Bizness mīl Čigānus(Roma)
Dažrei pat grūti iedomāties šo salikumu, tomēr vārdi vēsturiskā griezumā mēdz būt lipīgi un tieksmei aplipināties. Dažādi darījumu attiecības, tirgošanās ar zirgiem, šī ziņa tolaik Čigānu Pasta procesā notika zibensātrumā, jo nebija citu saziņas veidu, arī došanās precībās(izlūkot sievu) tika īpaši izpētīts- kuros reģionos vēl neprecētas sievas uzmeklēt, jo tolaik bija tādas īpašas darījuma attiecības abām pusēm, jo bija svarīgi atrast vislabālos sievas radus. Sezonālos darbos(īpaši tāds bija mans tēvs Visvaldis – nav vairs starp mums) parasti ir spicākais pārstāvis, lai izlūkotu vietas un apkaimes, kur potenciāli vairāk būtu sēnes vai mellenes, teriorijas, kuras ir gan drošas, gan iespējā pārlaist nakti. Šīs pazīmes iezīmē čigānu kultūras biznesa segmentus un ienākumu avotu jomas. Līderisma princips(uzņēmuma vadītājs)savulaik Toboros(čigānu grupās) bija kāds Vadonis un tabora(uzņēmuma struktūra, kurā visi ēda kopā) pārstāvi sekoja un ieklausījās, saņēma emocionālu aizsardzību, kas parāda vārda spēka un varu. Romi pazīst teicienu: Vīrsunvārds! Kas skaidro, lai neviens roma nemētājas tukši arvārdiem, tai jāseko praktiskai realizējamai darbībai.
Komerciāladomāšanajauieliktačigānuasinsritē – binesa(darījuma) attiecības irīpaša čigānu sciālā identitātes formaunkomforta zona.
Šīs psihoenerģētiskos (garīgos, sociālos, fiziskos, seksuālos un psiholoģiskos) impulsus un jāspēj uztvert un nofiksēt jebkuram čigānu pētniekam. Par to ir raksta roma biznesa dzirksteļu piešķiršana aktualitāte. Aktualizējas tieksmes nepieciešamībā transformēt un kvalificēt kultūru vēsturiskā un mūsdienu sinerģiskā (saplūšanas)interpretācijas reprezentēšanā.
Autora piedāvājumā, biznesa sarunas aktualizēšanai iekļauts indivīda un roma etnisko grupu Reabroloģijas(pašatjaunošanās) zemteksts un konteksta nolūks. Reab-atgriezt: R – roma, Ologos – mācība. Jauna veidojuma - Roma Zinātnes subdisciplīnas fomāts. Reabroloģija ir autora formēts vienots apzīmējums, lai vietēji čigānu etniskās grupas ietvarā aptvertu kultūras grupu, personības iezīmju, sociālās parādības un dzīves funkcionālisma starpdisciplināru risinājumu meklējumos atveseļojot Latvijas roma kopienu. Roma Biznesa Reabroloģija piedāvā gruntēt roma biznesa pamatus, pašpietiekamībā apsteigt citas kultūras, pārsteigt, ja ne pasaules, tad Latvijas sabiedrību, hipotētiski, reāli iespējams. Šāds ir mērķis un dažādi uzdevumu formāti, kā šos pasākumus sasniegt. Kultūru un roma cilvēku resursu stratēģiskie risinājumi, domājams, ir galvenie klupšanas vājums. Dažādība Latvijas biznesā irresurss.
Kādreiz Roma Biznesa Centra izveide Latvijā formētu ikviena roma komerciālu(pašnodarbinātibas,pašaprūpes) domāšanas pamatu. Ja kompānijā ir dažādību iekļaujoša kultūra, katrs darbinieks var būt daudz autentiskāks(īstenāks),dalīties ar savu skatījumu, zināšanām, palīdzēt ieraudzīt
jaunus tirgus, radīt jaunus produktus un pakalpojumus1. Iztēloties un fantazēt nav kaitīgi, bet drīzāk veselīgi, veicinošiunpersonības briedums.
Iztēlē stumt mākoņus ir daļa Roma futūrisma- kā būtu, ja būtu (no latīņu valodas futurum2 ) nākotne. Autors mērķteicīgi gribēti tēlaini zīmē Roma Biznesa priekšstatu. Neskatoties uz roma kultūru dažādām īpatnībām, Latvijas sabiedrībā, izpratnē pēc psihologa Karla Gustava Junga, kurš rakstījis, kad pirmatnīgs cilvēks nav primitīvs cilvēks. Stimatizācijas (negatīva atteksme pret romiem vispār)parādība pretRomusabiedrību, tam nav noliegumaiemesla saistība, izceļot modernālaika čigānu biznesa izpratni.
Mēs, Roma, biznesa jēdzienu piemērojam kultūrā un individuāli savdabīgi, ar nolūku iegūt papildus vai galveno ienākumu avotu. Jau a priori Latvijas roma kultūras īpatnības, personības psiholoģiskās īpašības un spēja saistoši komunicēt un veidot klienta un preču/produktu/ pakalpojumu attiecības sadarbību nereti vērojamasjau maziem bērniem,to dažādos iedīgļuformas.
Roma, kuri tiek kvalificēts kā analfabēts un formāli nav strādājis, autora psiholoģiskā vērojumā, tika pamanīta personā veksmīgus un atbilstošus priekšnoteikumus roma biznesa uzņēmībā. Izklausās paradoklāsi –īsta taisnība! Šokējošigan.
Dažādu vērojumu atziņas ir pārsteidzoši veiksmīgas, un jāatzīstas, ka neizglītotie roma akadēmiskā interpretācijā(pedagoģiski, psiholoģiski, sociālā darbā)raisa profesionāļu kompetencei uzlikt unīpaši izcelt dažādas pazīmes,sociāla rakstura stereotipisku attieksmi, birkas, zemu vērtējumu pēc profesionāliem kritērijiem vai pat diagnozes, tomēr, kā jau zinām Latvijā 500 gadu laikā, roma pirmatnīgā uztverē spējuši izdzīvot,sasniegt,realizētunperspektīvāplānot dzīvi.
Daudzi sanieguši ļoti cienījamu statusu, pat daudz labāk par autoru. Roma analfabētu prāti nav dziļi pārsātināti mūsdienu pretrunās un birokrātiskām sausumam. Akadēmiskās zināšanas nav atņēmušas čigānu kultūras inivīdam psiholoģiskās īpatnības autentiskumu- tās ir veiksmīgi pāstrādājušās komerciāli veiksmīgos mērķos. Šis raksturojums, pieņemot, ir galvenā tīrradne- veiksmīgu čigānu darījumu priekšnoteikums.
Roma bizness neparedz kopēt un atdarināt klasiskos principus, posmus un zināšanu pielietojumu, tomēr Roma Bizness idejas izmanto līdzīgus priekšštatus. Čigānu bizness orientēts uz pamatvajadzību apmierināšanu un sadzīvisku aptveri. Lielākie peļņas apgrozījumi gan pakļauti Latvijas Republikas specializētiem likumu normatīviem. Tādēļ arī izskatās mazliet dīvaini tiem, kuri ir tālās attiecībās ar īsto čigānu kultūru! Iepazīstičigānu-uzzināsiviņuversijas!
1 Indijā dzimusi norvēģu rakstniece, dažādības vadības eksperte un konsultāciju kompānijas Seema dibinātāja Lovelēna Rihela Brenna (Loveleen Rihel Brenna) https://www.db.lv/zinas/dazadiba-ir-resurss-489199
2 https://www.uzdevumi.lv/p/kulturologija/11-klase/maksla-un-arhitektura-12065/20-gadsimts-10383/rec0717622-c93a-430b-ba3b-719113202e1a
Šeit ir atbildes daudzu ekonomisku vai sociālu projektu fiasko(neveiksmēs, sakāvēs),jo tiem nav īstučigānu ciešuma attiecības.
Roma Bizness ir biežāk jāiedzīvina katrā roma/ čigāna apziņā. Kultūru garīgums, psihiskā enerģija un psiholoģiskās spējas rosinās un fokusējies apziņas ietvarā; uzvedības atbruņošanās, žestu un seju ekspresijas, attieksmes poza un stereotipiskās manieres pašus formēs biznesa ideoloģijai- sadarbības attiecības, izdevumi un ieņēmumi, peļņa un apmierinātība gan pašam, gan darījuma partneriem. Šajā sakarā roma kultūra parāda apzīmējumu Čigānu Štelles,kas arī raksturo darījuma (biznesa) aktu.
Savulaik Roma Biznesa akta process bija aizsākts aprakstīt romu etnosociāli rituālo komunikāciju3 ,un biznesa darījuma gaitā norformējas internalizācija- no ārējās uzvedības regulējošiem spēkiem uz pārcelšanu iekšējā pasaulē (Silva Omārova4).
Šo īpašību spēki nostiprina roma pārliecību, ka viņš prot un spēj, laujot attīstīties čigānu pašapziņas psiholoģijai, kas svarīgi roma kultūrā. Roma biznesā ir savi likumi un noteikumi, sava unikāla etniska biznesa ekspresija (emocionālās izpausmes), tikai roma cilvēkiem saprotama sociālā percepcijā(savstarpēja uztvere un komunikācijas stils). Biznesa partneris ir visbiežāk romi no citām ģimenēm un pilsētām. Roma Biznesa vidē čigāns-čigānu ātri jūt, saprot un raitā psiholoģiskā saskarsmē atklājas abu pušu vajadzības un izdevības. Īstā čigānu vīra/sievas biznesa(darījuma) rīcība tādējādi audzē pārliecības muskulatūru un kultivē un nostiprina pašatalgojoša rīcība. Roma cilvēkkapitāls5 kā noteicošais biznesa faktors aizsākta priekšstatu veidošanas iniciatīva jau 2016.gadā. Biznesa idejas saista Roma CilvēkKapitāla svarīgākā idejas un kultūras tautas brāļiem un māsām turēties cieši kopā. Tas ir gan resurss roma biznesam, gan drošība, gan kultūru identitātes aizsardzības forma, vienam otru gan atbalstot, gan iedrošinot, gan konsultējoties savstarpēji.
Attēls norāda
čigānu komerciālu domāšanu bez formāla uzņēmējdarbības. Rumānijas Čigānu Karalis:DanielsCioaba,pazīstams arīkā “Rumānijas romu karalis”, ir laidis klajā Gypsycoin — digitālo valūtu, kuras mērķis ir kļūt par populāru maksāšanas līdzekli romu privātpersonām, kā arī romu uzņēmumu īpašniekiem un ne tikai. "Gypsycoin pamatā ir globāli izplatītas kopienas vienotības
slēptais potenciāls. Tāpēc Gypsycoin ir liels lietotāju potenciāls visā pasaulē. Tajā pašā laikā tiek ņemts vērā, ka romu kopienas ir cieši saistītas viena ar otru. Tāpēc šī projekta izplatīšana tiks veikta organiski,” teikts paziņojumā Gypsycoin oficiālajā tīmekļa vietnē.6 Latvijas sabiedrībā čigānu kultūru sabiedrībā pašu rosinājumu iniciatīvā svarīgi šķelt līdzšinējos priekšstatus – nelaimīguma sajūtu un lūdzēja pozu, un jāļauj dzimt svaigām lietderīgām, kārdinošām un saistošām vīzijām. Nevajadzīgi neizmantot Pabalstus un Palīdzību, bet pārorientēties uz Pakalpojumu domāšanu. Pakalpojumu domāšanā slēpjas cita roma psiholoģija- partnera attiecības (Es–Tev=Tu –Man), pašpietiekamība, pārliecināts par sevi, līdzvērtības sajūta, prasme pašam noteikt un organizēt savu dzīvi(bez sociālā dienesta vai pašvaldības dienestu kārtējā iejaukšanās). Čigānusabiedrība daudznodarbojās ar Zirgiem.Šo jomuplaši attīstot, ļaujot etniskā izpausmē un pašapzinīgi atgūties, gan veicināt izvērstāk un radošāk pakalpojumus, produktus, komercidejas Latvijā. Zvejošanas nodarbe pazīstama vairāk hobijs jeb brīvā laika pavadīšana. Daudz apliecinājumu, kad zvejniecība rosina individuālas komercattiecības, nodibinot saikni ar konkrētām ģimenēm, abpusējas izdevības. Atsevišķa škautne pieminama, biznesa konkurences balansētībai, veicinot biznesa stuktūrās antičigānisma priekšstatu7 un romafobisku atbruņošanos, sabiedriskas nozīmes saplūšanu un sociāli psiholoģiskāsattiecībaspartnerattiecībās.
Mani naivie centieni dzīvināt komercideju čigānu ietvarā ir svarīgs priekšnoteikums un rosināt pārliecinātību ikvienā Roma cilvēkā. Neatkarīgi viņa statusa, vai invaliditātes, vai sabieriskām domām. Publiska roma biznesa apspriešana ir psihostimulējošsmērķis,kāarīdrošībasnoskaņasradīšana, to starp, iekļaujoša būtība; vienlīdzības un mudināt pārskatīt un izmainīt dzīves prioritātes šo laika periodasaktījumā.
Lai paliek pagātne- zināmās proporcionālās devās tā vienmēr turpinās, bet dzīvojam tagad un jāraugās uz lietām vīziju un tehnoloģiju ietvara skatījumā uz priekšu.Vairāk ārpus Latvijas vērojamas roma reliģiskās aktivitātes, kuros piedalās ļoti daudzi, saņem garīgu atbalstu, socializēšanās iespējas, jaunu attiecību formēšanās, kas rezultējas ģimeņu izveidošanā, un šādu pasākumu organizēšanā, vairāku gadu garumā, nepieciešama reliģisku notikumu izdzīvošanas vajadzība.
Roma Bizness jākļūst jaunai nākotnes vīzijai, personības iezīmju domāšanas un emocionālm modelim, un kultūru centrētā pieejā, ļaut pašam noteikt un izvērtēt savas iespējas, un iespējurobežās, turoties radītam čigānu biznesa konceptam, noteikt savus mērķus un tiekties pēc peļņas, kā neatkarīgam individuālam komersantam roma kultūras konteksta ietērpā. Latvijā šobrīd Roma Biznesa izpildījumā sastopami Roma mūzikas izpildījumi, privāti vokālo stundu piedāvājumi, sporta vingrinājumi un privāts treneris, arī autors
https://worldmarketsdaily.com/2021/08/20/king-of-roma-romania-launches-gyspycoin/
https://www.lsm.lv/raksts/zinas/arzemes/zviedrija-izmekle-romu-registra-skandalu.a66518/
regulāri aktualizē un piedāvā aprūpes un psiholoģiskā atbalsta komercpakalpojumus u.c.
Starta apzīmējums Roma Bizness ir turpinājums kopš senseniem laikiem štelle un štellmanis, kura būtība un uzvedības manieres organiski saglabājušās kopš Padomju laikiem, kad vairāk un brīvāk čigāni varēja organizēt darījumus.
Tai laikā bieži lietoja arī spekulants nosaukumu, raksturojot tā laika ekonomisko nenoteiktību un vaļību, preču un produktu kvalitāti un dažādas roma biznesa darbības manipulācijas, komunikatīvās tehnoloģijasuml.
Ir jānolaiž mūsdienu priekškari, lai simboliski iezīmētu mūsdienu Latvijas roma biznesa “nulles” punktu. Latvijas sabiedrībā ienāks roma privātuznemējsvaiarī papildinās biznesaetnisko struktūras vides daudzveidību.
Pastāv zināma pretimnākšana, un ir interesanti secināt, ka darba uzdevumu risināšanas situācijās latvieši un krievi abpusēji ir daudz tolerantāki un iecietīgāki 8 , nekā to varam vērot politikas līmenī. Nu jau daudz Roma vidū ir profesionāli mūziķi, skolotāji, sportistu. Šie arī papildinās dažādas nozares Latvijā. Hipotētiski var iedomāties, kad vistuvāk mikrouzņēmumi piemērotāki Roma cilvēkiem, neatkarībai un pašizpausmei.Mikrouzņēmums9 — individuālais komersants, individuālais uzņēmums, zemnieka vai zvejnieka saimniecība, kā arī fiziskā persona, kas reģistrēta Valsts ieņēmumu dienestā kā saimnieciskās darbības veicējs, jaminētāspersonasnav reģistrētas pievienotās vērtības nodokļa maksātājas.
Es redzu lielas roma biznesa perspektīvas nākotnē. Ir jāveic dažādi pašvērtības, biznesa zināšanu papildus apgūšana un praktiskās pašiniciatīvas stimulējošiuzlabojuminākotnē.
8 Baltijas Sociālo zinātņu institūtā PhD Brigitas Zepa, Etniskie priekšstati Latvijas biznesā Agnis Buda Lasāmais žurnāls "Kabinets", 2005.gada Aprīlis 9 https://likumi.lv/ta/id/215302-mikrouznemumu-nodokla-likums
..Kādā jaukā dienā uz šo taboru atbrauca tirgonis. Viņš sāka staigāt pa teltīm un runāties ar čigāniem. Pienāca arī tās čigānietes kārta. Tirgonis ieraudzīja čigānpuiku, un acis viņam iezvērojās. Bet jāpasaka — šis čigānēns bija izmanīgs, stiprs un apķērīgs
Čigānu Tautas Pasaka - Burvis un čigāns
Andris Tertats
Roma(čigānu)pētnieks,
psihologs, reģistrēts unsertificēts
veselības unsociālās aprūpesspeciālists,
sociālais audzinātājs
students, 4.kursā, konsultanta/terapeita–praktiskāsprofesionālās zināšanās(Latvijas Transpersonālā Izglītības Institūtā) kopš2018.gada. vajadzības gadījumāsazināties: tertats@inbox.lv Skype: andris.tertats3