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REVISTA ANDALUZA DE SOLIDARIDAD, PAZ Y COOPERACIÓN Número 33. Abril-Junio 2007


Sumario Y la llaman la Cárcel Negra.............................6 Sáhara: informe del Consejo General de la Abogacía Española.......................................10 Empujados a las pateras................................14 Expolio en los territorios saharahuis ocupados16 Los envenedados argumentos de Marruecos...19 La herencia de la descolonización española ...21

Manifiesto Nos pideron que lo contáramos .....................23

Testimonios Encuentro bajo la acacia ....................43 El profesor .........................................45 Aminetu Haidar ..................................48

Una mirada al Sur Sáhara Occidental: soñando el reencuentro ....................................51

Humor Solidario

Canciones

de ida y vuelta

Poemas.........................................................25

Experiencias

solidarias

Cuaderno de bitácora: viaje al corazón del Sáhara....................................................26 Viaje por el Sáhara Occidental......................32

ASOCIACIÓN ANDALUZA POR LA SOLIDARIDAD Y LA PAZ Avda. de Rabanales, 19 Bajo - 14007 CÓRDOBA Tfno. y Fax: 957 437 251 aspa@aspa-andalucia.org Revista: desurasur@aspa-andalucia.org CONSEJO DE REDACCIÓN: Franck Oswald, Ana Ortega y Fausto Guzmán (Córdoba) - Pilar Vidal, Ana Mora y Luis Pernía (Málaga) - Pepe Parets, Carlos Moreno y Cecilio Muñoz (Granada).

Noticias del Sáhara España impone una agenda de guerra...........34 España vende armas a Marruecos .................35 El Frente Polisario reclama La autodeterminación ....................................36 Resolución de la O.N.U.................................37 5º Congreso de Mujeres Saharauis ................39 Festival de Cine FISAHARA............................40 Reducción de Alimentos.................................41

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COLABORAN EN ESTE NÚMERO: Ana Mª Mora Romero (ASPA-Málaga) - Luis Pernía Ibáñez (ASPA-Málaga) - Rafael Muñoz (ASPA-Málaga) - José Taboada Valdés (Presidente Coordinadora Estatal de Asociaciones solidarias con el Sáhara - CEAS, AFAPREDESA/El Aaiún) - Mª Eugenia García Vega (ASPA-Málaga) - Salud Díaz Prieto (ASPA-Málaga) DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Pepe Morales. IMPRIME: CEDMA (Centro de Ediciones Diputación Provincial de Málaga). TIRADA: 1.000 ejemplares DEPÓSITO LEGAL: CO - 311 - 91


Editorial La ocupación del Sáhara Occidental por Marruecos cumplirá treinta y dos años en este 2007. Se puede decir que los veinte años que cumplimos en ASPA los hemos recorrido en muchos momentos junto al pueblo saharaui, que tuvo que marchar al exilio o soportar la represión en su propia tierra. Comenzamos con el proyecto de equipamiento del centro sanitario “Escuela de Formación de mujeres 27 de febrero” allá por el año 1988, desde ahí seguimos con la “Reconstrucción, ampliación y equipamiento de un hospital regional para la atención sanitaria. Hospital Smara” todo ello en los campamentos de refugiados de Tinduf. Seguimos con el Programa de Vacaciones en Paz para niños y niñas saharauis en Andalucía; participamos en la Caravana por la Paz en los momentos en los que se acompañaba dicha caravana kilómetro a kilómetro, desde Andalucía hasta los campamentos de refugiados de Tinduf a través de Argelia. Apoyamos “La dotación de material para los Centros de Formación Profesional M. Mendivi y Gazuany”. Nos hemos sumado a la DENUNCIA, ya sea ante el incumplimiento de los acuerdos de NNUU; sobre la violación de los

derechos humanos; en la reiterada dejadez del gobierno español a la hora de cumplir con sus obligaciones con respecto al conflicto del Sáhara; especialmente en su postura indolente con respecto a los graves actos delictivos cometidos por el reino de Marruecos en el Sáhara Occidental; una actitud, la del gobierno que, desgraciadamente no se queda en puro abandono, sino que en muchas ocasiones ha actuado claramente ignorando las tropelías cometidas por orden directa del rey y del gobierno de Marruecos sobre la sufrida población saharaui. En este último año hemos creído conveniente difundir esta realidad a través de materiales didácticos que pudieran trabajarse en centros educativos y otros colectivos interesados. En este sentido, las exposiciones de fotografías, tanto de los campamentos como de los territorios ocupados pretenden acercar a los ojos de aquí la realidad que gente de ASPA hemos visto en los sucesivos viajes realizados a uno y otro espacio. Los paneles informativos muestran las diferentes caras de esa realidad poliédrica, mientras que la carpeta didáctica quiere facilitar la tarea a educadores y educadoras con una serie de dinámicas que pretenden que quiénes participen vivencien esta realidad. En estos momentos, sin dejar de reivindicar con nuestra presencia directa en programas de salud y solidaridad, el apoyo que necesita cada día la pobla-

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ción saharaui de los campamentos de refugiados de Tinduf; consideramos que buena parte de nuestro esfuerzo debe dirigirse a apoyar abiertamente y sin demora a la población saharaui que está “atrapada” en los territorios del Sáhara Occidental ocupados por Marruecos. Las alarmantes noticias que nos llegan desde allí, las continuas denuncias de AFAPREDESA, los sucesivos informes de AMNISTIA INTERNACIONAL y la propia dinámica de nuestro trabajo de solidaridad nos ha llevado a sentir como propia la lucha del pueblo saharaui de los territorios ocupados. Hemos viajado a ciudades como El Aaiún, Smara, Dajla, etc. Hemos visto con nuestros propios ojos y escuchado de boca de sus protagonistas la dura realidad que vienen sufriendo como pueblo ocupado desde el año 1975. Hemos conocido a gente que en su casa, en las calles de sus ciudades, en su propia tierra se ve privada del derecho ineludible de sentirse libre de andar sus propios pasos, de administrar su riqueza sin tener que sufrir la ocupación del tirano, el robo y el expolio de sus recursos naturales. Esto nos lleva a animaros a todas y a todos los que leáis este monográfico a que vayáis a los territorios del Sáhara Occidental. Además de la hermosura de sus paisajes, encontraréis la hospitalidad de la auténtica gente del desierto, desierto lleno de vida y empuje que nos da mucho, muchísimo más de lo que podamos llevar no ya en nuestros equipajes, sino en nuestro propio corazón


Envía tus opiniones a: desurasur@nodo50.org

Cartas a la revista

Carta del Presidente de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara os Amigos del Sáhara llevamos ya muchos años profundamente involucrados en esta causa, y tenemos suficientes razones para seguir todo el tiempo que sea necesario. Muchos conocéis nuestro trabajo en estas más de tres décadas de vida. Somos de las Ongs mas antiguas que trabajan en el movimiento de solidaridad, y estamos muy orgullosos del esfuerzo, de un importante número de organizaciones y colectivos (más de 250 en el Estado español), que día a día difunden la causa saharaui, siendo de los más importante que existe en Europa hacia un pueblo que sufre una situación de injusticia y en apoyo a sus reivindicaciones históricas. El movimiento de solidaridad y amistad con el pueblo saharaui lo componen, gentes de muy distintas ideologdas, posiciones políticas y peculiaridades personales, todos caben unidos por el mismo objetivo: la libertad y la independencia del Sáhara. Nuestro mayor acierto ha sido encontrar la fuerza y el motor de la solidaridad con el Sáhara entre la gente de la calle, en los barrios, en los pueblos

Gracias por darme la oportunidad de intentar explicar, en pocas líneas, quiénes somos... a qué nos dedicamos... qué queremos... miles de hombres y mujeres, de amigos y amigas del pueblo saharaui en el Estado español, que en estos momentos en cualquier rincón, en cualquier ciudad... trabajan, sienten y luchan para que se haga justicia a este pequeño gran pueblo. pequeños, una gente sencilla, que fuera de las “grandes razones de Estado”, son capaces de sentir y comprender la tragedia y la injusta situación que sufren los saharauis y se vuelcan con ellos. Si en cualquier parte del mundo existen razones mas que de sobra para mostrar solidaridad con un pueblo que ha sido invadido, pisoteado y privado del derecho fundamental a la autodeterminación y a la independencia... en el Españtado esol existen muchas mas razones para no olvidar a los saharauis: fueron nuestra colonia, les impusimos nuestra lengua y con ella parte de nuestra cultura, nuestra forma de vida... les prometimos la independencia. Pero les traicionamos, les vendimos a Marruecos, les dejamos abandonados mientras Hassan II invadía militarmente e intentaba un Genocidio, una planificada limpieza étnica.

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Nunca se podrá resarcir al pueblode saharaui tantos años de sufrimiento y exilio, de familias separadas que no se ven desde hace 30 años, de detenciones, torturas y desapariciones... de ocupación y saqueo de sus riquezas naturales, de la angustia diaria de no saber qué va a ser de ti y de tus hijos mañana... eso no lo hemos podido evitar... pero lo que sí podemos y lo hemos hecho durante esta larga travesía por el desierto, es paliar en parte ese horrible sufrimiento y estar cerca de ellos en estos años. Esta es la única razón que nos une y nos mantiene todo este tiempo luchando, codo con codo, con el Pueblo saharaui y con su legitimo representante el Frente Polisario. Creemos que no se puede hablar hoy en el Estado español de Libertad, Justicia o Democracia.., mientras los saharauis sigan privados de su Tierra y su Libertad, esta es

la asignatura pendiente de todos noros. Teníamos que hacer algo y nos pusimos a trabajar. No ha sido fácil, con nuevas adhesiones y abandonos que han marcado este largo recorrido, cuyo aspecto fundamental, es haber resistido, haber mantenido nuestra línea de trabajo independiente y de convicciones firmes a pesar de las múltiples presiones, fieles a nuestros principios de solidaridad y entrega desinteresada y siempre renovada. Las actividades han sido muchas y muy variadas: luchar contra la complicidad de los sucesivos Gobiernos españoles, que han ido heredando políticas oficiales basadas en el silencio, la desinformación y en muchos casos la manipulación del conflicto saharaui. Desde el principio, se ha intentado ocultar la tragedia saharaui, las atrocidades cometidas en las cárceles por el régimen marroquí y en otros casos se ha intentado dar una imagen falsa de Marruecos, presentándolo como un país que evoluciona hacia una democracia, una sociedad moderna en donde se respetan los Derechos Humanos...


Nuestro objetivo ha sido informar y concienciar a la opinión pública del Estado español, que nos concierne lo que les pasa a los saharauis, que es nuestro problema, que no es para nosotros un conflicto más, que es preciso movilizarnos y exigir al Gobierno, al Parlamento, y a todas las Instituciones que presten mayor apoyo al Pueblo Saharaui y asuman sus responsabilidades históricas. Nuestras actividades han sido muchas y variadas. Hemos hecho de todo: manifestrafaciones y concentraciones, huelgas de hambre, recogidas de fir-mas, manifiestos de artistas escritores e intelectuales, festivales de música, de cine, exposiciones de fotografía, películas... que nos muestren sus enormes necesidades, pero al mismo tiempo informan

nuestro vecino del sur, sin que se utilice a los saharauis como moneda de cambio, sin olvidos ni nuevas traiciones. Foto: SALUD DÍAZ

En cambio, se ocultan las ansias expansionistas del régimen. Los adversarios de la causa de la libertad del pueblo saharaui han hecho enormes esfuerzo por aislarnos con un muro de silencio y, en muchos casos, de desánimo e intoxicación. Hemos hecho todo lo que hemos podido, con muy escasos medios, para cambiar esta situación.

de lo que han construido de la nada, sus enormes avances en educación, salud, organización. Cualquier fecha o Aniversario es motivo para movilizarnos y denunciar la violación de los Derechos Humanos en las zonas ocupadas del Sáhara Occidental. También coordinamos la ayuda humanitaria: comida, medicinas, material escolar, ropa... Hacemos proyectos de cooperación al desarrollo, de emergencia, en unos campamentos de refugiados que no son su País, pero en los que llevan más de 32 años. Ayudamos, con la colaboración de otras muchas Organizaciones e Instituciones, a construir escuelas, hospitales, granjas, huertos, pozos de agua.... Conseguimos vehículos, ambulancias, camiones... con los que formamos las Caravanas por la Paz bajo el lema

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“deja tu huella en el desierto”. Un proyecto de gran importancia para nuestro movimiento, es el de: “Vacaciones en Paz”, gracias al cual miles de niños y niñas saharauis que disfrutan los meses de verano con nuestras familias, y así conocen otro mundo y posibilitan el entendimiento y compromiso directo de muchas familias que no sabían nada sobre el Sáhara Occidental y que ahora viajan a los Campamentos de refugiados y dan gran apoyo moral a estas sus nuevas familias que sienten el cariño y saben que mucha gente aquí nos les olvida y llevan el Sáhara en el Corazón. Los amigos del Sahara estamos, por supuesto, a favor de la cooperación con Marruecos a todos los niveles. Queremos encontrar el camino y la forma de mantener buenas relaciones con

Ninguna persona de buena voluntad que conozca la historia de este episodio de descolonización frustrada, puede dejar de expresar su rechazo a la continua violación de los derechos de un pueblo al que la propia Comunidad Internacional ha ofrecido protección con medios cicateros y con un retraso desesperante. En estas tres décadas de resistencia y lucha de liberación nacional, el Pueblo Saharaui ha demostrado al mundo, su firme voluntad a decidir libremente su futuro y a ser protagonista de su historia, firme en su camino, enseñándonos que la libertad se conquista, se lucha y se sufre, pero que no hay libertad sin dignidad, ésta es la lección que aprendemos junto a él. Nos sentimos orgullosos, como vosotros, de ser sus amigos. José Taboada Valdés Presidente de la Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara (CEAS – Sáhara)


ún tengo en la retina las imágenes de aquel 19 de julio de aquellos hombres saharauis que nos acogieron bajo una acacia en la inmensidad del desierto que rodea El Aaiún y nos invitaron a comer su pan y a escuchar su drama, aquél que nace de su empeño por la autodeterminación de su pueblo y que se traduce en infinidad de luchas y sufrimientos, como los que vivieron en la llamada Cárcel Negra de El Aaiún. Recuerdo en especial la mirada penetrante de Mohamed Daddach, el Mandela del Desierto, preso durante 24 años, 14 de los cuales condenado a muerte.

de toda índole. Al principio, cuando elaáhara Occidental fue ocupado por Marruecos, las autoridades militares encarcelaban a todos los sospechosos de ser opositores a la ocupación o simpatizantes del Frente Polisario junto con los acusados de cometer delitos comunes en las mismas celdas. Sin embargo, cuando prosperó la política de “hacer desaparecer” a los militantes saharauis para crear miedo en la población, se inauguró una sección aislada especial en la Cárcel para los detenidos de opinión saharauis, como sede provisional antes de su traslado a las famosas mazmorras de “desaparición” dentro de Marruecos. En esta sección especial secreta fueron interrogados muchos detenidos saharauis y algunos perecieron como consecuencia de la tortura continua, la inanición o fueron sencillamente liquidados por las fuerzas de seguridad marroquíes.

Y LA LLAMAN CÁRCEL NEGRA

Informe Especial

DOSIER

Foto: www.arso.org

En sus cuerpos tenían las señales de la tortura en su paso por ese centro, que sigue cumpliendo al día de hoy sus funciones de hacinamiento, enfermedades, falta de alimento, violencia sexual y cohecho de las autoridades con muchos ciudadanos saharauis. La Cárcel Negra fue construida por las autoridades españolas como prisión penal durante el colonialismo. Es conocida oficialmente por la Prisión Civil, pero los habitantes saharauis siempre la han dominado la Cárcel Negra, probablemente por su fama del maltrato que reciben los presos políticos encarcelados en ella y su entorno de crimen y oscuridad. La Cárcel Negra ha recibido siempre presos

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En la actualidad, la situación no defiere mucho de la del año 1975 en cuanto al respeto de los derechos humanos y la aplicación de las normas. La única diferencia es que la sección secreta ya no existe desde 1978 cuando las víctimas que estaban “desaparecidas” en ella fueron trasladadas a los famosísimos centros secretos creados ad hoc en la época, como Galaat M´Guna, Agdez, Skura, la cárcel de la Compañía Móvil de Intervención en el Aaiún, el centro del Pozo de


Foto: www.saharawi.org

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Foto: www.vastsahara.org

la Playa de El Aaiún, o el cuartel de CMI de Villa Cisneros. Después del traslado de los presos políticos, la Cárcel Negra acogió a presos comunes, que eran muy pocos en la época. Cuando se filtró información a la prensa sobre al existencia de los centros secretos de detención y se organizó una campaña de presión al régimen marroquí por parte de las organizaciones de defensa de los derechos humanos, estos centros " especializados " fueron cerrados y los presos liberados en su mayoría, pero se aplicó una nueva política, igual de peligrosa, conocida en los círculos del poder marroquí como la solución judicial a la oposición política saharaui. Así, se sustituyeron los centros de detención secretos por la falsificación de pruebas por parte de los cuerpos de seguridad marroquíes para enjuiciar a los opositores políticos a través de acusarles de cometer delitos comunes "inventados". En estos juicios sumarios se investiga al acusado, se le tortura y se le lleva al tribunal con un expediente falseado y con ausencia de cualquier garantía procesal, como testifican los juristas que han visitado el Sáhara Occidental. De esta forma, la seguridad marroquí empezó a "cocer" expedientes contra los saharauis que muestran cualquier tipo de oposición a la ocupación marroquí e hizo de la Cárcel Negra un centro de venganza de los detenidos políticos saharauis. A su vez intentaba e intenta hacer ver la inexistencia de presos políticos saharauis reiterando que los que están ahí sólo son "presos comunes" condenados por los tribunales.

La Cárcel Negra de El Aaiún es hoy en día un infierno para los saharauis, donde los detenidos políticos están siendo torturados y condenados a morir lentamente lejos de la atención de los defensores de los derechos humanos, lo que proporciona a sus verdugos la impunidad que otorga el silencio total. Las violaciones de los derechos básicos de los reclusos dentro de esta cárcel es la práctica de cada día. No se aplican ni siquiera las normas establecidas por las leyes penitenciarias marroquíes. He aquí algunos ejemplos: A. El hacinamiento: La capacidad de la cárcel Negra es 200 personas como máximo. Sin embargo, hasta el día 6 de junio de 2002 había 554 reclusos incluidas 64 mujeres. La Cárcel está dividida en varios bloques: el centro admi-nistrativo, la cocina, una pequeña sala de visitas, siete celdas, además de una pequeña terraza para el recreo. La celda más grande es de 5 por 7 metros de tamaño y la más pequeña es de 3 por 4. El edificio está en muy mal estado y hay un permanente mal olor, agravado por la falta de limpieza y el hacinamiento de personas en condiciones infrahumanas. Ademá'e1s de la suciedad corporal y ambiental, los presos fuman sin cesar y queman mechas para poder cocer los alimentos que les llegan de las familias. No existe ningún servicio de limpieza para llevar y tirar la basura que se pudre en las celdas, lo que da como resultado un olor insoportable y dañino para la salud de los reclusos.


Foto: www.arso.org

B. Los presos menores de edad:

Este carcelero-enfermero da una pastilla blanca para todas las molestias del cuerpo.

Los presos saharauis menores de edad no están en centros de rehabilitación como ocurre en otros países. Los condenados menores de edad están con los criminales comunes. La Administración de la Cárcel ha designado una celda espacial de 3 x 4 metros para los menores de edad. Ahí se conglomeran 107 menores con un aseo, pero muchos criminales acceden a la sección de menores sin ninguna dificultad o sobornan a los guardias para entrar y violar sexualmente a los menores o corromperles con la droga y convertirlos así en futuros compradores. C. La situación sanitaria: La mayoría de los presos sufren enfermedades infeccioso-contagiosas como consecuencia de las condiciones de hacinamiento y la falta de cuidado citadas, espe-cialmente las enfermedades dermatológicas (la sarna está muy extendida entre los presos), respiratorias y reumáticas. Además de la falta total de limpieza y el hacinamiento, las autoridades no toman ninguna medida de prevención con el fin de controlar las epidemias en la época de mucho calor. La Cárcel Negra no conoce el médico. Las pocas veces en las que ha venido ha sido por objetivos propagandísticos más que por motivos prácticos como se debe. En su lugar hay un guardia de la Cárcel, que el director lo ha designado como enfermero, sin tener ni los mínimos conocimientos en la materia.

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D. Las drogas: Ante la paradoja de la falta del agua para beber y las mínimas necesidades humanas, existe en la Cárcel Negra un menú de todo tipo de droga, desde la más potente como la cocaína hasta la más blanda como la marihuana, hachís o el Mahía, una bebida marroquí de fabricación casera con alto grado de alcohol. Existe un sistema conocido (en connivencia con el director de la Cárcel y la implicación de las autoridades locales) de la distribución y venta de la droga a la Cárcel Negra. Una banda la introduce dentro de la cárcel y distribuye en cantidades al por menor a los "camellos" que la venden a los drogadictos y demás presos. En este proceso, se utilizan los menores, porque son más fáciles de manejar y controlar para la venta, a la vez que se les incita para consumirla. E. El cohecho: Los guardias de la Cárcel Negra reciben soborno para todo y no aceptan dar nada sin soborno. Para que un preso tenga acceso a algún derecho, para conseguir algo, es necesario el soborno a los guardias. Para que los familiares entreguen la cesta de comida semanal, tienen que pagar soborno, y para que esta cesta llegue a su destinatario, hace falta soborno.


y le amenazaba. Con este ejemplo, el director quería callar a todos los presos ante cualquier visita de inspección. Además, el director utiliza a un grupo de presos privilegiados para que delaten cualquier comentario crítico. Los delatados reciben castigo y hasta torturas. A modo de conclusión:

La Cárcel Negra es un terreno de psicópatas, enfermos mentales y sádicos, quienes para probar sus fantasías sexuales utilizan a los menores y a los más débiles de la Cárcel. Como consecuencia del consumo de droga, el ambiente está caracterizado por violencia continua y abusos de todo tipo. La ley de la jungla es la que más rige por encima de las normas de la administración. En este ambiente, los menores son las primeras víctimas de la violencia física y las violaciones sexuales. Los criminales atacan y violan a los indefensos menores o a los desprotegidos. Según los testimonios, las violaciones sexuales quedan impunes en la mayoría de los casos, ya que las víctimas no pueden denunciar a sus violadores por problemas culturales de la sociedad (la "deshonra" que les tacha de haber sido violados). G. La tortura: Los guardias de la Cárcel utilizan la tortura cuando quieren, sea para castigar a los presos como venganza de no haber cumplido órdenes, o para sacarles algún provecho. El caso reciente del preso Ebbeih Laaroussi es un caso grave de la violación flagrante de los derechos de los presos. Durante la visita de una Comisión a la Cárcel Negra de El Aaiún, este preso saharaui, se quejó a esta Comisión del problema de la escasez del agua, opinión compartida por todos los presos y clarísima ante cualquier observador. Cuando se fue la Comisión, el director ordenó a ocho guardias traer a Laroussi, que fue torturado brutalmente delante del director que le insultaba

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(Extracto del libro “Sáhara Occidental: ¿hasta cuándo?” de AFAPREDESA - Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis) Foto: www.afapredesa.org

F. El abuso sexual

Los detenidos políticos saharauis, después de haber sido perseguidos por sus ideas y enjuiciados de forma completamente irregular, están bajo un permanente escarnio en esta cárcel para ser una lección a todo saharaui que se le ocurra oponerse a las fuerzas de ocupación marroquí. En cuanto a las organizaciones humanitarias internacionales, no se les permite el acceso a la cárcel bajo ningún pretexto y cuando preguntan, se les dice que los presos son "comunes" y que han tenido un juicio “con todas las garantías”. Pero la política de someter a juicio a los presos de conciencia y activistas de los Derechos Humanos que aplican las autoridades marroquíes en el Sahara Occidental enmascara el peligro de no llamar la atención de los defensores de los derechos humanos y dejar a los desesperados presos a merced de decisiones arbitrarias, que vienen a dar continuidad a las mazmorras secretas de los años setenta, los “años de plomo” de Hassan II.


DOSIER

Informe l Consejo General de la Abogacía Española (CGAE) presentó hoy en su sede un Informe elaborado por la Comisión de Derechos Humanos del Consejo en el que se revelan graves vulneraciones de las normas y tratados internacionales cometidas por el régimen de Marruecos en los juicios a presos políticos saharauis. En el Informe se recoge la denuncia de prácticas de torturas durante la detención de los acusados, la parcialidad de los jueces, el trato que reciben los abogados defensores, la aplicación del derecho penal marroquí a un Territorio No Autónomo, como es el Sáhara o la violenta intervención de la Policía y de las fuerzas militares en la Sala de Juicios. Igualmente se denuncia que la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sáhara Occidental (MINURSO) no ha mostrado interés por los detenidos ni acude a los juicios y observa pasivamente las agresiones de la policía marroquí a la población saharaui. Este informe ha sido elaborado por la Comisión de Juristas comisionada por el CGAE en Misión de Observa-

Sáhara: Informe del Consejo General de la Abogacia Española 24 de marzo de 2006 ción tras asistir a lo largo de 2005 a diversos juicios contra activistas saharauis en pro de los derechos humanos. La rueda de prensa fue ofrecida por el presidente del Consejo General de la Abogacía Española, Carlos Carnicer, el presidente de la Comisión de Derechos Humanos del CGA, Joaquín Espinosa, la coordinadora de la Misión de Observación en los juicios, Inés Miranda y las letradas asistentes a los juicios, Dolores Claramunt y Nieves Cubas En el Informe se relatan pormenorizadamente los juicios celebrados el 22 y 30 de noviembre y 6 y 13 de diciembre de 2005, se expone el desarrollo de los mismos, las cuestiones comunes y particulares de cada uno de ellos y las conclusio-

nes finales, así como las sentencias y los juicios de apelación. CONCLUSIONES FINALES En las Conclusiones Finales se abordan los grandes asuntos de estos juicios y se manifiesta que la situación apenas ha variado respecto del primer Informe hecho público por el CGAE en noviembre de 2003 y que hacía referencia a una serie de juicios a los que asistieron los juristas españoles por mandato expreso del CGAE durante 2002 y 2003. En resumen, éstas son las conclusiones más importantes: 1.- Se ha vulnerado la legalidad internacional: el Sáhara Occidental es un Territorio No Autónomo, con una

“La Sala de Juicios conservaba un modelo de ajusticiamiento medieval.” 10

descolonización inconclusa, y ningún país tiene atribuida la categoría de Potencia Administradora, lo que implica que cualquier ocupación por parte de cualquier país es contraria a Derecho. Sus habitantes tienen "reconocido" por las reiteradas resoluciones de la ONU el derecho a la explotación de los recursos naturales, la conservación del medio ambiente, el beneficio de las riquezas naturales, y el derecho de transitar libremente por ese territorio. 2. - Los observadores pudieron observar un gran despliegue militar y de policías pertenecientes a los diferentes cuerpos de seguridad marroquí. 3.- La Sala de Juicios conservaba un modelo de ajusticiamiento medieval. La distribución de la sala ubica los estrados de Magistrados, Procurador y Secretario dos metros por encima del precario espacio destinado a los letrados de la defensa, situados en la parte más baja de las gradas destinadas al público y en un banco, al lado de los imputados, sin un lugar digno para el ejercicio de la defensa.


4. - Es continua la intervención de los agentes policiales y de las fuerzas militares presentes en la Sala contra los acusados, a los que reprimen y golpean. Los agentes actúan también de forma intimidatoria contra la población saharaui que asiste a las vistas, llegando a emplear en ocasiones la fuerza y el maltrato físico contra éstos, incluso en presencia de los observadores. 5. - La Policía selecciona las personas que pueden asistir al juicio y prohíbe la presencia de los que no son familiares "directos" de los acusados (padres, hermanos, hijos), vulnerando el Principio de publicidad de los juicios. 6.- Los alrededores del Tribunal están cercados por fuerzas militares y policiales, que prohíben el acceso a los mismos a la población saharaui. Los militares y policías portaban armas, que utilizaron para apuntar a las personas que insistían en acceder al lugar. En los juicios celebrados en diciembre de 2005, concretamente el día 13, se apreció una aparente menor presencia militar y poli-

Foto: CARMEN GINER

cial en el exterior del Tribunal en el momento de la entrada de los observadores, y se cerraron al tránsito las calles de acceso al Tribunal. Una vez que los observadores entraron a la sede del Tribunal, la dotación policial se incrementó enormemente en el exterior. 7.- Defectos formales en la detención de los Acusados, en la Instrucción de las diligencias, en el desarrollo de las vistas orales, así como inobservancia de los principios rectores del Derecho Penal: a) Fuerte presencia militar en todas las fases del procedimiento (detenciones, práctica de declaraciones, presencia en las vistas). b) Denuncia de tor-

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turas durante la detención de los acusados y para la obtención de las supuestas declaraciones. Destaca la oposición del Tribunal y del Procurador del Rey a que constara en el acta del juicio el nombre de los agentes que practicaron las torturas, tras la petición expresa de los letrados defensores c) Detenciones ilegales. Las detenciones en ocasiones fueron practicadas por fuerzas militares. No hubo lectura de derechos e información de las causas de la detención. No se avisó a las familias de la detención, ocultándose la misma y el lugar donde se encontraban los detenidos, ya que se utilizaron para el internamiento centros militares y secretos. La duración de estas detenciones fue

excesiva en relación a los hechos imputados. d) Se privó al detenido de ser reconocido por el médico forense, a pesar de que se denunciaron torturas. e) Durante la detención se vulneró, incluso, la legislación marroquí en lo que respecta a la obligación de supervisión judicial de los detenidos en las prisiones. f) Traslado de los detenidos para el cumplimiento de la prisión preventiva a prisiones muy alejadas de su domicilio. g) Ingreso en prisión preventiva a pesar de la entidad de los hechos imputados y de que los detenidos tuvieran arraigo en el lugar y domicilio conocido. h) Defectuosa instrucción. Aparte de la supuesta toma de declaración de los detenidos no se practicó prueba alguna previa al juicio. En algunas causas no existía más que el acta policial que incluía la declaración de los detenidos, aunque con las matizaciones que se hacen a esta prueba. i) Las supuestas declaraciones de los imputados fueron tomadas a los detenidos sin la presencia de letrado defensor.


cogida en los Acuerdos y Tratados sobre los "presos de conciencia".

j) En la vista, pese a la solicitud formal, el tribunal denegó a la defensa la práctica de prueba alguna. La única prueba en los juicios fueron las diligencias policiales, a pesar de la denuncia de torturas, de la negación de su contenido por parte de los acusados y de las incongruencias denunciadas por los defensores. k) Falta de claridad y concreción de hechos y delitos imputados. l) El Procurador del Rey, independientemente de las penas fijadas por el Código Penal, solicitó al Tribunal que la pena fuere "ejemplarizante para el resto de la población". m) Incongruencia en la graduación de las condenas, ya que varió la duración de las pe-

nas impuestas a unos imputados respecto de otros, sin que existiera fundamento objetivo alguno. n) Vulneración del principio de la tutela judicial efectiva. o) Vulneración del Principio Presunción de Inocencia. p) Vulneración del principio de contradicción. q) Vulneración del principio de legalidad. r) Vulneración del principio de igualdad de armas en el proceso. 8.- Violación del contenido de la Declaración sobre Defensores de los Derechos Humanos de 9 de diciembre de 1998 de la Asamblea General de Naciones Unidas, que, en su artículo 1º, determina expresamente:

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"toda persona tiene derechos individual y colectivamente a promover y procurar la protección y realización de los derechos y libertades fundamentales en el plano nacional e internacional." 9.- La Policía, el Tribunal y el Procurador del Rey intentaron dar la apariencia de normalidad y tranquilidad con supuestos procedimientos por hechos comunes, dando un trato a los presos saharauis de delincuentes comunes. Cabe resaltar la enorme tensión en el ambiente, en el juicio y la condena de un grupo de conocidos activistas pro derechos humanos por hechos de carácter pacífico y de expresión política, no aplicándoseles la normativa internacional re-

10.- Vulneración de las normas contenidas en los Acuerdos, Convenios y Tratados Internacionales referentes al respeto a los derechos humanos, que han sido ratificados por Marruecos y asumidos como derecho interno directamente aplicable. (Declaración Universal de Derechos del Hombre; Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes; Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales; Convenio de Ginebra; Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, entre otros..). 11.- Actuación del Tribunal, Procurador del Rey, Defensas, Policía, MINURSO: a) La actuación de los jueces y magistrados impresiona por su parcialidad tanto en la dirección del proceso como en la valoración de la prueba, vulnerando de manera sistemática los derechos de los imputados. El tribunal concede un trato preferente y favorable a la acusación ejercida por el Procurador y a las manifestaciones de la Policía que se contienen en las Actas Policiales, en perjuicio de los imputados.


Foto: SALUD DÍAZ

b) La actuación del Procurador del Rey se aparta de su función de garante de la legalidad y defensor de las víctimas, al mantener una postura inquisitorial contra los acusados y hacer caso omiso a las denuncias de torturas, a pesar de que se quiso citar los nombres de los torturadores y de las detenciones ilegales. El Procurador del Rey asumió las actas y declaraciones presentadas por la policía como ajustadas a Derecho, a pesar de las reiteradas denuncias que presentaban los acusados y sus defensas, y, sin otras pruebas que las actas policiales, viciando de defectos procesales y materiales el proceso y haciendo imposible esclarecer la verdad de los hechos. c) Las actuaciones

de los Abogados defensores se vieron limitadas por el trato desigual recibido del Tribunal en relación con la acusación, y aunque se les permitió expresarse en el juicio oral sin limitación temporal, se vedó su intervención en fases anteriores a la celebración de la vista oral. Así, no se permitió la intervención del letrado de la defensa en el momento de la detención, vetando el derecho a la asistencia letrada y al asesoramiento del detenido. También se impidió y limitó la intervención del abogado en la fase de instrucción. Tampoco se permitió la práctica de las pruebas solicitadas por la defensa y no se facilitó el acceso de los abogados de la defensa al procedimiento, ocasionando la suspensión del juicio, y la acusación formal

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planteada por el Procurador del Rey se les comunicó en el acto del Juicio. d) La actuación de la Policía encargada de hacer cumplir la ley en el Sáhara no se ajustó a su obligación internacional de defensa y protección de los ciudadanos, ya que no tramitó las denuncias formuladas por los saharauis por torturas y persecución. Además, emplea indiscriminadamente la fuerza y la violencia contra los ciudadanos saharauis, incluso contra los acusados en el propio acto del Juicio, contra la población saharaui que acude a presenciar los juicios, y, de forma prolongada, en la calle. e) La actuación de la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sahara

Occidental (MINURSO) es inexistente. No acude a los juicios, pese a que los acusados se encuentran incluidos en el censo de votantes elaborados por la propia MINURSO, y acata calladamente los órdenes de la policía cuando le prohíben acceder a la zona del Tribunal. Asimismo se ha podido observar a sus componentes asistir pasivamente a las agresiones de la policía marroquí a la población saharaui, manteniendo siempre una actitud pasiva.

“La Policía no defiende ni proteje a los ciudadanos, ya que no tramitó las denuncias por torturas y persecución.”


DOSIER mpujados a las pateras

E

l 4 de diciembre de 2006 escribía La Opinión de Tenerife “el pasado jueves, Bokhatam Naji tomaba café con unos amigos en una céntrica cafetería de El Aaiún. Estaba triste y pensativo, pero nadie podía imaginar la tragedia que se avecinaba. Había sido detenido tres veces en el último año y medio. Había probado las porras y los golpes del terrible GUS (Grupo Urbano de Seguridad Marroquí), que permanentemente le hostigaba. Con solo 36 años, cansado de una vida de persecuciones y clandestinidad, el pasado fin de semana, se subió a una patera y su cuerpo apareció flotando mansamente al sur de la ciudad de El Aaiún apenas unas horas después”. La trágica historia de Naji resume el padecimiento de otros muchos saharauis, que viven bajo la ocupación marroquí, y uno más de los 300 a 500 saharauis que han huido en el 2006 del Sáhara a causa de la represión, torturas, juicios sin garantías y hostigamiento permanente de las fuerzas de ocupación.

en los territorios ocupados, donde viven más de 250.000 personas de procedencia saharaui, según fuentes del Polisario. Y muchas de ellas, sobre todo jóvenes, se ven forzadas a salir al imprevisible viaje hacia Canarias. Un viaje que cuesta, en muchos casos, el duro peaje de la vida. Ahí están los 32 inmigrantes saharauis que el 13 de octubre de 2006 partieron de algún lugar de la costa entre El Aaiún y Bojador y perecieron ahogados, 12 de cuyos cuerpos aparecieron posteriormente en las playas de El Aaiún. A finales del pasado julio, el naufragio de otra patera, que se dirigía al archipiélago, causó 26 muertos. Un buque bel-

ga, por su parte, rescató semihundidos de una zodiac a 11 saharauis náufragos, el 5 de octubre de 2006. Un goteo difícil de enumerar; basta recordar que el próximo 28 de agosto se cumplen doce años exactamente cuando un grupo de vecinos de Salinas del Carmen, en Fuerteventura, vieron llegar en una pequeña barquilla a dos ciudadanos saharauis que arribaron a la playa, afirmando que huían de un infierno buscando una vida mejor. Las causas de estos cada vez más frecuentes y peligroso viajes son no solo la pobreza y precariedad de las personas que viven en el Sáhara Ocupado, sino la opresión militar Foto: www.canconsult.de

La situación es cada vez más preocupante

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en toda regla, que ejerce Maruecos sobre la población saharaui. La gendarmería marroquí, para librarse de la juventud saharui más activa, la empuja a embarcarse en las pateras, sin ningún miramiento y en muchos casos con claras amenazas de muerte. La COPE, citando fuentes policiales, denuncia que el reino alauita ha comenzado a abrir las puertas a las pateras de la zona del Atlántico para obtener beneficios económicos. Por otro lado, el ABC hablaba a finales del año pasado “del aumento de la represión en los últimos meses de las fuerzas marroquíes contra los saharauis favorables a la independencia, que ha llevado a muchos de ellos a embarcarse hacia Canarias”. La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) abunda en los mismo términos, señalando que los jóvenes saharauis son forzados por las autoridades marroquíes a saltar a las pateras, es decir, habla de un verdadero acoso a los jóvenes activistas para que se vayan del territorio saharaui.


Foto: LUIS PERNÍA

La propia entidad prosocial CEAR indica que más de 100 jóvenes han solicitado asilo político desde septiembre de 2006 y sólo a cuatro se les ha denegado. Esta organización que ha tramitado la totalidad de las peticiones, indica que la mayoría de los peticionarios son jóvenes menores de 30 años que alegan haber sufrido “discriminación laboral y social, un clima de represión y persecución insoportables en el que la policía marroquí acosa a cualquiera por el mero hecho de ser joven y saharaui”. En muchos casos estos jóvenes llegan con banderas del Polisario y con el libro de familia o DNI de sus padres, que les acredita como

hijos de ciudadanos españoles. Sin embargo, el cónsul de Marruecos en Canarias, Abderrahman Leibek, el 7 de diciembre de 2006, hacía una petición en el sentido de que los inmigrantes saharauis fueran tratados como ciudadanos marroquíes y fueran devueltos como tales a su país, añadiendo que se les niegue el estatuto de refugiado político, “porque Foto: www.meltingpot.org

no tienen problema alguno, ni son perseguidos en Marruecos”. En este sentido CEAR hizo patente que el Sáhara Occidental es una zona sin descolonizar, actualmente ocupada por Marruecos y con un estatus jurídico no resuelto, por tanto los inmigrantes saharuis están en su derecho a reclamar el asilo político. Otras organizaciones sociales, entre las que

destaca la Plataforma de Solidaridad con los Inmigrantes de Málaga y uno de cuyos componentes es CEAR, reafirman que ante el estado actual de ocupación de los territorios del Sáhara Occidental por las fuerzas militares de Marruecos, los ciudadanos saharauis son verdaderos protagonistas a solicitar el estatus de refugiado y en este sentido reclama del Estado Español que no desoiga estas peticiones asilo, evitando sean devueltos a Marruecos, vía Melilla, a 1.500 Kilómetros y, además, con el agravante de ser tratados como ciudadanos marroquíes. Luis Pernía Ibáñez (ASPA - Málaga)

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Expolio

DOSIER

en los territorios saharahuis ocupados

as riquezas del Sáhara Occidental se pueden contar a modo de descripción propia de un texto de Geografía Económica: arena del desierto, fosfatos y otros minerales, petróleo, pesca y... mucho corazón, esto último es cosa más propia de una Geografía Humana en la que el valor de la cultura del pueblo saharaui y su derecho a la autodeterminación son el más importante activo de su riqueza. La Historia nos habla del escaso interés que en un pasado no muy lejano han tenido esos recursos. Pretensiones territoriales propias de un colonialismo trasnochado animaron la ocupación del Sáhara, pero las actitudes se fueron tornando más ambiciosas y poco a poco, mientras las garras del modelo neoliberal que hoy invade el Planeta iban tomando el pastel de los recursos, se hacia realidad la explotación unilateral, impresentable y abusiva contra los intereses de los legítimos propietarios de unos recursos cuya única propiedad pertenece al Pueblo Saharaui.

El control del gobierno marroquí de los Territorios Ocupados se concreta en intereses de tipo territorial que benefician en primer lugar a la monarquía alauita y después a las minorías allegadas a ella a modo de señores medievales con nombres propios que ante todo deben fidelidad absoluta al rey, y así sus cuentas corrientes no paran de engrosar. Se trata de una reducida lista de infames

personajes, encabezados por la monarquía marroquí que orquestan en su propio beneficio la venta de los recursos del Sáhara Occidental: la pesca, los fosfatos, los permisos para prospecciones petrolíferas. La comunidad internacional también obtiene su tajada en diversos paises occidentales: playas de arena del Sáhara, arena para la construcción, fosfa-

tos, multinacionales pesqueras de nombres habituales en nuestras despensas occidentales, en fin, empresas, pesqueras, mineras y próximamente petroleras, que no paran de engrosar riquezas para desgracia del paisaje y el pueblo saharaui. Cuando en noviembre de 2006 el gobierno de España rearma al ejército de la monarquía alauita al firmar un macro contrato valorado en más de 200 millones de euros, por el que se compromete a suministrarle 1.200 blindados, 800 camiones militares y 10 patrulleras, no podemos obviar dos consideraciones:

Foto: RAFA MUÑOZ

1ª Esta medida tiene implicaciones económicas y políticas ya que potencia la ocupación marroquí del Sáhara y compromete el derecho del pueblo saharaui a ejercer su autodeterminación.

“Cargando arena del desierto cerca de El Aaiún”

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2ª ¿Es el pago que recibe el gobierno de España a cambio de la adhesión a la causa del gobierno marroquí? En todo caso se traiciona la deuda histórica de España con el Pueblo Saharaui.


ARENA Las tormentas de arena del Sáhara transportan el polvo a través de miles de kilómetros por corrientes de convección que afectan a la meteorología planetaria y aportan la mayor fuente de polvo mineral del mundo. En particular, el polvo sahariano juega un importante papel en la región mediterránea porque es la mayor fuente de nutrientes minerales para el fitoplancton, de la que dependen muchas formas de vida. Pero la arena también es robada ilegalmente en el Sáhara y quienes se benefician de las prebendas obtenidas por la licencia para la venta de arena, exenta de todo tipo de impuestos,

obtenidas con maquinaria de ayuntamientos de ciertas ciudades en los Territorios Ocupados se convierten en simpatizantes de la ocupación y represió3n del gobierno marroquí. FOSFATOS Los depósitos de fosfatos en Boucraa, a unos 100 kilómetros al sureste de El Aaiún, son unos de los principales recursos naturales de Sáhara Occidental desde que fueron descubiertos por la administración española en los años 50. Las exportaciones de fosfatos comenzaron en 1973, y cuando España se retiró del territorio en 1975, ya se había convertido en el sexto exportador mundial de fosfatos.

Marruecos controla gracias al la ocupación del Sáhara dos terceras partes de la producción mundial de fosfatos. Comercio que aporta a Marruecos la mitad de sus ingresos en concepto de exportaciones. El centro de explotación minera en Boucraa tiene una capacidad anual de producción de más de 2 millones de toneladas, convirtiéndole en la tercera mina de fosfatos más importante bajo control marroquí. Las minas saharauis son propiedad de Phosphates de Boucraa SA (PdB), donde la estatal Office Chérifien des Phosphates (OCP) es dueña del 65%. La ONU en sus resoluciones 34/37 y 35/19 considera la pre-

Foto: ANA MORA

“Cinta que transporta fosfatos desde las minas de Boucráa hasta el puerto de El Aaiún para su exportación (aprox. 100 Km.)”

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sencia marroquí en el Sáhara Occidental como un hecho ilegal: "...la explotación y el saqueo de los recursos marinos y otros recursos naturales de las colonias y TerritoriosNo-Autogobernados, por intereses económicos extranjeros, en violación de la pertinente resolución de Naciones Unidas, es una amenaza a la integridad y prosperidad de dichos territorios", y que "cualquier potencia administradora que prive a los pueblos colonizados de los Territorios-NoAutogobernados del ejercicio de sus legítimos derechos sobre sus recursos naturales, viola las solemnes obligaciones asumidas bajo la Carta de las Naciones Unidas".


mativa dictada por Naciones Unidas. Dos preguntas para terminar:

“Otro Expolio: Foto: RAFA MUÑOZ

PESCA En noviembre de 2006 la Unión Europea y Marruecos firmaban un acuerdo pesquero de cuatro años de duración que da 119 licencias a la flota comunitaria de las que cien serán para España y un cupo adicional de 60.000 toneladas para la pesca industrial pelágica, de las que 1.333 toneladas serán para los españoles. A cambio, la UE pagará a Marruecos una compensación financiera de 36,1 millones de euros al año (144,4 millones en cuatro años). “La contrapartida financiera se pagará a nombre del Tesorero General del Reino en una cuenta abierta en el Tesoro General del Reino, cuyas referencias comunicarán las autoridades marroquís” Considerando que

descarga de pescado en el puerto de El Aaiún” Marruecos es una potencia “ocupante” y no una potencia “administradora” y que su presencia en el Sáhara Occidental no está avalada por ningún título jurídico, dicho acuerdo, en lo que afecta a las aguas territoriales saharauis, es un robo al pueblo saharaui. PETRÓLEO En 2001 Marruecos autorizó a la petrolera estadounidense KerrMcGee las prospecciones en aguas del Sáhara Occidental, luego autorizó a otras compañías como la francesa Total. Estas concesiones, otorgadas unilateralmente por un país ocupante, desataron protestas internacionales. Al no tenerse en cuenta los intereses y la voluntad del Pueblo Saharaui se vulneraba el derecho internacional. En 2006 la

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RASD concede licencias para la exploración de hidrocarburos en el Sáhara Occidental a empresas con sede en el Reino Unido. La iniciativa se ajusta escrupulosamente a la nor-

¿Quién se beneficia al hacer caso omiso de la legalidad internacional vigente respecto al conflicto del Sahara? ¿Qué beneficios recibe el pueblo saharaui a cargo de sus recursos por parte de los ocupantes marroquíes? Rafael Muñoz. ASPA, Málaga

“Las concesiones de prospección petrolera las ha otorgado el país ocupante”


Los envenenados

DOSIER

argumentos de Marruecos

La encontramos en el Oasis L´messeiéd desde donde veíamos la presa del Saguía El Hamra antes de que este gran y hermoso río llegue a El Aaiún, se ve que este lugar de acogida del viajero conoció tiempos mejores. Éramos los únicos clientes. A las cinco quedamos con la dueña Hajbouha Zoubeir, Presidenta de la Asociación de Mujeres Emprendedoras de El Aaiún, asociación legalmente constituida. Hajbouha, mujer saharaui de 34 años. Casada con un marroquí -lo que le supuso el enfado de toda su familia, su madre es de los Erguibat-, con un hijo. Dueña y directora de una escuela privada en

El Aaiún. Miembro del Consejo Consultivo creado por el Rey de Marruecos, del que forman parte también personalidades “relevantes”y parlamentarios que defienden las posturas favorables a Marruecos en el conflicto, y cuyo presidente es un tal Jalihenna, antiguo alcalde de la ciudad y en tiempos de la colonia española, al frente del (PUNS Partido Nacionalista del Sáhara-) promovido por el gobierno español para contrarrestar el poder del POLISARIO, lo que se dice un oportunista. De Hajbouha, pudimos escuchar las tesis pro-marroquíes en el conflicto. Con total franqueza defendió que hay que “normalizar” la vida, que no entendía

Foto: LUIS PERNÍA

unque ya sabemos de las “razones” en las que Marruecos basa sus argumentaciones para reivindicar el Sáhara. Resulta como poco pintoresco, si no fuera por las graves consecuencias que han traído y tienen en todos estos años de ocupación, escucharlas de una joven saharaui en El Aaiún.

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el por qué de la Intifada, aunque ella jamás usó este término, su análisis acababa en que todos esos que tiraban piedras y se manifestaban era sencillamente terroristas, inadaptados, jóvenes cuyas familias no se preocupaban de que estudiaran y se labraran un futuro. Decía que en su casa vivían con miedo porque algunos vecinos se subían a la azotea a tirar piedras en las manifestaciones. Algunas de sus afirmaciones son las que el régimen marroquí vocifera: De que en las escuelas no hay discriminación. En su colegio mismo hay niños de padres de todas las tendencias. De que actualmente

no hay presos políticos en las cárceles. De que los padres de Tinduf no quieren a sus hijos porque los envían fuera por muchos años. De los problemas que conlleva la organización tribal del pueblo saharaui como uno de los principales obstáculos a la hora de hacer unas elecciones. Del auge del asociacionismo y sus planes para fomentar la artesanía popular aprovechando los diseños tradicionales; según ella, hay que mejorar la calidad para unos turistas exigentes como los europeos. No comprende por qué España y la Unión Europea no ayudan a estas asociaciones. Por supuesto cuando le dices de la situación “especial” que viven estos territorios en el contexto internacional, como territorios en litigio que espera la celebración de un referéndum desde el año 1991, manifiesta no entender la vinculación que eso pueda tener con que no lleguen esas ayudas.


Foto: ESTHER AYLÓN

“Prosperidad popular en territorio ocupado”

Y cuando le hablamos de la falta de libertad que sufre la población saharaui, la persecución, la falta de trabajo, el disponer de una vivienda y una atención médica dignas por pedir la celebración del referéndum, asegura que eso no pasa allí. Se extraña y no nos cree cuando le decimos el acoso que hemos sufrido por parte de la policía en Smara. Nos habla de algunos de los fines que persigue el Consejo Consultivo:

Facilitar la integración de quiénes se vengan de Tinduf, aunque los que ya están allí sufren la discriminación si se mantienen en sus principios de la lucha por la celebración del referéndum. Para ellos no habrá oportunidad en esa sociedad de unos cuantos elegidos. Dar un futuro a los llamados “jóvenes de Hassan II” que fueron unos 7000 saharauis que obligaron a ir al norte con el deseo por parte de Marruecos de que se mezclaran con los marroquíes, cosa que no sucedió y ahora

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estas personas tienen una paga y están a la espera de qué pasa con ellos. Este Consejo quiere cambiar esta situación porque dicen que son gente que cobran y no hacen nada. Esta mujer representa a una minoría de saharauis privilegiada por los bienes y servicios de que disfrutan y que ha sido “beneficiada” por Marruecos, que pretende una “normalidad” social en una sociedad que niega no ya un empleo, una vivienda, una educación elegida, sino su propia lengua -el hasanía- y su propia cul-

tura a la gran mayoría de la población saharaui. Esta población se ve despojada no ya de sus señas de identidad, sino del mismo derecho a la vida en lo que siempre ha sido y será su tierra por más que la infamia quiera imponerse a la justicia. Ana Mora ASPA Málaga


DOSIER

La herencia de la descolonización española

El Congreso aprobó hace unos días una resolución instando al Gobierno a que "defienda una solución urgente, justa y definitiva al conflicto del Sáhara Occidental", conflicto que dura ya más de 30 años ante la pasividad de la comunidad internacional. Es una ocasión óptima para recordar lo que significó y sigue significando la tragedia del pueblo saharaui. El territorio conocido como Sáhara Occidental fue colonia española desde el reparto del continente africano efectuado por las potencias coloniales europeas (1884), pero desde que Marruecos, en 1956, accedió a la independencia ya expresó sus pretensiones anexionistas sobre el territorio administrado por España. En 1975, Hasán II lo invadió, coincidiendo con el final del franquismo, y se firmó el Acuerdo de Madrid por el que España abandonó dicho territorio. La ONU advirtió entonces de que el Acuerdo no transfirió la soberanía sobre el territorio ni confirió a ninguno de los signatarios la condición de potencia administradora.

El Frente Polisario, creado en 1973 para conseguir la independencia del territorio, mantuvo su primera resistencia contra la ocupación española y luego, la marroquí. En noviembre de 1975 las tropas de Hasán II entraron en el Sáhara y arrasaron todos los asentamientos. La capital, El Aaiún, fue ocupada por 2.000 soldados marroquíes que ocuparon los cuarteles abandonados por los españoles y sellaron las entradas y salidas de la ciudad. Empezó

el éxodo y la represión. Los familiares de los desaparecidos forzosos no han tenido más noticias de su situación desde el momento de la detención, y desconocen si se encuentran con vida o han fallecido. El Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas e Involuntarias de la ONU ha expresado reiteradamente su preocupación por los desaparecidos forzosos en el Sáhara Occidental. Además, muchos detenidos saharauis fueron sometidos a tortura, algunos

“Hay pruebas abundantes de que el pueblo saharahui ha sido víctima de torturas y desapariciones” Colegio propiedad del gobierno español donde muchos saharauis estudiaron EGB.

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hasta su muerte, en los centros de detención, como la prisión de El Aaiún, conocida como la cárcel negra, el centro penitenciario de la playa de El Aaiún (antiguo cuartel militar español), las cárceles secretas de Agdaz, Kalaat Magouna y Agadir, y los cuarteles militares de Smara. Los cadáveres se hacían desaparecer en fosas comunes, sin identificación alguna, y algunas de estas fosas han sido localizadas en Jdairia, al este de la ciudad de Smara; Lamsyed, cerca de la ciudad de Tan-Tan; o en la playa del El Aaiún, muy próxima al centro de detención y tortura. Existen informes que relatan cómo muchos de los saharauis secuestrados fueron arrojados desde helicópteros o enterrados vivos. El Comité de Derechos Humanos de la ONU, en su informe de 1994, expresaba su preocupación por el mantenimiento de las prácticas de tortura en Marruecos, y el de 2004 reiteró su preocupación "por las numerosas alegaciones de tortura y malos tratos en personas detenidas".


A mayor abundamiento, el comité de la ONU, en su informe de 1993 declara: "Los supervivientes fueron puestos en libertad después de 18 años de detención secreta en condiciones inhumanas, completamente aislados del mundo exterior. Todos ellos sufrían daños físicos y psicológicos irreversibles y continuaban privados de la asistencia médica necesaria para tratar las enfermedades causadas por los años de detención". En efecto, unos 300 saharauis, que habían sido secuestrados, fueron liberados en 1984, 1991 y 1992, después de pasar muchos años desaparecidos en centros de detención secretos.

les" a los países a los que se impide que lo ejerzan.

Los hechos descritos no han sido investigados ni enjuiciados en

Marruecos. Por tanto, estamos ante un supuesto evidente de impunidad. Marruecos ha incurrido en una grave irresponsabilidad internacional en cuanto ha denegado de forma permanente y generalizada el derecho a la justicia de las víctimas. Derecho que genera la obligación de constituir tribunales imparciales e independientes y garantizar un juicio justo para enjuiciar las conductas descritas. Nadie puede dudar de que el pueblo saharaui ha sido víctima, entre otros muchos delitos, de un genocidio, mediante un amedrantamiento generalizado, tan grave y constante, que provocó la huida masiva de la población de los territorios ocupados hacia los territorios limítrofes hasta alcanzar la altísima cifra de 120.000 refugiados. Genocidio cometido por las autoridades marroquís en el marco de un plan político y un designio perfectamente elaborado que siempre pretendió someter absolutamente a la sociedad saharaui, erradicar cualquier signo de resistencia y exterminarla como tal grupo étnico.

Todos estos hechos deben situarse en el contexto de un pueblo, el saharaui, sometido a la dominación de una potencia extranjera, impidiéndosele el ejercicio del derecho de libre determinación de conformidad con la resolución de la ONU sobre la concesión de independencia a los países y pueblos coloniales. Sometimiento que genera, según dicha resolución, "una denegación de los derechos humanos fundamenta-

CARLOS Jiménez Exfiscal anticorrupción

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Manifiesto ntre los días 15 y 26 de julio, un grupo de personas de la Asociación Andaluza por la Solidaridad y la Paz (ASPA) hemos viajado al Sáhara Occidental. Entre los objetivos de este viaje estaba tener una aproximación a la realidad que está viviendo el pueblo saharaui en los territorios ocupados. Hemos visto la ocupación en el sentido más amplio y dramático. En cada ciudad hay dos controles policiales antes de entrar y dos al salir. Hemos contado más de 50 controles desde el norte, ya en ciudades como Guelmin y Tan Tan hasta Dajla. Los uniformados paran y piden el pasaporte, no sólo fuera sino también dentro de la ciudad, y la ficha donde se registran datos como la profesión, domicilio, teléfonos, etc.. Comunican por teléfono nuestros datos. Hay un absoluto control de los visitantes y un interés en dejar claro que estás vigilad@, que no eres bien recibid@, que cuanto antes te vayas mejor. Así nada más entrar en las ciudades te siguen a corta distancia ya sea en vehículo, moto o a pie. Mires a donde mires hay varias sombras detrás de ti como en la peor película de cine negro. Si visitas alguna asociación, aunque estén legalmente constituidas,

Nos pidieron que lo contáramos en medio de la reunión se instalan dos o tres policías de paisano y anotan tus datos y todo lo que quieran. Hemos podido comprobar que la situación que vive del pueblo saharaui es de total asedio y represión. No pueden moverse con libertad en las calles de sus propias ciudades, no están seguros en sus casas, en cualquier momento pue-

den entrar, registrarla y detenerlos. No pueden constituirse en asociaciones que no estén absolutamente controladas por Marruecos. No pueden estudiar su cultura en las escuelas porque no hay profesorado saharaui. Si van a los hospitales, o no les atienden o esta atención es manifiestamente deplorable, con lo que de-

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ben acudir (quien pueda pagarla), a la sanidad privada, que tampoco es atendida por saharauis, con lo que no tienen garantía alguna. Furgones policiales con 14 ó 15 policías de paisano toman las calles (lo hemos visto en Smara y Dajla, más ocultos en El Aaiún, pero presente también), las ciudades están llenas de cuarteles milita-

res y el verde de los uniformes militares es el color predominante en este paisaje. Frente a esto, hemos podido ver cómo los colonos marroquíes viven en poblados construidos especialmente para ellos. En viviendas adosadas y reciben una cantidad determinada de carne, aceite, azúcar

y otros productos de primera necesidad totalmente gratis, además de no tener que pagar ni agua ni luz. Detienen a niños y niñas de 7 y hasta de 5 años, uno de nuestros amigos nos mostraba a su hijito de 7 años con el brazo partido y un ojo inflamado y otros signos de violencia en piernas y cuerpo propinados por la policía marroquí. Las mujeres que están participando de una manera muy activa en la intifada, también sufren las detenciones y la violencia. Hemos oído de boca de sus protagonistas los testimonios más crudos de tortura sufridos por defender los derechos humanos más elementales en la Cárcel Negra de El Aaiún; por denunciar la tortura pública propinada a presos políticos, delante de los demás presos; las condiciones infrahumanas dentro de la prisión: alimentación insuficiente y de pésima calidad; la masificación que impide a los presos poder disponer del más mínimo espacio para poder estar; la insalubridad. Hay fotos en Internet tomadas gracias a que los propios presos saharauis, sobornando a los funcionarios marroquíes, han podido sacar a la luz pública.


Los heridos de las manifestaciones que son llevados a los hospitales, son inyectados con no se sabe qué sustancias y detenidos aunque estén inconscientes. Cuando sus familiares preguntan por ellos no les dan información y así conti-núan produciéndose desapariciones de jóvenes saharauis. Las mujeres que visitan a sus familiares en prisión son humilladas y vejadas por los funcionarios. Hemos conversado con Mohamed Daddach, “El Mandela del Sáhara”, preso durante 24 años en cárceles marroquíes, 14 de ellos esperando que cualquiera de esos días fuese el último de su vida. Hemos conversado con quienes están bajo el débil -en Marruecos- paraguas protector de Amnistía Internacional: Brahim Dahane, H´mad Hammad. Gente que lleva años luchando calladamente, apoyando a una población acosada y asediada.

“Las NN. UU. están aparcadas en lujosos hoteles de El Aaiún, junto a la flota de novísimos vehículos. ”

los años de lucha y apoyo y les piden que no cejen en este compromiso. A pesar del tiempo en contra. Denuncian al Instituto Cervantes por la nula atención prestada a la demanda de estudiar el español por parte de la población saharaui. No ya en los territorios ocupados, sino también en los campamentos de refugiados. Denuncian la tortura, las desapariciones, las violaciones de los derechos humanos, en general, por parte del Estado de Marruecos

Queremos transmitiros lo esencial de sus mensajes: Muestran su enorme agradecimiento a las familias que acogen a los niños y niñas de los campamentos de refugiados de Tinduf y, en general, al pueblo español por su apoyo.

para con la población saharaui del Sáhara ocupado. En palabras de uno de nuestros amigos, poeta: Marruecos canta una canción que no tiene ritmo porque hablan de que son una democracia y lo que hacen con el pueblo saharaui no tiene cabida en ninguna democracia, porque son hechos propios de una dictadura. Denuncian cómo las fuerzas de las Naciones Unidas para el Sáhara Occidental: la MINURSO están ahí de vacaciones, en buenos hoteles, con vehículos buenos y en las playas

del Aaiún, no visitan a los presos y miran a otro lado cuando se producen violaciones de los DDHH tan flagrantes como las denunciadas por Amnistía Internacional. Denuncian la postura del gobierno español que está sometido a los vaivenes de la política interesada del rey Mohameh VI. En este sentido piden al gobierno Zapatero un compromiso claro de apoyo a lo que quiere todo el pueblo saharaui: la celebración del referéndum. Recuerdan al Rey Juan Carlos que tiene la obligación de reparar el daño y el crimen causados en 1975 cuando promovió la firma del acuerdo Tripartito, que tanto sufrimiento ha traído al pueblo saharaui y tanta vergüenza ha provocado entre el pueblo español. Denuncian el expolio de recursos naturales por Marruecos (fosfatos de Bucrá, arena, pesca y otros) en los que también intervienen empresas españolas como la atunera Calvo que extrae toneladas de pescado en negocios con Marruecos. Piden el apoyo de las asociaciones para que presionen al gobierno de Marruecos a dejar en libertad a los presos políticos saharauis, que actualmente son más de 30 en El Aaiún.

Agradecen a las asociaciones de Amigos del Pueblo Saharaui

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Canciones de ida y vuelta POEMAS: RAFA MUÑOZ

ENTRAÑABLE DESIERTO El desierto es una bola de cristal donde no cuidar la vida te la rompe en mil pedazos.

El desierto esconde su belleza a los extraños que no saben ver lo que guarda el corazón.

El desierto es un gran tímido que bajo aparente dureza guarda a los seres más tiernos.

El desierto es un amigo que sus razones protege en la extensión de tu mente.

ESTADO POLICIAL Aparente quietud la gente deambula contacto se oculta inquieto que aguarda mucho cuartel mucha pasma estado de sitio estado en Smara. Al principio no ves los chivatos le cuentan cual abejas acuden aguijón de presencia. Celular azul con rejas mucho agente de paisano que se mezclan poli mierda.

Para sentir acorralo vete a la Smara ocupada, en cada esquina te observan te vigilan, te preguntan te intimidan a conciencia. Te dan a entender que están hasta repirar te cuesta. Se funden en los mercados en los pueblos y en las mesas igual que ajedrez se mueven tras tú cambiarte de acera para que la memoria no olvide de su presencia

Para vergënza de los políticos españoles, hubo mujeres que parieron sus hijos bajo bombardeo marroquí en la huida hacia la Hamada. A uno de ellos que tuvimos la suerte de conocer: que repliega hasta la hamada a resistentes con los niños que vivieron el espanto.

De colonias lejanas por prestigio a vergüenza de políticas cobardes que maquillan bajo cuerda el compromiso y en dolor abandono a saharauis.

A las madres que lavaron sus heridas y enterraron a los muertos en la huida, españolas con sus libros de familia es escarnio que reciben por su llanto.

De la pena de la venta traicionera al acoso bajo bomba marroquina

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Experiencias solidarias MÁLAGA MARRAKECH artimos hacia el Sáhara a la hora prevista, 6 de la mañana con la música de la palestina Rin Banna y la rifeña Hamat Hayet resonando aún en nuestros oídos después del concierto de Gibralfaro organizado por Al-Quds. El barco bien llenito de familias magrebíes. A las 8 de la noche de aquí, en Marrakech, muchísimo calor. Ya había posibilidades de contactos, pero mejor más adelante. A SIDI IFNI Almuerzo en casa de saharaui con papeles de la MINURSO. Té de bienvenida. Se siente y se vive la hospitalidad. La anfitriona nos da la bienvenida una y otra vez y la frase usual en este pueblo: hoy es un día importante para mí. En Sidi Ifni. Gris de nublado y viento. Aparcamos junto al ayuntamiento, cerca el viejo cine español y un desvencijado edificio propiedad de España que se mantiene en pie para sustentar el símbolo de una parte de la historia que quisiéramos olvidar: el aguilucho.

Cuaderno de bitácora: Viaje al corazón del Sáhara Un saharaui, militar del ejército marroquí, nos dijo que podría haber revueltas, al menos estaban enviando mucha tropa. Semanas antes, la prensa recogía los disturbios en la antigua

ta entre tanto militares en motos y bicis. Comienzan los controles policiales: hay que parar, entregar los pasaportes y ya empiezan a pedir la ficha con nuestros datos. Esta

En la cultura saharaui hay un dicho: “El conocimiento de los hombres es un tesoro porque el hombre es un tesoro” provincia española. Compramos comida en el pequeño mercado -una mujer aprovechó para practicar el español que decía oír todas las noches en la radio y que le encantaba-. Al fondo de una gran explanada, los antiguos barracones militares españoles, como fantasmas del pasado. A SMARA A la mañana, nublado y chirimiri. En los pueblos siguientes, Gulmine y Tan Tan, muchas mujeres con melfas daban el colorido que alegraba la vis-

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será la rutina en los territorios ocupados. Mínimo dos controles al entrar y salir de cada ciudad. A lo largo de viaje, más de 50. La inmensidad del desierto nos abre sus infinitos horizontes y nuestra mirada se queda cautiva de esas plantas xerófilas (de poco agua) que retan a la arena y a la sequedad del paisaje. Los señores del desierto nos citaron en un punto del desierto. Se bajó el más alto y delgado, eterna sonrisa; su amigo de piel más

oscura, serio, pero al hablar (con cierta lentitud buscando las palabras adecuadas en español) le cambiaba la expresión, se hacía más cercana, cómplice y amable. Conducía el que vestía con darrá azul, comprendía el castellano, más serio aún. Iba también el pastor de cabras, el pastor con la más hermosa y dulce sonrisa que he visto nunca. Vimos uno de esos pueblos de colonos. Como un recinto cuadrado o rectangular de viviendas adosadas, todas iguales, y un depósito de agua y torretas que llevan la electricidad. Ya me sentía afortunada por poder hacer este viaje, pero ahí tuve un sentimiento en mi corazón de agradecimiento a la vida; aunque sin saber aún las dimensiones de los testimonios y vivencias que nos iban a aportar nuestros anfitriones. El mayor comparte con nosotros sus vastos, como el desierto, conocimientos del entorno. Los jóvenes nos hablan de persecución, torturas, asedio, represión… retrato de la actualidad en Smara, y en el Sáhara en general.


Paseo privilegiado con nuestros amigos. Que comparten sus conocimientos y preocupaciones. Nos recuerdan que sus recursos, como sucede en otros puntos del planeta, no son respetados. Ahí está la tala de acacias por los carboneros que fabrican carbón para hacer el té, sabiendo que este tipo de árbol tarda en crecer. Una familia vuelve del trabajo, el chico nos hace el signo de la victoria. Conversación interesante sobre muchos aspectos de la vida en el desierto. Así, cuando les preguntamos qué es el desierto responden con enorme espontaneidad es el padre, la madre, lo más querido, lo más profundo. Es el nacer

“Los marroquíes cantan una canción que no tiene ritmo, hablan de democracia y derechos humanos pero hacen todo lo contrario. Recuerdan que a partir de 1991 comenzaron a mandar colonos de forma masiva”. y el morir. Es el venir y el regresar. Es la vida. A la pregunta de qué necesitan para vivir, responden que les falta mucho, que el desierto es duro, pero la gran ausencia, la ausencia que les hace estremecer, es la libertad. Niegan que el desierto sea un medio hostil. Es una cuna que los mece donde el ser humano respira espacios y horizontes y no se siente secuestrado por el reloj, los ruidos y la agresiva competencia del hombre occidental. ¡Qué placer sentir que podemos

ser dueños del tiempo!. Aquella noche unos duermen dentro de la jaima, otros dormimos fuera. EN SMARA Alguna vez en tu vida tienes que ver un amanecer en el desierto. Los colores van tornándose de unas tonalidades a otras con una calidez y cadencia que te atrapan. Trajín del chico que intenta una y otra vez separar a los chivitos de las cabras para lle-

varse aquellas a pastar. Los chivitos de apenas un mes saltan torpemente por encima de montículos de cachivaches junto a los depósitos de agua, restos de la hoguera. El resto del rebaño va delante del chico que con el porte digno de cualquier saharaui del desierto, derecho y con dominio, va arreándolas para que no quede ninguna rezagada, al ratito son como hormiguitas en el horizonte. Ya no lo veremos hasta la tarde, aunque él volverá en dos o tres horas a almorzar, para luego coger los avíos del té y marcharse de nuevo con sus cabritas hasta la puesta de sol, que es cuando aparecen en la línea del horizonte como hormiguitas de nuevo que van creciendo a medida que se acercan, hasta convertirse de nuevo en un rebaño de cabras y un digno pastor.

“En las calles de Smara hay más soldados y policías que población civil”.

Foto: ANA MORA

Detenciones arbitrarias en la calle, a cualquier hora. Les acusan de tomar hachís, para “justificar” lo injustificable. Manifestaciones reprimidas, donde acuden muchas mujeres, detienen a niños y niñas incluso de 5 años de edad. “Recuerdan que a partir de 1991 comenzaron a mandar colonos de forma masiva. Les dan vivienda y cada mes una determinada cantidad de carne, azúcar, aceite, luz y agua gratis, etc”.

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“A la pregunta de qué necesitan para vivir, responden que les falta mucho, que el desierto es duro, pero la gran ausencia, la ausencia que les hace estremecer, es la libertad”.

Foto: ANA MORA

En Smara, control al entrar, fichas con nuestros datos. En la ciudad, en un lugar determinado un saharaui con darrá blanca sentado en la esquina de un edificio nos esperaba, dimos una primera pasada, bajamos y volvimos al llegar a su altura hizo un gesto con la cabeza de que le siguiéramos y la “furgo” entró en la calle. Todos entramos en la vivienda apremiados a desaparecer rápido de la calle, con cierto nerviosismo. La hospitalidad aún en las más adversas circunstancias. Una mesa preparada con agua, zumo, y el chico que nos esperaba llamando por el móvil. Apenas hablaba

español. Cuando llegó otro chico más joven nos contó que acababa de salir de prisión y de la tortura, traía un informe con una lista de torturados, presos y nombres de torturadores, en francés. Visitamos una asociación legalmente constituida que pretende promover el desarrollo de la mujer ofertando cursos de formación ocupacional. La conversación comienza con generalidades y ciertos reproches a España por como administró la colonia, la demanda de aprender español que no se ve apoyada por España, todos los talleres que

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ofertan para mujeres Entran dos sujetos nos dan la mano a cada uno, se colocan por allí, creemos que son otros dos de la asociación, pero alguien nota que cambia el tono de la conversación por parte del presidente. Uno de esos sujetos nos pasa un papel para que nos apuntemos. El sujeto sigue pidiendo lista con número de pasaportes. Se van los dos. Vuelven más tarde para que el presidente le escriba en árabe los nombres de las asociaciones que nos hemos identificado antes. Se van. Nos vamos detrás. Nos devuelven al centro de la ciudad y se nos recomienda prudencia si queremos

acabar el viaje como queríamos. En la avenida vemos un ir y venir de furgonetas azules, nuevas con rejilla en las ventanas con dos o tres policías de uniforme y el resto hasta 10 ó 15 de paisano. No paran de pasar. Estamos de pie ante la terraza de un bar dónde hay algunos tipos que no nos quitan ojo. En un momento viene uno de los policías del control de entrada a la ciudad con otro y nos piden los pasaportes, con la excusa de ver fecha de caducidad de cada uno. Se despiden, pero allí siguen otros.


llano, sino por el debate que despertaba en ellos y que nos dio pena no saber árabe o hasanía para comprender su profundidad.

Foto: Ana Mora

Se descargaron las fotos en el portátil. Una noche mágica de nuevo. Fuera hacía más fresco que la noche anterior. Comimos por allí en un restaurante del zoco. Hasta tres furgonetas llenas de policías cerca nuestra, repartidos en las tiendas y restaurantes otros tantos polis de paisano. En algún momento venia una furgo se subían de aquí y de allá y se iban, venían otras. Comimos y nos fuimos de Smara con la garganta seca y el peso del acoso. Los correspondientes controles a la salida, vuelta a pedir pasaportes.

Mi comunión con el desierto tuvo un sabor agridulce en aquel momento. Una larga y enriquecedora velada se preparó gracias a Rafa y Luís que elaboraron unas preguntas para la revista, de tal enjundia que con la primera ya se estuvo un buen rato no ya por las respuestas traducidas al caste-

Nuestros amigos supieron aliviar el desasosiego: un hermoso paseo al caer la tarde con una conversación de lujo que nos llevó a pasados muy remotos de este territorio. De vuelta atardecer de regalo. ¡Qué hermoso es el desierto!, ¡Cuánta riqueza y cuánta vida encierra! Y una clase de libertad que sólo conocen los saharauis.

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EL AAIÚN A la entrada nos despedimos de nuestros amigos con el sentimiento de plenitud que te da el traerte el corazón lleno de amistad y los mejores regalos que podrían hacerte: su hospitalidad, su conversación, sus historias y poder conocer el inmenso valor de seres humanos excepcio-

nales. En la carretera, camino de El Aaiún, nos abrazamos y nos despedimos. Más tarde dejamos la máquina de coser. El contacto nos indicó dónde sería la entrega. Máquina de coser para las banderas de la Intifada. La entrada en El Aaiún no se ve a simple vista el despliegue policial, pero sabemos que están “camuflados”. No es tan descarado como en Smara. En la cita nos recibe un profesor de instituto, Jefe de Estudios, aprovechamos para conocer de cerca esa realidad: profesorado mal pagado, abandono de los estudios, demanda del español -no quieren estudiar francés que es la única alternativa-.


Sidi Mohamed Daddach, el Mandela Saharaui En la avenida vemos un ir y venir de furgonetas azules, nuevas con rejilla en las ventanas con dos o tres policías de uniforme y el resto hasta 10 ó 15 de paisano. No paran de pasar. Estamos de pie ante la terraza de un bar dónde hay algunos tipos que no nos quitan ojo. En un momento viene uno de los policías del control de entrada a la ciudad con otro y nos piden los pasaportes, con la excusa de ver fecha de caducidad de cada uno. Se despiden, pero allí siguen otros. Comimos por allí en un restaurante del zoco. Hasta tres furgonetas llenas de policías cerca nuestra, repartidos en las tiendas y restaurantes otros tantos polis de paisano. En algún momento venia una furgo se subían de aquí y de allá y se

iban, venían otras. Comimos y nos fuimos de Smara con la garganta seca y el peso del acoso. Los correspondientes controles a la salida, vuelta a pedir pasaportes.

Encuentro con activistas por los derechos humanos en los territorios ocupados. Uno de los momentos más emotivos e impactantes de este viaje. El encuentro con personas de una dignidad y talla humana que nos hacia sentirnos tremendamente humildes: con Sidi Mohamed Daddach -el Mandela Saharaui, del que había oído hablar de la acogida en loor de multitudes en Smara cuando fue puesto en libertady con Brahim Dadane, que nos contó cuántas veces han intentado legalizar la

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Asociación de Víctimas de Graves Violaciones de los Derechos Humanos (ASVDH) cometidos por el estado marroquí y otras tantas se lo han denegado, él es el actual Presidente y Hamad Hammad que denuncia cómo una conocida marca conservera española Calvo, negocia con Marruecos pingües contratos que dejan al margen al pueblo saharaui. De ambos había leído en un informe de Amnistía Internacional. Y el profesor que confesó, también con humildad, que lo único que hacía es apoyarlos como en el día de hoy que aportó la carne, la fruta y el agua con que nos agasajaron. Sidi Mohamed Daddach habla en árabe, nos mostró las huellas que la tortura sufrida había dejado en su cuerpo. Cuando terminó su exposición re-

cogió todos los cacharros y cubiertos, se fue a cierta distancia y los fregó frotándolos con arena. Ni rastro de grasa ni arena al acabar, todo reluciente. Recogió los restos orgánicos y los dejó todos juntos para los animalitos que se los encontraran y recogió las botellas de plástico y las quemó. Esa actitud de nuevo me emocionó: como una personalidad tan digna se ocupaba de cuidar la naturaleza con tanto mimo y nos enseñó cómo están estos hombres y mujeres tan ligados a esta tierra, cómo se entienden entre ellos: desierto y ser humano. Sin ganas de irnos, se pasaron más de tres horas. A lo lejos apareció la melfa de una mujer saharaui y una niña. Uno de nuestros amigos se fue para ellas, sería su familia.


DAJLA Tras los controles de rigor accedemos a la hermosísima península de Dajla. Nunca en mi vida he visto arena tan blanca y una playa tan inmensa y vacía de humanidad. En Dajla, y al poco de llegar al hotel, se instaló debajo la pareja de polis de tebeo (como dice Luís) y no se separó de allí hasta que salimos. Nos llevamos todo encima: fotos, cds. A la vuelta comprobamos que algunos equipajes fueron registrados. La misma tónica que en las demás ciudades: vigilancia total en vehiculo, moto y a

pie, según fuésemos nosotros y a todas horas. Pensábamos estar dos noches, pero al segundo día tras unas compras de melfas y otros objetos para la exposición, salimos de allí. Nos propusieron otro contacto pero ya no disponíamos de recursos para hacerlo efectivo. Decidimos no arriesgar lo que llevábamos y emprendimos el camino de vuelta. Nos pilló la noche entre Dajla y Bojador, en lo alto de un acantilado y con una tormenta de arena que nos impidió dormir. Las tiendas volaban y la arena se metía por todos los entresijos del alma. Al caer la noche Salu y Yeni en la furgo

Foto: YENI GARCÍA

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-para protegerse de la arena y proteger los aparatos- pasaron parte de los cds y vídeo al portátil. A día siguiente en Bujdur -Cabo Bojadorparamos para desayunar y sobreponernos a la tormentosa noche. Al atravesar esta ciudad, como otras del sur, vemos como un muro decorado con almenas cubre la pobreza de sus gentes que sólo dejan asomar sus parabólicas y techos de chabolas. ¿Será una orden real para modernizar la zona o un símbolo de lo que es este país?. Ya de regreso, al llegar a Casablanca, esta ciudad descoloca al

viajero al contemplar la mezquita de Hasan II amasada con sangre de los más pobres. Esto ya no es el desierto. Pero es el desierto del mundo civilizado donde la soledades se hacen multitudes. Lo demás fueron etapas agradables por la compañía, la capacidad organizativa y el buen hacer del choferguía. Pero nada nos distraía de la añoranza del desierto, de la jaima y de nuestros valerosos anfitriones: los saharauis del Sáhara Occidental. Selección de los diarios del grupo, realizada por Ana Mª Mora, ASPA - Málaga.


Experiencias solidarias inalmente Esther y yo nos decidimos a compartir nuestro tiempo de vacaciones con las amigas y amigos saharauis de los territorios ocupados. No fue difícil la decisión pues muchas eran para mí las motivaciones en este viaje a pesar de las incertidumbres que conllevaba desde un principio. Nos sobraban ganas para compartir esa capacidad de lucha, de resistencia, de paciencia infinita que caracteriza a este pueblo. Nuestro objetivo principal era hacer llegar el ánimo de tanta gente en España que respalda esta causa, alguna ayuda material, convivir en la medida de lo posible, y conocer la situación actual de primera mano. Volví a sentir lo mismo que en la visita de Julio tanto me conmocionó: la falta de libertad en todas sus facetas, la sensación de asfixia por parte de las fuerzas policiales y militares, el aplastamiento de un pueblo. Lo difícil es cómo resumir en unos párrafos tantos momentos vividos, por un lado emotivos, de hospitalidad, de cariño, y por otro de

Viaje por el Sáhara Occidental tensión, de inquietud, de rabia, de indignación… Ya desde la llegada, en el aeropuerto de El Aaiún, policía tras policía nos sometieron a un interrogatorio acerca de nuestras intenciones, de nuestros contactos, de si era nuestra primera vez… ese sentirte obligada a mentir una vez tras otra como única estrategia probada para que te permitiesen entrar, es terrible. Y tras esto, más estrategias para burlar la vigilancia constante que mantienen sobre cualquier persona que llega nueva, a pesar de que, como en este caso, apareciéramos como dos “turistas accidentales” que no tienen otra cosa mejor que hacer que ir a recibir el año nuevo a estas tierras. Tras unas cuantas estratagemas conseguimos alcanzar el lugar de la cita con los amigos. No es viable dejarse ver con ellos si quieres que tu estancia llegue a término. Y en este primer contacto ya sentimos la ternura, la alegría de estos jóve-

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nes que se mueven en la clandestinidad en su afán de continuar con la Intifada. Vimos la ilusión en sus ojos, sentimos el coraje en sus manos… Recibimos el nuevo año en unas calles llenas de furgones azules por todos lados que pasan y vigilan y atrapan constantemente; recibimos el nuevo año viendo decenas de buenos coches de UN aparcados en buenos hoteles, con buena comida, sin mover un sólo dedo y haciendo la vista gorda ante todo lo que pasa; recibimos el nuevo año preguntándonos cuando llegará ese momento en que el ser huma-

no pueda vivir con justicia, en libertad… y a pesar de eso, brindamos con nuestras uvas en lata que llevábamos y el vinito que la policía no se atrevió a arrebatarnos. Tras la fiesta del cordero, fuimos al desierto de El Aaiún, donde pudimos conversar sin la angustia de la vigilancia, sin el miedo de comprometer a nadie. Y fue un encuentro donde pudimos escuchar las distintas posturas de gente tan comprometida en esta causa: Brahin Dahane en su línea de prudencia y vía diplomática, H´mad Hamad con esa tristeza por la falta de memoria histórica de parte del pueblo español, o más bien de sus sucesivos gobiernos, a Daddach con su mirada llena de espe-

Foto: YENI GARCÍA


ranza a pesar de sus veintitantos años en las cárceles, a Ahamed con su afán conciliador y líder de la juventud, a esas mujeres tan implicadas y dispuestas a todo, a esos jóvenes atentos y obedientes de sus mayores. Ciertamente será complicada la situación si algún día este pueblo consigue su autodeterminación pero bien es cierto que la capacidad de diálogo, de respeto y de unirse frente al enemigo está bien probada. Nos hablaron de su esperanza en el Plan Baker II, de su desconfianza en el gobierno español, de las constantes desilusiones tras las actuaciones de dicho gobierno… y compartimos el té que con tanto cariño te preparan a cada momento. Tras El Aaiún, vino Smara, lugar por excelencia de la resistencia, único en realizar actividades diarias con sus consiguientes detenciones, palizas, desapariciones… y pudimos de nuevo compartir un buen rato con mujeres, jóvenes y hombres de distintas edades, cada cual con su historia tortuosa a las espaldas, cada cual aportando su granito de arena. Bonita luna llena alumbró la velada llena de emociones, de

las estrellas danzaban en los espacios y nos animaba a continuar ocultándonos de quienes no conocen y quizás no conozca nunca lo que es un sentimiento de solidaridad.

Foto: YENI GARCÍA

palabras de esperanza, de peticiones de solidaridad… Por último fue Dajla la que nos conmocionó por la asfixia que allá se siente. Sólo pudimos ver a un compañero porque “los peligrosos” andan vigilados constantemente. Qué terrible me pareció tener que estar deslizándome en la noche para no ser vista ni olida por esos sabuesos vestidos de paisano que andan por las esquinas. Qué sensación de ser una criminal a los ojos de quien no conoce lo que es la justicia. Pero todo se disipó cuando aquel amigo con cara de asustado nos relataba sus tres encarcelamientos, sus

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torturas… Y su convicción irrevocable de morir en esa tierra que es la suya. ¿Quién va a luchar por esto si nos vamos todos? Nos decía una y otra vez. Aquí me mataron a un hermano, otro lo tengo desaparecido, mi suegra no sabemos ni en qué cárcel está, me dejaron sin trabajo, pero aquí seguiré con mi lucha. Y vuelta a ese sentimiento de hermandad que le une al pueblo español y que tantas veces hemos escuchado en el viaje. Y esa misma oscuridad de la noche nos permitió ver el cielo rebosante de luces, y por un instante sentimos las notas de esa melodía que los planetas y

Qué asco tener que estar poniendo luego caritas de niña buena ante los opresores para que no nos hagan la vida imposible. Y siempre esa sensación de no saber si tendríamos que haber sido más desafiantes, si tendríamos que haber asistido a esa pequeña manifestación de Smara esa tarde y haber visto la luna llena tras los barrotes como ellos. O quizás era mejor no estar fichadas y poder volver como ahora en cualquier momento, sin despertar sospechas… Ahora, ya bajo el cielo de mi Málaga querida sólo siento gratitud hacia ese pueblo que a pesar de todo, se siente vinculado histórica y emocionalmente al pueblo español; y sólo siento más ganas que nunca de seguir apoyando en todo cuanto pueda a esta causa noble y justa. (Gracias a Salud, a M. y a Paco por su inestimable ayuda) Mª Eugenia García Vega (Yeni) ASPA - Málaga


Noticias del Sáhara Argel. 13/02/2007.

“España impone una agenda de guerra en el África occidental”

l Embajador Saharaui en Argelia, Mohamed Yeslem Beissat, demandó ayer con firmeza la anulación del importante contrato de armamento firmado entre España y Marruecos la semana pasada. Calificando el acto de “irresponsable, antiético e ilegal”, el diplomático saharaui repasó los últimos acontecimientos de la problemática del Sáhara Occidental en una entrevista realizada en el programa “Alwayiha” [“En Portada”] del Canal 1 de la radio pública argelina. “Dotar de máquinas destructivas a las fuerzas de ocupación, en el marco de una coyuntura política especial, atravesada por la llegada del nuevo Secretario General de Naciones Unidas, ha puesto al desnudo las malas intenciones del Gobierno español”, indicó, que impone su propia “agenda de guerra en el África occidental”, lo que “puede amenazar la estabilidad en la región”.

El político saharaui recordó la responsabilidad histórica de la antigua metrópoli, que sigue siendo, para la ONU, la “potencia administradora” del territorio saharaui, y criticó la “política de dos caras” que practica el gobierno de Zapatero, que al mismo tiempo que dice apoyar el derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación vende a Mohamed VI un arsenal de guerra por valor de 200 millones de euros. Respecto al plan de autonomía propuesto por Marruecos y que ya ha recibido el apoyo de Chirac, indicó que esto no constituye ningún acontecimiento y que no es más que propaganda para ganar tiempo. “Toda solución que no respete el de-

recho del pueblo saharaui a la autodeterminación es inaceptable”, sostuvo, antes de añadir que la única alternativa es “pasar por las urnas”.

Para Beissat, el “pueblo saharaui está hoy más decidido que nunca a continuar con su lucha”, tanto en las zonas ocupadas del Sáhara Occidental (como demuestra la intifada de la independencia), como en los campamentos de refugiados. En ambos lugares, aseguró el embajador, la demanda de volver a las armas es cada vez más fuerte. A este respecto, el diplomático recordó que “las leyes internacionales sostienen el derecho a recurrir a las armas para deshacerse del colonialismo”. Beissat repasó las diferentes fases del proceso de paz en el Sáhara Occidental, haciendo especial hincapié en los obstáculos levantados por el gobierno de Marruecos para impedir la aplicación de la legalidad internacional respecto a la autodeterminación del pueblo saharaui. Pero a pesar del actual estancamiento del contencioso, según el embajador se han conseguido algunos logros como la presencia de la ONU en el terreno, los protocolos firmados para garantizar la aplicación del Plan de Arreglo, además de la existencia de un representante especial de la ONU para su seguimiento y, sobretodo, del interés de la comunidad internacional en el conflicto, que reclama el respeto del derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación. Centro Información embajada saharaui en Argelia.

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España vende armas I. Cembrero / M. González -Madrid06/02/2007 (INFOMOC) l Ejército marroquí recibirá en los próximos meses 1.200 Vehículos de Alta Movilidad Táctica (VAMTAC) como los utilizados por las tropas españolas desplegadas en Afganistán o Líbano.

“España vende a Marruecos 1.200 blindados como los usados en Afganistán”

Los Rebeco, fabricados por la empresa gallega Urovesa, con sede en Santiago de Compostela (A Coruña), son vehículos todoterreno de hasta dos toneladas de carga, que pueden ir dotados de blindaje, con 600 kilómetros de autonomía y entre 125 y 135 kilómetros por hora de velocidad máxima. La Legión o la Brigada Paracaidista (BRIPAC) los utilizan para transporte de personal, pero también pueden equiparse con ametralladoras, misiles anticarro o lanzagranadas. Su perfil se asemeja al Hummer estadounidense, en el que están inspirados. Los Rebeco constituyen la parte del león de un conjunto de contratos de material militar firmados en noviembre pasado con la Administración de la Defensa Nacional de Marruecos (equivalente al Ministerio de Defensa), en lo que constituye la más importante operación de este tipo con el país vecino en los últimos años, según fuentes del sector. Además de los 1.200 VAMTAC, el Ejército marroquí recibirá casi 800 camiones militares de distintos tipos. La mayoría de ellos, adaptados para funciones como ambulancia o cisterna (tanto de combustible como de agua), son fabricados también por la empresa Urovesa, pero la operación incluye una partida de cabezas tractoras de la firma IVECO.

En la negociación ha intermediado la firma Emitrade, registrada como empresa de mantenimiento de vehículos, que cuenta con delegación en Rabat. Camiones y patrulleras

Junto con los vehículos militares -cuyo coste, según los expertos, puede superar los 160 millones de euros- España firmó en noviembre la venta de 10 patrulleras a Marruecos para la vigilancia de sus costas. Se trata de embarcaciones de 17 metros de eslora y hasta 50 nudos de velocidad, similares a las utilizadas por la Guardia Civil para luchar contra la inmigración ilegal. En este caso, la firma fabricante también es gallega -se trata de Rodman Polyships, con sede en Moaña (Pontevedra)- y el importe alcanza los 35 millones. En conjunto, los contratos suscritos en noviembre pasado con la Administración de la Defensa Nacional de Marruecos por firmas españolas rondan los 200 millones de euros. Para hacerse una idea de lo que ello representa, el total de las exportaciones españolas de material de Defensa sumó en 2005 (último año del que hay estadísticas oficiales) 419,45 millones de euros. Aunque Marruecos ha sido tradicionalmente uno de los mejores clientes de la industria militar española (el buque insignia de su flota, la corbeta Teniente Coronel Errhamani fue construida en los años setenta en Cartagena) en los últimos años las ventas se habían reducido sustancialmente. En 2005, sólo alcanzaron 9,22 millones (el 2,2% del total) y en 2004 rondaron los cuatro millones (menos del 1% del total)

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Autodeterminación “Manifestación de apoyo al pueblo saharahui”

21/04/2007 EFE. MADRID. Miles de personas se manifestaron en Madrid a favor de la autodeterminación del pueblo saharaui y en protesta por la posición del Gobierno español de dialogar sobre el futuro del Sáhara a partir de la propuesta de autonomía planteada por Marruecos.

En ambos actos, se exigió al Gobierno, con gritos contra Zapatero y el PSOE, una rectificación y su apoyo a la convocatoria de un referéndum que decida el futuro de la antigua colonia española después de 32 años de conflicto. Portaban la pancarta principal, que rezaba "Sahara libre, ¡ya!", Juanjo Puigcorbé, Carmelo Gómez, Silvia Abascal, Verónica Forqué, Emma Suárez, y Lola Marceli entre otros.

Foto: www.arso.org

El delegado del Frente Polisario en España, Brahim Gali, recordó al Gobierno su papel en este conflicto y advirtió de que tal "responsabilidad" seguirá vigente hasta que se celebre la consulta. En la declaración con la que se cerró

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el acto, se exigió al Ejecutivo no utilizar a los saharauis como "moneda de cambio" ni mantener un "silencio cómplice" frente a la represión marroquí y la venta de armas a este país.

A la misma hora, se celebró una concentración convocada por la Comunidad saharaui en España. Los concentrados censuraron la actitud del PSOE en relación con el futuro del Sahara, ya que es "inaceptable que un partido tan apegado a la legalidad internacional termine apostando por la autonomía como solución" en esta zona, según el manifiesto leído durante esta convocatoria. El colectivo quiso expresar ante la sede socialista "que la capacidad de concesión del pueblo saharaui se ha agotado" y recalcó su "más profunda indignación y rechazo ante la irrupción, en las cúpulas del PSOE, de ciertos postulados por completo ajenos al ideario de este partido y a su trayectoria progresista".


Resolución ONU MADRID, 30 de abril de 2007 (EUROPA PRESS)

“El Consejo de Seguridad de la ONU anima a las partes a iniciar negociaciones sin precauciones”

l Consejo de Seguridad de Naciones Unidas aprobó hoy por unanimidad una resolución por la que anima a Marruecos y al Frente Polisario a iniciar negociaciones directas "sin condiciones y de buena fe" bajo los auspicios del secretario general de la ONU, Ban Ki Moon.

El texto "toma nota" de las propuestas presentadas a Naciones Unidas por Marruecos y el Frente Polisario a mediados de abril y saluda los "esfuerzos serios y creíbles" de la parte marroquí para "hacer avanzar el proceso hacia una solución". Precisamente esta última parte suscitó las protestas de Sudáfrica, que aunque votó a favor de la resolución, consideró que suponía afirmar que la propuesta de una de las partes, en este caso la marroquí, es mejor que la otra. La resolución reafirma el compromiso del Consejo de Seguridad de "ayudar a las partes a alcanzar una solución justa, duradera y mutuamente aceptable que proporcione la autodeterminación al pueblo del Sáhara Occidental" e invita a los Estados miembros a que ayuden en esas conversaciones entre las partes. Por otra parte, extiende el mandato de la misión de la ONU para el referéndum en el Sáhara Occidental, Minurso, hasta el 31 de octubre de 2007 y pide al secretario general de la ONU que redacte un informe para el 30 de junio de 2007 sobre el estado de los esfuerzos encaminados a animar a las

partes a que entablen negociaciones directas.

El texto de la resolución fue propuesto por el Grupo de Amigos del Sáhara, compuesto por España más cuatro miembros permanentes del Consejo de Seguridad, Estados Unidos, Francia, Reino Unido y Rusia, y tiene en cuenta el informe sobre la región presentado el pasado 13 de abril por Ban Ki Moon. LAS REACCIONES DE MARRUECOS Y EL POLISARIO El ministro delegado de Asuntos Exteriores y Cooperación, Taieb Fasi Fihri, saludó, en declaraciones a Europa Press, la resolución al considerar que "confirma el apoyo de la comunidad internacional" a su plan de autonomía para el Sáhara Occidental. Fasi Fihri destacó el hecho de que la nueva resolución "no se refiera" ni al Plan Baker II, rechazado por Marruecos y que preveía cinco años de autonomía para el Sáhara bajo administración marroquí, a cuyo término debía celebrarse un referéndum de autodeterminación, ni a la resolución 1495 de julio de 2003 que reiteraba su apoyo a dicho plan. Para el ministro marroquí, esto supone "salir del impasse". En realidad, la resolución recuerda en su preámbulo "todas las resoluciones anteriores sobre el Sáhara Occidental". Fasi Fihri concedió especial importancia al párrafo dos de la resolución que llama a las partes a entablar negociaciones "de buena fe y sin condiciones previas, teniendo en cuenta los acontecimientos de los últimos meses".

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“Negociar en base a la propuesta marroquí es algo que el Polisario rechaza”

Bajo su punto de vista, cuando el Consejo habla de los acontecimientos de los últimos meses se refiere exclusivamente al plan marroquí, ya que la propuesta del Polisario se presentó "por sorpresa" el pasado 10 de abril, mientras que Rabat inició en febrero pasado una ofensiva diplomática para presentar en las principales capitales su iniciativa. Es decir, que el Consejo estaría llamando a una negociación sobre la base de la propuesta marroquí. Mientras, un antiguo representante del Polisario en España, Handi Boar, --ahora embajador de la autoproclamada República Árabe Saharaui Democrática (RASD) en Kenia y miembro de la directiva del Polisario-- mostró su rechazo a negociar una solución para el contencioso del Sáhara Occidental en base a la propuesta de autonomía presentada por Marruecos a la ONU. En un coloquio en el Ateneo de Madrid, destacó que el Sáhara Occidental no es un territorio marroquí al que Rabat podría conceder la autonomía. "Negociar en base a la propuesta marroquí que prejuzga el territorio marroquí en el que se podría conceder una autonomía dentro de la soberanía marroquí, es algo que el Polisario rechaza permanentemente porque Marruecos no es país dueño del Sáhara; ni siquiera es potencia colonizadora, es potencia ocupante", explicó. Boar, sin embargo, insistió en la disposición del Polisario a negociar con Marruecos siempre y cuando las conversaciones tengan como objetivo último la convocatoria de un referéndum en el que el pueblo saharaui ejerza su derecho a la autodeterminación. En la propuesta que el Polisario remitió a Naciones Unidas a mediados de abril ya se mostró dispuesto a negociar con Marruecos la celebración de un referéndum para la autodeterminación del Sáhara Occidental, pero siempre que éste incluyera la elección entre la independencia, la integración en Marruecos o la autonomía.

Rabat también presentó al secretario general de la ONU su propia propuesta de resolución que ofrece dotar al territorio de un Estatuto de Auto-

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nomía que está dispuesto a negociar con el Polisario y someterlo a reférendum.

Para el reino, esa consulta constituirá "el libre ejercicio" del "derecho a la autodeterminación" del pueblo saharaui "conforme a la legalidad internacional, la Carta de Naciones Unidas y las resoluciones de la Asamblea General y del Consejo de Seguridad" de la ONU, según señala en el texto. LA RESOLUCIÓN COINCIDE CON LA POSICIÓN ESPAÑOLA Por otra parte, el Gobierno español saludó la nueva resolución que considera "plenamente coincidente" con la posición española. El jefe del Ejecutivo, José Luis Rodríguez Zapatero, calificó el texto aprobado por el Consejo de Seguridad de "nuevo avance" en el intento de la ONU de desbloquear un conflicto sobre el que España tiene el "máximo interés", según un comunicado de la Secretaría de Estado de Comunicación. La Secretaría de Estado de Comunicación señaló que Zapatero se manifestó en el mismo sentido durante la pasada cumbre hispano marroquí en marzo pasado en Rabat, donde "hizo un llamamiento al diálogo, reclamó una vez más el principio de la autodeterminación y acogió positivamente el plan de Marruecos". Por otra parte, el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación valoró "satisfactoriamente" pero "con esperanza cautelosa" la posibilidad de que pueda abrirse un diálogo entre las partes en el marco de la ONU, con el apoyo de los "países vecinos e interesados".


Congreso de mujeres l 5º congreso de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis (UNMS) terminó el sábado sus reuniones en la Escuela '27 de Febrero' con la aprobación de un programa de acción, varias resoluciones, mociones, cartas y la elección de sus instancias dirigentes.

“5º Congreso de la Unión de Mujeres Saharahuis.”

Bajo el lema "Las mujeres saharauis, una fuerza movilizada por la independencia y el progreso", el congreso de la mártir Maimuna Abdallahi Mohamed Lamin ha comprobado "el alto grado de madurez y el elevado nivel de participación de la mujer saharaui en la vida polí'edtica, económica y social de la sociedad saharaui". El congreso ha mantenido a la Sra. Fatma Mehdi en su puesto de Secretaria General y ha elegido también una ejecutiva de 14 miembros, dos de los cuales son anónimos ya que se encuentran en los territorios ocupados. Desde el congreso se han dirigido cartas al Secretario General de la ONU pidiéndole que "asegure al pueblo saharaui su derecho a la

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autodeterminación sin más retraso" y a las organizaciones de ayuda humanitaria llamando su atención sobre "la gravedad de la situación alimentaria en los campamentos de refugiados saharauis" y poniéndolas en guardia contra la utilización de la ayuda alimentaria como "medio de chantaje para conseguir que el pueblo saharaui abdique de sus legítimos derechos a la libertad y a la independencia". El 5º congreso de la UNMS, que comenzó el jueves con la presencia del Presidente de la República Saharaui, Mohamed Abdelaziz, de miembros de la dirección política saharaui y de docenas de invitadas extranjeras, ha aprobado una declaración final que rechaza "el hecho consumado colonial" que Marruecos intenta "disfrazar con su propuesta de autonomía" y expresa su apoyo y su solidaridad con la población saharaui en los territorios ocupados "sometida por las autoridades marroquíes a todas las formas de violación de los Derechos Humanos". Chahid El Hafed, 07/04/2007 (SPS)


Festival FISAHARA “IV Festival Internacional de Cine de Sáhara”

ISAHARA - 2007, el festival de cine que nació como denuncia de la situación que se vive en el continente africano, ha llevado en esta edición el cine español al desierto africano. El cineasta Javier Corcuera, director del certamen, fue uno de los encargados de presentar en el Círculo de Bellas Artes de Madrid los títulos que se han iban a proyectar y los nombres de actores y directores que han viajado en esos días al desierto para vivir la experiencia de esta cuarta edición en los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf (Argelia).

Películas como Volver, Salvador y La noche de los girasoles han sido proyectadas en el desierto argelino durante el Festival Internacional de Cine de Sáhara (Fisahara), que se ha desarrollado entre los días 10 al 15 de abril. También se ha proyectado el documental, producido por el actor Javier Bardem para la ONG Médicos Sin Fronteras y en el cual los directores Win Wendes, Fernando León, Mariano Barroso, Isabel Coixet y Javier Corcuera cuentan cinco historias sobre cinco crisis olvidadas. La 2 de TVE emitió este documental el pasado día 12 de abril, dentro de su semana de programación

de ámbito social "Conciencia2".

Este festival, que nació con el objetivo de denunciar la situación que se vive en el continente africano, ha contado este año con la presencial de personalidades relevantes del cine español actual como Carmelo Gómez, Javier Bardem, Guillermo Toledo, Silvia Abascal y Rosa María Sardá, entre otros. La programación de esta cuarta edición de FISAHARA, se ha celebrado en la wilaya de Dajla, ha estado dividida en diferentes secciones, dedicando así un espacio de expresión al cine español, cine para niños, cine documental, cine de temática saharaui y a África como continente invitado (cine de ficción y cortometrajes de animación africanos). La mujer saharaui también ha sido uno de los temas principales de esta edición. Otras actividades han completado la programación de este festival de cine solidario: mesas redondas, encuentros con directores de cine y un concierto de clausura a cargo de Amparo Sánchez “Amparanoia”.

Foto: www.festivalsahara.com

Un año más, gracias a este festival, mucha gente se ha podido sentar delante de una pantalla de cine por primera vez en su vida. Pero quizás el objetivo más importante sea llamar la atención sobre un conflicto que se dilata ya durante 32 largos años. Así lo han expresado: "Este festival nació sin vocación de permanencia. Nos gustaría que éste fuera el último y que el próximo fuera en algún cine del Sáhara Occidental, en un Sáhara libre". Fuente: Canal Solidario

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Reducción de alimentos “Drástica reducción de ayuda alimentaria para refugiados saharauis”

17 de Octubre - 2006

esde 2005, la ayuda internacional para la alimentación básica de los 200.000 refugiados saharauis en Tindouf se ha reducido entre un 40 y un 50%. Actualmente, la escasez es tal que el stock de seguridad se ha consumido y, hasta principios de 2007 sólo se espera ayuda del Gobierno argelino y de algunas asociaciones de solidaridad y ONG, informó la Media Luna Roja Saharaui.

“Este mes sólo hemos podido hacer la mitad de la distribución habitual de alimentos”, explicó en Tindouf el presidente de la Media Luna Roja Saharaui, Buhebeini Yahya. “Ahora, todas las plataformas de contenedores están vacías. No hay ni un saco de harina. Por eso la Media Luna Roja Saharaui vuelve a hacer un llamamiento para llamar la atención de la comunidad internacional sobre esta catástrofe. El stock de seguridad de alimentos básicos está agotado. No hay ni un saco de harina en los almacenes de la Media Luna Roja”.

Foto: LUIS PERNÍA

Así resume la dramática situación que asola a los cerca de 200.000 refugiados saharauis de los campamentos de Tindouf, suroeste argelino. Es más, representantes de algunas ONG españolas e internacionales con presencia en la zona advirtieron de que las muertes por falta de alimentos, especialmente entre los ancianos más débiles y recién nacidos, podrían empezar a producirse en sólo unas semanas. “Lo que tenemos es una pequeña

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cantidad de azúcar, 35 toneladas, cuando para una sola distribución necesitamos 158, unas 49 toneladas de aceite cuando sólo para este mes necesitaríamos otras 158 toneladas, 208 toneladas de lentejas y para una sola distribución serían necesarias 316. En general, carecemos de todos estos productos básicos para terminar el mes de octubre”, explica Yahya al Servicio de Comunicación Saharaui en Canarias (SCSC) ante unos almacenes de alimentos vacíos. “Por eso, advertimos nuevamente de que se trata de una emergencia de primera categoría. Del resto de productos, hemos recibido arroz y pasta del Gobierno italiano y una ayuda del Gobierno sueco de conservas de atún. Es lo único que tenemos en cantidad suficiente para los tres meses restantes del año. Es una situación muy preocupante para nosotros”.

En su opinión la responsabilidad de este recorte es de "los organismos internacionales y, en gran parte, de la agencias de Naciones Unidas que tienen el mandato de asistir y atender a los refugiados, que son la ACNUR y el PMA. Estas agencias no cumplieron sus compromisos durante el último año y por eso hemos llegado a esta situación. Saben hace tiempo que el stock de seguridad se agotaba este mes. Me extraña esta situación. Puede que las Naciones Unidas en general tengan problemas de recursos pero no creo que sea imposible hacer un llamamiento o un comunicado, llamar la atención de la comunidad internacional".


La situación, mientras tanto, ya está teniendo repercusiones en la salud de los refugiados. ACNUR, el Programa Mundial de Alimentos y UNICEF convocaron entre marzo y abril de 2005 a un instituto internacional especializado en nutrición para hacer un análisis en ese sentido a la población de los campamentos de refugiados saharauis. El informe derivado de este estudio fue presentado en julio de 2005. Los indicadores generales del trabajo, que fue estrictamente independiente y científico, indican que el 66% de las mujeres entre 15 y 45 años tienen anemia. El 68% de los niños menores de 6 años también. El 35% de los niños padece malnutrición. En el caso del 7,8 % de los niños menores de 5 años esta malnutrición se considera severa y crónica.

Foto: YENY GARCÍA

Buhebeini Yahya puntualiza que el Gobierno español tampoco ha reaccionado a los llamamientos, "pero con nosotros hay una delegación de la Agencia Española de Cooperación que está al tanto de todos los detalles y tengo confianza

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de que harán algo aunque no tenemos nada confirmado". Por su parte, el Gobierno canario financia casi la totalidad del suministro de gas para los refugiados. En opinión de Buhebeini Yahya, se trata de una ayuda especial porque llega a todas y cada una de las familias refugiadas a través del proyecto de distribución de gas butano. El butano es muy importante porque la ACNUR sólo da 3 bombonas por familia al año y la necesidad mínima es de 18. "Este apoyo es de gran importancia. Posiblemente, la ayuda no es tan visible como lo puede ser la construcción de una escuela para 1.000 alumnos, pero llega a más de 30.000 familias refugiadas y por eso es vital. Otra ayuda importante de Canarias, entre otras, es el reparto de ropa una vez al año entre los alumnos de las escuelas de los campamentos, ya que beneficia directamente a unos 35.000 alumnos", concluye Yahya. Por staff writer

© Afrol News


Testimonios n un lugar que omitimos por razones de seguridad nos encontramos con cuatro activistas de derechos humanos en los Territorios Ocupados. Estos son ellos y sus testimonios:

H´mad Hammad Nacido en 1961, H’mad Hammad está casado y vive en El Aaiún. Fue miembro del Foro para la Verdad y la Justicia – Sección del Sahara hasta su disolución y a pertenecido a varios Comités de Derechos Humanos. H´mad Hamad pidió asilo político en 1990 en el embajada española en Marruecos pero el embajador español lo entregó entonces a las autoridades de Marruecos con una garantía que no le sirvió de gran cosa ya que en 1997 fue detenido, recluido en secreto, torturado y confiscados sus bienes. Los motivos: su petición pacífica del derecho de libre determinación del pueblo del Sahara Occidental. Ha sido detenido nuevamente en varias ocasiones. El 11 de julio de 2005 le detuvieron en un inmueble propiedad del Estado español donde había entrado para pedir la liberación de los manifestantes detenidos durante las protestas celebradas en El Aaiún y otras ciudades en mayo de 2005 y después de ellas, y también para denunciar la brutalidad policial contra los manifestantes y para pedir una investigación internacional sobre las violaciones de derechos humanos en el Sahara Occidental. El 10 de agosto de 2005 fue encarcelado en El Aaiún uniéndose a la huelga de hambre ya iniciada por otros activistas de derechos humanos y manifestantes saharauis detenidos. El 14 de diciembre de 2005 fue condenado a 2 años de prisión, siendo

“Encuentro bajo la acacia” H´mad Hammad indultado el 25 de marzo de 2006. Testimonio Os doy la bienvenida aunque no es necesario porque seguimos considerando que el Sáhara es español. Estáis en territorio español. Todo lo que ha sufrido nuestro pueblo tiene un único responsable que es el gobierno español, no el pueblo, nosotros sabemos bien quien es el pueblo y os damos las gracias. Durante 25 años he sido torturado y perseguido varias veces por pedir el derecho a la autodeterminación del pueblo Saharaui. En 1991, pedí asilo político en la embajada de Rabat y fui entregado a Marruecos por Joaquín Ortega, embajador corrupto. Fuimos traicionados por segunda vez. Nos dijejron que lo primero

“Todo lo que ha sufrido nuestro pueblo tiene un único responsable: el gobierno español” 43

Foto: SALUD DÍAZ

eran los intereses económicos y por eso nos entregaban a Marruecos. Desde ese momento mi vida privada tuvo problemas. En el 96 me detuvieron me arrastraron con un jeep en un cuartel de artillería de época española, que ahora tienen como cárcel secreta. Me torturaron con secuelas durante cuatro años. Responsabilizo de ello al embajador Joaquín Ortega En un funeral por otro compañero muerto, que se convirtió en una manifestación, me detuvieron otra vez y estuve dos años en prisión. Me trasladaron a Villa Cisneros, Bojador, etc, siempre a causa de mi lucha. Estamos en contra de la marroquinización del Sáhara. Cualquier casa que visitamos en Smara, Bojador o Villa Cisneros, sus ocupantes son amenazados, les quitan el trabajo... A mi me quitaron todo lo que tenía, era un comerciante y constructor, por estar contra la marroquinización del Sáhara. Desde 1991 cuando vienen la Naciones Unidas empezamos a organizarnos, tuvimos confianza en que iban a buscar una solución justa, pero desde hace 16 años están aquí como turistas, cobran más de 1000 dólares al mes, tienen buenos coches, están en los mejores hoteles y van a la playa.


H´mad Hammad herido

Cuando empezó la intifada no había prensa ni posibilidad de comunicarnos con el exterior. Ellos no movían ni mueven un dedo y se siguen produciendo violaciones de los derechos humanos. Inicialmente no había posibilidad de sacar información por prensa Ahora que han llegado algunos periodistas, que hay móviles e Internet las noticias se saben. Los periodistas que llegan la mayoría son pro-marroquíes que eligen Marruecos, otros no y han hecho algo de presión sobre Marruecos, han sacado imágenes de los torturados. Gracias a ellos se ha sabido qué pasa. Desde Internet han preparado a gente para pasar imágenes de los territorios ocupados. Gracias al apoyo de manifestaciones de España y en todos los países, tuvieron que dejar la llegar a los periodistas... hasta incluso tenemos nuestra prensa que da publicidad por Intenet. Suceden actos de violaciones de los Derechos Humanos terribles no hace mucho quemaron a un Saharaui con gasolina y le aplicaron productos químicos, inyecciones que so sabemos que son. A mi me detuvieron, Éramos un grupo de activistas que teníamos contactos internacionales, sacábamos imágenes fuera de lo que está sucediendo aquí, los marroquíes tuvieron que detenernos a nosotros, buscaban a las cabezas que hacían esas acusa-

ciones, por decir que Marruecos ha cometido crímenes contra el pueblo saharaui hubo que encerrar a ese grupo de activistas, 7 meses, 15 años, 20 años. Nos llevan a los tribunales y allí nos torturan, dentro de los juzgados, donde se tenía que respetar los Derechos Humanos, esto os puede dar la idea. Yo se muy bien que Marruecos no tiene derecho de estar en el Sáhara, lo que Marruecos está haciendo es robar la riqueza: el fosfato, la pesca, la arena y el petróleo. España ha apoyado a Marruecos ¿qué hemos hecho a España? Nuestros padres murieron por defender a España. ¿Qué ha hecho el pueblo saharaui?. Sabemos que el pueblo español está con nosotros. El pueblo español debe pedir al gobierno español que nos reconozca. España tiene que hacer algo, tiene que curar la herida que dejo al pueblo saharaui. Hay familias separadas en territorios muy duros como son los campamentos, soportan el siroco, fueron expulsados de su tierra, bombardeados con napalm, hay tumbas colectivas muchos saharauis han sido arrojados desde aviones y

H´mad Hammad herido

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esto no se denuncia. ¿qué es esto? ¿Es que los españoles no tienen nada dentro que les lleve a denunciar los miles de muertos en las playas de subsaharianos y saharauis? En el momento que España hace alguna crítica Marruecos lanza pateras y están utilizando las vidas humanas. Soy español por casualidad pero soy un ser humano y denuncio estas barbaridades.

Brahim Dahane Brahim Dahane, nacido en 1965, es presidente de la Asociación Saharaui de Víctimas de Violaciones Graves de Derechos Humanos Cometidas por el Estado Marroquí. Él y otros activistas han estado tratando de inscribir la organización, pero aún no han completado el proceso a causa de una serie de obstáculos administrativos de motivación política. Brahim Dahane fue detenido en 1987 debido a sus actividades para pedir pacíficamente el derecho de libre determinación del pueblo del Sahara Occidental.

En esas fechas una comisión técnica de las Naciones Unidas viajó a El Aaiún para comprobar la situación de los saharauis. Para estar seguros de que sólo iban a ondear banderas y consignas a favor de la unidad con Marruecos, las fuerzas de seguridad detuvieron a todos los que eran sospechosos de no aceptar la ocupación, en total unos 400 hombres y mujeres. Brahim Dahane, al igual que Aminetu Haidad, formó parte del grupo de 64 saharauis que no fueron liberados tras el regreso a Nueva York de la delegación y estuvo recluido sin cargos ni juicio en centros secretos de detención hasta ser liberado en 1991.


El 18 de junio de 2005, Brahim Dahane, recibió la visita de unos policías en su casa de El Aaiún. Tras registrar el apartamento, los policías confiscaron documentos relativos a la Asociación Saharaui de Víctimas de Violaciones Graves de Derechos Humanos Cometidas por el Estado Marroquí, así como fotografías de presos saharauis y personas "desaparecidas" que tenía en su poder. Lo amenazaron con acciones legales si persistía en su activismo. Brahim Dahane fue detenido nuevamente en una calle cerca de su casa de El Aaiún el 30 de octubre de 2005. permaneciendo en prisión hasta el 22 de abril que fue indultado. Testimonio: Es difícil resumir treinta años de ocupación, contar toda una vida en 5 minutos. Puedo destacar una escena en esos 30 años. Recuerdo el enero del 76, tengo imágenes que me llevaré a la tumba. Tanques y patrullas que entraban en nuestras casas, habitación a habitación, yo había tenido el deseo de preguntar a mis padres pero la respuesta fue: cállate.

Primero la intención de exterminar al pueblo saharaui con la invasión desde el norte y el sur. Gracias a los argelinos, que abrió su país a nuestras madres y nuestros niños proporcionándoles un lugar más seguro. Sufrimos los bombardeos con napalm, gente enterrada viva, otros fueron arrojados desde helicópteros. Sufrimos el dolor, el hambre, el embargo. Gracias a los hombres que dieron su sangre, sus lágrimas y sus vidas. Vamos a llevarlos en nuestro recuerdo el resto de nuestras vidas. El sufrimiento de ver a las madres, abuelos y niños... En el año 87 intentamos participar en nuestra lucha nacional por nuestra independencia, decir al mundo que el Frente Polisario es nuestra madre, padre, hermanos. Denunciar a los marroquíes por las desapariciones de saharauis. Los desaparecidos son más de 500 y continúan. Pretendemos denunciar a los marroquíes ante el tribunal internacional de derechos humanos en París por la desaparición de saharauis. Desde el 94 al 2000 venimos haciendo una investigación y hemos registrado más de 1500 ca-

Foto: SALUD DÍAZ

Después hemos pasado por

varias etapas:

Brahim Dahane, presidente de la Asociación Sahahui de Víctimas de Graves Violaciones de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental.

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sos de personas desaparecidas, supone entre 1,5 y 2% de la población. Aquí hay un sistema que todo está dirigido y controla hasta el último detalle de la vida cotidiana. Las detenciones arbitrarias se producen porque las nuevas generaciones se implican. Cuando hay una nueva generación hay que hacer algo. El Sáhara era una zona cerrada hasta 1991, sin contacto con Marruecos y hasta 2001 sin contacto con el resto del mundo. Toda la gente está de acuerdo en defender la autodeterminación. Los tiempos que se dedican son diferentes pero todos están de acuerdo en luchar por la liberación. Nuestras bases jurídicas internacionales son el tribunal de La Haya y Naciones Unidas, tenemos el derecho nos faltan medios. Estamos intentando obtener nuestro derecho de autodeterminación. Desde 1998 gracias a los cambios tecnológicos (móviles, Internet) y los derechos humanos, se ha abierto una ventana al mundo, a asociaciones de derechos humanos y personalidades. Intentamos desde ahí romper el muro de silencio y de sufrimiento. En esa tarea fuimos apoyados por el Frente Polisario y las ONG humanitarias internacionales. La última intifada (2005) fue consecuencia de un trabajo duro de unos cuantos hombres y mujeres, gente que trabajó día y noche para llegar a este punto, antes no se conocían las cosas... Estamos preparando el ambiente donde la gente pueda expresarse. Yo salí de la cárcel en abril, hay sufrimiento y también esperanza, esperamos que nuestros amigos sigan apoyándonos y no se aburran. Hay mucha gente que se comunica con nosotros por Internet y móviles.


No quiero hablar del lado dramático sino transmitir al pueblo español... agradecer su apoyo a nuestra causa.

Mohamed Daddach Foto: SALUD DÍAZ

Seguimos esperando vuestro apoyo porque no podemos organizarnos, no podemos hacer proyectos, no podemos irnos al tribunal internacional, no podemos cubrir violaciones de derechos humanos, sin vuestro apoyo. Tenemos que ayudar a nuestros amigos que quedaron sin trabajo. Estamos intentando mejorar nuestra organización y modo de trabajo. Tenemos un informe que puede ser una luz. Sabemos que hay mujeres que fueron violadas en sus casas, ataron a sus hijos y las maltrataron. Hay madres que vieron como pasaron los tanques por encima de sus hijos. No se puede pensar que seres humanos hagan eso. Nos hicieron tragar lo que no se puede tragar, nos hicieron olvidar nuestra propia cultura. Hay muchos que no han podido contar lo que les ha ocurrido. Cientos de saharauis quedaron en sus jaimas y no pueden contar lo que les ha sucedido. Una niña de 8 años fue degollada y violada, cuando la familia lo denunció no le hicieron caso por ser saharauis. En el mes siete de 2005 me detuvieron en la Casa de España –Marruecos goza de impunidad total en este edificio- entró la policía y otros grupos sin que el responsable de la Casa de España protestara y me sacaron había dos periodistas del ABC Luis de Vega y Josep Saura que denunciaron los hechos, no hubo protestas.

Mohamed Dadach, fue detenido en 1976 como preso de guerra y condenado a la pena de muerte en 1980 (pena que fue conmutada a la cadena perpetua en 1994) por intentar reunirse con el Frente Polisario. Estuvo 24 años en prisión, 14 de ellos condenado a muerte esperando cada noche que le llamasen para cumplir la condena por el delito de reivindicar ser saharaui y oponerse a la ocupación de Marruecos. Testimonio En primer lugar os agradezco en este trayecto que habéis recorrido para saber que está pasando en el Sáhara Occidental. Estuve 24 años en el centro penitenciario de Kenitra a causa del Sáhara. Nadie mejor que el pueblo español que sepa del Sáhara. Agradecemos el apoyo del pueblo español, no al gobierno español ya que el rey de España cometió un gran crimen con el pueblo saharaui. Firmó el pacto tripartito de Madrid y este acuerdo es el único papel que tiene Marruecos ante instancias internacionales. El pueblo saharaui lleva treinta años esperando el referéndum de Naciones Unidas (UN). Y la única solución es el Referéndum bajo el auspicio de UN. Otra solución no puede haber. Como es bien sabido el pueblo saharaui está dividido: Los campamentos de refugiados y las zonas ocupadas. Lo que padecen los campa-

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mentos de refugiados, lo sabéis, sus niños viajan cada año a reunirse con familias españolas. El calor es insoportable en los Campamentos y los niños pequeños no pueden soportar ese calor sofocante. Y por esto muchas asociaciones españolas acogen a estos niños. Este sufrimiento ha pasado muchos años y sigue hoy en día. El otro problema es el muro de 2500 km, este muro es un problema que hoy en día sigue y divide al Sáhara. Este muro está repleto de minas por todas partes. El problema político es que Marruecos está escapándose de la solución del conflicto que consiste en la celebración del Referéndum y que sabe que esta solución no está a su favor. Lo extraño es que el gobierno francés le está apoyando en todas sus posturas y lo más extraño es que hemos oído que el gobierno de Zapatero también está compartiendo al gobierno francés en su apoyo a Marruecos. La situación actual en las zonas ocupadas, Smara, Aaiún, Dajla, Bojador y en todas las ciudades bajo ocupación marroquí es que la población sufre la represión policial permanente. Están los Grupos Urbanos Policíales. Esa represión incluye saqueo de casas, violaciones de sus habitantes, roban todo lo que tienen, rompen lo que está dentro, maltratan a la gente en la calle, las torturan. Hay a quien llevan a la cárcel y a veces lo sueltan entre la vida y la muerte. Estas operaciones abarcaron a todos los saharauis cuando la gente empezó a alzar las banderas del Frente Polisario considerándolo como el representante único y legítimo del pueblo saharaui.


La única solución es el Referéndum, dejar al pueblo saharaui elegir, lo que dice Francia no nos importa, por eso aquí están las Naciones Unidas, por ese acuerdo entre Marruecos y el Frente Polisario, por eso esta aquí la MINURSO. Cuando Marruecos supo que no va a ganar el Referéndum, puso obstáculos.

Foto: ANA MORA

El 25 de marzo de 2006 fue puesto en libertad a un grupo de activistas saharauis bajo presión internacional, y el 22 de abril soltaron otro grupo entre los que se hallaba Brahim Dahane. Después empezaron otra vez las detenciones que ya se cuentan hoy alrededor de 30 presos políticos entre los que se encuentra el militante y Vicepresidente de la Asociación de Victimas de Graves Violaciones de los Derechos Humanos por el Estado Marroquí, Brahin Sabbar, éste fue detenido por dos razones: 1ª por su actividad en defensa de los derechos humanos y 2ª por sus declaraciones en un periódico marroquí diciendo que la única solución del problema del Sáhara y que garantiza la solución del problema humanitario del pueblo saharaui es la organización del Referéndum, la autodeterminación bajo el acuerdo firmado por el Gobierno Marroquí y el Frente Polisario en Huston en 1997. Esta es la única razón de la detención de Brahim Sabbar que es un ex desaparecido que estuvo en la cárcel desde 1981 a 1991. También está con él un activista de derechos humanos Ahmed Sbai,que fue detenido y condenado a 10 años de cárcel por sus actividades de derechos humanos junto a otros saharauis. Éstos están actualmente padeciendo las peores torturas en las cárceles de Marruecos, padecen también condiciones higiéni-

cas sanitarias de la cárcel Negra de El Aaiún: nutrición escasa, falta de ventilación, no ven el sol, visitas familiares obstaculizadas, maltrato a las mujeres al visitar a sus familiares, coincidencia de las visitas de familiares con las familias de presos comunes. Ahora pedimos que todas las asociaciones pidan y presionen al Gobierno Marroquí para que liberen a esos presos políticos. De otra parte la población saharaui de El Aaiún está viviendo bajo amenazas diarias de policías y militares como habéis podido ver en los barrios. Hay campamentos militares con vehículos y tiendas en lugares cercando El Aaiún. La autoridades marroquíes no permiten que los saharauis se organicen en comités, asociaciones, se prohíbe entrar en la zona a los amigos del pueblo saharaui, debéis tener cuidado porque os pueden sorprender. Digo esto porque he visto lo que ocurrió con otra delegación que vinieron al aeropuerto y fueron devueltos, ayer mismo lo hicieron con un grupo francés., ellos mismos fueron a visitar a una familia saharaui casada con un francés y desde allí trajeron la sospecha, les registraron en la playa y les quitaron todo. Cualquier contacto con los saharauis es sospechoso. Esta es la realidad.

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No nos olvidamos de los 500 desaparecidos. El consejo de reconciliación no trajo nada nuevo para el pueblo saharaui, no reconoce los desaparecidos saharauis, da la versión del Gobierno. Doy mi agradecimiento a las asociaciones del pueblo español que nos apoyan, especialmente a los amigos del pueblo saharaui. Nosotros sentimos que los españoles son nuestros hermanos, no únicamente amigos, por la vecindad, la lengua, la historia. Ese sentimiento español todavía queda en nosotros y pedimos que nuestros amigos presionen sobre sus gobiernos para que tomen una postura clara. Bien venidos y muchas gracias. Bienvenido a nuestras casas. Comentarios finales Para un saharaui en los territorios ocupados ver a un español es como ver a un ángel, sentimos algo porque sabemos su apoyo. Con los españoles aquí había seguridad, las casas estaban abiertas y las tiendas, ahora todas las casas están cerradas, la propia policía robaba. Los hospitales se han convertido en comisarías de policía, cualquier saharaui que va a curarse por una manifestación va al hospital y le detienen. En los colegios hay policias en las clases de niños y niñas de 7 y 8 años y los obligan a cantar el himno dicen: ”No hay ninguna solución, sólo la autodeterminación del pueblo saharaui”.


Aminetu Haidar a piel de su cara es pálida y usa gafas. Está enmarcada por una colorida melfa, el traje típico de las mujeres saharauis. Ante las cámaras, posa con su cuerpo frágil en una actitud firme: su mano hace una uve, el signo tanto de la victoria como de la paz.

“El perfil de una luchadora por los derechos humanos.”

Ésta es Aminetu Haidar, una saharaui de 39 años con dos hijos cuyo currículo está marcado por una lucha constante a pesar de haber sufrido varios secuestros y amenazas del gobierno marroquí. Haidar reside en la ciudad ocupada de El Aaiún y fue allí, en el año 1987, cuando se sumó a la trágica lista de saharauis víctimas de los abusos policiales y a la vez al grupo de saharauis que luchan pacíficamente por tener un lugar en el mundo. Su delito: participar en manifestaciones por la autodeterminación de su pueblo. “Con 20 años sufrí el peor de los crímenes -relata ella misma. Me raptaron por la noche de la casa de mis padres y estuve 3 años y varios meses retenida en una mazmorra, en un lugar del que nadie tenía conocimiento”. Del cautiverio al activismo En aquel lugar, y durante todo ese tiempo, según denuncia Haidar, ella y 63 personas más

malvivieron con los ojos vendados y alimentándose de una comida plagada de basura e insectos. Durante tres semanas, según cuenta, aguantaron constantes torturas, amenazas e interrogatorios. “Había dos personas ciegas, una de ellas de 75 años, pero a pesar de su ceguera también debían llevar los ojos vendados”, recuerda. Sin embargo, otros y otras lo han pasado peor resistiendo entre 10 y 16 años esas condiciones y otros crímenes todavía más bestiales. Y, aún así, tras salir de su cautiverio, muchos decidieron dedicar su vida a la protección de los derechos humanos.

“El problema del Sáhara Occidental es vivir bajo un bloqueo informativo.” Comenta que “el problema del Sáhara Occidental es vivir bajo un bloqueo informativo”, debido al cual la comunidad internacional ha vivido durante mucho tiempo de espaldas de

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esta realidad.

Haidar ha participado en importantes iniciativas, como el Comité de coordinación de las víctimas de desapariciones forzadas y de detenidos del Sáhara, en 1994; el Comité para la Liberación de Sidi Mohamed Daddách y todos los detenidos saharauis, en 2001; el Comité preparatorio de información sobre desaparecidos saharauis, en 2002; o el Comité por la liberación de Ali Salem Tamek y los detenidos saharauis, en 2003. En mayo de este año, Haidar participó en las manifestaciones para denunciar el aumento de la represión marroquí, que ha causado centenares de detenidos, encarcelados ilegalmente, torturados y al menos un asesinado. El 17 de junio de 2005 Aminetu Haidar fue encarcelada tras ser apaleada brutalmente por la policía cuando organizaba una manifestación en la ciudad de Smara. Como ella misma ha expresado: "Mi crimen es haber ejercido mi derecho a manifestar mi condena y mi protesta contra la represión y la arbitrariedad de las fuerzas de ocupación marroquíes contra los civiles saharauis que expresan desde hace tantos años su rechazo a la ocupación, reivindicando de manera pacífica el respeto de los derechos humanos en el Sáhara Occidental, la liberación de los presos de opinión y la vuelta de los desaparecidos vivos o muertos".


El reconocimiento internacional a su lucha. Cuando ya se han cumplido tres décadas de la ocupación del Sáhara Occidental y del exilio de buena parte de sus ciudadanos en la Hamada argelina, la concesión del V Premio Juan María Bandrés a Haidar en 2005, es un reconocimiento a la dignidad de su lucha.

El 13 de diciembre de ese año un tribunal marroquí la condenó a siete meses de prisión y a sus trece compañeros a penas de hasta tres años de presidio, en unos procesos claramente irregulares según los observadores internacionales presentes, entre ellos Amnistía Internacional y una comisión del Consejo General de la Abogacía Española.

Aminetu Haidar se expresó así, desde la cárcel, a propósito del Día Internacional Contra la Tortura: "...Es un milagro que siga con vida, porque soy una mujer agotada físicamente de tantos años de desaparición y encarcelamiento, tanta tortura y tantas vejaciones. Pero aquí estoy y seguiré luchando con todas mis fuerzas, sabiendo que estáis allí luchando por nosotros. Estoy tan segura de vosotros como lo estoy del mar que me espera a 25 kilómetros, tan segura como lo estoy de que esos niños saharauis refugiados

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en Argelia volverán a su tierra liberada. Estoy tan segura de vosotros como lo estoy de la mirada cariñosa de mis dos hijos, Mohamed y Hayat, a quienes añoro tanto...".

“El problema del Sáhara Occidental es vivir bajo un bloqueo informativo.” Esta mujer de aspecto frágil, pero de resistencia de acero ante las brutales muestras de violencia de Marruecos en su persona, no desfallece. En Noviembre de 2006 realizó un periplo por diferentes continentes, durante seis meses viajó por Suecia, España, Bélgica, Italia, Sudáfrica, EEUU, Francia, Suiza y Holanda, el objetivo: servir de voz a los que no tienen voz en su tierra, que el mundo conozca la lucha del pueblo saharaui.


Una muestra de su carácter es el detalle que protagonizó a su regreso al Sáhara Occidental el 15 de noviembre, a bordo de un avión de la compañía Binter, a la ciudad ocupada del Aaiún. Una vez aterrizado el avión, los pasajeros recibieron a través de los altavoces, la orden de bajar del avión descendiendo en primer lugar los pasajeros con ciudadanía marroquí, solicitando a los pasajeros de distinta nacionalidad permanecer en sus asientos hasta nuevo aviso. La señora Aminetu Haidar, continuó sentada respondiendo a las azafatas que ella no era marroquí, por lo que debía permanecer sentada hasta que se permitiera descender a los pasajeros extranjeros.

les aeroportuarios y saludó a todos los saharauis que allí se encontraban con la insignia de la victoria. Ya de camino hacia su casa y acompañada por una caravana de vehículos, la policía detuvo a uno de automóviles que la acompañaban en el trayecto y la Sra. Aminetu Haidar bajando de su coche exigió que fuera liberado. Ya llegando a su casa, fue recibida por los tradicionales “yu-yu” de las mujeres, por eslóganes y banderas saharauis, que sostenían centenares de personas llegadas desde los barrios de la ciudad de El Aaiún y de otras ciudades como Smara, Tan-tan, Assa, Goulimin, Bojador, Dajla.

Ya en el hall del aeropuerto, la Sra. Aminetu Haidar fue recibida por su familia y por decenas de militantes de Derechos Humanos que acudieron al lugar para recibir y elogiar a la gran defensora de los Derechos Humanos del pueblo saharaui. Aminetu, sonriente pero erguida y con expresión de desafío, pasó todos los contro-

Foto: www.saharalleida.blogspot.com

El piloto intervino ante la negativa de Aminetu a descender del avión con el resto de los pasajeros marroquíes, y ésta le respondió que ella era ciudadana saharaui con documentos elaborados por el colonialismo marroquí. El piloto contactó con los comisarios de la policía informándoles del caso, invitando a la Sra. Aminetu Haidar a descender del avión sin utilizar ningún término ofensivo en su vocabulario.

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A pesar del despliegue policial y del rechazo de las fuerzas de seguridad marroquíes, el flujo de visitantes, seguidores, familiares, amigos y vecinos que intentaban visitarla en su casa no cesó durante varios días. Del aeropuerto a las cárceles, de aquí a las manifestaciones, de éstas a sus giras internacionales informando, denunciando y recabando el apoyo de aquellos colectivos, organismos y entidades que ven en Aminetu Haidar el símbolo de una lucha justa por la dignidad del pueblo saharaui frente a la ocupación y tiranía ejercida por el reino de Marruecos, con el silencio cómplice del gobierno español.


Una Mirada al Sur “Sahara Occidental: soñando con el reencuentro”

ste proyecto surge de la confluencia de dos hechos, por un lado la labor de sensibilización que viene realizando ASPA, y por otro nuestro trabajo y compromiso con el Pueblo Saharaui desde hace ya muchos años.

con este pueblo admirable.

La visita se organiza a modo de taller de 2 horas de duración en la que se incluye la proyección de un audiovisual de presentación, el se viven en otras latitudes y, en recorrido por catorce paneles este caso, con el pueblo sahaque presentan, con las limitacioraui nos unen estrechos lazos nes propias de este formato, lo de hermandad. más significativo de este pueblo En esos años hemos traba(el medio físico, historia, cultura, Consideramos que estos majado diversos materiales (fotolos campamentos de refugiateriales son un recurso adecuagrafías, materiales didácticos, dos, los territorios ocupados, do para promover la intercultuconcluyendo con actividades de etc.). Además proponemos la ralidad, y compartir lo que hepresentación de la exposición realización de dinámicas vivenmos recibido de nuestra relación en todas las provincias andaluciales y lúdicas guiadas zas. A través de esta actividad pretendemos El Sáhara Occidental es un pueblo dividido por una monitora, que acercar a jóvenes y (una parte se encuentra en los Campamen- permitirán al alumnado tos de Refugiados Saharauis y otra en las una mejor aproximación a adultos -ya que está Zonas Ocupadas por Marruecos). Muchas esa realidad. Es también pensada para alumnado madres, padres, hermanos, hijas, llevan una oportunidad para de Institutos de Educación más de 30 años sin verse, soñando con ese aprender valores univerSecundaria y Centros de Educación de Personas reencuentro en su tierra, el Sáhara Occiden- sales e imprescindibles en Adultas- al conocimiento tal, en libertad, una vez consigan liberarse nuestra relaciones con los de la ocupación de Marruecos. demás. de otras realidades que

Para el público en general, con esta exposición pretendemos: • Dar a conocer la realidad y la cultura del pueblo saharaui. • Reivindicar su derecho a la autodeterminación, sin más dilaciones, y a una Paz basada en la Justicia. • Expresar nuestro apoyo a las personas que, en defensa de los Derechos Humanos, son perseguidas, torturadas y encarceladas en los territorios del Sahara Occidental ocupados por Marruecos. • Denunciar a los gobiernos y autoridades del Estado Español por la traición y el abandono de los saharauis desde 1975 y solicitarles una toma de postura inequívoca a favor la celebración del Referéndum de Autodeterminación del Pueblo Saharaui. • El profesorado dispone de una guía didáctica y un DVD que contiene toda la información que se presenta en la exposición: audiovisual, textos, dinámicas, etc. si quiere continuar este trabajo con el grupo en el aula.

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“Sahara Occidental: soñando con el reencuentro” dácticos, charlas, coloquios, conferencias, participación en jornadas y programas de televisión locales.

Talleres en Málaga. Lugar: Centro Cívico de Málaga. Fecha: del 13 de Noviembre al 24 de Noviembre. Alumnado participante: 477 Han sido 18 grupos, 11 de enseñanza secundaria y 7 centros de adultos. Relación de Centros de Educación de Adultos que han participado en el taller: Centro de adultos Puerto de la Torre, San Andrés, Bailén, Huelín, Capuchinos, Mendivi e IFA (Instituto de Formación de Adultos). Con la participación de 190 alumnos/as.

El proyecto tiene varias partes: a) Exposición fotográfica y paneles. 60 fotografías de diferentes tamaños y épocas. 14 paneles con imágenes y textos que informan de la situación y sitúan a los visitantes en el contexto adecuado. b) Edición de CD multimedia. Contiene actividades didácticas, la información de los paneles, fotografías, video, presentaciones power point, bibliografía, documentos y artículos, mapas, bibliografí'eda y enlaces Internet. c) Material didáctico. Pretende se una modesta aportación desde ASPA para la información y el debate orientados al ámbito de educación formal y no formal, mediante su inserción en las áreas transversales, a través de talleres de formación o simplemente mediante la realización puntual de alguna de las actividades que se proponen. d) Campaña de sensibilización. Con la realización de talleres di-

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Relación Institutos de Enseñanza Secundaria que han participado en el taller: IES Mare Nostrum, IES Puerta Oscura, IES. M. Romero Esteo, IES Carlinda, IES Litoral, IES Bezmiliana, IES Fernando Ríos, IES Mare Nostrum, IES Costa Del Sol. Con la participación de 287 alumno/as.


“Sahara Occidental: soñando con el reencuentro”

Talleres en el resto de las provincias andaluzas: En colaboración con la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui se ha expuesto en Jerez los días 5 al 16 de marzo. Posteriormente ha sido expuesta en Jaén del 19 al 30 de marzo y en Almería en el IES Al Andalus del 9 al 20 de Abril. Del 2 al 16 de mayo se ha expuesto en Huelva en el IES Diego Angulo (Valverde del Camino) y en el IES Doñana (Almonte). Del 21 de mayo al 1 de junio estará en Sevilla capital y más tarde en Coria del Río, donde acabará esta primera etapa. Finalmente cerrará el itinerario por Andalucía en Córdoba, durante el mes de Noviembre.

Talleres en Granada. Lugar: Centro Cívico del Zaydín. Fecha: del 13 al 23 e Febrero de 2.007 Alumnado participante: 277 Han sido 12 grupos de Enseñanza Secundaria. Relación Institutos de Enseñanza Secundaria que han participado en el taller: IES Mariana Pineda, IES Veleta, IES Pedro Soto de Rojas, IES Cartuja, IES Zaydín-Vergeles, IES Aynadamar y el IES Alhambra. En el IES Severo Ochoa ha estado expuesta con motivo de la Semana Cultural los días 26 y 27 de Febrero y en las actividades organizadas con motivo de la exposición han participado unos 300 alumnos y alumnas.

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Apoyo a las Asociaciones de Derechos Humanos en el Sáhara Occidental ocupado por Marruecos: Cuenta Nº: 2031 - 0195 - 24 - 0115645507


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De Sur a sur nº 33  

Revista de solidaridad, paz y cooperación editada por la Asociacion Andaluza por la Solidaridad y la Paz (ASPA)

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