01 12 3106

Page 1

‫امللك يستقبل رئيس أركان الجيش األمريكي‬

‫اجلمعة ‪ 20‬ذو القعدة ‪ 1436‬هـ ‪� 4‬أيلول ‪ 2015‬م ‪ -‬ال�سنة ‪22‬‬

‫‪� 12‬صفحة‬

‫العدد ‪3106‬‬

‫عمان ‪ -‬برتا‬ ‫ا�ستقبل امل�ل��ك ع�ب��داهلل‬ ‫ال�ث��اين‪ ،‬أ�م����س رئي�س �أرك��ان‬ ‫اجلي�ش الأمريكي اجل�نرال‬ ‫م � ��ارك م �ي �ل��ي‪ ،‬ال � ��ذي ي ��زور‬ ‫اململكة ح��ال�ي��ا‪ ،‬ح�ي��ث ج��رى‬ ‫ا�ستعرا�ض عالقات التعاون‬ ‫ب�ي�ن ال�ب�ل��دي��ن خ���ص��و��ص��ا يف‬ ‫املجاالت الع�سكرية‪.‬‬

‫ً‬ ‫فل�سا‬ ‫‪250‬‬

‫‪4‬ر‪ 1‬مليون الجئ �سوري ون�صف مليون عراقي و ‪� 45‬ألف ميني و‪� 35‬ألف ليبي و‪ 2‬مليون الجئ فل�سطيني من غري الأردنيني‬

‫النسور‪ 11 :‬مليونا عدد سكان األردن‬

‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬

‫قال رئي�س الوزراء الدكتور عبداهلل‬ ‫الن�سور �إن ع��دد �سكان الأردن يبلغ ‪11‬‬ ‫م �ل �ي��ون ن���س�م��ة م�ن�ه��م م �ل �ي��ون م�غ�ترب‬ ‫ومليون و‪� 400‬ألف �سوري ون�صف مليون‬ ‫عراقي و‪� 45‬ألف ميني و‪� 35‬ألف ليبي و‪2‬‬ ‫مليون الجيء فل�سطيني غري �أردين‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف الن�سور �إن عدد الأردنيني‬ ‫ي�ب�ل��غ ح ��وايل ‪ 7‬م�لاي�ين ن���س�م��ة‪ ،‬منهم‬ ‫نحو مليون �أردين من املغرتبني‪.‬‬ ‫ج � ��اء ذل � ��ك خ �ل��ال رع ��اي ��ة رئ �ي ����س‬ ‫ال��وزراء مندوبا عن امللك افتتاح �أعمال‬ ‫منتدى التوا�صل االقت�صادي اخلليجي‬ ‫الأردين‪ ،‬حيث �أ�شار الن�سور �إىل �أن حجم‬ ‫اال� �س �ت �ث �م��ارات ل ��دول جم�ل����س ال�ت�ع��اون‬ ‫اخل�ل�ي�ج��ي يف الأردن ب�ل��غ ل�غ��اي��ة ال�ع��ام‬ ‫املا�ضي ‪ 40‬مليار دوالر‪.‬‬ ‫وق ��ال ال�ن���س��ور �إن ان�ع�ق��اد امل�ن�ت��دى‬ ‫ي� ��� �س� �ل ��ط ال� � ��� � �ض � ��وء ع � �ل� ��ى اجل � ��وان � ��ب‬ ‫االقت�صادية امل�شرتكة‪ ،‬الفتا �إىل �أن دعم‬ ‫الأردن ال يكلف العرب �شيئا‪ ،‬و�أن �إ�سناد‬ ‫الأردن هو واجب الأمة العربية‪.‬‬ ‫وق� ��ال " ن �ح��ن ال ن��ري��د اك�ث�ر من‬ ‫ان ت��وج �ه��وا ب�ع����ض ق��درات �ك��م اىل ه��ذا‬ ‫البلد"‪.‬‬ ‫و أ�� � �ض� ��اف ال �ن �� �س��ور "نريد منكم‬ ‫اال�ستثمار النافع وامل �ج��دي‪ ..‬نحن ال‬ ‫نت�سول اال�ستثمار بل نعطي الفر�ص"‪.‬‬ ‫و�شدد رئي�س الوزراء على ان موقع‬ ‫االردن و��ص�م��وده ومنعته ال��ذات�ي��ة هي‬ ‫�� �ش �ق��اء يف دول اخل�ل�ي��ج‬ ‫م���ص�ل�ح��ة لل� أ‬ ‫العربي " وال اق��ول واج��ب عليكم الن ا�صيب ا�ستقرارنا"‪.‬‬ ‫ج��راء جم��اورت��ه لفل�سطني و«ا�سرائيل» تاريخيا وغري مرتبط بحدث او حرب هنا‬ ‫وق ��ال ان االردن يف ه��ذا اجل ��زء من م�ؤكدا ان حماية هذا البلد وا�سناده هو او هناك الن الق�ضية الفل�سطينية‬ ‫ا��س�ت�ق��رار االردن ه��و م��ن ا��س�ت�ق��رارك��م‬ ‫ول �ك��ن ا� �س �ت �ق��رارك��م ي �� �ص��اب ب� � ��أذى اذا العامل العربي يف موقع بالغ احل�سا�سية واج��ب االم��ة كافة " وان يكون اال�سناد �ستعاي�شنا عقودا طويلة"‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫براء �صالح‬ ‫�أث��ار ت�أجيل موعد �صرف م�ستحقات ق�ضية‬ ‫"بيوع االجل" حفيظة االه ��ايل يف اجل�ن��وب‪،‬‬ ‫فنظمت ع�شائر يف وادي مو�سى م�سريات عربت‬ ‫فيها عن احتجاجها على الت�أخري واملماطلة يف‬ ‫اعادة احلقوق لأ�صحابها‪.‬‬ ‫ودعت امل�سريات احلكومة اىل القيام بدورها‬ ‫ب�شكل وا� �ض��ح‪ ،‬و�أن �ه��ا تتحمل م���س��ؤول�ي��ة تبعات‬ ‫الق�ضية التي ا�ستمرت نحو ‪� 5‬سنوات على مر�أى‬ ‫وم���س�م��ع م�ن�ه��ا ح�ت��ى اط �م ��أن ج�م�ي��ع امل��واط�ن�ين‪،‬‬

‫ذبحتونا‪ :‬تحذر من ارتفاع‬ ‫قبول املوازي يف الجامعات الرسمية‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫�أك � ��دت احل �م �ل��ة ال��وط �ن �ي��ة م��ن أ�ج� ��ل ح�ق��وق‬ ‫ال �ط �ل �ب��ة 'ذب �ح �ت��ون��ا' ا� �س �ت �م��رار مت� ��ادي �إدارات‬ ‫اجلامعات الر�سمية يف فتح القبول على الربنامج‬ ‫املوازي على م�صراعيه غري �آبهة بتعليمات �أ�س�س‬ ‫القبول اجلامعي التي و�ضعها جمل�س التعليم‬ ‫ال �ع ��ايل وال �ت ��ي ت�ن����ص ع �ل��ى �أال ت �ت �ج��اوز ن�سبة‬ ‫املقبولني على الربنامج املوازي والدويل ال‪%30‬‬ ‫يف كل تخ�ص�ص‪.‬‬

‫و�أ� �ش��ارت ذب�ح�ت��ون��ا �إىل �أن ال�ن�ت��ائ��ج الأول �ي��ة‬ ‫ل �ل �ق �ب��ول ع �ل��ى ال�ب�رن��ام��ج امل� � ��وازي يف ع ��دد من‬ ‫اجلامعات الر�سمية تظهر حجم ه��ذا التمادي‪.‬‬ ‫ففي اجلامعة الها�شمية‪ ،‬مت الإع�لان عن قبول‬ ‫‪ 374‬ط��ال��ب وط��ال �ب��ة يف ت�خ���ص����ص ال �ط��ب على‬ ‫ال�برن��اجم�ين امل� ��وازي وال� ��دويل ف�ي�م��ا ك��ان��ت قد‬ ‫�أع�ل�ن��ت اجل��ام�ع��ة �سابقاً �أن�ه��ا �ستقبل ‪ 50‬طالباً‬ ‫وطالبة على ال�برن��ام��ج ال�ع��ادي (التناف�س‬ ‫‪2‬‬ ‫واملكرمات)‪.‬‬

‫خليل قنديل‬

‫دع� ��ت "املنظمة ال �ع��رب �ي��ة حل �ق��وق‬ ‫الإن�سان" يف بريطانيا‪ ،‬احلكومة الأردنية‬ ‫�إىل الكف عما و�صفته املنظمة ب�سيا�سة‬ ‫خنق احلريات والتعدي على حرية الر�أي‬ ‫وال�ت�ع�ب�ير وح��ري��ة ال���ص�ح��اف��ة‪ ،‬مطالبة‬ ‫احل�ك��وم��ة ب ��الإف ��راج ع��ن ك��اف��ة الن�شطاء‬ ‫ال��ذي��ن اعتقلوا مبوجب ق��ان��ون مكافحة‬ ‫الإرهاب‪.‬‬ ‫و�أ�� � �ش � ��ارت امل �ن �ظ �م��ة يف ب �ي ��ان � �ص��ادر‬ ‫عنها �أم����س �إىل ق�ي��ام احلكومة باعتقال‬ ‫م ��واط� �ن�ي�ن ون �� �ش �ط ��اء ب �� �س �ب��ب م �ق ��االت‬ ‫ر�أي‪ ،‬وع�ل��ى ر أ���س�ه��م ن��ائ��ب امل��راق��ب العام‬ ‫جل �م��اع��ة الإخ � � ��وان امل���س�ل�م�ين زك ��ي بني‬ ‫ار��ش�ي��د‪ ،‬واع�ت�ق��ال �صحفيني‪ ،‬ا�ضافة اىل‬ ‫�إغالق ا�ستوديوهات البث املبا�شر التابعة‬ ‫لقناة ال�يرم��وك الف�ضائية "املقربة من‬ ‫املعار�ضة الأردنية" م�ؤخرا‪.‬‬

‫ق��ال وزي��ر التعليم ال�ع��ايل وال�ب�ح��ث العلمي‬ ‫لبيب اخل���ض��را �إن نتائج عملية ال�ق�ب��ول املوحد‬ ‫�أظهرت تناق�صا يف احلدود الدنيا ملعدالت القبول‬ ‫التناف�سي يف �أغلب تخ�ص�صات اجلامعات الأردنية‬ ‫ال��ر��س�م�ي��ة‪ ،‬ويف التخ�ص�صات اجل��اذب��ة حت��دي��دا؛‬ ‫ب�سبب حت�سن خمرجات امتحان �شهادة الدرا�سة‬ ‫الثانوية العامة الأردنية و�ضبط �إجراءاته‪.‬‬ ‫و�أعلن اخل�ضرا خ�لال م�ؤمتر �صحفي عقد‬ ‫�أم�س �أن جمل�س التعليم العايل قرر قبول ‪27874‬‬ ‫طالباً وطالبة من الطلبة الأردنيني‪ ،‬وي�ضاف �إليه‬ ‫ما تقبله اجلامعات من الطلبة العرب والأجانب‬ ‫ح�سب االتفاقيات الثقافية‪.‬‬

‫مهاتري محمد‪« :‬إسرائيل» سبب‬ ‫الصراع الدموي يف الشرق األوسط‬ ‫�أمين ف�ضيالت‬ ‫دعا رئي�س ال��وزراء املاليزي‬ ‫ال�سابق مهاتري حممد الأردن‬ ‫اىل ا�ستثمار امل ��وارد الطبيعية‬ ‫وال �ب �� �ش ��ري ��ة ال� �ت ��ي ت ��زخ ��ر ب�ه��ا‬ ‫الأردن يف حت �� �س�ين الأو� � �ض� ��اع‬ ‫املعي�شية للمواطنني‪ ،‬والنهو�ض‬ ‫باالقت�صاد الوطني‪.‬‬ ‫و أ�� � �ض � ��اف رئ �ي ����س ال � � ��وزراء‬ ‫امل��ال�ي��زي ال�سابق خ�لال م�ؤمتر‬ ‫�صحفي ع �ق��ده ظ�ه��ر اخلمي�س‬ ‫يف م�ؤ�س�سة عبد احلميد �شومان‬ ‫ان��ه «م��ن غ�ير املنطق ان تعي�ش الدولة احلا�صلة على امل�ساعدات‬ ‫ال ��دول ع�ل��ى امل���س��اع��دات وامل�ن��ح؛ عرب ال�شروط التي تكبلها»‪.‬‬ ‫و أ�ك � � ��د م �ه��ات�ي�ر حم �م��د ان‬ ‫لأن امل���س��اع��دات ال ت�ك��ون دائ�م��ة‪،‬‬ ‫وم��ن ي �ق��دم امل �� �س��اع��دات ي�ستغل ال �� �س �ب��ب ال��رئ �ي �� �س��ي ل �ل �� �ص��راع‬

‫غزة‪ -‬ال�سبيل‬ ‫رف�ضت ف�صائل املقاومة الفل�سطينية دعوة ال�سلطة‬ ‫اىل عقد جل�سة للمجل�س الوطني‪ ،‬م�ؤكد ًة �أن ذلك ميثل‬ ‫تهديداً خطرياً للم�شروع الوطني وم�سا�سا بالعالقات‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫وا��س�ت�ن�ك��رت ال�ف���ص��ائ��ل خ�ل�ال م ��ؤمت��ر �صحفي لها‬ ‫عقدته مبقر حركة املجاهدين بغزة �أم�س اخلمي�س �سيا�سة‬ ‫التفرد والهيمنة التي متار�سها ال�سلطة الفل�سطينية‬ ‫على منظمة التحرير‪ ،‬وا�صف ًة ذلك بالتنازالت اخلطرية‬

‫لإ�ضفاء ال�شرعية االحتالل الإ�سرائيلي‪.‬‬ ‫وق��ال القيادي يف حركة املجاهدين نائل �أب��و عودة‬ ‫يف كلمة ممثلة ع��ن ف�صائل امل�ق��اوم��ة �إن ف��ري��ق �أو�سلو‬ ‫ي�صر على رف����ض االل �ت��زام بتنفيذ م��ا مت االت�ف��اق عليه‬ ‫ب�ش�أن ترتيب املنظمة وارتهانها لل�سلطة ومل يقبل بعقد‬ ‫املجل�س الوطني طوال ال�سنوات املا�ضية وخالل العدوان‬ ‫الإ�سرائيلي على غزة‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف "�إن دعوة ال�سلطة اىل عقد املجل�س الوطني‬ ‫مي�ث��ل جت � ��اوزات ق��ان��ون�ي��ة ج�سيمة أ�خ �ط��ره��ا ال�ت�ح��اي��ل‬ ‫القانوين ال��ذي مار�سه حممود عبا�س لاللتفاف على‬ ‫اللجنة التنفيذية للمنظمة"‪.‬‬

‫مالية األعيان تقر قانون أعمال‬ ‫الصرافة كما ورد من النواب‬ ‫عمان ‪ -‬برتا‬ ‫أ�ق��رت اللجنة املالية واالقت�صادية يف جمل�س الأع�ي��ان لدى‬ ‫اجتماعها أ�م����س برئا�سة رئي�س املجل�س ال��دك�ت��ور عبد ال��ر�ؤوف‬ ‫الروابدة قانو َن �أعمال ال�صرافة ل�سنة ‪ 2015‬كما ورد من جمل�س‬ ‫النواب‪ .‬وينظم م�شروع القانون ممار�سة �أعمال ال�صرافة �ضمن‬ ‫معايري حمددة للحد من ارتدادات الأزمات على القطاعني املايل‬ ‫واالج�ت�م��اع��ي‪ ،‬وت�ق��دمي ال�ضمانات لأ��ص�ح��اب حم�لات ال�صرافة‬ ‫ملواجهة املخاطر‪� ،‬إ�ضافة �إىل منع عمليات غ�سيل الأموال ومتويل‬ ‫الإرهاب‪ .‬وح�ضر االجتماع حمافظ البنك املركزي الدكتور زياد‬ ‫فريز‪ ،‬ورئي�س جمعية ال�صريفة عالء ديرانية‪.‬‬

‫«العربية لحقوق اإلنسان»‪ :‬الحكومة تستخدم‬ ‫قانون اإلرهاب لكبت الحريات والصحافة‬ ‫و�أكدت املنظمة ان احلكومة الأردنية‬ ‫ت���س�ت�خ��دم ق ��ان ��ون الإره � � ��اب ل �ع��ام ‪2006‬‬ ‫وتعديالته التي �أقرت يف ني�سان عام ‪2014‬‬ ‫" للع�صف باحلريات على نطاق وا�سع"؛‬ ‫بتحويل املواطنني والن�شطاء املعار�ضني‬ ‫�إىل حمكمة ا�ستثنائية هي حمكمة �أمن‬ ‫الدولة‪.‬‬ ‫ول �ف �ت��ت امل�ن�ظ�م��ة اىل م��ا ج ��رى من‬ ‫اع �ت �ق��ال ن��ائ��ب امل ��راق ��ب ال �ع ��ام جل�م��اع��ة‬ ‫الإخوان امل�سلمني زكي بني ار�شيد بتاريخ‬ ‫‪ 20‬نوفمرب‪/‬ت�شرين ال�ث��اين ‪2014‬؛ من‬ ‫ق �ب��ل ق� ��وة أ�م �ن �ي��ة ك �ب�ي�رة ب �ع��د م �غ��ادرت��ه‬ ‫اجتماعا ملجل�س �شورى جماعة الإخ��وان‬ ‫امل���س�ل�م�ين يف الأردن‪ ،‬ح �ي��ث مت إ�ي �ق��اف‬ ‫ال���س�ي��ارة ال�ت��ي ك��ان ي�ستقلها م��ع ق�ي��ادات‬ ‫�أخرى باجلماعة‪ ،‬و�أبلغه �ضابط كبري ب�أنه‬ ‫مطلوب ملدعي عام حمكمة �أمن الدولة‪.‬‬ ‫و�أ��ض��اف��ت املنظمة يف بيانها‪" :‬جاء‬ ‫اع�ت�ق��ال ب�ن��ي ار��ش�ي��د ع�ل��ى خلفية مقالة‬

‫جناة �شناعة‬

‫وا�شار اخل�ضرا �إىل �أن العدد املذكور ي�شمل‬ ‫ن�سبة ‪ %20‬املقررة للمكرمة امللكية ال�سامية للقوات‬ ‫امل�سلحة‪ ،‬و‪ %5‬املقررة للمكرمة امللكية ال�سامية‬ ‫للمعلمني‪ ،‬و‪ 350‬مقعداً للمكرمة امللكية ال�سامية‬ ‫لأب�ن��اء املخيمات‪ ،‬و‪ %5‬امل�ق��ررة للطلبة الأردن�ي�ين‬ ‫احلا�صلني على �شهادة الدرا�سة الثانوية يف �سنوات‬ ‫�سابقة‪ ،‬و‪ %5‬املقررة للطلبة الأردنيني احلا�صلني‬ ‫على �شهادة الدرا�سة الثانوية من خارج الأردن‪.‬‬ ‫وبلغت ن�سبة الطلبة املقبولني تناف�سيا يف‬ ‫التخ�ص�صات الطبية ب�ين ‪ %68‬و‪%76‬؛ �إذ كانت‬ ‫ن�سبة املقبولني تناف�سيا بتخ�ص�ص الطب ‪،%68.78‬‬ ‫وط��ب الأ��س�ن��ان ‪ ،%71.74‬ودك�ت��ور ال�صيدلة‬ ‫‪2‬‬ ‫‪ %73.61‬وال�صيدلة ‪.%76.10‬‬

‫مهاتري خالل امل�ؤمتر ال�صحفي‬

‫ال ��دم ��وي يف ال �� �ش��رق الأو�� �س ��ط‬ ‫وم ��ا ي �ج��ري يف دول ع��رب�ي��ة هو‬ ‫«ق�ي��ام دول��ة �إ��س��رائ�ي��ل على‬ ‫االرا�ضي الفل�سطينية»‪3 .‬‬

‫فصائل املقاومة تدعو إىل مقاطعة‬ ‫اجتماع املجلس الوطني‬

‫مسريات بوادي موسى وتوتر أمني‬ ‫عقب تأجيل صرف شيكات «التعزيم»‬ ‫وو� �ض �ع��وا ك��اف��ة ام��وال �ه��م ومم�ت�ل�ك��ات�ه��م يف بيوع‬ ‫االجل‪.‬‬ ‫و��ش�ه��د ل ��واء ال �ب�ت�راء ك�ث��اف��ة ام�ن�ي��ة ل�ق��وات‬ ‫ال��درك‪ ،‬بالتزامن مع انتهاء املهلة املتفق عليها‬ ‫لبدء �صرف امل�ستحقات‪.‬‬ ‫وك��ان م��ن املفرت�ض ان ي�ب��د أ� �صرف �شيكات‬ ‫املواطنني من قبل جتار بيوع االجل "التعزمي"‬ ‫يف بداية ال�شهر احل��ايل‪ ،‬بناء على ج��دول زمني‬ ‫رتب وفقا لتواريخ ال�شيكات املوقعة من قبل‬ ‫‪3‬‬ ‫التجار لدى املواطنني‪.‬‬

‫الخضرا‪ :‬تناقص الحدود الدنيا ملعدالت القبول‬ ‫التنافسي يف تخصصات الجامعات الرسمية‬

‫ن�شرها على �صفحته يف موقع التوا�صل‬ ‫االجتماعي في�سبوك‪ ،‬انتقد فيها �إ�صدار‬ ‫ح �ك��وم��ة الإم � � � ��ارات الئ �ح��ة ل�ل�م�ن�ظ�م��ات‬ ‫الإرهابية ا�شتملت على جماعات م�ساملة‬ ‫وجمعيات خريية"‪.‬‬ ‫و�أ� �ش��ارت املنظمة اىل ق ��رار حمكمة‬ ‫ام ��ن ال ��دول ��ة ب�ح�ب����س ب �ن��ي ار� �ش �ي��د مل��دة‬ ‫ع ��ام ون �� �ص��ف ال �ع��ام م��ع ال �� �ش �غ��ل‪ ،‬بتهمة‬

‫"الإ�ساءة" للعالقات مع دولة الإمارات‪،‬‬ ‫ورف ����ض حم�ك�م��ة ال�ت�م�ي�ي��ز ط�ل��ب �إخ�ل�اء‬ ‫� �س �ب �ي��ل ب �ن��ي ار� �ش �ي ��د ب��ال �ك �ف��ال��ة؛ ن �ظ��را‬ ‫"للف�صل يف الق�ضية مو�ضوعا"‪ ،‬كما ردّت‬ ‫املحكمة الطعن امل�ق��دم �ضد احل�ك��م كما‬ ‫قررت رد الطعون املقدمة بعدم د�ستورية‬ ‫قانوين منع الإره ��اب والعقوبات‪ ،‬وعدم‬ ‫�إحالتهما على املحكمة الد�ستورية؛ لعدم‬ ‫اجل��دي��ة‪ ،‬وخم��ال�ف��ة الأ� �ص��ول ال� ��واردة يف‬ ‫قانون املحكمة الد�ستورية‪.‬‬ ‫كما انتقدت املنظمة اعتقال �أ�ستاذ‬ ‫ال�صيدلة يف جامعة العلوم التطبيقية‪،‬‬ ‫الدكتور �إي��اد قنيبي بتاريخ ‪ 15‬حزيران‪/‬‬ ‫ي��ون �ي��و‪ ،2015‬و�إي��داع��ه م�ن��ذ ذل��ك احل�ين‬ ‫يف زن��زان��ة ان �ف��رادي��ة ب�سجن "موقر‪،"2‬‬ ‫حيث وجهت ل��ه تهمة "التحري�ض على‬ ‫نظام احلكم ال�سيا�سي يف الأردن"؛ ب�سبب‬ ‫مقالة كتبها على �صفحته يف "في�سبوك"‪،‬‬ ‫حتت عنوان "الأردن ي�سارع �إىل الهاوية"‪.‬‬

‫و�أ�شار �أبو عودة �إىل �أن الرئي�س �أبو مازن رف�ض دعوة‬ ‫الإطار القيادي امل�ؤقت لالنعقاد �سابقاً وتهرب من �إجراء‬ ‫انتخابات الختيار جمل�س وطني جامع ميثل �شعبنا يف‬ ‫كل مكان يتواجد به ال�شعب الفل�سطيني»‪.‬‬ ‫وح� ��� �ض ��ر االج � �ت � �م� ��اع ج �م �ي��ع ف �� �ص ��ائ ��ل امل� �ق ��اوم ��ة‬ ‫الفل�سطينية با�ستثناء حركة فتح‪.‬‬ ‫و�أو�ضح �أن هذا االجتماع ي�شكل تهديداً خطريا على‬ ‫امل�شروع الوطني ويعد م�سا�ساً بالعالقات الوطنية‪ ،‬الفتاً‬ ‫�إىل �أن كل من ي�شارك فيه يتحمل امل�س�ؤولية عما‬ ‫‪4‬‬ ‫يرتتب عليه من تكري�س لالنق�سام‪.‬‬

‫‪ 46‬قتي ً‬ ‫ال يف قصف للطريان العراقي‬ ‫شرقي الرمادي‬ ‫بغداد ‪ -‬وكاالت‬ ‫ُق�ت��ل ‪ 46‬ع��راق�ي�اً‪ ،‬غالبيتهم أ�ط �ف��ال ون�ساء‪،‬‬ ‫يف غ��ارة جوية نفذها ال�ط�يران العراقي �شرقي‬ ‫ال��رم��ادي‪� ،‬أم�س اخلمي�س‪ ،‬وفق ما �أك��دت م�صادر‬ ‫طبية و�أخ��رى حملية عراقية‪ .‬و�أو��ض��ح م�س�ؤول‬ ‫حملي �أن "‪ 46‬مدنياً‪ُ ،‬قتلوا و�أ�صيب ‪ 53‬آ�خ��رون‬ ‫ج ��راء ق�صف ن�ف��ذت��ه ط��ائ��رة ت��اب�ع��ة ل���س�لاح اجل��و‬ ‫العراقي‪ ،‬على قرية �شرقي ال��رم��ادي‪ ،‬وحتديداً‬

‫منطقة تعرف بـ"العربة" وي�ستخدمها الأه��ايل‬ ‫لالنتقال من الرمادي اىل املناطق الأخرى"‪.‬‬ ‫و�أ�� �ش ��ار امل �� �ص��در �إىل �أن "�صاروخ ال�ط��ائ��رة‬ ‫ا�ستهدف املتواجدين يف تلك املنطقة"‪ ،‬وا�صفاً‬ ‫احلادث بـ"املجزرة احلقيقة"‪ ،‬الفتاً �إىل �أن "عدداً‬ ‫من ال�ضحايا توفوا ب�سبب عدم قدرة ذويهم على‬ ‫نقلهم �إىل امل��راك��ز الطبية‪ ،‬نتيجة الطوق الذي‬ ‫تفر�ضه قوات اجلي�ش وم�سلحو الع�شائر على‬ ‫‪5‬‬ ‫مناطق �شرقي الرمادي"‪.‬‬

‫صورة طفل سوري غريق تفجع العالم‬ ‫بريوت‪ -‬وكاالت‬ ‫�أث � � � ��ارت � � �ص� ��ورة ت �ن��اق �ل �ت �ه��ا‬ ‫وك��االت الأن �ب��اء العاملية‪ ،‬لطفل‬ ‫� � �س� ��وري‪ ،‬ح ��ال ��ة م ��ن ال �� �ص��دم��ة‬ ‫وال � ��ذه � ��ول يف خم �ت �ل��ف أ�ن� �ح ��اء‬ ‫ال � �ع� ��امل‪ ،‬ح �ي��ث ه� ��زت ال �� �ص��ورة‬ ‫م �� �ش��اع��ر ال � �ن� ��ا�� ��س‪ ،‬وت� ��� �ص ��درت‬ ‫ال�صحف الغربية ال�صادرة فجر‬ ‫اخلمي�س‪.‬‬ ‫وال � � �� � � �ص� � ��ورة ال� � �ت � ��ي ه� ��زت‬ ‫العامل‪ ،‬تعود لطفل �سوري كان‬ ‫ع �ل��ى م�ت�ن ال �ق ��ارب ال� ��ذي غ��رق‬ ‫بالقرب من �شواطئ تركيا وعلى‬ ‫م�ت�ن��ه ‪ 16‬الج �ئ��ا � �س��وري��ا ك��ان��وا‬ ‫يطمحون للو�صول اىل اليونان‪،‬‬ ‫أ�م�ل�ا ب��ال�ع�ب��ور منها اىل ال�ق��ارة‬ ‫الأوروب� �ي ��ة‪ ،‬ه��ارب�ين م��ن جحيم‬ ‫امل� ��وت وال� �ن�ي�ران ال �ت��ي ت�ق��ذف�ه��ا‬ ‫عليهم طائرات نظام ب�شار الأ�سد‬ ‫يف �سوريا‪.‬‬ ‫وب �ح �� �س��ب امل �ع �ل��وم��ات‪ ،‬ف ��إن‬ ‫ال�ط�ف��ل ال ��ذي ا�ست�شهد غ��رق��ا‪،‬‬ ‫و أ�ل � �ق� ��ى ب ��ه امل � ��وج اىل � �س��واح��ل‬

‫الطفل الغريق عيالن الكردي‬

‫تركيا‪ ،‬وكان يرتدي بزة حمراء‪،‬‬ ‫هو الطفل �إي�لان ال�ك��ردي‪ ،‬وهو‬ ‫ط �ف��ل � �س ��وري ي�ب�ل��غ م ��ن ال�ع�م��ر‬ ‫ث�ل�اث ��س�ن��وات ف �ق��ط‪ ،‬ا�ست�شهد‬ ‫اىل جانب �شقيقه غالب البالغ‬ ‫من العمر خم�س �سنوات فقط‪،‬‬

‫ووال ��دت �ه �م ��ا ال �ت ��ي غ ��رق ��ت ه��ي‬ ‫الأخ��رى وفارقت احلياة قبل �أن‬ ‫ت�صل اىل ال�شواطئ اليونانية‪.‬‬ ‫و�ألقت أ�م��واج البحر بج�سد‬ ‫عيالن النحيل اىل �شواطئ‬ ‫‪5‬‬ ‫تركيا‪.‬‬


‫مـحـلـي‬

‫‪2‬‬

‫‪local@assabeel.net‬‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫خالل م�ؤمتر �صحفي لإعالن نتائج القبول املوحد‬

‫الخضرا‪ :‬تناقص الحدود الدنيا ملعدالت القبول التنافسي‬ ‫يف تخصصات الجامعات الرسمية‬

‫ال�سبيل‪ -‬جناة �شناعة‬

‫«التعليم العايل»‬

‫ق���ال وزي���ر التعليم ال��ع��ايل والبحث‬ ‫العلمي لبيب اخل�����ض��را �إن نتائج عملية‬ ‫القبول املوحد �أظهرت تناق�صا يف احلدود‬ ‫الدنيا ملعدالت القبول التناف�سي يف �أغلب‬ ‫تخ�ص�صات اجلامعات الأردنية الر�سمية‪،‬‬ ‫ويف ال��ت��خ�����ص�����ص��ات اجل���اذب���ة حت��دي��دا؛‬ ‫ب�سبب حت�سن خم��رج��ات امتحان �شهادة‬ ‫الدرا�سة الثانوية العامة الأردنية و�ضبط‬ ‫�إجراءاته‪.‬‬ ‫و�أع��ل��ن اخل�ضرا خ�لال م��ؤمت��ر �صحفي‬ ‫عقد �أم�س �أن جمل�س التعليم العايل قرر‬ ‫قبول ‪ 27874‬طالب ًا وطالبة من الطلبة‬ ‫الأردنيني‪ ،‬وي�ضاف �إليه ما تقبله اجلامعات‬ ‫م���ن ال��ط��ل��ب��ة ال���ع���رب والأج����ان����ب ح�سب‬ ‫االتفاقيات الثقافية‪.‬‬ ‫وا�شار اخل�ضرا �إىل �أن العدد املذكور‬ ‫ي�شمل ن�سبة ‪ %20‬املقررة للمكرمة امللكية‬ ‫ال�سامية للقوات امل�سلحة‪ ،‬و‪ %5‬املقررة‬ ‫للمكرمة امللكية ال�سامية للمعلمني‪ ،‬و‪350‬‬ ‫مقعد ًا للمكرمة امللكية ال�سامية لأبناء‬ ‫املخيمات‪ ،‬و‪ %5‬املقررة للطلبة الأردنيني‬ ‫احلا�صلني على �شهادة الدرا�سة الثانوية‬ ‫يف �سنوات �سابقة‪ ،‬و‪ %5‬امل��ق��ررة للطلبة‬ ‫الأردنيني احلا�صلني على �شهادة الدرا�سة‬ ‫الثانوية من خارج الأردن‪.‬‬ ‫وبلغت ن�سبة الطلبة املقبولني تناف�سيا‬ ‫يف التخ�ص�صات الطبية بني ‪ %68‬و‪%76‬؛ �إذ‬ ‫كانت ن�سبة املقبولني تناف�سيا بتخ�ص�ص‬ ‫الطب ‪ ،%68.78‬وطب الأ�سنان ‪،%71.74‬‬ ‫ودك��ت��ور ال�صيدلة ‪ %73.61‬وال�صيدلة‬ ‫‪.%76.10‬‬ ‫ويتوقع �أن يعقد جمل�س التعليم العايل‬ ‫جل�سة لبحث نتائج عملية القبول املوحد‬ ‫والنظر يف قبول الطلبة غ�ير املقبولني؛‬ ‫ب�سبب طبيعة خ��ي��ارات��ه��م "فئة �إ���س��اءة‬ ‫االختيار" ح�سب معدالت القبول التناف�سي‬ ‫وال�شواغر املتاحة يف تخ�ص�صات اجلامعات‬ ‫الأردنية‪.‬‬ ‫وبح�سب اخل�����ض��را‪� ،‬ستتيح اجلامعات‬ ‫مقاعد �أخرى ت�ضاف للقائمة التي يبحثها‬ ‫جمل�س التعليم العايل؛ �إذ �ستت�ضمن قبول‬ ‫‪ 851‬ط��ال��ب� ًا وط��ال��ب��ة ق��ب��و ً‬ ‫ال م��ب��ا���ش��ر ًا يف‬ ‫كليات‪( :‬الفنون والت�صميم يف اجلامعة‬ ‫الأردن���ي���ة‪ ،‬وال��ف��ن��ون اجلميلة يف جامعة‬

‫يقبل ‪ 27874‬طالب ًا‬ ‫وطالبة من الطلبة‬ ‫الأردنيني‬ ‫من ‪� %68‬إىل ‪ %76‬ن�سبة‬ ‫الطلبة املقبولني‬ ‫تناف�سي ًا يف‬ ‫التخ�ص�صات الطبية‬ ‫ ‬

‫ال�يرم��وك‪ ،‬والتمري�ض يف جامعة م�ؤتة‪،‬‬ ‫وال���ط���ب ال��ب��ي��ط��ري يف ج��ام��ع��ة ال��ع��ل��وم‬ ‫والتكنولوجيا الأردن��ي��ة)‪ ،‬ويف تخ�ص�صات‬ ‫(العمارة يف جامعة العلوم والتكنولوجيا‬ ‫الأردن��ي��ة‪ ،‬وهند�سة العمارة يف اجلامعة‬ ‫الأردن��ي��ة‪ ،‬وجامعة ال�يرم��وك‪ ،‬واجلامعة‬ ‫الها�شمية‪ ،‬وجامعة �آل البيت‪ ،‬وجامعة‬ ‫البلقاء التطبيقية‪ /‬املركز‪ ،‬والتمري�ض‪/‬‬ ‫�إناث يف جامعة احل�سني بن طالل)‪.‬‬ ‫و�ستت�ضمن القائمة �أي�ضا قبول ‪2790‬‬ ‫طالب ًا وطالبة تقريب ًا من حملة �شهادة‬ ‫الدرا�سة الثانوية الأردنية �ضمن قائمة‬ ‫املكرمة امللكية ال�سامية لأبناء الع�شائر يف‬ ‫البادية الأردنية واملدار�س ذات الظروف‬ ‫اخلا�صة‪� ،‬إ�ضافة �إىل قبول ‪ 1000‬طالب‬ ‫وطالبة تقريب ًا يف اجل��ام��ع��ات الأردن��ي��ة‬ ‫الر�سمية من حملة دبلوم كليات املجتمع‬ ‫�ضمن �أ�س�س التج�سري‪.‬‬ ‫و�أو�ضح اخل�ضرا "�سيبلغ العدد الإجمايل‬ ‫للطلبة امل��ت��وق��ع قبولهم للعام اجلامعي‬ ‫‪ 2016 -2015‬ما جمموعه ‪ 32515‬طالب‬ ‫وطالبة تقريب ًا"‪ ،‬فيما عدا الطلبة العرب‬ ‫والأجانب املر�شحني للقبول يف اجلامعات‬ ‫الأردن��ي��ة ح�سب االت��ف��اق��ي��ات الثقافية‪،‬‬ ‫�إ���ض��اف��ة ل��ل��ذي��ن �سيتم ق��ب��ول��ه��م م��ن قبل‬ ‫اجلامعات بطريقة مبا�شرة للتخ�صي�صات‬ ‫الأخرى الواردة يف �أ�س�س القبول النافذة‪:‬‬

‫مدير السري يوعز بحل مشكلة االزدحام‬ ‫على مخرج حي عرجان باتجاه الداخلية‬ ‫عمان ‪ -‬برتا‬ ‫طلب مدير ادارة ال�سري املركزية‬ ‫العقيد يا�سر احلراح�شة من مهند�سي‬ ‫املرور بادارته الك�شف على واقع ما يعرف‬ ‫بدخلة التميمي وتزويده بر�سم هند�سي‬ ‫يت�ضمن حلوال �سريعة ملعاجلة ازدحامات‬ ‫مرورية ت�شهدها الدخلة باجتاه �شارع‬ ‫امللكة نور (قرب دوار الداخلية)‪.‬‬ ‫وق���ال احل��راح�����ش��ة مل��ن��دوب وك��ال��ة‬ ‫االن��ب��اء االردن��ي��ة (ب�ترا) ان��ه �سيتكفل‬ ‫بو�ضع احللول املنا�سبة امام امانة عمان‬ ‫ال��ك�برى ‪ ،‬واجن���از احل��ل املنا�سب بوقت‬ ‫قريب ‪.‬‬ ‫وا���ش��ار احلراح�شة اىل ان م�شكلة‬ ‫ال��دخ��ل��ة وال��ت��ي تعد خم��رج��ا رئي�سيا‬ ‫ملنطقة ع��رج��ان ب��اجت��اه ن��ف��ق ودوار‬ ‫الداخلية ‪ ،‬بانها قريبة جدا من بداية‬ ‫نفق الداخلية وانها تعمل على عرقلة‬ ‫ال�سري على �شارع امللكة نور بحال تركت‬ ‫امل��رك��ب��ات ت��دخ��ل ال�����ش��ارع الرئي�سي‬ ‫بحريتها م��ا ي����ؤدي اي�ضا اىل عرقلة‬

‫احلركة املرور ‪.‬‬ ‫وت�شهد دخلة التميمي ازدح��ام��ات‬ ‫مرورية كثيفة ال �سيما �ساعات ال�صباح‬ ‫باعتبارها خمرجا رئي�سيا حلي عرجان‬ ‫و�سبيال وح��ي��دا ام��ام مراجعي وزارات‬ ‫ال��داخ��ل��ي��ة وال��ت��ن��م��ي��ة االج��ت��م��اع��ي��ة‬ ‫و���ص��ن��دوق امل��ع��ون��ة ال��وط��ن��ي��ة ووك��ال��ة‬ ‫االن��ب��اء االردن��ي��ة ودف���اع م��دين ا�سناد‬ ‫ال��و���س��ط ل��ل��و���ص��ول اىل ت��ف��رع��ات دوار‬ ‫الداخلية بكل االجتاهات‪.‬‬ ‫وب�ين احلراح�شة ان احل��ل الوحيد‬ ‫ال�سريع ق��د ي��ك��ون بتو�سعة اجل��زي��رة‬ ‫اجلانبية لتجرب املركبات بالتزام اق�صى‬ ‫اليمني خالل خروجها ودخولها ال�شارع‬ ‫الرئي�سي بان�سيابية و�سهولة دون الت�أثري‬ ‫على حركة امل��رور للقادمني من تقاطع‬ ‫�شارع االردن واال�ستقالل‪.‬‬ ‫وت�ضطر ادارة ال�سري يوميا بتكليف‬ ‫مراقب �سري لتنظيم حركة املرور و�ضمان‬ ‫ان�سيابية خروج املركبات باجتاه �شارع‬ ‫امللكة ن��ور‪ .‬واك��د احلراح�شة متابعته‬ ‫حلني حل امل�شكلة‪.‬‬

‫من امل�ؤمتر ال�صحفي لوزير التعليم العايل‬

‫�أبناء �أع�ضاء هيئة التدري�س والعاملني يف‬ ‫اجلامعة‪ ،‬وطلبة التفوق الريا�ضي والفني‪.‬‬ ‫و�شرح �أن الإح�صائيات املرفقة لنتائج‬ ‫عملية القبول املوحد �أن العدد الإجمايل‬ ‫للطلبة املر�شحني للقبول بلغ ‪ 24723‬طالب ًا‬ ‫وطالبة موزعني على اجلامعات الأردنية‬ ‫ال��ت�����س��ع‪ ،‬ويت�ضمن ال��ع��دد ف��ئ��ات القبول‬ ‫التناف�سي للطلبة الأردنيني احلا�صلني على‬ ‫الثانوية الأردن��ي��ة‪ ،‬والثانوية من ال��دول‬ ‫العربية "املغرتبني"‪ ،‬والطلبة امل�ستفيدين‬ ‫من املكرمة امللكية ال�سامية لأبناء العاملني‬ ‫يف ال��ق��وات امل�سلحة والأج��ه��زة الأمنية‪،‬‬ ‫والطلبة امل�ستفيدون من املكرمة امللكية‬ ‫ال�سامية لأبناء املعلمني يف وزارة الرتبية‬ ‫والتعليم‪ ،‬والطلبة امل�ستفيدون من املكرمة‬ ‫امللكية ال�سامية لأبناء املخيمات‪ ،‬و�أبناء‬ ‫ال�شهداء‪.‬‬ ‫ولفت اخل�ضرا �إىل �أن��ه �سيتم �إع�لان‬ ‫ن��ت��ائ��ج ق��ب��ول ال��ط��ل��ب��ة احل��ا���ص��ل�ين على‬ ‫ال�����ش��ه��ادات الأج��ن��ب��ي��ة (غ�ير ال��ع��رب��ي��ة)‪،‬‬ ‫وقبول �أبناء الدبلوما�سيني بعد جتهيزها‬ ‫واعتمادها من قبل جمل�س التعليم العايل‪.‬‬ ‫و�أ�شار �إىل �أن عملية قبول الطلبة غري‬ ‫املقبولني فئة �إ���س��اءة االخ��ت��ي��ار‪ ،‬ترتبط‬ ‫مب��واف��ق��ة جم��ل�����س ال��ت��ع��ل��ي��م ال��ع��ايل عند‬ ‫حتديد املعدالت امل�شمولة باملوافقة‪ ،‬وال‬ ‫ي�ستدعي مراجعة الطالب للوزارة لتقدمي‬

‫«النزاهة النيابية» تطلع‬ ‫على نتائج الحكم بقضية‬ ‫بيع أسهم «اإلسكان»‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬

‫اط���ل���ع���ت جل���ن���ة ال���ن���زاه���ة‬ ‫وال�����ش��ف��اف��ي��ة وت��ق�����ص��ي احل��ق��ائ��ق‬ ‫النيابية على نتائج احلكم بق�ضية‬ ‫بيع �أ�سهم بنك اال�سكان‪ ،‬والتي حكم‬ ‫بها ل�صالح ال�ضمان االجتماعي‪.‬‬ ‫واثنى رئي�س اللجنة النائب‬ ‫م�صطفى الروا�شدة‪ ،‬خالل اجتماع‬ ‫ال��ي��وم اخل��م��ي�����س‪ ،‬ح�����ض��ره رئي�س‬ ‫�صندوق ا�ستثمار �أم���وال ال�ضمان‬ ‫االج��ت��م��اع��ي ���س��ل��ي��م��ان احل��اف��ظ‪،‬‬ ‫وم���دي���ر ع���ام م ��ؤ���س�����س��ة ال�����ض��م��ان‬ ‫االجتماعي ناديا الروابدة‪ ،‬ورئي�س‬ ‫هيئة مكافحة الف�ساد الدكتور عبد‬ ‫اخلراب�شة‪ ،‬على جهود العاملني يف‬ ‫�صندوق اال�ستثمار واملحامني على‬ ‫دورهم ومتابعتهم ملف الق�ضية‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أنه �سيتم متابعه بيع‬ ‫م�����ش��روع �أرا����ض���ي ال��ق��ري��ة امللكية‬ ‫الواقعة يف منطقة مرج احلمام مع‬ ‫املعنيني‪.‬‬

‫ا�ستدعاء �أو طلب ورق��ي؛ �إذ ق��رر جمل�س‬ ‫التعليم ال��ع��ايل تكليف وح���دة تن�سيق‬ ‫القبول املوحد ب�إعداد برجمية �إلكرتونية‬ ‫لتقدمي طلبات االنتقال من تخ�ص�ص �إىل‬ ‫�آخ��ر (�سواء داخ��ل اجلامعة �أم خارجها)‬ ‫للطلبة املقبولني‪.‬‬ ‫ووف���ق اخل�����ض��را‪ ،‬ي��ح��ق ف��ق��ط للطلبة‬ ‫املقبولني احلا�صلني على �شهادة الثانوية‬ ‫الأردنية لعام (‪ 2015‬ال��دورة ال�صيفية)‬ ‫تقدمي طلبات االنتقال‪ ،‬وح�سب احل��دود‬ ‫الدنيا ملعدل القبول التناف�سي للتخ�ص�ص‬ ‫امل���رغ���وب ف��ي��ه‪ ،‬وال�����ش��واغ��ر امل��ت��اح��ة يف‬ ‫التخ�ص�ص‪ ،‬م�����ش�يرا �إىل �أن ب��دء عملية‬ ‫تقدمي طلبات االن��ت��ق��ال �ستكون م��ن يوم‬ ‫ال�سبت اخلام�س من �أيلول ملدة ثالثة �أيام‪،‬‬ ‫وتنتهي يف متام ال�ساعة العا�شرة من م�ساء‬ ‫يوم االثنني ال�سابع من �أيلول‪.‬‬ ‫ولفت �إىل �أن الطالب عند تقدمي طلب‬ ‫االن��ت��ق��ال ي�ستخدم ال��ب��ي��ان��ات املثبتة يف‬ ‫بطاقة القبول املوحد‪ :‬ا�سم امل�ستخدم و‬ ‫الرمز ال�سري‪ ،‬والتي ا�ستخدمها �سابق ًا يف‬ ‫عملية تقدمي طلب القبول املوحد‪.‬‬ ‫و�ستقوم وحدة تن�سيق القبول املوحد‬ ‫ب�إعالن �أ�سماء الطلبة الذين يوافق جمل�س‬ ‫التعليم ال��ع��ايل ع��ل��ى �شمولهم بقائمة‬ ‫االن��ت��ق��ال‪ ،‬م��ن خ�ل�ال امل��وق��ع االل��ك�تروين‬ ‫للوحدة‪.‬‬

‫انخفاض صايف االستثمار األجنبي يف بورصة‬ ‫عمان خالل آب‬ ‫عمان ‪ -‬برتا‬ ‫�أظ��ه��رت الإح�����ص��اءات ال�����ص��ادرة‬ ‫عن البور�صة انخفا�ض قيمة الأ�سهم‬ ‫امل�����ش�تراة م��ن ق��ب��ل امل�ستثمرين غري‬ ‫الأردنيني والتي متت من خالل التداول‬ ‫يف بور�صة عمان خالل �شهر �آب املا�ضي‬ ‫وال��ت��ي ق��د بلغت ‪9‬ر‪ 59‬مليون دينار‬ ‫م�شكلة ما ن�سبته ‪7‬ر‪ 19‬باملئة من حجم‬ ‫التداول الكلي‪.‬‬ ‫ويف املقابل بلغت قيمة الأ�سهم‬ ‫املباعة لنف�س ال��ف�ترة ‪1‬ر‪ 64‬مليون‬ ‫دينار‪ ،‬وبذلك يكون �صايف اال�ستثمار‬ ‫غ�ير الأردين خ�لال �شهر �آب املا�ضي‬ ‫انخف�ض مبقدار‪2‬ر‪ 4‬مليون دينار‪.‬‬ ‫كما �أظهرت الإح�صاءات ال�صادرة‬ ‫عن البور�صة �أن قيمة الأ�سهم امل�شرتاة‬ ‫م��ن قبل امل�ستثمرين غ�ير الأردن��ي�ين‬ ‫منذ ب��داي��ة ال��ع��ام وحتى نهاية �شهر‬

‫�آب املا�ضي بلغت ‪5‬ر‪ 375‬مليون دينار‬ ‫م�شكلة ما ن�سبته ‪ 17‬باملئة من حجم‬ ‫ال��ت��داول الكلي‪ ،‬يف ح�ين بلغت قيمة‬ ‫الأ�سهم املباعة ‪5‬ر‪ 372‬مليون دينار‪،‬‬ ‫وب��ذل��ك ي��ك��ون ���ص��ايف اال�ستثمار غري‬ ‫الأردين ق��د ارت��ف��ع مب��ق��دار‪ 3‬مليون‬ ‫دينار‪ ،‬مقارنة مع انخفا�ض قيمته‪2‬ر‪28‬‬ ‫مليون دينار يف عام ‪.2014‬‬ ‫وفيما يتعلق بامل�ستثمرين العرب‪،‬‬ ‫فقد بلغت القيمة الإجمالية لعمليات‬ ‫���ش��رائ��ه��م م��ن��ذ ب��داي��ة ال��ع��ام وحتى‬ ‫نهاية �شهر �آب ح��وايل ‪7‬ر‪ 322‬مليون‬ ‫دينار �شكلت ما ن�سبته ‪9‬ر‪ 85‬باملئة من‬ ‫�إجمايل قيمة �شراء غري الأردن��ي�ين‪،‬‬ ‫يف ح�ين ب��ل��غ��ت ال��ق��ي��م��ة الإج��م��ال��ي��ة‬ ‫لعمليات �شراء غري العرب ‪8‬ر‪ 52‬مليون‬ ‫دي��ن��ار �شكلت م��ا ن�سبته ‪1‬ر‪ 14‬باملئة‬ ‫م��ن �إج��م��ايل ���ش��راء غ�ير الأردن���ي�ي�ن‪،‬‬ ‫مقابل عمليات بيع بقيمة ‪6‬ر‪318‬‬

‫مليون دي��ن��ار �شكلت م��ا ن�سبته ‪5‬ر‪85‬‬ ‫باملئة من �إجمايل قيمة عمليات بيع‬ ‫غري الأردن��ي�ين‪ ،‬مقارنة بعمليات بيع‬ ‫غ�ير ال��ع��رب التي بلغت ‪9‬ر‪ 53‬مليون‬ ‫دينار‪� ،‬شكلت ما ن�سبته ‪5‬ر‪ 14‬باملئة من‬ ‫�إجمايل قيمة بيع غري الأردنيني‪.‬‬ ‫وب���ل���غ���ت ن�����س��ب��ة م�����س��اه��م��ة غ�ير‬ ‫الأردن���ي�ي�ن يف ال�����ش��رك��ات امل��درج��ة يف‬ ‫البور�صة يف نهاية �شهر �آب املا�ضي‬ ‫حوايل ‪9‬ر‪ 49‬باملئة من �إجمايل القيمة‬ ‫ال�سوقية‪� ،‬شكلت م�ساهمة العرب ‪4‬ر‪37‬‬ ‫باملئة منها‪ ،‬يف ح�ين �شكلت م�ساهمة‬ ‫غري العرب ‪5‬ر‪ 12‬باملئة من �إجمايل‬ ‫القيمة ال�سوقية للبور�صة‪� ,‬أم��ا من‬ ‫الناحية القطاعية‪ ،‬فقد بلغت الن�سبة‬ ‫للقطاع امل��ايل ‪5‬ر‪ 55‬باملئة ‪ ،‬ولقطاع‬ ‫اخلدمات‪ 25‬باملئة‪ ،‬ولقطاع ال�صناعة‬ ‫‪9‬ر‪ 51‬باملئة‪.‬‬

‫ذبحتونا‪ :‬تحذر من ارتفاع قبول املوازي يف الجامعات الرسمسة‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫�أكدت احلملة الوطنية من �أجل حقوق الطلبة 'ذبحتونا' ا�ستمرار‬ ‫متادي �إدارات اجلامعات الر�سمية يف فتح القبول على الربنامج املوازي‬ ‫على م�صراعيه غري �آبهة بتعليمات �أ�س�س القبول اجلامعي التي و�ضعها‬ ‫جمل�س التعليم العايل والتي تن�ص على �أال تتجاوز ن�سبة املقبولني على‬ ‫الربنامج املوازي والدويل ال‪ %30‬يف كل تخ�ص�ص‪.‬‬ ‫و�أ�شارت ذبحتونا �إىل �أن النتائج الأولية للقبول على الربنامج‬ ‫امل��وازي يف عدد من اجلامعات الر�سمية تظهر حجم هذا التمادي‪.‬‬ ‫ففي اجلامعة الها�شمية‪ ،‬مت الإعالن عن قبول ‪ 374‬طالب وطالبة يف‬ ‫تخ�ص�ص الطب على الربناجمني املوازي والدويل فيما كانت قد �أعلنت‬ ‫اجلامعة �سابق ًا �أنها �ستقبل ‪ 50‬طالب ًا وطالبة على الربنامج العادي‬ ‫(التناف�س واملكرمات)‪ .‬وبافرتا�ض ا�ستنكاف ‪ %25‬من املقبولني على‬ ‫الربنامج املوازي والدول في�صبح عدد املقبولني على هذين الربناجمني‬ ‫يف اجلامعة الها�شمية ‪ 280‬طالب وطالبة من �أ�صل ‪ 330‬طالب هو‬ ‫جمموع املقبولني يف الكلية (عدد املقبولني على الربنامج العادي ‪+ 50‬‬ ‫عدد املقبولني على الدويل واملوازي ‪� )280‬أي �أن ن�سبة املقبولني على‬

‫املوازي والدويل هي ‪ ،%85‬فيما ال تتجاوز ن�سبة طلبة الربنامج العادي‬ ‫ال‪ %15‬ن�صفهم مقبولني على اال�ستثناءات!!!!!‬ ‫ويف اجلامعة الأردنية مت الإعالن عن �أ�سماء املقبولني يف تخ�ص�ص‬ ‫هند�سة العمارة وهو التخ�ص�ص الذي مت حذفه من قائمة القبول‬ ‫املوحد حيث يتم قبول الطلبة فيه من خالل امتحان يقدمه الطالب‬ ‫يف اجلامعة‪ ،‬و�أظهرت النتائج قبول ‪ 42‬طالب ًا وطالبة على الربنامج‬ ‫العادي يف مقابل ‪ 66‬طالب ًا وطالبة على الربنامج امل��وازي‪� .‬أي �أن‬ ‫ن�سبة طلبة املوازي يف هذا التخ�ص�ص جتاوزت ال‪ ،%60‬وهو رقم قابل‬ ‫لالرتفاع ب�شكل كبري يف ظل وجود دفعات مل يتم الإعالن عنها بعد‪.‬‬ ‫ويف جامعة م�ؤتة مت الإعالن عن �أربع دفعات من قبوالت املوازي‬ ‫والدويل حيث من املنتظر �أن يتم الإعالن عن دفعة خام�سة و�أخرى‬ ‫�ساد�سة ‪ ،‬و�أظهر ك�شف املقبولني تخ�صي�ص ‪ 170‬مقعد لكلية الطب‬ ‫للربنامج املوازي والدويل –وهو رقم قابل للزيادة مع ظهور الدفعتني‬ ‫اخلام�سة وال�ساد�سة‪ ،-‬فيما �أعلنت اجلامعة عن تخ�صي�ص ‪ 70‬مقعد ًا‬ ‫للربنامج العادي (التناف�س واملكرمات)‪� .‬أي �أن ن�سبة املقبولني على‬ ‫املوزاي والدويل تتعدى ال‪ %70‬وهي قابلة لالرتفاع مع الإعالن عن‬ ‫الدفعتني اخلام�سة وال�ساد�سة‪.‬‬ ‫من جهة �أخ���رى‪ ،‬و�صلت حلملة 'ذبحتونا' مالحظات عديدة‬

‫من طلبة تقدموا المتحان القبول يف هند�سة العمارة يف اجلامعة‬ ‫الها�شمية‪ ،‬حيث �أكد ه�ؤالء الطلبة �أن االمتحان ال يقيم �أداء الطلبة‬ ‫بل �إن �أق�صى ما يتم الطلب فيه من الطالب هو �أن يقوم بر�سم خط‬ ‫م�ستقيم‪ ،‬معربني عن ا�ستغرابهم من �أن يتم احت�ساب ‪ %50‬من القبول‬ ‫يف هذا التخ�ص�ص على هكذا امتحان فيما يتم تخ�صي�ص ‪ %50‬على‬ ‫عالمات التوجيهي‪.‬‬ ‫�إننا يف احلملة الوطنية من �أجل حقوق الطلبة 'ذبحتونا نطالب‬ ‫جمل�س التعليم العايل بالآتي‪:‬‬ ‫‪ _1‬الرقابة املبا�شرة على �أعداد املقبولني يف اجلامعات الر�سمية‬ ‫على الربناجمني امل���وازي وال���دويل‪ ،‬وم��دى تطبيق ه��ذه اجلامعات‬ ‫لتعليمات جمل�س التعليم العايل فيما يخ�ص احلد الأعلى لأع��داد‬ ‫املقبولني على هذين الربناجمني‪.‬‬ ‫‪� _2‬أن يكون القبول على الربنامج املوازي وفق �آلية ت�ضعها �إدارة‬ ‫اجلامعة وي�صادق عليها جمل�س التعليم العايل‪ ،‬و�أن يتم ن�شر �أ�سماء‬ ‫املقبولني على هذين الربناجمني على موقع اجلامعة الر�سمي مرفق‬ ‫معه معدالتهم يف التوجيهي‪.‬‬ ‫‪� _3‬أن يتم الإعالن عن نتائج القبول على الربنامج املوازي بعد‬ ‫نتائج القبول املوحد ما يتيح للطلبة الذين مل يحالفهم احلظ يف‬

‫القبول املوحد التقدم للربنامج املوازي‪.‬‬ ‫‪� _4‬إع����ادة النظر بالقبول املبا�شر يف تخ�ص�صات معينة‬ ‫وا�ستثنائها من القبول املوحد‪ .‬خا�صة و�أن �آلية امتحان القبول‬ ‫املبا�شر �أثبتت ف�شلها من ناحية عدم جاهزية اجلامعات لهكذا �آلية‪،‬‬ ‫وعدم ثقة الطالب ب�صدقية نتائج هذه االمتحانات‪� ،‬إ�ضافة �إىل غياب‬ ‫ال�شفافية عنها‪ .‬كما �أننا نرى يف �سيا�سة التو�سع يف امتحان القبول‬ ‫املبا�شر حماولة التفافية لإلغاء القبول املوحد والغاء التوجيهي‬ ‫ك�أ�سا�س وحيد للقبول اجلامعي متهيد ًا خل�صخ�صة اجلامعات الر�سمية‬ ‫ب�شكل ر�سمي وقطع �أي عالقة للحكومة بها‪.‬‬ ‫�إن حملة 'ذبحتونا' تبدي ده�شتها من �إدارات اجلامعات الر�سمية‬ ‫التي دائم ًا ما حتذر من خماطر الربنامج املوازي على جودة وخمرجات‬ ‫التعليم‪ ،‬ويف الوقت نف�سه تقوم بفتح هذا الربنامج على م�صراعيه‬ ‫للطلبة وك ��أن اجلامعات الر�سمية �أ�صبحت تت�سابق للح�صول على‬ ‫�أكرب عدد من الطلبة على هذا الربنامج وذلك طمع ًا يف احل�صول على‬ ‫الر�سوم الباهظة التي يدفعها ه�ؤالء الطلبة‪� ،‬ضاربة بعر�ض احلائط‬ ‫الأهداف العلمية والأكادميية التي �أن�شئت من �أجلها هذه اجلامعات‬


‫�ش�ؤون حملية‬

‫‪local@assabeel.net‬‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫‪3‬‬

‫دعا الأردن �إىل ا�ستثمار املوارد الب�شرية والطبيعية لتح�سني االقت�صاد الوطني‬

‫مهاتري محمد‪« :‬إسرائيل» سبب الصراع الدموي يف الشرق األوسط‬

‫ال�سبيل– �أمين ف�ضيالت‬ ‫دع� ��ا رئ �ي ����س ال� � � ��وزراء امل ��ال� �ي ��زي ال �� �س��اب��ق م�ه��ات�ير‬ ‫حممد الأردن اىل ا�ستثمار امل��وارد الطبيعية والب�شرية‬ ‫ال�ت��ي ت��زخ��ر ب�ه��ا الأردن يف حت�سني الأو� �ض��اع املعي�شية‬ ‫للمواطنني‪ ،‬والنهو�ض باالقت�صاد الوطني‪.‬‬ ‫و�أ�� �ض ��اف رئ�ي����س ال � ��وزراء امل��ال �ي��زي ال���س��اب��ق خ�لال‬ ‫م� ؤ�مت��ر �صحفي عقده ظهر اخلمي�س يف م�ؤ�س�سة عبد‬ ‫احلميد �شومان انه "من غري املنطق ان تعي�ش الدول‬ ‫على امل�ساعدات وامل�ن��ح؛ لأن امل�ساعدات ال تكون دائمة‪،‬‬ ‫وم��ن ي�ق��دم امل���س��اع��دات ي�ستغل ال��دول��ة احل��ا��ص�ل��ة على‬ ‫امل�ساعدات عرب ال�شروط التي تكبلها"‪.‬‬ ‫و أ�ك��د مهاتري حممد ان ال�سبب الرئي�سي لل�صراع‬ ‫ال��دم��وي يف ال�شرق الأو��س��ط وم��ا يجري يف دول عربية‬ ‫هو "قيام دولة �إ�سرائيل على االرا�ضي الفل�سطينية"‪.‬‬ ‫و�أكد ان "ا�سرائيل" هي ام االرهاب‪ ،‬وهي من يخلق‬ ‫االره� ��اب‪ ،‬وه��ي م��ن مت��ار���س االره ��اب ل�ي�لا ن �ه��ارا ببناء‬ ‫امل�ستوطنات وهدم بيوت الفل�سطينيني وحرق االطفال‬ ‫والعوائل قتل ال�شباب والن�ساء والرجال وتدمري قطاع‬ ‫غزة‪ ،‬و�إغراق ال�سفن التي حتمل امل�ساعدات لغزة‪ ،‬ومنع‬ ‫قوافل امل�ساعدات من دخول القطاع‪.‬‬ ‫وقدم مهاتري حممد ويف �إجابة على �س�ؤال ال�سبيل‬ ‫ج �م �ل��ة م ��ن االق �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ �ـ�تراح��ات ال �ت��ي ت �� �س��اع��د الأردن يف‬

‫اخلــــــــــــروج من �أزمـــته‪.‬‬ ‫و�أ� � �ش� ��ار حم �م��د اىل �� �ض ��رورة ال �� �ش��راك��ة احل�ق�ي�ق��ة‬ ‫وال�ف��اع�ل��ة ب�ين ال�ق�ط��اع�ين ال �ع��ام واخل��ا���ص يف امل�شاريع‬ ‫االق�ت���ص��ادي��ة ال�ك�برى ال�ت��ي ت�خ��دم اململكة ومواطنيها‪،‬‬ ‫ا�ضافة اىل دع��وة امل�ستثمرين م��ن خمتلف دول العامل‬ ‫لال�ستثمار يف اململكة‪ ،‬ومنحهم الت�سهيالت الالزمة‪.‬‬ ‫و أ�ك��د حممد ان امل�ستثمرين اذا مت منحهم حوافز‬ ‫وام �ت �ي��ازات‪ ،‬ف ��إن ذل��ك �سينعك�س ع�ل��ى اق�ت���ص��اد اململكة‬ ‫ب��الأث��ر اجل�ي��د‪ ،‬و�سيفتح فر�ص العمل وي��زي��د م��ن دخل‬ ‫امل��وظ�ف�ين وال �ع �م��ال ورف ��د امل��وازن��ة ب ��الأم ��وال ال�لازم��ة‬ ‫مل�شاريعها‪.‬‬ ‫ودع ��ا حم�م��د احل �ك��وم��ة ل�لا��س�ت�ف��ادة م��ن ال�ت�ج��رب��ة‬ ‫امل��ال�ي��زي��ة يف ال�ن�ه��و���ض ب��االق�ت���ص��اد امل��ال �ي��زي‪ ،‬الف�ت��ا اىل‬ ‫ان ماليزيا ا�ستفادت م��ن التجربة ال��رائ��دة لالقت�صاد‬ ‫الياباين‪ ،‬فتم درا��س��ة النواحي االيجابية يف االقت�صاد‬ ‫الياباين‪ ،‬ونقلها واال�ستفادة منها يف ماليزيا‪.‬‬ ‫و أ�ك ��د � �ض��رورة ان ت�ت���ش��ارك ك��اف��ة م�ك��ون��ات املجتمع‬ ‫االردين يف النه�ضة االق�ت���ص��ادي��ة‪ ،‬م � ؤ�ك��دا ان ماليزيا‬ ‫ا�ستطاعت حتقيق عملية ت�شاركية بني املاليزيني ال�سكان‬ ‫اال�صليني وال�ه�ن��ود وال�صينيني ال��ذي��ن ك��ان��وا مي�سكون‬ ‫بزمام الرثوة واملال‪ ،‬ا�ضافة اىل تطويع الفروق بني هذه‬ ‫املكونات مثل الدين واللغة والثقافة وغريها‪.‬‬ ‫وا��س�ت�ع��ر���ض م�ه��ات�ير حم�م��د ال�ت�ج��رب��ة امل��ال�ي��زي��ة يف‬

‫االقت�صاد‪ ،‬مو�ضحا ان ماليزيا ا�ستفادت م��ن النه�ضة‬ ‫والتقدم العلمي عند الغرب‪ ،‬ف�أقام الغرب لنا امل�صانع‬ ‫واملعامل واملطارات وال�شركات‪ ،‬ونحن ا�ستطعنا ان نتعلم‬ ‫منهم وندير ه��ذه امل�ؤ�س�سات ونطور عليها‪ ،‬حتى باتت‬ ‫ماليزيا من �أقوى االقت�صاديات العالية‪.‬‬ ‫وا� �ض��اف ان ماليزيا ا�ستطاعت فتح ال�ب��اب وا�سعا‬ ‫ام��ام اال�ستثمارات املختلفة‪ ،‬ووف��رت ال�ظ��روف املنا�سبة‬ ‫للم�ستثمرين ومنحتهم الت�سهيالت واالمتيازات التي‬ ‫يحتاجونها للنهو�ض باالقت�صاد املاليزي‪.‬‬ ‫و أ�ع� � � ��رب م �ه��ات�ي�ر حم �م��د ع ��ن إ�ع� �ج ��اب ��ه ب � ��االردن‬ ‫وقيادة وحكومة و�شعبا‪ ،‬م�ؤكدا ان االردن فيها الكثري‬ ‫م��ن االم �ت �ي��ازات وال �ث��روات ال �ت��ي مي�ك��ن ال �ب �ن��اء عليها‬ ‫وا��س�ت�ث�م��اره��ا اف���ض��ل ا��س�ت�ث�م��ار‪ ،‬ل�ل�ن�ه��و���ض ب��االق�ت���ص��اد‬ ‫الوطني‪.‬‬ ‫وثمن مهاتري حممد دور املر�أة املاليزية يف النهو�ض‬ ‫باالقت�صاد الوطني‪ ،‬م�ؤكدا ان اي �شعب ن�صفه ن�ساء‪ ،‬واذا‬ ‫مل تلعب املر�أة هذا الدور ف�سيكون لدينا ن�صف ال�شعب‬ ‫غري فاعل‪ ،‬مما يعطل حركة النهو�ض‪.‬‬ ‫رئي�س وزراء ماليزيا الأ�سبق يتحدث يف امل�ؤمتر ال�صحفي‬ ‫وحول االحتجاجات التي جتتاح ماليزيا احتجاجا‬ ‫على رئي�س الوزراء املاليزي‪ ،‬اتهم مهاتري حممد رئي�س اي��ن جمعت ه��ذه ال�ث�روة الطائلة التي تزيد على ‪ 700‬التحقيق‪ ،‬واغلق ال�صحف‪ ،‬و�أوق��ف املدعي العام‪ ،‬ومنع‬ ‫ال� ��وزراء امل��ال�ي��زي بـ"الفا�سد"‪ ،‬الف�ت��ا ان��ه ج�م��ع ث��روت��ه مليون دوالر‪ ،‬فرف�ض االعرتاف‪ ،‬ف�شكلنا جمموعة عمل احلديث حول ثروته وكيف جمعها‪ ،‬م�ؤكدا ان ذلك دفع‬ ‫بطرق غري �شرعية‪.‬‬ ‫للتحقيق يف م�صدر الرثوة‪.‬‬ ‫املاليزيني للتظاهر ومطالبته باال�ستقالة‪ ،‬وه��ذا حق‬ ‫و أ�� �ض��اف ان �ن��ا ��س� أ�ل�ن��ا رئ�ي����س ال � ��وزراء امل��ال �ي��زي من‬ ‫وتابع ان رئي�س الوزراء املاليزي احلايل اغلق جلان للماليزيني ونحن نعمل �ضمن القانون‪.‬‬

‫‪ 11‬مليونا عدد �سكان الأردن‬

‫النسور‪ :‬نحن النتسول االستثمار ولكن نريد منه‬ ‫املجدي ونحن نعطي الفرص‬ ‫عمان ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫قال رئي�س الوزراء الدكتور عبداهلل الن�سور �إن‬ ‫عدد �سكان الأردن يبلغ ‪ 11‬مليون ن�سمة منهم مليون‬ ‫م�غ�ترب ومليون و‪� 400‬أل��ف ��س��وري ون�صف مليون‬ ‫ع��راق��ي و‪� 45‬أل��ف ميني و‪� 35‬أل��ف ليبي و‪ 2‬مليون‬ ‫الجيء فل�سطيني غري �أردين‪.‬‬ ‫ج��اء ذل��ك خ�لال رعاية رئي�س ال ��وزراء مندوبا‬ ‫عن امللك افتتاح �أعمال منتدى التوا�صل االقت�صادي‬ ‫اخلليجي الأردين‪ ،‬حيث �أ�شار الن�سور �إىل �أن حجم‬

‫اال��س�ت�ث�م��ارات ل��دول جمل�س ال�ت�ع��اون اخلليجي يف‬ ‫الأردن بلغ لغاية العام املا�ضي ‪ 40‬مليار دوالر‪.‬‬ ‫وق��ال الن�سور �إن انعقاد املنتدى ي�سلط ال�ضوء‬ ‫على اجل��وان��ب االقت�صادية امل�شرتكة‪ ،‬الفتا �إىل �أن‬ ‫دعم الأردن ال يكلف العرب �شيئا‪ ،‬و�أن �إ�سناد الأردن‬ ‫هو واجب الأمة العربية‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف الن�سور "نريد منكم اال�ستثمار النافع‬ ‫وامل� �ج ��دي‪ ..‬ن�ح��ن ال ن�ت���س��ول اال��س�ت�ث�م��ار ب��ل نعطي‬ ‫الفر�ص"‪.‬‬ ‫وي�ن��اق����ش امل�ن�ت��دى ارب �ع��ة حم ��اور تتعلق ب��آف��اق‬ ‫تطوير العالقات االقت�صادية والتجارية اخلليجية‬

‫الأردن � �ي� ��ة ‪ -‬ف��ر���ص وحت� ��دي� ��ات‪ ،‬ودور ال �� �ص �ن��ادي��ق‬ ‫اخلليجية والعربية يف متويل امل�شروعات ال�صغرية‬ ‫واملتو�سطة يف اخلليج والأردن‪.‬‬ ‫كما �سيناق�ش املنتدى التعاون بني �شباب ورواد‬ ‫االع�م��ال اخلليجيني ونظرائهم الأردن�ي�ين وتعزيز‬ ‫التوا�صل بني �سيدات االعمال االردنيات واخلليجيات‬ ‫لبناء �شراكة اقت�صادية وجتارية م�شرتكة‪.‬‬ ‫و�سي�شهد املنتدى اطالق م�شروعات ا�ستثمارية‬ ‫اردن�ي��ة مبختلف القطاعات االقت�صادية‪ ،‬بح�ضور‬ ‫اك�ث�ر م��ن ‪� 150‬شخ�صية خليجية‪ ،‬مي�ث�ل��ون ك�برى‬ ‫ال�شركات و�صناديق اال�ستثمار احلكومية اخلليجية‪.‬‬

‫وترتكز الفر�ص اال�ستثمارية التي �سيطرحها‬ ‫اجل��ان��ب االردين ام� ��ام امل���س�ت�ث�م��ري��ن اخلليجيني‬ ‫وامل�شاركني باملنتدى بقطاعات اخلدمات والتعليم‬ ‫وامل�ستلزمات الطبية واخلدمات الزراعية والتعبئة‬ ‫وال �ت �غ �ل �ي��ف وال� ��� �ص� �ن ��اع ��ة م� ��وزع� ��ة ع� �ل ��ى خم�ت�ل��ف‬ ‫املحافظات‪.‬‬ ‫وي�سعى املنتدى لرفع م�ستوى التعاون الأردين‬ ‫اخلليجي واالرتقاء بالعالقات االقت�صادية الأردنية‬ ‫اخل�ل�ي�ج�ي��ة وال �ت �ع��رف ع�ل��ى ال �ف��ر���ص اال��س�ت�ث�م��اري��ة‬ ‫ل ��دى اجل��ان �ب�ين وال �ق��وان�ي�ن اخل��ا� �ص��ة ب��اال��س�ت�ث�م��ار‬ ‫والت�سهيالت املمنوحة لأ�صحاب الأعمال‪.‬‬

‫مداهمات نوعية للبحث الجنائي تلقي القبض على مطلوبني لجهات أمنية‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬

‫�ألقت كوادر البحث اجلنائي القب�ض على ا�شخا�ص‬ ‫مطلوبني وم�شبوهني مبداهمات �أمنية نفذوها ب�أوقات‬ ‫واماكن خمتلفة‪.‬‬ ‫ويف التفا�صيل ق��ال امل��رك��ز االع�لام��ي يف مديرية‬ ‫االمن العام �إن العاملني يف ادارة البحث اجلنائي ومن‬ ‫خ�ل�ال تنفيذ ع��دد م��ن عمليات امل��داه�م��ة والتفتي�ش‬ ‫متكنوا م��ن ال�ق��اء القب�ض على ع��دد م��ن اال�شخا�ص‬

‫امل�شبوهني واملطلوبني جلهات امنية وق�ضائية بق�ضايا‬ ‫ال�سرقات واالحتيال و�سرقة املركبات‪.‬‬ ‫واكد ان فريق مداهمة متخ�ص�ص من ادارة البحث‬ ‫اجل�ن��ائ��ي و�شعبة ب�ح��ث ج�ن��ائ��ي ال�ب��ادي��ة ن�ف��ذ مداهمة‬ ‫ملنزل يف احدى مناطق البادية الو�سطى يعود ل�شخ�ص‬ ‫م�شبوه ومطلوب بحقه ‪� 68‬أ�سبقية جرمية بق�ضايا‬ ‫االح �ت �ي��ال وال���س�ل��ب امل���س�ل��ح و‪ 19‬ط�ل�ب��ا جل �ه��ات �أم�ن�ي��ة‬ ‫وق�ضائية بق�ضايا �سرقات امل�ن��ازل وامل��رك�ب��ات وال�سلب‬ ‫امل���س�ل��ح واالح �ت �ي��ال ب��ال��ذه��ب امل�ق�ل��د وال � ��دوالر امل��زي��ف‬

‫ومتوار عن االنظار منذ ع�شر �سنوات‪ ،‬حيث مت القب�ض‬ ‫عليه و�ضبط يف منزله على كمية من م��ادة احل�شي�ش‬ ‫املخدر ومادة اجلوكر املخدرة‪ ،‬ا�ضافة اىل قطع ذهبية‬ ‫مقلده (ل�يرات ذه��ب) واوراق دوالر مزيفه وعتاد حي‬ ‫ل�سالح اتوماتيكي وعدد من االجهزة اخللوية وما زال‬ ‫التحقيق جاريا‪.‬‬ ‫ومتكن العاملون يف �شعبة بحث جنائي العا�صمة‬ ‫وق�سم بحث جنائي مادبا من مداهمة اح��د املنازل يف‬ ‫حمافظة مادبا ي��أوي �أ�شخا�صا م�شبوهني ومطلوبني‬

‫حيث مت القب�ض على ث�لاث��ة ا�شخا�ص ب��داخ�ل��ه ومن‬ ‫�ضمنهم م�ط�ل��وب رئ�ي���س��ي بق�ضايا ��س��رق��ات م��رك�ب��ات‬ ‫وحمتوياتها وبحقه ‪ 62‬ا�سبقية جرمية ومطلوب بـ‪6‬‬ ‫طلبات جلهات امنية وق�ضائية‪ ،‬كما �ضبط امام املنزل‬ ‫مركبة بدون لوحة ارقام وما زال التحقيق جاريا‪.‬‬ ‫ويف حم��اف�ظ��ة ال�ب�ل�ق��اء مت�ك��ن ال�ع��ام�ل��ون يف ق�سم‬ ‫البحث اجلنائي هناك من القب�ض على �شخ�ص مطلوب‬ ‫بــ‪ 35‬طلبا خمتلفا جلهات امنية وق�ضائية بعد جمع‬ ‫املعلومات حول حتركاته وعمل كمني له‪.‬‬

‫بالتزامن مع انتهاء املهلة املتفق عليها‬

‫مسريات بوادي موسى وتوتر أمني عقب تأجيل صرف شيكات «التعزيم»‬ ‫معان‪ -‬براء �صالح‬ ‫�أثار ت�أجيل موعد �صرف م�ستحقات ق�ضية "بيوع‬ ‫االجل" حفيظة االهايل يف اجلنوب‪ ،‬فنظمت ع�شائر يف‬ ‫وادي مو�سى م�سريات عربت فيها عن احتجاجها على‬ ‫الت�أخري واملماطلة يف اعادة احلقوق لأ�صحابها‪.‬‬ ‫ودع ��ت امل �� �س�يرات احل �ك��وم��ة اىل ال �ق �ي��ام ب��دوره��ا‬ ‫ب�شكل وا�ضح‪ ،‬و�أنها تتحمل م�س�ؤولية تبعات الق�ضية‬ ‫التي ا�ستمرت نحو ‪� 5‬سنوات على م��ر�أى وم�سمع منها‬ ‫حتى اطم�أن جميع املواطنني‪ ،‬وو�ضعوا كافة اموالهم‬ ‫وممتلكاتهم يف بيوع االجل‪.‬‬ ‫و�شهد ل��واء ال�ب�تراء كثافة امنية ل�ق��وات ال��درك‪،‬‬ ‫بالتزامن م��ع انتهاء املهلة املتفق عليها لبدء �صرف‬ ‫امل�ستحقات‪ .‬وكان من املفرت�ض ان يبد�أ �صرف �شيكات‬ ‫امل��واط�ن�ين م��ن قبل جت��ار ب�ي��وع االج��ل "التعزمي" يف‬ ‫ب��داي��ة ال���ش�ه��ر احل� ��ايل‪ ،‬ب �ن��اء ع�ل��ى ج ��دول زم �ن��ي رت��ب‬ ‫وفقا لتواريخ ال�شيكات املوقعة من قبل التجار لدى‬ ‫املواطنني‪.‬‬

‫اال ان��ه وعند ق��رب موعد ب��دء �صرف امل�ستحقات‬ ‫ن�شر احد جتار بيع االجل بيانا اعلن من خالله ت�أجيل‬ ‫ال�صرف‪ ،‬ومما جاء فيه‪" :‬االهل والعزوة ابناء الوطن‬ ‫احلبيب‪ ،‬اتقدم بال�شكر والعرفان منكم وم��ن كل من‬ ‫�ساهم بفعل خري خ�لال ه��ذه االزم��ة‪ ،‬كما عهدمتوين‬ ‫فقد كنت معكم منذ خم�سة �أع ��وام ومل �أل ج�ه��دا يف‬ ‫خدمتكم‪ ،‬وتعاملت مع كافة اطياف املجتمع دون متييز‬ ‫وكنت يف غاية ال�سعادة خلدمتكم وخدمة بلدنا احلبيب‬ ‫وانني بعون اهلل �س�أبقى على العهد والوعد الذي قطعته‬ ‫على نف�سي ب�أن ال ي�ضيع حق لأي �شخ�ص منكم‪ .‬كل ما‬ ‫ارجوه من العزوة جميعا اعطائي مهلة ل�سداد احلقوق‪،‬‬ ‫لكي امتكن من االيفاء بالتزاماتي امامكم جميعا يف‬ ‫وقت قريب"‪.‬‬ ‫وع�ب�ر االه ��ايل ع��ن ع��دم ثقتهم ب��وع��ود ال�ت�ج��ار؛‬ ‫ب�سبب تكرارها وعدم امل�صداقية‪ ،‬م�ؤكدين انها لي�ست‬ ‫اال مماطلة وت�سويفا‪ ،‬حمذرين من تفاقم االزمة جراء‬ ‫�ضياع حقوق اعداد كبرية من االهايل الذين �شاركوا يف‬ ‫ق�ضية بيوع االجل من خالل بيع �سياراتهم وعقاراتهم‬

‫وت�شغيل �أم��وال �ه��م‪ .‬وق ��ال ال�شيخ ع �ب��داهلل مغنم اح��د‬ ‫وجهاء الطيبة بلواء البرتاء لـ"ال�سبيل" �إن "التجار‬ ‫مل ي�صدقوا يف مواعيدهم‪ ،‬والنا�س ثائرون‪ ،‬واالو�ضاع‬ ‫االمنية متوترة‪ ،‬وعلى احلكومة التدخل لإيجاد حل‬ ‫جذري للق�ضية‪ ،‬ون�س�أل اهلل ان حتل قبل ح�صول كارثة‬ ‫يف اجلنوب الذي ال ي�ستهان به"‪ ،‬م�شريا اىل ان النا�س‬ ‫يُ�صربون بع�ضهم يف ظل هذه االزمة‪.‬‬ ‫وا�ضاف �أن هناك ا�شخا�ص زوجاتهم معلمات قد‬ ‫�شاركوا بـ"التعزمي" على رواتبهم‪ ،‬وروات��ب زوجاتهم‪،‬‬ ‫وال ي�ستطيعون الت�صرف ب�شيء حاليا؛ لأن رواتبهم‬ ‫حم� �ج ��وزة‪ ،‬ك �م��ا ان ه �ن��اك م��وظ �ف�ين ي�ع�م�ل��ون مب�ع��ان‬ ‫والعقبة وع�م��ان واجل��ام�ع��ات ب��اع��وا �سياراتهم لتجار‬ ‫"التعزمي"‪ ،‬ويعي�شون معاناة يف الذهاب اىل اماكن‬ ‫عملهم بدون �سياراتهم‪.‬‬ ‫و�أكد مغنم ان ذوي جتار "االجل" طلبوا �إمهالهم‬ ‫ثالثة اي��ام اخ��رى‪ ،‬ولكن جلنة ادارة االزم��ات رف�ضت‬ ‫اال�ستمرار مع التجار؛ ب�سبب عدم ايفائهم مبواعيدهم‪،‬‬ ‫ولعدم الوقوع باحلرج مع النا�س‪.‬‬

‫ا�ستنكرت اعتقال ن�شطاء و�صحفيني و�إغالق قناة الريموك‬

‫«العربية لحقوق اإلنسان»‪ :‬الحكومة تستخدم‬ ‫قانون اإلرهاب لكبت الحريات والصحافة‬

‫ال�سبيل– خليل قنديل‬

‫دع��ت "املنظمة العربية حل�ق��وق الإن�سان"‬ ‫يف بريطانيا‪ ،‬احلكومة الأردن �ي��ة �إىل الكف عما‬ ‫و�صفته املنظمة ب�سيا�سة خنق احلريات والتعدي‬ ‫على ح��ري��ة ال ��ر�أي والتعبري وح��ري��ة ال�صحافة‪،‬‬ ‫مطالبة احلكومة ب��الإف��راج ع��ن كافة الن�شطاء‬ ‫الذين اعتقلوا مبوجب قانون مكافحة الإرهاب‪.‬‬ ‫و أ�� �ش��ارت املنظمة يف بيان ��ص��ادر عنها �أم�س‬ ‫�إىل قيام احلكومة باعتقال مواطنني ون�شطاء‬ ‫ب�سبب مقاالت ر�أي‪ ،‬وعلى ر�أ�سهم نائب املراقب‬ ‫ال� �ع ��ام جل �م��اع��ة الإخ� � � ��وان امل���س�ل�م�ين زك� ��ي بني‬ ‫ار��ش�ي��د‪ ،‬واع�ت�ق��ال �صحفيني‪ ،‬ا�ضافة اىل �إغ�لاق‬ ‫ا�ستوديوهات البث املبا�شر التابعة لقناة الريموك‬ ‫ال�ف���ض��ائ�ي��ة "املقربة م��ن امل �ع��ار� �ض��ة الأردنية"‬ ‫م�ؤخرا‪.‬‬ ‫و أ�ك � � ��دت امل �ن �ظ �م��ة ان احل �ك��وم��ة الأردن � �ي ��ة‬ ‫ت�ستخدم قانون الإره ��اب لعام ‪ 2006‬وتعديالته‬ ‫ال �ت��ي أ�ق � ��رت يف ن �ي �� �س��ان ع ��ام ‪ " 2014‬للع�صف‬ ‫باحلريات على نطاق وا�سع"؛ بتحويل املواطنني‬ ‫والن�شطاء املعار�ضني �إىل حمكمة ا�ستثنائية هي‬ ‫حمكمة �أمن الدولة‪.‬‬ ‫ولفتت املنظمة اىل ما جرى من اعتقال نائب‬ ‫املراقب العام جلماعة الإخوان امل�سلمني زكي بني‬ ‫ار�شيد بتاريخ ‪ 20‬نوفمرب‪/‬ت�شرين الثاين ‪2014‬؛‬ ‫من قبل قوة �أمنية كبرية بعد مغادرته اجتماعا‬ ‫ملجل�س �شورى جماعة الإخوان امل�سلمني يف الأردن‪،‬‬ ‫حيث مت إ�ي�ق��اف ال�سيارة التي ك��ان ي�ستقلها مع‬ ‫قيادات �أخرى باجلماعة‪ ،‬و�أبلغه �ضابط كبري ب�أنه‬ ‫مطلوب ملدعي عام حمكمة �أمن الدولة‪.‬‬

‫و أ���ض��اف��ت املنظمة يف بيانها‪" :‬جاء اعتقال‬ ‫بني ار�شيد على خلفية مقالة ن�شرها على �صفحته‬ ‫يف موقع التوا�صل االجتماعي في�سبوك‪ ،‬انتقد‬ ‫فيها �إ�صدار حكومة الإم��ارات الئحة للمنظمات‬ ‫الإرهابية ا�شتملت على جماعات م�ساملة وجمعيات‬ ‫خريية"‪ .‬و�أ�شارت املنظمة اىل قرار حمكمة امن‬ ‫الدولة بحب�س بني ار�شيد ملدة عام ون�صف العام‬ ‫مع ال�شغل‪ ،‬بتهمة "الإ�ساءة" للعالقات مع دولة‬ ‫الإم ��ارات‪ ،‬ورف�ض حمكمة التمييز طلب �إخ�لاء‬ ‫�سبيل بني ار�شيد بالكفالة؛ نظرا "للف�صل يف‬ ‫الق�ضية مو�ضوعا"‪ ،‬كما ردّت املحكمة الطعن‬ ‫املقدم �ضد احلكم كما قررت رد الطعون املقدمة‬ ‫بعدم د�ستورية قانوين منع الإره��اب والعقوبات‪،‬‬ ‫وع��دم �إحالتهما على املحكمة الد�ستورية؛ لعدم‬ ‫اجل��دي��ة‪ ،‬وخم��ال�ف��ة الأ� �ص��ول ال � ��واردة يف ق��ان��ون‬ ‫املحكمة الد�ستورية‪.‬‬ ‫كما انتقدت املنظمة اعتقال �أ�ستاذ ال�صيدلة‬ ‫يف جامعة العلوم التطبيقية‪ ،‬الدكتور �إياد قنيبي‬ ‫بتاريخ ‪ 15‬ح��زي��ران‪ /‬ي��ون�ي��و‪ ،2015‬و إ�ي��داع��ه منذ‬ ‫ذلك احلني يف زنزانة انفرادية ب�سجن "موقر‪،"2‬‬ ‫ح�ي��ث وج�ه��ت ل��ه تهمة "التحري�ض ع�ل��ى نظام‬ ‫احلكم ال�سيا�سي يف الأردن"؛ ب�سبب مقالة كتبها‬ ‫على �صفحته يف "في�سبوك"‪ ،‬حتت عنوان "الأردن‬ ‫ي�سارع �إىل الهاوية"‪.‬‬ ‫و أ���ش��ارت املنظمة �إىل توقيف رئي�س حترير‬ ‫�صحيفة ال�سبيل عاطف اجلوالين بتاريخ ‪� 18‬آب‪/‬‬ ‫أ�غ���س�ط����س‪ 2015‬بعد ا�ستدعائه م��ن قبل املدعي‬ ‫العام ب�سبب مقال ر�أي كتبه يف حزيران‪ /‬يونيو‪،‬‬ ‫انتقد فيه ال�سلطات الأردن �ي��ة لرف�ض ا�ستقبال‬ ‫�شحنة أ���س�ط��وان��ات غ��از ق��ادم��ة م��ن الهند‪ ،‬ورغ��م‬

‫الإف ��راج عنه بكفالة‪� ،‬إال أ�ن��ه مت توجيه اتهامات‬ ‫جنائية �ضده‪ .‬ويف ‪ 22‬ني�سان‪� /‬أبريل ‪ ،2015‬اعتقل‬ ‫الكاتب ال�صحفي جمال عبدالنبي �أي��وب‪ ،‬ومكث‬ ‫يف ال�سجن مل��دة �أرب �ع��ة �أ�شهر قبل الإف ��راج عنه؛‬ ‫ب�سبب كتابته مقال ر�أي والتهمة املوجهة �إليه‬ ‫هي "تعكري العالقات مع دولة �أجنبية"‪ ،‬مبوجب‬ ‫قانون الإرهاب‪.‬‬ ‫ويف ‪ 8‬مت��وز‪ /‬يوليو ‪ ،2015‬اعتقل ال�صحفي‬ ‫غ� ��ازي امل ��راي ��ات ال� ��ذي ي�ع�م��ل ب�صحيفة ال� ��ر�أي‬ ‫احلكومية‪ ،‬بتهمة خ��رق حظر الن�شر يف ق�ضية‬ ‫إ�ح�ب��اط خمطط �إره��اب��ي‪ ،‬فيما قالت ال�صحيفة‬ ‫�إنها مل تتلق �إ�شعارا خطيا قبل الن�شر‪ ،‬واحتجز‬ ‫امل��راي��ات مل��دة �أرب�ع��ة أ�ي��ام م��ن دون تهمة‪ ،‬قبل �أن‬ ‫يطلق ��س��راح��ه ب�ك�ف��ال��ة‪ ،‬م��ع م��واج�ه�ت��ه ات�ه��ام��ات‬ ‫جنائية‪.‬‬ ‫ويف ‪ 12‬مت��وز‪/‬ي��ول�ي��و ‪ 2015‬اع�ت�ق��ل الكاتب‬ ‫جهاد املحي�سن‪ ،‬فور عودته �إىل الأرا�ضي الأردنية‬ ‫قادماً من بريوت‪ ،‬ليتم حتويله �إىل حمكمة �أمن‬ ‫الدولة؛ ب�سبب انتقادات وجهها للنظام الأردين‬ ‫ع�ب�ر �صفحته يف م��وق��ع ال �ت��وا� �ص��ل االج�ت�م��اع��ي‬ ‫"في�سبوك"‪.‬‬ ‫ويف ‪� 10‬آب‪�/‬أغ�سط�س‪ ،2015‬قرر مدعي عام‬ ‫ع ّمان حتويل ع�ضو جمل�س النواب طارق خوري‬ ‫�إىل حمكمة أ�م��ن ال��دول��ة بتهمة "تعكري �صفو‬ ‫ال�ع�لاق��ات الأردن �ي��ة م��ع دول��ة �أجنبية" مبوجب‬ ‫ق��ان��ون م�ن��ع الإره� � ��اب؛ وذل ��ك ملهاجمته الكيان‬ ‫ال�صهيوين‪ ،‬عقب حرق امل�ستوطنني منز ًال يف قرية‬ ‫دوم��ا ق��رب نابل�س‪� ،‬أدى �إىل وف��اة طفل ووال��ده‪،‬‬ ‫و إ�� �ص��اب��ة وال��دت��ه و�شقيقه ب �ح��روق م��ن ال��درج��ة‬ ‫الثالثة‪.‬‬

‫ولفت مغنم اىل ان االو�ضاع ال�سياحية متدهورة‬ ‫ج ��راء ال �ت��وت��ر ال ��ذي تعي�شه امل�ن�ط�ق��ة ال �ت��ي حتت�ضن‬ ‫البرتاء‪ ،‬املوقع ال�سياحي االكرث �شهرة يف االردن‪ ،‬والذي‬ ‫ي�ستقطب ال�سياح من �شتى انحاء العامل‪.‬‬ ‫م��ن ج��ان�ب��ه‪ ،‬ق��ال اح��د ممثلي ال�ب��ادي��ة اجلنوبية‬ ‫امل�خ�ت��ار ع�ب��داهلل عتيق‪" :‬اعطيت للتجار مهلة ليوم‬ ‫ال�سبت املقبل حتى يبد�أوا ب�صرف امل�ستحقات"‪ ،‬متمنيا‬ ‫ان تنتهي الق�ضية بدون تبعات وتداعيات خطرة؛ الن‬ ‫رزق االن���س��ان غ��ال عليه‪ ،‬والق�ضية لي�ست �شخ�صا او‬ ‫اثنني امن��ا �شارك اع��داد كبرية من البادية اجلنوبية‬ ‫بق�ضية بيوع االجل‪.‬‬ ‫وا��ش��ار اب��و حممد يف حديثه لـ"ال�سبيل" اىل ان‬ ‫امل��واط �ن�ين ي�ط��ال�ب��ون ب��احل���ص��ول ع�ل��ى امل�ب�ل��غ اال��ص�ل��ي‬ ‫مل�م�ت�ل�ك��ات�ه��م دون ال ��رب ��ح امل �ف�ت�ر���ض � �س��اب �ق��ا او اع ��ادة‬ ‫�سياراتهم‪ ،‬مت�سائال‪" :‬اين ذه�ب��ت االم ��وال ال�ت��ي باع‬ ‫التجار بها ال�سيارات"‪ ،‬م�ؤكدا ان النا�س لي�سوا �سواء يف‬ ‫ال�صرب‪ ،‬فهناك من �سي�صرب وينتظر‪ ،‬وهناك من يهدد‬ ‫ويتوعد‪.‬‬

‫«املهندسني» تشرتي ‪ 300‬دونم‬ ‫يف العقبة‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫وقعت نقابة املهند�سني و�سلطة منطقة العقبة االقت�صادية‬ ‫اخل��ا��ص��ة ات�ف��اق�ي��ة � �ش��راء ‪ 300‬دومن ل���ص��ال��ح م���ش��روع م��رج��ان‬ ‫املهند�سني‪.‬‬ ‫ووقع االتفاقية نقيب املهند�سني م‪.‬ماجد الطباع‪ ،‬ورئي�س‬ ‫�سلطة منطقة العقبة االق�ت���ص��ادي��ة اخل��ا��ص��ة ال��دك�ت��ور ه��اين‬ ‫امل�ل�ق��ي‪ ،‬بح�ضور رئي�س جمل�س ادارة �شركة م��رج��ان م‪��.‬س��ري‬ ‫زعيرت‪ ،‬وعدد من اع�ضاء جمل�س النقابة‪.‬‬ ‫وقال الطباع �إن م�ساحة امل�شروع ارتفعت اىل ‪ 700‬دومن‪ ،‬وان‬ ‫النقابة ما�ضية يف امل�شروع ال��ذي �سيخدم املهند�سني واملجتمع‬ ‫املحلي‪ .‬ودعا مفو�ضية العقبة اىل التعاون مع النقابة من اجل‬ ‫اال�سراع يف اجن��از امل�شروع‪ ،‬م�ؤكدا �أهمية ال�شراكة بني النقابة‬ ‫واملفو�ضية‪ .‬و�أكد الطباع �ضرورة ا�ستمرار التعاون بني النقابة‬ ‫واملفو�ضية يف توفري فر�ص عمل وتدريب للمهند�سني حديثي‬ ‫التخرج‪.‬‬ ‫ومن جانبه‪ ،‬اثنى الدكتور امللقي على الدور الذي تقوم به‬ ‫نقابة املهند�سني على م�ستوى املهنة ومنت�سبيها ودعم االقت�صاد‬ ‫الوطني‪ .‬واعرب عن اعتزازه باالجنازات التي حققتها النقابة‬ ‫كم�ؤ�س�سة وطنية رائدة من م�ؤ�س�سات املجتمع‪.‬‬ ‫و�أك ��د اه�م�ي��ة ان ت�خ��دم م���ش��اري��ع ال�ن�ق��اب��ة املجتمع املحلي‬ ‫م��ن خ�لال اق��ام��ة م��دار���س وم�لاع��ب وم��راك��ز �صحية وخدمية‬ ‫خمتلفة‪ .‬ومت خالل اللقاء مناق�شة بع�ض االج��راءات املتعلقة‬ ‫مب���ش��اري��ع ال�ن�ق��اب��ة يف العقبة م�ث��ل منتجع ق��رط�ب��ة‪ ،‬و� �ض��رورة‬ ‫اال�سراع يف اجنازها‪.‬‬

‫وفاة و‪ 6‬إصابات بحادث يف الزرقاء‬ ‫الزقاء‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ت��ويف �شخ�ص وا��ص�ي��ب ‪ 6‬آ�خ� ��رون ب �ح��ادث ت���ص��ادم وق��ع يف‬ ‫الزرقاء �أم�س‪.‬‬ ‫وقالت �إدارة الإعالم والتثقيف الوقائي يف املديرية العامة‬ ‫للدفاع املدين �إن فرق الإنقاذ والإ�سعاف يف مديرية دفاع مدين‬ ‫الزرقاء تعاملت �صباح ام�س مع حادث ت�صادم وقع ما بني �أربع‬ ‫مركبات على اتو�سرتاد الزرقاء‪ /‬ج�سر �إ�سكان املعلمني باجتاه‬ ‫عمان نتج عنه وفاة �شخ�ص و�إ�صابة (‪� )6‬آخرين بك�سور ور�ضو�ض‬ ‫خمتلفة باجل�سم‪.‬‬ ‫و�أ�ضافت �أن كوادر الدفاع املدين قامت بتقدمي الإ�سعافات‬ ‫الأول �ي��ة ال�لازم��ة للم�صابني‪ ،‬ث��م نقلهم و إ�خ �ل�اء ال��وف��اة �إىل‬ ‫م�ست�شفى الأم�ير في�صل احلكومي وم�ست�شفى الأم�ير ها�شم‬ ‫الع�سكري‪ ،‬حيث و�صفت حالة امل�صابني باملتو�سطة‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫فلسطين‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫"ال�سلطة متار�س �سيا�سة الهيمنة على منظمة التحرير"‬

‫فصائل املقاومة تدعو إىل مقاطعة اجتماع‬ ‫املجلس الوطني‬

‫غزة‪ -‬ال�سبيل‬ ‫رف�ضت ف�صائل املقاومة الفل�سطينية دعوة ال�سلطة‬ ‫اىل عقد جل�سة للمجل�س الوطني‪ ،‬م�ؤكد ًة �أن ذلك ميثل‬ ‫تهديداً خطرياً للم�شروع الوطني وم�سا�سا بالعالقات‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫وا���س��ت��ن��ك��رت ال��ف�����ص��ائ��ل خ�ل�ال م���ؤمت��ر �صحفي لها‬ ‫عقدته مبقر حركة املجاهدين بغزة �أم�س اخلمي�س �سيا�سة‬ ‫التفرد والهيمنة التي متار�سها ال�سلطة الفل�سطينية‬ ‫على منظمة التحرير‪ ،‬وا�صف ًة ذلك بالتنازالت اخلطرية‬ ‫لإ�ضفاء ال�شرعية االحتالل الإ�سرائيلي‪.‬‬ ‫وق��ال القيادي يف حركة املجاهدين نائل �أب��و ع��ودة‬ ‫يف كلمة ممثلة ع��ن ف�صائل امل��ق��اوم��ة �إن ف��ري��ق �أو���س��ل��و‬ ‫ي�صر على رف�����ض االل��ت��زام بتنفيذ م��ا مت االت��ف��اق عليه‬ ‫ب�ش�أن ترتيب املنظمة وارتهانها لل�سلطة ومل يقبل بعقد‬ ‫املجل�س الوطني طوال ال�سنوات املا�ضية وخالل العدوان‬ ‫الإ�سرائيلي على غزة‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف "�إن دعوة ال�سلطة اىل عقد املجل�س الوطني‬ ‫مي��ث��ل جت������اوزات ق��ان��ون��ي��ة ج�����س��ي��م��ة �أخ��ط��ره��ا ال��ت��ح��اي��ل‬ ‫ال��ق��ان��وين ال��ذي مار�سه حممود عبا�س لاللتفاف على‬ ‫اللجنة التنفيذية للمنظمة"‪.‬‬ ‫و�أ�شار �أبو عودة �إىل �أن الرئي�س �أبو مازن رف�ض دعوة‬ ‫الإطار القيادي امل�ؤقت لالنعقاد �سابقاً وتهرب من �إجراء‬ ‫انتخابات الختيار جمل�س وطني جامع ميثل �شعبنا يف كل‬ ‫مكان يتواجد به ال�شعب الفل�سطيني"‪.‬‬ ‫وح�ضر االجتماع جميع ف�صائل املقاومة الفل�سطينية‬ ‫با�ستثناء حركة فتح‪.‬‬ ‫و�أو�ضح �أن هذا االجتماع ي�شكل تهديداً خطريا على‬ ‫امل�شروع الوطني ويعد م�سا�ساً بالعالقات الوطنية‪ ،‬الفتاً‬ ‫�إىل �أن كل من ي�شارك فيه يتحمل امل�س�ؤولية عما يرتتب‬ ‫عليه من تكري�س لالنق�سام‪.‬‬

‫االجتماع ح�ضرته جميع الف�صائل با�ستثناء حركة فتح‬

‫وحذر �أبو عودة من �أن هذه اخلطوة �ستكون �ضربة‬ ‫ق��ا���ض��ي��ة مل��ا تبقى م��ن ���ش��رع��ي��ة متهالكة لأط���ر وهياكل‬ ‫منظمة التحرير الفل�سطينية‪ ،‬حمم ً‬ ‫ال ال�سلطة امل�س�ؤولية‬ ‫الكاملة ع��ن كافة النتائج والتداعيات اخل��ط�يرة ج��راء‬ ‫ذلك‪ ،‬على حد تعبريه‪.‬‬ ‫و�أ����ض���اف "كل م��ا �سي�صدر ع��ن ه���ذه اجل��ل�����س��ات من‬ ‫ق������رارات وخم���رج���ات ل���ن ي��ك��ون م��ل��زم��اً لأب���ن���اء ال�شعب‬ ‫الفل�سطيني ولن ميثل �إال الأ�شخا�ص امل�شاركني يف هذه‬ ‫اجلل�سات املطعون يف �شرعية متثيلهم"‪.‬‬

‫ودعت الف�صائل كافة العقالء واحلكماء �إىل وقف هذه‬ ‫امل�سرحية الهزلية منعاً لتداعياتها ال�سلبية اخلطرية‪،‬‬ ‫م�ؤكد ًة حقها يف اتخاذ ما تراه منا�سباً من قرارات خطرية‬ ‫تهدف �إىل مواجهة هذا العبث واال�ستهزاء بوحدة ال�شعب‬ ‫الفل�سطيني وم�ؤ�س�ساته التمثيلية‪.‬‬ ‫ي�شار �إىل �أن اللجنة التنفيذية ملنظمة التحرير دعت‬ ‫عقب اجتماع لها برئا�سة الرئي�س حممود عبا�س �إىل‬ ‫عقد جل�سة ا�ستثنائية للمجل�س الوطني منت�صف ال�شهر‬ ‫اجلاري‬

‫حالته ال�صحية ومل تعرف �أ�سباب وفاته‪.‬‬ ‫اخلرباء املكلفون من الق�ضاة بهذه املهمة‪ ،‬ا�ستبعدوا‬ ‫مرتني فر�ضية الت�سمم‪ ،‬باعتبار �أن وجود غاز "الرادون"‬ ‫امل�شع الطبيعي يف الأجواء اخلارجية‪ ،‬وهو ما يربر‪ ،‬وفقا‬ ‫لقولهم‪ ،‬اكت�شاف كميات كبرية من البولونيوم يف مدفنه‬ ‫وعلى رفاته‪.‬‬ ‫وا�ستعان الفرن�سيون جم��دداً مبعلومات مت جمعها‬ ‫من حتليل يف ‪� 2004‬أج��راه ق�سم احلماية من الأ�شعة يف‬ ‫اجلي�ش الفرن�سي على عينات بول �أخذت من عرفات �أثناء‬ ‫معاجلته يف امل�ست�شفى‪.‬‬ ‫وت�شري �أ�صابع االتهام �إىل ت�سميم الرئي�س الراحل‬ ‫الذي �أودى بحياته �أثناء ح�صاره يف مقر املقاطعة مبدينة‬ ‫رام اهلل‪� ،‬إال �أن امللف �أخذ منحى و�أبعادا �سيا�سية خمتلفة‬ ‫دفعت العديد من الأطراف للتغطية على التحقيقات‪.‬‬ ‫ويف حتقيق لقناة اجلزيرة عام ‪� 2013‬أظهرت النتائج‬ ‫وجود مادة البولونيوم امل�شع يف مالب�س عرفات‪ ،‬مما دفع‬

‫اجلانب الفل�سطيني �إىل املوافقة على �إع��ادة فتح �ضريح‬ ‫عرفات و�أخ��ذ عينات من رفاته‪ ،‬وفح�صها من قبل فرق‬ ‫طبية رو�سية و�سوي�سرية وفرن�سية‪.‬‬ ‫وخل�ص التقريران الرو�سي وال�سوي�سري �إىل وجود‬ ‫م���ادة ال��ب��ول��ون��ي��وم امل�����ش��ع ‪ 210‬وب��ك��م��ي��ات ك��ب�يرة‪ ،‬ك��م��ا �أن‬ ‫التقرير الرو�سي �أك��د وج��ود م��ادة �إ�شعاعية �أخ���رى هي‬ ‫الر�صا�ص امل�شع ‪.210‬‬ ‫غري �أن خ�براء فرن�سيني �أ�صدروا تقريرا يف كانون‬ ‫الأول ‪ 2013‬نفى �أن يكون عرفات ت��ويف م�سموما مبادة‬ ‫ال��ب��ول��ون��ي��وم ‪ ،210‬رغ���م ت أ���ك��ي��د خ�ب�راء ال��ط��ب ال�شرعي‬ ‫ال�سوي�سريني وج��ود ه��ذه امل��ادة يف رف��ات عرفات مبعدل‬ ‫يزيد ‪ 18‬مرة على املعتاد‪.‬‬ ‫وعند �إغالق التحقيق الق�ضائي يف �أيار املا�ضي اتهم‬ ‫حمامو �أرملة عرفات الق�ضاء بال�سعي �إىل �إغ�لاق امللف‬ ‫"بعجلة"‪.‬‬

‫القضاء الفرنسي يرد دعوى "تسميم‬ ‫عرفات" لغياب األدلة‬ ‫باري�س‪ -‬وكاالت‬ ‫قرر الق�ضاة الفرن�سيون املكلفون بالتحقيق يف وفاة‬ ‫الرئي�س الفل�سطيني الراحل يا�سر عرفات‪ ،‬رد الدعوى‬ ‫املرفوعة وفقا للنيابة وحمامي �أرملته‪.‬‬ ‫نيابة "نانتري" �أعلنت لوكالة ال�صحافة الفرن�سية‬ ‫�أن الق�ضاة الثالثة قرروا رد الدعوى نظرا لغياب الأدلة‬ ‫لتحديد م��ا �إذا ك��ان ع��رف��ات ت��ويف م��ن خ�لال ا�ستهداف‬ ‫متعمد‪ ،‬وف��ق��ا مل��ا �أورده امل��ح��ام��ي فرن�سي�س �شبيرن عرب‬ ‫ح�سابه ال�شخ�صي على "تويرت"‪.‬‬ ‫ي�شار �إىل �أن الق�ضاة الفرن�سيني ب��د�أوا التحقيق يف‬ ‫�آب ‪� 2012‬ضد جمهول‪ ،‬بعد دعوى رفعتها �أرملة عرفات‬ ‫�إث��ر اكت�شاف عينات من م��ادة بولونيوم ‪ 210‬يف �أغرا�ض‬ ‫�شخ�صية لزوجها‪.‬‬ ‫وك���ان ع��رف��ات ت���ويف يف ‪ 11‬ت�شرين ال��ث��اين ‪ 2004‬يف‬ ‫م�ست�شفى ع�سكري قرب باري�س بعد تدهور مفاجئ على‬

‫عشرات املستوطنني يقتحمون األقصى‬ ‫واستمرار منع املقدسيات من دخوله‬ ‫القد�س املحتلة‪� -‬صفا‬ ‫اعتقلت �شرطة االح��ت�لال الإ�سرائيلي �أم�س‬ ‫اخل��م��ي�����س ���ش��ا ًب��ا م��ق��د���س�� ًي��ا م���ن امل�����س��ج��د الأق�����ص��ى‬ ‫امل��ب��ارك‪� ،‬أث��ن��اء ت�صديه الق��ت��ح��ام��ات امل�ستوطنني‬ ‫املتطرفني‪.‬‬ ‫ومنعت ال�شرطة‬ ‫�صباحا نحو ‪� 40‬سيدة من‬ ‫ً‬ ‫دخول امل�سجد الأق�صى �ضمن ما ي�سمى بـ"القائمة‬ ‫ال�سوداء"‪ ،‬التي و�ضعتها على جميع الأبواب‪ ،‬فيما‬ ‫ا�شرتطت على الوافدين للم�سجد ت�سليم هوياتهم‬ ‫ال�شخ�صية قبيل الدخول‪.‬‬ ‫وقال املن�سق الإعالمي مبركز �ش�ؤون القد�س‬ ‫والأق�������ص���ى "كيوبر�س" حم��م��ود �أب����و ال��ع��ط��ا �إن‬ ‫احل�صار الذي فر�ضته قوات االحتالل على امل�سجد‬ ‫الأق�صى منذ الأ�سبوع املا�ضي ال زال م�ستم ًرا‪ ،‬حيث‬ ‫مت منع ‪� 40‬سيدة من دخ��ول الأق�صى‪ ،‬ومت و�ضع‬ ‫�أ�سمائهن على جميع الأبواب‪.‬‬ ‫و�أ���ض��اف �أن ق���وات االح��ت�لال اعتقلت ال�شاب‬ ‫�سميح احل���داد م��ن داخ��ل الأق�����ص��ى �أث��ن��اء ت�صديه‬ ‫بهتافات التكبري القتحامات امل�ستوطنني‪ ،‬واقتادته‬ ‫�إىل م��رك��ز ال�����ش��رط��ة ال��ق��ري��ب م��ن ب���اب ال�سل�سلة‬ ‫للتحقيق معه‪.‬‬ ‫وذك�����ر �أن ت��ل��ك ال����ق����وات ن�����ص��ب��ت ح��واج��زه��ا‬ ‫الع�سكرية ع��ل��ى �أب����واب الأق�����ص��ى‪ ،‬فيما انت�شرت‬ ‫ع��ن��ا���ص��ر ال��ت��دخ��ل ال�����س��ري��ع ب��ك��ث��اف��ة داخ����ل ب��اح��ات‬ ‫امل�سجد‪.‬‬

‫و�أو����ض���ح �أب����و ال��ع��ط��ا �أن ن��ح��و ‪ 20‬م�ستوط ًنا‬ ‫اقتحموا منذ ال�صباح امل�سجد الأق�صى من جهة‬ ‫باب املغاربة و�سط حرا�سة �أمنية م�شددة‪ ،‬ونظموا‬ ‫جولة يف �أنحاء متفرقة من باحاته‪� ،‬إال �أن امل�صلني‬ ‫واملرابطني ت�صدوا لهم بهتافات التكبري والتهليل‪.‬‬ ‫ويف �سياق مت�صل‪ ،‬وا�صلت الن�ساء املمنوعات‬ ‫�أم�����س رباطهن واعت�صامهن عند ب��اب ال�سل�سلة‪،‬‬ ‫احتجاجا على منعهن من دخول الأق�صى‪.‬‬ ‫ً‬ ‫و�أف����اد �أب���و العطا �أن ق���وات االح��ت�لال حت��اول‬ ‫�إبعاد الن�ساء عن احلواجز الع�سكرية املقامة عند‬ ‫ب��اب ال�سل�سلة‪ ،‬وت��ه��دد باعتقال �أي �سيدة حت��اول‬ ‫االقرتاب منها‪.‬‬ ‫وك��ان��ت ق���وات االح���ت�ل�ال داه��م��ت ف��ج��ر �أم�����س‬ ‫م��ن��ازل ع��دد م��ن امل��راب��ط��ات املقد�سيات‪ ،‬واعتقلت‬ ‫ال�سيدة �إك��رام غ��زاوي من منزلها يف حي الثوري‬ ‫ب��ب��ل��دة ���س��ل��وان ب��ع��د تفتي�شه ب�����ش��ك��ل ا���س��ت��ف��زازي‪،‬‬ ‫و�سلمت ال�سيدتني ج��ه��اد و���س��م��اح غ���زاوي �أوام���ر‬ ‫ا���س��ت��دع��اء للتحقيق يف م��رك��ز ���ش��رط��ة 'ال��ق�����ش��ل��ة'‬ ‫بالقد�س القدمية‪.‬‬ ‫ويتعر�ض امل�سجد الأق�صى يف الآون��ة الأخرية‬ ‫�إىل ح�����ص��ار �إ���س��رائ��ي��ل��ي م�����ش��دد‪ ،‬م���ن خ�ل�ال منع‬ ‫دخول الن�ساء �إليه‪ ،‬وا�شرتاط على الرجال ت�سليم‬ ‫ه��وي��ات��ه��م ع��ن��د الأب��������واب‪ ،‬يف ح�ي�ن ت�����س��م��ح ق���وات‬ ‫االحتالل للم�ستوطنني باقتحامه‪ ،‬وذل��ك بهدف‬ ‫فر�ض خمطط التق�سيم الزماين للم�سجد‪.‬‬

‫"‪ #‬لن يقسم"‪ ..‬هاشتاغ للتصدي‬ ‫والتعريف بخطر تقسيم األقصى‬ ‫القد�س املحتلة‪� -‬صفا‬ ‫�أط��ل��ق ن�شطاء فل�سطينيون �أم�����س اخلمي�س‬ ‫حملة �شبابية على �شبكات التوا�صل االجتماعي‬ ‫يق�سم"‪ ،‬وذلك من �أجل الت�صدي‬ ‫حتت عنوان "لن ّ‬ ‫ل��ع��م��ل��ي��ة ال��ت��ق�����س��ي��م ال���زم���اين وامل���ك���اين للم�سجد‬ ‫الأق�صى املبارك‪ ،‬والتي و�صلت مرحلة حا�سمة مع‬ ‫بدء االحتالل الإ�سرائيلي بعملية التق�سيم‪.‬‬ ‫وبح�سب القائمني على احلملة‪ ،‬ف���إن العمل‬ ‫على ها�شتاغ ‫"‪#‬‏لن_يق�سم" بد�أ ال�ساعة التا�سعة‬ ‫من م�ساء �أم�س‪ ،‬بهدف التعريف بخطر التق�سيم‬ ‫الزماين للم�سجد الأق�صى‪ ،‬وم��ا يتعر�ض له من‬ ‫قبل �سلطات االحتالل‪.‬‬ ‫وق��ال��وا �إن ه��ذه احلملة ت�أتي يف ظل ال�صمت‬ ‫ال��ره��ي��ب ع��ل��ى م���ا ي��ح��دث يف الأق�������ص���ى م���ن منع‬ ‫دخ��ول الن�ساء �إل��ي��ه‪ ،‬واالع��ت��داءات على املرابطني‬ ‫واملرابطات على �أبوابه‪ ،‬و�سحب الهويات واعتقال‬ ‫ال�شباب والفتيات‪ ،‬والإب��ع��اد عن الأق�صى لفرتات‬ ‫ت�����ص��ل �إىل ‪� 3‬أ����ش���ه���ر �أو ي���زي���د‪ ،‬وك���ذل���ك جت��دي��د‬ ‫االبعادات للمرابطني واملرابطات مرات متعددة‪.‬‬ ‫و�أ����ض���اف ال��ق��ائ��م��ون �أن��ه��ا ت���أت��ي �أي���ً��ض��ا يف ظل‬ ‫ال�سماح لليهود املتطرفني ب��ال��دخ��ول للأق�صى‪،‬‬ ‫و�إق��ام��ة �صلواتهم ال��ت��ل��م��ودي��ة‪ ،‬وف��ر���ض التق�سيم‬ ‫ال��زم��اين للم�سجد‪ ،‬وع��دم ال�سماح للفل�سطينيني‬ ‫بالدخول له حتى انتهاء موعد االقتحامات‪.‬‬ ‫وتهدف احلملة للتوعية مبخطط التق�سيم‪،‬‬

‫واحل�����ث ع��ل��ى ال���ت���ح���رك مل���واج���ه���ة ووق�����ف عملية‬ ‫التق�سيم التي بد�أ االحتالل مبرحلة تنفيذها‪.‬‬ ‫ودعا القائمون على احلملة اجلميع للم�شاركة‬ ‫الفاعلة على ها�شتاغ "‪#‬لن_يق�سم"‪ ،‬والتفاعل‬ ‫مع املو�ضوع بجدية‪ ،‬لأن��ه �أ�صبح خطريا للغاية‪،‬‬ ‫وي��ح��ت��اج م���ن اجل��م��ي��ع ال��ت��ح��رك ال���ف���وري لإن��ق��اذ‬ ‫امل�سجد الأق�صى من التق�سيم الزماين‪.‬‬ ‫وقدموا تعري ًفا التق�سيم الزماين‪ ،‬وهو حتديد‬ ‫�أوق��ات معينة يف امل�سجد الأق�صى تكون خم�ص�صة‬ ‫لدخول اليهود فقط‪ ،‬و�أوق���ات �أخ��رى للم�سلمني‪،‬‬ ‫حيث يجرب امل�سلمون على مغادرة االق�صى ال�ساعة‬ ‫‪ 07:30‬حتى ‪� 11:00‬صباحا لتخ�صي�ص هذا الوقت‬ ‫لليهود‪ ،‬وي�سمح بعدها بدخول امل�سلمني‪.‬‬ ‫يف حني �أن التق�سيم املكاين يعني اال�ستيالء‬ ‫على عدد من م�صليات امل�سجد الأق�صى‪ ،‬وحتويلها‬ ‫لكن�س يهودية لأداء �صلواتهم التلمودية‪.‬‬ ‫و�أكد القائمون �أن امل�سجد الأق�صى لن يق�سم‪،‬‬ ‫لأنه للم�سلمني وحدهم‪ ،‬ال ي�شاركهم فيه �أحد‪.‬‬ ‫ويتعر�ض امل�سجد الأق�صى للأ�سبوع الثاين‬ ‫على ال��ت��وايل �إىل ح�صار �إ�سرائيلي م�شدد‪ ،‬حيث‬ ‫مت��ن��ع ال��ن�����س��اء م���ن ال���دخ���ول �إل���ي���ه‪ ،‬و����س���ط ق��ي��ود‬ ‫تفر�ض على ال��رج��ال وا���ش�تراط ت�سليم هوياتهم‬ ‫ع��ن��د الأب�������واب‪ ،‬يف ح�ي�ن ت�����س��م��ح ق����وات االح��ت�لال‬ ‫للم�ستوطنني باقتحامه وا�ستباحته‪ ،‬وذلك بهدف‬ ‫فر�ض خمطط التق�سيم الزماين للم�سجد‪.‬‬

‫الكنيست يصادق على قانون‬ ‫"مكافحة اإلرهاب" بالقراءة األوىل‬

‫مواجهات يف نابلس واقتحامات لالحتالل يف جنني والخليل‬

‫القد�س املحتلة ‪� -‬صفا‬

‫ال�ضفة الغربية‪ -‬ال�سبيل‬

‫�صادق الكني�ست الإ�سرائيلية بالقراءة الأوىل م�ساء الأرب��ع��اء على‬ ‫قانون "مكافحة الإرهاب"‪ ،‬ب�أغلبية ‪ 45‬ع�ض ًوا مقابل معار�ضة ‪� 14‬آخرين‪.‬‬ ‫و�سيحول اق�تراح القانون �إىل جلنة الد�ستور والقانون والق�ضاء‬ ‫لإعداده للقراءتني الثانية والثالثة‪ ،‬وين�ص القانون الذي ميتد على ‪104‬‬ ‫�صفحات‪ ،‬على تو�سيع �صالحيات الدولة وتعريف "املنظمة الإرهابية"‬ ‫و"الن�شاط الإرهابي"‪.‬‬ ‫ويحدد اقرتاح القانون �أن عقوبة مقدم امل�ساعدة لـ"عملية �إرهابية"‬ ‫�سيكون كعقوبة من ينفذ العملية نف�سها‪ ،‬كما يرفع العقوبة الق�صوى على‬ ‫خمالفات كثرية مرتبطة بـ"الإرهاب" �إىل ‪ 30‬عامًا من ال�سجن الفعلي‪،‬‬ ‫وين�ص � ً‬ ‫أي�ضا على عقوبة ال�سجن الفعلي ملدة ‪� 3‬سنوات على كل من يعرب‬ ‫عن متاثله علنا مع "منظمة �إرهابية"‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ن�شاطا‬ ‫ومي��ن��ح وزي���ر الأم���ن ال�صالحية لإع�ل�ان جمموعة "ت�ؤيد‬ ‫�إرهاب ًيا" كـ"جمموعة �إرهابية" حتى لو مل تقم ب���أي عملية من هذا‬ ‫النوع‪.‬‬ ‫وي�ستهدف اجلمعيات الفل�سطينية‪� ،‬إذ يتيح تعريف �أي جمعية‬ ‫خريية ي�شتبه ب���أن لها عالقة بحركة حما�س كتنظيم �إره��اب��ي‪ ،‬ويتيح‬ ‫فر�ض ال�سجن ل�سنتني على كل �شخ�ص جيله ما فوق ‪12‬عامًا‪ ،‬وين�شط يف‬ ‫اجلمعية �أو حتى ارتداء ثياب تعترب ت�ضامنية مع اجلمعية‪ ،‬ويتيح � ً‬ ‫أي�ضا‬ ‫تقدمي �شهادات مكتوبة للمحكمة دون �إح�ضار ال�شهود للمحكمة‪.‬‬ ‫كما يتيح اعتقال �شخ�ص ملدة ‪� 48‬ساعة دون احل�صول على ا�ست�شارة‬ ‫قانونية �أو عر�ضه �أمام املحكمة لتمديد اعتقاله‪ ،‬بالإ�ضافة �إىل �أنه يتيح‬ ‫جلهاز الأمن العام (�شاباك) الرقابة املحو�سبة لأ�شخا�ص ي�شتبه ب�أن لهم‬ ‫عالقة بن�شاطات ي�صفها بالإرهابية‪ ،‬وذل��ك من خ�لال م�صادقة رئي�س‬ ‫احلكومة فقط‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬اعترب مركز "عدالة" يف بيان �صحفي �أن امل�صادقة على‬ ‫اقرتاح القانون هو ت�صعيد خطري للقمع‪.‬‬ ‫املو�سع يحتوي على مئات البنود والأح��ك��ام‬ ‫و�أ���ش��ار �إىل �أن القانون ّ‬ ‫التي �أت��ت يف �أك�ثر من ‪� 100‬صفحة‪ ،‬والتي تو ّفر �أدوات جديدة ل�سلطات‬ ‫االحتالل‪� ،‬إىل جانب تكري�س قوانني الطوارئ الوح�ش ّية ال�سارية منذ‬ ‫عهد االن��ت��داب الربيطا ّ‬ ‫ين‪ ،‬تهدف �إىل قمع ن�ضال فل�سطينيي الداخل‬ ‫ومالحقة ن�شاطاتهم امل�ساندة للفل�سطينيني يف ال�ضفة الغرب ّية وقطاع‬ ‫غ ّزة‪.‬‬ ‫و�أ ّك����د �أنّ اق��ت�راح ال��ق��ان��ون "يع ّرف ال��ن�����ش��اط��ات ال�سيا�س ّية وح�� ّت��ى‬ ‫إرهابي‬ ‫الإن�سان ّية والثقاف ّية للفل�سطينيني داخل �إ�سرائيل على �أ ّنها عمل � ّ‬ ‫ملجرد �أ ّنها تناه�ض االحتالل وت�ساند �ضحاياه"‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أنّ "القانون يُطلق يد ال�شرطة وجهاز ال�شاباك لقمع �أي‬ ‫ن�شاطات احتجاج ّية �شرع ّية �ضد ال�سيا�سات الإ�سرائيل ّية‪ ،‬كما يمُ ّكن من‬ ‫ا�ستخدام الأد ّلة ال�سر ّية لأجل منع هذه الن�شاطات‪ ،‬مما يعرقل �إمكان ّية‬ ‫االعرتا�ض على هذه القرارات القمع ّية �أمام جهاز الق�ضاء"‪.‬‬ ‫وق���ال �إن" ه��ذا ال��ق��ان��ون يف ح��ال ّ‬ ‫مت��ت امل�صادقة عليه بالقراءتني‬ ‫ريا يف ترويع وترهيب الن�شاط‬ ‫الثانية والثالثة �سي�ش ّكل "ت�صعيدًا خط ً‬ ‫ال�سيا�سي للفل�سطينيني داخ���ل �إ���س��رائ��ي��ل م��ن خ�لال جت��رمي عالقتهم‬ ‫ال�سيا�سية والثقاف ّية واالجتماع ّية ب�شعبهم الفل�سطيني"‪.‬‬

‫اق���ت���ح���م م���ئ���ات امل�������س���ت���وط���ن�ي�ن‪ ،‬ف���ج���ر �أم�������س‬ ‫اخلمي�س‪ ،‬مدينة نابل�س �شمال ال�ضفة الغربية‬ ‫املحتلة‪ ،‬بحماية م�شدّدة من قبل ق��وات اجلي�ش‬ ‫ال�صهيوين التي فر�ضت طوقاً �أمنياً حمكماً على‬ ‫الأح��ي��اء ال�شرقية م��ن امل��دي��ن��ة‪ ،‬لت�سهيل و�صول‬ ‫امل�ستوطنني‪.‬‬ ‫و�أف�����اد ���ش��ه��ود ع��ي��ان �أن ح��اف�لات ت��ق��ل امل��ئ��ات‬ ‫م���ن امل�����س��ت��وط��ن�ين ال��ي��ه��ود و���ص��ل��ت ب���ل���دة ب�لاط��ة‬ ‫���ش��رق نابل�س ترافقها �أع���داد ك��ب�يرة م��ن عنا�صر‬ ‫جي�ش االحتالل و�آلياته الع�سكرية‪ ،‬حيث اقتحم‬ ‫امل�ستوطنون منطقة "قرب يو�سف" و�أدّوا طقو�ساً‬ ‫تلمودية فيه با�ستخدام مكربات ال�صوت‪ ،‬م�شرياً‬ ‫�إىل �أن عملية االقتحامات ا�ستمرت منذ �ساعات‬ ‫منت�صف الليل حتى �ساعات الفجر اخلمي�س‪.‬‬ ‫وذك����ر ال�����ش��ه��ود‪� ،‬أن ق����وات راج��ل��ة م��ن جي�ش‬ ‫االح���ت�ل�ال ق��ام��ت بتم�شيط امل��ن��ط��ق��ة وتفتي�شها‬ ‫ت���خ���وف���اً م����ن ا����س���ت���ه���داف امل�����س��ت��وط��ن�ين‪ ،‬ودارت‬ ‫مواجهات ر�شق قام بها �شبان فل�سطينيون‪ ،‬فيما‬ ‫رد اجلنود ال�صهاينة ب�إطالق الأع�يرة املطاطية‬ ‫مم��ا‬ ‫وق��ن��اب��ل ال�����ص��وت وال���غ���از امل�����س��ي��ل��ة ل��ل��دم��وع‪ّ ،‬‬ ‫�أ�سفر عن �إ�صابة عدد من �سكان املنطقة بحاالت‬ ‫اختناق ج ّراء ا�ستن�شاقهم الغاز املنبعث من قنابل‬ ‫االحتالل الغازية‪.‬‬ ‫جت��در الإ���ش��ارة �إىل �أن امل�ستوطنني يقومون‬ ‫باقتحامات متكررة للمقام ال��ذي كان يف ال�سابق‬ ‫م�سجداً �إ�سالمياً‪ ،‬ب��ه �ضريح �شيخ م�سلم يدعى‬ ‫ي��و���س��ف دوي��ك��ات م��ن ب��ل��دة ب�لاط��ة‪ ،‬ق��ب��ل �أن تقوم‬ ‫�سلطات االح��ت�لال باحتالل امل��ق��ام وحتويله �إىل‬ ‫م��ك��ان ا�ستيطاين بعد اح��ت�لال ال�ضفة الغربية‬ ‫يف �أع��ق��اب ح��رب ع��ام ‪ ،1967‬لي�ش ّكل امل��ق��ام ال��ذي‬ ‫يقع و�سط مدينة نابل�س ب����ؤرة ت��و ّت��ر يف املنطقة‬ ‫على �ضوء التواجد امل�ستمر للم�ستوطنني وقوات‬ ‫االح��ت�لال يف امل��ك��ان‪ ،‬وم��ا يتعر�ض ل��ه امل��واط��ن��ون‬ ‫الفل�سطينيون �سكان الأحياء املجاورة للمقام من‬ ‫م�ضايقات وا�ستفزازات با�ستمرار‪.‬‬ ‫م���ن ج��ه��ة �أخ�����رى‪ ،‬داه���م���ت ق����وات االح��ت�لال‬ ‫فجر اخلمي�س منزال فل�سطينيا يف مدينة اخلليل‬ ‫جنوب ال�ضفة املحتلة و�صادرت منه �أمواال‪.‬‬ ‫وق��ال��ت م�����ص��ادر حملية �إن ق���وات االح��ت�لال‬

‫�شبان ير�شقون قوات االحتالل باحلجارة يف نابل�س‬

‫اق��ت��ح��م��ت امل��دي��ن��ة ب��ع��دد م��ن الآل���ي���ات الع�سكرية‬ ‫ومت���رك���زت يف ح��ي ال��ق��زازي��ن ب��ال��ب��ل��دة ال��ق��دمي��ة‪،‬‬ ‫و�شرع اجلنود بتفتي�ش منازل املواطنني والعبث‬ ‫مب��ح��ت��وي��ات��ه��ا؛ ح��ي��ث مت��ت م��داه��م��ة �أح���د امل��ن��ازل‬ ‫وحت��ط��ي��م حم��ت��وي��ات��ه و���س��رق��ة "�أون�صة" ذه��ب‬ ‫ومبلغ من املال‪.‬‬ ‫و�أ�ضافت امل�صادر �أن اجلنود قاموا بالتواجد‬ ‫ب�شكل مكثف يف املنطقة اجلنوبية دون التبليغ عن‬ ‫اعتقاالت‪.‬‬ ‫ك��م��ا اق��ت��ح��م��ت ق����وات االح���ت�ل�ال ال�صهيوين‬ ‫اخلمي�س �أحياء يف بيت �أم��ر �شمال اخلليل و�سط‬ ‫تواجد مكثف لها يف املدخل الرئي�سي‪.‬‬ ‫وق��ال��ت م�صادر حملية‪� ،‬إن �آل��ي��ات االحتالل‬ ‫ال��ع�����س��ك��ري��ة اق��ت��ح��م��ت الأح���ي���اء يف ال��ب��ل��دة برفقة‬

‫م����رك����ب����ات م���دن���ي���ة ت���ق���ل وح���������دات خ���ا����ص���ة م��ن‬ ‫"امل�ستعربني"‪ ،‬كما �أن ت��واج��دا مكثفا للجنود‬ ‫وال����دوري����ات ك���ان يف منطقة ع�����ص��ي��دة يف امل��دخ��ل‬ ‫الرئي�سي للبلدة‪.‬‬ ‫و�أ����ض���اف���ت امل�������ص���ادر �أن اجل���ن���ود ا���س��ت��وق��ف��وا‬ ‫بع�ض املركبات ودققوا يف هويات املواطنني دون‬ ‫اعتقاالت‪.‬‬ ‫ويف جنني‪� ،‬شهدت بلدة يعبد جنوب املدينة‬ ‫فجر اخلمي�س مداهمات وا�سعة ملنازل املواطنني‬ ‫تخللها ت��ه��دي��د ب����إخ�ل�اء م��ن��ازل��ه��م وتعري�ضهم‬ ‫لإج�������راءات ع��ق��اب ج��م��اع��ي ق��ا���س��ي��ة‪ ،‬ك��م��ا ن�صبت‬ ‫الكمائن واحلواجز‪.‬‬ ‫وقالت م�صادر حملية‪� ،‬إن هناك تخوفا لدى‬ ‫�سكان احلي اجلنوبي يف البلدة �سيما حارة امللول‬

‫من خمطط �صهيوين لإخالء احلي ب�سبب قربه‬ ‫م��ن م�ستوطنة دوت���ان وح��اج��ز دوت���ان الع�سكري‬ ‫وال�شارع الذي يرتاده امل�ستوطنون يف املنطقة‪.‬‬ ‫وي��ق��ول امل��واط��ن �أح��م��د عمارنة م��ن يعبد �إن‬ ‫جنود االح��ت�لال ي�ستهدفون منطقة امل��ل��ول منذ‬ ‫�أك�ث�ر م��ن �سنة؛ م��رة م��ن خ�لال اح��ت�لال امل��ن��ازل‬ ‫وال��ب��ق��اء فيها لأ�سابيع طويلة‪ ،‬وم��رة م��ن خالل‬ ‫املداهمات املتتالية التي ترهق املواطنني‪.‬‬ ‫و�أ���ض��اف �أن �سيا�سة جديدة ينتهجها �ضابط‬ ‫خم��اب��رات �صهيوين م�����س���ؤول ع��ن املنطقة؛ وهي‬ ‫تهديد �أهايل احلي بالإخالء حيث مت ذلك مرتني‬ ‫�آخرها كانت فجر ام�س يف ح��ال �ألقيت احلجارة‬ ‫على �سيارات امل�ستوطنني يف ال�شارع القريب‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫عربي ودولي‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫"دول عربية �ستقوم به يف الوقت املنا�سب"‬

‫كريي‪ :‬التدخل الربي يف سوريا ضد "تنظيم الدولة" قادم‬ ‫ال�سبيل ‪ -‬وكاالت‬ ‫�أك���د وزي���ر اخل��ارج��ي��ة الأم�يرك��ي ج��ون ك�يري‪،‬‬ ‫اقتناعه ب���أن دوال يف ال�شرق الأو�سط �سرت�سل "يف‬ ‫ال��وق��ت املنا�سب" ق���وات ب��ري��ة �إىل ���س��وري��ا لقتال‬ ‫تنظيم ال���دول���ة‪ ،‬م�����ش�يرا �إىل �أن ال��ت��دخ��ل ال�بري‬ ‫�سيناق�ش يف الأمم املتحدة نهاية ال�شهر‪.‬‬ ‫والتقى كريي م�ساء الأربعاء وزي��ر اخلارجية‬ ‫ال�سعودي عادل اجلبري‪ ،‬وذلك ع�شية الزيارة التي‬ ‫يبد�أها امللك �سلمان بن عبد العزيز �إىل وا�شنطن‬ ‫وت�ستمر ‪� 3‬أي���ام‪ ،‬يف �أول زي��ارة مللك ال�سعودية �إىل‬ ‫ال��والي��ات املتحدة منذ اعتالئه العر�ش يف كانون‬ ‫الثاين‪ ،‬وعلى طاولتها ملفات �ساخنة منها ال�ش�أن‬ ‫ال�سوري‪.‬‬ ‫الوزير الأمريكي يف ت�صريح ل�شبكة "�سي �إن‬ ‫�إن" ردا على �س�ؤال عن �إمكانية قيام دول جماورة‬ ‫ل�سوريا ب�إر�سال ق��وات برية لقتال تنظيم الدولة‬ ‫ق��ال �إن���ه يتحتم وج���ود ق���وات على الأر�����ض عندما‬ ‫يحني الوقت املنا�سب‪.‬‬ ‫كريي �أكد �أن �آخرين يتباحثون يف �إر�سال قوات‬ ‫برية ل�سوريا‪ ،‬و�أن هناك دوال يف املنطقة قادرة على‬ ‫فعل ذل��ك‪ ،‬م�ضيفا �أن املعار�ضة ال�سورية للنظام‬ ‫قادرة على ذلك �أي�ضا‪.‬‬ ‫كما �أكد �أي�ضا وجود مباحثات للقيام بالتدخل‬ ‫ال�بري وال�ضغط على التنظيم مع دول يف ال�شرق‬ ‫الأو�سط‪ ،‬م�شريا �إىل �أن هذا الأمر �سيكون "مو�ضوع‬ ‫نقا�ش" خالل اجتماعات اجلمعية العامة للأمم‬ ‫املتحدة يف نيويورك يف نهاية �أيلول اجلاري‪.‬‬ ‫لكنه ن��ف��ى اح��ت��م��ال �إر����س���ال ال���والي���ات املتحدة‬ ‫ق��وات برية �إىل �سوريا‪ ،‬قائال �إن "الرئي�س ب��اراك‬ ‫�أوباما قال مبنتهى الو�ضوح �إن القوات الأمريكية‬

‫لقاء كريي واجلرب ع�شية زيارة امللك �سلمان بن عبد العزيز �إىل وا�شنطن‬

‫ل��ن تكون ج��زءا م��ن املعادلة"‪ ،‬م���ؤك��دا ع��دم وج��ود‬ ‫م�شروع لتغيري هذا القرار‪.‬‬ ‫لقاءات �أمريكية رو�سية �سعودية‬ ‫ال��والي��ات املتحدة تكثف منذ �أ�سابيع جهودها‬ ‫الدبلوما�سية لإيجاد حل للنزاع الدائر يف �سوريا‬ ‫م��ن��ذ ‪ ،2011‬وال �سيما ع�بر ال��ل��ق��اء ال��ث�لاث��ي غري‬ ‫امل�����س��ب��وق ال����ذي ج���رى يف ال���دوح���ة يف ‪� 3‬آب و�ضم‬ ‫وزراء اخلارجية الأمريكي جون كريي‪ ،‬والرو�سي‬ ‫�سريغي الفروف‪ ،‬وال�سعودي عادل اجلبري‪.‬‬ ‫والذي تاله بعد يومني يف كواالملبور لقاء ثان‬ ‫�ضم الوزيرين الأمريكي والرو�سي‪ ،‬يف حني التقى‬

‫كريي يف بيته ال�صيفي يف ما�سات�شو�ست�س الأ�سبوع‬ ‫املا�ضي نظريه ال�سعودي‪.‬‬ ‫وكان امللف ال�سوري الطبق الوحيد على مائدة‬ ‫هذه االجتماعات الثالثة‪.‬‬ ‫خطة ال�سالم يف �سوريا‬ ‫ويف ‪� 17‬آب مت��ك��ن جم��ل�����س الأم������ن ال�����دويل‪،‬‬ ‫للمرة الأوىل منذ عامني‪ ،‬من التوافق على دعم‬ ‫خطة �سالم تهدف �إىل ت�شجيع حل �سيا�سي للنزاع‬ ‫امل�ستمر منذ ‪� 4‬أعوام يف �سوريا‪.‬‬ ‫وتت�ضمن خطة ال�سالم التي اقرتحتها الأمم‬ ‫امل��ت��ح��دة وي��ف�تر���ض �أن ي��ب��د أ� تطبيقها يف أ�ي��ل��ول‪،‬‬

‫ت�شكيل ‪ 4‬ف���رق ع��م��ل ت��ب��ح��ث ع��ن��اوي��ن "ال�سالمة‬ ‫واحلماية‪ ،‬ومكافحة الإرهاب‪ ،‬والق�ضايا ال�سيا�سية‬ ‫والقانونية‪ ،‬و�إعادة الإعمار"‪.‬‬ ‫وت�ستند خطة ال�����س�لام امل��ق�ترح��ة �إىل امل��ب��ادئ‬ ‫الواردة يف بيان "جنيف ‪ "1‬ال�صادر يف ‪ 30‬حزيران‬ ‫‪ 2012‬ع���ن مم��ث��ل��ي ال�����دول ال����ـ‪ 5‬ال���ك�ب�رى ال��دائ��م��ة‬ ‫الع�ضوية يف جمل�س الأمن �إ�ضافة �إىل �أملانيا والأمم‬ ‫امل��ت��ح��دة وج��ام��ع��ة ال����دول ال��ع��رب��ي��ة‪ ،‬وال���داع���ي �إىل‬ ‫ت�شكيل حكومة من ممثلني عن النظام واملعار�ضة‬ ‫بـ"�صالحيات كاملة" تتوىل الإ�شراف على املرحلة‬ ‫االنتقالية‪.‬‬

‫معلقون �إ�سرائيليون‪ :‬احلملة �ضد االتفاق هددت م�صاحلنا اال�سرتاتيجية‬

‫هزيمة لنتنياهو‪ ..‬الكونغرس لن يتمكن من إحباط‬ ‫االتفاق مع إيران‬ ‫ال�سبيل ‪ -‬وكاالت‬ ‫يف ظ��ل حملة ان��ت��ق��ادات غ�ير م�سبوقة ي�شنها‬ ‫عليه كبار املعلقني يف تل �أبيب‪ ،‬مني رئي�س الوزراء‬ ‫الإ�سرائيلي بنيامني نتنياهو بهزمية م��دوي��ة‪ ،‬يف‬ ‫أ�ع��ق��اب جن��اح الرئي�س الأم��ري��ك��ي يف ت أ���م�ين العدد‬ ‫ال��ك��ايف م��ن أ�ع�����ض��اء ال��ك��ون��غ��ر���س ال���ذي ميكنه من‬ ‫ا�ستخدام حق النق�ض الفيتو �ضد �أي ق��رار ميكن‬ ‫�أن تتخذه الأغلبية اجلمهورية لنزع ال�شرعية عن‬ ‫االتفاق النووي مع �إيران‪.‬‬ ‫و�أك����دت و���س��ائ��ل الإع��ل�ام الإ���س��رائ��ي��ل��ي��ة �صباح‬ ‫�أم�س �أن ‪ 34‬نائبا يف جمل�س ال�شيوخ �أعلنوا ت�أييدهم‬ ‫ل�لات��ف��اق‪ ،‬الأم���ر ال���ذي يعني �أن اجلمهوريني لن‬ ‫يتمكنوا م��ن جت��ن��ي��د ث��ل��ث��ي الأ����ص���وات يف املجل�س‬ ‫لتجاوز "الفيتو" الذي �سي�ستخدمه �أوباما‪.‬‬ ‫ي���ذك���ر �أن ن��ت��ن��ي��اه��و ك�����ان ي����راه����ن ع���ل���ى دور‬ ‫اجلمهوريني يف ت�أمني عدد الأ�صوات الكايف داخل‬

‫جمل�س ال�شيوخ لإحباط االتفاق النووي‪.‬‬ ‫وق���د ح��م��ل ع���دد م��ن امل��ع��ل��ق�ين الإ���س��رائ��ي��ل��ي�ين‬ ‫ب�شدة على نتنياهو‪ ،‬معتربين حتركاته �ضد �أوباما‬ ‫"تهديدا مبا�شرا للم�صالح الوجودية لإ�سرائيل"‪.‬‬ ‫وقال رفيد باراك‪ ،‬املعلق ال�سيا�سي يف �صحيفة‬ ‫"ه�آرت�س"‪� ،‬إن نتنياهو "�أثبت �أنه ال يفهم �شيئا يف‬ ‫كل ما يتعلق بالواقع ال�سيا�سي والبيئة الداخلية‬ ‫الأمريكية"‪ ،‬معتربا �أن "الأوهام" التي ن�سجت‬ ‫ح����ول ع��م��ق �إمل������ام ن��ت��ن��ي��اه��و ب��احل��ل��ب��ة ال�����س��ي��ا���س��ي��ة‬ ‫الأمريكية مبالغ فيها �إىل حد كبري‪.‬‬ ‫ويف مقال ن�شرته �صحيفة "ه�آرت�س" يف عددها‬ ‫ال�صادر اخلمي�س‪ ،‬دع��ا رف��ي��د‪ ،‬نتنياهو �إىل "عدم‬ ‫موا�صلة �ضرب ر�أ�سه يف اجل��دار وال�سعي للتو�صل‬ ‫لتفاهمات مع �أوباما خدمة للم�صالح الأمريكية"‪.‬‬ ‫من ناحيته‪ ،‬اعترب املعلق حمي �شليف �أن متكن‬ ‫�أوب��ام��ا م��ن جتنيد ال��ع��دد ال��ك��اف لإح��ب��اط حترك‬ ‫ن��ت��ن��ي��اه��و وح��ل��ف��ائ��ه اجل��م��ه��وري�ين ي��ع��ت�بر "خربا‬

‫�سعيدا" لإ�سرائيل‪.‬‬ ‫ويف م��ق��ال ن�����ش��ره م��وق��ع �صحيفة "ه�آرت�س"‬ ‫اخل��م��ي�����س‪ ،‬ن����وه ���ش��ل��ي��ف �إىل �أن ت���داع���ي���ات ب��ال��غ��ة‬ ‫اخلطورة على مكانة �إ�سرائيل الدولية والإقليمية‬ ‫���س��ت�ترت��ب ع��ل��ى �إح���ب���اط االت���ف���اق يف ال��ك��ون��غ��ر���س‪،‬‬ ‫م�شريا �إىل �أن هذه النتيجة كانت �ست�ضع �إ�سرائيل‬ ‫يف مواجهة بقية ال��دول العظمى التي �شاركت يف‬ ‫التوقيع على االتفاق‪.‬‬ ‫ومم����ا زاد م���ن ح��ج��م االن���ت���ق���ادات ل��ن��ت��ن��ي��اه��و‬ ‫حقيقة �أن مت ُّكن �أوب��ام��ا م��ن جتنيد ال��ع��دد الكاف‬ ‫من الأ�صوات داخل الكونغر�س تزامن مع ال�ضجة‬ ‫التي �أثارها وزير احلرب ال�سابق �إيهود باراك‪ ،‬الذي‬ ‫�أكد �أن نتنياهو ف�شل يف مترير قرار داخل املجل�س‬ ‫الوزاري ل�ش�ؤون الأمن ل�ضرب �إيران عام ‪.2012‬‬ ‫وب��ح�����س��ب ب������اراك‪ ،‬ال����ذي ن��ق��ل��ت �أق���وال���ه قناتا‬ ‫التلفزة الأوىل والثانية الثالثاء املا�ضي‪ ،‬فقد ف�شل‬ ‫نتنياهو يف �إقناع �أثنني من �أقرب الوزراء �إليه‪ ،‬هما‬

‫وزي���ر ال��ط��اق��ة ي��وف��ال �شطاينت�س‪ ،‬ووزي���ر احل��رب‬ ‫مو�شيه يعلون‪ ،‬بت�أييد خمططه ل�ضرب املن�ش�آت‬ ‫النووية الإيرانية‪.‬‬ ‫وت�ساءل كبري املعلقني يف القناة الثانية‪� ،‬أمنون‬ ‫أ�ب��رام��وف��ي��ت�����ش‪ ،‬ق��ائ�لا‪�" :‬إن ك���ان ن��ت��ن��ي��اه��و يعجز‬ ‫ع��ن �إق��ن��اع أ�ق���رب مقربيه بحيوية توجيه �ضربة‬ ‫لإ�سرائيل‪ ،‬فهل ميلك احلق يف موا�صلة التحرك‬ ‫�ضد اخلط الدبلوما�سي الناجع الذي قاده الرئي�س‬ ‫�أوباما؟"‪.‬‬ ‫من ناحية ثانية‪ ،‬نقل موقع "ولال" الإخباري‬ ‫اخل��م��ي�����س‪ ،‬ع��ن ق����ادة ي��ه��ود أ�م��ري��ك��ي�ين ق��ول��ه��م �إن‬ ‫اخل��ط��اب ال����ذي �أل���ق���اه نتنياهو أ�م����ام الكونغر�س‬ ‫و�شكل حتديا لأوباما‪� ،‬أ�سهم يف �إف�شال التحرك �ضد‬ ‫االتفاق النووي‪.‬‬ ‫وبح�سب ه�ؤالء القادة‪ ،‬ف�إن حترك نتنياهو قد‬ ‫أ�ث���ار ا�ستفزاز ال��ن��واب الدميوقراطيني ودف��ع بهم‬ ‫للتوحد خلف الرئي�س �أوباما‪.‬‬

‫مقتل عشرات الحوثيني يف غارات‬ ‫على معسكر يف صنعاء‬ ‫�صنعاء‪ -‬وكاالت‬ ‫ُق��ت��ل ع�����ش��رات احل��وث��ي�ين‪� ،‬أم�����س اخلمي�س‪ ،‬يف غ���ارات لطريان‬ ‫التحالف العربي على مقر الفرقة الأوىل مدرع يف �صنعاء‪.‬‬ ‫و�أو�ضح م�صدر ع�سكري �أن الغارات �أدت �إىل مقتل الع�شرات من‬ ‫املقاتلني احلوثيني‪ ،‬الذين كان يجري تدريبهم قبل �إر�سالهم �إىل‬ ‫جبهات القتال‪ ،‬م�شرياً �إىل �أنّ معظم القتلى من املتدربني املجندين‪،‬‬ ‫تقل �أعمارهم عن ‪ 20‬عاماً‪ ،‬وكانوا ي�ؤدون تدريباً �صباحياً‪.‬‬ ‫وكان احلوثيون قد ح ّولوا مقر الفرقة الأوىل مدرع يف �صنعاء‬ ‫�إىل مع�سكر تدريب‪ ،‬منذ انقالبهم على ال�شرعية‪ ،‬واجتياح العا�صمة‬ ‫اليمنية يف �أيلول ‪.2014‬‬ ‫على �صعيد مت�صل‪ ،‬ا�ستهدف طريان التحالف‪� ،‬صباح اخلمي�س‪،‬‬ ‫مع�سكر ال�صيانة يف منطقة احل�صبة �شمال �صنعاء بعدة غ��ارات‪،‬‬ ‫و�سمع دوي انفجارات هزت املدينة‪.‬‬ ‫وك����ان ط��ي�ران ال��ت��ح��ال��ف ���ش��ن غ����ارات ع���دة ا���س��ت��ه��دف��ت ق��اع��دة‬ ‫الديلمي اجلوية والكلية احلربية مبنطقة الرو�ضة‪� ،‬شمال �صنعاء‪.‬‬ ‫ويف مدينة تعز‪ ،‬جنوبي اليمن‪� ،‬شن طريان التحالف �سبع غارات‬ ‫ا�ستهدفت مواقع مل�سلحي احلوثي‪ ،‬ح�سب م�صادر حملية‪.‬‬ ‫و�أ�شارت امل�صادر �إىل �أن الغارات اجلوية �أعقبها ا�شتعال للنريان‬ ‫مع �سماع �أ�صوات دوي يف الأحياء املجاورة لأماكن الق�صف‪.‬‬ ‫ك��م��ا �أك����د ���س��ك��ان حم��ل��ي��ون م��ق��ت��ل و�إ���ص��اب��ة ع���دد م��ن م�سلحي‬ ‫ملي�شيات احلوثيني‪ ،‬يف غ���ارات �شنتها ق��وات "التحالف العربي"‬ ‫ا�ستهدفت عربات ع�سكرية‪� ،‬صباح اخلمي�س‪ ،‬يف املنطقة الوا�صلة بني‬ ‫حمافظتي �شبوة وم�أرب و�سط اليمن‪ ،‬وتركزت الغارات على بلدتي‬ ‫بيحان وع�سيالن التابعتني ملحافظة �شبوة‪.‬‬

‫‪ 46‬قتي ً‬ ‫ال يف قصف للطريان‬ ‫العراقي شرقي الرمادي‬ ‫بغداد ‪ -‬وكاالت‬ ‫ُقتل ‪ 46‬عراقياً‪ ،‬غالبيتهم �أطفال ون�ساء‪ ،‬يف غارة جوية نفذها‬ ‫الطريان العراقي �شرقي الرمادي‪� ،‬أم�س اخلمي�س‪ ،‬وفق ما �أكدت‬ ‫م�صادر طبية و�أخ��رى حملية عراقية‪ .‬و�أو�ضح م�س�ؤول حملي �أن‬ ‫"‪ 46‬مدنياً‪ُ ،‬قتلوا و�أ�صيب ‪� 53‬آخرون جراء ق�صف نفذته طائرة‬ ‫تابعة ل�سالح اجلو العراقي‪ ،‬على قرية �شرقي الرمادي‪ ،‬وحتديداً‬ ‫منطقة ت��ع��رف بـ"العربة" وي�ستخدمها الأه����ايل ل�لان��ت��ق��ال من‬ ‫الرمادي اىل املناطق الأخرى"‪.‬‬ ‫و�أ�شار امل�صدر �إىل �أن "�صاروخ الطائرة ا�ستهدف املتواجدين يف‬ ‫تلك املنطقة"‪ ،‬وا�صفاً احلادث بـ"املجزرة احلقيقة"‪ ،‬الفتاً �إىل �أن‬ ‫"عدداً من ال�ضحايا توفوا ب�سبب عدم قدرة ذويهم على نقلهم �إىل‬ ‫املراكز الطبية‪ ،‬نتيجة الطوق الذي تفر�ضه قوات اجلي�ش وم�سلحو‬ ‫الع�شائر على مناطق �شرقي الرمادي"‪.‬‬ ‫ويف ه��ذا ال�سياق‪ ،‬ق��ال الطبيب يف م�ست�شفى اخل��ال��دي��ة‪ ،‬عمر‬ ‫اجلغيفي �إن "امل�ست�شفى �أر���س��ل ح��اوي��ات بال�ستيكية جلمع �أ�شالء‬ ‫ال�ضحايا‪ ،‬خا�صة الأط��ف��ال‪ ،‬الذين كانوا يتجمعون ق��رب م�ضخة‬ ‫مياه للهو ب�سبب حرارة اجلو"‪.‬‬ ‫وانتقد �أحد وجهاء الأنبار‪ ،‬ال�شيخ روك��ان الدليمي‪" ،‬الق�صف‬ ‫الهمجي للقوات العراقية على املدن التي تكتظ بال�سكان املدنيني‬ ‫الع ّزل"‪ ،‬م���ؤك��داً �أن "هذه امل��ج��زرة لي�ست االوىل ال��ت��ي ترتكب يف‬ ‫املحافظة‪ ،‬بل �سبقتها جمازر �أخرى يف الرطبة والفلوجة والكرمة‬ ‫والرمادي"‪.‬‬ ‫ودع���ا رئي�س ال����وزراء ح��ي��در ال��ع��ب��ادي‪ ،‬ورئ��ي�����س ال�برمل��ان �سليم‬ ‫اجلبوري �إىل التدخل الفوري لوقف الق�صف‪ ،‬م�شرياً �إىل "خطورة‬ ‫هذا الأمر الذي �سيدفع ب�أبناء املحافظة لالرمتاء يف �أح�ضان تنظيم‬ ‫"الدولة الإ�سالمية "(داع�ش) ال��ذي ينتهز مثل ه��ذه الفر�ص‪،‬‬ ‫للتعبئة �ضد احلكومة والقوات الأمنية"‪.‬‬

‫ص�����ورة ط��ف��ل س�����وري غ���ري���ق ت��ف��ج��ع ال��ع��ال��م‬ ‫بريوت‪ -‬وكاالت‬ ‫�أث��ارت �صورة تناقلتها وكاالت الأنباء العاملية‪ ،‬لطفل �سوري‪،‬‬ ‫حالة من ال�صدمة والذهول يف خمتلف �أنحاء العامل‪ ،‬حيث هزت‬ ‫ال�صورة م�شاعر النا�س‪ ،‬وت�صدرت ال�صحف الغربية ال�صادرة فجر‬ ‫اخلمي�س‪.‬‬ ‫وال�صورة التي هزت العامل‪ ،‬تعود لطفل �سوري كان على منت‬ ‫القارب الذي غرق بالقرب من �شواطئ تركيا وعلى متنه ‪ 16‬الجئا‬ ‫�سوريا كانوا يطمحون للو�صول اىل اليونان‪� ،‬أمال بالعبور منها‬ ‫اىل ال��ق��ارة الأوروب���ي���ة‪ ،‬ه��ارب�ين م��ن جحيم امل���وت وال��ن�يران التي‬ ‫تقذفها عليهم طائرات نظام ب�شار الأ�سد يف �سوريا‪.‬‬ ‫وبح�سب املعلومات‪ ،‬ف�إن الطفل الذي ا�ست�شهد غرقا‪ ،‬و�ألقى به‬ ‫املوج اىل �سواحل تركيا‪ ،‬وكان يرتدي بزة حمراء‪ ،‬هو الطفل �إيالن‬ ‫ال��ك��ردي‪ ،‬وه��و طفل �سوري يبلغ من العمر ث�لاث �سنوات فقط‪،‬‬ ‫ا�ست�شهد اىل جانب �شقيقه غالب البالغ من العمر خم�س �سنوات‬ ‫فقط‪ ،‬ووالدتهما التي غرقت هي الأخرى وفارقت احلياة قبل �أن‬ ‫ت�صل اىل ال�شواطئ اليونانية‪.‬‬ ‫و�ألقت �أمواج البحر بج�سد عيالن النحيل اىل �شواطئ تركيا‪.‬‬ ‫و�أث�����ارت ���ص��ورة ال��ط��ف��ل ح��ال��ة م��ن ال��ذه��ول وال�����ص��دم��ة على‬ ‫م�ستوى ال��ع��امل‪ ،‬حيث اكتفت جريدة "اندبندنت" الربيطانية‬ ‫ب��و���ض��ع ���ص��ورة ال��ط��ف��ل ع��ل��ى �صفحتها الأوىل ل��ع��دده��ا ال�����ص��ادر‬ ‫اخلمي�س‪ ،‬كما ت�صدرت ���ص��ورة الطفل ع��ي�لان ال�صفحة الأوىل‬ ‫جلريدة "ذا �صن" الأو�سع انت�شارا يف بريطانيا‪ ،‬وت�صدرت ال�صورة‬ ‫ذاتها غالبية ال�صحف ال�صادرة يف لندن اخلمي�س‪.‬‬ ‫و�أطلقت جريدة "اندبندنت" الربيطانية حملة على موقعها‬ ‫الإلكرتوين م�ساء الأربعاء؛ للمطالبة بفتح باب الهجرة ال�شرعية‬ ‫لالجئني ال�سوريني بدال من تركهم ميوتون يف عر�ض البحر‪.‬‬ ‫وق���ال���ت ���ص��ح��ي��ف��ة دي���ل���ي م��ي��ل ال�بري��ط��ان��ي��ة ع��ل��ى م��وق��ع��ه��ا‬ ‫الإل���ك�ت�روين �إن م���أ���س��اة ال��ط��ف��ل ال�����ص��غ�ير تلخ�ص ي���أ���س ه����ؤالء‬ ‫الالجئني‪.‬‬ ‫وتعاطف كثري من الأوروبيني مع �صورة الطفل "التي فطرت‬ ‫قلوبهم"‪ ،‬مطالبني زعماءهم بالتدخل لإنهاء م�أ�ساة الالجئني‪.‬‬ ‫"غرق طفل �سوري"‬ ‫�صورة الطفل ال�سوري الغريق على �شواطئ تركيا �أفجعت‬ ‫ن�شطاء التوا�صل االجتماعي‪ ،‬فتفاعلوا معها عرب ها�شتاغ "غرق‬ ‫طفل �سوري" ليكون خ�لال �ساعات قليلة �ضمن قائمة الأك�ثر‬ ‫تفاعال وتداوال عرب العامل‪.‬‬ ‫وو�صف الداعية الإ�سالمي الدكتور عائ�ض القرين �صورة‬

‫الطفل الغريق عيالن الكردي‬

‫الطفل الغريق ب�أنها �شهادة على موت ال�ضمري العاملي‪.‬‬ ‫�أم����ا ال��دك��ت��ور حم��م��د ال��ع��ري��ف��ي ف���غ���رد‪ :‬ي�����ص��ل��ن��ا م���ن م آ������س��ي‬ ‫الالجئني ال�سوريني ج��زء قليل‪ .‬و�أ���ض��اف العريفي �أن التحرك‬ ‫املتعقل عرب جمعيات موثوقة �أمر مهم‪.‬‬ ‫م��ن زاوي����ة �أخ����رى غ���رد ال��ك��ات��ب وال��ب��اح��ث ال�����س��ع��ودي حممد‬ ‫ال�سماعيل ب���أن وق��وع ه��ذه الكارثة فيها إ����س��اءة للعرب والإ���س�لام‬

‫وامل�سلمني‪ ،‬وب���أن��ه لي�س �أم��ام ال�سوريني �إال اخلو�ض يف حمامات‬ ‫الدم ببالدهم‪� ،‬أو الغرق يف �أمواج البحر خارجها‪ ،‬و�أ�ضاف "�إذا مل‬ ‫نتحرك لإنقاذ من بقي من �إخواننا ال�سوريني فنحن �أمام م�ؤ�شر‬ ‫خطري ملا قد يحدث جلميع العرب وامل�سلمني م�ستقبال"‪.‬‬ ‫كما �شهد موقع في�سبوك تفاعال كبريا مع الو�سم‪ ،‬فكتبت‬ ‫النا�شطة ميمونة البا�سل‪" :‬لو كان طارق بن زياد حيا لقال‪� :‬أيها‬

‫النا�س‪� ،‬أي��ن املفر والبحر �أمامكم والعدو من ورائ��ك��م‪ ،‬ب��دال من‬ ‫قوله‪� :‬أيها النا�س �أين املفر والبحر من ورائكم والعدو �أمامكم"‪.‬‬ ‫وخل�صت عاتكة العمري الق�صة يف اقتبا�سها فقالت‪:‬‬ ‫وحريف هل ترا ُه له مقا ُم‬ ‫�صغريي لي�س ي�سعفني الكال ُم‬ ‫وموج البحر يقذفهم ركا ُم‬ ‫يفر �صغارهم من نا ٍر حربٍ‬


‫إسـالمـيـات‬

‫‪6‬‬

‫‪waelali_100@yahoo.com‬‬

‫فقه النصيحة‬

‫الفرق بني النصح والتعيري‬ ‫د‪ .‬حممد �أبو �صعيليك‬ ‫قد يلب�س بع�ض النا�س الذم والتعيري لغريهم لبو�س الن�صيحة‪،‬‬ ‫فيخدع بذلك من ال يعرفه‪ ،‬ورمب��ا �أف�ضى به ذل��ك �إىل ال��وق��وع يف‬ ‫�أعرا�ض النا�س ونه�شها‪ ،‬ولذا فقد عقدت هذا املبحث للتفريق بني‬ ‫الن�صح والتعيري مقتب�ساً ذلك من كتب ثقات علمائنا رحمهم اهلل‪،‬‬ ‫ولقد تبدى لنا �أن الفرق بني الن�صح والتعيري يكون كما يلي‪:‬‬ ‫‪ -1‬الن�صيحة تكون يف ال�سر‪ ،‬والتعيري يكون يف العلن‪ :‬ويف هذا‬ ‫يقول ابن رجب‪" :‬فهذا الذي ذكره الف�ضيل‪( ،‬مقولته التي نقلناها‬ ‫يف مو�ضع الن�صح يف ال�سر) من عالمات الن�صح‪ ،‬فالن�صح يقرتن به‬ ‫ال�سرت‪ ،‬والتعيري يقرتن به الإعالن"‪.‬‬ ‫‪ -2‬يقوم بالن�صح امل�ؤمن‪ ،‬ويقوم بالتعيري الفاجر‪ :‬ونعيد هنا‬ ‫مقولة الف�ضيل ب��ن عيا�ض رح�م��ه اهلل‪" :‬امل�ؤمن ي�سرت وين�صح‪،‬‬ ‫والفاجر يهتك ويعري"‪.‬‬ ‫وح ��ول حت��دي��د غ��ر���ض ك��ل م��ن ال�ن��ا��ص��ح وال �ف��ا� �ض��ح‪ ،‬يحدثنا‬ ‫احلافظ اب��ن رج��ب فيقول‪" :‬فلهذا ك��ان �إ�شاعة الفاح�شة مقرتنة‬ ‫بالتعيري‪ ،‬وهما من خ�صال الفجار؛ لأن الفاجر ال غر�ض له يف زوال‬ ‫املفا�سد‪ ،‬وال يف اجتناب امل�ؤمن للنقائ�ص واملعايب‪ ،‬إ�من��ا غر�ضه يف‬ ‫جمرد �إ�شاعة العيب يف �أخيه امل�ؤمن‪ ،‬وهتك عر�ضه‪ ،‬فهو يعيد ذلك‬ ‫ويبديه‪ ،‬ومق�صوده تنق�صة �أخيه امل�ؤمن يف �إظهار عيوبه وم�ساويه‬ ‫للنا�س؛ ليدخل عليه ال�ضرر يف الدنيا‪ .‬و�أما النا�صح‪ ،‬فغر�ضه بذلك‬ ‫�إزالة عيب �أخيه امل�ؤمن امل�ؤمن باجتنابه له"‪.‬‬ ‫‪ -3‬غر�ض النا�صح الإ�صالح وغر�ض املعري الإف�ساد‪ :‬وقد مر يف‬ ‫النقطة ال�سابقة �أن مق�صود النا�صح من ن�صحه الإ�صالح وت�سديد‬ ‫امل�سار‪ ،‬وتكميل النق�ص‪ ،‬وهذا بال �شك ق�صد �شريف ي�شكر �صاحبه‬ ‫عليه عند النا�س‪ ،‬وي� ؤ�ج��ر عليه عند اهلل‪ .‬وعلى العك�س من ذلك‪،‬‬ ‫ف�إن مق�صد املعري هتك الأعرا�ض‪ ،‬و�إ�شاعة الف�ساد والإف�ساد‪ ،‬و�إيقار‬ ‫ال�صدور‪ ،‬وتتبع العورات‪ ،‬وال �شك �أن هذا من �أقبح الذنوب والأعمال‬ ‫عند اهلل وعند النا�س‪.‬‬ ‫‪ -4‬النا�صح ي��ؤدي حقاً واجباً عليه لأخيه امل�ؤمن فهو م�أجور‬ ‫على ن�صحه لأخيه‪ ،‬و�أما املعري‪ ،‬فهو منتهك حلقوق عباد اهلل‪ ،‬مفرق‬ ‫جلماعتهم‪ ،‬مف�سد لدينهم‪ ،‬وبالتايل فه �آثم عند اهلل جزاء �إيذاء عباد‬ ‫اهلل ب�إ�شاعة الأذى والفاح�شة بينهم‪ ،‬واهلل �سبحانه يقول‪�" :‬إن الذين‬ ‫يحبون �أن ت�شيع الفاح�شة يف الذين �آمنوا لهم عذاب �أليم يف الدنيا‬ ‫والآخرة"‪.‬‬ ‫‪ -5‬النا�صح يخلو من حظ النف�س يف الغالب‪ ،‬و�أما املعري فغري‬ ‫خال من حظ نف�سه ومر�ض قلبه‪ :‬ذلك لأن النا�صح يحب ملن�صوحه‬ ‫ما يحبه لنف�سه من أ�ف�ع��ال اخل�ير‪ ،‬وبالتايل يحر�ص على ازدي��اده‬ ‫منها‪ ،‬ولو كان فيها حظ نف�س ملا �أقدم على الن�صيحة‪.‬‬ ‫و�أما املعري‪ ،‬فال يحب من يريد تعيريه‪ ،‬وال يحب له اخلري‪ ،‬بل‬ ‫يرجو له ال�شر‪ ،‬وال تخلو مقولته من حظ نف�س يدفعه �إىل الأذى‬ ‫والإف�ساد‪.‬‬ ‫ه ��ذه يف ت �� �ص��وري أ�ه ��م ال �ف��روق ب�ي�ن ال�ن���ص��ح وال �ت �ع �ي�ير‪ ،‬وق��د‬ ‫ا�ستفدتها من ر�سالة البن رجب يف هذا‪ ،‬كما ا�ستفدت من كالم غريه‪.‬‬

‫في ظالل آية‬

‫العلو يف األرض‬ ‫قال اهلل تعاىل‪ِ " :‬ت ْل َك الدَّا ُر الآخِ َر ُة نجَْ َع ُلهَا ِل َّلذِ ينَ ال ُيرِيدُو َن‬ ‫ُع ُل ًّوا فيِ الأَ ْر ِ�ض َوال َف َ�سادًا َوا ْل َعا ِق َب ُة ِل ْل ُم َّت ِقنيَ" (الق�ص�ص‪.)83 :‬‬ ‫قال ال�شيخ عبدالرحمن ال�سعدي يف تف�سريه‪:‬‬ ‫ملا ذك��ر تعاىل‪ ،‬ق��ارون وم��ا �أوت�ي��ه من الدنيا‪ ،‬وم��ا �صار �إليه‬ ‫هلل َخيرْ ٌ لمِ َنْ �آ َمنَ َوعَمِ َل‬ ‫َاب ا ِ‬ ‫عاقبة �أمره‪ ،‬و�أن �أهل العلم قالوا‪َ " :‬ثو ُ‬ ‫َ�صالحِ ً ا"؛ ّ‬ ‫رغب تعاىل يف ال��دار الآخ��رة‪ ،‬و�أخ�بر بال�سبب املو�صل‬ ‫�إليها فقال‪ِ " :‬ت ْل َك ال �دَّا ُر الآخِ َر ُة" التي أ�خ�بر اهلل بها يف كتبه‪،‬‬ ‫و�أخ�برت بها ر�سله‪ ،‬التي قد جمعت كل نعيم‪ ،‬واندفع عنها كل‬ ‫مكدر ومنغ�ص‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ينَ‬ ‫"نجَْ َع ُلهَا" دارا وقرارا " ِللذِ ال ُيرِيدُون ُعل ًّوا فيِ الأ ْر ِ�ض‬ ‫َوال َف َ�سادًا" �أي‪ :‬لي�س لهم �إرادة‪ ،‬فكيف العمل للعلو يف الأر���ض‬ ‫على عباد اللهّ ‪ ،‬والتكرب عليهم وعلى احلق " َوال َف َ�سادًا"‪ ،‬وهذا‬ ‫�شامل جلميع املعا�صي‪ ،‬ف�إذا كانوا ال �إرادة لهم يف العلو يف الأر�ض‬ ‫والإف���س��اد‪ ،‬ل��زم م��ن ذل��ك‪� ،‬أن تكون �إرادت �ه��م م�صروفة �إىل اهلل‪،‬‬ ‫وق�صدهم ال��دار الآخ��رة‪ ،‬وحالهم التوا�ضع لعباد اهلل‪ ،‬واالنقياد‬ ‫للحق والعمل ال�صالح‪.‬‬ ‫وه � � ��ؤالء ه��م امل �ت �ق��ون ال��ذي��ن ل �ه��م ال �ع��اق �ب��ة‪ ،‬ول �ه��ذا ق��ال‪:‬‬ ‫" َوا ْل َعا ِق َب ُة" �أي حالة الفالح والنجاح‪ ،‬التي ت�ستقر وت�ستمر‪،‬‬ ‫ملن اتقى اهلل تعاىل‪ ،‬وغريهم ‪ -‬و�إن ح�صل لهم بع�ض الظهور‬ ‫والراحة ‪ -‬ف�إنه ال يطول وقته‪ ،‬ويزول عن قريب‪.‬‬ ‫وعُلم من هذا احل�صر يف الآية الكرمية؛ �أن الذين يريدون‬ ‫العلو يف الأر���ض‪� ،‬أو الف�ساد؛ لي�س لهم يف الدار الآخ��رة‪ ،‬ن�صيب‪،‬‬ ‫وال لهم منها ن�صيب‪.‬‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫تمثيل األنبياء يف ميزان املصالح الشرعية‬ ‫�إدري�س �أحمد‬ ‫اتفقت فتاوى العلماء من القرن املا�ضي على‬ ‫م�ستوى �أفراد ومنظمات وهيئات وجممعات فقهية‬ ‫ع�ل��ى حت ��رمي مت�ث�ي��ل الأن �ب �ي��اء وال��ر� �س��ل ل�ق��دا��س��ة‬ ‫مكانتهم وع�ظ��م ف�ضلهم وكرمهم عند اهلل‪ ،‬ف��إن‬ ‫ُ‬ ‫(اهلل َي�صْ َطفِي مِ ��نَ ا مْلَ�َلااَ ِئ� َك� ِة ُر�� ُ�س� ً‬ ‫ا�س)‪،‬‬ ‫لا َومِ ��نَ ال َّن ِ‬ ‫ورغ��م ذل��ك ت�صر إ�ي ��ران على خمالفة ه��ذا الأم��ر‬ ‫امل �ج �م��ع ع�ل�ي��ه وي �ن��اق ����ض م�ق�ت���ض��ى ا� �ص �ط �ف��اء اهلل‬ ‫للمالئكة واالنبياء بالر�سالة وال�شريعة‪ ،‬وت�ستفز‬ ‫حفيظة امل�سلمني بالفيلم امل��زع��وم عن ر�سول اهلل‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم‪.‬‬ ‫وم� ��ن ج��ان��ب آ�خ � ��ر ن� ��رى ح �ي��ال ه� ��ذا امل��وق��ف‬ ‫الإي ��راين بع�ض فئات م��ن امل�سلمني يذكر �أن هذا‬ ‫امل�سل�سل التمثيلي ي�ساعد يف ن�شر ثقافة الإ�سالم‪،‬‬ ‫وال��وع��ي ال��دي�ن��ي‪ ،‬وال ��رد على ال�غ��رب يف �إ�ساءتهم‬ ‫لر�سولنا �صلى اهلل عليه و�سلم‪ ،‬ولكن القدا�سة التي‬ ‫ب��و أ�ه��ا الأنبياء يف عقيدتنا تطرح علينا ت�سا�ؤالت‬ ‫م�ت�ع��ددة‪ ،‬ه��ل متثيل النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫ف �ع�لا ي�ح�ق��ق م���ص�ل�ح��ة؟ و�أي ن ��وع م��ن امل�صلحة‬ ‫يحقق؟ وه��ل التمثيل امل�سرحي وغ�يره من أ�ن��واع‬ ‫الفنون املباحة؟ وه��ل إ�ب��اح��ة ف��ن التمثيل ت�ضفي‬ ‫جوازا على �إنتاج هذا النوع من الفيلم؟‬ ‫حني ننظر �إىل التمثيليات بو�صفها عمال فنيا‬ ‫من جم��االت الفنون املتنوعة امل��وج��ودة‪ ،‬ونعر�ضها‬ ‫على قاعدة امل�صالح واملفا�سد ف�إنها تدخل ب�شكل‬ ‫ع��ام يف ب��اب التح�سينيات‪ ،‬ف ��إن ال�شريعة م�صالح‬ ‫كلها‪ ،‬وهي تتفاوت ح�سب الأح��وال وال��ذوات‪ ،‬منها‬ ‫ما هي �ضرورية‪ ،‬ومنها حاجية‪ ،‬ومنها حت�سينية‪،‬‬ ‫فامل�صالح ال���ض��روري��ة ه��ي ال�ت��ي يتحتم إ�ي�ج��اده��ا‬ ‫لأن احل�ي��اة ب��دون�ه��ا م�ستحيلة‪ ،‬ل��ذل��ك ي�ق��ال �إنها‬ ‫قوام احلياة والدنيا والدين‪ ،‬و�أما احلاجيات فهي‬ ‫امل�صالح التي لو فقدت تلحق امل�سلم امل�شقة واحلرج‬ ‫ولكن ال ي�ؤدي فقدانها �إىل الهالك‪ ،‬والتح�سينيات‬ ‫وهي ثالثة الأثايف يف قاعدة امل�صالح واملق�صود بها‬ ‫ما يتعلق مبحا�سن العادات والتو�سع يف املباحات‪.‬‬ ‫وعامة الفنون ومنها التمثيليات ال ميكن �أن‬ ‫ت�صنف يف ال�ضروريات‪ ،‬لأن احلياة تبقى وت�ستقيم‬ ‫بها �أو ب��دون�ه��ا‪ ،‬وه��ل ر أ�ي�ن��ا أ�ح��دا ق��ط �أ��ش��رف على‬ ‫سنن نبوية‬

‫البكـــــــور‬

‫د‪ .‬راغب ال�سرجاين‬ ‫ك��ان من �سنة ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫�أن يبد�أ يومه مبكراً ج��دا؛ فاليوم عنده يبد�أ من‬ ‫قبل الفجر؛ حيث قيام الليل‪ ،‬ثم �صالة ال�صبح‪ ،‬ثم‬ ‫الذكر والعبادة‪ ،‬فالعمل والإنتاج‪ ،‬وهذا هو الربنامج‬ ‫الذي �أراد اهلل عز وجل من عباده �أن يفعلوه‪ ،‬ف�أ�ضاء‬

‫م‬

‫سلكيات‬

‫امل��وت كونه منع من ح�ضور العر�ض ال�سينمائي!‬ ‫�أو �أو�شك على الهالك لأنه حيل بينه وبني هواية‬ ‫املو�سيقى؟! ك�لا‪ ..‬وك�لا‪ ،‬اللهم �إال من �أق��وام وهم‬ ‫فئة قليلة �أ�شربوا من هواهم!‬ ‫وه ��ل ي �� �س��وغ ل �ن��ا �أن ن �خ��رج ال �ف �ن��ون م��ن ب��اب‬ ‫احل��اج�ي��ات ال�ت��ي �إذا ف�ق��دت ع�سرت احل �ي��اة‪ ،‬وتقع‬ ‫ب��دون�ه��ا امل�شقة ال�ت��ي ت��وج��ب ال�ترخ����ص ال�شرعي‬ ‫للم�سلم‪ ،‬امتثاال لقوله �سبحانه‪" :‬ما جعل اهلل‬ ‫عليكم يف الدين من حرج"! وه��ذه امل�صلحة مثل‬ ‫�سابقتها مل نر من �أحد و�ضعه �سوي ا�شتكى امل�شقة‬ ‫والتعب النف�سي حني مل يجد غ��ذاءه اليومي من‬ ‫الطرب واللعب على جيتار!‬ ‫ي�ب�ق��ى أ�م��ام �ن��ا خ �ي��ار واح� ��د وه ��و ال �ن �ظ��ر �إىل‬ ‫الفنون يف باب التح�سينيات‪ ،‬وقد تقدم �أنها التو�سع‬ ‫يف املباحات‪ ،‬وهي مبثابة الزائدات على ال�ضروريات‬ ‫واحل��اج �ي��ات‪ ،‬ف ��إن امل�صلحة ال�ت��ي جتلبها الفنون‬ ‫حت�سينية لأن ال�شرع يقر بها ب�شكل ع��ام‪ ،‬ووج��د‬

‫لها التحذير كذلك م��ن االفتتان واالن�شغال بها‬ ‫ع��ن ال��واج �ب��ات ال �� �ض��روري��ة‪ ،‬ل �ه��ذا ي �ل��زم �أن تكون‬ ‫امل�صلحة احلا�صلة م��ن التح�سينيات ‪-‬م��ن حيث‬ ‫كونها جائزة‪ -‬خادمة لل�ضروريات واحلاجيات‪ ،‬وال‬ ‫يجوز �أن تعار�ضهما‪ ،‬مثال ذلك من �أكل حتى �أتخم‬ ‫فاقعده ذلك عن الذكر وعن ال�صالة‪ ،‬ف�إن املباح يف‬ ‫حالته عار�ض ما هو �أوىل منه! ومثله من اجتهد يف‬ ‫ركعات الليل ف�أرهقته عن القيام لفري�ضة الفجر!‬ ‫و�إذا اختل القيام ب ��أي ن��وع من الفنون ب�شيء‬ ‫من �ضروريات احلياة ف�إنه مينع‪ ،‬وهذا ما يوحيه‬ ‫قوله تعاىل‪“ :‬رجال ال تلهيهم جتارة وال بيع عن‬ ‫ذك��ر اهلل”! وم��ا ذك��رن��اه ه��و م��ا ع�بر عنه العالمة‬ ‫ال�شاطبي حني قال‪ :‬يلزم من اختالل ال�ضروريات‬ ‫اختالل احلاجيات والتح�سينيات‪ ،‬ف�إن ال�ضروريات‬ ‫ه��ي الأ� �ص��ل‪ ،‬وال�ب��اق�ي��ان ف��رع ل�ه��ا‪ .‬ل��ذل��ك ال ميكن‬ ‫�أن يعتنى بالفن على ح�ساب ما هو �ضروري‪ ،‬وهو‬ ‫الإبقاء على قد�سية الأنبياء‪.‬‬

‫وح�ين نتحدث ع��ن امل�صالح ال يغيب عنا �أن‬ ‫املق�صود بها امل�صالح ال�شرعية وه��ي ال�ت��ي تكون‬ ‫منافعها خال�صة غ�ير م�شوبة ب�شيء م��ن املفا�سد‬ ‫ال قليال وال كثريا‪ ،‬واقعية �أو متوقعة ولو توهما‪،‬‬ ‫م�ث��ال ذل��ك ق��ول��ه ت�ع��اىل "يَ�سْ�أَ ُلو َن َك َع� ِ�ن الخْ َ � ْم � ِر‬ ‫ا�س َو�إِ ْث ُم ُه َما‬ ‫ري َو َم َنا ِف ُع لِل َّن ِ‬ ‫َو مْال َ ْي�سِ ِر ُق ْل فِي ِه َما �إِ ْث ٌم َك ِب ٌ‬ ‫�أَكْبرَ ُ مِ نْ َن ْف ِع ِه َما"‪ ،‬ومنفعة اخلمر واملي�سر املذكورة‬ ‫دنيوية حم��دودة‪ ،‬وهي غري معتربة ملا ثبت فيهما‬ ‫من التحرمي‪.‬‬ ‫ننظر على وفاق ما تقدم نازلة متثيل الر�سول‬ ‫�صلى اهلل عليه و�سلم يف امل�سل�سالت املزعومة ف�إن‬ ‫التمثيل كعمل فني يعترب تقم�ص دور الآخ��ري��ن‬ ‫وحالتهم‪� ،‬أو حماكاتهم للت�أثري يف امل�شاهدين‪ ،‬وهو‬ ‫�سالح ذو حدين‪ ،‬يجلب النفع وال�ضرر يف �آن واحد‪،‬‬ ‫تالب�سه املحامد واملثالب‪ ،‬ح�سب الأدوار املعرو�ضة‬ ‫و�أداء القائمني بها‪ ،‬ناهيك عن ا�ستنادهم �أحيانا �إىل‬ ‫رواي��ات خمتلقة ‪-‬متعمدا‪ -‬للإ�ساءة �إىل �شخ�صية‬ ‫املمثل به‪ ،‬وكم من �شخ�صيات تاريخية �أ�سيئت �إىل‬ ‫�سريتهم احلافلة بهذه الأفالم التمثيلية‪.‬‬ ‫ولو �أردنا ان جنيز فن التمثيل كو�سيلة مباحة‬ ‫لبع�ض منافعه فال بد ان ن�ضع له بع�ض �ضوابط‬ ‫حم ��ددة منعا للتو�صل ب��ه �إىل مفا�سد �أك�ب�ر من‬ ‫منافعه‪ ،‬يقول د‪� .‬أحمد الري�سوين‪ :‬ال بد من النظر‬ ‫�إىل الق�صد‪ ،‬وال بد من النظر �إىل النتيجة النهائية‬ ‫ودرجتها يف الف�ساد وال�ضرر او ال�صالح والنفع‪ ،‬وال‬ ‫بد من النتائج اجلانبية �أي�ضا ودرجتها وهذه عادة‬ ‫ما تهمل!‬ ‫و�أم��ا التمثيل بالر�سول �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫ب�شكل خا�ص ف�إن مفا�سده �أكرث من م�صاحله‪ ،‬ف�إن‬ ‫�شخ�صيته هو و�سائر الأنبياء �صلوات اهلل عليهم‬ ‫لي�ست مو�ضع الرتفه والت�سلية‪ ،‬والت�شبه واملحاكاة‪،‬‬ ‫�أو إ�ث � ��ارة اجل� ��دل وامل �ن��اق �� �ش��ة‪ ،‬ب��ل �إن جت�سيدهم‬ ‫بالتمثيل يهدم معنى اال�صطفاء الإلهي للأنبياء‬ ‫يف الآي��ة “اللهَّ ُ َي�صْ َطفِي مِ ��نَ ا مْلَ�َلئاَ ِئ� َك� ِة ُر�� ُ�س�ًل اً َومِ ��نَ‬ ‫ا�س”‪ ،‬ونوافق ابن عا�شور حني قال‪� :‬إن املحيط‬ ‫ال َّن ِ‬ ‫علمه ب��الأ��ش�ي��اء ه��و ال ��ذي يخت�ص ب��اال��ص�ط�ف��اء‪.‬‬ ‫ول�ي����س لأه ��ل ال�ع�ق��ول م��ا بلغت ب�ه��م عقولهم من‬ ‫الفطنة واالختيار �أن يطلعوا على خفايا الأم��ور‬ ‫في�صطفوا للمقامات العليا من قد تخفى عنهم‬ ‫نقائ�صهم!‬

‫لهم الدنيا يف ال�صباح ليعملوا فيه‪ ،‬و�أظلم الدنيا يف‬ ‫امل�ساء لينام النا�س وي�سكنوا؛ قال تعاىل‪" :‬وجعلنا‬ ‫الليل لبا�ساً‪ .‬وجعلنا النهار معا�شاً" (النب�أ‪.)11-10 :‬‬ ‫وحفزنا ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم على‬ ‫�أداء ه��ذه ال�سنة بتو�ضيح �أن ال�برك��ة تزيد عندما‬ ‫نعمل مبكرين؛ فقد روى ال�ترم��ذي اب��ن م��اج��ه ‪-‬‬ ‫وقال الألباين‪� :‬صحيح ‪ -‬عن �صخر الغامدي ر�ضي‬

‫اهلل عنه‪ ،‬قال‪ :‬قال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه و�سلم‪:‬‬ ‫"اللهم بارك لأمتي يف بكورها"‪ .‬قال‪ :‬وكان �إذا بعث‬ ‫�سري ًة‪� ،‬أو جي�شاً بعثهم يف �أول النهار‪.‬‬ ‫ويف ت�ط�ب�ي��ق ع�م�ل��ي ل �ه��ذه ال���س�ن��ة جن��د راوي‬ ‫احلديث �صخراً ر�ضي اهلل عنه ميار�س جتارته يف‬ ‫ال�صباح فيكرمه اهلل عز وجل بالربكة يف املال؛ فقد‬ ‫ج��اء يف ال�ترم��ذي واب��ن م��اج��ه‪ :‬وك��ان �صخر رج� ً‬ ‫لا‬

‫ت��اج��راً‪ ،‬فكان يبعث جت��ارت��ه يف �أول النهار‪ ،‬ف�أثرى‬ ‫وكرث ماله‪.‬‬ ‫فلنحر�ص على هذه ال�سنة الفطرية‪ ،‬ولنجعل‬ ‫برنامج حياتنا متوافقاً مع ما �أراده اهلل عز وجل‬ ‫منا‪.‬‬ ‫وال تن�سوا ��ش�ع��ارن��ا‪" :‬و�إن تطيعوه تهتدوا"‬ ‫(النور‪.)54 :‬‬

‫«الثقة بالنفس‪ ..‬تحرير املصطلح»‬

‫قصة وعبرة‬

‫يف جنوب أفريقيا‬ ‫حممد املطري‬ ‫كثري من العرب يفرون من الدعاة‪� ،‬أما النا�س يف غابات �أفريقيا‬ ‫فيفرحون بكل �صاحب ب�شرة بي�ضاء‪ ،‬وين�صتون ملا يدعوهم �إليه‪.‬‬ ‫فالعربي ي�ستطيع �أن يدعوهم �إىل ا�ﻹ �سالم ب�سهولة‪ ،‬وا�ﻷ وروبي‬ ‫ي�ستطيع �أن يدعوهم �إىل غري الإ��س�لام ب�سهولة‪ ،‬وامل�ي��دان مفتوح‬ ‫للمناف�سة‪.‬‬ ‫ولكن احلقيقة �أن امليدان ا�ﻵ ن �صار �شبه خالٍ من مناف�سة غري‬ ‫امل�سلمني‪ ،‬ولكن �أكرث الدعاة امل�سلمني ك�ساىل!!‬ ‫قليل من اجلهد واملال ويدخلون يف ا�ﻹ �سالم �أفواجاً‪ ،‬وال يبقى‬ ‫�إال متابعتهم وكفالة �إمام يكون بينهم ليعلمهم ا�ﻹ �سالم بلغتهم‪.‬‬ ‫ق�ب��ل �أي ��ام التقيت ب��رج��ل خليجي م��ن �أه ��ل اخل�ي�ر‪ ،‬لي�س من‬ ‫العلماء‪ ،‬وال �أظنه من طالب العلم‪ ،‬كنا نتع�شى معا يف �ضيافة �أحد‬ ‫املراكز الإ�سالمية‪ ،‬ويف �إحدى الليايل مل َّ‬ ‫يتع�ش معنا‪.‬‬ ‫ث��م �أخ�ب�رن��ا ب�ع��د رج��وع��ه �أن ��ه ذه ��ب مل�ت��اب�ع��ة ب�ع����ض م�شاريعه‬ ‫التنموية‪ ،‬ويف طريقه قبل املغرب مر بقرية �أهلها وثنيون‪ ،‬ف�أراد �أن‬ ‫يدعوهم �إىل ا�ﻹ �سالم‪.‬‬ ‫فاجتمع جميع �أهل القرية رجا ًال ون�ساء و�أطفا ًال ليتفرجوا على‬ ‫هذا العربي‪ ،‬و�أن�صتوا ملا يقوله لهم بوا�سطة املرتجم‪ ،‬وهو كما قلت‬ ‫لي�س عاملاً وال طالب علم‪.‬‬ ‫فدعاهم �أن يعبدوا اهلل وحده و�أخربهم �أن هذه ا�ﻷ �صنام ال تنفع‬ ‫نف�سها فكيف يعبدونها‪ ،‬وقال لهم‪ :‬هل تريدون اجلنة؟ قالوا كلهم‪:‬‬ ‫نعم‪ ،‬قال‪ :‬ال طريق للجنة �إال بدخول ا�ﻹ �سالم فهل �ست�سلمون؟ قالوا‬ ‫جميعاً‪ :‬نعم!! فلقنهم ال�شهادتني و�أ�سلم جميع أ�ه��ل القرية بهذه‬ ‫ال�سهولة‪.‬‬

‫جمال البا�شا‬ ‫ال مان َع من الإفادة من علوم غري امل�سلمني‬ ‫وخرباتهم‪ ،‬لكنَّ اخلطر يك ُمن يف الأخ��ذ منهم‬ ‫دون متحي�ص وتدقيق‪.‬‬ ‫وم� ��ن امل �� �ص �ط �ل �ح��ات امل �� �س �ت��وردة يف دورات‬ ‫التنمية الب�شرية م�صطلح "الثقة بالنف�س"‪،‬‬ ‫الذي مل �أجد له �أ�ص ً‬ ‫ال يف الرتاث الإ�سالمي ال‬ ‫ً‬ ‫ال�شرعي‬ ‫لفظا وال‬ ‫معنى‪ ،‬بل الت�أ�صيل العقديُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ً‬ ‫على خالفه‪.‬‬ ‫ل�ق��د ب�ح�ث��تُ ع��ن ل�ف��ظ "الثقة" يف ال�ق��ر�آن‬ ‫وال�سنة فلم �أجد �إال نكران ال��ذات‪ ،‬والترب ؤ� من‬ ‫احلول والقوة‪.‬‬ ‫(وما توفيقي �إال باهلل)‪( ،‬ال قوة �إال باهلل)‪.‬‬ ‫�إ َّن ا�سرتاتيجي َة التدريب اليوم تقو ُم على‬ ‫عملية نفخ ال ��ذات وت�ضخيم ج��ان��ب الثقة بها‬ ‫ع�ل��ى ح���س��اب ��ض�م��ور ال�ث�ق��ة ب��اهلل ت�ع��اىل وح�سن‬ ‫التوكل عليه‪.‬‬ ‫فما معنى "ال حول وال قوة �إال باهلل" التي‬ ‫هي كنز من كنوز اجلنة؟‬ ‫وم� ��ا م �ع �ن��ى ال� ��دع� ��اء‪" :‬يا ح� � ُّ�ي ي ��ا ق �ي��و ُم‬

‫ب��رح�م�ت��ك أ���س�ت�غ�ي��ث‪� ،‬أ� �ص �ل��ح يل � �ش ��أين ك�ل��ه وال‬ ‫تكلني �إىل نف�سي طرفة عني"؟‬ ‫ثم هل ت أ�مَّل القو ُم يف حديث‪.." :‬و�أ َّن َك �إن‬ ‫تكلني �إىل نف�سي تكلني �إىل ٍ‬ ‫�ضعف وعَور ٍة وذنبٍ‬ ‫وخطيئةٍ‪ ،‬و� يِّإن ال � ُ‬ ‫أثق � اَّإل برحمتِك"؟‬ ‫يا اهلل‪ ..‬هل ر�أيت؟‬ ‫ال �أث� ُ�ق �إال برحمتك"‪ ،‬ف�أين موق ُع النف�س‬ ‫هنا؟!‬ ‫ومثلها ما ج��اء يف احلديث القد�سي‪�" :‬أنا‬ ‫عند ظنّ عبدي بي"‪� .‬إ َّنه ح�سنُ الظنّ باهلل‪ ،‬وال‬ ‫مكان ُ‬ ‫�سن الظنّ بالنف�س‪.‬‬ ‫حل ِ‬ ‫ل�ق��د ج�ع�ل��وا أ�ع �ظ � َم أ�� �س �ب��اب ال �ن �ج��اح الثقة‬ ‫بالقدرات الذاتية‪.‬‬ ‫�اح��ا يف ه��ذه‬ ‫بينما جن � ُد أ�ع �ظ � َم ال�ن��ا���س جن� ً‬ ‫الأ َّم��ة ومنذ �صدرها الأول ميار�سون ويُع ّلمون‬ ‫النا�س ُن�ك��را َن ال��ذات وت�أديبها ومعرفة قدرها‬ ‫وحجمها‪.‬‬ ‫لقد متادى املد ّربون يف تر�سيخ ما ي�س ّمونه‬ ‫"الثقة بالنف�س" �إىل درج��ة الوهم وال�غ��رور‪،‬‬ ‫بل خداع النف�س‪ ،‬فيقولون‪� :‬إذا ك َّرر الفا�ش ُل يف‬ ‫نف�سه "�أنا ناجح" ف�إنه �سينجح!!‬ ‫ر�سخت فينا ال�شريع ُة �أن نك ّرر ع�شرات‬ ‫بينما َّ‬

‫املرات يف اليوم "�إياك نعبد و�إياك ن�ستعني"‪.‬‬ ‫ن�ستع ُ‬ ‫ني على ماذا؟‬ ‫على ك ّل �شي ٍء بال ا�ستثناء‪.‬‬ ‫ل�ق��د اط�ل�ع��تُ ع�ل��ى ع��ا َّم � ِة م��ا ي���س�ت��د ّل��ون به‬ ‫ف��وج��د ُت��ه بعي َد امل �خ � َرج‪ ،‬مُتك َّلف التخريج‪ ،‬فال‬ ‫يروي غليال وال ي�شفي عليال‪.‬‬ ‫إ� َّن َم ��ن ال � �ص �ل � َة ل ��ه ب ��اهلل م ��ن امل ُ�ل �ح��دي��ن‬ ‫و�ضعفاء الإميان يحتاج �إىل رفع ه َّمته بتكري�س‬ ‫مثل هذا املعنى ليدفع عن نف�سه العجز والف�شل‬ ‫وال���س�ل�ب�ي��ة‪ ،‬وه��ي امل�ق���ص��ود الأك�ب�ر م��ن ال�ع�ب��ارة‬ ‫عندهم‪.‬‬ ‫و�أما من عرف ر َّبه بكماله وجالله وجماله‪،‬‬ ‫ح�سن‬ ‫نف�سه بجهله وعجزه وفقره‪ ،‬فقد ُ‬ ‫وعرف َ‬ ‫ت��و ُّك �ل��ه وت �ف��وي ��ُ��ض��ه‪ ،‬وك��ان��ت ث�ق�ت��ه ب�ت��وف�ي��ق اهلل‬ ‫وعونه أ�ق��وى يف رفع همته وح�صول مق�صوده‪،‬‬ ‫و��ص��دق ت�ف��ا�ؤل��ه م��ن ذل��ك ال��ذي ف � َّر م��ن العجز‬ ‫برتك الأ�سباب �إىل نو ٍع �آخ َر من ا ُ‬ ‫خلذالن‪ ،‬وهو‬ ‫�سبيل ع�ج� ٍز �آخ��ر يتمث ُل باالعتماد على نف�سه‬ ‫ال�ضعيفة العاجزة اجلاهلة‪.‬‬ ‫ي� �ق ��ول ��ون‪ :‬ن �ح��ن ن ��ري ��د ب��ال �ث �ق��ة ب��ال�ن�ف����س‬ ‫الإمي��ا َن ب��ال� ُق�دُرات الذاتية التي جتعل ال��واث� َق‬ ‫ثابتَ ا َ‬ ‫جلنان را�سخ الأركان‪.‬‬

‫ف� ��أق ��ول‪ :‬ه ��و ذا ع�ي� ُ‬ ‫ن اخل� � ��ذالن‪ ،‬ف �ك��م من‬ ‫جُ‬ ‫َّ‬ ‫خطيبٍ مف َّو ٍه وثق بقدراته فتلعثم وارت عليه؟‬ ‫وك��م م��ن ذك� ٍّ�ي م�ت�ف� ّوقٍ يف درا��س�ت��ه ف�شل يف‬ ‫االختبار؟‬ ‫ري يف فنون الت�سويق‬ ‫وكم من تاجرٍ حاذقٍ خب ٍ‬ ‫خ�سر يف جتارته؟‬ ‫وكم‪ ..‬وكم‪ ..‬وكم؟‬ ‫�إ َّن الق�ضية الكربى هي ُ‬ ‫عون اهلل وتوفيقه‪.‬‬ ‫ف��ال�ث�ق� ُة ب��ال �ق��درات امل��وه��وب��ة م��ن اهلل �إمن��ا‬ ‫هي ثق ٌة مبخلوق‪ ،‬فال يجتمع مع الثقة بواهب‬ ‫القدرات وخالقها‪ ،‬فهو الذي �إن �شاء �أن ي�سلبها‬ ‫�سلبها يف طرفة عني‪ ،‬في�صبح القاد ُر عاج ًزا يف‬ ‫طرفة عني‪.‬‬ ‫�إذا مل يكن ٌ‬ ‫عون من اهلل للفتى‬ ‫ف�أ َّو ُل ما يق�ضي عليه اجتهادُه‪.‬‬ ‫�أيها املبارك‪:‬‬ ‫دع عنك ت�أويالت املبطلني الذين يزخرفون‬ ‫ال �ق��ول‪ ،‬واب ��ر أ� م��ن ح��ول��ك وق��وت��ك �إىل م��والك‪،‬‬ ‫ف َث َّم النجا ُح والتوفيق وال�سداد‪.‬‬ ‫وكلما جاءتك و�سو�س ُة املد ّربني فقل لنف�سك‬ ‫ال�ضعيفة‪:‬‬ ‫وما توفيقي �إال باهلل‪.‬‬


‫‪7‬‬

‫إسـالمـيـات‬ ‫‪waelali_100@yahoo.com‬‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫ملاذا الحرص على الوحدة والرتابط؟‬ ‫د‪ .‬يو�سف القر�ضاوي‬ ‫مل ��اذا ح��ر���ص الإ� �س�ل�ام ك��ل ه��ذا احل��ر���ص على‬ ‫االحتاد والرتابط‪ ،‬وملاذا حذر كل هذا التحذير من‬ ‫التفرق‪ ،‬والت�شاحن؟‬ ‫الواقع �إن وراء االحتاد منافع و�آثارها يف حياة‬ ‫الأمة ال تخفي على ذي لب‪.‬‬ ‫الق��وي��اء‬ ‫�أـ ف��االحت��اد يقوي ال�ضعفاء‪ ،‬وي��زي��د أ‬ ‫ق��وة‪ ،‬على قوتهم‪ ،‬فاللبنة وح��ده��ا �ضعيفة مهما‬ ‫تكن متانتها‪ ،‬و�آالف اللبنات املتفرقة واملتناثرة‬ ‫�ضعيفة بتناثرها و�إن بلغت امل�لاي�ين‪ ،‬ولكنها يف‬ ‫اجلدار قوة ال ي�سهل حتطيمها لأنها باحتادها مع‬ ‫اللبنات الأخرى‪ ،‬يف متا�سك نظام‪� ،‬أ�صبحت قوة �أي‬ ‫قوة‪ ،‬وهذا ما �أ�شار �إليه احلديث ال�شريف بقوله‪:‬‬ ‫"امل�ؤمن للم�ؤمن كالبنيان ي�شد بع�ضه بع�ضا"‬ ‫و�شبك �صلى اهلل عليه و�سلم بني �أ�صابعه‪.‬‬ ‫ونبهت عليه الآية الكرمية‪ ،‬حيث يقول تعاىل‪:‬‬ ‫"�إن اهلل يحب الذين يقاتلون يف �سبيله �صفاً ك�أنهم‬ ‫بنيان مر�صو�ص" (ال�صف‪.)4 :‬‬ ‫والق�صة امل���ش�ه��ورة ال�ت��ي علمها الأب لأبنائه‬ ‫ت�ؤكد هذا املعنى‪� ،‬إذ مل ي�ستطع �أي واحد منهم‪� ،‬أن‬ ‫يك�سر جمموعة الع�صي املت�ضامة على حني �أمكن‬ ‫بي�سر ك�سر كل منها على حدة‪ ،‬وقال يف ذلك‪:‬‬ ‫كونوا جميعا يا بني �إذا اعرتى‬ ‫خطب وال تتفرقوا �آحادا‬ ‫ت�أبى الع�صي �إذا اجتمعن تك�سرا‬ ‫و�إذا افرتقن تك�سرت �أفرادا‬ ‫ب‪ -‬واالحتاد كذلك ع�صمة من الهلكة‪ ،‬فالفرد‬

‫وحده ميكن �أن ي�ضيع‪ ،‬وميكن �أن ي�سقط‪ ،‬ويفرت�سه‬ ‫�شياطني الإن�س واجلن‪ ،‬ولكنه يف اجلماعة حممي‬ ‫بها كال�شاة يف و��س��ط القطيع‪ ،‬ال ي�ج�ترئ الذئب‬ ‫�أن يهجم عليها‪ ،‬فهي حممية بالقطيع كله‪� ،‬إمنا‬ ‫يلتهمها الذئب حني ت�شرد عن جماعتها وتنفرد‬ ‫بنف�سها‪ ،‬فيجد فيها �ضالته‪ ،‬ويعمل فيها �أنيابه‪،‬‬ ‫وي�أكلها فري�سة �سهلة‪.‬‬

‫ويف هذا جاء احلديث "عليكم باجلماعة‪ ،‬ف�إن‬ ‫يد اهلل مع اجلماعة‪ ،‬ومن �شذ �شذ يف النار"‪.‬‬ ‫الن �� �س��ان‪ ،‬و�إمن ��ا ي��أك��ل‬ ‫"�إن ال���ش�ي�ط��ان ذئ��ب إ‬ ‫الذئب من الغنم القا�صية"‪.‬‬ ‫"عليكم باجلماعة‪ ،‬ف�إن ال�شيطان مع الواحد‪،‬‬ ‫وهو من االثنني �أبعد"‪.‬‬ ‫ومم� ��ا ل ��ه دالل� �ت ��ه ال �ق��وي��ة يف احل� �ف ��اظ على‬

‫وح��دة اجلماعة ما ذكرته يف كتابي "بينات احلل‬ ‫الإ�سالمي" مم��ا �سجله ال �ق��ر�آن ال�ك��رمي يف ق�صة‬ ‫م��و��س��ى ع�ل�ي��ه ال �� �س�لام ح�ي�ن�م��ا ذه ��ب مل �ن��اج��اة رب��ه‪،‬‬ ‫ا�ستجابة ل��وع��د اهلل ت�ع��اىل‪ ،‬ال��ذي واع ��ده ثالثني‬ ‫ليلة‪ ،‬ثم �أمتمها بع�شر‪ ،‬فتم ميقات ربه �أربعني ليلة‪،‬‬ ‫وخلف يف قومه �أخ��اه و�شريكه يف الر�سالة ه��ارون‬ ‫عليهما ال�سالم‪.‬‬ ‫ويف غيبة م��و��س��ى ف�تن ق��وم��ه ب�ع�ب��ادة العجل‬ ‫الذي �صنعه لهم ال�سامري‪ ،‬فلما رجع مو�سى �إىل‬ ‫قومه‪ ،‬فوجئ بهذا االنحراف الكبري الذي يت�صل‬ ‫بجوهر العقيدة التي بعث بها ه��و‪ ،‬وبعث بها كل‬ ‫الر�سل من قبله ومن بعده‪.‬‬ ‫الل � ��واح‪ ،‬و�أخ��ذ‬ ‫وه�ن��ا غ�ضب م��و��س��ى‪ ،‬و�أل �ق��ى أ‬ ‫بر�أ�س �أخيه يجره �إليه‪ ،‬وقال‪" :‬يا هارون ما منعك‬ ‫�إذ ر�أيتهم �ضلوا‪� ،‬أال تتبعن‪� ،‬أفع�صيت �أمري" (طه‪:‬‬ ‫‪ )93 ،92‬فكان جواب هارون كما ذكر القر�آن‪" :‬قال‬ ‫يا ابن �آدم ال ت�أخذ بلحيتي وال بر�أ�سي �إين خ�شيت‬ ‫�أن تقول فرقت بني �إ�سرائيل‪ ،‬ومل ترقب قويل"‬ ‫(طه‪.)94 :‬‬ ‫ويف هذا اجلواب نرى �أن نبي اهلل هارون اعتذر‬ ‫لأخيه بهذه اجلملة‪�" :‬إين خ�شيت �أن تقول‪ :‬فرقت‬ ‫بني بني �إ�سرائيل‪ ،‬ومل ترقب قويل"‪.‬‬ ‫وم�ع�ن��ى ه��ذا �أن ��ه �سكت ع�ل��ى ارت �ك��اب ال�شرك‬ ‫الأك�بر‪ ،‬وعبادة العجل‪ ،‬الذي فتنهم به ال�سامري‪،‬‬ ‫حفاظا على وحدة اجلماعة‪ ،‬وخ�شية من تفرقها‪،‬‬ ‫وهي ـ ال �شك ـ خ�شية موقوتة مبدة غياب مو�سى‪،‬‬ ‫حتى �إذا ع��اد تفاهم الأخ��وان الر�سوالن يف كيفية‬ ‫مواجهة الأزمة‪.‬‬

‫أملنا يف اهلل كبري‬ ‫د‪ .‬خالد رو�شة‬ ‫امل�ؤمنون باهلل �سبحانه‪ ،‬يتوكلون عليه‪ ،‬ويكلون‬ ‫�أمرهم �إليه �سبحانه‪ ،‬ي�أخذون مبا ا�ستطاعوا من‬ ‫�أ��س�ب��اب احل �ي��اة‪ ،‬لكن عينهم ال تتحول ع��ن رج��اء‬ ‫رب�ه��م‪ ،‬وقلوبهم ال تتزعزع ع��ن الثقة يف موعوده‬ ‫�سبحانه‪.‬‬ ‫وم�ه�م��ا ت �غ�يرت ب�ه��م الأح� � ��وال‪ ،‬م��ن ق ��وة �إىل‬ ‫�ضعف‪ ،‬وم��ن غنى �إىل فقر‪ ،‬وم��ن عز �إىل توا�ضع‪،‬‬ ‫ف�إن رجاءهم يف اهلل ال يخبو‪.‬‬ ‫يعلمون �أن�ه��م مهما تقلبت بهم احل�ي��اة فهم‬ ‫يف اب�ت�لاء واخ�ت�ب��ار‪ ،‬و�أن وع��د اهلل ال يتخلف‪ ،‬و�أن‬ ‫الناجحني يف االب�ت�لاء ه��م املفلحون دنيا و�آخ��رة‪،‬‬ ‫و�أن الرا�سبني الذين غرتهم الزينة والزخارف‪ ،‬ما‬ ‫يلبثون �إال ويرحلون‪ ،‬فيختبئون حتت كثبان ترابية‬ ‫�أو رم�ل�ي��ة‪ ،‬عليها ��ش��واه��د ب� أ���س�م��ائ�ه��م‪ ..‬ث��م هاهي‬ ‫الأ�سماء بذاتها تندثر!‬ ‫ع��ادة الإن�سان �أن يت�أثر مبا يحيط به‪ ،‬ويكون‬ ‫�أ�سري اللحظة التي متر به‪ ،‬وقليل منهم من يب�سط‬

‫نظره �أمام عينيه‪ ،‬في�ستب�صر بب�صرية �شفافة نقية‬ ‫المي��ان �إىل مناح خلف ه��ذا امل�شهد‬ ‫معتمدة على إ‬ ‫املادي املحيط‪.‬‬ ‫�إن هلل ع ��ز وج� ��ل ج �ن��دا ال ي�ع�ل�م�ه��ا �إال ه��و‪،‬‬ ‫يدافعون عن امل�ؤمنني ب�أمر اهلل �سبحانه وم�شيئته‪،‬‬ ‫فيثبتونهم ويقومون خطوهم‪.‬‬ ‫فعندما ��ض��اق بالنبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫الم��ر يف غار ث��ور‪ ،‬وخ��اف �صاحبه عليه‪،‬‬ ‫و�صاحبه أ‬ ‫وقال‪" :‬ال حتزن �إن اهلل معنا"‪� ..‬أنزل اهلل �سكينته‬ ‫عليه و�أيده بجنود مل تروها‪.‬‬ ‫ووق��ف النبي �صلى اهلل عليه و�سلم ليلة بدر‬ ‫ي��دع��و رب��ه وي��رج��وه وي�ل��ح يف ال��دع��اء‪" :‬اللهم �إن‬ ‫تهلك ه��ذه الع�صابة لن تعبد بعد اليوم"‪ ،‬ف�أيده‬ ‫اهلل يف بدر بجنود من عنده وثبته حتى انت�صر‪.‬‬ ‫وجند اهلل عز وجل ال يح�صون وال يعدون‪ ،‬بل‬ ‫�إن كل �شيء من خلق اهلل ميكن �أن يكون من جند‬ ‫اهلل يف ن�صرة امل�ؤمنني‪..‬‬ ‫ف��ال��ري��ح م��ن ج�ن��د اهلل ك�م��ا �أر��س�ل�ه��ا �سبحانه‬ ‫وتعاىل من قبل على �أقوام ع�صوا ربهم‪..‬‬

‫على بصيرة‬

‫صرب الداعية‬ ‫د‪ .‬حممد �سعيد بكر‬ ‫الج��ر‪ ،‬وكرثة الكر والفر‪ ،‬هي‬ ‫قاعدة‪" :‬ال�صرب واحت�ساب أ‬ ‫التي تدخل الداعية يف دائرة (�أويل العزم) من الدعاة"‪.‬‬ ‫ قال تعاىل‪" :‬فا�صرب كما �صرب �أولوا العزم من الر�سل"‬‫(الأحقاف‪.)35 :‬‬ ‫ ال�صفة الأب ��رز يف حياة ال��داع�ي��ة؛ ه��ي ال�صرب‪ ،‬وال�صرب‬‫بالن�سبة للداعية على �أنواع‪:‬‬ ‫‪� .1‬صرب على �شهوات نف�سه وميوالتها‪.‬‬ ‫‪� .2‬صرب يف طلب العلم والتح�صيل‪.‬‬ ‫‪� .3‬صرب على املدعوين وتلبية احتياجاتهم‪.‬‬ ‫‪� .4‬صرب على احلاقدين واملغر�ضني وافرتاءاتهم‪.‬‬ ‫‪� .5‬صرب على البالء ب�شكل عام‪.‬‬ ‫‪� .6‬صرب على طول الطريق‪ ،‬وقلة الزاد‪ ،‬و�ضعف ال�صديق‪.‬‬ ‫‪� .7‬صرب على اال�ستقامة يف زمن كرث فيه االنحراف‪.‬‬ ‫‪� .8‬صرب على قلة ذات اليد‪ ،‬والتعفف عما يف �أيدي النا�س‪.‬‬ ‫ ال يي�أ�س الدعاة مطلقاً؛ لأن وظيفتهم ال تكمن يف �إدخال‬‫ال�ن��ا���س اجل�ن��ة؛ ب�ق��در م��ا ه��ي يف حت��دي��د وو��ص��ف ط��ري��ق اجلنة‬ ‫والهداية للنا�س‪.‬‬ ‫ �أول ��وا ال�ع��زم م��ن الأن�ب�ي��اء ه��م‪� :‬إب��راه�ي��م ون��وح ومو�سى‬‫وعي�سى وحم�م��د عليهم ال�صالة وال���س�لام جميعاً‪ ،‬و َم��ن مثل‬ ‫ه�ؤالء يف �صربهم وجلدهم واحتمالهم لأجل اهلل تعاىل؟!‬ ‫ ق��ال تعاىل يف �أج��ر ال�صابرين‪�" :‬إمنا يوفى ال�صابرون‬‫�أجرهم بغري ح�ساب" (الزمر‪.)10 :‬‬ ‫ يجد الدعاة حالوة ال�صرب لأجل اهلل تعاىل �أثناء املحنة‬‫والبالء‪ ،‬وتزيد ح�لاوة ال�صرب وهم ي�ستح�ضرون حلظة زوال‬ ‫البالء ورفع املحنة؛ لتتحول �إىل منحة‪.‬‬ ‫ ال يجوز اتهام ن��وح عليه ال�سالم ب�أنه �أُحبط �أو يئ�س �أو‬‫ف�شل؛ لأنه كان �أمنوذجاً متقدماً يف الأمل والعمل حتى الرمق‬ ‫أ‬ ‫الخ�ير‪ ،‬ول��وال �أن اهلل تعاىل قال له‪" :‬و�أوحي �إىل نوح �أن��ه لن‬ ‫ي�ؤمن من قومك �إال من قد �آمن" (هود‪)36 :‬؛ ما دعا عليهم‪،‬‬ ‫وال حت ّول عنهم‪.‬‬ ‫فائدة‬

‫واملاء من جند اهلل كما �أر�سله �سبحانه طوفانا‬ ‫على الذين طغوا من قبل‪ ..‬وكما حملت �سعد بن‬ ‫�أب��ي وق��ا���ص ر�ضي اهلل عنه يف القاد�سية‪ ،‬والعالء‬ ‫احل�ضرمي ر�ضي اهلل عنه يف فتح البحرين‪ ،‬وابا‬ ‫م�سلم اخلوالين يف غزو الروم‪.‬‬ ‫وال�شم�س من جند اهلل‪ ،‬كما �أم�سكها على يو�شع‬ ‫ب��ن ن��ون عليه ال�سالم حتى فتح ل��ه‪ ،‬ب��ل �إن بع�ض‬ ‫ال�ف�ج��ار مي�ك��ن �أن ين�صر اهلل ب�ه��م ال��دي��ن فيكون‬ ‫كيدهم عائد على �أنف�سهم و�أمثالهم فيكيدون به‬ ‫�أنف�سهم‪ ،‬ف�إن هذا الدين قد ين�صر بالرجل الفاجر‪.‬‬ ‫و�أهل الإميان قد ينافح عنهم احلجر وال�شجر‬ ‫واجل�ب��ال وال ��دواب ولكن ك��ل بطريقته‪ ،‬وبطبيعة‬ ‫خلقته‪.‬‬ ‫ولو اطلع �أهل الإميان على م�سارات القدر عرب‬ ‫الأزمان لبان لهم كيف �أن جند اهلل عز وجل يف كل‬ ‫مناح الكون تدافع عنهم وتقف بجانبهم‪.‬‬ ‫رمب��ا تكون ال��ر�ؤي��ة القا�صرة القليلة القريبة‬ ‫ت��وح��ي ل�ق���ص�ير ال �ن �ظ��ر �أن ه �ن��اك ه��زمي��ة أله ��ل‬ ‫المي��ان يف موقع ما �أو مكان ما �أو زمن ما‪ ،‬ولكن‬ ‫إ‬

‫حقيقة الأمر �أن اهلل عز وجل يطالب �أهل الإميان‬ ‫دائما بال�صرب والثبات و�إطاعة �أم��ره و�أم��ر ر�سوله‬ ‫��ص�ل��ى اهلل ع�ل�ي��ه و� �س �ل��م‪ ،‬م�ه�م��ا ك ��ان ��وا يف �أزم� ��ات‬ ‫وم�صائب ويبتليهم‪ ،‬حتى يرفع درجاتهم‪ ،‬ويغفر‬ ‫ذنبهم‪ ،‬ويكونون م�ؤهلني لتنزل الرحمات وحلول‬ ‫الر�ضوان‪.‬‬ ‫"الذين ق ��ال ل�ه��م ال �ن��ا���س �إن ال �ن��ا���س قد‬ ‫ج�م�ع��وا ل�ك��م فاخ�شوهم ف��زاده��م �إمي��ان��ا وق��ال��وا‬ ‫ح���س�ب�ن��ا اهلل ون �ع��م الوكيل"‪ ،‬وب �ي �ن��ت الآي� ��ة �أن‬ ‫ع��اق�ب��ة ه� ��ؤالء ب��ال�ب���ص�يرة ال���ص��ائ�ب��ة ه��ي عاقبة‬ ‫انت�صار ونعمة‪.‬‬ ‫ق ��ال � �س �ب �ح��ان��ه‪" :‬فانقلبوا ب�ن�ع�م��ة م ��ن اهلل‬ ‫وف�ضل مل مي�س�سهم �سوء"‪ ،‬ب��ل ق��د ع�برت الآي��ة‬ ‫ب�ه��ذا التعبري "مل مي�س�سهم �سوء" ع�ل��ى ال��رغ��م‬ ‫من كونهم ت�أملوا يف ال�صرب‪ ،‬وت�أملوا يف الثبات‪ ،‬و�شق‬ ‫عليهم الأمر �أياماً متتاليات‪.‬‬ ‫�إال �أن اهلل عز وجل قال‪" :‬مل مي�س�سهم �سوء"‪..‬‬ ‫ذل��ك لأن ك��ل م��ا م�سهم ه��و خ�ير‪ ،‬فال�صرب خري‪،‬‬ ‫واالبتالء خري‪ ،‬والثبات على املبادئ خري‪.‬‬

‫علماء السوء‬ ‫قال ابن القيم رحمه اهلل يف "الفوائد"‪:‬‬ ‫"علماء ال���س��وء جل�سوا على ب��اب اجل�ن��ة؛ ي��دع��ون �إليها‬ ‫النا�س ب�أقوالهم‪ ،‬ويدعونهم �إىل النار ب�أفعالهم‪ ،‬فكلما قالت‬ ‫�أقوالهم للنا�س‪( :‬هل ّموا)؛ قالت �أفعالهم‪( :‬ال ت�سمعوا منهم‪،‬‬ ‫فلو كان ما دعوا �إليه حقاً لكانوا �أول امل�ستجيبني له)‪ ..‬فهم يف‬ ‫ال�صورة �أدالء‪ ،‬ويف احلقيقة ّ‬ ‫قطاع الطرق"‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫فتـاوى‬

‫االعتمار أكثر من مرة‬ ‫يف سفر واحد‬

‫عفوية العيش‬ ‫د‪� .‬سلمان العودة‬ ‫��س��أل ه��رق��ل �أب��ا �سفيان ع��ن ن��وع�ي��ة �أت�ب��اع‬ ‫النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‪� :‬أ��ش��راف النّا�س‬ ‫يتّبعونه �أم �ضعفا�ؤهم؟ فقال‪ :‬بل �ضعفا�ؤهم!‬ ‫(رواه البخاري)‪.‬‬ ‫وكان تعليقه بعد ذلك �أن قال‪( :‬وهم �أتباع‬ ‫ال ّر�سل‪.)..‬‬ ‫وكان من �صفة النبي �صلى اهلل عليه و�سلم‬ ‫�أن ��ه‪" :‬يخ�صف ن�ع�ل��ه‪ ،‬وي��رق��ع ث��وب��ه‪ ،‬ويحلب‬ ‫�شاته‪ ،‬ويخدم نف�سه‪ ،‬ويعمل ما يعمل ال ّرجال‬ ‫يف بيوتهم‪ ،‬ف ��إذا ح�ضرت ال��ّ��ص�لاة؛ خ��رج �إىل‬ ‫ال�صالة" (رواه البخاري و�أحمد)‪.‬‬ ‫وك��ان يو�صي بع�ض �أ�صحابه �أال يطلبوا‬ ‫م��ن ال �ن��ا���س � �ش �ي �ئ �اً‪ ،‬ف �ك��ان �أح ��ده ��م �إذا �سقط‬ ‫�سوطه وه��و على بعريه ال يطلب من �أح��د �أن‬ ‫يناوله �إياه حتى ينزل هو في�أخذه‪.‬‬ ‫�أف�ضل طريقة نتعلم فيها الب�ساطة هي‬ ‫االق�تراب من الب�سطاء وخمالطتهم واعتياد‬ ‫اجللو�س معهم‪ ..‬ب�إمكاننا �أن نتعلم الب�ساطة‬ ‫والعفوية من ال�شارع‪ ،‬من العامل‪ ،‬من املزارع؛‬ ‫الب�ساطة احلقيقية غري املفتعلة‪.‬‬ ‫من هذه املدر�سة نتعلم �أن نخدم �أنف�سنا ال‬ ‫�أن يخدمنا غرينا‪ ،‬و�أن نقوم ونقعد مثل �سائر‬ ‫الب�شر‪ ،‬ويذهب �أحدنا وه��و ف�لان ويعود وهو‬ ‫نف�سه مل ينق�ص بل زاد‪.‬‬ ‫ق� ��ال رج � ��اء ب ��ن ح� �ي ��وة‪ :‬م ��ا ر�أي� � ��ت �أح � ��داً‬ ‫�أك�م��ل عق ً‬ ‫ال م��ن عمر ب��ن عبدالعزيز‪� ،‬سهرت‬ ‫معه ذات ليلة‪ ،‬فخفت ال���س��راج‪ ،‬ف�ق��ال يل‪ :‬يا‬ ‫رج��اء‪� ،‬إن ال�سراج قد �ضعف‪ ،‬فقلت له‪ :‬ف�أنبه‬ ‫اخل� ��ادم؟ ق ��ال‪ :‬ق��د ن ��ام‪ ،‬دع ��ه ي��رق��د‪ ،‬فقلت‪:‬‬ ‫�أق ��وم �أن ��ا ف��أ��ص�ل�ح��ه؟ ق ��ال‪ :‬ل�ي����س م��ن م��روءة‬ ‫ال��رج��ل ا�ستخدام �ضيفه‪ ،‬فقام فو�ضع رداءه‪،‬‬ ‫و�أت ��ى ال �� �س��راج ف�ف�ت�ح��ه‪ ،‬و�أخ ��ذ زي �ت �اً و� �ص� ّ�ب يف‬ ‫ال�سراج منه‪ ،‬ثم رج��ع وه��و يقول ‪ :‬قمت و�أن��ا‬ ‫ع�م��ر ب��ن ع�ب��دال�ع��زي��ز‪ ،‬ورج �ع��ت و�أن ��ا ع�م��ر بن‬ ‫ع �ب��دال �ع��زي��ز)‪ .‬وال �ق �� �ص��ة رواه � ��ا ال�ب�ي�ه�ق��ي يف‬

‫�أجاب عنه‪ :‬دائرة الإفتاء العام‬

‫"�شعب الإميان" (برقم‪ ،)9194 :‬و�أب��و نعيم‬ ‫يف "حلية الأولياء"(‪ ،)332/5‬واب��ن ع�ساكر‪،‬‬ ‫ب�سند �صحيح‪.‬‬ ‫وم��ن ه��ذه امل��در� �س��ة نتعلم �أن ن �ق��وم على‬ ‫خ��دم��ة الآخ� ��ري� ��ن؛ ل �ن �ه��ذب ن�ف��و��س�ن��ا ون��دف��ع‬ ‫عنها غائلة الكرب والتعايل واالنتفاخ‪ ،‬ولي�س‬ ‫للتظاهر بذلك!‬ ‫وعندما تتمحور عالقتنا و�صداقتنا حول‬ ‫العلية‪ ،‬والأكابر‪ ،‬والأثرياء‪ ،‬و�أ�صحاب املقامات‬ ‫االجتماعية اخل��ا��ص��ة‪ ..‬ف�سوف ننطبع غالباً‬ ‫ب��أ��س��ال�ي�ب�ه��م وط��رائ��ق عي�شهم ون�ن��اظ��ره��م يف‬ ‫امل�ستوى‪ ،‬وتتو ّلد لدينا الرغبة يف حماكاتهم‬ ‫والرت ّفع عمن دونهم‪.‬‬ ‫يولد الأطفال على ب�ساطتهم؛ فالب�ساطة‬ ‫حتكي الفطرة‪ ،‬وكل مولود يولد على الفطرة‬ ‫ف�أبواه يبقيانه على �صفائها ونقائها وعفويتها‪،‬‬ ‫�أو يل ّب�سانه الطبقية �أو التمظهر �أو االفتخار‬ ‫بالأ�شكال وتقم�ص الأخالق (الربجوازية) �أو‬ ‫(الأر�ستقراطية) كما يعربون عنها يف تاريخ‬ ‫الغرب‪..‬‬ ‫ال �ب �� �س ��اط ��ة‪ ..‬ت �ع �ط �ي��ك ع� �م ��راً �إ� �ض��اف �ي �اً‬

‫ومت�ن�ح��ك �شخ�صيتك احلقيقية‪ ،‬وت�ساعدك‬ ‫على �أن تعي�ش كما �أنت ال كما يريد الآخ��رون‬ ‫منك‪.‬‬ ‫وال��ر� �س �م �ي��ة وامل �ج��ام �ل��ة وجم� � ��اراة رغ �ب��ة‬ ‫الآخ��ري��ن تق�ضي على العمر‪ ،‬وق��د ت�صحو يف‬ ‫نهاية عمرك على �ساعات مهدرة و�ضائعة‪.‬‬ ‫ال �ب �� �س��اط��ة ت �خ �ت �� �ص��ر ل� ��ك ال� ��� �ص ��داق ��ات‪،‬‬ ‫وال�ع�لاق��ات‪ ،‬وال �ك�لام‪ ..‬وك��ل منا�شط احل�ي��اة‪،‬‬ ‫وت ّدخر لك منها الأجمل والأ�صفى والأعمق‪.‬‬ ‫وال� �ت� �ك� � ّل ��ف ي �ج �ع �ل��ك مت �� �ض��ي يف ده��ال �ي��ز‬ ‫م�ت�ع��رج��ة‪ ،‬حم�ج��وب�اً ع��ن ر ؤ�ي ��ة ذات ��ك‪ ،‬ع��اج��زاً‬ ‫ع��ن معرفة م��ا ت��ري��د‪ ،‬م�ع�ت��اداً على �أن مت�شي‬ ‫وعينك على الآخرين؛ ماذا يريدون منك‪ ،‬وما‬ ‫انطباعهم عنك!‬ ‫والآخ ��رون يف احلقيقة ي��ري��دون منك �أن‬ ‫تعي�ش على �سج ّيتك‪ ،‬و�أن يروك على ب�ساطتك‪،‬‬ ‫و�أن يعرفوا ذات��ك ال�صحيحة ولي�س التمثيل‬ ‫الذي تع ّودت على �إتقانه وت�ش ّبعت به‪..‬‬ ‫ولكن رمب��ا مل تقر�أ م��ايف نفو�سهم جيداً‪،‬‬ ‫�أو اكتفيت عنهم ببع�ض القريبني منك الذين‬ ‫تظن �أنهم كل (الآخرين)!‬

‫الب�ساطة جتعل من القلب باباً مفتوحاً‬ ‫يلجه الراغبون بب�ساطة؛ ال حقد‪ ،‬ال ح�سد‪ ،‬ال‬ ‫غرية‪ ،‬ال طمع‪ ..‬ال �شروط تعجيزية!‬ ‫ال�ب���س��اط��ة ت��رب��ط ��ص��داق��ة حقيقية بينك‬ ‫وب�ين نف�سك‪ ..‬فتقرتب منها �أك�ث�ر‪ ،‬وت�ستمع‬ ‫�إل �ي �ه��ا‪ ،‬وت �ت �ع � ّرف ع�ل�ي�ه��ا‪ ،‬وت���س�م��ع ��ص�م�ت�ه��ا �أو‬ ‫�ضجيجها!‬ ‫وح�ين تلب�س ع�ب��اءة الر�سم ّية والتمظهر‬ ‫ف�أنت تت�صنّع احلاجز بينك وبني ذاتك‪ ،‬وتبتعد‬ ‫عنها ب�ق��در ان�ك�ف��اف��ك واب �ت �ع��ادك واحت�شامك‬ ‫عن ال�ضعيف‪ ،‬والفقري‪ ،‬والغريب‪ ،‬وال�صغري‪،‬‬ ‫واملري�ض‪ ،‬واملغفل‪..‬‬ ‫قال �صلى اهلل عليه و�سلم‪�" :‬أال �أخربكم‬ ‫ب�أهل اجلنّة؟"‪ .‬قالوا‪ :‬بلى‪ .‬قال‪ّ :‬‬ ‫"كل �ضعيف‬ ‫مت�ض ّعف‪ ،‬لو �أق�سم على اهلل لأب ّره"‪ .‬ث ّم قال‪:‬‬ ‫"�أال �أخ�ب�رك��م ب ��أه��ل النار؟"‪ .‬ق��ال��وا‪ :‬بلى‪.‬‬ ‫"كل ّ‬ ‫ق��ال‪ّ :‬‬ ‫عتل ج � ّواظ م�ستكرب" (البخاري‬ ‫وم�سلم)‪.‬‬ ‫ويف بع�ض الروايات‪ّ :‬‬ ‫"كل �ضعيف مت�ض ّعف‪،‬‬ ‫ذي طمرين (�أي‪ :‬ثوبني متوا�ضعني)‪ ،‬ال ي ؤ� َب ُه‬ ‫له"!‬

‫ال�س�ؤال‪ :‬هل ي�ستطيع املعتمر �أن ي�ؤدي �أكرث من عمرة يف رحلة‬ ‫واحدة‪� ،‬سواء عنه �أو عن والده (حيث يعاين والده من عدة م�شاكل‬ ‫�صحية)‪ ،‬ونحن نعلم ب�أن مدة رحلة العمرة املنظمة من قبل ال�شركات‬ ‫الأردنية تزيد عن ع�شرة �أيام بقليل‪.‬‬ ‫اجل��واب‪ :‬للمعتمر �أن ي ��ؤدي �أك�ثر من عمرة يف رحلة واح��دة‪،‬‬ ‫�سواء عنه �أو عن والده املري�ض الذي ال ي�ستطيع العمرة بنف�سه وال‬ ‫يرجى بر�ؤه‪ ،‬وذلك بعد �أن يكون قد اعتمر عن نف�سه؛ بل �إن تكرار‬ ‫الع�م��ال‪ ،‬وق��د ق��ال ر�سول اهلل �صلى اهلل عليه‬ ‫العمرة من ف�ضائل أ‬ ‫و�سلم‪" :‬العمرة �إىل العمرة كفارة ملا بينهما" رواه م�سلم‪.‬‬ ‫الح��رام بالعمرة الثانية ملن هو يف‬ ‫وال�شرط الوحيد ل�صحة إ‬ ‫داخل مكة �أن يخرج �إىل �أقرب احلل‪ ،‬كالتنعيم مثال‪ ،‬فقد اعتمرت‬ ‫عائ�شة ر�ضي اهلل عنها يف حجة الوداع عمرتني يف �أقل من ع�شرين‬ ‫يوماً‪ ،‬عمرة وهي داخلة من املدينة‪ ،‬وعمرة �أمرها النبي �صلى اهلل‬ ‫عليه و�سلم �أن حترم بها من التنعيم‪.‬‬ ‫َعنْ عَائ َِ�ش َة َر ِ�ض َي اهلل َع ْنهَا‪� ،‬أَ َّن ال َّنب َِّي َ�صلى ُ‬ ‫اهلل َعلَ ْي ِه َو َ�س َّل َم َب َع َث‬ ‫ِيم‪ .‬متفق عليه‪.‬‬ ‫َم َعهَا �أَ َخاهَا َع ْبدَال َّر ْح َمن‪َ ،‬ف�أَعْ َم َرهَا مِ ن ال َّت ْنع ِ‬ ‫الم��ام النووي رحمه اهلل‪�" :‬إذا كان مبكة م�ستوطنا �أو‬ ‫يقول إ‬ ‫عابر �سبيل و�أراد العمرة فميقاته �أدنى احلل‪ ،‬ن�ص عليه ال�شافعي‪،‬‬ ‫واتفق عليه الأ�صحاب‪ ،‬قال �أ�صحابنا‪ :‬يكفيه احل�صول يف احلل ولو‬ ‫بخطوة واح��دة من �أي اجلهات ك��ان جهات احل��ل‪ ،‬ه��ذا هو امليقات‬ ‫الواجب‪ .‬و�أما امل�ستحب فقال ال�شافعي يف املخت�صر‪� :‬أحب �أن يعتمر‬ ‫من اجلعرانة؛ لأن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم اعتمر منها‪ ،‬ف�إن‬ ‫�أخط�أه منها فمن التنعيم؛ لأن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �أعمر‬ ‫عائ�شة منها‪ ،‬وه��ي �أق��رب احل��ل �إىل البيت‪ ،‬ف��إن �أخ�ط��أه ذل��ك فمن‬ ‫احلديبية؛ لأن النبي �صلى اهلل عليه و�سلم �صلى بها‪ ،‬و�أف�ضلها‬ ‫م��ن اجل�ع��ران��ة‪ ،‬وبعدها يف الف�ضيلة التنعيم‪ ،‬ث��م احلديبية‪ ،‬كما‬ ‫ن�ص عليه‪ ،‬واتفق الأ�صحاب على الت�صريح بهذا يف كل الطرق‪ ،‬وال‬ ‫خالف يف �شيء منه" انتهى‪" .‬املجموع " (‪ ،)211/7‬وانظر‪" :‬مغني‬ ‫املحتاج" (‪.)229/2‬‬ ‫بل ن�ص ابن قدامة رحمه اهلل على نفي اخلالف يف جواز عمرة‬ ‫َم��ن ك��ان مبكة مِ ��ن �أهلها �أو القادمني عليها‪ ،‬فقال‪" :‬كل من كان‬ ‫مبكة فهي ميقاته للحج‪ ،‬و�إن �أراد العمرة فمِ نَ احل��ل‪ ،‬ال نعلم يف‬ ‫هذا خالفاً‪ ،‬ولذلك �أمر النبي �صلى اهلل عليه و�سلم عبدالرحمن �أن‬ ‫يع ِّمر عائ�شة من التنعيم" انتهى‪" .‬املغني" (‪.)11/3‬‬ ‫ولذلك؛ يجوز تكرار العمرة �أكرث من مرة يف ال�سفرة الواحدة‪،‬‬ ‫طاملا مل ي�أت ن�ص باملنع من ذلك‪ ،‬وقد �أجازه عامة العلماء‪.‬‬ ‫واهلل تعاىل �أعلم‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫�صباح جديد‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫‪ 4:49‬‬

‫‪6:08‬‬

‫‪12:36‬‬

‫‪4:11‬‬

‫‪ 7:03‬‬

‫‪8:22‬‬


‫‪9‬‬

‫‪assabeelsports@yahoo.com‬‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫�ضمن الت�صفيات الآ�سيوية امل�شرتكة‬

‫عامر شفيع ينقذ منتخبنا الوطني من فضيحة‬ ‫مدوية أمام قريغيزستان‬ ‫ال�سبيل – يعقوب احلو�ساين‬ ‫�أن �ق��ذ ع��ام��ر ��ش�ف�ي��ع ح��ار���س م��رم��ى منتخبنا‬ ‫ال��وط �ن��ي ال�ن���ش��ام��ى م��ن ف�ضيحة م��دوي��ة بعدما‬ ‫�أن �ق��ذ م��رم��اه م��ن ‪� 5‬أه � ��داف حم�ق�ق��ة ع�ل��ى الأق ��ل‬ ‫�أمام قريغيز�ستان يف املباراة التي انتهت بالتعادل‬ ‫ال�سلبي‪ ،‬واحت�ضنها ��س�ت��اد ع�م��ان ال ��دويل �ضمن‬ ‫اجلولة الثالثة للمجموعة الثانية من الت�صفيات‬ ‫الآ��س�ي��وي��ة امل�شرتكة وامل� ؤ�ه�ل��ة �إىل نهائيات ك�أ�س‬ ‫العامل (مونديال رو�سيا ‪ )2019‬ونهائيات �أمم �آ�سيا‬ ‫يف الإمارات عام ‪.2018‬‬ ‫وتابع اللقاء رئي�س احت��اد الكرة الأم�ير علي‬ ‫ابن احل�سني و�أع�ضاء االحتاد بالإ�ضافة �إىل �أمني‬ ‫عام اللجنة الأوملبية الأردنية ال�سيدة النا اجلغبري‪،‬‬ ‫و�سفري قريغيز�ستان وجمهور قليل ال يتجاوز الـ‪5‬‬ ‫�آالف متفرج‪ ،‬وبهذا التعادل رفع منتخبنا الوطني‬ ‫ر�صيده �إىل ‪ 4‬نقاط بينما انفرد منتخب �أ�سرتاليا‬ ‫بال�صدارة بعد فوزه اخلمي�س �أي�ضا على بنغالد�ش‬ ‫‪�-5‬صفر‪.‬‬ ‫وكان منتخبنا قد ا�ستهل م�شواره بالت�صفيات‬ ‫ب��ال �ف��وز ع�ل��ى ط��اج�ك���س�ت��ان خ ��ارج ال��دي��ار يف �شهر‬ ‫حزيران املا�ضي ‪.1-3‬‬ ‫الأردن (�صفر) قريغيز�ستان (�صفر)‬ ‫فر�ض منتخبنا الوطني �أف�ضليته امليدانية‬ ‫ع �ل��ى جم ��ري ��ات ال �ل �ق��اء م ��ن ال ��دق ��ائ ��ق الأوىل‬ ‫ب�ف���ض��ل حت��رك��ات ك��ل م��ن ب �ه��اء ع �ب��د ال��رح�م��ن‬ ‫وحم �م��ود م��ر��ض��ي وح���س��ن ع�ب��د ال�ف�ت��اح وم�ن��ذر‬ ‫�أب��و عمارة وع��دي ال�صيفي‪ ،‬وم��ن الأط��راف كل‬ ‫م��ن ع��دي زه��ران وحم�م��د ال��دم�يري لكن عاب‬ ‫على الن�شامى الفعالية الهجومية خ�صو�صا‬ ‫�أن � ��ه اع �ت �م��د ع �ل��ى ح� �م ��زة ال � � � ��دردور ك �م �ه��اج��م‬ ‫وحيد؛ الأمر الذي غيب خطورة املنتخب رغم‬ ‫اال�ستحواذ على الكرة‪.‬‬ ‫ال �ط �ل �ع��ات ال �ه �ج��وم �ي��ة مل�ن�ت�خ�ب�ن��ا ب ��دا عليها‬ ‫اال� �س �ت �ع �ج��ال و� � �س ��وء ال�ت�رك� �ي ��ز وق� �ل ��ة ال �ك �ث��اف��ة‬ ‫ال�ه�ج��وم�ي��ة؛ ح�ي��ث ك��ان��ت ال �ك��رات امل�ق�ط��وع��ة على‬ ‫م �� �ش��ارف م�ن�ط�ق��ة اجل� ��زاء مل��رم��ى ب��اف��ل م�ت�ي��ا���ش‪،‬‬ ‫لينتظر منتخبنا حتى انت�صاف ال���ش��وط الأول‬ ‫ليهدد مرمى قريغيز�ستان م��ن خ�لال ت�سديدة‬ ‫ملنذر �أبو عمارة حادت عن املرمى‪ ،‬قبل ان يعود �أبو‬ ‫عمارة وي�سدد الكرة من داخل املنطقة ارتدت من‬ ‫املدافعني حل�ساب ركنية‪.‬‬ ‫يف اجل��ان��ب الآخ� ��ر ورغ ��م ال�ت�ك�ت��ل ال��دف��اع��ي‬ ‫لل�ضيوف �إال �أن العبي قريغيز�ستان جنحوا يف‬ ‫اخرتاقات دفاعات منتخبنا وتهديد مرمى عامر‬ ‫�شفيع وظ �ه��روا ب�شكل مغاير للتوقعات‪ ،‬وكانت‬ ‫�أخطر الفر�ص ر�أ�سية فيتاليج لك�س لكنها علت‬ ‫املرمى‪ ،‬قبل �أن يعاود لك�س ويواجه املرمى لكن‬ ‫عامر �شفيع الذي �ضيق عليه بخروجه عن مرماه‬ ‫�أبعد اخلطورة يف الوقت املنا�سب‪ ،‬وت�صدى عامر‬ ‫�شفيع لت�سديدة ادجار برناردت والتي جاءت من‬ ‫خ ��ارج منطقة اجل ��زاء لينقذ م��رم��اه م��ن ه��دف‬ ‫حم�ق��ق‪ ،‬وع��اود لك�س و��س��دد ك��رة ق��وي��ة م��ن خ��ارج‬

‫من املباراة ( ت�صوير‪� :‬صالح �أبو وهدان )‬ ‫املنطقة ارتقى لها �شفيع و�أبعدها حل�ساب ركنية‪.‬‬ ‫ف �ي �م��ا ت �ب �ق��ى م� ��ن وق � ��ت وا� � �ص� ��ل م�ن�ت�خ�ب�ن��ا‬ ‫حم��اوالت��ه الخ�ت�راق دف��اع��ات قريغيز�ستان لكن‬ ‫دون جدوى‪ ،‬وانتهت الهجمات التي �شنها العبونا‬ ‫على م�شارف منطقة اجل��زاء‪ ،‬بينما ك��اد مهاجم‬ ‫قريغيز�ستان لك�س ان يفتتح الت�سجيل حينما‬ ‫��س��دد ال�ك��رة م��ن �أم ��ام امل��رم��ى؛ لكن ع��ام��ر �شفيع‬ ‫ت� أ�ل��ق وت�صدى للكرة قبل �أن تعود ال�ك��رة وت�صل‬ ‫�إىل ان�ت��ون زم�لان��وك�ين ال��ذي ��س��دده��ا ب�ق��وة على‬ ‫ميني �شفيع لكن االخ�ير ق��ال كلمته ومنع الكرة‬ ‫م��ن دخ��ول ال���ش�ب��اك‪ ،‬ليتوا�صل ال�ت�ع��ادل ال�سلبي‬ ‫حتى نهاية ال�شوط االول‪.‬‬ ‫ال�شوط الثاين‬ ‫حت���س��ن �أداء م�ن�ت�خ�ب�ن��ا ال��وط �ن��ي يف ال���ش��وط‬ ‫الثاين عن �سابقه بعد الزج بكل من عبد اهلل ذيب‬ ‫وث��ائ��ر ال �ب��واب ب��دال م��ن ع��دي ال�صيفي وح�م��زة‬ ‫الدردور‪ ،‬حيث وا�صل منتخبنا البحث عن املنافذ‬ ‫الخ�ت�راق دف��اع��ات ال�ضيوف‪ ،‬بينما ك��ان��ت �أخطر‬ ‫الفر�ص حينما �سدد عبد اهلل ذيب كرة قوية من‬ ‫�ضربة حرة مبا�شرة علت مرمى ال�ضيوف‪ ،‬بينما‬ ‫�ألغى حكم اللقاء هدفا حل�سن عبد الفتاح بحجة‬ ‫الت�سلل‪ ،‬و�سدد عبد اهلل ذيب كرة �صاروخية مرت‬ ‫بجوار القائم االمين ملرمى متيا�ش‪.‬‬

‫منتخب قريغيز�ستان وا�صل نهجه الدفاعي‬ ‫واالع �ت �م��اد ع�ل��ى ال�ه�ج�م��ات امل��رت��دة وزج م��درب��ه‬ ‫بورقة كر�سان �شرياتوف ور�سالن ام�يروف بدال‬ ‫من فركات م�صعبكوف وفيتاليج لك�س‪ ،‬ليوا�صل‬ ‫منتخبنا حماوالته نحو املرمى لكن دون فعالية‬ ‫ح�ق�ي�ق�ي��ة ع�ل��ى امل��رم��ى ب��ا��س�ت�ث�ن��اء ت���س��دي��دة ث��ائ��ر‬ ‫البواب ب�أح�ضان حار�س ال�ضيوف‪.‬‬ ‫وعاود عامر �شفيع وت�ألق حينما ا�ستلم البديل‬ ‫ر�سالن امريوف الكرة داخل منطقة اجلزاء وراوغ‬ ‫املدافعني ليواجه املرمى ومن على خط الـ‪� 6‬سدد‬ ‫ال �ك��رة �إال �أن �شفيع �أب �ع��ده��ا ع��ن امل��رم��ى منقذا‬ ‫منتخبنا من جديد‪ ،‬ليزج املدير الفني ملنتخبنا‬ ‫ب� آ�خ��ر �أوراق ��ه وي���ش��رك يا�سني البخيت ب��دال من‬ ‫منذر �أبو عمارة‪.‬‬ ‫الوقت مر �سريعا على منتخبنا ال��ذي ظهر‬ ‫يف �أداء العبيه اال��س�ت�ع�ج��ال‪ ،‬بينما ك��ان املنتخب‬ ‫ال �� �ض �ي��ف ي �ن �ف��ذ ط �ل �ع��ات��ه ال �ه �ج��وم �ي��ة ب� �ه ��دوء يف‬ ‫حماولة لإه��دار القوت االم��ر ال��ذي اج�بر العبي‬ ‫امل �ن �ت �خ��ب ل �ل�ت�راج��ع ن �ح��و م �ن��اط �ق �ه��م يف ب�ع����ض‬ ‫االح �ي��ان‪ ،‬فيما وا��ص��ل ع��ام��ر �شفيع مهمة انقاذ‬ ‫مرمى منتخبا حينما ت�صدى ل�صاروخية ادجار‬ ‫ب��رن��اردت بينما اه��در حممود مر�ضي ال�ك��رة من‬ ‫�أمام املرمى و�سددها يف العاليل يف �أخطر فر�ص‬

‫منتخبنا الوطني على االطالق‪.‬‬ ‫ال ��دق ��ائ ��ق االخ �ي��رة مل ت �� �ش �ه��د ال �ك �ث�ير م��ن‬ ‫الهجمات من اجلانبني رغم حم��اوالت منتخبنا‬ ‫التي انتهت على م�شارف منطقة اجلزاء‪ ،‬لينتهي‬ ‫اللقاء بالتعادل ال�سلبي ولريفع منتخبنا الوطني‬ ‫ر�صيده �إىل ‪ 4‬نقاط‪.‬‬ ‫م�ث��ل املنتخب ال��وط�ن��ي‪ :‬ع��ام��ر �شفيع‪ ،‬ان�س‬ ‫ب�ن��ي ي��ا��س�ين‪ ،‬اب��راه�ي��م ال ��زواه ��رة‪ ،‬ع��دي زه ��ران‪،‬‬ ‫حم�م��د ال��دم�يري‪ ،‬ب�ه��اء ع�ب��د ال��رح�م��ن‪ ،‬حممود‬ ‫مر�ضي‪ ،‬ح�سن عبد الفتاح‪ ،‬منذر ابو عمارة‪ ،‬عدي‬ ‫ال�صيفي‪ ،‬حمزة الدردور‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬قريغيز�ستان‪ :‬بافل متيا�ش‪ ،‬فالريي‬ ‫ك�ي�ت���ش��ن‪ ،‬دان �ي �ي��ل ت��اغ��و‪ ،‬ف �ك �ت��ور م��اي��ر‪ ،‬ازام� ��ات‬ ‫ب �ي �م��ات��وف‪ ،‬م ��رالن م��ورزاي �ي��ف‪ ،‬ف�ي�ت��ال�ي��ج لك�س‪،‬‬ ‫بكتيار دوي�شوبيكوف‪ ،‬فركات م�صعبكوف‪ ،‬انتون‬ ‫زمالنوكني‪ ،‬ادجار برناردت‪.‬‬ ‫�أدار اللقاء‪ :‬حممد بن يعقوب من ماليزيا‬ ‫حكم ال�ساحة‪ ،‬م�ساعد اول �سيفاني�سان مونياندي‬ ‫من ماليزيا‪ ،‬حكم م�ساعد ث��اين حممد بن زين‬ ‫ال�ع��اب��دي��ن م��ن م��ال�ي��زي��ا‪ ،‬احل�ك��م ال��راب��ع ب��رات��اب‬ ‫ب��ات��وال م��ن ال�ه�ن��د‪ ،‬مقيم احل�ك��ام عبد الرحمن‬ ‫ال��زي��د م��ن ال �� �س �ع��ودي��ة‪ ،‬م��راق��ب امل� �ب ��اراة اوم�ي��د‬ ‫جمايل من ايران‪.‬‬

‫�ضمن ت�صفيات ك�أ�س �أمم �أوروبا ‪2016‬‬

‫أملانيا ترفع شعار الثأر يف مواجهة بولندا‬ ‫ال�سبيل‪ -‬وكاالت‬ ‫ترفع �أملانيا �شعار الث�أر عندما تواجه بولندا‬ ‫يف فرانكفورت م�ساء اليوم اجلمعة �ضمن ت�صفيات‬ ‫ك�أ�س �أوروبا ‪ 2016‬لكرة القدم‪.‬‬ ‫وك��ان��ت بولندا تغلبت على �أمل��ان�ي��ا ‪�-2‬صفر يف‬ ‫مباراة الذهاب يف ت�شرين االول املا�ضي لتجد كتيبة‬ ‫امل��درب يواكيم ل��وف نف�سها متخلفة عنها بفارق‬ ‫نقطة واحدة يف املجموعة الرابعة‪.‬‬ ‫ومل ي�خ��ف اف� ��راد امل�ن�ت�خ��ب الأمل � ��اين رغبتهم‬ ‫يف احل���ص��ول على ال�ن�ق��اط ال�ست م��ن مبارتيهما‬ ‫املقبلتني �ضد بولندا وا�سكتلندا وا�سرتداد ال�صدارة‪.‬‬ ‫وق ��ال م�ه��اج��م ب��اي��رن ميونيخ ت��وم��ا���س مولر‬ ‫"لقد دخلنا مرحلة اجل��دي��ة االن‪ .‬ه��ذه امل�ب��اراة‬ ‫لي�ست ودية على االطالق‪ ،‬فنحن �سنخو�ض ا�صعب‬ ‫مباراة لنا يف الت�صفيات"‪.‬‬ ‫وتابع‪" :‬بعد خ�سارتنا مباراة الذهاب �صفر‪-‬‬ ‫‪ ،2‬نريد رد الدين لبولندا من خالل حتقيق الفوز‬ ‫على ملعبنا"‪.‬‬ ‫و�أو� �ض��ح "ثم نخو�ض م�ب��اراة ال تقل �صعوبة‬ ‫خارج ملعبنا �ضد ا�سكتلندا اي�ضا"‪.‬‬ ‫وك�شف "حتتل بولندا املركز االول ونحن يف‬ ‫املركز الثاين وبطبيعة احل��ال نريد ان نتخطاها‬ ‫ونحتل ال�صدارة‪ ،‬لكن االمور لن تكون �سهلة ونحن‬ ‫نعي ذلك متاما"‪.‬‬ ‫و�أ� �ض��اف "يتعني علينا ان نلعب بطريقة مل‬ ‫نراها منذ فرتة"‪.‬‬ ‫ون�شرت �صحيفة "دي فيلت" الأملانية ا�ستفتاء‬ ‫اعترب فيه ‪ 13‬يف املئة من ال�شعب الأملاين بان �أملانيا‬ ‫�ستحرز البطولة املقررة ال�صيف املقبل يف فرن�سا‬ ‫م�شرية اىل ف��ورة الفوز بكا�س العامل يف الربازيل‬ ‫عام ‪ 2014‬خفت كثريا‪.‬‬ ‫وي �ق��ود خ��ط ه �ج��وم ب��ول �ن��دا زم �ي��ل م��ول��ر يف‬ ‫�صفوف بايرن ميونيخ روبرت ليفاندوف�سكي الذي‬ ‫ا�شار اىل ان املنتخب الأملاين �سيواجه فريقه بعقلية‬ ‫خمتلفة ه��ذه امل ��رة وق ��ال "رمبا ا�ستخفوا ب�ن��ا يف‬ ‫مباراة الذهاب‪ ،‬لكنهم جادون يف الث�أر هذه املرة"‪.‬‬ ‫و�أ��ض��اف‪" :‬قال يل زمالئي يف بايرن ميونيخ‬ ‫بانهم م�صممون جدا على الث�أر‪ .‬انا اعي�ش يف �أملانيا‬

‫بولندا فازت على املانيا ‪�-2‬صفر يف مواجهة الذهاب‬

‫وا�ستطيع القول ان التفكري بعدم خو�ض املان�شافت‬ ‫ك ��أ���س �أوروب � ��ا امل�ق�ب�ل��ة ل�ي����س واردا ع�ل��ى االط�ل�اق‪.‬‬ ‫ال�س�ؤال الذي يطرح نف�سه هو اذا ما كانوا �سينهون‬ ‫الت�صفيات يف املركز االول او الثاين"‪.‬‬ ‫وتابع "ينظر الينا املنتخب الأمل��اين باحرتام‬ ‫ك�ب�ير‪ .‬ال اعتقد ان�ه��م �سيهاجموننا منذ البداية‬ ‫ب�ضاروة النهم يدركون اننا اقوياء جدا يف الهجمات‬ ‫املرتدة"‪.‬‬ ‫و�سيغيب ع��ن بولندا مدافعها ميكال ب��ازادن‬ ‫ال��ذي ي�ع��اين م��ن ا�صابة يف ك��وع��ه‪ ،‬يف ح�ين يعاين‬ ‫كارول لينيتي من ارجتاج يف املخ‪.‬‬ ‫ويلخ�ص امل��داف��ع كميل غليك امل �ب��اراة بقوله‬ ‫"لي�س لدينا اي �شيء نخ�سره‪ ،‬نريد ت�أكيد نوعية‬ ‫اللعب التي نعتمدها"‪.‬‬ ‫ويف امل�ج�م��وع��ة ذات �ه��ا‪ ،‬ت�ب��دو ا�سكتلندا واث�ق��ة‬

‫م��ن ال �ع��ودة م��ن تبيلي�سي بنقاط امل �ب��اراة الثالث‬ ‫ملواجهتها مع جورجيا‪.‬‬ ‫وحتتل ا�سكتلندا امل��رك��ز الثالث يف املجموعة‬ ‫ال��راب �ع��ة ب �ف��ارق ‪ 3‬ن �ق��اط ع��ن ب��ول �ن��دا امل�ت���ص��درة‪،‬‬ ‫ونقطتني عن �أملانيا‪.‬‬ ‫واع� �ت�ب�ر � �س �ت �ي��وارت م ��اك ��ول م �� �س��اع��د م ��درب‬ ‫ا�سكتلندا غ��وردون �سرتاكان ان الفوز يف تبيلي�سي‬ ‫��س�ي�ك��ون يف غ��اي��ة االه�م�ي��ة خ�صو�صا ب� ��أن فريقه‬ ‫ي�ست�ضيف نظريه الأمل��اين االثنني املقبل يف ملعب‬ ‫هامبدن بارك يف غال�سكو‪.‬‬ ‫وق��ال م��اك��ول "املعنويات مرتفعة ج��دا لدى‬ ‫ال�لاع�ب�ين بف�ضل ال�ن�ت��ائ��ج اجل �ي��دة ال�ت��ي حتققت‬ ‫حتى االن ويجب ان نت�سغل هذه احلالة النف�سية‬ ‫االيجابية"‪.‬‬ ‫واو��ض��ح "خ�سرت جورجيا مباراتها االخ�يرة‬

‫يف الت�صفيات ام ��ام ب��ول�ن��دا ��ص�ف��ر‪ 4-‬لكنها كانت‬ ‫متخلفة �صفر‪ 1-‬حتى الدقيقة ‪ 89‬قبل ان ي�سجل‬ ‫ليفاندوف�سكي ثالثة اهداف"‪.‬‬ ‫وال ميلك املنتخب اال�سكتلندي ذكريات جيدة‬ ‫�ضد جورجيا التي حالت دون بلوغه ك�أ�س �أوروب��ا‬ ‫‪ 2008‬بفوزه عليه ‪�-2‬صفر‪.‬‬ ‫ويف مباراة ثالثة �ضمن هذه املجموعة‪ ،‬تلتقي‬ ‫جبل ط��ارق مع جمهورية ايرلندا يف ف��ارو ل��ول يف‬ ‫الربتغال‪.‬‬ ‫ويف املجموعة ال�ساد�سة‪ ،‬تلتقي جزر ف��ارو مع‬ ‫ايرلندا ال�شمالية يف تور�شافن‪ ،‬واليونان مع فنلندا‬ ‫يف بريايو�س‪ ،‬واملجر مع رومانيا يف بوداب�ست‪.‬‬ ‫ويف املجموعة التا�سعة تلعب ال��دمن��ارك مع‬ ‫البانيا يف كوبنهاغن‪ ،‬و�صربيا مع ارمينيا يف نويف‬ ‫�ساد‪.‬‬

‫سحب قرعة بطولة غرب آسيا األوىل‬ ‫ملنتخبات تحت ‪ 23‬سنة األحد‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ت �ق��ام يف ال�ع��ا��ص�م��ة ال�ق�ط��ري��ة ال��دوح��ة االح ��د امل�ق�ب��ل ‪5‬‬ ‫اجل� ��اري م��را� �س��م ��س�ح��ب ق��رع��ة ب�ط��ول��ة غ ��رب �آ� �س �ي��ا االوىل‬ ‫ملنتخبات حت��ت ‪� 23‬سنة‪ ،‬مب�شاركة منتخبات االردن‪ ،‬قطر‪،‬‬ ‫فل�سطني‪�� ،‬س��وري��ا‪ ،‬اي ��ران‪ ،‬ال�سعودية‪ ،‬البحرين‪ ،‬االم ��ارات‪،‬‬ ‫�سلطنة عمان‪ ،‬اليمن‪.‬‬ ‫و�ستجري مرا�سم القرعة بح�ضور وفد احتاد غرب �آ�سيا‬ ‫برئا�سة ف��ادي زري�ق��ات ام�ين ع��ام احت��اد غ��رب �آ�سيا‪ ،‬وال�سيد‬ ‫�سليمان ن��وار امل��دي��ر التنفيذي يف احت��اد غ��رب �آ�سيا وط�لال‬ ‫�سويلميني م�س�ؤول العالقات الدولية يف احتاد غرب �آ�سيا‪.‬‬ ‫و�أكد االمني العام فادي زريقات ان االحتاد وبتوجيهات‬ ‫من �سمو االم�ير علي بن احل�سني رئي�س اللجنة التنفيذية‬ ‫الحت ��اد غ ��رب ا� �س �ي��ا ي��رك��ز ع �ل��ى ب �ط��والت ال �ف �ئ��ات ال�ع�م��ري��ة‬ ‫باعتبارها م�ستقبل كرة القدم‪ ،‬م�شريا اىل ان االحتاد ي�سري‬ ‫نحو تنفيذ ب��راجم��ه بف�ضل جت��اوب وت�ع��اون م��ن االحت��ادات‬ ‫االهلية االع�ضاء الذين يحر�صون على امل�شاركة يف بطوالت‬ ‫االحتاد‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف زريقات‪� ،‬سيتم اعتماد ت�صنيف االحت��اد الدويل‬ ‫لكرة القدم «فيفا» الذي �صدر ام�س اخلمي�س كنظام �أ�سا�سي‬ ‫للقرعة‪ ،‬و�سيكون لقطر �أحقية اختيار املجموعة التي ترغب‬ ‫يف ت��ر�ؤ��س�ه��ا‪ ،‬و�سيتم اخ�ت�ي��ار املنتخبني الآخ��ري��ن على ر�أ���س‬ ‫املجموعتني التاليتني وفقاً لرتتيبهما يف الت�صنيف اخلا�ص‬ ‫ال��ذي �صدر ام�س و�ستقام البطولة من ‪� 30‬سبتمرب �إىل ‪14‬‬ ‫�أكتوبر املقبلني‪.‬‬ ‫وتابع �سيتم تق�سيم املنتخبات امل�شاركة يف البطولة اىل‬ ‫ثالث جمموعات‪ ،‬املجموعة االوىل اربعة منتخبات‪ ،‬والثانية‬ ‫والثالثة ثالثة منتخبات‪ ،‬حيث �سيت�أهل اول كل جمموعة‬ ‫للدور الثاين باال�ضافة ل�صاحب اف�ضل مركز ثان‪.‬‬ ‫ومتثل البطولة فر�صة كبرية للمنتخبات التي �ستخو�ض‬ ‫الت�صفيات النهائية لآ�سيا حتت ‪� 23‬سنة التي �ستقام يف كانون‬ ‫ال �ث��اين م��ن ع��ام ‪ 2016‬ال �ت��ي ��س�ت��ؤه��ل اىل �أومل �ب �ي��اد ري��ودي‬ ‫جانريو‪.‬‬

‫دائرة الحكام تؤكد جاهزية‬ ‫حكامها للدوري‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫�أك��دت دائ��رة احلكام يف احتاد كرة القدم جاهزية احلكام‬ ‫لإدارة مناف�سات دوري املنا�صري للمحرتفني الذي ينطلق يف‬ ‫‪ 12‬احلايل‪.‬‬ ‫و�أع �ل��ن م��دي��ر دائ� ��رة احل �ك��ام � �س��امل حم �م��ود �أن ال�ف�ترة‬ ‫املا�ضية �شهدت تدريبات مكثفة للحكام‪ ،‬ك��ان �أب��رزه��ا اقامة‬ ‫املع�سكر التدريبي يف مدينة اال�سكندرية امل�صرية مب�شاركة‬ ‫‪ 40‬حكما‪.‬‬ ‫وق ��ال حم �م��ود ل��وك��ال��ة االن �ب��اء االردن �ي��ة "برتا" �أم����س‬ ‫ان احل �ك��ام ي��وا� �ص �ل��ون ح��ال�ي��ا ت��دري�ب��ات�ه��م يف ع �م��ان‪ ،‬ب�ه��دف‬ ‫رف��ع اجلاهزية الفنية والبدنية‪ ،‬ا�ضافة اىل خ�ضوع احلكام‬ ‫ب�شكل م�ستمر ملحا�ضرات نظرية وعملية‪ ،‬م�ؤكدا �أن احلكم‬ ‫االردين �أث�ب��ت ح�ضورا مم�ي��زا يف املو�سم امل��ا��ض��ي‪ ،‬وي�سعى يف‬ ‫املو�سم اجلديد اىل مزيد من الت�ألق مبا يكفل �سري مباريات‬ ‫البطوالت املحلية ب�شكل جيد‪.‬‬

‫تشونغ يتهم بالتيني وسلمان‬ ‫ابن إبراهيم بممارسة االحتيال‬ ‫ال�سبيل‪ -‬وكاالت‬ ‫ات�ه��م امل�ل�ي��اردي��ر ال �ك��وري اجل�ن��وب��ي ت�شونغ م��ون��غ‪-‬ج��ون‬ ‫امل��ر� �ش��ح ل��رئ��ا��س��ة االحت� ��اد ال� ��دويل ل �ك��رة ال �ق��دم‪ -‬االحت ��اد‬‫اال�سيوي مبمار�سة "االحتيال االنتخابي" من خ�لال دعم‬ ‫خ�صمه الفرن�سي مي�شال بالتيني‪ .‬وقال ت�شونغ ان االحتاد‬ ‫اال��س�ي��وي ال��ذي دع��م رئي�سه البحريني ال�شيخ �سلمان بن‬ ‫ابراهيم ال خليفة تر�شح بالتيني علنا‪ ،‬قد بعث بر�سائل اىل‬ ‫كل االحت��ادات اال�سيوية تقريبا‪ ،‬با�ستثناء كوريا اجلنوبية‬ ‫واالردن‪ ،‬من اجل دعم بالتيني‪.‬‬ ‫وقال ت�شونغ اخلمي�س يف �سيول‪" :‬هذه خمالفة احتيال‬ ‫انتخابي وا�ضحة حلقوق باقي املر�شحني اال�سا�سية"‪.‬‬ ‫وح��ث ت�شونغ جلنة االنتخابات يف فيفا الج��راء حتقيق‬ ‫ف ��وري م��ع امل �ت��ورط�ين يف ال�ق���ض�ي��ة‪ ،‬ب�ي�ن�ه��م ال���ش�ي��خ �سلمان‬ ‫وبالتيني‪ ،‬وا�صفا االخري بانه "متعجرف"‪.‬‬ ‫و�سبق ان اعلن بالتيني رئي�س االحتاد االوروبي تر�شحه‬ ‫لالنتخابات ويعترب االوفر حظا حل�صوله على دعم احتادات‬ ‫قارية بارزة كاحتادات ا�سيا واوروبا وامريكا اجلنوبية‪.‬‬ ‫ور�أى ت�شونغ ان بالتيني وال�شيخ �سلمان ي�ستفيدان من‬ ‫موقعهما القاري للت�أثري على امل�سار االنتخابي‪.‬‬ ‫واب��رز ت�شونغ دليال على اق��وال��ه‪ ،‬مظهرا ر�سالة الدعم‬ ‫ال�ت��ي ينبغي على ك��ل احت��اد ار�سالها اىل ام�ين ع��ام االحت��اد‬ ‫ال ��دويل‪ ،‬ب�ع�ن��وان "اقرتاح ودع��م تر�شح (مي�شال بالتيني)‬ ‫لرئا�سة فيفا"‪.‬‬ ‫وق ��ال ت�شونغ ان امل���س� أ�ل��ة ت �ك��ررت يف اف��ري�ق�ي��ا‪ ،‬م��ن قبل‬ ‫م���س��ؤول ق��اري ك�ب�ير‪ ،‬لكن االحت��اد االف��ري�ق��ي ات�خ��ذ تدابري‬ ‫لت�صحيح الو�ضع‪.‬‬ ‫وم��ن ب�ين االع �� �ض��اء ال � �ـ‪ 209‬يف ف�ي�ف��ا ه �ن��اك ‪ 46‬يف ا�سيا‬ ‫و‪ 54‬يف افريقيا‪ ،‬اي الن�صف تقريبا‪ .‬وك��ان ت�شونغ حذر من‬ ‫خطر التالعب باالنتخابات "لدرجة غري م�سبوقة حتى يف‬ ‫االنتخابات الرئا�سية ال�سيئة ال�سابقة التي عرفها فيفا"‪.‬‬ ‫ون �ف��ى ت���ش��ون��غ ��ص�ح��ة ت �ق��اري��ر ��ص�ح��اف�ي��ة "ت�ستند اىل‬ ‫ت�سريبات فيفا"‪ ،‬تتحدث عن مزاعم ر�شوة واحتيال وف�ساد‬ ‫و�شراء ا�صوات يف الت�صويت مللف مونديال ‪ 2022‬التي خ�سرته‬ ‫ب�ل�اده‪ .‬واع�ل��ن ت�شونغ (‪ 63‬ع��ام��ا ون��ائ��ب رئي�س الفيفا بني‬ ‫‪ 1994‬و‪ )2011‬تر�شحه لرئا�سة الفيفا يف االنتخابات املقررة‬ ‫يف ‪� 26‬شباط املقبل‪ .‬وا�ضطر رئي�س فيفا ال�سوي�سري جوزيف‬ ‫بالتر اىل تقدمي ا�ستقالته بعد اربعة اي��ام فقط على اعادة‬ ‫انتخابه لوالية خام�سة على التوايل يف ‪ 29‬ايار املا�ضي‪ ،‬اثر‬ ‫ف�ضائح ف�ساد هائلة ت�ضرب الفيفا‪ .‬ومي��ر االحت��اد ال��دويل‬ ‫باالزمة االكرث خطورة يف تاريخه منذ اعتقال ‪ 7‬اع�ضاء يف‬ ‫جلنته التنفيذية يف نهاية ايار املا�ضي يف زيوريخ قبل ثالثة‬ ‫ايام من اعادة انتخاب بالتر‪ ،‬بطلب من الق�ضاء االمريكي‬ ‫بتهم ف�ساد ور�شاوى وابتزاز وتبيي�ض اموال‪.‬‬ ‫وت�ضم اجلمعية العمومية للفيفا ‪ 209‬احت��ادات موزعة‬ ‫على ال�شكل التايل‪ :‬اوروبا ت�ضم ‪ 54‬ع�ضوا لكن جبل طارق ال‬ ‫ت�ستطيع الت�صويت الن الفيفا مل يعرتف بها ر�سميا‪ ،‬افريقيا‬ ‫(‪ ،)54‬ا�سيا (‪ ،)46‬الكونكاكاف (‪ ،)35‬اوقيانيا (‪ ،)11‬وامريكا‬ ‫اجلنوبية (‪ 10‬اع�ضاء)‪.‬‬


‫مساحة حرة‬

‫‪10‬‬

‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها‬ ‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫أين الجاني‬

‫خالد بدور‬ ‫والعلماء‬ ‫العرب‪ ،‬و�آخر يلعن ال�صحابة والر�سل‪ ،‬واملعلم‬ ‫مهان‪..‬‬ ‫والقدوة �ضالة‪ ..‬ومن بقي مل تتهموه؟ و�صور‬ ‫���ص��ورة ال��ط��ف��ل ال��غ��ري��ق ال ��ذي‬ ‫وجةلفظه ال��ب��ح�ر‪ ...‬كثرية تلعن هذا وذاك‪..‬‬ ‫والالجئون يف عر�ض البحر‪ ،‬م‬ ‫�إعالمية عالية‬ ‫من ا‬ ‫موجهة �إىل ال�‬ ‫لذي �شرد ال�سوريني والعراقيني وامل�صريني؟ من‬ ‫صدور املنهكة واىل العقول العاجزة‪ .‬الذي �أخر‬ ‫كم مرة هجر‬ ‫مت؟‬ ‫وي�جهم من ديارهم؟ من اجلاين؟ من الذي يذبح‬ ‫كم‬ ‫مرة‬ ‫�ضيعتم؟‪ ،‬و�أقبلتم على بع�ض�شردمت؟‪ ،‬وكم خ�سرمت وكم ويحرق سلخ؟‬ ‫تتالومون‪.‬‬ ‫لقد‬ ‫وىل زم��ن ال�صحف ال�����ص��ف��راء ال��ت��ي حتجب‬ ‫من اجلاين؟ وكلكم �شرفاء‪ ،‬غري مل‬ ‫ومني‬ ‫!!‬ ‫ا‬ ‫حلق‬ ‫�صور �شتى مت أ‬ ‫ائق‪،‬ينو�أ�صبحنا نرى �أم��ام �أعيننا م�سل�سل املذابح‬ ‫ل ف�ضاءات الإعالم‪ ،‬كل ي�صور اجلاين ا‬ ‫على �شاكلة نقي‬ ‫�ضه‪،‬‬ ‫لذين�الشككتهي‪ ،‬مل نعد ننظر من املنخل وال من الغربال‬ ‫متاما‬ ‫كما ت�صور ال�شيطان على �صورة حتى‬ ‫جارك البغ‬ ‫ي�ض‪،‬‬ ‫او‬ ‫زاين مل فيما نرى‪ ،‬ومل يعد الإعالم حكرا على احد‪،‬‬ ‫على‬ ‫�ش‬ ‫اكلة غرميك يف العمل‪...‬‬ ‫ال‬ ‫مريكل حتمل ك�أ�س البرية وتبت�سم بحب و»عيناها ورج��ل ي يعد بحاجة �إىل �أربعة �شهود‪ ،‬وال ل�شيء يلمع‬ ‫غابتا نخيل �ساعة ال�سحر �أو �شرفتان راح ين�أى عنهما ينقطع‪ ،‬وادفع‪ ،‬اللمعان ال ينقطع والدفع بالقطيع ال‬ ‫القمر»‪ ،‬لقد غابت الذاكرة! ومريكل مل تعد حليفة التاريخ‪ ،‬ملعملوت رمادي والدم �أحمر‪ .‬لقد �أ�صبحنا يهود‬ ‫ونون مذمومون منبوذون‪.‬‬ ‫«�إ�سرائ‬ ‫يل»! ومل تكن يوما ع�دوة للعرب! و�أردوغ��ان‬ ‫�‬ ‫يحمل‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�ق‬ ‫�‬ ‫�ر‬ ‫�‬ ‫آن‬ ‫الك‬ ‫أيها التائهون ال�ضالون املتواكلون‪� ،‬أيها املنتظرون‬ ‫رمي‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫�سفل منها‪ ،‬وي�س�ألك �صاحب ملخل�ص‬ ‫املن‬ ‫�شور‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫يهما‬ ‫�‬ ‫أ�‬ ‫�‬ ‫�ش‬ ‫�‬ ‫يخل�صكم م��ن طواغيتكم ال��ت��ي �صنعتموها‬ ‫رف؟‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫�ج‬ ‫��ي��ب!‪ ....‬يا �أخ��ي احرتم ب��أي��دي��ك�‬ ‫القر�آن على‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫قل‪.‬‬ ‫حافة�م‪،‬ا لقد كنتم تبحثون ع��ن احل��ري��ة يف زمن‬ ‫ال�ص‬ ‫و�آخ��ر ي�ضع �صورة الطفل يف و�سط قاعة م�ؤمتر وعندما �ش ل�صفراء‪ ،‬زمن القمع وال�سجون والعذاب‪،‬‬ ‫رعت‬ ‫لكم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أب‬ ‫واب‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫�صبح الن�صر قاب قو�سني‬ ‫القمة العرب ويقول‬ ‫دمك يف رقبة كل الزعماء العرب‪ ،‬ا�ستكرثوا‬ ‫و�آخر ي�ضع علماء‬ ‫رير‪،‬عليكم ان تعي�شوا �أحرارا‪ ،‬فحاكوا لكم قيودا‬ ‫امل�س‬ ‫لمني‬ ‫يف كفه ويتهمهم باتهامات من‬ ‫باطلة ويقلل من �ش�أنهم ويرفع علماء الغرب‪ ،‬ويقارن ذويحامل� وحتالفت عليكم قوى الرجعية و أ�لبوا عليكم‬ ‫�ضعفنا بقوتهم حممال ف�شله على عاتق املتدينني �صفوفكم صالح اخلا�صة و�صنعوا لكم جنودا منهم بني‬ ‫اتقوا اهلل يف �أنف�سكم‪،‬‬ ‫(و‬ ‫�‬ ‫أط‬ ‫يعوا‬ ‫اهلل‬ ‫ور�‬ ‫سوله‬ ‫وال‬ ‫ال�‬ ‫صابر‬ ‫ين)‬ ‫ان‬ ‫وجندوا الإعالم �ضدكم‪.‬‬ ‫تنازعوا فتف�شلوا وتذهب ريحكم وا�صربوا �إن اهلل مع اتركوا م�سا ظروا كم �أنتم متفرقون حم�صورون‪..‬‬ ‫حة‬ ‫للحوار وال تتعاملوا بردود الأفعال‪.‬‬

‫من فقه السياسة الشرعية بني ا‬

‫لراعي والر‬ ‫عية‪ ..‬الرتهيب من حيف الحكام ونفاقهم‬

‫ماهر �إبراهيم جعوان‬ ‫بكذبهم وال تعينوهم على ظل‬ ‫مهم؛‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫إن‬ ‫من‬ ‫ق‬ ‫�‬ ‫�ال‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫عليه‬ ‫و‬ ‫�سلم‬ ‫(�سي‬ ‫�صدقهم‬ ‫كون مئة جلدة‪ ،‬فلم يزل ي�س�أل ويدعو حتى‬ ‫على بكذبهم و�أعانهم على ظلمهم مل يف �آخر ال‬ ‫زمان‬ ‫نا�س‬ ‫من‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫متي‬ ‫ي‬ ‫حدث‬ ‫ونكم‬ ‫�‬ ‫صارت‬ ‫يخ�شى علينا �صلى اهلل عليه و�سلم من يرد‬ ‫جلدة‬ ‫وا‬ ‫احلو‬ ‫�ض) (�ص‬ ‫حيح‬ ‫لغري‬ ‫حدة‪ ،‬فجلد جلدة واحدة‪،‬‬ ‫ه)�ص‬ ‫حيح‬ ‫مبا‬ ‫مل‬ ‫ت�س‬ ‫معوا‬ ‫به‬ ‫�‬ ‫حيف ا‬ ‫أنتم‬ ‫وال‬ ‫�‬ ‫آبا‬ ‫�‬ ‫ؤكم ف إ�ياكم فامت أ‬ ‫حلكام والأئمة امل�ضلون قائال‪�(:‬إن الرتغيب والرتهيب‪.‬‬ ‫ل قربه عليه ن��ارا‪ ،‬فلما ارتفع عنه‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫إيا‬ ‫هم)‬ ‫(�ص‬ ‫حيح)‬ ‫�أخوف‬ ‫‪67‬‬ ‫ما‬ ‫�‬ ‫‪�36‬ص‬ ‫أتخ‬ ‫حيح‬ ‫وفه‬ ‫اجلامع‪.‬‬ ‫على �أمتي �آخر الزمان‬ ‫وع��ن �أب��ي �سعيد اخل���‬ ‫دري‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫على و�أف��اق ق��ال‪ :‬على ما جلدمتوين؟ قالوا‪:‬‬ ‫ا‬ ‫لنبي‬ ‫ق��ال‬ ‫�‬ ‫أي‬ ‫�‬ ‫��‬ ‫�‬ ‫�ض‬ ‫�‬ ‫ث‬ ‫�ا‬ ‫(‬ ‫�‬ ‫الثا‪:‬‬ ‫أخ‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫��وف‬ ‫م‬ ‫ميانا‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫�‬ ‫أخ‬ ‫بالن‬ ‫وحيف ال�سل جوم وتكذيبا بالقدر �صلى اهلل عليه و�سلم قال‪:‬‬ ‫���افحيح) �إن���ك �صليت ��ص�لاة واح���دة بغري طهور‪،‬‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫متي‬ ‫كل‬ ‫م‬ ‫نافق‬ ‫عليم‬ ‫الل�‬ ‫سان)‬ ‫طان)‬ ‫(�ص‬ ‫ال�سل�سلة ال�صحيحة‬ ‫(ي��ك��ون �أم����راء‬ ‫ومررت على مظلوم فلم تن�صره» «ال�سل�سلة‬ ‫يك تغ�شاهم غ��وا���ش �أو ‪�239‬صحيح اجلامع‪.‬‬ ‫‪118/3‬‬ ‫ح‬ ‫وا�ش‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫ال�صحيحة»‪.640/6‬‬ ‫نا�س ذبون‬ ‫ويظل‬ ‫مون‪،‬‬ ‫فمن‬ ‫وقال‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ي�ضا‬ ‫(‬ ‫�‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫اهلل‬ ‫ت‬ ‫�صلى‬ ‫عاىل‬ ‫اهلل‬ ‫يب‬ ‫غ�ض كل‬ ‫عليه و�سلم (�أخوف ما دخ��ل ع‬ ‫ترهيب الرعية من غ�شيان جمال�سهم‪:‬‬ ‫ليهمفف�صدقهم بكذبهم و�أعانهم عامل بالدنيا ج‬ ‫اهل‬ ‫با‬ ‫ل‬ ‫آخ‬ ‫رة)‬ ‫(�ص‬ ‫حيح)‬ ‫قال‬ ‫�أخاف على �أمتي الأئمة امل�ضلون) ال�سل�سلة على ظ‬ ‫�صلى‬ ‫لمهم‬ ‫اهلل‬ ‫عليه و�سلم‪« :‬من بدا‬ ‫لي�س مني ول�ست منه‪ ،‬ومن‬ ‫‪79‬‬ ‫‪�18‬ص‬ ‫حيح‬ ‫اجل‬ ‫امع‪.‬‬ ‫ال�صحيحة‪109/4‬‬ ‫وقال أ�ي�ضا (ال تقولوا للمنافق‪� :‬سيدنا جفا‪ ،‬وم��ن اتبع ال�صيد غفل‪ ،‬وم��ن �أت��ى‬ ‫مل يدخل عليهم ومل ي�صدقهم بك‬ ‫ذبهم‬ ‫وق���ال �أي�����ض��ا «غ�ي�ر‬ ‫ال��دج��ال �أخ���وف ومل يعنهم على ظلمهم فهو مني و�أن��ا ف�إنه �إن يكن �سيدكم فقد �أ�سخطتم ربكم) �أبواب ال�سلطان افتنت‪ ،‬وما ازداد �أحد من‬ ‫على �أمتي من الدجال‪ ،‬ا‬ ‫ال�سلطان قربا �إال ازداد من اهلل بعدا»‬ ‫ال�سل�سلة ال�صحيحة‪642/4‬لأئمة امل�ضلون» منه) (�صحيح لغريه) �صحيح الرتغيب‬ ‫(�ص‬ ‫حيح‬ ‫)‪05‬‬ ‫‪�74‬ص‬ ‫حيح‬ ‫اجل‬ ‫امع‪.‬‬ ‫والرتهيب‪.‬‬ ‫ويف رواي�������ة (�إذا ق�����ال ال���رج���ل ال�سل�سلة ال�صحيحة‪ 267/3‬ويف �صحيح‬ ‫ب��ل رهبنا �صلى اهلل عليه و�سلم من‬ ‫اجلامع‪.6124‬‬ ‫ره��ب‬ ‫اهلل‬ ‫تعاىل ور�‬ ‫سوله‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬ ‫لمنا‬ ‫فق‪:‬‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫�س‬ ‫يدي‬ ‫فقد‬ ‫�‬ ‫أغ‬ ‫ت�صديق كذبهم فقال‪:‬‬ ‫�ضب رب��ه)‬ ‫وقال �صلى اهلل عليه و�سلم (من �سكن‬ ‫عليه و�سلم من �س�ؤالهم والذل بني �أيد‬ ‫يهم‪،‬‬ ‫(‬ ‫ح�س‬ ‫ن)‪1‬‬ ‫‪�71‬ص‬ ‫حيح‬ ‫اجل‬ ‫امع‪.‬‬ ‫(ثالثة ال يكلمهم اهلل يوم‬ ‫قال �صلى اهلل عليه و�سلم (من �أعان البادية جفا ومن اتبع ال�صيد غفل ومن �أتى‬ ‫ولهمالقيامة �أو اخل�ضوع لهم يف ظلم‪� ،‬أو برت �أو ر�أي‬ ‫وال يزكيهم وال ينظر �إليهم‬ ‫عذاب وا�ست�شارة‪� ،‬أو اال�ست�سالم لآرائ��ه��م �إذا ظاملا بباطل ليدح�ض بباطله حقا فقد ال�سلطان افتنت) (�صحيح)‪�6296‬صحيح‬ ‫�أليم‪....‬وملك‬ ‫اجلامع‪.‬‬ ‫�صلى اهلل عليهك���وذاب‪ )....‬م�سلم‪ ،‬وقال خالفت ال�����ش��رع‪ ،‬وي��ره��ب ج�‬ ‫�ل‬ ‫و‬ ‫ع�لا‬ ‫من‬ ‫برئ‬ ‫من‬ ‫ذمة‬ ‫اهلل‬ ‫عز‬ ‫وجل‬ ‫و‬ ‫ذمة‬ ‫ر�سوله)‬ ‫�سلم (�أال �إنها �ستكون التزلف وال‬ ‫وق��ال عليه ال�سالم (�إي��اك��م و�أب��واب‬ ‫تودد والتملق �إليهم ونفاقهم «ال�سل�سلة ال�ص‬ ‫حيح‬ ‫ة»‪3‬‬ ‫‪17/‬‬ ‫ب��ع��دي �أم����راء‬ ‫ال�سل‬ ‫طان‪،‬‬ ‫ف‬ ‫�‬ ‫إنه‬ ‫�‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ذبهميظلمون وي��ك��ذب��ون فمن لنيل مكانة جائزة �أو من‬ ‫�صب‬ ‫�صبح �صعبا هبوطا)‬ ‫بغري‬ ‫وجه‬ ‫وقال‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫عليه‬ ‫�صدقهم بك‬ ‫و‬ ‫�سلم‬ ‫(من �أ‬ ‫وم��الأه��م على ظلمهم حق‪.‬‬ ‫عان (ه��ب��وط��ا‪ :‬ذال)ال�����س��ل�����س��ل��ة ال�صحيحة‬ ‫على‬ ‫خ�ص‬ ‫ومة‬ ‫ب‬ ‫ظلم‪،‬‬ ‫�‬ ‫أو‬ ‫فلي�س مني‬ ‫يعني‬ ‫وال‬ ‫�‬ ‫أنا‬ ‫على‬ ‫ظلم‪ ،‬مل ‪252/3‬‬ ‫منه‪ ،‬ومن مل ي�صدقهم‬ ‫ق��ال �صلى اهلل عليه و‬ ‫�سلم‬ ‫(‬ ‫�‬ ‫أت‬ ‫�‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫يزل‬ ‫يف‬ ‫�س‬ ‫خط‬ ‫اهلل‬ ‫بكذبهم‬ ‫حتى‬ ‫ومل‬ ‫ي‬ ‫ميا‬ ‫نزع)‬ ‫«‬ ‫لئهم‬ ‫ال�سل�سلة‬ ‫وع��ن عبد اهلل ب��ن عمرو ر�ضي اهلل‬ ‫على�صظلمهم فهو مني ليلة �أ�سري بي على قوم تقر�ض �شفا‬ ‫ههم‬ ‫ال‬ ‫�صح‬ ‫يحة‬ ‫»‪/3‬‬ ‫و�أنا‬ ‫‪.19‬‬ ‫منه)‬ ‫(‬ ‫ح�سن‬ ‫لغ‬ ‫ريه)‬ ‫وق��ال �أي�ضا (من �أع��ان على خ�صومة عنهما ق��ال �سمعت ر�سول اهلل �صلى اهلل‬ ‫حيح الرتغيب مبقاري�ض من نار كلما قر�ضت وفت فقلت‪:‬‬ ‫وا‬ ‫لرته‬ ‫يب‪.‬‬ ‫يا جربيل من ه�ؤالء؟ قال‪ :‬خطباء �أمتك بظلم مل يزل يف �سخط اهلل حتى ينزع) عليه و�سلم يقول‪�( :‬أول ثالثة يدخلون‬ ‫وعن‬ ‫عبد‬ ‫اهلل‬ ‫بن خباب خرج علينا الذين يق‬ ‫اجلنة الفقراء املهاجرون الذين تتقى بهم‬ ‫ولون ما ال يفعلون ويقر�أون كتاب (�صحيح) ‪49‬‬ ‫‪�60‬ص‬ ‫حيح‬ ‫اجل‬ ‫امع‪.‬‬ ‫امل‬ ‫كاره‪،‬‬ ‫�‬ ‫إذا‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫النبي �صلى اهلل عليه و�سلم فقال‪�( :‬إنه اهلل وال‬ ‫مروا‬ ‫يع‬ ‫�س‬ ‫ملون‬ ‫به) (ح‬ ‫�سن)‬ ‫‪9‬‬ ‫معوا و�أطاعوا و�إن كانت‬ ‫‪�12‬ص‬ ‫حيح‬ ‫وق‬ ‫�‬ ‫��ال‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫عليه‬ ‫و�‬ ‫�‬ ‫�س‬ ‫�‬ ‫�ل‬ ‫�‬ ‫�م «�أم�‬ ‫�سيكون ب��ع��دي �أم����راء ف�لا ت�صدقوهم اجلامع‪.‬‬ ‫��ر لرجل منهم حاجة �إىل ال�سلطان مل تق�ض‬ ‫بعبد‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫عباد‬ ‫اهلل‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫ي�‬ ‫ضرب‬ ‫يف قربه له حتى ميوت وهى يف �صدره) (�صحيح)‪.‬‬

‫بني السياسة والتفاهة‬

‫د‪ .‬ن�ضال �شاكر العزب‬

‫حني‬ ‫نينيتتاملنكاثر الق�ضايا وت�شتد الأزمات‪ ،‬ال بد من الفر�سان‬ ‫الوط‬ ‫تمني‬ ‫للأر�ض والإن�سان‪.‬‬ ‫حني‬ ‫ي‬ ‫دلهم‬ ‫الب��د من امل�ش ّ اخلطب وحتيط الظلمة وتتكاثر املخاطر‪،‬‬ ‫وتر�سم معامل اعل الوطنية الأردن��ي��ة لتحدد االول��وي��ات‬ ‫الطريق‪.‬‬ ‫ولكن‬ ‫كيف غاب الفر�سان الوطنيون املتجذرون املنتمون‬ ‫ومل�صلحة من؟‬ ‫نعم كيف‬ ‫نعمتقدم التافهون وا�ست�أ�سدوا يف غياب ال�سيوف‬ ‫الوطنية‪.‬‬ ‫�سمح ال لكل بلد «خ�صو�صيته» ول�ل��أردن �أ�صالته‪،‬‬ ‫فكيف‬ ‫أرد‬ ‫نيون بت�صدر ه�ؤالء الغربان؟‬ ‫ظ‬ ‫روف‬ ‫ك‬ ‫ثرية‬ ‫االبتعاد م�ضط حطمت الأردنيني وغريت نهارهم‪ ،‬فف�ضلوا‬ ‫بال�شرفاء لي رين‪ .‬حني �أ�صبحت ال�سيا�سة تهمة تل�صق‬ ‫قاتال ت�صاعدتمتع غريهم بال�صدارة‪ ،‬ف�أنتج الفراغ فراغا‬ ‫املذكر ال�سامل» خالله املدعون الذين ال ي�ستحقون «جمع‬ ‫جمعتني وال تاء الت�أنيث‪ ،‬فهم جن�س من املفرت�سني‪.‬‬ ‫«م�سموع ك ال�صدفة مبتكر�ش يدعي �أنه �سيا�سي متنفذ‬ ‫الآن؛ علنيالمه» فقلت لنف�سي «لقد حتدثت كثريا ا�ستمع‬ ‫الف�ضول‪ ،-‬اكت�شف كيف و�صل ه����ؤالء؟ ‪-‬ول��و من قبيل‬ ‫اىل جنة احلكم‪ ،‬فا�ستمعت و�سمعت خليطا‬ ‫من �أ‬ ‫دخلعنفيه ال�سم بالد�سم‪ ،‬و�صار بطني ميغ�صني ب�شدة‬ ‫وب‬ ‫حثت‬ ‫مكان‬ ‫ل‬ ‫أتقي�أ فيه‪..‬‬ ‫هكذا‬ ‫يا‬ ‫و‬ ‫طن!‬ ‫تعاليا وتكرما ماذا فعلت بنا �أيها الوطن‪ ،‬ملاذا خر�سنا‪،‬‬ ‫ك��ي يتقدم ه����ؤالء بف�سادهم ور�شوتهم‬ ‫و�ضاللهم‪.‬‬ ‫ملاذا‬ ‫خ‬ ‫ر�س‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أوفياء؟ ملاذا ا�ستبعدوا؟ ملاذا تخب�ؤوا حتت‬ ‫اللحاف؟‬ ‫ولكن‬ ‫وكما يف كل مرة ي�ستعد ه��ؤالء للخداع ولتكرار‬ ‫امل��أ���س��اة‬ ‫وت‬ ‫�‬ ‫�ك‬ ‫�‬ ‫�رر‬ ‫امل‬ ‫�‬ ‫�وا���س��م االنتخابية‪ .‬يفتحون بطونهم‬ ‫و�شهو‬ ‫اتهم‬ ‫كي‬ ‫يخ‬ ‫لالنخداع وال دعوا اجلمهور‪ ،‬ولكن هل اجلمهور قابل‬ ‫طبل‬ ‫و‬ ‫التزمري‪ ،‬فكل ما �سيقال قد قيل �سابقا‪،‬‬ ‫وكل حتذير‬ ‫من ه�ؤالء كتب و�سطر لكنه ذهب مع الريح‪ .‬هل‬ ‫�سنحتمل‬ ‫مرة‬ ‫�‬ ‫أخ‬ ‫رى؟‬ ‫مل‬ ‫يبق‬ ‫ل‬ ‫دينا‬ ‫يف‬ ‫وطننا ‪ -‬خبز وال ماء وال ه�واء‪ ،‬وال‬ ‫ندري‬ ‫اىل‬ ‫�‬ ‫أين‬ ‫نحن‬ ‫ذاهبون! كتنكة فارغة تتدحرج يف واد‬ ‫�سحيق‪.‬‬ ‫الأردن��ي�‬ ‫عن�ون مدعوون حل��وار وطني �شامل يكون جامعا‬ ‫وي�ستبعد‬ ‫ا�صر‬ ‫ال‬ ‫ف�ساد ورم��وزه ومعاونيهم‪ ،‬وال بد من‬ ‫ت�شخ‬ ‫ي�ص‬ ‫م�ص‬ ‫لحة‬ ‫ال‬ ‫وطن و�أولوياته‪ ،‬وال بد من �أن يخرج‬ ‫ه�‬ ‫ؤالء‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أدع‬ ‫ياء‪،‬‬ ‫وال‬ ‫بد �أن تنزع عنهم �صفتهم التي خدعوا‬ ‫ال‬ ‫نا�س‬ ‫بها‬ ‫زمنا‬ ‫ط‬ ‫ويال‪ ،‬فدل�سوا وكذبوا و�أحاطوا �أنف�سهم‬ ‫ب‬ ‫هالة‬ ‫ا‬ ‫لقدي‬ ‫�سني‬ ‫وا‬ ‫ل‬ ‫أتقياء‪ ،‬وليتوقف اخلداع‪.‬‬

‫فرا�س حج حممد‬

‫امرأة تسري يف الضباب!‬

‫‪-١‬‬‫لن‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ هجو امر�أة مدحتها يوما �س�أكتفي‬‫بعتاب قليلٍ ؛ �إذ تورطتُ يف ما ال يجب �أن �أتورط فيه!‬ ‫ردت عليه �صورتها املختزنة‪:‬‬ ‫‬‫وهل ت�ستطيع هجاء امر�أة ع�شقتك حد الكره ال�شديد؟!‬ ‫‪-٢‬‬‫تابع وهو ممتع�ض‪« :‬كيف تتنكر يل كل‬ ‫هذا التنكر‪ ،‬وهي التي ما زالت تقتات على �أطالل عالقة‬ ‫مبللة مت�أخرة الظل يف كل �صباح»!‬ ‫‪-٣‬‬‫يتو�صل �إىل عنوانها الإلكرتوين اجلديد‪،‬‬ ‫عاد �إىل �سريته الأوىل‪ ،‬وهي تعود �إىل نه�ش �أح�شائه‬ ‫دون رحمة!‬ ‫‪-٤‬‬‫تن‬ ‫فجر‬ ‫غ‬ ‫�ضبا يف وجه الفراغ احتجاجا‬ ‫على «الال�شيء» فريد ال�صدى قادما من بعيد وا�ضحا‬ ‫وا�ضحا ك�أننا مل نرحل كل تلك املدة!‬ ‫‪-٥‬‬‫تتفقد كل �صباح بريدها الإلكرتوين لتجد‬ ‫منا�سبة لقذفه ب أ�فظع حجارة من لغة ع�صبية‪ ،‬وهو‬ ‫ال ّ‬ ‫ميل من اخرتاع تلك املنا�سبات!‬ ‫‪-٦‬‬‫ما زالت حتتفظ بي‪ ،‬ولكن ب�صورة ‪ative‬‬ ‫‪ neg‬و�أنا ما زلت حمتفظا بكل ذكرياتها دون تدخل‬ ‫من جنون الزمن!‬ ‫‪-٧‬‬‫قررتِ ّ‬ ‫ال�س َ‬ ‫فر‪ ،‬ن�سيتْ قلبها معي‪ ،‬و�أنا ن�س‬ ‫يتني يف عقلِها‪ ،‬و أ�رقام هواتفها‪ ،‬وبريدها الإلكرتوين!‬ ‫‪-٨‬‬‫ً‬ ‫كل �شيء الآن وا�ضح‬ ‫متاما‪ ،‬والفر�صة مهيئة ل�سقوط زخات من الع�صبية‪.‬‬ ‫ �إياك‬‫�أن تقرتب �أكرث فالع�صب مك�شوف والأ�سالك جاهزة!‬ ‫‪-٩‬‬‫�س�أجنح يوما يف ا�ستفزازها‪ ،‬لتعود يل‪،‬‬ ‫عليها فقط �أن تغت�سل مبياه الغربة قليال لرتاين هناك‬ ‫على مر�آة غرفتها عندما تنفرد بظلي عند العا‬ ‫�شرة يف كل م�ساء‪� ،‬سرتاين �إن حدقت يف لغتها العابرة!‬ ‫‪-١٠‬‬‫املحاولة الأخرية يف ال�شوط الطويل ب‬ ‫عيدة املدى ما دام وجهها �أبي�ض كاحلرير والقلم ما زال ذا‬ ‫قدرة على اخرتاعها يف كل وجه من ق�صيدة!‬ ‫‪-١١‬‬‫�سرتى‬ ‫ن‬ ‫ف�سها‬ ‫هنا �إن ارادت �أن تعبث بفر‬ ‫ا�شة حتط على م�صباحها ال�ضوئي‪ ،‬و�سرتاين قادما من‬ ‫�شباك غرفتها املطل على و�‬ ‫سادة نومها‪ ،‬عليها �أن تفتح باب احللم قليال لندخل معا!‬

‫غزّة تلتهب‬ ‫د‪� .‬شفيق ربابعة‬ ‫لي�س عندي ال��ي��وم رغبة بالكتابه‬ ‫وك��������أين ع�������ش���تُ ح ����اال م����ن ك����آب���ه‬ ‫ه���ل لأح�������داثٍ (ب����غ����زّ ة) ر ّد ف��ع�لٍ‬ ‫َج��ع��ل��تْ ف��وق��ي م��ن احل����زن �سحابه‬ ‫َع� َ‬ ‫������ر ٌب ف��ي��ه��م ع����ت� ٌ‬ ‫���اة دون ب����أ����س‬ ‫ج��ع��ل��وا ال��� ُع� ْ‬ ‫��رب ب��ب ��أ���س ك��ال��ذب��اب��ه‬ ‫ه���م �أ�����س����ودٌ زجم������روا ل���ك� ْ‬ ‫��ن علينا‬ ‫وع���ل���ى امل���ح���ت���ل ق�����وم ذو ُدع���اب���ه‬ ‫ت����رك����وا امل���ح���ت���ل ف��ي��ن��ا م�����س��ت��ب��دا‬ ‫�أ����ش���غ���ل���ون���ا ب���������ص ���راع و����س���ب���اب���ه‬ ‫�أث���خ���ن���ون���ا ب����ج����راح����ات ج�����س��ام‬ ‫وي���ه���ود الأر������ض �أم�����س��وا ذا مهابه‬ ‫ٌ‬ ‫دول ق���د زادت ال��ع�����ش��ري��ن ع����دّ ًا‬ ‫دون وزن ي���ا حل�����الٍ م���ن غ��راب��ه‬ ‫�أل���ف م��ل��ي��ون‪ ،‬وذا الأق�����ص��ى ي��ن�ادي‬ ‫ح� ّ‬ ‫���رق����ون����ا إ�نّ����ه����م ق�����وم ع�����ص��اب��ه‬ ‫وا���ش��ت��ك��ي��ن��ا ل���ق���وى ال��ب��غ��ي م����رارا‬ ‫���رع غ��اب��ه‬ ‫دول ال��ف��ي��ت��و ب��ن��ه��ج �� َ���ش� ْ‬ ‫مل ُت���ع� ْ‬ ‫��رن���ا دول ال��ك��ف��ر ان��ت��ب��اه��ا‬ ‫ي���ا �إل���ه���ي مل جن����دْ � ّأي ا���س��ت��ج��اب��ه‬ ‫�إ‬ ‫��ي‬ ‫نّ (غ��������زّ ه) يف ح�������ص���ا ٍر ع���رب� ّ‬ ‫ف����م����ن اهلل ����س���ي���ل���ق���ون امل���ث���اب���ه‬ ‫ي����ا ل����غ����زّ ة �إن����ن����ي م���ن���ك خ���ج� ٌ‬ ‫��ول‬ ‫ه���ل ���س���أرث��ي �أ ّم�����ة ت��ه��وى ال��رب��اب��ه‬ ‫دول ال����� ُع� ْ‬ ‫����رب ب����ح����الٍ ذات ّ‬ ‫ذل‬ ‫وخ��� ٍ‬ ‫ن���وع‪ ،‬ل��ي�����س يف ال���ع���رب ق��راب��ه‬ ‫ه���ا ه���و ال��ب��اغ��ي و�إ���س��رائ��ي��ل ���ص� ٌ‬ ‫�ف‬ ‫ب���ع��� ٍ‬ ‫ن���اق وات�����ف� ٍ‬ ‫����اق ك��ال�����ص��ح��اب��ة‬ ‫ن����� ّ��س���ق���وا ت����دم��ي�ر غ��������زّ ة ب��ل��ق��اء‬ ‫ح�سبوا م��ع م�صر غ���زوا ذا �إ�صابه‬ ‫وا���س��ت��غ��ل��وا ّ‬ ‫��ر ٍب‬ ‫ك���ل م���ا ي��ج��ري ب��� ُع� ْ‬ ‫ف��ب�لاد ال�����ش��ام �أم�����س��ت ك��اخل��راب��ه‬ ‫ث����م يف ب����غ����داد ق���ت� ٌ‬ ‫��ام‬ ‫��ل وان���ق�������س� ٌ‬ ‫واح����ت��� ٌ‬ ‫راب‪َ ،‬ف���ق���دَ ال���ك� ّ‬ ‫��ل ���ص��واب��ه‬ ‫وك�����ذا م�����ص��ر ان���ق�ل�اب ف��ي��ه ب��ل��وى‬ ‫�أ���ض��ع� َ‬ ‫�ف الإ���س�لام وا���س��ت��ع��دى �إي��اب��ه‬ ‫يف ب��ل��اد ال����ع���رب �آ ُ‬ ‫الف ال �ب�لاي��ا‬ ‫وف���������س����ادٌ ن���ت���ل� ّ‬ ‫��ظ���ى م�����ن ع���ذاب���ه‬ ‫ت ����رك�����وا غ��������زّ ة يف وج������ه ع�����د ٍو‬ ‫يف ظ����روف ق���د ت������ؤدي الغت�صابه‬ ‫م����ا ل����غ����زّ ة وح����ده����ا ����ض���د ع����د ّو‬ ‫ب��ل��ع اجل����والن م��ع �سينا و(ط��اب��ه)‬ ‫وك �����ذا ال���ق���د����س وي����اف����ا وب��ل��ادي‬ ‫ومت����������ادى ب����اح�����ت��ل��االت م���ع���اب���ه‬ ‫�أه�����ل غ�����زّ ه ذو ح��م��ا���س وان���دف���اع‬ ‫وب������ط������والت وب�������أ� ٍ������س و����ص�ل�اب���ه‬ ‫ف��اج��ؤوا الأع��داء ق ٌ‬ ‫�صف ط��ال حيفا‬ ‫ث� ّ‬ ‫����م ل��ل��ق��د���س ����ص���واري���خ �إ����ص���اب���ه‬ ‫رغ�����م ���ض��ي��ق احل �����ال ك����ان����وا م��ث�لا‬ ‫ف���ق���وى ال���ق����� ّ��س���ام ع��� ّن���ا ب���الإن���اب���ه‬ ‫ي�����ا �إل�����ه�����ي �أن ������ت ل���ل���ج���م���ع ن�����ص�ير‬ ‫واف����ت����ح ال���ل���ه���م ل��ل��إ�����س �ل�ام ب��اب��ه‬


‫‪11‬‬

‫مساحة حرة‬ ‫‪rafat.m.2010@gmail.com‬‬

‫القراء الأعزاء ‪..‬‬ ‫املقاالت تن�شر على موقع ال�سبيل‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫يف زاوية (ب�أقالم القراء)‬

‫املقاالت تعرب عن �آراء �أ�صحابها‬

‫�إعداد وحترير‪ :‬ر�أفـت مـرعـي‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫قسموا الوطن يا ناجي العلي‬

‫ف�ؤاد اخلف�ش‬ ‫قادر على ر�سم هذا الوجه من بعدك يا ناجي‪.‬‬ ‫م�‬ ‫�أعرتف �أين‬ ‫��اذا«�كنت ق��د تر�سم ي��ا حبيب �شعبك ل��و علمت‬ ‫تعلمت حبك من والدي رحمه اهلل‪ ،‬الذي باتفا‬ ‫قية‬ ‫أو‬ ‫�سلو»‬ ‫وما‬ ‫ج‬ ‫لبته‬ ‫كان ي�شرتي ج‬ ‫ريد‬ ‫لنا؟‪ ،‬فقد كنت وقبل أ�و�سلو‬ ‫ة(ال‬ ‫التي كانت تعالج يف ن قب�س الكويتية) لي�شاهد ر�سوماتك تهاجم‬ ‫شكالوتللنتقد نهج الت�سوية وم��ن ي �روج ب ��أي �شكل من‬ ‫ف�سه‬ ‫وجع الغربة التي فر�ضت علينا الأ�‬ ‫ك�شعب فل�سطيني‪.‬‬ ‫ومن وقعها‪�.‬سالم مع املحتل‪ ،‬فكم حاربت «كامب ديفد»‬ ‫ما‬ ‫نق‬ ‫زلت �أذكر ا�شه مع والدتي عن بع�ض ر�سوماتك‬ ‫لو ت‬ ‫وما‬ ‫كنت‬ ‫ت‬ ‫خطه‬ ‫ري‬ ‫�و»وقف الأم��ر على “�أو�سلو” فبها ونعمت‪ ،‬فبعد‬ ‫�شتك التي كنا ننتظرها لن�شاهد(قفا) «�أو���س�‬ ‫حن‬ ‫ظلة‪،‬‬ ‫ا‬ ‫لذي‬ ‫كان‬ ‫التفا�ل�قياتوال�����س�لام و���س �روب احل��م��ام تنكر االح��ت�لال‬ ‫يف‬ ‫فرتة من الفرتات ميثل وجه الوطن ل‬ ‫امل‬ ‫�شرد‬ ‫بنوه‬ ‫واملح‬ ‫الوطن لـ «� وفتح ملف االعتقاالت ال�سيا�سية وق�سم‬ ‫ا�صر �شعبه واملختلف مع قيادته‪.‬‬ ‫ولن �أن�سى ما حييت يوم �أن �سمعنا عن �إ�صابتك وكنا ت�سمع بال ألف وباء وجيم»‪ ،‬وبات لدينا (واي رفر) ومل‬ ‫حينها يف الكويت‪ ،‬وكنت يا ناجي قد أ�ُب��ع��دت �أو ُطلب تداعى ال طبع عن اتفاقيات ولقاءات �شرم ال�شيخ يوم �أن‬ ‫عامل ليدين مقاومة �شعبك‪.‬‬ ‫منك �أن ت‬ ‫جل�سخرج من الكويت لربيطانيا‪ ،‬كان الوالد رحمه‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�ف‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫ي‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫�سيد‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�ق‬ ‫�‬ ‫�ل‬ ‫�‬ ‫�م‬ ‫�ست‬ ‫اهلل ي‬ ‫مجد‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫أم‬ ‫�‬ ‫النتف‬ ‫�ام‬ ‫ا�ضة‬ ‫م��اذا جرى لك التلفاز لي�سمع خ�برا عنك �أو ليعرف �أ‬ ‫ق�صد‬ ‫انتف‬ ‫ا�ضة‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أق‬ ‫�صى‪،‬‬ ‫و‬ ‫كيف‬ ‫كان‬ ‫تفا‬ ‫علك‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫بناء‬ ‫وك�سرت من بعدكإىلا �لأنأق �أت��ى خرب وفاتك‪ ،‬فبكت العيون �شعبك ي‬ ‫ومة‪،‬ت�سابقون لل�شهادة ويلقنون العدو فنون الفداء‬ ‫�لام وخرج من حبك ويحبك يف‬ ‫�شوارع الكويت‬ ‫واملقاتودع وكيف كنت بعدها �سرت�سم �أم ن�ضال فريحات‬ ‫يرددون �آخر ما خطته ري�شتك‪(:‬ال لكامت وهي‬ ‫جنلها‬ ‫لل�شه‬ ‫ادة‪،‬‬ ‫و‬ ‫كيف‬ ‫لك‬ ‫�‬ ‫أن‬ ‫ت‬ ‫�صف‬ ‫ال�صوت)‪،‬‬ ‫فوز‬ ‫فقد‬ ‫ح‬ ‫ما�س‬ ‫مت اغتيالك بكامت ال‬ ‫�صوت كما تنب�أت يف االنتخابات واالنقالب عليه‪.‬‬ ‫الفل‬ ‫ري�شتك �سطينية‪.‬‬ ‫�‬ ‫أما‬ ‫ا‬ ‫النق‬ ‫�سام‬ ‫�‬ ‫آه‬ ‫يا‬ ‫�س‬ ‫يدي‬ ‫على‬ ‫ا‬ ‫النق‬ ‫�سام‬ ‫وما‬ ‫�‬ ‫أحدثه‬ ‫كان يعرف ناجي العلي حني أ�ُخ��رج من الكويت �أنه‬ ‫ا‬ ‫النق‬ ‫�سام‪،‬‬ ‫�سال‬ ‫الدم‬ ‫يا‬ ‫ن‬ ‫اجي‬ ‫�سال‬ ‫وقد‬ ‫ر�‬ ‫�سيموت‪،‬‬ ‫سمته‬ ‫�‬ ‫أنت حني‬ ‫لغة فهو يعرف �أن خ�صومه ال لغة تفاهم بينهم‪،‬‬ ‫تخ‬ ‫ا�صم‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫خوة‬ ‫يف‬ ‫البد‬ ‫اوي‬ ‫ونهر‬ ‫ال‬ ‫و�أن‬ ‫بارد‬ ‫وب‬ ‫ريوت‪ ،‬ولكنه‬ ‫معار�ضيهم‪،‬االغتيال هي الطريقة الأ�سهل للتخل�ص من‬ ‫على‬ ‫�‬ ‫أر�‬ ‫�‬ ‫�ض‬ ‫غ‬ ‫�‬ ‫�زة‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫�ان‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ؤملا‬ ‫و‬ ‫نقله‬ ‫لل‬ ‫�ضفة‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫�ان‬ ‫�‬ ‫ف‬ ‫أك�ثر �أمل��ا‪،‬‬ ‫ر�سم (ال لكامت ال�صوت)‪ ،‬فقتل ناجي وبقيت وت‬ ‫كلماته ور�س‬ ‫ماته‬ ‫ي‬ ‫فتت الن�سيج االجتماعي كان موجعا وتق�سيم النا�س‬ ‫رتدد‬ ‫�ص‬ ‫وتها‬ ‫و�ص‬ ‫داها‬ ‫يف‬ ‫كل مكان وجد‬ ‫ملو‬ ‫اطن‬ ‫�صالح‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫آخر‬ ‫طالح‬ ‫بناء‬ ‫على‬ ‫لونه‬ ‫احل‬ ‫زبي‪.‬‬ ‫فيه حمب للق�ضية الفل�سطينية‪.‬‬ ‫�‬ ‫أخ‬ ‫ت�صر‬ ‫عليك‬ ‫ال‬ ‫وجع‬ ‫يا‬ ‫نا‬ ‫جي‪،‬‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ظنك‬ ‫يف ال�سابق‬ ‫�أخفاهلناجي الذي حرمنا من ر�ؤي��ة وجه حنظلة وا‬ ‫لذي‬ ‫كنت‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫أخذ‬ ‫وقتا‬ ‫ُ‬ ‫حتى‬ ‫ت‬ ‫لهم‬ ‫بالف‬ ‫كرة‪،‬‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫ليوم التح‬ ‫ق�سم لك اليوم يرت‬ ‫رير‪« ،‬وك��ان ناجي وكنا معه يف حينه �أنك �ست‬ ‫اح)‪ ،‬اليوم �شعبك جميعه(مرتاح) من الريموك لنهر‬ ‫نظنه قريبا»‪ ،‬و‬ ‫حتار من كرث الأفكار ففي كل حلظة هناك حدث‬ ‫لكنه‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫�سف‬ ‫بات‬ ‫�‬ ‫أبعد‬ ‫ما يكون‪ ،‬وال أ�‬ ‫علم‬ ‫و‬ ‫ق�صة‬ ‫وح‬ ‫كاية‬ ‫ال‬ ‫ت‬ ‫بارد‬ ‫�صلح‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫لها‬ ‫�‬ ‫رورا‬ ‫ألف‬ ‫ر‬ ‫بغزة‬ ‫�سمة‬ ‫املحا‬ ‫ور�س‬ ‫مة‪.‬‬ ‫�صرة منذ عقد‪ ،‬و�صوال جلثث‬ ‫هل �سرنى وجه حنظله؟؟ هذا �أ�صال لو كان هناك من‬ ‫هو‬ ‫�س‬ ‫يدي‬ ‫ن‬ ‫اجي‬ ‫قيل‬ ‫لنا‬ ‫�س‬ ‫ابقا‬ ‫و‬ ‫نحن‬ ‫�صغار من(ميوت �أ‬ ‫طفال �شعبي املوزعة على �شواطئ البالد �شرقها وغربها‪،‬‬

‫نائل �أبو مروان‬

‫م�‬ ‫علىؤملة �صورهم يا ناجي‪� ،‬أق�سم لك برب البيت �أنك �ستبكي‬ ‫امليت �صور الطفل الهارب من ق�صف براميل ب�شار الأ�سد‬ ‫على �شواطئ تركيا ومالطة و�إيطاليا‪.‬‬ ‫ت��ع‬ ‫دك(��ب��ن��ا ي���ا ن���اج���ي وامل������وت (ي���ري���ح���ن���ا)‪��� ،‬ش��ب��اب‬ ‫بل‬ ‫يهرب‬ ‫ون)‬ ‫ويط‬ ‫لبون ال�سفر خوفا من االعتقاالت‬ ‫ال‬ ‫�سيا�‬ ‫سية‪،‬‬ ‫و‬ ‫بحثا ع��ن العمل املمنوعني منه بحجج‬ ‫وط‬ ‫نية‪،‬‬ ‫يا‬ ‫له (� ناجي‪ ...‬الفل�سطيني ي�شتم الفل�سطيني يقول‬ ‫فريد عشيعي �شيعي)‪ ،‬ويقال له �أنت حليف تركيا وقطر‪،‬‬ ‫يا ليه‪� :‬أنت عا�شق «لفني» وتن�سق �أمنيا مع املحتل‪.‬‬ ‫ن‬ ‫اريخاجي �شعبك ر�سم ملحمة بطولية بغزة و�صار عندنا‬ ‫�صو‬ ‫(‬ ‫كانت‬ ‫عبث‬ ‫ية)‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أ�صبحت اليوم تدك ح�صون‬ ‫امل‬ ‫حتل‪،‬‬ ‫�صار‬ ‫ع‬ ‫ندنا‬ ‫�شيء ا�سمه (نقطه �صفر)‪ ،‬وكان قبل‬ ‫ذلك‬ ‫ه‬ ‫ناك‬ ‫�‬ ‫أ�سر‬ ‫جل‬ ‫ندي وحترير �أ�سرى و»زكيم» وغريها‬ ‫من‬ ‫املالحم‪ ،‬وبعد كل هذا يخرج من ي�شكك يف بطوالتك‬ ‫عبك‬ ‫�ش ومالحمه‪.‬‬ ‫عن �ن��اج��ي‪ ..‬ال��وج��ع كبري و���ص��ار عندنا �شهيد يختلف‬ ‫ا�سم شهيد وموظف �شرعي و آ�خ��ر غري �شرعي‪ ،‬وقطاع‬ ‫ه(داع�ش �ستان)‪ ،‬و�ضفة َ‬ ‫وعدونا �أن حتول ل�سنغافورة‪،‬‬ ‫فتح‬ ‫من ملولت ملكان ت�صادر فيه الب�سطات ومينع الفقري الب�سيط‬ ‫قوت‬ ‫ي‬ ‫ومه‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أطفاله‪.‬‬ ‫ناجي‪ ،‬الوجع كبري‬ ‫والق‬ ‫�ص�ص‬ ‫�‬ ‫أك‬ ‫�‬ ‫بر‪،‬‬ ‫و�ش‬ ‫رفك اهلل‬ ‫بال�ش‬ ‫هادة حتى ال تهاجم يف وطنك (ما كنت أ�ظنك تعود‬ ‫حتت‬ ‫ما‬ ‫هموم و �سمي «�أو�سلو»)‪ ،‬وكنت �ستبقى يف مكانك تر�سم‬ ‫النعراتطنك الذي �سيهاجمك بع�ض بنيه بحجة �إثارة‬ ‫الطائفية‪ ،‬وهي �آخر تقاليع هذا الزمن‪.‬‬ ‫تبديالمن قرير العني وت�أكد �أن قومك من بعدك بدلوا‬ ‫ولكنهم وغريوا تغيريا‪ ،‬وما هم الذين من أ�جلهم ر�سمت‪،‬‬ ‫ذاتهم الذي �أدار لهم حنظلة ظهره يوما وما زال‪.‬‬

‫اتفاق أوسلو مصيبة أم حل عادل‬

‫للمعرفة فقط اذا مل تعرف عن اتفاق‬ ‫�أو�سلو‪ ..‬بتوقيع اتفاق �أو�سلو ع��ام ‪،1993‬‬ ‫رح���ل ح��ق ال���ع ��ودة اىل م��ف��او���ض��ات احل��ل‬ ‫النهائي‪ ،‬كما �أ�سقطت املرجعية الدولية قرار‬ ‫‪ 194‬م��ن �أ�س�س احل��ل‪ ،‬و�أ�صبحت مرجعية‬ ‫احلل ت�ستند على قراري جمل�س الأمن ‪242‬‬ ‫و ‪ ،338‬وما يتفق عليه اجلانبان الفل�سطيني‬ ‫واال�سرائيلي خ�لال املفاو�ضات الثنائية‪،‬‬ ‫ليدخل حق العودة يف نفق املجهول‪ .‬مل ين�ص‬ ‫اتفاق �أو�سلو ال على دولة فل�سطينية وال على‬ ‫خلع امل�ستوطنات وال على ا�ستعادة القد�س‬ ‫ُ“ال�شرقية”‪ ،‬بل هناك ن�صو�ص يف االتفاق‬ ‫تقر “بحق” امل�ستوطنات يف التو�سع الطبيعي‬ ‫�أي الناجم عن النمو الطبيعي للم�ستوطنني‪،‬‬ ‫يف حني ال يوجد ن�ص مل�صلحة القرى واملدن‬ ‫الفل�سطينية‪ ،‬كما �أن الريف جميعه بقي بيد‬ ‫االحتالل وهو‪ 60‬يف املئة من الأر�ض(منطقة‬ ‫ج)‪ .‬ومل ين�ص االتفاق على ان�سحاب اجلي�ش‬ ‫ال�صهيوين بل على �إعادة انت�شاره �أو متو�ضعه الفل�سطينية ال جت���ر�ؤ على �إي�ل�اء رعاية‬ ‫داخل ال�ضفة الغربية نف�سها‪.‬‬ ‫خا�صة للقد�س خارج ال�سيا�سات التي ي�ضعها‬ ‫ا‬ ‫الحت‬ ‫الل‪،‬‬ ‫وم‬ ‫�‬ ‫�اذا‬ ‫ي‬ ‫قول‬ ‫�‬ ‫أك‬ ‫�‬ ‫بر ال�سيا�سيني يف‬ ‫�إن منطقة (ج) �أي ‪ 60‬يف امل��ئ��ة من‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�ع‬ ‫�‬ ‫�ا‬ ‫مل‪..‬‬ ‫�‬ ‫أق‬ ‫�‬ ‫��ر‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫ال�ضفة هي مفتوحة لال�ستيطان بال حدود‪،‬‬ ‫الكتاب ال��ذي ج��اء بعنوان‬ ‫ً‬ ‫االتفاق‬ ‫«‬ ‫أ‬ ‫�‬ ‫طبقا لن�صو�صه وفر فر�صة حرية و�سلو بعد ع�شرين عا ًما‪ ..‬منظور قانوين‬ ‫ق�ضم ا‬ ‫ل‬ ‫أر�‬ ‫�‬ ‫�ض‬ ‫بالت‬ ‫و�سع ال��ذي ال يحده �سوى وت��اري��خ��ي» ويكت�سب ال��ك��ت��اب قيمته من‬ ‫ط��اق��ة‬ ‫ال‬ ‫كيان‬ ‫امل‬ ‫�‬ ‫�ال��ي��ة‪ ،‬وت��راك�‬ ‫ومبا�م �أك�ب�ر عدد م�شاركة عدد كبري من ال�شخ�صيات ال�سيا�سية‬ ‫ممكن‬ ‫من‬ ‫امل‬ ‫�ستو‬ ‫طنني فيها‪.‬‬ ‫�‬ ‫أن ال�سلطة والربملانية واحلقوقية الدولية املهمة فيه‪،‬‬

‫�إذ ت�ضمن الكتاب ف اً‬ ‫�صول كتبها ٌّ‬ ‫كل من‪ :‬املفكر‬ ‫الأمريكي ال�شهري ناعوم ت�شوم�سكي‪ ،‬ومقرر‬ ‫الأرا���ض��ي الفل�سطينية حلقوق الإن�سان يف‬ ‫الأمم املتحدة ريت�شارد فولك‪ ،‬ووزير خارجية‬ ‫�آي�سلندا �أو�سكار �سكارفوين�سن‪ ،‬واملنا�ضل‬ ‫اجلنوب �أفريقي ديزموند توتو‪.‬‬ ‫يت�ساءل ريت�شاد فولك‪« :‬كيف ميكننا‬ ‫�أن نف�سر �أن اتفاق �أو�سلو‪ ،‬الذي احتفل به‬

‫على نطاق وا�سع يف عام ‪1993‬م وعدّ �إجنا ًزا‬ ‫تاريخ ًّيا عظي ًما؛ يبدو الآن مثل حاجز غادر‬ ‫حول الن�ضال الفل�سطيني(تقرير امل�صري) عن‬ ‫وجهته‪ ،‬ومنح الوقت لـ(�إ�سرائيل) لتو�سيع‬ ‫مطالبها الإق��ل��ي��م��ي��ة‪ ،‬وعمل ًّيا �أج��ه�����ض �أي‬ ‫احتمال واقعي لتحقيق احلقوق الفل�سطينية‬ ‫يف امل�ستقبل ال��ق��ري��ب(‪ )...‬م��اذا ميكننا �أن‬ ‫نتعلم من هذه التجربة؟»‪.‬‬ ‫ً‬ ‫من امل�شاركني يف الكتاب �أي�ضا الكاتبة‬ ‫ال�سويدية ل��وت��ا �شولكف�ست ال��ت��ي �سردت‬ ‫كفاح ومعاناة امل���ر�أة الفل�سطينية يف غزة‬ ‫واخل��ل��ي��ل وب��ي��ت رمي��ا م��ث� اً‬ ‫�ال يعرب ع��ن حال‬ ‫املر�أة الفل�سطينية خالل ال�سنوات الع�شرين‬ ‫من اتفاقية �أو�سلو‪ ،‬وكيف دمر أ�و�سلو حياة‬ ‫الأ�سرة الفل�سطينية والكاتب الرنويجي �آري‬ ‫هوفديناك ال��ذي �أ�شار �إىل ف�شل العقوبات‬ ‫املفرو�ضة على حما�س‪ ،‬وقال‪�« :‬إن ا�ستثناء‬ ‫حما�س من �أي عملية �سلمية �سي�ؤدي �إىل‬ ‫ف�شل فر�ص احللول كافة» ولكن الفل�سطينيني‬ ‫يعرفون �أن اال�سرائيليني ي�ضحكون على‬ ‫ال�شعب الفل�سطيني‪� ،‬أم��ا الكاتب الأمريكي‬ ‫ال�شهري جون ويتبك فقد �أ�شار �إىل �أن اتفاقية‬ ‫أ�و�سلو خدمت الف�صل بني الفل�سطينيني‪ ،‬كما‬ ‫هو حال االنق�سام‪ .‬نعم خدمت ف�صل غزة عن‬ ‫ال�ضفة و�سهل اىل «�إ�سرائيل» ابتالع ال�ضفة‬ ‫والقد�س‪.‬‬ ‫اذن ا‬ ‫تفاق‬ ‫�‬ ‫أ‬ ‫و�سلو‬ ‫ي‬ ‫عترب‬ ‫و�‬ ‫سيلة‬ ‫�إ�سرائيلية‬ ‫من �أجل‬ ‫اب‬ ‫تالع‬ ‫ما‬ ‫ت‬ ‫بقى‬ ‫من‬ ‫فل�س‬ ‫طني‪.‬‬

‫حكمة الضرير‬

‫�إيهاب قعدان‬ ‫�آخر للعي�ش وامل�سري‪.‬‬ ‫وع��ل��ى �سبيل التو�ضيح اذا �أردن���ا منع‬ ‫كنت معهم يف مكان ما‪ ...‬فتحدث �صد‬ ‫يقي ت�ال�ق�طفل اللعب ب�����الأدوات احل����ادة‪ ،‬فعلينا‬ ‫عن �أح��وال الدنيا‪ ،‬الطبيعة واالن�سان‪،...‬‬ ‫دمي ال��ب��دي��ل الأم��ث��ل ل�ضمان م��ا نريد‪،‬‬ ‫و�أ�ضاف ال‬ ‫قول ب�أن منظر �شروق ال�شم�س لي�س وليكن‬ ‫الف بتقدمي �أدوات ناعمة امللم�س‪ ،‬تعطي‬ ‫كما تر‬ ‫�سمها‬ ‫ر‬ ‫ي�شة‬ ‫الفنان‪ ،‬بل هي حلظات من‬ ‫لتح ائدة وايقاف بكاء الطفل‪ ،‬بالإ�ضافة‬ ‫مهيبة‬ ‫جتعل‬ ‫ا‬ ‫جل�سم‬ ‫يف‬ ‫�س‬ ‫كينة لعظم عمل‬ ‫ريك ع�ضالت اجل�سم‪ ،‬ومترين الفكر‪.‬‬ ‫اجل‬ ‫ندي‬ ‫امل‬ ‫خلوق‬ ‫عند‬ ‫ق‬ ‫يامه‬ ‫بامل‬ ‫همة‬ ‫املوكولة ال�ص�أما ال�شاب �صاحب ال�صرعات‪ ،‬فلي�س من‬ ‫�إ‬ ‫ليه‪.‬‬ ‫واب �إخ��ب��اره عن ج��ون �سينا امل�شاك�س‬ ‫و‬ ‫كانت‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫إ�ضافة من �صديق �آخر «�ضرير» لي‬ ‫�صبح قدوته وي�ضطرب حركيا مع زمالئه‪،‬‬ ‫ور‬ ‫غبته التحدث معي ب�شكل منفرد وبعيدا‬ ‫فالب‬ ‫ديل عن �إيقاف مراهقته تذكريه بعظمة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫آ‬ ‫خري‬ ‫ن‪...‬‬ ‫لي�س‬ ‫�‬ ‫ألني‬ ‫عن معنى ال�شم�س؟ القائد‬ ‫ذكر‪ ،‬خالد بن الوليد فهو �أعظم من �سالف‬ ‫لونهاف�أخربته ب�أنها دائرية ت�شرق يف ال�صباح ال‬ ‫حيث‬ ‫ا�س‬ ‫تطاع ن�صر اال�سالم بقوته‬ ‫ا مائل للأ�صفر‪..‬فابت�سم وقال ماذا‬ ‫ئرة؟ يعني ال�شخ�صية وب�أخالقه اال�سالمية‪.‬‬ ‫للون اال�صفر؟ وم��اذا تعني الدا‬ ‫ومن‬ ‫�ضربكما هو �سيدنا علي ر�ضي اهلل عنه‪ ،‬فقد‬ ‫الذي ي�شرق؟‬ ‫مل �أ�ستطع الإجابة على اال�سئلة التي احلق‪ ،‬املثل يف �أخالق ال�شاب �صاحب الهدف‬ ‫مت قذفها يف وجهي كال�صاعقة‪ ،‬و�أ�سرعت لأنه ي فلم يقتل الكافر عندما ب�صق عليه‪،‬‬ ‫بطرح ال�س�ؤال عليه عن كيفية العي�ش بدون ل�ش دافع عن ر�سالة ال�سماء ولي�س ن�صرة‬ ‫خ�صه ال��ك�رمي‪ .‬فتلك هي ق �دوة امل�سلم‬ ‫نظر؟ ف�‬ ‫�ضنيأخربين وهو مبت�سم « فقدت الب�صر ي‬ ‫�ضعها كما �أم��ره عز وج��ل‪ ،‬ال متعديا على‬ ‫وعو‬ ‫الك‬ ‫رمي‬ ‫ب‬ ‫الب�‬ ‫صرية وال�صوت ا‬ ‫كانحل�سن الأمالك وال �إهانة لكرامة اخللق‪.‬‬ ‫و‬ ‫الفر‬ ‫ا�سة‬ ‫وق‬ ‫راءة‬ ‫امل�ست‬ ‫قبل»‬ ‫ولكن‬ ‫لدي لها والبحتتاج أ�ي�ضا الفتاة املتربجة ملن يقدم‬ ‫ر‬ ‫غبه‬ ‫ملع‬ ‫رفة‬ ‫م‬ ‫عنى‬ ‫ال�ش‬ ‫م�س‬ ‫ح‬‫�‬ ‫�ب‬ ‫ف�ضول جلم ديل للحفاظ على ما ت��راه فقدانا‬ ‫يع‬ ‫ني؟‬ ‫الها‪،‬‬ ‫فكم من االزي��اء املنا�سبة لها ذات رابد من االهتمام مب�شاعر االن�سان بكلمات‬ ‫انتهى ا‬ ‫حل���وار‪ ،..‬وب���د�أت �أعلم �أن نعم �أل����وان‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫�ع‬ ‫�‬ ‫قية‬ ‫ددة‬ ‫و‬ ‫�‬ ‫أحل‬ ‫�‬ ‫وحم‬ ‫�‬ ‫�ان‬ ‫�اف‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫�ظ‬ ‫�‬ ‫�ة‬ ‫تخ‬ ‫ت‬ ‫د�ش‬ ‫بقي‬ ‫على ما‬ ‫اهلل ع��ز‬ ‫احلياء‪ ،‬فكم من‬ ‫وج‬ ‫�‬ ‫��ل‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫ث�يرة‬ ‫ال‬ ‫ت��ع��د وال حت�صى تريد من ر‬ ‫ومنها‬ ‫الن‬ ‫غبة‪ ،‬فالأزياء ال�شرعية واملو�ضة تاملن�شدين امللتزمني لهم من احلناجر العذبة‬ ‫ظر‪،‬‬ ‫وم‬ ‫�‬ ‫�ن‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫�شعر‬ ‫بها فعليه �أن‬ ‫اال�س‬ ‫المية‬ ‫واحل‬ ‫فوق‬ ‫جاب‬ ‫من‬ ‫الع‬ ‫ي‬ ‫نوان‬ ‫عترب‬ ‫ن‬ ‫اال‬ ‫ف�سه‬ ‫ف�ضل‬ ‫ك‬ ‫ل�‬ ‫وكبا‬ ‫ضمان‬ ‫وم‬ ‫يغ‬ ‫ريخا‬ ‫م�ض‬ ‫وجنما‬ ‫العني مل��دة خم�سة دق�‬ ‫�ائ��قيراهليقارن حياة �سعيدة يف الدنيا والآخرة‪.‬‬ ‫و�شم�سا للأغنية العربية‪.‬‬ ‫تلك‬ ‫اللح‬ ‫ظات‬ ‫ال�سوداء مبا �سوف‬ ‫بعد‬ ‫فلي�ست �شخ‬ ‫انق�ضاء اخلم�س‪.‬‬ ‫�صية�ع امل����ر�أة باالختالط م��ن وللمطبخ العربي الدور الكبري للتخل�ص‬ ‫وت‬ ‫�‬ ‫�ب‬ ‫�‬ ‫�ادل احل��دي��ث م� ا‬ ‫توجه فكري‬ ‫ا‬ ‫قمةلآخ��ري��ن وال�سباق واح تبعية ال��ط��ع��ام وال�����ش �راب االج��ن��ب��ي‬ ‫حلائر‬ ‫ملع‬ ‫رفة حكمة اهلل للوظائف ال�ص‬ ‫عز وجل لذلك‬ ‫ال�ض‬ ‫عبة‪���،‬م�ف��ة ر��الن�ساء خديجة والفتواء بع�ض الأك�لات املمزوجة بالنبيذ‬ ‫رير‪،‬‬ ‫حتى‬ ‫ع‬ ‫لمت بانه وع��ائ�����ش��ة وف���اط‬ ‫مثال ل�شيء‬ ‫خمفي‬ ‫ي‬ ‫ريد‬ ‫ريهن من مثل��ض���ي اهلل عنهم املن وتكا والعرق والكحول ب�صناعة البديل‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ ‫ي‬ ‫ظهره‬ ‫ل‬ ‫يعلم و�أر�ضاه‬ ‫م‪...‬‬ ‫وغ‬ ‫ا�سب‬ ‫هند‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫بنت‬ ‫�سان‪،‬‬ ‫عتبة‬ ‫ب‬ ‫غ�ض‬ ‫ال‬ ‫النا�س من‬ ‫ح‬ ‫نظر‬ ‫عن ديانته‪،‬‬ ‫كمهالباملتعددة «بالتعوي�ض» او ما التي �أبدت ا‬ ‫�ستغ‬ ‫رابها‬ ‫عند‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫إ‬ ‫مباي‬ ‫نتاج‬ ‫عتها‬ ‫ع�‬ ‫والن‬ ‫صائر‬ ‫�ساء‬ ‫ت‬ ‫عطي‬ ‫ي�سمى‬ ‫من‬ ‫بالع‬ ‫الف‬ ‫امية‬ ‫ائدة‬ ‫ديل‪.‬‬ ‫والقيمة‬ ‫لر�سولنا الأع��ظ��م‬ ‫على‬ ‫و�‬ ‫�‬ ‫�ص‬ ‫�‬ ‫�اي‬ ‫�‬ ‫اال‬ ‫�ا‬ ‫ف�ضل‬ ‫اال�‬ ‫�‬ ‫�س‬ ‫�‬ ‫ل‬ ‫بع�‬ ‫ام‪.‬‬ ‫صائر‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫اذا‬ ‫�رك‬ ‫ك‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�ان‬ ‫�زة‪،‬‬ ‫كا‬ ‫خالق‬ ‫خلل‬ ‫ا‬ ‫وال‬ ‫خللق‬ ‫تفاح‬ ‫منع ن‬ ‫ميزه��ور الب�صر بقولها «�أت �زين احل��رة يا‬ ‫سلمةر�سول اهلل؟» فهي والربتقال وغريها مما �أحل اهلل لنا‪.‬‬ ‫عن �صديقي ال�ضرير‪ ،‬ولكن‬ ‫ب‬ ‫الب�‬ ‫صرية‬ ‫مثال‬ ‫لقوة‬ ‫وح‬ ‫رية‬ ‫امل�‬ ‫التي‬ ‫تر‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ف�ض‬ ‫�ذك‬ ‫�‬ ‫كل‬ ‫�رت‬ ‫وان‬ ‫�‬ ‫��ا‬ ‫�‬ ‫أك‬ ‫و�صفات غري‬ ‫��ت��ب ه��ذا امل��ق��ال‪� ،‬أح��د‬ ‫متواأنجدة عند �أي �شخ�ص �آخر‪ .‬ما ي�سيء ل‬ ‫كرام‬ ‫تها‪.‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫أ�‬ ‫�‬ ‫�ش‬ ‫�‬ ‫�خ‬ ‫�‬ ‫�ا�‬ ‫�‬ ‫�ص‬ ‫فهذا‬ ‫ا�س‬ ‫دليل‬ ‫تطاع‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫التخل�ص م��ن ع��ادة‬ ‫ا�ستمرار احلياة ال يعتمد‬ ‫ال نخفي‬ ‫احل‬ ‫�‬ ‫�ق‬ ‫�‬ ‫�ي‬ ‫�‬ ‫�ق‬ ‫�‬ ‫�ة‪،‬‬ ‫فال‬ ‫كثري‬ ‫ي�‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫�ت‬ ‫�‬ ‫�د‬ ‫ستمع‬ ‫على‬ ‫خ�ين‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫�شيء‬ ‫م‬ ‫ن��ه��ا‬ ‫عني‪،‬‬ ‫م�‬ ‫بل‬ ‫ضيعة‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�ل‬ ‫��م��ال وه�لاك‬ ‫بد من ايجاد ط‬ ‫ريق للطرب‪ ،‬واذا ما �أدخلنا حكمة التعوي�ض ال لل�صحة‪..‬‬

‫ب��ا��فوجد بديال ب�سيطا وب�شكل تدريجي‪،‬‬ ‫با �س��ت��غ�لال ال���وق���ت ب��ال��ذك��ر‪ ،‬والت�سلية‬ ‫بفملك�سرات‪ ،‬وم�ضغ العلكة‪ ،..‬حتى ا�ستطاع‬ ‫�ضله تعاىل نهاية م�أ�ساة ‪ 20‬عاما‪.‬‬ ‫ب ��أنويف النهاية وبعد لقاء ال�ضرير �أيقنت‬ ‫ال احل��ل للم�شاكل العالقة تكون ب�سحب‬ ‫ا �شيء ال�ضار وامل��ح��رم‪ ،‬وت��ق�دمي البديل‬ ‫لالمثل واملنا�سب ملا ير�ضي اخلالق عز وجل‪،‬‬ ‫نحيا حياة طيبة‪ ...‬وخري من اتبع حكمة‬ ‫والبديل �سيدنا حممد �صلى اهلل عليه و�سلم‪،‬‬ ‫ظهر ذل��ك عندما ج��اء رج��ل �إليه‪ ،‬وطلب‬ ‫منه‬ ‫تثري �أن يرخ�ص له بالزنا‪ ،‬فكانت الكلمات‬ ‫الغ‬ ‫�ضب‪،‬‬ ‫�‬ ‫إال‬ ‫ان‬ ‫ح‬ ‫كمة‬ ‫�سيد‬ ‫الب�شر كانت‬ ‫بعا�ستبدال الغ�ضب بالهدوء والرحمة لإظهار‬ ‫ظمة الدين يف حترمي الزنا‪.‬‬ ‫ح�س«ل��ق��د ك���ان ل��ك��م يف ر���س��ول اهلل �أ���س��وة‬ ‫نة»‪.‬‬

‫الحديبية وتفعيل‬ ‫الرأي العاملي‬ ‫خالد ع ّواد‬ ‫ا�ستخدام ورقة الر�أي العام العاملي‬ ‫يف �إثارة ق�ضيتك وطرحها‪� ،‬أحد �أ�سباب‬ ‫النجاح يف الت�سويق‪ ،‬وخا�صة اذا �شعرت‬ ‫�أن الطرف الآخ��ر مقفل جميع قنوات‬ ‫االت�صال جتاهه‪.‬‬ ‫ان ا����س���ت���خ ��دام ال �������ر�أي ال���ع���ام‬ ‫املحيط ب��ك يعترب ورق���ة �ضغط على‬ ‫اجلهة املقابلة واخل�صوم اذا �أح�سنا‬ ‫ا�ستخدامها‪ ،‬وتتجلى هذه النظرية يف‬ ‫�سلوك النبي �صلى اهلل عليه و�سلم يوم‬ ‫احلديبية‪ ،‬النبي ي�شاهد يف منامه ان‬ ‫يطوف بالبيت وي�سعى‪ ،‬في�أمر ال�صحابة‬ ‫بالتجهز للعمرة‪ ،‬والنبي عليه ال�صالة‬ ‫وال�سالم يعلم ان �أهل مكة لن ي�سمحوا‬ ‫له بالدخول‪ ،‬و�أهل مكة كانوا قبل فرتة‬ ‫وجيزة من الزمن يحا�صرون املدينة يف‬ ‫غ��زوة الأح���زاب‪ ،‬النبي من ميقات ذي‬ ‫احلليفة‪ ،‬يلب�س مالب�س الإحرام وي�شعر‬ ‫الهدي ويقلدها ومل يخرج متخفيا و�إمنا‬ ‫خرج ملء ال�سمع والب�صر وله يف هذا‬ ‫�أ�سبابه‪.‬‬ ‫ال��ع��رب تقد�س وحت�ت�رم م��ن ي�أتي‬ ‫اىل مكة معتمرا‪ ،‬وي�رون ان ال�صد عن‬ ‫البيت �أمر عظيم حتى اذا علمت العرب‬ ‫مب�سريه حم��رم��ا ي�سوق ه��دي��ه وقامت‬ ‫قري�ش بقطع الطريق عليه‪ ،‬بد�أ بت�أليب‬ ‫العرب على قري�ش‪ ،‬وكان للنبي ما �أراد‬ ‫وفعال قامت قري�ش بال�صد عن البيت‪،‬‬ ‫وج�اءت الوفود للنبي بديل بن ورقاء‬ ‫ُ‬ ‫اخلزاعي واحللي�س بن علقمه واملكرز‬ ‫بن حف�ص وع��روة بن م�سعود الثقفي‬ ‫وكل على ح��دة‪ ،‬ومل ي�سمعوا اال كلمة‬ ‫واحدة اال وهي ما جئنا اال للعمرة‪.‬‬ ‫ي��ع��ودون اىل �أه���ل م��ك��ة يحملون‬ ‫ر���س��ال��ه ال��ن��ب��ي وه���م ظ��ان��ون ان���ه ج��اء‬ ‫للحرب‪ ،‬فعندما �شاهدوا انهم مبالب�س‬ ‫الإحرام والهدي معهم بد�أ االمر يتغري‬ ‫ع��ن��ده��م‪ ،‬وب���د�أ اال�ستعطاف بق�ضية‬ ‫امل�سلمني و�أ�صبحوا يطلبون من قري�ش‬ ‫ال�سماح لهم بالدخول‪.‬‬ ‫أ�ح�سن النبي الت�صرف بطريقة‬ ‫رائعة يف إ�ثارة الر�أي املجتمعي باجتاه‬ ‫ق�ضيته‪ ،‬و�إال كيف ي�سمح ملن هب ودب‬ ‫بالدخول اىل مكة ونحن من أ�هلها مننع‬ ‫يح�سن‬ ‫عنها‪ ،‬لذلك دائ��م��ا و�أب���دا م��ن ّ‬ ‫العر�ض وطرح الأمور و�إثارتها بالوقت‬ ‫املنا�سب قطعا هو املنت�صر‪.‬‬ ‫اذا �أغم�ض املجتمع ال �دويل عينه‬ ‫عن ق�ضيتك عليك ب�إثارتهم من اجلانب‬ ‫الذي يثري حفيظتهم ويثري م�شاعرهم‪،‬‬ ‫هذه نقطة ب�سيطة وجزئية من �أ�سباب‬ ‫احلديبية لعلها تكون �أمامنا يف الكثري‬ ‫من ق�ضايانا‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫الأخ�������������������ي������������������رة‬

‫اجلمعة (‪� )4‬أيلول (‪ ) 2015‬م ‪ -‬ال�سنة (‪ - )22‬العدد (‪)3106‬‬

‫"يسكن" مرض‬ ‫عالج تجريبي ُ‬ ‫سرطان الدم لفرتات طويلة‬

‫بلدية جزيرة يونانية تطلب إعالن‬ ‫حالة الطوارئ بسبب تكدس الالجئني‬

‫ال�سبيل ‪ -‬وكاالت‬ ‫�أعلن علماء امريكيون عن عالج جديد مبقدوره ت�سكني مر�ض‬ ‫�سرطان الدم "اللوكيميا"لفرتات طويلة ‪.‬‬ ‫ومت اختبار العالج ال��ذي ال ي��زال يف مراحله التجريبية على‬ ‫جمموعة �صغرية من مر�ضى اللوكيميا الذين �سكن املر�ض لديهم‬ ‫لفرتات طويلة‪.‬‬ ‫ومت خ�لال الدرا�سة التي اجريت يف جامعة بن�سلفانيا �إدخ��ال‬ ‫تعديالت على خاليا املناعة ل��دى ‪� 14‬شخ�صا بحيث حتتوي على‬ ‫بروتني ي�ستهدف ويقتل اخلاليا ال�سرطانية‪.‬‬ ‫وي�أمل العلماء �أن هذا النوع من العالج املناعي ميكن �أن ينهي‬ ‫يوما ما ا�ستخدام العالج الكيماوي ال�سام‪.‬‬ ‫وبح�سب ال��درا��س��ة �أن م��ن ب�ين ‪ 8‬ح��االت أ�ظ�ه��رت ا�ستفادة من‬ ‫العالج التجريبي اجلديد‪� ،‬أن حالة واحدة ظلت ملدة خم�س �سنوات‬ ‫خالية من املر�ض ‪،‬كما تبني اي�ضا ان املر�ض اختفى لدى �شخ�صني‬ ‫آ�خ��ري��ن مل��دة �أرب��ع �سنوات ون�صف ال�سنة‪،‬فيما توفى �شخ�ص راب��ع‬ ‫نتيجة �إ�صابته بعدوى لي�س لها عالقة باللوكيميا‪.‬‬ ‫وح�سب العلماء‪ ،‬ف ��إن مر�ضى آ�خ��ري��ن متتعوا ب�سكون املر�ض‬ ‫لفرتات �أق�صر‪ ،‬يف حني مل ي�ستجب ‪ 6‬مر�ضى �آخرين للعالج‪.‬‬

‫ال�سبيل ‪ -‬وكاالت‬ ‫طلب رئي�س بلدية ج��زي��رة "ميديلي" اليونانية �سبريو�س‬ ‫غالينو�س من وزير حماية املواطن يف احلكومة امل�ؤقتة "�أنتوني�س‬ ‫ماكرودمييرت�س" �إعالن حالة الطوارئ يف اجلزيرة‪ ،‬ب�سبب الأعداد‬ ‫الكبرية لالجئني‪.‬‬ ‫وحذر رئي�س البلدية‪ ،‬وفقا لوكالة االنا�ضول الرتكية‪ ،‬اخلمي�س‪،‬‬ ‫من انت�شار الأوبئة والأمرا�ض ب�سبب و�صول �أع��داد الالجئني �إىل‬ ‫�أكرث من ‪� 10‬آالف �شخ�ص‪ ،‬مطالباً احلكومة بالتدخل من �أجل �إعادة‬ ‫حياة مواطني اجلزيرة �إىل ما كانت عليه‪.‬‬ ‫وي�ه��دف امل�ه��اج��رون غ�ير النظاميني اىل الو�صول �إىل اجل��زر‬ ‫اليونانية من ال�سواحل الرتكية الغربية‪ ،‬من �أجل التوجه �إىل دول‬ ‫االحتاد الأوروبي طلبا للجوء‪.‬‬ ‫ي�شار �إىل �أ َّن عدد املهاجرين الذين و�صلوا �إىل اجلزر اليوناية‬ ‫منذ بداية العامل احل��ايل‪ ،‬بلغ ‪� 124‬أل��ف �شخ�ص‪ ،‬فيما بلغ العدد‬ ‫الإجمايل للذين و�صلوا �أوروبا يف الفرتة ذاتها‪ ،‬بطرق غري نظامية‪،‬‬ ‫‪ 224‬أ�ل�ف��ا‪ ،‬بح�سب املفو�ضية ال�سامية ل���ش��ؤون الالجئني التابعة‬ ‫ل�ل�أمم املتحدة‪ .‬ويف �شهر مت��وز املا�ضي وح��ده بلغ ع��دد املهاجرين‬ ‫الذين و�صلوا اليونان ب�شكل غري نظامي ‪� 50‬ألف �شخ�ص‪.‬‬

‫بحضور وزير الرتبية‪ ..‬حلقة مباشرة لربنامج "يوم‬ ‫جديد" من مدرسة أم الحكم يف الهاشمي الجنوبي‬ ‫عمان‪ -‬ال�سبيل‬ ‫بث التلفزيون االردين �أم�س اخلمي�س حلقة خا�صة‬ ‫من برنامج يوم جديد من مدر�سة ام احلكم الثانوية‬ ‫للبنات يف الها�شمي اجلنوبي التابعة ملديرية الرتبية‬ ‫والتعليم للواء ماركا‪.‬‬ ‫ون� �ق ��ل ال�ب�رن ��ام ��ج يف ب ��ث م �ب��ا� �ش��ر ع �ب�ر ��ش��ا��ش��ة‬ ‫التلفزيون‪ ،‬بح�ضور نائب رئي�س الوزراء وزير الرتبية‬ ‫والتعليم الدكتور حممد الذنيبات‪ ،‬فعاليات الطابور‬ ‫ال�صباحي يف امل��در��س��ة والإذاع� ��ة املدر�سية ال�ت��ي ب��د�أت‬ ‫بقراءة �آيات من الذكر احلكيم ورفع العلم مب�صاحبة‬ ‫ال�سالم امللكي والن�شيد ال�صباحي‪.‬‬ ‫وهن�أ الدكتور الذنيبات يف كلمة توجيهية خالل‬ ‫فعاليات الطابور ال�صباحي‪ ،‬بح�ضور مدير الرتبية‬ ‫والتعليم للواء ماركا عبد الكرمي اليماين‪ ،‬طلبة اململكة‬ ‫وطالبات املدر�سة ببدء العام الدرا�سي اجلديد‪ ،‬معربا‬ ‫ع��ن متنياته لهم ب�ع��ام درا� �س��ي �سعيد ح��اف��ل بالعطاء‬ ‫والنجاح والتقدم والتميز والإبداع‪.‬‬ ‫وق � ��ال ان ه� ��ذا ال� �ع ��ام ي� ��أت ��ي يف ظ ��ل االج � � ��راءات‬ ‫ال�ت�ط��وي��ري��ة ال �ع��دي��دة ال �ت��ي ات�خ��ذت�ه��ا ال � ��وزارة بهدف‬ ‫رف��ع �سوية التعليم والتعلم‪ ،‬ب��دءا من تطوير املناهج‬ ‫املدر�سية و�إعادة هيكلة م�سارات التعليم وتوفري الكوادر‬ ‫الب�شرية امل�ؤهلة واملدربة يف املدار�س وانتها ًء مب�شروع‬ ‫دمج املدار�س الذي نفذته الوزارة هذا العام ولأول مرة‪.‬‬

‫و�أ�� �ش ��اد ال��دك �ت��ور ال��ذن �ي �ب��ات ب �ج��اه��زي��ة امل��دار���س‬ ‫وح�سن ا�ستقبال هيئاتها التدري�سية والإداري��ة لأبنائنا‬ ‫الطلبة وما اظهروه من دافعية وا�ستعداد عال للعمل‪،‬‬ ‫ومبا يعزز ثقة املواطن بامل�ؤ�س�سة الرتبوية ب�شكل عام‬ ‫واملدر�سة ب�شكل خا�ص‪.‬‬ ‫وعربت مديرة املدر�سة �سمرية �سعادة عن فرحتها‬ ‫وزميالتها يف امل��در��س��ة ب�ب��دء ال�ع��ام ال��درا��س��ي اجلديد‬ ‫وحر�صهن على موا�صلة اداء ر�سالتهن التعليمية بكل‬ ‫امانة وم�س�ؤولية‪.‬‬ ‫ودع��ت �سعادة طالبات امل��در��س��ة اىل االق�ب��ال على‬ ‫التعليم والتعلم والت�سلح بالعلم وامل�ع��رف��ة وحتقيق‬ ‫االبداع والتميز ليكون اجلميع بناة حقيقيني يف م�سرية‬ ‫الوطن املعطاءة‪.‬‬ ‫ب��دروه��ا‪ ،‬ال�ق��ت املعلمة ام ��اين ع�ب��د ال �ق��ادر كلمة‬ ‫اك ��دت فيها ح��ر���ص ا� �س��رة امل��در� �س��ة ع�ل��ى ال�ع�م��ل ب��روح‬ ‫عالية تن�سجم م��ع تطلعات ال ��وزارة لتنفيذ براجمها‬ ‫التطويرية‪ ،‬فيما رحبت بزميالتها اللواتي ان�ضممن‬ ‫اىل الكادر التدري�سي يف املدر�سة هذا العام‪.‬‬ ‫ودع ��ت ال �ط��ال �ب��ات اىل االل� �ت ��زام ب��ال��زي امل��در��س��ي‬ ‫وال�ت�ع�ل�ي�م��ات واالر� � �ش� ��ادات امل��در� �س �ي��ة وال �ت �ع��اون فيما‬ ‫بينهن لتمكني املدر�سة من تقدمي ر�سالتها التعليمية‬ ‫والرتبوية‪.‬‬ ‫ك �م��ا ال �ق��ت ال �ط��ال �ب��ة م �ل��ك االع � ��رج ق���ص�ي��دة من‬ ‫ت�أليفها بعنوان �شباب االمة حملت يف م�ضامينها معاين‬

‫االعتنزاز بالوطن وقيادته‪.‬‬ ‫وي�ه��دف امل���ش��روع اىل ت��وف�ير بيئة تعليمية غنية‬ ‫من جانبه‪ ،‬ا�شاد ع�ضو جمل�س التطوير الرتبوي بكوادرها الب�شرية امل�ؤهلة واملدربة وامل�ستقرة‪ ،‬و�ضبط‬ ‫يف ل��واء م��ارك��ا عيا�ش كري�شان بالتطور الكبري ال��ذي ن��وع�ي��ة التعليم يف ه��ذه امل��دار���س‪ ،‬إ���ض��اف��ة �إىل توفري‬ ‫�شهدته املنظومة ال�ترب��وي��ة خ�لال ال���س�ن��وات القليلة امل ��راف ��ق ال��داع �م��ة ل�ل�ت�ع�ل��م‪ ،‬وال�ت�خ�ل����ص م��ن امل��دار���س‬ ‫املا�ضية وما بد�أ ينتج عنها من خمرج تعليمي متطور‪ .‬امل�ست�أجرة‪.‬‬ ‫وث�م��ن ك��ري���ش��ان اجل �ه��ود ال�ك�ب�يرة ال�ت��ي ت�ق��وم بها‬ ‫وقال الوزير ان م�شروع الدمج �سي�سهم يف التخل�ص‬ ‫ال��وزارة وك��وادره��ا اال�شرافية والتدري�سية يف مديرية من ‪ 33‬بناء مدر�سياً م�ست�أجراً والتخل�ص من ‪ 3‬مدار�س‬ ‫الرتبية والتعليم ل�ل��واء م��ارك��ا وتعاونها امل�ستمر مع تعمل بنظام الفرتتني باال�ضافة اىل اال�ستثمار االمثل‬ ‫جمل�س التطوير الرتبوي خلدمة العملية الرتبوية لالبنية املدر�سية ومرافقها املختلفة‪.‬‬ ‫واالرتقاء بها‪.‬‬ ‫وتفقد ال��دك�ت��ور الذنيبات خ�لال ال��زي��ارة مرافق‬ ‫ويف م�ق��اب�ل��ة ل��ه خ�ل�ال ال�ب�رن��ام��ج‪ ،‬اك ��د ال��دك�ت��ور املدر�سة واملق�صف املدر�سي والعيادة ال�صحية �إ�ضافة �إىل‬ ‫ال��ذن�ي�ب��ات‪ ،‬اجل��اه��زي��ة ال�ت��ام��ة ل�ك��اف��ة م��دار���س ال ��وزارة ح�ضوره جانبا من ح�صة �صفية يف مو�ضوع املو�سيقى‪،‬‬ ‫يف اململكة لبدء ِال�ع��ام ال��درا��س��ي منذ يومه االول وما تبعها لقاء للهيئتني الإدارية والتدري�سية‪.‬‬ ‫ت�ضمنه من تعيني للكوادر الب�شرية الالزمة وتوفري‬ ‫و أ�ك� � ��دت امل �� �ش��رف��ة ال �ع��ام��ة ل�برن��ام��ج ي ��وم ج��دي��د‬ ‫للكتب املدر�سية‪.‬‬ ‫الزميلة فخر عبندة‪ ،‬لوكالة االن�ب��اء االردن�ي��ة‪ ،‬ان بث‬ ‫وح��ول م�شروع دم��ج امل��دار���س التي ب��د�أت ال��وزارة حلقة اليوم من احدى مدار�س اململكة تهدف اىل نقل‬ ‫ت�ن�ف�ي��ذه ال �ع��ام احل� ��ايل‪ ،‬ق ��ال ان ه ��ذه اخل �ط��وة ج��اءت تفا�صيل اليوم الدرا�سي كنموذج يف مدار�سنا االردنية ما‬ ‫ان�ط�لاق��ا م��ن ال�سيا�سات ال�ترب��وي��ة ل �ل��وزارة لتح�سني يعد فكرة رائدة يف العمل التلفزيوين املبا�شر وبخا�صة‬ ‫نوعية التعليم وت��وف�ير بيئة تعليمية ج��اذب��ة ومفيدة م��ع ب��دء ال�ع��ام ال��درا��س��ي وال��وق��وف على اال��س�ت�ع��دادات‬ ‫للطلبة �ضمن مدار�س جممعة‪.‬‬ ‫التي اتخذتها ال��وزارة ال�ستقبال الطلبة وتوفري كافة‬ ‫وب�ين ان��ه مت دم��ج ‪ 41‬مدر�سة يف اململكة يقل عدد االحتياجات الالزمة للعملية الرتبوية‪.‬‬ ‫طلبتها عن ‪ 20‬طالبا وطالبة وكذلك دمج ‪� 466‬شعبة‬ ‫كما تفقد الدكتور الذنيبات مدر�سة عبدامللك بن‬ ‫مدر�سية يقل عدد طلبتها عن ع�شرة طالب يف ال�صف م��روان واطلع على واق��ع املدر�سة وم�ستوى جاهزيتها‬ ‫للمرحلة الثانوية‪.‬‬ ‫وا�ستمع ملالحظات معلميها وطلبتها و�أولياء الأمور‪.‬‬

‫معرض يجسد زنازين مفقودين‬ ‫إسرائيليني يف غزة‬ ‫غزة ‪ -‬ال�سبيل‬ ‫ً‬ ‫معر�ضا متثيل ًيا يج�سد عددًا من‬ ‫افتتحت "الكتلة الإ�سالمية"‪ ،‬الإطار الطالبي حلركة املقاومة الإ�سالمية "حما�س"‪ ،‬الأربعاء‪،‬‬ ‫الزنازين ملفقودين �إ�سرائيليني يف قطاع غزة‪.‬‬ ‫وج�سد املعر�ض الذي �أقيم يف �ساحة "اجلندي املجهول"‪ ،‬و�سط مدينة غزة‪� ،‬ستة من الزنازين (م�صنوعة من اخل�شب واملعدن)‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫و�ضعت على ثالثة منهم �أ�سماء كل من "�شا�ؤول �آرون"‪ ،‬و "هدار غولدن" و "�أبراهام منغي�ستو"‪ ،‬فيما حملت ثالثة زنازين �أخرى‬ ‫عالمات ا�ستفهام‪.‬‬

‫املدير العام‬ ‫يوميــة ‪� -‬أردنيــة ‪� -‬شاملــة‬

‫ت�صدر عن دار ال�سبيل لل�صحافة والتوزيع‬

‫جميل �أبو بكر‬

‫"اليونيسيف"‪ 13 :‬مليون طفل يف‬ ‫الشرق األوسط ال يرتادون املدارس‬ ‫نيويورك‪ -‬وكاالت‬ ‫ح��ذرت منظمة االمم املتحدة للطفولة (اليوني�سف) من �أن‬ ‫�أك�ث�ر م��ن ‪ 13‬مليون طفل يف ال���ش��رق االو� �س��ط‪ ،‬و��ش�م��ال افريقيا‪،‬‬ ‫اي نحو ‪ 40‬باملئة م��ن اط�ف��ال املنطقة ال ي��رت��ادون امل��دار���س ب�سبب‬ ‫ال�صراعات املت�أججة يف اوطانهم‪.‬‬ ‫وق��ال��ت اليوني�سف يف ت�ق��ري��ر ��ص��در ام����س اخل�م�ي����س‪ ،‬ان ع��دد‬ ‫االط�ف��ال يف �سن ال��درا��س��ة يبلغ ‪ 34‬مليونا‪ ،‬منهم ‪4‬ر‪ 13‬مليون ال‬ ‫يرتادون املدر�سة ما ميثل ن�سبة ‪ 40‬باملائة‪.‬‬ ‫و�أو�ضح التقرير ان ‪4‬ر‪ 2‬مليون طفل يف �سوريا و‪ 3‬ماليني طفل‬ ‫يف العراق ومليوين طفل يف ليبيا و ‪1‬ر‪ 3‬مليون طفل يف ال�سودان‬ ‫ا�ضافة اىل ‪9‬ر‪ 2‬مليون طفل يف اليمن ال يرتادون املدار�س‪.‬‬ ‫وجاء يف التقرير ان "هناك نحو ‪ 8850‬مدر�سة يف العراق و�سوريا‬ ‫واليمن وليبيا دمرت او ت�ضررت بحيث ال ميكن ا�ستخدامها‪ ،‬وهي‬ ‫ت�أوي الآن عائالت مهجرة او انها احتلت من قبل اطراف النزاع‪ ،‬وان‬ ‫تعر�ض املدار�س والبنية التعليمية للهجمات‪ ،‬واحيانا ب�شكل متعمد‪،‬‬ ‫هو �سبب رئي�سي وراء عدم ارتياد االطفال للمدار�س"‪.‬‬ ‫وقال ان "وجود ‪ 3‬ماليني من املهجرين �شكل �ضغطا �ضخما‬ ‫على البنية التحتية التعليمية ما أ�ث��ر يف ‪ 950‬الف طالب مدر�سة‬ ‫على االق ��ل‪ ،‬داع�ي��ا املجتمع ال ��دويل اىل ت�ق��دمي امل��زي��د م��ن الدعم‬ ‫لأنظمة التعليم الوطنية يف دول النزاع والدول امل�ضيفة لالجئني‬ ‫وتدريب املعلمني وتوفري ادوات التعليم‪.‬‬

‫عدنان �أبو هليل‬

‫ال لتسليح الثورة املصرية‬ ‫ك� �ت ��ب ال� ��دك � �ت� ��ور ال �� �ش �ي��خ‬ ‫«جمال عبد ال�ستار» الإخ��واين‬ ‫و أ�ح� ��د رم ��وز ال �ث��ورة امل���ص��ري��ة‬ ‫احل��دي �ث��ة ي ��دع ��و اىل ت���س�ل�ي��ح‬ ‫ال �ث��ورة‪� ..‬أو ه��ذا م��ا يفهم من‬ ‫مقاله‪ ..‬وقد �ساق ب�ضعة ع�شر‬ ‫م� �ب��ررا‪ ..‬وه� ��ذا م��ا �أك �ت �ب��ه ردا‬ ‫ومناق�شة ملا طرح دون �أن �أقلل‬ ‫م��ن مكانة ال��رج��ل واح�ترام��ي‬ ‫له وقناعتي بفهمه و�إخال�صه‪،‬‬ ‫و�أقول‪:‬‬ ‫مقال الدكتور هو وم�ضة‬ ‫ع ��اط �ف ��ة وحل� �ظ ��ة ا� �س �ت �ع �ج��ال‬ ‫ك��ال �ت��ي أ��� �ص ��اب ��ت «ال �� �ص �ح��اب��ي‬ ‫خ �ب��اب ب ��ن الأرت» ر� �ض��ي اهلل‬ ‫ع �ن��ه‪ ،‬ي ��وم � �س ��أل ال �ن �ب��ي �صلى‬ ‫اهلل عليه و�سلم‪�« ،‬أال تدعو لنا‬ ‫�أال ت�ستن�صر ل�ن��ا؟»‪ .‬فالدكتور‬ ‫ال�ف��ا��ض��ل ق��د جت ��اوز م��ن حيث‬ ‫مل ي ��رد ال �ك �ث�ير م��ن امل�ف��اه�ي��م‬ ‫وال �ق �ن��اع��ات امل���س�ت�ن��دة ملجموع‬ ‫ال �ن ����ص ال �� �ش��رع��ي وخ�ل�ا� �ص��ة‬ ‫جت ��ارب ذات ق�ي�م��ة خ�لا��ص�ي��ة‪،‬‬ ‫ومن ذلك‪:‬‬ ‫‪ -1‬أ�ن � ��ه جت � ��اوز ف �ك��رة �أن‬ ‫ث��ورات الربيع العربي امتازت‬ ‫مبيزتني حمتاها من البط�ش‬ ‫وك� �ب� �ل� �ت ��ا أ�ي � � � ��دي ال� �ن� �ظ ��م ع��ن‬ ‫ا��س�ت�خ��دام قهر ال�ق��وة اخل�شنة‬ ‫�ضدها‪ ،‬وامليزتان هما (ال�سلمية‬ ‫وال�شعبية) فهو عندما يدعو‬ ‫اىل ت�سليح ال�ث��ورة �إمن��ا يغامر‬ ‫بال�سلمية ثم يغامر بال�شعبية‬ ‫ل �ت �ت �ح��ول ال� �ث ��ورة �إىل ف�ئ��وي��ة‬ ‫ن�خ�ب��وي��ة وه ��ذا امل�ع�ن��ى ينطبق‬ ‫على كل الثورات وامل�صرية منها‬ ‫خ�صو�صا‪.‬‬ ‫‪ -2‬وجت � ��اوز �أن االع �ت �م��اد‬ ‫ال�ن�ه��ائ��ي يف ال �ث��ورات امل�سلحة‬ ‫ه ��و ع �ل��ى ال� � ��ذات ال�ت�ن�ظ�ي�م�ي��ة‬ ‫والأي � ��دي � ��ول � ��وج� � �ي � ��ة ل� �ل� �ث ��وار‬ ‫النخبويني وللأحزاب الثائرة‬ ‫ببعدها التنظيمي و�إمكاناتها‬ ‫امل�ستقلة واالعتماد �أي�ضا على‬ ‫التقديرات املو�ضوعية‪ ..‬ولكن‬ ‫لي�س على ال�شعب ال��ذي تغلب‬ ‫ع�ل�ي��ه ال�غ��وغ��ائ�ي��ة وال�ع��اط�ف�ي��ة‬ ‫و�سرعة التناثر حت��ت �ضغوط‬ ‫ال�ت�خ��وي��ف وال�ت�ط�م�ي��ع وع��ام��ل‬ ‫االرجتالية غري املنظمة‪.‬‬ ‫‪ -3‬وجت� ��اوز م��ا ا��س�ت�ق��ر يف‬

‫رئي�س التحرير‬

‫امل�ست�شار القانوين‬

‫‪www.assabeel.net‬‬

‫عاطف اجلوالين‬

‫م�صطفى ن�صر اهلل‬

‫‪www.facebook.com/Assabeel.Newspaper‬‬ ‫‪twitter.com/assabeeldotnet‬‬

‫الذهن والقناعة من �أن طبيعة‬ ‫ال �� �ش �ع��ب امل� ��� �ص ��ري خ���ص��و��ص��ا‬ ‫وال�شعوب العربية عموما من‬ ‫الت�أثر بقوة الدولة واخل�ضوع‬ ‫ل�ه��ا �أك�ث�ر م��ن ق��وة ال�ف�ك��رة �أي��ا‬ ‫ك��ان��ت وجاهتها حتى ل��و كانت‬ ‫دينية مقد�سة‪ ،‬ه��ذه الطبيعة‬ ‫العاطفية وال�ت� أ�ث��ري��ة ه��ي أ��� ّ�س‬ ‫م��ا وق �ع��ت ف�ي��ه ال� �ث ��ورات حتى‬ ‫الآن‪ ..‬ذلك يعني �أن �أهم در�س‬ ‫م��ن ت �ط��ورات ال �ث��ورة امل�صرية‬ ‫واالن � �ق �ل�اب ب �ع��ده��ا مل يحظ‬ ‫باالهتمام الكايف‪.‬‬ ‫‪ -4‬وجت � ��اوز م��ا مي �ك��ن �أن‬ ‫ت� � ��ؤول إ�ل �ي ��ه ال� �ث ��ورة امل���ص��ري��ة‬ ‫ع� �ل ��ى م� ��� �ص ��ر ذات� � �ه � ��ا ك �� �ش �ع��ب‬ ‫وجمتمع ودول��ة قبل �أن يكون‬ ‫على االنقالب واالنقالبيني‪..‬‬ ‫ف�م���ص��ر �إن ان�ف�ل�ج��ت ب��ال �ث��ورة‬ ‫امل� ��� �س� �ل� �ح ��ة –ال ق� � � ��در اهلل‪-‬‬ ‫ف�سيكون ذل��ك �شرا م�ستطريا‬ ‫يف كل االجت��اه��ات‪ ،‬ما يعني �أن‬ ‫على من يطرح هذا الطرح �أن‬ ‫يفكر يف ال�ضمانات و�أن يتب�صر‬ ‫وي�ست�شرف ما �سيكون يف اليوم‬ ‫ال �ت��ايل ل�ل�ث��ورة امل���س�ل�ح��ة‪ ،‬وه��و‬ ‫م��ا ي�خ�ل��و م �ق��ال ال��دك �ت��ور من‬ ‫االلتفات �أو التنبه �إليه‪.‬‬ ‫‪ -5‬وجت � ��اوز م��ا مي �ك��ن �أن‬ ‫ي �ق��ع ب���س�ب��ب ال� �ث ��ورة امل���س�ل�ح��ة‬ ‫ع �ل��ى ال� �ث ��وار امل�ع�ت�ق�ل�ين (وه��م‬ ‫ع �� �ش��رات الآالف م��ن ال�ن�خ�ب��ة‬ ‫وال � �ع� ��دة الإ�� �س�ت�رات� �ي� �ج� �ي ��ة يف‬ ‫�أي ت�غ�ي�ير ج ��دي) م��ن ان�ت�ق��ام‬ ‫ال �ن �ظ��ام وم�ي�ل�ي���ش�ي��ات��ه ورمب ��ا‬ ‫م��ن جهات �أخ��رى خ��ارج طريف‬ ‫ال �� �ص��راع وه� ��ذا ت �ف��ري��ط ب�ه��ذا‬ ‫املكت�سب‪ ،‬ف�ضال عما �سري�سمه‬ ‫من هزمية معنوية على املدى‬ ‫والتاريخ‪.‬‬ ‫‪ -6‬وجت��اوز وجود �إمكانات‬ ‫وهوام�ش عمل ثورية �أخرى ال‬ ‫تقل وج��اه��ة و أ�ث ��را ع��ن ال�ث��ورة‬ ‫امل�سلحة و�إن على م��دى �أط��ول‬ ‫ومتهل أ�ك�ثر‪ ،‬ف�إيذاء االنقالب‬ ‫ب �ت �ع �ط �ي��ل و إ�ح � �ب� ��اط �أج �ه��زت��ه‬ ‫و�أدوات� � � ��ه ‪-‬ال �ق �� �ض��اء والأزه � ��ر‬ ‫واجلي�ش والإع�لام‪ -‬وب�إ�سقاط‬ ‫ق�ي�م�ت��ه الأخ�ل�اق� �ي ��ة وت� ��أزمي ��ه‬ ‫االق �ت �� �ص��ادي وف ����ض االل�ت�ف��اف‬ ‫ال �� �ش �ع �ب��ي ع �ن��ه ومب�ل�اح �ق��ات��ه‬

‫الإع�ل�ام� �ي ��ة وحت ��ري ��ك ج�ه��ات‬ ‫دول �ي��ة ذات ب�ع��د ر��س�م��ي �أمم��ي‬ ‫و�أهلي وثقايف وقانوين و�صوال‬ ‫للع�صيان امل ��دين‪ .‬ك��ل ذل��ك ال‬ ‫يقل �أث ��را ع��ن ال �ث��ورة امل�سلحة‬ ‫ول�ك�ن��ه يف ذات الآن ال يعطي‬ ‫ل� �ل� �ن� �ظ ��ام االن� � �ق �ل��اب � ��ي م�ب�رر‬ ‫ا�ستخدام القوة املفرطة لك�سر‬ ‫عزائم الثوار مما قد يفلح فيه‪.‬‬ ‫‪ -7‬وجت� ��اوز �أن االن �ق�لاب‬ ‫لي�س م�شكلة على الثورة والثوار‬ ‫ف �ق��ط ول �ك �ن��ه ق ��د �� �ص ��ار ع�ب�ئ��ا‬ ‫ع�ل��ى ال�شعب ك�ل��ه‪ ،‬وع�ب�ئ��ا على‬ ‫داع�م�ي��ه يف اخل� ��ارج وال��داخ��ل‪،‬‬ ‫وعبئا على الأكرثية ال�صامتة‬ ‫�أو امل�ن�ت�ظ��رة‪ ..‬وق��د ر أ�ي �ن��ا كيف‬ ‫تتكاثر ب ��إط��راد ح ��االت تخلي‬ ‫الكثريين من رم��وز االنقالب‬ ‫ع�ن��ه وم�ن�ه��م م��ن ان�ق�ل��ب عليه‬ ‫كالربادعي وحمزاوي وحمدان‬ ‫والأ�سواين والهواري وغريهم‪.‬‬ ‫‪ -8‬ثم �إن املقال قد جتاوز‬ ‫�أن امل ��واج� �ه ��ات امل���س�ل�ح��ة �ضد‬ ‫اجلي�ش ت�ستلزم االرت �ك��از على‬ ‫ق��وة مالية و�سيا�سية ومكانية‬ ‫�إقليمية ودول �ي��ة‪ ..‬وال �� �س ��ؤال‪:‬‬ ‫م��ن ه��ذه اجل �ه��ة؟ ل�سنا نراها‬ ‫وال نرى �أنها متوفرة حتى الآن‬ ‫وال يف املنظور القريب كما �أن‬ ‫املقال مل ي�شر �إليها من قريب‬ ‫وال بعيد!‬ ‫‪ -9‬ويف امل �ف �ه��وم ال���ش��رع��ي‬ ‫قد جت��اوز املقال �أن �أح��د �أوجه‬ ‫مقاومة االنقالب املراهنة على‬ ‫ال ��زم ��ن وم �ع��اجل��ات��ه وم�ف�ه��وم‬ ‫«� �ص�ب�را �آل ي��ا� �س��ر» وه ��و ع��دة‬ ‫ال ت �ق��ل أ�ه� �م� �ي ��ة وح �ك �م��ة م��ن‬ ‫ح �م��ل ال �� �س�ل�اح �إذا و� �ض��ع كل‬ ‫يف م�ك��ان��ه وا� �ش�تراط��ات��ه‪ ..‬كما‬ ‫جت � ��اوز ‪-‬وب��امل �ن �ط��ق ال �� �ش��رع��ي‬ ‫ذاته واال�ستداليل الفقهي‪� -‬أن‬ ‫للمقاتل امل���س�ل��م �أن يرتخ�ص‬ ‫من املواجهة امل�سلحة �إذا كانت‬ ‫معادلة العدد بينه وبني عدوه‬ ‫�أك�ث��ر م ��ن «واح � ��د ه ��و الث�ن�ين‬ ‫(ال َن‬ ‫ع � � ��دوه»‪ ،‬ق� ��ال ت� �ع ��اىل‪ ْ :‬آ‬ ‫َخ َّف َف اللهَّ ُ َع ْن ُك ْم َو َع ِل َم �أَ َّن فِي ُك ْم‬ ‫� َ��ض� ْع� ًف��ا َف � ��إِنْ َي � ُك��نْ مِ � ْن� ُك� ْم مِ ��ا َئ� ٌة‬ ‫� َ��ص��ا ِب � َر ٌة َي� ْغ � ِل� ُب��وا مِ ��ا َئ � َتْي�ننِْ َو�إِنْ‬ ‫َي ُكنْ مِ ْن ُك ْم أَ� ْل� ٌ�ف َي ْغ ِل ُبوا َ�أ ْل� َف�ْيننْ ِ‬ ‫ال�صا ِب ِرينَ )‪،‬‬ ‫ِب�إِ ْذنِ اللهَّ ِ َواَللهَّ ُ َم َع َّ‬

‫فكيف �إذا كان الثوار القلة عددا‬ ‫وع��دة يف مقابل دول��ة مباليني‬ ‫�أتباعها و�أجهزتها وميلي�شياتها‬ ‫وع��دت �ه��ا وع �ت ��اده ��ا ودع � ��م كل‬ ‫اخل � � ��ارج امل � �ع� ��ادي ل� �ل� �ث ��ورات‪..‬‬ ‫ونحن نتحدث يف ه��ذه احلالة‬ ‫ع��ن ك��ل ع��امل ال�غ��رب الر�سمي‬ ‫ورو�سيا ونظم التهر�ؤ العربي‪.‬‬ ‫‪ -10‬و أ�خ� � �ي � ��را �أرى �أن‬ ‫ال��دك �ت��ور ج �م��ال ‪-‬ال� ��ذي أ�ح�ب��ه‬ ‫و أ�ث� ��ق يف ��ص��دق��ه وه �م �ت��ه‪ -‬قد‬ ‫جت� ��اوز امل��رج �ع �ي��ة ال�صحيحة‬ ‫يف ط � ��رح ه � ��ذه الأف� � �ك � ��ار ع�ل��ى‬ ‫��ص�ف�ح��ات الإع �ل��ام ال �ع ��ام‪ ..‬ما‬ ‫قد ي��ؤدي لبلبلة �أفكار البع�ض‬ ‫ولرمي العثار يف طريق الثورة‬ ‫وم��ا قد ي ��ؤدي لإرب��اك ال�ضبط‬ ‫والتوجيه وال�سيطرة ال��ذي ال‬ ‫ت�صلح ال �ث��ورات ب��دون��ه‪ ،‬و�أرى‬ ‫أ�ن � ��ه ك� ��ان الأوىل �أن ي�ت��وج��ه‬ ‫ب �خ �ط��اب��ه مل � ؤ�� �س �� �س��ات ال� �ث ��ورة‬ ‫وم � ؤ�� �س �� �س��ات الإخ � � ��وان ال��ذي��ن‬ ‫ه � ��م ‪-‬ب��ال �ت ��أك �ي��د‪ -‬يبحثون‬ ‫عن احلكمة وي�سرت�شدون بكل‬ ‫نقد‪.‬‬ ‫آ�خ��ر ال �ق��ول‪ :‬ال يفهم من‬ ‫ردي –هذا‪ -‬ع �ل��ى ال��دك �ت��ور‬ ‫حت ��رمي �أو جت ��رمي ا��س�ت�خ��دام‬ ‫ال � � �ق � ��وة يف ع � � ��رف ال � � �ث � ��ورات‬ ‫وامل��واج �ه��ات ع �م��وم��ا‪ ..‬ولكني‬ ‫أ�ن ��اق � �� ��ش خ � �ط� ��ورة ال� �ع �ن ��ف يف‬ ‫ال� � �ث � ��ورات ال �ع��رب �ي��ة احل��ال �ي��ة‬ ‫حتديدا‪ ،‬و�أ�ضع يف اعتباري ما‬ ‫يجدر �أن حتافظ هذه الثورات‬ ‫عليه من مكت�سبات‪ ،‬و�أن �ألفت‬ ‫�أن ر�أي الدكتور ‪-‬جمال‪ -‬لي�س‬ ‫م�س َّلما ب��ه‪ ،‬ال كحقيقة دينية‬ ‫وال كا�ستنتاجات قطعية على‬ ‫الأقل �إذا كان للثوار �أن يختاروا‬ ‫ب�ين ال�ع�ن��ف امل���س�ل��ح وال�سلمية‬ ‫الواعية‪.‬‬ ‫(عن ال�شرق القطرية‬ ‫‪)2015‬‬

‫رقم االيداع لدى‬

‫املكاتب‪ :‬عمان �شارع الأردن �شمال م�ست�شفى‬ ‫ال�ضياء التجاري‬

‫اال�شرتاكات‪:‬‬

‫دائرة املكتبة‬

‫للأفراد ‪ 40‬ديناراً‬

‫الوطنية‬

‫اال�ستقالل بجانب مدار�س العروبة جممع‬

‫للم�ؤ�س�سات‪ 75 :‬ديناراً‬

‫(‪/2002/92‬د)‬

‫هاتف‪ - 5692853 5692852 :‬فاك�س‪5692854 :‬‬

‫العنوان الربيدي‪:‬‬ ‫�ص‪.‬ب ‪213545‬‬

‫احل�سني ال�شرقي ‪11121‬‬ ‫عمان الأردن‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.