فيما ر�أى 27من املواطنني و 22من قادة الر�أي �أن اخلربات والكفاءات هو ما �سيقدمه الأردن. ويف املقابل ،ر�أى 28يف املئة من املواطنني �أن ان�ضمام الأردن �إىل اخلليج �سي�ؤدي �إىل توفري فر�ص عمل ،وت�سهيل �شروط الت�أ�شرية، يف حني �أفاد 30يف املئة من املواطنني �أن ما �سيح�صل عليه الأردن هو منحة نفطية فورية.
الشيخ رائد صالح يرفض قرار ترحيله من بريطانيا 8
أسئلة متوقعة وإجاباتها ملادة الرياضيات /املستوى الرابع
16
2
local@assabeel.net
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
حراك
�ش�ؤون حملية
ر�أوا �أن احلكومة باتت عبئاً على النظام
سياسيون« :جمعة العار» تالحق البخيت والنواب ال�سبيل -تامر ال�صمادي يف حني ت�ستعد قوى وفعاليات �شعبية يوم غد اجلمعة لتنظيم م�سريات احتجاجية تطالب ب�إ�سقاط احلكومة وجمل�س النواب على خلفية «جل�سة الكازينو الأخرية» ،ترى م�صادر �سيا�سية �أن رئي�س الوزراء معروف البخيت بات ي�شكل عبئ ًا ثقي ًال على النظام ال�سيا�سي يف البالد.
وبح�سب �سيا�سيني؛ ف�إن مظاهرات الغد التي �أطلق القائمون عليها "جمعة العار"� ،ست�شهد م��زي��داً من االحتقان والتوتر ،وارتفاعاً يف حجم املطالب ،خا�صة �أن نواباً غا�ضبني من احلكومة "قد ي�ص ّبون مزيداً من الزيت على نار الإحباط ال�شعبي" ،وفقاً للمحلل ال�سيا�سي حممد �أبو رمان. وك��ان "احلراك ال�شعبي يف حمافظات اجلنوب" دع ��ا مل �� �س�يرات ع��ام��ة اجل �م �ع��ة ،ت���ش�م��ل م ��دن الكرك والطفيلة وم�ع��ان و�إرب� ��د� ،إ��ض��اف��ة ل�ل��واء ذي�ب��ان وحي ال�ط�ف��اي�ل��ة يف ع �م��ان ،م ��ؤك��داً �أن امل �ظ��اه��رات املرتقبة �ست�شهد "حماكمة �شعبية للبخيت" ،الذي �أق�سم حتت قبة الربملان ب�أنه مل يُدخل �إىل جيبه فل�ساً واح��داً �إال من راتبه ال�شخ�صي.
وك� ��ان 53ن��ائ �ب �اً رف �� �ض��وا ات �ه ��ام ال�ب�خ�ي��ت ب�سوء ا�ستخدام ال�سلطة والإهمال بواجبات الوظيفة -التي خل�صت �إليها جلنة التحقيق النيابية -فيما �ص ّوت على �إدانته خم�سون نائباً. واكتفى املجل�س ب�إدانة الدبا�س ب�أغلبية 86نائباً، م�ق��اب��ل 23رف���ض��وا �إدان �ت��ه بتهم ال �ت��زوي��ر والإخ�ل�ال بواجبات الوظيفة. وي��رى الكاتب واملحلل ال�سيا�سي جهاد املحي�سن، �أن ت�برئ��ة ال �ن��واب رئ�ي��� َ�س احل�ك��وم��ة "ع َّمقت انعدام الثقة بني املواطن وال�سلطتني التنفيذية والت�شريعية، وت� ��رك� ��ت ال � �ب� ��اب م �ف �ت��وح �اً ع �ل��ى خ � �ي� ��ارات ج ��دي ��دة، كاللجوء للإ�ضرابات املفتوحة عو�ضاً عن املظاهرات الأ�سبوعية".
ي�ق��ول لـ"ال�سبيل"" :مل يعد جم��دي�اً الرتاجع عن الإ�صالح ،و�إخفاء ملفات الف�ساد ،وممار�سة الكذب الفا�ضح� .سيجد املواطن نف�سه م�ضطراً �إىل �أخذ القرار بيده ،بعد �أن �سقطت كل اخليارات". وي�ضيف�" :سن�شهد طبيعة خمتلفة يف املطالب، و�ستنتقل االح�ت�ج��اج��ات م��ن اجل�ن��وب �إىل حمافظات الو�سط وال�شمال؛ فمحاربة الف�ساد ال تخ�ص منطقة بعينها؛ لأنها تهم اجلميع". وي�ع�ت�ق��د امل �ح �ل��ل ال���س�ي��ا��س��ي حم �م��د امل �� �ص��ري �أن "جمعة العار" تبعث برقية وا�ضحة ل�صاحب القرار، مفادها �أن "املطالبني بالإ�صالح وحماربة الف�ساد مل يعد لهم �سوى ال�شارع" ،حم��ذراً من خطورة اللجوء لهذا اخليار و�سط تراجع ال��دور الرقابي والت�شريعي
مل�ؤ�س�سات الدولة املختلفة. ويذهب امل�صري �إىل حد القول �إن حكومة البخيت وجمل�س النواب "باتا ي�شكالن عبئاً ثقي ً ال على �صاحب القرار" ،م�ع�ت�براً �أن احل��ل الأف���ض��ل يكمن يف رحيل احلكومة ،التي خلقت حالة من الت�أزمي امل�ستمر بني املواطن والدولة ب�أركانها املختلفة ،على حد و�صفه. وي�ح��اج��ج �أن ت�برئ��ة ال�ب�خ�ي��ت م��ن �شبه الف�ساد، �أ�ضاعت على جمل�س النواب فر�صة ذهبية ال�ستعادة ثقة ال�شارع املطالب برحيله ،والدعوة لقانون انتخاب ميثل تطلعاتهم. وي �� �ش �ه��د الأردن م �ن��ذ ك ��ان ��ون ال� �ث ��اين املا�ضي احتجاجات م�ستمرة ،تطالب ب�إ�صالحات اقت�صادية و�سيا�سية ومكافحة للف�ساد.
وت�شمل مطالب العديد من الفعاليات ال�شعبية و�ضع قانون انتخاب جديد ،و�إج��راء انتخابات مبكرة، وتعديالت د�ستورية ت�سمح للغالبية النيابية بت�شكيل احلكومة بد ًال من �أن نِّ يعي امللك رئي�س الوزراء. ويدعو املحلل ال�سيا�سي حممد �أبو رمان ل�ضرورة "الوقوف والت�أمل والتفكري يف املرحلة املقبلة ،ف�ض ً ال ع��ن ت��ر��س�ي��م ال �ط��ري��ق الآم �ن ��ة ل �ل �خ��روج م��ن الو�ضع غري ال�صحي الراهن �سيا�سياً واقت�صادياً" ،قائ ً ال �إن "انتظار انفجار الأزمة لن ي�سعد �أحداً". ي�شار �إىل �أن احلكومة �أحالت ملف "الكازينو" �إىل هيئة مكافحة الف�ساد يف �شباط املا�ضي ،التي �أحالت بدورها امللف ملجل�س النواب يف ني�سان ،باعتباره �صاحب ال�صالحية بتوجيه االتهام للوزراء.
عبابنة :حماوالت ال�ضغوط مل تنجح و�سنعت�صم ال�سبت
صيادلة القطاع العام ينفذون توقفا عن العمل للمرة الرابعة ال�سبيل -حممد حمي�سن ن�ف��ذ ال���ص�ي��ادل��ة ال�ع��ام�ل��ون يف ال �ق �ط��اع العام �أم ����س ال�ت��وق��ف ال��راب��ع ع��ن العمل ال ��ذي ي ��أت��ي يف �إط��ار احلملة الت�صعيدية التي �أعلنت عنها نقابة ال�صيادلة للمطالبة بحقوق منت�سبيها. وقال نقيب ال�صيادلة الدكتور حممد عبابنة لـ"ال�سبيل" �إن التوقف كان ناجحا ،حيث امتنع خالله ال�صيادلة عن �صرف الأدوية �إال يف حاالت
ال�ط��وارئ وال���ض��رورة الق�صوى ،م��ؤك��دا �أن ن�سبة االلتزام و�صلت �إىل 90يف املئة. و�أك��د عبابنة �أن ال�صيادلة التزموا بالتوقف رغ��م حم ��اوالت م��دي��ري الأق���س��ام يف امل�ست�شفيات احلكومية ممار�سة ال�ضغوط عليهم� ،إال �أن الأمور �سارت ب�سال�سة وي�سر. وق��ال عبابنة �إن النقابة دع��ت العت�صام �أمام جم �م��ع ال �ن �ق��اب��ات امل�ه�ن�ي��ة ��س�ي�ن�ف��ذ ع �ن��د ال�ساعة احلادية ع�شرة ال�سبت القادم؛ ملمار�سة املزيد من
ال�ضغوط على احلكومة. وان�ت�ق��د عبابنة م��ا و�صفه امل�سلك احلكومي ال��ذي يعترب التوقف ع��ن العمل �ضعفا م��ن قبل ال �� �ص �ي��ادل��ة ،م�ت���س��ائ�لا ع��ن امل �ن �ط��ق ال� ��ذي يحكم عملها البعيد ع��ن الدميقراطية ،وق��ال" :يبدو �أن احلكومة باتت ال ت��ؤم��ن �إال بال�صوت العايل، وب�إغالق ال�شوارع ،وبالفو�ضى العارمة ،حتى تقتنع بالتغري". و�أو�ضح عبابنة �أن نقابة ال�صيادلة مل تعرت�ض
على الهيكلة ،ومل تقف �ضدها ،بل تطالب مب�ساواة املهنة باملهن الأخرى ،وهذا مطلب قدمته النقابة منذ �أكرث من �ست �سنوات. و�� �ش� �م ��ل ال� �ت ��وق ��ف امل �� �س �ت �� �ش �ف �ي��ات يف عمان واملحافظات ،بالإ�ضافة �إىل امل�ؤ�س�سة العامة للغذاء والدواء ،ومديرية التزويد. وق��ال عبابنة �إن النقابة منذ ط��رح م�شروع الهيكلة اجل��دي��دة للقطاع ال �ع��ام ات�ب�ع��ت �سيا�سة احل��وار ،بانتظار ما �سي�ؤول �إليه امل�شروع ،خا�صة
�أن احلكومة رفعت �شعار حتقيق ال�ع��دال��ة لكافة الفئات ،ويعترب امل�شروع قرارا �شجاعا يعالج الكثري م��ن ال�ت���ش��وه��ات يف ن�ظ��ام اخل��دم��ة امل��دن�ي��ة ،لكننا فوجئنا ك�صيادلة ال يتجاوز عدد العاملني منا يف القطاع العام � 450صيدالنيا ،بالظلم الواقع على ال�صيادلة ،والإ��س��اءة لهم؛ من خالل عدم �إعطاء ال�صيادلة العالوة الفنية �أ�سوة باملهن التي توازي ال�صيدلة يف ع��دد �سنوات الدرا�سة وامل�ع��دل العام للقبول و�ساعات التدريب.
نفت وجود انق�سام يف جلنة التن�سيق العليا لكنها �أقرت باالختالف
املعارضة :الدستور يكفل حقوق املواطنة لالجئني الفلسطينيني يف األردن ال�سبيل – �أحمد برقاوي �أكدت �أحزاب املعار�ضة �أن �سيا�سة جلنة التن�سيق العليا جتاه حق العودة ورف�ض م�ؤامرة الوطن البديل ال خالف عليها وال جدال فيها ،م�شددة على �أن الد�ستور الأردين يكفل لالجئني الفل�سطينيني يف اململكة جميع حقوق املواطنة كما هو حال بقية مكونات ال�شعب. ورف�ضت الناطق الر�سمي للجنة التن�سيق احلزبي ،الأمني العام حلزب ال�شعب الدميقراطي «ح�شد» عبلة �أبو علبة �أي حديث �أو مطالبة باعتماد التمثيل اجلغرايف والدميغرايف يف قانون االنتخابات النيابية.
وق��ال��ت �إن �أح ��زاب امل�ع��ار��ض��ة م��ع اع�ت�م��اد مبد�أ التمثيل الن�سبي ع�ل��ى م�ستوى ال��وط��ن يف قانون االن �ت �خ��اب��ات؛ ل�ك��ون��ه ي�ح�ق��ق ال �ع��دال��ة والإن�صاف بني اجلميع ،ويلغي كافة ال�ف��وارق ،م�شرية �إىل �أن الد�ستور �ضمن حقوق املواطنة لكافة �أبناء ال�شعب الأردين ،ال �ت��ي ن �ط��ال��ب ب��ان���س�ح��اب�ه��ا ع �ل��ى جممل القوانني الناظمة للحريات العامة وال�سيا�سية يف البالد. ج��اء ذل��ك خ�لال م�ؤمتر �صحفي عقدته �أم�س جلنة التن�سيق العليا يف مقر "ح�شد" ،ح�ضره ممثلو �ستة �أح��زاب معار�ضة ،با�ستثناء ممثل ح��زب جبهة العمل الإ�سالمي ،للإعالن عن تفا�صيل مذكرة لها حول خمرجات جلنة احلوار الوطني. وبينت �أب��و علبة �أن املذكرة ال�صادرة عن جلنة التن�سيق العليا يف ذك��رى ا�ستعادة بيت املقد�س من براثن اال�ستعمار بخ�صو�ص نتائج عمل جلنة احلوار الوطني حظيت مبوافقة جميع الأحزاب الأع�ضاء، م�شرية �إىل �أن اللجنة مل تبلغ من قبل حزب جبهة العمل الإ�سالمي عن �أي �سبب لغيابهم عن امل�ؤمتر ال�صحفي. وتابعت" :جد لأخيك عذرا" ،م�ؤكدة �أن "جبهة العمل الإ�سالمي" �شارك يف �صياغة ه��ذه املذكرة باعتباره �أحد �أع�ضاء جلنة التن�سيق احلزبي. وت�ط��ال��ب �أح ��زاب امل�ع��ار��ض��ة ،وف��ق امل��ذك��رة التي وجهتها ل�ل��ر�أي ال�ع��ام ،بالعودة ع��ن النظام املقرتح لقانون االنتخابات من قبل جلنة احلوار الوطني، و�إجراء مناق�شة جادة ومتقدمة للمقرتح املقدم من الأح��زاب ال�سيا�سية باعتماد قانون يجمع منا�صفة ب�ي�ن ق��وائ��م ال�ت�م�ث�ي��ل ال�ن���س�ب��ي امل�غ�ل�ق��ة وال ��دوائ ��ر الفردية.
ور�أت يف م �ب��د�أ اجل �م��ع ب�ين ال�ق��ائ�م��ة الن�سبية املفتوحة على م�ستوى املحافظة والقائمة الن�سبية املفتوحة على م�ستوى ال��وط��ن اخ�ت�لاالت �أ�سا�سية وا�ضحة. وع��ن القائمة الن�سبية املفتوحة على م�ستوى املحافظة ،بينت املعار�ضة �أن هذا ال�شرط يخل مببد�أ التحالفات ،وبالقاعدة الرئي�سية لقائمة الوطن املتمثلة بوجود برنامج يعرب عن الهوية ال�سيا�سية لهذه القائمة �أو تلك. وحذرت من �إمكانية �أن ي�ساهم مثل هذا النظام االنتخابي يف عودة ظاهرة الر�شاوى والف�ساد املايل، وزعزعة الثقة بني املر�شحني يف القائمة الواحدة، وانعكا�س ذل��ك على ت�صدع الوحدة االجتماعية يف البالد. و�أك��دت �ضرورة تقدم القائمة الن�سبية املغلقة ع �ل��ى م �� �س �ت��وى ال ��وط ��ن ع �ل��ى غ�ي�ره ��ا يف النظام االن �ت �خ��اب��ي ال� ��ذي ��س�ي�ج��ري ع�ل��ى �أ� �س��ا� �س��ه ت�شكيل الربملانات م�ستقبال ،وهو النظام الذي ي�ضمن وجود كتل �سيا�سية وا�ضحة الهوية وامل�ع��امل يف الربملان، الأمر الذي يف�ضي بال�ضرورة م�ستقبال �إىل برملانات تعددية وحكومات منتخبة. �أب��و علبة �شددت على �أن اعتماد مبد�أ التمثيل ال�ن���س�ب��ي ب�ق��ائ�م��ة م�ف�ت��وح��ة يف ق��ان��ون االنتخابات النيابية يخل بالعملية الدميقراطية ،مو�ضحة �أن املذكرة �أخذت بكافة التعديالت التي قدمتها �أحزاب املعار�ضة حيال خمرجات جلنة احلوار الوطني. وحول م�شروع قانون الأحزاب ال�سيا�سية� ،أكدت املعار�ضة �أن التعديالت الواردة يف امل�شروع ا�ستجابت ملعظم املقرتحات التي تقدمت بها الأحزاب يف وقت �سابق ،وحتديدا تلك املت�صلة بفر�ض قيود و�إجراءات
ال تتنا�سب مع دورها يف احلياة العامة. وبخ�صو�ص عدد امل�ؤ�س�سني وا�شرتاط توزعهم على خم�س حم��اف�ظ��ات وف��ق امل ��ادة 15م��ن م�شروع القانون� ،أو�ضحت �أن فر�ض مثل هذه ال�شروط قد جت��اوزت��ه �أح��زاب املعار�ضة يف ف�ترات �سابقة ،ولكن ا�ستمرار وجودها ال ي�ساعد الأح��زاب على التطور، ناهيك عن كون هذا ال�شرط يتنافى مع الد�ستور. ولفتت يف مذكرتها �إىل �أن ذلك الإجراء ال يقدم م�ؤ�شرات �إيجابية نحو �سعة النفوذ ال�سيا�سي لهذا احلزب �أو ذاك. �أما املادة 7من م�شروع القانون ،املتعلقة ب�إن�شاء هيئة م�ستقلة ل�ل�إ� �ش��راف ع�ل��ى الأح � ��زاب� ،أ�شارت املعار�ضة �إىل �أن�ه��ا مل حت��دد كيف �سيتم ت�شكيلها، مقرتحة ب�أن ين�سب الق�ضاة فيها من قبل املجل�س الق�ضائي ،و�أن يكونوا على ر�أ�س عملهم. وبح�سب امل��ذك��رة ،ف ��إن �أح ��زاب املعار�ضة تبدي مالحظاتها على خمرجات جلنة احلوار من موقع احل��ر���ص ع�ل��ى �إع �ط��اء ب��رن��ام��ج الإ� �ص�ل�اح الوطني الدميقراطي م�ضمونا جديا وملمو�سا. ول��دى �س�ؤال الناطق الر�سمي للجنة التن�سيق احلزبي عن خالف ت�سبب يف ت�أخري �إ�صدار املذكرة، نفت �أب��و علبة ذل��ك الأم��ر جملة وتف�صيال ،مبينة �أن ال�ت��أخ��ر ك��ان لـ"�أ�سباب دميقراطية" ،على ح ّد تعبريها ،وحتى يت�سنى لأحزاب املعار�ضة درا�ستها. و�أ� �ش ��ارت �إىل � �ص��دور ت�صريحات م�ن�ف��ردة عن �أح ��زاب امل�ع��ار��ض��ة تت�ضمن موقفها م��ن خمرجات جلنة احلوار الوطني ،م�ؤكدة �أن لكل حزب احلق يف التعبري عن موقفه من هذه املخرجات. وق��ال��ت �أب��و علبة" :ال ت��وج��د خ�لاف��ات عميقة داخ��ل جلنة التن�سيق العليا ،لكن هنالك م�ساحة
لالختالف" ،مو�ضحة �أن �أح��زاب املعار�ضة متفقة فيما بينها يف حال االختالف على ق�ضية ما ب�أن لكل حزب احلق يف اتخاذ املوقف الذي ينا�سبه. و�أكدت �أن اختالف �أحزاب املعار�ضة يف التعامل مع ملف الإ�صالح الدميقراطي ال يعني بال�ضرورة وج��ود خ�لاف بينها ،نافية يف ال��وق��ت ذات��ه حدوث خالفات بني مندوبي �أح��زاب جلنة التن�سيق حول خمرجات جلنة احلوار الوطني. ن��ائ��ب الأم �ي��ن ال �ع��ام ل �ل �ح��زب ال���ش�ي��وع��ي فرج الطميزي �أو�ضح �أن جلنة التن�سيق العليا ت�ضم �سبعة �أحزاب معار�ضة ب�سبعة برامج �سيا�سية ،ولكل منها اجتهاداته ومواقفه ال�سيا�سية. وق��ال �إن هنالك م��واق��ف �سيا�سية تتفق عليها �أح ��زاب املعار�ضة ،ويف ح��ال االخ�ت�لاف ف�إننا نبقى متفقني كذلك ،مبينا �أن موقف احل��زب ال�شيوعي من خمرجات جلنة احل��وار الوطني ال يتنافى مع مذكرة �أحزاب املعار�ضة. لكن الطميزي �أك��د وج��ود خم��رج��ات �إيجابية للجنة احل��وار ،كم�شروع قانون الأح��زاب ال�سيا�سية الذي نعتربه خطوة متقدمة� ،أما قانون االنتخاب املقرتح فلم يت�ضمن �إال ال�شيء القليل. من جهته ،نفى ع�ضو املكتب ال�سيا�سي يف حزب ال��وح��دة ال�شعبية ع�م��اد امل��احل��ي ح��دوث انق�سام يف جلنة التن�سيق احل��زب��ي ،لكنه �أق��ر ب��وج��ود تباينات يف الطرح بني �أحزاب املعار�ضة ،الفتا �إىل �أن معظم قرارات اللجنة تخرج بالتوافق. و�أك ��د امل��احل��ي �أن اجلبهة الوطنية للإ�صالح ال ت�ع��د ب��دي�لا ع��ن جل�ن��ة التن�سيق العليا لأح ��زاب املعار�ضة ،فهي متثل �إط��ارا عري�ضا جامعا للعديد م��ن اجل�ه��ات احلزبية والنقابية وال�ق��وى الوطنية
وال�شعبية وم�ؤ�س�سات املجتمع املدين. وق��ال �إن ت�أ�سي�س اجلبهة الوطنية للإ�صالح ال ينفي وج��ود جلنة التن�سيق احلزبي التي �أ�شارت �إىل مواطن الف�ساد واخللل ،م�ؤكدا �أن الف�ساد �أ�صبح م�ؤ�س�سة حتميها جملة ت�شريعات وقوانني. و�أ�ضاف �أن احلكومة تعمل على تقطيع الوقت وم�شاغلة ال��ر�أي العام ،معتقدا بعدم وج��ود قناعة جدية لتحقيق الإ��ص�لاح ال�سيا�سي ،و�إج ��راء حوار وطني جاد ميكن �أن يفرز م�شروعا وطنيا حقيقيا. ي��و� �س��ف ال� �ل ��داوي ال �ق �ي��ادي يف ح ��زب احلركة القومية للدميقراطية املبا�شرة عزا انت�شار الف�ساد لغياب ال�ق��وان�ين الفاعلة وال �ق��ادرة على اجتثاثه، م�ؤكدا �أهمية وجود حكومة منتخبة وجمل�س نواب ميثل ال�شعب ملكافحة الف�ساد. وق��ال �إن جمل�س ن��واب حقيقي وممثل لل�شعب هو العنوان الرئي�س يف حماربة الف�ساد. يف حني �أو�ضح الع�ضو القيادي يف حزب البعث العربي اال�شرتاكي د .عبداملجيد قرارعة �أن �أحزاب املعار�ضة ت�صل يف ما بينها دائما �إىل �صيغ توافقية حول ق�ضايا تطرحها للنقا�ش. ب��دوره ،و�صف نائب الأم�ين العام حلزب البعث العربي التقدمي �شريف حالوة قانون االنتخابات امل �ق�ت�رح بــ"الهجني" ،ال� ��ذي ل�ي����س ل ��ه م�ث�ي��ل يف العامل. و�أ�شار �إىل �أن القائمة الن�سبية املفتوحة متنح املر�شح الأق��وى ماديا ال�ق��درة على جلب الأ�صوات ل�صاحله ع�ل��ى ح���س��اب امل��ر��ش�ح�ين الآخ��ري��ن �ضمن القائمة الواحدة. ي�شار �إىل �أن �أحزاب املعار�ضة مل تقرر تنظيم �أي فعالية احتجاجية غدا اجلمعة.
�ش�ؤون حملية
local@assabeel.net
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
3
إدارة مياه
«املياه» تخصص شركة الريموك إلدارة مياه أربع محافظات شمالية ال�سبيل -ع�صام مبي�ضني توقع �سلطة املياه اليوم اتفاقية �إطالق �شركة الريموك للمياه ك�شركة خا�صة تدار من قبل القطاع اخلا�ص «�شركة فرن�سية» ،ميتد امتيازها لأربع حمافظات هي املفرق وجر�ش وعجلون و�إربد. تتكون هيئة مديري ال�شركة من � 7أع�ضاء 3 ،من القطاع العام ،و 4من القطاع اخلا�ص ،ويتوىل جمل�س �إدارة �سلطة املياه انتخاب هيئة مديري ال�شركة ،ومدة هيئة املديرين � 4سنوات قابلة للتجديد.
وت�ك�ل��ف ال���ش��رك��ة اجل��دي��دة ال � ��وزارة مبلغ 12 ،5 مليون دينار على مدى ال�سنوات اخلم�س املقبلة؛ �أي مبعدل مليونني ون�صف املليون دينار لكل �سنة ،تذهب روات ��ب وم�ك��اف��آت لأع���ض��اء ال�شركة اجل��دي��دة املعنية بتطوير م�ستوى الأداء يف املحافظات الأربع. وي � ��أت� ��ي �إن� ��� �ش ��اء ال �� �ش��رك��ة رغم تكليف جمل�س ال��وزراء وزراء املالية وال �ت �خ �ط �ي��ط وال � �ت � �ع� ��اون ال � ��دويل واملياه والري وتطوير القطاع العام والتنمية ال�سيا�سية ب��درا��س��ة واقع قطاع املياه "عرب الهيكلة" (�سلطة املياه وال�شركات اململوكة للحكومة) لو�ضع برنامج لتح�سني �أداء ال�سلطة على نحو كامل خالل �شهرين ،لكن خ�صخ�صة م �ي��اه ال�ي�رم��وك �سبقت قرار جمل�س الوزراء. وب� � �ي� � �ن � ��ت م � � �� � � �ص� � ��ادر ن� �ي ��اب� �ي ��ة لـ"ال�سبيل" �أن القرار اجلديد للوزارة واجه اعرتا�ضا من جلنة املياه والزراعة النيابية خالل جل�سة عقدت م��ؤخ��راً ،بح�ضور وزي��ر املياه حممد النجار و�أع�ضاء
جلنة املياه والزراعة برئا�سة النائب و�صفي الروا�شدة، وح�ضور ال�ن��واب علي م�ل�ك��اوي ،ون��ارمي��ان الرو�سان، ومفلح اخلزاعلة. و�أو�� �ص ��ت ال�ل�ج�ن��ة ال�ن�ي��اب�ي��ة امل�ت�خ���ص���ص��ة باملياه وال� ��زراع� ��ة ب��رف ����ض ت��وق �ي��ع عقد الإدارة ل���ش��رك��ة م �ي��اه الريموك ب��ال �� �ش �م��ال م ��ع � �ش��رك��ة فرن�سيه للأ�سباب املعلنة. و� �ش��ددت نف�س امل���ص��ادر على �أن رواتب اجلهاز الفني والإداري ال �ب��ال��غ ع � ��دده � �س �ب �ع��ة موظفني من ال�شركة (عقد الإدارة) يبلغ ح� ��وايل �أرب� �ع ��ة م�ل�اي�ي�ن ون�صف مليون ي��ورو ،بن�سبة تقدر بنحو 30يف امل �ئ��ة م��ن جم �م��وع روات ��ب جميع موظفي ال�شركة بالكامل باملحافظات الأربع ،البالغ عددهم مب ��ا ال ي �ق��ل ع ��ن 1600موظف بجميع امل�ستويات الوظيفية. و قالت م�صادر نيابية �إنه كان ب�إمكان �شركة مياه الريموك حتقيق الأهداف املطلوبة من املقاول (عقد
م�صادر نيابية: جلنة املياه والزراعة ترف�ض توقيع عقد �إدارة ال�شركة
الإدارة) بوا�سطة الكفاءات املحلية ،علماً ب�أن املاليني التي �ستدفع لإدارة ال�شركة اجلديدة ميكن �أن ت�ستغل يف تطوير الكفاءات التي تدير ال�شركة الأم "�شركة الريموك" ،مب��ا ينعك�س على م�ستوى الأداء ب�شكل عام. وقال �أحد النواب� :أما احلديث عن ت�أ�سي�س �شركة لإدارة ال�شركة الأم فهذه �صرعة جديدة ،نتمنى �أن �أ�سمع من خرباء الإدارة ما يفيدين بخ�صو�صها ،و�إىل �أن �أ�سمع م��ا يفيد ف�إنني �س�أعتربها نوعا م��ن �سوء الإدارة الذي اعتدنا �أن نراه يف م�ؤ�س�ساتنا ،ومنها وزارة امل�ي��اه التي ا�ضطرت للرتاجع ع��ن �إحل��اق �إدارة مياه معان ب�شركة مياه العقبة ب�سبب مطالبة املوظفني بتح�سني �أو��ض��اع�ه��م �أ� �س��وة ب��زم�لائ�ه��م م��ن موظفي ال�شركة؛ �إذ اعتربت �أن مطلبهم غري حم��ق ،خا�صة �أن املقاول الفرن�سي �سيعمل بوا�سطة كوادر وموظفني مياه ال�شمال احلاليني ،وهم موظفون ب�سلطة املياه، وعملوا ل�سنوات ال تقل عن خم�س برواتب الت�صل �إىل 500دينار .وك�شفت اللجنة النيابية �أن رواتب بع�ض امل��وظ�ف�ين ال��ذي��ن �سيعينون بعقود مل��دة �ست �سنوات عالية .وعلمت "ال�سبيل" �أن رات��ب املدير العام بلغ 300,000ثالثمئة �أل��ف ي��ورو �سنويا ،ورات ��ب مدير
امل ��وارد الب�شرية 80,000ث�م��ان��ون �أل��ف ي��ورو �سنويا، ورات��ب مدير وح��ده املعلومات 90,000ت�سعون �ألف ي��ورو �سنويا .ولكن م�صادر يف وزارة املياه ك�شفت �أن �شركة الريموك �شركة حمدودة امل�س�ؤولية قامت وزارة املياه والري � /سلطة املياه بت�أ�سي�سها وفقا لقانون ال�شركات رقم 22ل�سنة 1997وتعديالته. وب� �ي ��ن �أن م� � �ب� ��ررات �إن� ��� �ش ��اء ال�شركة" :تطبيق الإ�سرتاتيجية الوطنية للمياه وتو�صيات اللجنة امل �ل �ك �ي��ة ب ��زي ��ادة م �� �ش��ارك��ة القطاع اخل��ا���ص ب� � ��إدارة ق �ط��اع امل �ي��اه ،عرب حت�سني م�ستوى اخلدمات املقدمة للمواطن ،و�إدخ ��ال ك�ف��اءات ب�شرية و�أن �ظ �م��ة ح��دي�ث��ة للمنطقة ،ورفع م�ستوى موظفي ال�سلطة بالتدريب والتحفيز ،و�إجناح التجارب ال�سابقة التي طبقت مع �شركة مياهنا ومياه العقبة يف تخفي�ض فاقد املياه ون�سبة تغطية الكلفة. ويبلغ ر�أ�سمال ال�شركة 50مليون دينار مملوكة بالكامل ل�سلطة املياه .وتهدف ال�شركة اجلديدة �إىل
مراقبة م�صادر امل�ي��اه ،واحل�ف��اظ عليها م��ن التعدي والتلوث ،والقيام ب�أن�شطة املقاوالت الالزمة لتنفيذ غ��اي��ات ال�شركة ،وال�ق�ي��ام ب�أن�شطة ال�ت��دري��ب و�إع ��داد الدرا�سات والت�صاميم املائية الالزمة لتنفيذ �أن�شطة وغ ��اي ��ات ال �� �ش��رك��ة ،وال �ت �ع��اق��د مع املقاولني ،واملراقبة والإ�شراف على نوعية املياه. وت� � �ت � ��وىل ه� �ي� �ئ ��ة امل ��دي ��ري ��ن �إدارة ال�شركة والإ� �ش��راف عليها، والدخول يف العطاءات واملناق�صات وامل ��زاي ��دات يف امل���ش��اري��ع والعقود والتوريدات الداخلة �ضمن غايات ال �� �ش��رك��ة ،وت �ك��ون م �� �س ��ؤول��ة �أم ��ام ال �ه �ي �ئ��ة ال �ع��ام��ة ل�ل���ش��رك��ة و�أم� ��ام "الغري" عنها. وب �ي �ن��ت م �� �ص��ادر ال � � ��وزارة �أن �إ� �ش��راك القطاع اخل��ا���ص يف �إدارة امل� �ي ��اه ي� ��أت ��ي � �ض �م��ن �إ�سرتاجتية لإدارة قطاع املياه بكفاءة �أكرب ،وتقليل الفاقد ،ونفت امل�صادر �أن يرتتب على ذلك �أعباء �إ�ضافية تزاد �إىل فواتري مياه مواطنني.
القرار يتناق�ض وبحث جمل�س الوزراء هيكلة �سلطة املياه وال�شركات اململوكة للحكومة
حقوق رفعت مذكرة لرئي�س الوزراء
«الوطنية لشؤون املرأة» تطالب بإنصاف األرامل يف «الضمان الجديد» ال�سبيل -جناة �شناعة طالبت اللجنة الوطنية ل�ش�ؤون املر�أة احلكومة ب�إن�صاف املر�أة الأرملة يف قانون ال�ضمان االجتماعي فيما يتعلق ب�أحقية الأرملة العاملة واملتقاعدة يف اجلمع بني �أج��ره��ا م��ن ال�ع�م��ل ون���ص�ي�ب�ه��ا م��ن راتب ال�ت�ق��اع��د �أو رات ��ب االع �ت�لال ال ��ذي ي�ؤول �إليها من زوجها. ودع � ��ت ال �ل �ج �ن��ة يف م ��ذك ��رة رفعتها لرئي�س ال��وزراء معروف البخيت م�ؤخرا، �إىل ت��وج �ي��ه امل ��ؤ� �س �� �س��ة ال �ع��ام��ة لل�ضمان االجتماعي ملعاملة جميع الأرام��ل بنف�س الطريقة ،وتطبيق ن�ص القانون اجلديد عليهن ج�م�ي�ع�اً ،اع �ت �ب��ارا م��ن ت��اري��خ نفاذ القانون امل�ؤقت رقم ( )7ل�سنة .2010 وي��أت��ي �إر� �س��ال اللجنة للمذكرة على خلفية مطالبة عدة �سيدات �أرامل عامالت ب�إن�صافهن يف م�س�ألة تتعلق ب�سريان �أحكام قانون ال�ضمان االجتماعي وت�أثريه على �أو�ضاعهن ،تزامنا مع اليوم العاملي للأرامل ال ��ذي � �ص��ادف يف ال�ث��ال��ث وال�ع���ش��ري��ن من حزيران ،و�أعلنته اجلمعية العامة للأمم
املتحدة يف �شهر �شباط املا�ضي لأول مرة. و�أ�سندت اللجنة مطالباتها بدرا�سة قانونية ت�ؤكد �أحقية وم�شروعية مطالبة ال�سيدات الأرام��ل ،وفقا لقانون ال�ضمان االجتماعي امل�ؤقت رقم ( )7ل�سنة ،2010يف املادة 1/84ون�صها" :يحق للأرملة اجلمع ب�ين رات�ب�ه��ا ال�ت�ق��اع��دي �أو رات�ب�ه��ا ب�سبب االع�ت�لال �أو �أج��ره��ا من العمل ون�صيبها من راتب التقاعد �أو راتب االعتالل الذي ي�ؤول �إليها من زوجها". وت�شري الدرا�سة �إىل �أن القانون ال�سابق ك��ان مينع اجلمع ب�ين ال��رات��ب التقاعدي ملورث امل��ر�أة العاملة مع راتبها من العمل �إال باحلد الأدن ��ى امل�ق��رر ل��رات��ب التقاعد، على حني �أن القانون اجلديد �أجاز اجلمع، م��ا ي�ع�ن��ي � �س��ري��ان ال �ق��ان��ون اجل��دي��د على جميع الأرام��ل ممن ترملن قبل �صدوره، والالتي ترملن بعد �صدوره ،وفقا للأثر الفوري �أو الأثر املبا�شر. وت�ضيف الدرا�سة �أن القانون اجلديد ي�سري على كل �أرملة؛ �إذ ت�ستفيد الأرملة م��ن اجل �م��ع م��ن ت��اري��خ � �ص��دور القانون اجلديد ،ولي�س ب�أثر رجعي من تاريخ وفاة
م��ورث�ه��ا؛ ك��ون الت�شريع ال يعترب ذا �أثر رجعي. وتخل�ص ال��درا��س��ة القانونية �إىل �أن ال���س�ي��دات الأرام � ��ل ال �ل��وات��ي ت��رم�ل��ن قبل � �ص��دور ال �ق��ان��ون ي �ح��ق ل �ه��ن اجل �م��ع بني �أجرهن من العمل وكامل ما ي�ستحق لهن من راتب تقاعد من مورثهن؛ كال�سيدات الأرام ��ل بعد ��ص��دور ال�ق��ان��ون؛ م��ا دام �أن احلاالت بينهن متماثلة؛ ل�ضرورة توحيد ال �ت �� �ش��ري��ع ال � ��ذي ي �ط �ب��ق ع �ل��ى احل� ��االت املتماثلة؛ فالأثر املبا�شر للقانون اجلديد �إمن��ا ي�برر عندها مب��ا يحققه م��ن وحدة القانون يف الدولة. وتلفت ال��درا��س��ة �إىل �أن��ه ال يجوز �أن ترث �أرملة ،وال ترث �أرملة �أخرى ،خا�صة �أن الأ�سا�س القانوين ال�ستحقاق كل من الراتبني خمتلف ،كما �أن كال الأرملتني مت��ران بنف�س ال�ظ��روف ال�صعبة� ،إ�ضافة �إىل �أن غاية امل�شرع عند تعديل القانون ك��ان��ت �إن �� �ص��اف الأرم �ل��ة وح�ف��ظ حقوقها يف امل�ي�راث ،خا�صة �أن م�ب��د�أ امل���س��اواة �أمام ال�ق��ان��ون يعترب م��ن �أه��م م�ب��ادئ العدالة امل�ساواة وتكاف�ؤ الفر�ص.
«الضمان» تحدد بدل إجازة األمومة بأربع والدات للسيدات العامالت فقط ال�سبيل -ع�صام مبي�ضني �أك� ��د حم �م��د ال �ع �ن��اق��رة امل �� �س ��ؤول يف �إدارة ال��درا� �س��ات وع���ض��و م���ش��روع النوع االجتماعي يف ال�ضمان االجتماعي ارتفاع عدد امل�ؤمن عليهن اللواتي ح�صلن على التعوي�ض ب�سبب ال ��زواج �أو ال�ط�لاق �أو الرتمل ،مبعدل منو �سنوي بلغ ( 3.28يف املئة) بواقع (� )3567سيدة يف عام 2000 �إىل ( )4771يف عام .2009 وت�ستحق امل��ؤم��ن عليها ب��دل �إجازة الأم��وم��ة ع��ن �أرب ��ع والدات كحد �أق�صى م��ن ت��اري��خ ��ش�م��ول�ه��ا ب �ت ��أم�ين الأمومة، �شريطة �أن تكون م�شمولة بهذا الت�أمني خالل الت�سعة �أ�شهر الأخرية التي ت�سبق �إجازة الأمومة ،و�أن تثبت الوالدة ب�شهادة ر�سمية �صادرة عن دائرة الأحوال املدنية وم�صدقة ح�سب الأ� �ص��ول؛ �إذ ت�ستحق امل�ؤمن عليها بد ًال يعادل �أجرها اخلا�ضع لالقتطاع عن (� )10أ�سابيع. ج��اء ذل��ك يف لقاء مو�سع عقد �أم�س الأول م��ع ممثلي الهيئات الن�سائية يف حمافظة العقبة� ،ضمن خطط التعريف
مب �� �ش��روع ت��و��س�ع��ة ال �� �ش �م��ول بال�ضمان ال��ذي ي�ستهدف �شمول العاملني بكافة املن�ش�آت. و�أ� � �ض� ��اف ال �ع �ن��اق��رة �أن الدرا�سة التحليلية ك�شفت عن تركز عدد حاالت احل���ص��ول على التعوي�ض �ضمن الفئة العمرية ( )45-41مب��ا ن�سبته (19.87 يف امل �ئ��ة) م��ن �إج �م��ايل احل��ا��ص�لات على التعوي�ض تراكمياً ،يف حني بلغ املتو�سط ل �ع��دد � �س �ن��وات ا� �ش�ت�راك امل ��ؤم��ن عليهن ال�ل��وات��ي ح�صلن ع�ل��ى تعوي�ض الدفعة الواحدة �أربع �سنوات. و�أ�ضاف �أن امل�ؤ�س�سة خ�ص�صت ()16 �أل��ف رات��ب تقاعدي للم�ؤمن عليهن من الن�ساء من بني (� )127ألف راتب تقاعدي تخ�ص�صها ال�ضمان االجتماعي ،يف حني تبلغ ن�سبة الن�ساء امل�شرتكات بال�ضمان ( 25يف امل �ئ��ة) م��ن �إج �م��ايل امل�شرتكني، وميكن �أن يعزى ه��ذا االنخفا�ض بعدد ال��روات��ب التقاعدية املخ�ص�صة للن�ساء، ويف جانب منه �إىل جلوء قطاع من الن�ساء ل�صرف تعوي�ض الدفعة الواحدة. و�أكدت ممثالت الهيئات الن�سائية يف
حمافظة العقبة تقديرهن للدور الكبري الذي ت�ضطلع به امل�ؤ�س�سة العامة لل�ضمان االجتماعي على ال�صعيدين االجتماعي واالق � �ت � �� � �ص � ��ادي خل� ��دم� ��ة امل�شرتكني باعتبارها �صمام �أمان للمجتمع. و�أب ��دت ممثالت الهيئات الن�سائية امل �� �ش��ارك��ات ا� �س �ت �ع��داده��ن ل �ل �ت �ع��اون مع امل�ؤ�س�سة لتعريف الن�ساء العامالت ب�أهمية هذا امل�شروع وانعكا�ساته الإيجابية. و�أو�� �ض ��ح ال �ن��اط��ق الإع�ل�ام ��ي با�سم امل�ؤ�س�سة مو�سى ال�صبيحي �أن امل�ؤ�س�سة ك��ان��ت م��ن �أول امل�ب��ادري��ن �إىل ط��رح عدد من احللول لرفع ن�سبة م�شاركة املر�أة يف �سوق العمل بالقطاع اخلا�ص ،من خالل ا��س�ت�ح��داث ت ��أم�ين الأم��وم��ة يف قانونها اجلديد ،وتنفيذ م�شروع تو�سعة ال�شمول، ب��الإ� �ض��اف��ة �إىل ال �ت �ع��دي�لات الإيجابية الإ�ضافية التي ت�ضمنها قانون ال�ضمان االجتماعي. و�أ�شار �إىل �أن اال�شرتاكات ال�شهرية لهذا الت�أمني املحددة مبا ن�سبته (0.75 يف املئة) من �أجور كافة العاملني يتحملها �صاحب العمل وحده.
برلمان
النائب حدادين ينتقد فتوى طاهر حكمت التي سمحت للبخيت بالرد على النواب ال�سبيل – �أمين ف�ضيالت انتقد النائب ب�سام حدادين الفتوى الد�ستورية التي قدمها العني طاهر حكمت لرئي�س جمل�س النواب في�صل الفايز ،و�سمح من خاللها الفايز لرئي�س ال��وزراء معروف البخيت بالرد على مداخالت النواب. واعترب �أن "الفتوى التي �أعدها العني طاهر حكمت بناء على طلب الفايز فتوى �سيا�سية بامتياز". و�أك ��د يف ب�ي��ان �أم����س �أن "الرئي�س ال�ف��اي��ز ك��ان ح�سن النية عندما طلب ف�ت��وى قانونية ،و�أن��ه �أراد �أن يح�صن الإجراءات التي يتخذها املجل�س قانونيا ،لكن كان الأجدى به �أن ي�ست�شري قانونيني م�ستقلني حياديني ،ويعتمد على الكفاءات النيابية وال�سيا�سية والقانونية يف املجل�س ،فهم الأحر�ص على املجل�س ودوره و�سمعته". النائب حدادين ،خالل كلمته يف جل�سة الإثنني املا�ضي، ان�ت�ق��د ال���س�م��اح للبخيت ب��احل��دي��ث ل�ل��رد ع�ل��ى مداخالت النواب ،معتربا ذلك خمالفة للن�صو�ص الد�ستورية والنظام الداخلي ،و�شاركه بذلك النواب خليل عطية ،ووف��اء بني م�صطفى ،وحممد ال�شوابكة ،وجمحم ال�صقور. و�أ�ضاف حدادين يف بيانه" :تفاج�أت كغريي من النواب و�أ�صحاب االخت�صا�ص امل�ستقلني من قانونيني وخرباء يف
الفقه الد�ستوري بالفتوى ال�سيا�سية – القانونية التي �أعدها العني والوزير ال�سابق القانوين طاهر حكمت". ون��وه ب ��أن "العني حكمت جتاهل ك��ون رئي�س الوزراء م�ع��روف البخيت وارد ا�سمه يف ملف التحقيق يف ق�ضية الكازينو كم�شتكى عليه ،وينتظر ت�صويت جمل�س النواب ع�ل��ى ت��و��ص�ي��ة ات �ه��ام��ه ب�ج�ن��ح ج��رم�ي��ة م��ن جل�ن��ة التحقق النيابية ،وتعامل م��ع ح��ق ال�سلطة التنفيذية ب��ال��رد على مناق�شات النواب متجاه ً ال مرة �أخرى �أن ما يقوم به جمل�س ال�ن��واب لي�س مناق�شة عامة لق�ضية الكازينو التي ميكن حينها �أن يكون لل�سلطة التنفيذية حق الرد على مناق�شات ال�سلطة الت�شريعية ،و�أن ما �سيقوم وقام به جمل�س النواب ه��و م��داوالت نيابية يقوم بها املجل�س ب�صفته الق�ضائية اخلال�صة ،كنائب ع��ام ي�ج��ري تدقيقا قانونيا خال�صا يف ن�سبت بها جلنة التحقيق النيابية التي قامت التهم التي ّ بتكليف م��ن املجل�س بالتحقيق وجمع الأدل ��ة والتو�صية باالتهام ،متهيدا للت�صويت عليها ،وك��ان من حق جمل�س النواب ب�صفته (نيابة عامة) �أن يطلب من امل�شتكى عليه معروف البخيت مغادرة اجلل�سة لإجراء التدقيق واملداولة ب��دون ح��رج �أو ت�أثري" .مو�ضحا �أن "العني حكمت ذهب بعيدا يف خلط الأوراق والتمويه على احلقيقة ،ليفتي ب�أن ما يقوم به جمل�س النواب وجلنة التحقيق النيابية لي�س
�ش�أنا ق�ضائيا حم�ضا بل ق�ضائي �سيا�سي ،وهو يدخل �ضمن الرقابة ال�سيا�سية املعطاة للمجل�س ،متجاه ً ال بجرة رغبة ن�ص املادة ( )56من الد�ستور التي منطوقها ملجل�س النواب حق اتهام ال��وزراء ،وعلى املجل�س �أن يعني من �أع�ضائه من يتوىل تقدمي االتهام وت�أييده �أمام املجل�س العايل ،وال �أظن �أن��ه يجهل ال�ق��رار التف�سريي رق��م ( )1ل�سنة 1992الذي يعطي جمل�س النواب حق التحقيق وجمع الأدل��ة متهيدا لالتهام" ،م�ؤكدا �أن "هذه الن�صو�ص الد�ستورية ال�ساطعة كال�شم�س ال تدع جماال لالجتهاد �أو فتوى ت�شكك بالدور الق�ضائي اخلال�ص ملجل�س النواب يف جل�سته امل�شار �إليها". وبخ�صو�ص احلديث عن حق الإن�سان يف ال��دف��اع عن نف�سه لتحقيق ال�ع��دال��ة وال �ت��وازن واحل �ي��اد ،ق��ال حدادين �إن امل�شتكى عليه م�ع��روف البخيت ق��د ح�ضر �أم ��ام جلنة التحقيق النيابية و�أدىل بكل املعلومات التي حت�صن موقفه، و�إن حقه يف الدفاع عن نف�سه يتم �أم��ام املحكمة املخت�صة (املجل�س ال�ع��ايل)؛ لأنها �صاحبة االخت�صا�ص ب��الإدان��ة �أو التربئة ،وكيف ت�ستقيم حكاية العدالة واحليادية عندما مينح �شخ�ص مدعى عليه حق الدفاع عن النف�س؛ فقط لأن له �صفة رئي�س وزراء عامل ،والأم��ر ين�سحب على امل�شتكى عليه الوزير احلايل خالد طوقان ،وال يعطي احلق نف�سه لآخرين؛ لأنهم ال يجل�سون اليوم على مقاعد الوزراء".
لجنة نيابية تستمع إىل اآلثار السلبية للطاقة النووية عمان -ال�سبيل ا�ستمعت اللجنة النيابية امل�شرتكة املكونة من جلنتي الطاقة وال�صحة والبيئة �إىل �شرح ح��ول الآث ��ار ال�سلبية للطاقة ال�ن��ووي��ة ،قدمه خرباء يف هذا املجال ،يف االجتماع الذي عقدته اللجنة �أم�س برئا�سة النائب جمال قموة. وع��ر���ض اخل�ب��راء خ�ل�ال االج �ت �م��اع الذي ح�ضرة عدد من النواب الآثار ال�سلبية للطاقة النووية على مدار عدة �سنوات ،م�شريين �إىل �أن العامل يتجه �إىل اال�ستغناء عن الطاقة النووية وا�ستبدالها بالطاقة اخل�ضراء املتجددة (الرياح
وال�شم�س). و�أك��د اخل�براء �أن العامل �أ�صبح يتجه الآن �إىل الطاقة النظيفة؛ الرتفاع كلفة �إنتاج الطاقة ال�ن��ووي��ة� ،إ��ض��اف��ة �إىل ع��دم وج��ود ن�ظ��ام حماية كاف يف حالة حدوث زالزل �أو كوارث طبيعية �أو ت�سريبات �إ�شعاعية. وق ��ال ق�م��وة �إن امل�ف��اع�لات ال�ن��ووي��ة ت�شكل خ �ط ��را ك �ب�ي�را ع �ل��ى احل� �ي ��اة ال �ب �ي �ئ �ي��ة؛ ج ��راء خملفاتها وال�ت���س��ري�ب��ات الإ��ش�ع��اع�ي��ة ال�صادرة عنها ،م�شريا �إىل �أن تكلفة �إنتاج الطاقة النووية باهظة ،وت�شكل عبئا على موازنات الدول �إذا ما قورنت بالطاقة املتجددة.
4
local@assabeel.net
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
مشاريع
خفايا تنفذ احلركة الإ�سالمية وحزب الوحدة ال�شعبية اعت�صاما �أمام م�سجد عمر يف حمافظة الزرقاء عقب �صالة اجلمعة املقبلة؛ للمطالبة بالإ�صالح ال�سيا�سي وحماربة الف�ساد يف الوقت ال��ذي مل تقرر فيه جلنة التن�سيق العليا لأح��زاب املعار�ضة تنظيم �أي فعالية غداً يف الزرقاء.
إنهاء أعمال تقاطع اإلرسال خالل أسبوعني
عرب حزب احلياة عن �أمله ب��أن حتظى حمافظة جر�ش بزيارة ملكية ،ويكون لها ن�صيب مبكارم جاللة امل�ل��ك امل�شهودة دائ�م��ا ،بح�سب الر�سالة ال�ت��ي رفعها احلزب �إىل امللك عبد اهلل الثاين. وقال احلزب يف ر�سالته �إنه �شكل جلنة حت�ضريية من جميع فعاليات املحافظة ملتابعة �أو��ض��اع مدينة جر�ش وق�ضاياها� ،أثمرت �إعداد درا�سة �شاملة ،وت�شكيل جلان متخ�ص�صة ،وعقد ندوة يوم �أول �أم�س الثالثاء خرجت بتو�صيات لتح�سني واقع املحافظة.
عمان -ال�سبيل تنهي �أمانة عمان يف غ�ضون الأ�سبوعني املقبلني جميع الأعمال اجلارية عند تقاطع الإر�سال الذي �أزيلت الإ�شارة ال�ضوئية عنه ،وجرى ا�ستحداث حتويلة م�ؤقتة لغايات ا�ستكمال ربط �شارع �أب��و بكر ال�صديق مع �شارع القد�س.
و�أكد مدير دائرة �صيانة الطرق يف الأمانة �أحمد خري�سات �أن الإ�شارة ال�ضوئية التي �أزيلت �سيتم �إع��ادت �ه��ا �إىل م�ك��ان�ه��ا ب�ع��د ت�ع��دي��ل م�سار ال�شارع ال��ذي تبني وج��ود �إزاح��ة فيه �إىل و�ضعه الأ�صلي. و�أ� � �ش ��ار �إىل � �س�ير ال �ع �م��ل احل� ��ايل باملوقع م��ن نقل خل�ط��وط ك��واب��ل االت���ص��االت ،ومتديد خطوط مياه �ضخمة �ضمن عطاء ل�سلطة املياه لتحديث ال�شبكات ،وتنفيذ �أعمال �أر�صفة وجزر و�سطية وتعبيد.
وكان املدير التنفيذي للطرق �أحمد ملكاوي قد �أكد يف ت�صريحات �صحافية �أن الأمانة �ستنجز ن�ه��اي��ة ��ش�ه��ر مت ��وز امل�ق�ب��ل ��ض�م��ن �شبكة �شوارع كوريدور عبدون �شارع ال�شهيد ال�شريف علي بن زيد �آل عون ،الرابط بني �شارع الأمري ح�سني بن عبداهلل الثاين و�شارع امللكة زين ،و�شارع �أبو بكر ال�صديق الرابط بني �شارع القد�س و�شارع الأمري ح�سني بن عبداهلل الثاين. ون �ف��ذت االم��ان��ة وف �ق��ا مل �ل �ك��اوي يف �شارعي ال�شريف علي ب��ن زي��د �آل ع��ون و��ش��ارع �أب��و بكر
ال �� �ص��دي��ق ،ج � ��دران ا� �س �ت �ن��ادي��ة ب� ��أط ��وال كبرية وارت �ف��اع��ات ع��ال�ي��ه مب��وا��ص�ف��ات ع��ال�ي��ة حلماية ج�سم الطريق م��ن االن�ه�ي��ارات واملحافظة على �أمالك املواطنني املجاورين لل�شوارع. و�إن�شاء ع�ب��ارات �صندوقية يف جم��رى وادي عمان الرئي�سي ال��ذي مي��ر م��ن خ�لال امل�شروع، وع�ب��ارات على جم��اري امل�ي��اه الطبيعية بقدرات ا��س�ت�ي�ع��اب�ي��ة ك �ب�ي�رة ل �ك �م �ي��ات امل� �ي ��اه م ��ع االخ ��ذ باالعتبار تدفق املياه من �سفوح اجلبال املطلة على جم��اري االودي ��ه وخ�ط��وط ت�صريف مياه
الأم�ط��ار امل�ستقبلية للمناطق املحيطة باملوقع لت�صب يف النهاية على العبارات. وتنفيذ �أعمال التعبيد بطبقتني من اخللطة اال�سفلتيه ،و�إن�شاء اجلزر الو�سطية واملثلثة ومت االن�ت�ه��اء م��ن �أع �م��ال الإن� ��ارة وال�ت��أث�ي��ث ونظام الإ�� �ش ��ارات ب��الإ��ض��اف��ة �إىل متطلبات �أل�سالمه امل��روري��ة و�أع �م��ال تن�سيق امل��وق��ع م��ن العنا�صر املبنية كال�سال�سل احل�ج��ري��ة و�أع �م��ال الزراعة والتخ�ضري ومن املتوقع.
527قضية تعاملت معها «مكافحة الفساد» يف النصف األول من العام الحالي ال�سبيل -نبيل حمران تنظر هيئة مكافحة الف�ساد يف 439ق�ضية من �أ�صل 527وردت�ه��ا خ�لال الن�صف الأول من العام احلايل ،بح�سب كالم رئي�س هيئة مكافحة الف�ساد �سميح بينو يف ندوة عقدت يف النادي الأرثذوك�سي م�ساء الثالثاء. بينو ق��ال �إن الهيئة حفظت � 79شكوى منها؛ ل�ع��دم ث�ب��وت وج ��ود �شبهة ف���س��اد ف�ي�ه��ا ،فيما متت �إحالة 9ق�ضايا منها �إىل املدعي العام. و�أكد �أن الهيئة تعاملت مع ق�ضايا "الكازينو" و"موارد" و"احتاد ن �ق��اب��ات العمال" مبنتهى املهنية ،و��ش��دد على �أن��ه خ�لال حتقيق الهيئة يف
�ش�ؤون حملية
ق�ضية "الكازينو" ،مل يثبت ت��ورط �أي م�س�ؤول بتلقي ر�شاوى يف الق�ضية ،و�أكد �أن الهيئة مل حتابِ ولن حتابي �أي �أح��د على ح�ساب م�صلحة الوطن، وب�ين �أنها تدر�س قراراتها بعناية "دون خ��وف �أو وجل ،لكن دون بهارات �أو نكهات". و�أ��ش��ار بينو �إىل �أن الهيئة �أر�سلت مقرتحات �إىل اللجنة امللكية املكلفة بالتعديالت الد�ستورية تو�صي مبحاكمة الوزراء �أمام الق�ضاء ك�أي مواطن �آخ��ر ،ونفى �أن تكون لدى الهيئة رغبة باالرتباط م��ع رئي�س ال� ��وزراء ،داع�ي��ا �إىل ربطها بالق�ضاء؛ وذلك مل�صلحة العمل. ور�أى �أن احل��دي��ث ع��ن م�ك��اف�ح��ة ال�ف���س��اد يف ج��و م�شحونٍ ي��زي��د م��ن ال�ضغوط النف�سية على
العاملني يف الهيئة ،و�أ��ض��اف" :رغم قناعتي ب�أن احل��راك يف املجتمع ..فيه بع�ض مظاهر احل ّرية وال��دمي �ق��راط �ي��ة� ،إال �أن احلِ � ��راك غ�ي�ر امل�س�ؤول يقود بكل �أ�سف �إىل الفو�ضى ،وه��ذا ما ال نـُريده؛ لأن��ه ي�سيء للمجتمع ول�ل��دول��ة وللنظام الأردين امل�ؤ�س�سي" .وبني �أن �أكرب م�شكلة تواجهها الهيئة هي �إ�شاعات يف ال�صالونات ال�سيا�سية وبع�ض و�سائل الإع �ل��ام" ،ف�أ�سهل � �ش��يء ه��و ت��وج�ي��ه االتهامات بالف�ساد ،لكن �أ�صعب �شيء هو �إثباتها". وب�ي�ن �أن ال�ه�ي�ئ��ة ت�ع��ام�ل��ت ال �ع��ام امل��ا� �ض��ي مع 891ق�ضية ف�ساد يف ال�ق�ط��اع ال �ع��ام ،و 263ق�ضية يف ال�ق�ط��اع اخل��ا���ص ،منها 17ق�ضية اخ�ت�لا���س يف القطاع العام ،و 6ق�ضايا يف القطاع اخلا�ص ،و10
ق�ضايا اح�ت�ي��ال يف ال�ق�ط��اع ال �ع��ام ،و 14ق�ضية يف القطاع اخلا�ص ،و 47ق�ضية تزوير يف القطاع العام، و 23ق�ضية يف القطاع اخلا�ص ،و 431ق�ضية �إ�ساءة ا�ستعمال ال�سلطة يف القطاع العام ،و 92ق�ضية يف القطاع اخلا�ص. وبني بينو �أن الهيئة تعاملت العام املا�ضي مع � 1889شكوى يف جمال املعلومات والتحقيق ،منها 41يف امل�ئ��ة �إ� �س��اءة ا�ستعمال ال�سلطة ،و 11.39يف املئة تزوير ،و 10يف املئة م�سا�س باملال العام ،وقد �أحالت الهيئة 162ق�ضية منها �إىل املدعي العام، فيما حفظت حوايل � 491شكوى لعدم ثبوت وجود �شبهة ف�ساد فيها ،وهناك � 528شكوى ال تزال قيد التحقيق.
ذكر مقرر اللجنة النيابية املخت�صة مبلف ق�ضية الكازينو النائب حممد الردايدة �أن هناك �أنباء �شبه م�ؤكدة تفيد ب��أن ال�شركة الأجنبية التي ر�سا عليها عطاء "الكازينو" رفعت ق�ضية على احلكومة الأردنية �أمام املحاكم الربيطانية. و�أ��ض��اف ال��رداي��دة يف ت�صريح �صحفي �أن هنالك م�ع�ل��وم��ات �أي���ض�اً ت�ق��ول �إن دع ��وة �ستوجه للحكومة الأردنية قريبا حل�ضور املحاكمة يف لندن. وتطالب ال�شركة احلكومة بتعوي�ض بقيمة مليار و�أربعمئة مليون دوالر ..ويا بال�ش! ك�شف وزير الداخلية �سعد هايل ال�سرور يف احللقة اخلا�صة على قناة العربية التي بثت م�ساء �أم�س الأول �أن ه�ن��اك �أوام ��ر وا��ض�ح��ة وح��ازم��ة م��ن ج�لال��ة امللك ع�ب��داهلل ال�ث��اين ب��وق��ف �سحب الأرق� ��ام الوطنية من املواطنني الأردنيني منذ بداية العام اجل��اري ،الأمر ال��ذي من �ش�أنه خلق حالة من االرت�ي��اح ل��دى حملة الرقم الوطني من حملة بطاقة اجل�سور ال�صفراء الذين يتمتعون د�ستوريا باجلن�سية الأردنية. و�أو� �ض��ح ال �� �س��رور يف ال�ل�ق��اء امل���ش��ار �إل �ي��ه حر�صه ال�شخ�صي ع�ل��ى ت�ل�ايف �أي م�غ��ال�ط��ات �سابقة �شابت تف�سري تعليمات ق��رار فك االرت�ب��اط ،كان من �ش�أنها جتاوزات على حقوق مواطنني �أردنيني ،م�ؤكدا تعامل وزارة الداخلية ب�إيجابية و�شفافية لإع��ادة احلقوق لأ�صحابها".
قضايا وحوادث
انتحار ثالثينية وعشريني يف مادبا واملفرق
متضررو تمليك أراضي «التكنولوجيا» يرفضون عرض املحافظ ويعتصمون اليوم أمام «سايرب سيتي» الرمثا -فار�س القرعاوي
(ار�شيفية)
ال�سبيل -نبيل حمران �أق ��دم ��ش��اب ع�شريني و��س�ي��دة ثالثينية على االنتحار يف حمافظتي املفرق ومادبا الأربعاء؛ �إذ �أنهت �سيدة حياتها يف حمافظة مادبا بعد تناولها مبيدا ع�ضويا ي�ستخدم يف ر�ش الأ�شجار ،وفارقت على �إثرها احلياة فورا. جثة ال�سيدة البالغة من العمر ثالثني عاما نقلت �إىل مركز طب �شرعي مادبا ،فك�شف عليها رئي�س املركز الدكتور عي�سى كري�شان ،والدكتور وائل حيا�صات ،ومن ثم �أُ ْ�صدِ َر تقرير طبي يفيد ب � ��أن ��س�ب��ب ال ��وف ��اة ه �ب��وط ح ��اد يف ع�م��ل اجلهاز التنف�سي. وف��ارق احلياة �شاب يبلغ من العمر 22عاما بعد �أن �أقدم على �شنق نف�سه يف منزل ذويه �صباح
اليوم مبحافظة املفرق. ال �� �ش��اب ل��ف ح�ب��ل ع�ل��ى ع�ن�ق��ه ث��م �أق� ��دم على االنتحار بعد خالفات مع والده على خلفية ف�صله من عمله احلكومي. ال�شاب �أ�سعف �إىل م�ست�شفى املفرق احلكومي وهو بحالة حرجة ،ثم �إىل م�ست�شفى الأمري ها�شم بالزرقاء ،حيث فارق احلياة هناك. ومب��وج��ب �إح �� �ص��اءات الأم� ��ن ال �ع��ام ف� ��إن 49 �شخ�صا توفوا انتحارا العام املا�ضي ،مقارنة مع � 34شخ�صا العام قبل املا�ضي ،فيما �شهدت اململكة العام املا�ضي 391حماولة انتحار مقارنة مع 312 حماولة العام قبل املا�ضي. ومن بني الذين انتحروا العام املا�ضي هناك ث�لاث��ة ط�ل�اب ،وخم�سة �أح� ��داث ،وع���ش��رة �أجانب وعاطلني عن العمل.
ال�ت�ق��ى مم�ث�ل��ون ع��ن اللجنة الع�شائرية لأ�صحاب الأرا� �ض ��ي امل�ستملكة يف ج��ام�ع��ة ال�ع�ل��وم والتكنولوجيا وحميطها �أم�س الأرب�ع��اء حمافظ �إرب��د ،بناء على دعوة الأخري لهم ،وفق م�صادر مطلعة. و�أ� �ض��اف��ت امل �� �ص��ادر �أن امل�ح��اف��ظ ط�ل��ب م��ن �أع�ضاء اللجنة ف�ض االع�ت���ص��ام��ات ،و�سيقوم ب ��دوره مبخاطبة اجل �ه��ات ذات ال�ع�لاق��ة؛ لت�شكيل جل�ن��ة ت��در���س مطالب املت�ضررين� ،إال �أن �أ�صحاب الأرا��ض��ي امل�ستملكة رف�ضوا طلب املحافظ ،م�ؤكدين عزمهم موا�صلة االعت�صام حتى ت�ستجيب احلكومة ملطالبهم. وتعتزم اللجنة الع�شائرية لأ�صحاب الأرا�ضي تنظيم اعت�صام م�ساء اليوم اخلمي�س �أمام بوابة �شركة "�سايرب �سيتي" التي تقع يف اجلانب اجلنوبي من حرم اجلامعة؛ �إذ يعترب املت�ضررون �أن وجود هذه ال�شركة مبثابة خرق التفاقهم مع احلكومة ،مبوجبه جرى ا�ستمالك �أرا�ضيهم ل�صالح �إن�شاء جامعة وحمطة �أبحاث زراعية. وي�ستهجن املت�ضررون �أن تقام اجلامعة على جزء ي���س�ير م��ن �أرا� �ض �ي �ه��م ،يف ح�ي�ن مل ي�ت��م �إن �� �ش��اء حمطة الأبحاث لغاية الآن ،بينما ت�ستغل �أرا�ضيهم يف اال�ستثمار وال�سم�سرة لبيعها ب�أ�سعار عالية ،ح�سب معت�صمني. والقى �إعالن اللجنة الع�شائرية "عدم �سماحها لأي م�ستثمر �أو �شركة �أن يط�أ �أرا�ضيهم" �إجماع املعت�صمني، م�ؤكدين �أنهم لن ي�سمحوا بو�ضع حجر على حجر ل�صالح م�سثمرين و��ش��رك��ات على �أر� �ض �ه��م .وج��دد املت�ضررون مطالبهم بتعوي�ضات عادلة م�ساء الثالثاء ،من خالل
م�سرية مركبات انطلقت من دوار الرمثا الرئي�س باجتاه الأرا� �ض��ي امل�ستملكة ،وم�ستنبت وزارة ال��زراع��ة مقابل اجل��ام�ع��ة ،كما نفذ زه��اء � 600شخ�ص اعت�صاما �سلميا ومهرجانا خطابيا نفى خالله الناطق الإعالمي با�سم اللجنة الع�شائرية �ضيف اهلل ال�شقران ما ورد على ل�سان رئي�س جامعة العلوم والتكنولوجيا ب�ش�أن ا�سرتدادها 3 �آالف دومن من � 4آالف كانت قد متلكتها �شركة �سايرب �سيتي ،م�ؤكدا (�أي ال�شقران) �أن الأرا��ض��ي التي و�ضعت ال�شركة ي��ده��ا عليها ه��ي يف الأ��س��ا���س �أل��ف دومن فقط، معتربا �أن مثل هذه الت�صريحات جاءت لتمييع الق�ضية. واعترب م�شاركون �أن وقفتهم وم�سريتهم عبارة عن حراك ع�شائري كبري متوا�صل ،طاملا ا�ستمرت احلكومة يف جتاهل مطالبهم ،م�ؤكدين �أن حراكهم لن يخرج عن الإط��ار ال�سلمي ،م�شريين �إىل �أن احلكومة ا�ستملكت 13 �ألف دومن من �أرا�ضيهم لغايات �إن�شاء اجلامعة وم�ستنبت مديرية ال��زراع��ة ،ومتلكتها مب��وج��ب ه��ذا البند مببلغ 75دينارا للدومن الواحد ،على اعتبار ما �سيجنونه من فائدة تعود على �أبنائهم م�ستقبال. و�أ�ضافوا �أن ال�سنوات ك�شفت عن ق�ضية ف�ساد كربى ارتكبت بحق �أب�ن��اء ال�ل��واء ،يف �إ��ش��ارة منهم ال�ستغالل 5 �آالف دومن للجامعة وامل�ستنبت ،بينما متلك متنفذون (� )8آالف دومن �أخرى من �أرا�ضيهم وباعوها الحقا ،على حد قولهم. وا�ستذكر بع�ضهم �أيام احل�صاد التي كانوا يق�ضونها يف ه ��ذه الأرا�� �ض ��ي ال�غ��ال�ي��ة ع�ل��ى ق�ل��وب�ه��م ،الف �ت�ين �إىل ان�ه��م يحنون �إىل �أي ��ام �صباهم ال�ت��ي ك��ان��ت تزينها لهم ه��ذه الأر���ض .وينا�شد املعت�صمون امللك عبداهلل الثاين �إن�صافهم و�إعادة الأمالك �إىل �أ�صحابها.
انقسام بني موظفي سلطة العقبة حول الهيكلة العقبة -رائد �صبحي ت �ب��اي �ن��ت م ��واق ��ف امل��وظ �ف�ي�ن يف ��س�ل�ط��ة م�ن�ط�ق��ة العقبة االقت�صادية اخلا�صة ح��ول اللجنة املخت�صة بدرا�سة الهيكلة بني م�ؤيد ومعار�ض ،ف�صغار املوظفني يف �سلطة منطقة العقبة االقت�صادية اخلا�صة ي ��ؤي��دون الهيكلة ،وي�ع�ت�برون �أن هناك اختالال كبريا يف رواتب املوظفني ،بينما يعرت�ض العديد من كبار املوظفني على جلنة الهيكلة؛ كونها �ستحرمهم من بع�ض االمتيازت. "ال�سبيل" علمت �أن اللجنة املكونة من ه��اين خليفات م��ن م�ؤ�س�سة التدريب املهني ،ومي�ساء مبي�ضني م��ن تطوير القطاع ال�ع��ام ،وب�سمة حمافظة م��ن ال��وح��دة اال�ستثمارية يف ال�ضمان االجتماعي ،ونائل اخلالدي وحمزة عربيات من ديوان اخل��دم��ة امل��دن�ي��ة ،ق��د ق��ام��ت ب��زي��ارة �أم����س �إىل �سلطة منطقة العقبة االقت�صادية اخلا�صة ،و�سط التهديد بطردها من مبنى املفو�ضية احتجاجا على �إعادة الهيكلة. ويف ال�سياق ذات ��ه ،ت���س��اءل ال�ع��دي��د م��ن امل��راق�ب�ين ع��ن �سر ال��روات��ب امل��رت�ف�ع��ة لبع�ض ك�ب��ار امل��وظ�ف�ين يف �سلطة العقبة االقت�صادية اخلا�صة التي ت�تراوح بني � 2500إىل 3500دينار، وع��ن القيمة امل�ضافة ل�ه��ؤالء املوظفني ،خ�صو�صا مع ارتفاع عجز املوازنة وال�سيا�سات الداعية �إىل التق�شف ،داعني يف نف�س الوقت �إىل �إع��ادة هيكلة ال��روات��ب وبع�ض امل�سميات الوظيفية التي ترهق ميزانية الدولة. واختلف العديد م��ن كبار املوظفني يف ال�سلطة م��ع هذه الر�ؤية ،مربرين �أن النظام اخلا�ص بال�سلطة �صدر ب�إرادة ملكية وال يجوز امل�سا�س به؛ كون العقبة االقت�صادية لها قانون خا�ص يختلف عن باقي املحافظات. وق��ام موظفو ال�سلطة بتوجيه ر�سالة �إىل رئي�س جمل�س ال�ن��واب ورئي�س املجل�س الق�ضائي ،وح�صلت "ال�سبيل" على ن�سخة منها ،وطالبوا فيها باحلفاظ التام على احلقوق املكت�سبة التي ا�ستحقها موظفو ال�سلطة مبوجب نظام موظفي �سلطة منطقة العقبة االقت�صادية اخلا�صة. ودعا املوظفون جلان وزارة تطوير القطاع العام �إىل احرتام حقوق املوظفني املكت�سبة ،وق��رارات احلكومة ال�سابقة ب�إ�صدار ن�ظ��ام امل��وظ�ف�ين وامل��و��ش��ح ب � ��الإرادة امللكية ال�سامية واملن�شور باجلريدة الر�سمية. وط��ال�ب��وا بالف�صل ال �ت��ام مل���ش��روع هيكلة روات ��ب موظفي اخلدمة املدنية وعدم ربطه بهيكلة روات��ب موظفي امل�ؤ�س�سات امل�ستقلة ملا فيه من فائدة تعود عليهم. ولفتوا �إىل قيام وزير تطوير القطاع العام بح�شد موظفي القطاع ال�ع��ام ،م�ستغال ظروفهم امل��ادي��ة وقطع ال��وع��ود لهم، مما �أدى �إىل وجود �شرخ بني �أبناء املجتمع الأردين الذي ن�ؤكد �ضرورة احلفاظ على تالحمه.
�ش�ؤون حملية
local@assabeel.net
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
5
امللك يزور مركز تدريب العمليات الخاصة
امللكة رانيا ترتأس االجتماع السنوي لهيئة أمناء صندوق األمان ملستقبل األيتام
عمان -برتا
عمان -ال�سبيل
زار امل �ل��ك ع �ب��داهلل ال �ث��اين القائد الأع �ل��ى ل �ل �ق��وات امل���س�ل�ح��ة �أم ����س مركز امللك عبداهلل الثاين لتدريب العمليات اخلا�صة. وا�ستمع �إىل �إيجاز تناول جمريات التمرين الع�سكري امل�شرتك الذي ينفذه عدد من وحدات القوات امل�سلحة الأردنية ووح� ��دة م��ن ق ��وات امل��اري �ن��ز الأمريكية وال��ذي ا�شتمل على ع��دة فعاليات حول �إجراءات حترير الرهائن و�إخالئهم �إىل مناطق �آمنة. وجال امللك يف مرافق املركز ،و�شاهد عددا من الآليات التي مت ا�ستخدامها يف التمرين ال��ذي ح�ضر جمرياته رئي�س هيئة الأرك ��ان امل�شرتكة الفريق الركن م�شعل حم�م��د ال��زب��ن وم��دي��رو الدفاع امل��دين وق��وات ال��درك ودائ ��رة اجلمارك ال� �ع ��ام ��ة وال� �ق ��ائ ��م ب� ��أع� �م ��ال ال�سفارة الأم��ري �ك �ي��ة يف ع �م��ان وع� ��دد م ��ن كبار ال�ضباط من اجلانبني و�ضباط ممثلني ل�ع��دد م��ن ال ��دول ال�شقيقة وال�صديقة التمرين ب�صفة مراقبني.
ب�صفتها رئي�سة هيئة �أم �ن��اء جمعية �صندوق الأم ��ان مل�ستقبل الأي �ت��ام ،ت��ر�أ��س��ت امللكة ران�ي��ا �أم�س االجتماع ال�سنوي لهيئة الأمناء. وخالل االجتماع ا�ستعر�ضت املديرة التنفيذية ل�صندوق الأمان مها ال�سقا التقرير ال�سنوي ،وجرى مناق�شة حم�ت��وي��ات��ه ال �ت��ي ا�شتملت ع�ل��ى �إجن� ��ازات ال�صندوق و�أن�شطته وب��راجم��ه خ�لال العام املا�ضي واخل �ط��ط امل�ستقبلية ل���ص�ن��دوق الأم � ��ان مل�ستقبل الأيتام. ويذكر �أن عدد امل�ستفيدين من برامج ال�صندوق
مسرية جماهريية الجمعة تحت شعار: «ال لحكومة ومجلس الكازينو» امللك �أثناء جتواله يف مرافق املركز
«العمل اإلسالمي» :البالد تدار بأسلوب الصفقات املشبوهة عمان -ال�سبيل قال حزب جبهة العمل الإ�سالمي �إن املدقق يف تقرير جلنة التحقيق النيابية ب �� �ش ��أن ات �ف��اق �ي��ة ال �ك��ازي �ن��و امل��وق �ع��ة بني احلكومة و�شركة ( )OASISيت�ساءل: هل نحن دول��ة قانون وم�ؤ�س�سات �أم �أن �أمورنا تدار ب�أ�سلوب ال�صفقات امل�شبوهة التي ال ت�ستند �إىل �أي معايري قانونية �أو �أخالقية؟ و�أ�ضاف يف بيان �صحفي �أن ال�شهادات ال�ت��ي �أدىل بها ر�ؤ� �س��اء حكومات ووزراء و�إداري��ون وم�س�ؤولون ،واال�ستخال�صات التي تو�صلت �إليها اللجنة ،وت�ضمنها ت�ق��ري��ره��ا امل �ق��دم ملجل�س ال �ن��واب ت�ؤكد جملة ح�ق��ائ��ق ،ك��ل واح ��دة منها ت�شكل جرمية بحق الوطن واملواطنني ،وبحق القيم التي ي�ؤمن بها الأردنيون. وق ��ال احل ��زب �إن االت�ف��اق�ي��ة جاءت م���ص��ادم��ة ل�ع�ق�ي��دة الأم� ��ة ،ال �ت��ي ي َُح ِّر ُم ِتاب ربها ،وهدي نبيها ،وقواعد فقهها، ك ُ القما َر حترميا قطعيا. و�أ��ض��اف �أن االتفاقية تتعار�ض مع الن�صو�ص الد�ستورية التي تن�ص على �أن دين الدولة الإ�سالم ،و�أن الدولة حتمي حرية القيام ب�شعائر الأدي��ان والعقائد، و�أن حت �ت�رم احل �ك��وم��ة الأم� � ��ة ،وتقوم ب��ال��واج�ب��ات امل��وك��ول��ة �إليها ب��أم��ان��ة ،و�أن يت�صرف رئي�س ال� ��وزراء مب��ا ه��و �ضمن �صالحياته واخت�صا�صه ،ويحيل الأمور الأخ� ��رى ع�ل��ى جم�ل����س ال � ��وزراء التخاذ القرارات ب�ش�أنها. وت� ��اب� ��ع �أن االت� �ف ��اق� �ي ��ة تتناق�ض م��ع ال �ق��وان�ين الأردن� �ي ��ة ،ويف مقدمتها
ق��ان��ون العقوبات ال��ذي يجرم املقامرة، والقانون امل��دين ال��ذي يحظر املقامرة، وي�ؤكد الرجوع يف فهم الن�ص وتف�سريه وت�أويله �إىل قواعد �أ�صول الفقه ،وقانون رخ�ص املهن وتعديالته ال��ذي ال يجيز ال�ترخ �ي ����ص ل�ت���ش�غ�ي��ل ك��ازي �ن��و �أو حمل �ألعاب القمار. وي �ج��د �أن االت �ف��اق �ي��ة امل �� �ش��ار �إليها مل يتم ا�ستدراج عرو�ض ب�ش�أنها ،و�إمنا متت املفاو�ضات ب�ش�أنها مع �شركات غري م���س�ج�ل��ة ،وج ��رت ب���س��ري��ة ،وم ��ن خالل ع��رو���ض وه�م�ي��ة ،ومت��ت امل��واف�ق��ة عليها خالفا لكل املبادئ القانونية والأخالقية، حيث انفردت ال�شركة ب�إعداد االتفاقية دون م�شاركة �أردن�ي��ة ،ومت جت��اوز الر�أي القانوين لوزير العدل و�أ�صحاب اخلربة القانونية ،الذين �أكدوا �أنها غري د�ستورية وغري قانونية ،و�أن تقييم �آثارها املالية مت من قبل �شخ�صني لي�س لديهما �أدنى خ�برة يف ه��ذا امل �ج��ال ،وع�ل��ى ع�ج��ل ،ومل تتم قراءتها من رئي�س احلكومة �أو �أي م��ن وزرائ ��ه ،ومت تغييب ك��ل وزي��ر ي َُظنُّ �أن��ه �سيعار�ض االتفاقية ع��ن االجتماع، كما مل يتم توقيع ال�ق��رار من ع��دد من الوزراء ،و�أنه مت اال�ستناد يف توقيعها �إىل قرار مزعوم للمجل�س الأعلى لل�سياحة والآثار مت توقيعه الحقا بعد قرار جمل�س ال��وزراء ،ودون �أن ينعقد املجل�س الأعلى لل�سياحة ،و�إمنا بالتمرير ،ومل ين�شر يف اجلريدة الر�سمية ،ومت التالعب بتاريخ ال �ق��رارات ،م��ا ي�ضيف جرمية التزوير، وك��ل ذل��ك خالفا لأحكام الد�ستور ،ومل يتم حفظ االتفاقية يف ملفات احلكومة، بل مت �إخفا�ؤها.
ول� �ف ��ت احل� � ��زب يف ب �ي��ان��ه �إىل �أن االتفاقية �أحلقت �أ�ضرارا بالغة بالوطن، ح�ي��ث ن���ص��ت ع�ل��ى ج�م�ل��ة � �ش��روط مت�س ال���س�ي��ادة ال��وط�ن�ي��ة ،م�ث��ل اع�ت�ب��ار الن�ص الإجن� �ل� �ي ��زي ه ��و امل �ع �ت �م��د ،والقوانني الربيطانية هي املطبقة لدى التحكيم يف حال ح�صول خالف ،ومت فر�ض �شرط ج��زائ��ي ي�ل�ح��ق � �ض��ررا ب��ال �غ��ا بالوطن، وكبلت االتفاقية �إرادة احلكومة الأردنية، ورفعت يدها عن جزء من �أرا�ضي الدولة و�سلطتها خالفا للد�ستور ،و�أطلقت يد ال�شركة يف ا�ستئجار الأرا�ضي و�شرائها، و�أ�ضرت باملركز االقت�صادي للبالد ،ومل تتمكن احلكومة التالية للحكومة التي وق�ع��ت االت�ف��اق�ي��ة م��ن تعديل ب�ن��ود هذه االتفاقية لتجنب اخل�سائر التي تلحق باخلزينة ،وجت��اوز ال�شرط اجلزائي �إال ب��ام�ت�ي��ازات مت منحها لل�شركة� ،شملت احل�صول على قطعة الأر���ض ال��واردة يف االتفاقية الأ�صلية مب�ساحة 100دومن، واحل �� �ص��ول الح �ق��ا ع�ل��ى 50دومن ��ا بعد �إجن� ��از ن���ص��ف امل �� �ش��روع ،ب��الإ� �ض��اف��ة �إىل �شروط �أخرى. وي ��رى �أن ه ��ذه ال��وق��ائ��ع ت ��ؤك��د �أن هناك قوى خفية تعبث مبقدرات البلد وم �ك��ان �ت��ه ،و�أن دور ال� � ��وزراء و�أع�ضاء املجال�س دور �شكلي ،يتم توجيهه وفقا لتوجهات �أ�صحاب امل�صالح ال�شخ�صية، وب � �ه� ��ذا ت �خ �ل��ت احل� �ك ��وم ��ة ع� ��ن دوره � ��ا الد�ستوري يف �إدارة �ش�ؤون البالد. وب�ي�ن �أن ��ه ب�غ����ض ال�ن�ظ��ر ع�م��ا �آلت �إل� �ي ��ه الأم� � ��ور يف جم �ل ����س ال� �ن ��واب من حيث القرارات �إزاء هذه الق�ضية ،ف�إن الإرادة ال�شعبية منعقدة على �إدان��ة كل
م��ن �أ��س�ه��م يف ه��ذه ال�ق���ض�ي��ة� � ،س��واء يف �إع�ط��اء الإذن بالتفاو�ض مع ال�شركات �أو م��ن � �ش��ارك يف امل �ف��او� �ض��ات� ،أو من ا�ستخدم توقيعه عاملا �أو جاهال لتمرير االتفاقية� ،أو �سكت على توقيعها ،فهو ج��زء م��ن احل�ك��وم��ة ،وامل���س��ؤول�ي��ة فيها ت�شاركية ،فهي �إدان��ة حلكومة الدكتور معروف البخيت الأوىل ،با�ستثناء من وق��ف ب�شجاعة يف م��واج�ه��ة ال�ضغوط َ�َّبرَ ال��ر��س�م�ي��ة ال �ت��ي م��ور��س��ت ع�ل�ي��ه ،وع رَّ َ ع ��ن ر�أي � ��ه ب �ع��دم د� �س �ت��وري��ة االتفاقية وقانونيتها. و�أك� � � � ��د � � � �ض� � ��رورة ال � �� � �ش� ��روع ف � ��ورا ب��الإ��ص�لاح؛ لأن م��ا �آل��ت �إل�ي��ه الأم ��ور يف بلدنا ه��و احل�صاد امل��ر للحكومات التي ارت�ك�ب��ت �أخ�ط��ر اجل��رائ��م بحق ال�شعب، فبددت ثرواته و�أفقرته ،و�أوقعته حتت مديونية عالية ال قبل له بها ،و�ش َّوهت ��ص��ورت��ه ،وا�ستهانت بعقيدته ود�ستوره وقوانينه وم�صاحله العليا. و�أك� ��د �أن ا� �س �ت �م��رار ه ��ذه ال�ن�ه��ج يف ت�شكيل جمال�س الأمة واحلكومات ي�شكل ك��ارث��ة وط �ن �ي��ة ال حت �م��د ع �ق �ب��اه��ا ،و�أن احل��ل يكمن يف ا�ستقالة احلكومة فورا، وت�شكيل حكومة �إن �ق��اذ وط�ن��ي تنح�صر مهمتها يف �إجراء انتخابات نيابية مبكرة، وفقا لقانون يتم التوافق الوطني عليه، و�أن يعهد بت�شكيل احلكومة الحقا �إىل ائتالف الأغلبية النيابية ،وبهذا ن�ضع �أق��دام �ن��ا ع�ل��ى ب��داي��ة ط��ري��ق الإ�صالح لل�شروع بتعديالت د�ستورية وقانونية ت�ضع ح��دا للف�ساد ،وت�ف�ت��ح ن��اف��ذة �أمل بحياة حرة وكرمية تليق ب�شعبنا الأردين العزيز.
«نقابيون من أجل اإلصالح» يطالبــون بحكــومة إنقـــاذ
للمرة األوىل.. "النعيمي" يلتقي الصحفيني اليوم ال�سبيل -هديل الد�سوقي يلتقي وزير الرتبية والتعليم تي�سري النعيمي مندوبي ال�صحف اليومية املعنيني بتغطية �أخبار ق� �ط ��اع ال�ت�رب� �ي ��ة ،وغ�ي�ره ��م من الإع�ل�ام� �ي�ي�ن ،ب �ع��د ظ �ه��ر اليوم اخل� �م� �ي� �� ��س ،وف � ��ق م� ��ا � � �ص ��رح به الناطق الإع�لام��ي با�سم الوزارة �أمين بركات لـ"ال�سبيل". وت� � ��اب� � ��ع� :إن� � � ��ه � �س �ي �ت ��م عقد ال�ل�ق��اء يف مبنى ال ��وزارة لإطالع ال�صحفيني على جمريات اختبار الثانوية العامة للدورة ال�صيفية احلالية. ويعترب هذا اللقاء الأول من نوعه ال��ذي يجمع وزي��ر الرتبية ت �ي �� �س�ي�ر ال� �ن� �ع� �ي� �م ��ي ،مب� �ن ��دوب ��ي ال�صحف ال�ي��وم�ي��ة وغ�يره��م من الإع�لام �ي�ين ،منذ ب��داي��ة ت�سلمه احل �ق �ي �ب��ة ال � ��وزاري � ��ة ،با�ستثناء ال �ت �ق��ائ��ه ب��ال���ص�ح�ف�ي�ين لإع �ل�ان نتائج التوجيهي للدورة ال�شتوية يف �أول ظهور �إعالمي له. ك�م��ا �أن وزي ��ر ال�ترب �ي��ة عادة ما يكتفي ب��الإدالء بالت�صريحات للمكتب االعالمي يف الوزارة. ويرى �صحفيون �أن النعيمي ي �ت �ع �م��د االح �ت �ج ��اب ع ��ن و�سائل الإع �ل ��ام ب��ا� �س �ت �ث �ن��اء التلفزيون الأردين ،ووكالة الأنباء الأردنية؛ �إذ مل يتمكن �أي مندوب لل�صحف م��ن احل �� �ص��ول ع �ل��ى ت�صريحات خا�صة م��ن وزي��ر ال�ترب�ي��ة خالل الفرتة املا�ضية. وي �ح��ر���ص امل�ك�ت��ب الإعالمي ل� � � �ل � � ��وزارة ع� �ل ��ى ت� �غ� �ط� �ي ��ة ك ��اف ��ة الفعاليات التي ي�شارك فيها وزير الرتبية ،و�إع��داد تقارير �إخبارية فيها و�إر�سالها عرب الإمي�ي��ل �إىل ال�صحف اليومية والأ�سبوعية، �إ�ضافة �إىل املواقع الإلكرتونية.
منذ ع��ام � 2006إىل نهاية ال�ع��ام امل��ا��ض��ي بلغ 1227 م�ستفيدا وم�ستفيدة ،منهم 60يف املئة �إن ��اث ،و40 يف امل�ئ��ة ذك ��ور ،ملتحقون ب�برام��ج ال���ص�ن��دوق التي ت�شمل التدريب املهني وال��درا��س��ة الأك��ادمي�ي��ة ،وبلغ عدد اخلريجني من برامج ال�صندوق 400م�ستفيد وم�ستفيدة لغاية الآن .ويعمل ال�صندوق على دعم الأي�ت��ام من خ�لال توفري ال�سكن وتكاليف املعي�شة، والت�أمني ال�صحي وفر�ص التدريب خالل الدرا�سة. بالإ�ضافة �إىل رب��ط اخلريجني الأي�ت��ام بفر�ص عمل منا�سبة ،وت�شجيع امل�شغلني من خالل امل�ساهمة براتب الثالثة �شهور الأوىل� ،أو التدريب اخلا�ص املوجه خلدمات معينة كمراكز االت�صال الهاتفية.
عمان -ال�سبيل دع� � ��ا جت� �م ��ع ن� �ق ��اب� �ي ��ون م� ��ن �أج� ��ل الإ�صالح �أم�س� ،إىل �إقالة احلكومة وحل جمل�س ال�ن��واب ،وت�شكيل حكومة �إنقاذ وطني تدعو النتخابات نيابية مبكرة، يتم بعدها ت�شكيل حكومة برملانية. كما طالب التجمع يف بيان ،ب�إعادة "ال�سلطة للأمة" كما ن�ص الد�ستور على ذلك ،واقت�صار دور الأجهزة الأمنية على ال�ش�ؤون الأمنية فقط. وتالياً ن�ص البيان: امل� � �ه � ��زل � ��ة م� � ��ا ت� � � � ��زال م� ��� �س� �ت� �م ��رة، واال��س�ت�خ�ف��اف ب�ع�ق��ول ال�ن��ا���س م��ا انفك مي�ضي بوتائر �سريعة. لقد �أطاحت "م�سرحية الكازينو" بعدد من الأبطال ،و�أ�سقطت الكثري من الأقنعة ،لكن ما مل ي�سقط هو الأهم ،وما مل ي ��أتِ تقرير جلنة التحقيق النيابية عليه هو الأه��م والأخطر ،ف��وراء الأكمة ما وراءه��ا ،ولي�س ثمة عاقل يقتنع ب�أن احلكومة وحدها وال ��وزراء وحدهم هم الذين يديرون �ش�ؤون الدولة. ف ��إىل متى تبقى احل�ق��ائ��ق خجولة وم �ن �ق��و� �ص��ة وحم� �ج ��وب ��ة؟ و�إىل متى �سيبقى �شعبنا قاب�ضا على جمرة ال�صرب وال �ك��رام��ة ،فيما م ��وارده ت���س��رق ،وقوت يومه ي�ستنزف ،وم�ستقبل �أبنائه ي�صادر مل�صلحة حفنة من الل�صو�ص وع�صابات املافيا ال��ذي يحركون م�ؤ�س�سات الوطن بطرق مريبة ،ويت�صرفون ب�شكل �شبحي، وال ي�ج��ر�ؤ جمل�س ال�ن��واب على الإ�شارة �إل�ي�ه��م ،وحتميلهم امل���س��ؤول�ي��ة الكاملة عما يجري من خ��راب وا�ستبداد ونهب وت �� �س �ل��ط؟! �إن م ��ا ج� ��رى يف اجلل�سة الأخرية ملجل�س النواب قد �أطاح باملجل�س واحلكومة معا ،وك�شف حجم التناق�ض ال�صارخ واملعايري امل��زدوج��ة التي حتكم وتتحكم يف قرارات بع�ض �أع�ضاء جمل�س ال �ن��واب ال��ذي��ن ال ي���ش�ع��رون بالتناق�ض حينما يدينون وزي ��را ،وي�برئ��ون �ساحة رئي�س الوزراء ،مع �أن املنطق ي�شري �إىل �أنه
يف حالة �إدانة وزير �أو م�س�ؤول حكومي يف ق�ضية مثل الكازينو ،فمن الأ ْوىل مبكان �إدان��ة رئي�س احلكومة الذي �أ�شرف على �سائر م��راح��ل ملف الكازينو ،ومل يجر �إقرار �أي اتفاق �أو ت�سهيل �أي معاملة �إال مبوافقته ،وبتكليف ممن هم �أعلى منه، وفق ما �أ�شار مراقبون وحمامو متهمني �أدينوا يف ملف الكازينو. �إن ت�ف��ا��ص�ي��ل ه ��ذا امل �ل��ف امل�ش�ؤوم، ال �ت��ي ج� ��اءت يف ع �� �ش��رات ال�صفحات، مت� �ي ��ط ال � �ل � �ث� ��ام ع � ��ن ح� �ج ��م ال �ف �� �س��اد وال�ت�ردي الأخ�لاق��ي ،وغ�ي��اب ال�ضمري الوطني عن فئة وا�سعة من امل�شتغلني يف ال �ق �ط��اع ال� �ع ��ام ،وه ��و ن �ه��ج �أ�س�سته جمموعة م��ن املغامرين ال��ذي��ن بددوا م��وارد البلد ،و�أه��دروا طاقاته ،وجرى �شمولهم ب��ال��رع��اي��ة ال��ر��س�م�ي��ة ال�ت��ي ال تعرتف بامل�ساءلة ،وتقف باملر�صاد �ضد م��ن ي �ح��اول ن�ق��د ال�ف���س��اد والفا�سدين واملف�سدين من خالل التقدم بت�شريعات عرفية لقمع الأ��ص��وات التي تدعو �إىل ك�شف امللفات ال�سرية للف�ساد الأكرب، وكما تدعو تلك الت�شريعات �إىل �إرهاب الإعالميني وقوى الإ�صالح من خالل تغليظ العقوبات عليهم ،م�صادرة حقهم يف الرقابة على الأداء العام للدولة. �إن �ن��ا يف جت�م��ع "نقابيون م��ن �أجل الإ�صالح" �إذ ننظر �إىل ما جرى يف جل�سة جم�ل����س ال �ن ��واب الأخ� �ي��رة ،وم ��ا �سادها م��ن خ��رق ف��ا��ض��ح ل�ل�ق��وان�ين والأع� ��راف ال�برمل��ان �ي��ة ،وت�برئ��ة مك�شوفة ومدبرة م�سبقا لرئي�س احلكومة ،والبحث عن �أكبا�ش ف��داء لإل�صاق التهم بهم ،ف�إننا نقر�أ ما جرى على �أنه ا�ستمرار مل�سل�سل الف�ساد والإف�ساد ،واال�ستخفاف بالكرامة ال��وط �ن �ي��ة ،وال �ع �م��ل يف ظ ��ل م�ؤ�س�سات � �ش �ب �ح �ي��ة ل �ه��ا ال� �ي ��د ال� �ط ��وىل يف ملف الكازينو ،ويف �سائر امللفات التي حتوم حولها �شبهات الف�ساد ،وب��ال�ت��ايل ف�إننا نطالب مبا يلي: -1ال� ��دع� ��وة �إىل �إق� ��ال� ��ة حكومة الدكتور معروف البخيت فورا ،وت�شكيل
حكومة �إنقاذ وطني. -2ح��ل ال�برمل��ان ال��ذي ال يعرب عن �إرادة النا�س ،والإ�سراع ب�إجراء انتخابات نيابية عاجلة يتم بعدها ت�شكيل حكومة برملانية. � -3إق��رار القوانني الناظمة للحياة ال�سيا�سية مبا ي�ضمن ف�صل ال�سلطات، و�إع��ادة ال�سلطة �إىل الأمة وفق ما ين�ص عليه الد�ستور. -4رفع القب�ضة الأمنية عن احلياة العامة ،وح�صر عمل "الأجهزة الأمنية" يف ال�ش�ؤون الأمنية. -5رب� ��ط ه �ي �ئ��ة م �ك��اف �ح��ة الف�ساد ب��ال �ق �� �ض��اء ول �ي ����س ب��احل �ك��وم��ة ،بحيث تكون مطلقة اليد يف التحقيق مبلفات الف�ساد مهما كان �أبطالها ،ومهما كانت �صفاتهم. وحتى تتحقق ه��ذه املطالب ،ف�إننا ندعو جماهري �شعبنا ،يف �سائر املحافظات �إىل م��وا��ص�ل��ة ال���ض�غ��ط ب�ك��ل الأ�ساليب ال���س�ل�م�ي��ة امل �ت��اح��ة؛ م��ن �أج� ��ل جمابهة �أ��ش�ك��ال ال�ف���س��اد واال��س�ت�ب��داد والطغيان واحلكم املطلق ،والبدء يف تكري�س تقاليد �سيا�سية تعيد الهيبة �إىل الدولة املدنية التي ت�ضم �أبناءها كافة ،من دون متييز �أو حماباة �أو تفرقة. �إن ب �ن��اء �أردن وط �ن��ي دميقراطي تعددي يحيا �أبنا�ؤه بكرامة وعدالة ويف ظلم احلاكمية ال��ر��ش�ي��دة ال�ت��ي ت�ضمن ت� ��داول ال���س�ل�ط��ة ،ي���س�ت�ح��ق م�ن��ا جميعا الت�ضحية ،فزمان الربيع العربي الذي �أ�� �ش ��رق ع �ل��ى ت��ون ����س وم �� �ص��ر و�سي�شرق على ليبيا واليمن و�سورية والبحرين، ��س�ي���ش��رق ال حم��ال��ة ع�ل��ى الأردن الذي ي�ستحق م��واط�ن��وه �أن يعي�شوا يف نظام ح �ك��م دمي �ق��راط��ي وم ��ؤ� �س �� �س��ات نزيهة، و�إدارة �شفافة لل�ش�أن العام. �أما الذين يتوهمون ب�أن يف مقدورهم حجب �شم�س احلقيقة ال�ساطعة بغربال �أباطليهم املك�شوفة ،ف�إنهم �سيواجهون حكم ال�شعب ،والق�صا�ص العادل القريب ب�إذن اهلل.
ال�سبيل -عبد اهلل ال�شوبكي ت�ن�ظ��م احل��رك��ة الإ� �س�لام �ي��ة اجل�م�ع��ة م�سرية جماهريية تنطلق من امل�سجد احل�سيني بو�سط البلد �إىل دوار النخيل بالقرب من �أمانة عمان الكربى، وفق م�س�ؤول امللف الوطني وع�ضو املكتب التنفيذي يف حزب جبهة العمل الإ�سالمي حممد الزيود. الزيود �أو�ضح �أن امل�سرية �ستنظم حتت �شعار" "ال حلكومة وجمل�س الكازينو" ،يف �إ�شارة �إىل تربئة جمل�س ال �ن��واب رئ�ي����س ال � ��وزراء م �ع��روف البخيت م��ن ق�ضية الكازينو .وق��ال م�س�ؤول امللف الوطني لـ"ال�سبيل" �إن النواب و�إن كانوا قد ب��ر�ؤوا البخيت من ق�ضية الكازينو و�أخلوا م�س�ؤوليته؛ �إال �أنه مدان �أمام الأردنيني ،ومدان �أخالقيا و�سيا�سيا. وو��ص��ف م��ا ق��ام ب��ه جمل�س ال �ن��واب م��ن تربئة البخيت واتهام وزير ال�سياحة الأ�سبق �أ�سامة الدبا�س
بق�ضية الكازينو ،وتقدميه "كب�ش فداء" ،ب�أنه "فيلم حمروق ،و�سيناريو مك�شوف ،وم�سرحية هزلية دبرت م�سبقا" ،وفق قوله. و�أو�� �ض ��ح ال �ق �ي��ادي الإ� �س�ل�ام��ي �أن الأردن� �ي�ي�ن "ينتابهم ال�سخط واالمتعا�ض م��ن �أداء جمل�س النواب املرتدي". وك��ان رئي�س جمل�س ال�ن��واب في�صل الفايز قد قرر ت�أجيل جل�سة جمل�س النواب املزمع عقدها اليوم �إىل �إ�شعار �آخر؛ وذلك لوجود انق�سام حاد يف �صفوف النواب .ويرى الزيود �أن الت�أجيل جاء ب�سبب اخلوف من عدم اكتمال الن�صاب ،خ�صو�صا مع تقدمي عدد من النواب ا�ستقاالتهم� ،إ�ضافة �إىل رغبة النواب ب�أن ال ينك�شف دوره��م ال�سلبي يف الق�ضية ،كما �أن عددا ك�ب�يرا م��ن الأردن �ي�ي�ن ك��ان��وا ي��ري��دون التعبري عن �سخطهم على املجل�س باالعت�صام �أمامه ،والرد على موقف النواب من ق�ضية الكازينو ،بح�سب قوله.
الفايز يؤجل جلسة اليوم تحت ضغط 54نائبا أعلنوا مقاطعة الجلسة ال�سبيل � -أمين ف�ضيالت �أجل رئي�س جمل�س النواب في�صل الفايز جل�سة جم�ل����س ال �ن��واب امل �ق��ررة ��ص�ب��اح ال �ي��وم ال�ستكمال ج��دول �أع �م��ال جل�سة االث�ن�ين امل��ا��ض��ي �إىل �إ�شعار �آخر ،وكان جدول �أعمالها ا�ستكمال توجيه االتهام للوزراء املتورطني يف ق�ضية التوقيع على اتفاقية الكازينو. وجاء ت�أجيل اجلل�سة ا�ستجابة لرغبة 54نائبا �أعلنوا مقاطعة اجلل�سة؛ احتجاجا على ما جرى خ�ل�ال جل�سة االث �ن�ين م��ن ت�برئ��ة رئ�ي����س ال ��وزراء من ق�ضية الكازينو ،واتهام وزير ال�سياحة الأ�سبق �أ�سامة الدبا�س. النواب الـ 54املقاطعون للجل�سة تداولوا م�ساء �أم�س ما جرى يف جل�سة االثنني ،وما �شهدته -ح�سب ر�أيهم -من خمالفات د�ستورية وقانونية� ،أبرزها ال�سماح لرئي�س الوزراء معروف البخيت باحلديث والدفاع عن نف�سه دون املتهمني ا�ﻵ خرين� ،إ�ضافة �إىل �أن رئي�س ال��وزراء وع��دد �آخ��ر من املتهمني هم �أع�ي��ان ،ويجب قبل توجيه االتهام لهم الت�صويت على رف��ع احل�صانة عنهم� ،إ�ضافة �إىل وج��ود نية مبيتة �ﻹ ن �ق��اذ البخيت على ح�ساب ت�ق��دمي كب�ش فداء متثل يف الدبا�س. ي��ذك��ر �أن جل�سة اخل�م�ي����س ك��ان��ت حت �ت��اج �إىل "الن�صف زائد واحد" من �أع�ضاء جمل�س النواب لعقدها ( 61نائبا)� ،إال �أن الت�صويت يحتاج �إىل �أغلبية الثلثني ( 80نائباً). و�أج �م��ل ال �ن��واب يف ب �ي��ان ع�ق��ب االج �ت �م��اع ما و�صفوه باملخالفات التي �شهدتها جل�سة االثنني، املتمثلة بـ"ال�سماح لرئي�س الوزراء الدكتور معروف البخيت امل�شتكى عليه واملن�سب من جلنة التحقيق النيابية بتوجيه اتهام له بالرد على النواب والدفاع عن نف�سه بدون �إذن املجل�س وموافقته ،ا�ستنادا �إىل فتوى قانونية �سلمت لرئي�س جمل�س النواب ،وغري ملزمة للمجل�س ،نطعن يف م�ضامينها والأ�س�س
والقواعد القانونية التي بنيت عليها ،ونعتربها فتوى �سيا�سية ،وغري حيادية بامتياز". �إ�ضافة �إىل عدم ال�سماح لرئي�س جلنة التحقيق النيابية ب�أخذ الوقت الكايف للرد على ا�ستف�سارات ال �ن��واب وم�لاح�ظ��ات�ه��م ،وا� �س �ت �م��رارا الحتجاجنا ال�سيا�سي على نتائج الت�صويت ال�ت��ي م�ي��زت بني امل�شتكى عليهم ،املتهمني بنف�س الق�ضية. و�أ� �ض��اف ال�ن��واب املجتمعون�" :إننا يف الوقت الذي نحرتم فيه �إرادة الزمالء النواب كافة وحقهم الدميقراطي يف الت�صويت مع االتهام �أو �ضده� ،إال �أننا جند �أن من حقنا التعبري عن موقفنا ال�سيا�سي؛ لأننا نعترب عدم اتهام امل�شتكى عليه دولة الدكتور معروف البخيت يف ق�ضية الكازينو التحقيقية �أمام جمل�س النواب؛ كونه كان رئي�سا للوزراء يف جمل�س الوزراء الذي �أقر ترخي�ص الكازينو يف �آلية وم�سار يفتقر �إىل �أدنى حدود الأ�س�س والقواعد القانونية والنظامية التي حتكم العمل الوظيفي ،وخمالفة لن�ص املادة 51من الد�ستور الأردين التي تن�ص على م�س�ؤولية احلكومة امل�شرتكة عن ال�سيا�سة العامة للدولة �أمام جمل�س النواب". و�أ��ش��اروا �إىل �أن موقفهم ي�أتي مبثابة ر�سالة كنواب �أم��ة ب�أنهم لن يتهاونوا يف مكافحة الف�ساد الإداري والقانوين ،والت�صدي بحزم لكل املمار�سات غ�ير القانونية وال�سلوكية وامل��واق��ف ال�ت��ي ت�ضر مب�صلحة الوطن و املواطن. ودعا النواب املجتمعون رئي�س جمل�س النواب واملكتب الدائم للدخول يف حوار يف�ضي �إىل حماية ال�ت�ق��ال�ي��د والأع � ��راف ال�برمل��ان�ي��ة ،وي���ص��ون كرامة املجل�س و�إرادت� ��ه امل�ستقلة يف ال��رق��اب��ة والت�شريع وممار�سة الدور الق�ضائي الذي مينحه له الد�ستور يف املادة .56 و�سجل النواب املجتمعون عتبهم وغ�ضبهم من التلفزيون الر�سمي الذي جتاهل مداوالت النواب وتقرير جلنة التحقق ،واكتفى بنقل كامل مداخلة رئي�س الوزراء.
«املياه» تعلن بدء تنفيذ مشروع سد كفرنجة بكلفة 30مليون دينار ال�سبيل -ع�صام مبي�ضني م��ن امل �ت��وق��ع �أن ي�ت��م ال �ي��وم اخل�م�ي����س توقيع اتفاقية �إن�شاء �سد كفرجنة بكلفة 30مليون دينار مع �شركات عاملية متخ�ص�صة بامل�شاركة مع �شركات حملية تبلغ مدة التنفيذ ثالث �سنوات. و�أك��د �أم�ين ع��ام �سلطة وادي الأردن املهند�س �سعد �أبو حمور �أن تنفيذ م�شروع �إن�شاء �سد كفرجنة بكلفة تعاقدية تبلغ حوايل 20مليون دينار �أردين للتنفيذ ،ون�ح��و 2.2مليون دي�ن��ار �أردين لغايات الإ��ش��راف على �أع�م��ال التنفيذ ممولة من خزينة حكومة اململكة الأردنية الها�شمية لتخزين حوايل 6م�لاي�ين م�تر م�ك�ع��ب م��ن امل �ي��اه ل�غ��اي��ات تزويد منطقة كفرجنة مبياه ال�شرب ،و�سيتم اال�ستفادة م��ن م�ل�ي��ون م�تر م�ك�ع��ب م��ن م �ي��اه ال���س��د لغايات ال�شرب ،والباقي لري الأرا�ضي الزراعية. و�أ� �ض��اف �أب��و ح�م��ور �أن �سد كفرجنة م��ن نوع رك ��ام ��ي ،ذو وج ��ه خ��ر� �س��اين ب��ارت �ف��اع 80,5مرت، ويبلغ طوله 273م�ترا ،مب�أخذين على منا�سيب خمتلفة ،بالإ�ضافة لنفق خر�ساين حتويلي يبلغ طوله 366مرتا ،ومفي�ض جانبي بعر�ض 64مرتا، وبقدرة ت�صريفية تبلغ 860مرتا مكعبا يف الثانية،
وتبلغ مدة تنفيذه نحو � 36شهرا ،بكلفة تقدر بـ30 مليون دينار ،بتمويل من املوازنة� ،شاملة الإ�شراف والتنفيذ واال�ستمالكات. وم��ن اجل��دي��ر ذك ��ره �أن �سلطة وادي الأردن هي اجلهة الوحيدة املتخ�ص�صة يف �إن�شاء ال�سدود واحل�صاد املائي وامل�شاريع املائية ،واكت�سبت �أجهزتها الفنية خ�برات وا�سعة يف جم��االت ال�سدود والري والت�شغيل وال�صيانة والتنمية يف وادي الأردن ويف كافة مناطق اململكة. وت�سعى وزارة املياه والري و�سلطة وادي الأردن �إىل رفع �أعداد ال�سدود �إىل � 14سدا ،حيث بد�أ العام املا�ضي تنفيذ �سدي �شيظم يف حمافظة الطفيلية ب�سعة � 300ألف مرت مكعب ،وكلفة تقديرية ت�صل �إىل 2.2مليون دينار ،والوحيد يف حمافظة معان بكلفة تقدر بثالثة ماليني دينار فيما تبلغ �سعته � 750ألف مرت مكعب. وما زال��ت �سدود �أخ��رى حتت الدرا�سة ،وهي: ابن حماد ،واللجون ،والزرقاء ،وماعني يف حمافظة مادبا ب�سعة تبلغ مليوين مرت مكعب ،فيما كلفته التقديرية نحو 10ماليني دي�ن��ار ،و�سيل الكرك ب�سعة مليوين مرت مكعب ،بكلفة ت�صل �إىل �سبعة ماليني دينار.
6
�أوراق ثقافية
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
قبل �أن نفر ال كفرار ال�شم�س
�إىل �إميان
�شعر :د .ذيب عبد اهلل
دم � � � � � ��ع الأح � � � � � �ب� � � � � ��ة ي � � � ��ذك � � � ��ي ال � � � � �ن� � � � ��ار يف ك� � �ب � ��دي وال� � � �ع� � � �م � � ��ر مي� � ��� � �ض � ��ي م � � � ��ع الأح � � � � � � � � � � � ��زان يف ك� �م ��د َه � � � � � � � � � ُّم الأح � � � � � �ب � � � � � ��ة ف � � � � � � ��وق ال � � � �� � � � �ص� � � ��در �أح � � �م � � �ل� � ��ه ول � � �ي � � ��� � ��س ي� � �ن� � �ج � ��و م � � � ��ن الأق � � � � � � � � � � � ��دار ذو اجل � �ل � ��د �أ� � � �س � � �ل � � �م � ��ت ن � �ف � �� � �س� ��ي �إىل ال� � ��رح � � �م� � ��ن را� � � �ض � � �ي � � � ًة ب� � � � � � � ��اهلل � � � � � �ص � �ب � ��ري ويف ال � � � � � � � �ق� � � � � � � ��ر�آن م � �ع � �ت � �ق� ��د ُه � � � � � � � � � � ُم الأح � � � � � � �ب � � � � � ��ة ب � � � � � � � ��الأه � � � � � � � ��داب �أح � � �م � � �ل � � �ه� � ��م ب � � �� � � �س � � �ط� � ��ت ق� � � �ل� � � �ب � � ��ي ل � � � �ه� � � ��م ب� � � � ��احل� � � � ��ب وال � � � � � � � ��ود ورود ع � � � �م � � � ��ري من� � � � ��ت يف ال� � � �ق� � � �ل � � ��ب زاه � � � �ي � � � � ًة ُت � � �� � � �س � � �ق� � ��ى م� � � � ��ن ال� � � �ع� � � �ل � � ��م والآداب وامل� � � �ج � � ��د ك� � � � �م � � � ��ا ال � � � �� � � � �س � � � �ن� � � ��اب� � � ��ل اخل� � � � � � �ي � � � � � ��رات حت � �م � �ل � �ه� ��ا ُت� � � �ط� � � ��أط � � ��ئ ال � � � � ��ر�أ� � � � � ��س م� � � ��ن جُ � � � � � � � ��و ٍد وم � � � � ��ن زه � ��د ت � � � ��رن � � � ��و �إىل اهلل يف امل � � � � � �ح� � � � � ��راب خ � ��ا�� � �ش� � �ع� � � ًة يف ال� � ��� � �ص� � �ب � ��ح ِو ْر ٌد وب � � ��الأ� � � � �س � � � �ح � � ��ار يف ِو ْر ِد ك � � � ��رمي � � � ��ة الأ�� � � � � � �ص � � � � � ��ل والأخ� � � � � � � �ل� � � � � � ��اق زي � � �ن � � � ُت � � �ه � ��ا ت� � �ع� � �ل � ��و امل � � �ح � � �ي� � ��ا ب � � � �ن� � � ��ور ال � � �ط � � �ه� � ��ر وال � � � � ُّر� � � ْ� ��ش � � � ��د ي � � � � ��ا جن� � � � �م� � � � � ٌة يف �� � � �س� � � �م � � ��اء ال� � � �ع� � � �ل � � ��م �� � �س � ��اط� � �ع� � � ًة ي � � �� � � �ش� � ��دو ب � � �ه� � ��ا ال� � � �ن � � ��ا� � � ��س يف م� � � � � ��دح ويف ح� �م ��د َل � � � � ِب � � � ��� � ْ� ��س� � � ��تِ ث � � � � � ��وب ال � � �ت � � �ق � � ��ى يف اهلل راغ � � � �ب � � � � ًة ف� � �ي � ��ه اجل � � � �م� � � ��ال ال� � �ت� � �ق � ��ى م� � � ��ع ح � �م � �� � �ش� ��ة ال � � �ُب� � ��رُ ْد مل �أع� � � � � �ه � � � � ��د احل� � � � � � � � ��زن يف ع� � �ي� � �ن� � �ي � ��ك والأمل� � � � � � � � ��ا ف� � � �ه � � ��ل �أُ�� � � � �ص� � � � �ب � � � ��ت ب� � � �ع� �ي ��ن ال � � � � �غ� � � � ��در واحل � � �� � � �س � ��د ده� � � � � � � ��ا ال� � � � � ُب� � � � �ن� � � � � َّي � � � ��ة �أم� � � � � � � � � ��ر ل � � �ي � � �� � � ��س ي � �ك � �� � �ش � �ف� ��ه �� � � � �س � � � ��وى الإل� � � � � � � � � � ��ه ال� � � � � � � � ��ذي ي � � �� � � �ش � � �ف � ��ي ب� � �ل � ��ا ح ��د ي� � � � ��ا وي � � � � � ��ح ق� � �ل� � �ب � ��ي دم� � � � � � � ��وع ال� � � �غ � � ��ال� � � �ي � � ��ات ل� �ظ ��ى ت� � � �ك � � ��وي ال � � � � � �ف � � � � � ��ؤاد و�أن � � � �س � ��ال � ��ت ع � � �ل � ��ى خ � ��دي � � � � �س� � � ��ال� � � ��ت ل � � � �ت � � � �ق� � � ��ذف ب � � � � � ��الأخ � � � � � �ب � � � � � ��ار اله � � � �ب � � � � ًة ب� � � � � � ��رك� � � � � � ��ا ُن ج � � � �م� � � ��ر م� � � � � ��ن الأه� � � � � � � � � � � � � � � ��وال م � �ت � �ق� ��د �إمي � � � � � � � ��ان ق � �ل � �ب � ��ي ويف الأح � � � �� � � � �ش� � � ��اء َم � �� � ْ��س � � َك � � ُن � �ه � ��ا م� � � ��ا دام � � � � � ��ت ال � � � � � � ��روح يف الأع � � � �� � � � �ض� � � ��اء واجل � �� � �س� ��د ت � �� � �ش � �ك� ��و �إىل اهلل �� � �س� � �ه� � �م� � �اً ن� � � � � ��ال � � �ص ��اح � �ب � �ه ��ا ي � � � �ج� � � ��ري ال � � � � ��دع � � � � ��اء م � � � ��ع الأذك� � � � � � � � � � � � ��ار واحل � � �م� � ��د ي� � � � � ��ا رب �إين �أع� � � � � � � � � � � ��اين ال � � � � � �ي� � � � � ��وم ن � � ��ائ � � �ب � � � ًة ف � � � � ��ارف � � � � ��ع ب � �ل� ��ائ � � � ��ي وك � � � �ف � � � �ك � � ��ف دم � � � � �ع � � � ��ة اخل � � ��د �إن �� � �ش� � �ئ � ��ت رب � � � � � ��ي ف � � � � � � � ��إن ال � � �� � � �س � � �ي � ��ف ي� �ق� �ت� �ل� �ن ��ا و�إن ع � � � �ف� � � ��وت ي � � �ظ � � ��ل ال � � �� � � �س � � �ي� � ��ف يف ال � �غ � �م� ��د ب� � � � � ��امل ُ � � � � � � ِّر ُي � � �� � � �ش � � �ف� � ��ى م � � ��ري� � � �� � � ��ض �أن � � � � � � � ��ت ت � � �ك � � �ل � � ��ؤه و�إن �أردت �أط � � � � � � � � ��ل امل � � � � � � � � ��وت يف ال � �� � �ش � �ه � ��د �إن �� � � � �ش � � � ��اء رب� � � � � � ��ي ف � � � � � � � � ��إن ال� � � � �ع � �ي� ��ن م � �ب � �� � �ص� ��رة �أو � � � � � �ش � � � ��اء ت � � �ع � � �م� � ��ى ب� � �ل � ��ا ج � � � � � � ��رح وال رم � � ��د �إن ال � � � �ط � � � �ب � � � �ي � � ��ب ب� � � � � � ��أم � � � � � ��ر اهلل ي� � �ن� � �ق � ��ذن � ��ا وال� � � � � � ��ده� � � � � � ��ر مي � � �� � � �ش � � ��ي ب� � � � � ��ه ي � � � � � �ح� � � � � ��دوه ل � �ل � �ح� ��د
يا �شامُ ...هَذِي مَواقِعُها �شعر :د� .أمين العتوم �إىل ّ ال�شام وهي ترقب فجر احلر ّية عن كثب ...وتنتظر �صباح ّ الطهر عن قريبٍ ب�إذن اهلل تعاىل ... َه � � � � � � �ذِي َم � � ��وا ِق � � � ُع � � �ه � � ��ا ُ ...ت � � � � � ْذ ِك � � � ��ي َم � ��وا ِق� � � َع� � �ه � ��ا َك� � � � ْف� � � � ِك � � � ْ�ف َم� � ��دامِ � � � َع � � �ه� � ��ا � ...إِ َّن� � � � � � � ��ا ُه � � �ن� � ��ا َم � � َع � �ه� ��ا َو�إِ ّن� � � � � � � �ن � � � � � � ��ا �� � َ� � ��ص� � � � � ْ�خ � � � � � َر ٌة فيِ وَجْ � � � � � � � � � � � ِه ق � ��ا ِت� � � ِل� � �ه � ��ا َن � � � � � ْف � � � � �دِي َث � � � ��راه � � � ��ا َد ًم � � � � � � ��ا َي � � � � � � � � � � ْر ِوي َم � �ن � ��ا ِب � � َع � �ه � ��ا َو ُك � � � � � � � � � ُّ�ل َق� � � � � � ْ�ط � � � � � � َر ِة َد ْم� � � � � � � � � � ٍع �أَ ْو َد ٍم َن � � � � � َز َف � � � � ْ�ت ُت� � � � ْ�خ � � � � ِزي ُع� � ��رو�� � ً��ش� � ��ا َو�إِ ْن َ�أ ْر� � � � َ� ��س � � � � � ْ�ت رَوا ِف � � � َع � � �ه� � ��ا ال ال� � � � ُّ�ظ � � � � ْل � � � � ُم ب � � � � � ��اقٍ وال �أَ� � � �ْ � ��س� � � � � �ي � � � � ��ا ُد ُه َخ � � � � ُل� � � ��دوا ال � � � ُّ�ظ� � � � ْل� � � � ُم َي� � � � �ْت� � � � ��رْ ُ ُك َم � � � � � � �دْحُ � � � � � ��ورًا َم � ��وا� �ِ ��ض� � � َع� � �ه � ��ا َف � � � � ُق � � � � ْل ِل� � �غ � ��ا� ِ� ��ص� � � ِب� � �ه � ��اَ :م � � � � ْه� �ل� � ً�ا َف � � �لَ � � ��� � ْ��س� � � َ�ت َل � �ه ��ا ر ال � � � � �ي� � � � ��و َم ب � ��ا ِئ� � � َع� � �ه � ��ا ُك � � � � ْف � � � � ًئ� � � ��ا و�أن � � � � � � � � � � َ�ت ت � � �� � � �ص� �ي � ُ �إِ َّن� � � � � � � � � ��ا ُه � � �ن� � ��ا ِل � � � �َت� � � � رَ َ �رى ال � � � ُّدن � � �ي � � ��ا �إذا َع� � � َب� � �� � َ��س � � ْ�ت َت � � � َب � � ��� � ُّ��س � � � َم ال � � � � � � � � � � � َو ْر ِد َي � �� � ْ��س � � َت � �� � ْ��س � � ِق � ��ي َه � ��وامِ � � � َع� � �ه � ��ا َو�أَ َّن � � � � � � �ن� � � � � � ��ا حِ � � � �ْي� � � � نْ َ �ن َي � � � � �� � � ْ� ��س � � � � � َو ُّد امل َ� � � � � � � � � �دَى حَ � � �لَ � � � ًك � ��ا ُن � � � �� �ِ � ��ض � � � ْ�ي ُء ِب� � � � ��ال � � � � � َّد ِم َم � � �� � ْ��س � � � ُف � ��وحً � ��ا �� � َ��ش� � ��وا ِر َع � � �ه� � ��ا َي� � ��ا � � � �ش � � ��امُ ...ي� ��ا � � �ش� ��ا ُم �أَ ْن � � � � ��تِ ال � � � � � �رُّو ُح َق� � � � ْد � ��سَ � � َك� � َن � ْ�ت َم � � � ْه � � �وًى مِ � � � � َ�ن ال � � َّن � � ْف � ��� � ِ�س لمَ ْ َت � � �ْت� � � رْ ُ �ر ْك �أَ� � �ض ��ا ِل � � َع � �ه ��ا �أَ� � �ِ � ��ص � � � � ْي � � � � ُح يف َز َم� � � � � � � � ِ�ن ا ُ خل � � � � � � � � � ��ذالنِ � :أَ ْي � � � � � � � � � َ�ن ُه� � � � ُم حُ � � � � ّك � � ��ا ُم� � � �ن � � ��ا ؟! َو�أُ� � � َ� ��س � � � � ِّم � � � �ي � � � � ِه � � � � ْم َف� � ��واجِ � � � َع � � �ه� � ��ا َق � � � � � ْد ُك � � �ن� � � َ�ت ُت� � �� � ْ��س� � � ِم� � � ُع َل � � � � � ْو ن� � � ��ا َدي� � � � َ�ت ُم � � ْع � � َت � �� ِ��ص � � ًم ��ا َو ُك� � � � � ْن � � � � َ�ت ُت� � � ْب� � � ِك � ��ي ِب� � � � � َه� � � � �وْلِ ال � � �� � َّ� ��ص � � �وْتِ �� �س ��امِ � � َع� �ه ��ا ِم مِ � � � � � � � � ْ�ن َغ� � � � �ْي � � � ��رْ ِ �أَ ْف � � � � � � � � ِئ � � � � � � � � َد ٍة َل � � � � ِك � � � � ّن � � � �ه � � � � ْم ر مَ ٌ ت� � � � �ي � � � ��بُ ُق� � � � �ب � � � ��و ٌر ع � � �ن � � � َ�ك ق� � � ��ا ِر َع � � � �ه� � � ��ا؟! َو َه � � � � � � � � � ْل جُ ِ �أال َي� � � � � � � � � � � � � � َر ْو َن ال� � � � � ّث� � � � �ك� � � � �الىَ َو ْه� � � � � � � � � � � َي َن� � � � � ��ا ِد َب � � � � � � ٌة �أَال َي� � � � � � � � � � َر ْو َن ِب� � ��جُ � � � ْن� � � ِ�ح ال � � � ّل � � �ي � ��لِ � � � �ض� � ��ا ِر َع � � �ه� � ��ا؟!! َك � � � � � � ْم َو ْر َد ٍة و ِري � � � � ��ا� � � � ُ� ��ض ال � � � �� � �ّ ��ش � � ��ا ِم � � �ض� ��احِ � �ك � � ًة ك � � ��ا َن � � � ْ�ت َم � �ن � ��ا ِب � � َت � �ه � ��ا � � � � � ...ص � � � ��ار َْت َم � �� � �ص� ��ا ِر َع � �ه� ��ا ال ال� � � � ّ�ط� �ي� ��رُ غ � � � ّن� � ��ى ع� � �ل � ��ى �أَ ْي � � � � � � � � ��كٍ ِب � � �ه� � ��ا َط� � � � َر ًب � � ��ا وَال ا َ حل� � � � �م � � � ��ا ُم َغ � � � � ��دا فيِ ال � � � � � � � � � � � � َّد ْو ِح � � �س ��اجِ � � َع � �ه ��ا َق� � � � � ْد �� � َ��ش � � � َّو ُه� � ��وا َوج� � � َه� � �ه � ��ا ه � � ��ذي ا ّل � � �ت � ��ي ا ْب � � � �ت� � � ��د�أَ ْت حل � � � � �ي � � � ��ا ُة ،و� � � �س� � ��ا ُم� � ��وا ا َ ِب� � �ه � ��ا ا َ خل � � ��� � ْ��س� � � َ�ف را ِئ� � � َع� � �ه � ��ا ال � � � �� � � ّ� ��ش � � � ��ا ُم ل� � �ي� � ��� � �س � � ْ�ت ِل � � � � �ط � � � ��ا ُغ � � � ��وتٍ ُي � � � َذ ِّب � � ��حُ � � �ه � � ��ا وال ِل � � � � � � � َن � � � � � � � ْذلٍ ُي � � � � � � � ِذ ْي � � � � � � � ُق ال � � � � � � � � � � � ُّذ َّل وا ِد َع� � � � � �ه � � � � ��ا �� � � ُ� ��س� � � � ��ور َّي � � � � � َة املَ� � � � � ��جْ � � � � � � ِد ي � � � ��ا �أُ ّم � � � � � � � � � � � � ��ا ُه ال َت� � � ِه� � �ن � ��ي وال ُت� � � � � � � � � ِري ِل � � � � َق� � � ��طِ � � � � ْي � � � � ِع ا ُ حل � � � � � � ْك � � � � � � ِم دامِ � � � َع � � �ه � � ��ا ِق � � � � ِف� � � ��ي ( ُم � � � � � �ع� � � � � ��ا ِو َي � � � � � � ًة) َي� � � � ْب� � � � ِن � � ��ي ِب� � � �ه � � ��ا �أَ َل � � � � � ًق � � � ��ا حَ � � � � ��� � � � �ض � � � ��ا َر َة ال� � � � � ِع� � � � � ِّز َي � � ��� � ْ��س � � � َت� � ��جْ � � � ِل� � ��ي ب � ��دا ِئ� � � َع� � �ه � ��ا و�� � �ص � ��ا ِف � ��حِ � ��ي (خ � � � � ��ا ِل� � � � � �دًا) وال � � ��� � َّ��س � � � ْي� � � ُ�ف يف َي� � � � � � ِد ِه َي � � � � ْه � � � � ِوي َع� � �ل � ��ى ر�أ�� � � � �ِ � ��س َم� � � � � ْ�ن ب � � ��ا ُع � � ��وا َم � ��را ِب � � َع � �ه � ��ا َو َر ِّك� � � � � � � � � � � � � � � ِزي ( ِل � � � �� � � � �ص � �ل� ��ا ِح ال� � � � � � � ِّدي � � � � � � ِ�ن) را َي � � � � � َت � � � � � ُه َو َه� � � � � ِّي� � � � � ِئ � � � ��ي لخِ ُ � � � � � � ُي � � � � � ��ولِ ال� � � � َّن� � � �� � ْ� ��ص� � � � ِر ج � ��امِ � � � َع� � �ه � ��ا
بقلم :معتز �أبو قا�سم /باحث وناقد وف��رار ال�شم�س غيابها و�أفولها ،وه��و �أف��ول يعقبه بزوغ و���ش��روق ،ولكن النكبة النكباء �أف��ول احل�ضارات والثقافات، و�أخ�شى ما �أخ�شاه �أفول �أمة القر�آن وغيابها عن �ساحة النهو�ض والتغيري ،ثم ما يعقب ذلك من موت نحن عنه م�س�ؤولون ،ف�إيانا �أح��ذر و�إيانا �أري��د ،فاحلذر احل��ذر ،واليقظة اليقظة ،ولنكُن منتبهني ملا يحاك ويراد..
ومن �أ�سباب ال�صحوة والنهو�ض الأخذ مبنبهات الأمم ومنع�شاتها (النع�ش :الرفع) و�أوالها �إحياء ما انطوت عليه من علوم وفنون وم�آثر ومفاخر ،حتى جنلو ما ران على �أ�سرار وجودنا من حجب حقيقية ووهمية ،فما �أي�سر النهو�ض من كبوة الأمة �إذا ما اتخذت َت َذ ُّك َر �إرثها وعظمته وارتفاع قامتها بني قامات الأمم حاديًا ومطية ،فما �أ�سرع �أن تنبت قوادمها َف ُتحلق يف دنيا النا�س جمدداً ،ثم جمددة دعوة ذاك ال�صحابي "بعثنا اهلل لنخرج العباد من عبادة العباد �إىل عبادة رب العباد ،وم��ن ظلم الأدي��ان �إىل ع��دل الإ��س�لام وم��ن �ضيق الدنيا �إىل َ�سعة الدنيا والآخرة" ،هذه الروح املجددة واملتجددة لن يبعث فيها الروح وت�ستوي حكيماً مبيناً قادرا قوياً ،يعرف الداء وي�صف الدواء، �إال �صدق االلتفات وعزمية املراجعة ور�أي لن ي�صلح �آخره �إال ما �أ�صلح �أوله. والذي هاج هذا الكالم ونفخ ّيف روح الن�صيح َة كتابٌ ما �أن �أتيت على �آخره �إال وعزمت على �أن �أجدد الو�صل به ،ول�ست �أزعم �أنه كتاب فرد ما �أُلف مثله وال ر�أى الرائي �صنوه ،فهو كتاب مثله مثل غريه من الكتب اجلميلة اجلليلة املفيدة التي تبعث يف همة املفكر واملتدبر يف �أحوال هذه الأمم امل�سكينة امل�ستكينة جتديد الثقة وال�صدق واالنتماء �إىل �أمته ولنق�ص طرفاً من خرب هذا الكتاب املت�سبب باملقال. كان �أن كتب العالمة �أب��و عبيد اهلل املر ُزباين (384ه �ـ) كتاباً يف تاريخ و�أحوال الأدباء والنحويني والبلغاء جاء يف ثماين ع�شرة جملدة، �أ�سماه (املقتب�س) �ساق فيه �أخباره كلها بالإ�سناد املت�صل ،وهو من �آخر العلماء الذين �أ�سندوا رواياتهم الأدبية والإخبارية (ذلك ما �أفادين به �صديقي ال�شيخ �أ�سعد تيم حفظه اهلل) ولكن ول�سوء حظنا ُفقد هذا سري كان قد انتخبه الكتاب الفخم ال�ضخم ،ومل ي�صلنا منه �إال جزء ي� ٌ �أبو املحا�سن يو�سف بن �أحمد اليغموري يقع يف جملدة واحدة �سماه (نور القب�س املخت�صر من املقتب�س) يدل ف�ضله على الأ�صل العظيم الذي نقل عنه ،وذكر فيه من ه�ؤالء الأعالم �أبا �أ�سود الد�ؤيل ،وعي�سى بن عمر ،وعنب�سة الفيل ،و�أبا عمرو بن العالء ،والأ�صمعي ،واخلليل، و�سيبويه ،واملازين ،وابن �سالم ،و�أبا عبيدة ،ودغفل ،و�أبا بكر الهذيل، وحمادًا الراوية ،وخلف�أ الأحمر ،وقطرب ،والن�ضر بن �شميل ،وعبد اهلل العائ�شي ،و�أبا حملم ال�سعدي ،و�أبا حامت ال�سج�ستاين ،واجلاحظ، وغريهم. ومن الفوائد العظيمة التي تقع لقارئ هذا الكتاب ا�ستح�ضار �صورة م�شرقة لأمة الإ�سالم كان خ�صها اهلل �سبحانه بها عن غريها من الأمم ،فهذه ال�صورة لو حاولت حتليل ال�شخو�ص املذكورين فيها ون�سابني و�أخ��ذت تبحث عن العلم الذي من علماء ونحويني ورواة ّ حواه �صدر كل واحد منهم ،ثم لو �أعييت نف�سك بعد ذلك مبا هو فوق ذلك ب�أن تبني عن دقائق العلم والفنون وكيف كانت تن�ساب وتتقلب يف �صدور ه�ؤالء القوم وكيف كان العالمِ ُ منهم مالزما �شيخه يحمل علمه وعلم �شيوخه الآخرين ويعر�ضه على بع�ضه حتى ي�ستخرج من مقابلة العلوم ببع�ضها ،حقاً دفيناً �أو فهماً عميقاً – فالعلم ي�صحح بع�ضه بع�ضاً – �إذاً النبلج لك فج ٌر ما ر�أت��ه �أم � ٌة قبلها ،فج ٌر جعل للعلماء �سطوة على الأم��راء ،وزاد يف الأرح��ام رحماً جديدة هي رحم العلم ،ف� ً ضال ع��ن �أن��ه رح��م مت�صل بن�سب الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم ،فهي الرحم التي تق�صد وترجى وحتفد ،وال تنقطع �إىل ما �شاء اهلل. وملا كانت الأمم مثلها مثل الأف��راد من حيث �إنها تو�سم ب�صفة تالزمها وتعرف بها وي�ستدل على مكانها منها ،قلبت النظر يف هذه ال�صفة التي تطابق حال الأمة وتالزمها مالزمة الظل فلم �أجد فوق ال�صدق غاية ،لك�أن الأمة �صورة �أحاط ال�صدق بها من كل جنباتها، وتغلغل يف عمق �أل��وان�ه��ا ،ف�ك��ان "ال�صدق" م��ن �أج�م��ل �صفات هذه ال�صورة ،فهذه �أمة ال ن�سب لعلومها �إال وهو مرتبط بدين الإ�سالم، فكلها م�شدودة �إليهَ ،ت� ِر ُد و َت�ص ُد ُر عنه ،ف��إن كان ال�صدق من �صفات الفطرة ال�سليمة التي مل ي�شبها من وعثاء رحلتها ما �أ�ضر بها و�أخلق ثيابها ،ف��الإ��س�لام �شعاره ال�صدق وه��و مفتاح االن�ت�م��اء �إل�ي��ه ،لقول الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم" :ال يكون امل�سلم كذاباً" فمتى كذب فقد ان�سلخ م��ن رداء الإمي ��ان ،وتل ّفع ب��رداء غ�ير ذل��ك ،حتى ي�ؤوب وي�ت��وب ،في�ش ُرف م��ن جديد باالنت�ساب لهذا ال��دي��ن ،ف ��إذا ك��ان هذا ال�صدق يف �أح ��وال الدنيا ومالب�ساتها فكيف وال�صدق يف الأحوال امل�ؤ�س�سة واملوجدة لعلوم الدين واملو�صلة لر�ضا رب العاملني. لقد �أخ��ذ علما�ؤنا �أنف�سهم مبنهج �صعبٍ ودق�ي��ق يف حفظ هذا ال��دي��ن؛ ذل��ك �أن �ه��م �أ��س���س��وا م��ن ال�ع�ل��وم م��ا يحفظه وي�ح�ف��ظ فهمه و�إذ �أخ��ذ اهلل وجعلوها جُ ن ًة دون��ه ورداء به يحوطونه .يقول تعاىل: ه (�آل عمران)187 ميثاق الذين �أوتوا الكتاب لتبيننه للنا�س وال تكتمون وملا كان اخلطاب يف القر�آن موجهاً يف البداية للم�سلمني كانت الإبانة وعدم الكتمان هي تبليغ احلقيقة للنا�س �إن ات�ضحت بال وَهْ ٍم يرتدد فيها� ،أو تبليغ ما تراه حقيقة متى ما �صدقت يف الت�صور والت�صديق، ثم انظر �أيها القارئ كيف ك��ان علما�ؤنا يطرحون جانباً من يكذب مبني علي احلقائق ال على وي�سقطون روايته ،ذلك �أن علم هذه الأمة ٌ الأوه��ام والأخيلة املتكاثرة املتناثرة ،التي قال فيها �إمام دار الهجرة مالك بن �أن�س الأ�صبحي�" :أوكلما جاءنا رجل بر�أي جديد تركنا �سنة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم �إىل قوله" ،فهذا منهج �سديدٌ ،ونظر دقيق يف فهم منظومة الثقافة الإ�سالمية ،وكيف �أنها عل ٌم مع َّرف ب�صفات حتده وتظهره كانت من لدن الم�س القر�آن قلوب ال�صحابة ثم جا�شت �صدورهم به تطلب العلوم ال�شريفة ،وتفتقت عقولهم عن �أفكار تكاد تكون وحياً؛ لأنها من م�شكاة القر�آن اقتب�ست ،ومن حو�ض
علم النبي �صلى اهلل عليه و�سلم اغرتفت ،فما بالك يف عقل يروح مع نور اهلل ،ويغدو �إىل رو�ضة امل�صطفى� ،أتراه ويحك زل �أو ذل �أو هان، ال واهلل. وه��ا �أن��ا �أذك��ر �شيئا م��ن ال�شعر مم��ا ق��ر�أت��ه يف كتاب ن��ور القب�س يدلك على ف�ضل �أدبه ،وجميل معانيه ،فيكون ذلك حادياً �إىل قراءته وتدبره. قال ابن الأعرابي البن ال َربَقة الكلبي دليل �آل امله ّلب حني هربوا من احلجاج �إىل �سليمان بن عبد امللك يف ال�شام: وق� ��وم ُه � � ُم ك ��ان ��وا امل �ل ��وك هَد َي ُتهُم بظلماء ال ي�سري بها �ضوء كوكبَِ ر ك� �ـ� ��أن ��ه وال ق� �م� �ـ� �ـ� � ٌر �إال � � �ص � �غ �ي� ٌ �سوا ٌر حناه �صانع ال�سـور ُم َذهب ن �ف � ِّر ف � ��رار ال �� �ش �م ����س مم �ـ��ن وراءن � ��ا وننجو بجلباب من الليـل غيهبِ ف� � ��إال ت �� �ص � َّب� ِ�ح ب �ع �ـ��د خ �م ����س ركابنا �سليما َن من بعـد الـمال تت�أوبِ قال �أبو بكر بن عيا�ش كنت �إذا حزنت �أمنع نف�سي من البكاء حتى �سمعت ذا ال ُّرم ِة ين�شد: خليلي ع��وج��ا م��ن ��ص��دور الرواحل ب ��أك �ن �ـ��اف ح� ��زوى ف��اب�ك�ي��ا يف املنازلِ ل �ع��ل ان� �ح ��دار ال��دم��ع ي�ع�ق��ب راحـ ًة مـن الوجد �أو ي�شفي جني البالبلِ وم��دح ال�ف��رزدق �أ�سماء بن خارجة ال�ف��زاري ،وك��ان �سيداً جواداً �سمحاً ،فقال: ح�صن �إذا ُف� � ِق� � َد اب� ��ن خ ��ارج ��ة ب ��ن ٍ ف�لا م �ط��رت ع�ل��ى الأر�� ��ض ال�سما ُء وال َق � � � � � َد َم ال �ب �� �ش�ي�ر ب �غ �ن��م وف �ـ �ـ��دٍ وال ح �م �ل��ت ع �ل��ى ال �ط �ه �ـ��ر الن�سا ُء ف� �ي� �ـ� �ـ ��وم م� �ن ��ك خ �ي � ٌ�ر م � � ��ن رج � � ��الٍ ك� � �ث �ي� ٍ�ر ع � �ن� ��ده� ��م ن � � َع � �ـ � � ٌم و�� �ش� �ـ� �ـ� �ـ ��ا ُء ف � �ب � �ـ� ��ورك يف ب �ن �ـ �ي ��ك ويف �أب� �ي� �ه ��م �إذا ذك� � �ـ � ��روا ون� �ـ� �ح ��ن ل� ��ك ال � �ف� ��دا ُء وك��ان الفرزدق قد ق�صده يف دية ف�أعطاه �إي��اه وع��زم على �أبنائه ليعطينه ،فذهب الفرزدق بخم�س ديات. وقال حممد ابن كنا�سة: ت �ع � ّل ��م ف �ل �ي ����س امل � � ��رء ي �خ �ل��ق عاملـاً ول �ي ����س �أخ� ��و ع �ل��م ك �م��ن ه ��و جاه ُل و�إ ّن ك �ب�ي�ر ال � �ق� ��وم ال ع �ل ��م عنده ر �إذا ال �ت �ف��ت ع�ل�ي��ه املحـافلُ � �ص �غ�ي ٌ ومن بارع �شعره: على حني �أن �شابت لداتي ومل �أ�شب ف �م �ن �ه��ا حل� � � ً�ى م �ب �ي �� ّ��ض � ٌة وق� � ��رون ون��ا��ص�ي�ـ�ـ��ت ر�أ�� � َ�س الأرب �ع�ي�ن ف�أقبلت ق� � ��� � �س � ��اوة ج � �ن� ��ى ال � �� � �ش � �ب� ��اب تلني �إذا م� ��ا �أراد اهلل �أم � �ـ � �ـ� ��راً ف�إمنـــا ي � �ق� ��ول ل � ��ه ك � � ��ن؟ ق � ��ول� � � ًة َف � � َي � �ك� ��ونُ َو َي ْعنى الفتى ب��الأم��ر م��امل يكن لــه م� ��ن اهلل يف ال ��دن� �ي ��ا ع �ل �ي��ه معني وقال �أبو عثمان املازين: ت� �ق ��ول اب �ن �ت ��ي ح �ي�ن ج� ��د الرحيل �أران � � � � � ��ا � � � �س � � ��وا ًء وم � � ��ن ق � ��د يتــم �أب � � ��ان � � ��ا ف �ل��ا ِرم � � � ��ت م� � ��ن عندنــا ف� � ��إن� � �ـ � ��ا ب � �خ �ي��ر �إذا ل � �ـ � ��م ت � �ـ � �ـ َ� �رِم �أران � � � � � ��ا �إذا �أ� � �ض � �م� ��رت� ��ك البــال ـ م ـ د نجُ �ف��ى وت�ق�ط��ع م�ن�ـ��ا الرحم واعتل �أبو علي احلرمازي فلم يعده بع�ض �أ�صدقائه فكتب �إليه: م � �ت� ��ى ت� �ن� �ف ��ك واج � �ب � �ـ � �ـ� ��ة احل � �ق� ��وق �إذا كان اللقاء على الطريــق �إذا م� � ��ا مل ي � �ك� ��ن �إال � �س �ـ �ـ �ـ�ل�ام فمـا ي��رج��و ال���ص��دي��ق م��ن ال�صديق مر�ضت فلم تعدين عمر �شه ٍر ول� �ي� �� ��س ك � � ��ذاك ف �ع �ـ �ـ��ل �أ ٍخ �شفيق وقال �أبو العالية ال�شامي: ول ��و �أن �ن��ي �أع �ط �ي��ت م��ن ده ��ر املُنى
"املقيس بني السبت والخميس" كتاب للدكتور عبد الرحمن املشيقح عمان -برتا �صدر حديثا عن دار الثلوثية كتاب بعنوان" :املقي�س بني ال�سبت واخلمي�س" للدكتور عبدالرحمن بن عبداهلل امل�شيقح. يتناول الكتاب مو�ضوعات تتعلق بالوقت والتوقيت وم�ع��رف��ة م��دل��والت الأي� ��ام م��ن ال �ق��ر�آن ال �ك��رمي وال�سنة ال�ن�ب��وي��ة ال���ش��ري�ف��ة ،وع �ن��د ال �ع��رب وغ�يره��م م��ن الأمم، و�أيام الأ�سبوع تاريخها ومعانيها ،وب�شكل مف�صل وعملي، م�ستندا �إىل �أقوال العرب ،ومدعما ذلك بالأمثال والأ�شعار ل�شعراء الع�صر اجلاهلي وبداية الإ�سالم. ويت�ضمن ال�ك�ت��اب -ال ��ذي ي�ق��ع يف � 215صفحة من احل�ج��م امل�ت��و��س��ط� -شيئا م��ن فل�سفة ال��وق��ت والتوقيت، لت�شكل م��دخ�لا �إىل م�ف�ه��وم خ�صائ�ص ال�ل�ي��ايل والأي ��ام بدقائقها و�أجزائها. ويتطرق امل�ؤلف لعطلة نهاية الأ�سبوع يف دول العامل، مو�ضحاً �أهمية الأخذ ب�إجازة يومي اخلمي�س واجلمعة مع بيان عطلة الأ�سبوع واجلغرافيا الزمنية ،و�أهمية تف�ضيل اليوم ال�سابق ليوم اجلمعة عن اليوم الالحق له كعطلة
�أ�سبوعية. وال�ك�ت��اب ل��ه �أه�م�ي��ة ك�ب�يرة؛ �إذ ي�ساعد ال �ق��ارئ على معرفة الوقت ،و�أهميته وطرق احلفاظ عليه وا�ستثماره واال�ستفادة منه على �أكمل وجه ،بد ًال من �إ�ضاعة �أو تفريط فيه �أو االن�شغال ب�أعمال غري مثمرة ،ويبني اخل�صائ�ص التي يتمتع بها الوقت ونوعيته وما يعنيه كقيا�س زمني متعلق بالوقت .يذكر امل�ؤلف �أن مكة املكرمة تقع يف مركز الياب�سة؛ م��ا �أوح��ى �إل�ي��ه بفكرة �أن ي�ك��ون غ�لاف الكتاب يحمل �صورة للكرة الأر�ضية تعلوها �ساعة مكة. وي�شتمل الكتاب على �ستة ف�صول ،ومت��ت فهر�سته مبكتبة امل�ل��ك فهد الوطنية وه��و ي�برز بع�ض اجلداول املتعلقة بالوقت ،ويتحدث عن ثقافة املجتمع يف العمل والإج� ��ازة خا�صة م��ا يتعلق بق�ضاء العطل الأ�سبوعية؛ حيث يتغري ذل��ك م��ن جمتمع �إىل �آخ��ر وح�سب �أحواله االقت�صادية واالجتماعية. وجاءت ت�سمية الكتاب -ح�سب ما يقول امل�ؤلف -لي�س من باب ال�سجع مع اخلمي�س و�إمنا من باب املقاي�سة بني �شيئني �أو �أكرث ،ويف �إطار من التماثل والتناظر والت�شابه والتطابق والتكاف�ؤ وما تعك�سه كلمة القيا�س من معان.
وما كل من يعطي املُنى مب�سدد ل �ق �ل��ت لأي � � ��ا ٍم م �� �ض�ين� :أال ارجعي �إل� �ي� �ن ��ا ،و�أي� � � � ��ا ٍم �أت� �ي ��ن� :أال ابعدي وقال عروة بن حزام العذري لعفراء: �أراين ت� �ع ��روين ل ��ذك ��راك روعــــ ٌة دبيب ل �ه��ا ب�ي�ن ج �ل��دي وال �ع �ـ �ـ �ظ��ا ِم ُ و�أُ��ص� ُ �رف عن ر�أي��ي ال��ذي كنت �أرتئي ُ وي� � �ـ�َ � � ْع� � �زب ع� �ن ��ي ِذك � �ـ � �ـ � � ُره وي �غ �ي � ُ�ب وي �� �ض �م��ر ق�ل�ـ�ب��ي ع �ـ �ـ��ذره��ا ويعينها ع� �ل � ّ�ي ف �م �ـ��ايل يف ال� �ف� �ـ� �ـ� ��ؤاد ن�صيب وقال خلف الأحمر ي�صف حية: َي� � � � ��رو َن امل � � ��وت دون � �ـ� ��ك �إن ر�أونيِ و�� �ِ � ��ص � � � � َّل � � �ص � �ف � �اً ل � �ن� ��اب � �ي� ��ه ذب � � � ��ابُ م � ��ن امل � �ت � �ط� ��وي� ��ات ب �ك �ه �ـ �ـ ��ف ط � ��و ِد ُع � � � � � � � � � ��را ٍم ال ي � � � � � � ��رام ل � � � ��ه ج � �ن� ��اب �أب � ��ى احل � � ��اوون �أن ي� �ط� ��ؤوا حمـــاه وال ت � �� � �س� ��ري ب � �ع � �ق ��وت ��ه ال � ��ذئ � ��اب �إذا م��ا ا��س�ت�ج��ر���س الأ�� �ص ��وات �أب ��دى ل � �� � �س� ��ان � �اً دون � � � � ��ه امل � � � � ��وت ال � �ع � �ب� ��ابُ َي � � َ�ظ� � � ُل ن� � �ه � ��ار ُه ن ��وم� �ـ� �ـ� �اً �سبـــاتاً ُ ً ون � � ��زوت � � ��ه ط � � � �م� � � ��ورا وان � �� � �س � �ي ��اب ك� � � � � ��أن ج � � �ـ � � �ـ� � ��راد ًة ن � �� � �ش � �ـ� ��رت عليه ً ج� �ن ��اح� �ا ف� ��ارت� ��دى م �ن �ه��ا احلباب م �ت��ى م ��ا ي� ��رم ع ��ن ع�ي�ن�ي��ه �شخ�صاً ف �ل �ي ����س �إىل احل � �ي � �ـ� ��اة ل � ��ه �إي � � ��اب وروى ال�شعبي قال :رمبا حدثت عبد امللك بن م��روان وقد هي�أ اللقمة ،فيم�سكها بيده مقب ً علي ،ف�أقول� :أَجِ ْزها ،ف�إن احلديث من ال ّ ّ ورائها ،فيقول :احلديث �أ�شهى �إيل منها. قال �أبو عبد اهلل بن الأعرابي: �أ ّم��ا �أ�شعار ه��ؤالء املحدثني –مثل �أبي نوا�س وغريه– فبمنزلة الريحان ،ي�شم يوماً ويذوي فريمى على املزبلة ،و�أ�شعار القدماء مثل امل�سك والعبري كلما حركته ازداد طيباً. وروى الأخطل التغلبي عن رجل منهم: �إن� ��ا حم �ي��وك ف��ا��س�ل��م �أي �ه ��ا الطــلل و�إن ب�ل�ي��ت و�إن ط��ال��ت ب��ك الطيل ل�ي����س اجل��دي��د ب��ه ت�ب�ق��ى ب�شا�شتــه �إال ق� �ل� �ي�ل ً�ا وال ذو ُخ� �ل� �ـ� �ـ� � ٍة ي�صل وال �ع �ي ����ش ال ع�ي����ش �إال م ��ا ت�ـ�ق��ر به ع �ي� ٌ�ن وال ح � ��ال �إال �� �س ��وف تنتقل �إن ترجعي من �أب��ي عثمان منجحة ف�ق��د ي �ه��ون ع�ل��ى امل���س�ت�ن�ج��ح العمل وال�ن��ا���س م��ن ت�ل��ق خ�ي�راً ق��ائ�ل��ون لـه ُ م��ا ي���ش�ت�ه��ي ول � �ـ ِ� ��أ ِّم امل�خ�ط��ئ الهَبل ق ��د ي � ��درك امل � �ت � ��أين ب �ع ����ض حاجته وق ��د ي �ك��ون م ��ع امل���س�ت�ع�ج��ل الزل ُل وقال اخلليل بن �أحمد الفراهيدي: َو َر َد ال �ع �ف��اة امل�ع�ط���ش��ون ف�أ�صدروا ِر َّي � � � � �اً ف � �ط� ��اب ل� �ه ��م ل� ��دي� ��ك امل� �ك ��رع ووردت ح��و� �ض��ك ظ��ام �ئ �اً متدفقاً ُ ُ ف � � � � ��رددت دل� � � ��وي � �ش �ن �ه��ا يتقعق ُع و�أراك مت �ط��ر ج��ان �ب��ا ع �ـ��ن جانبٍ وف� �ن ��اء �أر�� �ض ��ي م ��ن � �س �م��ائ��ك بلق ُع �أب �ح �� �س��ن م �ن��زل �ت��ي ت� ��ؤخ ��ر حاجتـي �أم ل �ي ����س ع �ن��دك يل خل�ي�ر مطمع ومن حر ال�شعر قول قي�س بن ذريح: �إذا خ� ��درت رج �ل��ي ت��ذك��رت م��ن لها ف �ن ��ادي ��ت ل �ب �ن��ى ب��ا� �س �م �ه��ا ودع � � ُ �وت دع ��وت ال�ت��ي ل��و �أن نف�سي تطيعني لأل �ق �ي��ت ن�ف���س��ي ن �ح��وه��ا فق�ضيتُ ونختم بذكر يتبني المرئ القي�س و�صف فيهما �صفاء املاء: فلما ا�ستطابوا �صب يف ال�صحن ن�صفه وج� ��يء مب �ـ��اء غ�ي�ر خ ��رق وال َك � � ْد ِر مب ��اء ��س�ح��اب زل ع��ن م�ت�ن �صخرة �إىل جوف �أخرى طيبٍ طعمُه خَ�صر
قائمة موحدة بني تيارين لخوض انتخابات رابطة الكتاب األردنيني عمان -برتا اتفق تياران يخو�ضان انتخابات رابطة الكتاب الأردن�ي�ين ال�شهر املقبل ،هما: تيار القد�س ،والتيار القومي ،على برنامج انتخابي موحد ،وخو�ض االنتخابات على �أ�سا�سه بقائمة موحدة. واحتوت القائمة املوحدة على �أ�سماء ال ُك َّتاب :الباحث الدكتور موفق حمادين (رئي�ساً) ،وال�شاعر م�ؤيد العتيلي (نائباً للرئي�س). وع�ضوية كل من :القا�صة �أن�صاف قلعجي ،والباحث حمفوظ جابر ،وال�شاعر ه�شام عودة ،والكاتب ح�سني ن�شوان ،والقا�ص جعفر العقيلي ،والناقدة الدكتورة مها املبي�ضني ،والباحث الدكتور ج��ورج الفار ،وال�شاعر مهدي ن�صري ،والكاتب رمزي الغزوي .وجاء االتفاق بني الكتلتني حتت عنوان الت�أكيد على الهوية العربية ،من �أجل حق الأمة يف النهو�ض والوحدة والدميقراطية والتقدم وال�سيادة على �إرادتها ومواردها و�أرا�ضيها. ي�شار �إىل �أن هناك قائمة �أخرى تتناف�س على مقاعد الهيئة الإدارية النتخابات الرابطة؛ وهي :التجمع الثقايف الدميقراطي التي ير�أ�سها الدكتور �أحمد ما�ضي، وع�ضوية الناقد فخري �صالح ،وال�شاعر �سعد الدين �شاهني ،وال�شاعر مو�سى حوامدة، والقا�صة رو��ض��ة الهدهد ،وال�شاعر جميل �أب��و �صبيح ،والقا�صة نهلة اجلمزاوي، وال�شاعر عبد الرحيم اجلداية ،والقا�ص خليل قنديل ،وال�شاعر عمر �أبو الهيجاء، وال�شاعر حممد �سالم جميعان.
اعالنـــــــــــــــــــــــــــــــــات
العالنـــاتكــم يف
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
5692852 5692853
اخطـــار �صـــــادر عن دائــــرة تنفيذ حمكمـــة بدايـــة العقبة رقم الدعوى التنفيذية2011/754 : التاريخ 2011/6/15 : ا�سم املحكوم عليه /املدين:
حممد يا�سني حممود الطراونة
وعنوانه :جمهول مكان االقامة حاليا رقم االعالم /ال�سند التنفيذي :كمبيالة حمل �صدوره العقبة املحكـــــوم به /الديـــن 1800 :دينار والر�سوم يجب عليك �أن ت ��ؤدي خ�لال �سبعة �أي��ام تلي تاريخ تبليغك هذا الإخطار �إىل املحكوم له /الدائن :ن�ضال ذياب احمد القطامني املبلغ املبني �أعاله. واذا انق�ضت ه��ذه امل��دة ومل ت ��ؤد الدين امل��ذك��ور �أو تعر�ض الت�سوية القانونية� ،ستقوم دائ��رة التنفيذ مببا�شرة املعامالت التنفيذية الالزمة ً قانونا بحقك. م�أمور التنفيذ
اخطـــار �صـــــادر عن دائــــرة تنفيذ حمكمـــة بدايـــة العقبة
�إعالن �صادر عن مراقب عام ال�شركات
مذكرة تبليغ موعد جل�سة للمدعــــــى عليــــــــه حمكمة بداية حقوق اربد
رقم الدعوى التنفيذية2011/863 : التاريخ 2011/6/29 : ا�سم املحكوم عليه /املدين:
رقم الدعوى )2011- 356 ( / 2-15 �سجل عام الهيئة /القا�ضي :عدنان املرا�شده ا�سم املدعى عليه وعنوانه:
ماهر نايف حمد هالل العبيدي
وعنوانه :جمهول مكان االقامة رقم االعالم /ال�سند التنفيذي� :شيك تاريخه2010/12/30 : حمل �صدوره العقبة املحكـــــوم به /الديـــن :خم�ســـة وع�شـــرون الف دينار والر�سوم يجب عليك �أن ت ��ؤدي خ�لال �سبعة �أي��ام تلي تاريخ تبليغك ه��ذا الإخ�ط��ار �إىل املحكوم له /الدائن: يو�سف بن يو�سف العجيلي املبلغ املبني �أعاله. واذا انق�ضت ه��ذه امل��دة ومل ت ��ؤد الدين امل��ذك��ور �أو تعر�ض الت�سوية القانونية� ،ستقوم دائ��رة التنفيذ مببا�شرة املعامالت التنفيذية الالزمة ً قانونا بحقك. م�أمور التنفيذ
7
طريف ا�سامة حممود الكرمي
عمان /الدوار الثامن /خلف ال�سفوي ي �ق �ت �� �ض��ي ح �� �ض ��ورك ي� ��وم االح � ��د امل ��واف ��ق 2011/7/10ال�ساعة 9.00للنظر يف الدعوى رقم �أعاله والتي �أقامها عليك املدعي� :شركة م�ست�شفى القوا�سمي التخ�ص�صي. ف�إذا مل حت�ضر يف املوعد املحدد تطبق عليك الأح �ك��ام املن�صو�ص عليها يف ق��ان��ون �أ�صول املحاكمات املدنية.
ً ا�ستنادا لأحكام امل��ادة ( )13من قانون ال�شركات رقم ( )22ل�سنة 1997وتعديالته يعلن مراقب ع��ام ال�شركات يف وزارة ال�صناعة والتجارة ب�أن �شركة عالء �أبو عكر و�شادي علي و�شريكهم وامل�سجلة يف �سجل �شركات ت�ضامن حتت الرقم ( )95677بتاريخ 2009/8/19 تقدمت بطلب الجراءات التغيريات التالية. تعديل ا�سم ال�شركة من �شركة :عالء �أبو عكر و�شادي علي و�شريكهم اىل �شركة :عالء �أبو عكر و�شادي علي لال�ستف�سار يرجى االت�صال ب�أرقام دائرة مراقبة ال�شركات اجلديدة من ،5600289 - 5600260 ومركز االت�صال الرقم (ً ،)5600270 اعتبارا من .2008-2-1
مراقب عام ال�شركات /د .ب�سام التلهوين
�إعالن �صادر عن مراقب عام ال�شركات الرقم الوطني للمن�ش�أة)200085155( :
ا�ستناد ًا لأحكام املادة ( )37من قانون ال�شركات رقم ( )22ل�سنة 1997يعلن مراقب عام ال�شركات يف وزارة ال�صناعة والتجارة ب�أن �شركة ا�سماعيل ال�صح�صاح و�شريكه وامل�سجلة يف �سجل �شركات ت�ضامن حتت الرقم ( )79376بتاريخ 2006/2/15قد تقدمت بطلب لت�صفية ال�شركة ت�صفية اختيارية بتاريخ 2011/6/23وقد مت تعيني ال�سيد/ال�سيدة املحامي ماجد حممد عربيات ً م�صفيا لل�شركة. ً علما ب�أن عنوان امل�صفي ال�شمي�ساين �شارع عبدالعزيز الثعالبي 0795555353
لال�ستف�سار يرجى االت�صال ب�أرقام دائ��رة مراقبة ال�شركات اجلديدة من - 5600260 ،5600289ومركز االت�صال الرقم ( ،)5600270اعتبار ًا من .2008-2-1 مراقب عام ال�شركات /د .ب�سام التلهوين
اخطـــار �صـــــادر عن دائــــرة تنفيذ حمكمـــة بدايـــة جنوب عمان
اخطـــار �صـــــادر عن دائــــرة تنفيذ حمكمـــة بدايـــة عمـــان
-1منر �شحادة منر اجلبايل -2غازي ابراهيم العانود -3جمال ابو عودة
-1خالد احمد حممد عبداهلل -2يعقوب حممود زيادة
رقم الدعوى التنفيذية 2011/821 :ك التاريخ 2011/6/29 : ا�سم املحكوم عليه /املدين:
وعنوانه :جمهولني مكان االقامة رقم االعالم /ال�سند التنفيذي� :شيك تاريخ :م�ستحق حمل �صدوره :عمان املحكوم به /الدين :مئة دينار مع الر�سوم وامل�صاريف يجب عليك �أن ت ��ؤدي خ�لال �سبعة �أي��ام تلي تاريخ تبليغك هذا الإخطار �إىل املحكوم له /الدائن :ف�ضل من�صور بلبل عن �شركة ف�ضل من�صور بلبل و�شركاه �صاحبة م�ؤ�س�سة الديرة املبلغ املبني �أعاله. واذا انق�ضت ه��ذه امل��دة ومل ت ��ؤد الدين امل��ذك��ور �أو تعر�ض الت�سوية القانونية� ،ستقوم دائ��رة التنفيذ مببا�شرة املعامالت التنفيذية الالزمة ً قانونا بحقك. م�أمور تنفيذ جنوب عمان حممود الفواعري
رقم الدعوى التنفيذية 2010/416 :ك التاريخ 2011/6/28 : ا�سم املحكوم عليه /املدين:
وعنوانه: رقم االعالم /ال�سند التنفيذي� :شيك تاريخه: حمل �صدوره : املحكوم به /الدين 400 :دينار يجب عليك �أن ت ��ؤدي خ�لال �سبعة �أي��ام تلي تاريخ تبليغك ه��ذا الإخ�ط��ار �إىل املحكوم له /الدائن: عطية وقني�ص املبلغ املبني �أعاله. واذا انق�ضت ه��ذه امل��دة ومل ت ��ؤد الدين امل��ذك��ور �أو تعر�ض الت�سوية القانونية� ،ستقوم دائ��رة التنفيذ مببا�شرة املعامالت التنفيذية الالزمة ً قانونا بحقك. م�أمور التنفيذ
انذار عديل
لدى كاتب عدل حمكمة جنوب عمان املحرتم رقم االنذار2011/6904 : -2عزيزة حممد حممد طنطور 9442008471 املنذريني -1 :عماد زهدي ح�سني طنطور 9641023018 عنوانهما املقابلني -بجانب مراكز �أمن ال�سجون بناية - 15وكيلهما املحامي حممد الزواوي املنذر اليه :عرب ابراهيم حموده �صالح /طلوع جبل احلديد -خلف جممع االق�صى -بناية 78 وقائع االنذار،، -1يعلم املنذر اليه �أنه ا�ستلم من املنذرين اثنان كيلو ون�صف من الذهب حيث قام املنذر االول واملنذر اليه بابرام عقد ا�ستثمار اول بتاريخ 1998/3/4مع املنذر االول ا�ستلم مبوجبه من املنذر اليه ن�صف كيلو ذهب وت�ضمن العقد البند اخلام�س منه التزام وتعهد املنذر اليه باعادة الذهب للمنذر االول خالل �شهر من تاريخ طلبه وح�سب �سعر الذهب يف حينه وت�ضمن البند ال�سابع والثامن منه حق املنذر االول بطلب الذهب يف اي وقت ي�شاء ويف املطالبة بقيمة الذهب يف حالة فقدان. وقام املنذر الثاين واملنذر اليه بابرام عقد ا�ستثمار ثاين بتاريخ 1998/3/4مع املنذر الثاين ا�ستلم مبوجبه من املنذر اليه كيلو ذهب وت�ضمن العقد البند اخلام�س منه التزام وتعهد املنذر اليه باعادة الذهب للمنذر الثاين خالل �شهر من تاريخ طلبه وح�سب �سعر الذهب يف حينه وت�ضمن البند ال�سابع والثامن منه حق املنذر الثاين بطلب الذهب يف اي وقت ي�شاء ويف املطالبة بقيمة الذهب يف حالة فقدانه. قام املنذر االول واملنذر اليه بابرام عقد ا�ستثمار ثالث بتاريخ 1998/5/15مع املنذر االول ا�ستلم مبوجبه من املنذر اليه ن�صف كيلو ذهب وت�ضمن العقد البند اخلام�س منه التزام وتعهد املنذر اليه باعادة الذهب للمنذر االول خالل �شهر من تاريخ طلبه وح�سب �سعر الذهب يف حينه وت�ضمن البند ال�سابع والثامن منه حق املنذر االول بطلب الذهب يف �أي وقت ي�شاء ويف املطالبة بقيمة الذهب يف حالة فقدان. علما ب�أن الذهب املذكور يف العقود هو عيار 24حله و�أن الأرب��اح تكون على كل عقد 150دينار لكل كيلو وان العقود متت من خالل املحامي نا�صر حممد ح�سني. -2يعلم املنذر اليه انه مبوجب العقود اخلطية بينهما مل يقم املنذر باعادة الذهب مو�ضوع العقود املذكورة اعاله اىل املنذرين رغم املطالبة املتكررة وامل�ستمرة �أو دفع قيمته ال�سوقية عند الطلب. ولذا ينهي املنذر اىل املنذر اليه �ضرورة اعادة الذهب مو�ضوع العقود املذكورة اعاله اىل املنذرين او دفع قيمة ال�سوقية عند اعادته او حتديد قيمته ال�سوقية يف الوقت احلايل لكي يتم دفع قيمته من خالل خرباء وخممنني يف ا�سعار الذهب وتقدير قيمة وح�صة كل من االول كيلو ون�صف عيار 24حله وح�صة املنذر الثاين ن�صف كيلو عيار 24حله ،وذلك خالل �شهر من تاريخ املنذرين حيث ان ح�صة املنذر ت�سلمك هذا االنذار وذلك متا�شياً مع العقود املوقعة واملذكورة اعاله وبخالف ذلك �س�أ�ضطر القامة الدعاوي الالزمة لتح�صيل حقوق موكلي ح�سبما يتفق وم�صالح موكلي وف�سح العقود بني املنذرين واملنذر اليه واعادة احلال اىل ما كان عليه قبل التعاقد وت�ضمينكم الر�سوم واتعاب املحاماة. وكيل املنذر املحامي حممد الزواوي
� ارا�ضي أرا�ضـــــــي للبيع البنيات قطعة ار�ض م�ساحة 505مرت جميع اخلدمات مربعة ال�شكل بعيدة عن ال�ضغط العايل م �ن �� �س��وب ط��اب��ق ت�ن�ظ�ي��م ��س�ك��ن ج منطقة حديثة البناء ب�سعر معقول وي�ت��وف��ر ل��دي�ن��ا م���س��اح��ات مبواقع خمتلفة 0796649666 - 4399967 -----------------------للبيع ار���ض ا�ستثمارية الزرقاء /ق��اع خنا م��ن ارا��ض��ي ال��زرق��اء / امل�ساحة 11دومن /حو�ض اللحفي ال�شرقي ال�سعر منا�سب /4655225 0777876902 /0795558951 -------------------------ار�ض للبيع ا�ستثمارية واجهة على ��ش��ارع ال100م املا�ضونة حو�ض 12 ال��دب�ي��ة امل���س��اح��ة 22دومن ال�سعر منا�سب /0795558951 /4655225 0777876902 --------------------------
ل�ل�ب�ي��ع ار�� ��ض جت� ��اري ال�شمي�ساين امل�ساحة 900م خلف االمب�سادور /قرب فندق ال�شام ال�سعر منا�سب /4655225 0777876902 /0795558951 -------------------------للبيع عدة قطع �سكن ب من ارا�ضي ال��ر��ص�ي�ف��ة /ال�ق��اد��س�ي��ة ح��و���ض 9 قرق�ش /امل�ساحات 500م 2اال�سعار منا�سبة /0795558951 /4655225 0777876902 -------------------------للبيع ار�ض ا�ستثمارية /زراعية قاع خنا من ارا�ضي الزرقاء امل�ساحة 11 دومن و500م 2على �شارعني امامي وخلفي /0795558951 /4655225 0777876902 -------------------------للبيع ار�ض ا�ستثمارية املا�ضونة حو�ض 3امل�شقل لوحة 4امل�ساحة 9دومنات و360م 2ال�سعر منا�سب /4655225 0777876902 /0795558951 --------------------------
رقم الدعوى التنفيذية 2011/835 :ك التاريخ 2011/6/29 : ا�سم املحكوم عليه /املدين:
-1ا�سماعيل �صبحي ا�سماعيل رم�ضان -2جمال يو�سف يعقوب � -3سعيد عبداللطيف �سعيد
وعنوانه :جمهويل مكان االقامة رقم االعالم /ال�سند التنفيذي� :شيك تاريخ :م�ستحق االداء حمل �صدوره : املحكوم به /الدين 450 :دينار والر�سوم وامل�صاريف واالتعاب يجب عليك �أن ت ��ؤدي خ�لال �سبعة �أي��ام تلي تاريخ تبليغك هذا الإخطار �إىل املحكوم له /الدائن :ف�ضل من�صور بلبل عن م�ؤ�س�سة الديرة املبلغ املبني �أعاله. واذا انق�ضت ه��ذه امل��دة ومل ت ��ؤد الدين امل��ذك��ور �أو تعر�ض الت�سوية القانونية� ،ستقوم دائ��رة التنفيذ مببا�شرة املعامالت التنفيذية الالزمة ً قانونا بحقك. م�أمور تنفيذ جنوب عمان حممود الفواعري
�سعــــــــــــــــر الإعــــــــــــالن ( ) 2دينـــــــــــار
الإعالنـات املبـوبــة �أر� � ��ض زراع� �ي ��ة 13دومن طريق زراع��ي معبد ي�شقها �إىل ن�صفني ت�ب�ع��د ع��ن و� �س��ط م��دي�ن��ة عجلون 2كم موقع مميز رقم القطعة 85 حو�ض 20ال�صبحية ورقم اللوحة 41لالت�صال على املالك مبا�شرة: 0777582181 -------------------------�أر���ض للبيع يف اللنب م�ساحة 126 دمنا واجهة على ال�شارع كبرية مكتب اجل��وه��رة ال�ع�ق��اري 0777720567 5355365 / 0797720567 -------------------------�أر� � � � ��ض ل �ل �ب �ي ��ع ط� ��ري� ��ق ج ��ر� ��ش امل �ف��رق م���س��اح��ة 50دومن مكتب اجل��وه��رة ال�ع�ق��اري 0777720567 5355365 / 0797720567 -------------------------االر� ��ض جت��اري على ��ش��ارع و�صفي ال �ت��ل م���س��اح��ة 1300م�ت�ر مكتب اجل��وه��رة ال�ع�ق��اري 0777720567 5355365 / 0797720567
اخطـــار �صـــــادر عن دائــــرة تنفيذ حمكمـــة بدايـــة جنوب عمان
-------------------------ل�ل�ب�ي��ع ار� ��ض ��ص�ن��اع��ات خ�ف�ي�ف��ة ماركا الونانات /قرب م�صنع روموا 1000م/ 2 كهرباء 3فاز /ال�سعر منا�سب /4655225 0777876902 /0795558951 -------------------------للبيع ار�ض �سكن ج اليا�سمني اجلحرة ال�شمايل امل�ساحة 659م واجهة على �شارع عبدون /اليا�سمني 45م على �شارعني ال�سعر منا�سب /4655225 0777876902 /0795558951 �سيارات
�سيــــــــارات
ب��ا���ص ك�ي��اب���س�ت��ا ب���س�ع��ر م �غ��ري قابل للتق�سيط او املبادلة ب�سيارة �صغرية للمراجعة ت0797262255 : --------------------------ه ��ون ��دا ��س�ف��ك 2004ف ��ل 7جيد ف�ح����ص ك��ام��ل ل ��ون اب�ي����ض للبيع ب�سعر م�غ��ري ج��داً ( )9950دينار 0797262255
متفرقات متفرقــــــــات حم ��ل ل�ل�اي �ج��ار ب��ال���ص��وي�ف�ي��ة / � �ش��ارع ال ��وك ��االت م���س��اح��ة املحل 35م� 2سدة 35م 2تقريباً +ديكور ك��ام��ل /ي�صلح جلميع الأعمال ال �ت �ج��اري��ة /ب ��أج ��رة � �س �ن��وي��ة + خلو /0795558951 /4655225 0777876902 �شقق
�شـــــــــــــــقق
�شقة للبيع �أم ال�سماق خلف الدر امل�ن�ث��ور � /شقة 95م �شقة �سوبر دي �ل �ك ����س ج ��دي ��دة ت��ر���س خمدل م���س�ت�ق��ل غ��رف�ت�ين ن ��وم � -صالة م �ط �ب��خ -ح �م ��ام�ي�ن مدخلم���س�ت�ق��ل ب���س�ع��ر م �غ��ري 41الف 0799694550 -----------------------فيال للبيع عمان الغربية /فيال فاخرة 280م على م�ستوى ال�شارع
لإعالناتكم الرجاء االت�صال على الهواتف التالية:
العلوي ت�شمل �شقتني ت�سوية �أوىل � +شقة ت�سوية ثانية تعترب ار�ضية م��ن اجلهة ال�سفلى وحت�ت��وى على عدة غرف نوم � +صاالت +برندات +م�ستودع +ك��راج +بئر م��اء 18م +ح��دي�ق��ة ف�ي�ه��ا ا� �ش �ج��ار الزيتون والدراق والعنف والنجا�ص واللوز والليمون /ع��دم تدخل الو�سطاء للمراجعة 0797262255
-----------------------للبيع عمارة جتاري على ار�ض 518م 2البناء 966م 2عبارة عن 5حمالت جتارية على ال�شارع الرئي�سي و� 6شقق �سكنية جبل ع �م��ان � �ش ��ارع الأم �ي��ر حممد ال���س�ع��ر م�ن��ا��س��ب /4655225 0777876902 /0795558951 -------------------------ل�ل�ب�ي��ع م �ن��زل م���س�ت�ق��ل طارق /ط�ب�رب ��ور م���س��اح��ة االر� ��ض 770م 2ال �ب �ن��اء ط��اب��ق ار�ضي 249م 2ت �� �س��وي��ة � �ش �ق �ت�ي�ن +
بويلري 239م 2ال�سعر منا�سب /0795558951 /4655225 0777876902 -------------------------للبيع م�ن��زل م�ستقل م�ساحة 300م 2البناء عبارة عن ت�سوية 4 /ادوار /املوقع جبل االخ�ضر /واجهة حجر /كل طابق �شقة /م���س��اح��ة ك ��ل ط��اب��ق 140م2 ال �� �س �ع��ر م �ن��ا� �س��ب /4655225 0777876902 /0795558951 -------------------------ل�ل�ب�ي��ع ��ض��اح�ي��ة ال�ي��ا��س�م�ين منزل م�ستقل م�ساحة االر���ض 730مرت م�ساحة البناء 500مرت مكون من ط��اب�ق�ين م���س��اح��ة ك��ل ط��اب��ق 250 مرت اربع واجهات حجر �أباجورات دي �ك��ورات حماية بئر م��اء منطقة فلل وي�ت��وف��ر لدينا م�ن��ازل و�شقق ب �� �ض��اح �ي��ة ال �ي��ا� �س �م�ي�ن واملناطق امل �ح �ي �ط��ة م ��ؤ� �س �� �س��ة العرموطي العقارية 0796649666 - 4399967
5692852 - 3فــاك�س5692854 :
-------------------------للبيع �ضاحية اليا�سمني �شقة ار�ضية ط��اب�ق�ي��ة م���س��اح��ة ال���ش�ق��ة 140مرت، 3ن��وم 3 ،ح�م��ام��ات� ،صالة و�صالون م��دخ��ل م�ستقل معفى م��ن الر�سوم ج��دي��دة مل ت���س�ك��ن ت���ش�ط�ي��ب �سوبر م �ع �ف��ى م ��ن ال ��ر� �س ��وم - 4399967 0796649666 -------------------------للجادين ع��دة �شقق يف مناطق مميزة وب�أحدث الت�شطيبات تبد�أ م��ن 35ال��ف دي�ن��ار ومعفية من الر�سوم 0799694550 مطلوب مطلــــــــــــوب م�ط�ل��وب �أرا� �ض��ي ا�ستثمارية ت�صلح لال�ستثمار ال�ن��اج��ح / ي�ف���ض��ل م��ن امل��ال��ك مبا�شرة /0795558951 /4655225 0777876902
8
local@assabeel.net
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
�ش�ؤون فل�سطينية
حما�س ت�ستنكر اعتقاله وتعتربه ر�ضوخا لالحتالل الإ�سرائيلي
الشيخ رائد صالح يرفض قرار ترحيله من بريطانيا ويتحداه قانونيا ال�سبيل -وكاالت �أكد ال�شيخ رائ��د �صالح رئي�س احلركة الإ�سالمية بالداخل الفل�سطيني املحتل �إنه لن يقبل قرا ًرا بريطان ًيا برتحيله من لندن ال�ت��ي اعتقل فيها �أم����س الأول ،و�سيتحداه قانون ًيا. وق � ��ال زاه � ��ر ب� �ي��رواي امل �ت �ح��دث با�سم املنتدى الفل�سطيني يف بريطانيا �إن ال�شيخ رائ��د �صالح يتمتع مبعنوياتٍ عاليةٍ ،وذلك بعد ق�ي��ام ال�سلطات الربيطانية باعتقاله ٍ ل�ضغوط �إ�سرائيلية ،م�ؤكدًا �أنه لن ا�ستجاب ًة يقبل قرار الرتحيل و�سيتحداه قانون ًيا. وق� � ��ال ب� �ي ��رواي يف ت �� �ص��ري� ٍ�ح �صحفي �أم�س الأربعاء �إن ال�شيخ �صالح "يف�ضل �أن ي��واج��ه ال�ق���ض��اء ل�ك��ي ت�ك��ون ف��ر��ص� ًة للدفاع ع ��ن ن �ف �� �س��ه ون� �ف ��ي ال �ت �ه��م امل ��وج �ه ��ة �إل� �ي ��ه، ول�ك��ي ت�ك��ون �أي���ض��ا ف��ر��ص� ًة �أخ ��رى ليف�ضح امل�م��ار��س��ات "الإ�سرائيلية" بحق املواطنني الفل�سطينيني". و�أف ��اد النا�شط الفل�سطيني �أن ال�شيخ �صالح �أبلغ حماميه "طيب علي" الذي وكله املنتدى ب��أن��ه يف�ضل ه��ذا اخل�ي��ار على خيار الرتحيل ،و�أنه مت�أك ٌد ب�أنه �سيك�سب الق�ضية لو عر�ضت على الق�ضاء الربيطاين؛ "لأنه �سبق �أن ك�سب ق�ضي ًة م�شابه ًة يف املحاكم "الإ�سرائيلية" ،حيث اتهم يف حينه مبعاداة ال�سامية". وكانت ال�سلطات الربيطانية قد بد�أت الأربعاء باتخاذ �إجراءات ترحيل ال�شيخ رائد �صالح �إىل الأرا�ضي الفل�سطينية املحتلة. وبح�سب الإذاع ��ة الإ�سرائيلية العامة، ف��إن ال�سلطات الربيطانية حتقق يف دخول �صالح �إىل بريطانيا ع�بر مطار "هيرثو" رغ� ��م �إدراج ا� �س �م��ه يف ق��ائ �م��ة الأ�شخا�ص املحظورين من الدخول. ويف ه ��ذه الأث� �ن ��اء ،ط��ال��ب ال �ن��ائ �ب��ان يف الكني�ست الإ�سرائيلي �أح�م��د الطيبي وحنا �سويد ال�سلطات الربيطانية ب��الإف��راج فورا عن ال�شيخ �صالح.
و�أو� �ض �ح��ا خ�ل�ال اج�ت�م��اع�ه�م��ا الأربعاء بنائب وزي��ر اخلارجية الربيطاين �ألي�سرت ب �ي��رت �أن اع� �ت� �ق ��ال �� �ص�ل�اح "خطوة غري دميقراطية". ولقي ال�سلوك الربيطاين يف التعامل مع ال�شيخ �صالح تنديدًا فل�سطين ًيا وا�س ًعا. وو�صل ال�شيخ �صالح �إىل بريطانيا دون ممانعة من العاملني يف �إدارة الهجرة ،على الرغم من قرار وزيرة الداخلية الربيطانية و��ض�ع��ه ع�ل��ى ق��ائ�م��ة امل�م�ن��وع�ين م��ن دخول البالد. وك��ان يعتزم �إلقاء خطاب �أم��ام عدد من �أع�ضاء الربملان الربيطاين من حزب العمال امل�ع��ار���ض ،حيث ق��ام الي�ساريون م��ن احلزب بدعوته للحديث حول ال�صراع الفل�سطيني الإ�سرائيلي. وي�ع�م��ل امل �� �س ��ؤول��ون يف ب��ري�ط��ان�ي��ا على حم��اول��ة وق��ف رائ ��د ��ص�لاح ع��ن �إل �ق��اء هذا اخلطاب �أمام النواب خالل الأ�سبوع احلايل، الذي تنظر �إليه احلكومة الربيطانية على �أن ��ه ��س�ي�ك��ون �سببا لل��إح��راج ال���ش��دي��د �أمام "�إ�سرائيل". وق��ال��ت م���ص��ادر م��ن مقر احل�ك��وم��ة فى وايتهول �إن وزي��رة الداخلية ت�شعر بغ�ضب �شديد ب�سبب التخبط يف الإج� ��راءات ،التي �سمحت بدخول �صالح �إىل بريطانيا ،م�شرية �إىل �أن االحتمال الأغلب ميكن �أن يكون عدم ا�ستخدامه اال�سم الذي مت و�ضعه على قوائم املمنوعني من الدخول ،وبهذا ا�ستطاع دخول البالد. م��ن جهتها ،ق��ال��ت احل��رك��ة الإ�سالمية �إن اع�ت�ق��ال ال�شيخ ��ص�لاح "قرار �صهيوين وتنفيذ بريطاين" ،مو�ضحة �أن االحتالل جن جنونه ومل ي ��أل جهدا يف حماولة منع هذه الزيارة. و�أكدت �أنها �ستظل ت�صدع باحلق لنو�صل ل�ل�ع��امل ��ص��وت احل�ق�ي�ق��ة ،خ�صو�صا ب�ك��ل ما يتعلق بق�ضية ال�شعب الفل�سطيني ،م�ضيفة: "لن يثنينا هذا االعتقال ال�سيا�سي امل�ؤ�سف عن القيام بدورنا على �أكمل وجه؛ لأن ذلك
األسرى يعلنون اإلضراب الشامل يف كافة السجون األحد ال�ضفة الغربية -ال�سبيل �أعلنت احلركة الأ��س�يرة عن �إ��ض��راب �شامل يف كافة �سجون احتجاجا االحتالل الإ�سرائيلي يوم الأحد القادم ،ملدة يوم واحد؛ ً على �سيا�سة حكومة االحتالل بحق الأ�سرى. و�أ�صدر الأ�سرى يف �سجون االحتالل بيا ًنا حمل توقيع خم�سة ف�صائل ،هي :حما�س وفتح واجلبهة ال�شعبية واجلهاد الإ�سالمي واجلبهة الدميقراطية� ،أعلنوا فيه الإ� �ض��راب ال�شامل يف كافة احتجاجا على �سيا�سة حكومة ال�سجون ،ليوم واحد ،الأحد القادم؛ ً االحتالل الت�صعيدية بحقهم. وق��ال ب�ي��ان الأ� �س��رى �إن��ه على ��ض��وء الإج� ��راءات االنتقامية التي بد�أتها م�صلحة ال�سجون عقب ت�صريحات رئي�س احلكومة الإ�سرائيلي بنيامني نتنياهو ،ويف مقدمتها تو�سيع دائ��رة العزل االنفرادي ،و�إنهاء حق الأ�سرى يف التعليم ،حتمل احلركة الأ�سرية حكومة االحتالل امل�س�ؤولية الكاملة عن جرائمها يف ال�سجون. وا�ستنكر البيان �سيا�سة العزل االنفرادي التي طالت ع�شرات الأ��س��رى وال�ق�ي��ادات الأ� �س�يرة ،وك��ان �آخ��ره��ا ع��زل عميد الأ�سرى الفل�سطينيني نائل الربغوثي ،يف خطوة تنتهك كافة القوانني والأعراف الدولية. ودع��ت احل��رك��ة الأ��س�يرة اجلماهري الفل�سطينية يف الوطن وال�شتات لإ�ضراب ت�ضامني ملدة �ساعتني بالتزامن مع �إ�ضرابهم ال�شامل عن الطعام يوم الأحد القادم. ودعت رئي�س ال�سلطة حممود عبا�س وقيادة منظمة التحرير والف�صائل التخاذ موقف عاجل والتحرك يف �إط��ار خطة �شاملة وع�ل��ى ك��اف��ة امل���س�ت��وي��ات للت�صدي لل�سيا�سة الإ��س��رائ�ي�ل�ي��ة جتاه الأ�سرى. ودع��ت قيادة احلركة الأ�سرية جامعة الدولة العربية لعقد اجتماع عاجل ملناق�شة تدهور الأو�ضع الإن�سانية لظروف اعتقال واحتجاز الأ�سرى ،خا�صة بعد خطاب نتنياهو الأخري. يف �سياق مت�صل ،نظم ع��دد من �أه��ايل الأ��س��رى ون�شطاء يف احل��راك ال�شبابي امل�ستقل اعت�صا ًما ت�ضامن ًيا مع �آالف الأ�سرى الفل�سطينيني يف �سجون االح �ت�لال الإ��س��رائ�ي�ل��ي ال��ذي��ن �أعلنوا احتجاجا على ت�صعيد الإجراءات �إ�ضرا ًبا عن الطعام الأحد املقبل ً القمعية بحقهم. وجاء االعت�صام الذي نظم �أم��ام مقر ال�صليب الأحمر برام اهلل ظهر الأرب�ع��اء ا�ستجابة لدعوة احلركة الأ��س�يرة يف �سجون االح �ت�لال لفعاليات ت�ضامنية م��ع �إج��راءات �ه��ا االحتجاجية يف ال�سجون .و�أعلن عدد من ال�شبان والن�شطاء يف احلراك ال�شبابي �إ�ضرا ًبا عن الطعام ملدة يوم واحد خالل م�شاركتهم يف االعت�صام، وطالبوا اجلماهري الفل�سطينية باالنخراط يف �سل�سلة فعاليات ت�ضامنية مع الأ�سرى.
�أمانة يف �أعناقنا". م��ن ج��ان �ب �ه��ا� ،أع ��رب ��ت ح��رك��ة املقاومة الإ� �س�لام �ي��ة ح�م��ا���س ع��ن ا��س�ت�ن�ك��اره��ا ب�شدة قيام ال�شرطة الربيطانية بتوقيف واعتقال ال�شيخ رائد �صالح ،وو�صفت ذلك ب�أنه "فعل ال �أخالقي وال قانوين" ،واعتربته ر�ضوخً ا وا�ستجاب ًة ل�ضغوط االحتالل الإ�سرائيلي. وق��ال��ت احل��رك��ة يف ب �ي��انٍ ل�ه��ا�" :إننا يف حركة "حما�س" ن�ستنكر ب�شدَّة ما قامت به ال�شرطة الربيطانية �ضد ال�شيخ رائد �صالح الذي دخل �أرا�ضيها بطريق ٍة قانونيةٍ ،ونع ّد هذا الفعل ال �أخالقيا وال قانونيا ،ور�ضوخً ا وا�ستجاب ًة ل�ضغوط االحتالل ال�صهيوين". و�أ� �ض��اف��ت احل��رك��ة يف ب�ي��ان�ه��ا�" :إننا �إذ ن�ستهجن �إذعان احلكومة الربيطانية لهذه ال�ضغوط ،ندعوها �إىل الإف��راج الفوري عن ال�شيخ رائ��د ��ص�لاح ،ليكمل زي��ارت��ه للدفاع عن ال�شعب الفل�سطيني ،كما ندعو املنظمات احلقوقية والإن�سانية يف بريطانيا وخارجها �إىل ال���ض�غ��ط ع�ل��ى احل �ك��وم��ة الربيطانية للإفراج الفوري عنه". من ناحيتها� ،أر�سلت النائب العربي يف الكني�ست الإ�سرائيلي حنني زعبي ر�سالة �إىل ال�سفري ال�بري�ط��اين يف (ت��ل �أب�ي��ب) حذرته فيها من مغبة م�شاركة ال�سلطات الربيطانية مبخطط املالحقات ال�سيا�سية �ضد القيادات العربية. وق��ال��ت زع�ب��ي يف �سالتها�" :إن املحرك املركزي وراء القب�ض على ال�شيخ �صالح هو �سيا�سة املالحقات الإ�سرائيلية ،بالإ�ضافة �إىل حتري�ض جهات �صهيونية حتاول زيادة ت ��أث�يره��ا ع�ل��ى ع�م�ل�ي��ة ��ص�ن��ع ال �ق ��رار داخل بريطانيا". و�أ�� �ض ��اف ��ت �أن م ��ن م �� �س ��ؤول �ي��ة ال� ��دول الأج�ن�ب�ي��ة دع��م امل�ط��ال��ب وال�ن���ض��ال العادل للفل�سطينيني داخ��ل "�إٍ�سرائيل" ،وفر�ض ع�ق��وب��ات �سيا�سية وجت��اري��ة ع�ل��ى �أي نظام عن�صري يقوم بقمع ومبالحقة مواطنيه، مبا يف ذلك النظام يف "�إ�سرائيل". كما �شجب الكاتب والنا�شط ال�سيا�سي
ال�شيخ رائد �صالح
الفل�سطيني �إبراهيم حمامي �إقدام احلكومة الربيطانية على اعتقال ال�شيخ رائد �صالح و�سعيها لرتحيله بحجة �أن��ه ي�شكل خطراً ع �ل��ى ال �ع��ام��ة يف ب��ري �ط��ان �ي��ا ،وو� �ص �ف��ه ب�أنه "�أ�سلوب يفتقر لأقل درجات االحرتام". و�أع� � ��رب ح �م��ام��ي يف ت���ص��ري��ح �صحفي م�ك�ت��وب ع��ن �أ��س�ف��ه؛ لأن بريطانيا حتولت �إىل �ساحة لت�صفية احل�سابات ،وقال" :هذا ال�ت�ح��رك وال �ق��رار ال�سيا�سي بامتياز يثبت مرة �أخ��رى االنحياز التام وامل�شني حلكومة امل�م�ل�ك��ة امل�ت�ح��دة ��ض��د �شعبنا الفل�سطيني، ور�ضوخها لل�ضغوط دون �أي اعتبار للقيم الدميقراطية ال�ت��ي تتغنى ب�ه��ا ،وت�سليمها املطلق بالتقارير الإع�لام�ي��ة الكيدية من
جماعات ال�ضغط وم��ن حكومة االحتالل، التي حتظى بدورها باحلماية من املالحقة يف ق�ضايا جرائم احلرب ،بل ُتغيرّ القوانني من �أجل عيون جمرمي احلرب". و�أ�ضاف" :لقد �سب َق اعتقا َل ال�شيخ رائد �صالح حمل ٌة اعالمي ٌة فا�شل ٌة حاولت ا�ستباق زيارته ومنعها؛ من خالل اج�ترار اتهامات �إ� �س��رائ �ي �ل �ي��ة � �س��اب �ق��ة مل ت���س�ت�ط��ع �سلطات االح �ت�ل�ال �إث�ب��ات�ه��ا ،ل�ت�ح��ول ب��ري�ط��ان�ي��ا �إىل �ساحة ت�صفية ح�سابات". وقلل احلمامي من �أهمية اعتقال ال�شيخ رائ��د �صالح وترحيله من بريطانيا ،وقال: "ما �أثار حفيظتهم و�أخرجهم من عقولهم �أن ال�شيخ رائ��د �صالح وبعد لقاءات ناجحة
أهالي املعتقلني السياسيني يف الضفة ينددون بمحاكمات السلطة ال�ضفة الغربية -ال�سبيل اعت�صم الع�شرات من ذوي امل �ع �ت �ق �ل�ين ال �� �س �ي��ا� �س �ي�ين لدى ال�سلطة الفل�سطينية مبحافظة اخلليل جنوب ال�ضفة الغربية �أم ����س الأرب� �ع ��اء ع�ل��ى دوار ابن ر�شد يف املدينة ،مطالبني بوقف � �س �ي��ا� �س��ة االع �ت �ق ��ال ال�سيا�سي وا� �س �ت �ن �ك��ا ًرا مل�ح��اك�م��ة ع ��دد من قيادات حركة حما�س يف املدينة يوم الثالثاء. و�شارك باالعت�صام ع�شرات من �أهايل املعتقلني ال�سيا�سيني، وع��دد من املوظفني املف�صولني على خلفية االنتماء ال�سيا�سي، راف � � �ع �ي ��ن � � � �ش � � �ع� � ��ارات م � �ن� ��ددة باملحاكمات ال�سيا�سية �ضد �أن�صار وقيادات حما�س ،و�صورا لأبنائهم و�آبائهم املعتقلني ال�سيا�سيني يف ممن ال�سجون الفل�سطينية ،و ّ متت حماكمتهم. و� �ش �م �ل��ت ال� �ع� �ب ��ارات التي رف�ع�ه��ا امل �ت �ظ��اه��رون�“ :أنقذوا “املعتقلون امل�صاحلة”، وامل�ف���ص��ول��ون �سيا�سيا �أوال ثم امل�صاحلة” ،و”ال للمحاكمات لل�سيا�سية”. كما �شارك �أطفال من �أبناء املعتقلني ال�سيا�سيني حاملني ��ش�ع��ارات مطالبة ب��الإف��راج عن �آبائهم املعتقلني. وندد امل�شاركون باالعت�صام مبحاكمة ال�سلطة لكل من �أن�س ر��ص��ر���ص ،ون���ض��ال القوا�سمي، وزي � ��ن ال ��دي ��ن � �ش �ب��ان��ة ،وب�ل�ال امل�ح�ت���س��ب ،وامل�ع�ت�ق��ل يف �سجون االح� �ت�ل�ال ن�ب�ي��ل ال�ن�ت���ش��ة ،من
الع�شرات اعت�صموا على دوار ابن ر�شد يف اخلليل
ق � � �ي � ��ادات ح� �م ��ا� ��س يف مدينة اخلليل. م� ��ن ج ��ان� �ب ��ه ،ق � ��ال ع�ضو املجل�س الت�شريعي ع��ن حما�س حممد �أب��و جحي�شة �إن الإفراج عن املعتقلني ال�سيا�سيني �إحدى �أولويات امل�صاحلة الوطنية التي وقعنا عليها وقطعنا بها �شوطا طويال. و�أكد �ضرورة وقف االعتقال ال�سيا�سي واال�ستدعاءات لأن�صار حما�س ،والإف��راج عن املعتقلني ال �� �س �ي��ا� �س �ي�ين ،م �� �ش�ي ً�را �إىل �أن ا� �س �ت �م��رار اح �ت �ج��از املعتقلني
وتوا�صل اال�ستدعاءات عامل قد يت�سبب يف تعطيل امل�صاحلة. و�شدد النائب �أب��و جحي�شة على ع��زم حما�س على التعامل ب ��ال� ��� �ص�ب�ر ال � �ط� ��وي� ��ل لإمت � � ��ام امل�صاحلة كاملة دون اجتزاء. ي���ش��ار �إىل �أن جل�ن��ة �أهايل املعتقلني ال�سيا�سيني يف ال�ضفة الغربية نظمت االعت�صام الذي ك ��ان م �ق��رر غ� �دًا اخل�م�ي����س ومت تقدميه الأربعاء. يف �� �س� �ي ��اق م �ت �� �ص��ل� ،أدان الناطق با�سم حما�س �سامي �أبو زه��ري �إ��ص��دار حماكم ال�سلطة
�أحكاما جائرة بحق خم�سة من ق �ي��ادات احل��رك��ة ،م��و��ض� ً�ح��ا �أن “هذه �أحكام م�سي�سة ومرتبطة بالتن�سيق الأمني مع االحتالل، خا�صة �أن �أحد املحكومني نبيل النت�شة ��ص��درت الأح �ك��ام �ضده وهو ال ي��زال معتق ً ال يف �سجون االحتالل”. و�أ�شار �أبو زهري يف ت�صريح �صحايف �إىل �أن ه��ذه املحاكمات ت �� �س��يء �إىل ج �ه��ود امل�صاحلة، م�ضي ًفا“ :حركة فتح تتحمل ب���س�ب�ب�ه��ا امل �� �س ��ؤول �ي��ة ع��ن حالة التعرث يف تنفيذ امل�صاحلة”.
خ�لال الأي ��ام املا�ضية ،ك��ان ي�ستعد للقاءات �أك�ثر �أهمية الأرب �ع��اء م��ع ك�بري��ات ال�صحف الربيطانية ومع برملانيني بريطانيني داخل مبنى الربملان الربيطاين؛ ليك�شف ممار�سات وج ��رائ ��م االح� �ت�ل�ال ،وزي� ��ف ادع ��اءات �ه ��م يف فل�سطيننا املحتلة ،وم��ن هنا ج��اء التحرك الليلي كخفافي�ش الظالم ملنعه من �إي�صال ر�سالته ،ولإخماد �صوته". و�أ�ضاف" :لكن ،و�إن كانت لقاءاته �ستتم م��ع ب���ض��ع ع �� �ش��رات �أو م �ئ��ات �أو ح�ت��ى �آالف م��ن النخب الإع�لام�ي��ة وال�سيا�سية يف هذه البالد� ،إال �أنهم بفعلتهم ال�شنيعة باعتقاله وبهذا الأ�سلوب قد �أو�صلوا �صوته ور�سالته للماليني حول العامل".
"الشاباك" يتهم ليلى خالد بالضلوع يف محاولة تنفيذ عمليات فدائية يف القدس النا�صرة -قد�س بر�س العامة "ال�شاباك"� ،إىل وجه جهاز املخابرات الإ�سرائيلية ّ ّ ليلى خالد القيادية يف "اجلبهة ال�شعبية لتحرير فل�سطني"، اتهاماً بالتن�سيق ب�ين ق�ي��ادة اجلبهة يف دم�شق وب�ين اخللية الفل�سطينية التي �أُع�ل��ن ع��ن اعتقال �أع�ضائها قبل يومني، بدعوى �أنها كانت ّ تخطط لتنفيذ ع�دّة عمليات فدائية �ضد �أهداف �إ�سرائيلية يف القد�س املحتلة. وبح�سب ما �أوردته �صحيفة (يديعوت �أحرونوت) العربية، يف ع��دده��ا ال �� �ص��ادر �أم ����س الأرب� �ع ��اء ،ف�ق��د �أظ �ه��رت حتقيقات "ال�شاباك" يف ق�ضية اكت�شاف جمموعة فل�سطينية �أع�ضا�ؤها ينتمون للجبهة ال�شعبية ،ك��ان��وا ي �ن��وون تنفيذ خمططات �أ��س��ر جنود وم�ستوطنني ي�ه��ود ،ت �وليّ ليلى خالد التي تقيم يف الأردن ،ال�ق�ي��ام ب��دور الو�سيط ب�ين ق�ي��ادة "ال�شعبية" يف العا�صمة ال�سورية وبني �أع�ضاء اخللية يف القد�س املحتلة ،حيث �إنها كانت "حلقة الو�صل" بني الطرفني ،وهو ما �أثار ذهول حمققي جهاز املخابرات الإ�سرائيلية ،ح�سب ال�صحيفة. يذكر �أن ليلى خالد ،ع�ضو املجل�س الوطني الفل�سطيني، ا��ش�ت�ه��رت بخطف ط��ائ��رات �إ��س��رائ�ي�ل�ي��ة و�أم��ري�ك�ي��ة يف بداية �سبعينيات ال �ق��رن امل��ا��ض��ي؛ ب�ه��دف ال�ضغط لإط�ل�اق �سراح معتقلني فل�سطينيني ،ول �ف��ت �أن �ظ��ار ال �ع��امل �إىل الق�ضية الفل�سطينية. ويف ال���س�ي��اق ذات� ��ه� ،أورد امل��وق��ع الإل� �ك�ت�روين ل�صحيفة (ه�آرت�س) العربية� ،أن �أحد �أف��راد اخللية املعتقلني هو نا�صر �أبو خ�ضري ( 50عاماً) من حي �شعفاط بالقد�س ،وقالت �إنه ت��ر�أ���س اجل�ن��اح الع�سكري للخلية ،و ّ مت ر��ص��د قيامه بزيارة الأرا�ضي الأردنية خالل �شهر �شباط املا�ضي ،واجتماعه بعدد م��ن ال�شخ�صيات امل���س��ؤول��ة يف اجلبهة لتوفري ال��دع��م املايل للمجموعة الفل�سطينية لغايات تدريب �أع�ضائها يف اخلارج. و�أ� �ض��اف��ت �أن ج�ه��از "ال�شاباك" ح� ّق��ق م ��ؤخ��راً م��ع نحو ع�شرين من امل�شتبه بانتمائهم للخلية ،من بينهم مواطنون مقد�سيون ،ومنهم �أي�ضاً من �أدين بـ"تهم �أمنية" يف ال�سابق، كال�شاب وليد حبا�س ( 31عاماً) ال��ذي ق�ضى ت�سع �سنوات يف �سجون االحتالل عقب �إدانته بتهمة التنكيل بجندي �إ�سرائيلي، كما قالت.
انتهاكات تطال اجلمعيات الإن�سانية
االحتالل يستهدف مؤسسات املجتمع املدني بربنامج واضح وممنهج ال�ضفة الغربية -ال�سبيل ت��وا� �ص��ل ق ��وات االح �ت�ل�ال الإ�سرائيلي ا�ستهداف مقومات ال�شعب الفل�سطيني من خالل التمثيل مب�ؤ�س�ساته املدنية وجمعياته اخلريية. و�أ�� �ش ��ارت م��ؤ��س���س��ة ال�ت���ض��ام��ن ال ��دويل حلقوق الإن�سان يف تقرير لها �إىل �أن مزيدا من االنتهاكات الإ�سرائيلية متار�س بحق تلك امل�ؤ�س�سات التي تقدم اخلدمات وامل�ساعدات الإن�سانية للتخفيف من معاناة فئات املجتمع الفل�سطيني. ولفتت التقرير الذي و�صل "ال�سبيل" ن�سخة ع�ن��ه� ،إىل �أن ق��وات االح �ت�لال بررت ه ��ذه االن �ت �ه��اك��ات؛ ب�ح�ج��ة �أن �ه��ا م�ؤ�س�سات تابعة "ملنظمات معادية" ح�سب تعبريها،
ت�ه��دد �أم ��ن ال�ك�ي��ان الإ��س��رائ�ي�ل��ي وجمتمعه وت �� �س �ت �ه��دف ووج� � � ��وده ،وت �ت �� �ش��اب��ه عمليات ا�ستهداف ه��ذه اجلمعيات من حيث �أ�سلوب االقتحام وم�صادرة �أجهزة احلا�سوب وبع�ض ال��وث��ائ��ق والأوراق وامل �ع��دات ،وتنتهي غالباً بتدمري حمتويات تلك امل�ؤ�س�سات وم�صادرة حم�ت��وي��ات�ه��ا وا� �س �ت��دع��اء �إدارات � �ه� ��ا ملراجعة مقرات االحتالل ،وقد ي�صدر قرار ع�سكري ب ��إغ�ل�اق ه ��ذه اجل�م�ع�ي��ة ب��اع�ت�ب��اره��ا داعمة للإرهاب على حد و�صفهم. وم� �ن ��ذ ب ��داي ��ة ال� �ع ��ام اق �ت �ح �م��ت ق ��وات االح� � �ت �ل��ال �أك� �ث ��ر م� ��ن ث � �م� ��اين جمعيات وم�ؤ�س�سات ومقرات للنواب وممثلي ال�شعب، الأمر الذي �أدى �إىل حرمان �آالف املواطنني من خدمات هذه اجلمعيات ،وفيما يلي �أبرز هذه االنتهاكات:
ب �ت��اري��خ � 2011/4/14أق ��دم ��ت ق ��وات االحتالل على م�صادرة جهاز تقوية راديو بيت حلم 2000يف مدينة اخلليل بعد اقتحامها ملقره وتدمري العديد من حمتوياته. ويف ال � �ق� ��د�� ��س ،ف� �ق ��د �أق � ��دم � ��ت ق � ��وات االح �ت�ل�ال ع�ل��ى اق �ت �ح��ام م���س��رح احلكواتي ل�ل�تراث وال�ف�ن��ون و�أ� �ص��درت �أم ��را ب�إغالقه ومنع �إقامة �أي احتفاالت فيه وذلك بتاريخ .2011/4/26وبعد ع��دة �أي��ام فقط وبتاريخ 2011/5/22اق �ت �ح �م��ت ق � ��وات االح �ت�ل�ال الإ�سرائيلي مقر جلنة ال�تراث املقد�سية يف حي واد اجلوز و�أ�صدرت �أمرا ب�إغالقه وذلك ب�أمر من املفت�ش العام لل�شرطة الإ�سرائيلية يف املدينة.، ويف ح��ي �سلوان ت��رك��ت ق��وات االحتالل الإ�سرائيلي ا�ستدعاءاً ملدير مركز معلومات
وادي احللوة الأ�ستاذ ج��واد �صيام للمقابلة بعد �أن اقتحمت امل��رك��ز وع��اث��ت فيه ف�سادا وذلك بتاريخ .2011/5/26 �أم ��ا يف م��دي�ن��ة ج�ن�ين ف�ق��د ��ش�ن��ت قوات االحتالل �سل�سلة اقتحامات بحق اجلمعيات الفل�سطينية وذلك بتاريخ 2011/5/30عرف من ه��ذه اجلمعيات ،جمعية ال�براءة للفتاة امل�سلمة اق�ت�ح�م��وه��ا واج� ��روا تفتي�شاً فيها و�صادروا بع�ض حمتوياتها كما وداهموا عدة حمالت ومكاتب قريبة منها و�أ�صدروا �أمرا ب�إغالقها �أي�ضا. ك� �م ��ا داه � �م� ��ت ال� � �ق � ��وات م �ك �ت��ب ح ��زب ال�شعب الفل�سطيني و مقر مكتب الإغاثة الإ�سالمية للأيتام� ،إىل ذلك �أقدمت قوات االح�ت�لال على االع �ت��داء على مكاتب عددا من نواب املجل�س الت�شريعي يف مدينة نابل�س
وفت�شتها وعاثت فيها ف�سادا و�صادرت بع�ض م��وج��ودات�ه��ا وممتلكاتها ،وك�م��ا ط��ال��ت هذه االنتهاكات �سابقاً م�ؤ�س�سات عاملة يف مناطق 48ك�إغالق مقر الرابطة العربية للأ�سرى واملحررين يف بلدة جمد الكروم �سابقاً. وم��ن جانبها ،دان��ت م�ؤ�س�سة الت�ضامن الدويل حلقوق الإن�سان على ل�سان حماميها �أحمد طوبا�سي هذه االنتهاكات بحق املواطن الفل�سطيني وم�ؤ�س�ساته واجلمعيات التي تعني به ،و�أ�ضاف�":إننا ننظر بخطورة بالغة �إىل ا�ستمرار االحتالل مبثل هذه اخلروقات ب �ح��ق الإن �� �س ��ان ال�ف�ل���س�ط�ي�ن��ي وامل�ؤ�س�سات واجل �م �ع �ي��ات ال �ت��ي وج� ��دت للت�سهيل عليه بكافة �أ�شكالها ،من اقتحام ملقراتها والعبث مبحتوياتها وم�صادرة �أجهزتها وموجوداتها يف معظم احلاالت و�إ�صدار الأوامر ب�إغالقها
واعتقال القائمني عليها �إىل غري ذلك من �إجراءات". ك�م��ا ون ��وه �إىل �أن االح �ت�لال يعمد من وراء كل ه��ذه االنتهاكات �إىل حمو الوجود الفل�سطيني �سيما يف املدينة املقد�سة والتي ترتكز فيها هذه ال�سيا�سات ،والتي تعمل �أي�ضا على طم�س الهوية الفل�سطينية فيها ،حيث ي�شن االح �ت�لال ح��رب��ا ه��وج��اء على الرتاث والثقافة الفل�سطينية بكافة الأ�ساليب ،كما وي���س�ت�ه��دف ال��وج��ود الفل�سطيني وت�شبثه ب�أر�ضه من خالل ا�ستهداف ممنهج لكل ما ي�ساعده على ذلك. وطالب املجتمع الدويل واملنظمات التي تعنى بحقوق الإن�سان يف العامل بالدفاع عن ال�شعب الفل�سطيني وم��ؤ��س���س��ات��ه و�ضمان احلماية له من �آلة الفتك الإ�سرائيلية.
�ش�ؤون عربية ودولية
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
الثوار ينشئون وحدة «كوماندوس» العتقال القذايف وخالف بني األطلسي واالتحاد اإلفريقي طرابل�س ( -ا.ف.ب) ورويرتز �أعلن م�س�ؤول يف املجل�س الوطني االن �ت �ق��ايل يف ليبيا �أن الأخ �ي�ر معني بتنفيذ قرار املحكمة اجلنائية الدولية لتوقيف العقيد معمر ال �ق��ذايف ،و�أن املجل�س قد ي�شكل وحدة خا�صة لتحقيق هذا الهدف. وجاء ذلك على ل�سان وزير العدل يف املجل�س االن�ت�ق��ايل حممد �إبراهيم ال �ع�ل�اق��ي ال � ��ذي ق� ��ال يف ت�صريحات ��ص�ح�ف�ي��ة ن �� �ش��رت �أم� �� ��س الأرب � �ع� ��اء �إن امل�ج�ل����س معني بتنفيذ ق ��رار املحكمة اجلنائية ال��دول�ي��ة بخ�صو�ص اعتقال ال�ق��ذايف ،ملمحا �إىل ا�ستعداد املجل�س لـ"ت�شكيل وحدة كوماندوز خا�صة لهذا الغر�ض". ونفى العالقي ما ي�شاع عن احتمال وقوع حرب �أهلية يف حال دخل ثوار 17 فرباير �إىل العا�صمة طرابل�س ،م�شددا على �أن املتظاهرين �أرادوها منذ البداية ثورة �سلمية ،بيد �أن النظام الليبي هو م��ن يتحمل م���س��ؤول�ي��ة حت��وي�ل�ه��ا �إىل "ثورة حمراء". وت ��أت��ي ت���ص��ري�ح��ات ال�ع�لاق��ي بعد ي��وم من ت�أكيد املتحدث با�سم املجل�س االنتقايل حممود �شمام �أن��ه ال جمال ل �ل �ت �ف��او���ض م ��ع ال� �ق ��ذايف ب �ع��د �صدور م��ذك��رة اعتقال م��ن املحكمة اجلنائية الدولية. و��ش��دد �شمام -ال ��ذي ك��ان يتحدث من �ساحة الإليزيه يف باري�س بعد لقائه الرئي�س الفرن�سي نيكوال �ساركوزي- على �أنه ال توجد �أي ات�صاالت مبا�شرة �أو غري مبا�شرة مع العقيد القذايف. وك� � ��ان امل ��دع ��ي ال� �ع ��ام للمحكمة اجل �ن��ائ �ي��ة ال ��دول� �ي ��ة ل��وي ����س مورينو �أوكامبو قد �صرح ب��أن الثوار الليبيني "وعدوا ب�أنهم هم من �سيلقي القب�ض
ثوار ليبيون (�أ.ف.ب)
على القذايف" ،و�شدد على �أن الطريقة ال �ف �� �ض �ل��ى "هي �أن ت �ل �ق��ي احلكومة ال�ل�ي�ب�ي��ة ال�ق�ب����ض ع�ل��ى ال �ق��ذايف وابنه ��س�ي��ف الإ�� �س�ل�ام ورئ �ي ����س ا�ستخباراته عبداهلل ال�سنو�سي". م��ن جهة �أخ��رى ،ك�شفت �صحيفة لوفيغارو الفرن�سية يف عددها ال�صادر �أم�س الأرب�ع��اء �أن فرن�سا قامت خالل الأ� �س��اب �ي��ع ال�ق�ل�ي�ل��ة امل��ا� �ض �ي��ة ب� ��إم ��داد الثوار الليبيني بال�سالح عرب �إ�سقاطه ب��امل �ظ�لات ف ��وق منطقة ج�ب��ل نفو�سة جنوب العا�صمة طرابل�س. ووف �ق��ا ل�ل���ص�ح�ي�ف��ة ،ت�ل�ق��ى الثوار ال�ل�ي�ب�ي��ون ب �ن��ادق ه�ج��وم�ي��ة وقاذفات
�صورايخ و�صواريخ م�ضادة للدروع يف خطوة عملية تعك�س الرغبة الفرن�سية يف م�ساعدة الثوار ميدانيا على اقتحام العا�صمة طرابل�س. وك��ان��ت م���ص��ادر �إع�لام�ي��ة متعددة قد ذك��رت الثالثاء �أن الثوار الليبيني ا�ستولوا على م�ستودع كبري للذخرية يف منطقة �صحراوية تبعد 25كيلومرتا جنوب مدينة الزنتان غربي طرابل�س تابع للقوات املوالية للعقيد القذايف. ويف � �س �ي��اق ال �ت �ح��رك ال�سيا�سي، يوا�صل فريق بريطاين عمله يف و�ضع خ �ط��ة خ��ا� �ص��ة ب��ال��و� �ض��ع ال �ل �ي �ب��ي بعد انتهاء املعارك ،وذلك متهيدا لتقدميها
ملجموعة االت �� �ص��ال ب���ش��أن ليبيا التي �ستعقد اجتماعها املقبل يف �إ�سطنبول يف اخلام�س ع�شر من ال�شهر املقبل. ي���ش��ار �إىل �أن امل�ج�ل����س االنتقايل ال��وط �ن��ي ال�ل�ي�ب��ي ا��س�ت�ق�ب��ل يف بنغازي ال �ثل��اث��اء وزي� ��ر اخل��ارج �ي��ة البلغاري ال��ذي ان�ضمت ب�ل�اده م��ع روم��ان�ي��ا �إىل جمموعة الدول التي اعرتفت باملجل�س ممثال ر�سميا لل�شعب الليبي. م��ن ح�ه��ة �أخ� ��رى ،ت�سببت الأزم ��ة الليبية يف ان�ق���س��ام��ات � �س��واء يف حلف �شمال االطل�سي ال��ذي مل يتمكن بعد ثالثة �أ�شهر م��ن ال�غ��ارات اجل��وي��ة من الإطاحة مبعمر القذايف� ،أو يف االحتاد
االفريقي ال��ذي تزايدت فيه الأ�صوات املطالبة بتنحي الزعيم الليبي. وم� ��ع اق �ت ��راب م ��وع ��د ع �ق��د قمة لالحتاد الإفريقي اخلمي�س واجلمعة يف م ��االب ��و ب�غ�ي�ن�ي��ا الإ� �س �ت��وائ �ي��ة ،قال الرئي�س الغابوين علي بونغو �أودميبا: "من �أج��ل م�ستقبل �شعبه ،م��ن �أجل م���س�ت�ق�ب��ل ب �ل��اده ،م��ن �أج� ��ل م�ستقبل �إف��ري�ق�ي��ا�� ،س�ي�ك��ون م��ن امل�ستح�سن �أن ين�سحب (ال� �ق ��ذايف) م��ن ت�ل�ق��اء نف�سه لت�سهيل امل�صاحلة التي يريدها ال�شعب الليبي". ف �ي �م��ا �أع � � ��رب ال��رئ �ي ����س اجلنوب افريقي جاكوب زوما عن "خيبة �أمله ال�شديدة" لإ��ص��دار املحكمة اجلنائية الدولية االث�ن�ين م��ذك��رة توقيف بحق الزعيم الليبي بتهمة ارت�ك��اب جرائم ��ض��د الإن �� �س��ان �ي��ة ،ف�ي�م��ا ان�ت�ق��د الثوار الليبيون تقاع�س البلدان الإفريقية عن ال�ت�ح��رك حلمل ال �ق��ذايف على التنحي عن احلكم. ويف ه ��ذا ال �� �ص��دد� ،أب �ل��غ امل�س�ؤول ال�ث��اين يف املجل�س الوطني االنتقايل، ال �ه �ي �ئ��ة ال �� �س �ي��ا� �س �ي��ة ل �ل �ث��وار حممود ج�ب�ري��ل ،ال��رئ �ي ����س ال�ف��رن���س��ي نيكوال �ساركوزي الذي ا�ستقبله الثالثاء للمرة الثالثة ،با�ستيائه م��ن موقف االحتاد الإفريقي من امللف الليبي. م ��ن ن��اح �ي��ة احل� �ل ��ف الأطل�سي، ازدادت التجاذبات �أي�ضا ،لأن التدخل ال�ع���س�ك��ري يف ليبيا ق��د ا��س�ت�م��ر فرتة �أط��ول مما كان يتوقعه البع�ض عندما ت��ويل ق�ي��ادت��ه احل�ل��ف الأط�ل���س��ي يف 31 �آذار ،بعد �أ�سبوعني من ت�شكل حتالف دويل. فبع�ض �أع���ض��اء احل�ل��ف ي�ب��دون يف الواقع �س�أما على خلفية االنتقال �إىل وترية �أ�سرع للطلعات اجلوية.
دبابات سورية تقصف إدلب واألسد يعرض الحوار وسط تشكيك املعارضة دم�شق ( -ا.ف.ب) -رويرتز
قال �سكان ون�شطاء �إن الدبابات ال�سورية ق�صفت منطقة تالل يف حمافظة ادلب يف �شمال غرب البالد يوم الثالثاء وذلك يف �إطار حملة ع�سكرية يت�سع نطاقها لقمع االحتجاجات يف املناطق الريفية ت�سببت يف تدفق �آالف الالجئني على تركيا. قال نا�شط �سوري بارز �إن القوات ال�سورية قتلت �أربعة مدنيني ام�س الأربعاء يف حمافظة ادلب. وق��ال عمار القربي رئي�س املنظمة الوطنية حلقوق الإن�سان يف �سوريا �إن الأربعة قتلوا من �إط�لاق الدبابات الع�شوائي للنار يف �إحدى القرى م�ضيفا �أن مثل هذه املمار�سات �أ�صبحت معتادة يف تلك الهجمات التي قال �إنه لي�س لها ما يربرها .و�أ�ضاف �أن الدبابات بد�أت يف �إطالق النار على الأحراج املحيطة بالقرية ثم �صوبت النار نحوها. احلكومة الرتكية ما تزال تقدم امل�ساعدات الإن�سانية لالجئني ال�سوريني على احلدود (�أ.ف.ب)
وم �� �ض��ى ال �ق��رب��ي وه� ��و م ��ن حم��اف �ظ��ة ادل ��ب يقول �إن��ه ا�ستند يف معلوماته �إىل �أق��وال ع��دد من ال �� �ش �ه��ود .وحت �ظ��ر � �س��وري��ا ت�غ�ط�ي��ة �أغ �ل��ب و�سائل الإع�لام الأجنبية مما يجعل من ال�صعب التحقق من الروايات املختلفة خالل االحتجاجات امل�ستمرة منذ ثالثة �أ�شهر للمطالبة ب�سقوط نظام الرئي�س ب�شار الأ�سد .جاءت هذه احلملة خالل الليل بعد ان �أعلنت ال�سلطات انها �ستدعو املعار�ضة اىل حمادثات يف العا�شر من مت��وز لو�ضع �إط��ار للحوار وع��د به الرئي�س ب�شار اال�سد ال��ذي تعر�ض النتقادات من احلكومات الغربية على احلملة الع�سكرية ل�سحق االنتفا�ضة على حكمه ال�ت��ي م�ضى عليها ثالثة ا�شهر. وه��ون زعماء املعار�ضة من �ش�أن ه��ذا العر�ض
قائلني انه يفتقر �إىل امل�صداقية مع ا�ستمرار اعمال القتل واالعتقاالت. وق ��ال �أح ��د �سكان ق��ري��ة كن�صفرة يف منطقة ج�ب��ل ال��زاوي��ة غ��رب��ي ال�ط��ري��ق ال���س��ري��ع الرئي�سي ال��ذي يربط مدينتي حماة وحلب "ا�سمع �أ�صوات انفجارات قوية على بعد 20كيلومرتا �إىل ال�شمال ..ح��ول قريتي رام��ا واورم اجل ��وز .اق��ارب��ي هناك يقولون �إن الق�صـــــف ع�شوائي". وقال �ساكن �آخر ان 30دبابة نقلت يوم االثنني من قرية بادما على احلدود الرتكية حيث اقتحمت القوات املنازل واحرقت املحا�صيل يف جبل الزاوية. وي�ق��ول ن�شطاء حقوقيون ان اجل�ن��ود وقوات االم��ن وم�سلحني موالني لال�سد قتلوا اك�ثر من 1300م��دين منذ تفجرت االنتفا�ضة للمطالبة
با�صالحات �سيا�سية يف �سهل ح��وران اجلنوبي يف �آذار بينهم 150قتلوا يف عمليات االر���ض املحروقة يف ادل� ��ب .وه ��م ي �ق��ول��ون ان ع �� �ش��رات م��ن اجلنود وال�شرطة قتلوا اي�ضا لرف�ضهم اط�لاق النار على املدنيني .وتقول ال�سلطات ال�سورية ان اك�ثر من 250من اجلنود وال�شرطة قتلوا يف ا�شتباكات مع "جماعات ارهابية م�ســـــــلحة" يلقون عليها اللوم يف مقتل معظــــم املدنيــــني. وقالت بثينة �شعبان م�ست�شارة الرئي�س ب�شار اال�سد ل�شبكة تلفزيون �سكاي نيوز "ن�أمل باجراء احل��وار الوطني والتعجيل به �أن نتمكن من عزل �أي جماعة مت�شددة او عنيفة و�أن نعمل مع املجتمع الدويل للتغلب على هذه امل�شكلة الكبرية". وف��ر اك�ثر م��ن ع�شرة �آالف الج��ئ ��س��وري �إىل
تركيا منذ بد�أت احلملة الع�سكرية يف �أدلب يف مناطق �أق��رب �إىل احل��دود م��ع تركيا قبل ثالثة ا�سابيع. وق��ال املعار�ض عمار القربي �إن��ه يبدو ان الق�صف ال ��ذي وق��ع يف الآون� ��ة الأخ �ي��ةر ي�ب��دو ان��ه حت�ضري القتحام منطقة جبل الزاوية التي ت�ضم عدة قرى على بعد 35كيلومرتا �إىل اجلنوب من احلدود مع تركيا والتي �شهدت انت�شارا لالحتجاجات على حكم الرئي�س ب�شار الأ�سد الذي بد�أ قبل 11عاما. وقالت منظمة �سوا�سية التي تدافع عن حقوق االن���س��ان وي��ر�أ��س�ه��ا امل�ح��ام��ي حم�م��د احل���س��اين ان احلملة االم�ن�ي��ة ال�ت��ي ادت اىل اع�ت�ق��ال اك�ث�ر من 12ال��ف �شخ�ص يف �شتى انحاء �سوريا منذ اندالع االنتفا�ضة يف مار�س �آذار ا�شتدت يف االي��ام القليلة املا�ضية.
ا�شتباكات بني ال�شرطة وحمتجني مبيدان التحرير
املجلس العسكري املصري يرفض طلباً لرئيس الحكومة بإقالة سبعة وزراء القاهرة ( -ا .ف .ب) ذكرت جريدة م�صرية �أم�س الأربعاء �أن رئي�س جمل�س ال ��وزراء ع�صام �شرف �أر��س��ل قائمة ب�سبعة وزراء �إىل املجل�س الأع�ل��ى للقوات امل�سلحة يطلب فيها املوافقة على تغيريهم� ،إال �أن املجل�س رف�ض طلبه. ونقلت (امل�صري ال�ي��وم) ع��ن م�صادر حكومية و�صفتها باملطلعة قولها�" :إن الوزراء ال�سبعة ميثلون وزراء امل�ج�م��وع��ة اخلدمية" ،م��رج�ع��ة �سبب طلب تغيريهم �إىل "عدم قدرتهم على التجاوب ال�سريع مع طلبات املواطنني وتنفيذ �أهداف الثورة ب�سرعة وحتقيق العدالة والق�ضاء على رموز الف�ساد ،عالوة على معار�ضة بع�ضهم ل�سيا�سات �شرف نف�سه". و�أ� � � �ش� � ��ارت �إىل �أن م �ع �ظ��م ه � � � ��ؤالء ال� � � ��وزراء "حم�سوبون على النظام القدمي ،وغري مندجمني مع �أداء احلكومة اجلديدة" ،كا�شفة النقاب عن �أن �أح��د ه��ؤالء ال��وزراء يرف�ض �إلغاء املجال�س املحلية، وطالب �شرف واحلكومة بالطعن على ُحكم حمكمة الق�ضاء الإداري الذي �أ�صدر بحل تلك املجال�س. وتابعت امل�صادر �أن �شرف �س ُيعيد طلب �إقالة ال� � ��وزراء ال���س�ب�ع��ة ،و�أن � ��ه ق��د ي���س�ت�ق�ي��ل م��ن رئا�سة احلكومة يف حال عدم اال�ستجابة لطلبه. يف ��ش��أن �آخ��ر� ،أطلقت ال�شرطة امل�صرية الغاز امل�سيل للدموع يف ميدان التحرير بو�سط القاهرة
�أم����س الأرب �ع��اء على مئات املحتجني معظمهم من ��ش�ب��ان ير�شقونها ب��احل �ج��ارة ،وي�ط��ال�ب��ون بت�سريع حماكمة م�س�ؤولني كبار �سابقني. وان��دل�ع��ت اال��ش�ت�ب��اك��ات يف ��س��اع��ة م�ت��أخ��رة ليل ال�ث�لاث��اء يف ح��ي ق��ري��ب م��ن و��س��ط ال�ق��اه��رة ،حيث جتمعت ع��ائ�لات �أك�ث�ر م��ن � 840شخ�صا ق�ت�ل��وا يف االنتفا�ضة التي �أط��اح��ت بالرئي�س ال�سابق ح�سني مبارك يف �شباط املا�ضي للم�شاركة يف حفل تكرمي لل�ضحايا. وقالت وكالة �أنباء ال�شرق الأو�سط �إن � 41شرطيا ومدنيني اثنني على الأق��ل �أ�صيبوا ،وق��ال��ت وزارة الداخلية �إنها �ألقت القب�ض على �سبعة كانوا �ضمن جمموعة حاولت اقتحام احلفل و�أثارت ال�شغب. وهذه هي �أول �أعمال عنف تقع منذ �أ�سابيع يف ميدان التحرير امل�سرح الرئي�سي لالنتفا�ضة التي �أط��اح��ت مب �ب��ارك .وم�ن�ع��ت ال���ش��رط��ة امل� ��زودة بعتاد ملكافحة ال�شغب ودروع املحتجني من ال�سري يف اجتاه وزارة الداخلية. وعالج م�سعفون �أنا�سا معظمهم م�صابون جراء ا�ستن�شاق ال �غ��از امل�سيل ل�ل��دم��وع .و��ش��اه��د مرا�سل لرويرتز عدة �أ�شخا�ص معظمهم م�صابون بجروح طفيفة وبع�ضهم م�صاب بجروح يف الر�أ�س. وقال �أحمد عبد احلميد ( 26عاما) وهو عامل يف خمبز كان يف املوقع الذي �شهد �أعمال عنف "النا�س غا�ضبون لت�أجيل حماكمات كبار امل�س�ؤولني" ،وكان مي�سك بحجارة يف يديه.
وق��ال �إن ال�شرطة ا�شتبكت م��ع بع�ض الذين جتمعوا حل�ضور حفل تكرمي "ال�شهداء" ح�سبما يطلق على ال��ذي��ن قتلوا يف االنتفا�ضة ،ودف��ع هذا املحتجني اىل التوجه �إىل التحرير .وردد البع�ض هتاف "ال�شعب يريد �إ�سقاط النظام". ك�م��ا ردد امل �ت �ظ��اه��رون ه �ت��اف "ال�شعب يريد �إ�سقاط امل�شري" ،يف �إ�شارة �إىل امل�شري حممد ح�سني طنطاوي رئي�س املجل�س الأع�ل��ى للقوات امل�سلحة الذي يدير �ش�ؤون م�صر الآن. وهتفوا�" :ضحكوا علينا وق��ال��وا تغيري �شالوا مبارك حطوا م�شري" ،و"م�ش هنم�شي (من امليدان) هو مي�شي" ،وهو الهتاف الذي ردده املعت�صمون يف امليدان �ضد مبارك �إىل �أن �أعلن تخليه عن من�صبه. وقالت وزارة الداخلية يف بيان �إن��ه ج��رى منع جمموعة م��ن النا�س م��ن امل�شاركة يف حفل م�سرح ال �ب��ال��ون ل�ت�ك��رمي "ال�شهداء" ،وح ��اول ��وا اقتحام امل�سرح ،مم��ا دف��ع ال�شرطة �إىل التدخل .وتوجهت املجموعة عقب ذلك �إىل ميدان التحرير. وق ��ال امل�ج�ل����س الأع �ل��ى ل�ل�ق��وات امل�سلحة على �صفحته على موقع في�سبوك للتوا�صل االجتماعي �إن الأحداث "ال مربر لها �إال زعزعة �أمن وا�ستقرار م���ص��ر وف ��ق خ �ط��ة م��درو� �س��ة وم�ن�ظ�م��ة ي �ت��م فيها ا�ستغالل دم �شهداء الثورة بغر�ض �إح��داث الوقيعة بني الثوار وامل�ؤ�س�سة الأمنية يف م�صر لتحقيق هذه الأهداف" .وا�ستمرت اال�شتباكات حتى �صباح �أم�س الأربعاء.
وع�ن��د ال�ف�ج��ر ان�سحبت ع���ش��رات م��ن �سيارات �شرطة مكافحة ال�شغب التي كانت تنتظر بالقرب من املنطقة ،وال تزال ال�شرطة تطوق الطرق امل�ؤدية �إىل مبنى وزارة الداخلية. وك ��ان ��ش�ب��ان ت �ع��روا ح�ت��ى خ���ص��وره��م م��ا زالوا ي��ر��ش�ق��ون ال���ش��رط��ة ب��ال�ق��رب م��ن وزارة الداخلية باحلجارة �أثناء توجه املوظفني �إىل �أعمالهم. و�أطلقت ال�شرطة الغاز امل�سيل للدموع ،وقال ب�ع����ض امل���ص��ري�ين ال �ع��ادي�ين �إن �أول �ئ��ك امل�شاركني م�صممون على حماربة ال�شرطة وال يريدون جمرد االحتجاج. وق��ال ن�شطاء �سيا�سيون ��س��اع��دوا على تنظيم احتجاجات �أخرى يف التحرير يف الآونة الأخرية �إن امل�شاهد الغا�ضبة �أم�س الثالثاء ويف �ساعة مبكرة �صباح اليوم الأربعاء مل تكن يف �إطار �أي احتجاجات مقررة. وتناثرت يف ال�شوارع احلجارة وقطع الطوب، وك��ان دخ��ان �أ� �س��ود ينبعث م��ن ��س�ي��ارة �أ�شعلت فيها النريان قرب ميدان التحرير. وقالت وكالة �أنباء ال�شرق الأو�سط �إن م�ست�شفى املنرية القريب من موقع الأحداث ا�ستقبل مدنيني اثنني و� 41شرطيا م�صابني بجروح وكدمات وبحاالت اختناق جراء ا�ستن�شاق الغاز امل�سيل للدموع .و�أ�ضافت الوكالة �أن معظم امل�صابني خرجوا بعد تلقي العالج با�ستثناء مدين م�صاب بر�صا�صة و�شرطي م�صاب بارجتاج يف املخ.
9
فهمي هويدي
أهاىل الضحايا معذورون يف ال�شهر املا�ضي ،تلقيت ات�صاال هاتفيا من بنى �سويف ،من �شخ�ص قال ىل �إنه �أب لأحد ال�شهداء الذين قتلتهم ال�شرطة �أثناء الثورة ،ولأن��ه يعرف ا�سم �ضابط �أم��ن الدولة امل�سئول عن قتله، فقد قدم بالغا �ضده �إىل النيابة العامة ،ولكنه فوجئ مبن يطرق بابه ويعر�ض عليه � 50ألف جنيه �إن هو تنازل عن بالغه �أو غري يف �أقواله. ومما قاله �أي�ضا �أنه يعرف �آخرين من �أمثاله تعر�ضوا للإغراء الذي تعر�ض له ،وبع�ضهم قبل املبلغ الذي بدا �أنه مر�شح للزيادة �إىل مئة �ألف جنيه .و�إن امل�س�ألة ال تقف عند حد الإغ��راء املادي، و�إمنا حني ي�أتي العر�ض من طرف ميثل �ضابط �أمن الدولة ف�إن «اجلزرة» تكون يف يد .يف حني تظهر الع�صا يف اليد الأخرى .كان حامل ر�سالة العر�ض يقول .ال تن�س �أنها من �ضابط �أمن الدولة ال��ذي ي�ستطيع �أن يفعل بك الكثري �إذا مل ت�ستجب ،وب��اب تلفيق الق�ضايا مفتوح على م�صراعيه ،ب��دءا م��ن االت�ه��ام ب��االجت��ار يف املخدرات وانتهاء بق�ضايا الدعارة مرورا باالعتداء على املال العام و�سرقة وت�سميم املا�شية. مل يكن ل��دي و�سيلة للتثبت من �صحة الكالم ،ف�سجلته يف �أوراقي ،واحتفظت به حتى يتاح يل ذلك� ،إال �أنني وقعت يف جريدة «ال�شروق» ال�صادرة يف 6/19على خرب بال�صفحة الأوىل كان عنوانه كالتايل :تغيري �أقوال ال�شهود يف حماكمة ال�ضباط املتهمني بقتل ال �ث��وار (�أم ��ام حمكمة ج�ن��اي��ات اجل �ي��زة) .وحت��ت ال�ع�ن��وان ذكرت ال�صحيفة �أن �شهود الإثبات فجروا مفاج�أة ،حيث غريوا �أقوالهم ال��واردة بتحقيقات النيابة ،حيث نفى عيد حممد يو�سف �سائق «ميكروبا�ص» م�شاهدته للمتهمني (ال�ضابطان) هاين �شعراوي ومعت�صم �سامل �أثناء �إطالقهما النار على املتظاهرين �أمام ق�سم ب��والق ال��دك��رور .فيما �أك��د م�شاهدة املتظاهرين وه��م يحاولون �إ�ضرام النار يف ق�سم ال�شرطة و�ضرب ال�ضباط و�أف��راد ال�شرطة املوجودين بداخله .و�أنه نقل �صديقه الذي لقي حتفه بر�صا�صة يف ر�أ�سه �إىل امل�ست�شفي ،دون �أن يحدد هوية من �أطلق الر�صا�ص. لفت نظري يف التقرير املن�شور �أن حمامي الدفاع �س�أل ال�شاهد عن �سبب ت�أخره يف الإدالء ب�شهادته من 28يناير وحتى 14فرباير، فرد على ال�س�ؤال قائال �إنه كان م�سافرا �إىل بلدته د�شنا مبحافظة بنى �سويف (!!). يف التقرير �أن �شاهدا �آخر يعمل �سائقا �أي�ضا ذكر �أنه كان معه اب��ن خالته ،ال��ذي �أ�صيب بر�صا�صة حني ك��ان بالقرب من ق�سم ال�شرطة ،فنقله �إىل امل�ست�شفى .وهناك �أخربه عدد من املوجودين ب��ات �ه��ام ال���ض��اب�ط�ين ال �ل��ذي��ن ��س�ب��ق ذك��ره �م��ا ب��أن�ه�م��ا م��ن �أطلقا الر�صا�ص وقتال ابن خالته ،وان �أولئك الأ�شخا�ص �أجربوه على اتهام ال�ضابطني حتى يح�صل على حقه من احلكومة وال يذهب دم قريبه هدرا .و�أ�ضاف يف �شهادته �أنه فوجئ باملتظاهرين يلقون الطوب على مقر ق�سم ال�شرطة ويحاولون حرقه .وهو ما �أثار غ�ضب �أهايل ال�ضحايا الذين اتهموا ال�شاهدين بتغيري �أقوالهما والتواط�ؤ مع ال�ضباط املتهمني. الق�صة تكررت يف ال�سوي�س ،ويف الإ�سكندرية حيث ذكر خرب الأهرام (يف )6/21ان خم�سا من �أ�سر ال�ضحايا تنازلوا عن حقهم بعد «ت�صاحلهم» مع �ضباط �أمن الدولة( .املبلغ الذي دفع لقاء ذلك الت�صالح مل يذكر!) ومل تكن تلك هي املالحظة الوحيدة، لأن املالحظة الأخرى املهمة �إن اجلل�سة ت�أجلت �إىل يوم � 17أكتوبر املقبل �أي بعد �أربعة �أ�شهر ،علما ب�أن الق�ضية تتعلق ب�شباب قتلوا �أثناء جمعة الغ�ضب يوم 28يناير املا�ضي. �س�ألت الأ�ستاذ جمال عيد مدير ال�شبكة العربية ملعلومات حقوق الإن�سان عن معلوماتهم بخ�صو�ص تغيري �أق��وال ال�شهود يف ق�ضايا قتل املتظاهرين ،فقال �إن�ه��ا �شائعة وت�ك��ررت يف عدة حمافظات �أخرى و�إن ال�شبكة قدمت بالغا �إىل النيابة العامة بهذا اخل�صو�ص ،ولكن �أحدا مل يتحرك حلماية ال�شهود ،و�أ�ضاف �أنه ال ي�ستغرب حدوث ذلك ،لكنه ي�ستغرب �أمورا عدة ،منها �أن ال�ضباط املتهمني بالقتل الذين يفرت�ض �أن يتم احتجازهم ،يذهبون �إىل املحاكم يف ال�صباح كمتهمني ثم يعودون �إىل مكاتبهم يف امل�ساء لكى ميار�سوا ترهيب ال�شهود و�أه��ايل ال�ضحايا .منها �أي�ضا �أن �أول�ئ��ك ال�ضباط لهم عالقاتهم التاريخية الوثيقة م��ع بع�ض وكالء النيابة الذين يت�سرتون على ممار�ساتهم ويتبادلون معهم املجامالت .وه��ؤالء هم الذين ي�سجلون �أقوالهم وقد يتالعبون فيها. �إن كل ال�شواهد تدل على �أن هناك ت�سويفا يف حماكمة �ضباط �أمن الدولة امل�سئولني عن قتل املتظاهرين ،كما �أن هناك تدليال لهم غري مربر� ،إ�ضافة �إىل التالعب يف �شهادات ال�شهود الذي من �ش�أنه تربئة القتلة ورمبا �إدان��ة ال�ضحايا يف تهمة االعتداء على مقار ال�شرطة وال�ضباط «الأبرياء» العاملني فيها. �إذا �شاعت �أمثال تلك االنطباعات يف �أو�ساط �أهايل ال�ضحايا، �أال يدعونا ذلك �إىل اعذارهم والتعاطف معهم ،وتوجيه االتهام والإدانة �إىل الذين �سوفوا وتالعبوا ودللوا القتلة وت�سرتوا عليهم، حتى ال يقال �إن «الفلول» هي التي حتاكم �أولئك ال�ضباط.
مشعل :ما تشهده املنطقة العربية "فرصة ذهبية" لنصرة القضية الفلسطينية جاكرتا -قد�س بر�س اعترب خالد م�شعل ،رئي�س املكتب ال�سيا�سي حلركة املقاومة الإ�سالمية "حما�س" �أن ما ت�شهده املنطقة العربية من ث��ورات؛ هو "تعبري عن مطالبة ال�شعوب بحقوقها وبالعدالة والدميقراطية ،وهو ما ي�شكل دع ًما حقيقيا وفر�صة ذهبية لن�صرة الق�ضية الفل�سطينية" ،على حد تعبريه. وقال م�شعل ،يف كلمة بثت عرب الفيديو للم�ؤمتر املنعقد يف العا�صمة الإندوني�سية جاكرتا� ،أم�س الأربعاء�" :إن امل�ؤمتر يدلل على املكانة التي حتظى بها الق�ضية الفل�سطينية لدى هذه ال�شعوب التي ترف�ض القهر واال�ستبداد الذي ميار�سه العدو ال�صهيوين يف فل�سطني". و�أك��د م�شعل �ضرورة ن�صرة ق�ضية القد�س التي "متر يف واح��دة من �أ�شد مراحلها املظلمة ،حيث تتوا�صل �سيا�سات التهويد وطم�س الهوية الإ�سالمية والعربية للمدينة املقد�سة ،يرافق ذلك انحياز دويل ر�سمي ربا �أن هذا ي�شكل لهذه ال�سيا�سات ال�صهيونية واملمار�سات التهويدية" ،معت ً اجلانب الأ�شد قتامة للق�ضية الفل�سطينية ومقد�ساتها ،كما قال. واع �ت�بر �أن "الزاوية امل�شرقة" يف ال �ق��د���س؛ تتمثل يف "ال�صمود الأ�سطوري لل�شعب الفل�سطيني على �أر�ضه رغم الكم الهائل من ال�ضغوطات الدولية واالعتداءات ال�صهيونية" ،وقال" :كلما زادت املمار�سات ال�صهيونية عنفا قابلها ال�شعب الفل�سطيني بالتفاف �أكرب حول ق�ضيته والتحام �أعظم ب�أر�ضه ومقد�ساته". ويُعقد يف العا�صمة الإندوني�سية جاكرتا م�ؤمتر دويل عن الق�ضية الفل�سطينية ،حتت عنوان�" :سعيا للوفاء بحقوق ال�شعب الفل�سطيني"، مب�شاركة ع�شرات امل�ؤ�س�سات احلكومية وغري احلكومية والأحزاب الربملانية واجلمعيات اخلريية يف دول منطقة جنوب �شرق �آ�سيا. ويبحث امل�ؤمتر ،الذي افتتح �أعماله �أم�س الأربعاء ،بح�سب القائمني عليه�" ،سبل تقدمي الدعم لل�شعب الفل�سطيني وق�ضيته العادلة ،وحماية مدينة ال�ق��د���س املحتلة م��ن امل�م��ار��س��ات الإ��س��رائ�ي�ل�ي��ة و�سيا�سة التهويد املتوا�صلة". وبح�سب اللجنة املنظمة للم�ؤمتر (اللجنة الإندوني�سية من �أجل ال�شعب الفل�سطيني)؛ ف ��إن �أه ��داف امل ��ؤمت��ر تتلخ�ص يف "زيادة الوعي بالق�ضية الفل�سطينية ل��دى �شعوب املنطقة ب�شكل ع��ام ،وتقدمي الدعم املادي واملعنوي لل�شعب الفل�سطيني ،و�سبل �إن�شاء مظلة جامعة للفعاليات الداعمة واملت�ضامنة مع الق�ضية الفل�سطينية".
10
�ش�ؤون عربية ودولية
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
300عسكري يمني ينضمون إىل الثورة ومعارك مع القاعدة يف زنجبار �صنعاء ( -ا .ف .ب) ت � ��وا�� � �ص� � �ل � ��ت امل � � �ظ� � ��اه� � ��رات االح�ت�ج��اج�ي��ة يف ال�ي�م��ن مطالبة مبحاكمة ال��رئ�ي����س اليمني علي ع � �ب ��داهلل � �ص��ال��ح ال� � ��ذي ي�ستعد ل�ل�ظ�ه��ور م ��ن خ�ل�ال التلفزيون الر�سمي لبالده. ف�ف��ي ��ص�ن�ع��اء خ��رج��ت ثالث م���س�يرات ح��ا��ش��دة ت��دع��و ملحاكمة � �ص ��ال ��ح وجن� �ل ��ه و�أب� � �ن � ��اء �أخ� �ي ��ه، الرتكابهم ما و�صفه املتظاهرون ب �ـ«ال �ق �م��ع وال �ق �ت��ل � �ض��د ال�شعب اليمني وق�صف القرى اليمنية من قبل قواتهم» ،كما طالبت امل�سريات باحلرية جلميع املعتقلني يف عموم اليمن. ويف حمافظة �شبوة ،خرجت م���س�يرة ج�م��اه�يري��ة ح��ا��ش��دة من �ساحة التغيري يف املحافظة ،حيث ط��ال��ب ائ �ت�لاف ال �ث��ورة ال�شعبية ال � ��ذي ن �ظ��م امل �ظ��اه��رة ب�ضرورة مغادرة جميع �أرك��ان نظام �صالح، وردد املتظاهرون هتافات تقول: «ال و� �ص��اي��ة خ��ارج �ي��ة ،ن �ح��ن من يحمي الأوطان». ويف ��ص�ن�ع��اء� ،أع �ل��ن ثالثمئة ج �ن��دي م��ن احل��ر���س اجلمهوري والأم��ن املركزي و�شرطة النجدة اليمنية ان�ضمامهم �إىل الثوار ب�ساحة التغيري ب�صنعاء. و�أ�ضاف متحدث با�سم القوات امل��وال�ي��ة ل�ل�ث��ورة �أن ه�ن��اك الكثري م ��ن امل �ف ��اج ��آت يف الأي� � ��ام املقبلة فيما يخ�ص ان�ضمام قوات الأمن املركزي �إىل الثوار.
اخطار بيع �أموال منقولة �صادر عن دائرة تنفيذ عمان رقم الدعوى التنفيذية 2011/ 2938 :ك التاريخ 2011/6/28 : اىل املحكوم عليه /املدين:
عمران رفيق عبداهلل باكري وعنوانه :الوحدات -دوار ال�شرق الأو�سط لقد تقرر يف الدعوى رقم �أعاله اخطاركم بدفع املبلغ املطلوب منكم خالل �سبعة �أي��ام تلي تاريخ تبليغكم و�إال �سي�صار اىل بيع �أم��وال�ك��م امل�ح�ج��وزة يف هذه الدعوى وفق �أحكام القانون. م�أمور التنفيذ اعالن بيع يف املزاد العلني ال�صادر عن دائرة تنفيذ حمكمة بداية عمان يف الق�ضية التنفيذية رقم (� )2007/414ص
يعلن للعموم ب�أنه مطروح للمزاد العلني عن طريق هذه الدائرة يف الق�ضية املتكونة فيما بني الدائن حممود فايز عارف زعرتة واملدين جهاد حممود عارف زعرتة ال�شقة الواقعة �ضمن البناء القائم مع قطعة �أر�ض رقم ( )275حو�ض ( )38الذراع الغربي وتبلغ م�ساحة الأر���ض املقام عليها البناء ( )415مرت مربع وتنظيمها �سكن (د) ً تنظيما �إىل �أمانة عمان الكربى منطقة بدر والأر���ض ملك وتتبع وجميع اخلدمات متوفرة من ماء وكهرباء وهاتف وتقع البناية التي من �ضمنها ال�شقة يف حي �سكني �شعبي وعلى �شارع ،معبد با�سم �شارع بن متيم عمارة رقم ( )11والعمارة حجر من �أرب��ع جهات ومكونة من طابقني والقطعة حماطة ب�أ�سوار من جميع اجلهات وال�ساحة الأمامية الواقعة �أم��ام املدخل مبلطة ويوجد بها ا�شجار ممتدة وتتكون ال�شقة مو�ضوع ال��دع��وى من غرفتني ن��وم ومطبخ وحمام و�صالة وم�ساحتها ( )109مائة وت�سعة امتار مربعة ،ال�شبابيك من املنيوم ومدخلها من ال�ساحة الأمامية من الغرب وت�شطيبات ال�شقة ال�شعبية عادية وعمر البناء ( )24عام م�سكونة من ابن �صاحب البناية والواقعة يف الطابق الأر�ضي من جهة ال�شارع وقيمتها مقدرة ً وفقا لتقدير اخلبري مببلغ ( )20010ع�شرين الف دينار وع�شرة دنانري ب�أنه قد مت احالتها احالة قطعية على املزاود حممود فايز حممود زعرتة فعلى من يرغب باملزاودة احل�ضور اىل دائرة تنفيذ ً عمان خالل (ً )10 م�صطحبا يوما من اليوم التايل لن�شر هذا االعالن معه ٪10من قيمة املقدرة ً علما ب�أن الر�سوم والطوابع والداللة تعود على املزاود االخري م�أمور التنفيذ
ويف غ�ضون ذلك ،التقى عبد ربه من�صور هادي القائ ُم ب�أعمال ال��رئ�ي����س اليمني وف � َد املفو�ضية ال�سامية حلقوق الإن�سان التابعة للأمم املتحدة. ومن املتوقع �أن تلتقي البعثة مم�ث�ل�ين ع��ن احل �ك��وم��ة و�أح � ��زاب املعار�ضة ومنظمات املجتمع املدين ل�ل�اط�ل�اع ع �ل��ى �أو� � �ض � ��اع حقوق الإن�سان يف اليمن. وك� ��ان ع �ب��ده اجل �ن��دي نائب وزي ��ر الإع �ل��ام ال�ي�م�ن��ي �أع �ل��ن �أن ال��رئ �ي ����س � �س �ي �خ��اط��ب اليمنيني عرب مقابلة �سيجريها التلفزيون الر�سمي اليمني يف الريا�ض ،حيث يخ�ضع للعالج منذ ثالثة �أ�سابيع، لكن املقابلة لن ت��ذاع �إال بعد يوم اخلمي�س. و�أك ��د ح��زب امل ��ؤمت��ر ال�شعبي العام احلاكم �أن الرئي�س �سيحدد يف ك�ل�م�ت��ه «اخل �ط ��وط العري�ضة ل�ل�م��رح�ل��ة امل�ق�ب�ل��ة والإ�صالحات ال�سيا�سية املتوقعة». ويف ه� ��ذه االث � �ن� ��اء ،ق �ت��ل 16 ع���س�ك��ري��ا بينهم ع�ق�ي��د ،و�أ�صيب �آخ � � ��رون ب� �ج ��روح يف م� �ع ��ارك مع م �ق��ات �ل��ي ال �ق ��اع ��دة ب��ال �ق��رب من م��دي �ن��ة زجن �ب��ار اجل �ن��وب �ي��ة التي ي�سيطر عليها ال�ت�ن�ظ�ي��م ،وذلك بح�سبما �أفاد م�صدر ع�سكري. ويف امل�ق��اب��ل ،ق�ضى مقاتالن م��ن ال�ق��اع��دة ع�ل��ى الأق ��ل يف هذه امل�ع��ارك ،فيما قتل �أربعة مدنيني يف غارة �شنها الطريان اليمني يف مكان قريب من موقع املواجهات. وقال امل�صدر الع�سكري �إن «15
جنديا وعقيدا قتلوا يف املعارك» ال� �ت ��ي ت �خ��و� �ض �ه��ا ق� � ��وات ال� �ل ��واء امليكانيكي 25مع عنا�صر القاعدة يف حم�ي��ط م�ل�ع��ب ال��وح��دة الذي يبعد �سبعة ك�ي�ل��وم�ترات تقريبا عن املدينة على �ساحل حمافظة ابني وكان ا�ستخدم �ضمن فعاليات ك ��أ���س دول اخل �ل �ي��ج ل �ك��رة القدم يف ت�شرين ال�ث��اين .2010وكانت ح�صيلة �سابقة �أ��ش��ارت �إىل مقتل العقيد فقط. وع ��رف امل �� �ص��در ع��ن العقيد ال � ��ذي ق �ت��ل ب��ا� �س �م��ه الأول جنم ال� ��دي� ��ن ،ك �م��ا �أك� � ��د م �� �ص��در من ال�سلطة املحلية يف �أب�ي�ن �سقوط � �ض��اب��ط و 15ج �ن��دي��ا يف املعارك، �إ�ضافة �إىل عدد من اجلرحى. و�أف � ��اد � �ش �ه��ود ع �ي��ان يف وقت �سابق �أن ا�شتباكات عنيفة تدور ب��ال�ق��رب م��ن ملعب ال��وح��دة بني ع�ن��ا��ص��ر ال �ق��اع��دة وق� ��وات اللواء امليكانيكي 25الذي يخو�ض معارك �ضارية منذ �شهر مع التنظيم. واللواء 25حما�صر يف زجنبار منذ �أن �سيطر مقاتلو التنظيم على املدينة يف � 29أيار. وك��ذل��ك قتل �أرب�ع��ة مدنيني، و�أ� �ص �ي��ب � 12آخ� � ��رون ب �ج��روح يف ق�صف جوي �أ�صاب مركبات مدنية ب��ال �ق��رب م��ن م��وق��ع اال�شتباكات �شرقي مدينة زجنبار ،بح�سب ما �أف��ادت م�صادر طبية و�شهود عيان يف وقت �سابق. و�أكد ال�شهود �أن املركبات كانت ت�سري ب��اجت��اه ع ��دن ،ك�ب�رى مدن اجلنوب ،عندما ا�ضطرت للتجمع
بالقرب من ملعب الوحدة جتنبا لال�شتباكات التي كانت تدور بني اجلي�ش وعنا�صر تنظيم القاعدة، فا�ستهدفها الطريان يف هذا املكان. وذكرت م�صادر طبية يف م�ست�شفى ال�ن�ق�ي��ب وم���س�ت���ش�ف��ى ال � ��وايل �أن ال �غ��ارة �أ� �س �ف��رت ع��ن مقتل �أربعة مدنيني ،و�إ�صابة � 12آخرين. وكذلك �أكد م�صدر طبي من م�ست�شفى ال��رازي يف مدينة جعار القريبة التي ت�سيطر القاعدة على �أجزاء كبرية منها� ،أن اال�شتباكات بالقرب من ملعب الوحدة �أ�سفرت عن مقتل عن�صرين من القاعدة. كما ذكر امل�صدر �أن امل�ست�شفى ا�ستقبل �أي�ضا �سبعة جرحى من عنا�صر التنظيم.
اعالن بيع باملزاد العلني �صادر عن دائرة تنفيذ عمان يف الق�ضية التنفيذية رقم ( 2009/775ع)
التاريخ 2011/6/28 : يعلن للعموم ب�أنه مطروح للمزاد العلني وع��ن ط��ري��ق ه��ذه ال��دائ��رة يف الق�ضية التنفيذية املتكونة ب�ين ال��دائ��ن �سناء حممود ال�سيد امل�صري وامل��دي��ن فاطمة نعيم اب��راه��ي��م اب��راه��ي��م امل��رك��ب��ة رقم 38-26935كيا والعائدة للمحكوم عليه فاطمة نعيم ابراهيم ابراهيم. فعلى م��ن يرغب بال�شراء احل�ضور اىل ك��راج امل�شرق الكائن اب��و علندا بتاريخ 2011/7/7م�صطحب ًا م��ع��ه ٪10من قيمة املزاودة علم ًا ب�أن الر�سوم والطوابع والداللة تعود على امل�شرتي. م�أمور تنفيذ عمان
تهنئة من
سيما نعمان بدير و يمان وحبيب الرحمن ياسر مكحل إىل الزوج واألب
ياسر احمد مكحل مبنا�سبة ح�صوله على درجة املاج�ستري من الأكادميية العربية للعلوم املالية وامل�صرفية تخ�ص�ص حما�سبة
وعقبال الدكتوراه
مقـــــــــــــــــــــــاالت
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
عمر عيا�صرة
قراءات
آليات املساءلة يف النظام وأسئلة الكفاءة
ب��رمل��ان 1989وه��و االك�ث�ر ��ش��را��س��ة ،ف�شل يف ت��وج�ي��ه االت �ه��ام اىل رئ�ي����س وزراء ا��س�ب��ق ه��و زيد الرفاعي ،والربملان احلايل ف�شل اي�ضا يف توجيه ات �ه��ام��ات��ه اىل رئ�ي����س وزراء ع��ام��ل ه��و معروف البخيت. ويف احلالتني كان الت�صويت بالرباءة �سيا�سيا، اكرث منه قانونيا او منطقيا ،فاالدلة يف احلالتني ك��ان��ت وا� �ض �ح��ة ،ورغ� ��م ذل ��ك ان �ح��از ال �ن ��واب اىل خ�ي��ارات�ه��م ال�سيا�سية وال���ض�غ��وط��ات ال�ت��ي وقعت ع�ل�ي�ه��م؛ م��ا جعلهم اب�ع��د م��ا ي�ك��ون��ون ع��ن اللغة القانونية التي يفرت�ض انهم �سدنتها وم�ش ّرعوها اال�سا�سيون. بع�ض اخلرباء يرى فيما جرى خالل ق�ضية الكازينو اثباتا على ان �آليات املحا�سبة يف النظام ال زال��ت حية وتعمل ،ولكن اخللل -وف��ق ر�أيهم- مت�أتي من الكفاءة ال�سيا�سية لهذه االليات ،حيث مل متكنها من لعب الدور احلقوقي الفاعل والقادر على الو�صول بها اىل اق�صى درجات احليوية. رغ��م ذل��ك ،اال اننا ن��رى خلال بنيويا يعرتي ال�ي��ات املحا�سبة وامل���س��اءل��ة يف ال�ن�ظ��ام ،م��ا يجعل من ال�سهل على امل�س�ؤولني التهرب من االتهامات وامل�ساءلة. م��ن ه ��ذه االخ� �ت�ل�االت ال��د� �س �ت��وري��ة ،اعطاء ال�سلطة الت�شريعية مهمة الف�صل يف املنازعات ما يتعلق برئي�س ال��وزراء وال��وزراء اذا ما ارتكبوا
خم ��ال �ف ��ات اخ� �ل ��ت ب��ال �ن �ظ��ام ال� �ع ��ام وبت�أديتهم وظيفتهم. �صحيح ان ال �ن��واب مي�ل�ك��ون ان �ت��اج القانون، لكن الف�صل يف املنازعات �صالحية د�ستورية وحق للق�ضاء يجب ان تعود له� ،سواء كان املتهم وزيرا او رئي�سا للوزراء. قيمة حما�سبة الوزير وامل�س�ؤول امام الق�ضاء انها متثل الطريقة املثلى البتعاد ال�سيا�سي ولغة ال���ض�غ��ط ع��ن م���ض�م��ون امل�ح��اك�م��ة ،وب��ال �ت��ايل هي �ضمانة ال��و��ص��ول اىل احلقيقة واث �ب��ات احلقوق العامة واخلا�صة. طبعا رئي�س احل�ك��وم��ة ووزرا�ؤه � ��ا ميار�سون ادوارا �سيا�سية ال حمالة ،وحما�سبتهم هنا البد ان تكون �ضمن �صالحيات النواب. لكنهم اذا ما ا�صابهم ن�شاز وقاموا باالعتداء على املال العام واه��دروا على الوطن مقدراته ،ال بد ان يقفوا امام الق�ضاء جمردين من مناوراتهم ال�سيا�سية وعالقاتهم ،ف�لا تفوت ام��وال النا�س وفر�ص حياتهم مبجرد دهاء وزير وعالقاته. من هنا تبدو دعوة وا�ضحة اثبتتها التجربة اىل �ضرورة اجراء تعديالت م�ضمونية على اليات امل�ت��اب�ع��ة وامل�ح��ا��س�ب��ة ل�ك�ب��ار امل�سئولني يف نظامنا ال�سيا�سي ،واذا مل نفعل �ستظل امل�سرحية م�ستمرة وعنوانها الكل بريء وثمة كب�ش فداء.
طلقة تنوير
على المأل
الحكومة واملعارضة.. مكانك سر
جمال ال�شواهني من �أمثال العرب ،قولهم�« :أ�شبعناهم �شتماً وف� ��ازوا ب��الإب��ل» .و�أ� �ص��ل احل�ك��اي��ة �أن ل�صو�صاً ه��اج�م��وا (رع �ي��ان �اً) و� �س��رق��وا �إب�ل�ه��م دون عناء املواجهة مع «الرعيان» الذين عادوا �إىل م�ضارب �شيوخهم دون�ه��ا ،و�أخ�بروه��م مبا ج��رى ،وكيف �أنهم �أ�شبعوا الل�صو�ص �شتماً وهم ي�سرقونهم. ولي�س خافياً �أن �أح��زاب املعار�ضة ،والنخب ال�سيا�سية ،ومعهم اجلماهري الراف�ضة ،وكل القوى املطالبة بالتغيري والإ��ص�لاح ،قد قالوا كل ما ميكن قوله للحكومة ،طلباً ،للإ�صالح ال�سيا�سي ،وهم على مدار �أكرث من �ستة �أ�شهر حتى الآن ،مار�سوا كل �أ�شكال التعبري واالحتجاج مل يح�صلوا ع�ل��ى �أي � �ش��يء ،رغ��م م��ا �أ�شبعوه للحكومة م��ن ��ش�ع��ارات وب�ي��ان��ات واعت�صامات، وحتى عقد اللقاءات وامل�شاورات ،التي ظلت كلها جم��رد ك�لام ف��ازت احلكومة �إث��ره باال�ستمرار ع�ل��ى م��ا ه��ي ع�ل�ي��ه م��ن ن�ه��ج �إدارة وممار�سات �سيا�سية ،ولي�س بعد اللجان احلكومية �أكرث من التفاف على العقول ،وت�سويف نحتاج معه �إىل عقود للتو�صل �إىل نقاط لقاء بني ما تفكر به احلكومة واملطلوب منها. ولي�س خافياً �أي�ضاً� ،أن احلكومة من جانبها، منطبق عليها القول امل�أثور (ن�سمع جعجعة وال نرى طحناً) ،ذلك �أنها �أك�ثر من يقدم الوعود
ويطلب املهل ،ويعلن االل�ت��زام��ات ،وعلى �أر�ض الواقع ال جديد على الإط�لاق ،بقدر ما هناك ترد وتراجع على ما هو قائم. ل�ق��د �أع�ل�ن��ت احل��رك��ة الإ��س�لام�ي��ة �صراحة � �ض��رورة ت�شكيل حكومة ان�ق��اذ وط�ن��ي ،ورف�ض خم��رج��ات جل�ن��ة احل� ��وار ،داع �ي��ة �إىل ا�ستمرار الفعل ال�شعبي واجلماهريي من �أج��ل التغيري والإ�� �ص�ل�اح ،وم��ع احل��رك��ة الإ��س�لام�ي��ة �أح ��زاب املعار�ضة والأن�صار كلهم ،و�إىل جانبهم بات حزب اجلبهة الأردنية املوحدة قريباً من مطالبهم، �إذ ي�أتي باملرتبة الثانية بعد حزب جبهة العمل الإ� �س�لام��ي يف االل�ت �ف��ات �إىل �إ� �ص��دار البيانات الراف�ضة لل�سيا�سات احلكومية. ويف الأم � ��ر م ��ا ي���ش�ب��ه ال� �ع ��ودة �إىل املربع الأول� ،إذ �سي�ستمر �إ�شباع احلكومة بال�شعارات والهتافات دون فائدة ترجى ،و�سرتد احلكومة بالوعود و�إعالن االلتزام بالتوجيهات دون فعل على �أر�ض الواقع ،وعليه ف�إن احتمال االنتقال بو�سائل الرف�ض �إىل �شكل �آخر ت�صبح قائمة� ،إذ �إىل جانب جعجعة احلكومة ،يبدو كذلك �أنها ت�ضع «ب ��أذن طني وب��الأخ��رى عجني» وبالن�سبة للمعار�ضة «ق��د �أ�سمعت ل��و ن��ادي��ت حياً لكن ال حياة ملن تنادي».
د� .إبراهيم علو�ش
الفرق بني صلح الرملة و«السالم» مع العدو الصهيوني م��ا ب ��رح ب�ع����ض «امل �ع �ت��دل�ين» ال �ي��وم ي�سعون لتربير االنخراط يف «عملية ال�سالم» مع العدو ال�صهيوين بو�سائل �شتى وبذرائع �شبه «تاريخية»، منها مث ً ال «�صلح الرملة» ال��ذي �أب��رم��ه النا�صر ��ص�لاح ال��دي��ن م��ع ري �ك��اردو���س قلب الأ� �س��د ملك بريطانيا يف بداية �شهر �أيلول عام � ،1192أي بعد حترير القد�س ومعظم �أرا�ضي بالد ال�شام بخم�س �سنوات تقريباً. وك ��ان �صلح ال��رم�ل��ة يق�ضي ب�ب�ق��اء ال�ساحل ال�شامي ب�ين �صور وي��اف��ا بيد الفرجنة ،على �أن يبقى بقية ما مت حتريره من الأرا��ض��ي املحتلة، ومنها القد�س ،بيد امل�سلمني ،و�أن يعيد ال�صليبيون ع�سقالن للم�سلمني ،و�أن يُ�سمح للفرجنة باحلج �إىل القد�س م�ساملني ،على �أن تكون بني الفرجنة وامل�سلمني هدنة ع�سكرية مدتها خم�س �سنوات. ونظراً ملا ل�صالح الدين حمرر القد�س من مكانة و�سمعة يف عقول وقلوب العرب وامل�سلمني، ف�إن دعاة التفاهم والتعاي�ش وال�صلح واالعرتاف ب��ال�ع��دو ال�صهيوين ي�ح��اول��ون الت�سرت ب�سريته متظاهرين عبثاً ب�أنهم مل يفعلوا �شيئاً مل يقم به �صالح الدين من قبلهم ،و�شتان ما بينه وبينهم. ولذلك ال بد من العودة لتو�ضيح الفرق ما بني �صلح ال��رم�ل��ة ،م��ن ج�ه��ة ،و»عملية ال���س�لام» مع العدو ال�صهيوين ،من جهة �أخ��رى .فالفرق بني امل�ق��اوم�ين وامل�ف��رط�ين ك��ال�ف��رق ب�ين �أك�ث�ر نقطة انخفا�ضاً يف غور الأردن وقمم اجلبال. يف ال �ب��داي��ة ال ب��د م��ن ال �ق��ول �أن القيا�س الآيل على الوقائع التاريخية دون �أخ��ذ ال�سياق ال�سيا�سي وم�ي��زان ال�ق��وى ،والكثري من العوامل الأخ��رى املحيطة ب��احل��دث ،بعني االعتبار يقود �إىل ال�ضالل والتخبط يف اال�ستنتاجات .واملعاهدة التي تكون �ضرورية مل�صلحة الأم��ة يف حلظة ما ق��د تعرب ع��ن اخليانة �أو ال�ت�ه��اون والتفريط يف حلظة �أخ��رى .لكن �صلح الرملة مل يكن خيانة وال تفريطاً وال تهاوناً ،على النقي�ض من «عملية ال�سالم» مع العدو ال�صهيوين اليوم. وخال�صة ق�صة �صلح الرملة �أن الأوروبيني ت��داع��وا ب�ع��د م�ع��رك��ة ح �ط�ين ،وحت��ري��ر القد�س، و�سقوط الكثري من الإم��ارات ال�صليبية يف بالد ال �� �ش��ام ب�ي��د ق ��وات � �ص�لاح ال��دي��ن يف خ��ري��ف عام � ،1187إىل حملة �صليبية ثالثة جمعوا لها قوى �ضخمة تعد مب�ئ��ات الآالف بقيادة م�ل��وك �أملانيا وفرن�سا وبريطانيا من �أج��ل «تغيري النظام» يف بالد ال�شام .وقد انطلقت تلك احلملة ،عرب طرق خم�ت�ل�ف��ة ،ب��اجت��اه ب�ل�اد ال �� �ش��ام ،ب�ع��د ع��ام�ين من حترير القد�س. وك � � ��ان �� �ص�ل�اح ال� ��دي� ��ن ق� ��د ارت � �ك� ��ب خ� �ط� ��أً �إ�سرتاتيجياً ،ح�سب �إج�م��اع امل��ؤرخ�ين الأ�صدقاء واملعادين ،برتك مدينة �صور على �ساحل جنوب لبنان بيد ال�ف��رجن��ة ،ال ب��ل بال�سماح ،بت�ساحمه ري من املحاربني الفرجنة الهاربني املعروف ،لكث ٍ م��ن ف�ل���س�ط�ين و� �ش��رق الأردن و� �ص �ي��دا وب�ي�روت والالذقية وطرطو�س باللجوء �آمنني �إىل �صور مع �أموالهم وممتلكاتهم .وكانت �صور حم�صنة ج�ي��داً م��ن ال�بر وال�ب�ح��ر ،وب��ال�ت��ايل وق��ف �أمامها �صالح الدين �أك�ثر من مرة وق��رر �أن يتجاوزها، خا�صة �أن جي�شه كان مرهقاً من احلروب ،وخزينة
ال��دول��ة الأي��وب �ي��ة مفل�سة ،ف �ق��رر � �ص�لاح الدين ت�سريح ق�سم كبري من اجلي�ش يف ال�شتاء ،مركناً النت�صاراته املزلزلة ومراهناً على ما يبدو �أن را�س الل�سان ال�صغري املحا�صر يف �صور لن يكون له من الأم��ر ��ش��يء ،خا�صة �أن امل�سيحيني ال�ع��رب كانوا م��ع ��ص�لاح ال��دي��ن ،و�سبق �أن �أ�سهموا معه بفتح �أ�سوار القد�س .ولو غنم جزءاً مما نقله املحاربون ال�صليبيون ل�صور ،وهو منهوب من بالدنا �أ�ص ً ال، ٌ وحالل عليه ،حلل م�شكلة موازنة اجلي�ش. ل�ك��ن غ�ل�ط��ة ال���ش��اط��ر ب ��أل��ف ،ودم �� �ش��ق التي انطلقت منها اجليو�ش لتحرير القد�س م�ستهدفة، ولبنان ،خا�صرة ب�لاد ال�شام ،مفتوح بحرياً على �أوروب��ا .وكان �صالح الدين قد �أر�سل ع�شرة �سفن من م�صر ملحا�صرة �صور بحرياً ،لكن ال�صليبيني دمروا خم�سة منها ،وهرب بقيتها �إىل بريوت .ومل يتابع �صالح الدين الأمر .ال بل �أنه �أطلق يف متوز � 1188سراح «غي» ملك القد�س ال�صليبي املخلوع م�ستحلفاً �إي��اه �أم��ام امل�ل�أ �أال يرفع �سالحاً يوماً بوجه امل�سلمني ،فحلف ..ونكث بعدها. �أبان ذلك ،كان الفرجنة املحا�صرون يف �صور قد ب��ادروا �إىل ا�ستدعاء العون بحرياً من �أوروبا، ويف �آب 1189تقدمت حملة بحرية انطالقاً من �صور ب��اجت��اه عكا ،ب��اال��ش�تراك م��ع ق��وات فرجنة طازجة من �أوروب ��ا ،وعلى ر�أ�سها امللك ال�صليبي الناكث بعهوده «غ��ي» ،وان�ش�أ ال�صليبيون طوقاً برياً وبحرياً حول حامية عكا املقاومة ظل يتجدد ب�إمدادات ال تن�ضب من البحر .وظلت عكا تقاتل عامني ،حتى انهارت يف متوز عام .1191 وقبلها كان فريدريك بربارو�سا ،ملك الأملان، قد راح يتقدم على ر�أ�س مئتي �ألف مقاتل (�أو مئة �ألف �أو �أقل ،ح�سب املراجع الغربية) باجتاه بالد ال�شام ،عن طريق ه�ضبة الأن��ا��ض��ول ،يف ت�شرين الأول ،1189وق ��د �أع �ت�ب�ر � �ص�لاح ال��دي��ن تقدم الأمل��ان اخلطر الأك�بر ال��ذي طفق يح�شد القوى ملواجهته ،لكن فريدريك بربارو�سا ال��ذي اجتاح الإم ��ارات الرتكية ب�سهولة �أ�صيب ب�سكتة قلبية قبيل و�صوله لإنطاكية ،وهو ي�ستحم مبجرى ماء (ال ي�صل لو�سط الرجل ،ح�سب ابن الأثري) عند جبال طورو�س يف ،1190/6/10وك��ان يف الثامنة وال�ستني م��ن العمر ،فت�شتت جي�شه ،وتخل�صت بالدنا من لعنته ،ونزل ما تبقى من جي�شه ،وهو خم�سة �آالف ،يف عكا. ل�ك��ن مل ي�ك��د خ�ط��ر الأمل � ��ان ي�ضمحل حتى تعاظم كالعادة خطر الفرن�سيني والربيطانيني وحلفائهم ،ويف ني�سان 1191ن��زل ملك فرن�سا فيليب �أغ�سط�س مع جيو�شه �إىل ج��وار عكا ،ويف ح��زي��ران م��ن نف�س ال �ع��ام تبعه م�ل��ك بريطانيا ريكاردو�س قلب الأ�سد ،وما لبثت عكا �أن �سقطت بعد تعذر و�صول الإمدادات �إليها ،فذبح ريكاردو�س ث�لاث��ة �آالف م��ن الأ� �س��رى على �أ� �س��واره��ا ،منهم 2700جندي ،و 300من عائالتهم ،على النقي�ض من ت�سامح امل�سلمني مع �أ�سرى الفرجنة. وقررت القيادة الع�سكرية �أن الزج بكل جي�ش امل�سلمني يف هجوم �شامل على عكا كان �سيدمره، وي�ت�رك ال �ب�ل�اد م�ف�ت��وح��ة ل�ه�ج��وم �صليبي عام، فاتخذت بد ًال عن ذلك �إ�سرتاتيجية احتواء الغزاة ع�سكرياً على �ساحل فل�سطني قدر الإمكان .وهكذا
�سار جي�ش ال�صليبيني جنوباً يرافقه �أ�سطوله يف البحر ،و�سار جي�ش امل�سلمني بخط م��وا ٍز جلي�ش ال�صليبيني يف ال��داخ��ل الفل�سطيني ،و�شاغله، وا�شتبك معه مراراً يف عدة معارك على مدى عام ونيف تقريباً ،مل حت�سم نهائياً ل ٍأي من الطرفني، ومنها معركة �أر�سوف �شمال يافا يف �أيلول 1191 (وه��ي غ�ير معركة �أر��س��وف التي ق��اده��ا الظاهر بيرب�س �ضد ال�صليبيني عام .)1265 ومت �ك��ن ال���ص�ل�ي�ب�ي��ون خ �ل�ال ه ��ذه احلملة ال�صليبية الثالثة من التمدد من عكا �إىل حيفا ويافا �إىل ع�سقالن ،وكان العرب املتطوعة وجي�ش �صالح الدين ميار�سان حرب الع�صابات �ضد جي�ش الفرجنة يومياً لإن�ه��اك��ه وا�ستنزافه ومنعه من اال�ستقرار ،وكانت خطة جي�ش امل�سلمني املركزية هي احلفاظ على الداخل ،واحتواء ال�صليبيني يف �شريط �ساحلي �ضيق ،ومنعهم من حتقيق هدفهم الإ�سرتاتيجي ،وهو ا�ستعادة القد�س التي حررها �صالح الدين بعد 88عاماً من االحتالل. وك��ان��ت ال�صراعات ب�ين ملك فرن�سا فيليب وم�ل��ك بريطانيا ري�ك��اردو���س ق��د لعبت دوره��ا يف ع ��ودة امل�ل��ك ال�ف��رن���س��ي �إىل ب�ل�اده يف �صيف عام ،1191بعد مئة يوم فقط من جميئه لعكا ،تاركاً ق �ي��ادة احل�م�ل��ة ال�صليبية ال�ث��ال�ث��ة لريكاردو�س. ولعبت ال�صراعات على امللك يف بريطانيا دورهاً �أي���ض�اً يف ت�خ��وي��ف ري �ك��اردو���س م��ن ت��رك مملكته ط��وي� ً لا .ف��راح ري�ك��اردو���س يفاو�ض �صالح الدين ع�بر �أخ�ي��ه ال �ع��ادل ،لأن ��ص�لاح ال��دي��ن رف����ض �أن يقابله وجهاً لوجه ،ومن ثم �أمل املر�ض ال�شديد ب��ري�ك��اردو���س ،فعاجله الأط�ب��اء ال�ع��رب ،وم��ن هنا جاء �صلح الرملة. �إذن ،فلنالحظ �أن: � )1صالح الدين رف�ض �أن يقابل ريكاردو�س، وفاو�ضه عرب �أخيه العادل. � )2صلح الرملة كان هدنة حم��دودة الأجل، ومل يكن اعرتافاً «تاريخياً» بحق العدو بالوجود. )3امل�سلمني متكنوا من منع جي�ش الفرجنة من حتقيق هدفه الأ�سا�سي وهو احتالل القد�س. � )4صلح الرملة ن�ص على بند يعرتف ب�سيادة امل�سلمني على القد�س ،وكل داخل فل�سطني ،للمرة الأوىل منذ بد�أت احلروب ال�صليبية. )5ال�صلح �أنتج عودة ريكاردو�س قلب الأ�سد �إىل بالده فتخل�ص النا�س من �شره ،ومل ي�ؤدي �إىل ا�ستيطان ريكاردو�س يف فل�سطني ،وهو ما ي�شكل ن�صراً معنوياً كبرياً. « )6ال �ت �ن ��ازل» ال� ��ذي ق��دم��ه � �ص�لاح الدين بال�سماح للفرجنة الأج��ان��ب باحلج �إىل القد�س م�ساملني مل يخرج قيد �أمنلة عن مبد�أ ال�سيادة العربية-الإ�سالمية على القد�س ،وين�سجم مع العهدة العمرية. �� )7ص�لاح ال��دي��ن ب�ق��ي متح�صنا بالقد�س، وك ��ان ��ت م �ق��اوم �ت��ه ال �ع �� �س �ك��ري��ة ال �ب��ا� �س �ل��ة للغزو ال�صليبي ،وموقفه ال�سيا�سي ال�صلب ،هو الذي �أجرب الفرجنة على التخلي عن ا�ستكمال حملتهم الثالثة على بالد ال�شام بعد انكفائهم يف �شريط �ساحلي �ضيق. �إذن مل يكن �صلح الرملة معاهدة ا�ست�سالم تكر�س هزمية ع�سكرية ،بل كان مناورة دبلوما�سية
حلماية ن�صر ع�سكري �ضخم كان قد مت حتقيقه قبلها بخم�س �سنوات ،بتك�سري معظم الإم ��ارات ال�صليبية يف ب�ل�اد ال �� �ش��ام ،خ��ا��ص� ًة يف فل�سطني و��ش��رق الأردن .وك��ان �صلح ال��رم�ل��ة ميثل نهاية احلملة ال�صليبية الثالثة ،ومل يتم توقيعه من قبل �أطراف خائرة القوى ومتهالكة على ك�سب ود الغرب ،ومل ينتج عن هزائم ع�سكرية للعرب ،وال عن ا�ستعداد للتفريط بال�سيادة ،وال عن ت�ساهل مع م�شروع التدخل اخلارجي ب»تغيري النظام» «حقناً للدماء» ،بل نتج عن قوة انت�صرت من قبل، وجنحت مبحا�صرة احلملة ال�صليبية الثالثة يف ال�ساحل ،وت�ستطيع بالتايل �أن تراهن على نف�سها القتالع ما تبقى منها. �أم��ا ال��داع��ون لل�سالم م��ع «�إ��س��رائ�ي��ل» اليوم ف�لا ي�ه��ادن��ون م��ؤق�ت�اً ليحاربوا ،ب��ل ي�ست�سلمون، ويعرتفون ،وهذا فرق كبري ،وهم مل يحرروا �شيئاً، ومل يبنوا ق��وى ،وال يتم�سكون مب��وق� ٍ�ف مبدئي �صلب ،وال يفاو�ضون حتى من موقع �ضعف ،بل من موقع ي��أ���س ،وتقوم كل �إ�سرتاتيجيتهم على جعل العدو يحبهم! ول�ل�أ��س��ف �أن ��ص�لاح ال��دي��ن �أ��ص�ي��ب مبر�ض �شديد بعد �صلح الرملة بقليل ،وتويف بعده �ستة �أ�شهر بال�ضبط ،عن �ست ًة وخم�سني عاماً ،ومل يكن الأيوبيون بعده للأ�سف على ما كان عليه �صالح الدين ،ف�أفلتت الأمور من �أيديهم. ول �ك��ن �إذا ك ��ان ل�ن��ا �أن ن��راه��ن ع�ل��ى موقف �صالح الدين يف اقتالع ال�صليبيني من ال�شريط ال�ساحلي ال�ضيق ،فمن مرا�سالته مع ريكاردو�س قلب الأ�سد� .أنظروا مث ً ال بع�ض ما جاء يف ر�سالة ً ري �ك��اردو���س ل���ص�لاح ال��دي��ن ،وب�ع���ض�ا مم��ا رد به عليها: ريكاردو�س« :ف�أما القد�س فمحل عبادتناوال نقبل �أب ��داً ب��ال�ع��دول عنها حتى و�إن ل��زم �أن نقاتل �إىل �أخر رجل فينا .و�أما الأر�ض فرنيد �أن يعاد �إلينا ما هو واقع غربي نهر الأردن». وي��رد �صالح الدين« :املدينة املقد�سة �أمرتركها غري وارد يف ح�سابنا ،وامل�سلمون ال يقبلون ب��ذل��ك ق��ط .و�أم ��ا الأر�� ��ض ف�ط��امل��ا ك��ان��ت �أر�ضنا، واحتاللكم �إي��اه��ا لي�س �إال َع� َر��ض�اً .ولقد �أقمتم فيها ب�سبب �ضعف امل�سلمني الذين كانوا فيها� ،أما واحل��رب قائمة ف�إننا لن ن�سمح لكم بالتمتع مبا ملكتم». ويف النهاية ،رح��ل ري�ك��اردو���س دون �أن يرى القد�س ،ودون �أن ي�أخذ الأر�ض الواقعة غربي نهر الأردن� ،أما ما �أخ��ذه ال�صليبيون ،ف�صالح الدين يقول له �أنها � ٌ أر�ض حمتلة لن يُ�سمح للمحتلني �أن يتمتعوا بها ،وه��ذا رف�ض مبدئي حلق االحتالل ب��ال��وج��ود ،ولي�س «عملية ��س�لام» م��ع امل�ح�ت��ل� ،أو اع�تراف ب �ـ»ق��رارات ال�شرعية الدولية» وال �سعي لنيل ر��ض��ا ال �غ��رب للتمتع ب��احل�ك��م �أو م��ن �أجل الو�صول �إليه ،على طريقة بع�ض «الثوار» العرب م�ؤخراً. ّ ً �أخ�ي�را ،ال نن�سى �أن ن��ذك��ر ،من وح��ي جتربة �صالح الدين وغريها� ،أن �سقوط القد�س يعني ��س�ق��وط ال���ش��ام وامل��و��ص��ل وم���ص��ر ،مملكة �صالح ال��دي��ن ،و�أن ث �ب��ات ال���ش��ام وم���ص��ر ي�ع�ن��ي حترير القد�س.
عزيز الع�سود
األنظمة العربية ...ومزابل التاريخ �شهدت ال�شهور الأخ�يرة �سقوط عدد م��ن �صناديد احل�ك��ام ال�ع��رب ،ومنهم من ينتظر ،فهل كانت هذه النتيجة طبيعية ب�ع��د ال �� �س �ن��وات ال�ط��وي�ل��ة ال �ت��ي ح�ك��م بها ه�ؤالء �شعوبهم؟ �أم �أنها كانت بفعل فاعل و�ضمن خطة معدة م�سبقاً من قبل الدول احلاكمة للعامل؟ ط�ب�ع�اً �أن ��ا �أ��س�ت�ب�ع��د وب���ش�ك��ل ك��ام��ل �أن ت �ك��ون ال� ��دول ال �ك�ب�رى ه��ي م��ن خططت لهذه الثورات املباركة ،و�أنها تفاج�أت بها كما تفاج�أت بها الأنظمة العربية ،ولكنهم يحاولون �أن يركبوا املوجة ويعملوا على �أن ي�ك��ون ال�ب��دي��ل على الأق ��ل لي�س عدوا ل�ه��م ،ف��أم��ري�ك��ا و�أوروب� ��ا وح�ت��ى رو��س�ي��ا مل ت�ك��ن ي��وم �اً �إال ح��ا��ض��رة يف م�شهد احلكم الديكتاتوري اجل�بري العربي ،وم�ساندة
ورافعة له ،فه�ؤالء احلكام هم عمال�ؤهم يف املنطقة ،والذي يخرج منهم من احل�ضرية ينزل عليه غ�ضب �أمريكا والغرب كما يف احلالة العراقية. �أم��ا ج��واب ال�س�ؤال الأول :فنعم �إنها نتيجة طبيعية للأ�سباب التالية: -1لأن دولة الظلم �ساعة ودولة احلق �إىل قيام ال�ساعة. -2دور اجل�م��اع��ات الإ�صالحية التي ج ��اه ��دت ون��ا� �ض �ل��ت م �ن��ذ م � ��دة طويلة، و�ضحت بالغايل والنفي�س من �أجل رفعة �أوطانهم. -3ت��اري��خ ال�ع��رب وامل�سلمني امل�شرف الذي يعتز به كل عربي حر �شريف. -4مت � � � ��ادي الأن� � �ظ� � �م � ��ة يف الظلم واال� �س �ت �ب��داد وت�ق�ي�ي��د احل ��ري ��ات و�سرقة
�أم��وال ال�شعب وتبديدها اىل احلد الذي مل يعد يطاق عند ال�شعوب العربية. -5ال�ظ�ل��م ال ��ذي ال يتحمله �إن�سان ال��واق��ع على ال�شعب الفل�سطيني خالل �سنني طويلة ،واغت�صاب العدو ال�صهيوين لأق��د���س م�ق��د��س��ات امل���س�ل�م�ين ،وا�ستعباد ال���ش�ع��ب الفل�سطيني وق �ه ��ره ،وك �م��ا هو احلال لل�شعب العراقي ،والأنظمة العربية تتفرج وال تقدم لل�شعوب العربية املقهورة ول�شعوبهم �سوى خيانتهم والت�آمر عليهم والتعاون مع عدوهم. -6ت��اق��ت ن �ف��و���س ال �� �ش �ب��اب العربي للحرية والكرامة والرفعة وبد�ؤوا ينظرون �إىل امل�ستقبل امل�شرق الذي ينتظرهم. نعم عرفت ال�شعوب العربية �أ�سباب ال�ه��زمي��ة و�أ� �س �ب��اب ال�ن���ص��ر� ،أ� �س �ب��اب الذل
11
و�أ�سباب احلرية� ،أ�سباب اال�ستعباد و�أ�سباب الكرامة ،فاختاروا �أ�سباب الن�صر واحلرية وال� �ك ��رام ��ة ،وا� �س �ت �ع��دوا ل �ت �ق��دمي ك ��ل ما ميلكون م��ن �أج�ل�ه��ا ،ف�لا الأم��ري �ك��ان ،وال الأوروب �ي��ون ،وال ال�شرق وال الغرب� ،أوىل منهم يف الن�صر واحلرية والكرامة .فهم �أحفاد حممد �صلى اهلل وعليه و�سلم و�أحفاد �أ�صحاب حممد �أولئك الغر امليامني الذين �سادوا الدنيا ،كل الدنيا ،وحكموها بالعدل واحلرية ،وعفت نفو�سهم عن احلرام (لقد عففت فعفوا ولو رتعت لرتعوا). �إن التاريخ يعيد نف�سه ،و�إن احلق قادم، و�إن احلرية والعزة والكرامة للعرب قاب قو�سني �أو �أدنى .فهل يعترب احلكام الذين ي�ن�ت�ظ��رون م��ن ال��ذي��ن ق���ض��وا �إىل مزابل التاريخ؟!!.
�شعبان عبدالرحمن
إنهم ال يريدون.. ال «دستورا» وال «انتخابات»!! بيت الق�صيد يف معركة «الد�ستور �أو ًال» هو ال د�ستور وال يحزنون ...فح�صيلة احلملة اململة التي توا�صلها الطبقة العلمانية يف م�صر تفيد ب�أن الغالبية العظمى منهم ال تريد ال «د�ستور» وال «ان�ت�خ��اب��ات» ،وال �أي� �اً م��ن م �ف��ردات العملية ال�سيا�سية اجلادة ..تريدها فو�ضى و«فركي�شة»، يختلط فيها احل��اب��ل بالنابل فتلك ه��ي البيئة ال �ت��ي ي�ت�ع��اي���ش��ون وي�ن�ت�ع���ش��ون ف�ي�ه��ا ،وت�ل�ع�ل��ع يف �أجوائها �شعاراتهم وخطبهم الرنانة علي �شا�شات الف�ضائيات. لقد ظن كثري من النا�س من ك�ثرة كالم ت �ل��ك «ال �ط �ب �ق��ة» ع ��ن ال��دمي �ق��راط �ي��ة وحقوق الإن�سان واملواطنة �أنهم خربة عبقرية يف هند�سة ال�سيا�سة وبناء الدولة احل�ضارية ،و�أنهم يقد�سون االنتخابات و�صندوق االنتخاب ف��إذا مبعظمهم بعد الثورة ي�سقط يف �أول اختبار ،وهو اال�ستفتاء احلر اليتيم التي �شهدته م�صر عرب تاريخها.. ومع ذلك ي�سعون ل�شطب هذا احلدث التاريخي من تاريخ ال�شعب امل�صري ،وذلك معناه توجيه ر�سالة وا�ضحة لل�شعب الذي خرج يف �إقبال غري م�سبوق يف تاريخ م�صر؛ ليديل ب�صوته مفادها: ا�ستفتا�ؤك ال قيمة ل��ه ،وخ��روج��ك ال معنى له، و� �ص��وت��ك يف ��س�ل��ة امل �ه �م�ل�ات ..ر� �س��ال��ة �صادمة وقاتلة لنف�سية ومعنويات املواطن امل�صري الذي ظ��ل يتوق ط��وال حياته ليوم يقول فيه كلمته بحرية و�شفافية ونزاهة عرب �صندوق االنتخاب، ف�إذا بهم يحاولون و�أد ذلك احللم الوليد ،ليعود ال�شعب م��رة �أخ ��رى �إىل ح��ال��ه ال �ق��دمي ...حال انعدام الثقة يف االنتخابات واال�ستفتاءات التي ولدتها ال�سيا�سات الغا�شمة يف العهود البائدة، والتي ا�ضطرت املواطن �إيل ن�سيان �أن يف بالده انتخابات �أو ا�ستفتاءات. قدمياً كان اعتقاده �أنها تزور تزويراً ،و�أن ذهابه يكلفه كرامته ورمبا حياته �إ�ضافة لتزوير �صوته ،واليوم يريدون القول لل�شعب -عن ق�صد �أو غري ق�صد� :-إن �صوتك ال قيمة له فالنتيجة مي�ك��ن �إل �غ��ا�ؤه��ا� ،أو ال�ت�راج��ع عنها ن ��زو ًال على ر�أي «البهوات» من نخبة الع�صر ولوامع الفكر وال�سيا�سة والقانون ،فهم الدولة والدولة هم وما ر�أي ال�شعب �إال ر�أي دهماء ال قيمة له! لقد �سجل التاريخ �أن ال�شعب امل�صري قام بثورة ناجحة بكل املقايي�س ،و�سيظل التاريخ يتحدث عنها طوي ًال، كما �سجل ال�ت��اري��خ �أن ال�شعب امل���ص��ري �شارك ب��إق�ب��ال منقطع النظري يف �أول ا�ستفتاء نزيه وحر يف تاريخه ،وال�شك �أن ذلك ي�سهم بقوة يف ا�سرتداد ال�شعب لثقته بنف�سه وقدرته على بناء نه�ضته بنف�سه ،وي�شعره ب�أن ر�أيه �أ�صبح ذا قيمة، وبالتايل هو نف�سه –ك�إن�سان� -أ�صبح ذا حيثية يف بلده ،وتلك كلها من مقومات االنتماء ومن حمفزات امل�شاركة الفعالة يف بناء الوطن.. ف ��الأم ��ل جت ��دد واحل �ل ��م امل �ن �ت �ظ��ر حتقق، ك ��أول خطوة على طريق حتقيق احللم الأكرب يف النه�ضة ال�شاملة ب��إذن اهلل ..ف��إذا مبحاوالت م�ستميتة -عن ق�صد �أو غري ق�صد -ل�شطب هذا الإجناز و�إلغاء هذا احللم ،وهذا عني ما يرتقب املرتب�صون مب�صر حدوثه لتعود حملك �سر �إىل املربع الأول ..مربع �إلغاء وم�صادرة ر�أي ال�شعب. كان ذلك يتم بالتزوير �سابقاً ،واليوم بامل�صادرة حت��ت �أي ذري �ع��ة! وق �ت��ل �أح �ل�ام ال���ش�ع��وب وو�أد منجزاتها ال�ك�برى يف مهدها �سيا�سة معروفة ل��دى ق��وى اال�ستعمار حتى تظل تلك ال�شعوب على �ضعفها يف مربع االن�ه��زام النف�سي ،وعدم ال �ق��درة على احل ��راك �أو التغيري لتبقى لقمة �سائغة يف �سيا�ساتها الداخلية واخلارجية وتظل مطية ل�ك��ل ال�ط��ام�ع�ين .وت�ل��ك �سيا�سة متبعة، وحتر�ص عليها قوى اال�ستعمار العاملي مع م�صر، مثل بقية الدول امل�شابهة لها يف العامل الثالث، و�أذك��ر �أنني يف �أواخ��ر ثمانينيات القرن املا�ضي ان�شغلت بتحقيق �صحفي عن ق�ضية بيع منوذج م�شروع طائرة «القاهرة »300من م�صر لأملانيا، وه��و م�شروع �صناعة ط��ائ��رة م�صرية بالتعاون م��ع اجل��ان��ب الأمل ��اين يف ع�ه��د ال��رئ�ي����س الأ�سبق «ج�م��ال عبدالنا�صر» ،وبالفعل حت��رك امل�شروع وق�ط��ع ��ش��وط�اً ب�ع�ي��داً لكن ك��ارث��ة 1967م ق�ضت علي امل�شروع مع غريه من امل�شاريع العمالقة يف جم��ال �صناعة ال�صورايخ والطائرات وامل�شروع النووي.. كل هذا مت ال�شطب عليه مع هزمية 1967م، وت��وق��ف حتي ال�ي��وم ،و��ض��اع �أم��ل ت�صنيع طائرة م�صرية الذي بد�أته م�صر مع الهند يف ال�ستينيات من القرن املا�ضي ،واليوم �أ�صبحت الهند دولة
نووية �أي تعدت ت�صنيع الطائرات مبراحل بينما ُقتل احللم يف م�صر ،و�صرنا �إيل ما نحن عليه ال �ي��وم ..ول�ك��ن من��وذج ال�ط��ائ��رة «ال�ق��اه��رة »300 ظل موجوداً يف �أحد املعار�ض ،حيث كان ي�شاهده امل�صريون؛ فيعلمون �أن بالدهم كانت قادرة يوماً على ت�صنيع ط��ائ��رة ،و�أن �إح�ي��اء امل���ش��روع لي�س �صعباً ،و�أن ت�صنيع ط��ائ��رة لي�س بعيد املنال.. ظل منوذج الطائرة يذكر امل�صريني بالأمل ،ف�إذا ب�أملانيا ت�شرتي النموذج ب�أربعة ماليني جنيه تقريباً ،وذل��ك تقديراً و�سعياً منها لو�ضعه يف متاحفها ليتذكر الأمل��ان -ب��د ًال من امل�صريني- ب�أن بالدهم �أ�سهمت مع م�صر يف بدايات م�شروع م��ن ه��ذا ال�ن��وع ف �ي��زداد الأمل ��ان ف�خ��راً ببالدهم، �إ�ضافة �إىل فخرهم بنجاحاتها يف جماالت عدة معروفة ،ولو مل تفكر احلكومة الأملانية يومها يف �شراء ذلك النموذج ما المها �أح��د ،فمجاالت الإبداع عديدة وم�شروعاتهم التي يفتخرون بها كثرية ،ولكنهم يبحثون يف �أرجاء الأر�ض عن كل م��ا ي��ذك��ر مبجدهم و�إجن��ازات �ه��م حتي ول��و كان منوذج طائرة مل تكتمل. بينما �أزاح نظام «مبارك» هذا احللم وهذا الأمل من �أمام �أعني امل�صريني؛ لين�سوا الق�صة ع�سى �أن ميوت احللم ويقتل الأم��ل ،وذل��ك كان بيت الق�صيد يف ��ش��راء ه��ذا ال�ن�م��وذج العظيم. واليوم ..ف�إن ال�سادة الذين ي�ستميتون يف �إلغاء نتيجة اال�ستفتاء مل ينتبهوا �إىل �أنهم يقتلون فرحة امل�صريني ب�أول ا�ستفتاء حر يف تاريخهم، حيث ي�ؤ�س�سون الن �ع��دام امل�صداقية يف احلياة ال�سيا�سية -م��ن ج��دي��د -وان �ع��دام ال�ث�ق��ة من قبل ال�شعب يف نظامهم اجلديد ،كما ي�ؤ�س�سون حل��ال��ة ج��دي��دة م��ن ال�سلبية ،وان �ع��دام التعاون ولن تتمكن قوة من ا�ستعادتها مرة �أخرى .لقد بلغ العناد واال�ستكبار من قطاع كبري من فريق «ال��د��س�ت��ور �أو ًال» �إىل ح��د ال��دع��وة �إىل مظاهرة م�ل�ي��ون�ي��ة يف م �ي��دان ال �ت �ح��ري��ر ،وق ��د جربوها ومل تنجح ومل يحت�شد ل�ه��م يف امل �ي��دان �سوى ب�ضعة �آالف ،وي�ب�رر ال��دك�ت��ور �أ��س��ام��ة الغزايل ح��رب رئي�س ح��زب «اجلبهة ال��دمي�ق��راط�ي��ة» يف م ��ؤمت��ره ال�صحفي ال��ذي ع�ق��ده يف مقر حزبه م�ساء الثالثاء امل��واف��ق 7يونيو املا�ضي قائ ًال: «هناك ظ��روف خا�صة �أحاطت باال�ستفتاء على ال�ت�ع��دي�لات ال��د��س�ت��وري��ة ال �ت��ى �أج��ري��ت مار�س املا�ضى» ،ولذلك «يحق للقوى الوطنية املتفقة على و�ضع الد�ستور �أو ًال ،ثم �إج��راء االنتخابات الرئا�سية تليها الربملانية ،املطالبة بذلك حتى لو ع��ادت مليدان التحرير� ،أو ا�ضطرت لل�ضغط من خالل مقاطعة االنتخابات». ب��ال�ط�ب��ع مل ي�ف���ص��ح ح ��رب ع �م��ا يق�صده بـ«الظروف اخلا�صة التي �أحاطت باال�ستفتاء»، ولو كان لديه �أمر حمدد يعيب هذا اال�ستفتاء، �أو يطعن يف نزاهته �أو نتيجته ملا تخلف دقيقة واح ��دة ع��ن �إع�لان��ه ل�ك��ن ي�ب��دو �أن «العفاريت» دخلت ال�صناديق و�صوتت ل�صالح التعديالت!! هل هذا منطق؟! ثم تقوم «امل�صري اليوم» مبا ي�سمى حملة ج�م��ع 15م�ل�ي��ون ت��وق�ي��ع للدعوة �إىل «الد�ستور �أو ًال» �أي لإلغاء اال�ستفتاء و�إطالة الفرتة االنتقالية ليظل م�صري البالد معلقاً يف ال�ه��واء ،ول��و �أنهم ق��ادرون على جمع 15مليون توقيع ،ملاذا مل يجمعوهم �أمام �صناديق االقرتاع ي��وم اال�ستفتاء ليقولوا« :ال» للتعديالت ،و�إن ك ��ان ذل ��ك ق��د ف��ات�ه��م ف�ل�م��اذا ال ي��وف��رون جمع التوقيعات ،ويح�شدون ال �ـ 15مليون م�ؤيد لهم يف انتخابات جمل�س ال�شعب ،وعندها �سيح�صلون علي �أغلبية م�ق��اع��ده ،وي�شكلون جلنة �صياغة الد�ستور.. ولو �أن لديهم القدرة علي جمع 15مليون �صوت فلماذا ين�صبون مناحة ويقيمون جنازة تطالب بت�أجيل االنتخابات حتى ي�ستعدوا لها؟! �إنهم يف احلقيقة مفل�سون وي�سقطون �أنف�سهم ك��ل ي ��وم ��س�ق��وط�اً م ��دوي �اً .ه��ل ر�أي �ت��م يف تاريخ الأمم املحرتمة فئة جاءت نتيجة اال�ستفتاء �أو االقرتاع على غري ر�أيها ،ثم تقوم بعمل ا�ستفتاء خا�ص بها ،وجتمع له توقيعات لكي تنقلب على اال�ستفتاء ال�شرعي ال��ذي ج��اءت نتائجه على غ�ير ه��واه��ا ..ه��ل ه��ذا ال�سلوك ي�ؤ�س�س لدولة حت�ت�رم ��ش�ع�ب�ه��ا� ،أم ي��ؤ��س����س ل���ش��ري�ع��ة الهوي، و�سطوة ال�صوت العايل و�شريعة الأق��وى �صوتاً و«جعجعة» مهما كان ر�أي ال�شعب؟! (*) ك��ات��ب م���ص��ري -م��دي��ر حت��ري��ر جملة املجتمع الكويتية
12
�ش�ؤون عربية ودولية
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
«البعث التقدمي» يرأس لجنة التنسيق العليا نقابة املهندسني ترفض وقيمت �أحزاب املعار�ضة ال�سبعة يف عمان -ال�سبيل اجتماع تخفيض العالوة الفنية عقدته م�ساء الإث�ن�ين مبقر "ح�شد" جممل
�أن �ه��ت ال�ل�ج�ن��ة ال�ع�ل�ي��ا للتن�سيق احلزبي دورتها احلالية التي امتدت ثالثة �أ�شهر من ني�سان وحتى ح��زي��ران احل��ايل برئا�سة حزب ال�شعب الدميقراطي الأردين "ح�شد". و�ستنتقل رئا�سة الدورة القادمة للجنة �إىل حزب البعث العربي التقدمي ابتداء من يوم غد اجلمعة وحتى نهاية �أيلول .2011
�أن���ش�ط�ت�ه��ا وف�ع��ال�ي��ات�ه��ا خ�ل�ال ال � ��دورة امل�شار �إليها. وت�ضم "تن�سيقية املعار�ضة" �أحزاب "جبهة ال�ع�م��ل الإ� �س�ل�ام��ي ،وال���ش�ع��ب الدميقراطي، والوحدة ال�شعبية ،والبعث العربي اال�شرتاكي، وال�شيوعي ،والبعث العربي التقدمي ،واحلركة القومية للدميقراطية املبا�شرة".
�سامل الفالحات
إذا عظُم املطلوب قَلَّ املساعد
عمان -ال�سبيل �أعلنت نقابة املهند�سني موقفها من م�شروع �إع��ادة هيكلة رواتب العاملني يف القطاع العام بانتقاد امل�شروع؛ لوجود ثغرات ومالحظات �سلبية مع الإ��ش��ارة �إىل نقاط �إيجابية.وقال نقيب املهند�سني عبداهلل عبيدات يف ت�صريح �صحايف �إن احل��وارات التي �شارك فيها املهند�سون العاملون يف القطاع العام وعددهم نحو 3800مهند�س ومهند�سة خل�صت �إىل رف�ض تخفي�ض العالوة الفنية للمهند�سني من 150يف املئة ،التي �سترتاوح بعد تطبيق م�شروع الهيكلة بني 120-110يف املئة من الراتب الأ�سا�سي ،مع تقدير �إيجابية رفع الراتب الأ�سا�سي. و�أ�ضاف عبيدات �أن املهند�سني العاملني يف القطاع العام وي�ساندهم جمل�س النقابة ي��ؤك��دون مطلبهم ال�سابق برفع ه��ذه العالوة �إىل 220 باملئة ،خا�صة �أن العالوة الفنية مت رفعها مبوجب اتفاقات ر�سمية مع احلكومات ال�سابقة ،وهي حق مكت�سب للمهند�سني ال يجوز امل�سا�س به. وطالب عبيدات ب�إن�صاف املهند�سني العاملني على نظام اخلدمة املدنية ،بتعيينهم على الدرجة اخلام�سة ولي�س ال�ساد�سة ،و�إن�صاف من مت تعيينهم �سابقا على الدرجة ال�سابعة ،كما �أكد �ضرورة �إبقاء احلوافز واملكاف�آت املمنوحة لبع�ض املهند�سني يف عدد من الدوائر ،وتعميمها على بقية املهند�سني العاملني يف القطاع العام. و�أب ��دى ع�ب�ي��دات ت��أي�ي��د جمل�س نقابة املهند�سني حل�سبة الراتب التقاعدي التي ت�ضمنها م�شروع �إعادة الهيكلة ،مع الت�أكيد على �ضرورة تعديل بع�ض بنود امل�شروع لتاليف حدوث �إجحاف �أو ظلم �أو هدر حلقوق مكت�سبة. وقال �إن املالحظات التي تقدم بها املهند�سون العاملون يف القطاع العام تعرب عن مطالب عادلة ،كثري منها حق مكت�سب لهم ،و�إن�صاف جلهودهم يف بناء هذا الوطن.
ال ت��زال بع�ض �شرائح املجتمع تقع حتت ت�أثري بقايا موروثات ت�سللت �إليهم عرب عقود، وهي مقعدة حمبطة ،ولي�س لها يف احلقيقة ن�صيب ،وال من الدين مِ ْ�سحة ،وال من القيم العليا طرف. ُ توهمت لطول �ألفتها حلالة اال�ستعباد�أنها قدر مقدور ال خال�ص منه� ،أو �أنها هي الأ�صوب. وظنت لطول ا�سرتخائها وا�ست�سالمها�أنها عاجزة �ضعيفة وال قوة فيها. ولكرثة التخويف والتهويل �أنها ُمدْ ركةيف احلال بخطر ماحق يرتب�ص بها الدوائر. وت�غ��اف�ل��ت ع��ن (ك�ل�ا) م��و��س��ى النبويةال��واث �ق��ة مب�ع�ي��ة اهلل " َك اَّل �إِ َّن َم� � ِع � َ�ي َر ِّب� ��ي َ�س َي ْهدِ ينِ ". و�إذا نظرت �إىل �آمالها امل�شروعة ح�سبتهاخيا ًال. و�إىل ما حتقق على الأر�ض العربية �أنه�سراب وخِ داع وخرافات. ٌ وي�ظ��ن البع�ض �أن قيودهم عمائم �أونيا�شني رمبا مل يح�سوا بعبوديتهم. وح�ت��ى ظ�ن��وا �أنّ ال�ن�ه��و���ض ��ض��رب مناخليال. والوحدة العربية �أو اال�سالمية املقد�سةمن كوابي�س الليل. وجماراة الأمم املتح�ضرة ومقاربتها يفاحلرية والكرامة بعيد املنال. م��ا �أع �ظ��م ج��رمي��ة امليئ�سني "ا َّلذِ ينََق��ا ُل��وا ِ إِلخْ � � َوا ِن� � ِه� � ْم َو َق� � َع� �دُوا َل � ْو َ�أ َط��ا ُع��و َن��ا َما ُق ِت ُلوا ُق ْل َف��ا ْد َر ُءوا َعنْ َ�أ ْنفُ�سِ ُك ُم المْ َ� ْوتَ �إِنْ ُك ْن ُت ْم َّٰى �إِ َذا "حت َ�صا ِد ِقنيَ"� ،أمل ي �ق��ر�ؤوا ي��وم �اًَ : ا�س َت ْي َ�أ َ�س ال ُّر ُ�س ُل َو َظنُّوا َ�أ َّن ُه ْم َقدْ ُكذِ ُبوا َجاءَهُ ْم ْ ن َْ�ص ُرنَا َفن ُِّج َي َم��نْ ن ََ�شا ُء ۖ َو اَل ُي � َر ُّد َب�أْ ُ�سنَا عَنِ ا ْل َق ْو ِم المْ ُ ْجرِمِ نيَ". لقد تغريت الدنيا ،ومنها دنيا العرب�أو ك��ادت ،وال��زم��ن غ�ير ال��زم��ن وال�ن��ا���س غري النا�س.
مؤتمر صحفي لرئيس جامعة األمرية سمية للتكنولوجيا عمان -ال�سبيل يعقد رئي�س جامعة الأم�ي�رة �سم ّية للتكنولوجيا الدكتور عي�سى بطار�سة م��ؤمت��راً �صحفياً يف م��درج ل ��ؤي �شموط باجلامعة �صباح يوم الأحد املقبل. و�سيتحدث ال��دك�ت��ور بطار�سة ع��ن ال��دور ال��ذي ت�ق��وم ب��ه اجلامعة ب�صدد حت�سني نوعية التعليم العايل وجودته؛ بغر�ض حتقيق املواءمة بني خمرجاته واحتياجات �سوق العمل. و�سيقدم نظرة �شاملة عن م�شاريع اجلامعة امل�ستقبلية� ،إ�ضافة �إىل التو�سع يف ا�ستقطاب الطلبة من خالل فتح تخ�ص�صات جديدة تدر�س لأول مرة يف الأردن وال�شرق الأو�سط ،من �ضمنها تخ�ص�ص �أم��ن نظم املعلومات واجلرائم الرقمية يف م�ستوى الدرا�سات العليا.
امل�ست�شارون القانونيون:
ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع
رئي�س جمل�س االدارة
املدير العام
رئي�س التحرير
مدير التحرير
�سكرتري التحرير
املدير املايل والإداري
جميل �أبو بكر
�سعود �أبو حمفوظ
عاطف اجلوالين
فرج �شلهوب
عبداهلل املجايل
حممد كمال ر�شيد
زهري �أبــــو الراغب
م�صطفى ن�صـــر اهلل
�صـــــالح العرموطي زهــــري اخلــــوالدة
ربحي العطيـــــــوي
اال�شرتاكات: داخل الأردن: للأفراد 40ديناراً للم�ؤ�س�سات 75 :ديناراً
رقم االيداع لدى
خارج الأردن :
دائرة املكتبة
75ديناراً
الوطنية
�إ�ضافة لتكاليف النقل والربيد
(/2002/92د)
انق�ضوا عنكم غبار النوم واللوم والك�سلوالرتاخي. يف دمائكم همم الأباء والأج��داد الذينخدموا الإن�سانية ردح �اً من الزمن فاقدروا �أنف�سكم قدرها. لقد �سبقتنا �أمم الأر���ض �إىل ال�سيادةواحل ��ري ��ة وال �ك��رام��ة وت�خ�ل�ف�ن��ا ط��وي�ل ً�ا عن ال��رك��ب ،ل�ك��ن ال ي���ص��ح �أن ن�ب�ق��ى مت�أخرين قاعدين ننتظر الأق��دار ونندب حظنا ،ورحم اهلل �شاعر احلرية: �أخي فام�ض ال تلتفت للوراء وال تلتفت ها هنا �أو هناك وال تتطلع لغري ال�سماء وال ي�صح �أن يغيب عن البال:اذا كانت النفو�س كباراً تعبت يف مرادها الأج�سام والرجال العظام للق�ضايا الكبرية التي ت�شكل ع�لام��ة ف��ارق��ة يف ح�ي��اة ال���ش�ع��وب� ،أما احلويجات فهي من �ش�أن (الرجيالت) .فمن �أنتم و�أين �أنتم؟ و�أين تريدون مواقعكم؟ وال غ��راب��ة �أن ��ه �إذا ع�ظ��م ا َخل� ْ�ط� ُ�ب قل امل ُ َ�ساعِ د. وال غرابة فالرواد قالئل ،واال�صدقاءيف النائبات قليل ،ولقد خلد اهلل ذك��ر رجل م��ؤم��ن م��ن �آل ف��رع��ون يكتم �إمي��ان��ه و�صدع بقناعته ،فكن ك��ذاك ال��رج��ل ،وردد م��ع �أبي حي. بكر� :أينق�ص الدين (و�أنا) َّ ولأن اخل �ط��ب ع�ظ�ي��م وامل �ه �م��ة �شاقةوالآم� ��ال ك�ب�يرة وال��واج��ب ع�م�ي��م ،فاحلاجة ل �ل��رواد ال���ص��ادق�ين م�ل�ح��ة ،و� �س��وق الإ�صالح م���ش��رع��ة ،فال�سبق ال���س�ب��ق وال �ب��دار البدار، ف�لا ت�ت��وان��وا ،وك��ون��وا م��ن ال��ذي��ن خَ لقهم اهلل حل��اج��ات ع� �ب ��اده ،وخ ��رج ��وا ع��ن امل� ��أل ��وف يف طرائق املعروف ،ف�أحيا اهلل بهم الأمة ،وك�شف َعنْها الغمة ،وهو واقع اليوم �أو غداً ،وما ذلك على اهلل بعزيز. Salem.falahat@hotmail.com
املكاتب: عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع ال�ضياء التجاري هاتف5692853 5692852 : فاك�س 5692854 :العنوان الربيدي� :ص.ب 213545 احل�سني ال�شرقي 11121عمان الأردن
رئي�س الوزراء الكويتي ال�شيخ نا�صر املحمد االحمد ال�صباح ،و�أقر الربملان الكويتي �أم�س ميزانية عامة بقيمة 19.4مليار دينار لل�سنة املالية 2012-2011هي الأكرب منذ (.2003ا.ف.ب)
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
البعد الثالث
حممد عالونة
نعم الستقالة النواب كواقعة هي الأوىل من نوعها عندما يربئ جمل�س ال�شعب رئي�س الوزراء معروف البخيت ،ميكن �أن يلحقها حدث �أهم وهو موجة ا�ستقاالت من قبل النواب الذين �شعروا بالغنب و�شربوا من امل�سرحية الوهمية للت�صويت. املعلومات ال��واردة ت�شي ب�أنه ح�سب النظام الداخلي ملجل�س النواب ال ميكن تقدمي اال�ستقالة خالل دورة ا�ستثنائية ،و�إن كان ال بد يف ال��دورة العادية ف��إن املجل�س ينظر بها ثم ت�أخذ موافقة اجلهات العليا. ل�ي�ك��ن ،فا�ستقالة ال �ن��واب خليل عطية وو��ص�ف��ي الروا�شدة وال�شاي�ش اخلري�شا ،على الأقل �ستقدم خدمة معنوية لأ�شخا�ص ه�ؤالء ،و�أ�ستطيع �أن �أجزم ب�أنهم �سيحجزون مقاعد يف االنتخابات املقبلة غري املعروف وقتها. ه�ؤالء لهم االحرتام والتقدير و�ستكون "فتحة عداد" ت�شجع نوابا �آخرين ،ميكن �أن يظهروا الإحراج احلقيقي للحكومة احلالية التي كما يقول املثل "قالوا لل�سارق احلف فرد :جاء الفرج". �أي�ضا مقاطعة النواب جل�سة اخلمي�س التي وجد رئي�س املجل�س في�صل الفايز �إحراجا للدعوة �إليها �ستكون �ضربة ثانية للمجل�س وللنواب الذين �صوتوا بعدم الإدانة لغايات ال نعرفها حتى الآن. �إذن ،هل �سيبد�أ الإ�صالح من جمل�س ال�شعب نف�سه بعد حالة فرز بدت وا�ضحة بني نواب حقيقيني و�آخرين مزورين ،لي�س بفعل التزوير احلكومي فقط بل بتزويرهم ل�شعاراتهم �أمام ناخبيهم. يف املقابل ال ميكن التنب�ؤ ب��ردة الفعل جتاه تلك اال�ستقاالت والزوبعة التي �أثارتها م�سرحية الت�صويت على ق�ضية الكازينو، فهل �سيكون هنالك حل للمجل�س �أم تغيري للحكومة. ال يهم يف ظل موقف �شريف يظهره عدد من النواب الذين ما زالوا متم�سكني مبوقفهم وعدم اخلنوع كما حدث لآخرين يف مواقف �سابقة ،فجل�سات الثقة خري �شاهد على ذل��ك ،واملواقف جتاه م�شاريع القوانني �أي�ضا حا�ضرة. الأ�سابيع القليلة املقبلة �ستكون حا�سمة ومليئة باملفاج�آت، وب��الإم�ك��ان �أن يكون احل��راك النيابي احل��ايل و�أح ��داث الكازينو بداية لتغيري �شامل ،متا�شيا مع خمرجات جلنة احلوار الوطني التي تنتظر بعد �أي��ام قليلة تعديالت جلنة الد�ستور� ،آن��ذاك من انتخابات مبكرة �إىل حكومة منتخبة ال ميكن التنب�ؤ فكل �شيء وارد بعد م�سرحية النواب.
وزير ال�صناعة يدعو �إىل �إ�صالحات �شاملة بال�شركات امل�ساهمة
مجلس الوزراء يصدر إعفاءات ضريبية قريبا على عدد من السلع الغذائية لكيلو اللحم البلدي
دينار
الحالي
السابق
ع �ي��ار 24 ع �ي��ار 21 ع �ي��ار 18 ع �ي��ار 14
34.39 30.11 25.80 20.06
34.23 29.97 25.67 19.96
نفط ومعادن ب������رن������ت: ال�����ذه�����ب:
عمان -ال�سبيل
ال����ف����ض����ة:
ك�شف وزي��ر ال�صناعة وال�ت�ج��ارة ه��اين امللقي ع��ن ق��رار �سي�صدر قريبا عن جمل�س الوزراء يت�ضمن �إعفاءات �ضريبية جديدة لعدد من ال�سلع الغذائية الأ�سا�سية غري تلك التي �أعلن عنها وزير املالية �أخريا وطالت � 155سلعة. وق� ��ال ان الإع � �ف� ��اءات ع��ن ال�سلع الأ� �س��ا� �س �ي��ة -مل ي���س�م�ه��ا� -سيقابلها زي��ادة ر�سوم �ضريبية على �سلع كمالية لتعوي�ض �أي نق�ص يف عوائد اخلزينة ودون ال �ت ��أث�ير ع�ل��ى ال�ع�ج��ز باملوازنة العامة. وا�ستبعد امللقي �أن ي�ق��وم جمل�س ال � � � ��وزراء ب �ت �م��دي��د م �ه �ل��ة الإع � �ف� ��اءات املمنوحة لقطاع العقار وال�ت��ي تنتهي يوم غد اخلمي�س ،م�شريا �إىل �إجراءات �ستتخذها وزارة ال���ص�ن��اع��ة والتجارة بالتعاون مع اجلهات املعنية لتن�شيط القطاع وت�صدير منتجاته �إىل اخلارج. وق � ��ال امل �ل �ق��ي يف ح �ل �ق��ة نقا�شية ن �ظ �م �ت �ه��ا ج �م �ع �ي��ة رج � � ��ال الأع � �م � ��ال الأردنيني �أول �أم�س �إن �شركاتنا حتتاج �إىل اعادة هيكلة ادارية ومالية وحت�سني بيئة الإف�صاح وال�شفافية عن �أدائها. ون�ب��ه �إىل �أن "�أي لعب يف ال�سوق امل��ايل ي�شكل خطرا على االقت�صاد مبا ال مي�ك��ن حت�م��ل نتائجه" ،م ��ؤك��دا ان املطلوب متكني امل�ساهمني من ال�س�ؤال عن حقوقهم ب�شفافية. و�أكد امللقي �أن �أ�سعار املواد الغذائية يف ال�سوق املحلية ت�شهد حالة ا�ستقرار وثبات ،مدلال على ذلك برتاجع معدل الت�ضخم خالل الربع الأول من العام احلايل �إىل 4.4يف املئة مقارنة مع 4.6 يف املئة لذات الفرتة من العام املا�ضي.
الذهب محلي ًا
و�أو�� �ض ��ح �أن ال���ص�ن��اع��ة ت�ت��اب��ع مع ال�ق�ط��اع ال�ت�ج��اري وامل���س�ت��وردي��ن توفر امل ��واد ال�غ��ذائ�ي��ة والأ��س��ا��س�ي��ة يف ال�سوق املحلية ،وبخا�صة ال�سلع الرم�ضانية ل�ت��وف�يره��ا بكميات ك��اف�ي��ة للمحافظة على ا�ستقرار الأ�سعار ،م�شريا �إىل الدور ال ��ذي تلعبه امل��ؤ��س���س��ات اال�ستهالكية بهذا املجال. وع�بر امللقي عن تقديره للموقف الذي التزم به �أ�صحاب املراكز التجارية الكربى واملوالت ،وتعهدهم ب�أن ال يكون ه�ن��اك �أي ارت�ف��اع��ات على �أ��س�ع��ار املواد ال �غ��ذائ �ي��ة والأ� �س��ا� �س �ي��ة خ�ل�ال الفرتة املقبلة وتوفريها بكميات كبرية. و�أ�شار امللقي �إىل انه ا�صدر تعميما �إىل كافة ال�شركات وامل�ؤ�س�سات احلكومية يق�ضي ب�ع��دم � �ش��راء �أي زي ر��س�م��ي �أو مالب�س اال من امل�صانع املحلية. ويف ه� ��ذا الإط � � ��ار ل �ف��ت �إىل منو ال�صادرات الوطنية خالل الثلث الأول م��ن ال�ع��ام احل��ايل بن�سبة 13.5يف املئة مقارنة مع ذات الفرتة من العام املا�ضي ع�ل�اوة ع�ل��ى ارت �ف��اع قيمة امل�ستوردات بن�سبة 20.5يف املئة لنف�س الفرتة. و�أ�� �ش ��ار امل �ل �ق��ي �إىل ارت� �ف ��اع حجم اال�ستثمارات الأجنبية خ�لال الأ�شهر اخلم�سة الأوىل من العام احلايل بن�سبة 2.9يف املئة لت�صل �إىل 829مليون دينار م �ق��اب��ل 805ل� ��ذات ال �ف�ت�رة م��ن العام
109.950 1508.500 34.300
دوالر دوالر لألونصة دوالر لألونصة
العمالت مقابل الدينار الدوالر0.709 :
الين0.008 :
اليورو1.014 :
االسترليني1.130 :
ريال سعودي0.188 :
دينار كويتي2.573 :
درهم اماراتي0.192 :
جنيه مصري0.118 :
"اتحاد التأمني": اإلعفاء من املخالفة ال يسقط نقاطها
املا�ضي. وح� ��� �س ��ب امل� �ل� �ق ��ي "ت�شمل ه ��ذه اال�ستثمارات تلك امل�ستفيدة من قانون ت�شجيع اال��س�ت�ث�م��ار ور�ؤو� � ��س الأم ��وال الأجنبية امل�سجلة ل��دى دائ��رة مراقبة ال�شراكات ،بالإ�ضافة �إىل 300مليون دي �ن ��ار ا� �س �ت �ث �م��ار ك��وي �ت��ي وال � ��ذي بدئ ال �ت �ف��او���ض ح ��ول ��ه يف جم� ��ال �صناعة الطائرات". و�أ�شار امللقي �إىل حزمة الت�شريعات االقت�صادية التي اقرها جمل�س الوزراء، و�أدرج � � ��ت ع �ل��ى ال� � ��دورة اال�ستثنائية احل��ال�ي��ة ملجل�س الأم ��ة وال �ه��ادف��ة �إىل ت�ط��وي��ر االق �ت �� �ص��اد و�إح� � ��داث التنمية وا� �س �ت �ق �ط��اب اال� �س �ت �ث �م ��ارات وتوفري ال�سيولة املالية الالزمة لتحفيز القطاع اخل��ا���ص وزي � ��ادة ق ��درات ��ه التناف�سية،
وتعزيز �أ�س�س املناف�سة وتنظيم ال�سوق. و�أك� ��د امل�ل�ق��ي �أن ان���ض�م��ام الأردن ل��دول جمل�س التعاون اخلليجي ميثل ب��واب��ة ل�ت�ك��ام��ل ��ش��ام��ل ب�ي�ن اجلانبني، و�سيوفر فر�صا وجم ��االت �أك�ب�ر لنفاذ املنتجات الأردنية من ال�سلع واخلدمات �إىل الأ�سواق اخلليجية ،و�إحداث فر�ص عمل للأيدي العاملة الأردنية ،ف�ضال عن ا�ستقطاب اال�ستثمارات. ور�أى �أن ان�ضمام اململكة للمنظومة اخلليجية �سي�سهم يف ت�سهيل وزي��ادة ت ��دف ��ق اال� �س �ت �ث �م��ارات ب�ي�ن الطرفني وت�خ�ف�ي����ض م �ع��دالت ال�ب�ط��ال��ة وزي ��ادة حت ��وي�ل�ات امل �غ�ت�رب�ي�ن وت �ع��زي��ز مكانة الأردن كدولة جاذبة لال�ستثمار وتعزيز العالقات التجارية بني ممثلي القطاع اخلا�ص يف اجلانبني.
عمان -برتا �أك ��د رئ�ي����س احت ��اد �شركات التامني عثمان بدير �أن النقاط ال� �ت ��ي ت��رت �ب��ت ع �ل��ى خمالفات ال�سري ال ت�سقط بعد �شمولها ب �ق��ان��ون ال �ع �ف��و ال� �ع ��ام "الذي ا� �س �ق��ط ح ��ق ال ��دول ��ة يف قيمة املخالفة". و�أ� �ض ��اف �أم ����س ان �شركات ال� �ت ��ام�ي�ن حت �ت �ف��ظ ب �ح �ق �ه��ا يف اح �ت �� �س��اب اث ��ر ال �ن �ق��اط مقابل امل �خ��ال �ف��ات ال �ت��ي ت���س�ج��ل بحق املركبات ،وتعك�س ذلك على �سعر ال �ت ��أم�ين ح�سب ن�ظ��ام الت�أمني الإلزامي. وك � ��ان م��واط �ن��ون تقدموا ل�ت�رخ �ي ����ص م��رك �ب��ات �ه��م التي �سقطت عنها قيمة املخالفات، بينما بقي اثرها جلهة احت�ساب ال �ن �ق��اط ح���س��ب ن �ظ��ام التامني الإلزامي.
14
مــــــــــــــــال و�أعمـــــــال
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
�شركات و�أعمال يف ا�ستفتاء �أجرته جملة Communicateعلى م�ستوى املنطقة
أورانج تفتتح معرضا جديدا لخدمة العمالء يف صحارى مول
الجابر ضمن الئحة أقوى 50شخصية يف مجال اإلعالم واإلعالن عمان -ال�سبيل اندرج ا�سم الرئي�س التنفيذي للعمليات يف جمموعة زين الدكتور عبد املالك اجلابر �ضمن الئحة اقوى � 50شخ�صية يف كل من قطاع الت�سويق واالع�لان واالع�لام ،والتي اعدتها جملة ،Communicateاذ احتل اجلابر مرتبة مرموقة �ضمن الالئحة التي �ضمت �شخ�صيات نافذة على م�ستوى املنطقة. ويتوىل الدكتور اجلابر مهام الرئي�س التنفيذي للعمليات يف جمموعة زين اىل ج��ان��ب من�صبه ك��رئ�ي����س ت�ن�ف�ي��ذي لزين االردن� ،إذ اختري اجلابر يف مطلع العام 2011ليتبو�أ ه��ذا املن�صب ملا يحمله من خربة طويلة وم�شرفة يف قطاع االت�صاالت املحلي وعلى م�ستوى املنطقة. وي�أتي تر�شيح الدكتور اجلابر لي�ضع جمموعة زين الرائدة يف تقدمي خدمات االت���ص��االت املتنقلة يف ال���ش��رق الأو�سط و�إحدى ا�شهر العالمات التجارية يف قطاع االت �� �ص��االت يف املنطقة ك��أع�ل��ى ت�صنيف على الالئحة بني �شركات االت�صاالت ويف مقدمة ال�شركات العاملة يف القطاعات املختلفة يف املنطقة. ويذكر ب�أن التزام زين بطرح خدمات وع��رو���ض م�ت�ن��وع��ة ذات م �ي��زات جاذبة، حدا بها لتكون امل�شغل املف�ضل لنحو 38
مليون زب��ون ،اىل جانب ذلك ف��إن ثقافة امل�س�ؤولية االجتماعية الرا�سخة والوعد الذي التزمت به العالمة التجارية خللق "عامل جميل" ي�ضيف اي�ضا اىل ال�شعبية التي حتظى بها زين. وعلق الدكتور اجل��اب��ر "�إنه ل�شرف كبري �أن اك��ون �ضمن ال�شخ�صيات التي اح�ت�ل��ت م��رك��زا يف ال�ن���ص��ف الأع �ل ��ى من الالئحة ،لكن الأه��م م��ن ذل��ك ه��و نيتنا وال �ت��زام �ن��ا ب��ال�ت�ح�ق�ي��ق احل�ت�م��ي ل�ك��ل ما ن�ق��وم وم��ا ن�سعى للقيام ب��ه ،م�شريا اىل ان ال �ه��ات��ف اخل� �ل ��وي �إىل ج��ان��ب كونه و�سيلة ات���ص��ال فهو ال�ي��وم ويف امل�ستقبل االداة االن�سب والأك�ثر فاعلية لالعالن والتمويل ،متابعا ب�أن �أن ال�سوق الإعالنية عرب الهاتف املتنقلة متثل �سوقا واعدة، وب��الأخ ����ص م��ع ب�ل��وغ �أع� ��داد م�ستخدمي الهاتف اخللوي ن�سبة تزيد بفارق كبري
لقاء خاص للشركات الريادية األردنية يف مجال التكنولوجيا يف نيويورك عمان -ال�سبيل �أنهت ع�شر �شركات عربية نا�شئة م�شاركتها بنجاح يف برنامج تبادل اخل�برات واالمكانيات " "capacity buildingال��ذي عقد يف مدينة نيويورك يف الفرتة ما بني 21و 23من حزيران 2011مب�شاركة عدد من �أبرز ال�شركات الأمريكية الرائدة يف التكنولوجيا والإعالم وعدد من م�ؤ�س�سات اال�ستثمار املغامر يف هذه املجاالت. و�أقيم هذا احل��دث حتت عنوان "بادية ال�سيليكون تقابل وادي ال�سيليكون" ،وذل��ك بتنظيم م��ن �شركة اك�سيلرييتور تكنولوجي ال�ق��اب���ض��ة م��ن ال �� �ش��رق الأو�� �س ��ط و� �ش��رك��ة اال� �س �ت �� �ش��ارات القانونية الدولية ت�شادبورن وبارك من الواليات املتحدة ،و�شركة ميدل اي�ست تكنولوجي بيونيريز اك�ست�شينج. وق��د � �ش��ارك ع��دد م��ن م��ؤ��س���س��ات رواد ال�ت�ك�ن��ول��وج�ي��ا الأردنية وامل�صرية يف ه��ذا احل��دث ،وه��م :ج�ي�ران� ،شويف ت��ي يف ،ذا اونالين ب��روج�ك��ت ،وي ��زاردز برودك�شنز ،ميديا ��س�ك��وب ،داك ��واك ،خرابي�ش، ف�ستق ،ال� ��زواد ،كنجني وحا�ضنة التكنولوجية� ،أوا��س�ي����س 500يف الربنامج ال��ذي عقد يف مدينة نيويورك ،حيث ركز الربنامج على تبادل الإمكانيات والقدرات واخلربات التقنية والإدارية وبناء ج�سور التعاون يف جمال التكنولوجيا بني منطقة ال�شرق الأو�سط و�شمال �أمريكا لتعزيز ال�شراكة والتعاون امل�شرتك مبا فيه دعم لل�شركات النا�شئة يف املنطقة لتتمكن من حتقيق النجاح والتميز خا�صة على امل�ستوى الدويل.
"فكرة" تقدم حلول إنارة يف املعرض الدولي لآلالت الكهروميكانيكية عمان -ال�سبيل قامت �شركة فكرة لتكنولوجيا �أجهزة الطاقة بامل�شاركة يف فعاليات الدورة الثامنة للمعر�ض الدويل للآالت واملعدات الكهروميكانيكية ال��ذي عُقد يف معر�ض عمان ال��دويل لل�سيارات ،بتنظيم من نقابة املهند�سني ،وح�ضور �شركات دول�ي��ة ك�برى تعمل يف جم��ال الطاقة والكهرباء والآالت ال�صناعية. وج��اءت م�شاركة فكرة لتكنولوجيا الطاقة م��ن خ�لال واجهة ع��ر���ض ك �ب�يرة ل �ه��ا ،ق��دم��ت ال���ش��رك��ة ف�ي�ه��ا م��وج��زاً ح��ول اخلدمات اال�ست�شارية التي تقدمها ،والتي تت�ضمن �إجراء حتليل �شامل لأنظمة الإنارة /الطاقة يف ال�شركات وتقدمي �أنظمة كف�ؤة وبديلة لها ،وتتميز ب�صورة �أ�سا�سية بقدرتها على التوفري ب�شكل كبري يف ا�ستهالكها بن�سبة 80يف املئة با�ستخدام تقنية LEDاملتطورة. وحول م�شاركتهم يف املعر�ض ،علق املدير التنفيذي ل�شركة فكرة لتكنولوجيا �أج�ه��زة الطاقة م��أم��ون م�شوقة بقوله" :مع احلجم الكبري للأعمال ال��ذي ن�شهده اليوم ،واال�ستهالك الهائل للطاقة من خالل ا�ستخدام معدات وتقنيات متطورة ،ال بد من وجود �أنظمة �إنارة فعالة توفر من حجم اال�ستهالك هذا دون امل�ساومة على جودة الإ�ضاءة وقوتها ،وه��ذا حتديداً ما تخت�ص به فكرة .ما نقدمه من منتجات وخدمات ا�ست�شارية هو ثمرة جهود طويلة ومكثفة بذلها خمت�صون مميزون يف جمال الطاقة ،بهدف توفري حلول موثوقة وطويلة املدى لعمالئنا".
عبري قمصية تحصل على جائزة القيادة املهنية املتميزة عمان -ال�سبيل ح�صلت ال�سيدة عبري قم�صية ،م�ؤ�س�سة وم��دي��رة ع��ام �شركة ،Better Businessوه��ي ال���ش��رك��ة ال��رائ��دة يف ت �ق��دمي اخلدمات وتطوير ال�سلوك امل�ؤ�س�سي وامل ��وارد الب�شرية ،على ج��ائ��زة القيادة املهنية امل�ت�م�ي��زة ال�ت��اب�ع��ة جلمعية ن ��ادي ��ص��اح�ب��ات الأع �م��ال واملهن ( ،)BPWخالل حفل ع�شاء امل�ؤمتر العاملي لالحتاد يف الع�شرين من حزيران اجل��اري ،وال��ذي عقد يف مدينة هل�سنكي يف فنلندا .لتكون بذلك ال�سيدة عبري قم�صية املر�أة العربية الأوىل التي حت�صل على مثل هذه اجلائزة العاملية كتقدير لنجاحها وقيادتها. تهدف جائزة �سيدات الأعمال واملهنيات �إىل االحتفاء باملهارات القيادية وت�أثري �أع�ضاء هذه اجلائزة وعملهم يف جميع �أنحاء العامل، ف�ق��د مت ت�ك��رمي ث�لاث��ة م��ن �أع �� �ض��اء اجل�م�ع�ي��ة ب �ن��ا ًء ع�ل��ى مهارتهن القيادية وجن��اح عملهن ،بالإ�ضافة �إىل م��دى ت�أثريهن الإيجابي الفعال يف جمال عملهن ،وكيف ينعك�س هذا الأمر على جمتمعاتهن وم�ؤ�س�ساتهن.
عمان -ال�سبيل
عبد املالك اجلابر
عن م�ستخدمي االنرتنت يف العامل". اجلدير بالذكر ب�أن الدكتور اجلابر ك ��ان ق��د ح���ص��د يف ت���ش��ري��ن ال �ث��اين من ال�ع��ام امل��ا��ض��ي ج��ائ��زة �إجن ��از العمر التي قدمتها جم�ل��ة " "CommsMEAنظرا
لإ�سهامته يف قطاع االت�صاالت يف املنطقة، اىل جانب ذلك فقد احتل اجلابر املركز الـ� 62ضمن الئحة جملة غلوبل تيليكومز التي ت�ضم ا�سماء � 100شخ�صية الأكرث ت�أثريا يف قطاع االت�صاالت يف العامل.
�ضمن �سعيها ال��دائ��م للو�صول خلدمة �أك�بر عدد ممكن من الزبائن وتوفري جميع اخل��دم��ات يف �آن واح��د ،ق��ام��ت �شركة ارواجن الأردن ،م��زود خ��دم��ات االت �� �ص��االت املتكامل الوحيد باململكة ،بافتتاح معر�ض جديد لكافة خدماتها ومنتجاتها لي�صبح العدد الإجمايل 56معر�ضا منت�شر يف كافة مناطق اململكة. حيث يقع املعر�ض اجل��دي��د يف �صحارى م��ول ال��واق��ع يف منطقة �أب��و ن�صري ،يذكر �أن املركز اجلديد �سيقدم كافة خدمات ومنتجات االت���ص��االت�� ،س��واء كانت خ��دم��ات االت�صاالت الثابتة ،االنرتنت عري�ض النطاق واالنرتنت امل�ت�ن�ق��ل "انرتنت وي ��ن م��ا كان" ،خدمات
نوكيا ترتجم إسرتاتيجيتها الجديدة بخطوات عملية عمان -ال�سبيل عر�ض الرئي�س التنفيذي ل�شركة نوكيا �ستيفني اي�ل��وب ال�ي��وم اخلطوات التي تنوي ال�شركة اتخاذها من �أجل التنفيذ الناجح للإ�سرتاتيجية اجلديدة التي و�ضعتها يف وقت �سابق من هذا العام .فمن الهواتف الذكية �إىل الهواتف اخللوية ،ومن اخلدمات �إىل ت�صميم واجهة امل�ستخدم ،ومن جتارب الهواتف التي مت حت�سينها �إىل �أدوات التطوير. وق��ال الرئي�س وامل��دي��ر التنفيذي ل �� �ش��رك��ة ن��وك �ي��ا ��س�ت�ي�ف�ين ايلوب":يف وق ��ت � �س��اب��ق م ��ن ه ��ذا ال� �ع ��ام ،و�ضعنا �إ�سرتاتيجية �شاملة لتغيري م�سارنا. وال �شك يف �أن امل�ح��ور الأ�سا�سي لهذه الإ��س�ترات�ي�ج�ي��ة ه��و االب�ت�ك��ار .واليوم، اتخذنا خ�ط��وات مهمة لت�شهدوا على م �� �س�يرة ج ��دي ��دة م ��ن االب �ت �ك ��ار لدى نوكيا� .إنها بداية ع�صر جديد بالن�سبة لنوكيا". ف�ف��ي جم ��ال ال �ه��وات��ف املتحركة، �أطلقت نوكيا ثالثة �أجهزة يف متناول اجل �م �ي ��ع – ن��وك �ي��ا ،02-C2نوكيا C2-03ونوكيا .06-C2وتتمتع هذه الهواتف مبيزة العمل ب�شريحة واحدة
�أو �شريحتني " ."Dual Simكما �أن ه ��ذه الأج� �ه ��زة ال �ث�لاث��ة ت�ت�ي��ح جتربة جديدة ومطورة ال�ستخدام االنرتنت واخل � � ��رائ � � ��ط مل �� �س �ت �خ ��دم ��ي ه ��وات ��ف � ،40 Seriesإ�� �ض ��اف ��ة �إىل خيار احل�صول على �شا�شة تعمل باللم�س �أو لوحة مفاتيح. ك ��ذل ��ك� ،أك� � ��دت ن��وك �ي��ا التزامها بنظام .وخالل �شهر متوز� ،ستبد�أ نوكيا ب �ت��زوي��د ه��وات��ف N8و E7و C7و-C6 01ب��أح��دث ن�سخة من نظام الت�شغيل ،Symbian Annaالذي يت�ضمن عددا م��ن التح�سينات اخلا�صة بامل�ستخدم. وم ��ع ح �ل��ول ن �ه��اي��ة �آب ال� �ق ��ادم ميكن ملالكي هذه الهواتف �أن يح ّملوها بنظام
� .Symbian Annaإ�ضافة لنية ال�شركة لإطالق حوايل 10هواتف ذكية جديدة يف الأ�� �س ��واق ت�ع�م��ل ب�ن�ظ��ام Symbian خالل الأ�شهر الـ 12املقبلة. و�أع�ل�ن��ت نوكيا �أي���ض��ا ع��ن هاتفها الذكي اجلديد ،نوكيا ،N9املك ّون من �شا�شة كبرية مع ثالثة �صفحات رئي�سية وواجهة ا�ستخدام جديدة تتيح الدخول �إىل االن�ترن��ت مبجرد مل�سة بالإ�صبع. و� �س �ي �ك��ون ه��ات��ف ن��وك �ي��ا N9متوفرا بت�صميم �صناعي م��ن ال�ب��ويل كاربون مما يتيح �أداء عايل اجلودة للهوائي من اجل تلقي �أف�ضل نوعية لل�صوت ون�سبة اق��ل من االت�صاالت املتقطعة� ،إ�ضافة �إىل جتربة �شاملة �أكرث ذكاء مع تقنية ال �ت��وا� �ص��ل امل�غ�ن��اط�ي���س��ي ق��ري��ب املدى " "NFCل�ل�ت���ش��ارك بالأك�س�سوارات. وال � �ش��ك يف �أن ن��وك �ي��ا � N9سي�ضفي اب�ت�ك��ارا ج��دي��دا �إىل جت��رب��ة امل�ستهلك، وي�شكل م�صدر وحي جديد للمطورين الخرتاع تطبيقات �أكرث قوة با�ستخدام من�صة "."Qt
"بريدجستون" تطرح إطار "إيكوبيا" الجديد يف املنطقة عمان -ال�سبيل �أعلنت �شركة "بريدج�ستون ال�شرق الأو� �س��ط و�أف��ري�ق�ي��ا -املنطقة احلرة" ال �ي��وم ع��ن �إط�لاق �ه��ا لإط ��ار "�إيكوبيا �إي ب�ي��ه � 100إيه" يف �أ�� �س ��واق ال�شرق الأو� �س��ط و�أف��ري�ق�ي��ا .وب��إط�لاق�ه��ا لهذا الإط��ار الثوري ،تكون "بريدج�ستون" ق��د ارت�ق��ت بالفعل �إىل حجم التحدي املتم ّثل بتقدمي امل�ساعدة لكوكبنا عرب تطوير تقنيات حديثة وثورية لإنتاج "�إيكوبيا" وه��و �إط��ار من ن��وع جديد يويل البيئة اهتماماً كبرياً. ويف ه� ��ذا ال �� �س �ي��اق ق� ��ال �شوي�شي �ساكوما ،رئي�س "بريدج�ستون ال�شرق الأو��س��ط و�أفريقيا"" :نحن فخورون للغاية ب�إنتاج ه��ذا الإط��ار املتم ّيز فهو ي���س��اع��د ��س��ائ�ق��ي ال �� �س �ي��ارات يف حماية ال�ب�ي�ئ��ة .وي�ت�م� ّي��ز الإط � ��ار "�إيكوبيا" ب�أدائه املتم ّيز من ناحية ال�سالمة ومن ال وا�ضحاً الناحية البيئية ،ويعد دلي ً ع�ل��ى اجل �ه��ود امل�ت��وا��ص�ل��ة ال�ت��ي تبذلها ال�شركة على ال�صعيد العاملي حلماية البيئة والو�صول �إىل جمتمع �صحي". ومي �ث��ل �إط � ��ار "�إيكوبيا" اجليل اجل��دي��د م��ن الإط � ��ارات ال�ت��ي حتافظ ع �ل��ى ال �ت �م��ا� �س��ك ع �ل��ى الأر�� � � ��ض رغم انخفا�ض مقاومة ال ��دوران .وت�ساعد التقنية املتقدّمة وراء �إنتاج الإط��ار يف تقدمي �أداء عايل امل�ستوى من ال�سالمة مع عدم التقليل من كفاءة الكبح. وحت��وي تركيبة امل��واد امل�ستخدمة يف �إن �ت��اج "�إيكوبيا" م��زي�ج�اً م��ن مادة "�سيليكا" م��ع �أح ��د و��س��ائ��ط اخللط وال � ��ذي ع �ن��د م �ق��ارن �ت��ه م��ع الو�سائط
معر�ض �أوراجن �صحارى اخل �ل��وي امل��دف��وع م�سبقا وامل��دف��وع الح�ق��ا �أو التح�صيل بالإ�ضافة �إىل خدمات ومنتجات عدة. ويف تعليق لها على االفتتاح �أكدت الرئي�س ال�ت�ن�ف�ي��ذي ل� �ـ� ��أوراجن ،ن��اي�ل��ة خ ��وام ع�ل��ى عزم ال�شركة على اي�صال كافة خدمات ومنتجات ال���ش��رك��ة اىل ك��ل م�ن��اط��ق امل�م�ل�ك��ة ،ليت�سنى جلميع امل�شرتكني اال�ستفادة منها باخت�صار الوقت وتوفري اجلهد يف �آن واحد. ه ��ذا و�أ� �ض��اف��ت �أن اف �ت �ت��اح ه ��ذا املعر�ض اجلديد ي�أتي يف �إط��ار تطبيق خطة متكاملة الفتتاح معار�ض جديدة يف عدد من املناطق ال�ب�ع�ي��دة ن�سبيا ال �ت��ي ت�ف�ت�ق��ر �إىل اخلدمة، م���ش�يرة �إىل �أن ��ه �سيتم يف ال�ق��ري��ب العاجل الإعالن عن افتتاح معار�ض �أخرى.
ايستارتا تحصل على املستوى الثالث من االعرتاف الدولي عمان -ال�سبيل ح�صلت اي�ستارتا حللول الربجميات ،ال�شركة االقليمية ال��رائ��دة يف تقنية امل�ع�ل��وم��ات ،ع�ل��ى امل���س�ت��وى ال�ث��ال��ث ل�شهادة من��وذج تقييم ن�ضج ق��درات التكامل "® "CMMIالتي تعد من �أرقى املعايري الدولية والأك�ثر �شيوعا لقيا�س عمليات تطوير الربجميات. وتت�ضمن ال�شهادة عملية تقييم ومقارنة الأ�س�س الرئي�سية لتوجيه عمليات اجل ��ودة وت�ع��زي��ز ن�ه��ج ��س�ير العمليات داخل م�شاريع العمل و�أق�سامه ،وداخل املنظمة ب�أكملها .كما ت�ضمن م�ع��اي�يره��ا ت �ق��دمي م�ف�ه��وم ك��ام��ل وم�ت�ط��ور لإدارة امل�شاريع؛ ب��دءا من تخطيط امل�شروع ،م��رورا مبراحل التطوير وانتهاء بت�سليمه. وقد حظيت اي�ستارتا بهذا النجاح بعد عام من التح�ضريات التي �شملت التدريب والتطبيق ،حيث ا�ستوفت ال�شركة جميع امل �ح��اور وامل �ج ��االت ال�ع�م�ل�ي��ة امل�ط�ل��وب��ة لتحقيق ه ��ذا الهدف اال�سرتاتيجي وفقا ملنهج " "SCAMPI 1.2 v.Aالذي يوجه بدوره عمليات اجلودة ويرفع الكمية االنتاجية ويح�سن من م�ستوى ر�ضا العمالء. و�أ�شار املدير التنفيذي للعمليات يف اي�ستارتا عمر ال�شبول، يف احتفالية بهذه املنا�سبة اىل �أن اعتماد نهج "® "CMMIي�ؤكد ع�ل��ى �سعي اي���س�ت��ارت��ا امل�ستمر يف حفاظها ع�ل��ى ت��وف�ير �أعلى معايري اجل��ودة لعمالئها يف املنطقة .ونظرا للدور الأ�سا�سي لتكنولوجيا امل�ع�ل��وم��ات يف حت�ق�ي��ق �أه� ��داف امل�ن�ظ�م��ات املالية والت�شغيلية� ،أ�صبحت احلاجة ملحة اىل تقدمي خدمات قادرة على تلبية متطلبات هذه املنظمات ودافعا مهما لتطبيق هذه املنهجية لتطوير املنتجات".
سامسونج تطلق حملة "األلعاب األوملبية للجميع" لندن 2011 عمان -ال�سبيل
التقليدية تبني ب�أنه يخف�ض من توليد احل� ��رارة وم��ن اخل���س��ارة يف ا�ستهالك ال �ط��اق��ة� .أم ��ا �شكل الإط� ��ار امل�ب�ت�ك��ر يف ت�صميمه في�ساعد يف التحكم بالإجهاد وتغري �شكل الإطار عند القيادة ،يف حني ّ تنظم البلوكات املرتابطة للإطار من التما�س مع الأر���ض عند الكبح وتع ّزز م��ن الأداء ع�ن��د �إي �ق��اف ال���س�ي��ارة حتى يف ال�ظ��روف التي يكون فيها الطريق مبل ً ال باملياه. ت�ن��درج �إط ��ارات "�إيكوبيا" �ضمن اجلهود التي تبذلها "بريدج�ستون" يف الو�صول �إىل جمتمع �صحي ،حيث
ت�ع�م��د ال �� �ش��رك��ة ب���ش�ك��ل م �ت��وا� �ص��ل �إىل �إدخ� � ��ال االب� �ت� �ك ��ارات يف �آل� �ي ��ات عملها ومنتجاتها وخدماتها ،وذل��ك حر�صاً منها على تقدمي بيئة �صحية لأجيال احلا�ضر وامل�ستقبل. ويرتكزن�شاط�شركة"بريدج�ستون ال���ش��رق الأو� �س��ط و�أف��ري �ق �ي��ا -املنطقة احلرة" ع�ل��ى م���س�ت��وى امل�ن�ط�ق��ة على دع ��م خم�ت�ل��ف امل���ش��اري��ع ال�ب�ي�ئ�ي��ة التي تعمل املنظمة غري احلكومية "جمعية الإم��ارات للحياة الفطرية -ال�صندوق ال� �ع ��امل ��ي ل� ��� �ص ��ون الطبيعية" على تنفيذها.
�سام�سوجن الكرتونيك�س ال�شركة الرائدة عامليا يف �صناعة الإلكرتونيات اال�ستهالكية وال�شريك العاملي للألعاب الأوملبية لتزويد �أجهزة االت�صاالت الال�سلكية� ،أطلقت حملة الألعاب الأوملبية التي �ستقام يف لندن عام 2012بالت�شارك مع �سفري �سام�سوجن للألعاب الأوملبية العاملية ديفيد بيكهام يف حديقة لندن ال�شتوية. احلدث يعرب عن �إطالق حملة �سام�سوجن االوملبية العامة، مبا يف ذلك حملة تر�شيح حامل ال�شعلة للعامة .وت�أمل �شركة �سام�سوجن اختيار مر�شحني �أك�ثر من �أي وق��ت م�ضى حلمل ال�شعلة الأوملبية خالل تنقلها يف اململكة املتحدة يف عام .2012 ولبدء هذه العملية قام ديفيد بيكهام بالإعالن عن غابرييال رو�سيهي مر�شحة �سام�سوجن الأوىل حلمل ال�شعلة الأوملبية. باعتبار �سام�سوجن �شريكا بتقدمي حملة ال�شعلة االوملبية التتابعية ،ت�ق��وم �سام�سوجن باختيار ن�سبة ك�ب�يرة م��ن حملة ال�شعلة .ويتمحور دور ديفيد بيكهام ك�سفري �سام�سوجن للألعاب االوملبية العاملي بالإعالن عن �أول مر�شح حلمل ال�شعلة لألعاب لندن الأوملبية .2012 وتلقى �شرف حمل ال�شعلة الريا�ضية غابرييال رو�سيهي ذات الثمانية ع�شر ربيعا ،من بورموند�سي ،لندن .وقد �أثنى على جابرييال كل من �سام�سوجن وديفيد بيكهام على عملها ال��رائ��ع م��ع ال���ش�ب��اب م��ن ذوي ال�ف�ئ��ات امل�ح��روم��ة م�ستخدمة موهبتها الريا�ضية. وق��د علق بيكهام قائال�" :إن جابرييال �شخ�صية م�ؤثرة وملهمة ،ولي�ست فقط ناجحة يف جمالها بل تعمل على م�ساعدة ودع��م من هم حولها ،وق��د ب��رزت غابرييال ملجهودها ،و�إنني فخور برت�شيحها ك�أول حامل لل�شعلة الأوملبية من �سام�سوجن. �إن حملة الرت�شيح تهدف �إىل �إع�ط��اء الأب�ط��ال املجهولني يف املجتمعات املحلية يف جميع �أنحاء العامل الفر�صة للت�ألق يف دورة الأل �ع��اب الأومل�ب�ي��ة لندن 2012حلمل ال�شعلة التتابعية "الألعاب االوملبية للجميع" .و�أ�ضاف�" :إن غابرييال خري مثال على هذا النوع من ال�صفات يف ال�شخ�ص الذي �سريك�ض حامال ال�شعلة االوملبية".
ترجمــــــــــــــــــــــات
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
15
الهجرة غري ال�رشعية ثاين �أكرب حتد لالحتاد الأوروبي بعد ديون منطقة اليورو
حبل للنجاة إلنقاذ أوروبا من موجة الالجئني توين باربر -فاينان�شل تاميز يف ثكنة للجي�ش ب�سيطة للغاية يف جنوب مالطا ت�ستخدم كمركز احتجاز للمهاجرين غري ال�شرعيني ،ي�صف عبد الرحمن ،وه��و �شاب �صومايل ،الرحلة امل�ضطربة التي �أخذته ح��وايل خم�سة �آالف كم من القرن الإفريقي �إىل �أ�صغر بلد يف االحتاد الأوروبي. يقول عبد ال��رح�م��ن ،وه��و اب��ن �شرطي« :ذه�ب��ت �أو ًال ب�شاحنة من ال�صومال �إىل ليبيا .ثم ذهبت بالقارب ،وكان القارب ذاهباً �إىل �إيطاليا. ولكنه واجه امل�شكالت ،ومت التقاطنا و�إح�ضارنا �إىل مالطا .و�أنا هنا منذ �شهرين .واجلي�ش يعاملنا على نحو جيد .وم�شكلتي الرئي�سة هي �أنني بعيد عن زوجتي». ي�شغل الثكنة نحو 200الجئ �إفريقي ،وقد بنتها القوات الربيطانية بعد احل��رب العاملية الأوىل ،حينما كانت مالطا م�ستعمرة .ولكن عرب اجلزيرة املتو�سطية اجلنوبية ،هناك ما بني خم�سة �إىل �ستة �آالف الجئ- عدد كبري بالن�سبة �إىل دولة بالكاد يتجاوز عدد �سكانها احلاليني 400 �ألف ن�سمة ،وتقف �شهادة على حقيقة �أن الهجرة غري امل�صرح بها� ،أو «غري املنظمة» ت�شكل الأزمة التالية بعد �أزمة ديون منطقة اليورو ،وامل�شكلة الأكرث �إحلاحاً التي تواجه االحتاد الأوروبي الذي ي�ضم 27بلداً. من احلدود اليونانية الرتكية يف ال�شرق� ،إىل جزر الكناري الإ�سبانية قبالة ال�شاطئ الغربي لإفريقيا ،و�إىل جزيرة المبيدوزا الإيطالية ،ف�إن و��ص��ول ع�شرات الآالف م��ن الالجئني م��ن �أم��اك��ن بعيدة للغاية ،مثل �إرت�يري��ا ،وال�ع��راق ،و�أفغان�ستان ،وبنغالد�ش ،مبثابة �شهادة على حدود م�ب��ادئ االحت��اد الأوروب ��ي املتمثلة يف الت�ضامن ،وامل�شاركة يف الأعباء، وحماية حقوق الإن�سان .وترف�ض البلدان يف �شمال ،وغرب ،وو�سط �أوروبا �أن ت�أخذ �أك�ثر من جمرد �أع��داد رمزية من املهاجرين غري ال�شرعيني الذين ي�صلون �إىل الدول احلدودية اجلنوبية ،واجلنوبية ال�شرقية من االحتاد. ب�ي�ن�م��ا ت��دف��ع م���ش�ك�لات م�ن�ط�ق��ة ال �ي ��ورو احل �ك��وم��ات ،ب�ي�ن احلني والآخر ،باجتاه التكامل االقت�صادي الأوثق ،يهدد الباحثون عن اللجوء، واملهاجرون االقت�صاديون الذين ي�صلون من خارج دول االحتاد بتوليد رد فعل معاك�س ،الأمر الذي يهدد التزام حرية حركة النا�س املقد�س يف اتفاقية �شينجن .ويقول جوزيف مو�سكات ،زعيم حزب العمال املعار�ض يف مالطا« :يقابل �أزمة منطقة اليورو املزيد من تكامل �أوروبا .و�أما �أزمة الهجرة ،فيقابلها االهتمام الأقل من �أوروبا». وفقاً للبيانات الر�سمية ،ف�إن حوايل مئة �ألف �شخ�ص عربوا ب�شكل غري قانوين �إىل االحتاد الأوروبي بني �أوائل عام 2010وبداية عام .2011 وتعادل هذه الأع��داد ن�سبة 0.02يف املائة من عدد �سكان االحت��اد البالغ 500مليون ن�سمة .ولكن ال �ث��ورات يف م�صر ،وت��ون����س ،وان ��دالع احلرب الأهلية يف ليبيا ،وعدم اال�ستقرار يف العديد من بلدان �إفريقيا جنوب ال�صحراء ،يزيد من �آفاق مد ال ينتهي ،وال ميكن �إيقافه ،من املهاجرين- مو�ضوع ا�ستغلته الأحزاب ال�شعبوية ،وال�سيا�سية اليمينية املتطرفة التي حققت مكت�سبات كبرية يف االنتخابات عرب غرب �أوروب��ا خالل الأعوام الع�شرة املا�ضية ،وحديثاً يف فنلندا وال�سويد. نتيجة لذلك ،ي�شعر ال�سيا�سيون التقليديون ب�أنهم ملزمون ب�أن يبدو �أكرث تزمتاً على الإطالق بخ�صو�ص احلاجة �إىل �ضوابط حدودية �أ�شد .ويقول وليم هيغ ،وزير اخلارجية الربيطاين« :ال ميكننا بب�ساطة �أن نقبل تدفق مئات الآالف� ،أو املاليني من النا�س �إىل جنوب �أوروبا ،ثم ي�أتون متجاوزين تلك املناطق». يقول بع�ض اخلرباء �إن هذه الر�ؤى املبالغ فيها ت�شوه الواقع .ويقول ب�يرت وي��درم��ان ،رئي�س امل��رك��ز ال��دويل لتطوير �سيا�سة ال�ه�ج��رة ،وهو جمموعة ت�أ�س�ست عام 1993من قبل النم�سا ،و�سوي�سرا لتعزيز «�سيا�سات الهجرة املبتكرة ،وال�شاملة ،وامل�ستدامة»« :علينا �أن نتوقع زيادة يف و�صول القوارب �إىل ال�شواطئ الأوروبية .ومع ذلك ،هنالك عن�صر وحيد م�ؤكد: من املحتمل للغاية �أال يتجاوز التدفق الطاقة احلالية». وفقاً لـ«كالندي�ستينو» ،م�شروع الأبحاث اخلا�ص باالحتاد الأوروبي الذي يجمع البيانات حول الهجرة غري املنتظمة ،ف�إن اجلهل والتحيز ي�سودان بلداناً معينة .ويف فرن�سا ،ح�سبما وجدت بيانات امل�شروع ،ف�إنه: «يتم �إبالغ الر�أي العام ب�صور خميفة وخاطئة عن في�ضان من املهاجرين غري ال�شرعيني ،ويتم ت�صوير الأمر يف الغالب على �أنه غزو ،و�شكل من
االحتاد الأوروبي يحتاج مزيداً من املهاجرين يف املرحلة املقبلة
للتعوي�ض عن التقدم يف ال�سن ومعدالت الوالدة املتدنية
�أ�شكال الأ�صولية الدينية التي يزعم �أنها تهدف �إىل تغيري االعتقاد الديني لدى ال�سكان الفرن�سيني ب�شكل ماكر». مثل تلك احلجج ال ت�سري جيداً يف �إيطاليا ،ومالطا ،البلدين الأكرث انك�شافاً �أمام القوارب من �إفريقيا .ويقول كارم مف�سود بونيت�شي ،وزير العدل« :يجب �أن يغادر جميع �أولئك الالجئني مالطا .ومالطا لي�ست يف و�ضع ي�سمح لها بدمج ه�ؤالء النا�س .وماذا ب�إمكان مالطا �أن تفعله؟ ال ميكننا �أن نو�سع م�ساحة جزيرتنا .ويف زمن فر�سان �سانت جون (منذ عام 1530وحتى عام )1798كان عدد �سكان اجلزيرة � 20ألف ن�سمة فقط .و�أما الآن ،فيبلغ عدد �سكانها � 400ألف ن�سمة .وبغ�ض النظر عما نفعله ،ف�إننا و�صلنا �إىل �أق�صى حدودنا». يوافق جوزيف كا�سار ،مدير هيئة خدمات الالجئني الي�سوعية يف مالطا التي تقدم امل�ساعدة �إىل املهاجرين غري ال�شرعيني ،على �أن «طاقة مالطا ال�ستيعاب ،ودم��ج ه ��ؤالء النا�س حم��دودة ب�شكل فاعل». ولكنه ي�شري �إىل امل�آ�سي الإن�سانية الكامنة خلف تلك الأع��داد .ويقول: «تعر�ض بع�ض النا�س �إىل ال�ضرب ،و�أجربوا فعلياً على ركوب القوارب. ولقد التقينا بهم و�سمعنا ق�ص�صهم .وكان العديد منهم يف �سجون ليبيا، ومراكز االعتقال �إىل عدة �شهور� ،أو حتى �سنوات� .أو �أنهم كانوا بني �إيدي املهربني الذين يديرون مراكزهم ،ويجمعون الأ�شخا�ص لت�سليمهم �إىل املجموعة التالية من املهربني». يلوم وزراء حكوميون يف �إيطاليا ومالطا معمر ال�ق��ذايف ،الزعيم ال�ل�ي�ب��ي ،ب�سبب ال��زي��ادة الأخ�ي��رة يف �أع� ��داد ال �ق��وارب ال�ت��ي ت�صل �إىل �شواطئ البلدين .ويف الغالب ،ف��إن هذه ال�سفن بالكاد تتحمل ال�سفر بحراً ،وتزدحم مبواطنني من غرب �إفريقيا ،ف� ً ضال عن ال�صوماليني والإرت�يري�ين .وي��ؤك��دون �أن نظام ال�ق��ذايف ي�سعى �إىل ب��ذر ال�شقاق بني بلدان االحت��اد الأوروب ��ي التي ينفذ البع�ض منها �ضربات جوية على قواته ،بجعل الأفارقة يركبون القوارب ويتجهون �إىل �أوروبا. على ال��رغ��م م��ن ذل��ك ،مثلما ه��ي احل��ال يف ال�ع��دي��د م��ن جماالت ال�سيا�سة ،تكون احلكومات يف الغالب غري ق��ادرة على مقاومة �إغراء توجيه اللوم �إىل م�ؤ�س�سات االحت��اد الأوروب��ي لف�شلها يف حل امل�شكلة. وفيما يتعلق بالهجرة ،ف ��إن ه��ذا يعني توجيه اللوم �إىل وكالة �ضبط الهجرة على حدود االحتاد الأوروبي « ،فرونتك�س».
يقع مقر «فرونتك�س» يف العا�صمة البولندية ،وار��س��و ،بعيداً عن قلب �أزم��ة الالجئني يف �أوروب��ا .ولكن ذلك ال مينع �إيكا ليتنني ،املدير التنفيذي للوكالة ،من تقدمي دف��اع قوي عن عملياتها .وحينما متت مقابلته �أث�ن��اء ح��دث ج��رى يف العا�صمة البولندية لالحتفال باليوم الأوروبي حلر�س احلدود ،قال الرجل الفنلندي متحدثاً بهدوء»« :هناك وهمان دائمان يتعلقان بالأمر .والأول هو �أن �ضبط احلدود هو العالج ال���ش��ايف حل��ل جميع ه��ذه ال�ه�ج��رة غ�ير ال�شرعية ،واجل��رمي��ة العابرة للحدود .وال�ث��اين ه��و �أن وك��ال��ة فرونتك�س م�س�ؤولة ع��ن �ضبط حدود االحتاد الأوروبي». ح�سبما ي�شري ليتنني ،ف ��إن �ضبط احل ��دود يبقى ب�شكل �أ�سا�سي م�س�ؤولية كل حكومة على حدة .وتبلغ ميزانية وكالة فرونتك�س ال�سنوية �أعلى بقليل من 100مليون يورو ،بعد �أن زيادتها هذا العام من 88مليون يورو ،ولكنها ما زالت قطرة يف املحيط ،مقارنة بع�شرات املليارات التي ينفقها االحتاد الأوروبي على برامج امل�ساعدات الإقليمية ،وامل�ساعدات الزراعية .وحينما تزيد وكالة فرونتك�س عملياتها لت�شديد ال�ضوابط ع�ل��ى احل � ��دود ،مثلما ف�ع�ل��ت ع�ل��ى احل� ��دود ال�ي��ون��ان�ي��ة ال�ترك �ي��ة العام املا�ضي ،ف�إنها تريد من الدول الأع�ضاء �أن تقدم كل �شيء ،من طائرات الهليكوبرت� ،إىل ال�سفن ،ومعدات الر�ؤية احلرارية. ويقول ليتنني يف هذا ال�صدد« :ب�إمكان وكالة فرونتك�س �أن تقدم القيمة امل�ضافة -التحليل اجليد للمخاطر .والتدريب مهم كذلك. وب�إمكاننا �أن ن�شجع �أف�ضل املمار�سات ،وحتفيز الثقة املتبادلة .ولكن احلجم الأكرب من تدابري �ضبط احلدود تتخذه الدول الأع�ضاء �أنف�سها، من حيث املوظفني ،واملعدات ،والتمويل .وال ميكننا �أن نبد�أ يف وكالة فرونتك�س مبقارنة ميزانيتها ال�ضئيلة مع ميزانيات تلك الدول». �أدت عملية وكالة فرونتك�س يف اليونان �إىل نتائج خمتلطة .وقبل انطالقها ،كان يتم اكت�شاف حوايل � 350شخ�صاً يحاولون عبور احلدود من تركيا يومياً .ومل يكن �أي منهم من الأتراك ،وجاء العديد منهم من �أفغان�ستان ،و�إفريقيا ،وال�شرق الأو�سط ،ورو�سيا .وبحلول �شهر ني�سان (�إب��ري��ل) ،خف�ضت وكالة فرونتك�س العدد �إىل � 50أو � 60شخ�صاً .و�أما الآن ،على �أي حال� ،أ�صبح العدد ما بني مائة �إىل � 150شخ�صاً. تقول �سي�سيليا مامل�سرتوم ،مفو�ضة ال���ش��ؤون املحلية يف االحتاد
الأوروب��ي� ،إن �أزم��ة دي��ون اليونان �أ�ضرت بقدرة البلد على الت�أقلم مع املهاجرين غ�ير ال�شرعيني .وت�ق��ول�« :إن ال��دف��اع ع��ن احل��دود م�س�ألة تتعلق ب��امل��وارد ،ويفتقد البلد �إليها يف وقتنا احلا�ضر .وحت��اول الدول الأع�ضاء فعلياً تقدمي امل�ساعدة .وجميع هذه امل��وارد موجودة �إىل حد ما -الإداري ��ون ،واخل�براء ،وما �إىل ذل��ك .-ولكن الأم��ر ي�ستغرق بع�ض ال��وق��ت .وثمة ت��راك��م �ضخم يف �أع��داد الباحثني ع��ن اللجوء .وبحلول نهاية العام املا�ضي ،كان العدد � 60ألف �شخ�ص ،وعلى الأرجح �أنه �أعلى الآن». �إن امل��وارد التي تفوق قدرة اليونان م�س�ؤولة جزئياً عن ال�ضغوط املتزايدة على معاهدة �شينجن ،حجر ال��زاوي��ة يف تكامل �أوروب��ا الذي ي�سمح بحرية ال�سفر عرب احلدود بني بلدان االحتاد الأوروبي امل�شاركة فيه ،البالغ عددها 22بلداً� ،إ�ضافة �إىل �آي�سلندا ،والرنويج ،و�سوي�سرا. وعلى الرغم من �أنهما ا�ستوفيا املتطلبات الفنية للدخول� ،إال �أن��ه مت منع بلغاريا ،ورومانيا من االن�ضمام �إىل النظام هذا ال�شهر ،وال�سبب �إىل حد كبري مقاومة الفرن�سيني والأملان .وتكمن امل�شكلة الأ�سا�سية يف اليونان .ومن �ش�أن �ضم هذين البلدان �أن يولد ج�سراً برياً للمهاجرين غري ال�شرعيني يعربون منه �إىل باقي االحت��اد الأوروب��ي .ويقول �أحد دبلوما�سيي االحتاد الأوروب��ي�« :إىل �أن ت�ضبط اليونان حدودها جيداً، فلن يتم �إدخال بلغاريا ،ورومانيا �إىل معاهدة �شينجن». الأمر الذي يزيد من تهديد التداعيات بالن�سبة ملعاهدة �شينجن هو مبادرة مت �إطالقها يف �شهر ني�سان (�إبريل) من قبل نيكوال �ساركوزي، الرئي�س الفرن�سي ،و�سيلفيو بريلو�سكوين ،رئي�س ال��وزراء الإيطايل، تق�ضي مبراجعة القوانني بحيث تتم �إعادة تر�سيخ �ضوابط احلدود يف ظروف معينة .وظهر االقرتاح بعد �أن عربت فرن�سا عن غ�ضبها جتاه �إيطاليا لإ�صدارها وثائق �إق��ام��ة م�ؤقتة لآالف الالجئني التون�سيني الذين يتحدثون الفرن�سية الذين و�صلوا �إىل �إيطاليا ،ولكنهم �أرادوا االنتقال �إىل فرن�سا ،حيث للعديد منهم �أقارب و�أ�صدقاء. انت�شرت احلالة املعادية ملعاهدة �شينجن خ�لال ال�شهر املا�ضي يف الدمنارك التي �أعلنت حكومتها خططاً لإع��ادة العمل بقيود احلدود. وب��دا يف ظ��اه��ر الأم ��ر �أن ذل��ك ت�ن��ازل كبري حل��زب ال�شعب الدمناركي ال�شعبوي املعادي للهجرة الذي ح�صل على ما ي�صل �إىل 14يف املئة من الأ�صوات يف االنتخابات العامة ،عام ،2007كما �أنه يقدم دعماً برملانياً رئي�ساً للحكومة .ولكن مامل�سرتوم تعتقد �أن ال�صور احلقيقية �أقل بعثاً على القلق .وتقول يف هذا ال�صدد« :كان قراراً �سيا�سياً ،ولي�س قطعة من الت�شريع .و�إننا ما�ضون يف حمادثات مع احلكومة الدمناركية». رمبا يكون �أ�شد اجلوانب ح�سا�سية ،و�أقلها نقا�شاً يف هذه امل�شكلة، هو �أن��ه وفقاً لكثري من اخل�ب�راء ،ف ��إن االحت��اد الأوروب ��ي �سوف يحتاج مزيداً من املهاجرين يف ال�ش�ؤون املقبلة للتعوي�ض عن التقدم يف ال�سن، ومعدالت الوالدة املتدنية .وكتب بيرت �سوذرالند ،املمثل اخلا�ص للأمني العام للأمم املتحدة ل�ش�ؤون الهجرة يف �صحيفة «يوروبيان فوي�س» ،يف ال�شهر املا�ضي� ،أن على االحت��اد الأوروب��ي �إيجاد و�سائل للحيلولة دون الهجرة ال�شاملة م��ن �شمال �إفريقيا ،واج�ت��ذاب مهاجرين �شرعيني. «علينا �أن نكون جادين يف حترير �أنظمة التجارة ،وفتح م�سارات جديدة للهجرة ال�شرعية ،وزيادة كبرية يف عدد الطلبة من املنطقة الذين ي�أتون �إىل �أوروبا من �أجل احل�صول على التعليم ،والتدريب املهني». ما من �أحد �أكرث وعياً من مال�سرتوم بالعقبات التي يواجهها مثل هذا االقرتاح« .حني �أقابل الوزراء امل�س�ؤولني عن �سيا�سات العمل ،ف�إنهم غالباً ما يتحدثون عن احلاجة �إىل عمال مهاجرين -واحلقيقة �أننا بحاجة �إىل مئات الآالف ،بل �إىل املاليني منهم يف الأجل الطويل .ولكن حني يتحدث الوزراء �أمام جماهري بلدانهم ،ف�إن هذه الر�سالة ال ُت�سمع على الإطالق»� .إنها تعرتف بذلك قائلة« :من ال�صعب تف�سري احلاجة �إىل املهاجرين يف الوقت الذي ت�سود فيه بطالة مرتفعة ،واحتجاجات يف ال�شوارع ،و�أزمة مالية ،و�أنا�س يعانون من م�شكالت بالغة ال�شدة»� .أما يف مالطا ،ف�إن �سيا�سيني مثل مو�سكات يتفقون بقوة مع هذا الر�أي ،ويقول �إن هنالك �ضغوطاً �سكانية طويلة الأجل يف �أوروبا «ولكن ذلك ال يريح �أحداً هنا يف مالطا ممكن يكونون على خط املواجهة». االقت�صادية /28/06/http://www.aleqt.com/2011 article_553647.html
�أوباما ردد مطالب املتظاهرين ودعا �إىل حوار �شامل لدفع عجلة التحول الدميقراطي
ال عودة إىل الوضع السابق يف سوريا هيالري رودهام كلينتون مع ا�ستمرار القمع العنيف يف �سوريا �أظهر الرئي�س الأ�سد �أن اهتمامه بالت�شبث ب�سلطته �أكرث من اهتمامه ب�شعبه. لقد ان�ضم املجتمع الدويل �إىل ال�سوريني يف حزنهم على موت الكثريين من النا�س الأبرياء مبن فيهم ال�صبي البالغ من العمر 13عاما الذي عذب بوح�شية و�شوه .فقد بلغ عدد القتلى منذ بدء االحتجاجات ما يقدر بنحو �ألف وثالثمائة �سوري .ومت حب�س عدة �آالف وتعر�ضوا ل�سوء املعاملة .وطوقت قوات الأمن ال�سورية املجتمعات الأهلية وقطعت عنها الكهرباء واالت�صاالت والإنرتنت .وتباط�أ الن�شاط االقت�صادي و�أ�صبحت البالد تعاين عزلة متزايدة ،بينما يتزايد �شعور املواطنني بالإحباط وخيبة الأمل يوميا. وق��د ردد الرئي�س �أوب��ام��ا يف خطابه ال��ذي �ألقاه ي��وم 19م��اي��و (�أي ��ار) مطالب املتظاهرين الأ�سا�سية امل���ش��روع��ة ،وه��ي �أن على حكومة الأ� �س��د �أن تكف عن �إط�لاق النار على املتظاهرين ،و�أن ت�سمح باالحتجاج ال���س�ل�م��ي ،وت�ط�ل��ق � �س��راح ال���س�ج�ن��اء ال�سيا�سيني ،و�أن تتوقف عن االعتقاالت املجحفة ،ومتكن العاملني على ر�صد احلقوق الإن�سانية من الو�صول ،و�أن تبد�أ حوارا �شامال لدفع عجلة التقدم �إىل التحول الدميقراطي. وب�إمكان الرئي�س الأ�سد �أن يختار �إما �أن يقود عملية االنتقال و�إما �أن يتنحى ويخلي لها ال�سبيل. ومن الوا�ضح ب�شكل متزايد �أن الرئي�س الأ�سد قد اتخذ خياره .ولكن بينما قد ميكنه ا�ستمرار الوح�شية من ت�أخري التغيري اجلاري يف �سوريا� ،إال �أنه لن يعك�سه عن جمراه. �إن علينا يف ال��وق��ت ال��ذي ي�ستجيب فيه جريان �سوريا واملجتمع ال��دويل ل�ه��ذه الأزم ��ة� ،أن ن�سرت�شد ب��الإج��اب��ات عن ع��دد من الت�سا�ؤالت املهمة وه��ي :ملاذا ثارت؟ وما الذي تك�شفه التدابري ال�صارمة عن الرئي�س الأ�سد ونظامه؟ و�إىل �أين تتجه �سوريا من هنا؟ �أوال ،ينبغي �أال ي�ك��ون ه�ن��اك �أي �شكل يف طبيعة االحتجاجات يف �سوريا ،ف�أبناء ال�شعب ال�سوري� ،ش�أنهم �ش�أن التون�سيني وامل�صريني والليبيني وغريهم من �أبناء ال�شعوب يف ال�شرق الأو�سط و�شمال �أفريقيا ،يطالبون بحقوقهم العاملية التي طال حرمانهم منها ويرف�ضون حكومة حتكم من خالل الرتهيب وتبدد مواهبهم عن طريق الف�ساد وحترمهم من �شرف �أن يكون لهم �صوت يف تقرير م�صريهم .وهم يعملون على تنظيم �أنف�سهم مبا يف ذلك ت�شكيل جلان التن�سيق املحلية ويرف�ضون الرتاجع والتنازل حتى يف وجه العنف املتفجر. و�إذا ك��ان الرئي�س الأ��س��د يعتقد �أن االحتجاجات ه ��ي م ��ن ع �م��ل حم��ر� �ض�ين م ��ن اخل � ��ارج -ك �م��ا ادع ��ت
�أ�صبحت م�صدر زعزعة لال�ستقرار ب�صورة مطردة. فتدفق الالجئني على تركيا ولبنان ،و�إذكاء التوترات يف اجلوالن هما برهان يبدد الت�صور ب�أن النظام قلعة من اال�ستقرار الإقليمي يجب �صونها. �أخريا� ،إن اجلواب على �أهم تلك الأ�سئلة ما الذي يعنيه ذلك بالن�سبة مل�ستقبل �سوريا؟ هو ج��واب يزداد و�ضوحا� :إنه ال رجعة يف ذلك. ل�ق��د �أدرك ال���س��وري��ون �أن مم��ار��س��ة ال�ع�ن��ف دليل �ضعف من جانب نظام يحكم بقوة الإكراه والق�سر ،ال بالر�ضا واملوافقة .وبالتايل فقد تغلب ال�شعب ال�سوري على خماوفه وهز دعائم هذا النظام امل�ستبد. �إن �سوريا تتجه نحو نظام �سيا�سي جديد وال�شعب ال�سوري هو الذي يجب �أن ي�صوغ هذا النظام .ومن حق هذا ال�شعب �أن ي�صر على املحا�سبة ،ولكن ينبغي عليه �أن ين�أى بنف�سه عن �أي �إغراء باالقت�صا�ص �أو االنتقام ما قد يق�سم البلد ،بل �أن يتكاتف بدال من ذلك لبناء �سوريا دميقراطية تنعم بال�سالم والت�سامح. وبعد اعتبار الأج��وب��ة ع��ن ك��ل ه��ذه الأ�سئلة ،ف�إن ال��والي��ات امل�ت�ح��دة ت�ق��ف �إىل ج��ان��ب ال�شعب ال�سوري وح�ق��وق��ه ال�ع��امل�ي��ة .ون�ح��ن ن�شجب جت��اه��ل ن�ظ��ام حكم الأ��س��د لإرادة مواطنيه والتدخل املاكر لنظام احلكم الإيراين. لقد فر�ضت الواليات املتحدة بالفعل عقوبات على كبار امل�س�ؤولني ال�سوريني ،مبن فيهم الرئي�س الأ�سد. ون�ح��ن ن�ستهدف بعناية ق��ادة حملة القمع والبط�ش ولي�س ال�شعب ال�سوري .وق��د رحبنا ب�ق��رارات االحتاد الأوروبي فر�ض عقوباته اخلا�صة وقرار جمل�س حقوق
حكومته -ف��إن��ه على خ�ط��أ� .صحيح �أن بع�ض اجلنود ال�سوريني قتلوا ،ونحن ن�أ�سف لفقدان �أرواحهم �أي�ضا. لكن الأكرثية ال�ساحقة من الإ�صابات وال�ضحايا كانت بني املدنيني العزل من ال�سالح .وي�سعى النظام من خالل ا�ستمراره يف منع دخ��ول ال�صحافيني الأجانب واملراقبني �إىل �إخفاء هذه احلقائق. ثانيا� ،إن الرئي�س الأ��س��د يظهر وجهه احلقيقي م��ن خ�لال تبنيه الأ��س��ال�ي��ب القمعية ال�ت��ي ت�ق��وم بها حليفته �إي��ران وي�ضع �سوريا على م�سار يحولها �إىل دولة منبوذة. �إن الرئي�س الأ�سد من خالل تبعيته لإي��ران� ،إمنا ي�ضع نف�سه ونظامه يف اجلانب اخلاطئ من التاريخ. �إنه �سوف يدرك �أن ال�شرعية تنبثق من ر�ضاء ال�شعب وال ميكن �أن تتحقق من خالل الر�صا�ص والهراوات. ل�ق��د �أدت ح�م�ل��ة ال�ق�م��ع ال�ع�ن�ي�ف��ة ال �ت��ي ميار�سها الرئي�س الأ�سد �إىل تقوي�ض مزاعمه ب�أن يكون م�صلحا. لقد قدم التعهدات والوعود ل�سنوات ،ولكن كل ما يهم الآن هو �أفعاله� .إن �أي خطاب ،مهما �صفق له ب�إخال�ص امل��داف�ع��ون ع��ن النظام ،ل��ن يغري م��ن حقيقة �أن �أبناء ال�شعب ال�سوري مل تتح لهم الفر�صة �أب��دا النتخاب قادتهم بحرية على الرغم مما قيل لهم ب�أنهم يعي�شون يف جمهورية� .إن ه�ؤالء املواطنني يريدون ر�ؤية انتقال حقيقي �إىل الدميقراطية وي��ري��دون حكومة حترتم حقوقهم العاملية وتطلعاتهم. ف�إذا كان الرئي�س الأ�سد يعتقد �أنه ي�ستطيع امل�ضي فيما يقوم به دون عقاب لأن املجتمع الدويل ي�أمل يف تعاونه يف الق�ضايا الأخرى ،فهو �أي�ضا خمطئ يف هذا. ومن امل�ؤكد �أنه ميكن اال�ستغناء عنه وعن نظامه. ال�شرق االو�سط وق ��د ت�ستطيع دول ��ة � �س��وري��ا �أن ت�ن�ع��م بالوحدة http://www.aawsat.com/leader.a وال��دمي�ق��راط�ي��ة وال�ت�ع��ددي��ة و�أن تلعب دورا �إيجابيا sp?section=3&article=627159&issu ورائدا يف املنطقة ،ولكن �سوريا يف ظل الرئي�س الأ�سد eno=11890
ب�إمكان الرئي�س الأ�سد �أن يختار بني قيادة عملية االنتقال �أو التنحي
�سوريا تتجه نحو نظام �سيا�سي جديد ويجب �أن ي�صوغ ال�شعب هذا النظام
الإن���س��ان التابع ل�ل�أمم املتحدة ال�شروع يف حتقيق يف االنتهاكات والإ�ساءات .و�سوف توا�صل الواليات املتحدة التن�سيق عن كثب مع �شركائنا يف املنطقة وحول العامل لتكثيف ال�ضغط على نظام حكم الأ��س��د وعزله �أكرث ف�أكرث. ولن يكف ال�شعب ال�سوري عن املطالبة بالكرامة ومب�ستقبل متحرر من الرتهيب واخلوف� .إنه ي�ستحق حكومة حت�ترم �شعبها وتعمل على ب�ن��اء وط��ن �أكرث
ا�ستقرارا ورخ��اء ،وال ت�ضطر �إىل التعويل على القمع يف الداخل والنعرة املعادية يف اخلارج لتحكم قب�ضتها ع�ل��ى ال���س�ل�ط��ة� .إن ال���ش�ع��ب ال �� �س��وري ي�ستحق وطنا يكون موحدا ودميقراطيا وقوة �إىل جانب اال�ستقرار والتقدم .وه��ذا �أم��ر حميد ل�سوريا وحميد للمنطقة وحميد للعامل �أجمع. وزيرة اخلارجية الأمريكية06 -2011-Monday 20 -
16
�ش�ؤون حملية
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
أسئلة متوقعة وإجاباتها
الفرع :العلمي اعداد اال�ساتذة :عماد غزاوي � -صالح ابو عليا -روحي ابو �شندي � -صالح الك�سواين
ملادة الرياضيات /املستوى الرابع
1
2
3
4
اإلجابات
1
2
3
4
الثقايف - مركز امليالد الر�صيفة ا�شارة امل�شريفة هاتف 05 - 3611211/ 0786709003 : موقع �أكادميية مرزاك التعليمية االلكرتوين
�إ�سالميـــــــــــــــــــــــــــــات
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
اإلسراء واملعراج جوائز ربانية عاجلة
waelali_100@yahoo.com
دراسة أمريكية تؤكد اإلعجاز العلمي يف القرآن الكريم وا�شنطن -وكاالت �أكدت درا�سة علمية �أجراها فريق بحثي �أمريكي حكمة الإعجاز العلمي يف ال �ق��ر�آن ال�ك��رمي و�أح �ك��ام ال�شريعة الإ��س�لام�ي��ة املتعلقة بتحديد فرتة العدّة للمر�أة وحترمي زواج الأ�شقاء بالر�ضاعة. وقال الدكتور جمال الدين �إبراهيم �أ�ستاذ علم الت�سمم بجامعة كاليفورنيا ومدير معامل �أبحاث احلياة بالواليات املتحدة الأمريكية، �إن درا��س��ة بحثية للجهاز املناعي ل�ل�م��ر�أة ك�شفت ع��ن وج��ود خاليا مناعية متخ�ص�صة لها «ذاك��رة وراث�ي��ة» تتعرف على الأج�سام التى تدخل ج�سم املر�أة وحتافظ على �صفاتها الوراثية ،الفتاً �إىل �أن تلك اخلاليا تعي�ش ملدة 120يوماً يف اجلهاز التنا�سلي للمر�أة. و�أ�ضاف �أن الدرا�سة �أكدت كذلك �أنه �إذا تغريت �أي �أج�سام دخيلة للمر�أة مثل «ال�سائل املنوي» قبل هذه املدة يحدث خلل فى جهازها املناعي ،ويت�سبب يف تعر�ضها ل�ل�أورام ال�سرطانية ،مو�ضحاً �أن هذا يف�سر علمياً زي��ادة ن�سبة الإ�صابة ب ��أورام الرحم والثدي لل�سيدات متعددة العالقات اجلن�سية ،وبذلك تتجلى حكمة ال�شريعة يف حترمي تعدد الأزواج للمر�أة. و�أ�شار �إىل �أن الدرا�سة �أثبتت �أي�ضاً �أن تلك اخلاليا املتخ�ص�صة حتتفظ ب��امل��ادة ال��وراث �ي��ة للج�سم ال��دخ�ي��ل الأول مل��دة « 120يوما» وبالتايل �إذا حدث عالقة زواج قبل هذه الفرتة ونتج عنها حدوث حمل ف�إن اجلنني يحمل جزءا من ال�صفات الوراثية للج�سم الدخيل الأول واجل�سم الدخيل الثانى. يف نف�س الوقت� ,أو�ضح الدكتور جمال الدين �إبراهيم �أن الدرا�سة للجهاز املناعى للمر�أة ك�شفت �أن لنب الأم يتكون من خاليا جذعية حتمل ال�صفات الوراثية امل�شرتكة للأب والأم ،وبالتايل تنتقل تلك ال�صفات للطفل الذي تقوم الأم ب�إر�ضاعه ،مما يعلل حكمة الت�شريع يف حترمي زواج الأ�شقاء بالر�ضاعة والذي يرتتب عليه حدوث خلل يف اجلهاز املناعي للأطفال الناجت عن تلك الزيجات ،بالإ�ضافة �إىل الأمرا�ض الوراثية الأخرى اخلطرية. واف ��اد ب ��أن��ه ع��ر���ض ن�ت��ائ��ج ت�ل��ك ال��درا� �س��ة ال�ت��ي �أذه �ل��ت العلماء املتخ�ص�صني يف امل�ؤمتر ال��دوىل للإعجاز العلمي يف القر�آن الكرمي وال�شريعة الذي عقد يف تركيا م�ؤخرا.
هولندا تحظر ذبح الحيوانات بالطريقة الدينية �أم�سرتدام -رويرتز �ص ّوت الربملان الهولندي ل�صالح حظر ذبح احليوانات بالطريقة الدينية ،وهو حترك عار�ضه امل�سلمون واليهود ،لكنه ترك ثغر ًة رمبا ت�سمح با�ستمرار تلك الطريقة. و�أق � ّر جمل�س ال�ن��واب ب�أغلبية � 116صوتاً مقابل � 30أول �أم�س الثالثاء ،م�شروع القانون الذي تقدَّم به حزب «حقوق احليوان» وهو �أول حزب من نوعه يف �أوروبا يفوز مبقاعد يف برملان وطني .ويتعينّ �أن يقره جمل�س ال�شيوخ قبل �أن ي�صبح قانوناً. وي�شرتط م�شروع ال�ق��ان��ون �صعق املا�شية قبل ذبحها وه��و ما يتناق�ض مع ال�شريعة الإ�سالمية والتعاليم اليهودية التي تتطلب �أن وعي كامل. يكون احليوان يف حالة ٍّ وقالت ماريان ثييم رئي�سة حزب حقوق احليوان قبل الت�صويت: «طريقة القتل ه��ذه ت�سبب �ألمَ � �اً غ�ير ��ض��روري للحيوانات .احلرية الدينية ال ميكن �أن ت�ك��ون مطلقة .بالن�سبة لنا احل��ري��ة الدينية تتوقف عندما تبد�أ معاناة الإن�سان �أو احليوان». من جانبهما �أدا َنت الطائفتان امل�سلمة واليهودية احلظر املقرتح بو�صفه انتهاكاً حلريتهما الدينية .وق��ال �أوك��ا �أوك�ت��اي من جامعة روتردام الإ�سالمية�« :سن�ضطر ال�سترياد اللحوم احلالل من الدول املجاورة� ،أو �إيجاد �سبيل �آخر للوفاء باحتياجات ال�سكان امل�سلمني». فيما ق��ال كبري حاخامي هولندا بنيومني جاكوب�س« :جمرد وجود نقا�ش ب�ش�أن هذا م�ؤمل ج ّداً للطائفة اليهودية». و�أو�ضح م�شروع القانون �أ ّنه بو�سع اجلماعات الدينية �أن توا�صل الذبح وفقاً للطريقة الدينية �إذا �أثبتت �أنها لي�ست �أ�ش ّد �إيالماً من ال�صعق ،لكن من غري الوا�ضح كيف ميكن فعل ذلك.
الزمزمي :مساندة العلماء للدستور يف املغرب "واجب شرعي" الرباط -قد�س بر�س �أكد رئي�س اجلمعية املغربية للدرا�سات والبحوث يف فقه النوازل ال�شيخ عبد ال�ب��اري ال��زم��زم��ي� ،أن م�ساندة علماء امل�غ��رب للد�ستور اجل��دي��د ودع��وت�ه��م للمغاربة ،بالت�صويت بنعم عليه ،ه��و "موقف �شرعي خلدمة الإ�سالم والدفاع عنه يف وجه خ�صومه". و�أو�ضح الزمزمي ،يف ت�صريحات خا�صة لوكالة قد�س بر�س� ،أن الد�ستور اجلديد �أك��د على جوهرية الإ��س�لام يف امل�غ��رب ،و�أن��ه ر�سخ عالقة الإ�سالم بال�ش�أن العام �ضد دعاة ف�صل الدين عن ال�سيا�سة. وقال" :لقد ذكر الد�ستور اجلديد جمل�س العلماء والعالقة بينه وبني امللك ،ولذلك من الطبيعي �أن ي�ساند جمل�س العلماء الد�ستور لأنهم جزء منه .كما �أن العلماء يف املغرب ي�ساندون الد�ستور اجلديد ل�سبب وجيه هو �أن خ�صوم الإ�سالم يدعون �إىل عزل ال�سيا�سة عن الإ�سالم ،و�أن الدولة ت�سري بنمط ح�ضاري ال عالقة لها بالإ�سالم، حتى �أن واح��دة �ساهمت يف �صياغة الد�ستور خرجت لتقول ب�أنه ال ميكن �أن ت�سري الدولة مبرجعية دينية ،ولكن الد�ستور �أكد ح�ضور الإ�سالم يف احلياة العامة ،ومن هنا فم�ساندة علماء الإ�سالم للد�ستور هي موقف �شرعي يدافع عن الإ�سالم يف وجه خ�صومه".
استطالع :األحزاب اإلسالمية تتفوق على الليربالية يف انتخابات مصر املقبلة القاهرة -قد�س بر�س �أظهر ا�ستطالع ر�أي �أجرته «قناه اجلزيرة مبا�شر -م�صر» �أن الأح��زاب الإ�سالمية امل�صرية (ال�سلفية والإخ��وان امل�سلمون)� ،سوف تفوز يف االنتخابات املقبلة ،يليها الأحزاب التقليدية الليربالية. وبح�سب اال�ستطالع؛ ف�إن حزب «النور» ال�سلفي اجلديد �سيحقق املرتبة الأوىل يف قائمة الأحزاب التي يف�ضلها امل�صريون يف االنتخابات الربملانية القادمة بن�سبة 37يف املائة ،يليه حزب «احلرية والعدالة» التابع للإخوان امل�سلمني بن�سبة 34يف املائة. �أم��ا حزب «الو�سط» ،ال��ذي ي�ضم من�شقّني عن جماعة الإخوان امل�سلمني؛ فجاء فى املرتبة الثالثة ،بن�سبة ت�سعة يف املائة ،يليه حزب «الف�ضيلة» ال�سلفي بن�سبة �سبعة يف املائة� ،إىل جانب حزب «العدل» الليربايل الذي جاء يف املرتبة الرابعة بن�سبة �ستة يف املائة. يف ح�ين ج��اءت الأح ��زاب الليربالية وال�ي���س��اري��ة ،مثل «الوفد» و«امل�صريون الأح��رار» و«اجلبهة الدميقراطي» و«الكرامة» و«الغد» و«العربي النا�صري» والتجمع والبناء والتنمية ،يف مراكز مت�أخرة، كما جاء يف ا�ستطالع الر�أي.
17
عبد العظيم بدران ب�إمكانات متوا�ضعة للغاية وحمدودة � ً أي�ضا للغاية ا��س�ت�ط��اع ال��ر��س��ول ال�ع�ظ�ي��م� -صلى اهلل عليه و�سلم� -أن يجوب القبائل ويطلق احلوارات وال��دع��وات ،ويجتذب �إليه طبقاتٍ من ال�شباب الذين �ضجوا من التفاهات والظلم وال�سخافات املتمادية �إىل حيث ال نهاية. ب �ع��زم ث��اب��ت و�إمي � ��ان ع�م�ي��ق ون�ف����س حمبة للغري وللخري �سار النبي الأمي على الأ�شواك، ومل ي�سلم من نهْ�ش الكالب ،وال حت ُّر�ش الأوغاد، وال �سباب ا ُ جل� َّه��ال ،ولكنه مل يلتفت ،وا�ستعان بخالقه� -سبحانه -على ق�ضاء ما ُك ِّل َف به ،ق�صد رءو���س ال�ق��وم وع�ق�لا َءه��م ،وجل�س �إىل ك��ل مَن وجد الفر�صة مهي�أ ًة للتحدث �إليه. لقد ك��ان ي�سري �إىل حيث ُترفرف الرايات احلمراء ليدعو �إىل نبذها واال�ستظالل ب�سماء الف�ضائل والأخ�ل�اق ال�ك��رمي��ة ،يف حِ �م��ى خالق الأر� ��ض وال���س�م��اء ،ت�لاح�ق��ه اخل �م��ور والأوث ��ان َ�ضج والع�صبيات البغي�ضة �أينما َح َّل وارحت��ل ،ي ُّ املجتمع من حوله ب�أنواع و�أ�شكال من البالهة واجلنون ،وال يكاد يُفيق مما يغمره من �أوحال الرذيلة والغباء!! الأع � ��وام مت���ض��ي ت �ب��ا ًع��ا ،وه � ��ؤالء �سادرون يف َغ � ِّي �ه��م ،ي �ه��ذون وال ي� ��درون ،ي���ص��دون وهم م���س�ت�ك�برون� ،إذا ت�ب�ين ل�ه��م احل ��ق � �س��اع � ًة من نهار وناداهم العقل والفطرة الأوىل �أن عودوا لت�سودوا ،وثوبوا لتتوبوا ،وان�صروا ح ًّقا بدا لكم و�سط الظلمات الكثيفة والعنيفة ُتن�صروا حق الن�صر ،و َت ِع ُّزوا ح َّق ال ِع ّز ،ويعلو يف الكون ذكر ُكم، وي�سود يف النا�س ح ُّيكم ،ويغار جنم عدوكم َّ جلت بهم �أهوا ٌء �سخيف ٌة ،وب�صائر مكفوف ٌة ،ليرتاجعوا م�سرعني ،ال يلوون على �شيء ،وليكن الأمر ما
يكون طاملا يحكم اجلنون!! هذا اجلنون بلغ ذرو َته يف ال�سنوات الأخرية؛ فلقد �ضيقوا على امل�ؤمنني ..اعتقلوهم وعذبوهم بكل ما و�صلت �إليه �أيديهم من و�سائل التعذيب، وفر�ضوا عليهم ح�صا ًرا اقت�صاد ًّيا واجتماع ًّيا بغي َة حتطيم �إرادتهم العجيبة ،بل تعدى الإيذاء �إىل ر�سول اهلل الكرمي ،الذي كانوا ي�سمونه من َق ْبل ال�صادق الأمني ،ويعرتفون له بكل ف�ضل، ول �ك��نَّ الأم� � � َر �أ� �ص �ب��ح مي����س ��س�ي��ادت�ه��م املز َّيفة وكربياءَهم املقيت� ..إنه يدعو �إىل اهلل الواحد.. �إىل ت�شريع ود�ستور واح��د ،وهذا على عك�س ما يرغبون ،يدعو �إىل العدل بني خلق اهلل ،و�إىل التكامل بينهم وع��دم التفا�ضل �إال بالتقوى، وهذا ما ال يفعلون. لقد �صبوا ج��ام غ�ضبهم على ه��ذا النبي العظيم ،حتى ا��ض� ُّ�ط��ر �إىل البحث ع��ن منافذ ج��دي��دة ي�ستطيع م��ن خاللها �أن يفتح حوا ًرا ودع� � ��و ًة م ��ع �آخ ��ري ��ن ،غ�ي�ر ه� � ��ؤالء املت�صلبني توجهًا �وج��ه �إىل ال �ط��ائ��فُّ ، امل �ت �ح� ِّ�ج��ري��ن ،ف �ت� َّ م��درو�� ً�س��ا واع� � ًي ��ا( ،ذك ��ر ت�ف��ا��ص�ي�ل��ه ال�سيا�سية والتكتيكية الدكتور علي حممد ال�صالبي يف كتابه ال�سرية النبوية) ،ولكنه ع��اد م��ن هناك را ،و�صل ًفا ورع��ون � ًة ،فا�شتكى ي�شكو غ�ب��ا ًء وك�ب� ً ووج��ه �إل�ي��ه ��س��ؤال��ه ،ومل تدفعه �إىل اهلل ح��ال��هَّ ، دم��ا�ؤه ال�سائلة لطلب النقمة ل�شخ�صه ،ولكنه َّ وتخطى الأحزان ،وطلب لهم تعاىل على الآالم، الهداية؛ ف�إنهم ال يعلمون. وبنا ًء على �أحداث تاريخية قريبة ،وتكتيك �سيا�سي ذك� ٍّ�ي طلب ال��دخ��ول �إىل مكة يف جوار املطعم بن عدي (راجع ال�سرية النبوية للدكتور علي حممد ال���ص�لاب��ي) ،وك��أن��ه �أراد �أن ير�سل ر�سال ًة �إىل خ�صومه بهذا الطلب الذي قبله يف احلال املطعم بن عدي؛ لأنه يعلم مغزاه ،ويدرك
�أن َ �سالحه مع رف�ضه �سيكلفه الكثري ،فحمل َ قبيلته و�أعلن يف مكة �أن "حممدًا" �سيدخل يف جواره ،وهكذا ..مل يتعر�ض �إليه �أحد. لقد م��ات �أب��و طالب العم الن�صري امل�ؤازر، وم ��ات ��ت ال ��زوج ��ة ال��وف �ي��ة ال �� �ص��دوق��ة املثابرة خديجة ،فحزن الر�سول الإن�سان الب�شر ،وكان حزنه م�ضاع ًفا ،وحق له �أن يكون كذلك ،وزاد من هذا احلزن ما يفعله به قومه. وظلم ذوي القربى �أ�شد م�ضا�ض ًة على النف�س من وقع احل�سام املهند وح�ي�ن �أط �ب �ق��ت ح�ل�ك��ة ال �ظ�ل�ام ظ �ه��رت يف الآفاق �أنوار الكرمي املنان ،ف�أ�سرى بعبده �إ�سرا َء املحب بحبيبه ،يف ُنزه ٍة كوني ٍة رائع ٍة ال يحيطها و��ص� ٌ�ف ،تال�شت فيها الآالم ،وجت��ددت الآمال، وقطع فيها احلبيب ب�صحبة الأمني جربيل ما مل ولن يقطعه خملوق ،لقد طوى الأر�ض ط ًّيا، �إىل بقعة مباركة مقد�سة؛ حيث ُجمع له الأنبيا ُء يف �أجمل حفل عرفته الأر���ض والدنيا ،يف هذا املكان الذي بارك اهلل حو َله وفيه ،وكانت �إمامة خامت املر�سلني لهم يف �صالتهم �إيذا ًنا بت�سليمهم �إياه جميع الرايات؛ فهو القائد املختار من ِق َبل عالم الغيوب ومقدِّر الأقدار. مل يقت�صر الأمر على رحلة �أر�ضية ،مع �أنها ُم ِل َئتْ بالأريحية ُ والطهر والأنوار والروحانيات والتوا�صل مع �أف�ضل و�أجمل و�أح�سن من خلقَ اهلل يف هذا الكون ،و�إمنا طار احلبيب مع الأمني �إىل حيث ال يطري �أح� �دٌ ،لقد ت��رك��وا الأر� ��ض، وقطعوا الف�ضاء ،وجتاوزوا ال�سماء تِلو ال�سماء، تنتظرهما يف كل حمط ٌة �سماوي ٌة ما �شاء اهلل من امل�شاهد احلقيقية التي جعلها اهلل تعاىل حلكمة بالغة ،لعل منها تر�سيخ اليقني ،و�إزالة ال�شكوك والريَب عند من ُّ ي�شك يف �أمرٍ من هذه الأمة.. �إن��ه ع�المَ الغيب قد �أ�صبح �شهاد ًة ،لقد متثلت
الآخرة يف الدنيا ،فهنا النعيم ،وهناك اجلحيم، ه � ��ؤالء ي�ن�ع�م��ون ،وه� � ��ؤالء ي �ع��ذب��ون ،واحلبيب ي�س�أل ،والأمني يجيب. والأنبياء ي�ستقبلون ويرحبون ،ويح ِّملون النبي اخل��امت لأم�ت��ه �سالمَهم وو�صاياهم عن اجلنة وما فيها ،حم ِّفزين وم�شتاقني ..يا لها من عظمة و�أي عظمة!! مل يقت�صر الأم ��ر على ه��ذا ،ول�ك��ن �شاءت النبي العظي َم الذي �إرادة اهلل �أن َّ يخت�ص ه��ذا َ ا�ستقبل الآال َم بنف�س م�ؤمنة ومطمئنة مبكان ٍة ومو�ضع ال يط�ؤه غريه ،لريجع الأمني ويتقدَّم ٍ احلبيب؛ حيث الأنوار الإلهية ،وامللك وامللكوت، �إنها منزل ٌة تعجِ ز عنها �أ�سمى العبارات �إال ما يقوله ال �ق��ر�آن العظيمُ ﴿ :ث� � َّم َد َن ��ا َف َت َدلىَّ * �اب َق ْو َ�سينْ ِ َ�أ ْو �أَ ْد َن��ى* َف��أَ ْو َح��ى �إِلىَ َع ْبدِ ِه َف َكا َن َق� َ َ َ َ مَا �أَ ْو َح��ى* مَا َك� َذ َب ا ْل ُف�ؤَا ُد مَا َر�أى* �أف ُت َما ُرو َن ُه َعلَى مَا َي َرى* َو َل َق ْد َر�آ ُه َن ْز َل ًة �أُخْ َرى* عِ ْن َد �سِ ْد َر ِة ال�س ْد َر َة مَا المْ ُن َتهَى* عِ ْن َدهَا َج َّن ُة المْ َ�أْ َوى* �إِ ْذ َي ْغ َ�شى ِّ َ َي ْغ َ�شى* مَا َزا َغ ا ْل َب َ�ص ُر َومَا َط َغى* َل َق ْد َر�أى مِ نْ �آيَاتِ َر ِّب ِه ا ْل ُكبرْ َ ى﴾ (النجم). �إنها جمموع ٌة كربى من الهدايا الربانية ال �ع��اج �ل��ة ل��ر� �س��ول��ه ال �ك ��رمي ولأم� �ت ��ه امل�سلمة امل�ؤمنة؛ حيث فر�ضت ال�صالة خم�سني ،ن�صليها خم�س ًة وتكتب يف الأجر خم�سني. �إن هذا احلدث الذي تنفحنا ذكراه كل عام ل ُيلقي يف روعنا �أن اهلل الكرمي املنان ال يَتخ َّلى �أب �دًا عن عباده امل�ؤمنني ،فحني ي�سلك امل�ؤمن كافة الطرق والو�سائل -على ب�صرية ودراية- ويَل َقى من العنت واحل�صار والغباء وال�صفاقة املتناهية ما يل َقى يتذكر حبيب الرحمن (خامت قريب الأنبياء) وما حدث له ،ويذكر �أن فر َج اهلل ٌ وب�شراه بالفوز والن�صر َح ْت ٌم ال َ�ش َّك فيها.
خــــواطر
يف رحاب اإلسراء فوزي من�صور لقد كانت رحلة الإ�سراء من امل�سجد احلرام �إىل امل�سجد الأق�صى حدثاً ي�ستحق الت�أمل والتفكري ،خا�ص ًة �أن امل�سجد الأق�صى (منتهى الإ�سراء) يقبع حتت نري االحتالل ال�صهيوين ،بل قد تع َّر�ض على م ِّر الأعوام وال�سنني لهجمات �شر�سة من قِبل الأعداء ،ولكنَّ اهلل ق َّي�ض له مَن يدافع عنه ويرد كيد املعتدين ،وكلما ه َّلت علينا هذه الذكرى العطرة وحتدّث عنها اخلطبا ُء على املنابر؛ �سالت الدموع من �أعيننا حنيناً و�شوقاً �إىل الأق�صى الأ�سري ..وكل م�سلم ي�س�أل نف�سه �س�ؤا ًال: متى �سيتحرر هذا امل�سجد ويكتب اهلل لنا �صال ًة فيه؟! الإ�سراء �إىل الأق�صى ..ملاذا؟! }�س ْب َحا َن ا َّلذِ ي �أَ ْ�س َرى ِب َع ْبدِ ِه يقول اهلل عز وجل يف حمكم �آياتهُ : َل ْي ً ال مِ نْ المْ َ ْ�سجِ دِ الحْ َ � َرا ِم �إِلىَ المْ َ ْ�سجِ دِ الأَ ْق َ�صى ا َّل��ذِ ي بَا َر ْك َنا َح ْو َلهُ ْ ري{ (الإ�سراء ،)1 :لقد كان ل رُ ِ ال�سمِ ي ُع ال َب ِ�ص ُ ِن َي ُه مِ نْ �آيَا ِت َنا �إِ َّنه هُ َو َّ من املمكن �أن يكون املعراج من امل�سجد احلرام �إىل ال�سماء مبا�شر ًة، ولكن �أُ�سري بالنبي �صلى اهلل عليه و�سلم من امل�سجد احل��رام �إىل امل�سجد الأق�صى ثم عُرج به �إىل ال�سموات العلى ،وهذا الربط بني امل�سجدَين يدل على �أهميتهما بالن�سبة للم�سلمني ،وطاملا بق َِي هذان امل�سجدان يف حوزة امل�سلمني عا�ش امل�سلمون يف عزة ،و�إن ُفقد �أحدُهما �أو كالهما عا�ش امل�سلمون يف ُذ ٍّل وهوان و�ضعف ،و�أ�صبح اخلطر يهدد حيا َة امل�سلمني يف كل مكان ،وهذا ما نراه اليوم من �أحوال امل�سلمني؛ ري يف �أيدي اليهود �أبناء القردة واخلنازير، حيث امل�سجد الأق�صى �أ�س ٌ وامل�سلمون ال ح��و َل لهم وال ق��وة ،ولكن ال بد �أن نعلم علم اليقني �أنه لن تعود عز ُتنا �إال �إذا عاد هذا امل�سجد �إىل حظرية امل�سلمني ومت تطهريه من رج�س اليهود. من ف�ضائل امل�سجد الأق�صى ك�م��ا �أن للم�سجد الأق���ص��ى ف���ض��ائ� َل ك �ث�ير ًة جعلت ل��ه �أهمي ًة ك�ب�رى ع�ن��د امل�سلمني ،ف�ه��و �أوىل القبلتني؛ ح�ي��ث ك��ان امل�سلمون الأوائل يتجهون يف �صالتهم ناحية امل�سجد الأق�صى ،كما �أنه ثالث احلرمني ،و�إليه ُت�شد الرحال لل�صالة فيه؛ حيث �إن ال�صالة فيه تعدل خم�سمائة �صالة ،وقد ب��ارك اهلل عز وجل حوله؛ حيث قال تعاىل} :المْ َ ْ�سجِ دِ الأَ ْق َ�صى ا َّلذِ ي بَا َر ْك َنا َح ْو َلهُ{.. ُ كل هذه الف�ضائل التي ُجمعت للم�سجد الأق�صى جتعلنا ندرك �أهميته ،وملاذا كان الإ�سراء �إليه ومل يكن لغريه ..كما �أنه يقع على
عاتق كل م�سلم ّ فك � ْأ�سر هذا امل�سجد و�إرجاعه �إىل حوزة امل�سلمني، وال ع��ذ َر مل�سلم -مهما ك��ان حاكماً �أو حمكوماً � -أن يتقاع�س عن ن�صرة هذا امل�سجد وحتريره من �أيدي املحتلني. �إعالن وراثة الر�سول ملقد�سات الر�سل قبله لفتة �أخ��رى ن�أخذها من الربط بني امل�سجد احل��رام وامل�سجد الأق�صى ،وهي �إعالن وراثة الر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم ملقد�سات الر�سل قبله ،وا�شتمال ر�سالته على هذه املقد�سات ،ويف هذا يقول �صاحب الظالل" :والرحلة من امل�سجد احلرام �إىل امل�سجد الأق�صى رح�ل��ة خم�ت��ارة م��ن اللطيف اخل�ب�ير ،ت��رب��ط ب�ين عقائد التوحيد الكربى من لدن �إبراهيم و�إ�سماعيل عليهما ال�سالم� ،إىل حممد خامت النبيني �صلى اهلل عليه و�سلم ،وتربط بني الأماكن املقد�سة لديانات التوحيد جميعاً ،وك�أمنا �أُريد بهذه الرحلة العجيبة �إعالن وراثة الر�سول الأخري ملقد�سات الر�سل قبله ،وا�شتمال ر�سالته على هذه املقد�سات ،وارتباط ر�سالته بها جميعاً ،فهي رحلة ترمز �إىل �أبعد من حدود الزمان واملكان ،وت�شمل �آماداً و�آفاقاً �أو�سع من الزمان واملكان ،وتت�ضمن معاين �أكرب من املعاين القريبة التي تتك�شف عنها للنظرة الأوىل". عقيدة ال �شك فيها لقد كان حدث الإ�سراء يف جزء من الليل ،حيث يقول �سبحانه: }�س ْب َحا َن ا َّلذِ ي �أَ ْ�س َرى ِب َع ْبدِ ِه َل ْي ً ال{ ،وفرا�ش الر�سول �صلى اهلل عليه ُ و�سلم مل ي�برد حتى ع��اد �إل�ي��ه ،وه��ذا احل��دث ي��دل دالل � ًة قاطع ًة ال َّ �شك فيها على قدرة اهلل عز وجل اخلارقة ،و�أنه ال يعجزه �شيء يف ً الأر�ض وال يف ال�سماء ،و�إذا �أراد �شيئا ف�إمنا يقول له كن فيكون ،وهذه عقيدة را�سخة عند كل م�سلم ر�سوخ اجلبال ال تزعزعها ال�شبهات وال تتنازعها الأهواء ،وما دام هذا الأمر مُ�س َّلماً به عند كل مُ�سلِم فال بد ويحتمي بها، �أن يركن امل�سلم �إىل هذه القوة اخلارقة وي�ستن َد �إليها َ وقف العا ُ و�إن َ مل كله �أمامه فهو قويٌ باعت�صامه باهلل. ويف ظل هذه الأيام الراهنة التي جتبرَّ ت فيها �أمريكا -ومعها "�إ�سرائيل" -وطغت وظلمت وقتلت الأبرياء من الأطفال والن�ساء وال�شيوخ امل�سلمني ،وعاثت يف الأر���ض كلها ف�ساداً ال ح��دود له ،وال �أحد يقف �أمامها رغباً ورهباً ،يف ظل هذه الظروف ال بد �أن يركن امل�سلمون �إىل ركن �شديد ،و�إىل قوة �أك�بر و�أعظم من قوة �أمريكا، ومَن �أعظم من اهلل قوة؟! وم��ع وج��ود ه��ذه العقيدة عند امل�سلمني� ،إال �أننا ما زلنا نرى
عند البع�ض خل ً ال يف عقيدته ،فيقول نحن ال ن�ستطيع الوقوف �أمام �أمريكا فهي �أقوى منا ،وعندها من الأ�سلحة �أكرث مما عندها، ٌ �ضعيف بغريه ،عزي ٌز به ون�سي ه�ؤالء امل�ساكني �أن امل�سل َم قوي باهلل �سبحانه ٌ ذليل بغريه ..قال تعاىل�} :أَ َي ْب َت ُغو َن عِ ْندَهُ ْم ا ْل ِع َّز َة َف�إِ َّن ا ْل ِع َّز َة هلل َجمِ يعاً{ (الن�ساءَ } ..)139 :و َم��نْ َي ْع َت ِ�ص ْم بِاهلل َف َق ْد هُ ��دِ يَ ِ�إلىَ ِيم{ (�آل عمران.)101 : ِ�ص َر ٍ اط م ُْ�س َتق ٍ ً و�أخ ي�را ..ه��ذه بع�ض اخلواطر واللفتات التي دارت بعقلي يف رحاب الإ�سراء ،وما زال هناك الكثري والكثري من الدالئل والعرب والعظات حول معجزة الإ�سراء ،ولكن نريد �أن ن�أخذ هذه الدالئل وال�ع�بر بعني االعتبار ونعمل بها؛ حتى يتغري حالنا �إىل �أح�سن حال. �أ�س�أل اهلل العلي القدير �أن ت�أتي علينا هذه الذكرى وقد حترر امل�سجد الأق�صى وكل �شرب للم�سلمني ،وقد عادت لنا عزتنا وقوتنا، و�أ�صبح للم�سلمني دول ٌة يُخ�شى ب�أ�سها ..يهابها كل ظاملُ ،تقيم َّ احلق ري يف ربوع املعمورة ..اللهم �آمني. وتقوم على العدلِ ،وتن�شر اخل َ
18
�أ�سرة ..جمتمع
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
�إعداد :م�ؤمنة معايل توا�صلوا معنا عرب الربيد الإلكرتوين اخلا�ص بال�صفحة: m2menah@hotmail.com
اح�صل على الكتاب الذي تريده يف �أي وقت و�أينما كنت
«كتابك بيوصلك ساخن» ..مشروع فريد من نوعه يف الشارع األردني خالد خليل �صاحب الفكرة وم�ؤ�س�س امل�شروع �أ�شار ال�سبيل – م�ؤمنة معايل يف حديثه «لل�سبيل» اىل �أن الفكرة جاءت من �أجل ت�سهيل و��ص��ول الكتاب للقراء� ،إذ �إن��ه ويف كثري اليوم� ،أ�صبح ب�إمكان املواطن الأردين ومبجرد مكاملة هاتفية �أو ر�سالة ن�صية �أن يقتني من الأحيان يجد القارئ �صعوبة يف احل�صول الكتاب الذي يريده دون م�شقة البحث عنه يف املكتبات ودور الن�شر ،وبقيمة ال�شراء ذاتها يف على �أي كتاب ي�سمع عنه �أو يرغب ب�إقتنائه، �أ�سواق الكتب ي�ضاف �إليها كلفة التو�صيل ،ما عليه �إال �أن يتوا�صل مع القائمني على م�شروع وذل��ك �أم��ا ب�سبب ع��دم معرفة م��ن �أي��ن يبد�أ «كتابك ..بيو�صلك �ساخن» وتزويدهم مبا يحتاج ،و�سيجد ما ي�سره. رحلة البحث من بني ما يقارب الـــ 150دار ن�شر ومكتبة �أو بعدم القدرة على الو�صول للمكتبات الرئي�سية يف العبديل �أو و�سط البلد؛ لذا جاءت كتب Deliveryباحلل ملثل هذه م�شاكل. ال زال امل�شروع اب��ن ا�سبوعني� ،إال ان��ه الق��ى ترحيباً كبريا يف �أو�ساط وي���ض�ي��ف� :إن ��س��ر خ��دم��ة ك�ت��ب � Deliveryإن �ه��ا مت�ل��ك ق��اع��دة بيانات املجتمع وعرب �صفحات الفي�سبوك وعدد من املواقع االلكرتونية ،املهند�س خالد خليل �صاحب الفكرة وم�ؤ�س�س امل�شروع �أ�شار يف حديثه «لل�سبيل» �أن مبحتويات �أغلب دور الن�شر الكربى يف االردن ،بحيث ت�سهل هذه القاعدة الفكرة جاءت من �أج��ل ت�سهيل و�صول الكتاب للقراء� ،إذ �أنه ويف كثري من البحث عن �أي كتاب ومعرفة مكان تواجده و�سعر بيعه. وحول فكرة امل�شروع يقول خالد� :إن الفكرة كانت وليدة حلظة بالإ�ضافة الأحيان يجد القارئ �صعوبة يف احل�صول على �أي كتاب ي�سمع عنه او يرغب ب�إقتنائه وذل��ك �أم��ا ب�سبب عدم معرفة من اين يبد�أ رحلة البحث من بني اىل تراكم معاناة �شخ�صية القتنائي للكتب ،ف�أنا �أعترب نف�سي قارئا متو�سطا، ما يقارب ال 150دار ن�شر ومكتبة او بعدم القدرة على الو�صول للمكتبات و�أج��د معاناة يف ح�صويل على بع�ض الكتب املتميزة :فرتاين �أنتظر بع�ض الرئي�سية يف العبديل او و�سط البلد لذا جاءت كتب Delivery-باحلل مثل املعار�ض الكربى للح�صول على بع�ض الكتب ال�ن��ادرة �أو ا�ضطر يف بع�ض الأحيان لال�ستعانة ب�أنا�س يف بع�ص البلدان لإر�سال الكتب يل. هذه م�شاكل . كما �أ�ضيف �أن حبي للقراءة وا�ست�شعار الفائدة العظيمة التي ت�ضيفها وي�ضيف� :إن �سر خدمة كتب Delivery -انها متلك ق��اع��دة بيانات مبحتويات اغلب دور الن�شر الكربى يف االردن ،بحيث ت�سهل هذه القاعدة القراءة على الإن�سان تو ّلد لدي ه ّما �أنه ال بد يل من دور �أقدمه للمجتمع يدفع عجلة القراءة واملطالعة ،فوجدت �أن ت�سهيل و�صول الكتاب للقارئ البحث عن اي كتاب ومعرفة مكان تواجده و�سعر بيعه . وحول فكرة امل�شروع يقول خالد� :إن الفكرة كانت وليدة حلظة باال�ضافة واقتنائه �سوف يزيد من م�ستوى القراءة يف املجتمع. وحول النظرة امل�ستقبلية للم�شروع ي�شري خليل �إىل �أن املراحل القادمة اىل تراكم معاناة �شخ�صية القتنائي للكتب ،فانا اعترب نف�سي قارئ متو�سط رُ �ستكز على عملية الرتويج والت�سويق للكتب الهادفة ودعم انطالقة الكتب، واجد معاناة يف ح�صويل على بع�ض الكتب املتميزة :فرتاين انتظر بع�ض املعار�ض الكربى للح�صول على بع�ض الكتب ال�ن��ادرة او ا�ضطر يف بع�ض فالكتاب للأ�سف لي�س له �أي ن�صيب من الدعاية والإعالن. وح� ��ول ت��راج��ع اه �ت �م��ام ال� �ق ��راء ب��ال �ك �ت��اب ال ��ورق ��ي م��ع وج� ��ود الكتب االحيان لال�ستعانة بانا�س يف بع�ص البلدان ل ال�سبيل – م�ؤمنة معايل اليوم� ،أ�صبح ب�إمكان املواطن الأردين ومبجرد مكاملة هاتفية �أو ر�سالة الإلكرتونية و�ضعف الدخل الذي يعاين منه املواطن ،يقول م.خليل :هناك ن�صية �أن يقتني الكتاب الذي يريده دون م�شقة البحث عنه يف املكتبات ودور ثقافة م�ست�شرية بني النا�س مفاهدها �أن جمتمعنا يفتقر لوجود قراء بني الن�شر ،وبقيمة ال�شراء ذاتها يف �أ�سواق الكتب ي�ضاف �إليها كلفة التو�صيل ،ما �أفراده ،ولكن يف احلقيقة �أجد الأمر نقي�ض ذلك ،فعلى عك�س ما تروجه لنا عليه �إال �أن يتوا�صل مع القائمني على م�شروع «كتابك ..بيو�صلك �ساخن» و�سائل الإعالم ودرا�سات الأمم املتحدة من تدين م�ستوى القراءة والطباعة، �إال �أين �أجد �أن جمتمعنا هو جمتمع قارئ و�أكادميي اي�ضاً ،والن�سب تثبت وتزويدهم مبا يحتاج ،و�سيجد ما ي�سره. ما يزال امل�شروع وليد �أ�سبوعني� ،إال �أنه القى ترحيباً كبريا يف �أو�ساط عدد الذين يحملون ال�شهادات العلمية والأدبية� ،إذ تعد الأردن من �أعالها. الدرا�سات املعنية بالقراءة التي ن�سمع عنها باعتقادي ما هي �إال �أداة من املجتمع وعرب �صفحات الفي�سبوك وعدد من املواقع االلكرتونية ،املهند�س
�أدوات ال �ت �ث �ب �ي ��ط التي ما زالت جهات متطرفة حتاول �إقناعنا بها، وهي يف احلقيقة غري �صحيحة. ه �ن��اك درا� �س ��ات ع��امل�ي��ة ت ��ؤك��د �أن القراءة من الكتاب الورقية ما زال��ت هي املف�ضلة عند املثقفني وال �ق��راء؛ مل��ا ت�ضيفه م��ن متعة �أك�ث�ر وتركيز �أف�ضل ع��ن الكتب االلكرتونية� ،أما بالن�سبة للعامل االقت�صادي فباعتقادي �أن املواطن ما يزال مرتددا يف حجم �إنفاقه على �شراء الكتاب ،وهذا يعود �إىل عاملني �أ�سا�سني: �إن الأولوية ل�شراء الكتاب و�أقتنائه ما زالت يف مراتب متدنية عتد املواطن االردين ،و�أما الآخر هو �أن �سعر الكثري الكتب تكاد تكون غالية مقارنة مع الأ�سعار املوجودة يف دول جماورة ،وهذا يعود اىل عدة عوامل منها االحتكار التي متار�سه بع�ض دور الن�شر والتكلفة العالية ال�سترياد الكتب �أو طباعتها حملياً .ار�سال الكتب يل . كما ا�ضيف ان حبي للقراءة وا�ست�شعار الفائدة العظيمة التي ت�ضيفها القراءة على االن�سان تولد لدي هم انه البد يل من دور اقدمه للمجتمع يدفع عجئه القراءة واملطالعة :فوجدت ان ت�سهيل و�صول الكتاب للقارئ واقتنائه �سوف يزيد من م�ستوى القراءة يف املجتمع . وحول النظرة امل�ستقبلية للم�شروع ي�شري خليل �إىل �أن املراحل القادمة رُ �ستكز على عملية الرتويج والت�سويق للكتب الهادفة ودعم انطالقة الكتب، فالكتاب لال�سف لي�س له اي ن�صيب من الدعاية واالعالن. وحول تراجع اهتمام القراء بالكتاب الورقي مع وجود الكتب الإلكرتونية و�ضعف الدخل الذي يعاين منه املواطن يقول م.خليل :هناك ثقافة م�ست�شرية بني النا�س مفاهدها �أن جمتمعنا يفتقر لوجود قراء بني �أف��راده ولكن يف احلقيقة اجد االمر نقي�ض ذلك :فعلى عك�س ما تروجه لنا و�سائل االعالم
ودرا�سات ا ال مم امل � � �ت � � �ح� � ��دة م� � � � ��ن ت � � ��دين م�ستوى القراءة �إال �أين اج� ��د ان والطباعة، ق� � � ��ارئ واك � ��ادمي � ��ي جمتمعنا هو جمتمع ال � � ��ذي � � ��ن ب� �ح� �م� �ل ��ون اي �� �ض �اً ،وال �ن �� �س��ب ت�ث�ب��ت عدد االردن م ��ن اع�ل�اه ��ا , ال�شهادات العلمية االدبية وال��ذي تعد الدرا�سات املعنية بالقراءة و التي ن�سمع عنها باعتقادي ما هي اال اداة من ادوات التثبيط التي ما زال��ت جهات متطرفة حت��اول اقناعنا بها وه��ي يف احلقيقة غري �صحيحة . هناك درا�سات عاملية ت�ؤكد ان القراءة من الكتاب الورقية ال زالت هي املف�ضلة عند املثقفني والقراء ملا ت�ضيفه من متعة اكرث وتركيز اف�ضل عن الكتب االلكرتونية.،اما بالن�سبة للعامل االقت�صادي باعتقادي ان املواطن ال ي��زال م�ترددا يف حجم انفاقه على �شراء الكتاب وه��ذا يعود اىل عاملي ا�سا�سني ان االولوية ل�شراء الكتاب واقتنا�ؤه ما زالت يف مراتب متدنية عتد املواطن االردين ،وام��ا االخ��ر هو ان �سعر الكثري الكتب تكاد تكون غالية مقارنة مع اال�سعار املوجودة يف دول جماورة وهذا يعود اىل عدة عوامل منها االحتكار التي متار�سه بع�ض دور الن�شر والتكلفة العالية ال�سترياد الكتب او طباعتها حملياً.
درو�س تربوية
عمليا ()7-1 طفل االبتدائي وطرق تربيته ً ال�سبيل -معتز �شاهني* ال �شك �أن ال�سنوات الأوىل من عمر الطفل هي (�سنوات احل�سم) الرتبوي ،ففيها يتلقى الطفل ن�سبة كبرية – قد ت�صل لن�سبة %90 من القيم واخل�صال الرتبوية التي يحاول املربي زرعها يف نف�سالطفل ،ول�ك��ن ه��ذا ال يعني بالطبع �إه�م��ال �أو ت�سفيه ��ش��أن باقي املراحل التالية لتلك ال�سنوات احلا�سمة. ف�إذا كانت مرحلة الطفولة املبكرة بداية حياة حقيقية للطفل، فمرحلة الطفولة املت�أخرة هي الأخرى بداية حياة جديدة للطفل، فهي لها دور كبري وهام يف حياة الطفل ،ففيها يبد�أ الطفل طريقه نحو املجتمع الذي يعي�ش فيه بطريقة نظامية؛ من خالل دخوله امل��در� �س��ة وان�ت�ظ��ام��ه يف ال�ن�ظ��ام التعليمي ال ��ذي ارت �� �ض��اه املجتمع لأبنائه. يف البداية ال بد �أن نعرتف ب�أن هناك اختالفا بني العلماء يف عملية تق�سيم مراحل النمو �إىل مراحل معينة ،وذلك نظ ًرا ل�صعوبة متييز نهاية كل مرحلة ،وكذلك بدايتها بني التقا�سيم املعروفة، لذا ال ميكننا �أن نقطع ب�أي تق�سيم ب�أنه هو الأدق ،فالبع�ض يق�سم مراحل الطفولة �إىل ثالثة �أق�سام :طفولة (مبكرة ،ومتو�سطة، ومت�أخرة) ،وهناك من يرى دمج الطفولة املتو�سطة واملت�أخرة م ًعا حتت م�سمى واح��د وه��و (الطفولة امل�ت��أخ��رة) ،وه��و ما منيل �إليها نظ ًرا لتماثل اخل�صائ�ص بني املرحلتني وتقاربهما مبا يجعل من ال�صعوبة الف�صل �أو التفرقة بينهما. ملاذا االهتمام بتلك املرحلة؟ تعد هذه املرحلة من املراحل الدقيقة التي مير بها الطفل،ففي بدايتها يحدث للطفل (انفراجة اجتماعية) على املجتمع ،فهي تعد بداية النطالقة الطفل نحو املجتمع ،وفيها ي�ضعف �إىل حد ما دور الأ�سرة ،وتبد�أ جمموعة الرفاق يف الظهور. وك��ذل��ك يف ن �ه��اي��ات ت �ل��ك امل��رح �ل��ة ،مي��ر ال �ط �ف��ل بتغرياتف�سيولوجية ت��ؤث��ر على نف�سيته واجت��اه��ات��ه و�سلوكه ب�شكل كبري (فرتة البلوغ) ،لذا فهي فرتة �إعداد �أو مع�سكر تدريب تربوي طويل ملرحلة العا�صفة (فرتة املراهقة). وفيها ي�شعر الطفل ب�أنه يجد م�صاعب يف التعامل مع من هم�أكرب منه �س ًنا ،وي�شعر باالختالف عن من هم �أ�صغر منه �س ًنا � ً أي�ضا، في�شعر ب�أنه ال ينتمي ال �إىل ه��ؤالء وال �إىل ه��ؤالء� ،أي �أنها مرحلة (ذب��ذب��ة) �أو (ت��ذب��ذب) للطفل؛ مما قد ي ��ؤدي لكثري من امل�شكالت النف�سية واملجتمعية �إذا مل يح�سن املربي التعامل مع تلك الذبذبة. وكذلك هي فرتة يتم ت�شكيل منظومة القيم فيها لدى الطفل،ا�ستعدادًا للدخول يف فرتة البلوغ وغريها من الأمور احل�سا�سة. وهي فرتة مهمة يف منو اجلانب العقلي لدى الطفل ،وهذا ناجت عن دخوله املدر�سة وات�ساع مداركه. خ�صائ�ص مرحلة الطفولة املت�أخرة (� 12- 6سنة) �أو ًال :اخل�صائ�ص اجل�سمية تتميز بدايات تلك املرحلة (� 8-6سنوات) بنمو ج�سمي بطيء؛ باملقارنة مبرحلة الطفولة املبكرة ،كما يبد�أ منو الع�ضالت الدقيقة ل��دى الطفل (قب�ضة ال�ي��د)؛ ل��ذا فتلك الفرتة هي �أف�ضل فر�صة لتعليم الكتابة وحت�سني خط الطفل.
على عك�س نهايات تلك املرحلة التي ت�شهد قفزات يف النمو، وخ�صو�صا جانب النمو اجلن�سي (ف�ترة البلوغ) ،كما ت�شهد � ً أي�ضا ً �أواخ ��ر تلك املرحلة اكتمال من��و الع�ضالت ع��ام��ة ،ل��ذا يت�سم �أداء الطفل هنا بالدقة وال�سرعة. وتت�سم تلك املرحلة � ً أي�ضا بالن�شاط اجل�سمي الزائد ،لذا يت�سم �أداء الطفل فيها بعدم اال�ستقرار ،وال ي�ستطيع الرتكيز يف عمل ما لفرتة طويلة ،لذا يجب اتباع طرق تنظيم الوقت والأداء معه با�ستمرار. ثان ًيا :اخل�صائ�ص النف�سية واالنفعالية: يكون �سلوك طفل يف هذه املرحلة �سلو ًكا منط ًيا ،وبذلك ي�سهل التنب�ؤ به ،ومع بداية تلك املرحلة تت�سم انفعاالت الطفل بالعنف، فهو مندفع وم�شاك�س ،وك�أنه يف حالة حرب مع العامل اخلارجي، ويظهر ذلك جل ًيا من خالل الأحالم والكوابي�س املفزعة التي تكرث يف بدايات تلك املرحلة. ال مي�ي��ل �أي م��ن اجل�ن���س�ين للجن�س الآخ� ��ر يف ت�ل��ك املرحلة العمرية ،ومييل كل جن�س للعب مع الرفاق من نف�س نوعه ،وحتدث امل�شاحنات وال�شجار ب�ين جمموعات ال��رف��اق م��ن اجلن�سني .وهنا � ً أي�ضا يتحول الطفل من مرحلة الكذب التخيلي �إىل مرحلة الكذب املح�ض ،لذا فلنحذر فالأطفال �أ�صبحوا لي�سوا بالرباءة وال�صدق اللذين كانوا عليه من قبل. طفل هذا املرحلة كثري النقد لذاته وللآخرين ،وهذا ناجت عن بداية منو الأن��ا الأع�ل��ى (ال�ضمري) لديه ،ودليل على ب��دء تكوين منظومة القيم املجتمعية لديه � ً أي�ضا ،فهو يتبنى جمموعة القيم التي يتبنها املجتمع الذي يعي�ش فيه ،وينقد من يخالفها حتى لو
كان هو نف�سه. ي�شهد النمو االنفعايل للطفل يف �أواخر تلك املرحلة (12-10 �سنة) ثباتا ومنوا ملحوظني ،فالطفل يكت�سب القدرة على �ضبط انفعاالته ،وال�سيطرة على �سلوكه وت�صرفاته ،وال يعني ه��ذا �أن نتعامل م��ع الطفل على �أن��ه ق��د و�صل ملرحلة الر�شد االنفعايل، ويحدث التطور االنفعايل يف جانبني (نوعية املواقف التي تثريه – و�شكل التعبري االنفعايل) ،ويرجع ذلك الثبات االنفعايل نتيجة النف�صاله �شبه التام عن الأ��س��رة ،وانفتاح جم��ال التناف�س �أمامه ب�ط��ري�ق��ة م�ن�ظ�م��ة ،ي�ستطيع م��ن خ�لال�ه��ا التنفي�س ع��ن رغباته وانفعاالته بطريقة م�شروعة ،و� ً أي�ضا نتيجة الختالطه بالرفاق وغ�يره��م م��ن �أف ��راد املجتمع يجعله ذل��ك ي�ح��اول ال�سيطرة على انفعاالته حتى ال ي�سيء لل�صورة الذهنية التي ر�سمها يف �أذهان الأخرين عن نف�سه. تت�سم تلك املرحلة بعدة �سمات انفعالية منها: طفل هذه املرحلة منطلق� ،إيجابي ،متحم�س ،مبتكر ،يحب�أن يتعلم. تزداد مقدرته على العمل امل�ستقل. متطرف يف �آرائ��ه (�أبي�ض �أو �أ�سود) ،يف حماولة منه لت�أكيدذاته. يكره �أن تلقى عليه الأوام��ر ،ولكنه يرغب يف تع�ضيد الكبارله ولت�صرفاته احل�سنة. على نهاية تلك املرحلة ي�صبح الطفل �أكرث جدية وا�ستقال ًال،وقدرة يف االعتماد على نف�سه. ثالثاً :اخل�صائ�ص العقلية واملعرفية:
م��ع ب��داي��ة ه ��ذه امل��رح �ل��ة ي ��درك ال�ط�ف��ل م��و� �ض��وع��ات العامل اخلارجي وات�صالها ببع�ضها ،ويتم ذلك ب�صورة كلية ،فهو ال يعنى كثريا باجلزئيات التي يرتكب منها املو�ضوع ،لذا فالطريقة الكلية هنا هي الأن�سب يف التعليم. تزداد ن�سبة الذكاء نتيجة لزيادة منو اجلمجمة ،وكذلك تزداد احل�صيلة اللغوية للطفل ،مما ي�ساعده على زي��ادة �سيطرته على البيئة املحيطة به ،وتزداد كذلك فر�ص تفاعله مع املجتمع. �أم��ا بالن�سبة للتذكر فيتحول من جمرد تذكر �آيل �إىل تذكر وفهم ،ويتذكر الطفل ال�صور الب�صرية �أكرث من املعاين املجردة، �أي �أن قدرة التذكر تكون �أكرب ملا يراه (مرحلة املح�سو�سات) ،لهذا يجب على املربي الرتكيز على امل�ؤثرات الب�صرية وا�ستخدامها يف التعلم بكرثة. وتتميز تلك املرحلة بنمو العديد من القدرات العقلية ومنها: يزداد مدى االنتباه ،و�إن كان الطفل غري قادر على االنتباهل�شيء حمدد لفرتات طويلة. �أفكاره واقعية ،وكذلك اجتاهاته ،فيما يتعلق بالزمان واملكانفهو يدرك الأبعاد. يدرك املا�ضي وال يفكر يف احلا�ضر وال امل�ستقبل. ي�ب��د�أ منذ �سن ال�سابعة يف التعرف على مفاهيم (العدد/والكتلة /والوزن). يتحول نحو التفكري املنطقي ب�شكل متدرج. ي�ستطيع �أن يدرك امل�شاكل ،ويقدم �أكرث من حل لها. معقول يف مطالبه وتوقعاته.راب ًعا :اخل�صائ�ص االجتماعية: تظهر الفروق الفردية االجتماعية بني اجلن�سني ب�شكل وا�ضح وخ�صو�صا يف �أواخر �سن (� 12-9سنة) ،حيث يتوحد يف تلك املرحلة، ً الطفل مع النوع اجلن�سي الذي يتبعه ،فيجتمع البنني م ًعا ،والبنات يف جمموعات خا�صة بهن ،ويحدث نوع من التع�صب بني كل منهم. ومييل كل نوع �إىل اقامة عالقات �صداقة طويلة الأمد وعميقة مع �أقرانه من نف�س النوع (ظاهرة �صديق العمر). وتتمحور بع�ض ال�سمات االجتماعية مثل: يبد�أ طفل هذه املرحلة يف التحرر من متركزه حول ذاته ،فهومل يعد مركز العامل ،ويدرك �أنه يف حاجة �إىل الآخرين. ت�ق��ل ن�سبة االع�ت�م��ادي��ة ع�ل��ى ال��وال��دي��ن ،وت�ن�م��و �شخ�صيتهوذاتيته نتيجة لهذا اال�ستقالل. يبد�أ يف االهتمام بر�أي الأ�صدقاء ،ويحاول ك�سب والئهم. ي�سعى لتكوين عالقات اجتماعية تت�سم بالتعاونية (اللعبالتعاوين). يتجه لتكوين معايري اجتماعية خا�صة به (ي�ضع قواننيلنف�سه ويلتزم بها). مييل للتناف�س اجلماعي ال الفردي (اال�شرتاك يف الألعاباجلماعية). وقبل البدء يف التعرف على جماالت تربية طفل تلك املرحلة (عمل ًيا) ،كان الزمًا علينا بداية التعرف على �سمات وخ�صائ�ص تلك املرحلة ،حتى نتعرف على الطفل ال��ذي �سنتعامل معه ،ونتعرف ب�شكل �أكرب على قدراته و�إمكاناته ،حتى تنجح عملية الرتبية. * باحث وكاتب تربوي.
�صباح جديد
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
19
�شركاء يف الإجناز
ما�ض مزدهر وم�ستقبل م�رشق
�صفحة املال والإ�سالم برعاية البنك الإ�سالمي الأردين
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
د .عبد الرحمن ي�سري ا�ستعر�ض اخللل و�إمكانية الإ�صالح
دراسة :الصكوك اإلسالمية انحرفت عن مقاصد التمويل اإلسالمي جريدة ال�شرق الأو�سط دع��ت درا� �س��ة اق�ت���ص��ادي��ة �إىل ت�صحيح �أو�ضاع ال �ت��وري��ق وال���ص�ك��وك الإ� �س�لام �ي��ة ،م ��ؤك��دة �أن �ه��ا قد ان �ح��رف��ت ان �ح��راف��ا ه��ائ�لا ع��ن م�ق��ا��ص��د التمويل الإ�سالمي يف ال�شريعة الإ�سالمية ،بعد �أن ا�ستعر�ضت جت��رب��ة ال���ص�ك��وك الإ��س�لام�ي��ة يف م �ي��زان ال�شريعة ومقا�صدها خالل الت�سع �سنوات الأخرية. ويف الوقت الذي بات فيه العامل مقتنعا ب�ضرورة البحث عن البديل ،و�أم�ست امل�صرفية الإ�سالمية م��دار اهتمام اخل�براء و�صناع ال�ق��رار على م�ستوى العامل من �أجل �إيجاد احللول مل�شكالته و�أزماته ،ما زال �أهل ال�ش�أن يف خالف حول التطبيقات امل�صرفية ل�ل�أ��ص��ول النظرية الفقهية؛ حيث ال ت��زال تعاين الكثري من املخالفات ال�شرعية. حيال ذلك ،اختار الدكتور عبد الرحمن ي�سري �أح� �م ��د� ،أ� �س �ت��اذ االق �ت �� �ص��اد واالق �ت �� �ص��اد الإ�سالمي بجامعة الإ��س�ك�ن��دري��ة� ،أن ت�ك��ون جت��رب��ة ال�صكوك الإ� �س�لام �ي��ة م��و��ض��وع درا� �س �ت��ه ،م�ستعر�ضا جتربة البنوك الإ�سالمية يف ذلك؛ حيث ك�شف �أن امل�صارف الإ�سالمية املاليزية احتلت املركز الأول يف �إ�صدارات ال���ص�ك��وك م�ن��ذ ،2002وي ��أت��ي م��ن ب�ع��ده��ا امل�صارف الإ�سالمية يف الإم��ارات ،ثم من بعدها بفارق كبري م�صارف ال�سعودية. و�أو� �ض �ح��ت ال��درا� �س��ة ال �ت��ي ع�ن��ون��ت ب �ـ «جتربة ال�صكوك الإ�سالمية يف ميزان ال�شريعة ومقا�صدها» �أن ت��اري��خ ال�صكوك ب��د�أ يف ماليزيا ع��ام 2002حني مت �إ��ص��دار ما يقارب املليار دوالر منها ،ومن��ا حجم ال�صكوك امل�صدرة مب�ع��دالت مرتفعة ،حتى جتاوز 94مليار دوالر عام ،2007لت�سود بعد ذلك توقعات متفائلة با�ستمرار منو املعرو�ض من ال�صكوك ،ولكن يف عام 2008ت�سبب النق�ص العاملي يف ال�سيولة ،نتيجة �أزم��ة ال��دي��ون العقارية الرديئة يف ال�ع��امل الغربي، وكذلك اخل�لاف بني الفقهاء حول الأ�ساليب التي كانت ُت�س َتخدم يف تقدمي �ضمانات حلملة ال�صكوك، يف انح�سار النمو يف �إ�صدارها بدرجة كبرية ،حيث مل يتجاوز جممل ما �أ�صدر منها خالل ذلك العام 19 مليار دوالر �إال بقليل». وذك��ر الدكتور عبد الرحمن ي�سري �أح�م��د ،يف درا�سته� ،أن ال�صكوك الإ�سالمية منتج مميز ت�ستطيع امل �� �ص��ارف الإ� �س�ل�ام �ي��ة االع �ت �م��اد ع�ل�ي��ه يف متويل امل�شاريع اال�ستثمارية ال�ضخمة التي ي�صعب تغطية احتياجاتها ب�أدوات التمويل الإ�سالمي الأخرى ،كما �أن �إ� �ص��دارات ال�صكوك تعني تو�سعة �آف��اق الن�شاط التمويلي للم�صارف الإ�سالمية؛ حيث يتم بوا�سطتها توريق بع�ض املوجودات املدرة للدخل (عقود الإجارة على وج��ه اخل�صو�ص) يف ج��ان��ب الأ� �ص��ول ،وبيعها للجمهور ،فتتحقق لها �سيولة من وراء ذلك.
و�أ��ض��اف �أ�ستاذ االقت�صاد الإ�سالمي �أن��ه حينما ب��د�أت �إ��ص��دارات ال�صكوك الإ�سالمية كانت مبثابة عملية اقتحام ل�سوق امل��ال من قبل امل�ؤ�س�سة املالية الإ�سالمية ،وك��ان��ت تعني بالت�أكيد فتحا لإمكانية ت�ع�ب�ئ��ة امل � ��وارد ال�ت�م��وي�ل�ي��ة م��ن ال �ق��اع��دة الوا�سعة لأ��ص�ح��اب ف��وائ����ض الأم� ��وال ،ك��ذل��ك ف ��إن ال�صكوك حتمل يف الوقت نف�سه ميزات خا�صة للذين يريدون ا�ستثمار �أموالهم يف م�شاريع كبرية واحل�صول على �أرباح من ورائها بطرق �شرعية ،مع �إمكانية مبادلتها بالنقود يف ال�سوق الثانوية يف ح��ال احتياجهم �إىل ال�سيولة� ،أو حيث ميكن حتقيق زي ��ادة يف قيمتها ال�سوقية عن طريق البيع. وقال الدكتور عبد الرحمن ي�سري �أحمد �إن هناك فرقا �شا�سعا بني �أن ن�ستهدف �إ��ص��دار �أوراق مالية �إ�سالمية حتمل ثقل ال�سندات ومهامها التمويلية، و�أن ن�صدر �أوراق��ا مالية حتاكي ال�سندات حتى تكاد حتمل خطاياها �أي���ض��ا ،واحلقيقة �أن الإ�صدارات
الأوىل من ال�صكوك يف ماليزيا كانت ت�ؤكد انحراف ال�صكوك الإ�سالمية عن القواعد ال�شرعية؛ حيث بد�أت يف الغالب مبنية على بيوع العينة املحرمة وبيع الدين ،وقيل لتربير ذلك حينئذ �إن املذهب ال�شافعي ي�سمح ببيوع العينة والديون. وتطرق الباحث يف درا�سته �إىل التوريق ،مبينا �أن التوريق الإ�سالمي هو عملية تعبئة �أ�صول غري �سائلة تتمثل يف موجودات قابلة للتداول وموظفة فعال يف ن�شاط يدر دخال حالال ،وحتويلها �إىل �أ�صول �سائلة يف �شكل �صكوك قابلة للبيع للم�ستثمرين والتداول يف ال�سوق� ،أما الديون فال يجوز توريقها وب�ي�ع�ه��ا يف ��ش�ك��ل ��ص�ك��وك ق��اب�ل��ة ل �ل �ت��داول ،وكذلك الأر��ص��دة النقدية التي مل ت�ستخدم بعد يف اقتناء �أ�صول �إنتاجية تدر دخال حالال. �أم� ��ا ال �ت��وري��ق الإ� �س�ل�ام��ي وال �� �ص �ك��وك القابلة ل�ل�ت��داول ،فقال عنها �إن��ه م��ن الناحية ال�شرعية ال يجوز بيع الديون ،ومن ناحية �أخرى ،حتى و�إن جوز
مصرفيون :حجم املصارف اإلسالمية يصل إىل 1.5تريليون دوالر عام 2012 ال�سبيل -وكاالت توقع م�س�ؤولون وم�صرفيون �سعوديون �أن ي�صل حجم امل�صارف الإ�سالمية يف عام � 2012إىل 1.5تريليون دوالر ،م�ؤكدين �أن ه��ذه امل�صارف الت��زال تعاين م�شكالت يف �إدارة ال�سيولة وجتد �صعوبة يف ا�ستثمارها بطرق منا�سبة و�سليمة. و�أ��ش��ار امل�صرفيون ـ يف ت�صريحات ن�شرتها �صحيفة «االق �ت �� �ص��ادي��ة» ال���س�ع��ودي��ة يف عددها ال�صادر ام�س ـ �إىل �أن ال�صناعة املالية الإ�سالمية ب�ح��اج��ة لي�س ف�ق��ط �إىل ح�ل��ول م�شكالت �إدارة ال�سيولة� ،إمن��ا حتتاج �إىل حلول متكاملة لكل ال� � ��دورة ال�ت�م��وي�ل�ي��ة وج �ه��د ج �م��اع��ي م ��ن قبل امل�ؤ�س�سات املالية لت�شخي�ص وو��ض��ع املعاجلات ال���س�ل�ي�م��ة ل�ل�ت�ح��دي��ات ال �ت��ي ت��واج��ه امل�صرفية الإ�سالمية. وق��در امل�س�ؤولون حجم امليزانيات املجمعة للم�ؤ�س�سات امل��ال�ي��ة العربية ب�ـ 3.3تريليونات دوالر ،فيما ي�صل حجم البنوك العربية نحو 2.8 تريليون دوالر ،م�شريين �إىل �أن و�ضع البنوك العربية جيد ج��دا ولي�س هناك �أي خم��اوف يف الفرتة احلالية على الو�ضع املايل والت�شغيلي لها يف ظل اال�ضطرابات التي ت�شهدها بع�ض الدول. وق��ال عدنان يو�سف رئي�س احت��اد امل�صارف ال�ع��رب�ي��ة �إن و��ض��ع امل���ص��ارف ال�ع��رب�ي��ة ج�ي��د من ن��اح�ي��ة ال�سيولة وامل�ح��اف��ظ وال��دي��ون امل�شكوك فيها ،و�أ�ضاف «لو قارناها بالبنوك الدولية يعترب و�ضعها جيد جدا ،امليزانيات املجمعة للم�ؤ�س�سات املالية تقريبا 3.3تريليون دوالر ،حجم البنوك العربية نحو 2.8تريليون دوالر ،يتوقع �أن ت�صل البنوك الإ�سالمية يف � 2012إىل 1.5تريليون دوالر» بح�سب رئي�س جمموعة البنك الإ�سالمي للتنمية. و�أ�شار يو�سف �إىل �أن ا�ستمرار اال�ضطرابات ل �ف�ت�رة ط��وي �ل��ة � �س �ي ��ؤث��ر يف ال �ب �ن��وك العربية، م�ستدركا «بالن�سبة للبنوك التون�سية مل يت�أثر
��س��وى القطاع ال�سياحي ،ك��ذل��ك م�صر الو�ضع جيد ومطمئن ،ولدينا خطط احرتازية فيما �إذا �ساءت الأو�ضاع». وق ��ال ي��و��س��ف ال ��ذي ي�شغل �أي���ض��ا الرئي�س التنفيذي ملجموعة الربكة امل�صرفية �إن البنوك الإ��س�لام�ي��ة ل��دي�ه��ا م�شكلة تتمثل يف �أن ن�سبة ال�سيولة فيها �أكرب من البنوك التقليدية وهو م��ا يخلق ��س�ي��ول��ة ك �ب�يرة ،ف ��إم��ا �أن ت�ستثمر يف منتجات غري �إ�سالمية ،ومن ثم ت�ؤخذ الأرباح وت��وزع �صدقات ،و�إم��ا ت�ستثمر يف خماطر عالية قليال. وتابع« :لذلك ابتعدت البنوك الإ�سالمية عن الأم��ري��ن ،وه��ذا ميثل عبئا كبريا جدا على ال�ب�ن��وك الإ� �س�لام �ي��ة وح �ج��زا لأم� ��وال ك��ان من املفرت�ض �أن ت�ستثمر ،لكننا ب��د�أن��ا ن�لاح��ظ �أن العملية ب ��د�أت بالعك�س ح�ي��ث ب ��د�أت ال�سيولة تخف ،وهناك منتجات جديدة �شجعت البنوك الإ�سالمية على اال�ستثمار». م��ن ج��ان�ب��ه� ،أك ��د د��.س��ام��ي ال�سويلم مدير معهد البحوث والتدريب التابع ملجموعة البنك الإ��س�لام��ي للتنمية ،وج��ود م�شكلة فعال لدى امل�صارف الإ�سالمية يف �إدارة ال�سيولة ،لكنه �أ�شار �إىل �أن ذل��ك لي�س مربط الفر�س ،وق��ال «هناك م�شكلة يف ال�سيولة وه �ن��اك م�شكلة يف متويل الأ��ص��ول ،نحن بحاجة �إىل حلول متكاملة لكل ال��دورة التمويلية ولي�س فقط جانب ال�سيولة لأن امل�س�ألة لن حتل بهذه الطريقة املجتز�أة ،قد توجد حلول م�ؤقتة �أو جزئية ولكن لن ن�صل �إىل ال��واق��ع ال��ذي نبحث عنه ،ال�صناعة التقليدية ل�ي����س ل��دي �ه��ا ر�ؤي � ��ة لأن ف�ل���س�ف�ت�ه��م م�ط�ل�ق��ة ال ي��وج��د ل�ه��ا ��ض��واب��ط وال ق �ي��ود ت��وج��ه التمويل نحو اجلانب الإنتاجي والدعم االقت�صادي� ،أما امل�صرفية الإ�سالمية فعك�س ذلك متاما لديها ر�ؤي��ة و�ضوابط� ،إذا نحن بحاجة �إىل �أن ن�سلك طريقة تعالج لنا ال��دائ��رة كاملة ولي�س جانبا دون �آخر».
ال�سبيل -وكاالت
بع�ض الفقهاء بيع الدين ب�شروط ت�ؤكد عدم املتاجرة فيه �أو عدم الإجحاف باملدين ،ف�إن مقا�صد ال�شريعة يف جمال التمويل تتعار�ض مع ممار�سة بيع الديون ب�شكل منظم عن طريق التوريق. وزاد الدكتور عبد الرحمن ي�سري �أح�م��د« :ال �شك �أن الأزم��ة املالية العاملية التي مير بها العامل منذ �سبتمرب (�أي�ل��ول) 2008ت�ؤكد �أن ممار�سة بيع الديون كان �أحد الأ�سباب الرئي�سة وراءها ،وال يجوز بيع الأر�صدة النقدية ،لوقوع الربا �إذا بيعت الأ�صول امل�سندة �إليها بنقود ب�أكرث من قيمتها ،فال بد من حتويل الأر�صدة النقدية �إىل �أ�صول توظف يف ن�شاط �إنتاجي جائز �شرعا». ولذلك ،ف��إن �إج��ازة التوريق ا�ستلزمت ا�ستبعاد �أن � ��واع ك �ث�يرة م��ن الأ�� �ص ��ول امل��ال �ي��ة امل �ت �ع��ارف على توريقها و�ضعيا ،واقت�صرت على تلك التي تدر دخوال حالال» .وذكرت الدرا�سة �أن ثمة اتفاقا عاما على �أنه من املمكن �إ�صدار �صكوك قابلة للتداول يف الأ�سواق
الصناعة املالية اإلسالمية تواجه تحديات جسيمة
�أو�� � �ض � ��ح رئ� �ي� �� ��س جم� �م ��وع ��ة البنك الإ�سالمي الدكتور �أحمد حممد علي� ،أن ال�صناعة املالية الإ�سالمية تواجه حتديات ج�سيمة ،على رغم �أن تلك ال�صناعة قاربت الو�صول �إىل عقدها الرابع وتو�سع انت�شار ف�ل���س�ف�ت�ه��ا وم�ن�ه�ج�ي��ات�ه��ا يف ��ش�ت��ى �أنحاء العامل. و�أك��د خ�لال املنتدى العاملي ال�ساد�س للتمويل الإ�سالمي ،ال��ذي ب��د�أ �أعماله يف جدة �أم�س� ،أن ال�صناعة املالية الإ�سالمية ب �ح��اج��ة �إىل � �ص �ي��غ ج ��دي ��دة ،ومنتجات مبتكرة لإدارة ال�سيولة بحيث تلبي حاجة الأ��س��واق �ضمن �أط��ر تتوافق مع ال�شريعة الإ��س�لام�ي��ة ،م���ش��دداً على �أهمية التنويع اال��س�ت�ث�م��اري ل�ل�إ��س�ه��ام يف من��و وا�ستقرار مايل �أكرب. ودع ��ا �إىل «اف�ت�ت��اح ب�ن��وك ا�ستثمارية �إ�سالمية ،ون�شرها ،لأن الفر�صة العاملية مواتية لذلك يف �ضوء الأزمة االقت�صادية العاملية ،وذلك بهدف ايجاد نظام اقت�صادي عاملي جديد قائم على ال�شريعة الإ�سالمية، ي�ث�ب��ت ق��درت��ه ع�ل��ى ال�ن�ه��و���ض باالقت�صاد العاملي». من جهته� ،أ��ش��ار رئي�س جمل�س �إدارة جمموعة الربكة امل�صرفية عدنان يو�سف �إىل �أن «ال �ت �ح��دي الأك �ب�ر ال ��ذي تواجهه ال���ص�ن��اع��ة امل��ال �ي��ة الإ� �س�لام �ي��ة ي�ت�م�ث��ل يف اف �ت �ق��اره��ا �إىل م�ن�ت�ج��ات م�ب�ت�ك��رة كافية لإدارة ال�سيولة» ،مقرتحاً اندماج امل�صارف الإ�سالمية ال�صغرية واملتو�سطة لتتحول �إىل م�ن���ش��آت ك�ب�يرة ت��دع��م ت�ل��ك امل�صارف
رئي�س جمموعة البنك الإ�سالمي الدكتور �أحمد حممد علي
مبزيد من القدرة على ال�صمود والتطوير والإنتاج ومواجهة الأزمات. �إىل ذلك ،ناق�شت �إحدى جل�سات املنتدى التي عقدت بعنوان «�إدارة ال�سيولة ..قراءة ال�ت�ح��دي��ات ال�ق��ائ�م��ة م��ن خ�ل�ال الأنظمة و�إيجاد بنية حتتية مالئمة» ،وتركزت على عدد من املحاور �أهمها و�ضع �إدارة ال�سيولة يف امل�ؤ�س�سات املالية الإ�سالمية. واق�ترح م�ساعد الأم�ين العام ملجل�س اخل ��دم ��ات امل��ال �ي��ة الإ� �س�ل�ام �ي��ة ع �ب��د اهلل ه� � � ��ارون ،يف امل� �ح ��ور ال � �ث� ��اين ،ع � � ��دداً من امل� �ب ��ادرات ن�ح��و ت�ط��وي��ر م��ذك��رة �إر�شادية يف �إدارة ال�سيولة ،منوهاً بتاريخ البنوك الإ��س�لام�ي��ة ،واخل��دم��ات وامل� �ب ��ادرات التي امل�ست�شارون القانونيون:
ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع
بتوريق عقود امل�شاركة وامل�شاركة املتناق�صة وامل�ضاربة املطلقة واملقيدة والوكالة املطلقة �أو املقيدة والإجارة املنتهية بالتمليك ب�شرط ع��ام ،وه��و م��راع��اة �أحكام متثيل ال���ص�ك��وك مل��وج��ودات ق��اب�ل��ة ل �ل �ت��داول ،وبدء الن�شاط الذي يدر دخال� ،أما بالن�سبة لعقود ال�سلم وامل��راب�ح��ة واال�ست�صناع ف�لا ي�ج��وز توريقها لأنها مم�ث�ل��ة ل��دي��ون �أو م�ستحقات ن�ق��دي��ة ل �� �س��داد هذه الديون. وع ��ن ال �� �ض �م��ان��ات ال �ت��ي ت�ت�ن��اف��ى م��ع القواعد ال�شرعية� ،أكدت الدرا�سة �أنها م�س�ألة بالغة الأهمية بالن�سبة لل�صكوك الإ�سالمية وهي �أنه ال يجوز ب�أي حال �إعطاء �ضمان حلملة هذه ال�صكوك بدفع عوائد معينة لهم ب�شكل دوري �أو ب�إطفاء قيمة ال�صكوك وف��ق قيمتها اال��س�م�ي��ة يف ن�ه��اي��ة م��دت�ه��ا ،ذل��ك لأن «قاعدة اخل��راج بال�ضمان» يف �إط��ار حترمي الربا ال جتوز �أن يجتمع عائد «خراج» مع �ضمان �أ�صل ر�أ�س املال. وه ��ذا بطبيعة احل ��ال ع�ل��ى خ�ل�اف م��ا يجري بالن�سبة لل�سندات يف �أ��س��واق ر�أ���س امل��ال عامليا ،ذلك لأن ال�سندات ت�ضمن حلامليها دائما ا�سرتداد قيمتها اال�سمية عند الإطفاء ،بالإ�ضافة �إىل عائد دوري وهو الفائدة ،وفقا ملا هو حمدد عند الإ�صدار (الفائدة اال�سمية). وق��ال��ت ال��درا��س��ة �إن��ه ق��د ت�ضمنت الإ�صدارات املختلفة لل�صكوك فعليا ��ض�م��ان��ات للعائد عليها ولقيمتها اال�سمية يف نهاية املطاف عند الإطفاء، مبينة �أن امل �ب��ادئ الأ��س��ا��س�ي��ة للتمويل الإ�سالمية مل تنتهك ظ��اه��ري��ا �أو ر�سميا بالن�سبة لل�صكوك الإ�سالمية ،لكن التجربة الفعلية لل�صكوك �أثبتت انحرافا خطريا عن هذه املبادئ. وفيما يتعلق ب�آليات الإ�صدار� ،أف�صح الباحث يف درا�سته عن �أن مما ي�ؤخذ كدليل عملي على انحراف ال�صكوك الإ�سالمية عن مبادئ التمويل الإ�سالمية �أنها يف �آليات �إ�صدارها اتخذت نف�س اخلطوات التي اتخذتها ال�سندات الربوية؛ فلقد عهدت امل�صارف الإ� �س�لام �ي��ة وغ�ي�ره��ا م��ن امل ��ؤ� �س �� �س��ات الإ�سالمية �إىل ب �ي��وت ع��امل �ي��ة ،م �ث��ل «ف�ي�ت���ش��ر» و«� �س �ت��ان��در �آند ب��ورز» للتقومي االئتماين وال�سوقي لل�صكوك قبل �إ��ص��داره��ا ،حيث قامت ه��ذه البيوت مبنح عالمات امتياز وج��ودة لهذه ال�صكوك على �أ�س�س ال تختلف عما يمُ نح لل�سندات. و�أ��ض��اف��ت ال��درا��س��ة �أن��ه مل تكن ه��ذه العالمات لتمنح لل�صكوك الإ�سالمية �إال بعد الت�أكد من �ضمان العائد و�ضمان القيمة اال�سمية عند الإطفاء. وانتهت الدرا�سة �إىل �أنه �إن مل يتم ت�صحيح هذه الأو� �ض��اع بالن�سبة للتوريق وال�صكوك الإ�سالمية فقد يكون هناك انحراف هائل عن مقا�صد التمويل الإ�سالمي يف ال�شريعة الإ�سالمية.
رئي�س جمل�س االدارة
املدير العام
رئي�س التحرير
مدير التحرير
�سكرتري التحرير
املدير املايل والإداري
جميل �أبو بكر
�سعود �أبو حمفوظ
عاطف اجلوالين
فرج �شلهوب
عبداهلل املجايل
حممد كمال ر�شيد
زهري �أبــــو الراغب
م�صطفى ن�صـــر اهلل
�صـــــالح العرموطي زهــــري اخلــــوالدة
ربحي العطيـــــــوي
�أطلقها جمل�س اخلدمات املالية الإ�سالمية لتعزيز ال�صناعة املالية الإ�سالمية ،و�أكد �ضرورة و�ضع �أطر كمية ومعايري ت�شريعية وحوافز منا�سبة ملراقبة ال�سيولة ،ل�ضمان ا�ستقرارها ومنوها امل�ستمر. ويف اجل �ل �� �س��ة ال �ث ��ال �ث ��ة والأخ � �ي� ��رة، وال �ت ��ي ت��ر�أ� �س �ه��ا ن��ائ��ب رئ �ي ����س جمموعة البنك الإ��س�لام��ي للمالية ال��دك�ت��ور عبد ال�ع��زي��ز ال�ه�ن��ائ��ي ،ت �ن��اول امل�ت�ح��دث��ون �أثر حجم امل���ص��ارف الإ��س�لام�ي��ة على قدرتها التناف�سية ،وق�ضية �أن الر�ساميل والأ�صول امل��ال �ي��ة ال �ت��ي مت�ت�ل�ك�ه��ا م�ت��وا��ض�ع��ة �إذا ما قورنت مبثيالتها يف امل�صارف التقليدية، م��ا ي�ج�ع��ل ت ��أث�يره��ا ع�ل��ى ال �ن �ظ��ام العاملي اال�شرتاكات: داخل الأردن: للأفراد 40ديناراً
للم�ؤ�س�سات 75 :ديناراً
رقم االيداع لدى
خارج الأردن :
دائرة املكتبة
75ديناراً
الوطنية
�إ�ضافة لتكاليف النقل والربيد
(/2002/92د)
حمدوداً ومتوا�ضعاً. ون��اق �� �ش��ت اجل �ل �� �س��ة ح �ج��م امل�صارف الإ�سالمية من منظور اجلهات الت�شريعية، وامل�صارف التجارية ،ومن املنظور التنموي وال �ق��درة التناف�سية وحتقيق اال�ستقرار املايل العاملي. و�� �ش ��ارك يف امل �ن �ت��دى ع� ��دد ب � ��ارز من جم�ت�م�ع��ات الأع �م ��ال ،و�أع �� �ض��اء يف هيئات دي�ب�ل��وم��ا��س�ي��ة ،وامل���س�ت���ش��ارون التجاريون يف ال� ��دول الأع �� �ض��اء يف م�ن�ظ�م��ة امل�ؤمتر الإ� �س�لام��ي امل �ت��واج��دون يف م��دي�ن��ة جدة، وعدد من كبار ال�شخ�صيات املدعوة حل�ضور االجتماع ال�سنوي لبنك التنمية الإ�سالمي، وغريهم من اجلهات واملنظمات والأفراد. يذكر �أن �أعمال املنتدى العاملي للتمويل الإ�سالمي انطلقت عام 2006مببادرة من امل�ع�ه��د الإ� �س�ل�ام��ي ل�ل�ب�ح��وث والتدريب، بالتعاون مع منظمات عدة �شملت �إدارات من جمموعة البنك الإ�سالمي للتنمية. وي� �ه ��دف امل �ن �ت��دى �إىل �إي� �ج ��اد منرب لتبادل الآراء حول تنمية املجاالت املتعددة يف �صناعة اخل��دم��ات امل��ال�ي��ة الإ�سالمية، م��ن خ�ل�ال ال ��وق ��وف ع �ل��ى حت��دي��ات هذه ال���ص�ن��اع��ة ،وت�شجيع ال �ت �ع��اون وال�شراكة وتبادل املعرفة واخلربات ،ودعم تناف�سيتها وا�ستقرارها ،ويقوم املعهد بتنظيم الن�سخة ال���س��اد��س��ة م��ن امل �ن �ت��دى ال �ع��امل��ي للتمويل الإ� �س�ل�ام��ي ب��ال �ت �ع��اون م��ع امل�ج�ل����س العام للبنوك وامل��ؤ��س���س��ات امل��ال�ي��ة الإ�سالمية، بحيث تلبي ح��اج��ة الأ� �س��واق �ضمن �أطر تتوافق مع ال�شريعة الإ�سالمية ،م�شدداً على �أهمية التنويع اال�ستثماري للإ�سهام يف منو وا�ستقرار مايل �أكرب. املكاتب:
عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع ال�ضياء التجاري هاتف5692853 5692852 : فاك�س 5692854 :العنوان الربيدي� :ص.ب 213545 احل�سني ال�شرقي 11121عمان الأردن
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
assabeelsports@yahoo.com
الأمري في�صل ابن احل�سني ي�شارك يف اليوم الأوملبي (�صفحـ28ـــة)
اف��ت��ت��اح م��وس��م ال��ك��رة ال��ج��دي��د غدا الوحدات يبدأ حملة منتخب النشامى يطري الدفاع عن لقب درع إىل تركيا اليوم إلقامة معسكر تدريبي االتحاد بلقاء كفرسوم
لقطة �سابقة من مواجهة بني الوحدات وكفر�سوم
التفا�صيل �صفـــــــ25ـــــحة
جانب من تدريبات جنوم املنتخب قبل ال�سفر �إىل تركيا (عد�سة ال�سبيل)
التفا�صيل �صفـــــــ24ـــــحة
22
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
التجمعات األولية لبطولة حارات زين الكروية املدرسية تنطلق اليوم عمان -ال�سبيل تنطلق ال�ي��وم التجمعات الأول�ي��ة للدورة ال �ث��ام �ن��ة م��ن ب �ط��ول��ة ح � ��ارات زي ��ن الكروية املدر�سية التي تنظمها �شركة زين لالت�صاالت اخللوية بال�شراكة مع وزارة الرتبية والتعليم واحتاد الريا�ضة املدر�سية �سنويا ،بهدف الك�شف املبكر عن املواهب والقدرات ل�صغار كرة القدم متهيدا ل�ضمها �إىل �صفوف منتخبات الفئات العمرية وفرق الأندية الأردنية. ال �ت �ج �م �ع��ات ال �ت��ي م ��ن امل �ق ��رر �أن ت�شهد م���ش��ارك��ة م��ا ي��زي��د ع�ل��ى ( )2500ط��ال�ب��ا من خمتلف مديريات الرتبية والتعليم يف كافة املحافظات والأل��وي��ة ،تنطلق البطولة اليوم ب��إق��ام��ة التجمع الأول عند ال�ساعة الرابعة م�ساء يف �صالة ال�ك��رك الريا�ضية للراغبني بامل�شاركة يف البطولة من الطلبة املقيمني يف �إقليم اجلنوب بالتزامن مع التجمع اخلا�ص ب��إق�ل�ي��م ال��و� �س��ط (ب) ،ال ��ذي ��س�ي�ق��ام يف ذات التوقيت يف �صالة الأم�ي�رة رح�م��ة بالزرقاء، فيما من املقرر �أن يقام عند ال�ساعة الرابعة من م�ساء الأحد املقبل التجمع اخلا�ص ب�إقليم الو�سط (�أ) يف �صالة مدر�سة الأم�يرة �سكينة بجبل احل�سني يف ذات التوقيت ال��ذي �سيقام فيه التجمع اخلا�ص ب�إقليم ال�شمال يف �صالة طربيا ب�إربد. وت�أتي �إقامة هذه البطولة �سنويا يف �إطار امل�س�ؤوليات االجتماعية ل�شركة زي��ن خلدمة �أبناء املجتمع املحلي وتعزيزا لأه��داف مراكز الأم �ي��ر ع �ل��ي ل �ل��واع��دي��ن ولإت ��اح ��ة الفر�ص للطلبة ال�ستثمار العطلة ال�صيفية بالن�شاط الريا�ضي املفيد. وك ��ان ��ت � �ش��رك��ة زي� ��ن واحت� � ��اد الريا�ضة املدر�سية قد �أنهيا كافة التح�ضريات الالزمة لإجن��اح البطولة ،حيث مت اعتماد ( )33حارة للم�شاركة يف الت�صفيات الر�سمية للبطولة بعد �أن تكون التجمعات الأول�ي��ة التي �ستقام ب�إ�شراف مدربني متخ�ص�صني يف جم��ال كرة القدم قد ك�شفت عن العنا�صر الأف�ضل لتمثيل هذه احلارات.
مب�شاركة جنوم منتخبنا الأوملبي للتايكواندو
التصفيات الدولية املؤهلة إىل أوملبياد لندن تنطلق اليوم باكو -منري طالل - موفد احتاد االعالم الريا�ضي ت �ن �ط �ل��ق ال� �ي ��وم ال �ت �� �ص �ف �ي��ات الدولية االوملبية للتايكواندو يف العا�صمة االذرية ب��اك��و خ �ل�ال ومت �ت��د ح �ت��ى 3مت� ��وز املقبل مب�شاركة 332الع�ب��ا والع�ب��ة ميثلون 108 دول ويحجز 24العبا والعبة من خاللها بطاقاتهم الوملبياد لندن .2012 وت� �ع ��د امل� ��� �ش ��ارك ��ة الأو�� � �س � ��ع يف تاريخ ال�ت���ص�ف�ي��ات ال��دول �ي��ة م��ن ج �ه��ة وتقلي�ص ال�ع��دد امل�ت��أه��ل م��ن خاللها ل�ل�أومل�ب�ي��اد من جهة اخرى حيث كان الت�أهل لأوملبياد اثينا 2004م��ن ال�ت���ص�ف�ي��ات ال��دول �ي��ة 32العبا والعبة بت�أهل ا�صحاب املراكز الأربعة فيما ت�أهل لأوملبياد بكني 2008ثمانية وع�شرين العبا والعبة حيث يت�أهل ا�صحاب املراكز الأربعة الأوىل يف الأوزان التي مل تختارها الدولة املنظمة ال�صني وت�أهل ثالثة فقط يف الأوزان التي اختارتها ال�صني. وي �ت��واج��د م��ن امل�ن�ت�خ�ب��ات ال�ع��رب�ي��ة يف الت�صفيات الدولية 14منتخبا هم بالأ�ضافة للمنتخب الأوملبي ،كال من :اجلزائر،م�صر، ال �ع��راق ،ل�ب�ن��ان ،ل�ي�ب�ي��ا ،امل �غ��رب ،فل�سطني، قطر ،ال�سعودية ،ال�سودان ،تون�س ،االمارات، اليمن ،ويتم ا�ستخدام الواقي العادي بالرغم من ا�ستخدام الواقي االلكرتوين «دايدو» يف �أوملبياد لندن بعد توقيف ق��رار ا�ستخدامه يف باكو ال��ذي كان �سيحمل االحت��اد الدويل غرامة مقدارها 20مليون دوالر بعد رفع �شركة «الجي�ست» ال�ت��ي ال ت��زال اتفاقيتها مع االحت��اد ال��دويل �سارية وان كان مندوب اللجنة املنظمة لأوملبياد لندن وال��ذي تابع بطولة ال�ع��امل الأخ�ي�رة وق��ف على الكثري
جانب من تدريبات منتخب التايكواندو
من الأخطاء التي مل يتمكن الجي�ست من تعديلها ق�ب��ل الأومل �ب �ي��اد وع�ل�ي��ه مت اعتماد «دايدو» للأوملبياد. م�ن��اف���س��ات ال �ي��وم ي�غ�ي��ب ع�ن�ه��ا العبي املنتخب الأوملبي حيث تقام مناف�سات ت 58 كغم للرجال وال��ذ���س ي�شارك ب��ه 50العبا يتواجد من العرب فيه الليبي حممد فرج امل�صنف ال�سابع على ال��وزن ،امل�صري تامر �صالح امل�صنف العا�شر على الوزن واحلا�صل على ميدالية الربونزية الوحيدة يف التاريخ ال �ع��رب يف اومل �ب �ي��اد اث�ي�ن��ا 2004وال� ��ذي مل يت�أهل لأوملبياد بكني ،2008العراقي ح�سني
ال �ع �ب��ودي ،ال�ف�ل���س�ط�ي�ن��ي ع �م��ران �صايده، ال �� �س��وداين ع �ل��ي ��س�ل�ي�م��ان وال �ي �م �ن��ي متيم الكباتي. كما يقام مناف�سات وزن ت 67كغم للن�ساء حيث ي�شارك يف ال��وزن 36العبة ويتواجد ب��ه م��ن الالعبات العربيات امل�صرية �سهام ال���ص��واحل��ي امل�صنفة ال�ث��ال�ث��ة ع�ل��ى ال ��وزن، العراقية عزيزة ظهرون ،ال�سودانية طاهرة �سعيد واالماراتية ميثاء ال مكتوم. االف �ت �ت��اح ال��ر� �س �م��ي ل�ل�ت���ص�ف�ي��ات يقام ال �� �س��اع��ة ال �� �س��اب �ع��ة م �� �س��اءا ب �ت��وق �ي��ت باكو (اخل��ام �� �س��ة ب�ت��وق�ي��ت ع �م ��ان) ي �ح��اك��ي من
خاللها االف�ت�ت��اح ت��اري��خ االذري م��ن خالل فقرات فلكلورية �شعبية وت�ستمر فعالياته لنحو ��س��اع��ة يليه اق��ام��ت م �ب��اري��ات املركز ال�ث��ال��ث وال ��دور النهائي ل��وزين ت 58كغم للرجال وت 67كغم للن�ساء. ويخ�ضع اليوم العب املنتخب الأوملبي حممد �أبو لبدة لعملية امليزان على اعتبار ان م �ن��اف �� �س��ات وزن � ��ه ت 68ك �غ��م للرجال باال�ضافة ملناف�سات وزن فوق 67كغم للن�ساء تقام غدا ،حيث ي�ستهل ابو لبدة مناف�ساته وزن ��ه م��ن دوره ��ا الأول (دور ال�ـ�ـ )64على اعتبار ان ال��وزن ميثل امل�شاركة الأو��س��ع يف الت�صفيات حيث ي�شارك به 63العبا ،ويحتل ابو لبدة املركز اخلام�س يف ت�صنيف الوزن يبد�أ م�شواره يف الت�صفيات بلقاء اجلزائري حممود االميني وهو غري م�صنف. وكان املنتخب الأوملبي با�شراف اجلهاز الفني املكون من املدير الفني �شن �شوا هوا، خ�ضر خليفة ،عمار فهد والكوري اجلنوبي �أوم قد خ�ضع لتدريب ركز من خالله اجلهاز الفني على التح�ضري للمواجهة الأوىل لكل الع ��ب وال�ت�م��ري��ن ع�ل��ى ردة ال�ف�ع��ل وتنبيه ال�لاع�ب�ين ب �ع��دم االع�ت�را���ض ع�ل��ى ق ��رارات التحكيم معتربين ان احلكام مثل الالعبني يحاولون بلوغ االوملبياد وعليه �سي�ؤدي كل ح�ك��م اف���ض��ل م��ا ل��دي��ه .ومت ال�ترك�ي��ز على متارين اال�ستطالة خا�صة لأبو لبدة الذي ت�ق��ام مناف�ساته غ ��دا ،فيما ي�ح��و���ض نبيل ط�لال وراي��ة حتاحت مناف�ساتهم بعد غد وتختتم �شهد الطرمان امل�شاركة االردنية يف 3متوز املقبل .وكان رئي�س جلنة احلكام الدولية �شاكري ق��د ذك��ره ان��ه �سيتم توزيع احلكام ،فحكام �سيكونوا حكام �ساحة طوال البطولة واخرون �سيكون ق�ضاة.
منتخبنا الوطني للكراتيه يواصل تحضرياته لكأس العالم للشباب والناشئني
عمان -حممد اجلالودي ّ موفد احتاد الإعالم الريا�ضي
يوا�صل منتخبنا الوطني للكراتيه، ا�ستعداداته للم�شاركة يف بطولة ك�أ�س ال �ع��امل ال��راب �ع��ة ل�ل���ش�ب��اب والنا�شئني، وامل � �ق� ��ررة ب��ال �ف�ت�رة م ��ن ( )10-3متوز املقبل ،وينظمها االحت��اد العاملي للعبة ( ،)w.k.fيف مدينة لوتراكي والتي تبعد ( 80كم) عن العا�صمة اليونانية اثنيا. وي �ت ��أل��ف وف� ��د الأردن امل �� �ش��ارك يف البطولة من :ع�ضو جمل�س �إدارة احتاد الكراتيه (�أم�ين ال�صندوق) ه�شام جرب (رئي�سا) ،املدربني �إبراهيم �أب��و العظام، حم �م��د ف �ت �ي��ان� � ،ش��ادي ال �ن �ج��ار ،احلكم ابراهيم الدق�س ،بالإ�ضافة �إىل كل من
الالعبني والالعبات (منتخب ال�شباب): زيد �أبو عطية وزن ( 61كغم) ،علي مو�سى وزن ( 76ك�غ��م) ،م��ال��ك اله�شلمون وزن ( 68كغم) ،نور �أبو �صالح وزن ( 59كغم)، �سجى الربغوثي (كاتا و قتال) وزن (59 كغم)( ،منتخب النا�شئني) ثائر ال�شراري (كاتا)� ،أحمد جمعة وزن ( 52كغم) ،وليد خالد وزن ( 63كغم)� ،شذى الربغوثي وزن ( 47كغم) ،رهام �أبو غزالة وزن (54 كغم) ،هدى ه�شام وزن (فوق 54كغم). النجار :خربة اوروبية جديدة وق��د �أك��د م��درب منتخب النا�شئني ��ش��ادي ال�ن�ج��ار �أن البطولة تعد فر�صة ��س��ان�ح��ة �أم� ��ام ال �ف��ري��ق الك�ت���س��اب خربة ميدانية جديدة ،خ�صو�صا �أن��ه �سيدخل يف مع�سكر تدريبي م�شرتك مع املنتخبات
الأوروب� �ي ��ة والأج�ن�ب�ي��ة امل���ش��ارك��ة يف هذا احلدث. و�أ� �ش��ار ال�ن�ج��ار يف ح��دي�ث��ه ل �ـ «موفد احتاد الإعالم الريا�ضي» �أن فريقنا الذي �سيدخل يف املع�سكر ال ��دويل التدريبي امل�شرتك مع املنتخبات الأخرى امل�شاركة يف ال �ب �ط��ول��ة ب��ال �ف�ت�رة ( )7 - 5مت ��وز، ب�إ�شراف املدربني الدوليني ايفز ي�سمو�س ك��ارام�ت���س��و��س��ي وك ��ون كا�سي�س و�أيوالد روث. وق ��ال ال�ن�ج��ار �إن م�شاركتنا يف هذا احل ��دث � �س��وف ت ��أخ��ذ وك��ال �ع��ادة الطابع التناف�سي على غرار الن�سختني الثانية، والثالثة منها والتي ح�صل فيها الأردن على عدد من امليداليات امللونة. و�أ�ضاف النجار �أن منتخبنا قد رفع
منتخبنا م��ن درج��ة اجل�ه��وزي��ة الفنية، عرب الدخول يف مع�سكر تدريبي منذ ايار املا�ضي ،م�شريا �إىل �أن الالعبون خ�ضعوا لتمارين مكثفة مبعدل مرتني يف اليوم (�صباحية وم�سائية). مراكز متقدمة وتابع النجار حديثه بالقول« :ي�سعى منتخبنا للمناف�سة وب�ق��وة على املراكز املتقدمة ،حيث �أظهرت التدريبات التي خ��ا��ض�ه��ا ال �ف��ري��ق م ��دى ج��دي��ة ،وتطلع ال�لاع�ب��ون وال�لاع�ب��ات الكبري ،لتحقيق نتائج �إيجابية يف هذا اال�ستحقاق الدويل الهام». و�أج � � �م � ��ع ال �ل�اع � �ب �ي�ن وال �ل�اع � �ب� ��ات امل�شاركني بالبطولة ،على �أنهم �سيدخلون ع �ل��ى خ� ��ط امل �ن��اف �� �س��ة ل �ل �ح �� �ص��ول على
امليداليات امللونة وال�صعود �إىل من�صات ال�ت�ت��وي��ج ،حيث ق ��دروا الحت��اد الكراتيه ج�ه��وده املبذولة حلر�صه على امل�شاركة باحلدث. �إىل ذلك ،يلتقي رئي�س الوفد امل�شارك ب��ال�ب�ط��ول��ة ع���ض��و جم�ل����س �إدارة احتاد الكراتيه (�أم�ين ال�صندوق) ه�شام جرب اجل �ه��از ال�ف�ن��ي وال�لاع �ب�ين وذل� ��ك عند ال�ساعة 11من �صباح يوم بعد غد ال�سبت، ح �ي��ث ي�ن�ت�ظ��ر �أن ي�ب�ح��ث اال�ستعدادات للم�سابقة قبل يوم واحد من ال�سفر. ويف ال���س�ي��اق ،ج�ن��د احت ��اد الكراتيه ك � ��وادره االداري � ��ة لت�سهيل م�ه�م��ة �سفر م�ن�ت�خ�ب�ن��ا �إىل ال �ي��ون��ان ل �ل �م �� �ش��ارك��ة يف البطولة ،حيث مت �إجناز كافة الرتتيبات املتعلقة بهذا الأمر.
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
االتحاد السعودي يتجه للتعاقد مع رايكارد لتدريب «األخضر» الريا�ض ( -ا.ف.ب) يتجه االحت ��اد ال���س�ع��ودي لكرة ال � �ق ��دم اىل ال �ت �ع��اق��د م ��ع امل � ��درب الهولندي فرانك رايكارد لال�شراف ع �ل ��ى م �ن �ت �خ��ب ب �ل ��اده يف ال �ف�ت�رة املقبلة بعد تعرث امتام ال�صفقة مع الربازيلي ريكاردو غوميز قبل ايام. وك�شف م�صدر م��وث��وق لوكالة «ف��ران����س ب��ر���س» �أم ����س الأرب �ع��اء ان «االتفاق مع رايكارد اجنز بن�سبة 99 باملئة» ،م�ضيفا يف الوقت ذاته« :لكن ما ح�صل مع غوميز يجعل االحتاد ال�سعودي يرتيث يف الإعالن ر�سميا ع��ن ات�ف��اق��ه م��ع امل� ��درب الهولندي ح �ت��ى �إن� �ه ��اء ال �ت �ف��ا� �ص �ي��ل املتعلقة بالعقد متاما». وو� �س��ط ت�ك�ت��م ت��ام م��ن االحت��اد ال �� �س �ع��ودي ،خ���ص��و��ص��ا ب�ع��د انت�شار خ�بر تعاقده م��ع غوميز يف و�سائل الإع �ل��ام �إث ��ر ت��وق�ي��ع ع�ق��د مبدئي معه ثم �صرف النظر عنه لت�أخره يف احل���ض��ور اىل ال���س�ع��ودي��ة ،ت�شري تقارير �صحافية عدة اىل ان املدرب اجلديد للمنتخب ال�سعودي �سيكون فرانك رايكارد ملدة ثالث �سنوات. وكان رايكارد اقيل من من�صبه م��درب��ا ل�غ�ل�ط��ة � �س��راي ال�ت�رك��ي يف ت�شرين االول من العام املا�ضي بعد البداية املخيبة التي حققها الفريق يف املو�سم املن�صرم. وك��ان رايكارد ( 49عاما) املتوج مع منتخب بالده بلقب بطل اوروبا عام 1988ا�ستلم من�صبه يف الفريق الرتكي يف حزيران 2009بعقد ميتد لعامني. و� �س �ب��ق ل� �ل� �م ��درب الهولندي ان ا� �ش��رف ع�ل��ى ت��دري��ب بر�شلونة اال��س�ب��اين خم�سة م��وا��س��م ب��دء من
املدرب الهولندي فرانك رايكارد
2008-2007وقاد الفريق الكاتالوين اىل ل �ق��ب م �� �س��اب �ق��ة دوري ابطال اوروبا عام 2006ولقبني يف الدوري امل �ح �ل��ي .ك �م��ا ك��ان��ت ل��ه جت��رب��ة مع �سبارتا روتردام واملنتخب الهولندي بني عامي 1998و.2000 وع��رف راي�ك��ارد م�سرية ناجحة كالعب ومثل اندية اياك�س ام�سرتدام ال � �ه ��ول � �ن ��دي وري � � � ��ال �سرق�سطة اال�سباين وميالن االيطايل ،وخا�ض 73مباراة مع منتخب ب�لاده �سجل فيها � 10أهداف. وك��ان االحت��اد ال�سعودي للعبة �أ�صدر بيانا قبل �أيام قرر فيه �صرف
ال �ن �ظ��ر ع ��ن ال �ت �ع��اق��د م ��ع غوميز ج ��اء ف �ي��ه «مت االت� �ف ��اق م��ع امل ��درب ال�برازي�ل��ي ري �ك��اردو غوميز لقيادة املنتخب وق��ام بتوقيع عقد مبدئي ملزم قانونا مع علمه و�إدراك��ه التام �أن ح �� �ض��وره ل�ل�م�م�ل�ك��ة ��س�ي�ك��ون يف تاريخ 21حزيران ،و�أنه �سيقوم بلقاء االم �ي�ر ن� ��واف يف 23م �ن��ه لتوقيع العقد النهائي يف م�ؤمتر �صحايف». و�أ�ضاف البيان« :تقدم غوميز ب �ع��د ال �ت��وق �ي��ع ب� ��أي ��ام ق�ل�ي�ل��ة بطلب ت� ��أخ�ي�ر و� �ص��ول��ه مل� ��دة ط��وي �ل��ة عن امل ��وع ��د امل� �ح ��دد يف ال �ع �ق��د لأم � ��ور �شخ�صية تخ�صه وع�لاق�ت��ه بناديه
ال �� �س��اب��ق ووع� ��د ب��ار� �س��ال الأج �ه ��زة الفنية امل�ساعدة له لال�شراف على املنتخب حتى وقت ح�ضوره ،فرف�ض طلبه جملة وتف�صيال ،لأن الت�أخري ي�ت�ع��ار���ض م��ع ج ��دول ا�ستحقاقات امل�ن�ت�خ��ب ال �ق��ادم��ة وم ��دى احلاجة امل��ا��س��ة وال�ع��اج�ل��ة للبدء يف برنامج جتهيزه». و�أ�سند االحتاد ال�سعودي املهمة م�ؤقتا اىل مدرب املنتخب ال�سعودي لل�شباب ،الربازيلي روجريو موري�س لورن�سو ،ملدة ثالثة ا�شهر �سي�شرف ف�ي�ه��ا ع�ل��ى «االخ �� �ض��ر» يف انطالق الت�صفيات اال��س�ي��وي��ة امل ��ؤه �ل��ة اىل مونديال 2014يف الربازيل. وي� � �ب � ��د�أ م �ن �ت �خ��ب ال�سعودية م �� �ش��وراه يف الت�صفيات م��ن الدور الثاين حيث يلتقي هونغ كونغ ذهابا وايابا ال�شهر املقبل. يذكر �أن «االخ�ضر» مثل عرب �آ�سيا يف نهائيات املونديال اربع مرات اع� ��وام ( 1994ب �ل��غ ال� ��دور الثاين) و 1998و 2002و ،2006و��س�ق��ط يف امللحق اال��س�ي��وي ام��ام البحرين يف ت���ص�ف�ي��ات ال�ن���س�خ��ة االخ�ي��رة التي اقيمت نهائياتها يف جنوب افريقيا. وامل�ن�ت�خ��ب ال���س�ع��ودي م��ن دون م��درب منذ ك��أ���س �آ��س�ي��ا يف الدوحة مطلع العام احل��ايل ،فبعد �أن اقال االحتاد ال�سعودي املدرب الربتغايل ج��وزي��ه ب�ي���س�يرو م��ن من�صبه بعد اخل�سارة املفاجئة �أمام �سوريا 2-1يف اجلولة االوىل� ،أكمل نا�صر اجلوهر امل �ه �م��ة ،ل�ك��ن ال��و� �ض��ع مل يتح�سن، ح�ي��ث ت�ل�ق��ى «االخ �� �ض��ر» خ�سارتني �آخريني �أمام الأردن واليابان ،وخرج من الدور االول للبطولة التي توج بطال لها ث�لاث م��رات �أع��وام 1984 و 1988و.1996
مدرب تشلسي الجديد :يتعني علي الفوز بالبطوالت لالحتفاظ بمنصبي لندن ( -ا.ف.ب) اع�ت��رف ال�ب�رت �غ��ايل ان��ري��ه فيال�ش-بوا�ش امل � ��درب اجل ��دي ��د ل �ن ��ادي ت���ش�ل���س��ي و� �ص �ي��ف بطل ال��دوري االنكليزي لكرة القدم �أم�س االرب�ع��اء يف لندن انه يتعني عليه «الفوز بالبطوالت ب�سرعة» كي يحتفظ مبن�صبه يف الفريق اللندين. وقال بوا�ش يف اول م�ؤمتر �صحايف له يف لندن: «يطالبونني بالفوز ب�سرعة مع هذا النادي .االمر ذاته بالن�سبة اىل اي فريق كبري ،يجب ان نفوز يف جميع اال�سابيع». وا�� �ض ��اف امل � ��درب ال� ��ذي ك ��ان ��ض�م��ن اجلهاز التدريبي ملواطنه جوزيه مورينيو امللقب ب»املتميز رقم واحد» عندما كان االخري يدرب ت�شل�سي قبل
اقالته من قبل املالك امللياردير الرو�سي رومان ابراموفيت�ش عام « ،2007ال مفر ،و�سوف �أفاج�أ �أذا بقيت يف من�صبي دون حتقيق الفوز .ال بد يل من الفوز ،وهذا ما هو منتظر مني .من يتوقع البقاء يف ت�شل�سي دون الفوز ب�أي بطولة؟ جميع املدربني الذين جل�سوا يف ه��ذا املكان على م��دى ال�سنوات ال�سبع املا�ضية كان هدفهم الفوز بالبطوالت .و�أنا ل�ست خمتلفا عنهم». وتابع بوا�ش ( 33عاما) «اهداف النادي نعرفها جميعا ،وه��ي حتقيق �أق���ص��ى ق��در م��ن النجاح»، م �� �ش�يرا اىل ان ��ه ال مي��ان��ع يف ال �ع �م��ل اىل جانب ال�ه��ول�ن��دي غ��و���س ه�ي��دي�ن��ك ال ��ذي درب ت�شل�سي م�ؤقتا اثر اقالة الربازيلي لويز فيليبي �سكوالري عام 2009والذي ير�شح ل�شغل من�صب املدير الفني
يف �صفوف ت�شل�سي. وا��ض��اف يف معر�ض تعليقه ع��ن االن�ب��اء التي اوردتها و�سائل االعالم بخ�صو�ص تعيني هيدينك م��دي��را فنيا« :نحن ب�صدد �إع ��ادة هيكلة النادي. ولي�س ع�ن��دي م�شكلة للعمل م��ع م��دي��ر فني مع العلم بانه لي�س هنا لعرقلة عمل امل��درب ،ولكن مل�ساعدة ال �ن��ادي» .وت��اب��ع ب��وا���ش ال��ذي ق��اد بورتو اىل الثالثية (الدوري والك�أ�س املحليان وم�سابقة ال��دوري االوروب��ي «يوروبا ليغ»)« :ال �أرى مل��اذا ال ميلك امل��درب رق��اب��ة على االن�ت�ق��االت .ان��ه النادي الذي يرغب اجلميع يف اللعب يف �صفوفه ،لذلك يجب علينا اتخاذ القرارات ال�صائبة عندما نقوم بالتعاقدات» .واكد بوا�ش ان االيطايل روبرتو دي ماتيو �سيكون م�ساعدا له.
23
مانشسرت يونايتد يحصل على خدمات الحارس دي خيا لندن ( -ا.ف.ب) ان�ضم حار�س مرمى �أتلتيكو مدريد الإ�سباين دافيد دي خيا �إىل �صفوف مان�ش�سرت يونايتد بطل انكلرتا لكرة القدم ملدة خم�سة موا�سم بعدما اكد االخري تو�صله �أم�س االربعاء اىل اتفاق مع النادي اال�سباين ل�ضمه اىل �صفوفه. وك��ان احلار�س ال�شاب ( 20عاما) �أعلن الثالثاء تلقيه عر�ضا من النادي االنكليزي وكتب على موقع «ت��وي�تر»« :ح�صلت على دع��وة من مان�ش�سرت يونايتد للتعرف اىل النادي واملدينة برفقة عائلتي ،ولتقدمي عر�ض يل.»... وك��ان ال�سري اليك�س فريغو�سون م��درب «ال�شياطني احل�م��ر» قال �سابقا« :يعمل النادي على جلب دي خيا منذ فرتة .لقد ر�صدناه وحددنا اختيارنا» .وتابع فريغو�سون« :انه حار�س �شاب� ،سريع ،ه��ادىء ،ميلك ح�ضورا مميزا وهو بديل رائع لفان در �سار». وك��ان دي خيا احلار�س اال�سا�سي التلتيكو يف املو�سمني االخريين، بعد تخرجه من مدر�سة نا�شئي فريق العا�صمة وهو ت�ألق يف �صفوف «روخي بالنكو�س» منذ انطالق م�سريته معه عام .2009 وكان الهولندي ادوين فان در �سار ( 40عاما) اعلن انه �سيعتزل يف نهاية املو�سم املن�صرم بعد م�سرية مظفرة ،اذ كان احلار�س الذي متكن من �سد فراغ العمالق الدمناركي بيرت �شمايكل الذي ترك ال�شياطني احلمر عام .1999 وراقب فريغو�سون احلار�س دي خيا مع مدرب احلرا�س اريك �ستيل يف مباراة اتلتيكو وفالن�سيا يف ايلول املا�ضي. وكان يونايتد الحق يف فرتات �سابقة عدة حرا�س بينهم الهولندي مارتني �ستيكلنبورغ حار�س اياك�س ام�سرتدام ،واالمل��اين مانويل نوير حار�س �شالكه الذي ان�ضم اىل بايرن ميونيخ ،والفرن�سي هوغو لوري�س حار�س ليون. هذا ويعترب البع�ض �أن فريغو�سون يخاطر بجلب حار�س لي�س لديه �سوى خربة � 18شهرا يف مالعب املحرتفني. و�أح ��رز دي خيا ال�سبت امل��ا��ض��ي بطولة اوروب ��ا حت��ت 21ع��ام��ا مع منتخب ا�سبانيا يف الدمنارك.
املدافع الدولي األمريكي أونيوو ينضم إىل لشبونة ل�شبونة ( -ا.ف.ب) �أعلن ن��ادي �سبورتينغ ل�شبونة ال��ذي �أنهى املو�سم يف املركز الثالث يف بطولة الربتغال لكرة القدم ان��ه �ضم اىل �صفوفه امل��داف��ع الدويل االمريكي اوغوت�شي اونيوو. و�أكد �سبورتينغ ل�شبونة يف موقعه على �شبكة االنرتنت �أن مدة عقد �أونيوو هي � 3سنوات. وق��ال �أون�ي��وو ( 29عاما) ال��ذي �أع��اره ميالن الإي�ط��ايل �إىل تونتي ان�شكيده الهولندي املو�سم املا�ضي خالل م�ؤمتر �صحايف�« :س�أحاول �أن �أفعل كل �شيء مل�ساعدة فريقي اجلديد على الفوز ببطولة الدوري». و�ساهم اونيوو الذي اختري �أف�ضل العب �أمريكي لعام 2006بفوز بالده بالك�أ�س الذهبية عامي 2005و ،2007و�سبق له �أن دافع عن �ألوان �ستاندار لياج البلجيكي عامي 2008و 2009قبل االن�ضمام �إىل ميالن.
سندرالند اإلنكليزي يتعاقد مع املهاجم الواعد ويكهام لندن ( -ا.ف.ب) تفوق �سندرالند االنكليزي على اندية ار�سنال وليفربول وتوتنهام وجن��ح يف امت��ام �صفقة التعاقد مع املهاجم الواعد كونور ويكهام (18 عاما) من ايب�سويت�ش تاون من الدرجة االوىل �أم�س االربعاء. وبلغت قيمة ال�صفقة 8.1م�لاي�ين جنيه ا�سرتليني ( 13مليون دوالر) ،وقد ت�صل �إىل 12مليون جنيه. و�أع� ��رب م ��درب ��س�ن��درالن��د �ستيف ب��رو���س ع��ن ��س�ع��ادت��ه بالتعاقد مع ويكهام ،وق��ال« :ك��ان العديد من اندية القمة يحاول التعاقد مع ويكهام منذ فرتة طويلة وبالتايل نحن �سعداء النه اختار القدوم اىل �سندرالند». و�أ� �ض��اف�« :أن��ه الع��ب �صغري ال�سن ،لكن طوله وح�ضوره البدين وا�سلوبه يف اللعب �سي�ساعدنا يف ت�شكيل خ�ط��ورة �أم��ام مرمى الفرق املناف�سة» .وك��ان ويكهام �سجل ت�سعة �أه��داف يف دوري ال��درج��ة االوىل املو�سم املا�ضي.
24
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
منتخبنا الوطني لكرة القدم يحتل املركز 84عامليا عمان -ال�سبيل تقدم منتخبنا الوطني لكرة القدم 9مراكز على الئحة الت�صنيف الدولية ال�صادرة �أم�س الأربعاء عن االحتاد الدويل لكرة القدم «فيفا» عن �شهر حزيران احلايل ،ليحتل املركز 84عامليا .ووفق ت�صنيف الفيفا االخري فان منتخبنا جاء يف املركز 84عامليا جامعا 385نقطة ،ومتقدما 9مراكز عن ت�صنيف ال�شهر املا�ضي بعد ان ا�ضيف اىل ر�صيده 7نقاط. وتقدم منتخبنا بعد هذا الت�صنيف على العديد من ال��دول العربية �أبرزها املنتخب ال�سعودي الذي احتل املركز 92وقطر 94والعراق .96 واحتل املنتخب الإ�سباين املركز الأول عامليا ،فيما احتل املنتخب امل�صري املركز الأول عربيا.
يبد�أ مع�سكره التدريبي حت�ضريا لت�صفيات املونديال
املنتخب الوطني لكرة القدم يغادر إىل تركيا اليوم
�إربد -ال�سبيل يعقد رئي�س ن��ادي ال�صريح عمر العجلوين م�ساء اليوم اخلمي�س م�ؤمترا �صحفيا يف مقر النادي ،وذلك للحديث عن كافة اجلوانب الإداري��ة والتنظيمية التي �ساهمت ب�إجناح بطولة اال�ستقالل العربية الأوىل لكرة القدم التي ت�صدى النادي لتنظيمها م�ؤخرا ،كما �سيتم التطرق �إىل �آخر ا�ستعدادات فريق ال�صريح الكروي لال�ستحقاقات الر�سمية املقبلة.
فريق الحرس امللكي يحرز لقب الدوري العسكري لكرة القدم
إدارية نادي موظفي األمانة تلتقي متقاعديها من الهيئة العامة عمان -ال�سبيل ق��رر ن��ادي موظفي �أمانة عمان الكربى ت�شكيل جلنة تن�سيقية بني الهيئة االدارية للنادي ومتقاعدي الهيئة العامة ،لتفعيل العمل امل�شرتك بني االع�ضاء العاملني واملتقاعدين ممن ام�ضوا �سنوات طويلة يف خدمة االمانة. وبحث رئي�س النادي املهند�س عبدالر�ؤوف الروابدة والهيئة االدارة للنادي يف اجتماع عقد ام�س االول مـع اع�ضاء الهيئة العامـة مـن متـقاعـدي الأمانة املنت�سبني لـلنادي ،تفعيل اجلانب اخلـدمي للمتقاعدين ،و�إدام��ة االت�صال بني اجلانبني من خالل �إ�شراكهم يف �أن�شطة النادي والربامج الرتفيهية وال�سياحية والدينية (رح�لات احلج والعمرة) ،وو�ضع كل املرافق حتت ت�صرف املتقاعدين. و�أ�شار الروابدة �إىل فل�سفة النادي منذ ت�أ�سي�سه ب�أن يكون هناك مكان لاللتقاء للهيئة العامة للتوا�صل فيما بينهم كمظلة للجميع. وج��دد الت�أكيد �أن الربنامج االنتخابي ال��ذي مت انتخابهم عليه وو�صولهم ملجل�س �إدارة النادي ،يت�ضمن �ضرورة �إعادة العالقات بني �أع�ضاء النادي العاملني واملتقاعدين ،مبا يعك�س مدى االهتمام بهذه ال�شريحة املنت�سبة للهيئة العامة للنادي .ومت خالل االجتماع تفعيل العمل التطوعي من خالل تفعيل �صندوق الأيتام لأبناء النادي الذي �أكد الروابدة ب�أنه �سيبقى خم�ص�صا لأيتام �أبناء الهيئة العامة للنادي. و�ألقى ع�ضو الهيئة العامة املتقاعد يحيى عي�شان كلمة �أثنى فيها على التزام جمل�س �إدارة ال�ن��ادي بربناجمهم االنتخابي ،م�شريا �إىل حاجة ال�ن��ادي لإن�شاء موقع �إلكرتوين خا�ص لتعزيز التوا�صل بني العاملني واملتقاعدين. وثمن الدكتور علي العمري اهتمام الهيئة الإداري��ة باملتقاعدين من خالل زيادة التوا�صل بني الطرفني ،وتفعيل العمل التطوعي بني املتقاعدين من �أع�ضاء الهيئة العامة. وطالب الدكتور زيد املحي�سن مبخاطبة جمل�س الأمانة لت�سمية بع�ض �شوارع عامة ب�أ�سماء الهيئة العامة املتوفني الذين خدموا الأمانة ك�إطالق ا�سم املرحوم يحيى العمري واملرحوم حممد الكفاوين.
الن�سخة « »30من بطولة درع احتاد الكرة تنطلق غدا
أهداف الفرق متعددة ونظرتها «حادة» نحو تحقيق اللقب ال�سبيل -ثائر م�صطفى
العجلوني يعقد مؤتمرا صحفيا حول نجاح بطولة االستقالل الكروية
عمان -ال�سبيل �أحرز فريق احلر�س امللكي بطولة الدوري الع�سكري لكرة القدم ،بعد تعادله �أم�س الأربعاء مع فريق املنطقة الع�سكرية ال�شرقية دون �أه��داف يف املباراة التي جرت على ملعب البرتا مبدينة احل�سني لل�شباب. وجاء فوز احلر�س امللكي باللقب بالرغم من بقاء مباراة واحدة للفريق �أمام فريق املنطقة الع�سكرية ال�شمالية والتي لن ت�ؤثر نتيجتها على اللقب. ي�شار �إىل �أن فريق احلر�س امللكي الذي ي�شرف على تدريبه املدير الفني �إ�سالم ذيابات ي�ضم يف �صفوفه العديد من جنوم الكرة الأردنية �أمثال ح�سونة ال�شيخ وعادل �أبو ه�ضيب و�إبراهيم ال�سقار وحامت عقل وغريهم من النجوم.
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
جانب من تدريبات املنتخب قبل ال�سفر �إىل تركيا (عد�سة ال�سبيل)
�أحمد اخلاليلة -موفد احتاد الإعالم الريا�ضي يتوجه اليوم �صوب مدينة ا�سطنبول الرتكية، املنتخب الوطني لكرة القدم ،وذلك لإقامة مع�سكر ت��دري�ب��ي حت�ضريا لت�صفيات ك��أ���س ال�ع��امل 2014 واملقررة يف الربازيل ،حيث ين�شد منتخبنا الوطني قمة درجات اجلاهزية حت�ضريا ملواجهة الفائز من مواجهة الفائز من مباراة تيمور ال�شرقية ونيبال التي �أقيمت م�ب��اراة ال��ذه��اب �أم����س ،وتقام مباراة الإياب يوم يف الثامن من ال�شهر املقبل. �إنهاء الرتتيبات وك� � ��ان احت� � ��اد ك � ��رة ال� �ق ��دم ق ��د �أجن� � ��ز كافة الرتتيبات اخلا�صة باملع�سكر ال��ذي ي�ب��د�أ اليوم، وي�ستمر حتى التا�سع من ال�شهر متوز املقبل ،حيث كان املدير الإداري للمنتخب �أ�سامة طالل قد عاد م�ؤخرا من �إ�سطنبول ،بعد �أن �أجنز كل الرتتيبات االدارية والفنية واللجو�ستية التي تتعلق باملع�سكر م��ن ح�ي��ث م �ك��ان الإق ��ام ��ة وامل�ل�اع ��ب التدريبية ومواعيد �إقامة املباريات الودية ،فيما �سعى اجلهاز الفني لإقامة هذا املع�سكر نظرا للأجواء املناخية، حيث درجة احلرارة املعتدلة وتوفر كل احتياجات املنتخب. مباراتان وديتان ويت�ضمن املع�سكر ب��الإ��ض��اف��ة �إىل الوجبات التدريبية اليومية لإقامة مباراتني وديتني مع �سورية يف اخلام�س من ال�شهر املقبل ،فيما ي�سعى امل��دي��ر ال�ف�ن��ي للمنتخب ال �ك��اب�تن ع��دن��ان حمد لإقامة مباراة مع �أح��د الأندية الرتكية القوية، وذل � ��ك ل �ل��وق��وف اجل � ��دي ع �ل��ى امل �� �س �ت��وى الفني وال�ت�ك�ت�ي�ك��ي وال �ب��دين وامل �ه ��اري للمنتخب قبيل الدخول يف معمعة الت�صفيات من خ�لال الدورة
ال��ودي��ةال��رب��اع�ي��ة ال�ت��ي �ستقام يف ع�م��ان مب�شاركة منتخبات ال�سعودية وال�ع��راق والكويت ،ويف حال تعذر �إقامة لقاء مع فريق تركي ف�إنه من املتوقع �أن يلتقي العراق �أو اليمن يف لقاء ودي يقام يوم الثامن من ال�شهر ذاته. جانب فني املدير الفني للمنتخب الكابنت عدنان حمد �أ��ش��ار �إىل �أن املنتخب �سعى لإق��ام��ة ه��ذا املع�سكر للخروج م��ن ف�ترة ال��راح��ة ال�سلبية التي رافقت العبي املنتخب بعد انتهاء اال�ستحقاقات املحلية، ويعترب حمد هذا املع�سكر مبثابة فر�صة حقيقية لالطالع على م�ستويات الالعبني الفنية ،وخلق مزيد من عن�صر االن�سجام والتجان�س ،بالإ�ضافة �إىل جت��دي��د ح�ي��وي��ة املنتخب م��ن خ�ل�ال �إ�شراك ال�ع��دي��د م��ن الأ��س�م��اء اجل��دد يف املنتخب لإثبات ح�ضورهم يف املباريات الودية ،من خالل دجمهم مع العبي اخلربة. تدريبات يومية وبعد فرتة الراحة الب�سيطة التي �سيمنحها املدير الفني لالعبي املنتخب جراء رحلة ال�سفر، ف�إنه من املقرر �أن يبد�أ املنتخب تدريباته على �شكل وجبتني تدريبيتني يوميا ،ففي الفرتة ال�صباحية �سيخ�ضع املنتخب ل�ت��دري�ب��ات يف «اجل� ��م» ،وذلك لرفع م�ؤ�شر اللياقة البدنية ،فيما �ستكون الفرتة امل�سائية مبثابة تطبيق خطط خمتلفة يف اجلانبني الدفاعي والهجومي ،والبحث عن ت�سريع اجلانب البدين للتخل�ص من الراحة ال�سلبية التي فر�ضت على العبي املنتخب. حمد :ن�سعى لزيادة عن�صر االن�سجام وكان املدير الفني للمنتخب قد حتدث ملوفد احت��اد االع�ل�ام الريا�ضي يف �آخ��ر وجبة تدريبية للمنتخب قبيل امل �غ��ادرة �إىل ت��رك�ي��ا ،ان��ه يهدف
من �إق��ام��ة ه��ذا املع�سكر ل��زي��ادة عن�صر االن�سجام والتن�سيق فيما ب�ين خ�ط��وط املنتخب يف �أر�ض امل�ل�ع��ب ،م��ن خ�ل�ال وج �ب��ات ت��دري�ب�ي��ة خ��ا��ص��ة بكل خطوط امللعب ،فيما �أبدى حمد ر�ضاه عن م�ستوى حرا�س املرمى ،خ�صو�صا بعد �سرعة دخول عامر �شفيع يف تدريبات قا�سية ،هدف من خاللها مدرب احلرا�س لت�سريع جاهزيته ،خ�صو�صا بعد فرتة الغياب الق�سرية التي خ�ضع لها �شفيع. وعن املباريات الودية قال حمد�« :إن��ه ي�سعى للزج ب�أكرب ع��دد من العبي املنتخب يف املباريات الودية ،وذلك للوقوف على م�ستوى تنفيذ اخلطط التي مت التدريب عليها يف التدريبات ،خ�صو�صا �أن املنتخب بعد اجتيازه». وفد املنتخب ي�ضم وف��د املنتخب امل �غ��ادر �إىل �إ�سطنبول ال�ي��وم امل��دي��ر الفني للمنتخب ال�ك��اب�تن عدنان ح�م��د ،وامل ��درب يا�سني ع �م��ال ،وم�ساعد املدرب ال �ك��اب�تن �أح �م��د ع �ب��دال �ق��ادر ،وم� ��درب احلرا�س �أحمد جا�سم ،ومدرب الليقاة البدنية الربازيلي مانويل ،واملدير الإداري للمنتخب �أ�سامة طالل، والزميل ل�ؤي العبادي من�سقاً �إعالمياً ،والدكتور ع�صام ج�سام وب�شري الن�سور �أخ�صائي العالج ال�ط�ب�ي�ع��ي ،و�أ� �ش ��رف ��ص�ق��ر �أخ���ص��ائ��ي التدليك وج��ري��ر خم��ام��رة م���س��ؤوال ل �ل��وازم ،والالعبون عامر �شفيع ،ل�ؤي عمايرة ،معتز يا�سني ،فرا�س �صالح ،ب�شار بني يا�سني� ،أن�س بني يا�سني ،با�سم ف �ت �ح��ي ،حم �م��د ال ��دم�ي�ري ،حم �م��د م�صطفى، ��س�ل�ي�م��ان ال �� �س �ل �م��ان ،حم �م��د م �ن�ير� � ،ش��ادي �أبو ه�شه�ش ,بهاء عبدالرحمن ،ح�سن عبدالفتاح، عامر ذي��ب ،ع�ب��داهلل ذي��ب ،رائ��د ن��واط�ير ،حمزة ال ��دردور ،خليل بني عطية� ،أن�س حجي ،يا�سني البخيت ،عدي ال�صيفي� ،أحمد هايل.
ترفع الفرق امل�شاركة يف بطولة درع احتاد كرة القدم التي �ستنطلق ي��وم غ��د اجلمعة يف اف�ت�ت��اح املو�سم ال � �ك� ��روي امل �ح �ل��ي اجل ��دي ��د �سقف ط�م��وح�ه��ا ل�ل�ح���ص��ول ع �ل��ى اللقب �إذا ما علمنا �أن املناف�سة عليه حق م�شروع للجميع دون ا�ستثناء. الن�سخة رق��م « »30من بطولة درع االحتاد تنتظر فار�سها النهائي ب �ع��د � � �ص� ��راع م � ��اراث � ��وين يتخلله م �ب��اري��ات ع��دي��دة ب�ين « »12فريقا وزعت على جمموعتني� ،إال �أن وقت احل�سم �سيحني نهاية ال�شهر املقبل عند �إقامة اللقاء اخلتامي. و�إذا كانت �أغلبية الفرق تطمح نحو حتقيق اللقب للدخول بقوة يف دوري امل �ح�ترف�ين ل �ك��رة القدم وه� ��و ال �ب �ط��ول��ة الأه� � ��م والأق� � ��وى ع�ل��ى ال�صعيد امل�ح�ل��ي ،ف� ��إن هناك �أه � � ��داف � � ��ا م �ع �ي �ن��ة ل � � ��دى جمل�س الإدارات والأج �ه��زة الفنية ترتكز ع�ل��ى � �ض��رورة اال��س�ت�ف��ادة م��ن هذه ال�ب�ط��ول��ة فنيا وجت��رب��ة �أك�ب�ر عدد من الالعبني� ،إ�ضافة �إىل االنتهاء من و�ضع اخلطوط العري�ضة على ال�ت���ش�ك�ي�ل��ة والأ� �س �م��اء ال �ت��ي �سيتم االعتماد عليها �إذا ما علمنا �أن فرتة �إقامة بطولة الدرع والتي متتد ملدة �شهر كامل كافية للمدربني للحكم النهائي على عملهم ال�سابق ما قبل امل�شاركة. ودون �أدن ��ى ��ش��ك ،ف� ��إن القرار ال�صادر من احتاد كرة القدم الذي مينع فيه م�شاركة العبي املنتخب الوطني يعد �أم��را مهما ،خ�صو�صا ل�ل�اع �ب��ي ال �� �ش �ب��اب ب� � ��أن يح�صلوا ع�ل��ى ف��ر��ص��ة امل���ش��ارك��ة واالحتكاك واك �ت �� �س��اب اخل �ب ��رات ،ورمب� ��ا جنح ال�ب�ع����ض م�ن�ه��م يف �إث �ب��ات جدارته وحجز مقعد �أ�سا�سي له مع فريقه �إذا ما قدم امل�ستوى امل�أمول منه. « »12فريقا �سيظهرون تباعا ن�صفهم غدا من خالل « »3مباريات جت� �م ��ع ال � ��وح � ��دات م� ��ع كفر�سوم واملن�شية مع ذات را���س والبقعة مع العربي والباقني �سيكملون اجلولة الأوىل ي� ��وم ال �� �س �ب��ت مبواجهات اجلزيرة و�شباب الأردن والريموك مع الفي�صلي والرمثا مع اجلليل. موازين القوى يف املجموعتني ترجح كفة الثانية نوعا ما ،خا�صة �أنها ت�ضم الفي�صلي و�شباب الأردن واجلزيرة والريموك والرمثا ،وكلها ف��رق ح�صلت على اللقب ومتتلك خ�ب�رة ك��اف �ي��ة م �ق��ارن��ة باملجموعة الأوىل ال�ت��ي ي�ب�رز فيها الوحدات ��ص��اح��ب ال��رق��م ال�ق�ي��ا��س��ي يف عدد
25
عليان يبحث مع رؤساء أندية املحرتفني هموم املوضوعات املتعلقة بكرة القدم عمان -ال�سبيل بحث نائب الأمري علي بن احل�سني رئي�س احتاد كرة القدم حممد عليان مع ر�ؤ�ساء �أندية املحرتفني العديد من الأمور التي تهم كرة القدم الأردنية. جاء ذلك خالل االجتماع الذي جرى �أم�س الأربعاء يف مقر احتاد الكرة، ومت خالله مناق�شة العديد من الأمور التي تهم اللعبة ،خا�صة فيما يتعلق بانطالق مناف�سات املو�سم الكروي املقبل ،وناق�ش عليان مع ر�ؤ�ساء الأندية �أم��ور االح�ت�راف وامل�شاكل امل��ادي��ة ل�ل�أن��دي��ة ل�ل��وق��وف ،وا�ستمع عليان لعدة مقرتحات من ر�ؤ�ساء الأندية حول الريع. وتبادل عليان مع ر�ؤ�ساء الأندية �أمورا عديدة ،واتفق اجلميع على �أهمية االرت�ق��اء بالكرة الأردن �ي��ة ،واتفقت جميع الأط ��راف على �إج��راء اجتماعات �شهربة ملناق�شة �أي��ة �أم��ور م�ستجدة وم�شاكل تواجه الأندية للوقوف عليها وحلها.
طاولة الوكرة القطري يف ضيافة نادي القلعة عمان -ال�سبيل وافقت �إدارة نادي القلعة على ا�ست�ضافة مع�سكر تدريبي يف عمان لفرق النا�شئني والأ�شبال بكرة الطاولة لنادي الوكرة القطري ،وذلك خالل الفرتة من 14ولغاية 25من �شهر متوز القادم. وي�أتي املع�سكر يف �إطار تعاون م�شرتك بني الطرفني ،حيث من املنتظر �أن يتخلل املع�سكر تدريبات م�شرتكة ولقاءات ودية لالعبي الفريقني ا�ستعدادا لال�ستحقاقات القادمة. وكانت فرق كرة الطاولة يف نادي القلعة للرجال والنا�شئني والأ�شبال اختتمت يوم االثنني املا�ضي مع�سكرا تدريبيا مكثفا يف مدينة العقبة امتد لـ(� )4أي��ام ،وا�شتمل على �إج��راء تدريبات يومية �أ�شرف عليها مدرب الفريق با�سم ح�سن ،وم�ب��اري��ات ودي��ة م��ع ن��ادي العقبة ال��ري��ا��ض��ي ،وذل��ك يف �إطار اال�ستعداد للم�شاركة يف مناف�سات املو�سم اجلديد التي ينطلق خالل �شهر رم�ضان املبارك ب�إقامة بطولة ال��درع .و�شارك يف مع�سكر العقبة الالعبون عماد حممود ،مهند زاه��ي ،معت�صم زاه��ي ،حمزة ف��اروق ،عمر �شقري ،خالد با�سم و�أحمد جميل ،ومن جانب نادي العقبة م�أمون جودة ،رعد ال�شاوي�ش، حممد جودة ،م�ؤيد الديك وكمال ال�شيخ.
«الشيخ حسني» يعزز صفوفه بالعبني جدد
الوحدات يبد�أ حملة الدفاع عن لقبه مبواجهة كفر�سوم (�أر�شيفية)
البطوالت �إىل جانب املن�شية وذات را���س والبقعة وال�ع��رب��ي وكفر�سوم والأخ�ي�ر ه��و ال��وح�ي��د يف جمموعة «الأخ�ضر» الذي ا�ستطاع �أن يظفر بلقب ب�ط��ول��ة ال ��درع م��رة واح ��دة، من هنا نالحظ �أن فريق الوحدات قادر على �أن يحجز مقعده يف املربع الذهبي دون �إغفال حدوث مفاج�آت مدوية من �ش�أنها �أن تقلب التوقعات ر�أ�سا على عقب. ر�ص ال�صفوف جن� �ح ��ت ب� �ع� �� ��ض الأن� � ��دي� � ��ة يف ر���ص �صفوفها بعدد من الالعبني امل� �م� �ي ��زي ��ن ،ح �ت��ى ت �ظ �ه��ر ب�صورة طيبة يف ب��داي��ة املناف�سات املحلية، و�إذا كانت ال�صفقات «ال�سوبر» من ن�صيب الفي�صلي و��ش�ب��اب الأردن، ف��إن بقية الأن��دي��ة ا�ستطاعت جلب العبني حمليني وحم�ترف�ين ،لكن مت مراعاة ال�ضائقة املالية التي متر بها ،حيث �ستقا�س ال�صفقات بالنجاح �أو الف�شل ن�سبة ملا يقدمه الالعب من م�ستوى على �أر�ض امللعب ،وبناء على ذلك �سيتم احلكم عليه� ،سواء �أك ��ان م�ف�ي��دا لفريقه �أو «ع��ال��ة» ال ي�ستفاد منه على الإطالق.
غيابات متعددة � �س �ت �ف �ت �ق��د الأن � ��دي � ��ة الكبرية خ �� �ص��و� �ص��ا جن ��وم� �ه ��ا ال � �ب� ��ارزي� ��ن امل �ن �� �ض �م�ي�ن ل� ��� �ص� �ف ��وف املنتخب الوطني لكرة القدم ،ما يحتم عليها �إيجاد بدائل فورية قادرة على �أداء الدور املنوط بها وتعوي�ض الغيابات احل��ا��ص�ل��ة وال ��ش��ك �أن الفي�صلي والوحدات �أكرب املت�ضررين من عدم م�شاركة جن��وم املنتخب �إىل جانب الأندية الأخرى التي �ستعاين لكن مبحدودية ب�سيطة. ال�لاع �ب�ين ال�ت��ال�ي��ة �أ�سما�ؤهم ل�ي�ظ�ه��روا يف ب�ط��ول��ة ال ��درع ،وهم: عامر �شفيع ول�ؤي العمايرة وفرا�س � �ص ��ال ��ح وم �ع �ت ��ز ي ��ا� �س�ي�ن وحممد ال��دم�ي�ري وب��ا� �س��م ف�ت�ح��ي وحممد منري و�أن�س بني يا�سني وب�شار بني يا�سني و�سليمان ال�سلمان وحممد م �� �ص �ط �ف��ى و� � �ش� ��ادي �أب � ��و ه�شه�ش وب �ه��اء ع�ب��د ال��رح�م��ن وع��ام��ر ذيب وح�سن عبد الفتاح وع�ب��داهلل ذيب ورائ ��د ال�ن��واط�ير وح �م��زه ال ��دردور وخ �ل �ي��ل ب �ن��ي ع�ط�ي��ة وان �� ��س حجي وي��ا��س�ين البخيت وع��دي ال�صيفي و�أح� �م ��د ه��اي��ل �إىل ج��ان��ب العبي
ال � ��وح � ��دات �أح � �م� ��د ع� �ب ��د احلليم للإ�صابة ور�أف��ت علي لالحرتاف، فيما ت�شهد البطولة ع��ودة جنوم الفي�صلي م�ؤيد �أبو ك�شك وح�سونة ال�شيخ وح��امت عقل وظ�ه��ور مهند املحارمة مع «الأزرق» بعد عودته من الإ�صابة. للتذكري فقط ان�ط�ل�ق��ت ب�ط��ول��ة درع االحت ��اد عام ،1981وكان فريق اجلزيرة �أول ب �ط��ل ،ف�ي�م��ا ح�ق��ق ال ��وح ��دات لقب الن�سخة الأخرية مو�سم .2010 ويبقى الوحدات �صاحب الرقم القيا�سي يف عدد مرات الفوز باللقب « »8مرات يليه الفي�صلي « »6والرمثا « »5واحل���س�ين �إرب ��د « »3واجلزيرة « »2وعمان « »2ومرة واحدة لكل من �شباب الأردن وكفر�سوم والريموك. ت �ب��د�أ م �ب��اري��ات ال�ب�ط��ول��ة عند ال�ساعة اخلام�سة والن�صف وتقام ال � �ل � �ق� ��اءات ع� �ل ��ى م�ل�اع ��ب ا�ستاد عمان وا�ستاد امللك عبداهلل الثاين بالقوي�سمة وا�ستاد الأم�ير حممد ب ��ال ��زرق ��اء وم �ل �ع��ب الأم �ي��ر ها�شم ب��ال��رم�ث��ا وم�ل�ع��ب ال �ب�ت�راء مبدينة احل�سني لل�شباب وملعب ال�سلط.
�إربد -ال�سبيل ع��ززت �إدارة ن��ادي ال�شيخ ح�سني �صفوف فريقها الكروي عندما �ضمت �إليه ر�سميا عدد من الالعبني اجلدد الذين قاموا بالتوقيع على ك�شوفات النادي ،حيث جنحت �إدارة نادي ال�شيخ ح�سني يف �إمتام �صفقة انتقال مالك العزام العب الكرمل وثالثي كفرجنة خالد الع�سويل و�أكرم ال�صقر وح�سام ال�صمادي وثالثي �سما ال�سرحان علي مر�شد وبدر ال�سرحان وبالل احلراح�شة ومهاجم فريق املغري �سائد تويجر ،وقامت ب�ضمهم ل�صفوف فريقها الكروي الذي يكثف تدريباته بقيادة املدير الفتي �أحمد الروابدة وم�ساعده فتحي ال�ظ��واه��رة ا�ستعدادا خلو�ض مناف�سات دوري �أن��دي��ة ال��درج��ة الأوىل الذي �سينطلق مطلع �أيلول املقبل. ومل يك�شف النقاب عن التفا�صيل املالية ل�ضم الالعبني بناء على تن�سيب اجلهاز التدريبي للفريق� ،إال �أن م�صادر النادي �أكدت �أن �إدارة النادي عازمة على تدعيم �صفوف الفريق للظهور بال�صورة الطيبة يف اال�ستحقاقات الر�سمية املقبلة واملناف�سة بقوة على �إحدى بطاقتي ال�صعود لدوري املحرتفني.
٨ميداليات ملنتخبنا يف منافسات األوملبياد الخاص يف اليونان عمان -ال�سبيل �أحرز العبو منتخبنا الوطني امل�شارك يف دورة الألعاب العاملية ال�صيفية الثالثة ع�شر للأوملبياد اخلا�ص ثماين ميداليات ،منها �أربع ذهبيات وف�ضيتان وبرونزيتان يف �أول وثاين �أيام البطولة املقامة حاليا يف العا�صمة اليونانية اثينا. ووف ��ق ب �ي��ان للمنتخب ،ف�ق��د ح�صد ال�لاع �ب��ون ذه�ب�ي��ة 100م �ت�ر تزلج بالعجالت عن طريق الالعبة حنني اب��و �سويلم ،وذهبية 100م�تر �سباحة حرة فازت بها الالعبة �سو�سن من�صور ،وذهبية 100مرت �سباحة حرة فاز بها الالعب خالد ج��رار ،وذهبية 100م�تر �سباحة ح��رة ف��از بها الالعب حمزة القنا�ص .وف��از الالعب با�سل ذيب بف�ضية 100م�تر تزلج بالعجالت ،فيما فازت بف�ضية 100مرت تزلج بالعجالت الالعبة �ساهرة �سعد ،وفازت الالعبة يارا العدوان بربونزية 100مرت تزلج بالعجالت� ،إ�ضافة �إىل برونزية الفرق عن طريق الالعبتني حنني ال�شريدة ولينا هديب.
26
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
املهاجم الربازيلي ادميلسون يوقع عقدا ملدة 3أعوام مع الغرافة الدوحة ( -ا.ف.ب) وقع الربازيلي �إدميل�سون دو�س �سانتو�س �سيلفا مهاجم �أوراوا ريد داميوندز الياباين �أم�س الثالثاء عقدا ملدة � 3أع��وام مع الغرافة و�صيف بطل الدوري القطري وبطل ك�أ�س ويل العهد لكرة القدم. وق��ال �إدميل�سون �إن��ه ميلك معلومات جيدة ع��ن ال ��دوري القطري كونها عن زمالئه الربازيليني الذين لعبوا معه باليابان ثم احرتفوا يف قطر. وبات املهاجم الربازيلي املحرتف الثاين الذي يتعاقد معه الغرافة بعد الدويل الإيراين حممد ر�ضا خلتعتربي. وي�ضم الفريق اي�ضا املغربي عثمان الع�سا�س ،وي�سعى اىل التعاقد مع حمرتف رابع بديال للعاجي امارا ديانيه. وك��ان اوروا ريد داميوندز اعلن يوم اجلمعة املا�ضي انه تو�صل اىل اتفاق مع النادي القطري ل�ضم ادميل�سون ( 28عاما) الذي �سجل 109 اه��داف يف 226م�ب��اراة يف ال ��دوري ال�ي��اب��اين منذ ق��دوم��ه ع��ام 2004من الربازيل ،فيما ا�شارت تقارير �صحافية اىل انه يتوقع ان يوقع ملدة ثالثة اعوام مع الغرافة. بد�أ ادميل�سون م�سريته مع باملريا�س الربازيلي وتدرج معه يف الفئات ال�سنية املختلفة اىل ان لعب يف الفريق الأول من عام 2001حتى ،2005 ليبد�أ بعد ذل��ك م�شواره االح�ت�رايف يف ال��دوري الياباين �ضمن �صفوف فريق البرييك�س نييغاتا حتى عام ،2008حيث �سجل له 78هدفا يف 138 مباراة ،ثم انتقل اىل �أوراوا و�سجل معه 61هدفا.
السلطات البحرينية تفرج عن نحو 15من الرياضيني املحتجزين املنامة ( -ا.ف.ب) �أف��رج��ت ال���س�ل�ط��ات ال�ب�ح��ري�ن�ي��ة ع��ن ع ��دد م��ن ال��ري��ا��ض�ي�ين الذين احتجزتهم يف ني�سان املا�ضي ابرزهم ال�شقيقان عالء وحممد حبيل ب�سبب م�شاركتهم يف م�سرية الريا�ضيني خالل الأزمة ال�سيا�سية التي مرت على مملكة البحرين يف �شباط. ونقلت وكالة االنباء البحرينية (بنا) عن النائب العام الع�سكري يف قوة دف��اع البحرين قوله انه «مت االف��راج عن املتهمني يف ق�ضايا اجلنح من الكوادر الطبية ومن�سوبي احلركة الريا�ضية ،مع ا�ستمرار النظر يف ق�ضاياهم ح�سب االجراءات القانونية املعمول بها». وك�شف م�صدر لوكالة «فران�س بر�س» �أم�س الأربعاء �أنه «مت الإفراج ع��ن نحو 15م��ن الريا�ضيني والإداري �ي�ن وامل��درب�ين املحتجزين ،ويبلغ عددهم نحو .»30وتابع« :هناك دفعة اخرى �سيتم االفراج عنها اليوم». وكانت تقارير �صحافية بحرينية ذكرت ان الفيفا ار�سل خطابا اىل االحتاد البحريني لكرة القدم قبل ايام ي�ستف�سر منه عن �سبب احتجاز ع��دد من الالعبني طالبا اي�ضاحات حتت طائلة فتح حتقيق باملو�ضوع الذي يعتربه خمالفا للوائحه. وي ��أت��ي االف� ��راج ع��ن امل�ح�ت�ج��زي��ن ال��ري��ا��ض�ي�ين يف وق��ت اط�ل�ق��ت فيه ال�سلطات البحرينية دعوة اىل حوار وطني ال�سبت املقبل. �أب��رز الالعبني امل�ف��رج عنهم العبو منتخب البحرين لكرة القدم �سابقا ،ال�شقيقان عالء (هداف ك�أ�س ا�سيا )2004وحممد حبيل ،واحلار�س علي �سعيد وح�سني ال�سيد عي�سى. كما �أفرج عن جمموعة من الالعبني يف العاب اخرى كمحمد ح�سن الدراجي يف كرة ال�سلة ،وط��ارق الفر�ساين بطل �آ�سيا يف كمال االج�سام، وانور مكي العب كرة الطاولة ،وعبد ال��رزاق حممد ع�ضو جمل�س ادارة �سابق لالحتاد الكرة وامل�شرف العام على املنتخبات البحرينية. وكانت جلنة حتقيق ريا�ضية �شكلها رئي�س املجل�س الأعلى لل�شباب والريا�ضة ورئي�س اللجنة الأوملبية ال�شيخ نا�صر بن حمد �آل خليفة (جنل امللك) قررت يف منت�صف ني�سان �إيقاف � 150شخ�صا من العبني و�إداريني ومدربني عن مزاولة �أي ن�شاط ريا�ضي «بداعي م�شاركتهم يف م�سرية ريا�ضية غري مرخ�صة» خالل الأزم��ة ال�سيا�سية التي مرت على مملكة البحرين يف �شباط املا�ضي. وا�ستندت اللجنة يف قرارها �إىل «ر�صد العديد من املخالفات التي قام بها عدد من منت�سبي احلركة الريا�ضية من خالل امل�شاركة يف م�سرية الريا�ضيني غري املرخ�صة ،بالإ�ضافة �إىل بع�ض الأعمال املخلة بالنظام العام يف الفرتة املا�ضية».
سانشيز يقرتب من االنتقال إىل برشلونة روما ( -ا.ف.ب) �أعلن ابن مالك نادي اودينيزي االي�ط��ايل لكرة القدم جينو بوتزو �أم�س االربعاء ان فريقه يتجه «نحو �إي �ج��اد ح��ل م��ع بر�شلونة اال�سباين بخ�صو�ص انتقال املهاجم الدويل الت�شيلي اليك�سي�س �سان�شيز �إىل �صفوفه. وج� � � ��اءت ت �� �ص��ري �ح��ات ب ��وت ��زو ع �ق��ب ت �� �ص��ري �ح��ات ال�ل�اع ��ب ال ��ذي اك� ��د ان� ��ه ي��رغ��ب يف االن� �ت� �ق ��ال اىل �صفوف بر�شلونة فقط او البقاء يف اودينيزي. وق ��ال ب��وت��زو« :امل �ف��او��ض��ات مع بر�شلونة يف تقدم� ،سنحاول ايجاد ح��ل» ،م�ضيفا «يف كل االح��وال فان م��وق��ف ��س��ان���ش�ي��ز ال ي�ع�ت�بر ان� ��ذارا ن�ه��ائ�ي��ا» يف ا� �ش��ارة اىل ت�صريحات الالعب التي نقلتها و�سائل االعالم االيطالية. وي�ستعد �سان�شيز اىل امل�شاركة مع منتخب ب�لاده يف نهائيات ك�أ�س امريكا اجلنوبية «كوبا �أمريكا» يف الأرجنتني من � 1إىل 24متوز املقبل، وه ��و ق ��ال �إن� ��ه ي��رغ��ب يف االنتقال اىل �صفوف ال�ن��ادي ال�ك��ات��ال��وين �أو البقاء يف �صفوف �أودي�ن�ي��زي الذي �سيخو�ض املو�سم ال��دور التمهيدي مل�سابقة دوري �أبطال �أوروبا. و�أو�ضح بوتزو �أن العب بر�شلونة ج�ي�ف��ري��ن ق��د ي �ك��ون ��ض�م��ن �صفقة انتقال �سان�شيز �إىل بر�شلونة ،وقال «يجب علينا �أن نتحدث مع الالعب (جيفرين)». وكان مالك �أودينيزي جانباولو بوتزو �أعلن قبل � 10أيام �أن بر�شلونة بطل ال ��دوري الإ��س�ب��اين وم�سابقة دوري �أبطال �أوروبا« :ال يزال بعيدا ع��ن ق�ي�م��ة �صفقة �سان�شيز والتي حددها يف 50مليون يورو». وتابع« :نحن بعيدون عن �إمتام
املهاجم الدويل الت�شيلي �أليك�سي�س �سان�شيز
ال�صفقة .قيمة امل�ه��اج��م الت�شيلي ه��ي 50م�ل�ي��ون ي ��ورو ،ن�ح��ن ننتظر العر�ض ال�ع��ادل وال��ذي مل نتو�صل به حتى االن ،لكن مبا �أننا ل�سنا مثل ري��ال م��دري��د (اال��س�ب��اين) وال انرت م �ي�لان (االي � �ط� ��ايل) ،ن �ح��ن فريق ��ص�غ�ير ،ن �ق��ول ان مبلغ 50مليون يورو قابل للتفاو�ض». لكنه اع�ت�رف ب ��أن «فريقا مثل اودي�ن�ي��زي ي�صعب عليه االحتفاظ ب �ل�اع� ��ب م � ��ن ط� � � ��راز اليك�سي�س �شان�شيز». وي� ��� �س� �ع ��ى ف� ��ري � �ق� ��ا ت�شل�سي االن �ك �ل �ي��زي وي��وف�ن�ت��و���س االيطايل
اي�ضا اىل التعاقد مع �سان�شيز الذي ل�ف��ت االن �ظ��ار ب�ق��وة ه��ذا امل��و��س��م يف ايطاليا. وك ��ان ��ت ال �� �ص �ح��ف الإ�سبانية �أج �م �ع��ت ق �ب��ل � 10أي� � ��ام �أي �� �ض��ا �أن ب ��ر�� �ش� �ل ��ون ��ة ك� ��� �س ��ب ال� ��� �س� �ب ��اق مع مان�ش�سرت �سيتي االن�ك�ل�ي��زي ل�ضم �سان�شيز يف ال�صيف احلايل ،وتوقعت �أن ي ��أت��ي ��س��ان���ش�ي��ز �إىل بر�شلونة المت��ام ال�صفقة التي �ستجعل منه �أغلى العب يف تاريخ الكرة الت�شيلية و�أول العب من ت�شيلي يحمل الوان بر�شلونة ،اذ يرتدد انها قد تبلغ 51 مليون دوالر ،قبل العودة اىل ت�شيلي
لالن�ضمام اىل زمالئه يف املنتخب الوطني ال��ذي ي�ستعد للم�شاركة يف كوبا �أمريكا. وان �� �ض��م ��س��ان���ش�ي��ز ( 22عاما) اىل اودي �ن �ي ��زي ع ��ام 2006مقابل 7ر 2م �ل �ي��ون ج �ي �ن��ه ،ث ��م �أع�ي��ر اىل كولوكولو وريفر باليت االرجنتيني يف العامني التاليني. وب � ��رز «ال �ط �ف ��ل امل� �ع� �ج ��زة» مع اودينيزي يف املو�سم املا�ضي و�سجل له 12هدفا و�ساهم يف ت�أهله اىل االدوار التمهيدية من م�سابقة دوري ابطال اوروبا ،كما لفت االنظار يف مونديال جنوب افريقيا ال�صيف املا�ضي.
إسبانيا تواصل صدارة تصنيف الفيفا ال�سبيل -وكاالت � �ش �ه ��د ال �ت �� �ص �ن �ي��ف ال�شهري لالحتاد الدويل لكرة القدم «الفيفا» ت�ق��دم املنتخب امل�صري مركزين يف �شهر حزيران مقارنة بال�شهر املا�ضي ليحتل املركز الرابع والثالثني وذلك رغ��م الإخ �ف��اق يف ال�ت��أه��ل �إىل ك�أ�س الأمم الإفريقية بغينيا اال�ستوائية وال �غ��اب��ون 2012ع�ق��ب ال �ت �ع��ادل مع ج�ن��وب �إف��ري�ق�ي��ا يف اجل��ول��ة الرابعة م ��ن ال �ت �� �ص �ف �ي��ات ،يف ال ��وق ��ت ال ��ذي حافظ فيه املنتخب الأ��س�ب��اين على �صدارة الت�صنيف. ومت �ك��ن امل�ن�ت�خ��ب امل �� �ص��ري من اح �ت�ل�ال امل��رك��ز ال ��راب ��ع والثالثني متقدماً مركزين عن ال�شهر املا�ضي رغ��م ف�شله يف ال �ت ��أه��ل �إىل العر�س الإفريقي املقبل ،على اعتبار �أنه بطل
القارة ال�سمراء ثالث مرات متتالية، بالإ�ضافة �إىل عدم خو�ضه �إال مباراة وحيدة �أمام جنوب �إفريقيا. وحافظت �إ�سبانيا على ال�صدارة ب��ر��ص�ي��د 1871ن �ق �ط��ة ،واحتفظت ه��ول �ن��دا مب��رك��ز ال��و��ص�ي��ف بر�صيد 1661ن� �ق� �ط ��ة ،يف ح�ي��ن تراجعت الربازيل �إىل املركز اخلام�س بر�صيد 1130ن�ق�ط��ة ،ب�ع��د �أن ك��ان��ت حتتل املركز الثالث ال�شهر املا�ضي. وج��اءت �أمل��ان�ي��ا يف امل��رك��ز الثالث بر�صيد 1417نقطة وتليها �إنكلرتا يف املركز الرابع بر�صيد 1146نقطة ثم �إيطاليا يف املركز ال�ساد�س بر�صيد 1059ن�ق�ط��ة وي�ل�ي�ه��ا ال�ب�رت �غ��ال يف امل��رك��ز ال�سابع بر�صيد 1046نقطة ثم كرواتيا يف املركز الثامن بر�صيد 1033نقطة. وقفزت املك�سيك 19مركزاً بف�ضل
�إحرازها الك�أ�س الذهبية للمنتخبات لتدخل قائمة الع�شرة الأوائل للمرة الأوىل منذ متوز/يوليو .2007 واحتلت املك�سيك املركز التا�سع ب ��ر�� �ص� �ي ��د 1007ن� � �ق � ��اط ،وتليها الأرجنتني يف املركز العا�شر بر�صيد 979نقطة. وعلى �صعيد املنتخبات العربية، ت��راج��ع امل�ن�ت�خ��ب اجل ��زائ ��ري ع�شرة م��راك��ز كاملة بعد الهزمية الثقيلة ال�ت��ي مني بها الفريق �أم ��ام نظريه املغربي برباعية نظيفة يف اجلولة ال ��راب �ع ��ة م ��ن ال �ت �� �ص �ف �ي��ات امل�ؤهلة �إىل ك ��أ���س الأمم الإف��ري�ق�ي��ة بغينيا اال�ستوائية واجل��اب��ون 2012ليحتل بذلك املنتخب اجلزائري املركز .51 وب�سبب هذا الفوز الكبري تقدم املنتخب املغربي 10م��راك��ز للأمام ليحتل امل��رك��ز ،63وت �ق��دم املنتخب
التون�سي �أرب��ع مراكز كاملة ليحتل املركز ،57كما قفزت ال�سودان خم�سة مراكز لتحتل املركز ، 99وتراجعت ليبيا خم�سة مراكز لتحتل .63 وتراجع املنتخب ال�سعودي �أربع مراكز ليحتل املركز 92ب�سبب عدم م�شاركته يف �أي م�ب��اراة ��س��واء كانت ودية �أو ر�سمية. واح�ت��ل ال�ف��ري��ق امل���ص��ري املركز الثالث على م�ستوى �أفريقيا خلف ك ��وت دي �ف��وار ��ص��اح�ب��ة امل��رك��ز ال� �ـ14 ب�ت���ص�ن�ي��ف ال �ف �ي �ف��ا وغ ��ان ��ا �صاحبة املركز الثاين افريقيا واملركز الـ 33 بت�صنيف الفيفا. وح �ل��ت ب��وري�ك�ن��ا ف��ا��س��و �صاحبة امل��رك��ز ال� �ـ 37عامليا يف امل��رك��ز الرابع �أف��ري�ق�ي��ا ويليها يف امل��رك��ز اخلام�س ن �ي �ج�ي�ري��ا � �ص��اح �ب��ة امل ��رك ��ز ال� � �ـ 41 بت�صنيف الفيفا
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
27
األرجنتني تحت ضغط هائل لفك صيام عن األلقاب دام 18عاما
بوينو�س اير�س ( -ا.ف.ب)
ي��دخ��ل امل�ن�ت�خ��ب الأرجنتيني ل �ك��رة ال �ق��دم ب �ق �ي��ادة �أف �� �ض��ل العب يف ال �ع��امل يف ال �ع��ام�ين الأخريين ليونيل مي�سي بطولة ك�أ�س الأمم الأمريكية اجلنوبية «كوبا �أمريكا» التي ي�ست�ضيفها من الأول �إىل 24 متوز املقبل حتت �ضغط هائل لفك � �ص �ي��ام ع��ن الأل� �ق ��اب دام 18عاما حتى الآن ،وبالتايل التتويج بلقب البطولة للمرة اخلام�سة ع�شرة يف تاريخها. اللقب الأخ�ير للأرجنتني كان عام 1993يف كوبا �أمريكا بالتحديد عندما ا�ست�ضافتها الإكوادور .وقتها احرز منتخب «البي�سيلي�ستي» بطل ال �ع��امل ع��ام��ي 1978و ،1986لقب امل���س��اب�ق��ة ال �ق��اري��ة ل�ل�م��رة الرابعة ع �� �ش��رة يف ت��اري �خ��ه م �ع��ادال الرقم القيا�سي يف عدد الألقاب يف امل�سابقة والذي كان بحوزة الأوروغواي. م� �ن ��ذ ذل � � ��ك احل � �ي� ��ن ،اكتفت الأرج�ن�ت�ين ببلوغ امل �ب��اراة النهائية للم�سابقة يف الن�سختني الأخريتني وخ�سرتهما �أم��ام الربازيل بركالت الرتجيح عام 2004و�صفر 3 -عام ،2007ومباراتني نهائيتني يف ك�أ�س القارات عامي 1995و.2005 وزادت الهزمية املذلة �أمام �أملانيا ��ص�ف��ر 4 -يف ال� ��دور رب ��ع النهائي لنهائيات ك��أ���س ال�ع��امل الأخ�ي�رة يف جنوب �إفريقية ،2010من ال�ضغط على كاهل مي�سي وزمالئه قبل كوبا
منتخب الأرجنتني
�أمريكا. و�أك��د مهاجم مان�ش�سرت �سيتي الإن �ك �ل �ي��زي ك��ارل��و���س ت�ي�ف�ي��ز عقب الفوز الكبري على املنتخب الألباين امل�ت��وا��ض��ع � - 4صفر ودي��ا الأ�سبوع املا�ضي« :يجب علينا الفوز باللقب م�ه�م��ا ك�ل�ف�ن��ا ال �ث �م��ن ،ن �ح��ن نعرف ذل� ��ك» ،ف�ي�م��ا ق��ال م�ه��اج��م اتلتيكو م��دري��د اال��س�ب��اين �سريخيو «كون» اغ��وي��رو« :نحن ملزمون بالتتويج بلقب البطولة». وت �ك �ت �� �س��ي ال �ن �� �س �خ��ة احلالية اهمية كبرية بالن�سبة اىل املنتخب
االرجنتيني كونها فر�صة لتحقيق حلمه ال��ذي راوده منذ زم��ن بعيد الع��ادة الب�سمة اىل �شفاه م�شجعيه املتعط�شة اىل االل �ق��اب ،خ�صو�صا وان � � ��ه ي �ل �ع��ب ع� �ل ��ى ار� � �ض� ��ه وام � ��ام جماهريه ،كما ان القرعة و�ضعته يف جمموعة �سهلة يف الدور االول هي االوىل اىل جانب كولومبيا وبوليفيا وكو�ستاريكا التي مت ا�ستدعا�ؤها يف اللحظة االخرية لتعوي�ض ان�سحاب ال�ي��اب��ان ب�سبب ال�ك��ارث��ة الطبيعية ال �ت��ي ه��زت ال �ب�لاد يف �آذار املا�ضي (الزلزال وت�سونامي).
وعلى ال��رغ��م م��ن ا�سلوب لعبه اجلماعي املتذبذب ،يعول املنتخب االرج �ن �ت �ي �ن��ي ع �ل��ى ت��ر� �س��ان��ة خط ه�ج��وم��ه وال �ت��ي ت���ض��م جن��وم��ا من الطراز الرفيع امثال مي�سي وتيفيز واغويرو وغونزالو هيغواين ودييغو ميليتو وان�خ��ل دي م��اري��ا ،كما انه ا�ستعاد قوته بعودة الالعبني الذين كان مغ�ضوبا عليهم من قبل املدرب ال���س��اب��ق دي�ي�غ��و ارم��ان��دو مارادونا ح �ي��ث ح��رم �ه��م م ��ن امل� ��� �ش ��ارك ��ة يف املونديال وه��م ا�ستيبان كامبيا�سو وخافيري زانيتي وغابريال ميليتو.
وح �ق��ق امل�ن�ت�خ��ب االرجنتيني ان �ت �� �ص��ارات م��دوي��ة ب�ع��د املونديال حيث ف��از 1-4على ا�سبانيا بطلة ال�ع��امل يف غ�ي��اب الع�ب�ين ا�سا�سيني عدة يف �صفوف ابطال اوروبا اي�ضا، وعلى الربتغال ،1-2واالبرز الفوز ع �ل��ى ال �ب�رازي� ��ل � �-1ص �ف��ر ودي � ��ا يف الدوحة خ�صو�صا وانه مل يفز على ج�يران��ه ا��ص�ح��اب ال��رق��م القيا�سي يف ع��دد االلقاب يف ك�أ�س العامل (5 مرات) يف مبارياته اخلم�س االخرية ( 4هزائم وتعادل واحد). وما يزيد قوة االرجنتني ت�ألق مي�سي اف���ض��ل الع��ب يف ال �ع��امل يف العامني االخ�يري��ن خالفا مل�ستواه ب �ق �ي��ادة م ��ارادون ��ا (،)2010-2008 كما ان��ه فر�ض نف�سه العبا حا�سما يف ت�شكيلة املدرب �سريخيو باتي�ستا ال ��ذي ي�ط�ب��ق ا��س�ل��وب ل�ع��ب م�شابه ل �ل��ذي ي�ل�ع��ب ب��ه م�ي���س��ي يف فريقه بر�شلونة اال�سباين .الدليل ت�سجيله لثالثة �أهداف يف املباريات الدولية الودية وعر�ضه الرائع �أمام �ألبانيا (ت�سجيله هدفا و�صناعة هدفني). وي�ب��دو �أن باتي�ستا ال��ذي خلف م ��ارادون ��ا ع�ق��ب اخل ��روج امل ��ذل من
امل ��ون ��دي ��ال ،ت �ق��دم ك �ث�ي�را يف ور� ��ش اعادة بناء منتخب بالده مقارنة مع نظريه مدرب جريانه الربازيليني مانو مينيزي�س ،بيد ان فكر املدرب االرجنتيني يبقى حمدودا. وواج ��ه باتي�ستا ان �ت �ق��ادات من رئي�س االحت��اد االرجنتيني خوليو غ ��رون ��دون ��ا وم� ��ارادون� ��ا بتلطيخه «�سمعة» املنتخب بتف�ضيله امل�شاركة ب��امل �ن �ت �خ��ب ال� ��ردي� ��ف يف مباراتيه الدوليتني الوديتني امام م�ضيفتيه نيجرييا وبولندا حيث مني بخ�سارة مذلة امام االوىل 4-1و�سقط 2-1 امام الثانية مطلع ال�شهر احلايل. ورد باتي�ستا الذي قاد املنتخب االرج �ن �ت �ي �ن��ي اىل ال� �ف ��وز باللقب االوملبي عام 2008يف بكني «�أنا �أتفهم ب�أنني ال �أ�ستطيع ار��ض��اء اجلميع، لكنني مقتنع بعملي». وك � ��ان ب��ات�ي���س�ت��ا �أع� �ل ��ن �أواخ � ��ر �أي��ار املا�ضي �أن «الأرجنتني بحاجة اىل ال�ف��وز ب�ك��أ���س ال�ع��امل اك�ثر من كوبا �أمريكا» ،لكنه يعرف جيدا �أن اجلميع لن يغفر له يف حال الف�شل يف التتويج باللقب القاري ،خ�صو�صا �أن البطولة تقام على �أر�ضه.
بطولة النجوم الواعدة بوينو�س اير�س ( -ا.ف.ب) ت�شهد بطولة ك�أ�س االمم االمريكية اجلنوبية لكرة القدم م�شاركة جنوم من الطراز الرفيع �أمثال الأرجنتيني ليونيل مي�سي والربازيلي روبينيو والأوروغوياين دييغو ف��ورالن وغ�يره��م ،لكنها تعرف يف املقابل م�شاركة جنوم �صاعدين وواعدين فجروا مواهبهم يف �صفوف �أنديتهم هذا املو�سم و�ألهبوا �سوق االنتقاالت وب�إمكانهم نقل عدوى هذا الت�ألق �إىل بطولة كوبا �أمريكا مع منتخبات بلدانهم. لوكا�س باريو�س (البارغواي 26 ،عاما) .بعد تنقلهب�ضع �سنوات يف �أم��ري�ك��ا اجلنوبية (مب��ا فيها اللعب مع كولو كولو الت�شيلي عام ،2008حيث �سجل 37هدفا يف 38 مباراة!) ،حزم هذا املهاجم الذي ولد ون�ش�أ يف االرجنتني، حقائبه لالن�ضمام اىل بورو�سيا دورمت��ون��د االمل��اين عام � .2009سجل 35هدفا يف مو�سمني يف البوند�سليغا و�ساهم يف تتويج فريقه بلقب ال��دوري عام .2011مهاجم �ضخم ( 83كلغ 87ر 1م) ،يلعب بقتالية ويتفوق يف الكرات العالية ويرغم املدافعني على ارتكاب اخطاء كثرية. �إدين�سون كافاين (االوروغ ��واي 24 ،عاما)� .إذا كاننابويل االيطايل �ضمن ت�أهله اىل م�سابقة دوري ابطال اوروب ��ا املو�سم املقبل ،ف��ان الف�ضل يعود ب�شكل كبري اىل مهاجمه ال»م��ات��ادور» كافاين� ،صاحب املركز الثاين على الئحة الهدافني يف الكالت�شيو بر�صيد 26هدفا متقدما على
مهاجمني من العيار الثقيل امثال الكامريوين �صامويل ايتو وال�سويدي زالتان ابراهيموفيت�ش وفران�شي�سكو توتي وغريهم .كافاين مهاجم متكامل ،ي�سجل الأهداف بالر�أ�س وبالقدمني الي�سرى واليمنى ويف ال��وق��ت ب��دل ال�ضائع، ومن الت�سديدات البعيدة ،باال�ضافة اىل حتركاته الكثرية يف ار�ضية امللعب وح�س متركزه لطلب الكرات .يف نهائيات ك�أ�س العامل 2010يف جنوب افريقيا ،لعب �ست مباريات يف �أ�صل �سبع ملنتخب بالده واكتفى بت�سجيل هدف واحد تاركا النجومية للثنائي دييغو فورالن ولوي�س �سواريز .يف كوبا امريكا �ستكون الفر�صة مواتية امامه ليقول كلمته. فالكاو (كولومبيا 25 ،عاما) .فر�صته لرد االعتبار.ت �ع��ر���ض ف ��اك ��او امل �ل �ق��ب ب»ال �ن �م ��ر» الن �ت �ق ��ادات ك �ث�ي�رة يف كولومبيا ب�سبب م�ستواه املتوا�ضع الذي انعك�س �سلبا على منتخب بالده وبالتايل ف�شل يف حجز بطاقته اىل مونديال ،2010لكنه ت�ألق هذا املو�سم ب�شكل كبري مع فريقه بورتو الربتغايل وقاده اىل التتويج بالقاب الدوري املحلي حيث �سجل 16هدفا والدوري االوروبي «يوروبا ليغ» بت�سجيله 17هدفا (رقم قيا�سي) بينها هدف الفوز يف املباراة النهائية ع�ل��ى ب��راغ��ا ال�برت �غ��ايل ،وال �ك ��أ���س امل�ح�ل�ي��ة .وي�ت�ع�ين على راداميل فالكاو غار�سيا ،الذي يعترب ا�سمه الأو�سط تكرميا لالعب الدويل الربازيلي ال�سابق جنم الثمانينيات فالكاو، ان يثبت ت�ألقه مع منتخب بالده لي�صبح النجم االوحد يف كولومبيا .ذلك يتوقف على م�ستواه يف االرجنتني.
غان�سو (الربازيل 21 ،عاما) .يعترب باولو هرنيكيدي ليما امللقب بغان�سو («االوز» ب�سبب بنيته اجل�سدية) �صانع العاب من طينة النجوم احلاملني للرقم ،10يتوقع ان يكون الركيزة اال�سا�سية للمنتخب الربازيلي ،وهو االن لفت انظار كبار االندية االوروبية. فجر مواهبه ع��ام 2010يف �صفوف فريقه �سانتو�س �ضمن الرباعي الرهيب (روبينيو ونيمار وان��دري��ه) قبل تعر�ضه ال�صابة خطرية يف الركبة يف �أواخر �آب املا�ضي .عاد «املاي�سرتو» اىل املالعب يف �آذار املا�ضي وتعر�ض مرة اخرى اىل اال�صابة لكنها كانت ب�سيطة .يرغب مدرب الربازيل مانو مينيزي�س يف منحه مفاتيح اللعب ،وتبدو الفر�صة امامه لي�ؤكد بانه على ق��در امل�س�ؤولية امللقاة على عاتقه خ�صو�صا يف ظل غياب النجم ريكاردو كاكا. لوكا�س (الربازيل 18 ،عاما) .حقق لوكا�س رودريغيزمورا دا �سيلفا ،الذي يعترب �صانع االلعاب الدويل الفرن�سي ال�سابق زين الدين زيدان مثله االعلى� ،صعودا �صاروخيا: حجز مكانه �أ�سا�سيا يف ت�شكيلة �ساو ب��اول��و يف �آب ،2010 واح�ت�ف��ل مب�ب��ارات��ه ال��دول�ي��ة الأوىل يف �آذار .2011ميلك لوكا�س امللقب بـ«فتى ال�شباك» بنية ج�سدية نحيفة (72ر1 م) �سريع وم��راوغ يهوى الرك�ض بالكرة م�سافات طويلة. يحلم الآن باللعب يف �أوروبا. نيمار (ال�برازي��ل 19 ،عاما) .مل يبلغ حتى االن 20عاما ،لكن نيمار دا �سيلفا �سانتو�س جونيور يعترب ظاهرة
فنية بنكهة +ال���س��ام�ب��ا +وي �ق��ارن بكبار ال�لاع�ب�ين وباتت االن��دي��ة ال �ك�برى تتهافت على احل���ص��ول على خدماته. ق��دم م��و��س�م��ا ��س�ح��ري��ا رغ��م ب�ع����ض امل���ش��اك��ل ال�ت��أدي�ب�ي��ة يف النادي� :سجل هدفه الدويل االول يف اول مباراة دولية يف �آب ،2010وق��اد فريقه اىل الفوز بلقب بطولة باولي�ستا، وك��أ���س امريكا اجلنوبية لل�شباب حتت 20عاما مع لقب اف�ضل العب واف�ضل هداف ،ثم توج مع فريقه بلقب ك�أ�س ليربتادوري�س بت�سجيله هدفا يف اياب الدور النهائي. �أع��اد هذا املهاجم النحيف و�صاحب ت�سريحة ال�شعر الغريبة االطوار ،فريقه اىل ايام جمده يف عهد بيليه .لكن ال�س�ؤال ال��ذي يطرح نف�سه هو هل �سيتغلب ه��ذا املهاجم الواعد على ال�ضغط يف كوبا �أمريكا؟ الك�سي�س �سان�شيز (ت�شيلي 22 ،ع��ام��ا)� .شهد هذااملهاجم ال�صغري احلجم (71ر 1م و 68كلغ) والدة ثانية يف � 27شباط .2011يف ذلك اليوم� ،سجل �أربعة �أهداف «�سوبر هاتريك» مع فريقه �أودينيزي يف املباراة التي �سحق فيها ب��ال�يرم��و ��-7ص�ف��ر يف الكالت�شيو� .أن�ه��ى �سان�شيز املو�سم بر�صيد 12هدفا ،و�أ�صبح هدفا رئي�سيا للأندية الأوروبية ال �ك�برى .و�أك ��د زميله يف اودي�ن�ي��زي انطونيو دي ناتايل م��رارا وت�ك��رارا «�أن��ه يريد �أن يكون الأف�ضل .ب�إمكانه �أن يكون العبا �أ�سا�سيا يف ت�شكيلة فريق كبري مثل انرت ميالن او ميالن او يوفنتو�س �أو بر�شلونة الذي ي�صارع الزمن من �أجل احل�صول على خدماته.
28
ريا�ضة ومالعب
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()1638
خالل م�شاركته يف اليوم الأوملبي
الشوط الثالث
األمري فيصل يكرم أصحاب اإلنجاز يف الدورات األوملبية عمان -ال�سبيل رعى الأمري في�صل بن احل�سني رئي�س اللجنة االوملبية �أم�س الأرب�ع��اء االحتفال ب��ال �ي��وم الأومل� �ب ��ي ال� ��ذي ج ��رى يف مدينة احل�سني لل�شباب. وا� �ش �ت �م��ل احل �ف��ل ال � ��ذي �� �ش ��ارك فيه �أع�ضاء اللجنة الأوملبية و�إدارات جمال�س االحت ��ادات الريا�ضية وال�لاع�ب��ون و�شباب من مع�سكرات احل�سني على م�سرية داخل حرم املدينة الريا�ضية� ،إ�ضافة �إىل العديد م ��ن ال �ف �ع��ال �ي��ات ال��ري��ا� �ض �ي��ة والعرو�ض املتنوعة التي حازت على �إعجاب احل�ضور، ق�ب��ل �إن ي �ق��وم الأم �ي�ر ب�ت�ك��رمي الالعبني ال �ف��ائ��زي��ن مب �ي��دال �ي��ات يف دورة الألعاب الأوملبية لل�شباب التي �أقيمت يف �سنغافورة، ودورة الأل �ع��اب الآ��س�ي��وي��ة ال�ساد�سة ع�شر التي �أقيمت يف ال�صني. والتقى الأم�ير بالإعالم الريا�ضي يف اختتام االحتفال ،و�أ�شار الأمري �إىل �أهمية هذا االحتفال يف تعريف املواطنني ،وخا�صة ال�شباب منهم باملفاهيم والقيم الأوملبية ال�سامية. وع�ب�ر الأم �ي��ر ع��ن ��س�ع��ادت��ه بتكرمي ال�لاع �ب�ين وال�ل�اع �ب��ات �أ� �ص �ح��اب الإجن ��از ال��ري��ا��ض��ي ال��ذي حتقق ل�ل��أردن يف دورات الألعاب الأ�سيوية والألعاب الأوملبية الأوىل ل�ل���ش�ب��اب والآ� �س �ي��وي��ة ل ��ذوي االحتياجات اخلا�صة ،وبني �أن اللجنة الأوملبية الأردنية �أ� �ص �ب �ح��ت واح � ��دة م��ن ب�ي�ن �أرب� �ع�ي�ن جلنة وط�ن�ي��ة متميزة ح��ول ال �ع��امل ،وج ��اء نتاج اجل �ه��د ال�ك�ب�ير وال �ع �م��ل ال�ت�ك��ام�ل��ي الذي قامت به اللجنة الأوملبية واالحتادات بن�شر املفاهيم والقيم الريا�ضية ،و�أن االحتفال باليوم الأوملبي ي�أتي يف �إطار حر�ص اللجنة الأوملبية على ن�شر ثقافة ومفاهيم امليثاق الأوملبي ،و�أكد �أن امل�شاركة الوا�سعة يف هذا االحتفال من �ش�أنها �أن ت�سهم يف ن�شر ثقافة جمتمعية حول القيم الأوملبية. وق� � � ��ال :ي �ه �م �ن��ا يف غ � �م ��رة ان�شغال �أب�ن��ائ�ن��ا وبناتنا الطلبة و�أول �ي��اء �أمورهم يف امتحانات الثانوية العامة هذه الأيام، �أن ن�ؤكد �أن ممار�سة الريا�ضة ت�سهم �إىل ح��د كبري يف تعزيز م�ستويات التح�صيل ال�ع�ل�م��ي للطلبة م�ث�ل�م��ا ت���س�ه��م يف تعزيز اللياقة ال�صحية واالجتماعية والذهنية والعاطفية االنفعالية لديهم ،ولهذا ف�ضلنا �أن ي�ك��ون اجل ��زء الأ��س��ا��س��ي م��ن احتفالنا باليوم الأوملبي م�سرية للم�شي ي�شارك فيها اجلميع ومن خمتلف الأعمار. و�أك� ��د ع�ل��ى ال�ع�لاق��ة ال�ت�ك��ام�ل�ي��ة التي جتمع اللجنة الأوملبية باللجنة الباراملبية التي يرئ�سها الأم�ير رعد بن زي��د ،م�ؤكدا يف ذات ال�سياق �أن ه��ذه ال�ع�لاق��ة �أ�سهمت �إىل ح ��د ك �ب�ي�ر يف حت �ق �ي��ق ال� �ع ��دي ��د من االجن � ��ازات ال�ع��امل�ي��ة والآ� �س �ي��وي��ة لريا�ضة ذوي االحتياجات اخلا�صة ،وكذلك احلال بالن�سبة ل�ل�احت��ادات ال��ري��ا��ض��ة الأخ ��رى، معربا عن �شكره وتقديره للجهود الكبرية
الأمري في�صل بن احل�سني يقوم ب�إيقاد ال�شعلة الأوملبية
التي يبذلها الأم�ي�ر رع��د ب��ن زي��د وفريق عمل اللجنة الباراملبية. و�أ� �ض ��اف« :نتطلع مل���ش��ارك��ة ف��اع�ل��ة يف دورة الألعاب الأوملبية املقررة يف لندن العام املقبل ،ون�أمل �أن تكون م�شاركتنا يف �أوملبياد ل �ن��دن ( )2012م���ش��ارك��ة ت�ن��اف���س�ي��ة ،وهذا بطبيعة احلال يتطلب من كافة العاملني يف االحتادات الريا�ضية الأوملبية بذل املزيد من اجلهد لرفع امل�ستويات الفنية والبدنية لالعبيها وتطويرها ،و�صوال �إىل م�ستوى مناف�س يف الألعاب الأوملبية. وك���ش��ف الأم �ي�ر �أن ال�ل�ج�ن��ة الأوملبية مل حت��دد بعد حجم امل�شاركة الأردن �ي��ة يف دورة الأل �ع��اب الريا�ضية العربية املقررة يف العا�صمة القطرية الدوحة ،و�أن قرارا ح��ول ذل��ك �ست�صدره اللجنة وف��ق املعايري والأ� �س ����س الفنية امل�ع�ت�م��دة وامل�ط�ب�ق��ة على االحت��ادات الريا�ضية الراغبة بامل�شاركة يف الدورة. وقام الأمري في�صل بن احل�سني ب�إيقاد ال�شعلة الأومل�ب�ي��ة ف��ور و��ص��ول امل�سرية �إىل خط النهاية �أمام البوابة الرئي�سية لإ�ستاد ع�م��ان ال ��دويل مبدينة احل�سني لل�شباب، وقام الأم�ير بتكرمي الالعبني والالعبات التالية �أ�سمائهم منار �شعث ،نبيل طالل، ع �م��ر ق � ��رادة ،ج�م�ي��ل ��ش�ب�ل��ي ،حم �م��د عبد العزيز يا�سني ،دان��ا ح�ي��در ،ب�شار النجار، ندين دواين ،ي��زن ال�صادق ،املعت�صم باهلل خ�ير� ،صهيب املري�سي وث��روة احل�ج��اج ،ملا
حققوا م��ن ميداليات ملونة يف ال ��دورات الألعاب الأ�سيوية والألعاب الأوملبية الأوىل ل�ل���ش�ب��اب والآ� �س �ي��وي��ة ل ��ذوي االحتياجات اخل��ا� �ص��ة ك �م��ا ك� ��رم ن ��اري ��ن احل � ��اج طا�س لفوزها بجائزة اللجنة الأوملبية الدولية يف ريا�ضة املر�أة� ،إ�ضافة �إىل تكرمي املدربني ت�شن �شوا ت�شن ،عمار فهد ،خ�ضر خليفة، ت�شن دير�شونغ ,حممد فتيان فوزي الزرد وعادل و�شاح. امل�صاروه :الريا�ضة الأردنية حتتل موقعها مهما على ال�ساحة العاملية م��ن ج��ان�ب��ه ،ب�ين ن��ائ��ب رئي�س اللجنة الأومل�ب�ي��ة رئي�س املجل�س الأع �ل��ى لل�شباب احمد عيد امل�صاروه �أن تقدم الأمري في�صل ب��ن احل �� �س�ين ل�ك��وك�ب��ة امل �� �ش��ارك�ين مل�سرية االح �ت �ف��ال ب��ال �ي��وم الأومل� �ب ��ي ج ��اء ت�أكيدا لأهمية هذا االحتفال الذي تقيمه اللجنة الأوملبية �سنويا. وقال« :احتفالنا باليوم الأوملبي العاملي ي ��ؤك��د �أن ال��ري��ا��ض��ة الأردن �ي��ة ب��ات��ت حتتل موقعها مهما على ال�ساحة العاملية ،و�أنها تتقدم يوما بعد يوم بف�ضل الدعم الكبري من قبل �سمو الأم�ير في�صل بن احل�سني رئي�س اللجنة الأومل�ب�ي��ة ب�ه��دف رف��ع راية الأردن خفاقة يف كافة املحافل الريا�ضية العربية والآ�سيوية والعاملية». و�أك��د امل�صاروة حر�ص املجل�س الأعلى (تو�أم اللجنة الأوملبية) على اال�ستمرار يف دع��م اللجنة الأومل�ب�ي��ة على ق��اع��دة العمل
الت�شاركي حتى يف حال �ضم املجل�س الأعلى لل�شباب مع وزارة الثقافة. م ��ن ج �ه �ت��ه ،ب�ي�ن �أم�ي��ن ع ��ام املجل�س د�.ساري حمدان �أن االحتفال باليوم الأوملبي من خالل م�سرية للم�شي يحمل الكثري من الر�سائل والإ��ش��ارات ،يف مقدمتها ت�شجيع �أب �ن��اء امل�ج�ت�م��ع ع�ل��ى مم��ار� �س��ة ه ��ذا النوع م��ن الريا�ضة التي لها انعكا�سات �صحية وعاطفية وعقلية واجتماعية �إيجابية على امل�شاركني. وقال« :اللجنة الأوملبية بقيادة الأمري في�صل بن احل�سني �صنفت واحدة من بني �أف���ض��ل �أرب �ع�ين جلنة �أومل�ب�ي��ة ح��ول العامل وه��ذا بطبيعة احل��ال يعترب �إجن ��ازا مهما ب��اع �ت �ب��ار ال�ل�ج�ن��ة الأومل �ب �ي��ة مت �ث��ل املظلة الوطنية للريا�ضة الأردنية». وبينت �أمني عام اللجنة الأوملبية النا اجل�غ�ب�ير �أن ه��ذا االح�ت�ف��ال ج��اء يف �إطار �سعي اللجنة الأومل�ب�ي��ة �إىل ن�شر املفاهيم والقيم الأوملبية بني �أبناء املجتمع باعتبار ذلك واحدا من امل�سارات الهامة التي تعمل اللجنة على حتقيقها. وق��ال��ت« :م�شاركة الأم�ي�ر في�صل بن احل�سني رئي�س اللجنة الأوملبية يف م�سرية امل�شي وتكرميه لالعبني والالعبات �أ�صحاب االجن ��از ي�ع��د ت�ك��رمي��ا ل�ل��ري��ا��ض��ة الأردنية برمتها مثلما ي�أتي حتفيزا وت�شجيعا لكافة ال��ري��ا��ض�ي�ين وامل��درب�ي�ن لتحقيق اجن ��ازات مماثلة يف امل�ستقبل».
حممد قدري ح�سن
اليوم األوملبي بثوب جديد كنت ح��ا��ض��راً �صباح �أم����س وم�شاركاً يف فعاليات اليوم الأوملبي الذي جنحت اللجنة الأوملبية الأردنية بتنظيمه هذه املرة ب�صورة مبتكرة وجديدة ورائعة. ح�ضور �شخ�صي وم���ش��ارك��ة فعلية من ق �ب��ل الأم �ي��ر ف�ي���ص��ل ب ��ن احل �� �س�ين رئي�س ال�ل�ج�ن��ة الأومل �ب �ي��ة الأردن �ي ��ة تعطي م�سرية اليوم الأومل�ب��ي قيمة �إ�ضافية وحتفز جميع امل�شاركني ملوا�صلة امل�شوار حتى خط النهاية بخطوات واثقة. �سعدت حل�ضور معظم ر�ؤو�ساء االحتادات الريا�ضية وقيادات اللجنة الأوملبية واملجل�س الأع�ل��ى لل�شباب وكوكبة خمتارة من جنوم الريا�ضة الأردنية. اليوم الأوملبي كان �أم�س فر�صة مثالية جن �ح��ت م��ن خ�لال �ه��ا ال�ل�ج�ن��ة الأومل �ب �ي��ة يف ح�شد �أ� �س��رة ال��ري��ا��ض��ة الأردن �ي��ة يف حميط واح ��د وف��ر��ص��ة حل ��وار -ول ��و ع�ل��ى املا�شي- بني ر�ؤو�ساء االحت��ادات الريا�ضية وممثليها ي�ؤ�س�س لعالقة تكاملية يف امل�ستقبل. �سعدت كثرياً ملبادرة الأم�ير في�صل بن احل�سني بتكرمي كوكبة من �أبطال وبطالت ريا�ضات ذوي االحتياجات اخلا�صة الذين �شرفونا يف العديد م��ن املنا�سبات العربية والقارية والأوملبية والعاملية. ن �ب��ارك للمكرمني م��ن ال��ري��ا��ض�ي�ين يف اليوم الأوملبي �أبطال وبطالت التايكواندو وال�ك��رات�ي��ه نبيل ط�ل�ال ،دان ��ا ح �ي��در ،ندين دواين ،ي ��زن ال �� �ص��ادق ،م �ن��ار � �ش �ع��ث ،ب�شار النجار ،ومعت�صم خري. ال �ي��وم الأومل �ب��ي �أم ����س �شكل ف��ر��ص��ة يل حل��وار مع الأم�ير في�صل بن احل�سني حول م�ستقبل الريا�ضة الأردنية. �سمعت على ل�سان الأمري في�صل كالماً �إي�ج��اب�ي�اً ودع ��وة مفتوحة لأ� �س��رة الريا�ضة الأردنية لال�ستعداد املثايل للم�شاركة التي نريدها فاعلة وم�ؤثرة يف الدورة الريا�ضية العربية القادمة �أواخر هذا العام يف الدوحة، وك��ذل��ك امل�شاركة يف دورة الأل�ع��اب الأوملبية القادمة (�أوملبياد لندن �صيف العام القادم). يف منا�سبة اليوم الأوملبي ندعو لتعميق مفاهيم احلركة الأوملبية الرائدة وال�سامية التي ت�ؤكد على التناف�س ال�شريف واللعب النظيف. مبنا�سبة اليوم الأوملبي ،ندعو االحتادات الريا�ضية لطي خالفات وم�شاك�سات املا�ضي، والتطلع بثقة للمرحلة القادمة. يف منا�سبة اليوم الأوملبي ،ندعو بغد �أكرث �إ��ش��راق�اً لريا�ضتنا ،ودع�م�اً �أك�بر ملنظومتها ومكوناتها ،وندعو للتم�سك بالقيم الأوملبية حتى ونحن ندخل عامل االحرتاف يف معظم �ألعابنا الريا�ضية ،االح�تراف الذي انحرف بالريا�ضة نحن طريقها ال�سامي والنبيل. واهلل املوفق
ملحق �شهري يعنى ب�ش�ؤون الفكر واحل�ضارة
اخلمي�س 28رجب 1432هـ 30 -حزيران 2011م -ال�سنة - 18العدد ()4
االفتتاحية
(� )8صفحات
حوار مو�سع مع رئي�سة رابطة الأدب الإ�سالمي العاملية نبيلة اخلطيب
عبدالرحمن جنم
سؤال األنبياء وسؤال الناس يف القرآن ب نبي اهلل �إبراهيم عليه ال�سالم، َينْقل لنا القر� ُآن الع1ظي ُم يف الآية 260من �سورة البقرةَ ،خ رَ َ يوم �أنْ �س�أل َ اهلل ر�ؤية الكيفية املادية لإحياء املوتى (و�إ ْذ َقا َل �إبراهي ُم رَبِّ �أَر يِِن كيف حُتْيي امل َ ْوتى َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ ً ْ َقا َل �أَ َو مَ ْ ل ُت�ؤْمِ نْ قال َبلى ولكنْ ل َيط َمئِنَّ قلبي قال ف ُخ ْذ �أربعة من الطيرِْ.).. َ الطلب م َْ�س�ؤول غري َمنْ كان �أمة يف ذاته؛ لأنه �أوىل ولقد َينْتفي فينا التعجب لو كان هذا ُ النا�س باال�ستغناء عن طلب الطم�أنينة� ،إال �أ َّن اهلل قد �أجاب طلبه! على �أ َّنه لو كان يف �س�ؤال اخلليل عليه ال�سالم ما ال ي َْجدر �أنْ يكون َمنْطوق الذي ا�صطفاه اهلل نبياً ،لمَ َا � َّأخ َر اهلل عن َنهْيهَ ،ن ْه َي ُه نوحاً لمَ َّا ا�ستنطقته غريزة الأُبوة (ونادى ُنو ٌح ر َّبه فقال رَبِّ �إ َّن ابني مِ نْ �أهلي و�إ َّن وَعْ د ََك ا َ حل ُّق و�أنت �أحكم احلاكمني َقا َل يا ُنو ُح �إ َّنه لي�س مِ نْ �أهلك �إنه َع َم ٌل ي �صالح فال َت ْ�س�ألن ما لي�س لك به عِ ْلم � يِّإن �أَعِ ُظ َك �أنْ َت ُكو َن مِ نَ اجلاهلني). َغ رْ ُ وما املُرا ُد با َ جلهْل ههنا َجهْل ال َعوا ِّم الذي َيق ُْ�صر الإدراك على ظاه ٍر مِ نَ ال َق ْول والعمل ،وال اخلوا�ص ،بل هو الذي لي�س خليقاً �أنْ َي ْعرتي �أو حتى يُراود ف�ؤاد َمنْ اختاره اهلل نبياً. هو َج ْه ُل ِّ فال�س�ؤال يف َغ َر�ضه َي ُن ُّم على �أحد �أمور ثالثة؛ الأول�ُ :س� ٌؤال ي َْ�ستوجب معه ال�سائ ُل ال َّنق�ص، وي�أتي على ُج ْملة وجوه: • َو ْجه ُي َر ُّد �إىل ُح ْمق ال�سائل ،كالذي ا�ستنب�أ وقت د ُُخول الإفطار يف حال �أ َّن ال�شم�س مل َت ْغرب �سائر اليوم! • و َو ْجه ُي َر ُّد �إىل َجهْل ال�سائل وقِ�صَ ِر بَاعِ ه ،ك ُمتوهم ال َّركاكة يف �آي كتاب اهلل! جلهله ب�أ�ساليب الكالم ومنطق اللغة. • و َو ْج��ه َي ْبتغي معه ال�سائل الت�شكيك فيما ا�ستيقنه َق ْل ُب ُه من احلق؛ و ُع ْه َد ُته يف ذلك على: �أ -ال َغ رْية وا َ حل َ�سد وهو كقوله تعاىلَ ( :و َقا ُلوا َل ْو اَل ُن ِّز َل َه َذا ال ُقر� ُآن َعلَى َر ُجلٍ مِ نَ ا ْل َق ْر َي َتينِْ يم). عَظِ ٍ (�س َي ُق ُ ا�س ما َو َّالهُ ْم َعنْ ِق ْبلَ ِت ِه ُم التي ال�س َفهَا ُء مِ نَ ال َّن ِ ال�سفاهة ،ومنه قول اهلل تعاىلَ : ول ُّ بَّ - كانوا عليها ،)..و قوله( :و�إ ْذ ُق ْل ُتم يا مُو�سى َلنْ ُن�ؤْمِ نَ َل َك حتى نرى اهلل َجهْر ًة.).. ِب واال�ستعالء ،ومثا ُل ُه قوله عز وجل( :و َقا َل َل ُه ْم َنب ُّي ُه ْم �إ َّن َ اهلل َق ْد َب َع َث َل ُك ْم َطا ُلوتَ ج -الك رْ ُ ون له امل ُ ْل ْك علينا ونحن �أَ َح ُّق بامل ُ ْلكِ منه مَ ْ َملِكاً قالوا �أ َّنى َي ُك ُ ول ُي�ؤْ َت َ�س َع ًة مِ نَ املَالِ ؟). • و َو ْجه َي ُعود -يف �أ�صله� -إىل اعتناق املَنْهج اخلاطئ ،الذي ل ُر مَّبا َرا َم فيه �صاحبه �أول الأم��ر الإثبات فانتهى به �إىل الإنكار؛ ك��د�أب الذين �أوغلوا عميقاً دون َح� َذر و ُع�دَّة يف الفل�سفة فح َملَ ْتهم على ال�س�ؤال عن �أ�شياء لي�س حقيقاً �أنْ ي َْ�س�أل عنها م�ؤمن ،وال �سيما الأ�سئلة و ُع ُلومهاَ ، التي تتعلق باهلل و�صفاته. • و َو ْجه ال َي ْعدو �أنْ يكون َط ْب َع جدالٍ َمقِيت على ل�سان ال�سائل ،كا�ستخبار بني �إ�سرائيل عن لون البقرة ودقيق �صفاتها بجدال َ�ضا َق معه كل وا�سع ،فيما كلي ُم اهلل مو�سى دعاهم لذبح �أي بقرة دون �شرط �أو قيد. • و َو ْجه يُريد ال�سائ ُل به ا�ستنفاد حيلة امل َ ْ�س�ؤول مبا هو فوق الو�سع والطاقة (وقالوا َلنْ ُن�ؤمن لك حتى َت ْف ُجر لنا مِ نَ الأر�ض َينْبوعاً �أو َت ُكو َن لك جن ٌة مِ نْ نخيلٍ وعنبٍ ف ُتفجر الأنهار ال�س َما َء كما َز َع ْمتَ علينا ك َِ�سفاً �أو ت�أتي باهلل واملالئكة قبي ً ال �أو َي ُكو َن لك خاللها َت ْفجرياً �أو ُت ْ�سق َِط َّ ُ ْ ال�س َماء و َلنْ ُن�ؤمن ل ُرق ِّي َك حتى ُتن ِّزل علينا كتاباً َنقْر�ؤه قل ُ�س ْبحان َب ْيتٌ مِ نْ زُخْ ٍ رف �أو َت ْر َقى يف َّ ربِّي ه َْل ُكنْت �إال ب ََ�شراً َر ُ�سو ًال!!). • و َو ْج��ه َي ُد ُّلك على ب ََطر ال�سائل لل ِّنعمة و َت َع ُّنته (و�إ ْذ ُق ْل ُت ْم يا مو�سى َلنْ َن ْ�صرب على َط� َع��ا ٍم واح��دٍ ف��ا ْد ُع لنا َر َّب� َ�ك ُي��خْ � ِر ْج لنا مما ُتنْبت الأر�� ُ�ض مِ ��نْ َب ْقلِها و ِق َّثائها و ُفومِ ها و َعدَ�سِ ها وبَ�صَ لِها.).. ب�ض ْعف عقيدة ال�سائل�( :إ ْذ َق��ا َل ا َ حل �وَار ُّي��و َن يا عي�سى بن م��رمي ْ • و َو ْج��ه يُنبئك َ هل ي َْ�ستطيع َرب َُّك �أنْ ُي َن ِّز َل علينا مائد ًة مِ نَ ال�سماء؟) ،لأنه يت�ضمن توجيه ال�س�ؤال �إىل الفعل وهو (ي�ستطيع) ،بخالف �س�ؤال �إبراهيم الذي يتوجه �إىل الكيفية (كيف حتيي.).. والثاين� :س�ؤال ال َت ْلحق �صاح َب ُه فيه مَالم ٌة ،وهو على �أ�ضرب: • َ�ض ْربٌ يُريد به ال�سائل َت َبينُّ َ نافعات الأمور من َ�ضا ِّرها ،كما يف قول الرب عز وجل: ( َوي َْ�س َ�أ ُلو َن َك ع َِن ا ْل َي َتامَى ُق ْل ِ�إ ْ�ص َ ي( ،)..ي َْ�س�أَ ُلو َن َك ع َِن الخْ َ ْم ِر َوالمْ َ ْي�سِ رَِ ( ،)..وي َْ�س�أَ ُلو َن َك ال ٌح َّل ُه ْم َخ رْ ٌ ع َِن المْ َحِ ي�ضِ � ..)..إلخ. • َ و�ض ْربٌ ي َْ�ستفهم ال�سائل به عن َخ ْطب �أتاه بال �سابق اختيار( :قالت رَبِّ �أ َّنى ُ يكون يل ولد ومل مَيْ�س�سني ب�شر؟) و�أ َّنى هنا تعني :كيف. • َ و�ض ْربٌ ي َْ�س َتعلم ال�سائ ُل فيه ع َّما ال َي ْعلمه من الغيبيات ،كقول اهلل( :وي�س�ألونك عن َ ُ َ لاً َ ال�سا َع ِة �أَ َّيا َن �ن � ع ك ن و ل � أ َ�س ي ( )، ي قل إال � العلم من أوتيتم � وما ربي �ر � م � أ من �روح � ل ا ال��روح قل َ ِ َّ ْ ُم ْر�سهَا). والثالث�ُ :س� ٌؤال ال يكون �إال كمال نبوة ،وهو خا�ص بالأنبياء دون النا�س ،كما يف ح ِّق �س�ؤال �إبراهيم عليه ال�سالم؛ فهو تا ُّم الإميان ،ولقد قام َم َقا َم �أمة يف �إميانه (�إ َّن �إبراهيم كان �أمة). ولقد حدثني ذات مرة الأديب الكبري �إبراهيم العجلوين �أ َّن الفرد رمبا �س�أل امل�س�ألة لنف�سه، و�س لنا يف الذي ا�ستخربوا عنه ربهم من �أما �أنبياء اهلل في�س�ألون لمِ ْن َخ ْلفهم؛ �أيْ �إ َّن �أ�سئلتهم ُد ُر ٌ جهة ،وتعليمٌ لفن ال�س�ؤال وكيفيته من جهة �أخرى.
5+4 ال�������ق�������ر�آن ال������ك������رمي واخل�����ب�����رة ال���ت���اري���خ���ي���ة ن��ق��د ال��ن�����ص وال��ه��ل��ه��ل��ة ال��ت��ع��ب�يري��ة ل��ل��واق��ع الأدب����ي -م�����ص��ط��ف��ى �����ص����ادق ال����راف����ع����ي ..ظ��ل��ل��ت��ن��ي روح����ه
6 3 2
الطاقة البشرية املحايدة بني الخري والشر
7
الديمقراطية واإلسالم
8
العواطف المثالية هي �أ�سمى ما ي�صل �إليه عباقرة الرجال الذين تتجه م�شاعرهم �إىل الكمال املطلق .و�إذا كانت العواطف الفردية تدور حول حمور اللذة والأمل ،والعواطف اجلماعية تدور حول حمور الثواب والعقاب ،ف�إن العواطف املثالية ال َت ْن�شد لذ ًة وال ترجو ثواباً ،و�إمنا تفعل اخلري لذات اخلري ،و َت ْن�شد ا َ حل َّق و�إنْ ذاقت يف �سبيله �ألوان العذاب ،و ُتداف ُع عن الف�ضيلة و�إنْ قا�ست يف �سبيلها امل َِحنَ والآالم. ُ ِ�صام وال وقد ُت َعادي �-أي العواطف املثالية -الأفراد ،وتخا�صم اجلماعات يف �سبيل �إنقاذهم من ال�شرور والآثام ،وما بها ُح ُّب اخل َ و�سها بحب الإن�سانية ف َت َح َّملت يف �سبيل ُر ِق ِّيها ما حَ َ ت َّملَت من �أذى و َن َكال. امل َ ْي ُل للعدوان ،و�إنمَّ ا امتلأت ُن ُف ُ ُ�ضحي ه�ؤالء العباقرة ب�أهلهم و�أموالهم و�أرواحهم يف �سبيل مبد�أ مثايل اعتنقوه ،وقد يقع َب ْع ُ �ض ه�ؤالء العباقرة يف وكثرياً ما ي ِّ بع�ض الأخطاء نتيج ًة لل ُق ُ�صور ال َب َ�شريِّ ،غري �أ َّن �أخطاءهم ترتك طابعها العميق يف الأُمم وال�شعوب؛ ولهذا كان �أ�سمى مثال له�ؤالء العباقرة الأنبياء واملر�سلون ،لأنهم َم ْع ُ�صومون من الأخطاء فيما يتلقونه عن ال�سماء. و َت ْرجع عبقرية الأنبياء �إىل �أ َّن عواطفهم املثالية َت ْ�سمو حتى تت�صل بفاطر الأر���ض وال�سماوات ،ات�صال ُح ٍّب له وفنا ٍء فيه، والعاطفة �إذا ا�شتد َت َع ُّلقها ب�أمر واجنذابها �إليه ،كادت متتزج به �أو تتحد فيه ،فلم تعد حت�س يف احلياة �سواه. وعلى هذا الأ�سا�س بنى "ليب�س" نظريته يف االحتاد الفني �أو التقم�ص الوجداين ،وخال�صتها�" :إننا منيل �إىل �أن نح�س �أنف�سنا يف املو�ضوعات التي منعن النظر فيها ،ومنيل �إليها حتى ُن�صبح نحن وال�صورة التي نراها ،واملو�سيقى التي ن�سمعها �شيئاً واحداً". ويف ظل هذا االمتزاج الإلهي ،ن�ستطيع �أنْ ُندرك كيف َه َّم �إبراهيم عليه ال�سالم بذبح ولده �إ�سماعيل؛ امتثا ًال لر�ؤيا �شاهدها يف املنام ،كما ن�ستطيع �أنْ ُندرك كيف حَ َ ت َّمل الأنبيا ُء ما ال حَ ْ تتمله الطاق ُة الب�شري ُة يف �سبيلِ �إعال ِء كلم ِة اهللِ.
علي عبد العظيم يف كتابه "فل�سفة املعرفة يف القر�آن الكرمي" (عام )1973
ل�سان عربي مبني
2
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
مصطفى صادق الرافعي ( )1937-1881ظَلَّلَتني روحه بقلم :معتز �أبو قا�سم /باحث وناقد قبل ليالٍ كنت يف �صحبة الرافعي رحمه اهلل� ،أُعالج من هموم الذكرى و�أمل احلب ال�شيء الكثري ،فالرافعي ذو مذاقٍ خا�ص يف الكتابة ،وذو �إح�سا�س عميق مبعرفة نب�ض الألفاظ ومعانيها ال يطاوله فيه �إال القلة القليلة ممن �أخل�صوا دينهم للعربية وتاريخها؛ فهو �إمام يف التفر�س يف البيان و�أحواله، وبعد �أن قطعت �شوطاً يف قراءة كتابه املو�سوم بـ"تاريخ �آداب العرب" قفز �أمام نا�سها ببزوغ منط عيني رقم 1911م ،ثم تذكرت �أنه العام الذي بَ�شرت الدنيا َ عال �شريف يف الكتابة ،لقد بَ�شرت بالكتاب الذي بني يدي ،ثم دارت ال�سنون متوالية و�إذ نحن بالعام ال��ذي ي�أتي بعد مائة ع��ام من ذاك البزوغ �إن��ه عام .2011 لك�أن تلك الليلة و�أن��ا �أت�صفح �سفر الرافعي العظيم �أرادت �أن تهم�س يف �أذين �شيئاً ،ف�ألقيت �سمعي �إليها يقيناً مني �أنها ليل ٌة مبارك ٌة ،فالأ�سرار فيها كبرية وجميلة ،وال تعو�ض وال تفوت ،وا�ستغرقت �أن�صت ،ثم �أن�صت ،وهي تذكر جدتها التي بلغت املئة من عمرها ،وكيف �أن والدة جدتها �صادفت هذا البعث وهذه الروح اجلديدة التي ال تنفك ت�صل رحمها برحم العلماء من �أمتها ،لقد ملأ �شعاع الأمل ونوره ليلة مولد الليلة اجلدة. ثم �إين �أردت �شيئاً و�أراد القلم �شيئاً ،فما انتبهت لنف�سي -وقد �أردت �أن �أح�شدها للكتابة عن الإمام الرافعي� -إال وكان القلم قد باح و�سكب من عربات احلب واحلنني على �إمام من ملك قلماً �أو خط حرفاً. علي بالقراءة �أن الكالم ُكتب من غري �أن �أر�سم فاعلم �أيها القارئ امل ُ ْف�ضل َّ منهجاً يف�ضي �أوله �إىل �آخره ،فهو وم�ضات تنري كل واحدة منها جانبا من �شخ�صية الرافعي و�أدبه ،واعلم �أنني كتبت و�أنا مغلب على قلبي ويدي ،كتبت و�أن��ا �أنظر من ف��وق ك ��أين �أجال�س الرافعي العظيم عندما ك��ان يكتب ،وهو م�ست�شعر القوامة على الأدب والفكر. فما قاله تلميذ العقاد عبد اللطيف عبد احلليم ع��ن �أ��س�ت��اذ العربية حممود �شاكر ي َْ�صدق يف حق �أ�ستاذ �شاكر ،لقد قال" :كالم حممود �شاكر يُع ِّلم الزهو واملجد �أو ًال ،ويُع ِّلم الأدب والفكر ثانياً". وب �ع��د� ..إن اجل �م��ال ال ��ذي ت�سعى ل��ه النف�س يف ك��ل م�سموع وملمو�س وم�شموم ومطعوم دال ب�أ�صل وقوعه على �أن اجلمال مق�صد يُراد ،ووجود يف الوجود تبحث النف�س عنه وترتاد �أماكنه وتعتاد �أوقاته و�أزمانه ،لذلك كان ال بد للقارئ املثقف وامل�ستمع املت�أمل من وقفات مع جمال البيان �أو مع بيان اجلمال �أو كما �شئت. ولأين من ه�ؤالء القوم الذي ي�ستخفهم الأدب والطرب ،فقد طربت لأدب الرافعي ،وا�سترنلني كما ا�ستنزل غريي عن هذا الورع الكاذب الذي ير�سم تاريخ الأ�شياء كما يحلو له ال كما هو يف حقيقته. والرافعي بفعله هذا �إمنا يريد �أن يُرقق طباعنا ،تنفيذاً لو�صية الإمام ال�شافعيَ " :منْ َتع َّلم الأدب َر َّق َط ْبعه". و َع ْوداً على بَدء ،ف�أنا �أخ�شى ما �أخ�شاه على نف�سي حني �أكتب هذا ال�شجون الذي يطرح بي يف واد �أو جزع من �أودية الأدب �أو الفكر �أو التاريخ ،ف�أذهل عن جزء من الإرادة فيما �أكتب �إىل ما مل يخطر ببايل يف البداية ،ثم هل الإن�سان �إال �أديب ومفكر وم�ؤرخ �إن �أراد �أو مل يرد ،فهو �إن�سان. والإم��ام الرافعي كان منهج �أمة غيب ،ولو �أن مثقفينا متثلوا ر�ؤية هذا املبدع لتاريخ الأ�شياء والأدب خا�صة ،وكيف ينفخ روحاً ت�سري يف ج�سد هذا التاريخ لكان لهم حال غري حالهم ال�صدِ ئ املتهالك واملتهاوي ركاماً بع�ضه ف��وق بع�ض ،وغ�ير ه��ذا احل��ال ال��ذي ه��و يف �أح�سن �أح��وال��ه ��ص��ورة مرقعات ال ح�صر لها قد انتظمت ثوباً ،وا�ستوت �سرتة ت�سرت ع��ورة ،ولكن لكل رقعة مطالب ،ولكل خيط ق�صة غري ق�صة �صاحب الثوب. ومن َ�س ْوءات حالنا �أننا بلغنا زمناً يعتقد العبقرية جنوناً ،والت�ضلع يف علم من العلوم تعقيداً ،وذلك �إذا ما رام هذا العبقري والعالمة املتخ�ص�ص الإبانة عن ح�صيلة علمه وكيف هي يف �صدره ،متقيداً بالكتابة مب�ستوى هو على قدر ف�ضل علمه وامتالئه ،ف�إذا قر�أه من ال ُيح�سن �أن يقر�أ �أو ال ُيح�سن �أن يفهم رماه بكل �ساقطة القطة ،واتهمه بالتعقيد والتنفري وما هو تعقيد وال مثيله ،ولكن هذا القارئ ا�ستحى �أمام نف�سه �أو ًال �أن يظهر ال ،ثم كره ذلك املظهر �أمام قارئ �آخر للكتاب ا�ستبان وجهاً م�ضيئاً جاه ً منه ،فانتبهت يف نف�س ذاك اجلاهل �أحا�سي�س احل�سد واحلقد والبغ�ضاء فغلبته على نف�سه ،وا�ستقام لها �أن تقوده �إىل �أن يرمي ذاك الكاتب املتميز بكل كذب وتلفيق وما هو حقيقة� ،إال �صورة جهل هذا القارئ اجلاهل فقط ال غري. �أعجزين الرافعي �أن التقط بالغة واحدة من �صفحة فرد ملقالة بعينها،
ولأول مرة �أزعم �أن القارئ الذي يريد �أن يجلي ببالغة واحدة قد �أ�سقط يف يده ،وخانته ف�صاحته يف اقتنا�ص الن�ص البالغي الذي يدل عليه �ضوءه بني الن�صو�ص الأخرى� ،أتدري يا �صاحبي ملاذا؟ لأين كلما قر�أت املقالة من ر�أ�سها �إىل عقبها وجدتها نوراً واحداً و�شم�ساً واحد ًة ال �صعود وال نزول يف البالغة والأ�سلوب ،فكان �ضعفي هو حال حريتي، حني �آخذ و �أَ َدعُ. وف�ضل الرافعي على �أمة القراءة واملطالعة عظيم عميم ،وال �أجد �أحداً عاهد نف�سه ووطنها على خدمة �أمة العربية يف قامة الرافعي و�أدبه؛ وذلك �أن نف�س الرافعي و�أدبه كانت وا�سطة عِ قد بني فهوم �أهل العربية ،الذين اندثروا وم�ضوا ودفنت معهم كل �أ�سرار العربية و�سحرها ،وبني جيل العربية اجلديد الذي يريد �أن يكون له باع يف الفهم واال�ستبانة ،ولكن �أعجزهم الزمن الذي َل َّفهم والدركة التي هم فيها من الفهم ،وقد تطاول الدهر يخ�سف �أهل البيان حقبة بعد حقبة حتى بلغنا عهد الرافعي ،ولكن اهلل جنا رافعينا ب�أن �أخفاه عن �أعني الدهر حلظة اخل�سف البياين الذي حاق بالأمة العربية ،فا�ستخل�ص طاهراً نقياً مبيناً. ً ولكن عجيبة العجائب هي �أن يكون الرافعي غريبا ،بل غريب الأطوار بني ه��ؤالء القوم املَخْ �سويف البيان ،ف�أ�صبحت الأي��دي كلما ر�أت��ه ت�شري �إليه وتنعته بالإمام املبني ،و�صار حال الرافعي حال لوط عليه ال�سالم حني قال أنا�س يتطهرون) ،فما �أ�شبه الليلة فيه قومه�( :أخرجوهم من قريتكم �إنهم � ٌ بالبارحة ،فرنى كل متعامل م�ستغرب يرفع عقريته ي�صيح بالرافعي و�أدبه �أن �أخرجوه من التاريخ ،واحموا �أدبه من كل كتاب ،واحرموه من كل ف�ضل �أو جمد ،ول�سان حال هذا اللئيم اخلبيث �أن الرافعي يو�شك �أن يعيد �أجماد العربية يف القلب والعقل. لقد هز فطرة اللغة يف داخلنا ،حتى ك��ادت �أن تعانق البيان احلقيقي، �صنوها ال��ذي ك��ادت �أن تن�ساه ومل يبقى �إال ُغ�بر ذك ��رى؛ ف��ال�ق��ارئ لكتب الرافعي ال �شك �إن مل يكن متحلياً بذخرية من عربيته الأم ،ف�إنه �سوف يجد فجوات يف الفهم ،هي �صورة الفجوات التي يف ذه��ن القارئ التي اخرتمها الوهن وال�ضعف بتاريخ العربية والتاريخ عموماً ،ذلك �أن الرافعي �صاحب ر�سالة يف كتابته فهو ال يقطع يف الكتابة وقتاً حتى يظهر على النا�س مبقالة ين�شرها على اخللق حتوز �إعجابهم ببالغته العالية� ،أو كما قال عبد املنعم خ�لاف�" :إن الرافعي مل يكن كاتباً للفن وح��ده ،ولكنه كان �صاحب ر�سالة و�أه ��داف ،و�شعوره بر�سالته قد ا�ستوىل عليه يف كل ما َكتب؛ فهو مل ين�س غايته فيما كتب من �أحاديث احلب وال�سوامر ،ومل تخدعه فتنة ال�شهرة� ،أو تمَ َ ُّلق اجلماهري بل فر�ض نف�سه فر�ضاً". ال لي�س هذا غر�ض الرافعي ،لأن القارئ املتدبر واملت�أين يف قراءة ن�صو�ص الرافعي ال ي�ستطيع �أن ي َغ ْفل عن روح امل�صلح وقلب املخل�ص وعقل العارف، فلي�ست الكتابة عند ال��راف�ع��ي� ،إال �أن ينقل ذوق ال�ق��ارئ م��ن ح��ال �إىل حال بوا�سطة �أداة البيان اجلميل؛ ذلك �أن اجلمال فطرة �ساكنة يف قلوب اخللق، ولكن منهم من طاف ال�شيطان حول قلبه ثم نفذ ،ف�أ�ضحى اجلمال يف قلبه ناق�صاً خم�ت� ً لا ب�ق��در م��ا �سكن ال�شيطان م��ن قلبه ،فكانت ي��راع��ة الرافعي ُ وبراعته ك�أنها نور ميحو ظالم القلب وال�شيطان ،فدع عنك ترهات الأحكام واتبع النور املتبقي من فطرتك. ومن �أراد جلمال بيان الرافعي �أن ي�ستغرقه ،ثم ي�شعر بن�شوته ولذته، وهي تن�ساب يف �سمعه بالغة �أغ��وار القلب ،ثم تهزه ه� ّزاً -كما هو حال جدنا الإمام ال�شافعي الذي كان يقول�" :إين لأ�سمع البيت من ال�شعر ف�أطرب له، ف�أمتنى �أن لو �أن جلوارح ج�سدي �آذاناً تطرب كلها" -وجب عليه �أن يتملى من ن�صو�ص الرافعي ويقر�أها ويعيد القراءة. وكما قال العالمة حممود �شاكر -تلميذ الرافعي وحواريه -بعد �أن �أبان عن معنى بيت ل�سحيم عبد بني احل�سحا�س " :وهو كالم ح�سن يجود على الت�أمل". فو ََجدَتْ نف�سي �أنني كلما �أعدت قراءة بيان للرافعي مَرة بعد مرة ،جاد معناه وبذل يل من نف�سه معاين جديدة ال تلبث �أن تكون جما ًال جديداً يعانق اجلمال الذي �سبقه ودواليك ،ثم �إنني حاولت �أن �أُرجع هذا الذي يحدث �إىل منهج علمي وقاعدة معرفية ،فما وج��دت �إال �أن هذا البيان قد اقتب�س من القر�آن قب�ساً ومن نور النبوة مثيلها؛ فهو ال يلبث خلف هذا ال�ضياء وهذا النور ال يفارقه وال يرى عنه بدي ً ال. ال �أو نا�صحاً. �أفرتاه بعد ذلك ي�ضل �إن �أراد �أن يكون ف�صيحاً �أو عاق ً ولي�ست العربية �شيئاً �إن مل يكن لها �سطوة على العربي حني ي�سمعها، ولي�س للعربي وجود يفتخر به �إن مل يكن للعربية �سطوة عليه ،فال منا�ص للعرب من �أن يُعيدوا �شرف العربية لي�ستعيدوا �شرفهم ال��ذي ط��ال عليه
التخفي يف �أقبية العار ،والإكباب على قراءة كتب الرافعي وا�ستبانة جمالها وفقهها �صورة من �صور �إ�صالح النف�س واملجتمع؛ لأنه عودة للبيان العايل ال�شريف ال��ذي يُ�شاكل البيان القر�آين من حيث �إن��ه بيان ،فتكون بذلك قد و�صلت طريقاً ي�صلح بداية لرحلة الفهم والعبور. والرافعي حينما مي�سك بقلمه ليكتب تتمثل �أم��ام��ه كل ح�ضارة �أمته العظيمة ،حَ ْ وت�ضر يف جاللها وهيبتها ،فتتجلى العربية وتاريخها والفل�سفة و�إعالمها والتاريخ و�أحداثه واجلغرافيا وبقاعها وما �شئت من علوم َن َ�س ُبها �إىل العربية �صحيح م ُْ�سند ال َغ ْمز فيه ،وكما قال الإم��ام �سفيان بن عيينة: "علوم العرب بع�ضها �آخذ برقاب بع�ض". َف َف ْر ٌق يف الأدب بني الكتابة كلها وبني كتابة الرافعي؛ فهو فرد وحده لو �أراد �أن يُحاكي القدماء ب�إيجاز كالمهم لطاولهم وخا�صمهم ،ولكن الزمن دار دورته ،ف�ألفى الرافعي نف�سه مقذوفاً يف دنيا غري دنياه و�أهل غري �أهله، فانتدب نف�سه �أن ال يوجز يف البيان على طريقة املتقدمني من العرب ،لأن عقول �أهل دنياه فقدت الإح�سا�س بالكلمة اللماحة �أو الإ�شارة ال�سريعة ،فدفع الرافعي دفعاً وزج به �إىل �أن يكون ج�سراً تعرب منه العربية املبينة عليه �إىل العقول والقلوب الكليلة ،بعد �أن متر من خالل قلب الرافعي وعقله في�صبغها بهيئة �أخ��رىُ ،ت�شاكل كل امل�شاكلة �صورة البيان الأول ،وتقرتب من �صورة البيان الأخري ولكن ال ُتالم�سه. فبيان الرافعي يقف عند َح ٍّد وعند �س ٍّد ي�ستطيع من يرنو ب�صره �أن يراه وي��درك وج��وده ،ولكن عليه �أن يخطو خطوات حتى يبلغه ويعيه ،فاقرتاب الرافعي من قبيل الراعي حول احلمى ،ولكنه ال يلم�س احلمى الذي �ضرب الغرب عليه بكلكلة وجرانه و�أحاطه ب�سطوة حرا�س اجلهل والغفلة واخلديعة من ال ُك َّتاب امل��أج��وري��ن ،والأدب ��اء الذين زه��د "فاو�ست" يف �أرواح �ه��م؛ لأنها من اخل�سا�سة حتى �أن ال�شيطان ال ي�ستطيع �أن ي�شم روائح الدناءة والتبعية الرخي�صة التي تنبعث من جيفهم و�أ�سالخهم. ثم �إن �أ�سلوب الرافعي متنوع وخمتلف ،و�ألفت نظرك �إىل حركة القلب والعقل عندك ،و�أنت متر على كالم الرافعي ،وما الذي �أحدثه يف �أ�صغريك وعقلك ،ما �أن تبا�شر القراءة حتى جتد حدثاً قد م�ضى زمن منه ،ف�أنت بني جديد �سوف يحدثك به الرافعي ،وبني قدمي جتاوزه الكاتب حتى بلغ حلظة البداية معك ،وه��و بذلك يقذف ج��زءاً م��ن عقلك ي�شتاق مل��ا م�ضى وتريد معرفته ،ويحفظ عليك �شوقاً ينتظر ما �سيحدث. ثم جتد الرافعي بني �أمرين؛ �إما �أن يف�صل ما �أجمله باللحظة الأوىل لبداية قراءتك ،فك�أنه ينظم الق�صة �أو احل��دث �أو امل�شهد يف عجز بيت ،ثم ينرثها لك يف عدد �صفحات من كتابه. �أو �أن الرافعي ما يلبث �أن ي�أخذك بعد بداية الق�صة واحلدث �إىل حتليل احلدث بعيداً عن ال�شخو�ص ،فهو يج ُرد من ال�شخو�ص معانٍ ت�سبح يف ف�ضا ٍء م��ن الن�صح وال��وع��ظ والتحليل ،وينتقل احل��دي��ث م��ن الق�صة �إىل فل�سفة الق�صة ،وقد يطيل الرافعي يف التحليل� ،إال �أنْ يطمئن �إىل �أن �ألفاظ الق�صة باحت مبعانيها و�أرواحها على �أمت وجه و�أبعد غاية. وهذه طريقة يف الكتابة متميزة متفردة للغاية من ورائها �إف��ادة العقل والقلب والل�سان ،ال �أن ي�ست�أثر ب��واح��دة م��ن �أث��ايف البيان واملعرفة ومنهج الرافعي يف الكتابة هو عني قول الإم��ام عبد الرحمن بن املهدي -يف منهج الإمام ال�شافعي� -إذ يقول" :ملا نظرت �إىل ر�سالة ال�شافعي �أذهلني؛ لأنني ر�أيت نا�صح ،ف�إين لأكرث الدعاء له". كالم رجل عاقلٍ ف�صيح ٍ ٍ و�أ� �س��وق ل��ك بع�ضاً م��ن بيانه ه��و البيان حقاً و��ص��دق�اً ،اق��ر�أ كيف يُبني الرافعي عن حالة التكافل الإجتماعي بني امل�سلمني" :ولقد كان الرجل من �أغنياء امل�سلمني يقت�صد يف حظ نف�سه ،لي�سع بربه مئة �أو مئتني �أو �أكرث من �إخوانه من ذوي حاجته ،فعاد هذا الغني يت�سع لنف�سه ،ثم يت�سع حتى ال يكفيه �أن ي�أكل رزقه مئة �أو مئتني �أو �أكرث". ث��م ان�ظ��ر �إىل و��ص��ف الفقر امل��دق��ع وق��د ل��ف بيتاً م��ن ب�ي��وت امل�سلمني: "واهلل ما يقيم الف�أر يف بيتك �إال حلب الوطن ،و�إال فهو ي�سرتزق من بيوت اجلريان". ثم يردفه بـ�" :أو ما علمت �أن رزق ال�صاحلني كال�صاحلني �أنف�سهم ي�صوم عن �أ�صحابه اليوم واليومني". وج��وع �آخ��ر ي�صفه يف الإم��ام الأعم�ش على ل�سان �أب��و معاوية ال�ضرير: "وكنت زورت يف نف�سي كالماً طوي ً ال عن فروته احلقرية التي يلب�سها ،فيكون فيها من ب��ذاذة الهيئة كالأجري ال��ذي مل يجد من ي�ست�أجره ،فظهر اجلوع حتى على ثيابه". وي�صف املر�أة فيقول�" :أال �إ َّن املر�أة كالدار املبنية ،ال ي�سهل تغيري حدودها �إال �إذا كانت خراباً".
ل�سان عربي مبني اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
وكالم الرافعي عن �صون بيت امل�سلمة كالم فاق فيه كل معاين �أقرانه ممن كتبوا؛ فهو يجعل �إح�سا�سك ونظرتك للعرف الزائف والواقع الكاذب �شاكاًَ ،ف َي�س ُه ُل ما ا�ستهولته ويلني ما ا�ست�صعبته من �أمر تركها ،ذلك �أنه يدلك على اجلهة القريبة ،وهي طريق اهلل ال طريق نف�سك وال�شيطان. وي�س�أل الدكتور حممد رجب البيومي -رحمه اهلل� -أن يُفا�ضل بني َعلَ َمني كبريين هما م�صطفى الرافعي وعبا�س العقاد ،فيحتار وي�صمت ويفكر موازناً بني عمالقني �شاهقهما بعيد ،وكال الكاتبني حبيب �إىل قلبه ،وكالهما عظيم يف عينه ،فيقول" :العقاد قمة �سامقة ولكن هناك مثله� ،أما الرافعي ففرد وحده". وواهلل لقد �أ�صاب كبد احلقيقة بهذه الإجابة الرائعة املن�صفة ،ف�إن رافعينا ال ن�ستطيع �إال �أن ن�ضعه يف طبقة �أوىل لوحده ال ي�شركه فيها �أحد؛ ذلك �أننا ما قر�أنا لأحد �أختط نهجاً كنهجه ،فال عتاب على البيومي وعلينا. يقول الرافعي عن طريقته يف كتابة مقاالته يف الر�سالة" :ومن عادتي يف كتابة ه��ذه الف�صول التي تن�شرها الر�سالة -وكانت الر�سالة ت�صدر يوم االثنني� -أن �أدع الف�صل منها تقلبه اخلواطر يف ذهني �أيام الثالثاء والأربعاء واخلمي�س ،و�أترك �أمره للقوة التي يف نف�سي ،فتتولد املعاين من كل ما �أرى وما �أق��ر�أ ،وتنثال من ها هنا وها هنا ،ويكون الكالم ك�أنه �شيء حي �أري��د له الوجود فوجد ،ثم �أكتب نهار اجلمعة ،ومن ورائ��ه ليل ال�سبت وليل الأحد كاملدد من وراء اجلي�ش� ،إذا نالتني ف�ترة �أو كنت على �سفر �أو قطعني عن الكتابة �شيء َي ْعر�ض". ثم يقول الرافعي عن ال�صناعة الفنية ،وهو من �أجمل ن�صو�ص املنهج الذي يتمثله الرافعي يف كتابته" :ونقل حقائق الدنيا نق ً ال �صحيحاً �إىل الكتابة وال�شعر ،هو انتزاعها من احلياة يف �أ�سلوب و�إظهارها للحياة خري يكون �أوفى
و�أدق و�أجمل ،لو�ضعه كل �شيء يف خا�ص معناه وك�شفه حقائق الدنيا ك�شفة حتت ظاهرها امللتب�س ،وتلك هي ال�صناعة الفنية الكاملة َت ْ�ستدرك النق�ص فتتمه ،وتتناول ال�سر فتعلنه ،وتلم�س املقيد فتطلقه ،وت�أخذ املطلق فتحده، وتك�شف اجلمال فتظهره ،وترفع احلياة درجة يف املعنى ،وجتعل الكالم ك�أنه وجد لنف�سه عقال يعي�ش به". وه��ذه بع�ض ال�شهادات يف حق الإم��ام الرافعي رحمه اهلل ،يقول �أحمد ح�سن الزيات" :الرافعي �أمة وحده ،و�أكرث الذين كرهوه هم الذين جهلوه، �إمنا يحب الرافعي ويبكيه من عرف وحي اهلل يف قر�آنه ،وفهم �إعجاز القر�آن يف بيانه ،و�أدرك �سر العقيدة يف �إميانه". وقال حممد عبده�" :أ�س�أل اهلل �أن يجعل للحق من ل�سانك �سيفاً ميحق به الباطل ،و�أن يقيمك يف الآخرين مقام ح�سان يف الأولني". وقال م�صطفى كمال: "�سي�أتي ي��وم �إذا ذك��ر فيه ال��راف�ع��ي ق��ال النا�س ه��و احلكمة العالية م�صوغة يف �أجمل قالب من البيان". وقال �أحمد زكي با�شا: "لقد جعلت لنا �شك�سبري كما للإجنليز �شك�سبري ،وجوته كما للأملان جوته ،وهوجو كما للفرن�سيني هوجو". وقال �أمري البيان �شكيب �أر�سالن: "لو كان كتابك (تاريخ �آداب العرب) يف بيت حرام �إخراجه للنا�س ،لكان جديرا ب�أن يحج �إليه ،ولو عكف على غري كتاب اهلل يف نوا�شئ الأ�سحار لكان جديرا ب�أن يعكف عليه". وقال ح�سني مروة: "م�صيبة الرافعي يف جيله هي م�صيبة اجلاد بالهازل ،وطالب اجلد
3
بطالب اللعب ،وهو �أنطق ناطق يف التعبري عن الإ�شراق الإلهي ،و�أبرع بارع يف التف�سري النبوي". وهذه �أبيات لأمري ال�شعراء يف مدح الذكر العطر للبيت الرافعي (بيت الق�ضاة واملفتني): �أعرين النجم �أو هبني يراعــــــا يزيـــد الــــرافـــــعيني ارتـــفــــاعــــــــا مكان ال�شم�س �أ�ضوء �أن يحلى و�أنــــبــــه يف البـــــريـــــــة �أن يــــذاعــا بنو ال�شرق الكـــرام الوارثـــــــوه خـــــالل البـــــر وال�شـــرف اليفاعا ت�أمل �شم�سهم ومدى �ضحاها جتـــــد يف كـــــل نـــاحـيـــة �شعــــاعــــــا قد اقت�سمــــوا ممالكــه فكــــانت لهم وطنا من الف�صحى م�شاعا هم زادوا الق�ضاء جمــال وجــه وزادوا غـــــــرة الفـــتـــيــــا التــــماعـا �أبـــــوا يف حمـــنــة الأخـــــــالق �إال ليـــــاذا يف العقـــيـــــدة وامتنـــــــــاعا �أووا �شــــيـــــــبــا و�شــــبـــانــــــــا �إليــها تخــــــــالهم ال�صحـــــابـــة والتباعا �إذ �أ�ســـد ال�شـــرى �شبعت فعفـت ر�أيـــــت �شبــــابـــــهم غـــفوا جياعــــا وح�سبك ب�شاعر النيل حافظ �إبراهيم �أن يثني على الرافعي وهو ما زال غ�ض الإهاب ،قائال: �أراك و�أنت نبت اليوم مت�شــي ب�شعرك فوق هام الأولينا و�أوتيت النبـــــوة يف املعانـــــــــــــي وما جاوزت حد الأربعينـا ف�صن تاج الر�آ�سة بعد �سامـي كما زانت فرائده اجلبينا وهذا ال�صوجلان فكن حري�صا على ملك القري�ض وكن �أمينا وح�سبك �أن مطريك ابن هاين و�أنك قد غدوت له قرينـا ثم ح�سبي وح�سب القلم ،فكل كتابتي دون ف�ضله وق��دره ،ولكن ملا خلت ال�ساحة من الأدباء املن�صفني لأمتهم ت�صدر �أمثايل من املخل�صني واملحبني والأمناء على الأدب والدين على ق�صر باعي.
ن ق ْ دُ ا لن ص و ال ه ل ْ ه لة ا لت عب ري ية لل وا قع ا ألدبي م��ا ال��ذي ي�ق��وم ب��ه املحلل النف�سي وه��و ي�ستمع �إىل مري�ضه يطوح ب�ألفاظه كيفما اتفق؟ وكيف ي َْ�ستدل على �أ�سباب مر�ضه ،ويعود بكلماته املتناثرة التي ال رابط لها �إىل م ََظا ِّنها يف بنيته ال�شعورية؟ ثم كيف ي َْخل�ص من حتليله �إىل موطن ال��داء و�أ��ص��ل اال��ض�ط��راب؟ ثم كيف تكون رحلته ال�شاقة و�سفره القا�صد �إىل �شفائه ،و�إىل ا�ستواء عقله ول�سانه ،و�إىل �أن يكون ممن يقولون ف ُيفهمون وي�سمعون ويعون؟ تلك هي على وجه التحديد مهمة الناقد الأدب��ي �أيامنا هذه ،وذلكم هو البالء املبني الذي ي�صرب له وهو يعالج كالماً خملعاً ي�سمونه -جه ً ال وعماية -ن�صو�صاً ،وهو يف اعتيا�صه وغمو�ضه �أبعد �شيء عن معنى الن�ص، كما َيعْرفه كل من له �أدن��ى �صلة باملعجم العربي� ،أو من يرب�أ بنف�سه عن مرتبة التقليد يف معرفة احل��دود� ،أو م��ن يتح َّرى ال��دق��ة يف َفهْمها ،وال يخبط خبط ع�شواء. ا �إن "الن�ص" هو لكالم البني الوا�ضح الذي ال يختلف يف داللته اثنان، واملعنى م�أخوذ من الربوز يف ق�صاراه من التحقق ،فالعرو�س تكون بارزة على من�صتها ،والنا�صية هي مقدمة الر�أ�س ،و َّ "ن�ص امل�سافر على راحلته": �أي ا�ستخرج �أق�صى ما لديها من �سرعة. ولي�س ُيعْقل �أن نغ�ض طرفاً على ذل��ك كله ،و�أن َن�صِ َف بـ"ال َّن�صية" كتاباتٍ حتوم حول الأجنا�س الأدبية وال تقوى على دخول �أي منها ،وتهّوم يف ال��دوائ��ر ال�ضيقة لكاتبيها ،وال تقوى على �أن حُتلِّق يف �آف��اق االجتماع الإن���س��اين؛ حيث يكون للغة دوره��ا يف �إي�صال امل�ع��اين ،وال جم��رد �أ�صوات ي َْ�س ًتدل بها �صاحبها على تعاريجه الذهنية ،والتواءاته النف�سية ،وال يبتغي �شيئا وراء ذلك.
يقول ،وي ِّ ُن�صب نف�سه فيهم �أديباً ،بل ت�ستوقفه دون ذلك ،وتطلب �إليه �إثبات �أهليته، ْ وترى � إىل ما ُيثبت دعواه ،ف�إن توفر لديه الأدنى من ذلك تركته وما �أراد ،و�إال ف�إن من حق الأجيال عليها �أن ال ترتك ُع ُقولها و�أذواقها لعب ًة لالعبني ،وميدان طراد للمغامرين. خَ ْ ْدي فر َنق ٌّ م ٌ ً ً قد يقول قائل �إنك تريد "مخَ ْ فرا نقديا" على مفارق دروب املبدعني، ف�أقول �إن املبدع احلق والأديب الأ�صيل كالريح املمطرة ال ي�ستوقفه �شيء دون غايته؛ فهو ظاهرة طبيعية �أو َق َد ٌر �إلهي ال يتمارى فيه عاقالن. ولعل كلمة (مخَ ْ فر) هنا �أنْ تكون وافقت واقع حال كثري من ل�صو�ص الأ� �ض��واء ،و ُم ْنتحلي الإب ��داع ال��ذي��ن يزحمون الطرقات ويُعيقون حركة املبدعني الأ��ص�لاء� ،أو ي�أخذون �أدواره��م ظلماً وعتواً ،ونحن م�ستذكرون ها هنا "زارا" بطل نيت�شه الذي �أهملته اجلماهري ،و َع َّلقت �أب�صارها دونه ُ مب�ه� ِّرج يرتاق�ص على احل�ب��ال ،ف��أي��ن ح��ال املبدعني يف ب�لادن��ا؟ و�إىل �أي م�آل؟
ال َف ْل ُ �سفة ال�سقر ُ اطية رمبا كان �سقراط هو �أول من انتبه من الإغريق �إىل �أهمية "النقد" يف ت�صحيح مَ�سار الوعي ،ويف توجيه العقل مبا هو قوة ا�ستدالل� ،إىل ما ينبغي �أن يُ�سدَّد �إليه من �ألوان النظر� ،أو �إىل املو�ضوعات القابلة لأن ينتهي املرء فيها �إىل درجة من يقني. �إن��ه ال ريب الأب ال�شرعي ملا كان من بعد من فل�سفة نقدية نا�ضجة عند الفيل�سوف الأملاين "عمانوئيل كانت" ،ولقد �أوجز الدكتور زكي جنيب غياب النقد حممود الفل�سفة ال�سقراطية بقوله�" :إن �سقراط �أراد �أن يقيم منهجاً ً ً و�إذا ك��ان م��ا نتناوله ه��و مهمة ال�ن��اق��د الأدب ��ي يف معاجلة التواءات التفكري والتعبري وح�سب ،ف�إن مما نراه �أن الهلهلة التعبريية التي يت�سم عقليا قوميا تقا�س به الأفكار والأحكام؛ لي�ضع �أمام النا�س جميعاً قاعدة م�شرتكة ،بحيث ال يبقى بعد ذلك احتكام �إىل نزعة فردية �أو هوى". بها واقعنا الأدبي محَ ْ مول ٌة على "غياب النقد"� ،أ�ضعاف ما هي محَ ْ مولة ولعل ما كان من عكوف �أر�سطو على ابتناء "املنطق" �أنْ يكون اخلطوة على �ضعف املواهب والقدرات. الكربى يف هذا االجتاه �إىل اكت�شاف قانون العقل ،مبا هو قوة ا�ستدالل. فلو ك��ان الأدي��ب يعلم لأول كتابته �أن��ه َم ْنظور �إليه من هيئة نقدية اعتباريةَّ ، تتنخل ما يقول ،وال ُتخلِّي بينه وبني النا�س ،وخا�صة �إذا كان الدَّ ُ ر�س القر�آين يُزودنا ب�أداةٍ ن ٍ قدية ُمثلى �أكرثهم ال ي علمون وال ي ذوقون وال خربة لهم بتو�سم اجلمال ،يعلوهم مبا هذه اخلطوة التي اهتم بها العرب فيما بعد ،و�أح ُّلوها مقاماً حمموداً
يف حياتهم العقلية التي َف َّجرها ال�ق��ر�آن الكرمي تفجرياً؛ �إذ ك��ان الوعي ً الإ�سالمي وَعْ يا ُلهاماً يريد �أن ال تند عنه �أية حقيقة من حقائق الكون� ،أو كلمة من كلمات اهلل ،وحيثما كانت احلكمة فقد كانت هي �ضالته املن�شودة، يطلبها وي�سعى �إىل حت�صيلها ،وي��أخ��ذوه��ا بقوة� ،ش�أنه يف كل عبادة وكل ت�سبيح وكل �سجود. وق��د اكت�شف ال�ع��رب وامل�سلمون ُق ُ�صور الفكر الإغ��ري�ق��ي ع��ن الوفاء مب�ط��ال��ب اال� �س �ت��دالل ال�ع�ق�ل��ي وط��رائ �ق��ه ج�م�ي�ع�اً ،واك�ت���ش�ف��وا �صوريته و�شكالنيته ،وبلغت مناهجهم النقدية درجة عالية من الدقة والإرهاف، وكتبوا يف ذلك املجلدات. وح�سبنا �أن ن��ذك��ر ه�ن��ا ك�ت��اب��ي "التقريب حل��د املنطق" الب��ن حزم الظاهري ،و"الرد على املنطقيني" البن تيمية؛ فهما دليالن قائمان على بلوغ "النقد" العقلي عند �أ�سالفنا مرتب ًة ال َن ْبلغ اليوم ع ُْ�شر مِ ْع�شارها، بل تتقا�صر هممنا وتتكا�سل �أفهامنا دون �أن ن�ستوعب ذلك الذي كان من مناهج النظر وطرائق التحقيق عندهم ،ونقتات دون ذلك على فتات موائد امل�ست�شرقني الذين مل يكن يف َطوْقهم ا�ستيعاب الظاهرة الإ�سالمية يف �سماتها العامةَ ،ب ْله (ف�ض ً ال عن) دقائقها وخ�صو�صياتها. كانت علوم احل��دي��ث ،وعلوم ال�ق��ر�آن ،و�أ��ص��ول الفقه ،و�أ��ص��ول الدِّين (علم الكالم) هي التي جعلت امل�سلمني قادرين على "نقد" �أر�سطو ،وعلى جت��اوزه ،ثم على �إقامة مناهجهم التجريبية وعقالنيتهم العلمية ،ف�إذا كانت هذه العلوم كلها �إمنا تدور حول القر�آن الكرمي وت�سري يف ركابه ،ف�إن من حت�صيل احلا�صل القول �إن "ال َّد ْر َ�س القر�آين" هو �أول الدرو�س التي ينبغي �أن يتوفر عليها الطاحمون �إىل �إرهاف عقولهم وت�سديد �أنظارهم. و�إن يف القر�آن العظيم مُل َتمَ�ساً ملن يريد �أن يتزود ب�أدوات النقد املحيط بالأ�شياء والظاهرات واحليوات ،على �أن للقر�آن الكرمي مداخله و�أبوابه، كال�صالة التي نقف بها بني ي��دي اهلل ال بد لها من و�ضوء �سابق� ،أو من متهيد م�ع��ريف ونف�سي ي�ت��واءم و�أهميته البالغة� ،أو م��ن �إ� �ض��اءات علمية وا�ستعدادات روحية تهيئ لقارئه �أن يكون قابالً لتلقي فُيُو�ضاته و�أنواره.
املرجع :من كتاب «ف�صول من النقد» لإبراهيم العجلوين (عام )2008
دلو من ا لدالء
4
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
يف حوار مع رئي�سة رابطة الأدب الإ�سالمي العاملية /فرع الأردن
نبيلة الخطيب« :أدب الطفل» ذو معايري أكثر صرام ًة منها يف اآلداب األخرى ويعوزه النقْدُ املُتخصص حاورها :عبد الرحمن جنم ت�ؤمن ال�شاعرة نبيلة اخلطيب ب�أن املادة الأدبية هي الأ�سلوب الأمثل ليت�شرب منها الطفل مفاهيمه وت��ذوق��ه للجمال واحل�ي��اة ،ف�ض ً ال عن �أنها الأل�صق �إىل نف�س الطفل والأكرث ا�ستقراراً يف ذهنه؛ لأن الأ�ساليب املبا�شرة يف التلقني والأوام��ر -على ما ترى -ثقيلة على النف�س ،وباهتة يف ت�أثريها ،وقابلة للتفلت من الذهن ،بل هي �إما تكون مثرية للتمرد �أو مُر ِّو�ضة لال�ستكانة. وذهبت اخلطيب -التي تبو�أت م�ؤخراً رئا�سة رابطة الأدب الإ�سالمي العاملية /فرع الأردن� -إىل �أن الأدب الذي يُراعي طبيعة الطفل النف�سية �وج��ه الطفل �إىل الرتبية التي �أراده��ا الإ�سالم والعقلية وال��روح�ي��ة ،و ُي� ِّ مُن�سجماً م��ع منهاجه ال�ق��ومي ه��و �أدب �إ�سالمي عابق باجلمال ،وقادر على بناء �شخ�صية الطفل امل�سلم الذي هو نواة للأمة ،و�ضمريها الواعد امل�أمول. ونوهت اخلطيب يف حوار مو�سع مع «ال�سبيل» ب�أهمية �أدب الطفل من حيث كونه كالنق�ش على �صفحة �شخ�صية الطفل املُعدّة للت�شكل ،قاطع ًة ب�أن الآداب التي يتلقاها الطفل ُت َ�صاحبه بظاللها وت�أثريها �إىل مراحل عمره املختلفة ،و�أن �أدب الطفل الإ�سالمي هو الأدب الإن�ساين احلقيقي. و ُتعوِّل اخلطيب على عِ َظم امل�س�ؤولية الواقعة على عاتق امل�ؤلفني؛ من حيث :كم الت�أليف ،والأ��س�ل��وب ،مت�سائلة« :ه��ل اهتدى امل ُ��ؤ ِّل�ف��ون يف الوطن العربي �إىل الفنيات والأ�سلوب الذي ينا�سب الطفل وي�شده �إىل القراءة؟». وتالياً ن�ص احلوار.. فا�صنع ما �شئت" ،رواه البخاري. والتعبري عنه. َم ْن هو الأديب من وجهة نظرك؟ كينونة ً ً عامة تعني "الأخذ من كل علم بطرف" أدب كان والأدي��ب احل��ق هو املبدع ال��ذي يخ�شى اهلل ،يقول الدكتور عبد الفتاح اخ ُتلف يف التعبري عمن هو الأديب بعد �أن مل يتفقوا على مفهوم الأدب �إذا ال ُ ذات��ه ،ولكني �أُح��اول اجلمع بني الأدب والأدي��ب بنوع من امل�صاحلة ف�أقول� :أفكوح � :إن �صفة الأديب ال ي�ستحقها �سوى الأديب الذي يخ�شى اهلل ويتقيه على ما قالت العرب؛ فما املُراد بـ"�أدب الأطفال"؟ و�صوِّر و ُقرئ الأديب هو ال�شخ�ص القادر على الكتابة والتعبري عما يف داخله وعما يحيط يف ما يخطه بيمينه ،ويف ما يلفظه بل�سانه. �إن �أف�ضل تعريف و�أي�سره لأدب الأطفال هو �أن كل ما ُكتب ُ وي�ضيف" :ثم �إن الأديب املبدع احلق ،هو َمنْ يحر�ص يف ما يخطه من ليقر�أه ويراه وي�سمعه الطفل ،فهو �أدب للطفل. ب��هَ ، وخ� ْل��ق ق�ص�ص لي�ست م��ن ال��واق��ع يف ��ش��يء� ،إال �أن�ه��ا ع�َبيرَ ت يف خميلته؛ فو ََ�صفها �أو تخيل كيف �سيكون �شكلها ،ف�صَ هَرها يف ق��ال��ب م��ن الإب ��داع ،ح��روف على الكلمة الطيبة ،وه��و من َي َع ُّ�ض بالنواجذ على احلياء؛ عم ً ولقد عرفت الب�شرية منذ وجودها �أدب الطفل -و�إن مل يكن مكتوباً- ال ل َت َر َك ْي َف َ�ضرَبَ اللهّ ُ َم َث ً و�س َك َب عليها مل�سات اجلمال التعبريية ،ونرث عليها من عطور اللغة العبقة ،بروح الآيتني القر�آنيتني الكرميتني�} :أَ مَ ْ ال َ ،ك ِل َم ًة فهو من �أن��واع الأدب املختلفة يعرب عن الأم��ة :عقيدتها ،وهويتها ،و�آمالها، َ و�أ�ساليب عي�شها. َط ِّي َب ًةَ ،ك َ�ش َجر ٍة َط ِّي َبةٍ، فجذبت �إليها القريب والبعيد ،و�أدرك�ه��ا كل من والإ� �س�لام ذو عناية بالطفل قبل �أن يكون �أَ ْ�ص ُلهَا َث��ا ِب��تٌ َ ،و َف ْر ُعهَا ر�آها برغم االختالف ،فمن مل ير جمالها َت َع َّطر �إىل �أن يكون ،وبعد �أن يكون �إىل �أن يبلغ مرحلة �سورة { �اء � م � � �س � � � � ل ا ف يِ َ َّ أحلانها ب�أريجها الفواح ،و َمنْ مل يح�س بها ترمن ب� لطفل يبد�أ بتعلم ال ميكن قدمي يف ن�ش�أته �أدب الأطفال ٍ ٌ التكليف ،وكانت عناية ال�ق��ر�آن الكرمي بالطفل �إب��راه �ي��م -الآي � ��ة ،24 العذبة. والأدي � ��ب ه��و ال���ش�خ����ص ال �ق��ادر ع�ل��ى تذوق ولكن تدوينه حديث ن�سبي ًا } َو َم �ث � ُل َك� ِل� َم� ٍة َخبِي َث ٍة احلياة والتعرف عليها �إال ظاهرة ،واهتمام ر�سولنا الكرمي �صلى اهلل عليه و �سلم به �ساطعة. الأدب ،وفهم معانيه الغام�ضة ،و�إدراك ال أ�سرار فقد ُع ِر َف منذ احل�ضارات َمِك � َ�ش�ن َج َفَ�ر� ٍ�ة ْوقِ َخباِيلأََث ٍْرة�� � ��ضِْاج ُت َّثمتَْا ويكون الأدب �أحد �أهم ففي احلديث �أن ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه التي �أخفاها َمنْ كتبوا يف الأدب ،وا�ستخراج حلي جدَ مكتوب ًا َل � َه��ا مِ ��ن َق� � � َرارٍ{ �سورة الو�سائل التي ترعى خطواته و� �س �ل��م خ ��رج ع �ل��ى ال���ص�ح��اب��ة ال �ك ��رام يف �إح ��دى اللغة من بني ال�شوائب��.ادر ع�ل��ى ت��ذوق اجلمال ،القدمية ومنه ما ُو ِ �صالتي الع�شي (الظهر �أو الع�صر) ،وهو حامل �إبراهيم -الآية .26 وه��و ال�شخ�ص ال �ق احل�سن �أو احل�سني فتقدم النبي �صلى اهلل عليه والتعبري عن ذاك ال��ذوق �سلباً �أو �إيجاباً ،فكيف وي �� �ض �ي��ف ق��ائ�ل ً�ا :على درب احلياة الطويل على ورق الربدى و�سلم فو�ضعه ،ثم كرب لل�صالة ،ف�صلى ف�سجد و�أم��ا الذين ال يُقدِّرون نطلق لفظ �أدي��ب على َم��نْ يكتب وال ي�صل �إىل ب�ين ظهري �صالته �سجدة �أط��ال�ه��ا ،فلما ق�ضى م ��ن الأدب � � � ��اء والنقاد معنى ما كتب؟! تراه ي َُ�صوغ الكلمات ويتنقل بني املعاين ب�أ�سلوب جميل ،لكنه يهرب من املعنى لأنه يهتم بال�شكل دون القدرة الكلمة الطيبة َح� َّ�ق َق �دْره��ا ،وه��م ي��دع��ون ويزعمون ظلماً واف�ت�را ًء للكذب ر��س��ول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ال�صالة ،ق��ال النا�س :ي��ا ر��س��ول اهلل �إنك على الغو�ص يف الأعماق وغر�س معانٍ جذابة ،رمبا ت�صل معانٍ ملن يقر�أ لكنها ن ِْ�سبتهم �إىل الأدب والنقد ،فيتجاهلونها يف ما يكتبون وينكرون �ضياءها �سجدت بني ظهري ال�صالة �سجدة �أطلتها ،حتى ظننا �أنه قد حدث �أمر �أو �أنه ون��وره��ا ،يف ح�ين ي�ع��رف��ون الكلمة اخلبيثة ويع�شقون �إىل ح��د التقدي�س يوحى �إليك ،فقال :كل ذلك مل يكن ،ولكن ابني ارحتلني (ركب على ظهري) رمبا تكون خمتلفة عما �أراد كاتبها. ف�إذا كان الأدب هو الذوق والأديب هو املتذوق ،والقدرة على اختيار املذاق ،ظلماتها ،ويقيمون لها ن�صباً تذكارياً يف �أنف�سهم ويف ما يخطون ،ويتعمدون فكرهت �أن �أعجله حتى يق�ضي حاجته. وعن �أن�س ر�ضي اهلل عنه ق��ال" :كان يل �أخ يقال له �أب��و عمري ،كان �إذا �أو �إعطاء املذاق للأ�شياء حتى لو مل تكن جميلة ،ي�ستطيع بلم�سة �سحرية منه اقتفاء �أثر كل كلمة خبيثة؛ رغبة منهم يف كتابتها ون�شرها ممدوح ًة مقروء ًة �أن َي ْك�سوها اجلمال و�أن يخفي عيوبها ،فالأديب لكذلك قدرة على الكتابة بني النا�س ،فهم ممن ق�صدهم حممد بن عبد اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم يف جاءنا ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم ق��ال :يا �أب��ا عمري ما فعل النغري"، والتعبري ،وق��درة على تذوق الأدب وفهم معانيه ،وق��درة على تذوق اجلمال حديثه ال�شريف�" :إن مما �أدرك النا�س من كالم النبوة الأوىل �إذا مل ت�ستح والنغري :طائر �صغري كالع�صفور.
دلو من ا لدالء اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
فمالعبة النبي �صلى اهلل عليه و�سلم للأطفال ومالطفته لهم والرتويح ع��ن �أن�ف���س�ه��م ،وه��و َم ��نْ ه��و �صلى اهلل عليه و��س�ل��م يف ع�ل��و م�ن��زل�ت��ه وعظم م�س�ؤولياتهُ ،تبينِّ لنا م��دى اهتمامه �صلى اهلل عليه و�سلم بالطفل تربي ًة وت�أديباً و�صناع ًة .وبالتايل ،فاملراد من �أدب الطفل �أن يُحقق عدداً من الأهداف الكثرية التي تدخل حتت �أربعة �أهداف رئي�سة؛ هي �أهداف :عقدية ،وتعليمية، وتربوية ،وترفيهية. و�أهمية هذا التق�سيم �أ َّال تتداخل الأفكار ،و�إال فكل الأهداف تدخل حتت الهدف العقدي؛ لأننا �أ َّم ٌة عقيدتنا ت�شمل جميع �ش�ؤون احلياة الكبرية منها وال�صغرية. متى ُولد هذا َ ال�ض ْرب الأدبي ،و َم ْن رائده؟ مي يف ن�ش�أته ،ولكن تدوينه حديث ن�سبياً؛ فقد ُعر َِف �أدب �أدب الأطفال قد ٌ الأطفال منذ احل�ضارات القدمية ،ومنه ما ُوجِ � َد مكتوباً على ورق الربدى، ولكن تلك كانت حكايات �شعبية يف الغالب مت تداولها �شفهياً قبل �أن يُ�صَ ار �إىل تدوينها ،حتى يف القرنني ال�سابع ع�شر والثامن ع�شر بقيت كتب �أدب الأطفال تت�ضمن ق�ص�صاً �شعبية و�أ�ساطري ،ال ُخ ُل ُق فيها وال جتديد. وقد �أحدث كتاب "�ألف ليلة وليلة" بعد �أنْ ُترجم �إىل عدة لغات ت�أثرياً يف ق�ص�ص الأطفال ،ودخلت �أ�سماء �أبطال حيكت حولهم الق�ص�ص البطولية كال�سندباد وعلي بابا وعالء الدين وغريها. يف نهايات القرن ال�سابع ع�شر ويف القرن الثامن ع�شر ،كانت كتب �أدب الأط�ف��ال تعتمد على الرتبية والن�صح والإر� �ش��اد من خ�لال الق�صة ،لذلك ظهرت الق�ص�ص مبا�شرة ومل تكن حتمل الكثري من الت�شويق للطفل ،بل كانت ن�صو�صاً م�ؤطرة بالتوجيه املبا�شر. ثم بد�أ اخليال واملغامرات تدخل �إىل ق�ص�ص الأطفال؛ مما بث فيها روح الت�شويق ،وجعل لها ت�أثرياً على خيال الأطفال وفكرهم. �أم��ا ع��ن رواد �أدب الأط �ف��ال ،فلعله يف نهايات ال�ق��رن ال�سابع ع�شر كان ال�ف��رن���س��ي "�شارل بريو" م��ن �أول م��ن �أ� �ص��در ق���ص��ة م�ك�ت��وب��ة للأطفال، و"الفونتني" له جتربة معروفة يف هذا امل�ضمار الحظنا �أن �أحمد �شوقي ت�أثر بها يف ق�صائده للأطفال ،التي كانت ت�أخذ �شكل الق�صة ال�شعرية التي غالباً ما تكون على ل�سان احليوان �أو حتى النبات ،ونحن نعلم �أن �أن�سنة احليوان والأ�شياء وت�صويرها على �أنها حت�س وتعقل وتتكلم بل تتفاعل ،جتلى قدمياً يف كتاب "كليلة ودمنة" الهندي الأ�صل. ومن الرواد العرب ،فلعل الأديب امل�صري كامل الكيالين �أول من �أ�صدر ق�صة مكتوبة للأطفال بعد �أن تبلورت فكرة �أدب الطفل لدينا يف القرن التا�سع ع�شر. �أم��ا يف جم��ال ال�شعر ،فقد ظهرت قدمياً بع�ض الق�صائد للأطفال مل ُتد ِّونها الكتب ك��أدب م�ستقل للأطفال ،وكانت ت�تردد على �أل�سنة الن�ساء ما ن�سميه "التنومية" �أو "الرتويدة" وهي الأبيات التي تهزج بها الأم لطفلها كي ينام على �أنغامها �أو رمبا تداعبه بها ،مُ�ض ِّمن ًة �إياها بع�ض القيم واملعاين التي مل يكن الطفل يُدركها يف �سني عمره املبكرة تلك. �أنَّى لـ"�أدب الأطفال" ُكلُّ هذه الأهمية (كيف ا�ستحق هذا االهتمام)؟ ال ميكن لطفلٍ ي�ب��د�أ بتعلم احل�ي��اة وال�ت�ع��رف عليها� ،إال وي�ك��ون الأدب �أحد �أهم الو�سائل التي ترعى خطواته على درب احلياة الطويل؛ فالأدب هو الب�ساط الذي يخطو عليه الطفل خطواته الأوىل ليتدرب على امل�شي ،فينبغي �أن يكون ذاك الب�ساط �أخ�ضر يانعاً ممهداً لتلك اخلطوات الغ�ضة ،حتى ال يتعرث ال�صغري بالوعر قبل �أن يتعلم امل�شي. ولأن طفل اليوم هو رجل الغد ،فال بد من �إعداده جيداً ،واملادة الأدبية هي الأ�سلوب الأمثل ليت�شرب منها الطفل مفاهيمه وتذوقه للجمال واحلياة، وهي الأل�صق �إىل نف�س الطفل والأكرث ا�ستقراراً يف ذهنه �إذا �أُ ْح�سن َ�س ْب ُكها؛ لأن الأ�ساليب املبا�شرة يف التلقني والأوام ��ر ثقيلة على النف�س ،وباهتة يف ت�أثريها ،وقابلة للتفلت من الذهن ،بل هي �إما تكون مثرية للتمرد �أو مُر ِّو�ضة لال�ستكانة. رُبمَّ ا يكون �أدب الأطفال �أخطر الآداب على الإطالق ورمبا ً كتابة؛ �إذ هو ي�ستهدف عق ً وال تلتقف كل �شيء ،وهي ما تزال �أ�صعبها أيك :ما املعايري الواجب توخيها فيه عموم ًا؟ � بر إن�شاء، ل ا يف طور ِ نعم �إنه �أخطر الآداب على الإطالق؛ فهو الأدب الذي ي�سهم يف بناء فكر الطفل وعاطفته وخياله� ،إن��ه كالنق�ش على �صفحة �شخ�صية الطفل املُعدّة للت�شكل. والآداب التي يتلقاها الطفل ُت�صَ احبه بظاللها وت�أثريها �إىل مراحل عمره املختلفة ،لذلك ينبغي �أن يُعتنى ب ��أدب الأط�ف��ال ك ��أدب بناء للإن�سان وت�شكيل �شخ�صيته وتوجيه م�ساراتها. �أما املعايري فهي �صارمة �أكرث منها يف الآداب الأخرى؛ فمن حيث اللغة للطفل قامو�س حم��دود علينا �أن نحرتم قامو�سه ،حتى نتمكن من �ضمان تفاعله مع ما نكتب له ،و�أن ُنخاطبه مبا َي ْفهم ،ال �أن ُنخاطب �أنف�سنا على ح�سابه ،وال ن�ستطيع التو�سع يف ا�ستخدام الأل�ف��اظ� ،إال مبا يُ�ضيف للطفل
بع�ض املفردات اجلديدة ،دون �أن ُنرهق عقله با�ستيعابها� ،أو ن�شغله بها فيفقد التوا�صل مع الن�ص الأدبي. يُ�ستح�سن �أن نتدرج له مبا يُطيق من �إ�ضافات ُلغوية تفيده ،وال ُت�شعره بغربة الن�ص عن عامله ،وال بد �أن َن� ِع� َ�ي �أ َّن للطفل قامو�ساً ذو وج��ه واحد؛ فالطفل َي ْعرف للكلمة مع ًنى واحداً فقط يف طفولته املبكرة. فعلى �سبيل املثال ،الحظت طفلي م��ر ًة ُي ْنعم النظر يبحث عن �شيء يف �صورة مرافقة لق�صة ،وكانت الق�صة تتحدث عن رجلٍ كبري ال�سن ،فاج�أين �صغريي وهو ي�س�ألني� :أين �سنه الكبري يا �أمي؟ فلم يكن يعرف لكلمة "�سن" �إال ال�ضر�س ،هذا يتطلب منا توخي الدقة يف ا�ستخدام املفردات. وهذا ي�سوقني �إىل حقيقة �أ َّن الطفل ال يفهم املجاز واال�ستعارات والرموز، فعلينا �أن ن�سوق له املعاين والأفكار التي نريد �إي�صالها له؛ باال�شتغال على املو�سيقى والإي�ق��اع ل�شحن الن�ص الأدب��ي بالفنيات التي تتالءم مع طبيعة الطفل الوا�ضحة الن�شطة الراق�صة املتحركة احليوية ،وال تلج�أ �إىل املواربة والغمو�ض والإمياء عن بُعد. الطفل يُحب احلميمية؛ لذلك هو يلت�صق ب�صدر �أمه ويُحب �أن نمُ �سك بيده و�أن نبقيه قريباً منا ،وهكذا الن�ص الأدب��ي ينبغي �أن يكون قريباً من الطفل وعامله ،يخاطبه بل�سانه عن قرب ،في�شعر الطفل �أن ذلك الن�ص ي�صدر عنه كال�ضحكة ال�صافية وال يهوي عليه من علٍ . و�إذا �س َّلمنا ب�سهولة الأل�ف��اظ ور�شاقتها ولطافتها ،مت�شياً م��ع لطافة الطفولة مروراً بالبعد عن التعقيد يف بناء العبارة ،ننتقل للحديث عن املعاين التي يتناولها الن�ص الأدب��ي للأطفال؛ فنختار له املعاين التي تتعلق بعامله وتثري اهتمامه وتعنيه ،فهذا يجعل العمل الأدبي قريباً من حاجات الطفل، ول َي ُب َّث الأدب �شعراً �أو نرثاً يف نف�س الطفل �أم� ً لا و�سروراً ور�ضى ،متجنبني امل�أ�ساوية واخليبات واالنك�سارات كموا�ضيع و�أحداث لن�صو�صنا. حتى و�إنْ َ�س َردْنا له جتارب فيها �شيء من املعاناة ،فال بد من النهايات ال�سعيدة كمكاف�أة لتحقق هدف نبيل �أو تعزيز قيمة عالية؛ لنعزز لديه القيم اجلميلة ونبث يف نف�سه حب احلياة والعطاء واجلمال. �أذك��ر �أنني ُكنْتُ �أ��ش��ارك �أطفايل يف م�شاهدة م�سل�سل للأطفال ،وكانت ق�صته تدور حول طفل يبحث عن �أمه ،وبعد عنا ٍء طويل ورعبٍ كثري وخماطر واجهها الطفل �أثناء بحثه عن �أمه يف احللقة الأخرية وقد اقرتب منها ،فبدل �أن حتت�ضنه ويعي�ش يف كنفها ثار بينهما �شيء كالربكان فرقهما �إىل الأبد!.. كم ارت�سمت اخليبة على مالمح �أط�ف��ايل يومها حد ال�ب�ك��اء� !..أي �أثر خلفته تلك النهاية البائ�سة؟ علماً ب�أن فكرة امل�سل�سل �أي�ضاً بائ�سة ،فهي تقوم على احلرمان وال�ضياع من حلظته الأوىل ،والكثري من هذه امل�سل�سالت تقوم على العنف والقتل والأفكار التي ال تتفق والطفولة �أب��داً ،وال ت�سهم يف بناء �شخ�صية طفل �سوية. فلنتق اهلل يف �أبنائنا عندما نكتب لهم ..معايري الكتابة للطفل كثرية، ولعل املجال ال يت�سع لأكرث من هذا. هل ميكن �أن ن�صنع �أدب طفل �إ�سالمي ي�سمو ب�ضمري الأمة؟ كيف؟ الأدب الإ�سالمي للطفل هو الأدب الإن�ساين احلقيقي ،فالإ�سالم هو دين �ص على بناء �شخ�صية الإن�سان الإن�سانية مبعناها الإيجابي ،والإ�سالم َح َر َ مُعتنياً به لي�س منذ والدته فح�سب ،بل منذ تكوين �أ�سرة الطفل املحيطة به؛ ف�أمر باختيار الزوجة ذات الدين وا ُ خل ُلق والأ�صل الطيب ،وحذر من خ�ضراء ال��دم��ن ،و�أم��ر باختيار ال��زوج ال��ذي يُرت�ضى دينه وخلقه ،ثم ح��دد احلقوق وال��واج�ب��ات يف الأ��س��رة لين�ش�أ الطفل تن�شئة �سليمة يف ج��و نف�سي وعاطفي واجتماعي �آمن. ُوجه ي و والروحية، والعقلية النف�سية الطفل طبيعة ُراعي ي الذي فالأدب ِّ الطفل �إىل الرتبية التي �أرادها الإ�سالم مُن�سجماً مع منهاجه القومي هو �أدب �إ�سالمي عابق باجلمال ،وقادر على بناء �شخ�صية الطفل امل�سلم الذي هو نواة للأمة ،و�ضمريها الواعد امل�أمول. َتقْ�صر دور الن�شر بوجه عام -و�إن كانت يف العامل العربي �أَ ْب نَي من غريها -اهتمامها على ما �سوى �أدب الأطفال ،ملاذا هذه الإ�شاحة عنه ،وال �سيما يف الوطن العربي (الأ�سباب)؟ الن�شر للطفل ُم ْكلف �أكرث من غريه؛ فهو يحتاج ر�سوماً تعني على ترجمة الكالم ،و�ألواناً زاهي ًة َت ُروق للطفل و َت ُ�شد انتباهه ،وورقاً م َْ�صقو ًال قوياً ي�صمد حتت وط�أة الأكف الغ�ضة التي مل تتعلم احلر�ص بعد ،والتي من طبعها العبث الربيء الذي ال تالم عليه ،واحلرب اجليد والطباعة الوا�ضحة من م�ستلزمات مطبوعات الأطفال ،لتنا�سب عيونهم التي مل تكمل ن�ضجها بعد. ف ��إذا �أ�ضفنا �إىل ارت�ف��اع التكلفة وع�ث�رات الت�سويق وال�ت��وزي��ع تفاقمت امل�شكلة ،وال بد من الإ�شارة �إىل �أن ثقافة جمتمعاتنا ال ت�ضع القراءة يف �سلم �أولوياتها؛ مما يُ�ضعف الفر�ص �أمام العناية بت�شكيل مكتبة للأطفال يف كل بيت. ومن ناحية �أخرى ،ف�إن م�س�ؤولية كبرية تقع على عاتق امل�ؤلفني من حيث كم الت�أليف ،والأهم من ذلك من حيث �أ�سلوبه ،فهل اهتدى املُ�ؤ ِّلفون يف الوطن
5
العربي �إىل الفنيات والأ�سلوب الذي ينا�سب الطفل وي�شده �إىل القراءة؟ لقد ك�ن��تُ �أح��د املُح ِّكمني يف م�سابقة لأدب الأط �ف��ال �أقامتها م�ؤ�س�سة عبداحلميد ��ش��وم��ان ،واطلعت �أث�ن��اء التحكيم على ع��دد كبري م��ن دواوين �شعرية لأدباء معروفني من �شتى �أقطار الوطن العربي ،لقد كان ال�شعراء يف معظمهم يكتبون ويكتبون ،لكنني مل �أجد الأطفال يف دواوينهم وك�أمنا كانوا يكتبون لأنف�سهم �أو للتاريخ. ومل �أ�شعر �أنهم ارتقوا �إىل عامل الطفل البهي ،فالكتابة للأطفال ال تعني اختيار البحور ال�سهلة و�إتخامها باملفاهيم املعقدة. �أذكر �أن طفلي �أخربين �أ َّن للأيام �ألواناً !..و�سرد تلك الألوان فا�ستغربت ذل��ك ،وطلبت منه بعد حني �أن يُعيد علي �أل��وان الأي��ام كما يراها ،ف�أعادها بنف�س الرتتيب ودون تعرث وك�أنه يراها حقيقة؛ ف�أدركتُ �أن عقلي مل يرتقِ �إىل خيال طفلي العجيب ال��ذي يتطلب مني الكثري لعلي �أ�ستطيع الغو�ص �إىل �أعماقه� ،أو رمبا �إىل م�سافة معقولة من هذه الأعماق املح ّلقة ،و�أيقنت �أن هناك م�سافة كبرية تف�صلنا عن ف�ضاءات الأطفال ال بد �أن نجَ ْ هد الخت�صارها حتى نح�سن التوا�صل معهم. حبذا لو و�ضعتنا يف �صورة �أدب الأطفال يف الأردن خ�صو�ص ًا، والعامل العربي عموم ًا؛ من حيث :مدى ن�ضجه و�إيناعه ،حتقيق �أهدافه ،رواده� ،أ�شكاله� ..إلخ؟ لعلي �أجبت يف ال�س�ؤال املا�ضي عن بع�ض �أط��راف هذا ال�س�ؤال� ،أم��ا عن �أدب الأطفال يف الأردن فهو ين�سجم يف م�ضمونه و�شكله مع �أدب الأطفال يف الوطن العربي ،و�أظنه ي�سري باجتاه املعافاة �شيئاً ف�شيئاً ،ولكننا ما زلنا نحتاج �إىل التخ�ص�ص يف �أدب الأطفال ،ولدينا حاجة كبرية يف جمال النقد املتعلق ب�أدب الأطفال. فك�أنني �أرى النقد مهم ً ال يف هذا املجال املهم ،لذا ف�إنني �أدع��و �إىل نقد متخ�ص�ص يتناول التجارب الأدبية يف جمال �أدب الأطفال؛ لريتقي به �شك ً ال وم�ضموناً و�أ�سلوباً ،ع َّله يُحقق املزيد من �أهدافه �سوا ًء كان ذلك يف الق�صة �أو ال�شعر �أو امل�سرح. هل لدينا يف الأردن اهتمام ب�أدب الأطفال ،وملاذا؟ ومن هم رواده� ..إلخ؟ نعم لدينا يف الأردن اهتمام ب�أدب الطفل ،وهناك دور ن�شر قد َي ْغلب على معظمها الطابع التجاري ُت ْعنى بالن�شر ،ولكن ما زال َي ُعوزنا التخ�ص�ص؛ فلي�س املهم �أن ُن�ؤ ِّلف ونن�شر ،ولكن الأهم ماذا ن�ؤلف وكيف نوزع �إذا ن�شرنا. �أما رواد �أدب الطفل يف الأردن ،فقد ذكر منهم الأديب يو�سف حمدان يف كتابه "�أدباء �أردنيون كتبوا للأطفال يف القرن الع�شرين" :روك�س بن زائد العزيزي ،وح�سني فريز ،وفايز الغول ،وعي�سى الناعوري ،ويو�سف العظم، وكمال ر�شيد وغريهم.
للطفل قامو�س ُلغوي حمدود ذو وجه واحد علينا احرتامه فهو َي ْعرف للكلمة مع ًنى واحد ًا فقط وال يفهم املجازات واال�ستعارات املراد من �أدب الطفل �أن ُيحقق عدد ًا من الأهداف الكثرية التي تدخل حتت �أربعة �أهداف رئي�سة هي :عقدية وتعليمية وتربوية وترفيهية ُي�ستح�سن �أن نتدرج بالطفل مبا ُيطيق من �إ�ضافات ُلغوية تفيده دون �أن ُنرهق عقله با�ستيعابها �أو ن�شغله بها فيفقد التوا�صل مع الن�ص الأدبي
فكر �إ�سالمي
6
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
القرآن الكريم والخبرة التاريخية بقلم :الدكتور عماد الدين خليل �أ�ستاذ التاريخ الإ�سالمي وعميد كلية الآداب بجامعة املو�صل ما من �شك يف �أن اخلربة التاريخية وما تت�ضمنه بال�ضرورة من فقه ح�ضاري حتمل �أهميتها البالغة ،لي�س يف ال�سياق املعريف �أو الأك��ادمي��ي ال�صرف فح�سب، و�إمنا باجتاه التوظيف الدعوي للخربة واعتمادها لتعزيز ون�شر القيم والقناعات الدينية. لقد منح القر�آن الكرمي اخلربة التاريخية م�ساحة مل مينحها لأي �سياق �آخر عني به هذا الكتاب ،وم�ضى لكي يتحدث عن النبوات واجلماعات املا�ضية ،وعن ال�صراع الدائم بني احلق والباطل ،وبني الهدى وال�ضالل ،وقدم �شبكة خ�صبة من قيم نهو�ض الأمم واجلماعات واحل�ضارات ،وعوامل تدهورها و�سقوطها ،وق�ص علينا من الوقائع والأخبار يف معظم �سوره ،فيما ال نكاد نلحظه بهذه الكثافة يف �سياقات العقيدة ،والعبادة ،والت�شريع ،و�آداب ال�سلوك؛ فالتاريخ �-إذا �أردنا احلق -هو جماع هذه ال�سياقات ،كما �أنه يعك�س قدرتها على التحقق يف الواقع� ،أي م�صداقيتها، ومن َثم ف�إنه لي�س ثمة معلم كالتاريخ. ُ َ َ َ ٌ َ َ � م ه ِ � صِ �ص ق ف يِ ن �ا � ك د ق ل } �ة: � ي ل آ يف ختام �سورة يو�سف نقر�أ هذه ا ول ل أ ة عِ ْ َ ْ ْبلرْ َ يِ الأَ ْلبَابِ مَا َكا َن َحدِ ي ًثا ُيفْترَ َ ى َو َلكِنْ َت ْ�صدِ ي َق ا َّل��ذِ ي َبينْ َ َي َد ْي ِه َو َت ْف�صِ ي َل ُك ِّل َ�ش ْي ٍء وَهُ �دًى َو َر ْح� َم� ًة ِل َق ْو ٍم ُي ْ�ؤمِ ُنو َن { ،وهي ت�ضعنا قبالة التعامل مع التاريخ بكل ما ينطوي عليه هذا الفرع املعريف من �شروط؛ فال�سرد التاريخي يف املنظور القر�آين ي�ستهدف البحث ع��ن ال �ع�برة� ،أي اجل��وه��ر وامل �غ��زى ،وه��و خ�ط��اب م��وج��ه لذوي الب�صرية القادرين على �سرب هذا املغزى والإفادة منه يف واقع حياتهم والتخطيط مل�ستقبلهم ،ولي�س ل��ذوي امل�صالح والتحزبات والأه��واء ،وهو � ً أي�ضا حديث يحمل م�صداقيته املنبثقة عن علم اهلل الذي ال ي�أتيه الباطل من بني يديه وال من خلفه، والذي و�سع كل �شيء عل ًما ،فهو �إذن لي�س رج ًما بالغيب ،كما �أنه لي�س �أهوا ًء وظنو ًنا كما هو احلال يف اجلهد التاريخي الو�ضعي. ف ��إذا م�ضينا ملطالعة ال�ق��ر�آن الكرمي كله ،ف�إننا �سنجده يخ�ص�ص م�ساحات تنتظم كلية الآداب �أركان البنيان الذي نعت�صم به يف هذا الزمان: • فيها ي ََّطلع طالب العربية على �أ�سرار البيان الذي ميثل فرادة الإن�سان. • وفيها ير�صد ط�لاب ال�ت��اري��خ جت��رب��ة الإن���س��ان يف جم��رى احل�ي��اة على الزمان. • وفيها َي َتف َّر�س طالب اجلغرافيا �أحوال هذه الأر�ض وجتليات املكان. • وفيها َي َت َب َّ�صر طالب علم االجتماع يف ن�سيج ال ِب َنى االجتماعية و�أحوال العمران. • وفيها َيخْ ترب ط�لاب الفل�سفة ق��وى العقل ال�ه��ادي��ة �إىل �سبل احلكمة والعرفان. • وفيها يتغلغل طالب علم النف�س يف �أ�سرار النف�س الإن�سانية وكيف يعتدل مزاجها على �أَ ْق َو ِم ميزان. • وفيها يرقب طالب العلوم ال�سيا�سية �إدارة احلياة بفنِّ الإمكان. ومتثل كلية الآداب يف امل��أم��ول بها م�شهداً معرفياً جامعاً ،لكل ما يقت�ضيه وجودنا يف هذا العامل ،لتم�ضي بنا �سفينة احلياة �إىل ب ِّر الأمان. �إن هذه الوجوه املعرفية والتخ�ص�صات على متايزها تتعالق تعالقاً ع�ضوياً ال ينفك ،و�إذ يتما�سك ُك ٌّل منها مبعطياته الذاتية يف �إط��ار التخ�ص�ص الدقيق ،ف�إن ك ً ال منها -يف جتلياته املُ�شخَّ �صة� -إمنا يكت�سب قيمته املعرفية الإن�سانية بانفتاحه على �سائر التخ�ص�صات ،و�إ َّن انغالقها على معطياتها الذاتية ين�أى بها لدى املتعلم عن التحقق من جدواها؛ فاملتعلم َك ْينونة مُر َّكبة تندغم فيها قوى العقل والبيان والوجدان ،م�شدودة �إىل �شروط املكان ،م�سكونة بذاكرة الزمانُ ،م ْرتهنة ب�أحوال العمران و�سيا�سات الكيان. �إن هذه التخ�ص�صات على تباينها ال ينفك �أحدها عن الآخر ،و�إن َمنْ يدر�س اللغة مبا هي نظام �سيجد �أنها غري منفكة عن �سياقها االجتماعي ،بل �سيجد �أن النظام ال ُّلغوي -كما تراءى للخليل -ي�شبه النظام الهند�سي يف بناء بيت على مقت�ضى احلكمة يف َو ْ�ض ِع َم َرافقه َموَا�ضعها املُوافقة لوظائفها. بل يجد عامل كيميائي �أن هناك تناظراً بني العنا�صر ومركباتها يف ت�شكيالت املواد ،وبني الألفاظ ونظامها يف ت�شكيل اللغة. يقر�أ الطالب خرب معركة الريموك على �أنها تاريخ خال�ص� ،إذ يحدثني زميل عن �أنه يجري بحثاً عن موقع املعركة ،ف�إن ذلك ينبئ �أن الواقعة التاريخية مرتبطة باملكان اجلغرايف ،و�أ َّن �سِ َّر الواقعة التاريخية مخَ ْ بوء يف �سِ ِّر املكان. و�إذ تجُ ْري زميلة بحثاً يف املتنبي العروبي ،و َت َتلَ َّم�س هذه النزعة لديه يف �شعره، ف��إن تف�سريها �إمن��ا ي�ستقيم على وجهه ال�صحيح مبعرفة �أح��وال زمانه يف القرن الرابع. و�إذ َي ْعلم الطالب مث ً ال �أن �أوباما قد ا�ستعان يف خطابه ال��ذي �ألقاه بجامعة القاهرة ب�أربعني خبرياً ،كان بينهم "برنارد لوي�س" امل��ؤرخ املعروف ،يدرك كيف يكون التاريخ ُع َّد ًة لل�سيا�سي.
وا�سعة قد تزيد على الن�صف للخرب املتحقق يف املا�ضي� ،أي للتاريخ. �إن ق�ص�ص الأنبياء وال�شهداء والقدي�سني� ..أخبار الأمم وال�شعوب واجلماعات والقرى ..حلقات ال�صراع الطويل بني احلق والباطل ..كلها يف نهاية الأمر عرو�ض تاريخية تغذي هذا الفرع املعريف باملزيد من الإ�ضاءات واملفردات. والتعامل القر�آين مع التاريخ ي�أخذ �صي ًغا تندرج بني العر�ض املبا�شر وال�سرد الق�ص�صي لتجارب عدد من اجلماعات الب�شرية ،وبني ا�ستخال�ص يتميز بالرتكيز والكثافة لل�سنن التاريخية التي حتكم حركة الإن�سان يف الزمن وامل�ك��ان� ،أي يف التاريخ. ف��إذا �أ�ضفنا �إىل هذا وذاك تلك الآي��ات واملقاطع القر�آنية التي يحدثنا عنها املف�سرون يف مو�ضوع "�أ�سباب النزول" ،والتي ج��اءت يف �أعقاب عدد مزدحم من �أحداث ال�سرية ،لكي تعلق وتفند وتالم�س وتبني وتوجه وت�صوغ ا�ستطعنا �أن نتبني �أكرث ف�أكرث �أبعاد امل�ساحات التي منحها القر�آن الكرمي للتاريخ. ريا من �سور القر�آن و�آياته البينات ين�صب على �إخطار الب�شرية �إن جان ًبا كب ً بالنذير الإل�ه��ي ،وينبثق عن ر�ؤي��ة وتفح�ص التاريخ ،و�إن �أ�شد ن��داءات املفكرين املعا�صرين عمقًا وت ��أث�ي ً�را تلك ال�ت��ي حتدثنا عما يحيط بامل�سرية الب�شرية يف حا�ضرها وم�ستقبلها من �أو�ضاع وما تتطلبه من �شروط ،وتنبثق هي الأخرى عن ر�ؤية التاريخ. ونحن �إذا نظرنا �إىل ال�ت�ج��ارب الأورب �ي��ة املتالحقة يف عاملي الفكر واحلياة لر�أيناها تتجذر يف التاريخ باحثة عن احلجج والأ�سانيد ،متطلعة �إىل ال�صيغة الأك�ث�ر ان�سجا ًما م��ع مطالب امل�سرية الب�شرية �صوب امل�ستقبل ،ولي�ست جتارب الثورات الفرن�سية والع�سكريات الأملانية والإيطالية ،واال�شرتاكيات الطوباوية واملارك�سية ،والنظام العاملي اجلديد الأكرث حداثة ،ونظرية �صراع احل�ضارات� ،إال �شواهد فح�سب على مدى االرتباط بني الفكرة والتجربة املعا�صرتني وبني الر�ؤية التاريخية. ونحن نلحظ عرب تعاملنا مع كتاب اهلل ،كيف تتهاوى اجل��دران بني املا�ضي واحلا�ضر وامل�ستقبل ،كيف يلتقي زمن الأر�ض وزمن ال�سماء ،ق�صة اخلليقة ويوم
عقد التواصل و�إذا َعلِم طالب اجلغرافيا �أن املفاو�ض الإ�سرائيلي ي�أتي �إىل طاولة املفاو�ضات، مدججاً باخلرائط عن تفا�صيل البالد وتوزيع املياه ،يدرك كيف تكون اجلغرافيا ُع َّد ًة لل�سيا�سي. و�إذا َع َر َف طالب التاريخ كيف �أف�ضى حتقيق الروايات التاريخية بابن خلدون �إىل َو ْ�ضع علم االجتماع� ،أ�صبح يقر�أ التاريخ مبا هو بانوراما كاملة للحياة الإن�سانية يف زمن معني ،ال وقائع فوقية من �صنع القادة وال�سيا�سيني �أفراداً. و�إذا دَهِ ��� َ�ش طالب العربية لغنى املعجم العربي يف و�صف �أح��وال ال�صحراء، وغِ َنى معجم الأ�سكيمو ب�صفات الثلج و�أحوالهَ ،ع ِل َم �أ َّن اللغة ال تنفك عن ف�ضائها اجلغرايف. و�إذا َع َر َف طالب علم النف�س �أن اللغة ُتنبئ عن مزاج �صاحبها و�أحواله� ،أيقن ب�أهمية املعرفة بالنظام ال ُّلغوي. ُف�سر �سلوكاً خا�صاً ،مل يجد غنى عن املعرفة و�إذا �أراد طالب علم النف�س �أن ي ِّ املنهجية بال�سياق االجتماعي ل�صاحب ذلك ال�سلوك. ُف�سر بع�ض امل��واق��ف ال�سيا�سية ،وج��د �أنه و�إذا �أراد طالب علم ال�سيا�سة �أن ي ِّ حمتاج لوعي املالب�سات االقت�صادية والثقافية التي تكتنف ذلك املوقف. �إن للكلمة ذاكرة زمنية (تاريخاً) ،وذاكرة مكانية (جغرافية) ،وذاكرة اجتماعية، وذاكرة ثقافية ،وذاكرة نف�سية ،وذاكرة عقلية ،وذاكرة �سيا�سية. �أال تنثال ه��ذه الأب�ع��اد والظالل �إذا ذكرنا الهجرة مث ً ال؟ و�إن للمكان ذاكرة ُلغوي ًة وزمني ًة وثقافي ًة و�سيا�سي ًة ووجداني ًة! ً �أال تنثال هذه الأبعاد واملعاين �إذا ذكرنا قرطبة مثال؟ و�إذا ذكرت منابع نهر النيل ا�ستدعت اجلغرافيا ذاكرة ع�صر اال�ستعمار ،وامتدت �إىل مفاو�ضات ال�سيا�سة اجلارية بني الدول الواقعة مع النيل هذه الأيام ،و�إن للزمان ذاكرة ُلغوي ًة ومكاني ًة وثقافي ًة و�سيا�سي ًة واجتماعية. �أال تنثال هذه الأبعاد واملعاين �إذا ذكرنا الع�صر اجلاهلي؟ و�إن لل�سيا�سة ذاكرة مكاني ًة فل�سفي ًة ثقافي ًة اقت�صادي ًة تاريخي ًة. �أال تنثال هذه الأبعاد واملعاين �إذا ذكرنا القوتني العظيمتني �أو احلرب الباردة؟ و�إن للظاهرة االجتماعية ذاكرة مكاني ًة اقت�صادي ًة ثقافي ًة �سيا�سي ًة. �أال تنثال هذه املعاين والأبعاد �إذا ذكرنا َح ْظر النقاب؟ و�إذا �أ�صبح الطالب يف كل تخ�ص�ص من هذه التخ�ص�صات �إذ يُحدِّق يف تخ�ص�صه الدقيق ،مَيُدُّ ب�صره �إىل �سائر �أبعاده ف�إنه ي�ضعه يف �سياق معريف م�ضيء. لي�س املكان ف�ضا ًء خاليا ً؛ �إذ هو معطي طبيعي يحيا مبا عليه من وجود �إن�ساين،
احل�ساب ،عند اللحظة الراهنة ،حيث ت�صري حركة التاريخ التي يت�سع لها الكون، حركة متوحدة ال ينف�صل فيها زمن عن زم��ن ،وال مكان عن مكان ،وحيث تغدو ال�سنن والنوامي�س املفاتيح التي ال بد منها لفهم تدفق احلياة والوجود ،وت�شكل امل�صائر واملقدرات. �إن االهتمام بالتاريخ لي�س مهمة بحثية �صرفة ،كما �أنه لي�س فر�صة مينحها الإن�سان نف�سه للح�صول على املتعة �أو تزجية �أوق��ات الفراغ ،ف�ض ً ال عن �أنه لي�س جمرد حماولة للتعلق ب�أجماد املا�ضي و�إغفال حتديات احلا�ضر ومطالب امل�ستقبل، �أو الهروب منهما بعبارة �أخ��رى ،ولقد كانت ه��ذه اخلطيئة متار�س بالفعل زمن ال�صدمة اال�ستعمارية فكان امل�سلم �أحيا ًنا يدير ظهره للمجابهة املفرو�ضة عليه، ويي ِّمم وجهه �صوب جمدٍ تاريخي مل يكن له �أي ف�ضل يف ملئه. لي�س ال�ت��اري��خ ه��ذا وذاك� ،إمن��ا ه��و �إذا �أردن ��ا التعامل اجل��اد م��ع معطياته: حماولة للبحث عن الذات ،للعثور على الهوية ال�ضائعة يف هذا العامل ،للتجذر يف اخل�صائ�ص وتعميق املالمح واخل�صو�صيات� ،إنه ب�شكل من الأ�شكال حماولة لو�ضع اليد على نقاط الت�ألق واملعطيات الإن�سانية والر�صيد احل�ضاري من �أجل ا�ستعادة الثقة بالذات يف حلظات ال�صراع احل�ضاري الراهن التي تتطلب ثق ً ال نوع ًّيا للأمم وال�شعوب ،وهي جتد نف�سها قبالة مدنية الغرب الغالبة� ..إزاء حالة من تخلخل ال�ضغط الذي ي�سحب �إىل املناطق املنخف�ضة رياح الت�شريق والتغريب و�أعا�صريها املدمرة. �إن �ضرورات الوعي التاريخي والفقه احل�ضاري يف اللحظات الراهنة تتطلب املزيد من االهتمام بت�صنيف ودرا�سة املعطيات القر�آنية والنبوية بخ�صو�ص هاتني امل�س�ألتني ،وال�سعي لتوظيفها يف �إعادة بناء امل�شروع احل�ضاري الإ�سالمي وت�أ�صيله، من �أجل �أن يكون جدي ًرا مبلء الفراغ الذي تركه وال يزال �سقوط النظم واملبادئ الو�ضعية عرب الن�صف الثاين من القرن الع�شرين على وجه اخل�صو�ص. نقالً عن موقع التاريخ ينتظمه ن�سق اجتماعي و�إطار �سيا�سي. ولي�ست اللغة نظاماً مغلقاً؛ �إذ �إنها جارية على نظام عقلي و ُع ْر ٍف اجتماعي، ُوجهة باالقت�صادي وال�سيا�سي. م َّ ولي�س املجتمع ثلة من الأف��راد؛ �إذ �إنه ن�سيج من كيان ه��وا�ؤه اللغة ،ومزاجه �أحوال النفو�س ،ومحُ ِّر ُك ُه االقت�صاد ونوامي�س الثقافة واالعتقاد. وي�صبح من مقت�ضيات بناء ال�شخ�صية الآدابية �أنْ حتفر يف التخ�ص�ص الدقيق �إىل حيث يلتقي ب�سائر التخ�ص�صات ،وي�صبح الطالب الدار�س يف ُك ِّل حقل يعمل يف تمَ َ ُّثلِ نظامه الداخلي اخلا�ص ،وي ُْ�شهِر من حوله بالقلق املعريف �أ�سئل َة �سائر احلقول. وي�صبح الزم� �اً �أن ي�شرع ال�ط��ال��ب يف تخ�ص�صه وه��و ي���س��أل :م��ا ر��س��ال��ة هذا التخ�ص�ص؟ وما حمتواه؟ وما جدواه؟ وما عالقته مبا يكتنفه من التخ�ص�صات؟ وي�صبح ال�سجال املبا�شر بهذه الأ�سئلة� ،أو َت �دَا ُو ُل هذه الأ�سئلة بني الطالب والطالبات يف التخ�ص�صات املختلفة هو ال�سبيل �إىل خلق مناخ من التوا�صل املعريف؛ لبناء الإن�سان امل�ستنري اجلدير ب�أن يحقق عاية وج��وده ،ويرنو �إىل امل�ستقبل على ب�صرية. ف�إذا واجه املتعلم حتديات العوملة و�إزالتها للحواجز ،و�سعيها �إىل تنميط العامل على مثالهاَ ،تلَ َّم�س كينونته يف هذه املنظومة من القيم وال�شروط؛ فا�ستنفر بيانه ُع��د ًة يف الإب��داع ،وخ�صو�صيته الثقافية حفاظا�ص على ال�شخ�صية ،ور�صيده من العقالنية ثوابته من القيم الإن�سانية يف مواجهة "الرباجماتية" ،وتوازنه النف�سي يف مواجهة منتجات الغريزة التي حُ َ تا�صره بها القنوات الف�ضائية ،و َال َذ بعقده االجتماعي يف مواجهة تغ ُّول ال َف ْردانية. و�إذا غمرته ال�سوق اال�ستهالكية َتلَ َّم�س ُعدَّته يف الإنتاج ،مبا يف مكانه اجلغرايف، وف�ضائه ال�شم�سي من �إمكانات البقاء والإنتاج. و�إذا �أَ ْو َه َمت العوملة ب�أنها جعلت العامل قرية كونيةَ ،تلَ َّم�س مُقوِّمات وجوده يف قرية �آمنة مطمئنة بهذه املنظومات ،من القيم والقوى الذاتية. وبهذه املنظومة املتما�سكة من القيم والقوى ي�ستنفر طاقته ال�ستبدال الإنتاج باال�ستهالك ،وي�ستدخل م�ستخل�صات العلم ال�ستبدال الإبداع باال ِّتباع. لكنَّ دع��وى التخ�ص�ص الدقيق ق��د �أف�ضت �أف�ق�ي�اً �إىل التفا�صل ب�ين �أق�سام التخ�ص�ص فيها ،حتى �أ�صبحت هذه االختبارات املعرفية املتوا�شجة يف اجلوهر جزراً متفا�صلة متناثرة ،وما تزال املو�ضوعات التي متهد للتخ�ص�ص يف الكلية �أ�شتاتاً متناثرة تبحث عن م�شرتك جامع ،مي�ضي يتكوين الطالب والطالبات تكويناً معرفياً يف�ضي �إىل ت�شكيل �شخ�صية متميزة.
املرجع :كلمة د.نهاد املو�سى يف امل�ؤمتر املعريف الدويل «حوار الآداب» يف متوز العام الفائت
فكر �إ�سالمي اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
7
الطاقة البشرية المحايدة بين الخير والشر ق��ر�أت لفرويد كلمة �أعجبتني فهو ال ي��زال يبدئ ويعيد يف كل كتبه �أن �أن الطاقة الب�شرية جن�سية يف طبيعتها ،وي�صل يف ذل��ك �إىل حد االفتعال وال�سخف ،ولكنه م��رة واح��دة يف �أح��د كتبه ق��ال �إن النف�س الب�شرية ت�شتمل بجانب ذلك على طاقة "حمايد" ال لون لها ،ولكن امل�شاعر القوية يف النف�س ت�ستخدم هذه الطاقة املحايدة و ُت ِّ �سخرها لأغرا�ضها. هنا كان فرويد معقو ًال على غري عادته ! و�سرحت بفكري �أت��دب��ر ه��ذا القول من وجهة نظري اخلا�صة ،وتركت فرويد وفل�سفته اجلن�سية ،و ُرحت �أبحث امل�س�ألة من ناحية اخلري وال�شر. اخل�ير وال�شر ب ��أي مقيا�س م��ن مقايي�س ال�سماء �أو مقايي�س الأر�ض، وخطرت يل خواطر عجيبة. الطاقة النف�سية �إن الطاقة النف�سية كلها فيما عدا خطوطاً قليلة جداً حمايدة بني اخلري وال�شر ،ال لون لها يف ذاتها ،ولكن التوجيه الذي يقع لها هو الذي يُحوِّلها �إىل طاقة َخ رِّية �أو طاقة �شريرة. هذا تيار من املاء ت�ستطيع �أن حُتوِّله لري الأر���ض وا�ستنبات النبات� ،أو ت�ستطيع �أن ُتغرق به الأر���ض وتقتل احلياة ،هو يف احلالة الأوىل خري ،ويف احلالة الثانية �شر ،ولكنه هو املاء ذاته يف احلالتني ،مل تتغري طبيعته ،ولكن تغريت وظيفته. وه��ذا تيار م��ن الكهرباء ت�ستطيع �أن ُت�ضيء ب��ه امل�صابيح ه��دى ونوراً للنا�س ،وت�ستطيع �أن َت ْ�صعق به الأحياء ،هو يف �إحدى حالتيه خري ويف الثانية �شر ،ولكنه هو هو تيار الكهرباء مل يطر�أ عليه تغيري. وكذلك الطاقة النف�سية طاقة حمايدة َت ْ�صلح �أن ت�ستخدمها للخري ،كما ت�صلح هي ذاتها �أن ت�ستخدمها يف ال�شر ،ال تتغري طبيعتها يف احلالتني و�إمنا يتغري التوجيه. طاقة الغريزة خذ طاقة اجلن�س� ..أَ َ�ش ٌّر هي ذاتها �أم خري؟ ال �شيء من ذلك� ،إنها طاقة ميكانيكية ج�سمية توازيها طاقة نف�سية تتحرك معها يف نف�س االجتاه ،ولي�س اخلري �أو ال�شر كامناً يف طبيعتها ،ولكنك توجهها �أنى �شئت. توجهها لإح��داث الن�سل ،يف الطريق التي تتم�شى مع �أه��داف احلياة، حُ وتققها يف نظافة ف�إذا هي خري ،خري ال ي�ستحي امل�سلم �أن يقر�أ عليه ا�سم اهلل الكرمي ،وتوجهها لهدف منقطع عن هدف احلياة نا�شز منحرف ف�إذا هي �شر، �شر تنبغي حماربته و�إعالن احلرب عليه. طاقة القتال وخذ طاقة القتال� ،إن الإن�سان ال�سوي م�شتمل على هذه الطاقة كجزء من بنيته ،ولكن �شر هي �أم خري؟ ال هذا وال ذاك� ،إنها جمرد قدرة على ال�صراع ،قدرة ميكانيكية ج�سمية ت��وازي�ه��ا ق��درة نف�سية يف ذات االجت ��اه ،وه��ي لي�ست يف ذات�ه��ا خ�ي�راً �أو �شراً، ولكنك ت�ستخدمها لإقامة احلق والعدل ودف��ع الظلم والعدوان فهي خري، وت�ستخدمها يف الظلم والعدوان فهي �شر وا�ضح مبني. الطاقة الفكرية والروحية و�شبي ٌه بالطاقة النف�سية الطاقة الفكرية وال��روح�ي��ة؛ ف��ال�ق��درة على ال�ت�ف�ك�ير ط��اق��ة حم ��اي ��دة ،ول �ك �ن��ك ت���س�ت�خ��دم�ه��ا ل�ل�ن�ف��ع ال �ع��ام ف �ه��ي خرية، وت�ستخدمها للإيذاء و�إيقاع ال�ضرر فهي �شريرة ،ولكنها هي يف ذاتها من حيث هي ن�شاط ب�شري مل تتغري يف احلالتني. وكذلك الطاقة الروحية ،وق��د غلب على النا�س �أن يت�صوروا الطاقة ال��روح�ي��ة م�ق��رون��ة ب��اخل�ير وال�ن�ق��اء وال���س�م��و ،ولكنها -ك�ك��ل ط��اق��ة ب�شرية- حمايدة يف ذاتها و�صاحلة لكال التوجيهني� .إنها -كالذكاء وككل الطاقات الأخ ��رى -موهبة توهب للنا�س على درج��ات متفاوتة؛ فهي عند بع�ضهم �ضعيفة بحيث ال تكاد تظهر ،وعند �آخرين قوية وا�ضحة الآثار ،وال�شخ�ص ذو املوهبة الروحية اخلارقة ،ي�ستطيع �أن يوجهها �إىل اخلري �أو ال�شر �سواء. وق�صة را�سبوتني �ساحر رو�سيا معروفة يف التاريخ� ،إنها طاقة روحية جبارة ُو ِّجهت ُو ْجهة ال�شر والأذى والإيقاع بالنا�س ،وق�ص�ص الأنبياء والقدي�سني معروفة كذلك يف التاريخ ،طاقة روحية خارقة وجهت وجهة اخلري ،ولي�س النا�س كلهم �أنبياء وقدي�سني ،ولي�سوا كلهم را�سبوتني ،ولكن الواقع امل�شهود يعرف درجات خمتلفة من الطاقة الروحية ت�ستخدم للخري ولل�شر �سواء. الرتبية وتلون الطاقة املحايدة هناك �إذن نتيجة ن�ستطيع �أن نطمئن �إليها :هي �أن الطاقة الب�شرية -يف معظمها -طاقة حمايدة َت ْ�صلح للخري وال�شر بح�سب ما نتلقاه من توجيه، ونقول يف معظمها احتياطاً فقط ،و�إن كنتُ كلما �أمعنتُ يف التفكري ال �أجد �شيئاً له يف ذاته لون ثابت متميز ،بحيث ال يقبل التلوين. وم��ن هنا تن�ش�أ القيمة اخلطرية للرتبية والتوجيه� ،إنها قيمة بالغة
اخل �ط��ورة؛ لأن��ه يتوقف عليها ال�ل��ون ال��ذي ت ��أخ��ذه ه��ذه ال�ط��اق��ة املحايدة ال�صاحلة ملختلف الألوان. يف احل�ي��وان؛ ت�أخذ الطاقة لوناً واح��داً ال تكاد ُت�غ�يره ،لوناً يهدف �إىل التحقيق املبا�شر ملطالب احليوان ،ومن هنا ال يو�صف ت�صرفه ب�أنه َخ رِّي �أو �شرير؛ لأن هذه التفرقة ال توجد �إال حيث توجد الأل��وان املتميزة ،وتوجد القدرة على اتخاذ خمتلف الألوان. والإن�سان -وحده فيما نعرف من املخلوقات -هو املخلوق املتعدد الألوان، القابل للتلوين (ونف�س وما �سواها ،ف�ألهمها فجورها وتقواها.).. نعم" ،النف�س" الب�شرية وحدها هي التي تعرف الفجور والتقوىَ ،ت ْعرف النقي�ضني و َتقْدر على النقي�ضني ،ومن هنا تو�صف �أعمال الإن�سان ب�أنها خري �أو �شر ،ويعاقب �أو يثاب (قد �أفلح من زكاها ،وقد خاب من د�ساها.).. وق��د ُوج��د يف القرن الع�شرين نا�س ي��ري��دون �أن َي � ُردُّوا الإن�سان حيواناً ال ُتو�صف �أعماله باخلري �أو ال�شر ،نا�س ُي ْغفلون قدرة الإن�سان على التلون، ويجعلون من طبيعته املزدوجة طبيعة مفردة االجتاه. ن��ا���س م��ن �أول �ئ��ك ي��وج��دون يف �أم��ري �ك��ا ي�ق��ول��ون ل��ك :م��ا دخ��ل امل�س�ألة اجلن�سية بالأخالق؟ �إنها عملية "بيولوجية" لي�س لها �صفة خلقية ..متاماً كاحليوان! ونا�س �شبيهون بهم من �أن�صار التف�سري امل��ادي والتف�سري االقت�صادي للتاريخ ي�ق��ول��ون ل��ك� :إن اال�ستعمار لي�س م�س�ألة خلقية ،وال َت � ْدخ��ل فيه االعتبارات الإن�سانية ،ال يقال �إنه ظامل �أو غري ظامل� ،إنه حركة طبيعية ك�أكل القطة للف�أر ،عملية ال بد �أن حتدث ،وال يقال عنها �إنها خري �أو �شر ! وه�ؤالء هم خال�صة املدنية احلديثة! خال�صتها �أنْ َت ُر َّد الإن�سان حيواناً ذا لون واحد وطبيعة واحدة ،بينما املعجزة الكربى يف خلق الإن�سان هي طبيعته املزدوجة اللون واالجتاه. والرتبية كما قلنا هي �أخطر مهام الإن�سانية ،هي التي يتوقف عليها �أن د�سيها ُن�صبح �آدميني �أو نرتد حيوانات ،هي التي جتعلنا ُنز ِّكي �أنف�سنا �أو ُن ِّ فنفلح �أو نخيب. وق��د �أدرك الإن�سان منذ فجر حياته قيمة الرتبية فو�ضع لها قواعد و�أهدافاً تتنا�سب مع درجة وعيه لنف�سه و�إدراك��ه حلقيقة ر�سالته يف الأر�ض، وم��ا ت��زال الرتبية مو�ضع العناية من ال�شعوب كلها و�إن اختلفت قواعدها و�أهدافها بني اخلط�أ وال�صواب. العلم التجريبي يف الرتبية الغربية والرتبية الغربية احلديثة -على براعتها الفائقة ودقتها املتناهية -هي �أخطر ما عرفته الب�شرية يف تاريخها ،و�أقربها �إىل �إف�ساد الإن�سانية ،ما مل ي َْ�ص ُح الغرب �إىل �أخطائه ويرتد �إىل ال�صواب. ذل��ك �أن�ه��ا -فيما ت��زع��م -تعتمد على �أب�ح��اث العلم التجريبي ،والعلم التجريبي مظلوم يف ه��ذا ال��زع��م؛ فهو -ك�ك��ل ال�ط��اق��ات الب�شرية -عن�صر حمايد ،ي�صلح �أن يوجه للخري كما يوجه لل�شر! وقد فنت العلماء �أن يبحثوا الإن�سان "على طبيعته"� ،أي بغري توجيه معني ،والإن�سان على طبيعته �أقرب �إىل الهبوط واالنحراف �إىل ال�شر. وال يتعار�ض ذلك مع ما قلناه من قبل من �أن الطاقة الب�شرية حمايدة يف ذاتها ،لي�س لها لون متميز. ونرجع �إىل قولة فرويد�" :إن النف�س الب�شرية ت�شتمل على طاقة حمايدة، ولكن امل�شاعر الأقوى يف النف�س ت�ستخدمها و ُت َ�س ِّخرها لأغرا�ضها". فالطفل يولد وله طاقات حمايدة ال لون لها وال اجتاه ،ثم يح�س باجلوع مث ًال -فيوجه طاقاته للبحث عن الثدي ،ثم �إىل عملية الر�ضاعة ،ويح�س باحلاجة �إىل �إخراج ف�ضالته فيوجه بع�ض طاقاته لإخراجها. ويح�س ب��اخل��وف فيوجه بع�ض طاقاته لالحتماء ب�صدر �أم��ه ،ويح�س باحلاجة �إىل "املجتمع" فيوجه بع�ض طاقاته لالت�صال بالآخرين. ورويداً رويداً تتلون الطاقة ح�سبما ت�سخرها حاجات الطفل؛ �أي �أنه يف هذه الفرتة حمكوم ب�ضروراته ،وطاقاته خا�ضعة لهذه ال�ضرورات ،فهو يف ذلك �أ�شبه باحليوان. ولكن كيانه ينمو بعد ذل��ك ،وال يقف عند ه��ذا احل��د احل �ي��واين ،ففي بنيته مقدرات �أخرى ،و�أ�شواق �أعلى من ال�ضرورات ،هذه الأ�شواق تت�أخر يف الظهور ،ولكنها طور طبيعي من �أطوار الإن�سان ،كعملية الإزه��ار يف النبات، ت�أتي مت�أخرة ،ولكنها طبيعية. وهذه الأ�شواق العليا ت�ستطيع �أن ت�ستخدم الطاقة املحايدة وت�سخرها لأغرا�ضها كما ت�صنع ال�ضرورات ،ولكنها يف حاجة �إىل معاونة من اخلارج، معاونة فعالة لإن�ضاجها وتوجيهها الوجهة ال�صحيحة ،و�إال انحرفت �أو ت�أخرت يف الظهور. وكونها يف ح��اج��ة �إىل امل�ع��اون��ة اخل��ارج�ي��ة لي�س معناه �أن�ه��ا مفتعلة� ،أو
مفرو�ضة من اخلارج� ،أو غري طبيعية كما يزعم فرويد ومن ذهب مذهبه. كال! فالطفل يحتاج لكي مي�شي �إىل معاونة خارجية ت�سنده حتى ي�ستطيع �أن ينظم خطواته وي�ضبطها ،و�إذا مل تعاونه فرمبا ن�ش�أ ك�سيحاً �أو ت�أخر م�شيه عن موعده ،وامل�شي مع ذلك قدرة طبيعية يولد بها الطفل ،ولي�ست تفر�ض عليه من خارج كيانه. وكذلك الأ��ش��واق العليا التي تخرج بالإن�سان من �صاحله اخلا�ص �إىل �صالح غريه ،وجتنح به ملعاي�شة ال�سلمية القائمة على احلب املتبادل والتعاون بني اجلميع ،هي جزء من الفطرة الب�شرية كالأ�شواق الذاتية الأنانية� ،سواء ب�سواء ،ولكنها -كتعليم امل�شي -حتتاج �إىل معاونة خارجية. ف�إذا �أخذنا الإن�سان "على طبيعته" مبعنى درا�سته دون توجيه وال تهذيب، ف�إننا بذلك ُن ْغفل من ح�سابنا اجلانب الآخر من طبيعته ،اجلانب املوجود يف حالة كامنة ،والذي يحتاج �إىل التوجيه لكي يظهر للعيان. و�إذا و�ضعنا ق��واع��د الرتبية على ه��ذا الأ��س��ا���س -ال��ذي نزعم خط�أ �أنه الأ�سا�س الطبيعي -فمعنى ذلك �أننا نرتك الإن�سان حمكوماً ب�ضروراته �إىل الأب��د ،ون�ترك الطاقة املحايدة تتلون بهذا اللون فت�صبح بعد حني طاقة �شريرة. �شريرة ال لأن �ضرورات الإن�سان يف ذاتها �شريرة؛ ولكن لأن غياب العن�صر الآخر الذي يعادلها يجعلها تتطرف يف اجتاه واحد ،وذلك ما ن�سميه بال�شر لأنه -كما ثبت من التجربة -يعود بال�ضرر على الفرد وعلى اجلماعة. فطاقة التملك -وهي طاقة يف ذاتها حمايدة -لو تركت لل�ضرورات وحدها حتكمها ،تتخذ بعد حني لون ال�سرقة والغ�صب واالحتيال والن�صب ،والغرب ال يرتكها حلكم ال�ضرورات ،بل يهذبها تهذيباً فائقاً ي�صل �إىل حد معجب، ولك با�ستخدام الأ�شواق العليا التي توازن هذه الطاقة ومتنع انحرافها. وطاقة القتل -وهي كذلك طاقة حمايدة -لو تركت لل�ضرورات وحدها حتكمها ،تتخذ بعد حني لون العدوان ،والغرب ال يرتكها كذلك ،بل يبالغ يف تهذيبها ب�إطالق الأ�شواق العليا التي توازنها وتقف دون �ضراوتها. ولكن امل�شكلة اجلن�سية هي التي ينحرف فيها الغرب �أعظم انحراف، ول�ست �أدري مل ي َُخ ُّ�صها وح��ده��ا ب�أنها م�س�ألة بيولوجية ال تخ�ضع حلكم الأخ�ل�اق ،بينما الطعام �أي�ضاً م�س�ألة بيولوجية ،وك��ان ميكن -على نف�س الأ�سا�س� -أن ُتباح فيه الفو�ضى في�أكل كل النا�س من حيث �شاء لهم مزاجهم بال �ضوابط وال حدود ! كما �أن عيب الغرب الأكرب �أنه ال يجعل تهذيبه على �أ�سا�س �إن�ساين ولكن على �أ�سا�س قومي ،ومن هنا يعي�ش القوم داخل وطنهم على خري ما يكون، ف�إذا برز قوم لقوم ت�صارعوا كالوحو�ش ال�ضارية ب�صرف النظر عن الظامل واملظلوم. تزكية الإ�سالم للطاقة الب�شرية والإ�سالم قد �أدرك الطبيعة الب�شرية املحايدة الطاقة املزدوجة االجتاه: (ونف�س وما �سواها ،ف�ألهمها فجورها وتقواها ،قد �أفلح من زكاها ،وقد خاب من د�ساها). و�أوج ��ب تزكيتها؛ �أي :تربيتها وتهذيبها ،وج�ع��ل ذل��ك �أم��ان��ة يف عنق الوالدين و�أول�ي��اء الأم��ور ،وجعل ه��ذه التزكية على �أ�سا�س �إن�ساين بحت ال يعرف فوارق الوطن وال اللغة وال اجلن�س وال حتى العقيدة (يا �أيها النا�س ات�ق��وا رب�ك��م ال��ذي خلقكم م��ن نف�س واح� ��دة( )..وجعلناكم �شعوباً وقبائل لتعارفوا.).. يحق وجعل �أ�سا�س هذه التزكية هو التهذيب ال الكبت ،فهو ال يحب �أن مَ ْ طاقة حيوية �أو يعطلها عن عملها؛ لأنه يعرف �أن كل طاقة حيوية ي�شتمل عليها الإن�سان هي ج��زء من كيانه �ضروري له يف حياته ،وتعطيله �أو كبته معناه �إهدار هذه الطاقة وت�ضييع الفائدة املرجوة منها. ولكنه كذلك ال يرتك الإن�سان "على طبيعته" باملعنى اخلاطئ من هذا التعبري ،الذي يزعم �أن �ضرورات اجل�سد هي الطبيعة الوحيدة للإن�سان ،بل يرتكه "على طبيعته" ،فيعطي �ضرورات ج�سده ن�صيبها املعقول�" :إن لبدنك عليك حقا". ويعطي �أ�شواقه العليا ن�صيبها املعقول�" :أحب لأخيك ما حتب لنف�سك"، ويوازن بني هذه وتلك (ال يكلف اهلل نف�ساً �إال و�سعها). والإن�سان يعد من �أعظم معجزات اخللق ،ال هو باملالك وال بال�شيطان، ولكنه م�شتمل على اخل�ير وال���ش��ر ،وق��ادر يف اللحظات االرت �ف��اع �أن ي�صبح كاملالئكة ،وقادر يف حلظات الهبوط �أن ي�صبح كال�شياطني.
املرجع :من كتاب «يف النف�س واملجتمع» ملحمد قطب
للنقا�ش
8
اخلمي�س ( )30حزيران ( ) 2011م -ال�سنة ( - )18العدد ()4
الديمقراطية واإلسالم ..منْ استوعب اآلخر وعلى شروط من ؟ ملَّا د�أب امل�ست�شرقون على رمي الإ�سالم مبا لي�س فيه، ون�سبة ما لي�س منه �إليه مل تكن املوا�ضعات واال�صطالحات احلديثة -التي َتوافق عليها قامو�س الإع�لام الغربي- ببعيدة عن عقد املقارنة؛ من حيث �سابقتها و�أف�ضليتها املزعومة. ف��ال�غ��رب ال ��ذي ب��ات ي��رى يف الإ� �س�ل�ام �أيدولوجية ال�ص َعداء حني ا َّدع��ى �أن بدعته دينية متعاظمة ،تنف�س ُّ ال�سيا�سية -التي �أطلق عليها بخيالء ا�سم الدميقراطية- قد َج��ازَتْ الإ�سالم مبراحل يف ال��ذي وهبته من حريات وحقوق لبني الإن�سان! فال غرو �إذن �أن ا�ستح�ضرنا كلمة «فيليب �أيرالند» من وزارة اخلارجية الأمريكية عام ،1951التي �ض َّمنها بحثاً ت�ن��اول فيه الإ��س�لام وامل�شرقيات ،وك��ان م��ن جملة ما قاله�« :إن الإ�سالم لي�س ديناً دميقراطياً! و�أما وجود دميقراطية �سيا�سية يف الإ�سالم فم�س�ألة فيها جدال! و�إن العائق الديني كما ه��و م��وج��ود يف الإ��س�لام يحول دون ت�ساوي الأفراد الذين ينتمون �إىل ديانات خمتلفة!.».. وعقب ه��ذه ال َّتجنيات على الإ� �س�لامَ ،ق� َّي��د الأ�ستاذ حم�م��د ع�ب��د ال�غ�ن��ي ح���س��ن ك �ت��اب �اً �� َ�س � َّم��اه «الإ�� �س�ل�ام بني الإن�صاف واجل�ح��ود»� ،أو��ض��ح فيه -يف ال�صفحة � -85أن دميقراطية ال�ي��ون��ان كانت لبلد دون بلد؛ لأن�ه��ا قامت على احتياجات حملية مما تقوم عليه ال�ش�ؤون والأمور الع �ت �ب��ارات ،ومل ت�ك��ن ك��ل والي� ��ات الإغ ��ري ��ق يف ال ُّنظم الدميقراطية �سوا ًء ب�سواء. �أم��ا الدميقراطية التي ج��اء بها الإ��س�لام -على ما يقول ح�سن -فهي يف احلق مل تكن نظريات وال مناق�شات وال جداول انتخابات ،وال �أموراً �شكلية ُت�ضيع حق ناخب �أو تعطي حقاً لغري �صاحبه ،ولكنها �سيا�سية عملية وروح يف الت�شريع جندها يف القر�آن الكرمي ،ويف احلديث النبوي، ويف �سيا�سة الر�سول واخللفاء الرا�شدين. ومي�ضي ح�سن ليقول: «فامل�ساواة بني النا�س مبد�أ �إ�سالمي �إن�ساين مقرر ا�س �إ َّن��ا َخلَ ْق َنا ُك ْم من �صريح يف قوله تعاىل( :يا �أيها ال َّن ُ وج َع ْل َنا ُك ْم ُ�ش ُعوباً و َق َبائل لتعارفوا �إ َّن َ�أ ْك َر َمك ْمُ َذ َكر و�أُنثى َ عند اهلل �أتقاكم)». «وامل���س��ؤول�ي��ة ال�شخ�صية م�ب��د�أ �صريح يف الإ�سالم ويف القر�آن ود�ستور امل�سلمني ،بدليل قوله تعاىل( :و�أنْ لي�س للإن�سان �إال ما �سعى)ُ ( ،ك ٌّل امرئٍ مبا َك َ�س َب َره ٌ ني)، (و ُك َّل �إن�سانٍ �أَ ْل َز ْم َناه طائره يف عنقه)( ،وال َت ِز ُر وازر ٌة ِو ْز َر �أخ��رى) ،فكل نف�س ُت�س�أل عما عملت ،وحتا�سب على ما فعلت ،وال ي�ؤاخذ �إن�سان بذنب غريه (وال ُت ْ�س َ�أ ُلو َن َع َّما كانوا يعملون)». «وال���ش��ورى يف الإ� �س�لام م�ب��د�أ �صريح م�ق��ررُ ،ي�ؤمر النبي ب��ه و ُي� ْدع��ى �إل�ي��ه؛ ف�لا يعفى منه راع وال وال وال حالكم ،يقول تعاىل( :و�� َ�ش��ا ِو ْرهُ � ْم يف الأم��ر ف ��إذا َع َز ْمتَ فتوكل على اهلل) ،ويقول يف ال�صفة الواجبة للم�سلمني: (و�أَ ْم ُرهُ ْم ُ�شو َرى َب ْي َنهم)». «وم�س�ؤولية اجلماعة يف الإ�سالم كم�س�ؤولية الفرد، م�ب��د�أ مقرر �صريح مبني على الت�ضامن؛ فاخلري عام ي�صيب منه النا�س جميعاً ولو كان ال�سبب فيه واحداً �أو قلة ،وال�شر عام ي�صيب النا�س جميعاً ،وتقع �سوء مغبته على املجموع ،وخا�صة حني ال يتناهى �أف��راده عن منكر فعلوه». «وما كانت �سرية النبي �صلى اهلل عليه و�سلم وخلفا�ؤه و�صحابته �إال مثا ًال رائعاً للدميقراطية التي ال تعرف نظام الطبقات االمتيازي ،و�إذا كان النا�س درج��ات عند اهلل كما ي�شري �إىل ذلك القر�آن الكرمي ،فلي�س معنى هذا هو النظام الطبقي الذي يجعل لطائفة من النا�س مزية من ف�ضل على طائفة �أخرى».
ب�سام نا�صر
ح�سن �أبو هنية
«عمد النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �إىل �أن يك�سر نزعة النظام الطبقي �أو الطائفي ،ال��ذي مل يكن منه ب��د يف كيان املجتمع العربي قبل الإ��س�لام� ،أمل ي ��ؤاخ �صلى اهلل عليه و�سلم بني املهاجرين والأن�صار؟ �أمل يت�ساو النا�س جميعاً �أما الإ�سالم يف احلقوق والواجبات؟ فلم ُت ْرفع عن بع�ض الطبقات بع�ض التكاليف �إيثاراً لها مبزية ف�ضل، ومل ُتك َّلف بع�ض الطبقات ف��وق ما َك َّلفته طبقة �أخرى تعلوها يف احلياة �أو الأ�صل �أو الرثاء؛ لأن �شرط امل�ساواة هو الإطالق والتمام ،يحتمل فيها املت�ساوون امل َ َغارم كما ي َْحملون امل َ َغامن ،و�إال كانت طبقية ال يقبلها الإ�سالم». ب�سام نا�صر باحث يف الفكر الإ�سالمي املعا�صر م��ن ال��وا��ض��ح �أن ر�ؤى الإ��س�لام�ي�ين -ع�ل��ى اختالف اجت��اه��ات�ه��م وان �ت �م��اءات �ه��م -جت ��اه ال��دمي�ق��راط�ي��ة كانت خمتلفة متباينة ،وبالتايل ف�إن مواقفهم حيال التعاطي مع اخليار الدميقراطي ،وامل�شاركة يف العملية الدميقراطية، كانت نابعة من اختالف ر�ؤاهم وتباينها منها ،وبعيداً عن اخلو�ض يف تف�صيل تلك الر�ؤى واملواقف ،وخلفيات وجذور ت�شكلها وتكوينها ،ف��إن اجتاهات وجماعات الإ�سالميني التي ارت�ضت اخليار الدميقراطي ،ووافقت على امل�شاركة يف العملية الدميقراطية ،ذهبت �إىل ذلك اخليار باعتباره اخليار املتاح ،و�أنه ميكن من خالله �ضمان احلركة الآمنة للعمل ال�سيا�سي ،وولوج عملية الإ�صالح التدريجي عرب امل�ؤ�س�سات الد�ستورية القائمة. ل�ك��ن م��ا م��دى ج��دي��ة ت�ل��ك الأن �ظ �م��ة ال �ت��ي تو�سلت بالدميقراطية ،جاعلة منها خيارها الوحيد يف نظام احلكم؟ هل كانت توجهاتها تلك حقيقية ،وم�ضت مع العملية ال��دمي�ق��راط�ي��ة �إىل منتهاها ،حم��اف�ظ��ة ع�ل��ى تقاليدها و�آلياتها ،وقابلة مبخرجاتها املعربة عن اختيار املواطنني بانتخاب من ميثلهم ،بكل نزاهة و�شفافية وعدم تدخل من ال�سلطات التنفيذية؟ �أم �أن املمار�سة ال�سيا�سية لتلك الأنظمة ت�شي ب�أنها مار�ست كل �ألوان التدخل القانوين والت�شريعي وال�ضغط الأم �ن ��ي ،لت�ضبط �إي �ق��اع ال�ع�م�ل�ي��ة ال��دمي�ق��راط�ي��ة وفق مقايي�سها ال�ضامنة لت�سيري ال���ش��ؤون ال�سيا�سية ،مبا يخدم وجودها الدائم ،ويحقق م�صاحلها دون �أيّ تخوف حقيقي من �إحداث الإ�صالح املن�شود واملطلوب؟ ال يخفى �أن غالب الدول يف عاملنا العربي التي اجتهت �صوب اخليار الدميقراطي ،مل تكن جادة يف خيارها ذاك، بل مل تعد العملية الدميقراطية برمتها يف توجهاتها وخياراتها �أن تكون مبثابة الديكورات اخلارجية ،اخلالية من جوهرها ،واملفرغة من م�ضامينها احلقيقية ،وهو الذي فر�ض نهجاً �سيا�سياً حمدداً ،مت من خالله تطويع
كل املعار�ضات ال�سيا�سية وتدجينها ،لتخ�ضع يف ممار�ستها ال�سيا�سية لل�سقوف التي حتددها ال�سلطات؛ ما جعلها م�ع��ار��ض��ات ��ص��وري��ة ال ت �ق��وى ع�ل��ى �إح� ��داث �إ�صالحات حقيقية� ،أو انتزاع مكا�سب ذات قيمة كبرية �ضمن �أهدافها املعلنة. �أمام هذه ال�سيا�سات الر�سمية امل ُ ْجه�ضة يف جوهرها ل�ل�خ�ي��ار ال��دمي �ق��راط��ي ،وج� ��دت احل ��رك ��ات الإ�سالمية ال��را��ض�ي��ة ب��اخل�ي��ار ال��دمي�ق��راط��ي ،وال��داخ�ل��ة يف معمعة اللعبة الدميقراطية �أنها �أمام م�أزق حقيقي؛ فقد و�صلت �إىل نتيجة م��ؤداه��ا �أن اخليار الدميقراطي -بنموذجه ال�ق��ائ��م يف ك�ث�ير م��ن ال ��دول ال�ع��رب�ي��ة -ل��ن ميكنها من حتقيق �أهدافها ،ولن يف�ضي يف نهاية املطاف �إ ّال �إىل ما تريده ال�سلطات احلاكمة. ل �ك��ن م��ا ي�ن�ب�غ��ي م�لاح�ظ�ت��ه �أن م �� �س��اح��ات احلركة والعمل يف ظ��ل الأن�ظ�م��ة ،التي �أعلنت ع��ن تبني اخليار الدميقراطي -على الرغم من �شكالنيته ودعائيته -هي �أو� �س��ع بكثري م��ن تلك ال�ه��وام����ش وامل���س��اح��ات امل�ت��اح��ة يف ظل الأنظمة الديكتاتورية ،التي ما زالت ال تعرف �شيئاً عن احلريات واحلقوق ال�سيا�سية والعدالة االجتماعية وغريها من القيم الأخرى. �ضمن املعايري الن�سبية ،ف�إن �إ�سالميي تلك الأنظمة اال�ستبدادية الديكتاتورية يت�شوقون �إىل العي�ش يف ظل �أنظمة تتجه �إىل تبني اخليار الدميقراطي ،حتى ولو ك��ان �شكالنياً مفرغاً من م�ضامينه وقيمه احلقيقية؛ هروباً من جحيم احلكم اال�ستبدادي ،وويالت وم�صائب الأنظمة القمعية البولي�سية. لكن ما ينبغي مالحظته بعمق يف مرحلة الثورات العربية ،م��ا يظهر م��ن �أن ثمة عمليات تفكيك و�إعادة ت��رك �ي��ب ل �ك �ث�ير م ��ن ال �ت �� �ص��ورات والأف � �ك� ��ار وامل ��واق ��ف، فال�شعوب �أثبتت فاعليتها وح�ضورها ،وق��د غ��دت العباً قوياً وم�ؤثراً؛ ما يعني ب�أن احلركات الإ�سالمية مطالبة بتعميق �صالتها بال�شعوب عرب حملها لق�ضاياها والدفاع عنها ،واالل�ت�ح��ام م��ع همومها اليومية واحلياتية ،لأن احلراك ال�شعبي العارم قادر على تقدمي الن�صرة املطلوبة للحركات الإ�سالمية� ،إنْ هي �آمنت واقتنعت مب�شاريعها الإ�صالحية والتغيريية. ح�سن �أبو هنية باحث وخبري يف احلركات الإ�سالمية ت�ت�م�ت��ع ال��دمي �ق��راط �ي��ة ب�ح���ض��ور ك�ث�ي��ف يف املجال ال �ت��داويل ال�ع��رب��ي واال� �س�لام��ي امل�ع��ا��ص��ر ،وم �ن��ذ دخول امل�صطلح احلقل ال��داليل ال�سيا�سي العربي الإ�سالمي م��ع ع�صر النه�ضة �شهد ق ��راءات ت��أوي�ل�ي��ة ع��دي��دة ،فال جدال يف �أن امل�صطلح منقول من املجال التداويل الغربي وه��و م��ن ن�ت��اج ع�صر الأن� ��وار الأوروب � ��ي ال ��ذي ا�ستعاره
م��ن ال�ت�راث ال�ي��ون��اين ،فالدميقراطية بح�سب جمالها الأوروبي والأمريكي تتوافر على ع�شرات التعريفات لدى مفكريها ،وتطورت �إىل العديد من النماذج الكال�سيكية كما َب�َّي�نَّ ديفيد هيلد يف كتابه «من��اذج الدميقراطية»؛ كـ :الدميقراطية الأثينية ،والدميقراطية اجلمهورية، والدميقراطية الليربالية ،والدميقراطية املبا�شرة. وتطورت �إىل جمموعة من الأمن��اط الدميقراطية احلديثة التي تناه�ض الدميقراطية الليربالية ،التي عملت ب�صيغتها اجلديدة على التوحد مع اقت�صاد ال�سوق املتوح�ش دون �أدن��ى اعتبار ملنظومة القيم االجتماعية والأخالقية ،وقد جاءت اال�ستجابة من داخل الف�ضاءات الغربية بطرح ب��دائ��ل �أك�ثر �إن�سانية لهذا النموذج من الدميقراطية ،وب��رزت �أن��واع جديدة؛ ك�ـ :الدميقراطية اجلمعاعتية ،والدميقراطية التدولية �أو الت�شاورية، والدميقراطية الكونية وهذه الأخرية يدعو �إليها هيلد. لعل ه��ذه املقدمة ت�ساعد على َت� َب�ُّينُنُّ و�إدراك ات�ساع مفهوم الدميقراطية وديناميكيته وحيوته ،فهو يت�سم بالتحول ويبتعد ع��ن ال�سكون واجل��وه��ران�ي��ة ،م��ن هنا فال�س�ؤال ح��ول عالقة املفهوم بالإ�سالم يغدو جمانياً؛ فاخل�ضوع ل�شروط املفهوم والت�سا�ؤل حول �أوليته يعرب عن حالة تاريخية خ�ضعت مبوجبها دار الإ�سالم لل�سيطرة املبا�شرة �أو الهيمنة الظاهرة ،وهي الإ�شكالية التي حكمت فكر النه�ضة العربي �إبان احلقبة الكولينيالية ،و�أ�سفرت عن توجهاته الفكرية وخياراته الأيديولوجية ،وال تزال تتحكم بالتيارات الإ�سالمية واجتهاداتها. فال غرابة من �أن اجلدل واخلالف يف َت َبينُّ موقع الدميقراطية م��ن الإ��س�لام و�صل ح��د ال�ق��ول بكفرها �أو �أ�سلمتها ،ف�ض ً ال عما بينهما من �أق��وال وابتداعات واج �ت �ه��ادات ،وع�ل��ى احل��رك��ات واجل �م��اع��ات والتيارات الإ� �س�لام �ي��ة امل �ع��ا� �ص��رة اخل � ��روج م��ن م��رك��ب النق�ص ال�ت��اري�خ��ي ،وع ��دم اال��ش�ت�غ��ال ن�ضالياً ب�ه��واج����س جرح الهوية الرنج�سي الذي حكم تنظريها و�سلوكها يف �إطار ال��دول��ة الوطنية ،ومقاومتها الهيمنة يف ظ��ل العوملة املتوح�شة. فالنظر �إىل ا�ستخدام الدميقراطية �أيديولوجياً م��ن قبل ال�غ��رب ع�م��وم�اً ،وال��والي��ات املتحدة الأمريكية خ�صو�صاً ،يف �سبيل ب�ن��اء �شبكات �إ� �س�لام معتدل ميثل �سالحاً يحمل على االن�غ�لاق بحجة التغريب وفقدان ال �ه��وي��ة ،وال �ن �ظ��ر �إىل ال �ت��راث الإ� �س�ل�ام��ي واملمار�سة التاريخية يعوق االن�ط�لاق والنهو�ض واكت�شاف مناذج دميقراطية �إبداعية ،ت�ستند �إىل الن�صو�ص املع�صومة. لكنني �أود الت�أكيد ب�أن التجربة الإ�سالمية التاريخية عرفت �أ�شكا ًال و�أمناطاً وتطبيقات عديدة للدميقراطية، �إال �أنها مل تعرفها ب�صيغتها الناجزة يف الأدبيات ال�سيا�سية املعا�صرة؛ فامل�صادر الإ�سالمية الت�شريعية توافرت على الت�شديد على مفاهيم �سيا�سية را�سخة كالعدل وال�شورى واجلماعة والبيعة وغريها. واالج�ت�ه��اد الفقهي ال�سني يكاد يُجمع على وجوب الإمامة وحق االختيار ،ومفهومي امل�صلحة واملقا�صدية ترتبطان ب�شكل وثيق باملعنى ال�سيا�سي املعا�صر ،وهذه املفاهيم وغ�يره��ا كفيلة بت�أ�سي�س دمي�ق��راط�ي��ة م�ؤمنة ت�ضيف �إىل النماذج الغربية تتوافر على عنا�صر �إبداعية تت�سم باال�ستيعاب والدمج والتجاوز ،وتعمل على اخلروج من �أفق التقليد والتبعية والدخول �إىل رحابة االجتهاد واال�ستقالل.
التنوير والإ�صالح � /إعداد: عبدالرحمن نجم