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Comunicação popular Denise Maria Cogo, fundamentase em Barbero, para afirmar que a compreensão da comunicação popular passa por um mergulho profundo no universo das culturas populares. Então, “é indispensável entender e resgatar os valores que passam o cotidiano e o imaginário tanto de emissores quanto de receptores e que vão se configurando como as mediações da comunicação popular. São valores como o sentido da vida, do trabalho, da solidariedade que aparecem articulados no cotidiano do povo.” (DIDONÉ e MENEZES, 1995:88).
Recortando para o jornalismo comunitário, Ciro Marcondes prega que este é o meio de comunicação que interliga, atualiza e organiza a comunidade e realiza os fins a que ela se propõe. Isso faz com que uma comunidade se torne uma atuação política, “interessada em conquistas e melhorias para seus
participantes (...) o jornalismo comunitário só o será se igualmente se interessar por esses fins.” Desta forma, os jornais de bairro, de colônias, de interior são estruturalmente idênticos aos jornais da grande imprensa, devido à elaboração, ao caráter, à vinculação e aos grupos políticos que obedecem aos mesmos critérios da imprensa liberal, de forma geral. Apenas o público visado é o que é diferente. (MARCONDES, 1992:160).
Mesmo sendo elaborado por membros de uma comunidade que procuram, através dele, ‘obter mais força política, melhor poder de barganha, mais impacto
social’, para os interesses de toda a comunidade, de acordo com o próprio Ciro, ele continua sendo confeccionado nos moldes do jornalismo profissional. No entanto, sabese que a maneira como se faz a comunicação é diferente nos meios alternativos, do ponto de vista dos interesses de mobilização social para conseguir atingir os objetivos.
Um jornalismo comunitário não deve estar apenas preocupado com a abordagem mercadológica dos problemas de seu leitor, mas também