movedor de esos “recuerdos” pletóricos es un hermoso cuadro (…), reproducido en el catálogo hasta con sus marco, el cual está totalmente incorporado al ámbito del mismo, una pava, un mate y su bombilla enhiesta, un pote claro y la cucharita. Está fechado en 1910 y aún “le pertenece” (…)”.20 Es decir que, si bien no suele presentar este tipo de obras en el salón, es un género que Daneri, practica desde las primeras décadas. A veces, la NM se disimula en un retrato como en La hermana con Magnolia, otras veces cobra independencia y resulta como en este caso en una serie de pinturas de magnolias, “una magnifi-
mente la Naturaleza Muerta. De él tomará el gesto de develar los objetos por el trazo del pincel, depositando generoso la materia pictórica. El gesto en que la pasta forma pétalos o fruta dibujando por color y empaste. Ejercicio preferido de los pintores, la N. M. es, como sabemos, un genero que se desarrolla en países reformados, una pintura laica, que oculta detrás de su simplicidad, un alto contenido simbólico. Si tomamos nota de los objetos representados por Daneri: frutas, hortalizas, pan, vino y apenas unos pocos objetos de cocina pareciera que nos encontramos en presencia de una suerte de misa
EUGENIO DANERI, 1950 Témpera sobre tabla 47,5 x 33 cm
ca magnolia, aquella de la flor lunar, blanca y como desmayada en marfiles”, como describe Benarós en la ya citada entrevista, la misma en la que reconoce a Van Gogh y a Cezanne como sus artistas preferidos. De Cezanne dirá que es el “verdadero padre, en muchos aspectos de la pintura de hoy”, un notable reconocimiento, en efecto, que lo liga con quién estuvo en la base del arte de las vanguardias y uno de cuyos géneros preferidos es justa-
laica. El pan y el vino, el racimo de vid, la comida humilde, la interioridad del trabajo, las manos de la labor. Si Van Gogh fue a predicar en las minas, para luego, desencantado, apostar al arte, el de Daneri es un leve sermón susurrado desde la austeridad. Un predicamento callado desde los tonos bajos de su pintura.
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