Dylan Bob
Una stella a Firenze
Staino
Juan, il vescovo mai beatificato Suonare anche contro l’indifferenza di Stella Rudolph
di Marco Poggiolesi
“S
I
anto subito!” si gridò vox populi nel 2005 alla morte di Giovanni Paolo II, il quale in effetti fra poco verrà canonizzato: colui che lungo il quarto di secolo del suo pontificato aveva promosso addirittura 1342 beati e 483 santi, ossia un primato di affollamento dei cieli nella storia bi-millenaria della Chiesa romana. Eppure tale rapido unisono di consensi non si constata nei metodici processi vagliati dalla Sacra Congregazione dei Riti (oggi dei Santi) in passato, giacché parecchie migliaia di candidati furono bloccati nell’ascesa agli onori degli altari dopo aver raggiunto lo stadio preliminare del riconoscimento quale servo di Dio e poi venerabile, senza passare ad essere dichiarati beati e alfine santi. Ne cito un esempio integerrimo: lo spagnolo Juan Palafox y Mendoza (1601-59), vescovo di Puebla nel Messico dal 1639 per 14 anni (nonché incaricato viceré nel ’40-42), insigne teologo, promotore delle scuole di Cristo avviate da san Filippo Neri all’insegna di una devozione interiorizzata e, per l’appunto, morto in odore di santità. Questo pastore infaticabile (fondò il seminario e ospedali ivi, fece restaurare numerose chiese) era anche un coraggioso difensore degli indios, al punto da istituire ben cinque cause a Roma contro le vessazioni dei missionari gesuiti nei loro confronti: la compagnia di Gesù non glielo perdonerà. Se nel 1691 Innocenzo XII riuscì a promuoverlo venerabile, il processo per la sua beatificazione nel 1726 fu insabbiato dall’ostruzionismo dei gesuiti ancora piuttosto rancorosi nei suoi riguardi, come quello avanzato nel 1777 da Pio VI e l’ultimo intentato nel 1852 da Pio IX. I documenti relativi giacciono presso la suddetta congregazione; basterebbe riprenderli in mano per verificare gli indiscussi meriti di questo personaggio caduto in oblio. I 320 anni trascorsi dall’inizio del suo iter verso l’altare mai raggiunto, palesano che la piena ricognizione di chi visse da santo tra di noi non sempre arriva tramite un decreto emesso dalla gerarchia ecclesiastica di cui, le risoluzioni, furono spesso inficiate da beghe di tutt’altro genere.
Santo Spirito
santi che conosco io sono tutti santi molto particolari. Alcuni bevono vino, altri sono sempre in ritardo, tutti fumano sigarette. Sono stati traditi, hanno tradito, soffrono per amore e certe notti li ho sentiti perfino bestemmiare. L’unica cosa luminosa sopra la loro testa è il neon freddo e impersonale dei locali dove suonano ma vi assicuro che compiono miracoli straordinari: continuare, sera dopo sera, a far vibrare di passione e note i loro strumenti nonostante certe indifferenze, certe incompetenze, certi giudizi e certe violenze. Io sto dalla loro parte e ogni domani sera della mia vita andrò ad ascoltarli. When the saints go marching in, Lord, how I want to be in that number, when the saints go marching in.
Classika Franz, un satanasso della tastiera di Gregorio Moppi
E
ra un satanasso della tastiera, l’equivalente pianistico di Paganini – sebbene, nel contegno e nell’aspetto - meno sulfureo di lui. Suo regno fu il gran coda, che volle rendere possente più di un’orchestra. Don Giovanni incallito, erano le donne a fargli la corte, e talvolta per levarsele di torno se la svignava quatto quatto dalle stanze d’albergo serrandovi dentro a doppia mandata l’esaltata di turno. Di compagne fisse, però, ne ebbe solo due, intelligenti, di gran classe: una contessa e una principessa. Già maritate ad altri. Non seppe rinunciare ad alcuna tentazione, neanche alla massoneria, eppure aspirò sempre all’aureola, al punto da trasferirsi in Vaticano e prendere gli ordini minori. Era Franz Liszt, ungherese che non parlava una parola d’ungherese, artista cosmopolita e generoso. Concepì la santità più come estetica che come regola, ma tanto gli bastò per inebriarsi di paradiso. Quest’anno se ne festeggia il bicentenario della nascita.
di James O’Mara
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