I | PASANTES
PASANTES | II
Pasantes se concibe como una revista que pretende jerarquizar y preservar las manifestaciones culturales. Sus protagonistas podrán presentar actividades relacionadas con expresiones folklóricas y de fe. Será una respuesta a las necesidades de comunicación, información y difusión del sector social más emergente y emprendedor de nuestra cultura. Estará complementada con información de interés para el público lector con las características particulares de cada fraternidad. Sus planes y proyectos, y las personas que las integran, serán el punto central de Pasantes. Es una propuesta que se pondrá en consideración de las personas que pertenezcan a una agrupación o fraternidad folklórica, ofreciéndoles la oportunidad de plasmar sus actividades como amantes de estas expresiones culturales y una opción para descubrir lugares, costumbres, danzas, arte y cultura popular.
LAS EDITORAS
1 | PASANTES
pag. 7
Justo Soria Presidente ACFGP, pag. 10
Gran Poder,
Diálogo con Mamani Mamani,
pag. 18
pag. 40
pag. 14
Fraternidades, Fe y Devoción, pag. 34
Procesión, pag. 44
Premiación, pag. 50
Sociales,
pag. 70
Tendencias en el Gran Poder pag. 24
Juventud, belleza y elegancia, pag. 30
Momento Musical
Moda
Protagonistas
Entrevista
OH! linda La Paz Un viaje al cielo,
50 años de la Banda POOPÓ pag. 32
Picana pag. 64
Cr贸nica de un solsticio pag. 76
Los Lenguajes del Gran Poder pag. 54
Econom铆a y Fiesta pag. 74 Museo del Aparapita pag. 76
Hor贸scopo
Cultural
Turismo
Cocina
Salud Caries del biber贸n pag. 48
Empresa y Trabajo pag. 79
GRUPO EDITORIAL Nirha Carolina Zambrana Amina Rojas Daniela Gorena
ASESOR EDITORIAL Rolando Carvajal
ARTE Y DISEÑO Alvaro Ruiz
COLABORADORES Fernando Cajias Gloria Veizaga David Mendoza Elías Blanco
Fotografía Alejandro Alvarez Ivan Álvarez Álvaro Ruiz
Revista PASANTES Año de inicio de publicación 2014. Nro.1. Depósito Legal 4-3-34-14. Dirección: Edf. ISMAR piso 7 of 704 calle Comercio No. 830 Teléfonos: 70630080 - 70611436 2406690 - 2418266 Email: pasantes.cadcomunicaciones@gmail.com Facebook.com / pasantes Impresión: Sagitario El contenido es propiedad de la revista PASANTES, no puede ser reproducido en ningún medio escrito ni audiovisual, salvo expresa autorización de las editoras. La Paz - Bolivia
PASANTES | 4
5 | PASANTES
MIRADAS PACEÑAS ESQUINA SAGÁRNAGA Y MCAL. STA CRUZ
PASANTES | 6
Oh linda la paz
OH! linda la paz
D
omingo por la tarde y la fila para ingresar a la línea roja del teleférico es larga. Destacan el bullicio y la emoción de los niños ansiosos por vivir esta nueva experiencia.
Vendedoras de diversos artículos rodean la fila de pasajeros: expectantes, esperan su turno para ingresar a las cabinas. Andrea, de tres años, junto con sus abuelos y tíos visita por primera vez el teleférico. Su familia la ha llevado para conocer el sistema transporte por cable, donde las cabinas surcan el aire de torre en torre.
La fila avanza rápido y al fin Andrea aborda una cabina, el movimiento inicial le produce una inmensa emoción. Sus ojos y sonrisa, los movimientos de su cabeza, expresan las sensaciones más increíbles, y repite a los suyos, con gran felicidad, “esto es muy bonito”. Al pasar la segunda estación lo festivo aumenta y los abuelos, observando con ternura a su nieta le dicen: “Amor seguimos subiendo…..subiendo al cielo”
Por: Daniela Gorena
7 | PASANTES
PASANTES | 8
9 | PASANTES
ENTREVISTA
uNA GESTIÓN POSITIVA
E
l 14 de junio pasado, la ciudad volvió a estremecerse al paso de la tradicional Entrada de las 65 fraternidades devotas del Señor Jesús del Gran Poder, una espléndida festividad folklórica convertida ya en patrimonio de La Paz y uno de los mayores acontecimientos culturales del país. Muy pocos saben, que, detrás de esta fastuosa celebración, hay, sin embargo, un importante despliegue de personas y entidades a la cabeza de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder (ACFGP), presidida por Justo Soria, que inician su labor muchos meses antes. Casado, padre de cuatro hijos y dedicado al comercio de carne, simultáneamente, el señor Soria ostenta la presidencia, hasta el 2016, de la institución más dinámica de la cultura popular del departamento.
ción que lo hubiera situado mucho antes a la cabeza de este organismo. “Pero seguí apoyando a la institución desde el lugar en que me encontraba porque la amo”. “Hay que servir al Tata desde el lugar que uno se encuentre y ahora soy Presidente −reflexiona−. Las elecciones fueron un poco accidentadas. Nuestra gestión comenzó en marzo cuando tendría que haber comenzado en noviembre y tuvimos escasos dos meses para preparar la fiesta. Por lo que escuché, los comentarios son buenos. Pero la prensa y el público son los que juzgarán”.
“Este proyecto es para las 65 fraternidades, somos casi 40 mil folkloristas y esto será para ellos”
Como delegado de Morenada Líderes Siempre Vacunos, al acceder a la presidencia de la Asociación, el año pasado, tuvo que dejar la posta de su fraternidad a su hijo mayor. “El pasó también la fiesta”, cuenta al recapitular sus actividades en las diferentes versiones de este multitudinario evento. “Siempre Vacunos tiene 42 años de vida. Primero fui pasante dos años consecutivos, luego su delegado ante la ACFGP, donde ocupé las secretarías de Organización y General hasta que me asignaron la presidencia del Comité Electoral. Posteriormente fui Presidente interino, accediendo después a la Presidencia”. Hace cuatro años, don Justo perdió una elec-
LA ASOCIACION Y SUS PROYECTOS
La Directiva está conformada por 21 representantes de las 65 fraternidades, que eligen listas de candidatos que son votados por los delegados; este año hubo dos planchas, explica. En los dos años que dure su gestión, se proyecta un importante congreso para cambiar algunos estatutos “obsoletos”, entre ellos, las barreras a la equidad de género. Especialmente, el Directorio continuará con los proyectos de la anterior gestión, del señor Fernando Valencia, que consiguió, con el patrocinio de la Cervecería Boliviana Nacional, el terreno para una nueva sede.
“Nuestra obligación y meta es construir la sede con la colaboración del Jefe del Estado, a corto plazo; y sé que nos va a ayudar, porque Evo Cumple”, señala aunque aclara de inmediato para evitar cualquier susceptibilidad: “yo no soy masista”. PASANTES | 10
Justo Soria de los Siempre Vacunos a
presidente de la ACFGP “Este proyecto es para las 65 fraternidades, somos casi 40 mil folcloristas y esto será para ellos” agrega. Si bien el gobierno le está dando cierta importancia, esta debería ser mayor, remarca el presidente de los folkloristas del Gran Poder: “somos una industria sin chimenea y generamos mucho movimiento económico”, argumenta. Los planes prevén que la nueva sede de la Asociación albergará un museo con piezas de mucho valor sentimental e histórico, algunas forjadas con pedrería pura; también fotos y máscaras.
11 | PASANTES
“Estará abierto al público para que se conozca la verdadera historia del Gran Poder, será un beneficio para los miles de folcloristas y también para la gente; tendrá sala audiovisual para películas que queremos divulgar y un taller de academia de danzas, donde se muestre la verdadera esencia de las mismas”. “Queremos que nuestra sede se vuelva un lugar turístico de gran importancia y de gran afluencia”, declara Soria, muy entusiasmado.
DEFENSA DE LO NUESTRO El principio proclamado de su gestión es defender la originalidad y la autenticidad de la
danzas. Por este motivo, advierte don Justo, las condiciones de calificación son más estrictas, además de la asistencia a reuniones y actividades de la ACFGP.
estamos segurísimos de que se va de imponer en la entrada del Gran Poder el respetar la originalidad y la identidad de la chola paceña”, dijo.
“De hecho, nuestro estatuto dice que toda resolución de Las 65 fraternidades en“somos una industria asamblea no se borra más y los tran con una base de 1.000 que incumplen serán pasibles puntos, recuerda, calificasin chimenea y a una sanción en su puntaje. ción que incluye coreogrageneramos mucho Esto fue una idea mía y junfía, presentación entendida movimiento tamente con la Vicepresidenta como uniformidad de la la señorita Ángela Bedoya, no fraternidad y vestimenta. económico” hemos propuesto, con base en Pero también “la estilizala Ley 046, que declara a la chola paceña patrimoción y adaptación de la música, no va: tiene que nio cultural de la ciudad de La Paz, hacer respetar ser folklórica y mejor si es alusiva al Tata Gran la ley”, previno. Poder …no aceptamos que las bandas adapten Adicionalmente, la normativa del Gran Poder un reggaetón para una danza, por ejemplo, de caporal. Si eso pasara se les descuenta puntos”, prohíbe las matracas chinas y otros accesorios extranjeros porque afectan al trabajo de los arterefiere, inflexible. sanos y la industria boliviana, recomendando en Rigen otras restricciones para plumas y pieles de cambio el uso de la mano de obra nacional. especies en extinción: “Hace 5 años atrás se catalogó a los tobas y otras danzas, y ahora sólo se usa LA ULTIMA FESTIVIDAD material sintético”, prevaleciendo en todo caso la Soria destacó la cordura de los fraternos el pasaautorización del Ministerio del Medio Ambiente do 14 de junio −“si han bebido lo han hecho con
DISTORSIONES EN EL TRAJE DE LA CHOLA PACEÑA
Es decisivo en la Entrada y en la Asociación, el respeto a la originalidad y la identidad del traje de la chola paceña, frente distorsiones y nuevas tendencias que alteraron el atuendo original, además de la incursión de otros personajes ajenos al altiplano norte. “Hace años había los osos panda, virreyes luchadores – recuerda don Justo− y fue tarea difícil de los ‘virreyes’, que es más peruano y no es cultura boliviana ni andina. Nosotros debemos defender lo nuestro y
¿Patrimonio de la Humanidad? El Gran Poder ya es patrimonio cultural de La Paz y de Bolivia y para ser Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad se tiene la ayuda del Ministerio de Comunicaciones, la Alcaldía y la Gobernación. Están trabajando en ello y los requisitos, entre música, danza, coreografía y vestimenta, son conservar la originalidad de los trajes y la identidad de los pueblos. −Justo Soria, presidente de la ACFGP.
responsabilidad, mientras que a los otros se los ha sancionado”−, aunque el aspecto negativo fueron los atracos.
De todos modos, la conclusión de la entrada estuvo dentro de la hora prevista gracias a los 16 puntos de control efectuados por los directivos que trabajaron desde las 7 de la mañana hasta pasada la medianoche, sin moverse de sus puestos, colaborados por delegados en doble turno. Al cerrar la entrevista, don Justo calificó como excelente iniciativa la publicación de la revista PASANTES.
PASANTES | 12
MIRADAS PACEÑAS Para tomar nota
” rapitas a p a a “ so o en l e r d o o t d a e r b n rg Paz, so al paso con u Los ca de L a s
o pa rcados encontrarn co, va desa e e m s po qu mos En lo , pode que, poco a or de bultos ue t r o n úa d rgad eño zona je pac parapita, ca y que contin firme a n o s r pe os el a cer do, es jo al amane iosa, con pas Lucio y n e i c e r r o Don a labo u traba n inicia s día la jornad Hombres com nte años, ha l . ura los rante e a encor vada oficio d plazado por l a s d o l y espa ero, dedicad abajo, reem te. v r tr Don Se aparecer su s de transpo s o i e d d s me visto nuevo , s o t i r car
¿Un b Un bu u en caf el Me en café d é estila rcado d ñora o C ? o Le lla E desti nriqueta, q suyo, allí sugerimo lado e que p uién ofre ncontrará s visitar sánd c ue w e a palta ich en pa de ser ac un excele la sen fres nte ca ompa y tom co, q todo fé ñado ate d u c e huma on el cariñ los valle eso del al por un s pac t n o y ra eños iplano, hamb o que co p i d , e n z s re y c alma oce la ma típicos de ervido r el fr n io de era de s un ser sus p a arroq ciar el uiano s.
PASANTES | 14
GRAN PODER 15 | PASANTES
PROTAGO PASANTES | 16
ONISTAS 17 | PASANTES
PASANTES | 18
19 | PASANTES
PASANTES | 20
El pasado 14 de junio se inició la entrada del Gran Poder, encabezada por el Gobernador del Departamento de La Paz, Autoridades de la Alcaldía Municipal, y Dirigentes de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder. Participaron también los Prestes Mayores y otros representantes de las fraternidades
21 | PASANTES
Spanish Fashion
D
avid Carrazco, un exitoso empresario, propietario de una de las firmas más prestigiosas de comercialización de textiles de alta calidad en Bolivia, SPANISH FASHION, empresa que creció gracias a una labor perseverante y disciplinada, es por eso que hoy en día cuenta confranquicias de marcas registradas a nivel internacional tales como Luxury, Spanish, Merino New Way, Filli Giordano Italy, entre otras. En su tienda también se puede apreciar una amplia gama de telas Paramont de Brasil, Aris Industrias del Perú así como telas en baby alpaca. “La empresa nació en 1986 con la venta de telas al por mayor por la Garita de Lima y recién en 1998 se lanza con el nombre de Spanish Fashion, una empresa que no escatimó esfuerzos para prestar un servicio de calidad a sus clientes, principalmente instituciones públicas, colegios y fraternidades” nos cuenta su propietario señor David Carrazco, añadiendo que desde 1998 trabaja con las fraternidades del Gran poder, con la venta de casimires Merino y Filli Giordano Italy. El éxito de este empresario se debe a un trabajo ordenado y planificado, logrando así su expansión a las ciudades de Oruro, Potosí, Sucre y Cochabamba, con un plan de promoción PASANTES | 22
y marketing directo e indirecto, medios de comunicación masivos y spot publicitarios en televisión Spanish Fashion es una empresa familiar, su imagen empresarial se ve reflejada en los elegantes empaques especialmente diseñados para la venta de sus textiles, bolsos originales, impresos con el logo corporativo. Un aspecto a destacar es la importante labor social que Spanish Fashion desarrolla en beneficio de los niños, sector vulnerable de nuestra ciudad, es así que desde el año 2003 implementó el aguinaldo navideño, proyecto que se mantuvo durante tres años, asimismo la entrega de prendas de vestir para los más pequeños y el apoyo a la parroquia del Gran Poder, son actividades que han sido reconocidas por la sociedad. Por su fe al “Tata”Jesús del Gran Poder, el Señor David Carrazco Jara es una de las figuras de la Fraternidad “Unión Comercial” destacándose como guía de más de 500 componentes. El mensaje para este año en su grupo de danza fue “Mar Para Bolivia”, presentando además una nueva coreografía que realzó la magnitud de emoción y fe de todos sus fraternos. La oficina central de SPANISH FASHION se encuentra en la Galería centro comercial Asahi, ubicado en la Avenida Tumusla 591 y pasaje Ortega frente al hotel Tumusla.
23 | PASANTES
Dedal de oro otorgado por en Gerente de Spanish Fashion señor David Carrazco,en el desfile y concurso de modas de sastres y modistos afiliados a ADESAMP.
Un jurado de expertos, integrado por los reconocidos sastres Sres. Lucio Chucatiny y Manuel Sillerico, dió su calificacion a los ganadores del dedal de oro, plata y bronce. Tanto el señor Sillerico como el señor Chucatini, maestros en el arte de la sastrería, con un amplia experiencia en el sector, fueron los invitados de honor en el evento.
MODA
TENDENCIAS EN EL GRAN PODER
PASANTES | 24
25 | PASANTES
PASANTES | 26
27 | PASANTES
Calzados Christian Ben
Antonio Quijarro No. 700 2817972 / 73288991 / 73031924
PASANTES | 28
VIVA PYMES CON EL OBJETIVO DE APOYAR SU NEGOCIO DESDE LA TECNOLOGÍA VIVA ofrece accesibles planes para sus clientes PYMES Cuenta con planes para telefonía móvil, Internet móvil y telefonía a larga distancia. (Julio 2014)
V
IVA, como siempre pensando en las necesidades de sus clientes, ofrece diferentes y accesibles planes con el objetivo de que sus clientes PYME se mantengan constantemente comunicados en sus negocios, aspecto que es de gran importancia para el crecimiento de una empresa. “En VIVA no existen fronteras para los sueños de nuestros clientes y por ello creamos planes cada vez más accesibles con el fin de que nuestros clientes PYMES puedan mantenerse siempre conectados y que este sea nuestro aporte para su crecimiento y su éxito”, señaló el Vicepresidente de Marketing de VIVA, Ovidio Suárez. Estos planes y bolsas permiten que las PYMES puedan estar comunicadas de acuerdo a sus necesidades, tanto en telefonía móvil como en internet móvil y telefonía a larga distancia.
Telefonía Móvil • La oferta de VIVA para los PYMES les permite hablar ilimitadamente con sus empleados o socios.
Internet móvil • VIVA conecta las PYMES con el mundo
29 | PASANTES
gracias al Internet móvil, mediante la adquisición del Módem de VIVA o a través de las bolsas de datos para navegar desde sus teléfonos inteligentes.
Telefonía a larga distancia • Para que los PYMES puedan mantener contacto con sus clientes o proveedores en el exterior tenemos el 14 de VIVA, servicio de telefonía larga distancia.
Foro para PYMES Por otra parte, este año VIVA está participando por primera vez en el Foro PYME organizado por el Banco de Crédito BCP en varias ciudades del país. En cada sesión del Foro, un experto de VIVA expone el tema de la influencia de las telecomunicaciones en los negocios, la evolución de las telecomunicaciones y la situación de las telecomunicaciones en Bolivia “Sabemos la importancia que tiene hoy en día el sector de las PYMES en nuestro país, por ello, en VIVA no solo trabajamos para brindar una experiencia única y sorprendente, sino también trabajamos para ofrecer lo mejor de la tecnología al precio más bajo. Ese es el sentido de la innovación permanente en nuestras promociones”, explica Ovidio Suárez. Para mayor información sobre las ofertas, productos y servicios de VIVA para las PYMES, es posible comunicarse sin costo al Call Center de VIVA: 800 14 1414 o visitar la página web: www.viva.com.bo
Juventud, belleza y elegancia
fórmula infalible para las fraternidades del gran poder
Julieta Maves
Ximena Mercado de Fuentes
Emilse Arratia
Paola Muñoz
Grisel Verónica Patty
Fraternidad Morenos Illimani de La Paz al Mundo
Fraternidad Morenada Comercial Eloy Salmón
Sensacional Morenada Juventud Residentes de Viacha
Morenada Siempre vacunos de La Paz
Morenada Verdaderos Intocables
Joyas: Alvaro Ulloa
Traje: Virginia Chávez
Traje: Diseños Araceli
Traje: Diseños Nagay
Calzados: Marifer
Joyas: Joyería Sucre
Calzados: Crisver
Sombrero: Tarquino
Traje: Diseño Propio
Calzados: Marifer
PASANTES | 30
31 | PASANTES
MOMENTO MUSICAL
50 años Poopó
de la Banda Internacional
Don Abel González Mamani • Es el actual Director de la banda, músico desde sus 11 años e hijo del fundador, Sinforiano Gonzalez Benito.
Viajes de la banda, presencia internacional • Estados Unidos, con espectáculos en la Casa Blanca y el Capitolio. Representación boliviana en festivales internacionales en Chile, Colombia, México y España principalmente. Viajes a todo el país.
E
l 4 de enero de 1964, en el pueblo de Poopó, 50 km al sur de la ciudad de Oruro y bajo la dirección de su fundador, don Sinforiano Gonzales Benito, la banda inició actividades con ocho integrantes. Comenzó así a la trayectoria de un grupo que en la actualidad creció a más de 200 músicos y que, tras haber cruzado el Atlántico, se apresta surcar por el Océano Pacífico, rumbo a China, el próximo año. Para sus directores y toda la banda, los viajes en representación de Bolivia son motivo de un gran orgullo y satisfacción; y el acompañamiento a la danza de La Diablada, una de las expresiones que más ha llamado la atención en el exterior del país, por el paso aligerado, el colorido y la singular interpretación de los danzantes.
Seis factores esenciales la muestran en sus diferentes facetas y proyecciones:
Participación en la Entrada del Gran Poder • Desde hace tres décadas acompañaron a diferentes fraternidades. Este año entraron con la Fraternidad Maquineros de la Eloy Salmón. Pero en años pasados han tocado para las morenadas Intocables y Transporte Pesado, entre otras.
Producción musical • 130 grabaciones , incluyendo discos de vinilo, y cassettes. Ahora plasman sus interpretaciones en CDs y DVDs
Principales composiciones • Morenada Carnaval de Oruro, del director y fundador, don Sinforiano González. La Viejita, Amor Encadenado y otras creadas por don Abel Gonzalez.
Proyectos más importantes • Invitados a festivales internacionales en Australia y China el año 2015 PASANTES | 32
33 | PASANTES
PASANTES | 34
Fe y devoci贸n
35 | PASANTES
Gran Poder, celebración folklórico-religiosa del mundo andino, es la manifestación cultural más importante de la identidad paceña y una amalgama de expresiones festivas.
PASANTES | 36
37 | PASANTES
Expresi贸n de
PASANTES | 38
cultura y CREDO
39 | PASANTES
ENTREVISTA
Diálogo CON MAMANI MAMANI “Mi origen nace con una historia de amor prohibido −recuerda−: mi madre es de Tiahuanaku y la familia de mi padre, de Puerto Acosta. Cuando mi padre quería que se formalizara el chachawarmi lo vieron como un k´achamozo. Entonces mis padres se quitaron a Cochabamba donde nacimos mi hermana y yo. Me considero aimara y paceño, porque en La Paz se encuentran mis raíces, pero también siento esa parte de mi vida en el valle como mía”.
¿Cómo surge la pertenencia a la música?
Hablando con Luis Carrión, un conocido músico, recordábamos que antes, en la kullawada, en la llamerada, los músicos eran los más ataviados y los bailarines se sumaban a la música, era extraordinaria y ahora eso se ha invertido, los músicos tenían una vestimenta característica de cada danza −Roberto Mamani, pintor
El artista prepara una sorpresa, esta vez musical, junto al cantante Luis Carrión.
R
oberto Mamani Mamani nos recibe en el taller instalado en una casona antigua de la calle Jaén, para contarnos, con la amabilidad y sencillez que lo caracteriza, su vida, triunfos y proyectos. Al iniciar la entrevista, Mamani Mamani desea toda la energía de los Andes para nuestros lectores.
Desde los cinco años iba detrás de la banda. Mis padres bailaban kullaguada para la fiesta de San Joaquín con un pequeño grupo de residentes paceños afincados en Cochabamba. Los quechuas se asombraban con los extraordinarios disfraces, las joyas. Por entonces estaba la kullaguada en su apogeo, eran los años 70, recuerdo a la banda Juanito y los Ases del Compás, la Marisma Mundial. Ver a mi padre disfrazado era un asombro. Desde ahí va mi pertenencia a esto de las danzas, a la forma de expresión. Alguna vez mencionaba que para pintar la morenada hay que bailar morenada. Si no he bailado, no voy a sentir toda la ritualidad que existe, todas estas danzas son de agradecimiento a la Pachamama y migran a las ciudades junto con los aymaras. Existían y creo existen procesos para ser un danzante. Antes había formalidades, por ejemplo, para todas las danzas siempre sonaban pinquillos, zampoñas. En sus inicios en la morenada no baila la mujer y se encontraban diversas expresiones. Todo ello ha llevado a que mi arte sea parte de ellos.
¿…su comienzo como artista? El momento más importante ha sido el encuentro con mi abuela paterna, Juana Mamani. Me enseña las ritualidades, el respeto al aire, al PASANTES | 40
fuego, ella era una leedora de coca y despierta ¿Cuál fue su participación artística en mí al ser artista. Ahí nace Mamani Mamaen el Gran Poder? ni. Creo que de esa unión de la abuela y el nieto La fraternidad que me invitó a pintar mantas nace el artista. A mis ocho y nueve años empiezo fue Los Catedráticos, hace cinco años. El año a trabajar en mis primeros bospasado pinté para la morenada quejos. Yo he empezado a hacer “He intentado Chacaltaya de El Alto. Entonmis propios colores en mis prices ese es un acto de pertenensocializar mi meras épocas y siempre les digo cia porque ya mis obras llegan a a los jóvenes que no hay ningún arte, con mucha ser parte de esta manifestación pretexto cuando se quiere ser y creo que de esa manera he producción, artista. Con ocres, con anilicumplido la función de dar los en diferentes nas, creaba mis primeros cuacolores, las formas, símbolos y dros y pintaba sobre papel peformas” códigos basados en la cosmoviriódico y cartones. Hasta ahora sión andina, y esa es mi característica, que se desutilizo el papel periódico como material noble, taca por los colores. Bailé durante tres años en la pero actualmente traigo pinturas cuando realizo fraternidad de Los Catedráticos como achachi, mis viajes. Los colores son para mí como un jude turrilito y también de figura. Por otra parte guete nuevo para los niños. Ya joven gano el pretrabajo con cada fraternidad elaborando el cuamio Pedro Domingo Murillo, otro premio de la dro de su patrono o patrona. Los fraternos señaUNESCO y se abren muchas puertas. Recibo la lan cómo quieren que se exprese la obra, y cada invitación de Estados Unidos para visitar ocho cuadro tiene sus propias características Estados. El reconocimiento empieza de afuera, en Bolivia era difícil reconocer a un artista aima- ¿Cómo funciona su centro cultural? ra que no estudio en la Escuela de Bellas Artes, y Tengo esta escuela, este centro cultural y es el además todas las contradicciones de la sociedad, era una lucha de todos los días y mi única res- ayni, mi emprendimiento, que a estas alturas sipuesta fue hacer exposiciones tres o cuatro veces gue costando trabajo. Es mi agradecimiento a la al año, que hablaban por mí. En mis viajes a Es- vida. Se han sumados otros maestros, hay músitados Unidos hablo sobre la cosmovisión andina ca, teatro, piano, danza. Ya son tres años y han y también con los niños. Yo doy charlas magis- salido buenas promociones de pequeños y grantrales y hago que se quede un color, una luz en des, logrando desarrollar el ser artista que llevan su alma, y les llamo los niños cóndores, los niños dentro. Lo último es completar esta escuela que águilas, las niñas sol y las niñas luna. Nuestros también se puede hacer en otros departamentos. hijos y nietos son tan especiales como los niños Creo que cuando las cosas se hacen bien, también las energías son positivas, entonces estamos indios de cristales. consolidando este espacio y dándole todo el em¿Cómo fue su crecimiento artístico? peño para que siga adelante El arte se había mantenido de manera elitista y dirigido a un solo grupo de gente que lo disfrute. Mi preocupación ha sido siempre ser parte de la colectividad, por eso he intentado socializar mi arte, con mucha producción, en diferentes formas, Entonces empiezo a diseñar mantas, invitaciones, matracas y eso es un paso fundamental en la historia de las artes, asumir tu identidad y asumir lo que siente tu gente. 41 | PASANTES
¿Y la familia, la vida…? −Creo que cada lugar tiene una magia especial. Tengo algo del valle, lugar donde nací, el saber comer bien y la alegría. Yo creo que muchos de mis colores verdes han sido recogidos en Cochabamba. Yo digo que los dioses han hecho que haya nacido allí. He vivido también en Sucre y
Potosí, lo que me ha hecho un ser fuerte y he percibido mucho estas sensaciones y estas vivencias. Mis hijos son illimani, Illampu, y Amaruy, la primera niña es Maya. Illampu quiere dedicarse al arte y hemos hecho un camino, creo, para los artistas que vienen, además de mis hijos. Hay que enseñar siempre el respeto a todas las cosas, a las tradiciones.
se hacían en agradecimiento de la madre tierra, luego se van con la iglesia: lo que llaman el sincretismo
¿Cómo trabaja su obra?
Al finalizar la conversación, Mamani Mamani considera importante que el contenido de la revista PASANTES logre enriquecer la cultura, y refiere que deberá ésta la función más destacada, aportando con historia y orígenes de cada danza para acrecentar el conocimiento de los lectores.
¿Y la fiesta del Gran Poder?
−Hay cosas que nos diferencian en el mundo andino. En el arte, las artes mayores son el tejido y la cerámica, la danza. Si bien puede ser un concierto sinfónico para la cultura occidental o ¿Ciudadano del mundo? el ballet, lo más importante en el mundo andino, Al paso que voy ya podría considerarme ciuda- la danza, es el arte mayor y también la música: dano del mundo. El año 2014 para mi ha sido ex- una sicureada de Italaque por ejemplo es asomtraordinario, pues empezamos brosa, es la máxima expresión a viajar por México, Miami, que tenemos. Y hay que ver desEn su escuela de esa óptica, no se puede comWashington, Boston, Nueva de arte, situada York, Dubai, ciudades de la Inparar con otros géneros u otro dia, Buenos Aires, y retorno al tipo de percepciones. Consideen una casona Museo del Indio en Washingro que se debe hacer una inde más de 200 ton, con una exposición. Luego vestigación profunda sobre la años, en la calle vestimenta y el aporte que se a Nueva York con otra. Estos hace, porque también hay una viajes han sido extraordinarios Jaén “hasta no solamente por el arte, sino evolución. Hace un tiempo he los fantasmas sugerido a las autoridades de la también por abrir caminos, Asociación de conjuntos que pues en Dubai fui el primer boayudan” liviano en exponer en los Emicada fraternidad cree su propio ratos Arabes, ver que el arte andino sea conocido centro cultural y desarrollar investigación proy ahí se cumple una función ya no de artista sino funda con las facultades de Arqueología y Ancomo un embajador del arte, y creo que eso mar- tropología, y quienes puedan hacer aportes extraordinarios valorizando así cada danza. ca el camino para los que vienen. Por series; debe ser una treintena de series. El año pasado he cumplido 50 años y desde mi primera serie, que es la clásica de las montañas, que nunca se termina de hacer, tenemos la serie Pachamama, luego Ekeko, la serie del agua, de la papa, de los sapos, de los huacabolas, de los gallos, de los arcángeles, de los caballos, y esta serie que es del señor del Gran Poder. Y va un poco a los que es el ser andino donde hay tres espacios importantes: el mundo de arriba, el nuestro y el mundo de abajo −alajpacha, akapacha y mankapacha −y en el Gran Poder se ve en su primera imagen tres rostros, que luego se fueron transformando, borrando. Si bien estas danzas
PASANTES | 42
Kusillo, personaje juguet贸n y burlesco de la danza Waca Waca 43 | PASANTES
PROCESIÓN El 22 de junio, luego de la celebración de una solemne misa, se realizó la procesión del cierre de la festividad del Gran Poder.
PASANTES | 44
45 | PASANTES
PASANTES | 46
47 | PASANTES
SALUD
Caries del Biberón
T
ambién llamada caries de la primera infancia, es la caries que afecta a los niños menores de cinco años como consecuencia de la desmineralización provocada por los ácidos que genera la placa bacteriana, asociada a un alto contenido de azucares y ácidos en la dieta, acompañada de inadecuados hábitos de higiene bucal. Se caracteriza por su rápida progresión en las superficies lisas de los dientes, principalmente de los incisivos superiores.
¿Cómo nos damos cuenta? Comienza con una manchita blanca en la superficie de los dientes. De no tratarse oportunamente, cambiará a una coloración amarillenta que se irá extendiendo y profundizando cada vez más.
¿Qué consecuencias trae? • • • • • •
Infecciones dentarias. Alteraciones estéticas. Dificultad para masticar. Dificultad en la fonación Desarrollo de malos hábitos labiales y linguales. Alteración en la erupción de los dientes permanentes. • También puede ocasionar problemas de espacio.
¿Cómo prevenirla? Creando hábitos de higiene. Las encías y los
primeros dientes del bebe se deben limpiar y masajear suavemente con una gasa limpia hasta la erupción de los primeros molares. En esta etapa se debe alternar el uso de la gasa con el de un cepillo suave. No permitir que el niño duerma con leche ni líquidos azucarados en el biberón: el azúcar que queda en los dientes se convierte en ácidos que destruyen el esmalte dental. Crear el hábito de higiene bucal después de las comidas. Si el bebé tiene manchitas blancas en las superficies o cambia la tonalidad de los dientes, se debe visitar al especialista. Diagnosticar este síntoma a tiempo puede prevenir futuros problemas odontológicos. Visitar al odontopediatra cuando el niño tenga 2 a 3 años para que se vaya familiarizando con las atenciones médicas.
¿Cómo tratarla? El tratamiento es estrictamente profesional y se realizará el procedimiento según el progreso en cada caso. Para obtener un buen resultado debemos eliminar los hábitos que hayan provocado las lesiones. Dra. Gloria Veizaga Av. Arce 2341, Ed. Calama, planta baja, of. 2 Telf.: 2911505 - 71589993 PASANTES | 48
49 | PASANTES
premiación
1°
lUGAR
Llamerada San Andrés
2°
lUGAR Morenada Verdaderos Intocables
3°
lUGAR Sicuris de Italaque
PASANTES | 50
4°
lUGAR Thinkus Arco Iris Boliviano
5°
lUGAR Morenada Juventud Rosas de Viacha Los Legitimos
6°
lUGAR Morenada Los X del Gran Poder
7°
lUGAR Morenada Fanáticos del Gran Poder
8°
lUGAR Morenada Unión Comercial
9°
lUGAR Morenda Verdaderos Rosas de Viacha Revelación 82
10° lUGAR
Jacha Pujllay La Paz
51 | PASANTES
PASANTES | 52
53 | PASANTES
Llamerada San Andrés Ganadores de entrada gran poder
Los Lenguajes del Gran Poder Por: Fernando Cajías de la Vega
L
a Festividad del Gran Poder es un acto de fe, una expresión de identidad cultural, una obra de arte, una demostración social, económica y política, una oportunidad de diversión y esparcimiento. El lenguaje religioso, el acto de fe, se expresa en la profunda devoción al Jesús del Gran Poder, a la Santísima Trinidad. Esta devoción es el motor principal de la festividad reflejada en las misas, las romerías y la procesión. El lenguaje de la identidad se manifiesta en cada una de las danzas y en cada uno de los personajes. En un mundo donde la globalización influye en muchos aspectos de la vida cotidiana, en las mega fiestas patronales de Bolivia, se refuerza la identidad cultural, es decir, la vivencia de lo propio. Esa identidad se expresa en el reforzamiento de la identidad paceña y boliviana al interpretar las danzas de nuestra región y de nuestro país. A la vez, cada fraternidad tiene su propia identidad expresada en sus colores, en sus matracas, en su indumentaria, en su coreografía, en sus cantos y su música. El lenguaje artístico queda manifestado en la búsqueda constante de estética, de belleza, búsPASANTES | 54
queda plasmada en la Entrada Folklórica que se convierte en una obra de arte, al igual que la elección de la Palla. Ese objetivo explica la anticipación con la que se preparan todos los detalles, los ensayos, el diseño de la ropa, de las joyas. El lenguaje socio económico se observa en la identidad social de cada una de las fraternidades. Unas representan a gremios de comerciantes, otras a transportistas, a matarifes, otras a los vecinos del barrio, o de otros barrios, o a residentes de pueblos del altiplano; otras, también, como es el caso de la Llamerada San Andrés, a centros educativos. En torno a esos ejes articuladores, se agrupan personas de todas las procedencias y edades; por ello, la festividad se convierte en uno de los espacios de mayor encuentro social e intercultural. Sin duda la fiesta se ha convertido también en un escenario de demostración de poder político, económico y social. No se tienen los datos exactos de todo el movimiento económico que se genera, pero son millones que dinamizan la economía y que generan cientos de empleos. Desde que la Entrada tomo el centro de la ciudad y se multiplica por miles de participantes directos e indirectos, las autoridades locales, departamentales y nacionales se esfuerzan por participar en ella y ser parte visible de la misma. Los medios de comunicación le dedican portadas y suplementos especiales. También la festividad es diversión, las megas y medianas recepciones lo atestiguan. Ese es el lenguaje lúdico, el encuentro con la alegría. Es cier-
55 | PASANTES
to que a algunos se les va la mano y se convierten en “aguafiestas”, pero la gran mayoría disfruta sanamente la felicidad del folclorista. Existe también una competencia, cada año se elige un ganador por cada categoría. Este año, la Llamerada San Andrés ha tenido el honor y la satisfacción de ser coronada como ganadora absoluta 2014. Hemos ganado varias veces la categoría liviana, pero es primera vez que tenemos la gran copa en nuestras manos. Por ello estamos muy felices y agradecidos. Para lograrlo hemos cumplido con todos los lenguajes, especialmente, la participación en los actos demostrativos de la fe en Jesús del Gran Poder; la alegría de bailar y el esfuerzo, año tras año, de convertir a nuestra danza en una obra de arte, en un testimonio vivo de la identidad boliviana.
“Agradezco al Directorio que me acompaña; su trabajo y el apoyo permanente para la organización de la Entrada del Gran Poder han sido determinantes en el éxito obtenido”.
Justo Soria PASANTES | 56
57 | PASANTES
PASANTES | 58
Polleras y colores al viento...
59 | PASANTES
M Á
S
R
A
PASANTES | 60
S
A
C
A Rostros que afloran y desaparecen, una sinfonía de colores y formas.
S
61 | PASANTES
Lo más destacado desde el foco de PASANTES
“LA SUPER NARANJA“ mOrenada los verdaderos intocables
PASANTES | 62
2째 lugar en la entrada del gran poder
63 | PASANTES
COCINA
PICANA (4 PERSONAS) El Chef del Restaurante La Tranquera (Calle Capitán Ravelo), Edy Rodriguez, comparte con nosotros la receta de su famosa picana… INGREDIENTES • • • • • • • • • • • • • •
Pollo Entero Pecho de Res Espalda de Cordero Vino Blanco Pasas Blancas Hojas de Laurel Pimienta Dulce Zanahoria Cebolla Ají Amarillo Choclo Tunta Papa Queso Chaqueño
1.600 Kg. 1 Kg. 800 Gr. ½ Botella 200 Gr. 5 Gr. 10 Gr. 300 Gr. 500 Gr 200 Gr. 4 Uni 200 Gr. 600 Gr. 100 Gr.
PREPARACION Cocinar el pecho de res y la espalda de cordero en olla de presión por 1 hora (agregar agua en la olla hasta cubrir la carne), luego agregar el pollo trozado, hojas de laurel, pasas, pimienta dulce y una cucharilla de sal al ras dejando hervir nuevamente por ½ hora. Picar finamente la cebolla y saltearlas hasta que esté doradas, agregar las zanahorias cortadas en trozos largos y el vino blanco hasta que la mezcla se evapore. Finalmente mezclar las cebollas y las zanahorias con las carnes en su mismo jugo, sazonar a gusto incluyendo el ají amarillo. De forma separada hervir los choclos y las papas, así mismo cocer a vapor las tuntas rellenas del queso chaqueño. Servir en plato hondo y……. Buen Provecho!!!
PASANTES | 64
65 | PASANTES
MUNDIAL 2014 PASANTES | 66
67 | PASANTES
Las Bases de la Reproducción
C
onocer el proceso de reproducción en el ser humano es una parte muy importante para toda pareja con algún problema de esta naturaleza. Además de conocer la anatomía de la mujer y el varón, también es importante contar con algunos datos y hechos que forman parte de la reproducción.
dad. La efectividad de un tratamiento no se juzga sólo en términos de resultados medidos en tasas de embarazos, sino en la selección de pacientes para tratamientos específicos como resultado de una investigación cuidadosa que se la realizará en Embriovidantes de someter a la pareja a cualquier tratamiento.
En la sociedad actual existe un porcentaje que oscila entre un 15% y 20% de parejas que tienen algún problema de infertilidad. De este universo un 40 % son problemas femeninos, 40% masculino y un 20% es de ambos.
Cuando una pareja descubre que no puede tener hijos se enfrenta a una situación para la cual no está preparada, sus reacciones, por lo mismo, son diversas, y pueden llegar a ser muy complejas, lo primero que necesitará saber es si existe o no un problema y cual es la causa o las causas del mismo.
Estos problemas en la pareja pueden llegar, con el tiempo, a convertirse en un elemento de frustración, que en algunos casos pueden llegar a modificar la relación. La descendencia, los hijos, constituyen siempre una esperanza humana, la perpetuación de la propia existencia, y la falta de hijos en una familia podría truncar una ilusión fundamental.
Aspectos Básicos de la Infertilidad En los últimos años los avances científicos y tecnológicos en el área de la reproducción asistida ha sido impresionante, en la actualidad existen Centros que pueden asistir a parejas infértiles ha poder tener hijos, en La Paz - Bolivia se encuentra el Centro Integral de Reproducción Embriovid, quien brinda a sus pacientes tratamientos eficientes, prácticos y principalmente humanos, abarcando aspectos emocionales y sicológicos de trascendente papel en la infertili-
La incidencia del problema es mayor de lo supuesto y tiende a incrementarse por múltiples factores, el origen del problema puede radicar en el varón, en la mujer o en ambos, en cada caso uno o varios factores pueden estar alterados en grado variable, algunos sólo dificultan la concepción mientras que otros la impiden por completo, algunos de los trastornos pueden ser corregidos y otros no. La infertilidad es la incapacidad de una pareja para lograr la concepción después de un año de relaciones sexuales sin protección anticonceptiva, mientras que pérdida gestacional recurrente implica la capacidad de lograr concepciones pero no hijos viables. La infertilidad se denomina primaria cuando nunca se logró un embarazo y secundaria cuando hubieron embarazos previos. PASANTES | 68
SOCIALES
PASANTES | 70
71 | PASANTES
SOCIALES
PASANTES | 72
73 | PASANTES
ENTREVISTA
ECONOMIA Y FIESTA
L
Por David Mendoza Salazar
a ciudad de La Paz es un escenario de múltiples manifestaciones culturales donde se expresan identidades sociales en diversas fiestas folklóricas, patronales y festivales. A lo largo del año se realizan muchas entradas folklóricas que ocupan el espacio público paralizando la circulación en las calles por donde avanzan una infinidad de danzas folklóricas como la morenada, kullawada, llamerada, caporales, tinkus, diabladas y otros, que muestran la riqueza folklórica paceña.
Sin embargo, la fiesta andina urbana no sólo es demostración pública de danzas folklóricas, sino que en ella se establecen distintas relaciones sociales y económicas que responden a una lógica andina de inversión, capitalización social y cultural. Para algunos críticos ésta lógica económica festiva es todo un derroche y gasto negativo, pero no es así, en cada entrada folklórica existe una dinámica entre lo religioso y la prosperidad social basada en la capitalización del prestigio. La fiesta también es el lugar donde se hacen buenos negocios, se promueve empresas de producción, circulación, así como la redistribución de la riqueza generada en los sectores sociales ligados al comercio. Para comprender más este fenómeno cultural de la prosperidad, la abundancia, la producción en la fiesta veamos lo que sucede en la entrada folklórica del Gran Poder referida a la economía que sustenta este esplendor. La fiesta del Gran Poder inicialmente estuvo a cargo de los vecinos de Ch’ijini (1923-1970), ellos fueron los primeros devotos y encargados del Preste patronal del Señor Jesús del Gran Poder (antes la Santísima trinidad). A partir de 1970 esta fiesta fue cooptada por los nuevos actores denominados “cholaje” (algunos hablan de aymaras urbanos) que fueron acumulando capital económico a través del comercio, la importa-
ción de bienes suntuarios, la venta de telas, los abarrotes, el transporte y la artesanía. Estos nuevos actores apoyados con su poder económico se apropiaron de la fiesta disputándoles a los vecinos de Ch’ijini la tutela del Señor del Gran Poder. A partir de 1974 la fiesta se fue expandiendo y desbordándose de la zona de Ch’ijini hacia el centro de la ciudad, este hecho fue la acumulación de poder social que fue fermentando en décadas pasadas. Este giro histórico a una base social popular hegemonizada por el cholaje emergente le imprimió una nueva lógica a la concepción devocional y una nueva Fe en el Señor del Gran Poder, no sólo como un santo milagrero, sino como un icoPASANTES | 74
no de la reproducción económica y social. Así la zador, dirigente, sino también a otras empresas fiesta se convirtió en un espacio de expresión del como fabricantes de cerveza, el sector de los serprestigio, del poder económico basada en una vicios, importadores de mercadería y microemred social y de parentesco que articula la econo- presarios ligados a servicio festivos. mía de la abundancia con la religiosidad popular. Ahora los negocios se geneEntonces, la entrada folklóriran en los centros comerciales ca no sólo es la exhibición pú“un lugar donde de la zona de la Eloy Salmón, blica de una diversidad de danse generan ligada a otros territorios como zas folklóricas de proyección buenos negocios, El Alto, sobre todo asociada a turística, sino un lugar donde empleo, ganancia, se generan buenos negocios, la danza de la Morenada donde se exhibe la clase social deempleo, ganancia, acumulaacumulación, nominada como “la burguesía ción, prestigio, redes sociales prestigio, redes chola”, es decir, los nuevos kaque funcionan a partir de esa sociales que miris/ricos o poderosos aymafuerza cosmológica de creenras urbanos que son grandes cias en la Fe al santo patrono funcionan a partir importadores de tecnología, que multiplica la riqueza de sus de esa fuerza comerciantes, microempresadevotos que se demuestra en cosmológica de rios, administradores de nesus bienes materiales; por tanto gocios, transportistas de larga creencias en la Fe” la economía que se mueve en 8 distancia, dueños de gasolinemeses de preparación (noviemras, constructores, es decir, una gama de nego- bre a junio) de la fiesta y entrada del Gran Poder cios inimaginables. Otro sector que se beneficia es de 62 millones de dólares, donde cada Pasante son los artesanos, bordadores, pollereras y man- o Preste de la Morenada gasta 43 mil dólares, cálteras, confeccionistas y una economía informal culo realizado por la Oficialía Mayor de Promobasada en el menudeo comercial. ción Económica del municipio de La Paz (2014 OMPE-GAMLP). Me parece que estas cifras no La fiesta del Gran Poder no sólo beneficia a son poca cosa; así, quien no quiere ser devoto del los sectores populares ligados directamente con Señor del Gran Poder y bailar eternamente, mienla entrada, ya sea como Preste, pasante, organi- tras se tenga dinero, vida y salud.
75 | PASANTES
turismo
Crónica de un solsticio Por Rolando Carvajal
Año Nuevo en junio El sol debió despuntar a las 7:01 pero los cerros aledaños al Mururata le obligaron a aparecer 20 minutos mas tarde, cuando comenzó a disipar las sombras sobre el antiguo abra de Uni, arriba de Ovejuyo, lindero con Palca y cruce hacia tres caminos preincaicos, despertando la inquietud de los visitantes, algunos convencidos, erróneamente además, de que el sol saldría por el Illimani. En contraste, la serenidad de los comunarios, acostumbrados a que los rayos solares iluminen siempre primero “al frente”, bañando en principio el altiplano, luego La Ceja y la ladera oeste de la gran ciudad, ayudó a despejar las impaciencias del caso o los temores atávicos sobre si un día el patriarcal astro no sale, mientras se avivaban las pequeñas fogatas, humeaban las ofrendas, y decenas de manos en palma abierta comenzaban a extenderse hacia el calor y la luz, alegrando el cuerpo con los haces inaugurales del venerado rey del cielo visible.
“Gracias tata Inti: Buen día”, saludó un lugareño con suspiro de regocijo un segundo antes que su pareja, seguida por el alborozo general de tarkas y bombos y cámaras de celulares captando las escenas. Como ella, cientos de comunarios y sus familias llegaron el pasado 21 de junio hasta las colinas y la laguneta de Uni (el Uyune de la etnia de los Quiruas que hace casi cinco siglos trajinaban entre Zongo, Suri e Inquisivi), para festejar el nuevo año indígena, que desde el 2009 es oficialmente celebrado en todo el país con el denominativo de Año Nuevo Andino Amazónico. Feriado nacional: Y como en Uni, decenas de apachetas, wacas y otros lugares sagrados de las culturas prehispánicas en la ciudad de La Paz, convertidos muchos por su altura en miradores, albergaron a miles y miles de creyentes o advenedizos, simples mirones o turistas.
PASANTES | 76
Hacia la misma hora, las ceremonias oficiales se desarrollaron en el templete semisubterráneo de Tiwanaku, cerca del lago Titicaca, y en el “fuerte” de Samaipata, la mayor roca esculpida del mundo, a 120 km al este de la ciudad de Santa Cruz, donde se recibió al “lucero del alba”, Koem Biy, en guaraní. En Cochabamba, los escenarios fueron los complejos arqueológicos de Inkarakay, Sipesipe, e Inkallacta, Pocona. En Sucre, Incahuasi. Además de la isla del Sol y otros espacios sacros de los antiguos aymaras y quechuas, las celebraciones se extendieron en 200 puntos del país, desde el salar de Uyuni hasta algunos municipios de Tarija. Rupturas y permanencias: Sobre todo en las últimas décadas, la celebración del solsticio de invierno en el Sur del planeta va consolidando, cada frío 21 de junio, la visión ancestral de festejar la renovación del tiempo y de las cosas.
Todo ello, tras la noche más prolongada del año favoreciendo a su término días cada vez más templados, largos y de mayor luz, hasta el fecundo equinoccio de primavera, en septiembre. Y así hasta el solsticio de verano, en el diciembre lluvioso, rumbo al 21 de marzo en que el equinoccio de otoño marca el tramo hacia otro solsticio de invierno. En medio de la pervivencia de mitos, leyendas y costumbres de los pueblos de tierras altas y bajas, los guaraníes son la excepción sudamericana: festejan su año nuevo durante seis días, al inicio de la primavera. Pero en el hemisferio Norte, donde el solsticio de invierno se produce el 21 de diciembre marcando la esperanza de mejores tiempos en lo más oscuro del año, similares celebraciones de renovación y buenos augurios subsisten o se han abierto paso, incluida la fiesta de la Navidad entre el catolicismo, la victoria solar sobre las tinieblas en la cultura persa o el comienzo de las energías positivas en Vietnam, quizás porque, visto desde la tierra, “ni el sol ni la muerte pueden mirarse fijamente”. (RC)
“Gracias tata Inti: Buen día”
También, el renacimiento anímico de las personas, paralelo a la victoria del sol sobre la oscuridad. Y en las áreas rurales andinas, particularmente en el altiplano, el inicio cierto de otro ciclo agrícola con preparativos para la siembra de agosto.
77 | PASANTES
AGENDA CULTURAL
MUSEO DEL APARAPITA
Por Elias Blanco Mamanii
E
l Museo del Aparapita, ubicadoen la Av. 31 de Octubre de la zona de Villa San Antonio, abrió sus puertas el 1ro. de abril de 2012, con la finalidad de homenajear a aquel hombre ejemplo del ser paceño, por su trabajo honesto, su libertad y su fortaleza por llevar (o cargar) aquello que sea necesario para que la ciudad de La Paz siga adelante. El aparapita todavía vive en los mercados y tambos de La Paz, principalmente en la zona de la Garita de Lima, en la Max Paredes y la Buenos Aires. PASANTES | 78
HORóSCOPO
EMPRESA Y TRABAJO
ARIES
TAURO
GÉMINIS
DEL 21 DE MARZO AL 19 DE ABRIL
DEL 20 DE ABRIL AL 20 DE MAYO
DEL 21 DE MAYO AL 21 DE JUNIO
Nada fácil el éxito en el trabajo o los negocios. Debe actuar con serenidad e inteligencia resolverá los problemas comerciales que se planteen.
Se presentan momentos muy interesantes en los negocios. Todo lo relacionado con el comercio tendrá éxito. Si sus negocios están en los tribunales, los pleitos, trámites judiciales y legales tendrán resultados positivos.
CÁNCER
LEO
VIRGO
DEL 22 DE JUNIO AL 22 DE JULIO
DEL 23 DE JULIO AL 22 DE AGOSTO
En el aspecto laboral o de negocios se ven grandes perspectivas. Aproveche la oportunidad que se le presentará de avanzar en sus conocimientos. Todo esfuerzo que haga va a ser rentable.
Se presentan diferentes y buenas oportunidades en el trabajo para mostrar sus conocimientos y dotes de mando. Sea comedido y no trate de exagerar.
DEL 23 DE AGOSTO AL 22 DE SEPTIEMBRE
LIBRA
ESCORPIO
SAGITARIO
DEL 23 DE SEPTIEMBRE AL 23 DE OCTUBRE
DEL 24 DE OCTUBRE AL 21 DE NOVIEMBRE
DEL 22 DE NOVIEMBRE AL 22 DE DICIEMBRE
Puede encontrarse con apoyos económicos que le permitirán hacer planes a largo plazo. Aproveche este momento para mejorar en los negocios.
Vida laboriosa. Va a tener que empeñarse de lleno para salir adelante a pesar de su gran capacidad. Acepte las propuestas comerciales. Recapitule, planifique y todo irá mejor.
CAPRICORNIO
En el trabajo no se presenta ningún cambio importante. Aproveche el tiempo para sus negocios.
ACUARIO
Va a desarrollar mucha actividad en el negocio. Le va a servir de válvula de escape, para olvidar y dejar de lado todos los conflictos que le rodean, que se resolverán favorablemente.
Un asunto económico se le puede retrasar y ocasionar más gasto del que pensaba, pero recuperará su estabilidad.
PISCIS
DEL 23 DE DICIEMBRE AL 19 DE ENERO
DEL 20 DE ENERO AL 18 DE FEBRERO
DEL 19 DE FEBRERO AL 20 DE MARZO
Momento propicio para la realización de sus planes y proyectos. Conviene pensar en todo lo relacionado con la economía o con los temas comerciales. La paciencia puede favorecer la resolución de los asuntos más interesantes.
Todo lo relacionado con lo económico o negocios se presenta con algunas complicaciones, pero su ingenio y tacto servirán para salir adelante con mucho éxito.
Buen momento en todo lo referente a la economía. Va a tener oportunidad de hacer alguna inversión ventajosa. En el trabajo hay algunos cambios para mejorar su posición.
Por Kusi 79 | PASANTES
PASANTES | 80
81 | PASANTES
PASANTES | 82