Живая Мысль «Cogito ergo sum!» «Мыслю, значит, существую!» Декарт
ISSN 1925 — 9883
«LIVE THOUGHT» NEWSPAPER 2014 ГОД № 22
ГАЗЕТА ДЛЯ УМА И СЕРДЦА
ЛЮБОВЬ В ОСНОВЕ СОТВОРЕНИЯ МИРА
В чем состоит Божий план сотворения мира? Вопросы такой глобальной вселенскости говорят о том, что человек, который их задает, предполагает, что он если не равен самому Богу, то по крайней мере может досконально понять все Его пути. Истинно смиренный, скромный человек вряд ли задается такими вопросами — не потому, что ему не интересно, а потому, что он отдает себе отчет о невозможности человеческим умом объять всю сложность, всю глубину Божественного замысла о нас, о нашей Вселенной. Но христианство, православное христианство, основываясь на Евангелиях, дает нам четкий ответ, что замысел Божий основан на любви. Основа сотворения мира — это любовь. «Стяжавший любовь стяжал Самого Бога; ибо Бог есть любовь» (1 Ин.,4:16)» говорит Максим Исповедник. «Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть.» вторит ему Прп. Иоанн Лествичник. Как мы понимаем любовь? Любовь очень хорошо описана апостолом Павлом: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит,
всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.» (1 Кор. 13: 1-8.) . Любовь — это готовность пожертвовать собой, не ожидая никакой награды, это искренний
о сотворении мира, о сотворении человека. Каждому человеку, каждой твари Божьей дана свобода воли, потому что можно заставить уважать, можно заставить бояться, но нельзя заставить любить. Любовь может быть только результатом свободного выбора.
интерес к предмету своей любви. Таким образом, план творения заключается в том, что Господь создал людей по образу и подобию Своему, дабы они свободно возлюбили друг друга и Господа Бога, и чтобы было создано царство любви, наполненное тварями Божьими, существующими в царстве любви. Господь дарует наследие Царства тем, которые иные добродетели запечатлели любовью; либо своей безупречной жизнью к ней притекли, либо через покаяние нашли в ней убежище. Царство любви мы именуем Царство Божие, к нему мы и стремимся. Так мы понимаем план Божий
Поэтому Господь проявляет милость к нам, и стучится к нам в двери, и ждет, когда мы откроем эти двери. И тогда Он войдет к нам и будет вместе с нами пребывать, ужинать с нами, находиться с нами. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.» (Откр.ровение Ин. 3:20). Господь никогда не нарушает нашу свободу – человек живет так, как он сам хочет. Бог вторгается в человеческую жизнь, только если тот сам этого захочет в результате каких-то неожиданных и часто скорбных обстоятельств. Но очень часто мы выстраиваем свою жизнь, как желаем сами, и
считаем, что Богу это угодно, потому что Он ни во что не вмешивается. На самом же деле Господь через Евангелие, через Церковь, через церковные постановления напоминает нам о том, что мы должны делать, а что не должны. Бог не врывается в наши сердца, Он не проявляет никакого насилия к нам, а лишь мягко подталкивает нас к общению с Собой обстоятельствами нашей жизни, и когда мы ошибаемся, согрешаем, нарушаем заповеди, Он не наказывает нас немедленно раскатами грома и смертельной молнией, а прощает нас и снова ждет, когда мы придем к Нему. И в этом суде Божьем, в милости Господней столько любви, столько терпения, которое недоступно ни одному, даже самому святому человеку. Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Кто хочет говорить о любви Божией, тот покушается говорить о Самом Боге; простирать же слово о Боге погрешительно и опасно для невнимательных. Слово о любви известно Ангелам; но и тем по мере их просвещения. Любовь есть Бог (Иоан. 4,: 8); а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской. Любовь по качеству своему есть уподобление Богу, сколько того люди могут достигнуть; по действию своему, она есть упоение души; а по свойству источник веры, бездна долготерпения, море смирения.». План Господа о нас в том, чтобы наши души, помещенные в этот мир, созревали в любви и предуготовлялись к Царствию Божьему. о. Борис Кригер, редактор, православный священник, Бесплатная линия: 1-(888) 533-4323 altaspera@gmail.com http://frboriskriger.wordpress.com/