Живая Мысль Май 2012. № 11
ALTASPERA. LIVE THOUGHT - Intellectual Literary Publication, MAY 2012
Ежемесячное интеллектуальное литературно-художественноЕ издание
СОДЕРЖАНИЕ Вред религии иВпольза водки ............................... 1 НОМЕРЕ: Три ступени духовного восхождения ................ 2 И дольше века... К 100-летию марша «Прощание славянки» ........................................... 3 Урок ............................................................................. 5 «Пирожковая» .......................................................... 5 Дарить ........................................................................ 6 Котофизика ............................................................... 9 Поэтические страницы ........................................ 10
ХОТИТЕ БЕСПЛАТНО ИЗДАТЬ СВОЮ КНИГУ
ISSN 1925 — 9883
ВРЕД РЕЛИГИИ И ПОЛЬЗА ВОДКИ
Современный атеизм во многом характеризуется своим грубым, язвительным, взвинченным тоном — и верующим легко впасть в ответное раздражение. Но если не поддаваться эмоциям, а рассмотреть это явление спокойно, нельзя не порадоваться его промыслительному значению. Ставить перед людьми вопросы о Боге, о спасении, о смысле, о надежде — всегда хорошо, даже если их ставят безбожники. Иногда именно безбожникам удается побудить людей задуматься, а начав думать об этих вопросах, люди очень часто приходят к вере.
ТЕПЕРЬ ЭТО ВОЗМОЖНО ЗА СЧЕТ НАШЕГО ИЗДАТЕЛЬСТВА! БОЛЕЕ ТОГО, МЫ ВЫПЛАТИМ ВАМ ПРОЦЕНТ ОТ ВЫРУЧКИ ЗА ПРОДАННЫЕ КНИГИ! ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.
(416) 573-5617 или altaspera@gmail.com
ПО ПОВОДУ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ В ГАЗЕТЕ
Живая Мысль Обращайтесь:
(416) 573-5617 elekup@magma.ca
Упрек, предъявляемый атеистам, — это неспособность следовать в отношении религии тем самым стандартам научности, которые они так превозносят. Чтобы проиллюстрировать доводы атеистов, приведем рассуждения одного человека, который весьма продуманно защищал свое бедственное пристрастие. Он говорил, что один его знакомый годами пьет водку, как воду, а здоров, как бык; а другой знакомый, трезвенник — человек хлипкий и болезненный. А суворовские чудобогатыри, как «каждому известно», пили всё, до чего могли дорваться, и врагов побеждали… Но доказывает ли все это, что водка — чрезвычайно полезный для здоровья напиток, наделяющий к тому же большой силой и мужеством? Нет. Если мы обратимся к медицинской статистике, то увидим совершенно обратные результаты.
Антирелигиозная риторика атеистов использует тот же прием: вот вам примеры религиозных злодеев, сумасшедших и разного рода чудаков, вот «каждому известные» ужасы инквизиции и крестовых походов — и готово, мы обосновали, что религия — зло. Научного в таком методе обоснования примерно столько же, сколько в доказательствах полезности водки, которые выдвигал вышеупомянутый собеседник. Если мы обратимся к статистике и посмотрим, как религиозная жизнь влияет на благополучие людей (а такие данные многократно собирались), то обнаружим нечто прямо обратное: активные прихожане церквей живут дольше, реже страдают алкоголизмом и наркоманией, значительно реже совершают самоубийства, растят более благополучных и здоровых детей. Это научные факты, и рассуждения атеистов им прямо противоречат. (Окончание см. на стр 2.)