Dažrei pat grūti iedomāties, šo salikumu, tomēr vārdi vēsturiskā griezumā mēdz būt lipīgi un tieksmei aplipināties. Dažādi darījumu attiecības, tirgojoties ar zirgiem Romā Tautā, tolaik pastāvēja Čigānu Pasts jaunāko informācijas nodošana, tā notika zibensātrumā, jo nebija citu saziņas veidu. Lūkoties pēc sievas un radu attiecību formēšanā, tika īpaši izpētīts- kuros reģionos vēl neprecētas sievas uzmeklēt, jo tolaik bija tādas īpašas darījuma attiecības abām pusēm. Sezonālos darbos(īpaši tāds bija mans tēvs Visvaldis, aizsaulē aizgājušais) parasti ir spicākais pārstāvis, lai izlūkotu vietas un apkaimes, kur potenciāli vairāk būtu sēnes vai mellenes, teriorijas, kuras ir gan drošas, gan iespējā pārlaist nakti. Šīs pazīmes iezīmē čigānu kultūras biznesa segmentus un ienākumu avotu jomas. Līderisma princips savulaik Toboros(čigānu grupās) bija kāds Vadonis un tabora pārstāvisekoja un ieklausījās, saņēma emocionālu aizsardzību, kas parāda vārda spēka un varu. Romi pazīst teicienu: Vīrs un vārds! Kas skaidro, lai neviens roma nemētājas tukši ar vārdiem, tai jāseko praktiskai realizējamai darbībai. Komerciāla domāšana jau ielikta čigānu asinsritē binesa(darījuma) attiecības ir īpaša čigānu sciālā identitātes formaunkomfortazona.
Šīs psihoenerģētiskos (garīgos, sociālos, fiziskos, seksuālos un psiholoģiskos) impulsus un jāspēj uztvert un nofiksēt jebkuram čigānu pētniekam. Par to ir raksta roma biznesa dzirksteļu piešķiršana aktualitāte. Aktualizējas tieksmes nepieciešamībā transformēt un kvalificēt kultūru vēsturiskā un mūsdienu sinerģiskā (saplūšanas) interpretācijas reprezentēšanā.
Autora piedāvājumā, biznesa sarunas aktualizēšanai iekļauts indivīda un roma etnisko grupu Reabroloģijas(pašatjaunošanās) zemteksts un konteksta nolūks. Reab-atgriezt: R roma, Ologos mācība. Jaunaveidojuma Roma Zinātnes subdisciplīnas fomāts.
Reabroloģija ir autora formēts vienots apzīmējums, lai vietēji čigānu etniskās grupas ietvarā aptvertu kultūras grupu, personības iezīmju, sociālās parādības un dzīves funkcionālisma starpdisciplināru risinājumu meklējumos atveseļojot Latvijas roma kopienu. Roma Biznesa Reabroloģija piedāvā gruntēt roma biznesa pamatus, pašpietiekamībā apsteigt citas kultūras, pārsteigt, ja ne pasaules,tad Latvijas sabiedrību, hipotētiski, tas reāli iespējams. Šāds ir mērķis un dažādi uzdevumu formāti, kā šos pasākumus sasniegt. Kultūru un roma cilvēku resursu stratēģiskie risinājumi, domājams, ir galvenie klupšanas vājums. Dažādība Latvijas biznesā ir resurss. Kādreiz Roma Biznesa Centra izveide Latvijā dziļāk formetu ikviena roma komerciālu(pašnodarbinātibas,pašaprūpes) domāšanas pamatu. Ja kompānijā ir dažādību iekļaujoša kultūra, katrs darbinieks var būt daudz autentiskāks, dalīties ar savu skatījumu, zināšanām, palīdzēt ieraudzīt jaunus tirgus, radīt jaunus produktus un pakalpojumus1 . Iztēloties un fantazēt nav kaitīgi, bet drīzāk veselīgi, veicinoši un personības briedums.
Iztēlē stumt mākoņus ir daļa Roma futūrisma- kā būtu, ja būtu (no latīņu valodas futurum2 ) nākotne. Autors mērķteicīgi gribēti tēlaini zīmē Roma Biznesa priekšstatu. Neskatoties uz roma kultūru dažādām īpatnībām Latvijas sabiedrībā, psihiatrs, psihologs Karls Gustavs Jungs savulaik rakstījis, kad pirmatnīgs cilvēks nav primitīvs cilvēks. Stimatizēšanas (negatīvismam) parādība pret Romu sabiedrību nav liegšanas iemesls modernā laika biznesa izpratnei. Mēs, Roma, biznesa jēdzienu piemērojam kultūrā un individuāli savdabīgi, ar nolūku iegūt papildus vai galveno ienākumu avotu. Jau a priori Latvijas roma kultūras īpatnības, personības psiholoģiskās īpašības un spēja saistoši komunicēt un veidot klienta un preču/produktu/ pakalpojumu attiecības sadarbību nereti vērojamas jau maziem bērniem, to dažādos iedīgļu formas. Roma, kuri tiek kvalificēts kā analfabēts un formāli nav strādājis, autora psiholoģiskā vērojumā, tika pamanīta personā veksmīgus un atbilstošus priekšnoteikumus roma biznesauzņēmībā. Izklausāsparadoklāsi īstataisnība! Šokējošigan.
Dažādu vērojumu atziņas ir pārsteidzoši veiksmīgas, un jāatzīstas, ka neizglītotie roma akadēmiskā interpretācijā(pedagoģiski, psiholoģiski, sociālā darbā) raisa profesionāļu kompetencei uzlikt un īpaši izcelt dažādas pazīmes, sociāla rakstura stereotipisku attieksmi, birkas, zemu vērtējumu pēc profesionāliem kritērijiem vai pat diagnozes, tomēr, kā jau zinām Latvijā 500 gadu laikā, roma pirmatnīgā uztverē spējuši izdzīvot,sasniegt,realizētunperspektīvāplānotdzīvi.
Daudzi sanieguši ļoti cienījamu statusu, pat daudz labāk par autoru. Roma analfabētu prāti nav dziļi pārsātināti mūsdienu pretrunās un birokrātiskām sausumam. Akadēmiskās zināšanas nav atņēmušas čigānu kultūras inivīdam psiholoģiskās īpatnības autentiskumu tās ir veiksmīgi pāstrādājušās komerciāli veiksmīgos mērķos. Šis raksturojums, pieņemot, ir galvenā tīrradne veiksmīgu čigānu darījumu priekšnoteikums.
Roma bizness neparedz kopēt un atdarināt klasiskos principus, posmus un zināšanu pielietojumu, tomēr Roma Bizness idejas izmanto līdzīgus priekšštatus. Tādēļ arī izskatās mazliet dīvaini tiem, kuri ir tālās attiecībās ar īsto čigānu kultūru! Iepazīsti čigānu- uzzināsi viņu versijas! Šeit ir atbildes daudzu ekonomisku vai sociālu projektu fiasko(neveiksmēs,sakāvēs),jotiemnav īstu čigānuciešumaattiecības.
Roma Bizness ir biežāk jāiedzīvina katrā roma/ čigāna apziņā. Kultūru garīgums, psihiskā enerģija un psiholoģiskās spējas rosinās un fokusējies apziņas ietvarā; uzvedības atbruņošanās, žestu un seju ekspresijas, attieksmes poza un stereotipiskās manieres pašus formēs biznesa ideoloģijai sadarbības attiecības, izdevumi un ieņēmumi, peļņa un apmierinātība gan pašam,gan darījuma partneriem. Šajā sakarā roma kultūra parāda apzīmējumu Čigānu Štelles,kas arī raksturo darījuma (biznesa)aktu.
Savulaik Roma Biznesa akta process bija aizsākts aprakstīt romu etno-sociāli rituālo komunikāciju3 ,un biznesa darījuma
Andris. Čigānu
Psiholoģija Mums.
gaitā norformējas internalizācija no ārējās uzvedības regulējošiem spēkiem uz pārcelšanu iekšējā pasaulē (Silva Omārova4).
Šo īpašību spēki nostiprina roma pārliecību, ka viņš prot un spēj, laujot attīstīties čigānu pašapziņas psiholoģijai, kas svarīgi roma kultūrā. Roma biznesā ir savi likumi un noteikumi, sava unikāla etniska biznesa ekspresija (emocionālās izpausmes), tikai roma cilvēkiem saprotama sociālā percepcijā(savstarpēja uztvere un komunikācijas stils). Biznesa partneris ir visbiežāk romi no citām ģimenēm un pilsētām. Roma Biznesa vidē čigāns-čigānu ātri jūt, saprot un raitā psiholoģiskāsaskarsmē atklājas abu pušu vajadzības un izdevības.
Īstā čigānu vīra/sievas biznesa(darījuma) rīcība tādējādi audzē pārliecības muskulatūru un kultivē un nostiprina pašatalgojoša rīcība. Roma cilvēkkapitāls5 kā noteicošais biznesa faktors aizsākta priekšstatu veidošanas iniciatīva jau 2016.gadā. Biznesa idejas saista Roma CilvēkKapitāla svarīgākā idejas un kultūras tautas brāļiem un māsām turēties cieši kopā. Tas ir gan resurss roma biznesam, gan drošība, gan kultūru identitātes aizsardzības forma, vienam otru gan atbalstot, gan iedrošinot, gan konsultējoties savstarpēji.
Rumānijas Čigānu Karalis: Daniels Cioaba, pazīstams arī kā ―Rumānijas romu karalis‖, ir laidis klajā Gypsycoin digitālo valūtu, kuras mērķis ir kļūt par populāru maksāšanas līdzekli romu privātpersonām, kā arī romu uzņēmumu īpašniekiem un ne tikai. "Gypsycoin pamatā ir globāli izplatītas kopienas vienotības slēptais potenciāls. Tāpēc Gypsycoin ir liels lietotāju potenciāls visā pasaulē. Tajā pašā laikā tiek ņemts vērā, ka romu kopienas ir cieši saistītas viena ar otru. Tāpēc šī projekta izplatīšana tiks veikta organiski,‖ teikts paziņojumā Gypsycoin oficiālajā tīmekļa vietnē
pašu rosinājumu iniciatīvā svarīgi
jāļauj
svaigākām
lietderīgām, kārdinošām un saistošām vīzijām. Čigānu sabiedrība daudz nodarbojās ar Zirgiem. Šo jomu plaši attīstot, ļaujot Roma etniski un pašapziņā atgūties, gan veicināt komercidejas Latvijā.
Zvejošanas nodarbe pazīstama vairāk hobijs jeb brīvā laika pavadīšana, taču arī, individuāli nodibinot saikni ar konkrētām ģimenēm, abpusējas izdevības.
Mani naivie centieni dzīvināt komercideju čigānu ietvarā ir svarīgs priekšnoteikums un rosināt pārliecinātību ikvienā Roma cilvēkā. Neatkarīgi viņa statusa, vai invaliditātes, vai sabieriskām domām. Publiska roma biznesa apspriešana ir psihostimulējošs mērķis, kā arī drošības noskaņas radīšana, to starp, iekļaujoša būtība; vienlīdzības un mudināt pārskatīt un izmainīt dzīves prioritātes šo laika periodasaktījumā.
Lai paliek pagātne tā vienmēr ir tepat, bet dzīvojam tagad un jāraugās uz lietām vīziju un tehnoloģiju ietvarā skatījumā uz priekšu. Vairāk ārpus Latvijas vērojamas Roma reliģiskās aktivitātes, kuros piedalās ļoti daudzi, saņem garīgu atbalstu, socializēšanās iespējas, jaunu attiecību formēšanās, kas rezultējas ģimeņu izveidošanā, un šādu pasākumu organizēšanā, vairāku gadu garumā, nepieciešama reliģisku notikumu izdzīvošanas vajadzība.
Roma Bizness jākļūst jaunai nākotnes vīzijai, domāšanas un emociju modelim, ļaujot katram Latvijas Roma pašam noteikt un izvērtēt savas iespējas, un iespēju robežās, turoties radītam čigānu biznesa konceptam, noteikt savus mērķus un tiekties pēc peļņas, kā neatkarīgam individuālam komersantam roma kultūras konteksta ietērpā. Latvijā šobrīd Roma Biznesa izpildījumā sastopami Roma mūzikas izpildījumi, privāti vokālo stundu piedāvājumi, sporta vingrinājumi un privāts treneris, arī autors regulāri aktualizē un piedāvā aprūpes un psiholoģiskā atbalsta komercpakalpojumus u.c.
Starta apzīmējums Roma Bizness ir turpinājums kopš senseniem laikiem štelle un štellmanis, kura būtība un uzvedības manieres organiski saglabājušās kopš Padomju laikiem, kad vairāk un brīvāk čigāni varējaorganizēt darījumus.
Tai laikā bieži lietoja arī spekulants nosaukumu, raksturojot tā laika ekonomisko nenoteiktību un vaļību, preču un produktu kvalitāti un dažādas roma biznesa darbības manipulācijas, komunikatīvās tehnoloģijas uml.
Ir jānolaiž mūsdienu priekškari, lai simboliski iezīmētu mūsdienu Latvijas roma biznesa “nulles” punktu. Latvijas sabiedrībā ienāks roma privātuznemējs vai arī papildinās biznesa etnisko struktūras vides daudzveidību.
Pastāv zināma pretimnākšana, un ir interesanti secināt, ka darba uzdevumu risināšanas situācijās latvieši un krievi abpusēji ir daudz tolerantāki un iecietīgāki7, nekā to varam vērot politikas līmenī. Nu jau daudz Romavidūirprofesionālimūziķi,skolotāji,sportistu. Šie arī papildinās dažādas nozares Latvijā. Hipotētiski var iedomāties, kad vistuvāk mikrouzņēmumi piemērotāki Roma cilvēkiem, neatkarībai un pašizpausmei.Mikrouzņēmums8 individuālais komersants, individuālais uzņēmums, zemnieka vai zvejnieka saimniecība, kā arī fiziskā persona, kas reģistrēta Valsts ieņēmumu dienestā kā saimnieciskās darbības veicējs, ja minētās personas nav reģistrētas pievienotās vērtības nodokļa maksātājas.
Es redzu lielas roma biznesa perspektīvas nākotnē. Ir jāveic dažādi pašvērtības, biznesa zināšanu papildus apgūšana un praktiskās pašiniciatīvas stimulējoši uzdevumi.
..Kādā jaukā dienā uz šo taboru atbrauca tirgonis. Viņš sāka staigāt pa teltīm un runāties ar čigāniem.
7 Baltijas Sociālo zinātņu institūtā PhD Brigitas Zepa, Etniskie priekšstati Latvijas biznesā
Buda Lasāmais žurnāls "Kabinets", 2005.gada Aprīlis
Pienāca arī tās čigānietes kārta. Tirgonis ieraudzīja čigānpuiku, un acis viņam iezvērojās. Bet jāpasaka šis čigānēns bija izmanīgs,stiprsunapķērīgs
Andris Tertats
Roma(čigānu)pētnieks,
psihologs, reģistrēts un sertificēts
veselības un sociālās aprūpes speciālists,
sociālais audzinātājs students, 4.kursā, konsultanta/terapeita
praktiskās profesionālās zināšanās(Latvijas Transpersonālā Izglītības Institūtā) kopš 2018.gada. vajadzības gadījumā sazināties: tertats@inbox.lv Skype: andris.tertats3
Specializējos ROMA –
VISAS DZĪVES JAUTĀJUMOS ! BĒRNI, PIEAUGUŠIE, GADOS VECĀKI ROMA!
Praktizējošs specialists Latvijā uzmeklē pēc aprūpes un psiholoģiskās vajadz
bas
Esmu profesionāli atvērts jebkuram Latvijas Cilvēkam, kuram nepieciešams pakalpojumi !
Darba valodas var būt multilingvāli/bilingvāli(daudzvalodi vai divvalodīgi): Latviešu, anglu,
igānu, krievu valodās
Čigānu Tautas Pasaka Burvis un čigāns
