Issuu on Google+

‫›‬

‫‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫ ‬ ‫‬

‫  ‬

‫ ‪   :‬‬

‫*´›‪b Npc~8Kxpg‬‬ ‫‪R‬‬

‫ﺣﺪﻳﺚ ارﺑﻌﺎء‬ ‫‪9) # : ;#‬‬

‫ﻇﻨﻨ ــﺖُ ﻟﻠﻮﻫﻠ ــﺔ اوﻟ ــﻰ ﻓﻮر ﺳ ــﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻫﺪﻳﺮ ﺳ ــﻴﺎرة ﺗﺼﺮخ ﻛﻔﺮاﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﻔﻠﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺴ ــﺎﻋﺎت اﻟﻤﺒﻜﺮة ﻣ ــﻦ اﻟﺼﺒﺎح‪،‬‬ ‫أن ﻣﻄ ــﺎردة ﺑﻮﻟﻴﺴ ــﻴﺔ ﺗﺪور ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻲ اﻟﺬي أﺳﻜﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﻗﺒ ــﻞ أن أﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﺎﻓﺬة؛ ﺳ ــﺘﻄﻠﻊ‬ ‫اﻣﺮ‪ ،‬ﻛﺎن ﺻﻮت دوي ارﺗﻄﺎم ﻳﻬﺰ ﺟﺪران‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺰل‪ ..‬اﺧﺘﻔﻰ ﺻﻮت اﻟﺴ ــﻴﺎرات‪ ،‬ﻟﺘﻌﻠﻮ‬ ‫أﺻﻮات أﺣﺎدﻳﺚ ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ‪ ..‬ﻧﻈﺮتُ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳ ــﻴﺎرة ﺗﺘﻮﺳ ــﻂ ﻋﻤﻮد إﻧﺎرة‪ ،‬وﻫ ــﻮ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺳ ــﻄﻬﺎ ﺑﻌﺪ أن اﻧﻀﻐﻄﺖ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﺘﺘﺤﻮّ ل‬ ‫إﻟﻰ ﻛﻮﻣﺔ ﺣﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻈ ــﺎت ﻗﻠﻴﻠ ــﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺳ ــﻴﺎرات‬ ‫اﻟﺪورﻳ ــﺎت ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﻬﺪ‪ ..‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﺎﻟﺴ ــﻴﺎرة اﻟﻤﺤﻄﻤ ــﺔ‪ ،‬ﻳﺤﺎوﻟﻮن‬ ‫ﻋﺒ ًﺜ ــﺎ أن ﻳﺴ ــﺘﺨﺮﺟﻮا ﻣ ــﻦ ﻓﻴﻬ ــﺎ‪ ..‬أﺑﻌﺪﻫﻢ‬ ‫رﺟ ــﺎل اﻟﺪورﻳ ــﺎت‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﺗﺤ ــﺪث أﺣﺪﻫ ــﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻬ ــﺎز ﺑﻴ ــﺪه‪ ..‬ﻟ ــﻢ أﺳ ــﻤﻊ ﺳ ــﻮى‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺎت‪" :‬ﺗﻔﺤﻴ ــﻂ‪ ..‬إﺳ ــﻌﺎف‪ ..‬ﻻ أﻇ ــﻦ"‪..‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺪ ﻟﺤﻈ ــﺎت ﺟ ــﺎءت ﺳ ــﻴﺎرة إﺳ ــﻌﺎف‪،‬‬ ‫ﻗﺼ ــﻮا اﻟﺤﺪﻳﺪ‪،‬‬ ‫وأﺧ ــﺮى ﻟﻠﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‪ّ ..‬‬ ‫واﺳ ــﺘﺨﺮﺟﻮا ﺛ ــﻼث ﺟﺜﺚ داﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻤﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ا_ﺳﻌﺎف واﻧﻄﻠﻘﺖ‪.‬‬

‫‪e IaH›F–*¦CCƒ6&*K$e¨0&*&ÎCC-¡¨G¦CCƒjG*¡Hle<e/‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪©D*zJa£ƒ7&*¢&*–aT ƒ8&*µŸ2eEœeEKa¨‹G*ip£+aƒ‘-{JeˆH‬‬ ‫*‪¡H&e+{ƒ«-,4¦CCƒ8i”¨”0e ‹E*K¡<{fT ‹-µ,4¦CCƒ8i—šG‬‬ ‫*‪gpM¢¦ :*¦HžJ›JašfG*i‹ƒ6§G(*$©ƒ-,4¦ƒ8ŒjpG‬‬ ‫‪™e JK"žJ*3&*’CCFgpML{1&*œK2eMe<4Ÿ&*ž£CCƒ€¨<iCCGe‘F‬‬ ‫‪©DNÎH&*NÎH&*e£¨š<„6e G*© fMa/¦-µe£I&eF,{¨mFle£/‬‬ ‫‪ÎH&*¤jfƒIž;e‹j-ªzG*{”‘G*ue/tfF‬‬ ‫‪œ¦ƒjG*{+*2Œ…E©DN‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*‪¥{…1§He jMªzG‬‬ ‫***‬

‫^*‪„7{j‘-l*¦ ƒG©jG*i¨”M{D(µ*iG¦ƒjG*]ipsG‬‬ ‫*‪la”jD‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T‬‬ ‫&‪e£-¦ƒ8i‹š‹Gla”jD*e G} G4KepG*’¨CCƒ8{G*e£Ge‘:‬‬ ‫‪*ŒH‬‬ ‫‪R‬‬ ‫&‪¢eF"ŸeCC‹G**zJ©CCJ¡CCM&*œ&eCCƒ6&*lzCC1‬‬ ‫‪R *eJ4eŽCCƒ8,Ke”CCƒ7K‬‬ ‫‪*aN ¨‹CCƒ6eN.a0{ˆj -e£j¨+©DeCC£I(*e£jš¨fE2*{CCD&*„CC«‹+24‬‬ ‫‪§G(**aN Ma/eN E42¦G¦G**zJ’¨ƒ«M“¦ƒ6K„62eƒG*eJ2¦G¦H‬‬ ‫*‪Î+aMa/Ÿ¦M›F©D2ÎfG*¥zJ„94&*§š<aG¦-©jG*2*a<&µ‬‬ ‫‪›f”jƒHÎ+iM¦J‬‬ ‫***‬

‫‪iCCƒ«M{<œeH%e+,a¨‹+2Î+¡H©-%µ*iDeˆ G*›He‹G4{fM‬‬ ‫‪¤ƒ‘I{jƒ¨G©CCƒ6{G*›‹G*le<eCCƒ6œÎ1œ¦CCƒjG*iCCƒ64eH‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪©DiDeˆ G*leF{ƒ7¢(*œe”M¤Ge¨‹G¤m‹fMeNb¨ƒ7¥aM©DapMK‬‬ ‫‪¢&*¢K2œeCCM4¢¦¨šHi)e‹+4&*§š<eMY ¦ CCƒ6›CCƒs-©jG*,a/‬‬ ‫{‪i)e.Î.¡H{mF&*›CCHe‹G*©…‹-µi MaG*¥zCCJ›J&*©CCƒ9‬‬‫‪©D4eƒƒG*¤¨D¤‘ƒ8e M›¨bƒ«G*{/&µ**zJ{£CCƒ€G*©DœeM4‬‬ ‫‪¡¨‘)evG*¢eH&*eM¥aš+‬‬

‫‪rxŒG*œHxMb:‬‬

‫‪“+44444442‬‬

‫ﺳ ــﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺗﻤ ّﻨﻰ ﻣﺸ ــﺎﻫﺪة ا_ﻧﺴ ــﺎن اﻟﺬي ﻳﻄﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ -‬ﺣﺘﻰ وﺟﺪﺗﻪ! إ ّﻧﻪ ﻫﺬا اﻟﺸ ــﺎب اﻟﺬي ﺗﻔﺎﻧﻰ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪ُ ،‬ﻣﺪ ِْﺧ ًﻼ اﻟﺒﻬﺠﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﻮس اﻟﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر‪.‬‬

‫  ‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٠‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ ‬

‫‪–Hb~{G*–£J&bgGb+‘b†Hew©\¤†£/xG*]f~|E4‬‬

‫أ‪.‬د‪ /‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻤﺰﻳﻨﻲ @‪Mozaini_Ibrahim‬‬ ‫إﺿ ــﺎءة ‪ ..‬رﺑﻤ ــﺎ ﻧﺠﺤﻨ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌ ــﺮف‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻀﻌﻒ ﻓﻴﻨ ــﺎ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺨﻔﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻠﻤ ــﺲ ﻋﻮاﻣ ــﻞ اﻟﻘﻮة‪ ..‬وﻫﻲ اﻫ ــﻢ ﻟﻨﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫    ‪    -‬‬

‫د‪ .‬ﺟﺎﺳﻢ اﻟﻤﻄﻮع @‪drjasem‬‬ ‫ﻻ ﺗﺤﻤ ــﻞ ﻓ ــﻲ ﻗﻠﺒﻚ ذﻛﺮﻳﺎت ﺳ ــﻠﺒﻴﺔ‪ ..‬أو‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ أﺧﻄﺎء اﺧﺮﻳﻦ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ..‬واﺣﻔﻆ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺒﻚ وودك ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪ ..‬وﺗﺠﺎﻫﻞ ﻏﻴﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ..‬ﻣﺒﺘﻐﻴًﺎ وﺟﻪ ا‪ .‬ﺗﺴﺎﻣﺤﻮا‪.‬‬

‫  ‬

‫Œ†‪É£†Œ-obgpM“•žg~z´*fMb˜0–£‬‬‫أﺛﺎر اﻟﺨﺒ ُﺮ اﻟﻤﻨﺸﻮر ﻓﻲ ﻋﺪد اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﺑﻌﻨﻮان »دراﺳﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت ﻟﺘﻔﻌﻴ ــﻞ دورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻤﺎﻳﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ«‬ ‫ردود ﻓﻌ ــﻞ ﺑﻴﻦ ﻗ ّﺮاء »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﻋﺒﺮ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ا_ﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‬ ‫أﺑﺮز اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‪:‬‬ ‫ـﺎت وأﺑﺤﺎ ًﺛﺎ‪ ،‬اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ ﺑﺴ ــﻴﻄﺔ‪ ،‬ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﻰ دراﺳ ـ ٍ‬ ‫وزارة اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻋﻘﻮﺑﺎت رادﻋﺔ‪.‬‬ ‫آﻣﻨﺔ ‪ -‬ﻳﻨﺒﻊ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ‪ -‬ﺟﺪة‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﺳﺘﺤﺘﺎج ﻟﺪراﺳ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت ﻗﺪ ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟﻰ ﺗﻮﺻﻴﺎت ﺑﺄﺧﺬﻫﺎ أو إﻫﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ..‬واﻟﻀﺤﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺎرع ﻃﺮﻓﺎن ﻋﻠﻰ رﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻬﻴﺌﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ اﺳ ــﺘﻘﺮت اﻣﻮر‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﻋﺠﻴ ًﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻃﻴ ًﻨﺎ‪.‬‬ ‫د‪ .‬وﻟﻴﺪ ‪ -‬اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫رﻗﺎﺑ ــﺔ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻫﻲ اﻟﺤ ــﻞ‪ ،‬واﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻫﻲ أﻗﺼﺮ اﻟﻄﺮق _ﻧﺘﺎج‬ ‫واع‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺟﺮ ﻻ ﻳﻐﺶ‪ ،‬وﺑﺎﺋﻊ ﻻ ﻳﻐﺶ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وﻣﺸﺘﺮ ٍ‬

‫ﺟﺬﺑ ــﺖ اﻟﺮﻗﺼ ــﺎت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ أﻧﻈﺎر ﻧﺤﻮ‬ ‫‪ ٥٠٢‬ﻣﻌ ــﺎق وﻣﻌﺎﻗﺔ ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴﻞ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺧ ــﻼل ﻣﻠﺘﻘﻰ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴ ــﻨﻮي ﻟﻠﻤﻌﺎﻗﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻗ ــﺎت ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة اﻟﺬي‬ ‫أﻗﺎﻣﺘ ــﻪ أراﻣﻜ ــﻮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ أﻣ ــﺲ‪ ،‬ﺿﻤ ــﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎرت ﻣﺪﻳﺮة اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﺷ ــﻌﻴﻊ‬ ‫اﻳ ــﺪاء إﻟ ــﻰ أن ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻨﺰﻳ ــﻼت اﻟﻌﻤﺮﻳ ــﺔ‬ ‫ﺣﻀ ــﺮن اﻟﺤﻔ ــﻞ ﺗﺤ ــﺖ ﻣﺘﺎﺑﻌ ــﺔ وإﺷ ــﺮاف‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻀ ــﻲ ﻟﻴﺘﻤﻜ ــﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ إﺣﻴﺎء‬ ‫ذﻛﺮﻳﺎت اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺑﻌﺪ اﺷﺘﺪاد‬ ‫اﻟﻤ ــﺮض واﻻﻧﻔﺼ ــﺎل ﻋ ــﻦ ذوﻳﻬ ــﻦ واﻟﺘﻮاﺟﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﻟﻠﻌﻼج ﻟﺴﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ ﻧﺎﺋﺒ ــﺔ ﻣﺪﻳ ــﺮة اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ﻋﺎﺋﺸ ــﺔ‬ ‫ﺿﻴ ــﻒ ا اﻟﻌﻤ ــﺮي إن اﻟﻨﺰﻳﻼت اﺳ ــﺘﻤﺘﻌﻦ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻛﺮﻗﺼﺔ اﻟﺮﺟﻴﻌﻲ‬ ‫واﻟﺨﺒﻴﺘﻲ واﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﺳ ــﺐ ﻣ ــﻊ ﻣﻌﻈﻢ ﺣﺎﻻت‬ ‫اﻟﻨﺰﻳ ــﻼت وﻗﺪﻣ ــﺖ ﻟﻬ ــﻦ أراﻣﻜ ــﻮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪﻳ ــﺔ واﻟﻌ ــﺎب واﻟﻌﻄﻮرات واﻟﺴ ــﺎﻋﺎت‬ ‫اﻟﺜﻤﻴﻨ ــﺔ‪ .‬واﺟﺘﻤﻌ ــﺖ اﻟﻨﺰﻳﻼت ﻣ ــﻊ ﻣﻮﻇﻔﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﻔﺮة اﻟﻌﺸ ــﺎء ﻓﻲ أﺟﻮاء أﺳﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﻤﻴﻤﺔ وﺗﻄﻠﻌﺖ رﺋﻴﺴ ــﺔ اﻟﺘﻤﺮﻳ ــﺾ ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﺣﻨﺎن أﺣﻤﺪ إﻟﻰ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﻤﻤﻴﺰة‬ ‫وﺗﺬﻛﻴﺮ اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﺑﻤﺴﺆوﻟﻴﺎﺗﻬﺎ وواﺟﺒﺎﺗﻬﺎ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ إزاء ﻫﺬه اﻟﻔﺌﺔ وﻋﺒﺮت ﻋﻦ ﺷﻜﺮﻫﺎ‬ ‫وﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ راﻣﻜﻮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻌﺎﻗﻮن واﻃﻔﺎل ﻳﺤﺘﻔﻠﻮن ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف اﻟﻤﻤﺮﺿﺎت ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ‬

‫وﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ أﻛ ــﺪ ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴ ــﻞ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺣﺎﺗﻢ ﺑﺮي أن‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻓﺌ ــﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ن ﻟﻬ ــﺎ دو ًرا‬ ‫ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻓﻲ إدﺧﺎل اﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﻔﺮح واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﻮس اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ وﻫﻲ ﻓﺮﺻ ــﺔ ﻟﻼﻟﺘﻘﺎء ودﻣﺞ‬ ‫أﻫﺎﻟﻲ وذوي اﻟﻤﻌﺎﻗﻴﻦ ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ وﻣﻨﺴﻮﺑﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻟﺘﺘﺤﻘﻖ أﻫ ــﺪاف اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻴﺸﻌﺮ اﻟﻤﻌﺎﻗﻮن واﻟﻤﻌﺎﻗﺎت ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺘﻲ اﻓﺘﻘﺪوﻫﺎ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﻣﺴ ــﺆول اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ‬ ‫ﺑﺄراﻣﻜ ــﻮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ إﻳﻬ ــﺎب اﻟﻀﻠﻴﻤ ــﻲ أن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة ﺑﻤﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﺄﻫﻴ ــﻞ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ‬ ‫ﺣﻀﺮه ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻮ اﻟﻤﺮﻛﺰ وﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ذوي‬ ‫اﻟﻨ ــﺰﻻء وﻳﺄﺗ ــﻲ ﺿﻤ ــﻦ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬ ــﺎ أراﻣﻜ ــﻮ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ اﻧﻄﻼﻗ ــﺎ‬

‫ﻣ ــﻦ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺘﻬﺎ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﺗﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫اﻟﺮواﺑ ــﻂ ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ واﻟﺘﻜﺎﻓ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ‬ ‫ودﻋ ــﻢ ورﻋﺎﻳ ــﺔ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻗﻴ ــﻦ واﻳﺘ ــﺎم ودﻣﺠﻬﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺪة ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﻜﺎﻓﻠﻴﺔ وإﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ وﻓﻖ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻜﻞ ﻓﺌﺔ ﻟﺮﺳ ــﻢ اﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷ ــﻔﺎﻫﻬﻢ ﻛﻮﻧﻬﻢ ﻓﺌﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ وﺗﺤﺘﺎج ﻟﻠﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫وﻟﻔﺖ أﻧﻈﺎر اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺗﻬﻢ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺔ‪ .‬وأﻛ ــﺪ اﻟﻀﻠﻴﻤ ــﻲ أن ﺑﺮاﻣ ــﺞ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻌﻴﺪ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﺗﻬﺪف‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸ ــﺮاﻛﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ أراﻣﻜﻮ‬ ‫وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ واﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص ﻟﻴﻌﻜﺲ إﺳ ــﻬﺎﻣﺎت أراﻣﻜﻮ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﺘﻮﻋﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬


‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫  ‪< :‬‬

‫œ›‬

‫*‪CG d–ErhM¥dJxG*€64cG‬‬

‫*‪6b›G*¦†+dm†M™GK™Gb†G*xž+&*bI5bmI(*¤HbJ^G‬‬ ‫  ‪    -‬‬

‫رﻣﺰي ﺣﻤﺪ اﻟﺪﻫﺎﻣﻲ ﻫﻮ ﻋﻀﻮ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﻘﻔ ــﺰ اﻟﺤﻮاﺟ ــﺰ اﻟﺤﺎﺋ ــﺰ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻟﻴﺔ اﻟﺒﺮوﻧﺰﻳﺔ ﻓﻲ دورة ﻟﻨﺪن اوﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸ ــﻬﺮ‪ ،‬وﻫﻮ أول ﻓﺎرس ﺳﻌﻮدي ﻳﺤﻘﻖ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻟﻴ ــﺔ ذﻫﺒﻴ ــﺔ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺑﻄﻮﻟﺔ آﺳ ــﻴﺎ ﻋﺎم‬ ‫‪ ١٩٩٠‬اﻟﺘ ــﻲ وﻟ ــﺪ ﻓﻴﻬ ــﺎ اﺗﺤ ــﺎد اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻬﻮاة ﻓﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫ﻣﻄﻠ ــﻊ اﻟﺘﺴ ــﻌﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أﻧ ــﻪ أﺣﺪ ﻓﺎرﺳ ــﻴﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮدﻳﻴﻦ ﺷ ــﺎرﻛﺎ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ دورات أوﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ زﻣﻴﻠﻪ ﻛﻤ ــﺎل ﺑﺎﺣﻤﺪان‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻛﺎن رﻣﺰي‬ ‫ﻳﻄﻤ ــﺢ ﻓﻲ إﺣ ــﺮاز ﻣﻴﺪاﻟﻴ ــﺔ ﻓﺮدﻳﺔ ﻓ ــﻲ أﻟﻌﺎب‬ ‫ﻟﻨ ــﺪن‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﺧﻴﺮ ﻟﻠﻔﺮدي‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺆﻫﻠﻪ ﻟﺬﻟﻚ؛ ﺳ ــﺒﺎب ﻳﺸﺮﺣﻬﺎ ﻫﻮ ﻓﻲ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻠﻘ ــﺎء‪ ،‬اﻟﺬي ﻛﺸ ــﻒ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﺸ ــﺮوع‬ ‫ﻓﺮوﺳﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﻌﺪ ﻟﻪ رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻧﺎدﻳًﺎ رﻳﺎﺿﻴًﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى ﻋﺎلٍ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺎﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺔ دورة‬ ‫دوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻫﻲ واﻟﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺎت ﻗﻔﺰ اﻟﺤﻮاﺟﺰ‪.‬‬ ‫* اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﺪورات اوﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﻴﺪاﻟﻴ ــﺔ ﺑﺮوﻧﺰﻳ ــﺔ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن‪ ،‬ﻫ ــﻞ ﺣﻘﻖ رﻣﺰي‬ ‫اﻟﺪﻫﺎﻣﻲ اﻟﻄﻤﻮح؟‬ ‫ اﻟﻄﻤﻮح ﻣﺘﺠﺪد داﺋﻤﺎ ﻟﻤﻦ ﻫﻢ ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن‬‫ﻟﻠﻐ ــﺪ‪ ،‬ﺑﺮوﻧﺰﻳ ــﺔ دورة ﻟﻨ ــﺪن ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻃﻤ ــﻮح‬ ‫ﻣﺮﺣﻠ ــﻲ ﻟﻨ ــﺎ ﻛﻔﺮﺳ ــﺎن‪ ،‬وﻛﻨ ــﺎ ﻧﻄﻤ ــﻊ ﺑﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫اﻓﻀ ــﻞ ﻣﻨﻬ ــﺎ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ  ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻧﺠ ــﺎز ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻧﻔﺨﺮ ﺑﻪ ﻛﻔﺮﺳ ــﺎن‪ ،‬وﻛﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ورﻳﺎﺿﻴﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺸ ــﻮار ﺷ ــﺎق ﺟﺪا‪ ،‬واﻟﻘﺎدم‬ ‫أن ﺷﺎء ا اﻓﻀﻞ واﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫*ﻫ ــﻞ اﻟﻨﺘﻴﺤ ــﺔ ﺗ ــﻮازي اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ــﺬي ﻗﺪﻣﺘﻤﻮه‬ ‫ﻟﻬﺬه اﻟﺪور؟‬ ‫ ﻧﺤ ــﻦ اﺟﺘﻬﺪﻧ ــﺎ وﺑﺬﻟﻨﺎ ﻗﺼ ــﺎرى اﻟﺠﻬﺪ‬‫ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ أن ﻧﻜ ــﻮن ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﻴﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﻠﻔﻨ ــﺎ‬ ‫ﻓﺮﻳ ــﻖ ﻋﻤ ــﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ إدارﻳﻴ ــﻦ وﻓﻨﻴﻴ ــﻦ‪،‬‬ ‫واﺧﺘﺼﺎﺻﻴﻴ ــﻦ‪ ،‬واﺟﻬﺘﻨ ــﺎ ﻇ ــﺮوف ﻛﺜﻴ ــﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸ ــﻜﻞ ﻋﻘﺒﺔ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻨﺎ ﻧﺤﻮ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﺑﻤﻌﻨﻰ أﺻﺢ اﻟﻘﺮﻳﺒﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺑﺤﺠﻢ ﻫﺬه اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨ ــﺎ ﺑﺘﻮﻓﻴ ــﻖ ﻣﻦ ا ﺗﻐﻠﺒﻨ ــﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺣﺎرب‬ ‫ﻛﻞ ﻓ ــﺎرس ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻠﺤﻈ ــﺔ اﺧﻴ ــﺮة ﻟﻠﺨﺮوج‬ ‫ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣﺸ ــﺮﻓﺔ ﻟﺮﻳﺎﺿﺔ وﻓﺮوﺳ ــﻴﺔ اﻟﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫واﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆاﻟﻚ ﺟﺎءت ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺮاﻗﺒﻴ ــﻦ ﻟ ــﺪورة ﻟﻨﺪن اوﻟﻤﺒﻴ ــﺔ واﻟﺬﻳﻦ‬

‫*&‪c N<Ky|Hy§0‬‬ ‫‪,zE‘q¤6‬‬ ‫‪gM2¢‡{G*g¤6Ky–G‬‬ ‫“‪cœ¤–<idGc‬‬‫*‪ž^œG—dEKy„G‬‬ ‫‪yFx+cŸ¤–<cœd–Š-K‬‬ ‫*‪¤dq™G*j*¢<2KÒ‬‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﻳﻜﺮم اﻟﺪﻫﺎﻣﻲ‬

‫اﻧﺼﻔﻮا اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺴﻌﻮدي‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻟﻬﺎ اﻧﺖ؟‬ ‫ ﺗﻌﺮﺿ ــﺖ ﻻﺻﺎﺑ ــﺔ أﻧ ــﺎ وﺟ ــﻮادي ﺑﻴﺎر‬‫ﻓ ــﻲ اﻟﻜﺎﺣﻞ اﻳﺴ ــﺮ اﺑﻌﺪﺗﻨﻲ ﻋ ــﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺷ ــﻬﺮﻳﻦ إﻟ ــﻰ ﺛﻼﺛ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻗ ــﻒ اﻟﺤﺼﺎن‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت ‪ ٤‬أﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬وﺑﻔﻀ ــﻞ ا ﻋﺪﻧﺎ‬ ‫ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻨﺎ ﻟﻠﺠﻮاد ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺟﺎﻫﺰﻳﺔ‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ اﻟﺬي ﺗﻤﺜﻠﻪ ﻟﻚ اﻟﻤﻴﺪاﻟﻴﺔ اوﻟﻤﺒﻴﺔ؟‬ ‫ اي ﻣﻴﺪاﻟﻴ ــﺔ أوﻟﻤﺒﻴ ــﺔ‪ ،‬أو ﻋﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‬‫ﻫ ــﻲ اﻧﺠﺎز ﻟ ــﻢ ﻳﺘﺤﻘ ــﻖ ﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳ ــﺎن‬ ‫اﻟﻤﺨﻀﺮﻣﻴ ــﻦ ﻓﺎذا ﻛﻨﺖ اﻧﺎ ﻗ ــﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺧﻤﺲ ﻣﺸﺎرﻛﺎت ﻓﺈن ﻏﻴﺮي ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺳﺎن‪،‬‬ ‫وﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت ﺷﺎرﻛﻮا ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮ دورات وﻟ ــﻢ ﻳﺘﺤﻘ ــﻖ ﻟﻬ ــﻢ ذﻟ ــﻚ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻣﻔﺎﺟﺄة اﻟﺪورة ﺑﻔﺮﺳ ــﺎن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ اﻟ ــﺪورات اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻴﺪاﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳ ــﻴﺪﻧﻲ ﺗﺤﻘﻘ ــﺖ ﻣﻊ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬وﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﻨﻨﺘﺎﻛ ــﻲ ﻣ ــﻊ ﻋﺒ ــﺪا اﻟﺸ ــﺮﺑﺘﻠﻲ‪ ،‬وﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﻴﺪاﻟﻴ ــﺔ ﺑﺎﻣﻴ ــﺮ ﺑﻜﻤ ــﺎل ﺑﺎﺣﻤ ــﺪان‪ ،‬رﻣﺰي‬ ‫اﻟﺪﻫﺎﻣﻲ‪ ،‬واﻟﻔﺎرﺳﻴﻦ اﻟﺸﺎﺑﻴﻦ اﻻﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺘﻌ ــﺐ‪ ،‬وﻋﺒ ــﺪا ﺷ ــﺮﺑﺘﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ ‬ ‫اﻧﻨ ــﺎ ﺣﻘﻘﻨ ــﺎ اﻟﻤﻴﺪاﻟﻴ ــﺔ وﺑﻔﺮﻳ ــﻖ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺮﻫﻦ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ اﻧﻨﺎ ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﻮن اﻗﻮﻳﺎء وﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮة اﻟﻼزﻣﺔ‪.‬‬ ‫* أدﻳ ــﺖ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺟﻴﺪ ﻓﻲ اﻳ ــﺎم اﻟﺜﻼﺛﺔ اوﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺪورة وﻛﻨﺖ أﺣﺪ ‪ ٣‬ﻓﺮﺳﺎن ﺿﻤﻦ أﻓﻀﻞ‬

‫‪ ٣٥‬ﻓﺎرﺳ ــﺎ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺋﻲ اﻟﻔ ــﺮدي‪ ،‬ﻟﻜﻨﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﻮار ﻟﻠﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻌﻄﺎء واﻟﻘﻮة‪ ..‬ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫ ﻛﺜ ــﺮة اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ أرﻫﻘﺖ اﻟﺠ ــﻮاد ﻓﺒﻌﺪ‬‫ﺛﻼﺛ ــﺔ أﻳ ــﺎم ﻣ ــﻦ اداء اﻟﺠﻴ ــﺪ ﻟﻠﺠ ــﻮاد ﺑﻴ ــﺎر‬ ‫أﺻﺎﺑﻪ ا_رﻫﺎق ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﺧﻴﺮ وﻗﺪ ﺷ ــﻌﺮت‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﺒﺎح ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﻤﺖ ﺑﺘﺸﻐﻴﻠﻪ‪ ،‬واﻧﺖ‬ ‫ﻫﻨ ــﺎ ﺗﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ﻣ ــﻊ روح أﺧﺮى ﻻ ﺗﺴ ــﺘﻄﻴﻊ أن‬ ‫ﺗﻄﻠ ــﺐ ﻣﻨﻬ ــﺎ أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ﻃﺎﻗﺘﻬ ــﺎ ﻻ ﺳ ــﻴﻤﺎ وان‬ ‫اﻟﺤﺼ ــﺎن ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ذوي اﻟﺪﻣ ــﺎء اﻟﺤﺎرة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮاﻛﺐ اﺟﻮاء اﻟﺤﺎرة ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺨﺘﺎم‪.‬‬ ‫* ﺗﻔﺮﻏﺖ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا أﻋﻄﺘﻚ وﻣﺎذا أﺧﺬت‬ ‫ﻣﻨﻚ؟‬ ‫ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﺔ ﺗﻌﻄ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﻳﻌﻄﻴﻬ ــﺎ‪ ،‬وأﻧ ــﺎ‬‫ﻓﺮﻏ ــﺖ ﻧﻔﺴ ــﻲ ﻟﻬ ــﺎ واﺣﺘﺮﻓﺘﻬ ــﺎ ﻛﻌﻤ ــﻞ ﻣ ــﻊ‬ ‫زﻣﻼﺋ ــﻲ اﻟﻔﺮﺳ ــﺎن ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺴ ــﺎب ﻛﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﻔﺮ ﺷ ــﺒﻪ داﺋ ــﻢ وﺑﻌﺪ ﻋ ــﻦ اﻟﻮﻃ ــﻦ واﻫﻞ‪،‬‬ ‫وﻛﺎﻧ ــﺖ ﺛﻤﺎر اﻟﺠﻬﺪ و اﻟﺤﻤﺪ ﻣﺸ ــﺮﻓﺔ ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻋﺸ ــﺮﻳﻦ ﺳ ــﻨﺔ ﻟﻨﺎ ﻛﻔﺮﺳ ــﺎن وﻟﻠﺮﺟ ــﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺳ ــﻴﺪي ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪا ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟ ــﺬي أوﻻﻧﺎ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺘ ــﻪ اﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨ ــﻪ ﺑﺄﻫﻤﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ‬ ‫واﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻮﻃﻦ‬ ‫ﻟﺸﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳﺮه ﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺗﻨﺎ ﻛﻔﺮﺳﺎن‪.‬‬ ‫* ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ؟‬ ‫‪ -‬اﻧﺎ اﻧﺴ ــﺎن ﻃﻤ ــﻮح اﺗﻄﻠﻊ إﻟ ــﻰ اﻋﻠﻰ‬

‫واﻋﻠﻰ داﺋﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻦ أﺗﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪ ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺻﻬﻮة اﻟﺠﻮاد‪ ،‬وأﺷ ــﺎرك ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻮﻻت‬ ‫واﻟ ــﺪورات ﻣﻤﺜ ــﻼ ﻟﻠﻮﻃ ــﻦ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻨﻴ ــﺎ ﻋﻠﻰ ا‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ أن ﺗﺴ ــﻴﺮ ﺑﺮاﻣﺞ اﻋﺪاد اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ ﺻﻨﺪوق اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻣﻊ اﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮﺗﻴﺮة واﻟﻘ ــﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠ ــﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ واوﺻﻠﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﻻﻟﻌﺎب اوﻟﻤﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺎل وﺳﻨﻜﻮن اﻳﻀﺎ اﻛﺜﺮ ﻗﻮة ﻻن اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ ﻟ ــﻢ ﺗﺰدﻧﺎ إﻻ ﺧﺒﺮة وﻣﻤﺎرﺳ ــﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮﺳ ــﺎن ﺟﺎﻫﺰون ﻟﺤﻤ ــﻞ اﻟﺮاﻳﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ زﻣﺎن‬ ‫وﻣﻜﺎن‪.‬‬ ‫* ﺗﺤﺪﺛ ــﺖ ﻋﻦ اﻟﻄﻤﻮح وأﻧ ــﻪ ﻣﺘﺠﺪد‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ؟‬ ‫ ﻛﺄي ﻓ ــﺎرس‪ ،‬أﺣ ــﺐ اﻟﺨﻴ ــﻞ وأﻣﺘﻄ ــﻰ‬‫ﺻﻬﻮاﺗﻬﺎ وأﻋﻄﻴﻬ ــﺎ ﺟﻬﺪي ووﻗﺘﻲ ﻧﻬﺎ ﺟﺰء‬ ‫ﻣﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ اﺗﻄﻠﻊ إﻟﻰ اﻟﻔﻮز ﺑﺎﻟﻘﺎب اوﻟﻤﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻤ ــﺪ  اﻧﻨ ــﻲ ﺣﺼﻠ ــﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺄس اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻠﻬﻮاة‪،‬‬ ‫وﺣﻘﻘ ــﺖ ﻣ ــﻊ اﻟﻤﻨﺘﺨ ــﺐ ﺑﺮوﻧﺰﻳ ــﺔ ﻟﻨﺪن‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻻﻧﺠ ــﺎزات اﺳ ــﻴﻮﻳﺔ‪،‬‬ ‫واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ووﺻﻮﻟﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﻬﺪف ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ ﻟﻤﺴﺘﻮاي وﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺨﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻣﻌﻲ‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ اﻟﻤﺘﻮاﺻ ــﻞ‪ ،‬واﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺎت‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺪورات‪ ،‬واﻟﺒﻄﻮﻻت اﻟﻜﺒﻴﺮة‪.‬‬ ‫* اﻓﺘﻘﺪت إﻟﻰ ﺗﻮأم روﺣﻚ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺪورة؟‬

‫ اﻓﺘﻘﺪﻧ ــﺎ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﻓ ــﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ دورة‬‫ﻟﻜ ــﻦ ﻓﻘﺪه ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟ ــﺪورة ﻛﺎن اﻛﺜﺮ ﻻﻧﻪ ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺴ ــﻦ ﺣﺎﻻﺗ ــﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ وﻟﺪﻳ ــﻪ ﺟﻮاد ﺑﻄﻞ‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺤﺼ ــﺎن‪ ،‬اﺻﺎﺑﺖ ﻃﻤ ــﻮح ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘ ــﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻓﺤﻨ ــﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻮﻳ ــﺾ اﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﺑﻐﻴ ــﺎب ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﺼﺪﻳ ــﻖ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‪ ،‬واﻟﻔ ــﺎرس‬ ‫اﻟﺒﻄ ــﻞ واﻟﺬي ﺗﻮاﺟﺪ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺪورة ﻣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫وﻣﻌﻴﻨﺎ ﺑﺎﺧﻼق اﻟﻔﺮﺳ ــﺎن‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻫﻨﺊ اﻟﺰﻣﻼء‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒ ــﺪا ﺑ ــﻦ ﻣﺘﻌ ــﺐ اﻟ ــﺬي أدى اداء‬ ‫ﻣﻤﺘ ــﺎزا رﻏ ــﻢ ﺻﻐﺮ ﺳ ــﻨﻪ‪ ،‬وﺣﺪاﺛ ــﺔ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ‪،‬‬ ‫وﻛﻤ ــﺎل ﺑﺎﺣﻤ ــﺪان ﺻﺎﺣ ــﺐ اداء اﻟﻤﻤﻴ ــﺰ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪورة واﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف اﻧﺠﺎز ﺧﺎص‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪورة ﻟﻜ ــﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﺮس ﻓﻲ آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﺑﺴ ــﺒﺐ ا_ﺟﻬﺎد واﻟﺘﻌﺐ ﺣ ــﺎل دون اﻟﺤﺼﻮل‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻴﺪاﻟﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺒﺪا ﺷ ــﺮﺑﺘﻠﻲ اﻟﺬي ﻛﺎﻓﺢ‬ ‫ﺑﻘ ــﻮة ﺣﺘﻰ آﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻊ ﺣﺼﺎن ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج ﻣﻌﻪ إﻟﻰ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠﻢ‪.‬‬ ‫* رﻣ ــﺰي داﺋﻤ ــﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺨﻔﺔ اﻟ ــﺪم‪ ،‬وﺗﻠﻄﻴﻒ‬ ‫اﻻﺟ ــﻮاء‪ ،‬ﻏﺎﺑ ــﺖ ﻣﻘﺎﻟﺒﻪ‪ ،‬وﻗﻔﺸ ــﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪورة‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟‬ ‫ ﻻﻧ ــﻲ ﻛﻨ ــﺖ ﻣﺮﻛﺰا‪ ،‬ﻧﻬ ــﺎ اﻟﻤﺮة اﻻوﻟﻰ‬‫اﻟﺘﻲ اﺷ ــﺎرك ﻓ ــﻲ اوﻟﻤﺒﻴ ــﺎد ﺑﺠ ــﻮاد ﻣﺆﻫﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ وﻟﺬﻟ ــﻚ ﻛﻨ ــﺖ ﻣﺘﺤﻤﺴ ــﺎ‪ ،‬وﺣﺘ ــﻰ‬ ‫زﻣﻼﺋ ــﻲ اﻳﻀﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﻧﻔ ــﺲ اﻟﺤﺎل ﺑﻤﻌﻨﻰ‬ ‫اﻧ ــﻪ ﺗﻮﻓﺮت ﻟﻨﺎ ﻛﻞ ﻋﻮاﻣﻞ اﻟﻤﻨﺎﻓﺴ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪﻣﻨﺎ‬ ‫اﺣﺴ ــﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬وﻧﺎﻓﺴ ــﻨﺎ اﻓﻀﻞ اﻟﻔﺮق‬

‫ﻓﻲ اﻟﺪورة‪.‬‬ ‫* ﻫﻨ ــﺎك أﻧﺎس ﻏﻴﺮ راﺿﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ‪ ،‬وﻋﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﻛﺮﻳﺎﺿﺔ‪ ..‬ﻣﺎ رأﻳﻚ؟‬ ‫ اﻻﻧﺠ ــﺎز ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻧﻔﺴ ــﻪ‪ ،‬وﺗﺤﺪﺛﺖ‬‫وﺳﺎﺋﻞ اﻻﻋﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺖ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺑﺎﻧﻪ زﻟ ــﺰال دورة ﻟﻨﺪن‪ ،‬واﻟﺬي ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ اﻻﻧﺠﺎز أو اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ ﻛﺮﻳﺎﺿﺔ ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻨﻌﻪ‪ ،‬وﻧﻐﻴﺮ ﻣﻦ رأﻳﻪ ﻻﻧﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﺳ ــﺎس ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻣﻊ اﻻﻧﺠ ــﺎز ﻛﺘﺐ ﻟﻠﻮﻃﻦ‪،‬‬ ‫وان ﻫ ــﺬا ﻣﻨﺘﺨ ــﺐ وﻃﻨﻲ‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺤﻆ‬ ‫أن ﻫﺆﻻء ﻗﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺗﻘﺎس ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻛﺎﻧ ــﻮا ﻣﻌﻨ ــﺎ ﺑﺪﻋﻮاﺗﻬ ــﻢ‪،‬‬ ‫واﺗﺼﺎﻻﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﻬﺎﻧﻴﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊ‪ ،‬وذﻟﻚ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮاﺋ ــﻊ ﻓﻲ ﻣﻄ ــﺎر ﺟ ــﺪة‪ ،‬وﺗﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻟﻨ ــﺎ ﻓﻲ ﻗﺼﺮه ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻮﺻﻮل ﺑﻤﻨﺤﻨﺎ وﺳﺎم اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺪرﺟ ــﺔ اوﻟﻰ اﻟﺬي ﻳﻌﺪ أﻫ ــﻢ اﻧﺠﺎز ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻛﻔﺮﺳ ــﺎن ﺳ ــﻌﻴﻨﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟ ــﺪوام إﻟ ــﻰ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻨﺎ وﻗﺪراﺗﻨﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫* ﺳ ــﻤﻌﻨﺎ أن ﻟ ــﺪى رﻣ ــﺰي ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎ رﻳﺎﺿﻴﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮا‪ ،‬ﺳﻴﺴ ــﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬ ‫���ﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ؟‬ ‫ ﺣﻘﻴﻘ ــﺔ أن ﻟﺪﻳﻨ ــﺎ أﻓ ــﻜﺎرا ﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬‫ﺗﺨ ــﺪم رﻳﺎﺿ ــﺔ اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺗﺨﺎﻟﺠﻨ ــﺎ ﻣﻨ ــﺬ‬ ‫ﺳ ــﻨﻮات ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ ،‬وﺣﺎن اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻟﺘﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫واﻗﻊ‪ ،‬اﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺳﻨﺴﺨﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ‬ ‫وﺟﻬﺪﻧ ــﺎ وﺧﺒﺮﺗﻨ ــﺎ ﻟﺘﻈﻬﺮ ﺑﺄﺣﺴ ــﻦ ﺣﺎل ﻻﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﺸ ــﻌﺮ ﺑ ــﺎن اﻟﻮﻗ ــﺖ ان ﻣﻨﺎﺳ ــﺐ ﺟ ــﺪا ﻟﻬ ــﺎ‪،‬‬ ‫وﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺻﺪى ﻟﺪى ﻣﺤﺒﻲ ﻫﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ رﻳﺎﺿﺘﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒﺒ ــﺔ‪ ،‬وﻻ اﺳ ــﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒ ــﻮح ﺑﺸ ــﻲء ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﺘﻤ ــﻞ اﻟﻌﻤ ــﻞ وﻳﺘﺤ ــﻮل إﻟﻰ واﻗ ــﻊ ﻣﻠﻤﻮس‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ دوﻟﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺳﻴﺸ ــﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟﻔﺮق‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ اﺳﻢ اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ؟‬ ‫ ﺣﺘﻰ ان ﻟﻢ ﻧﺤﺪد اﺳ ــﻤﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﻬﻢ ﻣﻦ‬‫اﻻﺳ ــﻢ ﻫﻮ اﻟﻤ ــﺮدود اﻟﻔﻨﻲ ﻣ ــﻦ وراء اﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ارض اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻓﻨﺤﻦ ﺑﺤﺎﺟ ــﺔ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟ ــﺔ دوﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻨﺔ ﻻﺣﺘﻀﺎن اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي اﻟﻄﻤﻮح اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ ﻣﻊ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺳ ــﺒﺎب ﻓﻨﻴ ــﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﺒﻄﻮﻟﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ إﻛﺴﺎب اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺨﺒﺮة‪ ،‬وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻗﺘﻨﺎء ﺧﻴﻞ ﻣﻤﺘﺎزة‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻄﻮﻻت‪.‬‬

‫‪y¤Jc™nG*Hy¤dF2^<K¥™¤04Ky™‡H+K—1*2+K›¢n™nG*4¢§q+‬‬

‫‪^£†G*f0xD–†~{M“¤-°*”4bHy˜G*K—bHKyGb+‬‬

‫ﺣﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة اﻟﻔﺮﻳﻖ اول‬

‫)(' ‪ ! -  "# $% - &  %‬‬ ‫)‪   * :+‬‬

‫اﺣﺘﻔ ــﻞ اﻻﺗﺤﺎدﻳ ــﻮن ﺑﺎﻟﺰوﻣ ــﺎل واﻟﻤﺰﻣ ــﺎر‬ ‫واﻫﺎزﻳﺞ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ ﻣﺴﺎء أﻣﺲ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺤﻔﻞ ﻣﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﻧﺎدي اﻻﺗﺤﺎد اﻟﺴ ــﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻀﻮر ﺷﺨﺼﻴﺎت اﺗﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺑ ــﺎرزة‪ ،‬وﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﻏﻔﻴﺮة ﺳ ــﺎدﺗﻬﺎ اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴ ــﻌﺎد‪،‬ة‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ اﺣﺘﻀﻨﺘﻬ ــﺎ ﻗﺎﻋ ــﺔ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮات ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي؛ ﺣﻴﺚ‬

‫‪ib€G‬‬ ‫‪–Œ0œH‬‬ ‫*‪,^Mb†˜G‬‬

‫ﺗﻮاﺟﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺗﺤﺎدﻳﻴﻦ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء ﺷﺮف وﺟﻤﺎﻫﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﻢ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺣﺴ ــﻦ ﺟﻤﺠﻮم‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ داﺧﻞ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ‪ ،‬واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺗﻮﻓﻴﻖ رﺣﻴﻤﻲ‪ ،‬وﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻮدي‪ ،‬وﻓﺮﻳ ــﺪ ﻣﺨﻠ ــﺺ ﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻧﺎدﻳﻬ ــﻢ ﻓﺮﺣﺔ‬ ‫ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻗﺪﻣ ــﺖ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ واﻟﻤﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨ ــﺪس ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻓﺎﻳ ــﺰ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨ ــﺎدي وﻛﻞ أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ إدارﺗﻪ‪.‬وﻗﺪ ﺷ ــﻬﺪ اﻟﺤﻔ ــﻞ ﺗﻔﺎﻋ ًﻠﺎ ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر ﻣﻊ راﺑﻄﺔ اﻟﻤﺸ ــﺠﻌﻴﻦ ﺑﻘﻴﺎدة ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﻳﺰ وﺣﺴﻦ ﺟﻤﺠﻮم وﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻳﺸﺎرﻛﻮ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﻌﺒﺔ اﻟﻤﺰﻣﺎر‬

‫اﻟﺘ ــﻲ اﻃﻔﺄت اﺟﻮا ًء ﻣﻤﺘﻌﺔ ﺑﺎﻻﻫﺎزﻳﺞ اﻟﺤﻤﺎﺳ ــﻴﺔ وﻗﺪ‬ ‫ﺷ ــﺎرك ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻓﺎﻳﺰ وأﻋﻀﺎء اﻟﺸ ــﺮف ﺑﻠﻌ ــﺐ اﻟﻤﺰﻣﺎر‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺒﺖ ا_دارة ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺒﻄﻮﻻت‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﺑﻄﻮﻟﺘﺎ اﺳ ــﻴﺎ واﻟ ــﺪوري ووﻋﺪﻫﻢ ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤ ــﻞ ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬ ــﺎ‪ ،‬وﺗﻢ ﺧ ــﻼل اﻟﺤﻔ ــﻞ ﺗﻮزﻳﻊ ﺣﻠﻮى‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى اﻋﺘﻤ ــﺪ اﻻﺳ ــﺒﺎﻧﻲ راؤول ﻛﺎﻧﻴﺪا‬ ‫ﻣ ــﺪرب اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اول ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻄﺮﻳﻘ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺧﺎﺿﻬ ــﺎ‬

‫أﻣ ــﺎم اﻻﺗﻔ ــﺎق اﻟﺘﻲ ﺳ ــﻴﺨﻮض ﺑﻬﺎ ﻟﻘ ــﺎء اﻟﻨﺼﺮ ﻳﻮم‬ ‫ﻏـ ـﺪًا ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣ ــﻦ دوري زﻳﻦ ﻟﻠﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻘﺎم ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﺎد اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬ ــﺪ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬ ‫وﺳ ــﺘﻀﻢ اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻠﺔ ﻣﺒﺮوك زاﻳﺪ ﻓﻲ ﺣﺮاﺳﺔ اﻟﻤﺮﻣﻰ‬ ‫ورﺿ ــﺎ ﺗﻜ ــﺮ وﺣﻤ ــﺪ اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮي وﻣﺸ ــﻌﻞ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ‬ ‫واﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ ﻫ ــﺰازي ﺑﺨ ــﻂ اﻟﺪﻓ ــﺎع وﻓﻲ ﺧﻂ اﻟﻮﺳ ــﻂ‬ ‫ﺳ ــﻌﻮد ﻛﺮﻳ ــﺮي واﻣﺒﺎﻣﺒ ــﻲ وﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠ ــﺐ اﻟﻄﺮﻳ ــﺪي‬ ‫واﻧﺲ اﻟﺸ ــﺮﺑﻴﻨﻲ وﺳ ــﻮزا وﻗﺎﺋﺪ اﻟﻔﺮﻳ ــﻖ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﻮر‬

‫اﻟﺬي ﺳ ــﻴﻘﻮم ﺑﺎدوار اﻟﻬﺠﻮﻣﻴﺔ‪.‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ اول‬ ‫ﻗﺪ أدى ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ وﺳ ــﻂ أﺟ ــﻮاء اﺣﻴﻄﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﺮﻳﺔ ﺑﻨ ــﺎ ًء ﻋﻠ ــﻰ رﻏﺒﺔ اﻟﻤ ــﺪرب اﻟ ــﺬي ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺘﻜﺘﻴﻚ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﺗﻘﺮر أن ﻳﺨﺘﺘﻢ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺗﺪرﻳﺒﺎﺗﻪ اﺧﻴﺮة اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻋﺼـ ـ ًﺮا ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻠﻌ ــﺐ اﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑ ــﻦ ﻓﻬ ــﺪ ﺑﺎﻟﻨﺎدي‬ ‫وﺳ ــﻴﺘﻮﺟﻪ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮة إﻟﻰ اﻟﻤﻄﺎر ﻟﻠﻤﻐﺎدرة إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎض ﺗﺤﻀﻴ ًﺮا ﻟﻤﻼﻗﺎة اﻟﻨﺼﺮ‪.‬‬


‫››‬

‫‪+'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬ ‫) ) &‪ ! "#$ " (%&'%‬‬

‫*‪Ÿ-%bDb’H<b~¦Mebc~{G‬‬ ‫‪f†˜mG*fž/*¡H–cE‬‬ ‫ﻛﺸ ــﻔﺖ ﻣﺼﺎدر ﻗﺮﻳﺒﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻲ أن إدارة اﻟﻨ ــﺎدي ﻗ ــﺮرت‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ اﻟﻔ ــﻮز ﻟﻼﻋﺒﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اول‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺎل اﻟﻔ ــﻮز ﻋﻠ ــﻰ اﻫﻠ ــﻲ ﻳ ــﻮم‬ ‫اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ ﺿﻤﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴ ــﺎت دوري زﻳﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻟﻜ ــﺮة اﻟﻘ ــﺪم‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ ﻋ ــﻮدة‬ ‫اﻟﺪوري ﻋﻘﺐ اﻻﻧﺘﻬ ــﺎء ﻣﻦ إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺸﺒﺎﺑﻲ‬ ‫ﻗﺪ اﺳ ــﺘﻌﺪ ﺟﻴﺪًا ﻟﺨﻮض ﻣﻨﺎﻓﺴﺎت ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ ﻣ ــﻦ ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت ﻓﻲ اﻟ ــﺪوري ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺧﺎض دورة ودﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ا_ﻣﺎراﺗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ ﺛﺎﻧﻴ ــﺔ واﺻ ــﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻲ ﺗﺤﻀﻴﺮاﺗ ــﻪ ﻟﻠﻤﺒ ــﺎراة أﻣﺎم‬ ‫اﻫﻠﻲ‪ ،‬وﻃﺎﻟ ــﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﺑﻴ ــﺾ اﻟﺒﻠﺠﻴﻜ ــﻲ ﻣﻴﺸ ــﻴﻞ ﺑﺮودوم‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻻﻋﺒﻴ ــﻪ اﻟﺘﺮﻛﻴ ــﺰ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺒ ــﺎراة‪،‬‬ ‫واﻟﺨﺮوج ﺑﺎﻟﻨﻘﺎط اﻟﺜﻼث ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻋﻘﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋ ــﺎت ﻋ ــﺪة ﻣ ــﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ‬ ‫ﺧﻮض اﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت اﺧﻴﺮة‪ ،‬وﺣﺮص‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻋ ــﺮض ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت ﻋ ــﺪة ﻟﻠﻔﺮﻳ ــﻖ‬ ‫اﻫﻼوي ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎل‪،‬‬ ‫وﺟﻤ ــﻊ اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ ﻟﻠﺤﺪﻳ ــﺚ ﻋ ــﻦ ﻧﻘﺎط‬ ‫اﻟﻘﻮة واﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻫﻼوي‪.‬‬

‫*‪x+¡gF&*¤Dx~|HKœ£<¡c~6&*^†+b£Ibc~6(*Ÿ/*¡Mx~¦1&°‬‬

‫*‪^˜mM¤+K4K&°*2b«°‬‬ ‫‪™~6*¡Hf†+4&*¤’£›-¡+*4‬‬ ‫ ‪.  - / 0‬‬

‫أﺑﻌﺪ اﻻﺗﺤﺎد اوروﺑﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻧـــﺎدي راﺑــﻮﺗـﻨـﻴـﻜــﻲ اﻟ ـﻤ ـﻘــﺪوﻧــﻲ أرﺑـﻌــﺔ‬ ‫ﻣــﻮاﺳــﻢ ﻋــﻦ اﻟ ـﻤ ـﺴــﺎﺑ ـﻘــﺎت اوروﺑـ ـﻴ ــﺔ‬ ‫)دوري اﺑـﻄــﺎل اوروﺑ ــﺎ‪ ،‬ﻳــﻮروﺑــﺎ ﻟﻴﺞ(‬ ‫ﻋـﻠــﻰ ﻣــﺪى اﻟ ـﻤــﻮاﺳــﻢ ارﺑ ـﻌــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻨﺸﻄﺎت ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻓﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫أﻋﻠﻦ وﻳﻔﺎ أﻣﺲ اﻟﺜﻼﺛﺎء‪.‬‬ ‫وﺟ ــﺎء ﻗ ــﺮار اﻻﺗــﺤــﺎد اوروﺑـ ــﻲ‬ ‫إﺛــﺮ ﺛـﺒــﻮت ﺗـﻨــﺎول ﻻﻋﺒﻴﻦ ﻓــﻲ ﺻﻔﻮف‬ ‫راﺑﻮﺗﻨﻴﻜﻲ ﻫﻤﺎ ﻣﻴﻠﻮﻓﺎن ﺑﺘﺮوﻓﻴﺘﺶ‬ ‫ودﻳﻨﻮ ﻧﺎﻳﺪوﺳﻜﻲ ﻣﻨﺸﻄﺎت اﺛﺮ ﻓﺤﺺ‬ ‫ﺧﻀﻌﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ‪ ١٨‬اﻏﺴﻄﺲ اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻻﺗﺴﻴﻮ اﻻﻳﻄﺎﻟﻲ ﺿﻤﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻳﻮروﺑﺎ ﻟﻴﺞ‪ .‬وأوﻗﻒ اﻻﺗﺤﺎد اﻻوروﺑﻲ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻟﻤﺪة ﺳﻨﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اوﻗﻒ‬ ‫ﻣﺪﻟﻚ اﻟﻨﺎدي وﻃﺒﻴﺒﻪ دارك ﻓﻴﻠﺴﻴﻔﺴﻜﻲ‬ ‫وﻣﻴﺨﺎﻳﻠﻮ اﻳﻔﺎﻧﻮﻓﺴﻜﻲ ﺛﻼث ﺳﻨﻮات‪،‬‬ ‫وﺳﻨﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪.‬‬ ‫وﻃــﺎﻟــﺐ اﻻﺗــﺤــﺎد اﻻوروﺑــ ــﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻧ ـﻈ ـﻴــﺮه اﻟ ــﺪوﻟ ــﻲ ان ﺗـﺸـﻤــﻞ اﻟـﻌـﻘــﻮﺑــﺔ‬ ‫اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺪوﻟﻲ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ‪.‬‬

‫رﻳﻜﺎرد واﻟﻤﺎﺟﺪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎﻧﺒﻲ ﻓﻲ ﺗﺪرﻳﺐ ﺳﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺐ‬

‫    ‪, -‬‬

‫ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم ﻓﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﻣﻌﺴﻜ ًﺮا‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒ ّﻴًﺎ ﻟﻤﺪة أﺳﺒﻮع ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ ﻣﺒﺎراﺗﺎن‪ :‬اوﻟــﻰ ﻣﻊ ﺑﻄﻞ اﻟﻌﺎﻟﻢ وأوروﺑــﺎ ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫إﺳﺒﺎﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻬﺮ ﻓﻲ ﻣﺪرﻳﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳﻴﻠﻌﺐ ﻣﺒﺎراة أﺧــﺮى ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻬﺮ ﻣﻊ ﻣﻨﺘﺨﺐ أوروﺑــﻲ آﺧﺮ ﺳﻴﺘﻢ ا_ﻋﻼن ﻋﻨﻪ ﺧﻼل‬ ‫أﺳﺒﻮع ﻓﻲ ﺿﻮء اﻻﺗﺼﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﻳﻬﺎ ﺣﺎﻟ ّﻴًﺎ ا_دارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﻨﺘﺨﺒﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪،‬‬

‫وذﻟﻚ ﺿﻤﻦ أﻳﺎم اﻟﻔﻴﻔﺎ‪ .‬وﻓﻲ إﻃﺎر ﺗﺤﻀﻴﺮات اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﺒﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﺨﻠﻴﺞ اﻟﺤﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ اﻟﻤﻘﺮرة ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻳﻨﺎﻳﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ذﻛﺮه ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻤﻌﺠﻞ اﻟﺬي ﺑﻴّﻦ ان ﻣﺒﺎراة اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﻣﺼﺮ ﺳﺘﻜﻮن ﻓﻲ ﺷﻬﺮ‬ ‫اﻛﺘﻮﺑﺮ‪ ،‬وﻓﻖ اﻟﺠﺪوﻟﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻬﺎز اﻟﻔﻨﻲ ﺧﻼ ًﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﺗﺪاوﻟﺘﻪ اﻧﺒﺎء‬ ‫أﻣــﺲ ﻣﻦ ان اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻴﻦ ﺳﻴﻠﺘﻘﻴﺎن ﻓﻲ ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻓﻲ ﻟﻨﺪن ﺑﺤﺴﺐ ﺑﻴﺎن اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي ﻟﻼﺗﺤﺎد اﻟﻤﺼﺮي ﻟﻜﺮة اﻟﻘﺪم‪ ،‬ﻣﻀﻴ ًﻔﺎ اﻟﻘﻮل إن اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻊ‬ ‫ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﺎت ﻟﻠﻌﺐ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻳﺎم اﻟﻔﻴﻔﺎ ﺿﻤﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ اﻋﺪاد ﻟﻜﺄس اﻟﺨﻠﻴﺞ‪،‬‬

‫وان ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳﺘﺼﺪر ﺧﻼل أﻳﺎم‪.‬وﺗﺸﻴﺮ اﻟﻤﺼﺎدر إﻟﻰ أن اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺳﺘﺸﻬﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮات ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻦ اﻟﺘﺸﻜﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻌﺐ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺑﻄﻮﻟﺔ ﻛﺄس اﻟﻌﺮب اﺧﻴﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺪة واﻟﻄﺎﺋﻒ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﻌﻮد ﻟﻠﻘﺎﺋﻤﺔ ﻻﻋﺒﻮن أﻣﺜﺎل ﻳﺎﺳﺮ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﻴﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺠﺎﺳﻢ‪ ،‬ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ‪ ،‬ﺳﻌﻮد ﻛــﺮﻳــﺮي‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺸﻠﻬﻮب ﺑﺎ_ﺿﺎﻓﺔ إﻟــﻰ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﺪي‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﺳﺮي‪ ،‬ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺪوﺳﺮي‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺤﺮﺑﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺪ ﻋﺒﺪا‪،‬‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ‪ ،‬أﺣﻤﺪ ﻋﻄﻴﻒ‪ ،‬ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﺟﻴﺰاوي‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎذ‪ ،‬ﺳﻌﻮد ﺣﻤﻮد‪،‬‬ ‫أﺳﺎﻣﻪ ﻫﻮﺳﺎوي‪ ،‬ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻤﻮﺳﻰ‪ ،‬ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻤﺮ‪.‬‬

‫*‪x£Jb˜mG*^~{pMK4¡g’£D–cg~zM¤•J&°‬‬

‫‪ ! -   1 234‬‬

‫ﺣﺸ ــﺪت اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻫﻼوﻳ ــﺔ اﺳ ــﺘﻌﺪاداﺗﻬﺎ ﻟﺪﻋﻢ ﻓﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺎد اﻣﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ ﺑﺎﻟﻤﻠﺰ وﺧﺼﺺ ﻋﻀﻮ اﻟﺸﺮف رﻣﻀﺎن اﻟﻌﻨﺰي‬ ‫ﺛﻼث ﺣﺎﻓﻼت ﻟﻨﻘﻞ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ اﻫﻼوﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎم واﺣﺴ ــﺎء‬ ‫وﺣﻔ ــﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﺣﻴﺚ ﺳ ــﺘﻨﻄﻠﻖ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ﻇﻬﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌ ــﺔ ﻣ ــﻦ أﻣﺎم أﺳ ــﻮاق ﺑﻨ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﺪﻣ ــﺎم وﻣﻦ أﻣ ــﺎم ﻧﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ ﺑﺎﺣﺴ ــﺎء وﻣﻦ ��� ــﻮق اﻟﻌﻘﺎرﻳﺔ أﻣﺎم أﺳﻮاق اﻟﻌﺜﻴﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻔﺮ اﻟﺒﺎﻃﻦ ﻣﻊ ﺗﻮزﻳﻊ ﻣﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﺔ وﺧﻤﺴﻴﻦ ﺗﺬﻛﺮة ﻣﺠﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى وﺻﻞ اﻟﻤﺤﺘﺮف اﻟﺒﺮازﻳﻠﻲ ﻓﻴﻜﺘﻮر‬ ‫ﺳ ــﻴﻤﻮس ﺻﺒﺎح أﻣﺲ إﻟﻰ ﺟ ــﺪة ﻗﺎدﻣًﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺮازﻳﻞ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺮاﻓ ًﻘ ــﺎ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻴﺖ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻴﺎت ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣ ــﺮض ﻋﻀﺎل‪ ،‬وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻼﻋﺐ ﺣﻴ ــﻦ وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻄ ــﺎر اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺪوﻟﻲ ﺑﺠﺪة ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪوﺳﺮي وﺟﻤﺎﻫﻴﺮ أﻫﻼوﻳﺔ ﻛﺒﻴﺮة ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓﻴﻜﺘ ــﻮر ﻗ ــﺪ ﺷ ــﺎرك ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺪرﻳﺒ ــﺎت‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻟﻔﺮﻳﻘﻪ اﺳ ــﺘﻌﺪاد ًا ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻳ ــﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺒﻞ ﺿﻤﻦ اﻟﺠﻮﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ دوري زﻳﻦ ﻟﻠﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ واﻟﺘﻲ‬ ‫أﺟﺮاﻫﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﺎد اﻣﻴﺮ ﻋﺒ ــﺪا اﻟﻔﻴﺼﻞ ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻨﺎدي وﻃﺎرق ﻛﻴ ــﺎل ﻣﺪﻳﺮ إدارة‬ ‫ﻛﺮة اﻟﻘﺪم‪.‬‬

‫اﻻﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻳﻮاﺳﻲ ﻓﻴﻜﺘﻮر ﻗﺒﻞ اﻧﻄﻼق ﺗﺪرﻳﺐ اﻣﺲ‬

‫<^‪£•†gG*ibM^m+&*K^˜0bI‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺑﺪﻳﻬﻴ ــﺎت اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ اﻟﺮﻳﺎﺿ ــﻲ اﻟﺤﻴﺎد وﻋﺪم‬ ‫اﻟﺨ ــﺮوج ﻋ ــﻦ أﺟ ــﻮاء اﻟﻤﺒ ــﺎراة ﺑﺈﻏ ــﺮاق اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻜ ــﻢ ﻫﺎﺋﻞ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ــﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﻤﻜ ــﺮرة ﺧﻼل‬ ‫ﻣﺠﺮﻳ ــﺎت اﻟﻠﻌ ــﺐ‪ ..‬ﻓﻬﻮ ﻓ ــﻲ وا ٍد واﻟﻤﺒ ــﺎراة ﻓﻲ وا ٍد‬ ‫آﺧﺮ‪..‬‬ ‫أﺷ ــﻬﺮ اﻟﻤﻌﻠﻘﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻟﻬﺬه اﻟﺸ ــﺮﻳﺤﺔ‬ ‫ﻋﺪﻧ ــﺎن ﺣﻤ ــﺪ‪ ..‬ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳ ــﺮي واﻋﺘﺰاري ﺑ ــﻪ‪ ..‬إﻻ أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘ ــﻊ ﻓ ــﻲ أﺧﻄ ــﺎء ﻗﺎﺗﻠﺔ رﻏ ــﻢ ﺧﺒﺮﺗ ــﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻤﺘ ــﺪ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛ ــﺔ ﻋﻘﻮد ﻻ ﻳ ــﺰال ﻳﺼﺪع رؤوس‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑﺎﺳﺘﻌﺮاض ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أرﺷﻴﻔﻴﺔ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ وﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻃ ــﻮال اﻟﻤﺒﺎراة‪ ..‬ﻳﺤﺪث ﻫ ــﺬا واﻟﻜﺮة‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻠﻌﺐ‪ ..‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻠﻌﺐ ))ﻣﺘﻮﻗﻔﺎ( ﻻ اﻟﺘﻤﺴ ــﻨﺎ‬ ‫ﻟﻪ اﻟﻌﺬر‪..‬‬

‫ﻟﻜﻨﻪ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ واﻟﻠﻌﺐ ﻣﺴ ــﺘﻤﺮ‪..‬‬ ‫ﻣﺤﺘﺮف ﻣﻦ أول ﻣﺸﺎرﻛﺔ رﺳﻤﻴﺔ ﻟﻪ‪..‬‬ ‫واﻟﻮاﻗ ــﻊ أن ﻫﻨ ــﺎك ﻋ ــﺪدًا ﻛﺒﻴـ ـ ًﺮا ﻣ ــﻦ‬ ‫ﻻﻧﺘﻘﺎﻟ ــﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺔ إﻟ ــﻰ أﺧﺮى ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻘﻴ ــﻦ ﻳﺸ ــﺎرﻛﻮﻧﻪ ذات اﻟﺨﻄ ــﺄ‪..‬‬ ‫‪ ٪١٠٠‬ﻋ ــﻦ ﺑﻴﺌﺘﻪ اﺻﻠﻴ ــﺔ اﻟﻤﻨﺎخ‪..‬‬ ‫ﻧﺄﻣﻞ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﺗﺪارﻛﻪ ﻓﻲ ﻗﺎدم اﻳﺎم‬ ‫اﺟ ــﻮاء‪ ...‬اﻻﻧﺴ ــﺠﺎم )اﻟﻼﻋﺒﻴ ــﻦ(‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﺟﻮ اﻟﻤﺒﺎراة إﻻ إذا‬ ‫اﻟﺠﻤﻬ ــﻮر ﻛﻞ ﺷ ــﻲء‪ ..‬ﻳﺤﺘ ــﺎج إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻠﻌﺐ‪ ..‬ﻟﺴﺒﺐ أو ﺧﺮ ﻛﺈﺻﺎﺑﺔ‬ ‫وﻗﺖ ﻟﻠﺘﺄﻗﻠ ــﻢ واﻟﺘﺠﺎﻧﺲ ﻫﺬه ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻻﻋﺐ أو دﺧﻮل ﺳﻴﺎرة ا_ﺳﻌﺎف‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ اﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﻋﺪﻧﺎن‬ ‫ﺣﻤﺪ ﻟﻪ رأي آﺧﺮ‪ ..‬ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎﺳﻰ ﻛﻞ ذﻟﻚ‬ ‫ﻋ ــﻮدة ﻟﻠﺰﻣﻴ ــﻞ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻋﺪﻧ ــﺎن‬ ‫ووﺻﻒ ﻣﺴﺘﻮى وأداء ﺳﻮزا‪ ..‬ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺣﻤ ــﺪ‪ ..‬ﻓﻘ ــﺪ ﺗﺤﺎﻣﻞ ﺑ ــﺪون ﻣﺒﺮر ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘ ــﺮف اﻟﺒﺮازﻳﻠ ــﻲ ﺳ ــﻮزا ﻓ ــﻲ ‪) 5: = - ?@7‬ﻋ ــﺎدي( ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء‪ ..‬ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻛﺎﺗﻪ‬ ‫وﻣﻬﺎراﺗ ــﻪ‪ ..‬وﺗﻤﺮﻳﺮاﺗ ــﻪ وﺗﺴ ــﺪﻳﺪاﺗﻪ‪..‬‬ ‫ﻟﻘ ــﺎء اﻟﻨﻤ ــﻮر ﺑﻔ ــﺎرس اﻟﺪﻫﻨ ــﺎء‪ ..‬وﻫ ــﻮ‬ ‫ﻳﻌﻠ ــﻢ ﻗﺒ ــﻞ ﻏﻴ ــﺮه ﻣﻦ واﻗ ــﻊ ﺧﺒﺮﺗ ــﻪ اﻟﻄﻮﻳﻠ ــﺔ‪ ..‬أﻧﻪ وﻗﺪ ﺧﺸﻴﺖ أن ﻳﻘﻮل )ﺳﻮزا ﻣﻘﻠﺐ ﻛﺒﻴﺮ( ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻏﻴﺮ ا_ﻧﺼ ــﺎف اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اداء ي اﻟﺬي ﻛﺎن ﻧﺠﻤﻪ ﺳﺎﻃﻌًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺎراة‪ ..‬ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﻨﺠﻢ‬

‫اول واﻛﺜ ــﺮ ﺧﻄ ــﻮرة وﺗﻮﻫﺠً ــﺎ اﺑﺪاﻋﻴًﺎ وﺳ ــﺒﺒًﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ًﺮا ﻓﻲ ﺛﻼﺛﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎد ﻓﻲ ﻣﺮﻣﻰ اﻻﺗﻔﺎق‪.‬‬ ‫وﻟ ــﻢ ﻳﻘ ــﻒ ﻋﺪﻧﺎن ﺣﻤﺪ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴ ــﻞ ﻣﻦ ﺻﻔﻘﺔ‬ ‫ﺳ ــﻮزا ﺑ ــﻞ ذﻫ ــﺐ ﻟﻠﺘﻬﻜ ــﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤ ــﺪرب ﻛﺎﻧﻴ ــﺪا ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺣﺘﻔﺎﻟﻪ ﺑﺘﺴ ــﺠﻴﻞ ﻓﻬﺪ اﻟﻤﻮﻟﺪ اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ..‬وﻗﺎل‬ ‫ﻛﻼ ًﻣ ــﺎ ﻻ ﻳﻠﻴ ــﻖ ﺑﺤ ــﻖ اﻟﻤ ــﺪرب وﻛﺄﻧ ــﻪ ارﺗﻜ ــﺐ ﻓﻌ ًﻠﺎ‬ ‫ﻓﺎﺿﺤً ﺎ‪.‬‬ ‫أﺧﻴـ ـ ًﺮا‪ ..‬ﻗﺪ ﻳﻔﻬﻢ ﻋﺪﻧﺎن ﻣﻦ ﺗﻨ ــﺎول أﺧﻄﺎﺋﻪ ﻓﻲ‬ ‫أول ﻣﺒ ــﺎراة ﻋﻠ ــﻰ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ذﻫﺒﺖ إﻟﻴ ــﻪ ﻣﻦ ﻧﻘﺪ ﺻﺎدق‬ ‫آﻣﻴ ــﻦ ﻻ أﻫ ــﺪف ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺳ ــﻮى ﻣﻌﺎﻟﺠ ــﺔ اﺧﻄﺎء‬ ‫وﻋ ــﺪم ﺗﻜﺮارﻫ ــﺎ‪ ..‬ﻓ ــﻼ ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﺧﺎرﺟ ــﺔ ﻋ ــﻦ ﺟﻮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة وﻻ أﺣﻜﺎم ﻣﺴ ــﺒﻘﺔ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻼﻋﺒﻴﻦ وﻻ ﺗﻬﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬


‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪A‬‬

‫ ‬

‫ ‪ ! - ' 5‬‬

‫‪9¡DxH$K^J‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪bŒ£€GœF‬‬

‫*‪–˜~{G*ˆb˜g/‬‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﻓﺮﺣﺘﺎن ﻓﺮﺣﺔ إﻓﻄﺎره وﻓﺮﺣﺔ‬ ‫ﻟﻘﺎﺋ ــﻪ ﻟﺮﺑﻪ ﻋﺰ وﺟ ــﻞ أول إﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻠﺒﺲ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‪،‬‬ ‫اﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫اﻟﻨﺎس اﻟﺠﺪﻳﺪ وﻳ ــﺰور‬ ‫وﺗﺒ ــﺪأ ﺻﻠ ــﺔ اﻟﺮﺣ ــﻢ ﻓﻴﻘ ــﻮل ﻓﻬ ــﺪ ﻋﺒﺪا‬ ‫اﻟﺠﻬﻨﻲ‪ :‬اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺮﻳ ــﺎل اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬واﻟﺤﻼوة‬ ‫اﻛﺜ ــﺮ ﻃﻌﻤًﺎ‪ ،‬إﻧﻪ ﺑﻬﺠﺔ اﻃﻔﺎل‪ ،‬وﺳ ــﻌﺎدة‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‪ ،‬واﺟﺘﻤﺎع اﻟﺸﻤﻞ‪.‬‬

‫اﻟﻬ ــﺪوء ﻣﺮﻓﻮض ﺑﻴﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺼﺮ _ﺧﻮاﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻬ ــﺎ ﻫﻮ ﻓﻮاز ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪﺧﻴﻞ ﻗ ــﺎل ﻋﺬ ًرا ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻧﺴ ــﺎء اﻟﺸ ــﺎم‪ ،‬ﻋﺬ ًرا ﻣﻨﻜﻢ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻋﺬ ًرا‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ أﻃﻔﺎل اﻟﺸﺎم‪ ،‬ﻋﺬ ًرا ﻣﻨﻜﻢ رﺟﺎل اﻟﺸﺎم‪،‬‬ ‫ﻟﻦ ﻧﻨﺴﺎﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء‪ .‬ﻓﺎ ﻣﻮﻻﻛﻢ‪.‬‬

‫أﺣﻤ ــﺪ ﺑﺨﺎري ﻳﻘﻮل إذا ﻟﻢ ﺗﺴ ــﺘﻄﻊ‬ ‫ﻧﻔﻊ إﻧﺴ ــﺎن ﻓﻼ ﺗﻀ ــﺮه‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗﻔﺮﺣﻪ‬ ‫ﻓﻼ ﺗﺤﺰﻧﻪ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻣﻌﻪ ﻓﻼ ﺗﺸ ــﻤﺖ‬ ‫ﺑ ــﻪ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗﻔﺮح ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﻓﻼ ﺗﺤﺴ ــﺪه‪،‬‬ ‫وإذا ﻟ ــﻢ ﺗﻤﺪﺣﻪ ﻓ ــﻼ ﺗﺬﻣﻪ‪ ،‬واﻋﻠﻢ أن ﻟﻜﻞ‬ ‫إﻧﺴ ــﺎن ﺣ ــﻖ اﺧ ــﻮّ ة ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻴﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﻦ ﻟﻄﻴ ًﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌًﺎ‪.‬‬

‫‪^¤‡G*,Ê8^‡+£G(*yG*,cF5y¤1&c-‬‬

‫*‪y)b/x£1&bgG*¡£<x~7K¤Œ›-f£<b˜g/°*K'¡~{G*Kib£†˜mG‬‬ ‫ ‪ ! - ' 5‬‬

‫ﺑﻌ ــﺪ أن ﺗﻨﺎوﻟ ــﺖ ﻣﻮاﻗ ــﻊ‬ ‫ا_ﻧﺘﺮﻧ ــﺖ وﺑﻌ ــﺾ اﺷ ــﺨﺎص‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻚ ﻓ ــﻲ إﺧ ــﺮاج اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﻟ ــﺰﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ ﺗﻮاﺻﻠﺖ‬ ‫)اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( ﻣﻊ اﻟﻘﺎﺋﻤﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮوع وﻧﻔ ــﻮا اﻟﺘﺄﺧﻴ ــﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﻛﺪت وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫أﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻌ ــﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻳ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬ ــﺎ ﻗﺎﻣ ــﺖ ﺑﺈﺧ ــﺮاج اﻟ ــﺰﻛﺎة‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳ ــﺮى‬ ‫ﺷ ــﺮﻋﻴﻮن أن ﺗﺄﺧﻴ ــﺮ اﻟ ــﺰﻛﺎة إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓﻴ ــﻪ اﺧﺘ ــﻼف‬ ‫ﺑﻴ ــﻦ ﻋﻠﻤ ــﺎء اﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴ ــﺔ‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺆﻛ ــﺪون أﻓﻀﻠﻴﺔ إﺧﺮاﺟﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ أداء ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﺣﻮل ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻳﻘﻮل اﺳ ــﺘﺎذ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺑ ــﻦ دﺧﻴ ــﻞ ا اﻟﻤﺤﻤ ــﺪي ﻧﺎﺋ ــﺐ‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ ﻣﺠﻠﺲ إدارة اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع‬ ‫اﻟﺨﻴﺮي ﺑﺠ ــﺪة اﻟﺬي ﻧﻔﻰ ﻣﺎ ﺗﺮدد‬ ‫ﺣ ــﻮل ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻮﺿ ــﻮع ﻣﻮﺿﺤ ــﺎ‬ ‫أن ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع اﻟﺨﻴ ــﺮي ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻣﺴ ــﺠﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ أﺳﻤﺎء اﺳﺮ اﻟﻔﻘﻴﺮة وﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻛﻞ أﺳ ــﺮة اﺳ ــﻢ اﻟﺸ ــﺨﺺ اﻟ ــﺬي‬ ‫ﻳﻘ ــﻮم ﺑﺎﺳ ــﺘﻼم اﻟ ــﺰﻛﺎة وﻳﻜ ــﻮن‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺸ ــﺨﺺ اﻣ ــﺎ أﺣ ــﺪ أﻓ ــﺮاد‬ ‫اﺳ ــﺮة أو وﻛﻴ ًﻠ ــﺎ ﻋﻨﻬ ــﺎ وأﻧﻬ ــﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺘﺴ ــﻠﻴﻢ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣ ــﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ زﻛﺎة ﻗﺒﻞ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴﺪ وﺣﻮل‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻗﺎل ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﺒ ــﺪا اﻟﻤﻄﻠ ــﻖ ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻫﻴﺌ ــﺔ ﻛﺒ ــﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻳ ــﻮان اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ ﻧﺤ ــﻦ ان‬ ‫ﻧﻮﺟ ــﻪ ﺗﻬﻤ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺑﺪون دﻟﻴﻞ وﻻ ﻳﺠﻮز أن‬ ‫ﻧﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ اﺧﻮاﻧﻨﺎ وأﺧﻮاﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت وأﻧﺎ اذﻛﺮ ﻛﻞ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﻨﺴ ــﺒﻮن اﺧﻄﺎء ﻋﻠﻨ ــﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎ ﻋﺰ وﺟ ــﻞ وأﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﻮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸ ــﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺄﺧﻴﺮﻫ ــﻢ _ﺧﺮاﺟﻬ ــﺎ وإذا ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻈﺮوف ﻧﻬﻢ رﺑﻤﺎ‬ ‫ﺣﺼﻠﻮا ﻋﻠ ــﻰ وﻛﺎﻻت ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮاء‬

‫اﻟﻤﻄﻠﻖ‬

‫اﻟﻤﺤﻤﺪي‬

‫اﻟﻨﺠﻴﻤﻲ‬

‫زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ أﺣﺪ ﻣﺴﺘﻮدﻋﺎت اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﺴﺤﺎﻗﻲ‬

‫*‪^¤‡G*^‡+jc¤‡™nG*HcŸHÊh6*K,cFzG*š¤–{-¥Djc¤‡™nG*—¤F¢-5¢nM‘–™G‬‬ ‫*‪¤H¢MK&*›¢¤+^¤‡G*—dE,cFzG*p*y1(*€6cœ–G*¢q9¢Mž&*¤h™G*£–<¥ŠdœM¥™¤nœG‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪g¤<y|G*‚+*¢§G*‘DK,cFzG*p*y1(*£–<*^/g}My0gMy¤tG*jc¤‡™nG*¥Ecq{G‬‬ ‫*‪¥IKyh“G(±*oHcIydG*yd<^¤‡G*,Ê8—dE,cF5HcœM^GcHˆ¤™/š¤–{h+cœ™E¦^™q™G‬‬ ‫ﻓﻠ ــﻮ ﻓ ــﺮض أن ﺷ ــﻴﺌﺎ ﻣ ــﻦ ذﻟﻚ ﻗﺪ‬ ‫وﺟ ــﺪ ﻓﺎﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ أن ﺗﺄﺧﺬ وﻛﺎﻻت ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻟﺤﻔ ــﻆ ﺑﻌ ــﺾ ﺣﻘﻮﻗﻬ ــﻢ ﺣﺘ ــﻰ‬ ‫ﻳﻌ ــﻮدوا إﻟﻴﻬ ــﺎ ﻓﺒﻌ ــﺾ اﻟﻔﻘ ــﺮاء‬ ‫ان ﻳﺴ ــﺎﻓﺮون داء ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ أﻫﺎﻟﻴﻬ ــﻢ اﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻤﺎل أو‬ ‫اﻟﺠﻨ ــﻮب وﻫ ــﻢ ﻳﺴ ــﺘﺤﻘﻮن زﻛﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ ﻓﻬ ــﻮ ﻻ ﻳﻤ ــﺮ ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ وﻳﻘ ــﻮل ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺧ ــﺬوا ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻫ ــﻢ ﺟﻌﻠﻮا‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ وﻛﻴﻠﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﺳ ــﺘﻼم‬ ‫اﻟ ــﺰﻛﺎة اﻟﻤﻮﺟ ــﻮدة ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ وﺑﻬﺬا‬ ‫ﻗﺪ ﺣﻠﺖ ا_ﺷ ــﻜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫وﻟﺪى اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻟﺰﻛﺎة‪.‬‬ ‫واﻣ ــﺮ ﻳﺤﺘ ــﺎج إﻟ ــﻰ إﺛﺒ ــﺎت‬ ‫ن اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ‬

‫واﻗ ــﻊ ﺧﺒﺮﺗﻬ ــﺎ اﻟﺴ ــﻨﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻗ ــﺪ وﺿﻌ ــﺖ ﺣﻠ ــﻮﻻ ﻟﻤﺜ ــﻞ ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻼت وﻟﻬﺎ ﺧﺒﺮة ﻣﺘﺮاﻛﻤﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ ﻣﻌﺎﻟﻴ ــﻪ أن ﻛﺜﻴ ــﺮا ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤ ــﺎء اﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ اﺧﺮى‬ ‫ﻳ ــﺮون أن ﻳﻮم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ وﻗﺖ‬ ‫_ﺧ ــﺮاج اﻟ ــﺰﻛﺎة وﻟﻴ ــﺲ وﻗ ــﺖ‬ ‫إﺧ ــﺮاج اﻟ ــﺰﻛﺎة إﻟﻰ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻬ ــﻲ إذا أﺧﺮﺟ ــﺖ ﻓﻲ ��� ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ اﻟﺼ ــﻼة ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣ ــﺆداة ﻓ ــﻲ‬ ‫وﻗﺘﻬﺎ ﻫﻜﺬا ﻳﺮى ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻟﻜﻨ ــﻪ ﻣ ــﻦ اﻓﻀ ــﻞ أﻻ ﺗﺘﺄﺧﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻨﺠﻴﻤﻲ رﺋﻴﺲ ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﻴ ــﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻬﺪ اﻣﻨﻴﺔ‬ ‫وأﺳ ــﺘﺎذ اﻟﻤﻌﻬ ــﺪ اﻟﻌﺎﻟ ــﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎء‬

‫وﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻘﻪ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘ ــﺪ ﻗ ــﺎل‪ :‬ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت أﺧﺬ‬ ‫اﻟ ــﺰﻛﺎة ﻗﺒ ــﻞ ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﻴﻮم أو‬ ‫ﻳﻮﻣﻴﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ أو أﻛﺜﺮ ﻓﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻳﺮون ﻫﺬا ﻫﻮ‬ ‫اﻓﻀﻞ ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺒ ــﺾ زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ وﻳ ــﺮون أﻧﻪ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻴﻦ أن ﻳﻮﺿﺤﻮا‬ ‫ﻟﻠﻨ ــﺎس ذﻟﻚ وﻟ ــﻮ أﺧﺬﻧ ــﺎ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘ ــﺮض أن ﺗﺒ ــﺪأ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟ ــﺰﻛﺎة‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻨ ــﺎس ﻣ ــﻦ ﻳ ــﻮم اﻟﺨﻤﻴ ــﺲ‬ ‫وﻻ ﺗﻨﺘﻈ ــﺮ إﻟ ــﻰ ﻳ ــﻮم اﻟﺜﻼﺛﻴ ــﻦ‬ ‫ﻣﻦ رﻣﻀ ــﺎن ن ﻫﺬا اﻟﻴ ــﻮم رﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن اول ﻣ ــﻦ ﺷ ــﻮال‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ‬ ‫أن ﻳﺤﺪدوا وﻗﺘﺎ ﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻳﺘﻢ‬

‫إﻏ ــﻼق ﺑ ــﺎب اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟ ــﺰﻛﺎة‬ ‫ﻓﻤﺜ ــﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻳﻜ ــﻮن آﺧﺮ وﻗﺖ‬ ‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺰﻛﺎة اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة‬ ‫ﺻﺒﺎﺣ ــﺎ ﻳﻮم اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺴ ــﻬﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺰﻛﻮات‪،‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ أن اﻟﺘﺄﺧﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ إﺧ ــﺮاج‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة إﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺧﻼﻓﻴ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻔﻘﻬ ــﺎء ﻓﻤﻨﻬ ــﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل ان ﻳﻮم اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻗﺖ إﺧﺮاج‬ ‫ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ وﻣﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ ﻳﺮى أن اﻧﺘﻬﺎء‬ ‫وﻗﺖ إﺧ ــﺮاج اﻟﺰﻛﺎة ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻮﻗﺖ‬ ‫اﻧﺘﻬ ــﺎء ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺎذا اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ‬ ‫ﺧﻼﻓﻴ ــﺔ ﻓﻌﻠﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫إﺧ ــﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﻓﻲ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‬ ‫ﻟﻜ ــﻲ ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻋﻦ اﻟﺨﻼف أو ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﻴ ــﻮم أو ﻳﻮﻣﻴ ــﻦ أو ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أﻳﺎم‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮ أن ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫ﺣ ــﺮج ﻓ ــﻲ إﺧ ــﺮاج اﻟ ــﺰﻛﺎة ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ن اﻟﻨ ــﺎس ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻳﻘﻠ ــﺪون ﻗ ــﻮل اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫وﻣﻦ واﻓﻘﻬ ــﻢ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻪ‬ ‫أن إﺧ ــﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺠﻌﻠﻬﺎ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺎت‬ ‫وﻻ ﺗﺼ ــﺢ أن ﺗﻜ ــﻮن زﻛﺎة ﻓﻄ ــﺮ‬ ‫واﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت ﺗﺄﺛﻢ ﻓ ــﻲ ذﻟﻚ ن ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻨ ــﺎس وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺘ ــﻮى ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻠﺪﻧ ــﺎ ﻫ ــﺬا ﻫﻮ ﻣ ــﺎ ﻗﺎﻟ ــﻪ اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻟﺬا ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫وﺟﻮﺑﺎ أن ﺗﺒﻜﺮ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ذﻛ ــﺮ ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﻔﺮع وزارة‬ ‫اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﺳﺘﺎذ ﺑﺪر اﻟﺴﺤﺎﻗﻲ أن‬ ‫اﺗﻬﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﻓﻲ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫اﻟ ــﺰﻛﺎة إﻟﻰ ﺑﻌﺪ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴﺪ أﻣﺮ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ وأن اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺘﻮزﻳ ــﻊ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟ ــﺰﻛﺎة وﻓﻖ آﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ وﻋﺒﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈ ــﻢ وﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻓﻲ ﺗﻮزﻳﻌﻬﺎ ﻋﻦ‬ ‫ا_ﻃﺎر اﻟﺸﺮﻋﻲ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ان اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺔ ﺟﺪا ﻋﻠ ــﻰ إﺧﺮاج اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫وﻓ ــﻖ اﻟﻀﻮاﺑ ــﻂ اﻟﺸ ــﺮﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫أﻣ ــﺮ ﺑﻬ ــﺎ اﻟﺪﻳ ــﻦ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ ﻓﺘﻮى ﺷ ــﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺗﺠﻴ ــﺰ ﻟﻬ ــﺎ اﺳ ــﺘﻼم اﻟ ــﺰﻛﺎة ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘ ــﺮاء واﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ وﺗﺴ ــﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒ ــﺎ ﺑﺪﻋﻢ ﻣﺸ ــﺮوع زﻛﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ وﺗﺴ ــﻠﻴﻤﻬﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‬ ‫اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﻇﺎﻫ ــﺮة‬ ‫ﺑﻴﻊ اﻟﺰﻛﺎة ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻮارع ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﻋﺸ ــﻮاﺋﻴﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ أن ﻛﻞ ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ‬ ‫ﺧﻴﺮﻳ ــﺔ ﻟﺪﻳﻬ ــﺎ ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ ﺑﺎﺳ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ أﻧﻬ ــﻢ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ اﻧﻄﻠﻘ ــﻮا ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم‬ ‫ﺑﻤﺸﺮوع ﺟﺪﻳﺪ »ﻓﻄﺮة« وﺧﺼﺺ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻟﺘﻮزﻳ ــﻊ زﻛﺎة‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ وأﻧ ــﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻜﺘﺮوﻧ ــﻲ‬ ‫ﺟﻴ ــﺪ ودﻗﻴﻖ وﺳ ــﻮف ﻳﻌﻤ ــﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬

‫š›‬

‫‪: :@B‬‬

‫*‪“,¡+&°*KfH¡H&°*”CG|pDœH^+°d£c²‬‬ ‫‪‡˜gm´*fH5&*$*4K¡Œj´*K,b<^G*K‬‬

‫اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻣﺘﺤﺪ ًﺛﺎ ﺧﻼل اﻟﻠﻘﺎء وﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﺳﻌﻮد اﻟﻐﺮﺑﻲ‬

‫ ‪67 5  :+) , 8 '9& 117‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺒﺮوﻓﻴﺴﻮر ﻃﺎرق ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺒﻴﺐ اﻟﻤﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨ ــﺔ اﻟﻄﺒﻲ ﻟﻼﺳﺘﺸ ــﺎرات واﻟﺘﺪرﻳ ــﺐ إن ازﻣﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸ ــﻬﺎ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴ ــﻦ واﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻦ‬ ‫واﻟﺪﻋ ــﺎة‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺳ ــﺘﻴﻌﺎب ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻔﻬﻤﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ أﻧﻪ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﺎب وﻣﺘﺤﻤﺲ‪ ،‬ﻣﻌﺘﺮ ًﻓﺎ ﺑﻘﺪرة‬ ‫واﺣﺘﻮاﺋﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﻌﺎﻟﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻨﻘﺪ ﺑﻤ ــﺎ ﻳﺼﻞ إﻟ ــﻰ ﻟﻐﺔ »اﻟﺸ ــﺘﻢ«‪ ،‬وأن‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻚ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف اﻧﻪ ﺗﻢ رﺻ ــﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٣٠٠‬ﺣﺎﻟﺔ إدﻋﺎء ﻟﻠﻨﺒﻮة ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻨﻔﺴﻴﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ راﺟﻌﻮا اﻟﻤﺮﻛﺰ ﺧﻼل اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﺆﻛ ــﺪا أن اﻋ ــﺮاض اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺆدي ﺑﺎﺷ ــﺨﺎص إﻟﻰ ﺑﻠﻮغ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮﻳﺎت ﻣﻦ اﻟﻮﻫﻢ واﻟﺸ ــﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺰﻟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻳﺪﻓﻌﻬﻢ‬ ‫ﻟﺘﻘﻤ ــﺺ أدوار ﻏﻴﺮ واﻗﻌﻴﺔ‪ .‬ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺑﺎﻋﻀﺎء ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫إﻋﻼﻣﻴﻲ اﻟﺮﻳﺎض ﺧﻼل اﻻﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل ﻣﺎ أﺛﺎره أﻋﻀ ــﺎء اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ أﺛﻨﺎء زﻳﺎرﺗﻬﻢ ﻟﻠﻤﺮﻛﺰ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺨ ــﺺ ﻣﺴ ــﺘﻮى ا_ﺣﺒ ــﺎط واﻣ ــﺮاض اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي‪ ،‬ﻧﻔﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي اﻋﻠﻰ ﻋﺮﺑﻴًﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﻣﺮاض اﻟﻨﻔﺴ ــﻴﺔ‪ ،‬ﺑ ــﻞ وﺻﻒ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﺒﻬﺮ وﻳﻨﺘﻈﺮه ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺒﻬﺮ‪.‬‬ ‫ورأى أن ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺨﻠﻴﺠﻴﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪًا وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻫﻲ أن اﻟﺒﻨﻴﺎن ﺳﺒﻖ ا_ﻧﺴﺎن‪ ،‬وأن اﻟﻮﺿﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫واﻟﺼﺤﻲ ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻜﺲ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻢ ﺑﻨﺎء ا_ﻧﺴﺎن ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﺢ واﻟﻨﻬ ــﻮض ﺑﺎﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﺤﺘﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺮاﻫ ًﻨﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻔﻮق ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت ﻣﺘﻰ ﻣﺎ ﺗﺤﻘﻘﺖ ﻟﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺎدﻟﺔاﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺗﻤﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﺛﺮوات ﻋﻘﻠﻴﺔ وﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن »ﻧﻈﺮﻳ ــﺔ اﻟﺸ ــﻚ« ﺗﻌﺰل أﻓ ــﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻘﻮﻗﻌﻮن‪ ،‬وأن ﻫﺬا ﻳﻨﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﻌﺜﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻨﻜﻔﺌﻮن ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺗﻬﻢ اﻟﺼﻐﻴﺮة وﻻ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮن اﻻﻧﺪﻣﺎج ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸ ــﻮن ﻓﻴﻬﺎ وﻳﻄﻮرون ﺗﺠﺮﺑﺘﻬﻢ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺴﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫أﺑﻌ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳ ــﻴﺤﺪﺛﻮن ﻧﻘﻠﺔ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻓﻲ اﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﺻﻌﺪة ﺑﻌﺪﻋﻮدﺗﻬﻢ ﻟﻦ ﻧﺴ ــﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻣﺠﺎراﺗﻬﻢ أن ﻟﻢ ﻧﺴﻴﺮ ﺑﻨﻔﺲ وﺗﻴﺮﺗﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪.‬‬ ‫وأﻋﺘﺒ ــﺮ ا_رﻫ ــﺎب ﺧﻠ ــﻼ ﻓﻜﺮﻳ ــﺎ وﻟﻴ ــﺲ ﻧﻔﺴ ــﻴﺎ‪ ،‬وأن اﻟﺨﻠﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺴ ــﻲ أﺳ ــﻬﻞ ﻋﻼﺟً ــﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻠ ــﻞ اﻟﻔﻜ ــﺮي‪ ،‬وأن ا_رﻫﺎﺑﻲ ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫إﺻ ــﺮار وﺗﻌﻤﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﺨﺮﻳﺒ ــﻲ وﻟﺪﻳﻪ ﻋﺪاﺋﻴﺔ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻞ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻋ ــﻼج ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻳﺘﻄﻠ ــﺐ ﺣﻤﺎﻳﺔاﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‬ ‫ﻣﺴﺒ ًﻘﺎ وﺗﺤﺼﻴﻨﻬﻢ ﺿﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺘﺪﻣﻴﺮي؟ ‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ اﻧﻪ وﺿ ــﻊ اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻛﺜﻴﺮة ﻓ ــﻲ ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﺣﻴﻮﻳ ــﺔ ﺗﺨ ــﺪم اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺗﺴ ــﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻄﻮﻳ ــﺮ ﻗﺪراﺗﻪ ﻓ ــﻲ إدارة‬ ‫اﻟﺤﻴ ــﺎة‪ ،‬وأﻧ ــﻪ ﻫﺬه اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﺷ ــﻤﻠﺖ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء ﺑﺪءا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻔﻮﻟ ــﺔ إﻟ ــﻰ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت اﻟﻘﻴ ــﺎدة ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت ﻟﻴ ــﺲ داﺋ ًﻤ ــﺎ ﺗﻼﻗ ــﻲ اﻻﻫﺘﻤ ــﺎم واﻟﻘﺒ ــﻮل ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺿﺎف أﻧﻪ ﺻﻤﻢ ﺑﺮاﻣﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪوﻟ ــﺔ‪ ،‬واﻧﺨﺮط ﻓﻴﻪ أﻋﻀﺎء ﻣﻦ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وا_دﻋﺎء اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وأﻳﻀ ــﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻌﺪل ﻓ ــﻲ وزارة اﻟﻌﺪل‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺳ ــﻴﺘﻢ ﺗﺪرﻳﺐ ﻗﻀﺎة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻫﺬا اﻟﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﺤﻴﻮي‪ ،‬واﻟﻤﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻼت ﻳﻮﻣﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺠﻤﻬﻮر وﻳﺘﻮﻟﻮن ﻣﻠﻔﺎت وﻗﻀﺎﻳﺎ ﺣﺴﺎﺳ ــﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أن ﺑﻌﺾ دول اﻟﺨﻠﻴﺞ اﺳ ــﺘﻔﺎدت ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣﺞ وأﻧﻬﺎ ﺗﻼﻗﻲ اﻫﺘﻤﺎﻣًﺎ ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻨﻈﻴﺮ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف أﻧﻪ ﻗﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ ﻧﻔﺴـ ـﻴًﺎ ﻟﻠﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺷ ــﻜﻞ دورات ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ ﻟﻼﻋﺒﻴﻦ ﻣﻨ ــﺬ ﻣﺪة وﻣﺎ زال‬ ‫ﻳﻨﺘﻈ ــﺮ اﻟ ــﺮد‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺸ ــﻒ أن ﻫﻨ ــﺎك ﻧﺠﻤ ــﺎ دوﻟﻴﺎ ﻳﺘﻠﻘ ــﻰ دورات‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒ ــﺔ ﻟ ــﺪى ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ اﻟﻄﺒ ــﻲ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ »إدارة اﻟﻐﻀﺐ«‪،‬‬ ‫وأن ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟ ــﺪورة اﻧﻌﻜﺴ ــﺖ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫داﺧﻞ اﻟﻤﻠﻠﻌﺐ وﺧﺎرﺟﻪ‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳ ــﺎل أﺣﺪ أﻋﻀﺎء اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻋﻦ ﻣﺸ ــﻜﻼت اﻟﻌﻨﻒ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ ﺿﺪ اﻃﻔ ــﺎل‪ ،‬أوﺿﺢ أﻧ ــﻪ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺮﺧﺼﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻟšﺑﻮة واﻣﻮﻣﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺤﺺ‬ ‫ﻟﻠ ــﺰواج ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺤﺺ اﻟšﺑﻮة واﻣﻮﻣﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﺪدا ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ‬ ‫دورات وﺗﺄﻫﻴ ــﻞ ﺧﺎﺻﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺪور اﻟﻤﻬﻢ واﻟﺤﻴﻮي اﻟﺬي ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﺟﻴ ــﺎل ﻧﺎﺟﺤ ــﺔ وﺻﺤﻴ ــﺔ ﻓﻜﺮ ًﻳ ــﺎ ﻧ ــﻪ إذا أﺣﺴ ــﻦ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﺴ ــﻨ��� اﻟﺜﻤ ــﺮة ﻣﻦ ﻫ ــﺆﻻء اﺑﻨﺎء‪ ،‬وأﻧ ــﻪ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺰوج‬ ‫واﻟﺰوﺟ ــﺔ اﻟﺤﺼ ــﻮل ﻋﻠ ــﻰ رﺧﺼﺔ »اﺑ ــﻮة« ﺣﺘﻰ ﻧﻀﻤ ــﻦ ﺟﻴ ًﻠﺎ‬ ‫ﻧﺎﺟﺤً ﺎ ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﻜﻼت واﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺣ ــﻮل ﺣﻀ ــﻮر اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر اﻟﺤﺒﻴ ــﺐ ﻋﺎﻟﻤ ًﻴ ــﺎ واﻧﺘﺸ ــﺎر‬ ‫اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎﺗﻪ ﻗ ــﺎل إﻧﻪ ﻳﺠﺮي اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣ ــﻦ وزارة اﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻠﻴﺒﻴﺔ إﻟﻰ وﺿﻊ اﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺼﺤﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒ ــﻼد‪ ،‬وآﻟﻴﺎت ﺳ ــﺮﻳﻌﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ أﺛﺮ اﻟﺤ ــﺮب وﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫آﺛﺎر ﻧﻔﺴ ــﻴﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺪة‬ ‫ﺑﺮاﻣ ــﺞ إذاﻋﻴ ــﺔ ﺗﺒﺚ ﻋﺒﺮ ﻋﺪد ﻣ ــﻦ ا_ذاﻋﺎت اﻟﻠﻴﺒﻴ ــﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أوﺿﺢ‬ ‫أﻧ ــﻪ ان ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ آﺛﺎر اﻟﺤﺮب ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﺗﺄﻫﻴ ــﻞ ﻣﺘﻄﻮﻋﻴﻦ ﻳﺘﻮﺟﻬ ــﻮن إﻟﻰ ﻣﺨﻴﻤ ــﺎت اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اردن وﺗﺮﻛﻴﺎ‪ ،‬وأن ﻫﺬا اﻟﻌﻼج ﻣﺠﺎﻧﻲ وﺗﺒﺮع ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ أن ﻣﺮﻛ ــﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ اﻟﻄﺒﻲ‪ ،‬ﻳﻘﺪم اﻟﻌ ــﻼج اﻟﻤﺠﺎﻧﻲ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻨﺴ ــﻮﺑﻲ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬وأن اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ ﻟﺪﻳ ــﻪ آﻟﻴ ــﺔ ﻣﺘﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ اﺳ ــﺘﻌﺪاد اﻟﻤﺮﻛﺰ ﻣﺪ ﻳ ــﺪ اﻟﻌﻮن ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺘﺎج ﺣﺘﻰ ﺧﺎرج‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻟﻜﻦ وﻓ ــﻖ آﻟﻴﺎت ﻣﺤ ــﺪدة ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻬﺎ اﻟﺮﺳ ــﻤﻴﺔ واﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫وﺧﺘ ــﻢ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﺑﻌﻘﺪ اﺗﻔﺎق ﺗﻌﺎون ﺑﻴ ــﻦ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ اﻟﻄﺒﻲ‬ ‫وﻣﻠﺘﻘ ــﻰ إﻋﻼﻣﻴ ـ ّـﻲ اﻟﺮﻳ ــﺎض‪ ،‬ﻳﻘ ــﺪم ﻣ ــﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰ دورات‬ ‫ﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟ›ﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ إدارة اﻟﻀﻐﻮط اﻟﺤﻴﺎﺗﻴﺔ‬ ‫وﺧﺼﻮﺻ ــﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ا_ﻋﻼﻣﻴﻮن ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ً‬ ‫ا_ﻋﻼﻣﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﺮﻳﻌﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺒ ــﺪأ ﺑﺪورة »ﻓﻬﻢ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ ا_ﻋﻼم« ﻟـ ‪ ٢٠٠‬ﺻﺤﺎﻓﻲ وﺻﺤﻔﻴﺔ ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤﻘﺒﻞ‪.‬‬


‫™›‬

‫ ‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫*‪j±ch0±*$*¢/&*i|‡I&*g¤0y{™G*€9Ky‡G*,^/gIcH&*K€9Ky‡G*›cM&*y1%*›¢¤G‬‬

‫‪ib£0x~z˜G*œ<d£‰-Kib+b~z˜G*K“f£c†~{G*¡›ŒG*”‡H–<bŒg-,^/x£Jb˜/‬‬

‫أﻟﻮان اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺟﺬﺑﺖ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‬

‫‪ ! -  ;<= >?4‬‬ ‫)‪'$ 1 '3 -    * :+‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪت اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﺟ ــﺪة ﻣﻊ ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫أول أﻳ ــﺎم ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬ﺣﻀ ــﻮ ًرا‬ ‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ًﻳ ــﺎ ﻛﺒﻴ ًﺮا ﻟﻌﺮوض اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘ ــﻲ ُﺗﻘ ــﺪم ﻓﻲ ﻋ ــﺪة ﻣﻮاﻗﻊ وأﻣﺎﻛ ــﻦ ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺠ ــﺪة‪ ،‬ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺷ ــﻬﺪت اﻟﻌﺮوض اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻋﺰو ًﻓ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ وﻟﻢ ﺗﺤﻀﺮﻫﺎ ﺳ ــﻮى‬ ‫أﻋﺪاد ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اول‪.‬‬

‫وﺗﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻴﻮم ارﺑﻌﺎء ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻌﺪدة )ﺟﻨﻮب وﺷ ــﺮق ووﺳ ــﻂ‬ ‫وﺷ ــﻤﺎل ﺟ ــﺪة(‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺴ ــﺘﻤﺘﻊ اﻟﺠﻤﺎﻫﻴ ــﺮ‬ ‫ﺑﻌﺮوض »ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ« ﻓﻲ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻣﻮﻗ ــﻊ‪ ،‬ﺑﺎ_ﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﻌﺮوض اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ أﻧﻌﺸ ــﺖ أﺟ ــﻮاء اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت واﻟﺘﻲ ﺑﺪأ‬ ‫ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻳﻮم أﻣﺲ اول اﻻﺛﻨﻴﻦ وﺷ ــﻬﺪ‬ ‫ﻋﺮض ﺛﻼث ﻣﺴﺮﺣﻴﺎت‪ ،‬ﻫﻲ‪:‬‬ ‫* ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﻫﻮاﻣﻴ ــﺮ ﻣ ــﻮل« ﻣﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬ ‫ﻋﺒﺪا_ﻟ ــﻪ اﻟﺴ ــﻨﺎﻧﻲ وﻧﺎﻳ ــﻒ ﻓﺎﻳ ــﺰ وﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻲ وأﺣﻤ ــﺪ اﻟﺪوﻳﺤ ــﻲ‪ ،‬و ُﺗﻌ ــﺮض ﻫ ــﺬه‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح ﻗﺎﻋﺔ إﺳ ــﻤﺎﻋﻴﻞ أﺑﻮ‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻫﻮاﻣﻴﺮ ﻣﻮل«‬

‫اﻃﻔﺎل ﺷﺎرﻛﻮا ﺑﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‬

‫داوود ﺑﺎﻟﻐﺮﻓ ــﺔ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺑﺠﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﺷ ــﻬﺪ‬ ‫اﻟﻴﻮم اول ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺮض ﺣﻀﻮر ﺟﻤﺎﻫﻴﺮي‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‪.‬‬ ‫* ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟﺔ« اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻮﻟﺔ اﻟﻔﻨﺎﻧﺎت‪ :‬ﻟﻴﻠﻰ ﺳﻠﻤﺎن وﺷﻌﺎع ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﻧﺎرﻳﻤ ــﺎن ﺣﻤ ــﺰة و ُﺗﻌﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺮﺑﺘﻠﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي ادﺑ ــﻲ ﺑﺠﺪة‪ ،‬وﺷ ــﻬﺪت ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫اول ﺣﻀﻮ ًرا ﻧﺴﺎﺋﻴًﺎ ﺿﻌﻴ ًﻔﺎ‪.‬‬ ‫* ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﻳﺠ ــﻲ« ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺮح ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺑﺄﺑ ــﺮق اﻟﺮﻏﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻤﺜﻴﻞ‪ :‬اﻟﻔﻨ ــﺎن ﺟﻤﻴﻞ ﻋﻠﻲ وﻋﻤﺎد اﻟﻴﻮﺳ ــﻒ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺸ ــﻤﺮي وﻓﻬﺪ ﻏﺰوﻟﻲ وﻣﺤﻤﺪ‬

‫‪ ..‬وﺣﻀﻮر ﺟﻤﺎﻫﻴﺮي ﺿﻌﻴﻒ‬

‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ ﻏﻔﻴﺮة ﺣﻀﺮت ﻋﺮوض اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺗﻔﺎﻋﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ‬

‫اﻟﺰﻫﺮاﻧ ــﻲ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ً‬ ‫أﻳﻀﺎ ﺷ ــﻬﺪت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻋﺮﺿﻬ ــﺎ اول ﺣﻀ ــﻮ ًرا ﺿﻌﻴ ًﻔ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ًﻤ ــﺎ أن اﻟﻴ ــﻮم ارﺑﻌ ــﺎء )راﺑ ــﻊ أﻳ ــﺎم‬ ‫ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك( ﺳ ــﻴﻜﻮن اﻟﻴﻮم اﺧﻴﺮ‬ ‫ﻟﻌﺮوض ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗﺘﻮاﺻﻞ اﻟﻴ ــﻮم »ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ« ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗﻌﻬ ــﺎ اﻟﻤﺤ ــﺪدة‪ ،‬ﻓ ــﻲ‪:‬‬ ‫ﺣﻲ اﻟﺴ ــﺎﻣﺮ ﺣﻴ ــﺚ ُﺗﻘ ــﺪم اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ ﻟšﻃﻔ ــﺎل‪ ،‬وﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ اوﺳ ــﻂ وﺗﺤﺪﻳﺪًا ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻮﻗﻊ‬ ‫اﻟﻜﺎﺋ ــﻦ ﺟﻨﻮب ﻧ ــﺎدي اﻟﻔﺮوﺳ ــﻴﺔ ﺣﻴﺚ ُﺗﻘﺪم‬

‫ً‬ ‫أﻳﻀﺎ أﻟﻮان اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ واﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗﻊ ﺟﻨ ــﻮب ﻣﺮﻛﺰ ﻋﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣ ــﻮل واﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ اﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻲ وﺣ ــﻲ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴ ــﺪ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻲ ﺣﻴ ــﺚ ﻳُﻘﺪم ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ‬ ‫ﺣﺎﻓ ـ ًـﻼ ﺑﺎﻟﻌ ــﺮوض اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ واﻟﻤﺴ ــﺎﺑﻘﺎت‬ ‫اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ‪ .‬وﺗﻘ ــﺎم ﻓ ــﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻋﺮوض ﻟšﻃﻔﺎل ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﺮوض ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫وﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ أول أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ً‬ ‫ـﺘﻌﺮاﺿﺎ ﻟﻠﺸ ــﺨﺼﻴﺎت‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ وﺗﻘ ــﺪم اﺳ ـ‬ ‫اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴ ــﺔ ورﻛ ــﻦ اﻟﻄﻔﻮﻟ ــﺔ وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻓﻘﺮات‬ ‫ﺗﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ ﻣ ــﻊ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺟﻮاﺋﺰ ﻗ ّﻴﻤ ــﺔ وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺒ ــﺎر واﻟﺼﻐﺎر‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎك ﻋﺮوض ﺗﻘﺎم‬

‫‪,4b~6eb£=K“fGÉJKfGbJ”f£0x~zHx~¦pMD,^£~6‬‬ ‫‪ ! -  +‬‬

‫وﺳ ــﻂ ﺣﻀﻮر ﻧﺴ ــﺎﺋﻲ ﺿﻌﻴﻒ ﻟ ــﻢ ﻳﺘﺠﺎوز اﻟـ‬ ‫‪ ٢٠‬ﺳ ــﻴﺪة‪ ،‬ﻋُﺮﺿﺖ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ اول اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳ ــﺔ اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ »ﻫﺎﻟ ــﺔ وﻫﻼﻟﺔ« ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺮح‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﺑﺘﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨ ــﺎدي ادﺑ ــﻲ ﺑﺠ ــﺪة‪ ،‬ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧ ــﺎت ﻟﻴﻠﻰ اﻟﺴ ــﻠﻤﺎن وﺷ ــﻌﺎع ﺗﻮﻓﻴ ــﻖ وﻏﺰﻻن‬ ‫وﻫﺒ ــﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‪ ،‬وﻏﺎﺑ ــﺖ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺳ ــﺎرة اﻟﺠﺎﺑﺮ‬ ‫وﻫﻲ إﺣﺪى ﺑﻄﻼت اﻟﻌﺮض‪.‬‬ ‫اﻧﻄﻠﻘ ــﺖ أﺣ ــﺪاث اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻋﻨ ــﺪ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳ ــﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻓﺼﻮل ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺗﺨﻠﻠﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻃﻊ اﺻ ــﻮات اﻟﻐﻨﺎﺋﻴﺔ واﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻌﺮاﺿﻴﺔ‪ ،‬واﺳ ــﺘﻌﺮض اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اول‬ ‫ﻣﻌﺎﻧ ــﺎة اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺘﻴﻦ )ﻫﺎﻟ ــﺔ وﻫﻼﻟ ــﺔ( ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟﻬﻤ ــﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺿ ــﻊ وﺣﻴﺎﺗﻬﻤﺎ اﻟﻤﻌﻴﺸ ــﻴﺔ اﻟﺼﻌﺒ ــﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺪأ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺑﻮﺻﻮل إﺣﺪى اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺘﻴﻦ ﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﺗﺴ ــﺎﻋﺪﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴ ــﻴﻦ أوﺿﺎﻋﻬ ــﻢ اﻟﻤﺎدﻳﺔ ﺑﺄﻗﻞ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮد ﻣﻦ ﺧﻼل إﻧﺸ ــﺎء ﻣﻜﺘﺒﻬ ــﻢ اﻟﺨﺎص ﺑﺎﻟﻤﻨﺰل‬ ‫واﺳ ــﺘﺪراج اﻟﺴ ــﻴﺪات إﻟﻴ ــﻪ ﺑﻘﺼﺪ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻬﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﻣﺸ ــﺮوع ﺗﺠ ــﺎري ﺿﺨﻢ ﻳﺪر ﻋﻠﻴﻬ ــﻦ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻛﺎن اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺬي ﺷ ــﻬﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎءﻟﺖ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوع ورأس اﻟﻤﺎل اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﻓﻲ ﻇﻞ ارﺗﺒﺎك‬ ‫اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺘﻴﻦ وﻋ ــﺪم ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻤ ــﺎ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴ ــﻞ أﺳ ــﺌﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺗﻐﺎدرﻫﻤ ــﺎ ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﻮد إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﺠ ــﺪدًا‪ ،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ اﺧﻴ ــﺮ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫أﻓﺮاد اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻫﺒﺔ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪xcF&**4¡~¦0¢›˜-&*¢•£G‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﺎص ﻟـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻟﻴﻠﻰ اﻟﺴ ــﻠﻤﺎن‪ :‬أﻋﺘﺪﻧﺎ ﻓﻲ أول ﻳﻮم ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻋﺪم‬ ‫ﺣﻀ ــﻮر ﺟﻤﻬ ــﻮر ﻛﺜﻴﺮ وأﺟ ــﺪ أن اﻟﺴ ــﺒﺐ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن‬ ‫ن اﻟﻨ ــﺎدي ادﺑ ــﻲ ﺑﺠ ــﺪة ﻟ ــﻢ ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺮﺣﻪ‬ ‫ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺎت ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒ ــﻞ ﻓﻬﺬه أول ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ ﻟﻲ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻻ ﺗﻌ ــﺮف ﻣﻮﻗﻌ ــﻪ إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻛﻮﻧﻬﺎ أول ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﺗﺸﺎرك ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻤﻬﺎ أﻣﺎﻧﺔ ﺟﺪة ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻛﻤﺎ وردﻧﻲ‪،‬‬ ‫واﺗﻤﻨ ــﻰ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻀﻮر أﻛﺒﺮ اﻟﻴﻮم‪ .‬وأﺿﺎﻓﺖ‪:‬‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺔ اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻫ ــﻲ ﻋ ــﻦ أن اﻻﺣﺘﻴ ــﺎل ﻻ ﻳﺪوم‬ ‫وا_ﻧﺴ ــﺎن ﻻﺑ ــﺪ أن ﻳﻘﺘﻨﻊ ﺑﻤﺎ ﻛﺘﺒ ــﻪ ا ﻟﻪ وﻫﺬا ﻻ‬ ‫ﻳﻤﻨ ــﻊ أن ﺗﻜﻮن ﻟﺪﻳﻪ أﺣﻼم ﺗﻘﻮده ﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻠﻪ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻜ ــﻲ ﻳﺼ ــﻞ ﻻﺑﺪ أن ﻳﺴ ــﻴﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺒﺘﻌـ ـﺪًا ﻋ ــﻦ ﻃ ــﺮق اﻟﻨﺼ ــﺐ‪ ،‬وﻛﻤ ــﺎ ﻧﻌ ــﺮف ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﺎب اﻟﺴﺠﻦ ﻃﺒﻌًﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﻋﻦ اﻧﻄﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺮح اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ اﻟﺨﺎص‪،‬‬ ‫ﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﺴ ــﻠﻤﺎن‪ :‬ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟ ــﺔ« ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ اوﻟﻰ اﻟﺘﻲ أﺷ ــﺎرك ﺑﻞ ﻫﻲ‬ ‫ﺧﺎﻣﺲ أو ﺳ ــﺎدس ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ أﻗﺪﻣﻬﺎ وﻛﺎن‬

‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻫﺎدﻓﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم وﻃﺮﺣ ــﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ‬ ‫ﻫﺎ ًﻣ ــﺎ ﺗ ــﺪور أﺣﺪاﺛﻪ ﺣﻮل اﻟﻨﺼ ــﺐ واﻻﺣﺘﻴﺎل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺪات وﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻔﺘﺔ وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻣﺎﻧ ــﺔ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺟﺪة ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻓ ــﻲ ﻋﻴﺪ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ وﻧﺘﻤﻨﻰ ﻓﻲ اﻋﻮام اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻀﻮر أﻛﺒﺮ وﻣﺸﺠﻌﺎ ﻟﻠﻤﻤﺜﻼت‪.‬‬ ‫وﺑﺪورﻫ ــ��� ﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﺴ ــﻴﺪة وﻓ ــﺎء ﺻﻴﺮﻓ ــﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟﺔ« أول ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﻘﺎم‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺮح اﻟﻨ ــﺎدي ادﺑﻲ ﺑﺠ ــﺪة وﻗ ــﺪ اﻫﺘﻤﻤﺖ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮرﻫﺎ ﻟﻤﺘﺎﺑﻌﺘﻬﺎ ووﺟﺪﺗﻬﺎ راﺋﻌﺔ واﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺮﺿﻬ ــﺎ ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬إﻟ ــﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﻣ ــﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴ ــﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴ ــﻴﺪات وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤ ّﻜﻦ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ وﺑﺮاﻣﺠﻪ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ ﻗﺎﻟ ــﺖ‪ :‬أﺗﻮﻗ ــﻊ أن ﻋ ــﺪم‬ ‫أوﻟﻲ ﻟﺘﻐﻴّﺐ اﻟﺴ ــﻴﺪات وذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓ ــﺔ اﻟﻤﻜﺎن ﺳ ــﺒﺐ ّ‬ ‫ن ا_ﻋﻼﻧ ــﺎت ﻟﻠﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻋ ــﺎم‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟ ــﺖ روﺑﺎ اﻟﻤﺮوﻋﻲ‪ :‬اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻫﺎدﻓﺔ‬ ‫وﻣﻤﺘﻌ ــﺔ وﻓﻜﺮة ﻣﺴ ــﺮح ﻧﺴ ــﺎﺋﻲ ﻓﻜﺮة ﻣﻤﻴ ــﺰة ﺟﺪًا‬ ‫وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻀﻮر ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻬﺎ اول إﻻ أﻧﻨﻲ‬ ‫أﺗﻮﻗﻊ ا_ﻗﺒﺎل ﻓﻲ اﻳﺎم اﻟﻤﺘﺒﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻴ ــﻒ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ ﻓ ــﺮح اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟ ــﺖ‪ :‬ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟ ــﺔ وﻫﻼﻟ ــﺔ« أول ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ ﺗﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﻨﺎدي ادﺑﻲ ووﺟﺪﺗﻬﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠ ــﺔ ﺑﻔﻜﺮﺗﻬ ــﺎ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺑﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬ ــﺎ وذﻟﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧ ــﺐ اﻟﺪﻳﻜ ــﻮر اﻟﺒﺴ ــﻴﻂ واﻟﺬي ﻟ ــﻢ ﻳﺘﻐ ّﻴ ــﺮ ﻛﺜﻴ ًﺮا‬ ‫وﻟﻢ ُﻳﺸ ــﻌﺮﻧﺎ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎل اﻟﺸ ــﻘﻴﻘﺘﻴﻦ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺰﻟﻬﻤﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﻬﻤﺎ وﻣﻦ ﺛ ّﻢ إﻟﻰ اﻟﺴ ــﺠﻦ‪ ،‬وأو ّد أن أﺷ ــﻴﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻘﻄ ــﺔ ﻫﺎﻣﺔ وﻫ ــﻲ أن ﻗﻠﺔ ﺑﻄﻼت اﻟﻌﻤﻞ ﺳ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺎب واﻗﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪ وذﻟﻚ ﻟﺘﻜ ــﺮار أدوار ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻤﺜﻼت ﺑﺨﻼف اﻟﺸﻘﻴﻘﺘﻴﻦ )ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟﺔ(‪.‬‬ ‫وأﺧﻴـ ـ ًﺮا ﺗﺤﺪﺛ ــﺖ ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« وﻓ ــﺎء ﻋﺒﺪا‪،‬‬ ‫وﺳ ــﻬﻴﺮ ﺳ ــﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻫﻤ ــﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺎت ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺘﺎ‪ :‬اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺎت وﻟﻢ ﻧﺠﺪ ﺧﻼل‬ ‫ﺑﻄﻼت ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟﺔ«‬ ‫ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﻴ ــﻮم اول أي ﺻﻌﻮﺑ ــﺎت ﻓﻘ ــﺪ ﻛﺎن ﻳﻮﻣًﺎ‬ ‫أﻏﻠﺒﻬ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳ ــﺎض وﻟﻜﻦ »ﻫﺎﻟ ــﺔ وﻫﻼﻟﺔ«‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺗﺤﺪﺛ ــﺖ ﻟ ـ ـ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﻏ ــﺰﻻن ﻋﻦ ﻣﻤﺘﻌًﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫أول ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ أﻗﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺟﺪة‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ دورﻫ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻫﺎدﻓﺔ‬ ‫ﻣﺸ ــﺎرﻛﺎت ﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻼت اﻟﺪراﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ وﺗﺴ ــﻌﻰ ﻟﺘﻮﻋﻴ ــﺔ أﻓ ــﺮاد اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺑﺄﻣ ــﻮر اﻟﻨﺼﺐ‬ ‫*‪x£1&°*9x†G*š¡£G‬‬ ‫ﺧﻼل ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺔ أﺗﻴﺤﺖ ﻟﻲ ﻓﺮﺻﺔ واﻻﺣﺘﻴ ــﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻜﺎﺗﺐ اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟﺔ« ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻀﻮر إﻟﻰ ﺟﺪة وﻣﻌﺮﻓﺔ أﻫﻠﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺮب واﻟﺬﻳﻦ وأﻧ ــﺎ اﻋﺘﺒﺮ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺘﻲ ﺑﻬ ــﺎ إﺿﺎﻓﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة ﻟﻌﻤﻠﻲ ﺗﺄﻟﻴ ــﻒ وإﺧﺮاج ﻣﻬ ــﺪي اﻟﺒﻘﻤﻲ‪ ،‬واﻟﻤﺨ ــﺮج اﻟﻤﻨﻔﺬ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴّﺰون ﺑﺎﻟﻤﺮح واﻟﺒﺸﺎﺷ ــﺔ وأﺗﻤﻨﻰ أن أﻛﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺴﺮﺣﻲ‪ .‬وﺣﻮل ﻗﻠﺔ اﻟﺤﻀﻮر اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﺳ ــﺤﺮ ﺟﺎﺑﺮ‪ ،‬وﺗﻬﺪف إﻟﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸ ــﺔ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻻﺣﺘﻴﺎل‬ ‫اول‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬ﻛﺎن اﻟﺤﻀﻮر ﻗﻠﻴ ًﻠﺎ ن »ﻫﺎﻟﺔ وﻫﻼﻟﺔ« واﻟﻨﺼ ــﺐ ﻟ ــﺪى اﻟﺴ ــﻴﺪات ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﻌﺮاض ﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻇﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ ﺟﺪﻳﺪﻫ ــﺎ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‪ ،‬ﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﻔﻨﺎﻧ ــﺔ ﻟﻴﻠ ــﻰ أول ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﺗﻘﺎم ﻓﻲ ﺟﺪة وأﺗﻮﻗﻊ ﺗﻮاﻓﺪ ﺷ ــﻘﻴﻘﺘﻴﻦ ﺗﻘﻮﻣ ــﺎن ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺸ ــﺮوع وﻫﻤ ــﻲ ﺗﺠﺎري‬ ‫واﺳﺘﺪراج اﻟﻨﺴﺎء إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺮ ا_ﻋﻼﻧﺎت اﻟﻮﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻤﺎن‪ :‬ﺑﻌ ــﺪ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ ﻋ ــﺮض ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ »ﻫﺎﻟ ــﺔ اﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬ ‫ﻃﺮﻳ ــﻖ ا_ﻧﺘﺮﻧﺖ ﻟﺘﺪور أﺣﺪاث اﻟﻘﺼﺔ وﺳ ــﻂ ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫وﻫﻼﻟﺔ« ﻓﻲ ﺟﺪة اﺳﺘﻌﺪ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻣﺴﻠﺴﻞ‬ ‫ﻛﻮﻣﻴ ــﺪي ﺣﺘﻰ اﺧﺘﺘﻢ اﻟﻌ ــﺮض ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ‬ ‫*‪i*x~9bpG*$*4%‬‬ ‫»اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ« ﻓﻲ اﻟﺮﻳﺎض واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﻢ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻣﻨﻪ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« اﺳ ــﺘﻄﻠﻌﺖ آراء ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺴ ــﻴﺪات ﻗﺒﻞ أﻓﺮاد اﻟﺸ ــﺮﻃﺔ‪ .‬ﻫﺬا وﺳ ــﻴﻜﻮن اﻟﻴﻮم ارﺑﻌﺎء‬ ‫إﻟﻰ ان‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮات ﻋﻦ ﻋﺮض اﻟﻴﻮم اول‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ اﺳﺘﺎذة آﺧﺮ ﻋﺮوض اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﻟﻨﺎدي ادﺑﻲ‬ ‫ﺛﺮﻳﺎ ﺑﻴﻼ )ﻣﺴﺎﻋﺪ إداري ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ(‪ :‬ﺑﺠﺪة‪.‬‬ ‫=‪fD2bJf£0x~zH°y‬‬

‫*‪—bŒ:&ÉG\™~z˜~6bMqgD*]9x<š¡£G‬‬ ‫ﻳﺘ ــﻢ اﻟﻴ ــﻮم ﻋ ــﺮض ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ اﻃﻔ ــﺎل‬ ‫»اﻓﺘﺢ ﻳﺎ ﺳﻤﺴ ــﻢ« ﺑﻤﺮﻛﺰ اﻟﺤﺎرﺛﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎرض‬ ‫)ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( وﺳﻴﺴ ــﺘﻤﺮ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﻟﻤﺪة‬ ‫ﺛﻼﺛ ــﺔ أﻳ ــﺎم ﻣﻦ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺘﺎﺳ ــﻌﺔ واﻟﻨﺼﻒ‬ ‫ﻣﺴﺎء إﻟﻰ اﻟﺤﺎدﻳﺔ ﻋﺸﺮة واﻟﻨﺼﻒ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪.‬‬

‫‪ ..‬وأﻳﻀﺎ ﺣﻀﻮر ﺿﻌﻴﻒ‬

‫ﻟﻘﻄﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ »ﻳﺠﻲ«‬

‫*‪ˆE¢™G*¥Ded{G*c™+4\]CGj*y9cqG*KjcIcœG*y¤1&±*€9y‡G*›¢¤G‬‬

‫ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺮدﺳ ــﻲ ﻣ ــﻮل‪ ،‬وﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت »ﻟﻴﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﺘ ــﺮاث« واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘ ــﺎم ﺑﺴ ــﺎﺣﺔ ﺑﺎب ﺷ ــﺮﻳﻒ‬ ‫ﺑﻮﺳﻂ اﻟﺒﻠﺪ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﻴﻜﻮن اﻟﻴﻮم ارﺑﻌﺎء ﻫ ــﻮ آﺧﺮ أﻳﺎم‬ ‫ﻫﺬه اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻤﺬﻛﻮرة‪.‬‬

‫”‪f£†˜m+f•£•G*“,^Mb†H–Œ0‬‬ ‫*‪,^m+¡›ŒG*KfDbjG‬‬ ‫   ‪ ! -‬‬

‫ﺗﻘﻴﻢ ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﺑﺠﺪة‬ ‫ﻣﺴ ــﺎء اﻟﻴ ــﻮم ﺑﻌﺪ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﺸ ــﺎء »ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻳ ــﺪة« ﺑﺤﻀ ــﻮر ﻓﻨﺎﻧﻴ ــﻦ وإﻋﻼﻣﻴﻴﻦ‪،‬‬ ‫وذﻟ ــﻚ ﺑﻤﻘ ــﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮرﻧﻴ ــﺶ‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺘﻘﺪم ﻓ ــﺮق اﻟﻔﻨ ــﻮن اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫م‪ .‬ﻋﺒﺪا‪ R‬اﻟﺘﻌﺰي‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻮان اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳ ــﺘﻤﺘﻊ اﻟﺤﻀﻮر‬ ‫ﺑﻤ ــﺎ ﺳ ــﺘﻘﺪﻣﻪ ﻣﻦ ﻋ ــﺮوض ﻟ ــﻮان اﻟﻤﺰﻣ ــﺎر واﻟﺨﺒﻴﺘ ــﻲ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ووﺟّ ﻪ اﻟﻤﻬﻨﺪس ﻋﺒﺪا اﻟﺘﻌﺰي ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﺪﻋﻮات إﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ورﺟﺎل ا_ﻋﻼم واﻟﺠﻤﻬﻮر ﻟﺤﻀﻮر ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﻠﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻓﺮاح ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪f0bcG*·bJ&*–Œ0¯f£›Dib0¡G‬‬

‫ﻟﻮﺣﺔ »ﺳﺎرﻋﻲ« ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺗﺎرﻳﺦ وﺗﻄﻮر اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬

‫" @‪ - '$‬‬

‫ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ واﻟﻔﻨ ــﻮن ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻫﺎﻟ ــﻲ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وذﻟﻚ ﺑﺤﻀﻮر ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴﺮﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻣﻴﺮ ﻣﺸﺎري ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت أﻗﻴﻤﺖ ﺑﺎﻟﺴ ــﺎﺣﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺑﻠﺠﺮﺷﻲ‪،‬‬ ‫و ُﻗﺪﻣﺖ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻠﻮﺣﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻟﻮﺣﺔ ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫»ﺳ ــﺎرﻋﻲ« ﺗﻨﺎوﻟ ــﺖ ﺗﺎرﻳ ــﺦ وﺗﻄ ــﻮر اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣﻨ ــﺬ ﺗﻮﺣﻴﺪﻫ ــﺎ‬ ‫واﻻزدﻫﺎر اﻟﺬي ﺗﻌﻴﺸ ــﻪ‪ ،‬واﻟﻠﻮﺣﺔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﺸ ــﺎﻋﺮ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺳﺎﺑﺮ اﻟﺤﺎرﺛﻲ وأداء اﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻤﺮ وزﻛﻲ اﻟﺤﻤﺮاﻧﻲ‪.‬‬

‫]*´ž‪š¡£G**x½^£<¯\xžEx‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪*^=f£)b~zIfMx†~7f£~zH‬‬ ‫‪*K‬‬ ‫ ‪2 A$ - B‬‬

‫ﺷﺎرﻛﺖ ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﺑﻨﺠﺮان ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اول‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ .‬وأوﺿ ــﺢ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ ﻣﺤﻤﺪ آل‬ ‫ﻣ ــﺮدف أن اﻟﻔﺮع ﻳﺸ ــﺎرك ﻓ ــﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‪،‬‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻞ ﻣﺴ ــﺮﺣﻲ ﺑﻌﻨﻮان »اﻟﻤﻬﺮ ﻗﻬﺮ« وﺳﻴﺒﺪأ ﻋﺮﺿﻬﺎ‬ ‫اﻟﻴﻮم ارﺑﻌﺎء وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﺘﻘﻮم اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﺮع ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ أﻣﺴﻴﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﺴﺎء ﻳﻮم ﻏﺪٍ اﻟﺨﻤﻴﺲ‪.‬‬


‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫*‪ˆKb€˜G*d£cpG*Kx’gp˜G*x˜jg~z˜G‬‬ ‫*&‪,Í0K,ÍkFg–`6‬‬ ‫‪cI&*K¥œh“–®,ÍdF‬‬ ‫*&‪v¢9yG**xJL4‬‬ ‫*‪¡xJK¥<c™²‬‬ ‫*‪g¤E¢G*g–Hc‡µ‬‬ ‫‪—1*2”–Ÿh{™–G‬‬ ‫‪y™kh{µ**xJ‰KyD‬‬

‫‪nabilamahjoob@yahoo.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫ﻟ ــﻢ أﻛ ــﻦ اﻋﻠ ــﻢ أن ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻔ ــﺮوع اﻟﻌﺪﻳ ــﺪة‬ ‫واﻟﻤ ــﺎرﻛﺎت اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻬﺎ ﺛﻼﺛ ــﺔ‬ ‫أرﺑ ــﺎع ﺳ ــﻜﺎن اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣﻮاﻃﻨﻴ ــﻦ وﻣﻘﻴﻤﻴ ــﻦ‬ ‫ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻣﺴﺘﺜﻤﺮ ﺧﻠﻴﺠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻟ ــﻢ أﻛﻦ ﻣﻦ ﻫ ــﻮاة اﻟﻤﻌﺮﻓ ــﺔ أي ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻠ ــﻚ ﻫ ــﺬا وﻣﻦ ﺻﺎﺣ ــﺐ ﺗﻮﻛﻴﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة وﻣﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﺗﻠﻚ ﻣﻊ‬ ‫أﻧﻲ ﻣﺴ ــﺘﻬﻠﻚ داﺋ ــﻢ ﻟﻤﻌﻈﻢ اﻟﻤﻨﺘﺠ ــﺎت وأﻋﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﻳﻌﺎﻧ ــﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻮن ﻣ ــﻦ ﻏﻴ ــﺎب اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫وﺷﺮوط اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻔﺬﻫﺎ اﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻚ ﺻﺎﻏﺮا‬ ‫ﻟﻢ أﻛﻦ ﻣﻌﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﺳﻤﺎء وﻻ ﻣﻼك‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ ﺗﻮرﻃﺖ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﺣﺪ ﻓﺮوع‬ ‫أﻣﻼك ﻫﺬا اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﺤﻮذ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻤ ــﺎرﻛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ أي أن ﻣﻨﺘﺠﺎﺗﻬ ــﺎ ﺗﺘﻮﻓ ــﺮ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻋ ــﺪة‬ ‫ﻣﻤﻴﺰات؛ اﻟﺠﻮدة واﻟﺠﻤﺎل واﻟﺴﻌﺮ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻜﻮى ﻣﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺎﺑﺎت ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺸﺮوط اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﺑﻌﺪ ان اﺳ ــﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﺎرﻛﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة وأﻫ ــﻢ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺸ ــﺮوط ﻓﺮﺿ ــﻪ ﻋ ــﺪم‬ ‫إرﺟ ــﺎع اﻟﺒﻀﺎﻋ ــﺔ ﻣﻊ أن اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﺳﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﻫ ــﻲ ﻣﻼﺑﺲ ﻧﺴ ــﺎﺋﻴﺔ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻏ ــﺮف ﻟﻠﻘﻴﺎس‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓ ــﺔ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﻤﻨﺘﺞ وﻳ ــﺮد اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن ﻟﺪﻳﻪ‬

‫ﻋﻠ ــﻰ اﺣﺘﺠ ــﺎج اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﺑ ــﺄن اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ ﺗﻤﻨ ــﻊ‬ ‫وﺟﺪود ﻏﺮف ﻗﻴﺎس‬ ‫ﻃﻴ ــﺐ ﻳﺎ إﺑﻨ ــﻲ أﺟﺮﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨ ــﺰل وإذا ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻨﺎﺳﺐ أﻋﻴﺪه وأﻋﺪ إﻟﻲ ﻓﻠﻮﺳﻲ‬ ‫أﺑ ــﺪا ﻣﻤﻨ ــﻮع ﻧﻌﻄﻴﻚ ﺑﻄﺎﻗﻪ ﺗﺸ ــﺘﺮي ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ أي ﻓﺮ�� ﻣﻦ ﺳﻠﺴﻠﺔ اﻟﻤﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟ ــﻢ أﺗﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ وأﻧﺎ ﻛﻨﺖ أﺗﺴ ــﻮق‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ورأﻳ ــﺖ ﻛﻴﻒ ﻛﻞ اﻟﺤﻖ ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ‬ ‫وﻫﻨ ــﺎ ﻛﻞ اﻟﺤ ــﻖ ﻟﻠﺘﺎﺟ ــﺮ ﻟﻜﻦ ﻣﺎ اﺳ ــﺘﻔﺰﻧﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿ ــﻮع أن ﻫ ــﺬه اﻟﻤ ــﺎرﻛﺎت ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﺴ ــﻤﺢ‬ ‫ﺑﺈرﺟ ــﺎع اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺧﻼل أﺳ ــﺒﻮع واﻻﺳ ــﺘﺒﺪال‬ ‫أﺳ ــﺒﻮﻋﻴﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻮل اﻣﺮ ﻓﺠﺄة ﻣﻊ دﺧﻮل ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ‬ ‫ﻟﻴ ــﺲ ﻫﺬا ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻳﺰﻋﺞ ﺑﻞ ﻋ ــﺪد اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴ ــﻞ ﺟﺪا ﻧﺴ ــﺒﺔ إﻟﻰ ﻋ ــﺪد اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻣﻊ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺒﻴﻊ ﻟ ــﻜﻞ أﻓﺮاد اﺳ ــﺮة وﻓﻲ‬ ‫ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺗﺘﻔﺎﻗ ــﻢ اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ ن اﻟﻄﻮاﺑﻴﺮ‬ ‫ﻃﻮﻳﻠ ــﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺴ ــﺎب وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻏﻴﺮ ﺷ ــﺨﺺ‬ ‫واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﻳﺤﺎﺳﺐ وﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺘﺮض‬ ‫ﻫﻨ ــﺎك أﻣ ــﺮ آﺧ ــﺮ ﻫ ــﻮ ﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﻣﻊ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي أو اﻟﺴﻌﻮدة ن اﻟﺸﺒﺎب اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠ ــﻢ اﻟﻤﻬ ــﺬب ﻳﺘﺮأﺳ ــﻪ ﻣﺪﻳﺮ ﻟﺒﻨﺎﻧ ــﻲ ﻳﻔﺎﻗﻢ‬ ‫ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ اﻟﻮﻗﻮف اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﺑﻴﺮ ن ﻛﻞ‬

‫اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت ﻓﻲ ﻳﺪه ﻓﻠﻮ ﺟﺎء ﻣﻦ ﻳﺮﻳﺪ اﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﻗﻄﻌ ــﺔ ﺑﻬﺎ ﻋﻴﺐ واﺿ ــﺢ ﺑﺄﺧﺮى ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﺪﻳ ــﺮ ﻏﻴ ــﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدي أﻣﺎ اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻣﻮاﺟﻬ ــﺔ ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ وﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫ﺗﻬﺪﺋﺘﻬﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻣﻄﻴﺒﺔ وﻣﻬﺬﺑﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ذﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﺷ ــﺒﺎب ﺻﻐﻴﺮ ﻣﻦ اﺳﺮة‬ ‫ﻛﺎف ﻛﺎن‬ ‫ﻓ ــﻲ رﻣﻀﺎن ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﺑﻮﻗﺖ ٍ‬ ‫اﻟﺒ ــﺎب ﻧﺼﻔ ــﻪ ﻣﻐﻠﻖ وﻟﻢ ﻳﺴ ــﻤﺢ ﻟﻨ ــﺎ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻟ ــﻢ أﻋﺘﺮض ﻧ ــﻲ أﻋ ــﺮف أن اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻳﺘﻔﺎدى‬ ‫اﻟﺪﺧ ــﻮل ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﺎﻛﻞ ﻣ ــﻊ اﻟﻬﻴﺌ ــﺔ واﻟﻐﺮاﻣﺎت‬ ‫واﻻﻏﻼق ﺑﻌ ــﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﺼﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴ ــﻴﺎرات‬ ‫ﺗﻘﻒ ﺻﻔﻮﻓﺎ ﺗﻨﺘﻈﺮ اﻟﺪﺧﻮل ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺮف ﻗﻴﺎس‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب ﻣﻐﻠﻘ ــﺔ وﻻ ﻳﻮﺟ ــﺪ ﻋﺎﻣ ــﻞ ﻳﺴ ــﺎﻋﺪ أو‬ ‫ﻳ ــﺮد ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺆال ﺑﺤﺜﺖ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﺪﻳ ــﺮ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻳﺤﺘﻔ ــﻆ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴ ــﺢ ﻏ ــﺮف اﻟﻘﻴ ــﺎس وﻛﻞ‬ ‫اﻟﺼﻼﺣﻴﺎت ن اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﺮد ﺣﻜﻢ ﻗﺮاﻗﻮش‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ اﻟﻐﻼﺑﺎ اﻟﺬﻳﻦ أﻳﻨﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﻮا‬ ‫ﻳﺠ ــﺪون ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮ اﻟﺨﻠﻴﺠ ــﻲ اﻟﻤﺤﺘﻜ ــﺮ‬ ‫ﻟ ــﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻴﻪ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺘﺠﺎت واﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﻣﻼﺑ ــﺲ ﻻ ﺑ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﻣﺮوﻧ ــﺔ ﻟﺒﻴﻌﻬ ــﺎ‬ ‫ﻳﺒﺬﻟﻬ ــﺎ اﻟﺘﺎﺟ ــﺮ ﻟﻜﻦ ﻟšﺳ ــﻒ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﻳﻘﺒﺾ ﻛﻞ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻣ ــﻮال اﻟﻤﺘﺪﻓﻘﺔ إﻟﻰ ﺧﺰاﺋﻨ ــﻪ وﻳﻔﺮض‬ ‫ﺷ ــﺮوﻃﻪ وﻻ ﻳﻮﻇﻒ ﻋ ــﺪد ﻋﺎﻣﻠﻴ ــﻦ ﻳﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬

‫‪š¢‬‬

‫‬

‫‪"= A‬‬ ‫‪C ;#‬‬ ‫ﺣﺠ ــﻢ اﻟﻤﺘﻌﺎﻣﻠﻴﻦ رﺑﻤﺎ ﻫﺬا ﻧ ــﻮع ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻔﺎف‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻴ ــﻮد اﻟﺴ ــﻌﻮدة ﻟﺬﻟ ــﻚ ﻳﻀ ــﻊ اﻟﻤﻮﻇ ــﻒ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺗﺤﺖ رﺣﻤﺔ اﻟﻤﺪﻳﺮ ﻏﻴﺮ اﻟﺴ ــﻌﻮدي‬ ‫وﻳﺘ ــﺮك اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻳﻘﻔ ــﻮن ﻃﻮاﺑﻴ ــﺮ ﻃﻮﻳﻠﺔ‬ ‫أﻣ ــﺎم ﻣﻜﻨ ــﺎت اﻟﺤﺴ ــﺎب وأﻣﺎم أﺑ ــﻮاب ﻣﺤﻼت‬ ‫وﻓﺮوﻋﻬ ــﺎ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪة ﻧ ــﻪ وﺟ ــﺪ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﺣﺒﻴﺒ ــﺎ ﻣﻄﺎوﻋ ــﺎ ﻻ ﻳﻌ ــﺮف ﻧﻈ ــﺎم‬ ‫اﻟﻤﻘﺎﻃﻌﺔ وﻻ اﻻﺣﺘﺠﺎج واﻻﻋﺘﺮاض ﻋﻠﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺸ ــﺮوط اﻟﻤﺠﺤﻔﺔ وإﻧﻲ أﺗﺴ ــﺎءل أﻳﻦ وزارة‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة؟ وﻣﻦ ﺳ ــﻤﺢ ﺑﻬﺬا اﻻﺣﺘﻜﺎر اﻟﺒﻐﻴﺾ؟‬ ‫وﻣﻦ ﻣﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺤﻮاذ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ وﻛﺎﻻت ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤ ــﺎرﻛﺎت اﻟﻤﻔﻀﻠﺔ ﻟﺪى‬ ‫ﻛﻞ اﻟﺸ ــﺮاﺋﺢ؟ وﻟﻤ ــﺎذا ﻻ ﺗﻔ ــﺮض ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻼت‬ ‫اﻟﻤﻼﺑﺲ إرﺟﺎع اﻟﻘﻴﻤﺔ إذا ﻟﻢ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﺰﺑﻮن؟‬ ‫أﺳ ــﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮة وﺣﻴﺮة ﻛﺒﻴﺮة ﺗﻤﻠﻜﺘﻨﻲ وأﻧﺎ‬ ‫أرى ﻫ ــﺬا اﻟﺮﺿ ــﻮخ اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ وﻫ ــﺬه اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﻮﻗﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ داﺧﻞ ﻓﺮوع ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ‫وﻟﻜﻨ ــﻲ أﻛﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﻘﺪر ن اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻘﻊ‬ ‫أﻳﻀ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ اﻟﺬي ﻻ ﺑ ــﺪ ان ﻳﻤﺎرس‬ ‫ﺣﻘﻪ ﻓ ــﻲ رﻓﺾ ﻫﺬا اﻟﺴ ــﻠﻮك وﻫﺬه اﻟﺸ ــﺮوط‬ ‫ﻛﻲ ﺗﺒ ــﻮر اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ وﻳﺮاﺟﻊ اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺣﺴ ــﺎﺑﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺮة أﺧﺮى‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ وﻋﻴﺪﻛﻢ ﻣﺒﺎرك‬

‫‪01%3IJ  HG‬‬ ‫!‪   !" #$‬‬

‫‪)M , # ,L‬‬ ‫‪ : ;! * < 7 .-‬‬

‫ ‪ :‬‬ ‫ ' !‪%& #$‬‬

‫‪: :;K ,L‬‬ ‫‪! () *+ , .-‬‬

‫‪: :;K ,L C A‬‬ ‫!‪  /01! 21‬‬ ‫ '‪34556' #55+ 55‬‬ ‫ '‪#55789 #55$! 55‬‬ ‫‪E-mail:reporters@al-madina.com‬‬

‫ ‬

‫)‪E=:  .‬‬ ‫‪ G‬‬ ‫‪7:‬‬

‫‪fM¡EfŒEK‬‬

‫*‪f£sM4bgG*iÉ~z•~z˜G‬‬ ‫ "‪{<›ƒšƒHaJeƒ7&*Ÿ¦M›F‬‬ ‫*&‪"{mF&*žš‹-‬‬ ‫‪l*aM{ŽjG*“µ%*¡H,aM{Ž-¥zJ‬‬ ‫*‪{jM¦jG*e£+cšjM©jG‬‬ ‫‹š¨”‪"{<"›ƒšƒH§š<eN‬‬‫ *&‪le”¨š‹jG*hesƒ8&*žˆ‹H¢&*gƒ0‬‬ ‫‪¡ƒG*4eŽƒ8hefƒ€G*¡HžJ‬‬ ‫‪le +K¡¨ +‬‬ ‫‪¡H›ƒšƒG*¤CCF{-eH§š<{CCƒ7'¦H*zCCJK‬‬ ‫‪{¨.&e‬‬‫<š§‪›f”jƒH©JisM{ƒ7‬‬ ‫*‪¡:Kª&*¡:¦G‬‬ ‫ ‪„94e‹M¢&*¢eƒI(*›F•0¡H‬‬ ‫‪iƒ8evG*¥*'K4¤G¢¦—-¢&*K‬‬ ‫‪¤-e”š… H¢¦—-¢&*K‬‬ ‫‪$e¨ƒ7&µ*§š<ž—sG*©D‬‬ ‫‪¥a0K¦J¤G‬‬ ‫‪ž£‹H›ƒšƒG*¦ƒ94e‹D*z£GK‬‬ ‫‪•sG*›F‬‬ ‫‪•sG*›Fž£GK‬‬ ‫ ‪•sG*›HeFž£G¤MaM'¦H¢&*eF‬‬ ‫‪…•sG*ž£‹HK‬‬ ‫‪…ž£ Ha0*KeI&*K‬‬ ‫ ‪le¨+epM(*¡H›ƒšƒG*©D¤jM&*4eH‬‬ ‫‪le¨ƒvƒ€Ga¨ƒpjG*„¨G‬‬ ‫‪e ƒ6¦‘I©Di‹¨D{G*e£jIe—He£G‬‬ ‫*&‪iƒ8evG*ž£-e¨F¦šƒ6K¡¨šmG*K‬‬ ‫‪›ƒšƒH*z—£GŸe‹G*Ÿ¦£‘G*›+‬‬ ‫ *‪i¨vM4ejG*l΃šƒG‬‬ ‫‪›mHle¨ƒvƒ€Giƒ8e1‬‬ ‫<{‪…he…vG*¡+‬‬ ‫<š©‪gGe:©+&*¡+‬‬ ‫‪…a¨G¦G*¡+aGe1‬‬ ‫<{‪…„8e‹G*¡+K‬‬ ‫‪…„8eEK©+&*¡+a‹ƒ6‬‬ ‫‪…¡¨‹/&*ž£¨š<Ö*¢*¦ƒ94‬‬ ‫‪e vM4e-les‘ƒ8ž£+©J2}-{¨mFžJ{¨=K‬‬ ‫*‪…©H΃6(µ‬‬ ‫‪…©+{‹G*K‬‬ ‫*(‪w¨ƒ6{jGiš¨ƒ6K©JeI‬‬ ‫‪…ž¨Je‘H‬‬ ‫‪…ž¨EK‬‬ ‫ ‪›)eƒ6K¤¨Dl{ƒ€jI*kEK©D‬‬ ‫*‪…„€ŽG‬‬ ‫*‪…,¦ƒ7{G‬‬ ‫*‪…hz—G‬‬ ‫*‪…žšˆG‬‬ ‫*‪…¡M{1%µ*–¦”0§š<ªa‹jG‬‬ ‫ *&‪…¡H›ƒ«D&*©Ie‹G*¥zJkƒ¨G‬‬ ‫‪,5}”G*gsG*{;e H‬‬ ‫*‪l΃šƒG*e£+e j<&*©jG‬‬ ‫*‪…i¨F{jG‬‬ ‫‪…i¨—¨ƒ—G*K‬‬ ‫ ‪…›‹G*aM¦p-‬‬ ‫‪…¥aJeƒ€H¢e”-(*K‬‬ ‫‪…¤.*a0&*iE2K‬‬ ‫‪,5e/(µ*œÎ1¡H©-&e‬‬‫‪i¨D*{ƒ7(µ*¢epšG*K‬‬ ‫‪…œ¦”G*§G(*© ‹DaMeH¦JK‬‬ ‫‪ue-{H{¨ƒ«+‬‬ ‫*&‪l΃šƒH*z—J¡H*K{mF‬‬ ‫‪e£¨G(*i/esG*„¨ƒH©D¡s D‬‬

‫‪Ñ*b€<¤/bIfExDb£p‬‬‫‪j2^6Ò*c<¥/cIgEyD‬‬ ‫‪g™“ºKgM¢Eg+y9‬‬ ‫‪¥hG*ˆ¤dhG*j±Kcqµ‬‬ ‫‪fy‡G*΍kµ*€§‡+cJ2¢M‬‬ ‫‪g¤+cd9gGc0Ɗh{H‬‬ ‫*‪¥+y‡G*‰4c|G*L^GgM'KyG‬‬

‫‪anaszahid@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫”‪^M^~{G*œFxG*K“x~|H‬‬ ‫‪W ˆ–hM‬‬ ‫*‪¶c‡G*° gœ{G‬‬ ‫‪R‬‬ ‫*‪cHy}H^Ic{-ž&±¥HÊ6(±‬‬ ‫‪HgM2¢‡{G* +j4c6K -&*^+‬‬ ‫‪Q cI¢“R hGQ ,y}IKš<2‬‬ ‫ *‪FyG‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫*‪ ¤G(*žK^œh{M¦xG* ^M^|G‬‬ ‫‪½&±*Î+šŸhH*yFšŸG…qMK‬‬

‫‪ǍƄƁǞů: @Dr_Abdulrahman‬‬ ‫‪ȜNjű – 6718388 :Ǐżƾź‬‬

‫‪aalorabi@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (١٠‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ﺑﻐ ــﺾ اﻟﻨﻈ ــﺮ ﻋ ــﻦ اﻟﺒﻨ ــﺎء اﻟﺪراﻣ ــﻲ وﻣﺎ‬ ‫اﻋﺘ ــﺮاه ﻣ ــﻦ ﺿﻌ ــﻒ ﻓﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﺣﻴ ــﺎن‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﻣﺴﻠﺴ ــﻞ ) ﻓﺮﻗﺔ ﻧﺎﺟﻲ ﻋﻄ ــﺎ ا ( اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﺬي ﻋﺮض ﺧﻼل أﻳﺎم ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫ﻛﺎن أﺣ ــﺪ اﻋﻤ ــﺎل اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ اﻟﻤﻬﻤ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫رﺳﺎﻟﺔ وﻓﻜﺮا ﻛﻔﻴﻼ ﺑﺎﺳﺘﻌﺎدة اﻟﺒﻮﺻﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﻘﻮدة‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺮوﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮع أو اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛﺪ‬ ‫ﺑ ــﺄن اﻟﻌﺪو ازﻟ ــﻲ ﻟﺠﻤﻴﻊ اﻟ ــﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﻴ ــﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧ ــﻲ وﻣ ــﻦ ﻳﻘ ــﻒ وراءه‪ ،‬وأن‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺼﺮاﻋﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﻧﺨﻮﺿﻬﺎ ﺿﺪ ﺑﻌﻀﻨﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌ ــﺾ ﻫﻲ ﺻﺮاﻋ ــﺎت ﻣﻔﺘﻌﻠﺔ ﻻ أﺳ ــﺎس ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأن اﻟﻜﻴ ــﺎن اﻟﺼﻬﻴﻮﻧ ــﻲ وﻣﻦ ﻳﻘ ــﻒ وراءه ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ إﺷﻌﺎل ﻓﺘﻴﻠﻬﺎ وﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‪ ...‬اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻌﺮوﺑﻲ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋﺒﺮ ﻋﻦ ﻧﻔﺴ ــﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻤﻤﺜﻠﻴ ــﻦ اﻟﻌﺮب اﻟﺮاﺋﻌﻴﻦ‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﺷ ــﺎرﻛﻮا اﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴ ــﻦ ﺑﻄﻮﻟﺔ‬

‫اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨﺘﻤﻮن ﻟﻠﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻟﻌﺮاق وﺳﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن وﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ ﺣ ــﺎول أن ﻳﻌﻜﺲ ﻣ ــﺪى ﻋﺒﺜﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﺮاﻋ ــﺎت اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻜﺎرﺛﻴﺔ ﻟﻐﻴﺎب‬ ‫أو اﻧﻬﻴﺎر ﻛﻴﺎن اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎدث ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق‬ ‫اﻟﺤﺒﻴ ــﺐ ﻣﻨ ــﺬ اﺣﺘﻼﻟ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ اﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ رﻛﺰ اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺼ ــﺎر اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﻔ ــﺮوض ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻄ ــﺎع ﻏ ــﺰة واﻟﻤﺠﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻀ ــﺮب اﻟﺼﻮﻣ ــﺎل ﻣﻨ ــﺬ ﻓﺘ ــﺮة‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ‬ ‫ا_رﻫ ــﺎب اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺪي ﻣﺴ ــﻮح اﻟﺪﻳ ــﻦ واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺸ ــﺘﺮك ﻣﻊ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ وﻣﻊ ﻣ ــﻦ ﻳﻘﻒ وراءﻫﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺘﻬﺪاف ﺟﻤﻴﻊ ﺑﻼدﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﺮﺿﻪ اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺣﺒﻜﺔ‬ ‫دراﻣﻴ ــﺔ ذﻛﻴﺔ رﺑﻄﺖ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﺤ ــﺪث ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ وﺳﻮرﻳﺎ وﻟﺒﻨﺎن واﻟﻌﺮاق واﻟﺼﻮﻣﺎل‬ ‫وﻣﺼﺮ‪ ،‬ﺑﺨﻴﻮط ﻣﺘﻴﻨﺔ وﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﻴﺎق ﻣﺤﻜﻢ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳ ــﺎ إﻟﻰ أن ﻗﺎﻟﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‪ :‬اﻟﻜﻮﻣﻴﺪي أﻛﺸﻦ‪.‬‬

‫‪Mashr-26@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٥٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١‬‬

‫أﻣـ ـ ٌﺔ ﻟﻢ ﺗﺰدﻫﺎ اﻳﺎم إﻻ رﺳ ـ ً‬ ‫ـﻮﺧﺎ وﺳ ــﺆددًا‪،‬‬ ‫أﻣـ ـ ٌﺔ ﻓ ﱠﻜ ــﺖ ﺷ ــﻔﺮة اﻟﺤﻀ ــﺎرة ﻣﻨﺬ ﻣ ــﺎ ﻳﺮﺑﻮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ ــﺒﻌﺔ آﻻف ﺳ ــﻨﺔ‪ ،‬وأﺳﺴ ــﺖ ﻣﻤﺎﻟ ــﻚ ﺣﻀﺎرﻳﺔ‬ ‫ﻣﺘﻌ ــﺪدة ﻣﺪت رواﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺿﻔ ــﺎف ﻧِﻴﻠﻬﺎ اﻟﺨﺎﻟﺪ‪،‬‬ ‫وﺷﻴﱠﺪت ﺣﻀﺎراﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال ﺷﻮاﻫﺪﻫﺎ ﻣﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴ ــﺎن‪ .‬أﻣﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻛﻞ ﻫ ــﺬا ا_رث اﻟﺤﻀﺎري ﻻ‬ ‫ﺷ ــﻚ أﻧﻬﺎ ﺗﺴ ــﺘﺤﻖ أن ﺗﻜ ــﻮن ﻗﺎﺋﺪة ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻮاد‪،‬‬ ‫وأن ﺗﻜ ــﻮن ذات ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺼﻞ ﻓﻲ ﻣﺴ ــﺎر اﺣﺪاث‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺬ أن دﺧﻞ ا_ﺳ ــﻼم ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ اﻟﻘﺎﺋﺪ ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑ ــﻦ اﻟﻌ ــﺎص زﻣ ــﻦ ﺧﻼﻓ ــﺔ اﻟﻔ ــﺎروق )رﺿﻲ ا‬ ‫ﻋﻨﻬﻤ ــﺎ( واﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن ﻳﺠ ــﺪون ﻓ ــﻲ ﻣﺼ ــﺮ ﺣ ًّﻼ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟ ًّﻴ ــﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎﻫﻢ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻠﻤﻴ ــﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ‪ ،‬واﻫﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﻬﻢ ﻳﺠﺪون ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺳ ــﻨﺪًا ﻗﻮ ًّﻳ ــﺎ ﻟﻘﻀﺎﻳﺎﻫﻢ اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜ ــﻦ‪ ،‬وﻣﻊ‬ ‫ﺑﻮاﻛﻴ ــﺮ اﻟﻌﺼ ــﺮ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺟ ــﺎءت ﺑﻬﺎ رﻳﺎح‬ ‫اﻟﻐﺮب ﺗﻐﻴﺮت ﻣﻮازﻳﻦ اﻟﻘﻮى‪ ،‬وﺣ ﱠﻞ ﺑﻤﺼﺮ ﻣﺎ ﺣﻞ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ؛ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺼﺎرﻋﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮى اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬ورﺑ ــﺾ ﺑﺠﻮارﻫ ــﺎ ﺳ ــﺮﻃﺎن اﻣﺘ ــﺪت‬ ‫أرﺟﻠ ــﻪ ﻟﺘﻄﺒ ــﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓ ــﻮأدت ﻗﺪراﺗﻬﺎ وﺳ ــﻠﺒﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪراﺗﻬ ــﺎ‪ .‬ﺛﻢ ُاﺑﺘﻠﻴﺖ ﻣﺼ ــﺮ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺤﻜﻮﻣﺎت‬ ‫ﺣﺠﱠ ﻤ ــﺖ دورﻫ ــﺎ اﻟﺮﻳﺎدي ﻋﻠﻰ ﻣﺪى )‪ (٦٠‬ﺳ ــﻨﺔ؛‬ ‫َﻫﻢ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ إﻻ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮج اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻤﺼﺮي ﻣﻦ و ِ‬

‫وﺗﺎه ﻓﻲ ﻧﻔﻖ ﻣﻌﺎﻫﺪة اﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬ﻟ ُﻴﺸـ ـ َﻐﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﻄﺎردة ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﺖ ﻟﻠﺘﺪﻳŸﻦ ِﺑﺼﻠﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄ ــﺮف وا_رﻫ ــﺎب‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ وﺻ ــﻞ اﻟﻮﺿﻊ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﻴﺾ ﻓﺄﻛﻞ اﻟﺸﻌﺐ ﺑﻌﻀﻪ ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ‪ ،‬وﻧﺨﺮت‬ ‫ﻫ ﱠﻤ َﺘﻪ ﺳﻮﺳـ ـ ُﺔ اﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ اﻧﻔﺠﺮت ﺛﻮرة )‪٢٥‬‬ ‫ﻳﻨﺎﻳ ــﺮ(‪ .‬واﻟﻴﻮم ﺗﺪﺧﻞ ﻣﺼﺮ ﻣﺮﺣﻠ ــﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻻ‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻨﺠﺎﺣﻬﺎ أو ﻓﺸﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ وﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺎرﻳ ــﺦ ﻣﺼﺮ‪ ،‬وﻋﻠ ــﻰ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﻴﻮم‪ ،‬أرﺳ ــﻢ‬ ‫آﻣ ــﺎ ًﻻ ﻋﻠﻬﺎ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻣﺼ ــﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪة‪ .‬ﻛﻠﻨﺎ‬ ‫)اﻟﺴ ــﻨﺔ(‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﺎﻧﻴﻪ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻮن وﺑﺎﺧﺺ Ÿ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺿﻄﻬ ــﺎد وﻇﻠﻢ ﻣ ــﻦ ﺑﻌ ــﺾ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﻗ ــﺖ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻛﻠﻨ ــﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟ ــﺪور اﻟﺮﻳ ــﺎدي اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻀﻄﻠﻊ ﺑﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ )وﺣﺪﻫﺎ(‬ ‫ﻟﻨﺼﺮة ﻗﻀﺎﻳﺎﻫﻢ‪ ،‬واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻮﻗﻮف إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻬﻢ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻬﺎ اﻟﻐﺎﻟﻲ واﻟﻨﻔﻴﺲ ﻟﻨﺸ ــﺮ ا_ﺳﻼم‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺴ ــﻨﻰ‪ ،‬ﺑﺎ_ﺿﺎﻓ ــﺔ ﻟﻤ ــﺎ ﺗﻘﺪﻣ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺷﺆون اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ وﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ا‬ ‫واﻟﻌﻤﱠﺎر واﻟﺰوار‪ .‬وﻣﻊ أن ﻟﺒﻘﻴﺔ اﻟﺪول ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺠﻬﻮد‪ ،‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻗﺎﺻﺮة‪ ،‬وﻻ ُﺗﻘﺎرن‬ ‫ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻈﻰ ﺑﻪ اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻮن ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫وأوروﺑﺎ‪ ،‬واﻟﺸﻴﻮﻋﻴﻮن ﻣﻦ روﺳﻴﺎ‪ ،‬واﻟﺒﻮذﻳﻮن‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺼﻴﻦ‪ ،‬واﻟﻬﻨﺪوس ﻣ ــﻦ اﻟﻬﻨﺪ ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ‬

‫‪ 1D ,A‬‬

‫رﺋﺎﺳ ــﺔ وزراء اﻟﻌ ــﺪو اﻧﺰﻋﺠﺖ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻋﺒ ــﺮت ﻋﻦ ذﻟ ــﻚ اﻻﻧﺰﻋﺎج ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫رﺳﻤﻲ ﻟﻠﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‪ ،‬اﺳﺘﻨﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺸﻴﻌﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺎخ ﻣﻌﺎد _ﺳﺮاﺋﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺪم اﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ اﻟﺼﻮرة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺣﺴﺐ زﻋﻢ اﻟﻨﺎﻃﻖ ﺑﺎﺳﻢ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻌﺪو‪!..‬‬ ‫ﻛﻢ ﻫﻮ ﻋﺠﻴﺐ أﻣﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻬﺎﻳﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻨﻜﺮون ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ اﻟﻌ ــﺪاء اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﺿﺪﻫﻢ‬ ‫رﻏﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻮه وﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ ﺑﺸﻌﻮﺑﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸ ــﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﻮدة‬ ‫ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ اﺣﺘﻼل ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ وﻣﻘﺎﺑ ــﻞ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻔﺘﻴﺖ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ!!‬ ‫ﻓﺮﻗ ــﺔ ﻧﺎﺟ ــﻲ ﻋﻄ ــﺎ ا ﻟ ــﻢ ﺗﺴ ــﺮق اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ا_ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬ ــﺎ ﺳ ــﺪدت ﺿﺮﺑ ــﺔ ﻗﻮﻳ ــﺔ‬ ‫وﻣﺤﻜﻤ ــﺔ ﻟﻤﺤ ــﺎوﻻت اﻟﺘﻄﺒﻴ ــﻊ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﺴﺘﻐﻠﻴﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺿﺒﺎﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳ ــﺔ وﺗﺪاﺧ ــﻞ اﻻﺗﺠﺎﻫ ــﺎت ﻟ ــﺪى اﻟﺸ ــﺎرع‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬

‫‪ E;#‬‬ ‫‪H‬‬

‫أﺗﺒ ــﺎع ﺗﻠﻚ ادﻳ ــﺎن واﻟ ِﻔ َﺮق ﻳﺘﻤﺘﻌ ــﻮن ﺑﺤﺼﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬وﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أي‬ ‫دوﻟﺔ أن ُﺗﻄﺒﱢﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬وأﻗﺼﻰ ﻣﺎ ﺗﻮﻗﻌﻪ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺑﺔ أن ُﺗﻌﻴﺪﻫﻢ إﻟﻰ ﺑﻠﺪاﻧﻬﻢ‪ .‬وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول ﻻ ﻳﺤﻈﻮن ﺑﺄﺑﺴﻂ‬ ‫ﻧﺠﺪ Ÿ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺬي ﻳﺤﺪث ﻓﻲ )ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻦ واﺣﻮاز‬ ‫وﻣﻮرو َ‬ ‫وأ َرﻛﺎن واﻟﺸﻴﺸﺎن واﻟﺒﻮﺳﻨﺔ( وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺴ ــﻨﺔ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺴ ــﻨﺪ ﻗ ــﻮي آﺧﺮ ﻣﻤﺜ ًﻼ‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‪Ÿ ،‬‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﻮة ﻋﻠﻤﻴﺔ وﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻣﺮﻫﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻧ ــﺐ‪ ،‬ذات ﺳ ــﻄﻮة و َﻣ َﻨﻌ ــﺔ ﺗﺤﻤﻴﻬ ــﻢ وﺗﻘﻒ‬ ‫ﻣﻌﻬﻢ وﺗﻨﺘﺼﺮ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺪ ﻻ ﻳﺘﻤﻤﻪ ﻣﻊ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ إﻻ ﻣﺼﺮ‪ .‬وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أرﺷ ــﺢ ﻣﺼﺮ ﻋﻀـ ـﺪًا ﻟﻠﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻓšﻧﻬﺎ ﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺗ ـ ّـﻮًا ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ ﺗﺒﺸ ــﺮ ﺑﺘﺤﻮل‬ ‫ﺟﻮًا ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﺸ ــﻬﺪ اﻟﻴ ــﻮم ّ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻬﻴ ــﺊ اﻟﻤﻨﺎخ ﻟﻤﺰﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻜ ــﺮ وا_ﺑﺪاع‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ أﻧﻬﺎ ﺗﻤﻠ ــﻚ ﻋﻘﻮ ًﻻ ﻣﺒﺪﻋﺔ ﺗﺤﺘ ــﺎج ﻓﻘﻂ ﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺔ‬ ‫ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ ﻟﺘﺒﺪع‪ .‬ﻣﻤﺎ ﺳ ــﺒﻖ وﻏﻴﺮه ﻳﺘﻄﻠﻊ Ÿ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ ن ﺗﺴ ــﺎﻧﺪ ﻣﺼ ُﺮ ﻣﺎ ﺑﺪأﺗﻪ‬ ‫وﺳﺎرت ﺑﻪ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﻦ دﻋﻢ وﻧﺼﺮة؛ ﻟ َﺘ ُﻜﻮﻧﺎ‬ ‫)اﻟﺮﻛﻦَ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪَ( اﻟﺬي ﻳﺴ ــﺘﻨﺪون إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻬﻢ ﻛﺮاﻣﺘﻬﻢ ﺑﻴﻦ اﻣﻢ‪.‬‬

‫‪Ÿeˆ G*kCCfmM{1%µ*aCC‹+eCCH¦M‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*‪2ÎfG*,4*2(µ›J'¦H{¨=¤I&*ª4¦ƒG‬‬ ‫‪¤I&*eCCF¤CC HŒCC‘IµK$eCC/4µK‬‬ ‫‪4*{”jƒ6µi  —<,{CC¨1§G(* œ¦s‬‬‫‪T‬‬ ‫‪eCCM4¦ƒ6 §CC :*¦H iCCH΃6K ¡CCH&*K‬‬ ‫‪˜G3aF'¦MeCCHK©¨šE(µ*4*¦CCpG*K‬‬ ‫‪he—-4*Œ+ej-Ko*aCC0&µ*leM{pH‬‬ ‫‪r{v-œeCC‹D&µ{M{ƒ€G*ŸeCCˆ G**zCCJ‬‬ ‫<‪–ÎCC1&µ*KiCC¨IeƒI(µ*–eCC…I¡CC‬‬ ‫‪›‹G*KiCC¨ :*¦H–¦”0Ÿ*{CCj0*K‬‬ ‫<š§‪ž£+e<4(*¡HNµa+ž£jHa1‬‬ ‫*(‪iM4¦ƒG*¢aCCG*¥aCC£ƒ€-eCCH¢‬‬ ‫‪œµ3(*K ›CC¨j”- ¡CCH “eCCM4&µ*K‬‬ ‫‪lµeCC¨j=*K ’CCM¦v-K aCCM{ƒ€-K‬‬ ‫‪aF'¦-©‘IK2eCC‹+(*K4KaCCšGŸaJK‬‬ ‫&‪5e¨jHe+Ÿ{pHeM4¦ƒ62¦”M¡CCH¢‬‬ ‫* ‪Q‬‬ ‫‪¡CCH¤CCj0*5(* §CCš<›CC‹G*gCCpMK‬‬ ‫‪¢¦M4¦ƒG*ž‹ M§j0ž—sG*©CCƒ6{F‬‬ ‫‪¡—G4*{CC”jƒ6µ*K¡H&µ*K$KaCC£Ge+‬‬ ‫*‪µK›0{M¢&*aM{Mµ©‹”G*Ÿeˆ G‬‬ ‫*&‪¡¨M4¦ƒšG¤s+*zHK¤-2e+(*’E¦M¢‬‬ ‫‪¤¨š<le+¦”‹G*aMaƒ€-§G(*¦<aMeH‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪nsfG*ž.e£<*¦I&*KeJ4¦ƒ8§CCjT ƒ€+‬‬ ‫<¡ *(‪iƒ94e‹šGL¦EL{—ƒ<2e ƒ6‬‬ ‫‪™{-¢&µiCCH¦š‹HiCC¨<¦IKiCC¨‘¨—+‬‬ ‫*‪’CCƒ6'¦H {CCH&* 2eCC¨ƒšG iCCƒM{‘G‬‬ ‫‪œejŽM›-e”šGiCC¨š+e”G*¡HŒCCƒ6¦MK‬‬ ‫*‪¡CCH¡CC—jMKu*K4&µ*¡CCHaCCM}G‬‬ ‫*‪œ¦0µ©jG*¥eCCMesƒ«+2*{CC‘jƒ6µ‬‬ ‫‪,¦EµKe£G‬‬ ‫*‪$eHa+¢¦CCšHª4¦CCƒG*aCC£ƒ€G‬‬ ‫*‪¡Hž£-e¨s+*¦sƒ9¡CCMzG*$*a£ƒ€G‬‬ ‫*&‪cCCDe—MµKžCC£jH&*K¡CC£ :K›CC/‬‬ ‫‪ª¦CCE©CC+{<’CCE¦HTµ(*ŸaCCG**zCCJ‬‬ ‫‪iCCƒ94e‹G*ŒCCH„CCƒ6'¦MaCCHeƒ8K‬‬ ‫‪eCC£J‬‬ ‫*‪T iCCƒ«M{< iCC£f/ iCCsšƒG‬‬ ‫*‪ªaƒ6&µ*Ÿeˆ G**zJiCC0*5(*„6eƒ6&µ‬‬ ‫*‪iH¦—0ŸeCC¨”GiCCb¨£jG*K„CC«¨ŽfG‬‬ ‫*‪g‹ƒ€G*“e¨:&*ŒCC¨/¡HiCC¨Ge”jI‬‬ ‫*‪*zJ¢&*aCC”j‹IKiCCƒ6΃+L4¦CCƒG‬‬ ‫‪©…‹M¤¨D'¦—šjG*K©<{ƒ7K¡CC—H‬‬ ‫(‪¥*¦EŒpjƒ¨G4eƒ€fGe¨Deƒ9‬‬ ‫‪*ejN EK‬‬ ‫‪Y‬‬ ‫‪,2eCC+(*K iCC¨<e/ tCC+*zH zCC‘ MK‬‬ ‫‪{ƒ6&*¡H–ej‹Iµ*©CCfGe…Gip£ H‬‬ ‫‪©‹”G*¤HeˆI‬‬ ‫‪©GKaG*ŒjpG*¡Hh¦CCš…G*K‬‬ ‫*‪Ÿ*}G(*©D¢%µ*§CCj0›ƒ€DªzCCG‬‬ ‫*‪§CCjG* ¤CC”¨.*¦HK ¤CC-*a£‹j+ aCCƒ6&µ‬‬ ‫‪iCC…šƒšG ©CCšƒ6 œeCC”jIµ eCCJ{£H‬‬ ‫‪q£I¡<nsfG*¤ Hh¦š…G*¤š¨04K‬‬ ‫‪’M}I’E¦-iH4eƒ8,aCCMa/i¨G%*K‬‬ ‫*‪¡¨b/ÎG*aCC<eƒ-Ki£/¡CCHŸaG‬‬ ‫‪,{)emG*iM4¦ƒG*¢aCCG*¡<ŒD*a-K‬‬ ‫‪’CCƒEKl*{CC)e…G*leCCpJ¡CCH‬‬ ‫*‪eHe)*2©jG*Kle+e+aG*KŒD*aG‬‬ ‫‪N‬‬ ‫—‪§šj”G*¡CCH*aN M}He£jš¨ƒ0¢¦CC‬‬‫‪§0{pG*K‬‬ ‫‪ŒjpG*’E¦MTµ&*gCCpMeCC JK‬‬ ‫*‪"¥4aƒH¢eFeCCM&Y * ¦CCj¨D"©CCGKaG‬‬ ‫‪Œ”-KžGe‹G*isƒ9*Ki¨ƒ«”G*¢&µ‬‬ ‫‪u*K4&µ*–eJ5(*KŒ+eƒG*a fG*ks‬‬‫‪žjjG,{f—HleCCƒ6a<§G(*reCCjsMµ‬‬ ‫‪¤j¨£p <KŸeCCˆ G*žCCš;K¤CCjM'K4‬‬ ‫‪µ*zG{fƒG*2Ka0–eD¥4ef—jƒ6*K‬‬ ‫‪,{)*2{ƒ—-©jG*iM¦”G*a¨G*¡HaCC+‬‬ ‫*‪g‹ƒ€šG{ƒj -K“KevG*K22{jG‬‬ ‫*‪{sG*ª4¦ƒG‬‬


‫¡š‬ ‫  ‬ ‫;‪R‬‬

‫*‪qcE&°9*x†g~6‬‬ ‫*‪iÉ~¦†G‬‬

‫*&‪„«‹fšG¡—Mišƒ«<„CC‹-‬‬ ‫*‪ ¤CCIeƒG ©CCJ eCC£ƒ9*{‹jƒ6‬‬ ‫‪e£G¢e ‹G*–Î:(*©D¢Ke£j¨D‬‬ ‫‪ž£HÎE&eFeCC£He”HŸ¦”MeCCGK‬‬ ‫‪ žCC£-*aM{Ž- K žJ4e‹CCƒ7&* K‬‬ ‫‪t¨f”G*ŸÎ—CCG*eCC£ H„CC«¨‘¨D‬‬ ‫‪Ÿ*4K&µ*¡CCHaCCMaƒG*„CC«¨‘F‬‬ ‫‪žM{—G*¢%*{”G*©CCD24KeHžCC=4‬‬ ‫‪¡H,{CC£…G*iCCM¦f G*iCC ƒG*K‬‬ ‫‪K¡ƒG&µ*aCC)eƒ0¡CCH{CCMzs‬‬‫*&‪©CCDeCC£f0eƒ8ŒCCE¦-aCCEeCC£I‬‬ ‫*‪,{1%µ*KeCC¨IaG*©CCDiCC—š£jG‬‬ ‫‪ÎCC<K›CC/ –Ö*‰CC‘0aCC”D‬‬ ‫– ‪‰š=Kž£ƒ9*{<&* ¡CC¨ H'¦šG‬‬ ‫*‪›‹pDe£ƒM¡H§š<i+¦”‹G‬‬ ‫‪le”+¦G*¡Hle ƒsG*“zE‬‬ ‫*‪¡CC¨‹E*¦G* ›CC‹/ K le—CCš£G‬‬ ‫‪¡¨I¦‹šHt¨f”G*›CC‹‘G**zJ©D‬‬ ‫‪ª2K2{CCH,{1%µ*KeCC¨IaG*©CCD‬‬ ‫*‪žCC—0žCC£¨š<{CCE&* K,2eCC£ƒ€G‬‬ ‫*‪iM{pG*¥zCC£Ge¨ˆ‹-aCCšpG‬‬ ‫‪eCC£f—-{H heCC”‹G eCCˆ¨šŽ- K‬‬ ‫ ‪¡CCMzG* ¢(* "  §CCGe‹- œeCCE‬‬ ‫‪lÎDeŽG*leCC ƒsG*¢¦CCH{M‬‬ ‫*‪eCC¨IaG* ©CCD *¦CC ‹G leCC H'¦G‬‬ ‫‪Ÿ¦Mž¨ˆ<h*z<ž£GK,{CC1%µ*K‬‬ ‫€ƒ‪ž£MaM&*KžCC£j ƒG&*ž£¨š<aCC£‬‬‫‪"¢¦š‹M*¦IeFe+ž£š/4&*K‬‬ ‫‪eH §CCGe‹-K™4eCCf-œeCCEK‬‬ ‫‪g¨E4¤CCMaGµ(*œ¦CCE¡H‰CC‘šM‬‬ ‫<‪nCCMasG* ©CCD $eCC/K  aCC¨j‬‬ ‫ *‪leCC”+¦G*ŒCCfƒG**¦CCf j/‬‬ ‫‪eHKeCC šEle—CCš£G*©CC ‹M‬‬ ‫‪™{ƒ€G*œeE"Ö*œ¦CCƒ64eM¡J‬‬ ‫‪„CC‘ G*›CCjEK{CCsƒG*KÖeCC+‬‬ ‫*‪›F&*K•sGe+µ(*Ö*Ÿ{CC0©jG‬‬ ‫*‪©G¦jG*Kž¨j¨G*œeH›F&*Ke+{G‬‬ ‫‪le ƒsG*“zEK’0}G*Ÿ¦M‬‬ ‫*‪¡CC< K  leCC H'¦G* lÎCCDeŽG‬‬ ‫‪›/{G*¢(*œeCCE¤CCI&*Ö*œ¦CCƒ64‬‬ ‫‪e£¨D¡¨fjMeHiCCš—Ge+žš—j¨G‬‬ ‫‪eHaCC‹+&*4eCC G*©CCDeCC£+œ}CCM‬‬ ‫‪œe”Dh{CCŽG*K–{ƒ€G*¡CC¨+‬‬ ‫‪Ö*œ¦ƒ64eM›CCf/¡+3e‹H¤CCG‬‬ ‫‪¤+žš—jIeCC+¢KzCC1*'¦GeCCI(*K‬‬ ‫"‪žšƒ6K¤CC¨š<Ö*§CCšƒ8œeCC”D‬‬ ‫‪›JK3eCC‹HeCCM˜CCH&*˜CCjš—.‬‬ ‫‪§CCš<4eCC G*©CCD„CC6e G*gCC—MR‬‬ ‫‪ž£j ƒG&*aCC)eƒ0µ(*žCC£J¦/K‬‬ ‫"‪ŸÎƒG*K,΃G*¤CC¨š<œeCCEK‬‬ ‫‪Ÿ¦¨G*KÖeCC+¡CCH'¦M¢eF¡CCH‬‬ ‫*‪"kƒ¨GK&*N*{¨1›”¨šD{CC1%µ‬‬ ‫‪œ¦ƒ64eM{He<¡CC+if”<œeEK‬‬ ‫*‪¤CC¨š<œeCCE",eCCp G*eCCHÖ‬‬ ‫*‪˜¨š<˜ƒH&*ŸÎCCƒG*K,΃G‬‬ ‫‪§š< S˜+*K˜j¨+˜‹ƒ¨GK˜IeƒG‬‬ ‫‪§G(*„6e G*aCC‹+&*¢(*K˜CCjb¨…1‬‬ ‫*‪¢(* "œeEK©CCƒ6e”G*gCCš”G*Ö‬‬ ‫*&‪„€0e‘G*Ö*§G(*„6e G*„CC«Ž+‬‬ ‫*‪„€s‘Ge+žš—jMªzCCG* "$ªzfG‬‬ ‫‪ŸÎ—G*$ª24K‬‬ ‫‪l*{CCMzsjG* ¥zCCJ žCC=4 K‬‬ ‫*‪Ÿ{pG**zJtfEž=4K,4{CC—jG‬‬ ‫‪µK¤f—-{H¤¨š<uaMµnCC¨0‬‬ ‫‪N*{j£jƒHNeCC¨bGµ(*„6e G*¥*{CCM‬‬ ‫‪¤ H4efpG*}M}‹G*Ÿe”jI*ŒE¦jM‬‬ ‫‪,{M{/K¤CCI¦ ;{ƒ€+¤CC<¦EKK‬‬ ‫‪„CC«‹fG* ¢&* µ(* žCC.%µ* ¤CCIeƒG‬‬ ‫‪§š<¤H*aE(*¤+e—-4*§CCš<Ÿa”M‬‬ ‫*‪{vD4eƒ«HeCC£I&eFK,ÎCCƒG‬‬ ‫*&‪¢%* ›CC£D›CC)eƒ«‘šG–eCCfƒ6K‬‬ ‫‪ªaCC£G*¡CC<¡CC¨šDeŽG*$µ'¦CC£G‬‬ ‫*‪¡<*¦‘—MK*¦CC‹š”M¢&*ª¦CCf G‬‬ ‫*&<{*‪›sM¢&*›fE¡¨šƒG*„CC9‬‬ ‫<š¨‪K¤…vƒ6KÖ*gCCƒ«=žCC£‬‬ ‫‪le ‹šG*ž£¨š<†Eeƒj-¢&* ›fE‬‬ ‫‪"L{1&µ*Ke¨IaG*©D‬‬ ‫‪lolo.alamro@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٧١‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc‬‬

‫‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫*‪f’•˜˜G*—¡0g•MŸ•F™Gb†G‬‬ ‫‪¶c‡G*chG*€{¤G‬‬ ‫‪¶c¨g“–™µ*˜¢0‬‬ ‫‪Ly1&*gGK^G‘qhM‬‬ ‫‪cŸI¢“G±(V *uM4chG*°‬‬ ‫‪‘³*K˜^‡G*gGK2‬‬ ‫‪›*Ç0*Kg¤6¢G*K‬‬ ‫‪žc{I(±*’¢0‬‬

‫‪MORAIF@kau.edu.sa‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٥٣‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ‬ ‫ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫‪٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١‬‬ ‫)‪(Zain‬‬

‫ﻣ ــﻦ ﺑﻴ ــﻦ دول اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﺟﻤﻴ ًﻌ ــﺎ ﻓﻲ ﺷ ــﺮﻗﻪ‬ ‫وﻏﺮﺑ ــﻪ‪ ،‬وﺷ ــﻤﺎﻟﻪ وﺟﻨﻮﺑﻪ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﺴ ــﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮﻫ ــﻢ‪ ،‬ﻟ ــﻢ ﺗﻜﻦ ﻟﺪوﻟ ــﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة أو ﺻﻐﻴﺮة‪،‬‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ أو ﺿﻌﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻏﻨﻴﺔ أو ﻓﻘﻴﺮة‪ ،‬ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫أو ﺗﻀﺎﻫﻲ ﻣﻮاﻗﻒ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣ ًﺔ وﺷﻌﺒًﺎ‪ -‬ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮري‬‫اﻟﻤﻈﻠﻮم‪ ،‬اﻟﻤﺴﻠﻮب اﻟﺤﻘﻮق‪ ،‬اﻟﻐﺎرق ﻓﻲ دﻣﺎء‬ ‫رﺟﺎﻟﻪ وﻧﺴﺎﺋﻪ وأﻃﻔﺎﻟﻪ‪ ،‬اﻟﺬي ﻋﺎﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى‬ ‫ﻋ ــﺎم وﻧﺼ ــﻒ ﻣ ــﺎ ﻋﺎﻧﻰ ﻣ ــﻦ ﺻﻨ ــﻮف اﻟﻌﺬاب‬ ‫واﻟﺘﻨﻜﻴ ــﻞ واﻟﺘﺸ ــﺮﻳﺪ واﻟﺘﻘﺘﻴﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻳﺪ ﺟﻼد‬ ‫ﻻ ﻳﺮﺣﻢ اﺳ ــﺘﻜﻤﺎل ﻣﺴ ــﻴﺮة أﺑﻴﻪ اﻟﺘ ــﻲ اﻣﺘﺪت‬ ‫ﺧﻤﺴ ــﻴﻦ ﻋﺎﻣًﺎ‪ ،‬ﺣﻘﺒ ــﺔ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﻣ ــﻦ اﻟﻮﺑﺎل‬ ‫واﻟﺸ ــﺆم‪ ،‬وﺳ ــﻮء اﻟﺤ ــﺎل ﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪ أﻫﻞ اﻟﺸ ــﺎم‬ ‫ﻣﺜﻴ ًﻠﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔ‪ .‬وﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة‪ ،‬ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮﻳﺎت‪ ،‬ﻓﺴ ــﻌﺖ ﺟﺎﻫﺪة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أن ﻳُﺴﺘﺼﺪر ﻗﺮار ﺣﺎﺳﻢ‬ ‫ﻳﻮﻗ ــﻒ ﺷ ــﻼل اﻟﺪم ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻟ ــﻢ ﺗﺮض‬ ‫ﺑﻤﺠ ــﺮد ا_داﻧ ــﺎت‪ ،‬واﻟﺒﻴﺎﻧ ــﺎت واﻟﻬﺪﻧ ــﺎت ﺗﻠﻮ‬ ‫اﻟﻬﺪﻧ ــﺎت‪ ،‬اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺘﻴﺢ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﺴ ــﻔﺎح _راﻗﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰﻳ ــﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻣ ــﺎء‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣﻮﻗﻒ ﻻ‬ ‫ﻳُﻨﺴ ــﻰ ﻓ ــﻲ اﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻴ ــﺎن اﻟﺬي‬ ‫ﺻ ــﺪر ﻋ ــﻦ ﺟﻤﻌﻴﺘﻬ ــﺎ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴ ــﺔ اﻟ ــﺬي ﻳﺪﻳ ــﻦ‬ ‫ﺑﺸ ــﺪة اﻋﻤﺎل اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺒﻮﻗﺔ اﻟﺘﻲ‬

‫‪al-madina.com.sa‬‬

‫وﻟ ــﻢ ﻳﻠﺒ ــﺚ ﻫ ــﺬا اﻟﻘﺎﺋ ــﺪ اﻟﻤﻠﻬ ــﻢ‪ :‬ﺧ ــﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ أن اﺳ ــﺘﺤﻠﻒ ﻗ ــﺎدة اﻣﺔ‬ ‫ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ أن ﻳﻨﺘﺼﺮوا ﻟﻠﺤﻖ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ اﻟﻤﻠﺤّ ــﺔ‪ ،‬وﻫ ــﻲ ﻛﺜﻴ ــﺮة ﻻ ُﺗﺤﺼﻰ‪،‬‬ ‫وﺗﺘﺼﺪر اﻟﻴﻮم ﺛﻼث ﻗﻀﺎﻳﺎ‪ :‬ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻗﻀﻴ ــﺔ ﺳ ــﻮرﻳﺔ‪ ،‬وﻗﻀﻴ ــﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤ ــﺎر‪ .‬ووﺟّ ﻪ‬ ‫ﻳﺤﻔﻈ ــﻪ ا‪ -‬إﻟ ــﻰ أن اﻟﺴ ــﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﺤﻞ‬‫ﻫﺬه اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻫﻮ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺤﻔﻆ ﻟšﻣﺔ ﺗﺄرﻳﺨﻬﺎ وﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ وﻋﺰﺗﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﻗ ــﺎل ‪-‬ﻳﺤﻔﻈ ــﻪ ا‪ -‬ورﻛ ــﺰ ﻛﻌﺎدﺗ ــﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة ﻟﻠﻮﺳ ــﻄﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺒُﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻐﻠﻮ اﻟﺬي ﺟﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ أﻣ ــﺔ ا_ﺳ ــﻼم وﻳ ــﻼت ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺪاﻫ ــﺎ إ ّﻻ‬ ‫ا‪ ،‬ﻓﻘ ــﺎل ‪-‬وﻓﻘ ــﻪ ا‪» :-‬ﺑﺈﻗﺎﻣ ــﺔ اﻟﻌﺪل ﻧﻬﺰم‬ ‫اﻟﻈﻠ ــﻢ‪ ،‬وﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﻠﻮﺳ ــﻄﻴﺔ ﻧﻘﻬ ــﺮ اﻟﻐﻠﻮ«‪،‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن اﻟﻔﺘﻦ ﻫﻲ اﻟﺴ ــﺒﺐ اول ﻟﺴ ــﻔﻚ دﻣﺎء‬ ‫اﻣﺔ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ »واﻟﻔﺘﻨﺔ أﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ«‪ ،‬وﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا ا_ﻃﺎر ﻣﻦ اﺟﺘﻤﺎع ﻗﺎدة اﻣﺔ ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻬﺒﻂ اﻟﻮﺣ ــﻲ ﻣﻠﺘﻔﻴﻦ ﺣﻮل ﻗﻴﺎدة اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪ ،‬ﺻﺪر ﻋ ــﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻜﺔ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘ ــﻮم ﻋﻠ ــﻰ إﺻ ــﻼح اﻣ ــﺔ وﻣﺮاﻋ ــﺎة ﻣﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻮب ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وأﻛﺪ اﻟﻤﻴﺜﺎق ﻋﻠﻰ دﻋﻢ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﺤﻮار ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻟﺬي اﻗﺘﺮح‬ ‫إﻧﺸ ــﺎءه ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ‪ ،‬وواﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎدة ﻋﻠﻰ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺮه اﻟﺮﻳﺎض‪ ،‬ودﻋﺎ‬

‫‪4*x~7&°*ex†G*Kx˜<–~z•~zH‬‬ ‫‪ –‡-cH‬‬ ‫*‪°,4¢}G‬‬ ‫‪zn‡-‘)cE2‬‬ ‫<‪ –‡D‬‬ ‫*‪eh“G*±%‬‬ ‫‪j*^–nµ*K‬‬

‫‪m.albiladi@gmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٦١‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫* رﻏ ــﻢ ﺗﺤﻔﻈﺎﺗ ــﻲ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﺴ ــﻞ )ﻋﻤﺮ( إﻻ أﻧﻨﻲ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺑﻘﻨﺎﻋ ــﺔ وﺛﻘ ــﺔ أﻧ ــﻪ ﻛﺎن ﻋﻤ ًﻠ ــﺎ إﻳﺠﺎﺑ ًﻴ ــﺎ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﺤﻖ ا_ﺷ ــﺎدة‪ ،‬وﺗﺠﺮﺑ ــﺔ ﻣﻔﻴ ــﺪة‬ ‫ﺗﺴ ــﺘﻮﺟﺐ اﻟﻤﻌﺎودة واﻟﺘﻜ ــﺮار‪ ..‬ﻓﻠﻮ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت إﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻟﺼﻮرة اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ اﻟﻤﻐﻠﻮﻃﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺎروق‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ ﺑﻌ ــﺾ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻄﻮاﺋ ــﻒ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪،‬‬ ‫واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ وﻟﻮ ﺑﺠﺰء ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺘﻪ‬ ‫وﻋﺪﻟ ــﻪ ورﺣﻤﺘ ــﻪ وﻗﻮﺗﻪ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل دراﻣﺎ اﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺟﺬﺑﺖ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻬ ــﺎ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ اﻟﺤﺒﻜﺔ أو ًﻟﺎ‪ ..‬ﺛﻢ‬ ‫ﺑﻠﻐﺘﻬ ــﺎ اﻟﺤﻮارﻳ ــﺔ اﻟﺮاﺋﻌ ــﺔ اﻟﺘﻲ أﻋﺎدت‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻨﻬ ــﻢ ﺛﻘﺘ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﻫﻮﻳﺘ ــﻪ وﻟﻐﺘﻪ‬ ‫وﺗﺎرﻳﺨ ــﻪ‪ ..‬أﻗ ــﻮل ﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜ ــﻦ ﻟﻠﻌﻤﻞ إﻻ‬ ‫ﻫﺬا ﻟﻜﻔﺎه ﺷﺮﻓ ًﺎ‪.‬‬ ‫* ﻧﺤﻦ ‪-‬أﻳﻬﺎ اﻟﺴ ــﺎدة‪ -‬ﻧﻌﻴﺶ ﻋﺼﺮ‬ ‫اﻟﺼ ــﻮرة ﺑ ــﻜﻞ ﻣﻤﻴﺰاﺗ ــﻪ وﻋﻴﻮﺑ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫اﻟﻨﺴ ــﻖ اﻟﺜﻘﺎﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﺋﺪ ﻓ ــﻲ أوﺳ ــﺎط‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎب‪ ،‬وﻣ ــﻦ اﻟﺨﻄ ــﺄ أن ﻧﺒﻘ ــﻰ أﻣ ــﺔ‬

‫ﻣﺴ ــﺘﻬﻠﻜﺔ ﻧﺘﻠﻘﻒ ﻣﺎ ﺗﻠﻘ ــﻲ ﺑﻪ إﻟﻴﻨﺎ اﻣﻢ‬ ‫اﺧﺮى‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﺘﺤ ــﺪث ﻋﻦ ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﻛﺸ ــﺮ ﻣﻄﻠﻖ ورﺟﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸ ــﻴﻄﺎن‬ ‫ﻻ ﻳﺠ ــﻮز اﻟﺨ ــﻮض ﻓﻴ ــﻪ وﻟ ــﻮ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺤﺔ‬ ‫واﻟ ــﺬود ﻋ ــﻦ ﺣﻴ ــﺎض ﻧﺒﻴﻨ ــﺎ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ‬ ‫اﺟ ــﻼء‪ ..‬أو ﺣﺘ ــﻰ ﻟﺘﺤﺴ ــﻴﻦ اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻟﻨﻤﻄﻴ ــﺔ اﻟﺒﺸ ــﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺮﺳ ــﻬﺎ ا_ﻋﻼم‬ ‫اﻟﻐﺮﺑ ــﻲ ﻓ ــﻲ أذﻫﺎن ﻛﻞ ﺷ ــﻌﻮب ارض‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ ا_رﻫﺎﺑ ــﻲ اﻟﺸ ــﻬﻮاﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺣﺶ!‬ ‫* ﻟ ــﻦ أﺗﺤ ــﺪث ﻋ ــﻦ ﻓﻴﻠ ــﻢ )ﻓﺘﻨ ــﺔ(‬ ‫اﻟﻬﻮﻟﻨ ــﺪي ﻓﻬ ــﻮ ﻓﻴﻠ ــﻢ ﻋﻨﺼ ــﺮي ﻟﻤﺨ ــﺮج‬ ‫ﺷ ــﺎذ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳ ــﺄﻧﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﺟ ــﺰءا ﻣﻦ ﻛﺘﺎب‬ ‫)اﻟﻌﺮب اﺷﺮار( ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر )ﺟﺎك ﺷﺎﻫﻴﻦ(‬ ‫أﺳ ــﺘﺎذ ا_ﻋ ــﻼم ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ إﻳﻠﻴﻨ ــﻮي اﻟﺬي‬ ‫ﻳﻘ ــﻮل‪» :‬إﻧ ــﻪ ﻣﻦ ﺧ ــﻼل ﻣﺸ ــﺎﻫﺪﺗﻪ ﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻟ ــﻒ ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻻﺣ ــﻆ أن ﻫﻮﻟﻴ ــﻮد ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮب ﺑﺼﻮرة ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ ﺑﺸﻌﺔ‪ ..‬ﻓﻬﻢ إﻣﺎ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﺸﺎق ﻟﻠﺠﻨﺲ‪،‬‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮة أﻏﺒﻴﺎء‪ ،‬أو أﺛﺮﻳﺎء‬ ‫أو ﻗﺘﻠـ ـ ٌﺔ وإرﻫﺎﺑﻴ ــﻮن«‪ ..‬وﻳﻀﻴ ــﻒ‪» :‬إن‬

‫‪N‬‬ ‫*‪ÊHcF$N c<KiIcFg¤Ic{I(±‬‬ ‫‪cŸI&c7i–<&*g¤–¤}-š¤JcHK‬‬ ‫*‪i–<c™–Fg¤HÊ6(±*,4c§³‬‬ ‫‪’Ê1&±*K—8cµ*”–-i+c=K‬‬ ‫‪ƒcqI±*£ŠMÎ0‬‬ ‫*‪•¢–{G*K¥<¢G*°¥EÊ1&±‬‬ ‫‪Ι–{µ*L^G‬‬

‫‪mohanahubail@hotmail.Com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٣٦‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬ ‫)‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily‬‬

‫ﻳﻈ ــﻦ اﻟﺒﻌ ــﺾ أن ﺗﺮدﻳ ــﺪ ﻣﻔﻬ ــﻮم‬ ‫أو ﻣﺼﻄﻠ ــﺢ ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﻫ ــﻲ ﺣﺎﻟ ــﺔ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜ ــﺔ ﻗﺎﺋﻤ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ردّة ﻓﻌ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ‬ ‫ﻓﻜ ــﺮ اﻟﺤﻀ ــﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮ رد ًا‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻔﺎﺧ ــﺮ اﻟﻐﺮﺑ ــﻲ ﺑﻬ ــﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ‬ ‫وﺗﻨﻈﻴﻤ ــﻪ وﺗﻘﻨﻴ ــﻦ ﺗﺸ ــﺮﻳﻌﺎت ﺗﺤﺘ ــﺮم‬ ‫ﻣﺒﺎدﺋ ــﻪ ﺣﺴ ــﺐ ﻣﻨﻈﻮﻣ ــﺔ اﻟﻔﻜ ــﺮ اﻟﻐﺮﺑﻲ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ وﺟ ــﺪ ﻫ ــﺬا اﻟﺘﻔﺎﺧ ــﺮ ردة ﻓﻌﻞ‬ ‫أوﺟﺪت ﻫﺬا اﻟﻤﻔﻬﻮم واﻟﻤﺼﻄﻠﺢ وﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻮﺟﻮد رﺳ ــﺎﻟﺘﻪ ﻓ ــﻲ أﺻﻞ اﻟﺪﻳ ــﻦ اﻟﺤﻖ‬ ‫وﻫﺬا اﻋﺘﻘﺎد ﺧﺎﻃﺊ ‪.‬‬ ‫إن ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺸ ــﺎﻣﻞ ﻫﻲ‬ ‫ﻟﻐﺔ اﻟﺤﻴ ــﺎة ﻣﻊ اﻟﻜﻮن ﺑ ــﺪءا ﻣﻦ ا_ﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﻲ ﻓﻬﻢ رﺳﺎﻟﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻠﻮ ﺑﺸﺄن‬ ‫ا_ﻧﺴ ــﺎن وﻧ ــﺰو ًﻻ إﻟ ــﻰ ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﺘﻌﻤﻴ ــﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ أوﻛﻠﺖ ﻟ›ﻧﺴ ــﺎن رﺣﻠﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬ ــﺎ واﻧﻈﺮ إﻟ ــﻰ ﻣﺼﻄﻠﺢ اﻟﺘﻌﻤﻴﺮ‬ ‫وإﻋﻤﺎر ارض ﻛﻌﻨﺼﺮ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ا_ﺳﻼﻣﻲ وﻣﺼﺎدر اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﺔ ‪,‬إذ ًا ﻫﻲ ﺣﺎﻟ ــﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا‬ ‫ﻣﻔﺼﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد وﻟ ــﺬا ﻧﺠﺪﻫﺎ ّ‬ ‫اﻟﺪﺳ ــﺘﻮر اﺧﻼﻗﻲ واﻟﻔﻜ ــﺮي واﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟ ــﺪى اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ أﻛﺎن ذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ – ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ أو اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﺑﻴﻦ‬ ‫ا_ﻧﺴ ــﺎن وﻃﺒﻴﻌﺔ ا ﻓﻲ أرﺿﻪ ﺣﻴﻮاﻧ ًﺎ‬ ‫أو ﺟﻤﺎد ًا‪.‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ اﻟﻤﻔﺼ ــﻞ اﻟﺪﻗﻴ ــﻖ ﻟ ــﺪى ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﻲ أن ﻧﻌﻲ ﺑﺄن اﻟﻤﺴ ــﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺮداد اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ وﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻴﻠﺔ‬

‫اﻟﻨﻬﺎﺋﻴ ــﺔ ﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻪ وﻣﺪى ﻧﺠﺎح‬ ‫ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻌﺎت واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺎت ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻀﺎﻣﻴ ــﻦ اﻟﻌﻠ ــﻮّ ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ﺑﻤﺴ ــﻴﺮﺗﻪ‬ ‫ا_ﻳﻤﺎﻧﻴﺔ أو ارﺿﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦّ ا_ﺷ ــﻜﺎل اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻫ ــﻮ واﻗ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟ ُﻤ ــﺮ ﻓ ــﻲ إدراك ﻫ ــﺬه اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗ ُﻐ ــﺺ ﺑﻬﺎ ﻣﺼﺎدرﻫﻢ‬ ‫وﺣﺴ ــﻦ اﺳ ــﺘﻘﺎﻣﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ أﻛﺎن ذﻟ ــﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻴﺮة اﻟﻤﺼﻄﻔ ــﻰ ‪ -‬ﺻﻠ ــﻰ‬ ‫ا ﻋﻠﻴﻪ وﺳ ــﻠﻢ – أو ﻧﻤﺎذج ﻋﺪة وردت‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺮة اﻟﺘﺎرﻳﺦ ا_ﺳﻼﻣﻲ أﻋﻠﺖ ﺷﺄن‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ واﻟﺘﻌﺎﻃﻲ ﻣﻊ ا_ﻧﺴ ــﺎن ﺑﺼﻔﺘﻪ‬ ‫إﻧﺴ ــﺎﻧﺎ وﺣﺴ ــﺐ ‪ ,‬ﻣﺨﺎﻟﻔـ ـ ًﺎ أو ﻣﻮاﻓﻘـ ـ ًﺎ‬ ‫ﻣﻨﺘﻤﻴـ ـ ًﺎ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﺧ ــﺮ أو ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺳﻴﺎق اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻛﺄﺣﺪ أﻓﺮاده‬ ‫وﻣﻮاﻃﻨ ــﻲ أرﺿ ــﻪ ﻳﺘﻤﺘ ــﻊ ﺑﺎﻟﺤﻘ ــﻮق‬ ‫وﻻ ُﻳﻜ ــﺮه ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﻲء ﺑﺪء ًا ﻣ ــﻦ اﺣﺘﺮام‬ ‫إرادﺗ ــﻪ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﻟﺪﻳ ــﻦ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن‬ ‫ﻳﺘﻤﺴّ ــﻚ ﺑﻪ واﻧﺘﻬﺎ ًء اﻟﻰ ﻛﺮاﻣﺘﻪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ارض اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ وﺣﻴ ــﻦ ﻧ ــﺪرك‬ ‫اﻟﻤﻔﻬ ــﻮم اﻟﻔﻠﺴ ــﻔﻲ وﻣ ــﻦ ﺛ ــﻢ اﺣ ــﺪاث‬ ‫واﻟﻮﻗﺎﺋ ــﻊ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴ ــﺔ ﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ ا_ﺳ ــﻼم‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرﻳ ــﺔ ﻧﻌﺮف ﺗﻤﺎﻣ ًﺎ ﺑﺄن ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧ ــﺖ وﻋ ــﺎ ًء ﻛﺎﻣ ـ ًـﻼ وﻣﻔﺎﻫﻴ ــﻢ ﺗﻔﺼﻴﻠﻴﺔ‬ ‫أﻋﻠﺖ ﺷ ــﺄﻧﻬﺎ اﻟﺤﻀﺎرة ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﺖ وﺗﻔﻮّ ﻗ ــﺖ ﺑﺎﻗﺘﺒ ــﺎس آﺛ ــﺎر اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫وﻏﺎﺑ ــﺖ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ واﺧ ــﻼق ﺣﻴﻦ‬ ‫ﻳﻄﻐ ــﻰ اﻻﻧﺤﻄﺎط اﺧﻼﻗ ــﻲ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك ﻟﺪى اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻴﺜ ــﺎق إﻟ ــﻰ اﻟﻮﻗﻮف ﻣﻊ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﻌﺪوان ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﺮات واﻟﺼﻮارﻳﺦ‪،‬‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ ﺣﻤّﻞ إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﻣﺴ ــﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻮﻗ ــﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻼم‪ ،‬واﺳ ــﺘﻨﻜﺮ ﺗﺼﺮﻓﺎت ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻣﻴﺎﻧﻤﺎر‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ اﻟﺮوﻫﻴﻨﺠﻴﺎ‪ ،‬ودﻋ ــﺎ إﻟﻰ درء‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﻦ وﻋ ــﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠ ــﺪول‪ ،‬وﻧﺒ ــﻪ اﻟﻤﻴﺜ ــﺎق ﻛﺬﻟ ــﻚ ﻋﻠ ــﻰ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻳﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﺣﺮ أدت‬ ‫إﻟ ــﻰ وﺿ ــﻊ ﺧﻄﻴ ــﺮ‪ ،‬وﻣﻦ أﻫﻢ ﻣ ــﺎ ﺗﻤﺨﺾ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮ ﺗﻌﻠﻴ ــﻖ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﺳ ــﻮرﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون ا_ﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺮا ًرا ﺑﺎ_ﺟﻤﺎع‪.‬‬ ‫وﻫ ــﺬه اﻟﻘﺮارات ﺳ ــﺘﻜﻮن ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫اﻟﻔ ــﻮري‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ أﻛﺪ ﻋﻠﻴ ــﻪ اﻟﻤﺆﺗﻤ ــﺮون‪ .‬وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺘﺒﻴ ــﻦ أن اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ ﻣﻤﺜ ًﻠ ــﺎ ﺑﺴ ــﺒﻊ‬ ‫وﺧﻤﺴ ــﻴﻦ دوﻟﺔ ﻳﻠﺘﻒ ﺣﻮل اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫اﻟﺘ ــﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﺎﺋ ــﺔ وﺛﻼث وﺛﻼﺛ ــﻮن دوﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟšﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن‬ ‫اﻟﺘﻔﺖ ﺣﻮﻟﻬﺎ اﻟﻜﺜﺮة اﻟﻜﺎﺛﺮة ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻣ ــﻊ ﺗﺒﻦﱟ ﻛﺎﻣﻞ ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻗﺮاراﺗﻬ ــﺎ وﺑﻴﺎﻧﺎﺗﻬ ــﺎ‪ .‬وﻫﻮ أﻣﺮ أﺣﺴ ــﺐ أﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘ ــﻖ ي دوﻟ ــﺔ أﺧ ــﺮى ﻓ ــﻲ اﻟﺘﺄرﻳﺦ ‪-‬و‬ ‫اﻟﺤﻤ ــﺪ واﻟﻤ ّﻨ ــﺔ‪ -‬وﻟﻴ ــﺲ ذﻟ ــﻚ إ ﱠﻻ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ دوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪل‪ ،‬واﻟﺤﻖ‪ ،‬واﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ‪ ،‬واﺣﺘﺮام ﺣﻘﻮق‬ ‫ا_ﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪9) PK7 ;#‬‬

‫ﺗﺸ ــﻮﻳﻪ ﺻﻮرة اﻟﻌﺮب ﻳﺠﻌ ــﻞ ﻛﺮاﻫﻴﺘﻬﻢ‬ ‫وﻗﺘﻠﻬ ــﻢ أﺳ ــﻬﻞ ﻛﺜﻴ ــﺮا«‪ ..‬وﻳﺘﻔ ــﻖ ﻣﻌ ــﻪ‬ ‫)رﻳﺘﺸ ــﺎرد ﺷ ــﻴﻜﻞ( ﻣ ــﻦ ﻣﺠﻠ ــﺔ )ﺗﺎﻳ ــﻢ(‬ ‫ﺣﻴ ــﻦ ﻳﻘ ــﻮل‪» :‬ﻟﻘ ــﺪ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻫﻮﻟﻴ ــﻮد إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌ ــﺮب ﻟﻴﻠﻌﺒ ــﻮا دور اﻟﺸ ــﺮﻳﺮ ﻓﻲ اﻓﻼم‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ اﻧﻬﻴ ــﺎر اﻻﺗﺤ ــﺎد اﻟﺴ ــﻮﻓﻴﺘﻲ«‪ ..‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺬﻫ ــﺐ ﻋﻀﻮ اﻟﻜﻮﻧﺠﺮس اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ )ﺑﻮل‬ ‫ﻓﻨﺪﻟ ــﻲ( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﻻ ﺳ ــﻜﻮت ﺑﻌﺪ اﻟﻴﻮم(‬ ‫إﻟ ــﻰ أن »ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻣﺮﻳﻜﻴﻴ ــﻦ ﻳﺴ ــﺘﻤﺪون‬ ‫ﺗﺼﻮراﺗﻬ ــﻢ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﺻ ــﻮر ﻣﺰﻳﻔﺔ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮﻫ ــﺎ أﻓ ــﻼم«‪ ..‬ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ‪» :‬إﻧﻪ ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫إﺣﺠﺎم اﻟﻌﺮب ﻋﻦ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة‬ ‫اﻋﺘﺒﺮﻫﻢ اﻟﻐﺮب ﻗﻮة ﻣﺘﺨﻠﻔﺔ«‪.‬‬ ‫* ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ دﻗﺎﺋﻖ ﺗﻌﺠﺰ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻌﻠ ــﻪ آﻻف اﻟﻜﺘﺐ واﻟﻤﺠﻠﺪات وﻟﻌﻞ‬ ‫ﻋ ــﺪم ﺗﻌﺎﻃ ــﻒ اﻟ ــﺮأي اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻐﺮﺑﻲ ﻣﻊ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎﻧ ــﺎ‪ ،‬ﻳﻌﻮد ﻓﻲ ﺟﺰء ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻣﻨﻪ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺼ ــﻮرة اﻟﺘ ــﻲ رﺳ ــﺨﺘﻬﺎ ﻫﻮﻟﻴ ــﻮود –‬ ‫ﺑﺄﻣﻮال ﻳﻬﻮدﻳ ــﺔ ‪ -‬ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻲ واﻟﻼوﻋﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌ ــﻲ ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﺎت‪ ..‬وﻟ ــﻚ أن‬

‫*‪šÉ~6(°*¤D‘É1&°*Kf£Ib~zI(°‬‬

‫ ‪-+%V% -+3''-+%3'  ;B JV%+%'' :X /‬‬ ‫‪JV%&Y'' :,‬‬

‫‪"BS#  T 4UB‬‬

‫ﺗﻤﺎرس ﺿﺪ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴﻮري‪ ،‬واﻟﺬي ﻳﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻗ ــﻒ اﻟﻔﻮري ﻟ ــﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻋﻤ ــﺎل اﻟﺒﺮﺑﺮﻳﺔ‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻟﻤﺸ ــﺮوع اﻟﺒﻴ ــﺎن اﻟﺬي أﻋﺪﺗ ــﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻘﻴﺎدﺗﻬﺎ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻋﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺴ ــﺒﻮق‪ ،‬ﻓﻘ ــﺪ واﻓﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎﺋ ــﺔ وﺛﻼث‬ ‫وﺛﻼﺛﻮن دوﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻌﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮى اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻤﺎرﻗ ــﺔ اﻟﻤﻌﺮوﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺷ ــﺮﻳﻜﺔ اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻟﺴﻮري ﻓﻲ ﻣﺠﺎزره‪.‬‬ ‫وﺑﺬﻟ ــﻚ ﻳﻜ ــﻮن اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﻛﻠﻪ ﻗ ــﺪ اﻟﺘﻒ ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺒﻨ ــﻰ ﻗﺮاراﺗﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻫ ــﻮ أﻣ ــﺮ ﻧ ــﺎدر‬ ‫اﻟﺤﺪوث ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻟšﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪،‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻲ ﺑﻬﺬا اﻟﺜﻘﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﻖ‬ ‫واﻟﻌﺪل واﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ‪ :‬ﻗﺎﺋﺪة اﻟﻌﺎﻟﻢ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‪.‬‬ ‫ﺛ ــﻢ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺪﻋ ــﻮة اﻟﻤﺒﺎرﻛ ــﺔ ﻟﺨ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ راﺋ ــﺪ اﻻﻋﺘ ــﺪال واﻟﻮﺳ ــﻄﻴﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ أﺟﻤﻊ‪ ،‬اﻟﺪﻋﻮة ﻻﻧﻌﻘﺎد اﻟﻘﻤﺔ ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻲ اﻟﺴﺎدس‬ ‫واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ واﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸ ــﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﻤﻨﺼ ــﺮم ﻓﻲ ﺟﻮار اﻟﻜﻌﺒﺔ اﻟﻤﺸ ــﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﺬه اﻻﺳ ــﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﺳ ــﺒﻊ وﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وآﺳﻴﺎ وأوروﺑﺎ‪ ،‬ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ذﻟﻚ إﻳﺮان اﻟﺤﻠﻴﻒ اول ﻟﻠﺤﻜﻢ اﻟﺴ ــﻮري‪،‬‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﻣﺜﻠﻬ ــﺎ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ ا_ﻳﺮاﻧﻲ أﺣﻤ ــﺪي ﻧﺠﺎد‬ ‫ﺷﺨﺼ ّﻴًﺎ‪.‬‬

‫‪:N ;# .) .‬‬ ‫‪O :‬‬

‫ﺗﻌﺠ ــﺐ إن ﻋﻠﻤ ــﺖ أن ﺣﻮاﻟ ــﻲ ‪ ٪٨٠‬ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻣﺮﻳﻜﻴﻴﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪون أن اﻟﻔﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻴﻴﻦ‬ ‫ﻫﻢ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﻠﻮن إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻟﻴﺲ اﻟﻌﻜﺲ!‬ ‫* اﻟﻤﻔﺎرﻗﺔ اﻟﻤﺆﺳ ــﻔﺔ أن اﻟﻤﺤﺎوﻻت‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ ﺟـ ـﺪًا اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺤ ــﺎول ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻟﻤﺎل‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ ــﻲ إﻧﺘﺎج أﻋﻤ ــﺎل ﻓﻨﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻞ ﻟﺘﺎرﻳﺨﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ وا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ُﺗﻌﺎرض ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮ وأﻓ ــﻼم اﻟﺮاﺣﻞ ﻣﺼﻄﻔ ــﻰ اﻟﻌﻘﺎد‪..‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﻻ ﻳﺘﺤﺮك اﻟﻌ ــﺮب ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ أﻓﻼم‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ واﻟﻤﺨ ــﺪرات واﻟﻤﺜﻠﻴﺔ أو أﻓﻼم‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻮّ ر اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﻨﻤﻮذج‬ ‫ﻟﻠﺸﺮ واﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﻐﺒﺎء‪.‬‬ ‫* ﻓﻬﻞ ﺳ ــﻴﺒﻘﻰ اﻟﻌﺮب أﺷﺮا ًرا ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮا أﻣﺔ ﻣﺴ ــﺘﻬﻠﻜﺔ ﻓ ــﻲ ﻋﺼﺮ اﻟﺼﻮرة‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻴ ــﺶ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺎت أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺮك واﻟﻔﺮس‬ ‫واﻟﻐ ــﺮب‪ ..‬وﺳ ــﻴﺰداد أﺑﻨﺎؤﻧ ــﺎ ﺗﻴ ًﻬ ــﺎ‬ ‫وﺗﺸ ــﺘ ًﺘﺎ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺑﻘﻴﻨ ــﺎ ﻧﻌﺘﻘﺪ أن اﺑﻮاب‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪة ﻳﻤﻜ ــﻦ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻤﻔﺎﺗﻴ ــﺢ اﻟﻘﻼع‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ!‬

‫‪Q; "H#‬‬

‫وﻟ ّﻌ ــﻞ اﻫ ــﻢ ﻣ ــﺎ ﻳﺴ ــﺘﺪﻋﻴﻪ اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺻ ــﺮ ﻟﻮﺿﻊ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﻀﺎﻳﺎ‬ ‫ﻃﺒﺎﺋﻌﻬ ــﻢ ﺳ ــﻠﻮﻛ ًﺎ وﻣﻌﺎﻣﻠـ ـ ًﺔ وﺗﺮﺑﻴـ ـ ًﺔ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻟ ــﺬات واﻻﻗ ــﺎرب واﻟﺸ ــﻌﻮب وﻣﻊ‬ ‫اﻻﻧﺴ ــﺎن واﻟﻨﺒ ــﺎت وﺣﺘ ــﻰ اﻟﺠﻤ ــﺎد ﻫﻮ‬ ‫اﺧ ــﻼق ﻓﻐﻴ ــﺎب اﺧ ــﻼق اﻟﺘ ــﻲ ﺟُ ﻌ ــﻞ‬ ‫ﺳ ــﻴﺪﻧﺎ اﻟﻘﺎﺋ ــﺪ رﺳ ــﻮل ا ﺻﻠ ــﻰ ا‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ ﻧﺒﻴـ ـ ًﺎ ورﺳ ــﺎﻟﺘﻪ اﻟﺨﺎﺗﻤ ــﺔ‬ ‫ﻣﺘﻤﻤ ــﺔ ﻟﻬ ــﺎ ﻗﻀﻴ ــﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺟ ــﺪ ًا ﻳﺠﺐ ان‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ اﺳﻼﻣﻴﺔ _ﻋﻼن‬ ‫ﻋ ــﺎم ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺘﺒﻨﺎه ﻗﻮى دﻋﻮﻳﺔ وﺷ ــﺮﻋﻴﺔ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت وﺷ ــﺨﺼﻴﺎت‬ ‫ﻓﻜﺮﻳ ــﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻟﻌﺎﻟﻢ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮوﻳﺞ واﻟﺪﻋﻮة اﻟﻰ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻻﺧﻼق‬ ‫ﻛﺸﻌﻴﺮة ﻋﺒﺎدة وﺳﻠﻮك ﺣﻴﺎة وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻓﻀﻞ اﺧﻼق واﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳ ــﻼم ‪ ,‬إﻧﻨ ــﺎ ﻧﺸ ــﻬﺪ ﻛﺎرﺛﺔ ﻓ ــﻲ ﺣﺠﻢ‬ ‫ﺿﻌ ــﻒ اﻟﺴ ــﻠﻮك اﻻﺧﻼﻗ ــﻲ وﻏﻴﺎﺑﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺷ ــﺮاﺋﺢ ﻛﺒﻴﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ‪..‬اﻟﺼﺪق‬ ‫واﻟﻜﻠﻤ ــﺔ اﻟﻄﻴﺒ ــﺔ واﻟﻌﻔ ــﻮ واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ‬ ‫وﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ وﻟﻴﻦ اﻟﻤﻌﺸﺮ واﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫وﺗﺤﺮﻳﻢ اﻟﻈﻠ ــﻢ ﻗﻮ ًﻻ وﻋﻤ ًﻼ ﺿﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫وﺿﺪ أي اﻧﺴﺎن ‪ ,‬ﻛﻠﻬﺎ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﺤﺘﺎج أن‬ ‫ﺗﻮ َﻗﺪ ﺑﺎﻟﻘﺪوة واﻟﻤﻤﺎرﺳ ــﺔ ﻋﺒﺮ ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺷﺎﻣﻞ ﻳﺘﺒﻨﻰ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﻟﻬﺬه‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ اﻻﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﺘﻬﺪي اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ وﺗﻬﺪي ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻟﻼﻗﺘﺪاء واﻟﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ اﻟﻤﺠﻴﺪ ﺣﻴﻦ ﺗﺘﺤﻮل ﺳ ــﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻰ رﺳﺎﺋﻞ دﻋﻮة ﻫﺎدﺋﺔ ﺑﺄﺧﻼق اﻻﺳﻼم‬

‫‪.‬‬ ‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ اﻳﻀ ًﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺤﺘﺎج اﻟﻰ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﻢ وﺗﺼﺤﻴﺢ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮرة اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ واﻟﺪاﻋﻴ ــﺔ ﻟﻠﺪﻳ ــﻦ ﺑ ــﺄن ﻳﻜ ــﻮن‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﻴ ــﻢ او ًﻻ وﻓﻘ ًﺎ ﻟﺴ ــﻠﻮﻛﻪ واﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻪ‬ ‫وﺗﺠﻨﺐ اﻟﻔﻮاﺣﺶ اﻟﺴ ــﻠﻮﻛﻴﺔ واﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤ ــﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴ ــﺔ ﻣ ــﻊ اﻟﺘﺄﻛﻴ ــﺪ ﺑ ــﺄن اﻟﻤﻈﻬﺮ‬ ‫اﺣﻴﺎﻧـ ـ ًﺎ ﻻ ﻳﻤﺜ ــﻞ اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻣﺎﻟ ــﻢ ﻳﺮﺗﺒ ــﻂ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻠﻮك وأن اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻠﺘﺤﻴﻦ ﻗﺪ‬ ‫ُﻳﺴ ــﺎء اﻟﻴﻬ ــﻢ ﻟﺼ ــﻮرة اﻧﻄﺒﺎﻋﻴ ــﺔ ﺟﺮت‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻌ ــﺾ وﻫﻮ ﻓ ــﻲ ﺳ ــﻠﻮﻛﻪ وﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻗﻤ ــﺔ اﻟﺼﻔ ــﺎء واﻻﺧ ــﻼق ‪ ,‬واﻳﻀـ ـ ًﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻮك اﻟﺪﻳﻨ ــﻲ واﺧﻼﻗﻲ ﻳﺠﺐ ان ﻻ‬ ‫زي ﻣﺤ ــﺪد‬ ‫ُﻳﻘ ــﺮن ﺑﺎﻟﻤﻠﺘﺤﻴ ــﻦ او ﺑ ــﺬوي ٍ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ ﺳﻠﻮك وﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻳﺠﺐ ان ﻳُﻤﺎرس‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺑﺜﻘ ــﺔ وﻗﻨﺎﻋﺔ ‪ ,‬وﻛ ــﻮن أنّ‬ ‫ﻣﻠﺘﺢ أو ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻓﻼﻧﺎ ﻟﺒﺴ ــﻪ ﻛﺬا او ﻫﻜ ــﺬا‪ٍ ..‬‬ ‫ﻣﻠﺘﺢ ‪ ,‬ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪم ﺗﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﻠﻤﺴ ــﻠﻢ‬ ‫ٍ‬ ‫واﺧﻼﻗﻴ ــﺎت اﻟﺘﻌﺎﻣ ــﻞ ‪ ,‬ﻓﻘ ــﺪ ﻳﻜ ــﻮن ﻗﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻪ وﺗﻤﺜﻴﻠﻪ ﻟﺴ ــﻠﻮك اﻟﻤﺴ ــﻠﻢ‬ ‫ﺑﻬﻴﺌﺘﻪ وﺛﻮﺑﻪ أﻳ ًﺎ ﻛﺎن وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺴ ــﻴﺌ ًﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺧﻼﻗﻪ وﻟﻐﺘﻪ ﻓﻬ ــﺬا ﻻ ﻳُﻌﻔﻴﻪ ﺟﺮﻳﺮة‬ ‫ان ﻳﻤ ــﺎرس او ﻳﻄﺒ ــﻖ ﺳ ــﻠﻮﻛ ًﺎ أو ﻗ ــﻮ ًﻻ‬ ‫ﻓﺎﺣﺸ ًﺎ‪ ..‬ﻓﻔﻲ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﺴﻠﻮك واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﻴﺮة ﻳﺠ ــﺐ أن ﺗﻜ ــﻮن اﻟﺪﻳ ــﻦ ﻫ ــﻮ‬ ‫اﺧﻼق ﻗﺮﺑﻚ ﻣﻨ ــﻪ ﻳﻘﺮﺑّﻚ ﻟﻨﺒﻴﻚ وﺑﻌﺪك‬ ‫ﻋﻨ ــﻪ ﻳُﺒﻌ ــﺪك ﻋﻨﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﻃﺎﻟ ــﺖ أو ﻗﺼﺮت‬ ‫أو اﺧﺘﻔ ــﺖ ﻟﺤﻴﺘ ــﻚ‪ ..‬وﺻﻠﻨﺎ ا واﻳﺎﻛﻢ‬ ‫ﺑﻤﺮﺿﺎﺗﻪ وﺟﻌﻞ اﺧﻼﻗﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺪﻳﻪ ‪.‬‬

‫  ‪'3&'I2'' :, '3&'I2''' :X :‬‬

‫ ‪:, '2J+2%+'' - '2J+J%+'' :X :‬‬

‫‪'V3+++IJI :, 'V3%V'2IJ :X :$ %‬‬

‫  ‪'2&3J%%%& :, '2&3J&%%% :X :‬‬

‫&‪'2J+23&2‬‬

‫& ‪'VI+3+33+ :, 'VI++IYI' - 'VI++'I+2 :X :$‬‬

‫‪'23++I2V& :, '23++&JVV :X :‬‬

‫ !‪'J3+2JJJ2 :, 'J3+2JJJI :X :‬‬

‫' ‪'VJ++I++% :, 'VJ++2V'J :X :‬‬

‫ ‪'%2J+&V%% :, – '%2J%%I+3 :X :‬‬ ‫   ‪'+II'%V2V – '+II'%V2% :X :‬‬ ‫‪'+II'%V&& :,‬‬

‫‪'233+'%I' :, '233+'I&I :X :‬‬

‫‪'JI33'YYV :, 'JI332%2' :X :"#‬‬

‫)(‪'V++V'%'' :, 'V++V''V& :X :‬‬

‫ ‪'+V3&3%+' :, '+V322+J+ :X :‬‬

‫‪'22+3'&I+ :, '22++3%+' :X :‬‬

‫ ‪'VV+I2''2 :, 'VV+I2''I :X : #‬‬

‫ !‪'VJ++I++% :, 'VJ++2V'J :X :*+‬‬


‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫ﻗ ــﺪ ﻳﺘﺴ ــﺎﻫﻞ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺤ ــﺪود‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﺣـ ـ ّﺪ اﻟﻘﺬف‪،‬‬ ‫و«اﻟﻘﺬف« ﻓﻲ اﻟﺤﺪود‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ أو اﻟﻠﻮاط‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺻﻞ ﻣﻌﻨﻰ »اﻟﻘﺬف« ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ ن ﻣﻌﻨﺎه ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬اﻟﺮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻘﻮة‪ ،‬ﻓﻤَﻦ ا ّﺗﻬﻢ إﻧﺴ ــﺎ ًﻧﺎ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ أو‬ ‫ﺷ ــﺘﻤﻪ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﻗﺬﻓ ــﻪ‪ ،‬ورﻣﺎه ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺷ ــﻨﻴﻊ‪ .‬وﻗﺪ ﺣ ــﺮم ا ﺟﻞ وﻋﻼ اﻟﻘﺬف‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫إﻧ ــﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻛﺒﻴﺮة ﻣ ــﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب إذا ﻛﺎن‬ ‫اﻟﻤﻘﺬوف ﻣﺤﺼ ًﻨﺎ وﻋﻔﻴ ًﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ ﻓﺠ ــﺮ اﻟﻜﺎﺗ ــﺐ ﻣﺤﻤ ــﺪ آل اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫ﺗﻐﺮﻳ ــﺪة ﻟ ــﻪ ﻓ ــﻲ ﺗﻮﻳﺘ ــﺮ ﺿ ــﺪ اﺧ ــﻮات‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﺳ ــﺎﻓﺮن ﻟﺪﺑ ــﻲ دون أن‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أﻧ ــﺎس ﻣﻌﻴﻨﻴ ــﻦ‪ ،‬وﻛﺎن اﺗﻬ ــﺎم ﺧﻄﻴﺮ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻤﺴﺎءﻟﺔ‪.‬‬ ‫أ Ÿﻳﻬ ــﺎ اﺧ ــﻮة‪ :‬اﻟﻘ ــﺬف ﻻ ﻳﺠ ــﻮز ﺑ ــﺄي‬ ‫ﺣ ــﺎل ﻣ ــﻦ اﺣ ــﻮال‪ ،‬ﻗ ــﺎل اﻟﺴ ــﻌﺪي رﺣﻤﻪ‬ ‫ا‪» :‬ذﻛ ــﺮ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﻣ ــﻲ اﻟﻤﺤﺼﻨﺎت ﻓﻘ ــﺎل‪ِ ) :‬إنﱠ ا ﱠﻟﺬِ ﻳﻦَ َﻳ ْﺮ ُﻣﻮنَ‬ ‫ـﺎت( أي‪ :‬اﻟﻌﻔﺎﺋ ــﻒ ﻋ ــﻦ اﻟﻔﺠ ــﻮر‬ ‫اﻟْﻤ ُْﺤ َﺼ َﻨ ـ ِ‬ ‫ـﻼت( اﻟﻼﺗﻲ ﻟﻢ ﻳﺨﻄ ــﺮ ذﻟﻚ ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻦ‬ ‫)اﻟْ َﻐﺎ ِﻓ ـ ِ‬ ‫اﺧـ ـ َﺮةِ (‬ ‫)اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣِ َﻨ ـ ِ‬ ‫ـﺎت ﻟُﻌِ ُﻨ ــﻮا ِﻓ ــﻲ اﻟ Ÿﺪ ْﻧ َﻴ ــﺎ وَ ِ‬ ‫واﻟﻠﻌﻨ ــﺔ ﻻ ﺗﻜ ــﻮن إ ّﻻ ﻋﻠﻰ ذﻧ ــﺐ ﻛﺒﻴﺮ‪ .‬وﻗﺪ‬

‫أﻛﺪ أن اﻟﻠﻌﻨ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﺪارﻳﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﺧﺮة‪ ،‬واﻟﻠﻌﻦ ﻫﻮ ا_ﺑﻌﺎد ﻋﻦ‬ ‫رﺣﻤﺔ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ..‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ ا‬ ‫اﻟﺴـ ـ ْﺒ َﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴ ــﻪ وﺳ ــﻠﻢ‪ْ :‬‬ ‫»اﺟ َﺘ ِﻨﺒُﻮا ﱠ‬ ‫ـﺎت )أي‪ :‬اﻟﻤﻬﻠ ــﻜﺎت(‪.‬‬ ‫اﻟْﻤُﻮ ِﺑ َﻘ ـ ِ‬ ‫َﻗﺎﻟُﻮا‪ :‬ﻳَﺎ رَﺳُ ــﻮ َل اﻟ ﱠﻠ ــﻪِ ‪ ،‬وَ ﻣَﺎ ﻫُ ﻦﱠ ؟‬ ‫َﻗ ــﺎ َل‪ :‬ﱢ‬ ‫اﻟﺸـ ـ ْﺮ ُك ِﺑﺎﻟ ﱠﻠ ــﻪِ ‪ ،‬وَ اﻟﺴﱢ ـ ْـﺤ ُﺮ‪،‬‬ ‫ـﺲ ا ﱠﻟ ِﺘ ــﻲ ﺣَ ـ ـ ﱠﺮ َم اﻟ ﱠﻠـ ـ ُﻪ‬ ‫وَ َﻗ ْﺘـ ـ ُﻞ اﻟ ﱠﻨ ْﻔ ـ ِ‬ ‫ِﻴﻢ‪،‬‬ ‫ِإ ﱠﻟ ــﺎ ِﺑﺎﻟْﺤَ ـ ﱢـﻖ‪ ،‬وَ َأ ْﻛ ُﻞ اﻟ ﱢﺮﺑَﺎ‪ ،‬وَ َأ ْﻛ ُﻞ َﻣ ــﺎلِ اﻟْ َﻴﺘ ِ‬ ‫ﺎت‬ ‫وَ اﻟ ﱠﺘﻮَ ﱢﻟ ــﻲ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ﱠﺰ ْﺣ ِﻒ‪ ،‬وَ َﻗـ ـ ْﺬ ُف اﻟْﻤ ُْﺤ َﺼ َﻨ ِ‬ ‫ـﺎت« رواه اﻟﺒﺨ ــﺎري‬ ‫ـﺎت اﻟْ َﻐﺎ ِﻓ َﻠ ـ ِ‬ ‫اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣِ َﻨ ـ ِ‬ ‫)‪ (٢٧٦٧‬وﻣﺴﻠﻢ )‪.(٨٩‬‬ ‫آﻣ ــﻞ أن ﻳﻮﺿ ــﻊ ﺣـ ـ ﱞﺪ ﻟﺘﻠ ــﻚ اﻟﺘﻐﺮﻳﺪات‬ ‫اﻟﻨﺸ ــﺎز ﻋﺒ ــﺮ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻔﻴﺲ ﺑﻮك وﺗﻮﺗﻴﺮ‪ ،‬وإذا ﺛﺒﺖ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﺼﺪر ﻣﻨﻪ أي ﺷ ــﻲء ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺪﻳﻦ أن‬ ‫ﻳُﻌﺎﻗﺐ ﺣﺴ ــﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺸﺮع ا_ﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺤﻨﻴ ــﻒ‪ ،‬ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﻳﺘﺠ ــﺮأ أﺣ ــﺪ وﻳﻜﺘ ــﺐ‬ ‫ﺗﻐﺮﻳ ــﺪات ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺪﻳﻨﻨﺎ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‪ .‬وا‬ ‫ﻣﻦ وراء اﻟﻘﺼﺪ‪.‬‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻣﺒﺎرك اﻟﺒﺪراﻧﻲ‬ ‫‪ -‬وادي اﻟﻔﺮع‬

‫َﻗﺒ ــﻞ أﻳَﺎم ﻗﻼ ِﺋ ــﻞ ﺑﺤُ ﺰن وأﻟـ ـ ْﻢ ودّﻋ َﻨﺎ اﻟ َﻐﺎﻟﻲ اﻟﺤ ِﺒﻴﺐ َﺷ ــﻬﺮ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳ ــﻢ ﺑَﻌﺪ أنْ اﺳ ــﺘﻘﺒَﻠﻨﺎه َﺿﻴ ًﻔﺎ ﻋﺰﻳ ًﺰا ﻋِ ﺸ ــﻨﺎ ِﺧﻼﻟﻪ‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن ِ‬ ‫أﻳَﺎ ًﻣ ــﺎ روﺣَ ﺎﻧﻴﺔ ﻣُﻔﻌﻤﺔ ﺑﺎﻟﺤُ ﺐ واﻟﺤ َﻨﺎن اﻟﻌَﻄﻒ واﻟ َﺘﻜﺎﻓﻞ‪ ،‬أﻳَﺎم‬ ‫ﺗﺴﺎوى ﻓِﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤِ ﻴﻊ َﺻﻐﻴ ًﺮا َﻛﺎن أ ْم ﻛ ِﺒﻴ ًﺮا‪َ ،‬ذﻛ ًﺮا أوْ أﻧ َﺜﻰ‪َ ،‬ﻓﻘﻴ ًﺮا‬ ‫َ‬ ‫واﺣﺪ‪َ ،‬ﻟﺎ ﻳُﻤﻴﺰ ﺑَﻴﻦ ﻫَ ﺬا‬ ‫أوْ ﻏ ِﻨ ًّﻴ ــﺎ‪ ،‬ﻓﻤَﺒﺪأه وﻣﻨﻬَﺠﻪ ﻋَﻠﻰ اﻟﺠﻤِ ﻴﻊ ِ‬ ‫وَ ذاك‪َ ،‬ﻧﻬ ــﻞ ﻣِ ﻨﻪ اﻟﺠَ ﻤﻴﻊ َ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ اﻟﻮَ ﻓﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻨِﻴ ًﺌﺎ ﻟﻤﻦ ُﻛﺘﺐ َﻟﻪ ﻗِﻴﺎم‬ ‫ﻟﻴ َﻠ ــﺔ اﻟ َﻘﺪر‪َ ،‬‬ ‫وﺧﺮج ﻣِ ﻨﻪ َﻛﻴﻮم وﻟﺪَﺗﻪ أﻣِ ﻪ ﻣَﻐﻔﻮر اﻟ َﺬﻧﺐ‪ ،‬وَ ﻫﻨﻴ ًﺌﺎ‬ ‫ا_ﺳﻼﻣﻲ أﺟﻤَﻊ ﻧﺠَ ﺎح ﻣُﺆﺗﻤﺮ اﻟﻘِﻤﺔ اﻟﺬِ ي دﻋَﺎ إ َﻟﻴﻪ َﺧﺎدم‬ ‫ﻟﻠﻌَﺎﻟﻢ ْ‬ ‫اﻟﺤَ ﺮﻣﻴ ــﻦ َ‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠِﻚ ﻋَﺒﺪا ِﺑ ــﻦ ﻋَﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﻔِﻈﻪ ا‬ ‫َ‬ ‫وأﻓﻀﻞ اﻳَﺎم‪،‬‬ ‫ور َﻋ ــﺎه‪ ،‬وﻋُﻘﺪ ﻓِﻲ أﻃ َﻬ ــﺮ اﻟ ِﺒﻘﺎع ﻣَﻜﺔ اﻟﻤﻜ َﺮﻣ ــﺔ‪،‬‬ ‫وَ ﺧﻴ ــﺮ اﻟﺸـ ـﻬُﻮر‪ ،‬ﻓﻤَﺎ أروَ ع َﺷ ــﻬﺮ َ‬ ‫رﻣﻀﺎن اﻟﻤ َﺒ ــﺎرك اﻟﺬِ ي ﻳﻨ َﻔﺢ‬ ‫ﻋَﻠﻴﻨ ــﺎ ﻧﻔﺤَ ــﺎت َﺧﻴ ــﺮ وﺑَﺮﻛﺔ ﻓِﻲ ُﻛﻞ َﻋ ــﺎم‪ ،‬واﻟﻴَﻮم َﺑﻌ ــﺪ أنْ أﻓِﻠﺖ‬ ‫أﻳَﺎﻣ ــﻪ و َرﺣﻠﺖ‪َ ،‬ﻋ ــﺎدات وﺗ َﻘﺎﻟﻴﺪ دِ ﻳﻨﻴﺔ ﻟﻦْ ﺗﺘ َﻜﺮر إ ﱠﻻ ﻓﻲ َرﻣﻀﺎن‬ ‫واﺳ ــﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻋِ ﻴﺪ اﻟﻔِﻄﺮ اﻟﻤﺒَﺎرك ﺑﺒﻬﺠَ ﺔ‬ ‫اﻟﻤ َﻘﺒﻞ ﺑَﺈذن ا ﺗﻌَﺎﻟﻰ‪َ ،‬‬ ‫وﺳُ ــﺮور و َﻓ ــﺮح‪ ،‬ﻟ َﺘﻌ ــﻮد اﻟﺤ َﻴ ــﺎة إ َﻟ ــﻰ وﺿﻌﻬَﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌِ ــﻲ اﻟﺬِ ي‬ ‫أﻟﻔ َﻨ ــﺎه‪ ،‬واﻟ َﻴ ــﻮم ﻣَﻊ ﻓﺮﺣَ ﺔ اﻟﻌِ ﻴ ــﺪ اﻟﺘِﻲ َﺗﻄﺮق َﺑ ــﺎب ُﻛﻞ ﺑَﻴﺖ ﻟ َﻨﺎ‬ ‫وﻗ َﻔﺔ‪ُ :‬ﻛﻨﺎ ِﺧﻼل َﺷﻬﺮ رﻣَﻀﺎن َﻧﻘﻀﻲ أو َﻗﺎﺗﻪ ﺻﺒﺎﺣً ﺎ ﺻﺎﺋﻤِ ﻴﻦ‪،‬‬ ‫وﻟﻠﺬِ ﻛ ــﺮ دَاﺋﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻟﻴﻠﻪ ﺑَﻴﻦ َﺻ ــﻼة ﻗِﻴﺎم‪ ،‬ودﻋَﺎء‪ ،‬وﺗِﻼوة ُﻗﺮآن‪،‬‬ ‫وﺻﻠﺔ أرﺣَ ﺎم ﻓﺎﻋِ ﻠﻴﻦ‪ ،‬واﺳ َﺘﺸ ــﻌﺮﻧﺎ ﺧﻼﻟﻪ‬ ‫وﺻﺪَﻗﺔ‬ ‫وإﺣﺴ ــﺎن‪ِ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ِﺣﻼوة ا_ﻳﻤَﺎن‪ ،‬واﻟﻤ َﻨﺎﺟﺎة ﻓِﻲ اﺳﺤَ ﺎر‪ ،‬وﻫَ ﻜﺬا اﻧ َﻘﻀﺖ أﻳَﺎﻣﻪ‬ ‫وﻟﻴَﺎﻟﻴﻪ ﻓِﻲ اﻟﺘ َﻨﻘﻞ ﺑَﻴﻦ أﺑﻮَ اب َ‬ ‫اﻟﺴﺘﺎر ﺑَﻌﺪ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﻓﻬَﻞ ﺳ ُﻨﺴﺪل ِ‬ ‫رﺣﻴﻠﻪ ﻋَﻠﻰ ﺗِﻠﻚ اﻓﻌَﺎل اﻟﻄ ِﻴﺒﺔ‪ ،‬وﺗﻌُﻮد ا ْﻧﻔﺲ ﻛﻤَﺎ َﻛﺎﻧﺖ دُون‬ ‫ِ‬

‫‪¤˜Gb†G*x£˜~¦G*,¡p~8‬‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟšﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة ﺑﺄن اﻟﻘﻮات اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫واﻟﺸ ــﺒﻴﺤﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻮن ﻋﻦ ﺟﺮاﺋﻢ ﺿﺪ ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‪ ،‬اﻻﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﺑﻤﺠﺰرة اﻟﺤﻮﻟﺔ‪ .‬اﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻬﺮ‪ .‬ورﻏﻢ أن ﻫﺬه اﺣﺪاث ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻜﺮر وﺑﻮﺗﻴﺮة‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ وﻋﺪة أﺷﻬﺮ‪ ،‬إﻻ أﻧﻨﺎ رأﻳﻨﺎ أﻧﻪ ﻋ ّﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ اﻟﻤﺮاﻗﺒﻴ ــﻦ اﻟﺪوﻟﻴﻴ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ ُوﺟ ــﺪوا ﻟﻬﺬا اﻟﻐ ــﺮض ﺗﻤ ّﻨﻌﻮا ﻋﻦ ذﻛﺮ ﺣﻘﺎﺋ ــﻖ اﻟﻤﺠﺎزر‬ ‫واﻻﻧﺘﻬ ــﺎﻛﺎت‪ .‬ﻟﺪرﺟ ــﺔ أن أﺣ ــﺪاث اﻟﺤﻮﻟ ــﺔ وﻣﺎ ﺗﻼﻫﺎ ﻣ ــﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت اﻟﻤﺮاﻗﺒﻴ ــﻦ اﻟﺪوﻟﻴﻴﻦ‬ ‫أﻋﻄ ــﺖ اﻧﻄﺒﺎﻋً ﺎ ﻟ ــﺪى اﻟﺮأي اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ أن اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻣﺤﻴّﺮ وﻏﻴ ــﺮ واﺿﺢ اﻟﺠﺮم ﻓﻴﻪ‪ .‬وﻛﺄن‬ ‫اﻣﺮ ﻣﺸﻜﻮك ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﺴﺒﺒﺎت اﻟﻤﻮت ﻟﺪى اﻟﻀﺤﺎﻳﺎ‪ .‬ﻟﺪرﺟﺔ أﻧﻨﻲ ﺑﻌﺪ رأي اﻟﻤﺮاﻗﺒﻴﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘ ــﺪت ﺑﻀﺒﺎﺑﻴﺔ اﻟﻮﺿﻊ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﺷـ ـ ًﻜﺎ ﻓﻲ وﺣﺸ ــﻴﺔ اﻟﻨﻈﺎم وﺷ ــﺒﻴﺤﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ اﻋﺘﻘﺪت أن‬ ‫ﻣﺠﺰرة اﻟﺤﻮﻟﺔ ﻗﺪ ُﻧ ﱢﻔﺬت ﺑﺪﻫﺎء وﻣﻜﺮ‪ .‬ﻟﻠﺪرﺟﺔ اﻟﺘﻲ اﺣﺘﺎر ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﻗﺒﻮ اﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﻟﺴ ــﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻤﺆاﻣﺮة واﻟﺸ ــﻚ ﻓﻲ اﺧﺮ‪ .‬ﻟﻜﻦ أن ﻳﺄﺗﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻴُﺆ ﱢﻛﺪ ﻣﺎ ﻧﺮاه وﻧﺴ ــﻤﻌﻪ ﺣﻮل ﺟﺮاﺋﻢ ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺷ ــﻚ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤ ــﺔ اﻣ ــﻢ اﻟﻤﺘﺤ ــﺪة ذاﺗﻬﺎ‪ .‬ﻓﻠﻤ ــﺎذا ّ‬ ‫ﺗﺄﺧﺮت ﻓﻲ ذﻛﺮﻫ ــﺎ ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺳ ــﻨﺔ وﻧﺼﻒ؟‪.‬‬ ‫وﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ﺗﺘﺼﺮف ﺗﺤﺖ أي ﻏﻄﺎء _ﻧﻘﺎذ اﻟﻤﺪﻧﻴﻴﻦ؟‪ .‬وﻛﻴﻒ ﻟﻨﺎ أن ُﻧﺼﺪﱢق آراء ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫وﻧﺤﻦ ﻧﺮى ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ﻗﻀﺎﻳﺎﻧﺎ؟!‬ ‫ﻛﻞ اﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻟﻠﺸﻌﺐ اﻟﺴﻮري ﺗﺆﻛﺪ أن اﻟﻐﺮب وﻣﻌﻬﻢ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﻴ ــﺔ اﻟﺼﺎدﻗ ــﺔ واﻟﺠﺎدة _ﻧﻘﺎذ اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﺴ ــﻮري‪ .‬وﻻ اﻟﻤﺠﺎزﻓﺔ ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل ﻓ ــﻲ ﻋﺪاءات ﻻ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﺻﺪّﻗﺖ اﻟﺼﻴﻦ وروﺳﻴﺎ أن اﻟﻐﺮب‬ ‫ُﺗﺴﺎوي ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ أرواح آﻻف اﻟﺒﺸﺮ‪ .‬وﻣﻦ ٍ‬ ‫وأﻣﺮﻳﻜﺎ أﺣﺠﻤﺖ ﻋﻦ Ÿ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻞ َﺗﺨﻮّ ًﻓﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻧﺮى ﻏﻴﺒﻮﺑﺔ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ -‬ﺟﺪة‬

‫‪^£<bMi^<—b0¥&b+‬‬ ‫ـﺎم ﺧ َﻠﺖ ﻗﺒ ــﻞ ﻣﻴﻼد اﻟﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬ﺗﻮاﻓـ ـﺪَت ﻗﻮاﻓﻞ‬ ‫ﻳ ـ ٍ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴ ــﻮّ ﻗﻴﻦ ﺻ ــﻮب اﺳ ــﻮاق ﻟﺸ ــﺮاء اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬واﻗﺘﻨﺎء اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺎت‪ ..‬وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﺷ ــﺄن ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻋ ــﺎدة ﺗﺄﺻ َﻠﺖ ﻓﻲ اﻟﻨﻔﻮس‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻧﺴ ــﺘﻘﺒﻞ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﺎﻟﺠﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ أﻧ ــﻮاع‬ ‫اﻟﻤﻠﺒﻮﺳ ــﺎت وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻧﺮﺗﺪﻳﻬﺎ ﻋﻠﻰ أﺟﺴ ــﺎدﻧﺎ وﻧﺴﺘ ُﺮ‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺳﻮءاﺗﻨﺎ وﻟﻜﻦ!‬ ‫ﻣ ــﺎذا ﻟ ــﻮ ﺟﻌﻠﻨ ــﺎ ﻧﻈﺮﺗﻨﺎ أﻋﻤ ــﻖ ﻓ ــﻲ »اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ«‬ ‫وأﻛﺜـ ـ ُﺮ ﻣﻨﻔﻌﺔ وإﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻨﺘﻌﺪي ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ إﻟﻰ ﺷ ــﻜﻞ‬ ‫أوﺳ ــﻊ‪ ،‬وﻧﺴ ــﺘﻠﻬﻤُﻪ ﻓﻲ ﺗﺠﺪﻳ ــﺪ أﻧﻔﺴ ــﻨﺎ‪ ،‬وﺑﺚ ﻧﻘﺎء‬ ‫وﺻﻔﺎء اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ـﻜﺘﺎب ﻣﻤﻠﻮء ﺑﺸﺘﻰ أﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻣ ﱠﺜﻠﻨﺎ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺑ ٍ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ :‬اﻟﺤُ ﺐ واﻟ ُﻜﺮه‪ ،‬اﻟﺠﻔ ــﺎء واﻟﺘﺮاﺑﻂ‪ ،‬اﻟﺨﻴﺮ‬ ‫واﻟﺸﺮ!‪.‬‬ ‫ﺑﻨﻈ ــﺮة ُﻣﺠ ــﺪدة إﻟﻴﻪ‪ُ ..‬ﻧ ُ‬ ‫ﻤﺰق ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ ﻣﺎ ﻗﺪُم ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻔﺤ ــﺎت َ‬ ‫ﻣšﺗﻬ ــﺎ اﻟﺴ ــﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وازدﺣﻤﺖ ﺑﻬﺎ ﻣﺸ ــﺎﻋﺮ‬ ‫اﻟﺠﻔ ــﺎء واﻟﻘﺴ ــﻮة‪ ،‬ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺼﻔﺤ ــﺎت اﻟﺘ ــﻲ ﺷ ــﻮّ ﻫﺖ‬ ‫ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ﻣﺤﺒﺮة اﻳﺎم‪.‬‬ ‫ﻣ ــﺎذا ﻟﻮ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻂ أرواﺣﻨﺎ ﻣﻦ أﺣﻘﺎد‪،‬‬

‫)@‬

‫‪"–£0xG*^†+*3bHK‬‬

‫‪Y‬‬ ‫‪i*^Mx‰gG*“•gG*^0‡~¦›G‬‬

‫وﺑﺪأﻧ ــﺎ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻴﺪ ﺗﺴ ــﻄﻴﺮ ﻛﺘﺎب أﺑﻴﺾ ُﻧﺴ ــﻄﺮ ﻓﻴﻪ‬ ‫اﻟﻨﻘ ــﺎء واﻟﺨﻴﺮ ﺗﺠ ــﺎه اﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻧﺤ ــﺐ ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ ﻛﻤﺎ‬ ‫ُﻧﺤﺐ ﻧﻔﺴ ــﻨﺎ‪ ،‬وﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﻘﻄﺮات اﻟﺤﺒﺮ اﻟﻤُﺸﻮﻫﺔ‬ ‫أن ﺗﻨﺜﺮ ﺑُﻘﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎﺗﻨﺎ ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك‪.‬‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓﺮﺻ ــﺔ ﻟﺼﻠ ــﺔ ارﺣ ــﺎم‪ ،‬واﺳ ــﺘﺌﻨﺎف‬ ‫اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت اﺳ ــﺮﻳﺔ اﻟﻤﻘﻄﻮﻋ ــﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻴـ ـ ُﺪ ﺑﺎﻋﺚ ���ﺮوح‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح ﺑﻮاب‬ ‫اﻟﺘﺮاﺑ ــﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬اﻟﻌﻴ ُﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺧﻴﺮ وﻣﺤﺒﺔ أوﺻﺪَﺗﻬﺎ أﻏﻼل اﻳﺎم وﻗﺴﻮة اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ﻟﻨﺒﺪأ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻴﺪ وﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻴﺪ وﺑﻼ ﺗﺴﻮﻳﻒ‬ ‫أن ُﻧﻄﻬ ــﺮ ﻣ ــﺎ ﺗﺠﻤـ ـ َﻊ ﻣ ــﻦ أﺣﻘ ــﺎد ﻓ ــﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨ ــﺎ‪ ،‬وأن‬ ‫ﻧﺠﻌ ــﻞ ﻣ ــﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﺣﻴﺎﺗﻨ ــﺎ ﻣ ََﺴ ــﺮ ًة ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻠﻮب ﻧﻈﻴﻔﺔ ﺗﺤﺘﻮﻳﻬﺎ أﺟﺴ ــﺎد اﻛﺘﺴ ــﺖ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻴﺎب‪ ،‬وﻟﻜﻲ ﻳﺘﻮاﻓﻖ اﻟﺠﻤﺎ ُل اﻟﺸﻜﻠﻲ ﺑﺠﻤﺎل اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫واﻟﺴﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫أﻧ ــﺎ أؤﻛ ــﺪ أﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﻣ ــﺎ اﺳﺘﺸ ــﻌﺮﻧﺎ ﻗﻴﻤ ــﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺘﺘﺤﻘﻖ اﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﻌﻪ‪..‬‬ ‫وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺳﺎﻟﻢ اﻟﻌﻄﻮي ‪ -‬ﺗﺒﻮك‬

‫‪ 1 G‬‬

‫*&‪d£~zI™£J*x+(*CG4^+¡+‬‬ ‫أﺧﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻋﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﻟﻚ وﻟﻜﻞ اﻣﺔ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ وﻟﺘﺎج ﻫﺬه اﻣﺔ وﻟﻲ أﻣﺮﻧﺎ أﺑﻮ ﻣﺘﻌﺐ ﻣﺘﻌﻪ ا‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺤ ــﺔ واﻟﻌﺎﻓﻴ ــﺔ ووﻫﺐ ﻟﻪ اﻟﺨﻴﺮ أﻳﻨﻤﺎ ذﻫﺐ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ وﻧﺴ ــﻤﺎت اﻟﻔﺔ واﻟﻤﺤﺒﺔ واﻟﺘﻘﺎرب‬ ‫واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﻴ ــﻦ اﻫ ــﻞ واﺻﺪﻗﺎء ﻓﺘﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻳ ــﻮم أن ﻛﺎن اﻟﺮﺟ ــﻞ ﻳﺼﻞ اﻗﺎرب‬ ‫واﻟﺠﻴ ــﺮان واﻟﻤﻌ ــﺎرف ﻓﻲ وﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ إﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻤﻮاﺻﻼت ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬ ــﺎ إﻻ أﻧﺎس ﻳﻌﺪون ﻗﻠﺔ‪ .‬وﻟﻌﻞ ﻛﺜﻴ ًﺮا‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﻢ ﻳﺆﺟ ــﺮ ﺳ ــﻴﺎرة ﻟﻠﻮﺻﻮل واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻟﻠﻌﻴ ــﺪ ﺑﻬﺠﺔ وﻓﺮﺣﺔ وﺳ ــﻤﺎت ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺮاﻫ ــﻦ‪ .‬ﺣﻴﺚ ﻛﻤﺎ أوﺿﺢ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﻟﻜﺮﻳﻢ رﺳ ــﺎﻟﺔ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻫﻠ ــﻼت ﻳﻈﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ أﻧﺠﺰ اﻟﻤﻌﺠﺰات‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻠﻮغ ﻓﻌﻞ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ..‬واﻟﺴ ــﺆال اﻟﺬي ﻧﺴ ــﺘﻨﺒﻄﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ﻟﺤﺎﻟﻨﺎ ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ وﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻔﻜﻴ ــﺮ ﻋﻤﻴ ــﻖ ﻳﻨﺒﺾ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﺪرﻛﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺔ وﺟﻔﻮة ﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﻗﻤﻤﻬﺎ ﻓﺘﻨﻬﺎر ﻣﻊ ﺻﻌﻮدﻫﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﻨﺎ وإﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻴﻂ ﺣﻖ اﻟﻤﻮدة واﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪ŠM¡~|G*4¡gF^G*CG7¡~{<2‬‬ ‫ذﻛﺮﺗﻨ ــﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮﺣ ــﻮم ﺣﻤ ــﺪ اﻟﺤﺠﻲ اﻟﺬي ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ أﺷ ــﻬﺮ ﻣﻨﺘﺠﻊ ﻓﻲ ﺣﻲ ﺷ ــﻬﺎر ﺑﺎﻟﻄﺎﺋﻒ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‪:‬‬ ‫أأﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺮ اﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺟﻮى ** وﻳﺴ ــﻌﺪ أﻗﻮام وﻫﻢ ﻧﻈﺮاﺋﻲ‪ ..‬أﻟﺴ ــﺖ أﺧﺎﻫﻢ ﻗﺪ ﻓﻄﺮﻧﺎ ﺳ ــﻮﻳﺔ **‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ أﺗﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ﺷ ــﻘﺎﺋﻲ‪ ..‬وﻓﻲ أﺧﺮى ﻗﺎل‪ :‬أﻋﺸ ــﻖ اﻟﺸ ــﻤﺲ وﻳﺎ وﻳﺢ ﻓﺘﻰ ** ﻓﻲ ﺑﻼدي ﻟﻠﻀﺤﻰ‬ ‫ﻗﺪ ﻋﺸﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﺎﻓ ــﺆ اﻟﻔ ــﺮص واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒ ــﺎت وأﺧﺬ اﻟﺤﻘﻮق ﺗﻬﻴﺊ ﺑﻴﺌﺔ ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻨﻤ ــﻮ اوﻃﺎن واﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت أدرس ادب ا_ﻧﺠﻠﻴﺰي ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﻧﺸﺴﺘﺮ )اﻟﻤﻠﻜﺔ ﻓﻜﺘﻮرﻳﺎ( وﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮدة‬ ‫وﺟﺪت ﻣﻦ ﻳﻘﻮل‪) :‬ﻓﺎﺗﻚ اﻟﺮﻛﺐ ‪ -‬ﺧﻠﻲ ﺷﻬﺎدﺗﻚ ﺗﻨﻔﻌﻚ( ﻣﻠﻤﺤً ﺎ إﻟﻰ أن اﻟﻔﺠﻮة ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻦ ﻗﺮﻧﺎﺋﻲ ﻣﻤﻦ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌ ــﺚ أﺻﺒﺤﺖ »ﻛﺒﻴﺮة«‪ ..‬ﻓﻘﺮرت اﻻزدﻳﺎد ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑ ــﺔ واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺑﻐﺮض اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ‪ ,.‬ﻓﻠﻤﻤﺖ ﺣﻘﺎﺋﺒﻲ‬ ‫وﺳ ــﺎﻓﺮت ﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﻌﻮدة وﺟﺪت أن اﻟﻔﺠﻮة ازدادت ورﺑﺖ‪ ،‬وﻟﻢ أﺟﺪ ﻧﻔﺴ ــﻲ إ ّﻻ ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪..‬‬ ‫أﻗﺪار وﻟﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ أﺑﺪا!‬

‫‪š ‬‬ ‫ﻟﻌﻞ وﻋﺴﻰ‬

‫اﻟﺼﻴﺎم واﻟﻘﻴَﺎم َﺷ ــﻴ ًﺌﺎ؟ ﻓﻤِ ﻦ ﻋَﻼﻣﺎت َﻗﺒﻮل‬ ‫أنْ ﻳُﻐﻴﺮ ﻓﻴﻬَﺎ َﺷ ــﻬﺮ ِ‬ ‫اﻟﻌﻤَﻞ أنْ ﻧ ُﻜﻮن ﻛﻤَﺎ ُﻛﻨﺎ ﻓِﻴﻪ‪ ،‬وأن ﻻ ﻧﻜﻮن ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻧﻘﻀﺖ ﻏﺰﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻫَ ﻮ َذاك اﻟﻌَﺒﺪ َ‬ ‫َﻓﺎﻟﻌَﺒﺪ اﻟﺬِ ي َأﺛﺮ ﻓِﻴﻪ َﺷ ــﻬﺮ َ‬ ‫اﻟﺸﻜﻮر اﻟﺬِ ي‬ ‫وﻳﺰﻳ ــﺪ ﻓِﻲ َ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ واﻟﻄﺎ َﻋ ــﺔ‪َ ،‬ﻓﻼ ﻳَﺘﺮك ِﺻﻴ ــﺎم اﻟﻨﻮاﻓِﻞ‬ ‫ﻳﺴـ ـ َﺘﻤﺮ ِ‬ ‫واﻳﺎم اﻟ ِﺒﻴﺾ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺖ ﻣِ ﻦ َﺷﻮال‪ ،‬وﻳَﻮﻣﻲ اﻻﺛ َﻨﻴﻦ واﻟﺨﻤِ ﻴﺲ‪ِ ،‬‬ ‫ﻣِ ﻦ ُﻛﻞ َﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬وﻳَﻮم ُ‬ ‫ﻋﺎﺷﻮراء‪ ،‬وﻳَﻮم ﻋ َﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟِﻮﺟﻪ ا‬ ‫ﺗﻌَﺎﻟ ــﻰ‪ ،‬وﻛـ ـ َﺬا اﻟﻤﺤَ ﺎﻓﻈﺔ َﻋﻠ ــﻰ ﻗِﻴﺎم اﻟ َﻠﻴ ــﻞ‪َ ،‬ﻓﻬﻮ ﺳُ ــﻨﺔ ﻣُﺆﻛﺪة‪،‬‬ ‫وﺳ ــﻠﻢ أ َﻧ ــﻪ َﻗﺎل‪:‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ُروي َﻋ ــﻦ ْ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻔ ــﻰ َﺻﻠ ــﻰ ا ﻋَﻠﻴﻪ َ‬ ‫)ﻋَﻠﻴﻜ ــﻢ ِﺑﻘﻴ ــﺎم ْ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻗﺒْﻠﻜ ــﻢ‪ ،‬وﻣَﻘﺮﺑﺔ إ َﻟﻰ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ َﻓﺈﻧ ــﻪ دَأب َ‬ ‫َرﺑﻜ ــﻢ‪ ،‬وﻣُﻜﻔ ــﺮة ﻟﻠﺴ ــﻴ َﺌﺎت‪ ،‬وﻣﻨﻬَﺎة ﻋَﻦ ا_ﺛِﻢ ُﻣﻄ ــﺮدة ﻟﻠﺪَاء ﻋَﻦ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ(‪َ ،‬ﻗﺎل اﻟ ُﻔﻀﻴﻞ ِﺑﻦ ﻋَﻴﺎض ‪-‬رﺣﻤﺔ ا‪ -‬إ َذا ﻟ ْﻢ ﺗﻘﺪَر ﻋَﻠﻰ‬ ‫َ‬ ‫ِﻗﻴ ــﺎم ْ‬ ‫وﺻﻴ ــﺎم اﻟﻨﻬَﺎر‪ ،‬ﻓﺎ َﻋﻠ ــﻢ أ َﻧﻚ ﻣﺤـ ـ ُﺮوم ﻣﻜﺒَﻞ‪ ،‬ﻛﺒﻠ َﺘﻚ‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‪ِ ،‬‬ ‫اﻟﺼﺎﻟ ــﺢ ‪-‬رﺿ ــﻮَ ان ا ﻋَﻠﻴﻬﻢ‪-‬‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻒ َ‬ ‫ﺧﻄِ ﻴﺌﺘ ــﻚ‪ ،‬وَ ﻗـ ـ ْﺪ َﻛﺎن َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸ ــﻮن ﺑَﻴﻦ َ‬ ‫اﻟﺨﻮف واﻟﺮﺟَ ﺎء ِﻓ ــﻲ ﻋِ ﺒﺎدﺗِﻬﻢ‪َ ،‬ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺠﺘﻬﺪُون‬ ‫ِﻓ ــﻲ اﻟﻌﻤَﻞ َﻓﺈذا ﻣَﺎ َ‬ ‫اﻧﻘﻀﻰ وَ ﻗﻊ اﻟﻬـ ـ Ÿﻢ ﻋَﻠﻰ أﺣﺪِ ﻫﻢ أ َﻗﺒﻞ ا ﻣِ ﻨﻪ‬ ‫َذﻟﻚ أ ْم َرده ﻋَﻠﻴﻪ؟‬ ‫َﻓﻠﻨﻜ ــﻦ ﻣﻤﻦْ َﺗﺮك ﻓِﻴﻬﻢ َﺷ ــﻬﺮ َ‬ ‫اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺒ َﺮﻛ ــﺔ ﺑَﺼﻤﺔ اﻟﻌﻤَﻞ‬ ‫راﺟﻴﻦ ﻣِ ﻦ ا اﻟﻘﺒُﻮل ِﺑﺈذﻧﻪ ﺗﻌَﺎﻟﻰ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ِ ،‬‬ ‫وَ َﻣﻦْ َأ ْﺻﺪ َْق ﻣِ ﻦْ ا ﻗِﻴ ًﻼ‪) :‬وَ ا ﱠﻟﺬِ ﻳﻦَ ﻳ ُْﺆ ُﺗﻮنَ ﻣَﺎ آ َﺗﻮْ ا وَ ُﻗﻠُﻮ ُﺑ ُﻬ ْﻢ‬ ‫اﺟﻌُﻮنَ (‪.‬‬ ‫وَ ِﺟ َﻠ ٌﺔ َأ ﱠﻧ ُﻬ ْﻢ ِإ َﻟﻰ َرﺑ ِﱢﻬ ْﻢ َر ِ‬

‫ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺮاد اﻟﻌﻄﺮﺟﻲ ‪ -‬ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫ ? > =‬

‫‪^£†G*4¡€D‬‬

‫|~¡‪^<b~zHœ+¤•<xM‬‬‫‪'%A 4! B$! CDE F  >4 G D D H4" 4A ;1 +7‬‬

‫‪bI&*œQHKbI&*œ£+¤g•04‬‬ ‫ﻣﻀﺎءة‪..‬‬ ‫ﺳﻨﻮات ﻣﻦ ﻋﻤﺮي اﻧﻘﻀﺖ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫أﻳﺎم‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻲ واﻟﻼﺷﻌﻮر ﺑﺤﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺑﻴﻦ ﺣﻴﺎﺗﻴﻦ‪ ،‬وﺗﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻖ ﺗﺨﺼﺼﻴﻦ أﺧﺬت ﻣﻨﻲ ﺷﻴ ًﺌﺎ‪ ،‬وﻛﻮﻧﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء‪،‬‬ ‫ﻻ أدري ﺣ ًﻘ ــﺎ أأﺣﺒﺒ ــﺖُ إﺣﺪاﻫﻤ ــﺎ أم ﻋﺸ ــﻘﺖُ وﺑﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺷﻴ ًﺌﺎ‪ ،‬وأﻋﻄﺘﻨﻲ أﺟﻤﻞ ﺷﻲء!‬ ‫ﺗﺨﺮﺟﻲ‪ ،‬ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻤﻨﻴﺖ وﻛﻴﻔﻤﺎ ﺣﻠﻤﺖ!!‬ ‫اﻟﻤﻨﺎرﺗﻴﻦ؟!‬ ‫وان ﻗﺒ ــﻞ أن ﺗﺒﺪأ ﻣﻐﺎﻣﺮة رﺣﻠﺘ ــﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺪأتُ ﺑﺪاﻳ ًﺔ ﺟَ ِﻬﻠﺖُ ﻓﻴﻬﺎ "ﻳﻒ أ"ون!‬ ‫أﺷﻢ راﺋﺤﺔ ﻣﺘﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ أﻧﺎ؟ وﻣﻦ أﻛﻮن!؟‬ ‫إ ﱠﻻ أﻧﻲ ﻻ أﺷ ــﺘﺎق ﻟﺸ ــﻲء أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﻤﻮﻋﻮد‬ ‫ﺻﻮر ٌة ﻣﻤﺰﻗﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺘﻲ رﺳﻤﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ وﺛﻴﻘﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺎتُ اﺳﺘﻴﺎء وأﺧﺮى ﺿﻴﺎع‬ ‫ٌ‬ ‫ﻟﺘﻨﺰل ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺑﻴﻦ ﻫﺪوء وارﺗﺒﺎك !‬ ‫وﺑﻌﺾ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺒﻪ ارﺗﻮاء!‬ ‫أﺧﺮﺟ ــﺖُ أوراﻗ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺧﺰاﻧﺘ ــﻲ‪ ،‬وأﻋ ــﺪتُ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻟﺘﻘﺮأ ﺳ ــﻄ ًﺮا واﺣﺪًا ﻃﺎل اﻧﺘﻈﺎره‪ ،‬ﻳﺒﺪأ ﺑـ)ﺗﻘﺪﻳﺮﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻌﺎم( وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑـ)وا اﻟﻤﻮﻓﻖ(‪.‬‬ ‫رﺳﺎﻻﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﺣﺪدتُ أﻫﺪاﻓﻲ‪ ،‬رﺳﻤﺖُ ﺧﺮﻳﻄﺘﻲ‪ ،‬وﻣﺴﺤﺖُ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻴﻜ ــﻮن ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻌﺪ ًﻻ وﺗﻘﺪﻳـ ـ ًﺮا ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز ﻣﻊ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮف اوﻟﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺎﻫﺎﺗﻲ‪،‬‬ ‫ﻧﻌ ــﻢ‪ ،‬ﺑﺪاﻳ ــﺔ ﺟﺪﻳ ــﺪة‪ ،‬وﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻣﺘﻌﺒ ــﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣ ــﻦ أول أﻳ ــﺎم ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ ﻟﻌﺎﻣﻲ ‪ ٢٠١٢‬ﺑ ــﺪأ اﻟﻌﺪ‬ ‫ﻻﺳﺘﻼم آﺧﺮ ﻣﺎ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺘﻲ‪!...‬‬ ‫اﻟﺘﻨﺎزﻟﻲ‬ ‫ﺣﺮوف ﻗﻮاﻣﻴﺴﻨﺎ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ وﺻﻠ ــﺖُ ﻟﻤﻨﺘﺼ ـ ِـﻒ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ ﻟﻜ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺗﻮهٍ ‪ ٢٠‬ﻳﻮﻣًﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وأﻗﻞ‪ ..‬وأﻗﻞ‪..‬‬ ‫وﺳﺂﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﻋ ــﺪتُ إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔِ اﻟﺒﺪاﻳﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺮة وأﻫﺪاﻓﻲ‬

‫إﺳﺮاء اﻟﻤﺮاس ‪ -‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‬

‫)‪Z= .‬‬ ‫‪9:‬‬

‫*‪x~7&°*x˜<¤Ib+xG*™Gb†G‬‬ ‫‪„š-žCC£ H„CCƒsj-¡HiCCšE™eCC J‬‬ ‫‪T‬‬ ‫(‪iDe”mG*4¦DKŒH›¨GaG*ª{s-K„8Î1‬‬ ‫*‪µ‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪i<epCCƒ7K’E¦G*iI*54K,4KeCCsG*h2&*K‬‬ ‫*‪¡¨‘GevšG“eƒI(µ*KžƒsG‬‬ ‫*(‪ž£Gla£CCƒ7¡MzG*›)ΔG*$µ'¦Ja0&*¤I‬‬ ‫*‪{<w¨CCƒ€G*©Ie+{G*žGe‹G*¤I(*˜CCGz+e¨IaG‬‬ ‫‪¤jD*KªzG*Ö*¤04{”ƒ7&µ*¢e¨šƒ6¡+‬‬ ‫*‪i‹pG*Ÿ¦CCMÖ*$eCCƒ7¢(*if¨…G*iCC¨ G‬‬ ‫*‪,{¨1&µ*{ƒ€‹G*¡HiM{-¦G*iš¨šG*©D™4efG‬‬ ‫‪CJŸe‹G**z£G¢eƒ«H4{£ƒ7©D‬‬ ‫‪žCCƒ6e/2›CC¨špG*w¨CCƒ€G*©CC .a0aCCEK‬‬ ‫*‪›CCfE¤CCƒ9{+ŒCCƒ6eCCHa <¤CCI&* ¡¨CCƒ6e¨G‬‬ ‫‪¦Ia+„0&*K¤CC-4eM}Ge‹N M{CCƒ6gJ¢eCCƒ«H4‬‬ ‫‪V‬‬ ‫*&‪$eCCš‹G*„CC«‹+gCCš:žCC=4¤f0eCCƒ8›CC/‬‬ ‫&‪w¨CCƒ€G*¡—GؚE¥{‘CCƒ6›CC¨/‬‬ ‫‪e-K¤CCj”D*{H‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪*zCCJKh{CCE&*©CCIeM(µ*¤CCƒ6a0¢eFžCCƒ6e/‬‬ ‫&‪*4¦I¢¦CC—M¢‬‬ ‫ *‪*aCC‹fMµ ©CCIeM(µ*„CC6asG‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪ŒCCp-iCC04KaCCf‹G*gCCšE©CCDÖ*¤CCDz”M‬‬ ‫‪i M}sG*„‘ G*24*¦ƒ7‬‬ ‫‪*zCCJ›¨CCƒ8&e-aCCF'¦-iCCƒEkCC.a0aCCEK‬‬ ‫*‪ŒH§”f-¢&*l{CC.%*n¨0©-aG*KŒH§CC ‹G‬‬ ‫*(‪ªaG*KgCCJzMK,aCC/©CCDkCC¨fGe+©CCI*¦1‬‬ ‫*‪ifsCCƒ8K©jfsCCƒ+„9eM{G*§CCG(*„CC«M{G‬‬ ‫*&‪eCC£¨D*¦I ¢&* §CCš<  aCCsH {CCfF&µ* ©CC1‬‬ ‫‪ŸeM&*,{ƒ€<œesG**zJ§š<e šš;K4ef1&µe+‬‬ ‫‪aMaCCƒ7„8{s+aG*¦G*,4eCCM5kCCfš:,&eCCpDK‬‬ ‫‪›E&*¥a <km—HK¤¨š<kšƒ6K¤¨G(*kšƒ8KK‬‬ ‫‪ªaG*K§D¦j¨G,aCCpGl2eCC<ž.i<eCCƒ6¡H‬‬ ‫‪e£-4eM5a<¦H„‘I©DK©CCGejG*Ÿ¦¨G*©D‬‬ ‫‪l¦šG§”fM ©CCIeM(µ*„6asG* *zCCJžCC=4K‬‬ ‫‪e£+žCCš<µ©jG*eCC£—0i<eCCƒšGK¤CCjf¨J‬‬ ‫‪e£G2V {HµK‬‬ ‫‪{<©Ie+{G*žCCGe‹G*eCCIe¨I242eCC=aCC”G‬‬ ‫&‪©CCD¤CCM{—-§CCš<kCCƒ8{0ªzCCG*{”CCƒ7‬‬ ‫*‪µ‬‬ ‫‪R‬‬ ‫ ‪›CC‹G*iCCHavGiCC¨Ge‹G*hefCCƒ€G*,}CC)e/‬‬ ‫‪L{1&*{1'X ¦MR KÎ/S‬‬ ‫*‪N 4ŸaX ”M¢eFK ©H΃6(µ‬‬ ‫‪¤G¦CCƒ0iMe=eMN {sjHi+e/(µ*©DcCC…fMK‬‬ ‫<š‪$e mG*KžCCM{—jGe+¤j¨”0&*K,}CC)epG*§CC‬‬ ‫‪¢ejFŒ…jCCƒMžGÖ*¤CC04¤CCI&*§CCj0‬‬ ‫‪,})epšG¤CCG¦fE{CC1&e-{CCƒ6¡<¡CCš<&*K˜CCG3‬‬ ‫‪u΃8(*Ki¨ G*t¨sƒjG¡¨jšƒ8*¦jH¡¨j ƒ6‬‬ ‫*‪aƒ”G‬‬ ‫‪›sH{”ƒ7&µ*w¨CCƒ€G*le+ejFkIeFaEK‬‬ ‫‪ifš:K¡¨‘”mG*›FiCCƒ64*aHKŸejJ*Ki”.‬‬ ‫*‪e£j¨…ƒ6KKe£—fƒ6¡ƒ0Ke£1¦ƒ6{Gžš‹G‬‬ ‫&‪e¨ˆ< ©HeM‬‬ ‫‪*¡CCHles‘CCƒ8 ¤+ejQ SFr{Q vD‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪¢eFK*{CC1‬‬ ‫‪N ejH$eCC/¤I&e+¤CC¨š<k”Vš<aCCEK‬‬ ‫*‪¡CCH¤CC¨DeCCHœeCC¨/&µ*Ÿ{CCs-µ&* §CCGK&µ‬‬ ‫‪ÖasG*œ¦”I¢&*K{CCf<K„6K42K„CCƒE‬‬ ‫<š§*(‪¥{1&e-§š<heCCj‹G*¡H{¨1¥4*aCCƒ8‬‬ ‫‪›‹G*K¤ƒ6K42$Îpjƒ6e+œ%eG*©D,{f‹GeD‬‬ ‫‪e£¨De+w¨ƒ€G*gjF›F¢&*© ;©DK¥{f‹+‬‬ ‫‪,$¦šH iD2eJi¨H΃6(*l*{ƒ9esH išƒšƒ6‬‬ ‫<š‪i¨…ƒ6KKe‬‬ ‫‪N‬‬ ‫&‪i+ej—G*©D©CCƒ«G*¢‬‬ ‫*(‪*¡¨”M§š<©CC I‬‬ ‫‪V‬‬ ‫<‪w¨CCƒ€G*¡<*3ªzCCG*��¦CC+{jG*„CCQ‘ Q G*¡CC‬‬ ‫<{*‪¤I&*µ(*¤j¨J&*¤GÖ*¤04{”CCƒ7&µ‬‬ ‫‪i¨£”‘G*¤.es+&*•CC<§G(*,4eCCƒ7(µ*¡Ha+µ‬‬ ‫‪,}¨G*i¨š‹G*¤-eƒGK‬‬ ‫‪{<w¨CCƒ€G*›¨špG*žCCGe‹G* §CCVE4 aCC”G‬‬ ‫&‪u*5&*K’¨G&ejG*¡CCDKi+ej—G*i”M{:{”CCƒ7‬‬ ‫*‪µ‬‬ ‫‪V‬‬ ‫<‪išp‹G*K4*{—jG*Ki¨s…ƒG*¤ ‬‬ ‫‪{”ƒ7&µ*{<©Ie+{G*w¨ƒ€G*Ö*ž04‬‬ ‫‪iCCƒ64*aHK&*i£DeCCƒ€H¤CCƒGepHkCCIeFaCC”D‬‬ ‫‪‰‘s-K™¦šCCƒG*©E{-KuK{G*ªK{-¤fj—G‬‬ ‫”‪{CC—‘G* Ÿ¦CC‬‬ ‫*‪T -R K ¢eCCƒšG* ¢¦CCƒ-K ¡CCMajG‬‬ ‫‪›švG*qGe‹-R K‬‬ ‫‪ali@4shaba.net‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪SMS‬‬

‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢٥‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫أﺑﺮز ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ‪ E-mail: opinion@al-madina.com :‬أو ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻛﺲ رﻗﻢ‪٠٢/٦٧١٨٣٨٨ :‬‬

‫*&‪nDx†G*4¡gF^G*CG^<4¡+‬‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓﺘ ــﺮة زﻣﻨﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮة ﻧﻨﺘﻈﺮﻫﺎ ﺑﻠﻬﻔﺔ وﺷ ــﻮق ﻛﺒﻴﺮﻳﻦ ذاك‬ ‫ﻧﻬ ــﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺻﺎدق ﻋﻦ اﻟﺤﺐ واﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ واﻟﻔ ــﺮح وﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ اﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻓﻲ ﺧﻄﺒﺔ اﻟﻌﻴﺪ )إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺤﺐ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮن؟!( وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺘﺴ ــﺎﻣﺢ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻤﺘﻰ ﻳﻜﻮن؟! وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫اﻟﻔ ــﺮح ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻤﺘﻰ ﻳﻜﻮن؟! ﻟﺬا ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺪع أﺣﺰاﻧﻨﺎ ﺟﺎﻧﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻮ‬ ‫ﻟﻮﻗ ــﺖ ﻗﺼﻴﺮ‪ ،‬وﻧﻌﻄﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﺣﻘﻪ وﻧﺜﻖ ﺑﺨﺎﻟﻘﻨﺎ ﻋﺰ وﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣُﺪﺑﱢﺮ‬ ‫اﻟﻜﻮن ﻛﻠﻪ‪ ..‬وﻋﻴﺪﻛﻢ ﺣﺐ وﻓﺮح وﺳﻌﺎدة‪.‬‬

‫‪o*xDÑ*^c<CGa4bE‬‬ ‫ﻣﺒﺎرك اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪ وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ واﻣﺔ ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺟﻤﻴﻌًﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺧﻴﺮ‪ ..‬ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸ ــﻴﻄﺎن ﻓﻲ ﻧﻔ ــﻮس اﻟﻀﻌﺎف وﻟﻬﻢ أﺗﺒﺎع‬ ‫ﺟﻬﻠﺔ‪ ..‬ﻓﻔﺤﻮى اﻟﻔﺘﻮى ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﻳﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ازﻫ ــﺮ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ _ﻳﻘﺎف وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻫﺬه اﻟﻔﺘ ــﺎوى‪ ..‬وﻓﻘﻜﻢ ا ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮ‪.‬‬

‫‪b£:xG*^˜¹CGx)*5‬‬ ‫ﻳﻨﻌ ــﺎد ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻜﻞ ﺧﻴﺮ وﻣﺴ ــﺮة ﻳﺎ رب‪ ..‬اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻳﺎ‬ ‫أﺳ ــﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ زﻳﻨﺔ ﺷ ــﻴﻨﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ ﺗﻌ ّﻠﺒﺖ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ وﻗ ّﻠﺖ اﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﻳﻤ ــﺔ‪ ..‬ﻟﻜ ــﻦ اﻟﺠﻮد ﻣﻦ اﻟﻤﻮﺟﻮد واﻟﺤﻤﺪ  ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل‪ ..‬وﻛﻞ‬ ‫ﻋﺎم وأﻧﺖ واﻣﺔ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺨﻴﺮ داﺋﻤًﺎ‪ .‬وﺷﻜ ًﺮا ﻟﻚ‪.‬‬

‫*‪¤•£˜±*Ñ*^c<CGÁ*xm›G‬‬ ‫أﺧ ــﻲ ﻋﺒ ــﺪا‪ ..‬ﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺖ ﺑﺨﻴﺮ‪ ..‬أﺗﻔﻖ ﻣﻌﻚ ﻗﻠ ًﺒ ــﺎ وﻗﺎﻟﺒًﺎ‪ ..‬اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ‬ ‫ذﻟ ــﻚ اﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻲ اﻟﻘﻠ ــﻮب‪ ،‬أو ﻳُﻘ ﱢﺮب اﺟﺴ ــﺎد‪ ،‬ﺑﻞ أﺿﺤ ــﻰ رﻫﻴﻨﺔ ﻟﻔﻀﺎء‬ ‫إﻟﻜﺘﺮوﻧ ــﻲ ﻳﻤﺘﻠ ــﺊ ﺟﻤﻮدًا‪ ..‬دﻣﺖ ودام ﻗﻠﻤﻚ‪ ..‬وﻛﻞ ﻋﺎم واﻣﺔ ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﺑﺨﻴﺮ‬ ‫وازدﻫﺎر‪.‬‬

‫‪µb~6^˜¹4¡gF^G*CG™gžH‬‬ ‫ﻻ ﺷ ــﻚ ﺑﺄن ﻓﻜﺮة ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ ﺣﻔﻈﻪ ا ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻤﺴﺘﻐﺮﺑﺔ ﻣﻦ‬ ‫رﺟﻞ ﺣﻜﻴﻢ ﺗﺒ ﱠﻨﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ اﻟﺤﻮارﻳﺔ‪ ،‬اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ أن اﻣﺔ ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳ ــﺔ إﻟﻰ اﺗﻔﺎق ووﺣﺪة وﺣﻮار‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ‪..‬‬ ‫واﻧﻄﻼ ًﻗﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻓﻜﺎر اﻟﺴ ــﺪﻳﺪة ﻟﺨﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ وﺳ ــﻴ ًﺮا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻨﻬﺞ اﻟﻤﺒ ــﺎرك اﻟﺬي ﻫﻮ ﻧﺒﺮاس وﻗﺎﻋﺪة وﻃﺮﻳﻖ ﻧﺴ ــﻠﻜﻪ وﻧﺘﺒﻌﻪ وﻧﻘﺘﺪي‬ ‫ﻓﻴ ــﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋ ــﻮة ﻟﻠﺤ ــﻮار ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻤﺬاﻫ ــﺐ ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﻠﻜﺘﻨ ــﺎ اﻟﺤﺒﻴﺒ ــﺔ واﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن ﺿﻤ ــﻦ أول ﺟﻠﺴ ــﺎت ﻟﻠﺤﻮار اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ اﻟﺬي أﻳﻀﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﺘ ــﺎج أﻓﻜﺎر ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﺣﻴﺚ اﻧﺘﻬ ــﻰ ﺑﺘﻮﺻﻴ ــﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ وراﺋﻌ ــﺔ اﺣﺘﻀﻨﺖ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻮﻃ ــﻦ وﻛﺎﻧ ــﺖ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻴ ــﺎ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻛﺎﻟﻌﻴﺪ ﺑﺈﻃﻼﻟﺘﻪ اﻟﺴ ــﻌﻴﺪة‪..‬‬ ‫وﻃﻨﻨﺎ اﻟﻐﺎﻟﻲ ﻳﺴ ــﺘﻘﺒﻞ ﻣﻼﻳﻴﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟﻌﺎم ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻟﻠﺘﻼﺣﻢ‬ ‫واﻟﻮﺋﺎم واﻟﺤﻮار ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ وﺗﻌﺰﻳﺰ أواﺻﺮ اﺧﻮة ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ وﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ‬ ‫وﺑﺴﺎﻃﺔ ّ‬ ‫ﻳﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﺗﺤﺮك اﻟﺠﻬﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻛﻼ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺼﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺸﺮ روح‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ واﻟﻘﺒ ــﻮل ﺑﺎﺧﺮ واﺣﺘ ــﺮام اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات واﻟﻌﻘﺎﺋ ــﺪ واﻟﺮﻣﻮز‬ ‫واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت واﻟﻤﻘﺪﺳﺎت‪ ....‬إﻟﺦ‪ ..‬وﻛﻞ ﻋﺎم وأﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬


‫Ÿš‬

‫‪ G‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‬ ‫‪G_# :B‬‬ ‫!‪AA` UU‬‬ ‫\[‪E   E‬‬ ‫‪A)8 X^7‬‬

‫<|~‪^~6&°*f+b‬‬ ‫*=‪“¢žI”hc~|g‬‬ ‫*&‪5¡m†G*bž-^G*KšbH‬‬

‫‪[\ .. =! ]:B! ^ ]L"7 QK U TS; «   7» T"K‬‬ ‫ﻣﻨ ــﻲ وﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﻔﺘ ــﺢ اﻟﻨﻌ ــﺶ ﻟﻠﺘﺄﻛ ــﺪ ﻣﻦ أن‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ــﻮد ﻓﻴ ــﻪ ﺟﺜ ــﺔ وﻟﻴﺴ ــﺖ أﺳ ــﻠﺤﺔ ﻛﻤ ــﺎ‬ ‫ﻳﺰﻋﻤ ــﻮن وﺣﻴﻨﻤﺎ رأوا ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﺪﻓﻦ‪ ،‬وأﻧﻪ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب ﺑﺠﻨﺐ أﺳﻢ زوﺟﻲ ﺳﻨﻲ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺮﻛﻞ‬ ‫اﻟﻨﻌ ــﺶ ﺑﺄرﺟﻠﻬﻢ وﺿﺮﺑﻲ ووﻟ ــﻮا ذاﻫﺒﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻬﺎ أﺗﺎﻧﻲ‪ ..‬وأﻧﺎ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺸﺎرع رﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ أﻓﺮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ ﻣﺠﻨﺪﻳﻦ ﺑﺄﺳ ــﻠﺤﺘﻬﻢ‬ ‫وﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺘﺸ ــﻴﻴﻊ زوﺟﻲ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة وﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﻲ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﺮوﺟﻲ ﻣﻦ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‬ ‫وﻧﻘﻠﻮﻧﻲ واﺑﻨﻲ أﺳﺎﻣﺔ إﻟﻰ اردن ﻗﻴﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻤﺨﻴﻢ أﻗﺎﺳ ــﻲ اﻣﺮﻳﻦ ﺳ ــﻮء اﻟﻤﺨﻴﻢ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺣ ــﺮارة اﻟﺠﻮ وﻋ ــﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻛﻞ‬ ‫ﻟﻲ وﻻﺑﻨﻲ وﻛﺬﻟﻚ ﻋﺪم وﺟﻮد رﻋﺎﻳﺔ ﻃﺒﻴﺔ«‪.‬‬

‫ ‪CD7 % - 2E F‬‬

‫ﻛﺜﻴ ــﺮة ﻫ ــﻲ اﻟﻘﺼﺺ اﻟﺘ ــﻲ واﺟﻬﺘﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﻴﻤ ــﺎت اﻟﻼﺟﺌﻴ ــﻦ اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ ﻓ ــﻲ ﻛﻞٍ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔ ــﺮق‪ ،‬ﺣﺪاﺋ ــﻖ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا ﺑ ــﺎردن‪..‬‬ ‫ﻣﺄس إﻧﺴ ــﺎﻧﻴﺔ روﺗﻬﺎ ﺷﻔﺎه ﺗﺸﻘﻘﺖ ﻣﻦ ﻋﻨﺎء‬ ‫ٍ‬ ‫اﻟﻬ ــﺮب ﻣ ــﻦ اﻟﻮﻃﻦ إﻟ ــﻰ اردن ﻋﻠ ــﻰ اﻗﺪام‬ ‫وﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﺣﻔ ــﺎة وﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ ﺣ ــﺮارة ﻓﺎﻗ ــﺖ‬ ‫ارﺑﻌﻴ ــﻦ درﺟ ــﺔ ﻣﺌﻮﻳ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺮاوﺣ ــﺖ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻤﻤﻨﻬﺞ ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ‪ ،‬وأﺧﺮى‬ ‫ﻗﺼﺼ ــﺎ ﻟﺴ ــﻮرﻳﺎت ﺗﻌﺮﺿﻦ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﻔﺎﺣﺸ ــﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﻬ ــﻦ ﺑﺎﻟﻘ ــﻮة ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺮأى ﻣﻦ أﻫﺎﻟﻴﻬ ــﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮا ﻣﻨ ــﻊ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﻄﺶ‬ ‫واﻻﺳﺘﺒﺪاد واﻟﺘﻨﻜﻴﻞ ﺑﻌﺒﺎد ا‪.‬‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« ﺣﻀ ــﺮت ﻓ ــﻲ ﻣﺨﻴﻤ ــﺎت‬ ‫اﻟﻼﺟﺌﻴ ــﻦ واﻟﺘﻘﺖ ﺑﺒﻌ ــﺾ اﻟﻼﺟﺌﻴﻦ واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﺼﻤ ــﺖ‪ ،‬واﺧﺮ ﻓﻀﻞ اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑ ــﺪون ﺗﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وآﺧ ــﺮون ﻃﺎﻟﺒﻮا ﺑﺎﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‬ ‫واﻟﺘﺴ ــﺠﻴﻞ ﻟﻴﺒﻴﻨﻮا ﻟﻠﻌﺎﻟ ــﻢ ﺑﺄﺟﻤﻌﻪ ﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫اﻗﺘﺮﻓﻪ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺤﻘﻬﻢ وﺣﻖ أﺳﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫‪f£~{0KKeb~|g=*¢žI‬‬ ‫ﻧﻬ ــﻰ ‪..‬ﻓﺘ ــﺎة ﻟﻢ ﺗﺘﻌ ــﺪ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸ ــﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺜﻴ ًﺮا ﺳ ــﻮى أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻠﻘﻰ اواﻣﺮ ﻣ ــﻦ أﻫﻠﻬﺎ وﻳﺒﻴﻨﻮن ﻟﻬﺎ اﻟﺼﺢ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺨﻄ ــﺄ‪ ،‬ﻧﻬﻰ اﻟﺘ ــﻲ رﻓﻀ ــﺖ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﺗ ــﻢ أﻗﻨﺎﻋﻬ ــﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻟ ــﻦ ﻳﻌﺮض‬ ‫أﺳ ــﻤﻬﺎ ﻛﺎﻣ ــﻼ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺘﻌﺮض إﻟﻰ أي ﺳ ــﻮء‬ ‫ﻫ ــﻲ أو ﻣﻦ ﺗﺒﻘ ــﻰ ﻣﻦ أﻫﻠﻬﺎ ﺑﺴ ــﻮرﻳﺎ واﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﻳﺴ ــﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﻬ ــﺮب إﻟ ــﻰ اردن أو ﺗﺮﻛﻴﺎ‬ ‫أو ﻟﺒﻨـ ــﺎن‪ ،‬ﺳ ــﺮدت ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠ ــﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺴ ــﻨﺔ ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫دﻣﺸﻖ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺬﻛ ــﺮ ﺑﺄﻧ ــﻪ ﻓﻲ ﻟﻴﻠ ــﺔ ‪٢٠١٢/ ٦ / ١٤‬‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﻋﺎﺋﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺳ ــﻤﻌﻮا‬ ‫ﺿﺮﺑﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺒﺎب وأﺻ ــﻮات اﻟﺪﺑﺎﺑﺎت وﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺘ ــﺢ اﻟﺒﺎب ﻣ ــﻦ ﻗﺒ ــﻞ واﻟﺪﺗﻬ ــﺎ ن واﻟﺪﻫﺎ ﻗﺪ‬ ‫أﺳﺘﺸ ــﻬﺪ ﻗﺒﻞ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي‬ ‫ﺟﻴ ــﺶ اﻟﻨﻈ ــﺎم ﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻨﺰل‬ ‫وﺗﻔﺘﻴﺸ ــﻪ ﺑﺤ ًﺜﺎ ﻋﻦ ﺷ ــﺒﺎب ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‬ ‫أو أﺳ ــﻠﺤﺔ وﺣﻴﻨﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪوا ﺷﻴ ًﺌﺎ اﻏﺘﺼﺒﻬﺎ‬ ‫اﺛﻨ ــﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺮأى ﻣﻦ واﻟﺪﺗﻬﺎ اﻟﻤﺴ ــﻨﺔ‬ ‫وأﺷﻘﺎﺋﻬﺎ اﻟﺼﻐﺎر دون ﻫﻮادة ورﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻜﻤﻠﺖ ﻧﻬﻰ ﺣﺪﻳﺜﻬ ــﺎ وﻫﻲ ﺗﺒﻜﻲ‪«:‬‬ ‫ﺗﻮﺳ ــﻠﺖ إﻟﻴﻬﻢ ورﺟﻮﺗﻬﻢ دون رﺣﻤﺔ وﺑﻌﺪ ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺘﻬﻮا ﻣﻦ اﻏﺘﺼﺎﺑﻲ ذﻫﺒﻮا وﻫﻢ ﻳﻀﺤﻜﻮن‪،‬‬ ‫ﺳﻠﺒﻮا ﺷﺮﻓﻲ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﺮﺣﻤﻮا ﺗﻮﺳﻼت أﻣﻲ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑ ــﺪأت ﺑﺘﻘﺒﻴ ــﻞ أٌﻗﺪاﻣﻬ ــﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸ ــﻔﻊ ﻟﻲ ﺑﻜﺎء‬ ‫أﺷ ــﻘﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻗﺮرت أﻣ ــﻲ اﻟﻬﺮوب ﻣﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟ ــﺬل إﻟﻰ اردن ﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻣ ــﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤﺮ«‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻜﻤﻠﺖ واﻟﺪة ﻧﻬ ــﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬ ‫»ﻳﺎ وﻳﻠﻬﻢ ﻣﻦ ا‪ ،‬أﻳﻦ ﺳﻴﺬﻫﺒﻮن ﻣﻦ ا‪ ،‬ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠ ــﻮه ﺑﻨﺎ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﺳ ــﻴﻨﺎل ﻣﺮﺗﻜﺒﻮﻫﺎ اﻟﻌﻘﺎب‬ ‫ﻣﻦ رب اﻟﺴﻤﺎء«‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻣﻐﺎدرﺗﻬ ــﻢ ﻟﺴ ــﻮرﻳﺎ ﻗﺎﻟ ــﺖ واﻟ ــﺪة‬ ‫ﻧﻬﻰ‪» :‬ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﻟﻰ اﻟﺸﻬﺮﻳﻦ ﻣﻦ رﻳﻒ‬ ‫ﺣﻤ ــﺺ واﺗﺠﻬﻨ ــﺎ ﻟﻴ ـ ًـﻼ ﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻣ ــﻦ أﻓﺮاد‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﺤ ــﺮ ﺣﺘ ــﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ اﻟ ــﻰ اﻟﺤﺪود‬ ‫اردﻧﻴ ــﺔ واﺳ ــﺘﻘﺒﻠﻨﺎ اﻟﺠﻴ ــﺶ اردﻧ ــﻲ ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﺮﺣﻴ ــﺐ وأدﺧﻠﻮﻧ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻣﺨﻴ ــﻢ »اﻟﺰﻋﺘ ــﺮي«‬ ‫اﻟﺬي ﻻزﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫*&š*&‪¤›£<šbH&* ¡•gEfHbC~6‬‬ ‫أم أﺳـ ــﺎﻣﺔ ﺳ ــﻴﺪة ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻘ ــﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮﻫ ــﺎ ﻫﺮﺑ ــﺖ ﺑﻤﻼﺑﺴ ــﻬﺎ ﻓﻘ ــﻂ ﺑﻌ ــﺪ أن ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺠﻴﺶ اﺳﺪي ﺑﻘﺘﻞ زوﺟﻬﺎ ﻧﺼﻴﺮ اﻟﺰرﻳﻘﺎت‬ ‫أﻣ ــﺎم ﻋﻴﻨﻬ ــﺎ ﻟﺮﻓﻀﻪ ﻣﻨﺢ ﺑﻌ ــﺾ أﻓﺮاد ﺟﻴﺶ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺼﻮﻏﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﺑﻌﺪ أن اﻗﺘﺤﻤﻮا‬

‫واﻟﺪة ﻧﻬﻰ اﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻗﻮات اﻟﻨﻈﺎم‬

‫اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺤﺠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﻼح‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻴ ــﻒ‪» :‬وﺑﻌ ــﺪ أن ﻗﺘﻠ ــﻮه ﻧﺤـ ـ ًﺮا‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻜﻴﻦ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻔﺘﻴ ــﺶ اﻟﻤﻨﺰل وأﺧﺬ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻓﻴ ــﻪ ﻣﻦ ﻣﺎل وﺳ ــﻼح وﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺎﻟﺨﺮوج‬ ‫وﻫ ــﻢ ﻳﻄﺌ ــﻮن ﺑﺄﺣﺬﻳﺘﻬ ــﻢ اﻟﻘ ــﺬرة ﻋﻠﻰ ﺟﺜﺔ‬

‫زوﺟ ــﻲ اﻟ ــﺬي أﺻﺒ ــﺢ ﺑﺮﻛ ــﺔ دم ﻓﻲ ﺳ ــﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺰل وﻗ ــﺎم ﺟﻴﺮاﻧﻲ ﺑﻨﻘﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺸ ــﻔﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳ ــﺐ ﺑﻌﺪﻣ ــﺎ أﺻﺎﺑﺘﻨﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻫﺴ ــﺘﺮﻳﺎ‪..‬‬ ‫وﻓ ــﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ ذﻫﺒ ــﺖ ﻻﺳ ــﺘﺨﺮاج‬ ‫ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ دﻓﻦ ورﻓﻀ ــﻮا ﺣﺘﻰ ﻛﺘﺒ ــﺖ إﻗﺮار‬

‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ــﻲ وأﻋﺘﺮاف رﺳ ــﻤﻴًﺎ ﺑ ــﺄن ﻣﻦ ﻗﺘﻞ‬ ‫زوﺟ ــﻲ ﻫ ــﻢ أﻓ ــﺮاد اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﺤ ــﺮ وﻟﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ وأرﻏﻤﺖ ﻋﻠ ــﻰ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬا‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاف ﻛﻲ أﺗﻤﻜﻦ وﺟﻴﺮاﻧﻲ وأﻗﺎرﺑﻲ ﻣﻦ‬ ‫دﻓﻦ ﺟﺜﺔ زوﺟﻲ ‪-‬رﺣﻤﻪ ا‪.«-‬‬

‫واﺳﺘﻄﺮدت أم أﺳ ــﺎﻣﺔ ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ‪» :‬وﺑﻌﺪ‬ ‫ﺗﻐﺴ ــﻴﻞ زوﺟﻲ وﺗﺸ ــﻴﻴﻌﻪ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة ﻗﺎم‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣ ــﻲ ﺑﺈﻃ ــﻼق اﻟﻨ ــﺎر ﻧﺤﻮﻧ ــﺎ‬ ‫وﻫ ــﺮب ﻣ ــﻦ ﻛﺎن ﻳﺤﻤ ــﻞ اﻟﻨﻌ ــﺶ ووﻗﻔ ــﺖ‬ ‫ﺑﻤﻜﺎﻧﻲ ﺻﺎﻣﺪة ﺑﺠﻮاراﻟﻨﻌﺶ ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺮﺑﻮا‬

‫*&‪ib˜£s˜G*—3¢G(*4¡~|G*œH^£G¡G*¡+‬‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻣﺴ ــﻦ ﺳﻮري ﻣﻦ دﻳﺮ اﻟﺰور‬ ‫وﻳﺒﻠ ــﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤ ــﺮ )‪ (٨٤‬ﻋﺎﻣًﺎ ﻫﺮب ﺑﻤﻼﺑﺴ ــﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻗﺘﻞ أﺑﻨـﺎؤه اﻟﺨﻤﺴﺔ أﻣﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻫﺠﻮم‬ ‫ﺷ ــﻨﻪ اﻟﻨﻈ ــﺎم اﺳـ ــﺪي ﻋﻠ ــﻰ ﻗﺮﻳﺘـ ــﻪ‪ ،‬وﻋﻨ ــﺪ‬ ‫ﺗﺼ ــﺪي أﺑﻨﺎﺋ ــﻪ وأﺑﻨ ــﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻟﻬ ــﺬا اﻟﻬﺠﻮم‬ ‫اﻟﻐﺎﺷ ــﻢ أﺳ ــﺮﻫﻢ ﺟﻴ ــﺶ اﻟﻨﻈ ــﺎم ﻣ ــﻊ ﻣﻦ ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒ ــﺾ ﻋﻠﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻘﺮﻳﺔ وﺗ ــﻢ ﻗﺘﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص اﻟﺤﻲ ﻓﻮ ًرا ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ دﻣﺎﺋﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﺎﻫ ــﺮة ﺗﺠﺮي ﻛﺎﻟﻨﻬﺮ اﻟﻤﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ ﺷ ــﻮارع‬ ‫دﻳﺮاﻟﺰور ﻓﻲ ﻣﻨﻈﺮ أﻏﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺷﺎﻫﺪه‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل‪» :‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸ ــﻲء اﻟﺬي ﻳﺼﺒﺮﻧﻲ‬ ‫ﻫﻮ أﻧﻬﻢ ﺷﻬﺪاء ﻋﻨﺪ ا وأﺳﺄﻟﻪ أن ﻳﺠﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑﻬﻢ ﻓ ــﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴـﺎﻣﺔ وﻛﻨﺖ أﺗﻤﻨﻰ أﻧﻨﻲ ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﻣﻦ ﺗﻢ أﺳﺮﻫﻢ وﻗﺘﻠﻮﻧﻲ ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻼ ﺣﻴﺎة ﻟﻲ ﺑﺪوﻧﻬﻢ«‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺨﻴﻢ اﻟﺮﻣﺜﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺑﺪأ‬ ‫أﻣـﺲ‬

‫أم أﺳـﺎﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪت‬ ‫زوﺟﻬﺎ وﻫﻲ ﺗﺤﻤﻞ اﺑﻨﻬﺎ‬ ‫أﺳـﺎﻣﺔ داﺧﻞ ﻣﺨﻴﻢ‬ ‫اﻟﺰﻋﺘـﺮي‬

‫اﻟﻤﺴﻦ أﺑﻮ اﻟ‬

‫ﻮﻟﻴﺪ ﻓﻲ ﺣﺪﻳ‬

‫ﺚ ﻟﻠ‬ ‫ﺰﻣﻴﻞ اﻟﻌﻄـﻮي‬


‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 67‬‬

‫‪$*45¢G*€{¤)4˜c™<&c+c™)cE¤Gc{M2 -cDK^‡+‬‬ ‫‪N‬‬

‫*(‪¥Kb›M5z£•HK^+b£+¡£.‬‬ ‫ (‪  .E% - GH‬‬

‫ﻋ ّﻴ ــﻦ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫ا_ﺛﻴﻮﺑ ــﻲ ﻫﺎﻳﻠ ــﻲ ﻣﺎرﻳ ــﺎم‬ ‫دﻳﺴ ــﺎﻟﻴﻦ ﻗﺎﺋ ًﻤ ــﺎ ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟ ــﻮزراء‪ ،‬وﺟﺎء ذﻟ ــﻚ ﺑﻌﺪ إﻋﻼن‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﻓﻲ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛ ــﺎء وﻓ ــﺎة رﺋﻴﺲ اﻟ ــﻮزراء‬ ‫ﻣﻴﻠﺲ زﻳﻨ ــﺎوي ﻋﻦ ﻋﻤ ــﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ‬ ‫اﻟـ ــ‪ ٥٧‬ﻋﺎﻣًﺎ‪ .‬وﻋ ّﻴ ــﻦ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﻮزراء ا_ﺛﻴﻮﺑﻲ ﻫﺎﻳﻠﻲ ﻣﺎرﻳﺎم‬ ‫دﻳﺴ ــﺎﻟﻴﻦ ﻗﺎﺋ ًﻤ ــﺎ ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟ ــﻮزراء‪ .‬وﺟ ــﺎءت وﻓﺎﺗ ــﻪ ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫أﺳ ــﺒﻮع ﺗﻘﺮﻳ ًﺒ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎت‬ ‫ﻟﻤﺘﺤ ــﺪث ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﻗ ــﺎل‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ إن زﻳﻨ ــﺎوي‪ ،‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﻋﻠ ًﻨﺎ ﻣﻨﺬ ﺷﻬﺮﻳﻦ‪» ،‬ﻳﺘﻌﺎﻓﻰ ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺟﻴﺪ« ﻣﻦ ﻣﺮض ﻟﻢ ﻳﻌﻂ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬ ‫ﺣﻮﻟﻪ‪ .‬وﺗﻮﻟ ــﻰ زﻳﻨﺎوي‪ ،‬ﻣﻨﺼﺒﻪ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ﻋﻘﺪﻳ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﺰﻣ ــﻦ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﺘﺒ ــﺮ ﻗ ــﻮة ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﻘ ــﺮن ا_ﻓﺮﻳﻘ ــﻲ اﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﺣﻴﺎن‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻌﺮف ﺳ ــﻮى ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻗﻠﻴﻠ ــﺔ ﻋﻦ ﻣﻜﺎن وﺟ ــﻮده‪ ،‬ﻣﺎ دﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎﺋﻌﺎت وﻣﺰاﻋ ــﻢ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪،‬‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻘﻮل إﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻴ ًﺘﺎ أو ﻳﻮاﺟﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺮﺿﺎ ﺧﻄﻴ ًﺮا ﺟ ّﺪًا‪.‬‬

‫‪Q !:7‬‬

‫ﻫﺎﻳﻠﻲ ﻣﺎرﻳﺎم دﻳﺴﺎﻟﻴﻦ‬

‫وﻋﻘ ــﺪت اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ اﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻣﺆﺗﻤـ ـ ًﺮا ﺻﺤﻔ ًّﻴ ــﺎ‪،‬‬ ‫وأﻋﻠﻨ ــﺖ أن زﻳﻨ ــﺎوي ﻳﺘﻠﻘ ــﻰ‬ ‫اﻟﻌ ــﻼج ﻣ ــﻦ ﻣ ــﺮض ﻟ ــﻢ ﺗﺤ ــﺪد‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘ ــﻪ‪ ،‬وﻗﺎﻟ ــﺖ إﻧ ــﻪ »ﻳﺘﻌﺎﻓ ــﻰ‬ ‫ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺟﻴﺪ‪ ،‬وﻳﺴ ــﺘﺮﻳﺢ وﻳﺆدي‬ ‫واﺟﺒﺎﺗ ــﻪ ﻛﺮﺋﻴ ــﺲ ﻟﻠ ــﻮزراء‬ ‫ورﺋﻴﺲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ«‪ .‬وﻛﺮر اﻟﻤﺘﺤﺪث‬ ‫ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﺮﻛﺎت ﺳﺎﻳﻤﻮن‬ ‫اﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬رﻓﻀﻪ إﻋﻄﺎء‬ ‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴ ــﻞ اﻟﺪﻗﻴﻘ ــﺔ ﻋ ــﻦ ﻣ ــﻜﺎن‬ ‫زﻳﻨﺎوي أو ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻣﺮﺿﻪ‪ .‬وﻛﺎن‬ ‫ﻏﻴ ــﺎب زﻳﻨ ــﺎوي أﻛﺜ ــﺮ وﺿﻮﺣً ــﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ‬ ‫اﺳ ــﺘﻀﺎﻓﺖ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻗﻤﺔ اﻻﺗﺤﺎد‬ ‫ا_ﻓﺮﻳﻘ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ أدﻳﺲ‬

‫زﻳﻨﺎوى ﻣﻊ زوﺟﺘﻪ ﺗﻌﻮد اﻟﻠﻘﻄﺔ إﻟﻰ ﻋﺎم ‪٢٠٠٧‬م‬

‫أﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬إذ ﻟ ــﻢ ﻳﺤﻀﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن ﻻﻋﺒًﺎ رﺋﻴﺴً ــﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺎدﺛﺎت‬ ‫ﺑﺸ ــﺄن اﻟﺘﻮﺗﺮات ﺑﻴﻦ اﻟﺴ ــﻮدان‬ ‫وﺟﻨﻮب اﻟﺴﻮدان‪.‬‬ ‫وزﻳﻨﺎوي‪ ،‬وﻫﻮ زﻋﻴﻢ ﺣﺮب‬ ‫اﻟﻌﺼﺎﺑ ــﺎت اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‪ ،‬وﺟ ــﺰء‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻃﺎﺣﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻛﺘﺎﺗ ــﻮر ﻣﻨﻐﺴ ــﺘﻮ ﻫﺎﻳﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻴﺮﻳﺎم ﻓ ــﻲ ﻋﺎم ‪ ،١٩٩١‬وﺗﻮﻟﻲ‬

‫رﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟ ــﻮزارة ﻋ ــﺎم ‪.١٩٩٥‬‬ ‫ودﺧ ــﻞ ﻫﺬا اﻟﺮﺟ ــﻞ اﻟﺼﺎرم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎدي اﻟﻤﻐﻠﻖ ﻟﻠﻘ ــﺎدة اﻓﺎرﻗﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ ﻣﻨ ــﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﻘﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﻮز ﺳ ــﺎﺣﻖ ﻓ ــﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫‪ ٢٠١٠‬اﻟﺘ ــﻲ ﺣﺼ ــﻞ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﻳﻴ ــﺪ ‪ ٪٩٩‬ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎﺧﺒﻴ ــﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﻨﺴ ــﺐ ﻟ ــﻪ اﻟﻔﻀ ــﻞ ﺑﺎﻟﺘﻘ ــﺪم‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي واﻟﺤﻔ ــﺎظ ﻋﻠ ــﻰ‬

‫اﻟﺴ ــﻼم ﻓﻲ اﻟﺒ ــﻼد اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ‬ ‫ﺑﻬﺎ دول اﻟﻤﻀﻄﺮﺑﺔ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫ﻓﻘ ــﺪ اﺗﻬﻤ ــﺖ ﺟﻤﺎﻋ ــﺎت ﺣﻘ ــﻮق‬ ‫ا_ﻧﺴ ــﺎن ﺣﻜﻮﻣﺘ ــﻪ ﺑﺎرﺗ ــﻜﺎب‬ ‫ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ ﻣ ــﻦ اﻻﻧﺘﻬ ــﺎﻛﺎت‪ ،‬ﺑﻤ ــﺎ‬ ‫ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ اﻟﺤ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺮﻳ ــﺎت‬ ‫اﻟﺼﺤﻔﻴ ــﺔ وﺗﻀﻴﻴ ــﻖ اﻟﺨﻨ ــﺎق‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﺣ ــﺰاب اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪.‬‬

‫‪“¥*x‰£gG*”œH^)bE¥Kb›M5‬‬

‫ ‪6 - IJ  K‬‬

‫ُأﻋﻠﻦ ﻓﺠﺮ أﻣ ــﺲ ﻋﻦ رﺣﻴﻞ رﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟ ــﻮزراء ا_ﺛﻴﻮﺑ ــﻲ ﻣﻴﻠﻴ ــﺲ زﻳﻨ ــﺎوي‪،‬‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻋﻤ ــﺮ ﻳﻨﺎﻫ ــﺮ اﻟـ ــ‪ ٥٧‬ﻋﺎ ًﻣ ــﺎ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ‬ ‫ﻓﺘ ــﺮة ﺻﻤ ــﺖ وﺗﺮ ّﻗ ــﺐ اﺳ ــﺘﻤﺮت ﻗﺮاﺑﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻬﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟ ــﻢ ﻳﺤﻀﺮ ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ زﻳﻨﺎوي‬ ‫اﻟﻘﻤ ــﺔ ا_ﻓﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻋُﻘﺪت ﻓﻲ ﺑﻼده‪،‬‬ ‫وارﺗﺒ ــﻂ اﺳ ــﻢ زﻳﻨ ــﺎوي ﻣ ــﻊ اﻟﺸ ــﺎرع‬ ‫اﻟﻤﺼ ــﺮي ﻟﻠﻤﺮة اوﻟﻰ ﻋﺎم ‪ ١٩٩٤‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻻﻏﺘﻴﺎل اﻟﻔﺎﺷ ــﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌ ّﺮض‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ ﺣﺴ ــﻨﻲ ﻣﺒ ــﺎرك‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اراﺿ ــﻲ ا_ﺛﻴﻮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬وزاد ﻫ ــﺬا‬ ‫اﻻرﺗﺒﺎط ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻨﻮات اﺧﻴﺮة ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫إﺻﺮاره ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎزﻋﺔ ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﺣﺼﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺑﻤﻴ ــﺎه اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻋﺪم اﻋﺘﺮاﻓﻪ‬ ‫ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ ﻧﻬﺮ اﻟﻨﻴﻞ اﻟﻤﻮﻗﻌﺔ ﻋﺎم ‪١٩٥٩‬‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﺤﺪد ﺣﺼﺺ ﻛﻞ دوﻟ ــﺔ ﻣﻦ دول‬ ‫ﺣﻮض اﻟﻨﻴﻞ ﻓﻲ ﻣﻴﺎه اﻟﻨﻬﺮ‪.‬‬ ‫واﺗﺨ ــﺬ زﻳﻨ ــﺎوى ﻣﻮﻗ ًﻔ ــﺎ ﻣﻌﺎد ًﻳ ــﺎ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ ﺧﻼل اﻟﺴﻨﻮات اﻟﺜﻼث اﺧﻴﺮة‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ا ّﺗﻬﻤﻬ ــﺎ ﺑﻤﺤﺎوﻟ ــﺔ زﻋﺰﻋ ــﺔ أﻣ ــﻦ‬ ‫واﺳ ــﺘﻘﺮار ﺑﻼده ﻋﺒ ــﺮ ﺗﻤﻮﻳﻞ ﺟﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﻣﺘﻤ ّﺮدة ﻣﺴـ ـ ّﻠﺤﺔ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻼﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﻣﻮﻗﻒ ُﻓ ِﺴـ ـ َﺮ وﻗﺘﻬ ــﺎ ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣ ــﻦ أزﻣﺎﺗﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫وﻣﺤﺎﺻ ــﺮة اﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ ﻟ ــﻪ وﻣﻄﺎﻟﺒﺘ ــﻪ‬

‫ﺑﺈﺻﻼﺣ ــﺎت ﺳﻴﺎﺳ ــﻴﺔ واﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒ ــﻼد‪ .‬واﺳ ــﺘﻄﺎع زﻳﻨ ــﺎوي أن ﻳﺆﺛ ــﺮ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ دول ﺣ ــﻮض اﻟﻨﻴﻞ‪ ،‬وﻗ ــﺎم ﺑﺈﻗﻨﺎع‬ ‫ﺑﻮروﻧ ــﺪي وأوﻏﻨ ــﺪا وﻛﻴﻨﻴ ــﺎ ﺗﻨﺰاﻧﻴ ــﺎ‬ ‫ورواﻧ ــﺪا‪ ،‬ﺑﺘﻮﻗﻴ ــﻊ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ ا_ﻃﺎرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﺘﻘﺎﺳﻢ ﻣﻴﺎه اﻟﻨﻴﻞ ﻋﺎم ‪،٢٠١١‬‬ ‫اﻣ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﻳﻬ ــﺪد أﻣ ــﻦ ﻣﺼ ــﺮ اﻟﻤﺎﺋﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ُوﻟ ــﺪ ﻣﻴﻠﻴ ــﺲ ﻳ ــﻮم ‪ ٨‬ﻣﺎﻳﻮ‪/‬أﻳ ــﺎر‬ ‫‪ ١٩٥٥‬ﻓ ــﻲ ﺑﻠ ــﺪة أدوا ﺑﺈﻗﻠﻴ ــﻢ ﺗﻴﻐ ــﺮاي‬ ‫ﺷ ــﻤﺎل إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬ب ﻣﻦ اﻟﺒﻠﺪة ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ‪،‬‬ ‫وأم ﻣ ــﻦ ﻗﺮﻳ ــﺔ أدي ﻛﻮاﻻ ﻓ ــﻲ إرﻳﺘﺮﻳﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن اﺳ ــﻤﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﻟﺪه ﻟﻴﻐﻴﺲ ﻗﺒﻞ أن‬ ‫ﻳﺒﺪﻟﻪ إﻟﻰ ﻣﻴﻠﻴﺲ ﺗﻴﻤ ًﻨﺎ ﺑﻨﺎﺷﻂ أﻋﺪﻣﺘﻪ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺸ ــﻴﻮﻋﻴﺔ ﻓ ــﻲ ‪ ١٩٧٥‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻋﻠﻰ ﺳ ــﺪة اﻟﺴ ــﻠﻄﺔ ﺑﺈﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫وأﻛﻤﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ اﻟﺜﺎﻧﻮي ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨ ــﺮال وﻳﻨﺠﺖ اﻟﻌﻠﻴ ــﺎ ﺑﺄدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‪،‬‬ ‫ﺛ ــﻢ درس اﻟﻄﺐ ﻓ ــﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ أدﻳﺲ أﺑﺎﺑﺎ‬ ‫)اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ُﺗﺴـ ـﻤّﻰ آﻧ ــﺬاك ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﻴﻼ‬ ‫ﺳﻴﻼﺳ ــﻲ( ﻟﻤﺪة ﻋﺎﻣﻴﻦ‪ ،‬ﻗﺒ ــﻞ أن ﻳﻘﻄﻊ‬ ‫دراﺳ ــﺘﻪ ﻓ ــﻲ ‪ ١٩٧٥‬ﻟﻴﻠﺘﺤ ــﻖ ﺑﺠﺒﻬ ــﺔ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳ ــﺮ ﺷ ــﻌﺐ اﻟﺘﻴﻘ ــﺮاي‪ .‬وﺣﺼ ــﻞ‬ ‫ﻣﻴﻠﻴ ــﺲ ﻋﻠ ــﻰ ﺷ ــﻬﺎدة اﻟﻤﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫إدارة اﻋﻤ ــﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ــﺔ ﻋ ــﺎم ‪ ،١٩٩٥‬وﻓ ــﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪/‬‬

‫زﻳﻨﺎوي‬

‫ﺗﻤ ــﻮز ‪ ،٢٠٠٢‬ﻧ ــﺎل درﺟ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮراة‬ ‫اﻟﻔﺨﺮﻳ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ ﻫﻨﺎم ﻓ ــﻲ ﻛﻮرﻳﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻣﺎﺟﺴ ــﺘﻴﺮ اﻟﻌﻠ ــﻮم ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ ــﺎد ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ إﻳﺮاﺳ ــﻤﻮس‬ ‫اﻟﻬﻮﻟﻨﺪﻳ ــﺔ ﻋ ــﺎم ‪ .٢٠٠٤‬وﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻛﺎن‬ ‫ﻋﻀﻮً ا ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺷﻌﺐ اﻟﺘﻴﻐﺮاي‬ ‫أﺳ ــﺲ راﺑﻄ ــﺔ اﻟﺘﻴﻐ ــﺮاي اﻟﻤﺎرﻛﺴ ــﻴﺔ‬ ‫اﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻴ ــﺔ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺒﻬﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺷ ــﻌﺐ‬ ‫اﻟﺘﻴﻐﺮاي إﺣﺪى اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ــﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤ ــﺎرب ﺿﺪ ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘ ــﺪم ﻣﻨﻐﻴﺴ ــﺘﻮ ﻫﺎﻳﻠ ــﻲ ﻣﺮﻳ ــﺎم‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻄﺎع أن ﻳﻮﺳ ــﻊ ﻗﺎﻋ ــﺪة ﺳ ــﻠﻄﺘﻪ‬ ‫ﺑﺘﺄﺳ ــﻴﺲ اﺋﺘ ــﻼف اﻟﺠﺒﻬ ــﺔ اﻟﺜﻮرﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﻌﺐ ا_ﺛﻴﻮﺑ ــﻲ اﻟﺘﻲ‬

‫ﺿﻤ ــﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺎت ﻋﺮﻗﻴ ــﺔ أﺧ ــﺮى إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻴﻐﺮاي‪.‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻓﺮ ﻣﻨﻐﻴﺴ ــﺘﻮ ﻓ ــﻲ ﻣﺎﻳﻮ‪/‬‬ ‫أﻳﺎر ‪ ١٩٩١‬ﻣﻦ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ إﻟﻰ زﻳﻤﺒﺎﺑﻮي‪،‬‬ ‫دﺧﻞ ﻣﻴﻠﻴ ــﺲ وﻗﻮات اﻟﺠﺒﻬ ــﺔ اﻟﺜﻮرﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ــﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ أدﻳ ــﺲ أﺑﺎﺑ ــﺎ‬ ‫ﻟﻴﺸ ــﻜﻠﻮا ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴ ــﺔ ﺑﺮﺋﺎﺳ ــﺘﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﻀﻌﻮا ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﺤﺮب اﻫﻠﻴﺔ‪ .‬وﺳﺮت‬ ‫ﺷ ــﺎﺋﻌﺎت ﻓﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮ‪/‬ﺣﺰﻳﺮان اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﺑ ــﺄ�� زﻳﻨﺎوي ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣ ــﻦ ﻣﺮض ﺧﻄﻴﺮ‪،‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أن ﻏ ــﺎب ﻋ ــﻦ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻗﻤ ــﺔ ﻟﻼﺗﺤﺎد‬ ‫ا_ﻓﺮﻳﻘﻲ اﻧﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺑﻼده أدﻳﺲ‬ ‫أﺑﺎﺑﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻋﻠﻨﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺸﻬﺮﻳﻦ وﻓﺎﺗﻪ‬ ‫وإﺑ ــﺎن ﺗﻮﻟﻴ ــﻪ رﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬اﻧﻔﺼﻠ ــﺖ إرﻳﺘﺮﻳ ــﺎ ﻋ ــﻦ‬ ‫إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ ﻋ ــﺎم ‪ .١٩٩٣‬وﻓﻲ أﻏﺴ ــﻄﺲ‪/‬‬ ‫آب ‪ُ ١٩٩٥‬أﻋﻠﻦ ﻗﻴﺎم ﺟﻤﻬﻮرﻳﺔ إﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ اﻻﺗﺤﺎدﻳﺔ‪.‬‬ ‫واﻋﺘﻠ ــﺖ اﻟﺠﺒﻬ ــﺔ اﻟﺜﻮرﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﻌﺐ ا_ﺛﻴﻮﺑﻲ ﺳ ــﺪة‬ ‫اﻟﺤﻜ ــﻢ ﺑﻌ ــﺪ اﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎت ﻣﺜﻴ ــﺮة ﻟﻠﺠﺪل‬ ‫ﺟ ــﺮت آﻧﺬاك‪ ،‬ﻟﻴﺼﺒ ــﺢ ﻣﻴﻠﻴﺲ زﻳﻨﺎوي‬ ‫ﻋﻠﻰ إﺛﺮﻫﺎ أول رﺋﻴﺲ وزراء _ﺛﻴﻮﺑﻴﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﻴ ــﻦ ﻋﺎﻣ ـ ْـﻲ ‪ ٢٠٠٠-١٩٩٨‬اﻧﺪﻟﻌ ــﺖ‬ ‫اﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﺣﺪودﻳ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ إﺛﻴﻮﺑﻴ ــﺎ‬ ‫وإرﻳﺘﺮﻳ ــﺎ أﺳ ــﻔﺮت ﻋ ــﻦ ﻣﻘﺘ ــﻞ ‪ ٨٠‬أﻟﻒ‬ ‫ﺷﺨﺺ‪.‬‬

‫*(‪“f+¡gGb+”œ££0É~8(°*dGb€M¤_›Hb1–j˜H*xM‬‬ ‫   ‪2 ?= -‬‬

‫أﻋﻠﻦ ﻣﻤﺜﻞ اﻟﻤﺮﺷ ــﺪ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري ﻋﻠﻲ ﺳ ــﻌﻴﺪي أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻻﺻﻼﺣﻴﻴﻦ ﻣﺎ اﺳﻤﺎه«اﻋﻼن اﻟﺘﻮﺑﺔ«‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺻﺪر ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺳ ــﻠﻮﻛﻴﺎت ﺿﺪ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ووﻻﻳ ــﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻃﻴﻠﺔ اﻻﺷ ــﻬﺮ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻛﻲ‬ ‫ﻳﺘﺴ ــﻨﻲ ﻟﻠﻨﻈ ــﺎم دراﺳ ــﺔ ﻋﻮدﺗﻬ ــﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻣﺠﺪدا واﺿﺎف ﻣ ــﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻗﻢ‬ ‫)ﺟﻨ ــﻮب ﻃﻬ ــﺮان(‪ :‬ان ﺗﻴ ــﺎر اﻻﺻﻼﺣ ــﺎت‬ ‫ﻻزال ﻳﺴ ــﻴﺮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻨﺤﺮف » ﺑﺤﺴ ــﺐ‬ ‫رأﻳﻪ«واﻧﻪ اﺳ ــﺘﻐﻞ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻨﻮات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺛﻘ ــﺔ اﻧﺼﺎره ﻣﻦ اﺑﻨﺎء اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻻﻳﺮاﻧﻲ‪،‬‬ ‫واﺿ ــﺎف‪ :‬ﻛﺎن ﻳﻔﺘﺮض ﺑﺘﻴﺎر اﻻﺻﻼﺣﺎت‬ ‫ان ﻳﻤ ــﺎرس اﻧﺸ ــﻄﺘﻪ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ‬ ‫اﻟﻨﻈ ــﺎم »ووﻻﻳ ــﺔ اﻟﻔﻘﻴﻪ« ﻟﻜﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﺘﻴﺎر‬ ‫رﻛﺐ رأﺳ ــﻪ واﻧﺤﺮف ﻋﻦ ﺟ ــﺎدة اﻟﺼﻮاب‬ ‫وﺗﺠ ــﺎوز اﻟﺨﻄ ــﻮط اﻟﺤﻤ ــﺮاء ﻟﻠﻨﻈ ــﺎم‬ ‫ووﺿ ــﻊ ﻧﻔﺴ ــﻪ ﻓ ــﻲ داﺋ ــﺮة اﻟﺘﺴ ــﺎؤﻻت‬ ‫واﺷ ــﺎر ﻣﻤﺜﻞ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ إﻟ ــﻰ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت‬ ‫اﻻﺻﻼﺣﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ ‪١٢‬ﻳﻮﻧﻴ ــﻮ ‪ ٢٠٠٩‬ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻋ ــﺎدة اﻧﺘﺨ ــﺎب اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻧﺠﺎد وﻗ ــﺎل‪ :‬ان‬ ‫اﻻﺻﻼﺣﻴﻴ ــﻦ ﻗ ــﺪ ﺧﺴ ــﺮوا اﻻﻧﺘﺨﺎﺑ ــﺎت‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﻢ رﻓﻀ ــﻮا اﻟﺘﺴ ــﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ وﻗﺎﻣﻮا‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺠﺎﺟ ــﺎت ﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪة أﻋ ــﺪاء اﻳ ــﺮان‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺨ ــﺎرج؛ وﻃ ــﺮح ﻗﺎدﺗﻬﻢ اﻣﺜ ــﺎل ﻣﻴﺮ‬ ‫ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻮﺳ ــﻮي اﻓﻜﺎرا ﻟﻠﺘﺸ ــﻮﻳﺶ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺜ ــﻮرة وﻗﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻄﺮق ﻣﻤﺜ ــﻞ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﺼﺮﻳﺤ ــﺎت اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺧﺎﺗﻤﻲ‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬ان اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻻﺻﻼﺣ ــﻲ ﻣﺤﻤ ــﺪ‬ ‫ﺧﺎﺗﻤ ــﻲ ورﻏ ــﻢ اﻻﺧﻄ ــﺎء اﻟﺘ ــﻲ ارﺗﻜﺒﻬ ــﺎ‬ ‫اﺛﻨ ــﺎء اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت وﻟﻘﺎءاﺗ ــﻪ ﻣﻊ ﺟﻮرج‬

‫ﻓﻮز ﻣﺘﻮﻗﻊ ﻟ‪a‬ﺻﻼﺣﻴﻴﻦ ﻓﻰ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ا_ﻳﺮاﻧﻴﺔ‬

‫ﺳ ــﻮروس واﻟﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ اﻻﻳﺮاﻧﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎرج اﻗﻮل رﻏﻢ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﻨﻈﺎم ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ‬ ‫ان ﻳﻌﻴ ــﺪ ﺧﺎﺗﻤ ــﻲ إﻟﻰ ﺻﻔﻮﻓﻪ ﺑﺸ ــﺮط ان‬ ‫ﻳﻘ ــﺪم ﺧﺎﺗﻤ ــﻲ اﻋﺘ ــﺬارا ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ وﻛﺎن ﺟﻤﻊ ﻣﻦ اﻧﺼ ــﺎر اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﺣﻤﺪي ﻧﺠﺎد ﻗﺪ ﻫﺎﺟﻢ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮري ﻋﻀﻮ‬ ‫ﺟﺒﻬﺔ اﻻﺻﻮﻟﻴﻴﻦ اﻟﻤﻌﺘﺪﻟﻴﻦ واﻟﻤﺤﺴﻮب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺷﻤﻲ رﻓﺴﻨﺠﺎﻧﻲ ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ‬ ‫ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ اﺣﻤﺪي ﻧﺠﺎد وﻗﺎل ﺷ ــﻬﻮد ﻋﻴﺎن‪:‬‬ ‫ان ﻧﺎﻃ ــﻖ ﻧ ــﻮري ﻋﻀ ــﻮ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬

‫ﻓ ــﻲ ﻣﻜﺘ ــﺐ ﺧﺎﻣﻨﺌﻲ ﻗ ــﺪ ﺗﻌ ــﺮض ﻟﻠﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺸ ــﻬﺪ واﺟﺒﺮ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻄﻊ ﻛﻠﻤﺘﻪ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ اﻧﺘﻘﺎداﺗﻪ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ ﻧﺠﺎد ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺑﺎﻻﻣ ــﺎم اﻟﻤﻨﺘﻈﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ‬ ‫وﺻﻔﻬﺎ ﻧﺎﻃﻖ ﻧﻮري »ﺑﺎﻟﺨﺮاﻓﻴﺔ »‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﻴﺎق آﺧﺮ اﻛﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻻﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫اﺣﻤ ــﺪي ﻧﺠ ــﺎد أن اﻟﺘﻄ ــﻮر اﻟﺼﻨﺎﻋ ــﻲ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎﻋ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻳ ــﺮان ﻫ ــﻮ ﻟﻠ ــﺮدع واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﺴ ــﻴﺎدة ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ اي ﻋﺪوان‬ ‫ﻣﺤﺘﻤ ــﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﺴ ــﻠﻂ ﻋﻠ ــﻰ اﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﺧﻼل ﺗﺪﺷ ــﻴﻨﻪ اﻣﺲ اﻟﺜﻼﺛﺎء‪ ،‬ﺳ ــﺘﺔ‬ ‫اﻧﺠ ــﺎزات دﻓﺎﻋﻴ ــﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﺤﻠﻴ ــﺔ اﻟﺼﻨﻊ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋ ــﺎت‬ ‫اﻟﺪﻓﺎﻋﻴ ــﺔ ﻓﻲ اﻳﺮان‪ :‬اﻧ ــﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ان ﻧﺼﻞ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﺮﺣﻠ ــﺔ دﻓﺎﻋﻴ ــﺔ ﻣﺘﻄ ــﻮرة ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻣﻦ اﻳﻘﺎف اﻟﻤﺘﻐﻄﺮﺳﻴﻦ وﻧﺠﺒﺮﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮاﺟﻊ واﺿﺎف‪ :‬ﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺗﻄ ــﻮر ﻓﻲ ﻛﺎﻓ ــﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎﺻ ــﺎت اﻟﺪﻓﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻻن اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻮد اﻻﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ﻳﺘﻄﻠﺐ‬ ‫ان ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﺗﻄﻮر ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻌﺴﻜﺮي‪.‬‬

‫! ‬

‫‪G‬‬

‫žš‬


‫š‬

‫‪+'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 67‬‬ ‫) ) &‪ ! "#$ " (%&'%‬‬

‫ ‬

‫*‪e¡cI&*x£mŒ-œ˜£G‬‬ ‫=‪b.š¡mJK,¡c~75b‬‬ ‫‪P‬‬ ‫<•‪^<i*x+bsHxH¢‬‬

‫إذا اﺳﺘﺨﺪم ﺑﺸﺎر اﺳﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ﻓﺴﻮف ﻧﺘﺪﺧﻞ‬ ‫ﻋﺴﻜﺮ ّﻳًﺎ‬

‫*‪¥2b£E¢•<¦c-x)*ymG‬‬ ‫‪,^<bG*™£ƒ›-œHx£cF‬‬ ‫‪M 1A - / 0 %‬‬

‫أوﻗﻔﺖ أﻣﺲ ﻗ ــﻮات اﻣﻦ اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‬ ‫‪ ٣‬إرﻫﺎﺑﻴﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺑﺮﻳ ــﺎن ﺑﻮﻻﻳ ــﺔ ﻏﺮداﻳﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ رأس ﻛﺒﻴﺮة ﻫﻮ اﻟﻀﺎﺑﻂ اﻟﺸ ــﺮﻋﻲ‪،‬‬ ‫رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴ ــﺔ وﻋﻀﻮ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻋﻴ ــﺎن‪ ،‬ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة‪ ،‬اﻟﻤﺴ ــﻤﻰ‬ ‫ﻧﺴ ــﻴﺐ ﻃﻴﺐ واﻟﻤﻜﻨﻰ ﺑﻌﺒ ــﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﺑﻮ‬ ‫إﺳ ــﺤﺎق اﻟﺴ ــﻮﻓﻲ‪ .‬وﺗﻤﻜﻨﺖ أﺟﻬﺰة اﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰاﺋﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ﺗﻮﻗﻴﻒ اﻟﻘﻴﺎدي ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة ﻓﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ‪ ،‬أﺑﻮ‬ ‫إﺳﺤﺎق اﻟﺴﻮﻓﻲ‪ ،‬إﺛـﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺑﺤﺚ واﺳﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﺷ ــﺮﺗﻬﺎ اﻟﻘ ــﻮات اﻟﻤﺨﺘﺼ ــﺔ ﻟﻠﺠﻴ ــﺶ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬

‫*&‪uK4b~8bg~zIb‰D‬‬ ‫‪z£)4,x)b:d£~|M‬‬ ‫*‪¤’MxH&°*bF4&°‬‬ ‫  ‪N ( -‬‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﺴ ــﺆوﻟﻮن أﻣﻨﻴ ــﻮن أﻣ ــﺲ‪ :‬إن‬ ‫ﺻﺎروﺧﺎ ﺿ ــﺮب اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ارﻛﺎن اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻓﻲ أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻮن إن اﻟﺠﻨ ــﺮال ﻣﺎرﺗ ــﻦ‬ ‫دﻳﻤﺒﺴ ــﻲ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌ ــﺔ ارﻛﺎن اﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺘﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻓ ــﻲ ﻏﺮﻓﺘ ــﻪ ﻋﻨ ــﺪ وﻗ ــﻮع‬ ‫اﻟﺤ ــﺎدث وﻟﻢ ﻳﺼﺐ ﺑ ــﺄذى‪ ،‬وﻗﺪ ﻏﺎدر اﻟﺒﻼد‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺘ ــﻦ ﻃﺎﺋ ــﺮة أﺧ ــﺮى‪ .‬ووﺻﻞ‬ ‫دﻳﻤﺒﺴ ــﻲ إﻟ ــﻰ أﻓﻐﺎﻧﺴ ــﺘﺎن ﻳ ــﻮم اﻻﺛﻨﻴ ــﻦ‬ ‫ﻟﻌﻘ ــﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻊ اﻟﻘ ــﺎدة اﻓﻐﺎن وﻗﻮات‬ ‫اﻟﺘﺤﺎﻟ ــﻒ‪ ،‬ﺑﻤ ــﺎ ﻓ ــﻲ ذﻟ ــﻚ اﻟﺠﻨ ــﺮال ﺟ ــﻮن‬ ‫أﻟﻴ ــﻦ‪ ،‬ﻗﺎﺋ ــﺪ ﻗﻮات ﺣﻠﻒ ﺷ ــﻤﺎل اﻃﻠﺴ ــﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﺠﻨﺮال ﺷﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﺮﻳﻤﻲ‪ ،‬رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ارﻛﺎن اﻓﻐﺎﻧﻴﺔ‪.‬وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺘﺤ ــﺪث ﺑﺎﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨﺮال دﻳﻤﺒﺴ ــﻲ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻄﺎﺋﺮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻃ ــﺮاز »ﺳ ــﻲ ‪ «١٧‬ﻛﺎﻧ ــﺖ ﻣﺘﻮﻗﻔ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋ ــﺪة ﺑﺎﻏﺮام اﻟﺠﻮﻳﺔ ﺧﺎرج ﻛﺎﺑﻮل‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫أﺻﻴﺒﺖ ﺑﺸ ــﻈﺎﻳﺎ ﻣ ــﻦ ﺻﺎروﺧﻴﻦ‪.‬وأﺿﺎف‬ ‫أن اﺛﻨﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ أﻓ ــﺮاد اﻟﺼﻴﺎﻧ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﻌﺪة‬ ‫أﺻﻴﺒﺎ ﺑﺠﺮوح ﻃﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫‬

‫‪a 7‬‬

‫!‪#7‬‬

‫‪^~6&°*fGbg~6*¤Dkpc•G,^†g~zH~{H2‬‬ ‫‪\f£GbgI*]fH¡’0–£’~{gG¢†~z-f~94b†˜G*K‬‬

‫"‪L7 -  # +‬‬

‫أﻛ ــﺪت ﻣﺼ ــﺎدر أﻣﻨﻴ ــﺔ وﻣﺤﻠﻴ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺷﺒﻮة ﺷﺮق اﻟﻴﻤﻦ‪ ،‬ﻗﻴﺎم ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻳﺸ ــﺘﺒﻪ ﺑﺎﻧﺘﻤﺎﺋﻬﺎ إﻟﻰ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻟﻴﻞ أﻣ ــﺲ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﺑﺘﻔﺠﻴﺮ ﺧﻂ‬ ‫أﻧﺒ ــﻮب ﻧﻘ ــﻞ اﻟﻐﺎز ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮة‬ ‫ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ ﺟﺮدان اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﺷ ــﺒﻮة‪،‬‬ ‫ﻣﻤ ــﺎ أدى إﻟ ــﻰ ﺗﺼﺎﻋ ــﺪ أﻟﺴ ــﻨﺔ اﻟﻨﻴ ــﺮان‪،‬‬ ‫وأﻣﻜﻦ رؤﻳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺴ ــﺎﻓﺎت ﻃﻮﻳﻠﺔ‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ وزارة اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﻮﺻﻠﻬﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣ ــﺎت ﻣﻬﻤ ــﺔ ﺣ ــﻮل اﻟﻬﺠﻮﻣﻴ ــﻦ‬ ‫ا_رﻫﺎﺑﻴﻴ ــﻦ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة ﻓﻲ ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫اﻟﻌ ــﺮب‪ ،‬اﻟﺴ ــﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ ﻣﻘ ــﺮي‬ ‫اﻻذاﻋ ــﺔ واﻟﺘﻠﻔﺰﻳ ــﻮن واﻟﻤﺨﺎﺑﺮات اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻌﺮض اﻣﺲ اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻟﻬﺠﻮم ﺛﺎﻧﻲ ﺧﻼل‬ ‫اﻗ ــﻞ ﻣﻦ ارﺑﻌﺔ اﻳ ــﺎم وﻟﻢ ﺗﺮد ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﻋﻦ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺧﻠﻔﻪ اﻟﻬﺠﻮم اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻋﺪن‪،‬‬ ‫« ﺟﻨ ــﻮب اﻟﻴﻤﻦ«‪ .‬وﻗﺎل ﻣﺼﺪر ﻋﺴ ــﻜﺮي‪،‬‬ ‫إن ﻣﻠﺜﻤﻴ ــﻦ أﻃﻠﻘﻮا اﻟﻨ ــﺎر اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ أﺳ ــﻠﺤﺔ رﺷﺎﺷ ــﺔ ﺑﺎﺗﺠﺎه ﻣﺒﻨﻰ اﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻲ )اﻟﻤﺨﺎﺑ ــﺮات( ﻓ ــﻲ ﻣﺪﻳﺮﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮاﻫ ــﻲ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻄﻮاﺑ ــﻖ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﺬي‬ ‫ﺗﺘﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺮاﺳﺔ اﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﻨﻰ‪.‬‬

‫ﻟﺴﻨﺎ ﺿﺪ اﻟﺘﻴﺎرات ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺿﺪ ﱢ‬ ‫ﻛﻞ َﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺴﻼح‬ ‫ﺗﺠﺎه اﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻧﺤﺎول ﺧﻨﻖ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺴﻮري‬ ‫ﻋﺒﺮ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻘﻨﻮات‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮارد اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬

‫(‪  - GH‬‬

‫أﻋ ــﺮب ﻣﺴ ــﺆول ﺣﻜﻮﻣ ــﻲ ﺳ ــﻮري ﻛﺒﻴ ــﺮ أﻣ ــﺲ ﻋﻦ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺒﺤ ــﺚ ﻓﻲ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﺳ ــﺘﻘﺎﻟﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﺸ ــﺎر‬ ‫اﺳ ــﺪ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﻔﺎوﺿﺎت ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺎرﺿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أﻋﻠﻦ‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴﻮري ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺎﺳﻂ ﺳﻴﺪا ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎرﻳﺲ أن اﻟﻌﻤﻞ ﺟﺎر ﺳ ــﺮﻳﻌًﺎ ﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎرﺿ ــﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﻮاﺻﻠﺖ اﻻﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘﻮات‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ واﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ اﻟﻤﻌﺎرﺿﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ أﺣﻴﺎء ﻣﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﺣﻠﺐ ﻓﻲ ﺷﻤﺎل ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ اﻟﻤﺮﺻﺪ اﻟﺴﻮري ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ـﺨﺼﺎ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل‬ ‫ا_ﻧﺴ ــﺎن اﻟﺬي أﺷ ــﺎر إﻟﻰ ﻣﻘﺘﻞ ‪ ١٢٨‬ﺷ ـ َ‬ ‫ﻋﻨ ــﻒ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺳ ــﻮرﻳﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ‪ .‬و ﺑﺪأ ﺟﻴ ــﺶ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﻟﺴﻮري ﻫﺠﻮﻣًﺎ واﺳﻌﺎ‪ ،‬ﺑ ًﺮا وﺟﻮً ا‪ ،‬ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﺑﺎت واﻟﻄﺎﺋﺮات‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻠﺪة »ﻗﺴ ــﻄﻞ ﻣﻌ ــﺎف« ﻓ ــﻲ اﻟﻼذﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻻﺳ ــﺘﻌﺎدﺗﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﺤﺮ‪ .‬وﻳﻌﺘﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺮك اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي أول اﻧﺪﻻع‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻟﻠﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺔ ‪ ٨‬ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮات ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺤﺪود ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻴﺎ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ ﻗﺪري ﺟﻤﻴﻞ‬ ‫أﻣ ــﺲ ﻓﻲ ﻣﻮﺳ ــﻜﻮ ﻓ ــﻲ ﺧﺘﺎم ﻟﻘﺎء ﻣ ــﻊ وزﻳ ــﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮوﺳ ــﻲ ﺳ ــﻴﺮﻏﻲ ﻻﻓﺮوف »ﻋﻠﻰ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﺤﻮار ﻻ ﺷﻲء‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ أن ﺗﺒﺤﺚ أي ﻗﻀﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻔﻜﺮ أو ﻳﻄﻠﺐ ﺑﺤﺜﻬﺎ‬ ‫أﺣ ــﺪ اﻟﻤﺘﺤﺎورﻳ ــﻦ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻳﻤﻜ ــﻦ ﺑﺤﺜﻪ«‬ ‫وذﻟ ــﻚ ردًا ﻋﻠ ــﻰ ﺳ ــﺆال ﺣ ــﻮل إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ إﺳ ــﺘﻘﺎﻟﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺗ ــﺪارك »وﺿﻊ اﻟﺘﻨﺤﻲ ﻛﺸ ــﺮط ﻗﺒﻞ ﺑﺪء‬ ‫اﻟﺤﻮار ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻤﻨﺎ إﻗﻔﺎل ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﺤﻮار ﻗﺒﻞ ﺑﺪﺋﻬﺎ«‪.‬‬ ‫وﺳ ــﺎرﻋﺖ وزارة اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ اﻣﻴﺮﻛﻴ ــﺔ إﻟ ــﻰ إﺑﺪاء‬ ‫ﺷﻜﻮك ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻲ اﺣﺘﻤﺎل إﺟﺮاء ﻣﺸﺎورات ﺣﻮل اﺳﺘﻘﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﺴ ــﻮري‪ ،‬وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ‬ ‫اﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻓﻜﺘﻮرﻳﺎ ﻧﻮﻻﻧﺪ »أﻃﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻮل‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺼﺤﺎﻓﻲ )اﻟﺬي ﻋﻘﺪه( ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء‬ ‫اﻟﺴ ــﻮري ﺑﺼﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﺮ ﻓﻴﻪ أي ﺟﺪﻳﺪ اﺳ ــﺘﺜﻨﺎﺋﻲ«‪ .‬ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬اﻋﺘﺒﺮ ﻻﻓﺮوف أن ﻋﻠﻰ اﻟﺪول اﺟﻨﺒﻴﺔ أن ﺗﻜﺘﻔﻲ‬

‫أﻋﻀﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺴﻮري اﻟﺤﺮ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن اﻟﺠﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎﻣﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪة اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﺑﺤﻠﺐ‬

‫ﺑﺘﻬﻴﺌ ــﺔ اﻟﻈ ــﺮوف ﻟﻠﺒ ــﺪء ﺑﺤ ــﻮار ﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠ ــﻒ اﻃﺮاف‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ .‬وﻗ ــﺎل ﻻﻓﺮوف ﺑﻌ ــﺪ أن ﻟﻮﺣﺖ‬ ‫واﺷ ــﻨﻄﻦ ﺑﺎﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮي ﻓﻲ ﺳﻮرﻳﺎ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻧﻘﻞ أو‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺪام أﺳﻠﺤﺔ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ »اﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴ ــﺪ ﻟﻮﻗ ــﻒ إراﻗ ــﺔ اﻟﺪﻣ ــﺎء ﻓﻲ أﺳ ــﺮع وﻗ ــﺖ وإﻳﺠﺎد‬

‫اﻟﺸ ــﺮوط ﻟﻴﺠﻠ ــﺲ اﻟﺴ ــﻮرﻳﻮن إﻟﻰ ﻃﺎوﻟ ــﺔ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺎت‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ ﻣﺼﻴﺮ اﻟﺒ ــﻼد ﻣﻦ دون أي ﺗﺪﺧ ــﻞ اﺟﻨﺒﻲ«‪ .‬وﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎرﻳ ــﺲ أﻋﻠﻦ رﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ اﻟﺴ ــﻮري ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺒﺎﺳ ــﻂ ﺳ ــﻴﺪا أن ﻫﻨ ــﺎك »ﻋﻤ ًﻠ ــﺎ ﺟﺪﻳًﺎ ﻟ›ﻋﻼن ﺳ ــﺮﻳﻌًﺎ«‬ ‫ﻋ ــﻦ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ‪ .‬وﻗﺎل ﺳ ــﻴﺪا ﻓﻲ ﺧﺘﺎم‬

‫)أ ف ب(‬

‫ﻟﻘ ــﺎء ﻟﻮﻓﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﻠ ــﺲ اﻟﻮﻃﻨﻲ ﻣﻊ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴ ــﻲ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴ ــﻮا أوﻻﻧﺪ ﻓ ــﻲ ﻗﺼ ــﺮ اﻟﻴﺰﻳﻪ »ﻧﺠﺮي ﻣﺸ ــﺎورات‬ ‫ﻣﻌﻤﻘﺔ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ« ﺑﺸ ــﺄن ﺗﺸ ــﻜﻴﻞ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻣﻀﻴﻔـ ـ ًﺎ »ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﺟﺎدﻳ ــﻦ ﻟ›ﻋﻼن‬ ‫ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ ا_ﻧﺘﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎورات«‪.‬‬

‫‪¥4¡~zG*¤~6bH¡•+^G*p+i*$*x/(*2¡/K^F'¡M¤I24&°*f£/4bsG*xM5K‬‬ ‫ ‪2 - +" ,‬‬

‫أﺑﺮزت وﺳ ــﺎﺋﻞ ا_ﻋ ــﻼم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫واردﻧﻴﺔ اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺬي اﻧﻔﺮدت ﺑﻨﺸﺮه‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« أﻣﺲ ﺣﻮل ﻋﺰم اردن ﻃﺮد‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟﺴﻮري ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‪ ،‬واﺳﺘﺪﻋﺎء‬ ‫اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ اردﻧ ــﻲ ﻣ ــﻦ دﻣﺸ ــﻖ‪ ،‬ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﺧﻠﻔﻴﺔ رﻓﺾ اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ ﺑﻬﺠﺖ ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن‬ ‫اﺳ ــﺘﺪﻋﺎء اﻟﺨﺎرﺟﻴ ــﺔ اردﻧﻴ ــﺔ ﻟ ــﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أن ﺳ ــﻘﻄﺖ ﻗﺬاﺋﻒ ﺳ ــﻮرﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اراﺿ ــﻲ اردﻧﻴ ــﺔ أﺻﺎﺑ ــﺖ ﻃﻔﻠ ــﺔ‬

‫ﺑﺠ ــﺮوح و‪ ٤‬آﺧﺮﻳ ــﻦ ﺑﺤ ــﺎﻻت رﻋﺐ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻻﻋ ــﻼم اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ إن‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻃﺮد اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ اﻟﺴ ــﻮري ﻓﻲ ﻋﻤﺎن‬ ‫اﻟﺬي اﻧﻔﺮدت ﺑﻪ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« اﻛﺪه ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷ ــﺮ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اردﻧﻲ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺟﻮدة ﻋﺒﺮ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ »ﺗﻮﻳﺘﺮ«‬ ‫ﺑﻘ ــﻮل ان اﻻردن ﻟ ــﻦ ﻳﻘﺒ ــﻞ او ﻳﻤ ــﺮر‬ ‫ﺗﺼﺮف اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟﺴ ــﻮري اﻟﺬي ﺧﺮق‬ ‫ﻗﻮاﻋ ــﺪ اﻟﻌﻤ ــﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻲ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ أﻋﻠﻨﺖ أﻧﻬﺎ اﺳ ــﺘﺪﻋﺖ اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﺑﺄﻋﻤ ــﺎل اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ اﻟﺴ ــﻮري وﺳ ــﻠﻤﺘﻪ‬

‫ﻓﻬ ــﺬا »ﻃﺒﻌًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒ ــﻮل ﻓﻲ اﻋﺮاف‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳ ــﻴﺔ«‪ .‬وأﺷ ــﺎر وزﻳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻓﻲ ﺗﻐﺮﻳ ــﺪة أﺧﺮى إﻟﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻤﻜ ًﻨ ــﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣ ــﺔ أﻻ ﺗﻔﺼ ــﺢ ﻋﻦ‬ ‫اﻋﺘﺬار اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ‪ ،‬وﻳﺮﺟﺢ ﻣﺮاﻗﺒﻮن أن‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﻗ ــﺎل ذﻟ ــﻚ ردًا ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻧﺘﻘﺎدات‬ ‫اﻟﻮاﺳ ــﻌﺔ اﻟﺘ ــﻲ وﺟﻬﻬ ــﺎ أردﻧﻴ ــﻮن‬ ‫ﺻﻮرة ﺿﻮﺋﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻧﺸﺮﺗﻪ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺗﻨﺎﻗﻠﺘﻪ اﻟﺼﺤﻒ وﻣﻮاﻗﻊ اﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻟﻠﺨﺎرﺟﻴﺔ اردﻧﻴ ــﺔ‪ .‬وأﺿﺎف »وددت‬ ‫رﺳ ــﺎﻟﺔ اﺣﺘﺠﺎج ﻋﻠﻰ ﺳﻘﻮط اﻟﻘﺬاﺋﻒ ﺑﻴﺪ أﻧ ــﻪ اﻋﺘﺬر ﻧﻪ »ﻣﺸ ــﻐﻮل«‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺴ ــﻮري‪ ،‬إﻧ ــﻪ ﻛﺎن ﻣﻬ ًﻤ ــﺎ أن ﻳﺼ ــﻞ أن أﺿﻌﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﻮرة )ﻛﺎﻣﻠﺔ(« ﻣﺸﻴ ًﺮا‬ ‫وﻛﺸ ــﻒ وزﻳﺮ اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻧﺎﺻﺮ ﺟﻮدة ﺟﻮدة ﻻﺣ ًﻘﺎ ﻟﺘﻐﺮﻳﺪاﺗﻪ اﻟﺴ ــﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺴ ــﻮرﻳﻴﻦ اﺣﺘﺠﺎﺟﻨ ــﺎ ﻓ ــﻮ ًرا‪ ،‬أﻣ ــﺎ إﻟ ــﻰ أن »اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻨﺪﻧﺎ« دون أن ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫آﻧﺬاك أن اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ اﺳﺘﺪﻋﺖ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺷ ــﺎر ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻟﻌ ــﺪم ﺣﻀ ــﻮر اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ ﻛ ــﻮن اﻟﺴ ــﻔﻴﺮ »ﻣﻌﻄ ــﻞ أو ﻣﺸ ــﻐﻮل« ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‪.‬‬

‫‪¤~6b)xG*¤~6xHMxDœ˜~9b-&*xH*K¤€cEx’ŒHx~|H‬‬ ‫" ‪6 - 'J‬‬

‫أﻋﻠ ــﻦ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻳﺎﺳ ــﺮ ﻋﻠ ــﻲ أﻣ ــﺲ اﻟﻤﺘﺤﺪث ﺑﺎﺳ ــﻢ‬ ‫رﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ‪ ،‬أﻧﻪ ﺗﻢ اﻻﺳ ــﺘﻘﺮار ﻋﻠ ــﻰ اﺧﺘﻴﺎر ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻜﺮ اﻟﻘﺒﻄﻲ ﺳ ــﻤﻴﺮ ﻣﺮﻗ ــﺺ‪ ،‬واﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﺑﺎﻛﻴﻨﺎم‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﺎوي‪ ،‬واﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺳ ــﻜﻴﻨﺔ ﻓﺆاد‪ ،‬ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻦ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‪،‬‬ ‫ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أﻧﻪ ﺳﻴﺘﻢ إﻋﻼن ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ ﻛﺎﻣ ًﻠﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ارﺑﻌﺔ أﻳﺎم اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وﻗﺎل ﻳﺎﺳ ــﺮ ﻋﻠﻲ إﻧﻪ ﺗﻢ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﺮار ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻤﻴﺮ ﻣﺮﻗﺺ وﺑﺎﻛﻴﻨﺎم اﻟﺸﺮﻗﺎوي‬ ‫ﻛﻤﺴ ــﺎﻋﺪﻳﻦ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ واﻟﺪﻛﺘﻮر ﺳ ــﻴﻒ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‪ ،‬أﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻟﻌﻠ ــﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫ ــﺮة‪ ،‬واﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺳ ــﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻓ ــﺆاد ﻣﺴﺘﺸ ــﺎرﻳْﻦ ﻟﻠﺮﺋﻴﺲ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪًا اﺳ ــﺘﻤﺮار اﻟﺘﻨﺴ ــﻴﻖ‬

‫ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ ﻻﺧﺘﻴﺎر ﺑﺎﻗﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ اﻟﻔﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﻲ‪ ،‬اﻟ ــﺬى أﻛﺪ أﻧﻪ ﺳ ــﻴﺘﻢ ا_ﻋﻼن ﻋﻨ ــﻪ ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﺮﺳ ــﻲ إﻟﻰ اﻟﺼﻴﻦ ﻓﻲ ‪ ٢٧‬ﻣﻦ اﻟﺸ ــﻬﺮ اﻟﺠﺎري‪ ،‬ﻻﻓ ًﺘﺎ إﻟﻰ‬ ‫أن ﻋ ــﺪد أﻋﻀﺎء اﻟﻔﺮﻳﻖ ﺳ ــﻴﺘﺤﺪد ﺑﺎﻟﺘﺸ ــﺎور ﻣ ــﻊ اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻟﺖ ﻣﺼ ــﺎدر ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ أﻧﺒ ــﺎء اﻧﺎﺿﻮل إﻧﻪ‬ ‫ﺗ ــﻢ اﺧﺘﻴﺎر ﻣﻌﺘ ــﺰ ﻋﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح‪ ،‬أﺳ ــﺘﺎذ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺴﻴﺎﺳ ــﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻟﻤﻨﺼﺐ ﺳﻜﺮﺗﻴﺮ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‪.‬‬ ‫ﻳُﺬﻛ ــﺮ أن اﻟﺮﺋﻴ ــﺲ اﻟﻤﺼﺮي ﻛﺎن ﻗﺪ أﻋﻠﻦ ﺳ ــﺎﺑ ًﻘﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﻤﻼﺗ ــﻪ اﻻﻧﺘﺨﺎﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪ ﻓ ــﻮزه ﺑﺎﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ‪ ،‬أﻧﻪ ﻳﻨﻮي‬ ‫إﺷ ــﺮاك اﻟﺸﺒﺎب ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼد‪،‬‬ ‫ﻛﻤﺎ وﻋﺪ ﺑﺘﻌﻴﻴﻦ ﻗﺒﻄﻲ واﻣﺮأة ﺿﻤﻦ ﻓﺮﻳﻘﻪ اﻟﺮﺋﺎﺳﻲ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻤﺘﺤﺪث اﻟﺮﺳ ــﻤﻲ ﺑﺎﺳ ــﻢ اﻟﺮﺋﺎﺳ ــﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻳﺎﺳ ــﺮ ﻋﻠﻲ إﻧﻪ ﻻ ﻧﻴّﺔ ﻣﻄﻠ ًﻘﺎ ﻟﻨﻘﻞ ﺣﻖ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻊ‬ ‫ﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﺸ ــﻮرى‪ ،‬وأﺿ ــﺎف أن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳ ــﻲ‬ ‫ﺳﺒﻖ وأﻛﺪ أﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﺔ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن إ ﱠﻻ‬ ‫ﻓ ــﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻀﺮورة اﻟﻘﺼﻮى‪ ،‬وﻓﻲ أﺿﻴﻖ اﻟﺤﺪود‪ .‬ﺟﺎء‬ ‫ذﻟﻚ ﻟﻴﻨﻬﻲ اﻟﺠﺪل اﻟﺪاﺋﺮ ﺣﻮل ﻧﻴﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻓﻲ ﻧﻘﻞ ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻊ إﻟ ــﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸ ــﻮرى ﻟﺤﻴﻦ اﻧﺘﺨ ــﺎب ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺐ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮى اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻗﺪ ﻃﺎﻟﺒﺖ ﺑﻨﻘﻞ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻊ إﻟﻰ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺸ ــﻮرى أو إﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺴﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﺳﺘﻮر إ ّﻻ أن اﺣﺰاب ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ رﻓﻀﺖ ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺘﺮح‪،‬‬ ‫وﻗﺎﻟﺖ إن اﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ دﺳﺘﻮر ّﻳًﺎ اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻊ‬ ‫ﻟﺤﻴﻦ إﺟﺮاء اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‪.‬‬ ‫إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻌﺚ رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ا_ﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ‬

‫ﻧﺘﺎﻧﻴﺎﻫ ــﻮ ﻣﺆﺧـ ـ ًﺮا رﺳ ــﺎﻟﺔ إﻟ ــﻰ ﻣﺼ ــﺮ ﻳﺤﺜﻬﺎ ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳ ــﺤﺐ دﺑﺎﺑﺎﺗﻬ ــﺎ ﻓ ــﻮرا ﻣﻦ ﺷ ــﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة ﺳ ــﻴﻨﺎء ﺑﻌﺪ أن‬ ‫أرﺳﻠﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻟﻤﺤﺎرﺑﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ا_رﻫﺎﺑﻴ ــﺔ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ﺻﺤﻴﻔ ــﺔ ﻣﻌﺎرﻳﻒ أﻣﺲ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺮﺳ ــﺎﻟﺔ ﻃﻠ ــﺐ ﻧﺘﺎﻧﻴﺎﻫﻮ ﻣ ــﻦ اﻟﻘﺎﻫﺮة اﻟﻜﻒ ﻋﻦ إرﺳ ــﺎل‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺰات ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﺔ إﻟﻰ ﺳ ــﻴﻨﺎء ﺑﺪون ﺗﻨﺴﻴﻖ ﻣﺴﺒﻖ ﻣﻊ‬ ‫إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ وﻓﻘ ــﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺪة اﻟﺴ ــﻼم اﻟﻤﻮﻗﻌﺔ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋ ــﺎم ‪ ١٩٧٩‬واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨ ــﺺ ﻋﻠ ــﻰ أن ﺗﻜﻮن ﺷ ــﺒﻪ ﺟﺰﻳﺮة‬ ‫ﺳ ــﻴﻨﺎء ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻨﺰوﻋ ــﺔ اﻟﺴ ــﻼح‪ .‬وﻧﻘﻠ ــﺖ ﻣﻌﺎرﻳﻒ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴ ــﺆول إﺳ ــﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻛﺒﻴ ــﺮ أن »إﺳ ــﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺸ ــﻌﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻟﻮﺟ ــﻮد دﺑﺎﺑﺎت ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﻤﺎل ﺳ ــﻴﻨﺎء‪ .‬إﻧ ــﻪ اﻧﺘﻬﺎك‬ ‫ﺻﺎرخ ﻟﻤﻌﺎﻫﺪة اﻟﺴﻼم«‪.‬‬

‫‪z•+*x:ibFbcg~7*¤Db NpMx/K¢•gEb›cG‬‬ ‫‪G -   5‬‬

‫ﻗﺘ ــﻞ أﻣ ــﺲ ‪ ٥‬أﺷ ــﺨﺎص وأﺻﻴ ــﺐ ‪٤٣‬‬ ‫آﺧ ــﺮون‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ‪ ١٠‬ﻋﻨﺎﺻ ــﺮ ﻓ ــﻲ اﻟﺠﻴ ــﺶ‪،‬‬ ‫ﺑﺠﺮوح ﻓﻲ اﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﻴﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت ﺳﻨﻴﺔ‬ ‫وأﺧ ــﺮى ﻋﻠﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ ازﻣﺔ اﻟﺴ ــﻮرﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻃﺮاﺑﻠﺲ ﻓﻲ ﺷ ــﻤﺎل ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫ﻣ ــﺎ أﻓ ــﺎد ﻣﺼ ــﺪر أﻣﻨ ــﻲ واﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧ ــﻲ‬ ‫أﻣ ــﺲ‪ .‬وﺑ ــﺪأت اﻻﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﻴ ــﻦ ﻣﻨﻄﻘﺘ ــﻲ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﺒﺎﻧﺔ ذات اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺴ ــﻨﻴﺔ واﻟﻤﻌﺎدﻳﺔ‬ ‫إﺟﻤﺎ ًﻟﺎ ﻟﻨﻈﺎم اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺴ ــﻮري ﺑﺸﺎر اﺳﺪ‬ ‫وﺟﺒﻞ ﻣﺤﺴ ــﻦ اﻟﻤﺄﻫﻮل ﺑﺎﻟﻌﻠﻮﻳﻴﻦ واﻟﻤﺆﻳﺪ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﺴ ــﻮري ﻣﺴﺎء أﻣﺲ اول وﻻ ﺗﺰال‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‪ ،‬وأﻓﺎدت ﻣﺼﺎدر ﻣﺤﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺼﺎﻋﺪ‬ ‫ﺣﺪﺗﻬ ــﺎ‪ .‬وﻗ ــﺎل اﻟﻤﺼ ــﺪر اﻣﻨﻲ »إن ﺧﻤﺴ ــﺔ‬ ‫أﺷﺨﺎص ﻗﺘﻠﻮا ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮة‪،‬‬ ‫اﺛﻨ ــﺎن ﻓ ــﻲ ﺟﺒﻞ ﻣﺤﺴ ــﻦ واﻟﺜﻼﺛ ــﺔ اﺧﺮون‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺑ ــﺎب اﻟﺘﺒﺎﻧ ــﺔ‪ ،‬وﺟ ــﺮح ‪ ٣٣‬ﻣﺪﻧ ًﻴ ــﺎ ﻓ ــﻲ‬

‫اﻻﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت‪ .‬وأﻓﺎد ﺑﻴﺎن ﺻ ــﺎدر ﻋﻦ اﻟﺠﻴﺶ‬ ‫اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ أن ﻋﺸﺮة ﻋﺴ ــﻜﺮﻳﻴﻦ أﺻﻴﺒﻮا ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺠﺮوح‪ ،‬ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺧﻤﺴ ــﺔ أﻣ ــﺲ اول »ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫اﻃ ــﻼق اﻟﻨ ــﺎر ﺑﺎﺗﺠ ــﺎه اﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ واﻟﺪورﻳﺎت‬ ‫اﻟﻌﺴ ــﻜﺮﻳﺔ«‪ ،‬وﺧﻤﺴ ــﺔ أﻣ ــﺲ ﺑﻴﻨﻬ ــﻢ ﺿﺎﺑﻂ‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ »ﺗﻌ ــﺮض أﺣﺪ ﻣﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺠﻴ ــﺶ _ﻃﻼق‬ ‫ﻗﻨﺒﻠ ــﺔ ﻳﺪوﻳﺔ«‪ .‬وﻳﻨﺘﺸ ــﺮ اﻟﺠﻴ ــﺶ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻴ ــﻦ ﻟﻀﺒﻂ اﻟﻮﺿﻊ ﻋﻨ ــﺪ ﻛﻞ ﺗﺪﻫﻮر‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺎدر إﻃﻼق اﻟﻨﺎر‪.‬‬ ‫وﺗﺴ ــﺒﺒﺖ اﻻﺷ ــﺘﺒﺎﻛﺎت ﺑﺤﺮاﺋﻖ ﻓﻲ ﻋﺪد‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎزل وأﺿﺮار ﺟﺴ ــﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرات‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺳ ــﻜﺎن ﻣﺤﻠﻴ ــﻮن »إن اﻟﺘﻮﺗ ــﺮ ﻳﻌ ــﻢ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﻃﺮاﺑﻠ ــﺲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ اﺧﺘﻔ ــﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‪ ،‬وأﻗﻔﻠﺖ اﻟﻤﺤﺎل اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ«‪ .‬وﺟﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﺎن ﻗﻴﺎدة اﻟﺠﻴﺶ ﻣﺪﻳﺮﻳﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ »إن ﻗﻮى‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺶ اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺒﻞ ﻣﺤﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎﻧ ــﺔ واﺻﻠﺖ ﺧ ــﻼل اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻔﺎﺋ ــﺖ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬ ‫إﺟﺮاءاﺗﻬ ــﺎ اﻣﻨﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ‬

‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻋﻤﻠﻴﺎت دﻫﻢ ﻣﺎﻛﻦ اﻟﻤﺴ ــﻠﺤﻴﻦ واﻟﺮد‬ ‫اﻟﻔ ــﻮري ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺼﺎدر اﻟﻨﻴﺮان«‪ .‬وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ‬ ‫»ﺿﺒ ــﻂ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﻨ ــﺎدق اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ واﻟﻘﻨﺎﺑﻞ‬ ‫اﻟﻴﺪوﻳﺔ واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ واﻋﺘﺪة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ«‪.‬‬ ‫وﻧﺎﺷ ــﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﺤﻜﻮﻣ ــﺔ ﻧﺠﻴﺐ ﻣﻴﻘﺎﺗﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤ ــﺪر ﻣ ــﻦ ﻃﺮاﺑﻠ ــﺲ اﻟﺠﻴ ــﺶ واﻟﻘ ــﻮى‬ ‫اﻣﻨﻴ ــﺔ »اﻟﻌﻤ ــﻞ ﺑ ــﻜﻞ ﻃﺎﻗﺎﺗﻬ ــﺎ _ﻳﻘ ــﺎف ﻫﺬه‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺎرك اﻟﻌﺒﺜﻴ ــﺔ«‪ .‬وﻗ ــﺎل ﻓ ــﻲ ﺑﻴ ــﺎن ﺻﺎدر‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻣﻜﺘﺒ ــﻪ ا_ﻋﻼﻣ ــﻲ »ﻟﻄﺎﻟﻤ ــﺎ ﺣﺬرﻧ ــﺎ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺿﺮورة ﻋﺪم ا_ﻧﺰﻻق ﻓﻲ اﻟﻨﻴﺮان اﻟﻤﺸ ــﺘﻌﻠﺔ‬ ‫ﺣ ــﻮل ﻟﺒﻨ ــﺎن‪ ،‬وﻟﻜ ــﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻮاﺿ ــﺢ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫أﻃﺮا ًﻓ ــﺎ ﻋﺪﻳ ــﺪة ﺗﺮﻏﺐ ﻓﻲ ﺗﻮرﻳ ــﻂ ﻟﺒﻨﺎن ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺼﺮاع«‪ .‬وأﺿ ــﺎف »إﻧﻨﺎ ﻧﻬﻴ ــﺐ ﺑﺄﺑﻨﺎء‬ ‫ﻃﺮاﺑﻠ ــﺲ اﻟﻤﺴ ــﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋ ــﺪم اﻟﺴ ــﻤﺎح ي‬ ‫ﻛﺎن ﺑﺠﺮﻫ ــﻢ إﻟ ــﻰ ﻣﻌ ــﺎرك ﻻ ﺗﻨﺘ ــﺞ إﻻ اﻟﻘﺘ ــﻞ‬ ‫واﻟﺨ ــﺮاب واﻟﺪﻣ ــﺎر‪ ،‬أو أن ﻳﻜﻮﻧ ــﻮا ذﺧﻴ ــﺮة‬ ‫ﻟﻤﻌﺎرك اﺧﺮﻳﻦ«‪ .‬وﺷﻬﺪت ﻫﺎﺗﺎن اﻟﻤﻨﻄﻘﺘﺎن‬ ‫ﺧﻼل اﺷﻬﺮ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﺟﻮﻻت ﻋﻨﻒ ﻣﺘﻜﺮرة‪.‬‬

‫ﺑﻨﺎﻳﺔ أﺻﻴﺒﺖ إﺛﺮ اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺘﻲ دارت ﻓﻲ ﻃﺮاﺑﻠﺲ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺑﻌﺪ اﺷﺘﺒﺎﻛﺎت ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﻴﺔ أﺣﺪاث ﺳﻮرﻳﺎ‬


тАлтАк ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 67тАмтАм

тАл  тАк4< #тАмтАм

тАл╪зя║│я║Шя╗Мя║о╪з╪╢ я║╖я║Тя║Оя║Ся╗▓тАм

тАля╗Уя║оя║гя║Ф ╪зя║│я║о я╗Ля╗ая╗░ я╗Ыя╗о╪▒я╗зя╗┤я║╢ я║Яя║к╪йтАм

тАля╗Уя║оя╗Чя║Ф ╪зя╗Яя║ая║Оя╗Яя╗┤я║О╪ктАм

тАл╪гя╗Гя╗Фя║О┘Д я║Чя║┤я║Шя╗дя║Шя╗К ┘И╪зя║│я║о я║Чя║╕я║О╪▒я╗Ыя╗мя╗втАм

тАля║╖я║Тя║О╪и я╗│я║┤я║Шя╗Мя║оя║┐я╗о┘Ж я╗Уя╗▓ я║Яя║к╪йтАм

тАл╪зя╗╗я║│я║Шя║дя╗дя║О┘Е я╗Уя╗▓ ╪зя╗Яя║Тя║дя║отАм тАл╪зя╗Чя║Тя║О┘Д ╪зя╗Яя║╝я╗Ря║О╪▒ я╗Ля╗ая╗░ ╪зя╗╗я║│я║Шя║Шя║дтАм

тАля║Чя╗мя╗ия║Мя║Ф я║зя║Оя║╗я║Ф я║Ся║Оя╗Яя╗Мя╗┤я║ктАм

тАл╪зя║│я║о я╗зя╗зя║дя╗о я║Ся║дя║о я║Яя║к╪йтАм тАл╪зя║Чя║ая║О┘З ╪зтАм тАл╪зя║Ч я║ОтАм

тАл╪гя╗Уя║о╪з╪н я╗Яя╗Ья╗Ю ╪зя╗Яя║ая╗ия║┤я╗┤я║О╪ктАм

тАл┬Ь┬ЪтАм


‫›š‬

‫  ‪4< #‬‬

‫*‪^£†G‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 67‬‬

‫<•‪x£=,^/{£I4¡F¢‬‬

‫‪ ! - O" NP 74‬‬ ‫)‪   * '$ 1 Q3 - +‬‬

‫ﺷ ــﻬﺪ ﻛﻮرﻧﻴﺶ ﺟﺪة ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ إﻗﺒﺎﻻ ﺷ ــﺪﻳﺪا ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫و اﻟ ــﺰوار ﺣﻴ ــﺚ ﻓﻀﻠ ــﻮا ﻗﻀ ــﺎء ﺟﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ ﻟﻼﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ‬ ‫واﻟﺴ ــﺒﺎﺣﺔ وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﻔﻮﻟﻜﻠﻮرﻳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻧﻈﻤﺘﻬ ــﺎ أﻣﺎﻧ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ‪.‬‬ ‫ورﻏ ــﻢ ﻛﺜﺎﻓ ــﺔ ا_ﻗﺒ ــﺎل إﻻ أن اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮورﻳ ــﺔ ﺷ ــﻬﺪت ﻣﺮوﻧ ــﺔ واﻧﺴ ــﻴﺎﺑﻴﺔ‬ ‫ﺷ ــﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺴ ــﻴﺮ ﺑﻔﻌ ــﻞ اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﻤﺴﺒﻘﺔ ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ ﺣﺎﻻت اﻟﻄﻮارئ‪.‬‬

‫ﻛﻮرﻧﻴﺶ ﺟﺪة ﻟﻜﻞ اﻟﺠﻨﺴﻴﺎت‬

‫أﻃﻔﺎل‪ ..‬وآﺑﺎء ﻳﻘﺘﺴﻤﻮن ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﻣﺴﺮح اﻟﻄﻔﻞ ﻳﺠﺬب اﺳﺮ‬

‫إﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮح اﻟﻄﻔﻞ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ﺣﻀﻮر اﻟﻤﺴﺮح‬

‫اﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻟﺒﺤﺮ واﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ع‬

‫ﺣﻀﻮر ﻧﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ‬

‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫داﺧﻞ اﻟ‬ ‫واﻟﺰﺣﺎم اﺧﻞ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺰ ﺎ‬


‫‪ 1‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪)UK‬‬

‫šš‬

‫*‪£q9&±*^¤<£h0j*5¢nqG*K^0*¢G*—q–G±%‬‬

‫*‪x†~zGb+^£†G*ibmM5¤Dib<bG*K4¡~|G*zDb›-f0bcG*ib0*xg~6‬‬ ‫" @‪ - '$‬‬

‫ﺗﺘﻨﺎﻓ ــﺲ ﻣﺎ ﻳﻘ ــﺎرب ‪ ٥٠‬ﺻﺎﻟ ــﺔ واﺳﺘﺮاﺣﺔ‬ ‫وﻗﺎﻋ ــﺎت وﻗﺼ ــﻮر ﻓ ــﻲ أرﺟ ــﺎء ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ‬ ‫وﻣﺤﺎﻓﻈﺎﺗﻬ ــﺎ؛ ﻟﺘﻘﺪﻳ ــﻢ أﻓﻀ ــﻞ اﺳﻌ ــﺎر‬ ‫وﺑﺘﺨﻔﻴﻀ ــﺎت ﻗ ــﺪ ﺗﺼ ــﻞ إﻟ ــﻰ ‪ ٥٠‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋ ــﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬واﻟﺬي ﺗﻘﺎم ﺑﻪ ﺣﻔﻼت اﻟﺰواج؛‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﺗ ــﺰف ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﺧﻼل إﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﺮﺳ ــﺎن ﺑﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺴ ــﺮاة وﺗﻬﺎﻣﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺣﻔﻼت ﻋﻘﺪ اﻟﻘﺮان‬ ‫واﺟﺘﻤﺎع اﻻﺳﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻋﻴﺎد وﻟﻢ ﺗﻘﺘﺼﺮ‬ ‫اﻟﺤﻔﻼت ﻓﻘﻂ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺻﺎﺣ ــﺐ اﺣ ــﺪى ﺻ ــﺎﻻت اﻻﻓﺮاح‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ان اﺳﻌﺎر ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﺳﻢ اﻋﻴﺎد واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑ ــﺪأ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﺧﻼل اﻟﻌﺎﻣﻴ ــﻦ اﻟﻤﺎﺿﻴﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔﻼت زﻓﺎف اﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ‬ ‫‪ ٤‬و‪ ٦‬آﻻف رﻳﺎل ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٥٠‬ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺼﻴﻒ ﻏﻴﺮ أن اﺳﻌﺎر ﺗﺘﻔﺎوت ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼ ــﻮر واﻟﻘﺎﻋﺎت ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺤﺠ ــﻢ وﻛﺒﺮ اﻟﻘﺎﻋﺎت‬ ‫واﻟﻘﺼﻮر‪.‬‬ ‫واﻛ ــﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻐﺎﻣﺪي واﻟ ــﺬي ﻓﻀﻞ إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫زﻓ ــﺎف اﺑﻨ ــﻪ ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﻓﻲ اﺟ ــﺎزة ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﺑﺎﻟﺒﺎﺣ ــﺔ أن اﺳﻌ ــﺎر واﻟﺘﻜﻠﻔ ــﺔ اﻗ ــﻞ‬ ‫ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف‪ :‬أن إﻗﺎﻣﺔ زﻓﺎف اﺑﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ واﻧﻤﺎ ﻟﻈﺮوف اﺟﺒﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺟﻴﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻒ‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ ﺳﻌﺪ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ واﻟ ــﺬي ﻗﺮر ﻋﻘﺪ ﻗﺮان‬ ‫اﺑﻨﺘ ــﻪ ﺧﻼل اﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ﺑﺎﺣﺪى اﻟﻘﺎﻋﺎت‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻘ ــﻮل‪ :‬اﻧ ــﻪ اﺳﺘﺄﺟ ــﺮ اﻟﻘﺎﻋﺔ ﺑﺤﻮاﻟ ــﻰ ‪ ٣‬آﻻف‬ ‫رﻳ ــﺎل ﺑﺴﻌ ــﺮ ﻳﻘ ــﻞ ﺑﻜﺜﻴ ــﺮ ﻋ ــﻦ ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﺑﺘﺨﻔﻴﺾ ﻳﻘﺎرب ‪ ٧‬آﻻف رﻳﺎل‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻘ ــﺎدر اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﺣﺪى‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺣ ــﺎت ﺑﺎﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﻓﺎﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن ﺳﻌ ــﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺣ ــﺔ ﻫ ــﺬه اﻻﻳ ــﺎم اﻟﻔ ــﺎ رﻳ ــﺎل‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﻳﻘﻞ‬ ‫ﺧﻤﺴﻤﺎﺋ ــﺔ رﻳ ــﺎل اذا ﻛ ــﺎن ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺤﻔﻞ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﺴﻮر وﻧﺮاﻋﻲ اﻟﻈﺮوف ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻫﺬه اﻻﻳﺎم‬ ‫او اﻳﺎم اﻟﺼﻴﻒ ﻣﺸﻴﺮا إﻟﻰ أن ﻟﺪﻳﻪ ‪ ٣‬ﺣﺠﻮزات‬ ‫ﺧﻼل اﺟﺎزة اﻟﻌﻴﺪ ﺣﺘﻰ ﺛﺎﻟﺚ اﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘﻮل ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﺻﺎﺣﺐ اﺣﺪ‬ ‫ﻗﺼﻮر اﻻﻓ ــﺮاح ان ﻟﺪﻳﻪ ﺣﺠﻮزات ﺧﻼل اﺟﺎزة‬ ‫ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك وﻛﺬﻟﻚ اﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻻﺿﺤﻰ‬

‫اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﺗﺴﺤﺐ اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫اﻟﻘ ــﺮان ﺑﺪأت ﺗﺘﺰاﻳ ــﺪ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ وﻟﻢ ﺗﻌﺪ‬ ‫ﺗﻘﺘﺼ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﺟ ــﺎزات اﻟﺼﻴﻒ ﻓﻘ ــﻂ‪ .‬وﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﺠﻤ ــﺎح أن ﻗﺼ ــﻮر اﻻﻓ ــﺮاح ﺑﺪأت‬ ‫ﻣﻨ ــﺬ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻓﻘ ــﻂ ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﺣﻔ ــﻼت ﻋﻘﺪ اﻟﻘﺮان‬ ‫واﻟﺰﻓﺎف ﺧ ــﻼل اﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ وذﻟﻚ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ اﻟﻤﺼﺎﺣﺒﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﺧﻠ ــﻒ اﻟﻐﺎﻣﺪي ﻓﻴﻘ ــﻮل‪ :‬ان‬

‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ وﻧﻈ ــﺮا ﻻﻋﺘ ــﺪال اﻻﺟ ــﻮاء‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﺣﺔ ﻓ ــﺈن اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻀﻮن اﻻﺟ ــﺎزة وﻳﺄﺗﻮن‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن أﺳﻌﺎر اﻟﻘﺼ ــﺮ ﻫﺬه اﻻﻳﺎم‬ ‫_ﻗﺎﻣﺔ اﻟﺤﻔﻼت ﺗﺘﺮاوح ﺑﻴﻦ ‪ ٦‬و‪ ٧‬آﻻف رﻳﺎل‪.‬‬ ‫وﻳﺸ ــﻴﺮ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﺳﻌ ــﺪ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻫﺎﻟ ــﻲ اﻟﻌﻘﻴﻖ إﻟﻰ أن ﻣﻨﺎﺳﺒ ــﺎت اﻟﺰﻓﺎف وﻋﻘﺪ‬

‫ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ ﺗﻨﺘﻌﺶ اﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺎ اﻳﻀﺎ ﺧﻼل‬ ‫اﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك وﻋﻠ ــﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻋﺪدا ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻀ ــﻮن اﺟﺎزاﺗﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤ ــﺪن اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻻﻋﺘﺪال اﻻﺟ ــﻮاء ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓ ــﺎن ﻣﻦ اﺑﻨ ــﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻳﻘﻀ ــﻮن اﺟﺎزﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫رﺑﻮع اﻟﺒﺎﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪ ﺣﺎﻟﻴﺎ اﺟﻮاء ﻣﻨﺎﺧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻤﺘ ــﺎزة ﻋﻜﺲ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ‪ ،‬واﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن‬

‫اﻻﻗﺒ ــﺎل ﻟﻴ ــﺲ ﻓﻘ ــﻂ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺼ ــﺎﻻت وﻗﺼ ــﻮر‬ ‫اﻻﻓ ــﺮاح ﺑﻞ ﻳﻤﺘﺪ إﻟﻰ ﻣﺤ ــﻼت اﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎل‬ ‫واﻟﻨﺴ ــﺎء وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻣﺤﻼت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟﻤﺸ ــﺎﻏﻞ‬ ‫واﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒ ــﺎت اﻟﺰﻓﺎف وﻋﻘﺪ اﻟﻘﺮان‬ ‫اﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ وﺟﻮد اﻟﺸ ــﻘﻖ اﻟﻤﻔﺮوﺷﺔ واﻟﻔﻨﺎدق‬ ‫واﻻﺟﻨﺤ ــﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻠﻌﺮﺳ ــﺎن وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻤﻄﺎﻋﻢ‬ ‫واﻟﻤﻄﺎﺑ ــﺦ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻘﺒ ــﻞ وﻻﺋﻢ اﻟﺤﻔﻼت ﺧﻼل‬

‫اﺟ ــﺎزة ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ .‬وﻳﺆﻛ ــﺪ ﺟﺎر ا‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي اﻧﺘﻌ ــﺎش ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣ ــﺔ اﻗﺘﺼﺎدﻳ ــﺎ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻨﺢ‬ ‫اﺻﺤﺎب اﻟﻤﺤ ــﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ واﻟﻤﺮاﻛﺰ اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺘﻬ ــﻢ ﻳﻮﻣ ــﻲ اﺟﺎزة ﻓﻘﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺸ ــﺎﻏﻞ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ واﻟﻤﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ اﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﺤﻼت اﻟﻬﺪاﻳﺎ واﻟﺬﻫﺐ واﻟﻤﺠﻮﻫﺮات‪.‬‬

‫”*‪b£TN +x<4Kx˜G*fH5&*–pG“xgH¡•£’G*œ£H&b-”rxg-f~6*42 f£†˜~zG*ib/b£g0°*¥KwG^£†G*i°bŒg0*¤D”4b~{M“,xMymG‬‬ ‫ﺷ ــﺎرك ﺑﻨﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻬﺪاﻳﺎ‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋ ــﺰ ﺿﻤ ــﻦ اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل اﻟ ــﺬي ﺗﻨﻈﻤﻪ‬ ‫أﻣﺎﻧ ــﺔ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛ��� اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟ›ﻋﺎﻗﺔ اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﺧﻼل أﻳﺎم ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﺗﺨﺼﺼﻪ ﻟﺸ ــﺮﻳﺤﺔ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻌﺜﻤﺎن رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴ ــﺔ ﻟšﻓ ــﺮاد ﺑﺎﻟﻘ ــﻮل‪:‬‬ ‫»إن ﻫ ــﺬه اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻫ ــﻲ ﻣﺒ ــﺎدرة ﻣ ــﻦ ﺑﻨﻚ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳ ــﺮة ﺗﻀ ــﺎف إﻟ ــﻰ ﻣﺒﺎدرﺗ ــﻪ اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺗﺨﺼﻴ ــﺺ ﺧﺪﻣﺎﺗ ــﻪ ﻟﺸ ــﺮﻳﺤﺔ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺴﻤﻌﻴﺔ ﻟﺘﺴﻬﻴ ــﻞ اﻧﺪﻣﺎﺟﻬﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﺳﻮق اﻟﻌﻤﻞ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫اﻟﺴﺒ ــﺎق ﻓ ــﻲ إﻃ ــﻼق اﻟﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﻤﺼﺮﻓﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﺸ ــﺮﻳﺤﺔ ذوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت‬ ‫اﻟﺴﻤﻌﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﺧﺪﻣﺎﺗﻪ‬ ‫وﻣﻨﺘﺠﺎﺗ ــﻪ اﻟﻤﺼﺮﻓﻴ ــﺔ اﻟﻤﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ أﺣﻜﺎم‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻳﻌﺔ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻛﺎﻣ ــﻞ ﻟﻠﻌﻤ ــﻼء ﻣ ــﻦ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺴﻤﻌﻴ ــﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ ﺗﻮﻇﻴﻒ‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻴ ــﻦ ﻣﺪرﺑﻴ ــﻦ وﻣﺆﻫﻠﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﻟﻐ ــﺔ‬

‫‪6 -  % 5‬‬

‫ﻣﺎزن اﻟﺪﻋﻴﺞ وﻓﺮﻳﻖ ﺑﻨﻚ اﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﻤﺸﺎرك ﻓﻲ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ‬

‫ا_ﺷﺎرة«‪.‬‬ ‫ﻳﺸ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن أﻣﺎﻧ ــﺔ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض‬ ‫ﺗﻘﺪم ﺿﻤ ــﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻻﺣﺘﻔ ــﺎل ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻫﺬا اﻟﻌ ــﺎم ﺛﻼﺛﺔ أﻋﻤ ــﺎل ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟ ــﺬوي اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺴﻤﻌﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻓ ــﻲ إﻃ ــﺎر‬ ‫اﻟﺤ ــﺮص ﻋﻠﻰ إﺷ ــﺮاك ﻫﺬه اﻟﻔﺌ ــﺔ ﻣﻦ ذوي‬ ‫اﻻﺣﺘﻴﺎﺟ ــﺎت اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒ ــﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ وﺗﻌﺰﻳﺰ ﺗﻮاﺻﻠﻬﻢ ﻣﻊ‬

‫أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬وﺗﻌﺮض ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎت‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴ ــﺮح اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ ﻟﺼﻮاﻣ ــﻊ‬ ‫اﻟﻐﻼل ﺑﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺮﻳﺎض ﻃﻮال أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮم ﺑﺒﻄﻮﻟﺔ اﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺎت اﻟﺜﻼث أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺼﻢ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸ ــﻜﻠﻮن ﻓﺮﻗﺔ »أﻣﻞ‬ ‫اﻟﺼ ــﻢ اﻟﻤﺴﺮﺣﻴ ــﺔ« واﻟﺘﻲ ﺗﻌ ــﺪ اوﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﻬ ــﺎ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺮق اوﺳ ــﻂ ودول ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون‪.‬‬

‫”*‪¤Ibc~6&°*x+¡~zG*6&bF¢G(*bJ$ɘ<–›-“œmŒI‬‬ ‫»اﻧﻔﺠﻦ«وﺑﺎﻗﺎﺗﻬ ــﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ ﻻﻧﻄﻼﻗﺔ‬ ‫ﺳﺎﺧﻨ ــﺔ ﺗﺸ ــﻬﺪﻫﺎ ﻣﻼﻋﺐ إﺳﺒﺎﻧﻴ ــﺎ اﻟﻤﻮﺳﻢ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬ﺑ ــﺪءًا ﻣ ــﻦ اﻟﺴﻮﺑ ــﺮ ا_ﺳﺒﺎﻧ ــﻲ‬ ‫)ذﻫﺎﺑًﺎوإﻳﺎﺑًﺎ(ﺑﻴ ــﻦ ﻓﺮﻳﻘ ــﻲ رﻳ ــﺎل ﻣﺪرﻳ ــﺪ‬ ‫وﺑﺮﺷ ــﻠﻮﻧﺔ ﻓ ــﻲ ‪٢٢‬و‪ ٢٩‬أﻏﺴﻄﺲ ﻟﺘﺘﻮاﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫ ــﺎ اﻟﺒﻄ ــﻮﻻت ﻓﻀ ًﻠﺎﻋ ــﻦ ﻣﺒﺎرﻳ ــﺎت‬ ‫اﻟﻜﻼﺳﻴﻜ ــﻮ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ اﺳﺘﺤ ــﻮذت ﺧﺪﻣ ــﺔ‬ ‫»اﻧﻔﺠ ــﻦ« ﻋﻠﻰﺳﺎﺣ ــﺔ اﺣ ــﺪاث اﻟﺮﻳﺎﺿ ﱠﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠ ﱠﻴ ــﺔ واﻻﻗﻠﻴﻤ ﱠﻴ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻔـ ـ ﱠﺮد ﺑﻬﺎ ﻣﺤﻘﻘﺔ‬ ‫اﻟﺮ ﱠﻳ ــﺎدة ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺮﻏﺒﻪ ﻋﺸ ــﺎق‬

‫اﻟﻔ ــﺮق اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ا_ﻧﺠﻠﻴﺰﻳ ــﺔ واﻻﻳﻄﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫وا_ﺳﺒﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫»اﻧﻔﺠﻦ«‬ ‫إ ﱠﻧﻤ ــﺎ ﻳﻘﺪﻣ ــﻪ »اﻧﻔﺠ ــﻦ« ﻣ ــﻦ اﻻﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻣﻨﺼﺔ رﻗﻤﻴﱠﺔ ﻏﻴﱠﺮت‬ ‫اﻟﺴﻌﻮد ﱠﻳ ــﺔ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻨﻬ ــﺎ ّ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﻤﺸ ــﺎﻫﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺎﻗﺎت‬ ‫ﺗﺰﺧ ــﺮ ﺑﺄروع وأﻗ ــﻮى اﺣ ــﺪاث اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﱠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴ ــﺔ ﻓﻀ ًﻠ ــﺎ ﻋﻦ أﻋﻤ ــﺎل دراﻣﻴﱠﺔ وﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫دﻳﻨ ﱠﻴ ــﺔ ﻋﻠ ــﻰ ﻗﻨ ــﻮات ﺣﺼﺮ ﱠﻳ ــﺔ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧ ﱠﻴ ــﺔ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴ ــﺰون ﺑﻬ ــﺎ وﺗﻀ ــﻢ أﻛﺜﺮﻣ ــﻦ ‪ ١٥٠‬ﻗﻨ ــﺎة‬

‫راق ﻳﺜﺮي ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪم اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة ﺑﺄﺳﻠﻮب ٍ‬ ‫اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮ أنﱠ اﻻﺗﺼ ــﺎﻻت اﻟﺴﻌﻮدﻳﱠﺔ ﺗﻨﻔﺮد‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﻳ ــﻢ ﺑﺎﻗﺎت »ﺟﻮد« اﻟﺘﻮﻓﻴﺮﻳﺔ اﻟﻤﺸ ــﺘﻤﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺧﺪﻣ ــﺔ »اﻧﻔﺠ ــﻦ« ﻋﺒﺮﻣﻜﺘﺒ ــﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻨ ــﻮات اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫واﻟﻮﺛﺎﺋﻘﻴ ــﺔ واﻓ ــﻼم واﻟﻤﺴﻠﺴ ــﻼت إﻟ ــﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻋﺎت اﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺗﺼﻞ ﺣﺘﻰ ‪ ٢٠٠‬ﻣﻴﺠﺎﺑﺎﻳﺖ‪،‬ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪرواﺣﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺑﻔﺎﺗﻮرةٍ واﺣﺪة واﺷﺘﺮاك ﺷﻬﺮي ﺛﺎﺑﺖ‪.‬‬

‫‪fHx’´*f’Hf€›Hf:x~7fMxM^H‬‬ ‫‪¯bžgc=4œ<œ•†-‬‬

‫‪ib£˜’G*Kˆ*¡I&°*fŒ•gº4b£=‡€E‡£/4›~8  2^<‡£+‬‬ ‫‪CJD*¡´*͛.(°*š¡M‡£cG*^<¡H2^0^EK‬‬ ‫‪LxG*š&*á-d~z0‬‬ ‫‪x.¡’G*^m~zH4*¡m+f£Ex~{G*fGy›Gb+œM¡˜gG*K2*^H(°*¡_~7x§x~|†G*,É~8^†+“G3K‬‬ ‫‪”Ã^G*f’HMx: i*Kx~zG* yFxH•1‬‬

‫ﻛﺸ ــﻔﺖ دراﺳﺔ ﺣﺪﻳﺜ ــﺔ ﻋﻦ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺒﺘﻜﺮ ﻟﺤﻞ أزﻣﺔ اﻟﻤﺮور ﻓﻲ اﻟﻌﻮاﺻﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻠﻖ ﻣﻨﺘﺞ ﺗﺄﻣﻴﻨﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪ ﻳﺘ ــﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ــﻪ اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت ﻋﺒﺮ اﺣﺘﺴﺎب اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﻄﻌﺘﻬﺎاﻟﻤﺮﻛﺒﺔﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮ‪.‬‬ ‫وﻗﺎﻟ ــﺖ اﻟﺪراﺳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻋﺪﻫ ــﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺤﻴﻰ ﻋﻄﻮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺰﻧﻂ‬ ‫إن ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ اﻟﻤ ــﺮور ﺧ ــﻼل اﻋ ــﻮام‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻠ ــﺔ اﻟﻘﺎدﻣ ــﺔ ﺳ ــﻮف ﺗ ــﺆدي إﻟﻰ‬ ‫ﺷ ــﻠﻞ ﺗﺎم ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺸﻮارع‬ ‫وﺑ ــﻂء ﺷ ــﺪﻳﺪ ﻟﺤﺮﻛ ــﺔ اﻟﺴﻴ ــﺮ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﻄ ــﺮق اﻟﻤﻔﺘﻮﺣ ــﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن‬ ‫اﻟﻤﻘﺘ ــﺮح اﻟﺠﺪﻳ ــﺪ ﻳﺘﻨﺎول اﻟﻤﺸ ــﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺟﺪﻳ ــﺪ وﻫﻮ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺴﻴ ــﺎرات ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻋ ــﺪد اﻟﻜﻴﻠ ــﻮ‬ ‫ﻣﺘ ــﺮات اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ دون زﻳ ــﺎدة أﻋﺒﺎء‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻮاﻃﻦ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳﻴﺘﻢ اﺳﺘﺒﺪال‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴ ــﻦ اﻻﺟﺒﺎري اﻟﺘﻲ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮ ﻣﺘ ــﺮ ﺑﺪ ًﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﺘﺮات اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‪ .‬وأﺷﺎر اﻟﺒﺎﺣﺚ‬ ‫إﻟﻰ أن ﻓﻜ ــﺮة اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرات‬ ‫»إﺟﺒ ــﺎري أو اﺧﺘﻴ ــﺎري« ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻛﻞ ﺳﻨ ــﺔ أو ﻛﻞ ﺛﻼث‬ ‫ﺳﻨﻮاتاﻟﻤﺮﺗﺒﻂﻣﻨﻬﺎﺑﺎﻟﺮﺧﺼﺔأﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ا_ﺟﺒﺎري أو ﻛﻞ ﻋﺎم أو أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ اﻻﺧﺘﻴﺎري‪،‬ﻣﺘﺴﺎﺋ ًﻼ‪ :‬ﻣﺎذا ﻟﻮ‬ ‫ﺗ ــﻢ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴ ــﺎرات إﺟﺒﺎري‬ ‫أو اﺧﺘﻴ ــﺎري ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﻄﻌﻬ ــﺎ اﻟﺴﻴ ــﺎرات ﺑﺎﻟﻔﻌ ــﻞ ﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮ‬ ‫ﻣﺘ ــﺮ ﺑﻐ ــﺾ اﻟﻨﻈ ــﺮ اﻟﺘﺄﻣﻴﻨ ــﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺪﻓﻌ ــﻪ اﻟﻤﺸ ــﺘﺮك واﻟﻌﻜﺲ ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﺤﻴﻰ اﻟﺰﻧﻂ أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻋ ــﺪة ﻣﺮﺗﻜ ــﺰات ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫أﻫﻤﻬ ــﺎ اﻟﺒﻌ ــﺪ اﻟﻤﺠﺘﻤﻌ ــﻲ واﻣﻨ ــﻲ‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴ ــﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺣﻞ‬ ‫اﻻزدﺣ ــﺎم اﻟﻤ ــﺮورى ﺑﺘﻘﻠﻴ ــﻞ أﻋ ــﺪاد‬ ‫اﻟﺴﻴ ــﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﻮارع‬ ‫واﻟﻄﺮﻗﺎت اﻟﻤﻤﺘﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﻳﺆدى إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎت ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة ﺑﺄﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺠﺐ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻴﺎرة اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻻ‬ ‫ﻟﻠﻀ ــﺮورة أو ﻓﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎب اﻟﺒﺪاﺋﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒ ــﺔ ﺣﺘ ــﻰ ﻻ ﻳﺘﻢ رﻓ ــﻊ أﻗﺴﺎط‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻣ ــﻮر ﻣﺜ ــﻞ اﻟﺮﺣ ــﻼت ﺑﺎﺳﺘﺨ ــﺪام‬ ‫اﻟﻤﻮاﺻﻼت اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ أو اﻟﺪراﺟﺎت أو‬ ‫اﻟﺴﻴ ــﺮ ﻋﻠﻰ اﻗﺪام وﺗﻘ ــﻮل اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫إن ﻫﻨ ــﺎك ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺴﻴ ــﺎرات اﻟﻔﺎرﻫﺔ‬ ‫وﺳﻴﺎرات اﻟﺴﺒﺎﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ‬

‫اﻟﺰﺣﺎم ﻳﺰداد ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺳﻢ واﻻﻋﻴﺎد‬

‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ وﻟﻔﺘﺮات ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫ﻓﻠﻤ ــﺎذا ﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺒﻠﻎ ﺗﺄﻣﻴﻨﻲ ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺳﻨﻮﻳ ًﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺳﺘﻘﻞ اﻟﻜﻠﻔﺔ ﻛﺜﻴﺮ ًا إذا‬ ‫ﺣﺴﺒﺖ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺑﺎﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮات ؟‬ ‫وأﻛ ــﺪت اﻟﺪراﺳ ــﺔ أن اﺳﻠ ــﻮب‬ ‫اﻟﻤﺒﺘﻜ ــﺮ اﻟ ــﺬي ﺣﺼ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺑ ــﺮاءة‬ ‫اﺧﺘ ــﺮاع‪ ,‬وﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻣﻴ ــﻦ ﻳﺮاﻋ ــﻰ ﻣﺤ ــﺪودى اﻟﺪﺧ ــﻞ‬ ‫ﻋﺒﺮ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﻓﻴﺮ‬ ‫وﺳﺎﺋﻞﻣﻮاﺻﻼتﺟﺪﻳﺪةواﺳﺘﺤﺪاث‬ ‫ﺷ ــﺒﻜﺎت ﻃﺮق واﻟﻨﻘﻞ اﻟﻌﺎم ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻮﻋﺎء اﻟﻨﻘﺪي‪ ،‬واﻻﺗﺠﺎه ﻧﺤﻮ ﺗﻔﻌﻴﻞ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺔ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ واﺳﺘﺨﺪام آﻟﻴﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺘﺨ ــﺮاج اﻟﺒﻄﺎﻗ ــﺎت واﻟﺮﺧﺺ‬ ‫واﻟﺘﺄﻣﻴﻨﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻠ ــﻞ ﻋﺪد اﻟﻜﻴﻠﻮﻣﺘﺮات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮد‪.‬‬

‫وأﺷ ــﺎر اﻟﺒﺎﺣﺚ إﻟ ــﻰ أن اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﺳﺘﺆدى إﻟﻰ ﺗﺮﺷ ــﻴﺪ وإﻋ ــﺎدة ﻫﻴﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﺳﺮة ﺑﺘﻘﻠﻴﻞ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت‬ ‫وﺗﻮﻓﻴﺮﻫ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ إن اﻟﺘﺤ ــﺮك‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴ ــﺎرة ﻋﻠﻰ ﻗ ــﺪر اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ أن ﺑﻌﺾ اﺳﺮ ﺗﻤﺘﻠﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻴﺎرة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫اﻗﺴﺎط اﻟﺘﺄﻣﻴﻨﻴﺔ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻜﻴﻠ ــﻮ ﻣﺘﺮات اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻄﻌﻮﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻴ ــﺎرات ﻛ ــﻼ ﻋﻠ ــﻰ ﺣ ــﺪة‪ ،‬وﻣﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻳﺰﻳ ــﺪ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر‬ ‫ﻋﺪد اﻟﻜﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮات اﻟﻤﻘﻄﻮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫وأوﺿﺤﺖ اﻟﺪراﺳ ــﺔ أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺮﻛﺒﺎت ﻳﻘﻞ ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨ ــﺪام اﻟﻄ ــﺮق وﺑﺎﻟﺘﺎﻟ ــﻲ زﻳ ــﺎدة‬ ‫ﻓﺘ ــﺮات اﻟﺼﻴﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺪ ﻳﺆدي ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ إﻧﺸ ــﺎء ﻃﺮق ﺟﺪﻳﺪة‪،‬‬

‫وﻛﺬا ﻧﻈﺎم اﻟﻄﺮق اﻟﺤﺮة واﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﻧﻈ ــﺎم ‪ BASS EZY‬اﻟﻤﻌﻤ ــﻮل ﺑ ــﻪ‬ ‫ﻓ ــﻲ أﻣﺮﻳﻜ ــﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻢ ﺳ ــﺪاد رﺳﻮم‬ ‫ﻋﺒ ــﻮر اﻟﻄ ــﺮق اﻟﺴﺮﻳﻌ ــﺔ إﻟﻴﻜﺘﺮوﻧﻴ ًﺎ‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻔﻴ ــﺰا ﻛﺎرت وﻣﻦ اﻟﺠﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛ ــﺮ أن اﻻﺗﺤﺎد اﻟﻤﺼﺮى ﻟﻠﺘﺄﻣﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪ واﻓﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺘﺮح ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻣﺒﺪﺋﻰ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ واﻧﺘﻬﻰ اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫اﻻﺗﺤ ــﺎد إﻟ ــﻰ ان اﻟﻔﻜ ــﺮة ﺟﻴ ــﺪة وﻻ‬ ‫ﺗﺘﻌ ــﺎرض ﻣ ــﻊ اﻟﻘﻮاﻧﻴ ــﻦ واﻟﻠﻮاﺋ ــﺢ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﺄﻣﻴﻦ‪ ..‬واﺿﺎف‬ ‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻰ وﻧﻈﺮ ًا‬ ‫ن اﻟﻔﻜ ــﺮة ﻟ ــﻢ ﻳﺴﺒ ــﻖ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴ ــﻮق اﻟﻤﺼﺮى ﻓ ــﺈن اﻻﻣﺮ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟﻰ ﻣﺰﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺪراﺳ ــﺎت واﻻﺑﺤﺎث‬ ‫ﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﻔﻌﻴ ــﻞ واﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻟﻠﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻰ‪.‬‬


‫™š‬

‫‪+'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬ ‫) ) &‪ ! "#$ " (%&'%‬‬

‫ﻧﺸﺎط‬

‫*‪obgp-f£+¡›mG*f€›˜G‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪"$*¡M(°*"œH*^MyH‬‬

‫‪¢<x-“£I¡~6bIb+‬‬ ‫”*‪“™~z˜~6bMqgD‬‬

‫ﻓﻲ إﻃﺎر ﺑﺮاﻣﺠﻬﺎ اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ ﻟﻠﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺗﺮﻋ ــ��� ﺑﺎﻧﺎﺳ ــﻮﻧﻴﻚ اﻟﻌ ــﺮض‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤ ــﻲ »اﻓﺘﺢ ﻳﺎ ﺳﻤﺴ ــﻢ« ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮﻛ ــﺰ ﺟﺪة ﻟﻠﻤﻨﺘﺪﻳ ــﺎت واﻟﻤﻌﺎرض اﺣﺘﻔﺎ ًﻻ‬

‫ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك ﺧﻼل اﻟﻴﻮم وﻏﺪًا وﺑﻌﺪ ﺑﺎﻧﺎﺳ ــﻮﻧﻴﻚ ﻋﻨ ــﻮان »ﻫﻴ ــﺎ ﻧﻜﺘﺸ ــﻒ اﻟﻜﻨﺰ«‪،‬‬ ‫وﻳﺘ ــﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤ ــﻪ ‪ ٣‬ﻣ ــﺮات ﻳﻮﻣ ًّﻴ ــﺎ اوﻟﻰ ‪١٫٣‬‬ ‫ﻏﺪٍ ‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻤ ــﻞ اﻟﻌ ــﺮض اﻟ ــﺬي ﺗﻨﻈﻤ ــﻪ وﻛﺎﻟﺔ ﻇﻬ ًﺮا و‪ ٥‬و‪ ٩‬ﻣﺴ ــﺎءً‪ ،‬وﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻌﺮض ﻟﻤﺪة‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ »ﻫﻴﺪﻻﻳ ــﻦ« ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون ﻣﻊ ‪ ٩٠‬دﻗﻴﻘﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬

‫‪gM2c}hE±*‰c9K&±*¥Dˆ6K&*cN œ{q-ˆE¢h-$*4%±*H#‬‬ ‫ﻣﻬﻴﺪب اﻟﻤﻬﻴﺪب‬

‫" @‪ - '$‬‬

‫أوﺿﺢ ﻋﻀﻮ ﻟﺠﻨﺔ اﻻﺳ ــﺘﺜﻤﺎر ﺑﺎﻟﻐﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺼﻨﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳ ــﺎض‪ ،‬وﻣﺪﻳﺮﻋﺎم‬ ‫ﺷﺮﻛﺔ اﻟﺼﺮح ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﺴﻔﺮ ﻣﻬﻴﺪب ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻤﻬﻴﺪب أن اﻟﻮﺟﻬﺎت ﻟﺪى اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﺴﻌﻮدي‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﺎم ﺗﻐﻴﺮت‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﺴﺒﺐ رﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮد ﻟﻼﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬اﻟﺤﺠ ــﻮزات اﻟﺘ ــﻲ اﺟﺮﻳ ــﺖ‬ ‫ﺗﺸ ــﻴﺮ ﺑﻮﺿﻮح إﻟ ــﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﻄ ــﺎع ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻓﺮﻳﻦ إﻟﻰ اﻟﺪول اوروﺑﻴﺔ وا_ﻣﺎرات‬ ‫وﻗﻄ ــﺮ وﻣﺼ ــﺮ وﺗﺮﻛﻴ ــﺎ وا_ﻣ ــﺎرات ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻬ ــﺎ وﻣﺎزال ﻧﺼﻴﺐ اﺳ ــﺪ ﻓﻲ ﺳ ــﻔﺮ اﺳ ــﺮ‬ ‫اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺧ ــﻼل إﺟ ــﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﻬﻴ ــﺪب إن ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وﺗﺮﻛﻴﺎ أﺻﺒﺤﺖ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﺪول اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﻬﺪﻓﻬﺎ اﺳ ــﺮة اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫وﻫﻨ ــﺎك ﺗﻮﺟ ــﻪ إﻟ ــﻰ ﺷ ــﺮم اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻛﻤﺤﻄﺔ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪة‪ .‬وﻻ ﻧﻨﺴ ــﻰ اﻟﻨﺼﻴ ــﺐ ﻟﻠﺴ ــﻴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ وﺧﺎﺻ ــﺔ أن اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴ ــﺔ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣ ــﺔ واﻟﻄﺎﺋﻒ ﺗﻤﺘ ــﺎز ﺑﺎﻟﻄﻘﺲ اﻟﺠﻤﻴﻞ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻟﻮ‬ ‫أن ﻟﻴ ــﺲ ﻫﻨ ــﺎك ﺗﻄﻮر ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﻣﻦ‬ ‫إﻧﺸ ــﺎء ﻓﻨﺎدق ووﺳ ــﺎﺋﻞ ﺗﺮﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻤﺠ ــﺎورة‪ ،‬وإن ﻣﻬﺮﺟ ــﺎن اﻟﺼﻴﻒ واﻋﻴﺎد‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﺎن إﺑﺪاﻋً ﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺘﻴﻦ اﺧﻴﺮﺗﻴﻦ ﺑﻬﺪف‬ ‫ﺗﻮﻃﻴﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وإﻧﻤﺎ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ‬ ‫أﻣﺮاء اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ واﻣﺎﻧﺎت واﻟﻐﺮف اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻠﺠ ــﺎن اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﺔ ﻟﻪ دور ﻛﺒﻴ ــﺮ ﻓﻲ ﻧﺠﺎح‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧ ــﺎت وﻧﺘﻤﻨﻰ أن ﻧ ــﺮى اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫ﻣﻦ رﺟﺎل اﻋﻤﺎل ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻓﻨﺎدق ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﺔ وﺧﺎﺻ ــﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻔﺘﻘﺮ ﻣﻊ اﺳ ــﻒ‬ ‫ﻟﻠﺨﺪﻣ ــﺎت اﻟﺴ ــﻴﺎﺣﻴﺔ وﺧﺎﺻ ــﺔ أن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى ‪ ٥‬ﻓﻨﺎدق وﺷﻘﻖ‬ ‫ﻣﻔﺮوﺷ ــﺔ ذات اﻟﺨﻤﺲ ﻧﺠ ــﻮم ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻲ دﺑﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎك ‪ ٥٤‬ﻓﻨﺪق ﺧﻤﺲ ﻧﺠﻮم وﺷ ــﻘﻖ ﻓﻨﺪﻗﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺧﺮة ﺑﻌﺪد ‪ ٤٤‬ﺷﻘﺔ‪.‬‬

‫‪™ž-bFx~7¤D£;¡gG*,2bM5š^<K^F'¡M8bsG*ˆb€Gb+œ£•Hb†G*œH#‬‬ ‫‪ ! -  "4%‬‬

‫ﻗ ــﺎل ‪ ٪٤٦‬ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻓﻲ دراﺳ ــﺔ‬ ‫إن ﻋ ــﺪد اﻟﻤﻮﻇﻔﻴ ــﻦ ﻓﻲ ﺷ ــﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﺑﻘﻲ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌ ــﺎم اﻟﻔﺎﺋﺖ دون زﻳﺎدة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻗ ــﺎل ‪ ٪٥٦‬إن رواﺗﺒﻬ ــﻢ ﻟ ــﻢ ﺗﻮاﻛ ــﺐ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﻤﻌﻴﺸﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻊ ‪ ٪٦٠‬إن أوﺿﺎﻋﻬﻢ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺳﺘﺘﺤﺴﻦ‪.‬‬ ‫ووﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮاﻫﺎ ﺑﻴﺖ ﻛﻮم‪،‬‬ ‫أﻛﺒﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﻟﻠﺘﻮﻇﻴﻒ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺮق اوﺳﻂ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣ ــﻊ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ ‪Yougov‬‬ ‫ﻟšﺑﺤ ــﺎث واﻻﺳﺘﺸ ــﺎرات‪ ،‬ﻳ ــﺮى ‪ ٪٤٤‬ﻣ ــﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺎﺗﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﻴﻦ أن ﻋﺪد‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻗ ــﺪ ازداد ﻣﻘﺎرﻧ ًﺔ ﺑﺎﻟﻌ ــﺎم اﻟﻔﺎﺋﺖ‪،‬‬ ‫وﻳﺼـ ـ ّﺮح ‪ ٪٤٦‬أﻧﻬ ــﻢ ﺑﻘﻴﻮا ﺑ ــﺬات اﻟﻌﺪد أو‬ ‫أﺻﺒﺤﻮا أﻗﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻮﻗ ــﻊ ‪ ٪٤٩‬ﻣ ــﻦ آراء اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻴﻦ أن‬ ‫ﻳﺘﺤﺴ ــﻦ اﻗﺘﺼﺎد اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻇ ــﺮوف اﻋﻤﺎل‬ ‫‪ ،٪٥٤‬أﻣّﺎ ﻇﺮوف اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪ ،‬ﻳﻘﻮل ‪ ٪٤٠‬أﻧﻪ‬ ‫ﺳ ُﺘﺘﺎح اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﺮﺿ ــﺎ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎﻳـ ـﺪًا إﻟ ــﻰ ﻣﻨﺨﻔ ــﺾ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ‪٪٢١‬‬ ‫ﻓﻘ ــﻂ أن آﻓ ــﺎق اﻟﺘﻄ ــﻮّ ر اﻟﻮﻇﻴﻔ ــﻲ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ وﻇﺎﺋﻔﻬ ــﻢ اﻟﺤﺎﻟ ّﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻴ ــﻦ أن ‪٪٣١‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻟ ــﻮن إن ﻓﺮص اﻟﻨﻤﻮ اﻟﻤﻬﻨﻲ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺼـ ـ ّﺮح اﻟﻐﺎﻟﺒﻴّﺔ ‪ ٪٦٣‬أن اﻟﺮﺿﺎ ﻋﻦ اﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺘﻬﻢ ﻣﺤﺎﻳﺪ إﻟﻰ ﻣﻨﺨﻔﺾ‪،‬‬ ‫واﻟﻨﺼ ــﻒ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ‪ ٪٤٥‬ﻟﻴﺴ ــﻮا راﺿﻴﻦ ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﻀﺎﺗﻬﻢ اﻟﺤﺎﻟﻴّﺔ‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻮ ّﻗﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ٪٣٦‬ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ ﺷ ــﺮﻛﺎﺗﻬﻢ‬ ‫أن اﻟﻨﻤ ــﻮ ﻓﻲ ﻋﺪد‬ ‫اﻟﺤﺎﻟ ّﻴ ــﺔ ﻟ ــﻦ ﻳﺤﺼ ــﻞ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ اﺷ ــﻬﺮ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛ ــﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ أﻋ ــﺮب ‪ ٪٣٩‬ﻋ ــﻦ‬

‫ﺷ ــﻌﻮر«ﻣﺤﺎﻳﺪ« إزاء اﺣﺘﻤ ــﺎل ﻣﻮاﻛﺒ ــﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ وﻳﺘﻮ ّﻗﻊ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن ﺗﺄﺛﻴ ًﺮا ﻣﺤﺎﻳﺪًا‬ ‫إﻟﻰ ﺳ ــﻠﺒ ّﻴًﺎ ﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﻤﻌﻴﺸ ــﺔ »وﻓ ًﻘﺎ ﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫‪«٪٥٩‬؛ ﺑﺎ_ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ أن ‪ ٪٣٣‬ﻳﻌﺘﻘﺪون أن‬ ‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺴﻜﻦ ﺳﺘﺮﺗﻔﻊ‪.‬‬ ‫وﻳﻔ ّﻜ ــﺮ ‪ ٪٣٨‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺷ ــﺮاء ﺳﻴﺎرة ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﻘﺒﻞ؛‬ ‫و‪ ٪٥٧‬ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻴﺸ ــﺘﺮون ﺳﻴﺎرة ﺟﺪﻳﺪة ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻌﻤﻠﺔ‪ .‬وﻓ ــﻲ ا_ﻃ ــﺎر ذاﺗ ــﻪ‪ ،‬ﻳﻔ ّﻜﺮ ‪٪٢٧‬‬ ‫ﺑﺸ ــﺮاء ﻋﻘ ــﺎر‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺳ ــﻴﻘﻮم ‪ ٪٦٦‬ﺑﺸ ــﺮاء‬

‫ﻋﻘﺎر ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫وﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺘﻌﻠ ــﻖ ﺑﺎﻟﻘﻮة اﻟﺸ ــﺮاﺋﻴﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﺷﻬﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪ ،‬ﺳﺘﻜﻮن اﻟﻤﺸﺘﺮﻳﺎت‬ ‫اﻛﺜ ــﺮ إﻗﺒ ــﺎ ًﻻ ﻫ ــﻲ اﺛ ــﺎث ‪ ،٪٢٧‬وأﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗ ــﺮ اﻟﻤﺤﻤﻮﻟ ــﺔ وﻏﻴ ــﺮ اﻟﻤﺤﻤﻮﻟ ــﺔ‬ ‫)‪ ،(٪٢٦‬وﺷﺎﺷ ــﺎت ﺗﻠﻔﺰﻳﻮن »إل ﺳﻲ دي«‪،‬‬ ‫أو ﺑﻼﺳﻤﺎ ‪.٪٢٢‬‬ ‫وﻗ ــﺎل ﺳ ــﻬﻴﻞ ﻣﺼ ــﺮي‪ ،‬ﻧﺎﺋ ــﺐ رﺋﻴ ــﺲ‬ ‫اﻟﻤﺒﻴﻌ ــﺎت ﻓﻲ ﺑﻴ ــﺖ ﻛ ــﻮم‪» :‬إن ا_ﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮ ّﻗﻌ ــﺎت إﻳﺠﺎﺑﻴّﺔ ﻟﻠﺴ ــﻨﺔ اﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺳ ــﻴﻜﻮن‬ ‫ﻣﺤﻮر ًّﻳ ــﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ اﻟﻨﺠ ــﺎح ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ‪،‬‬

‫ﻣﻀﻴ ًﻔ ــﺎ‪ :‬اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺪﻻﺋ ــﻞ ﺳ ــﺘﺒﺮﻫﻦ‬ ‫أن اﺷ ــﻬﺮ اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ ﺳ ــﺘﻜﻮن ﺟ ّﻴ ــﺪة ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ«‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻨﺪﻳﺐ ﺷﻬﺎل‪ ،‬اﻟﺮﺋﻴﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴ ــﺬي ﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ‪» :Yougov‬ﻟﻘ ــﺪ‬ ‫ﺑﻘﻴﺖ ﻋﺎدات اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻜﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘ ّﺮة ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﺧ ــﻼل اﻟﻌ ــﺎم اﻟﻤﺎﺿ ــﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺼـ ـﺪّر اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻓﺌﺎت اﻟﻤﻨﺘﺠﺎت اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار‪.‬‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤﻔﻀﻞ ﻓﻲ‬ ‫وﺗﻌﺪ أﺟﻬﺰة اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ اﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪان ﻛﺎﻓﺔ؛ أﻣّﺎ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻓﺌﺔ اﻟﺴ ــﻠﻊ اﻻﺳ ــﺘﻬﻼﻛﻴّﺔ اﻛﺜﺮ‬

‫ﻣﺒﻴﻌًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺪوام«‪.‬‬ ‫ﻳﺬﻛ ــﺮان ﺟﻤﻊ ﺑﻴﺎﻧﺎت ﻣﺆﺷ ــﺮ ﺑﻴﺖ ﻛﻮم‬ ‫اﻟﻔﺼﻠﻲ ﻟﺜﻘﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻬﻠﻚ ﻟﺸ ــﻬﺮ أﻏﺴ ــﻄﺲ‬ ‫‪ ٢٠١٢‬ﺷﻤﻞ ‪ ٧٤٢١‬ﻣﺸﺎر ًﻛﺎ ﺗﻔﻮق أﻋﻤﺎرﻫﻢ‬ ‫‪١٨‬ﻋﺎﻣًﺎ‪ ،‬وﻋﻴﻨﺎت اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﺗﺘﻮزع ﻓﻲ دول‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠﻲ وﺷﻤﺎل إﻓﺮﻳﻘﻴﺎ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺸﺮق اﻟﻌﺮﺑﻲ‪.‬‬ ‫وﺗﺄﺗ ــﻲ ﻧﺘﺎﺋ ــﺞ اﻟﺪراﺳ ــﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺸ ــﻒ‬ ‫وزﻳﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴ ــﻌﻮدي ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬إن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ »ﻧﻄﺎﻗﺎت« ﺳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﻇﻴﻒ »‪«٢٤٧‬‬ ‫أﻟ ــﻒ ﻣﻮاﻃﻦ وﻣﻮاﻃﻨﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺸ ــﺂت اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨﺎص ﺧﻼل اﺷ ــﻬﺮ اﻟﻌﺸﺮة اوﻟﻰ ﻣﻨﺬ‬ ‫إﻃ ــﻼق اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻓﻲ ﺷ ــﻬﺮ رﺟ ــﺐ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﺘﺨﻄ ًﻴ ــﺎ ﺑﺬﻟ ــﻚ إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ ﻣﺎ ﺗ ــﻢ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄ ــﺎع اﻟﺨ ــﺎص ﺧ ــﻼل اﻟﺨﻤﺲ ﺳ ــﻨﻮات‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻮﻗ ــﻊ وزﻳ ــﺮ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋ ــﺎدل ﻓﻘﻴ ــﻪ أن‬ ‫ﻳﺼ ــﻞ ﻋﺪد اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫أن ﻳﺴ ــﺘﻮﻋﺒﻬﻢ ﺳ ــﻮق اﻟﻌﻤ ــﻞ إﺛ ــﺮ ﺗﻄﺒﻴ ــﻖ‬ ‫»ﻧﻄﺎﻗ ــﺎت« إﻟ ــﻰ ‪ ٢٣٠‬أﻟ ًﻔ ــﺎ ﺑﺤﻠ ــﻮل ﺷ ــﻬﺮ‬ ‫ﺷ ــﻮال اﻟﺠﺎري ﺣﺴﺐ ا_ﺣﺼﺎءات اوﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺮﻧﺎﻣ ــﺞ اﻟﻮﻃﻨ ــﻲ _ﻋﺎﻧ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜﻴ ــﻦ ﻋ ــﻦ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ »ﺣﺎﻓﺰ«‪.‬‬ ‫وأﻓﺎد اﻟﻮزﻳﺮ أن إﺟﻤﺎﻟﻲ اﻟﺬﻛﻮر اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ــﻢ ﻣﻨﺬ ا_ﻋﻼن ﻋ ــﻦ ﻧﻄﺎﻗﺎت ﺑﻠﻎ‬ ‫‪ ١٩٥‬أﻟ ًﻔﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺣﻘﻖ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﻨﺴ ــﺎء زﻳﺎدة‬ ‫ﻣﻄ ــﺮدة ﻓ ــﻲ ﻣﻌ ــﺪل ﺗﻮﻇﻴﻔﻬ ــﻦ ﻓ ــﻲ اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫اﻟﺨ ــﺎص ﺣﻴ ــﺚ ﺑﻠﻐ ــﺖ ‪ ١٩‬ﺿﻌ ًﻔ ــﺎ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺪﻻت اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ اﻟﻤﺘﺤﻘﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻓﻘﻴ ــﻪ‪ :‬ﺗ ــﻢ ﺗﻮﻇﻴ ــﻒ‪ ٥١‬أﻟ ًﻔ ــﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ ا_ﻧﺎث ﻣ ــﺎ ﻳﻤﺜﻞ زﻳ ــﺎدة ﻗﺪرﻫﺎ ‪ ٪٧٠‬ﻓﻲ‬ ‫ﻋ ــﺪد اﻟﻌﺎﻣ ــﻼت ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ واﻟﻼﺗ ــﻲ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺪ‬ ‫إﺟﻤﺎﻟﻴﻬﻦ‪ ٧١‬أﻟ ًﻔﺎ ﻗﺒﻞ إﻃﻼق »ﻧﻄﺎﻗﺎت«‪.‬‬

‫*‪˜cM4K˜cM4¤+sK*yhM^0*¢G*›¢¤G‬‬

‫*&‪f€›˜G*^H¤Df0*xg~6*¢•<¡~zDb›gMbJ4*K5Kf£Ex~{G*¤GbJ‬‬ ‫  ‪"  88 O$‬‬ ‫)‪<? '3 :+‬‬

‫ﻳﺘﻨﺎﻓﺲ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وزوارﻫﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﻮن ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ وﻣﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫دول ﻣﺠﻠ ــﺲ اﻟﺘﻌ ــﺎون اﻟﺨﻠﻴﺠ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺠ ــﺰ‬ ‫أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ‪ ١٠٠٠‬اﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ ﻣﻮﺟ ــﻮدة ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم واﻟﺨﺒﺮ واﻟﻈﻬﺮان‬ ‫واﻟﻘﻄﻴ ــﻒ ﻟﻘﻀ ــﺎء إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪،‬‬ ‫وﺗﺘ ــﺮاوح إﻳﺠﺎراﺗﻬ ــﺎ ﻣﺎ ﺑﻴ ــﻦ ‪ ٢٥٠٠‬رﻳﺎل و‪٩‬‬ ‫آﻻف رﻳ ــﺎل ﻟﻠﻴ ــﻮم اﻟﻮاﺣ ــﺪ‪ .‬وﻗ ــﺪرت دﺧﻮﻻت‬ ‫ﻫ ــﺬه اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻃﻴﻠﺔ إﺟ ــﺎزة اﻟﻌﻴ ــﺪ واﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺘﻮاﺟﺪ أﻏﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻔﻴﺼﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﺎم وﺣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺨﺒﺮ وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺪﻣﺎم اﻟﺠﺒﻴﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﻘﻄﻴﻒ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴ ــﺔ‬ ‫ﻣﻼﻳﻴ ــﻦ وﻧﺼﻒ اﻟﻤﻠﻴﻮن ﻣ ــﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ إﺟﺎزة ﻋﻴﺪ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬ ‫*‪4xcHx£=ˆbŒ-4‬‬ ‫وﺑﺮر ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴ ــﺘﺄﺟﺮﻳﻦ ﻫ ــﺬا اﻟﺘﺰاﺣﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﺑﺄﻧﻬ ــﺎ أﻓﻀ ــﻞ ﺑﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﺸﺎﻟﻴﻬﺎت أو اﻟﻤﻼﻫﻲ أو ��ﻟﻤﻨﺘﺠﻌﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀ ــﺎء اﻟﻮﻗ ــﺖ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻗ ــﺎل ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻌﺘﻴﺒ ــﻲ‬ ‫وﻣﻨﺼ ــﻮر اﻟﻌﺘﻴﺒﻲ ﻗﺎدﻣﻴﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﺮﻳﺎض ﻋﻨﺪﻣﺎ‬

‫ﺗﺴﺘﺄﺟﺮ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺄﺧﺬ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺎﻣﻞ راﺣﺘﻚ‬ ‫واﻟﺨﺼﻮﺻﻴ ــﺔ اﻟﺘﺎﻣ ــﺔ ﻣﻊ أﺳ ــﺮﺗﻚ وﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ‬ ‫ا_زﻋ ــﺎج واﻟﻤﻀﺎﻳﻘ ــﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﻬﺪﻫﺎ اﻟﻤﻮاﻗﻊ‬ ‫اﺧﺮى ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺰﺣﺎم اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳﻔﻘﺪك اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫واﻟﺮاﺣﺔ وﻫﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ اﻏﻠﺒﻴﺔ إﻟﻰ اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﺌﺠﺎر اﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﺧﺎرج اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وزﺣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻋ ــﻦ اﻻﺳ ــﻌﺎر ﻗﺎﻟ ــﻮا‪ :‬ﻓ ــﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘ ــﺔ اﺳ ــﻌﺎر‬ ‫ﻏﺎﻟﻴ ــﺔ وﻣﺮﺗﻔﻌ ــﺔ ﺑﺪون أﺳ ــﺒﺎب ﻣﻌﻴﻨ ــﺔ ﻓﺒﻌﺾ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﺗﺠﺪﻫ ــﺎ ﺗﺴ ــﺘﺤﻖ اﻟﺴ ــﻌﺮ اﻟﺠﻴﺪ‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ﻟﻴ ــﺲ اﻟﺴ ــﻌﺮ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻧ ــﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﻮل أن ﻳﺼﻞ ﺳﻌﺮ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ‪ ٩‬آﻻف رﻳﺎل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻫﻨﺎ ﻧﺘﺴﺎءل ﻋﻦ دوراﻟﺠﻬﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﻋﻦ ﻣﺮاﻗﺒ ــﺔ اﻻﺳ ــﻌﺎر واﻟﺘﻼﻋﺐ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﻼﻋ ــﺐ ﺑﻪ اﺻﺤ ــﺎب ﻫﺬه اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﺑﺪون‬ ‫ﻣﻤﻴﺰات ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﺄﺟﺮ ﻓﻘﻂ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﻣﻔﺘﺎﺣﻬﺎ‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ٢‬ﻇﻬـ ـ ًﺮا وإذا ﺟﺎء اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﺤﺐ ﻣﻨﻚ اﻟﻤﻔﺘﺎح ﻫﺬا إذا‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻣﺴﺘﺄﺟﺮﻫﺎ ﻟﻤﺪة ﻳﻮم واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫واﺿﺎف ان ﺑﻌﺾ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻮﻓﺮ ﺑﻬﺎ‬ ‫اﺷﺘﺮاﻃﺎت اﻟﺴ ــﻼﻣﺔ وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ اﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎت‬ ‫=‪…¡p•H$É‬‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺪ وﺗﺠﺪ ﺳ ــﻌﺮﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻣ ــﺎ ﺣﻤ ــﺪ اﻟﻤ ــﺮي ﻓﻘ ــﺎل‪ :‬ﻫﻨ ــﺎك ارﺗﻔ ــﺎع اﻟﻰ ‪ ٢٥٠٠‬رﻳﺎل اﻣﺎ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت اﻟﻤﻘﺴﻤﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﺳ ــﻌﺎر ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺸ ــﻬﺪ ارﺗﻔﺎﻋـ ـ ًﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇ ًﺎ‪ ،‬ﻗﺴ ــﻤﻴﻦ رﺟﺎﻟﻲ وﻧﺴ ــﺎﺋﻲ وﺑﻬﺎ ﻣﺴﺒﺢ وﻣﺘﻮﻓﺮ‬ ‫واﻟﺴ ــﺆال‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺳﻌﺎر ﻓﻴﻬ ــﺎ اﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎت اﻟﻤﻤﺘﺎزة ﻓ ــﺈن إﻳﺠﺎرﻫﺎ ﻳﺼﻞ‬ ‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت وﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ وزارة اﻟﺘﺠﺎرة اﻟ ــﻰ أﻛﺜﺮ ﻣ ــﻦ ‪ ٧‬آﻻف رﻳﺎل ﻓﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﻮاﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ وﺿﻊ أﺳﻌﺎر ﻣﻮﺣﺪة ﻟﻔﻚ اﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺎﺳﻌﺎر‪ ،‬وإﻟ ــﻰ ‪ ٩‬آﻻف رﻳﺎل وﻫﻨﺎك ﺗﻔﺎوت ﻓﻲ اﻻﺳ ــﻌﺎر‬

‫اﺣﺪى اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم‬

‫وﺗﻌﺘﻤ ــﺪ اﻻﺳ ــﻌﺎر ﻋﻠ ــﻰ ﺣﺴ ــﺐ اﻻﻣﻜﺎﻧﻴ ــﺎت‬ ‫واﻟﺠ ــﻮدة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪم ﻟﻠﻤﺴ ــﺘﺄﺟﺮ‪ .‬وﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﺔ واﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ‬ ‫ﻣﺮاﻗﺒ ــﺔ اﺳ ــﻌﺎر ﻫﺬه اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت واﻟﺘﺸ ــﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﺣﻴﺚ إن ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﺗﻔﺘﻘﺪ ﻗﻞ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ .‬وﻋﻦ‬ ‫اﺳ ــﻌﺎر ﻗ ــﺎل‪ :‬اﺳ ــﻌﺎر ﻧ ــﺎر وأﻗﻞ اﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ‬ ‫ﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﺑﺎﻳﺠﺎر ﻳﻮﻣﻲ ﻳﺼﻞ اﻟﻰ ‪ ٣‬آﻻف رﻳﺎل ﻓﻲ‬

‫اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ واﻋﻠﻰ ﺳﻌﺮ وﺟﺪﺗﻪ ﻓﻲ اﺳﺘﺮاﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺪﻣﺎم ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ اﻣﻜﺎﻧﻴﺎت ﻣﻤﺘﺎزة ﻣﺜﻞ ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺒﺎﺣﺔ وﺑﻬﺎ ﻋﻤﺎل ﻧﻈﺎﻓﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻼهٍ‬ ‫ﻟﻼﻃﻔ ــﺎل وﻫﺬه ﺗﺘﺠﺎوز ‪ ٨‬آﻻف رﻳﺎل واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ﺗﺄﺧﺬ اﺳﺘﺮاﺣﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﻌﺮ‪.‬‬ ‫*&‪f£˜~6¡H4b†~6‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘﻬ ــﻢ أﻛ ــﺪ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ أﺻﺤ ــﺎب‬

‫‪: :@B‬‬

‫‪^£†G*ib£Gb˜/¢•<b£~¦MŽ*x~6(°*K¥2b˜G*•’gG*œ~zG*4bcF‬‬

‫" @‪ - '$‬‬

‫ﻋﺒ ــﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ اﻟﻜﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻦ ﻋﻦ ﺣﻨﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻘﻞ اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ا_ﺳﺮاف ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ان‪.‬‬ ‫واﺷﺎروا إﻟﻰ أن أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻓﻲ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن اﻫﺎﻟ ــﻲ ﺣﺮﻳﺼﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺑﻌ ــﺾ ﺗﻘﺎﻟﻴ ــﺪ اﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﺘ ــﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺰﻳ ــﺎرات واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ واﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣ ــﻦ اﻗﺎرب‬ ‫واﻟﺠﻴ ــﺮان واﺻﺪﻗ ــﺎء واﺑﻨ ــﺎء اﻟﻘﺮﻳ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻈﻬﺮ ﻳﺸ ــﻌﺮ‬ ‫اﻫﺎﻟ ــﻲ ﺑﻘ ــﻮة اﻟﺘﻼﺣﻢ واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ وإﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﻔ ــﺮح ﻓﻲ ﻫ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ اﻟﻤﺒﺎرﻛ ــﺔ‪ ،‬وﻳﻨﺘﻘﺪ ﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮﺟ ــﻪ إﻟﻰ اﻻﺳ ــﻮاق واﻟﺘ ــﻲ اﺻﺒﺤﺖ اﻣﺮا اﺳﺎﺳ ــﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﻔ ــﺎق اﻟﺰاﺋ ــﺪ ﺧ ــﻼل اﻳﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ واﻋ ــﺪاد ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻮﻻﺋﻢ واﻟﻌﺰاﺋﻢ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل اﻟﻌﻢ ﻋﻠﻲ ﻏ ــﺮم‪ :‬ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ أي‬

‫ﻟﻠﻌﺒ ــﺎدة إﻟ ــﻰ آﺧ ــﺮ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺮاف او‬ ‫ﻳ ــﻮم ﻣ ــﻦ أﻳﺎم اﻟﺸ ــﻬﺮ‬ ‫ﺗﺒﺬﻳﺮ وﻟ ــﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮف‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﺻﻐﺎر‬ ‫اﻻﺳ ــﻮاق ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﺤﺪث‬ ‫ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﻨﺎم ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻗﺪوم‬ ‫ان ﻣ ــﻦ اﻧﻔﺎق ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺗﻐﻤﺮﻧ ــﺎ اﻟﻔﺮﺣﺔ‬ ‫ﻣﺤﻠ ــﻪ‪ ،‬وﻣ ــﺎ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻣﻦ‬ ‫وﻳﻤﺘﻠﻜﻨﺎ اﻟﺴ ــﺮور ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻋ ــﺐء اﻗﺘﺼ ــﺎدي ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫ﻛﺎن ﻟﻠﻌﻴ ــﺪ ﻣ ــﻦ ﻃﻌ ــﻢ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻻﺣ ــﻮال اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺧﻤﻴﺲ آل ﻃﻮﻳﺮ ﻣﻤﻴﺰ وﻣﺬاق ﺧﺎص‪.‬‬ ‫ﻟﻼﺳ ــﺮة‪ .‬وﻛﻨﺎ ﻧﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻏﺮم‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻛﺎﺳ ــﺮ وﻛﻌﻮاﺋ ــﻞ‪،‬‬ ‫واﻛ ــﺪ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻠﻲ‬ ‫وﻳﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﺮﺟ ــﺎل وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴ ــﺎة ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﺒﺴ ــﺎﻃﺔ وﻋﺪم اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ أن اﻟﻤﺎدة اﺻﺒﺤﺖ اﺳﺎس اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻤﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻣﺎل‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻒ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺪم ﻫﻮ ﻣﻦ ﺻﻨﻊ اﻟﺒﻴﺖ وﻟﻜﻦ ﻟšﺳ ــﻒ ﻣﺎ ﻓﻼ ﻋﻴﺪ ﻟﻪ واﻻﻳﻘﺎع اﻟﺴﺮﻳﻊ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮه وﻋﺎداﺗﻪ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴ ــﺪه ﻛﻤﺎ أن اﻟﺘﻜﻠﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮ واﻻﺳ ــﺮاف ﻓﻲ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت‬ ‫ﻧﺸﺎﻫﺪه ان ﻫﻮ إﺳﺮاف ﺑﻌﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﺧﻤﻴ ــﺲ ال ﻃﻮﻳﺮ‪ :‬ﻛﻨ ــﺎ ﻧﻌﺪ اﻟﻌﺪة ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺟﻤﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﺎن‬ ‫رﻣﻀ ــﺎن وﻣ ــﻦ ﺑﻌ ــﺪه اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻛﺎن اﻟﻜﺒ ــﺎر ﻓﻲ ذﻟ ــﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺟﻤﻴﻼ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷ ــﻲء‪ ..‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺒﻴﻮت ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﺄﻳﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻨﺎ أن اﻟﻌﻴﺪ ﻫﻮ ﻃﺎﻋﺔ وﻋﺒﺎدة وﺷﻜﺮ  ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻠﻰ وﻟﻴﺎﻟﻴ ــﻪ ﻓﺘﺠ ــﺪ اﻟﻤﻨﺎزل وﻗ ــﺪ ﺗﺰﻳﻨﺖ ﺑﻌﺒ ــﺎرات اﻟﺘﺮﺣﻴﺐ‪..‬‬ ‫ﻧﻌﻤ ــﺔ رﻣﻀ ــﺎن وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻌﺸ ــﺮ اواﺧﺮ ﻳﺘﻔﺮﻏﻮن واﻟﺘﺰاور ﻛﺎن ﺳﻤﺔ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺎﻣﺮي‪ :‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬

‫ﻫﻨﺎك ﺷﻲء اﺳﻤﻪ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺻﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﺒﺎﻟﻎ ﻛﺒﻴﺮة‬ ‫اﻣﺎ اﻻن ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻴﺰاﻧﻴﺔ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺘﻲ اﺻﺒﺤﺖ ﻋﺒﺌﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺳ ــﺮ ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺻﺒﺢ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮى واﻟﻤ ــﺪن واﻻرﻳﺎف ﻳﺘﻄﻠﺐ اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت‬ ‫ﻓﺎﻻﺳ ــﻮاق واﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ ﺗﺘﻄﻠ ــﺐ ﻣﻴﺰاﻧﻴ ــﺎت وذﻟﻚ‬ ‫ﻟﺸﺮاء اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻟﻌﻴﺪ وﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫اﻣ ــﺎ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺰﻫﺮاﻧﻲ ﻓﻴﻘ ــﻮل‪ :‬إن اﻟﺒﻴﻮت ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺘﻘﺪﻳﻢ اﻃﻌﻤﺔ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻟﻠﺰوار ﻣﻦ‬ ‫أﻫﺎﻟﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ وﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻤﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج وﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻴﻮت ﻣﺸ ــﻬﻮرة ﻧﺤﺮص ﻋﻠ ــﻰ زﻳﺎرﺗﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻃﻌﻤﺔ اﻟﻠﺬﻳﺬة‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻋﺒﺪا اﺣﻤﺪ ﻓﻴﺸ ــﻴﺮ إﻟﻰ أن اﻟﻮﺿﻊ ﺗﻐﻴﺮ ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫اﻟﻮﺿ ــﻊ اﻻﻗﺘﺼ ــﺎدي ﻓﻜﻞ ﺷ ــﺨﺺ ﺑﺪأ ﻳﻨﺎﻓ ــﺲ اﻻﺧﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻓﻀ ــﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪه ﻣﻊ ﻗﻮة ﻣﺘﻄﻠﺒ ــﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﺆرق اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺴﺒﺐ ارﺗﻔﺎع اﻻﺳﻌﺎر اﻟﺘﻲ ﻃﺎﻟﺖ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء وﺗﻐﻴﺮ اﻟﻮﺿﻊ ان ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻋﻦ ﻋﻴﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ‪.‬‬

‫اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ان ﻫﺬا ﻣﻮﺳﻢ وﻧﺤﻦ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ او ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت أو ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺣﻴﺎن أﻳ ــﺎم اﻟﺨﻤﻴﺲ واﻟﺠﻤﻌ ــﺔ وﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﻤﺮاﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﺳ ــﺘﺮاﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﺒ ــﺮ إن اﻟﺤﺠ ــﺰ ﺑ ــﺪأ ﻣﻦ ﻓﺘ ــﺮة ﻃﻮﻳﻠ ــﺔ ﺟﺪًا‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ أن ﺑﻌﺾ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت أوﻗﻔ ــﺖ ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫اﻟﺤﺠﺰ وا_ﻳﺠﺎر ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﺑﺮر‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻻرﺗﻔﺎع ﻓﻲ اﺳ ــﻌﺎر ﺑﺄن ﻣﻮﺳ ــﻢ اﻋﻴﺎد‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻮﺳ ــﻤﻬﻢ اﻟ ــﺬي ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺴ ــﺤﺐ‬ ‫اﻟﺒﺴﺎط ﻣﻦ ﺗﺤﺖ إﻗﺪاﻣﻬﻢ اﻟﺸﺎﻟﻴﻬﺎت واﻟﻤﻼﻫﻲ‬ ‫واﻟﻤﻨﺘﺰﻫ ــﺎت ﻃ ــﻮال اﻟﻌﺎم ﻻ ﻣﻨﺎﻓ ــﺲ ﻟﻬﻢ‪ .‬ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻳﺠﻌ ــﻞ ﻣﻮاﺳ ــﻢ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﻣﻮاﺳ ــﻢ ﻟﻌﻤﻠﻬﻢ ورﻓﻊ‬ ‫أﺳﻌﺎر ا_ﻳﺠﺎرات ﻋﻠﻤ ًﺎ ﺑﺎن أﺳﻌﺎرﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎول‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻤﻮاﻗﻊ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﺑﺪر اﻟﺨﺎﻟ ــﺪي وﻟﺪﻳﻪ اﺳ ــﺘﺮاﺣﺘﺎن ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻣ ــﺎم واﻟﺨﺒ ــﺮ ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻫﻨ ــﺎك اﻗﺒ ــﺎل ﻛﺒﻴﺮ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت ﻓﻲ اﻻﻋﻴﺎد وﺧﺎﺻﺔ اﻧﻬﺎ ﺗﺴﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ﻟﻠﺰواﺟﺎت ﻓﺄﻏﻠﺐ اﻻﺳ ــﺘﺮاﺣﺎت ﻣﺤﺠﻮزة ﻟﻌﺪة‬ ‫زواﺟﺎت ﻣﻦ ﺛﺎﻧﻲ اﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ وﺣﺘﻰ ﺳﺎدس اﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻻﻧﻬﺎ ﺧ ــﺎرج اﻟﻨﻄ ــﺎق اﻟﻌﻤﺮاﻧﻲ واﺿﺎف‬ ‫ﻫﻨﺎك اﻗﺒﺎل ﻛﺒﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺰوار ﻣﻦ داﺧﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ودول اﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﻓﻨﺤ ــﻦ ﻧﺴ ــﺘﻔﻴﺪ ﻣ ــﻦ ﺗﻮاﺟ ــﺪ اﻟ ــﺰوار وﺑﻌ ــﺾ‬ ‫اﻻﻫﺎﻟﻲ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮن اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺎت‪.‬‬

‫*‪^›<xg~zHŒ›G‬‬ ‫‪*4N °K2‬‬ ‫‪B  -  R#4‬‬

‫ارﺗﻔﻊ ﺧﺎم ﺑﺮﻧﺖ ﻗﻠﻴﻼ أﻣﺲ ﻟﻴﺠﺮي ﺗﺪاوﻟﻪ‬ ‫ﻋﻨ ــﺪ ﺣﻮاﻟ ــﻰ ‪ ١١٤‬دوﻻرا ﻟﻠﺒﺮﻣﻴ ــﻞ ﻟﻜ ــﻦ ﺣﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﺳ ــﺐ ﺗﻄﻠ ــﻊ اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ إﻟ ــﻰ ﻣﺰﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮح ﺑﺸ ــﺄن ﺳﻴﺎﺳﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴﻮرو‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ أن ﺑﺪد اﻟﺒﻨﻚ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰي اوروﺑﻲ اﻟﺘﻜﻬﻨﺎت‬ ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮات ﻻﺣﺘﻮاء أزﻣﺔ اﻟﺪﻳﻮن‪.‬‬ ‫وارﺗﻔﻊ ﺳ ــﻌﺮ ﺧﺎم ﺑﺮﻧﺖ ﺗﺴﻠﻴﻢ أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪٣٤‬‬ ‫ﺳ ــﻨﺘﺎ ﻟﻴﺼﻞ إﻟ ــﻰ ‪ ٠٤‬ر ‪ ١١٤‬دوﻻرا ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫أن ﺗﺤﺮك ﻓﻲ ﻧﻄﺎق دوﻻرﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ أﻣﺲ اول‪.‬‬ ‫وزاد اﻟﺨ ــﺎم اﻣﺮﻳﻜﻲ ‪ ٣٨‬ﺳ ــﻨﺘﺎ ﻟﻴﺼﻞ إﻟﻰ‬ ‫‪ ٣٥‬ر ‪ ٩٦‬دوﻻرا ﻟﻠﺒﺮﻣﻴﻞ‪.‬‬ ‫وارﺗﻔﻌﺖ اﺳﻬﻢ اوروﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﻴﻮرو واﻟﺬﻫﺐ ﻣﻊ ﺗﻌﻠﻖ اﻟﻤﺴ ــﺘﺜﻤﺮﻳﻦ ﺑﺂﻣﺎل أن‬ ‫ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺒﻨ ــﻚ اﻟﻤﺮﻛﺰي اوروﺑﻲ إﺟﺮا ًء ﺣﺎﺳـ ـﻤًﺎ‬ ‫ﻟﺨﻔﺾ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻻﻗﺘﺮاض‪.‬‬


‫‪X;  G‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪,y¤kHjcM*K4Kc}}Ej^84K,^/¥DšŸ+c‬‬ ‫(‪8c1$*¢M‬‬ ‫‪*zFyHj4*5‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪N‬‬

‫‪¢‬‬

‫‪\Z# N7‬‬

‫‪™~6É:¦†+“Œ-‬‬ ‫]*‪—¡~zgG*™Gb<¤D\2¡~6&°*‘K^›~|G‬‬

‫‪9:@R@ 4b .‬‬

‫‪! ;+$+ B, 7‬‬

‫واﺳ ــﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﺛﻼﺛﺔ أﺷ ــﻬﺮ‪ ،‬وﻛﻨﺎ ﻣﻮزﻋﻴﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫ ‪ ! - ' 5‬‬ ‫ﻓﺮﻳﻘﻴ ــﻦ اول ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻋﺼﺮا إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺜ ــﺔ ﻓﺠ ــﺮا واﻟﻔﺮﻳ ــﻖ اﺧ ــﺮ ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻣ ــﺎ ﺗﺒﻘﻲ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺴ ــﻮل‪ ..‬ﻋﺎﻟ ــﻢ ﻏﺎﻣ ــﺾ ﺑ ــﻜﻞ اﻟﻤﻘﺎﻳﻴ ــﺲ‪ ،‬وﻟﻪ اﻟﻮﻗ ــﺖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ وﻟ ــﺪ ﻣ ــﻊ ﻓﺘﺎة ﻓﺄﺧ ــﻲ اﻛﺒﺮ ﻳﺮاﻓﻖ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻨ ــﻪ وأﻋﺮاﻓﻪ اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺒﺴ ــﺎﻃﺔ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﻨﺖ اﻟﻜﺒﺮى«‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺼﻮرﻫ ــﺎ اﻟﺒﻌ ــﺾ‪ ،‬ﻓﻬﻮ »ﺑﻴﺰﻧ ــﺲ ﻛﺒﻴﺮ« ﻟ ــﻪ رﺟﺎﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫‪b~¦M*–~{IK—¡~z-‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻧﺴﺎؤه ﻋﺒﺮ اﻟﺤﺪود وداﺧﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ أن اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻳﺠﻤﻌﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اوﻻد‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﻚ ﺑﻌﺾ ﺷﻔﺮات »اﻟﺼﻨﺪوق‬ ‫اﺳ ــﻮد« ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻗﺎﻣﺖ ﺑﺰﻳ ــﺎرة ﻣﻴﺪاﻧﻴﺔ ﻟﻤﺮﻛﺰ ﻓ ــﻲ ﺣﺼﻴﻠ ــﺔ اﻟﺘﺴ ــﻮل اﻟﻴﻮﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻔﺘ ــﺎة اﻟﻮاﺣ ــﺪة‬ ‫إﻳ ــﻮاء اﻃﻔ ــﺎل اﻟﻤﺘﺴ ــﻮﻟﻴﻦ اﻟﺘﺎﺑ ــﻊ ﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺒ ــﺮ ﻳﺘﺮاوح دﺧﻠﻬﺎ اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻣﻦ ‪ ٩٠٠‬إﻟﻰ ‪ ١٢٠٠‬رﻳﺎل ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺑﺠ ــﺪة‪ ،‬واﻟﺘﻘﺖ ﺑﻌﺾ اﻃﻔﺎل اﻟﻨﺰﻻء ﻣﻦ ﺟﻨﺴ ــﻴﺎت ﺣﺼﻴﻠ ــﺔ اﻟﻮﻟﺪ ﻣ ــﻦ ‪ ٣٠٠‬إﻟﻰ ‪ ٧٠٠‬رﻳﺎل‪ .‬وﻳﺴ ــﺘﻄﺮد‬ ‫ﻋﺪة وﺳ ــﻌﺖ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ وﺻﻮﻟﻬ ــﻢ ﻟﻠﺒﻼد وﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺮﻳ ــﻢ‪» :‬ﺑﻌ ــﺪ أن ﻋﻤﻠﻨ ــﺎ ﺛﻼﺛ ــﺔ أﺷ ــﻬﺮ اﻗﺘﺮﺣ ــﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳ ــﺘﻬﻢ ﻟﻠﺘﺴﻮل وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻗﺘﺴﺎم »اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ« وأﺳﻬﻢ اﺣ ــﺪى اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﺎن ﻧﺴ ــﻠﺐ ﻣﺤﺎﻓﻆ ﻧﻘ ــﻮد ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺘﺒﺮﻋﻮن ﻟﻨ ــﺎ وﻗﻤﻨﺎ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻔﻜ ــﺮة وﺟﻌﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﺼﻐﺎر واﻟﻜﺒﺎر ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﻛﺎن اﻟﻠﻘ ــﺎء »ﻋﺒﻴﺮ« اﻟﺘ ــﻲ ﻗﺎﻟﺖ إﻧﻬﺎ اﻃﻔﺎل ﻳﻄﻠﺒﻮن اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﺷ ــﺨﺎص وﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴ ــﺶ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣ ــﻊ ﺧﺎﻟﺘﻬ ــﺎ وأﺑﻴﻬﺎ اﻟ ــﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻳﺨ ــﺮج ﻣﺤﻔﻈ ــﺔ ﻧﻘ ــﻮده ﻟﻠﺘﺒ ــﺮع وﻳﻌﻴﺪﻫﺎ إﻟ ــﻰ ﺟﻴﺒﻪ‬ ‫ﻣﺘﺴ ــﻮ ًﻟﺎ‪ ،‬أﻣ ــﺎ أﻣﻬ ــﺎ ﻓﻬ ــﻲ داﺧ ــﻞ اﻟﺴ ــﺠﻦ وﻻ ﺗﻌﻠ ــﻢ ﻧﻘﻮم ﺑﻨﺸﻠﻬﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻨﺎ ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻤ ــﺎذا دﺧﻠﺘ ــﻪ؟‪ ..‬وأﻧﻜﺮت ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺴ ــﻮل وﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﻌﻠﺖ اﻣﻦ ﻳﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺑﺤﻮزﺗﻨﺎ ﻣﺎ‬ ‫واﻟﺪﻣﻮع ﺗﻤš ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻛﻨﺖ أﻟﻌﺐ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ﻣﻊ أﺑﻨﺎء ﻳﻘﺎرب ‪ ١٤‬أﻟﻒ رﻳﺎل ﺣﺼﻴﻠﺔ ﻳﻮم واﺣﺪ«‪.‬‬ ‫اﻟﺠﻴﺮان ﺛﻢ وﺟﺪت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻤﺘﺴﻮﻟﻴﻦ!‬ ‫‪e4bE&°*^0*fŒ•~6‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻓﻴﻘ ــﻮل إﻧﻪ دﺧﻞ اﻟﺤ ــﺪود ﻋﻠﻰ »ﺣﻤﺎر«‬ ‫أﻣ ــﺎ ﺿ ــﻮء ﻋﻠ ــﻲ ﻓﺒ ــﺪأ ﺣﺪﻳﺜ ــﻪ ﺑ ــﺎن‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻬﺮﻳ ــﺐ ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ‪ ٥٠‬رﻳ ــﺎﻻ ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ووﺻ ــﻞ إﻟ ــﻰ ﺟﺎزان وﻣﻌﻪ ﺗﺴ ــﻌﺔ أﺷ ــﺨﺎص أﻛﺒﺮﻫﻢ‬ ‫أﺧﻴ ــﻪ »أﻛﺮم« اﻟﺬي دﺧﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﺘﺴ ــﻮل أﻳﻀﺎ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ‪ ٦‬ﻣ ــﺮات‪ .‬ﻳﻘ ــﻮل‪» :‬ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟ ــﻰ ﺟﺎزان ‪—12šMyF‬‬ ‫ﺗ ــﻢ اﻻﺗﻔ ــﺎق ﻣﻊ اﺣ ــﺪ اﻻﺷ ــﺨﺎص ﻟﻴﺆﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﺳ ــﻴﺎرة‬ ‫ﺗﻮﺻﻠﻨ ــﺎ إﻟﻰ ﺟ ــﺪة وﻛﺎن اﻻﺗﻔ ــﺎق ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠ ــﻎ وﻗﺪره *‪£–<2K^qG‬‬ ‫أﻟﻔ ــﺎن رﻳﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﺸ ــﺨﺺ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﺑﻌ ــﺪ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺘﻨﺎ ]‪\4c™0‬‬ ‫أﺧﺬوﻧ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﺷ ــﺎﺣﻨﺔ ﻣﺤﻤﻠ ــﺔ ﺑﻤﻼﺑ ــﺲ وﺑﻄﺎﻃﻴ ــﻦ‬ ‫وﻣﺨﺪات وأدﺧﻠﻮﻧﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻣﻌﻨﺎ ﺑﺴ ــﻜﻮﻳﺖ‬ ‫وﻋﺼﺎﺋﺮ ‪g–¤}0K‬‬ ‫وﻣﺎء‪ ،‬وﺑﻌﺪ ‪ ١٢‬ﺳ ــﺎﻋﺔ وﺻﻠﻨﺎ ﺟﺪة واﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إﻟﻰ ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺮﺣﻴﻠ ــﻲ ﻻن أﺧ ــﻲ أﻛ ــﺮم ﻳﻌﺮﻓﻪ وﻫﻨ ــﺎك وﺟﺪﻧﺎ ‪ŽG&*£{¤< ١١‬‬ ‫ﻓﺘ ــﺎة ﺗﺘﺮاوح أﻋﻤﺎرﻫﻦ ﻣﻦ ‪ ٣‬ﺳ ــﻨﻮات إﻟﻰ ‪ ١٧‬ﺳ ــﻨﺔ‬ ‫أﺣﺪﻫ ــﻦ ﻣﺘﺰوﺟ ــﺔ وﻣﻌﻬ ــﺎ ﻃﻔﻠﺔ وﻗﺒﺾ ﻋﻠ ــﻰ زوﺟﻬﺎ ‪yŸ7&*C+˜cM4‬‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻳﺘﺴ ــﻮل‪ ،‬وﺗﻢ اﻻﺗﻔ ــﺎق ﻣﻌﻨﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ‬ ‫واﺣﺪ ﻳﺪﻳﺮه أﺧﻲ أﻛﺮم اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٢٠‬ﻋﺎﻣﺎ«‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ ﻛﺮﻳﻢ‪» :‬ﻗﻤﻨﺎ ﺑﺎﺳ ــﺘﺌﺠﺎر ﺑﻴﺖ ﺷ ــﻌﺒﻲ‬ ‫ﻣﻜ ــﻮن ﻣ ــﻦ ﺛﻼث ﻏ ــﺮف وﻳﺒﻌ ــﺪ ﻋﻦ ﻣﺤﻄ ــﺔ اﻟﺮﺣﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﺴ ــﻴﺮة ﺳ ــﺎﻋﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﺰﻣ ــﻦ ﻣﺸ ــﻴﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻗ ــﺪام‬

‫ﻛﺮﻳﻢ‬

‫ﻣﻌﺎذ‬

‫واﻟ ــﺪه ﺗﻮﻓﻲ وﻫ ــﻮ ﻣﻦ ﻳﻌﻮل أﺳ ــﺮﺗﻪ واﻗﺘﺮض ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫‪ ٢٥٠٠‬رﻳ ــﺎل ﻣ ــﻦ أﺣﺪ أﻗﺎرﺑﻪ وأن أﺧﺘ ــﻪ اﺻﻐﺮ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﺠﻦ ﻓﻲ اﻟﻴﻤ ــﻦ ﻧﻬﺎ أﺗﺖ ﻣﻌﻪ إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺛﻼث ﺳ ــﻨﻮات ﻟﻠﺘﺴﻮل وﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺗﻢ ﺗﺮﺣﻴﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻜ ــﻦ أﺧﺘﻪ رﻓﻀﺖ اﻟﺨ ــﺮوج ﻣﻦ اﻟﺴ ــﺠﻦ وﻓﻀﻞ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺨ ــﺮوج وﺟﻠﺲ ﻣ ــﻊ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ إﻻ أن واﻟﺪه ﺗﻮﻓﻲ وﻋﺎد‬ ‫إﻟﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻠﺘﺴﻮل‪.‬‬ ‫وﻳﺴ ــﺘﻄﺮد ﻗﺼﺘ ــﻪ ﻗﺎﺋ ــﻼ‪» :‬ﻗﺒ ــﺾ ﻋﻠ ــﻲ ﺑﻤﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ وأﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﻤﻞ ﺳﻮى ﺧﻤﺴﺔ أﻳﺎم ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛﻨﺖ‬ ‫أﺟﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﻳﺘﺮاوح ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ‪ ٩٠‬رﻳﺎﻻ‬ ‫إﻟ ــﻰ ‪ ١٥٠‬رﻳ ــﺎﻻ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻴﻤ ــﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﻜﺎن اﻟﻨ ــﻮم ﻓﺄﻧﺎم‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﻨﺎدق اﻟﻤﺠ ــﺎورة ﻟﻠﺤﺮم وأدﻓﻊ‬ ‫‪ ١٥‬رﻳ ــﺎﻻ إﻳﺠ ــﺎ ًرا ﻟﻠﻐﺮﻓ ــﺔ‪ .‬وﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ وﺻﻮﻟﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻳﻘﻮل‪ :‬دﺧﻠﺖ اﻟﺤﺪود اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺸ ــﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻗﺪام أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴ ــﻞ وﺑﻌﺪ أن وﺻﻠﺖ إﻟﻰ ﺟﺎزان‬ ‫اﺗﻔﻘ ــﺖ ﻣ ــﻊ ﺻﺎﺣ ــﺐ ﺳ ــﻴﺎرة أن ﻳﻮﺻﻠﻨﻲ إﻟ ــﻰ ﺟﺪة‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﻠﻎ أﻟﻒ رﻳﺎل ووﺟﺪت ﻣﻌﻪ أﺷ ــﺨﺎﺻﺎ آﺧﺮﻳﻦ‬ ‫وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻴﺎرة ﻳﺴ ــﻴﺮ ﺑﻨ ــﺎ أوﻗﺎﺗﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﻫﺮﺑ ــﺎ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‪ .‬وﻋﻦ ﻗﺼﺔ دﺧﻮﻟﻪ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻳﺸ ــﻴﺮ ﻣﻌ ــﺎذ ﻣﺤﻤ ــﺪ أﺣﻤﺪ إﻟ ــﻰ أﻧﻪ دﺧ ــﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺪﺗﻪ ﻣﺸ ــﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻗﺪام أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻬﻢ إﻟﻰ‬ ‫ﺟﺎزان ﺗﻢ اﻻﺗﻔﺎق ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻴﺎرة‬

‫آﺛﺎر اﻟﻀﺮب ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮ ﻋﻴﺴﻲ‬

‫]‪\$¢9‬‬ ‫‪*4cŸI˜¢{hM‬‬ ‫‪N‬‬ ‫‪y1%*K‬‬ ‫*‪ˆH›cœM—¤–G‬‬ ‫*‪¥DMy™h‡™G‬‬ ‫*‪’2cœG‬‬

‫ﺑ ــﺎن ﻳﻮﺻﻠﻪ إﻟﻰ ﺟﺪة ﻣﻘﺎﺑ ــﻞ أﻟﻔﺎن رﻳﺎل وأﺗﻔﻖ ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫أن ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻲ ﻧﻘﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ أﻧﻪ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫وﻳﺆﻛ ــﺪ ﻣﻌ ــﺎذ ﻣ ــﺮ ﺑﻨﺠﺎح ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻘ ــﺎط اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬ ‫وﺑﻌﺪ أن وﺻﻞ إﻟﻰ ﺟﺪه ذﻫﺐ إﻟﻰ أﻗﺎرﺑﻪ اﻟﺬﻳﻦ وﻓﺮو‬ ‫ﻟﻬﻢ ﺳﻜﻨﺎ ﺑﺈﻳﺠﺎر ﺷﻬﺮي ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ رﻳﺎل وﺑﻌﺪ ﻋﺎم ﺗﻢ‬ ‫اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ واﻟﺪﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺴ ــﻜﻦ واﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺴ ــﻮﻟﻪ ﻓﻲ‬ ‫إﺷﺎرة اﻟﻤﺮور وﻋﻮدﺗﻪ إﻟﻰ اﻟﺴﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ واﻟﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺑﻌ ــﺪ اﻟﺴ ــﺆال ﻋﻨﻬ ــﺎ أﺧﺒ ــﺮه اﻟﺠﻴ ــﺮان ﺑ ــﺎن‬ ‫»اﻟﺠ ــﻮازات« ﻗﺒﻀ ــﺖ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻓﻠﺠﺄ إﻟ ــﻰ ﺻﺪﻳﻘﻪ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺘﺴ ــﻮل ﻣﻌﻪ ﻋﻨﺪ إﺷﺎرة اﻟﻤﺮور وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﻣﻌ ــﻪ ﻫ ــﻮ وﻋﺎﺋﻠﺘ ــﻪ ﻓﺴ ــﻜﻦ ﻣﻌﻬ ــﻢ ﺛﻼﺛﺔ أﺷ ــﻬﺮ وﻛﺎن‬ ‫ﻳﺤﺼ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻳﺘ ــﺮاوح ﻣ ــﺎ ﺑﻴﻦ ‪ ٢٠٠‬رﻳ ــﺎل إﻟﻰ‬ ‫‪ ٣٠٠‬رﻳﺎل ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪.‬‬ ‫‪¢~z£<fMb’0‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﻘﺼ ــﺔ اﻏ ــﺮب واﻟﺘ ــﻲ ﻳﺤ ــﺰن ﻟﻬ ــﺎ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫وﺗﺮى ﻓﻴﻬﺎ اﻧﻌﺪام اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻫﻮ ﻣﺎﺣﺪث ﻟﻌﻴﺴﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟ ــﺬي ﻗ ــﺪم ﻣ ــﻦ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳ ــﺎ وﻟﻢ ﻧﻔﻬ ــﻢ ﻣﻨﻪ إﻻ‬ ‫ﻛﻠﻤ ــﺔ واﺣﺪة ﻫ ــﻲ‪ -‬أﻣﻲ أﻣ ــﻲ‪ -‬ﺗﻔﺎﺟﺄﻧﺎ ﻋﻨ ــﺪ دﺧﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﻳﻜﺸ ــﻒ ﻇﻬ ــﺮه وﻳﺮدد ﻛﻠﻤﺔ أﻣﻲ أﻣﻲ‪ ،‬وﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪة‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺮف ﺑﺎﻟﻤﺮﻛﺰ ﻫﺎﻧ ــﻲ ﺟﻤﻴﻞ اﻟﺬي ﺷ ــﺮح ﻟﻨﺎ ﻣﺎذا‬ ‫ﻳﻌﻨ ــﻲ ﻳﻘﻮل إﻧ ــﻪ دﺧﻞ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﺴ ــﻴﺪات‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺑﻨ ــﺎت ﺟﻠﺪﺗﻪ ﻫ ــﻮ وأرﺑﻌ ــﺔ أﻃﻔﺎل ﺑﻌ ــﺪ أن ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﺘﺸ ــﻮﻳﻪ أﻃﺮاﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﻧﻴﺠﻴﺮﻳ ــﺎ ودﺧﻮﻟﻬﻢ ﺑﺠﻮازات‬ ‫ﺳ ــﻔﺮ ﻣﺰورة داء اﻟﺤﺞ وﺗﺴ ــﺮﻳﺤﻬﻢ ﻟﻠﺘﺴﻮل ﺟﻮار‬ ‫اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻳﻀﻴﻒ ﻫﺬه اﻟﺴ ــﻴﺪة ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻟﻬﺎ أﻣﻲ وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ واﻟﺪﺗﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺪأ ﻋﻴﺴ ــﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎم اﻟﻤﺸ ــﺮف‬ ‫ﺑﺈﻋﻄﺎﺋ ــﻪ ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل ﻗﺎﺋ ــﻼ إن أﻣﻪ ﺗﻘﻮم ﺑﻀﺮﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻇﻬ ــﺮه وأﻃﺮاﻓﻪ ﻛﻞ ﻳﻮم إذا ﺣﺼ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻻ‬ ‫ﻳﺘﺠ ــﺎوز إﻟ ــﻒ رﻳﺎل وأﻧ ــﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﺘﺴ ــﻮل ورﻓﺎﻗﻪ‬ ‫ارﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ذو اﻟﺤﺠﺔ اﻟﻌﺎم اﻟﻤﺎﺿﻲ وأﻗﻞ ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ أﺣﺪ اﻳﺎم ‪ ٥٠٠‬رﻳﺎل وﺗﻌﺮض ﺣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺿﺮب ﻗﺎس ﻣ ــﻦ أﻣﻪ أﻣﺎ أﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠ ــﻎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺠ ــﺎوز ‪ ١٣٠٠‬رﻳ ــﺎل‬ ‫وأن أﻣ ــﻪ ﺗﻘﻮل ﻟﻪ أﺛﻨﺎء‬ ‫اﻟﺘﺴﻮل‪:‬‬

‫ ‪IJ‬‬

‫‪§š<‰T‘s-&*KNN*42eCCITµ(*ª{…”G*¢¦CCM}‘šjG*ŒCC+e-&*µ‬‬ ‫‪ŒCCH©CC —GmbcCCCG*l*¦CC EqCCH*{+¡CCHP{CC¨mFiCC¨<¦I‬‬ ‫‪*§CCš<eCCJ{—ƒ7&*˜CCG3‬‬ ‫(‪„9{<K{CC<›CCƒšƒGeCC£/ejI‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪Ÿ{ƒ G*¢eƒ«H4{CC£ƒ7iš¨:,{¨mG*¡CC¨.ÎmG*¤CC-e”š0‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪’CC‬‬ ‫‪›CCƒšƒH¦£D‬‬ ‫‪,2¦pG¤HeH&*{ƒjM‬‬ ‫*‪Q ƒS  U G‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪R ${G*›‹pMO‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪›¨mjG*¢eCC”-(µKiCC¨vM4e-,2T eCCH¡H¤CC¨DeCCHiCCsƒ8K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¡¨M2¦‹ƒG*$TÎ/&S µ*$eš‹R G*¡HifvIR “*{CCƒ7(*ks-¤¨D‬‬ ‫‪i‘¨švG**zCCJ,eCC¨0ŒCCE*¦G,{CC¨f—G*¤CCj+4e”HKh{CC‹G*K‬‬ ‫*‪R *}T <&*ªzG*–K4e‘G*œ2e‹G*aƒ7*{G‬‬ ‫(‪¥{ƒ€IK¤+ŸÎƒ6‬‬ ‫‪Q µ*Ö‬‬ ‫<š§‪4eƒH&µ*K¢*aUšfR G*©D¤MaM‬‬ ‫‪¤fš/ªzG*4{ƒ«G*eD›ƒšƒG*§CC£jI*aCCEK¢%µ*K‬‬ ‫‪iƒ8e1Ÿ*{CC—G*i+esƒšGKiCC‬‬ ‫(‪He<¡CC¨šƒG*KŸÎCCƒ6‬‬ ‫‪ÎG‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪"¤ƒ9{<iM*a+›fE„6e G*¡H{¨mF˜Gz+œeEeF‬‬ ‫‪O‬‬ ‫*‪¦J„—‹G*›CC+–Î:(µ*§š<4{ƒ9µ¦CCJh*¦CCpG‬‬ ‫*‪¢&T *§G(*{CC¨ƒ€-R iCC¨ƒ9eG*ŒCC)eE¦G*kCCIeF¢(eCCDtCC¨sƒG‬‬ ‫‪iE¦.¦G*Œ/*{G*©CCDi+¦j—G*Kis¨sƒG*{CC<,{CC¨ƒ6‬‬ ‫‪ŸÎƒ6(µ*©D¢¦š1aM¡¨šƒG*{¨=¡H¡M{¨mFkš‹/aE‬‬ ‫&<‪,2e/§G(*¤CC¨š<¡MaEesG*iCCƒ«D*{G*¡HNeCC‹/l2eCC‬‬ ‫‪*K‬‬ ‫‪U‬‬ ‫*‪¤-{¨ƒ+ž—Ge+eD¤ <žJ'Keš<ž£šTšƒ9¢&*a‹+h*¦ƒG‬‬ ‫‪e£‹‘I¢&T *¡HŸeCC-‬‬ ‫*‪P P¡¨”M§š<eI&*"¢e”-(e+NeCC¨){HiCCšTmG‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪Ö*œ¦s+N*{¨fF¢¦—¨ƒ6‬‬ ‫* ‪ Pœa<¡He£¨De+,2eƒ6eMhe T…vG*¡+{<,{¨ƒ6¢(T‬‬ ‫‪§š<K&*eCC ¨š<N*{U— S0kCCƒ¨Gle0¦jDKaCCJU 5R KžCCFesšG‬‬ ‫‪¡¨Ge‹šG•CC0©J›+“¦CCD{G*©DiCC;¦‘sH„CC¨:*{E‬‬ ‫‪T‬‬ ‫<š¨‪eCC£I¦£‘M©CCjG*leCCŽšGe+žCC£ ¨+eCCJ{ƒ€ I¢&* eCC ‬‬ ‫‪›)eƒ6¦Ge+KeCC£+¢¦CCšHe‹jM©CCjG*iCC¨š‹G*leCC¨ ”jGe+K‬‬ ‫*‪eJ{ƒ€ ¨ƒ6›CC‹‘IžG3(*KeCC£¨š<¢¦šSf”U MR ©CCjG*iCC¨HÎ<(µ‬‬ ‫€ƒ¦‪ª&T eDiJ‬‬ ‫=¨{‬ ‫‪R iCC:¦šŽHKNiCCD{s‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪R‬‬ ‫‪T HKN‬‬ ‫‪T H¤G¢¦CCJ4e—G*eCCI‬‬ ‫&‪¡CC+{CC<eCCM˜CC <Ö*©CCƒ94"{CCƒ€ Ge+•CC0‬‬ ‫*‪T *¡CC¨-{¨ƒG‬‬ ‫‪U‬‬ ‫*‪¢¦”De G*¥{F¦GKhe T…vG‬‬ ‫‪algashgari@gmail.com  :T_algashgari‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٤٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ‬ ‫‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪fp•~6&*c~¦M*5b/2K^0‬‬ ‫‪4¡mžH—y›˜+x)b13K‬‬ ‫‪2 ! - '! S '3‬‬

‫ﺿﻮء‬

‫ﻋﻴﺴﻲ‬

‫ﻋﺜﺮ اﻟﻔﺼﻴﻞ اﻟﺠﺒﻠﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ _دارة اﻣﻦ واﻻﺳﺘﺨﺒﺎرات ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺟﺎزان أﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﺘﻴﺶ اﻟﺪوري ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎزل اﻟﻤﻬﺠﻮرة ﺑﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ﻧﻴﺪ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻘﻄﺎع اﻟﺪاﺋﺮ ﻋﻠﻰ ‪ ٥٦‬ﻣﺴﺪﺳ ــﺎ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ اﻧﻮاع ﻣﻊ‬ ‫‪ ٥٦‬ﻣﺨﺰن ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ و ‪ ٦٠٠‬ﻃﻠﻘﺔ رﺷ ــﺎش ﻛﻼﺷ ــﻨﻜﻮف آﻟﻲ ﻓﻲ إﺣﺪى‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺎزل اﻟﻤﻬﺠﻮرة ‪ .‬وﻗﺎل ﻗﺎﺋﺪ ﺣﺮس اﻟﺤﺪود ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان اﻟﻠﻮاء‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺼﺒﺤﻲ ‪ :‬إن ﺿﻌﺎف اﻟﻨﻔﻮس ﻳﺴ ــﺘﻐﻠﻮن ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺎزل اﻟﻤﻬﺠ ــﻮرة ﻟﺘﺨﺰﻳ ــﻦ ﻣﻬﺮﺑﺎﺗﻬ ــﻢ وﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺳ ــﻢ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫واﻟﻤﻮاﺳ ــﻢ اﺧ ــﺮى ﻣﺸ ــﻴﺮا اﻟﻰ ﻫ ــﺬه اﻟﺤﻴﻞ ﻻ ﺗﻨﻄﻠ ــﻲ ﻋﻠﻰ رﺟﺎل‬ ‫اﻻﻣ ــﻦ وﻫﻢ ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺎد ‪ .‬وﺑﺪوره وﺟﻪ اﻟﻠﻮاء اﻟﺼﺒﺤﻲ اﻟﺸ ــﻜﺮ‬ ‫ﻟﻤﻨﺴ ــﻮﺑﻲ اﻟﻔﺼﻴ ــﻞ اﻟﺠﺒﻠ ــﻲ ﻋﻠ ــﻰ ﺟﻬﻮدﻫ ــﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺜﻮر ﻋﻠ ــﻰ ﻫﺬه‬ ‫اﺳ ــﻠﺤﺔ وﻗ ــﺎل‪ :‬إن ﺣ ــﺮس اﻟﺤﺪود ﻳﻌﻤ ــﻞ ﻟﻴ ًﻼ وﻧﻬ ــﺎر ًا ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ أﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒ ــﻼد ﺑ ــﻜﻞ إﺧﻼص وأﻣﺎﻧﺔ‪ .‬ﺻ ــﺮح ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا_ﻋﻼﻣﻲ ﺑﺤﺮس‬ ‫اﻟﺤﺪود ﺑﺠﺎزان اﻟﻌﻘﻴﺪ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻔﻮظ‪.‬‬

‫‪ibEb›g1°*“ŒG”xpgG*fIbH&°*Kˆ4b~{G*f†~6¡g+¡cGb€Mf£c£g†G*b’~6‬‬ ‫*   !> ‪;" -‬‬ ‫ ;"‬

‫ﺗﻜﺪس ﻣﺮوري ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺣﻞ‬

‫ﻃﺎﻟ ــﺐ ﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ ﺳ ــﻜﺎن ﺷ ــﺎرع‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠ ــﻮن ﺑﺘﻮﺳ ــﻌﺘﻪ‬ ‫واﻟﻘﻀ ــﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﺧﺘﻨﺎﻗ ــﺎت اﻟﻤﺮورﻳﺔ‬ ‫ﺑ ــﻪ ﻋﻠﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ﺧﺎﺻ ــﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻟﺸ ــﺎرع ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﻴﻮﻳﺔ ﺗﺮﺑﻂ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺷ ــﺮﻗﻬﺎ ﻟﺸ ــﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺻﻮ ًﻟ ــﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺮﻛﺰﻳﺔ اﻫﺎﻟﻲ‪ ،‬وﺷ ــﺪدوا‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺿﺮورة ﻗﻴﺎم إدارة اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈ ــﺮ إﻟ ــﻰ ﻫ ــﺬا اﻟﺸ ــﺎرع اﻟﺤﻴ ــﻮي‬ ‫واﻟﺬي ﻟ ــﻢ ﺗﺤﺪث ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻋﺪة ﻋﻘﻮد‪.‬‬ ‫وﺗﺤﺪث اﻟﻤﻮاﻃﻨﺎن ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫وﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي ﺑ ــﺄن ﺷ ــﺎرع‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻴﺔ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﺸ ــﻮارع اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺸ ــﻬﺪ ازدﺣﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪار اﻟـ ‪ ٢٤‬ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﺬروة ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺿﻴﻖ‬ ‫اﻟﺸ ــﺎرع وﺣﻴﻮﻳ ــﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ازدﺣﺎم واﺧﺘﻨﺎﻗﺎت‬ ‫ﻣﺮورﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ أن اﻟﺸ ــﺎرع ﻟﻢ ﻳﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴ ــﺔ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ ﻣﻨ ــﺬ ﺗﺸ ــﻴﺪه داﻋﻴ ــﻦ‬

‫أﻣﺠﺪ ﺧﻀﺮي‬

‫ﻋﻤﺪة اﻟﺤﺠﻮن ﻳﺘﺤﺪث ﻟﻠﻤﺪﻳﻨﺔ‬

‫اﻟﻤﺴ ــﺆوﻟﻴﻦ ﻓ ــﻲ أﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ إﻟ ــﻰ ا_ﺳ ــﺮاع ﻓ ــﻲ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﺘﻮﺳ ــﻌﺔ أو إﻳﺠ ــﺎد ﺣﻠ ــﻮل‬ ‫ﺑﺪﻳﻠﺔ ﻟﻠﺰﺣﺎم ﺑﻪ ﻓﻲ أﻗﺮب وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫وﻳﻀﻴ ــﻒ اﻟﻤﻮﻃﻨ ــﺎن ﻏ ــﺎزي‬ ‫اﻟﺮدﻳﻨ ــﻲ ووﻟﻴ ــﺪ اﻟﻘﺤﻄﺎﻧ ــﻲ ﺑ ــﺎن‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻓﻲ اوﻗ ــﺎت اﻟ ــﺬروة ﺗﻜﺪس‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﺎرات وان أﻫﺎﻟﻲ اﻟﺤﻲ ﻳﻀﻄﺮون‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌ ــﺾ اﻳ ــﺎم إﻟﻰ اﻻﻧﺘﻈ ــﺎر أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺳ ــﺎﻋﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﻃﺮﻳ ــﻖ ﻻ ﻳﺘﻌﺪ ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫واﺣﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﺻ ــﻮل إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻬﺔ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﺑ ــﺔ إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ أﻧ ــﻪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺣﻴ ــﺎن ﺗﻜ ــﻮن ﻫﻨ ــﺎك ﺣﺎﻟ ــﺔ ﻣﺮﺿﻴﺔ‬

‫ﻗ ــﺪ ﺗﺘﻌ ــﺮض ﻟﻠﺨﻄ ــﺮ ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ اﻟﺰﺣﺎم‬ ‫وﺻﻌﻮﺑﺔ اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر أﻣﺠ ــﺪ ﺧﻀ ــﺮي ﻋﻤ ــﺪة‬ ‫ﺣ ــﻲ اﻟﺤﺠ ــﻮن ﺑﺄﻧ ــﻪ ﻣﻨ ــﺬ ‪ ٥٠‬ﻋﺎﻣ ــﺎ‬ ‫واﻟﺴ ــﻜﺎن ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن أن ﻫﻨﺎك ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﺔ ﻟﺸ ــﺎرع اﻟﻌﺘﻴﺒﻴﺔ وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺤ ــﺪث إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺗﺸ ــﻬﺪ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت ﺗﻄﻮﻳﺮﻳﺔ ﻟšﻧﻔﺎق ﻣﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻐﻠﻖ اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺨ ــﺎرج دون أن ﻳﺠ ــﺪوا ﻟﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺒﺪﻳﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ أن اﻫﺎﻟ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣ ــﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﻜﺎوى إﻟ ــﻰ أﻣﻴ ــﻦ‬

‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻐﺎﻣﺪي‬

‫اﻟﻌﺎﺻﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ وﺣﺼﻠ ــﻮا ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫وﻣﺮض ﻟﻬﻢ‬ ‫وﻋﻮد ﺑﺈﻳﺠﺎد ﺣﻞ ﺳ ــﺮﻳﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫وإﻻ اﻧ ــﻪ ﻟ ــﻢ ﻳﺤﺪث ﺟﺪﻳ ــﺪ ﺑﺨﺼﻮص‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ واﻟﺸﻜﺎوى‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﻬﺘ ــﻪ أوﺿ ــﺢ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس‬ ‫زﻫﻴ ــﺮ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ ﺳ ــﻘﺎط ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻋﺎم إدارة اﻟﻤﺸ ــﺮوﻋﺎت واﻟﺪراﺳ ــﺎت‬ ‫واﻟﺘﺼﺎﻣﻴﻢ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫أن ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻌﺘﻴﺒﻴ ــﺔ ﺗﺸ ــﻬﺪ ﺣﺎﻟﻴ ــﺎ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوع ﻧﻔ ــﻖ اﻟﻤﺸ ــﺎة ﻓ ــﻲ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﻮن وﺳ ــﻴﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﺗﻮﺳ ــﻌﺔ ﺟﺰء‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺸ ــﺎرع ﺑﻌﺮض ﻛﺒﻴﺮ ﺟ ــﺪا وذﻛﺮ‬ ‫أن اﻟﻤﺸ ــﺮوع ﻳﺘﺒ ــﻊ إدارة اﻟﺴ ــﺎﺣﺎت‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻣﺎ ﻳﺨ ــﺺ ﺑﻘﻴ ــﺔ ﺷ ــﺎرع اﻟﻌﺘﻴﺒﻴﺔ‬ ‫ﻳﻮاﺟﻪ اﻟﺰﺣﺎم واﻟﺘﻜﺪس وﺑﺎﻟﺬات ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮاﺳ ــﻢ رﻣﻀﺎن واﻟﺤﺞ ﻓﻬﻨﺎك دراﺳﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻮﺳﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫ﻏﺎزي اﻟﺮدﻳﻨﻲ‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺪﻗﺔ‬

‫وﻗ ــﺎل ﺳ ــﻘﺎط‪» :‬ﻧﺴ ــﻌﻰ إﻟ ــﻰ ﻓﻚ‬ ‫اﻻﺧﺘﻨ ــﺎق ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﻲ‬ ‫واﻋﺘﻘ ــﺪ أن ﻃﺮﻳ ــﻖ اﻟﺪاﺋ ــﺮي اﻟﺜﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟ ــﺬي ﺷ ــﺮﻋﺖ وزارة اﻟﻨﻘ ــﻞ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬه‬ ‫ﺳﻴﺤﻞ ﺟﺰءا ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻠﺔ ازدﺣﺎم‬ ‫اﻟﺸﺎرع«‪.‬‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ »اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﻗﺪ ﺳ ــﺄﻟﺖ اﻣﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ اﻟﺒﺎر ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ وﻟﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺬي‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻘ ــﺮرا ﻟ ــﻪ أن ﻳﻨﻔﺬ ﺑﺎﻟﺘ ــﻮازي ﻣﻊ‬ ‫ﺷ ــﺎرع اﻟﻌﺘﻴﺒﻴ ــﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﺑ ــﺪة ﻣﺮورا‬ ‫ﺑﺤ ــﻲ اﻟﻤﻠﻘﻴﺔ وﺻﻮﻻ إﻟﻰ ﺣﻲ اﻟﺰاﻫﺮ‬ ‫وﻗ ــﺎل إن اﻟﻤﺸ ــﺮوع اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺗﻮﻗﻒ ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻈﺮا ﻻرﺗﻔﺎع ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺗﻨﻔﻴﺬه‬ ‫واﺳ ــﺘﻌﺎﺿﺖ اﻣﺎﻧ ــﺔ ﻋﻨﻪ ﺑﻤﺸ ــﺮوع‬ ‫ﺟﺒﻞ اﻟﺴ ــﻴﺪة اﻟﺬي ﻳﺘﻔﺮع إﻟﻰ ﺷﺎرﻋﻰ‬ ‫اﻟﻌﺘﻴﺒﻴﺔ واﻟﺤﺞ‪.‬‬


‫¡‬

‫;‪X‬‬

‫‪ G‬‬

‫أﻣﻞ وﻋﻤﻞ‬ ‫‪)!)7 ;# ?1:7‬‬

‫'‪ F B   ;4'G * K‬‬ ‫*‪4eCCŽƒšGu{CCHK¦CC£GK4K{CCƒ6Ku{CCDžCCƒ6¦HaCC¨‹G‬‬ ‫‪Ÿa”-¤¨‘D{fƒG*4eCC‘+a¨‹G*4eŽƒG*{CCˆj M4eCCf—G*K‬‬ ‫‪¤¨DKaCCMapG*¢¦CCƒfšM¤CC¨DKleCCMa¨‹G*KeCCM*a£G*žCC£G‬‬ ‫‪„«‹fG*œeJ(*¢&*{CC¨=žJ$eEaƒ8&*KžCC£+4eE&*¢K4K}CCM‬‬ ‫‪eF,eƒ6&eH§CCG(**zJu{CC‘G*žƒ6¦H›CCM¦s-©CCDžCCJeƒ6‬‬ ‫‪¡H{¨m—GiCCG'¦HL{F3aCC¨‹G**zJ›‹pM¢&*©CCDžCCJeƒ6‬‬ ‫*‪i—šG*©D{ƒ6&µ‬‬ ‫‪¢&*¤¨Dl4eƒ7&*N*{M{”-i MaG*i‘¨sƒ8l{ƒ€I„H&µe+‬‬ ‫‪˜G3KiM4e G*he‹G&µ*gfCCƒ+žJ{CCƒ+¢Ka”‘MNΑ:‬‬ ‫‪©CCƒƒvjG*aGe1˜šG*§‘CCƒ€jƒH*¦š12NΑ:¡CC¨+‬‬ ‫‪{m—M©jG*he‹G&µ*¥zJ¡Hle+eCCƒ8(e+¡M{.&ejH¢¦¨‹šG‬‬ ‫*‪œe‘:&µ*$µ'¦J4e<&*uK*{j-Ka¨‹G*œÎ1e£¨š<œefE(µ‬‬ ‫‪†”Da0*K§‘ƒ€jƒH–e…I§š<*zJeHe<§G(*¡H‬‬ ‫‪a¨‹G*œÎ1iš¨CCƒsG*¢¦—-¢&*¡—M*3eDi—šG*©CCD‬‬ ‫‪©Dle¨‘CCƒ€jƒG*Œ¨/¡HlµesG*Œ¨/{CCƒ0ž-¦G‬‬ ‫*‪¢&**¦š¨v-leCCbGe+2*a<&µ*¢¦—jCCƒ6˜CCƒ7Î+"iCC—šG‬‬ ‫‪›/&*©DžJ4eCCƒ+&*¢Ka”‘Me Ge‘:&*¡CCHlebG*™eCC J‬‬ ‫‪"Ÿe‹G*ŸeM&*§š=&*K‬‬ ‫‪¢*a”Da <{CCH&µ*’”MµaCCENeCCƒ«M&*œeJ&µ*gfCCƒ+K‬‬ ‫*‪™e £D›He—Ge+,eCC¨sG*¢*a”D§CCG(*ª2'¦MaE›CC+{CCƒfG‬‬ ‫<€ƒ‪ŸeM&*œÎCC1e£ <šfM©CCjG*–{ŽG*lµeCC0¡CCHl*{CC‬‬ ‫*‪›FKle0*{jƒ6(µ*œÎ1¡HK&*$©:*¦ƒ€G*©D$*¦CCƒ6a¨‹G‬‬ ‫‪z1&e+iMapG*Ki‹+ejG*K„8{sG*©DœeJ(µ*gfƒ+˜G3‬‬ ‫*(‪iH΃G*K¡G*le:e¨j0‬‬ ‫*(‪i¨GK'¦CCƒHiCCƒjvHle£/K4¦H&*$e¨GK&eFeCC ¨š<¢‬‬ ‫‪§š<,{…¨CCƒG*©DkCCš‘jG**zCC£GN*aCC0ŒCCƒ«I¢&*iF{jCCƒ€H‬‬ ‫*‪e )e +&*ªaM&*©DK–*¦ƒ6&µ*©D,2¦/¦G*iM4e G*he‹G&µ‬‬ ‫‪¡CCHaCCF&ejG*KžCC£j‹+ejH©CCDi¨GK'¦CCƒHeCC ¨š<¢(*eCCF‬‬ ‫¦‪¥} jGe+ž£He¨EœÎ1iH΃G*K¡H&µ*leH¦”H›F{¨D‬‬‫‪u{‘G*žCCƒ6¦H¦JKa¨‹G**zJ›M¦s-©DžJeCCƒIµn¨s+‬‬ ‫‪¢}0K,eƒ6&eHžƒ6¦H§G(*u{G*K‬‬ ‫‪Ibrahim.badawood@gmail.com‬‬ ‫ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٨٧‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫‪f£<b˜g/°*K'¡~{Gb+šbgM&°*xM^H‬‬ ‫‪“,^/f£/3¡˜I”4KyM‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪˜5cœ™G*£G(*gŸMy“G*cŸq)*K4i––{-KjcMKcqG*j5Kcn-‬‬

‫*‪‡DxGb+^†MfDbƒ›G*xM^HK^£†G*—É1“,4^›’G*”ˆ4*¡~7&ɘ-ibMbŒ›G‬‬

‫اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﺿﺎﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺤﺎوﻳﺎت‬

‫‪ ! - T; E E‬‬ ‫)‪U ( " :+‬‬

‫ﺗ ــﺮدت ﺧﺪﻣ ــﺎت اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ وﺗﺮاﻛﻤ ــﺖ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎﻳ ــﺎت ﺑﺸ ــﻜﻞ ﺧﻄﻴ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺣ ــﻲ اﻟﻜﻨﺪرة‬ ‫ﺑﺠ ــﺪة ﺧﻼل أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺴ ــﺒﺐ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﺎل ﻋ ــﻦ أداﺋﻬ ــﻢ واﺟﺒﺎﺗﻬﻢ ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﻢ ﺧﻼل ﻓﺘ ــﺮة ا_ﺟﺎزة وﻫﻮ ﻣﺎ ﺿﺎﻋﻒ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧ ــﺎة اﻫﺎﻟﻰ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ﺗﺼﺎﻋﺪ اﻟﺮواﺋﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻛﻢ اﻧﻮف‪.‬‬ ‫وأﻛﺪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻻﻫﺎﻟﻰ أن اﻟﺤﺎوﻳﺎت ﻟﻢ‬ ‫ﺗﺘﺴﻊ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﻓﺘﻨﺎﺛﺮت ﻋﻠﻰ ارﺻﻔﺔ‬ ‫واﻟﻄﺮﻗ ــﺎت واﻧﻄﻠﻘﺖ اﻟﺮواﺋ ــﺢ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨ ــﺎزل اﻟﻤﺠ ــﺎورة وﺗﺴ ــﺒﺒﺖ ﻓ ــﻲ ﺣ ــﺮج‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﻟﻬﻢ أﻣﺎم زوارﻫﻢ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺎ ﺧﻠﻘﻲ )‪ ٣٣‬ﻋﺎﻣﺎ( أﺣﺪ‬ ‫ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺤﻰ ‪ «:‬ﺗﻀﺎﻳﻘﻨﺎ ﻣ ــﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬

‫اﻟﺘ ــﻲ أﺣﺮﺟﺘﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﻀﻴﻮف اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻳ ــﺪة« ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟ ــﻰ ان ﻫ ــﺬه اﻟﻨﻔﺎﻳ ــﺎت‬ ‫ﻣﺘﺮاﻛﻤ ــﺔ ﻣ ــﻦ آﺧﺮ ﻳ ــﻮم ﻓﻰ رﻣﻀ ــﺎن ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﺳ ــﻴﺎرات اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ واﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﺧﺮى‬ ‫وﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻟﺘﻘﺎط اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن ﻋﻴﺴ ــﻰ ) ‪ ٦٠‬ﻋﺎﻣ ــﺎ( ﻓﻘ ــﺪ‬ ‫ﺿ ــﺎق ذرﻋ ــﺎ ﺑﺎﻟﺤ ــﺎل اﻟﺘ ــﻲ وﺻﻠ ــﺖ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎﻳ ــﺎت وﻗ ــﺎل‪ «:���ﺳ ــﺌﻤﻨﺎ ﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰرﻳﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎﻓﺔ ﻓﺮواﺋﺢ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺗﺘﺴ ــﻠﻞ إﻟ ــﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻨ ــﺎ‪ ،‬واﻟﺤﺸ ــﺮات ﺑ ــﺪأت‬ ‫ﺗﺘﻜﺎﺛ ــﺮ« وذﻛﺮ إﻟﻰ أن ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺑﺘﻨﻈﻴﻒ اﻟﺤﺎوﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻮارع‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴ ــﺔ أﻣﺎ داﺧﻞ اﻟﺤ ــﻲ وازﻗﺔ ﻓﻼ ﺗﻬﺘﻢ‬ ‫ﺑﻬﺎ«‪.‬‬ ‫أﻣ ــﺎ اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‬ ‫ﻓﺎرﺟ ــﻊ ﺳ ــﺒﺐ اﻧﺘﺸ ــﺎر اﻟﻘﻤﺎﻣ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﻋﺪم‬ ‫اﻧﺘﻈ ــﺎم اﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻓ ــﻰ أداء دورﻫﺎ ﺧﻼل أﻳﺎم‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣﺴ ــﺘﻐﻠﻴﻦ ﺿﻌﻒ ﻋﻤﻠﻴ ــﺎت اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ‬

‫واﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻓﻰ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﻔﺘﺮة ﻟﻈﺮوف ا_ﺟﺎزة‬ ‫ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ ﺣ ــﺬر اﻟﻤﻮاﻃ ــﻦ ﺣﺴ ــﻦ اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ ﺗﻜﺪس اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﻓﻲ اﻧﺘﺸ ــﺎر اﻟﻌﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ اﻣﺮاض واوﺑﺌﺔ ﺑﻴﻦ ﺳﻜﺎن اﻟﺤﻲ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ ﺑﺮر ﻣﺪﻳﺮ ﻋﺎم اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﺑﺎﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﻨﺪس ﺳ ــﺎﻣﻲ ﺧﻼف ﻋ ــﺪم رﻓﻊ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻨ ــﺪرة »ﺑﺎﻧﺸ ــﻐﺎل ﺷ ــﺮﻛﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓ ــﺔ ﺑﺮﻓﻊ‬ ‫آﺛﺎر اﻟﺒﺴ ــﻄﺎت اﻟﻌﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﺳ ــﻮق اﻟﻜﻨﺪرة‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ وﻗﺖ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﻣ ــﻦ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﻳﻘﻮم أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﻓﻌﻬ ــﺎ ﻟﻜﻦ ﺣﺪث ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺗﻜﻔﻠﺖ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺮﻓﻌﻬ ــﺎ إﻟ ــﻰ وﻗ ــﺖ ﻣﺘﺄﺧ ــﺮ ً‬ ‫ﻣﻨﻮﻫﺎ إﻟ ــﻰ أﻧﻪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ رﻓﻊ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﻗﺮﻳﺒﺎ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻗﻠﺔ اﻟﺤﺎوﻳ ــﺎت اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ داﺧﻞ‬ ‫اﻟﺤﻲ وﺻﻐﺮ ﺣﺠﻤﻬﺎ ﻗﺎل ﺧﻼف‪ «:‬ﻧﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ دﺧﻮل اﻟﻀﻐﻄﺎت إﻟﻰ داﺧﻞ اﻟﺤﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ اﻻﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺤﺎوﻳﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ زﻳﺎدة ﻋﺪدﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺘﺮة اﻟﻘﺎدﻣﺔ«‪.‬‬

‫ﻧﻔﺎﻳﺎت ﺗﺴﺪ أﺑﻮاب اﻟﻤﻨﺎزل‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ ا_ﻓﻄﺎر وﻳﻈﻬﺮ ﻋﺒﺪا‪ R‬آل ﻃﺎوي‬

‫‪ ! - '#  5‬‬

‫ﻗ ــﺎم ﻣﺪﻳﺮﻋ ــﺎم رﻋﺎﻳ ــﺔ اﻳﺘ ــﺎم ﺑ ــﻮزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﻋﺒ ــﺪا اﻟﺤﺮﺑ ــﻰ ﺑﺰﻳ ــﺎرة اﻳﺘﺎم ﺑﻤﺆﺳﺴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴ ــﺔ ﺑﺠﺪة‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷ ــﺎرك أﺑﻨﺎءه اﻳﺘ ــﺎم إﻓﻄﺎرﻫﻢ‬ ‫وﺳ ــﻂ ﺣﺪﻳ ــﺚ ودي‪ ،‬وﺳ ــﺆال ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻬ ــﻢ وأﺑ ــﺮز اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﺗﺘﺠ ــﻮل ﺑﻤﺮاﻓﻖ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ ﺑﻤﺒﻨﺎﻫﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ‬ ‫ﺷﻤﺎل ﺟﺪة ﺑﺠﻮار ﺷﺎرع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻲ أرﻗﻰ أﺣﻴﺎء ﺟﺪة‪.‬‬ ‫وﺷ ــﻤﻠﺖ اﻟﺠﻮﻟ ــﺔ ﻣﻬﺎﺟﻊ اﻳﺘ ــﺎم‪ ،‬وﺻﺎﻻت اﻟﺠﻠ ــﻮس وﻗﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات‪ ،‬وﻣﻄﻌ ــﻢ اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ وﺻﺎﻟ ــﺔ اﻧﺸ ــﻄﺔ واﻟﺘﻘ ــﻰ‬ ‫ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ‪ ،‬وأوﺻﺎﻫ ــﻢ ﺑﺒﺬل اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎﻋ ــﻒ ﻣ ــﻦ أﺟ ــﻞ راﺣﺔ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺔ‪ ،‬واﺧ ــﺬ ﺑﺎﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﺎ ﻳﺒﺪﻳ ــﻪ اﻳﺘﺎم ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻼﺣﻈ ــﺎت‪ ،‬وﺣﺜﻬ ــﻢ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ اﻟﺨﻠﻖ واﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺪراﺳ ــﺘﻬﻢ وإﻛﻤﺎل ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟ ــﻮزارة ﻟﺪﻳﻬﺎ ا_ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ واﻻﺳ ــﺘﻌﺪاد اﻟﺘ ــﺎم ﻻﺑﺘﻌﺎث ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻤﻮاﺻﻠ ــﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺧﺎرج اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‪ .‬وﺣﻀﺮاﻟﺰﻳﺎرة ﻣﺪﻳﺮﻋﺎم‬ ‫اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻋﺒ ــﺪا آل ﻃﺎوى‪،‬‬ ‫وﻣﺪﻳﺮﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﻤﻮذﺟﻴﺔ ﺑﺠﺪة اﺳﺘﺎذ ﺷﺎﻛﺮ ازوري‪.‬‬

‫اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﺗﻨﺘﻈﺮ وﻋﻮد ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬

‫‪ ..‬وأﺧﺮى ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫*&‪¤›:¡G* yg›˜G*w£Œ›g+¡cGb€MKfIbH&°*i°bŒg0*‡H¡•<bŒgMf’H¤GbJ‬‬

‫‪" DB‬‬

‫<‪t£~{G*yMy†G*^c‬‬ ‫اﻧﺘﻘ ــﻞ إﻟﻰ رﺣﻤ ــﺔ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑ ــﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺴ ــﻜﺮﺗﻴﺮ اول ﺑﺎﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻠﻮس أﻧﺠﻠﻮس‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻻﻳ ــﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة‪ ،‬إﺛ ــﺮ ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﻊ اﻟﻤﺮض‪ ،‬وﻗﺪ دﻓﻦ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﺮ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﻼة ﺑﻤﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ .‬واﻟﻔﻘﻴﺪ ﺷ ــﻘﻴﻖ اﻟﻠ ــﻮاء ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ‪-‬ﻳﺮﺣﻤ ــﻪ ا‪ -‬ورﺟﻞ اﻋﻤﺎل ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ أﺣﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ‪ ،‬وﻳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻌﺰاء ﻋﻠﻰ ﺟﻮال ﺷ ــﻘﻴﻘﻪ ﺧﺎﻟﺪ ‪،٠٥٠٦٧٠١١٠‬‬ ‫واﺑﻨﻪ ﻋﻤﺮ )‪) ..(٠٥٠٨٦٠١٠٥٠‬إﻧﺎ  وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن(‪.‬‬

‫ﺣﻀﻮر ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻت أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬

‫*   !> ‪"; ;" -‬‬ ‫)‪& '#  :+‬‬

‫‪Ãx’G*^c<2¡J‬‬ ‫اﻧﺘﻘ ــﻞ إﻟ ــﻰ رﺣﻤ ــﺔ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫ ــﻮد ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻴ ــﺎزي‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺻ ّﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺮم اﻟﻤﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﻊ اﻟﻤﺮض ﻣﺴ ــﺎء أﻣ ــﺲ‪ُ ،‬‬ ‫ودﻓ ــﻦ ﺑﻤﻘﺎﺑﺮ اﻟﻤﻌﻼة‪ ..‬واﻟﻔﻘﻴﺪ ﺧﺎل زوﺟﺔ اﺳ ــﺘﺎذ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﻮر‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﺮﻳﺪة‪.‬‬ ‫و)اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ( اﻟﺘﻲ آﻟﻤﻬ ــﺎ اﻟﺨﺒﺮ ﺗﺘﻘﺪم‬ ‫ﺑﺨﺎﻟ ــﺺ اﻟﺘﻌ ــﺎزي ﻟﻠﻜﺎﺗ ــﺐ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔ ــﻮر‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ راﺟﻴﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮﻟﻰ أن ﻳﺘﻐﻤﺪ اﻟﻔﻘﻴﺪ‬ ‫ﺑﻮاﺳ ــﻊ رﺣﻤﺘﻪ‪ ،‬وﻳﺪﺧﻠﻪ ﻓﺴ ــﻴﺢ ﺟﻨﺎﺗﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﻠﻬﻢ آﻟﻪ وذوﻳﻪ اﻟﺼﺒﺮ واﻟﺴﻠﻮان‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻘﺒ ــﻞ اﻟﻌ ــﺰاء ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺰﻟ ــﻪ ﺑﺤ ــﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻐﻔﻮر ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻌﻮاﻟﻲ‪) .‬إﻧﺎ  وإﻧﺎ إﻟﻴﻪ راﺟﻌﻮن(‬

‫ﺗﻔﺎﻋ ــﻞ أﻫﺎﻟ ــﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻣ ــﻊ‬ ‫اﻧﺸ ــﻄﺔ واﻻﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻟﺘ ــﻲ أﻗﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫أﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﺤﺠﺰ ﻋﻠ ــﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺪة ﻣﻜﺔ اﻟﺴ ــﺮﻳﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰاﻳﺪي ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫ﺣﻴﺚ ﺷ ــﻬﺪ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺣﻀ ــﻮرا ﻋﺎﺋﻠﻴﺎ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮا ﺣﻴ ــﺚ اﺷ ــﺘﻤﻠﺖ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫واﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻋﻠ ــﻰ أﻟﻌﺎب اﻟﺨﻔﺔ وﻋﺮوض‬ ‫اﻟﻔ ــﺮق اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ واﻟﺠﺎﻟﻴﺎت وﺳ ــﺘﺎﻧﺪ‬ ‫أب ﻛﻮﻣﻴﺪي إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﺮوض اﻟﻠﻬﺐ‬ ‫واﻟﻠﻴﺰر اﻟﻤﺸﻮﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺤ ــﺪث اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﻮن ﻓﻴﺼ ــﻞ ﻓﻼﺗﺔ‬ ‫وﻣﻤﺪوح ﺑﺎﻛﺮي وﻋﻤ ــﺮ ﺑﺎدرب ﻋﻠﻰ أن‬ ‫إﻗﺎﻣ ــﺔ ﻣﺜﻞ ﻫ ــﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت واﻟﺒﺮاﻣﺞ‬

‫ﻳﻤﻜ ــﻦ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻳﺠ ــﺎد ﺑﺪاﺋﻞ‬ ‫ﺗﺮﻓﻴ ــﻪ ﻫﺎﻟﻲ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻇ ــﻞ اﻓﺘﻘﺎر ﻣﻜﺔ ﻟﻠﺤﺪاﺋ ــﻖ واﻟﻤﻨﺘﺰﻫﺎت‬ ‫اﻟﻜﺒﻴ ــﺮة اﻟﺘ ــﻲ ﻳﻘﻀﻲ ﻓﻴﻬ ــﺎ أﻫﺎﻟﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫أوﻗ ــﺎت أﻋﻴﺎدﻫﻢ وﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺎﺗﻬﻢ ﻣﺘﻤﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ أن ﺗﺴ ــﺮع اﻣﺎﻧﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒ ــﺪا ﻟﻤﻨﺘﺰه‬ ‫ﻣﻜﺔ اﻟﻮﻃﻨﻲ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﻮن ﻫﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎزﻣ ــﻲ وﻓﻴﺼ ــﻞ ﺳ ــﻼﻣﺔ وﻣﻬﻨ ــﺎ‬ ‫اﻟﺤﺮﺑ ــﻲ ﺑ ــﺄن اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﻤﻘﺪﺳ ــﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺟﻬ ــﻮد ﻣﺸ ــﻜﻮرة ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳ ــﻌﺎد‬ ‫أﻫﺎﻟ ــﻲ ﻣﻜﺔ رﻏﻢ أن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻳﻨﺒﻐ ــﻲ أن ﺗﻜ ــﻮن ﻋﻠ ــﻰ ﻣ ــﺪار اﻟﻌﺎم أو‬ ‫اﻗ ــﻞ ﻓﻲ ﻓﺘ ــﺮات ا_ﺟ ــﺎزات واﻟﺼﻴﻒ‬ ‫ﻧﻬﺎ ﺗﺴ ــﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴ ــﻒ واﻟﺘﺮوﻳﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔ ــﻮس اﻫﺎﻟﻲ‪ .‬وﻗﺎﻟ ــﻮا‪ :‬ﻧﺘﻤﻨﻰ‬

‫ﻣﻦ أﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ اﻟﺘﺴ ــﺮﻳﻊ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﻣﺸ ــﺮوﻋﺎت اﻟﺤﺪاﺋ ــﻖ واﻟﻤﻨﺘﺰﻫ ــﺎت‬ ‫ﻟﺘﻜ ــﻮن أﻣﺎﻛ ــﻦ ﺗﺮﻓﻴ ــﻪ ﻟﻜﻞ أﻫﺎﻟ ــﻲ ﻣﻜﺔ‬ ‫أﺳﻮة ﺑﺒﺎﻗﻲ ﻣﺪن اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل اﻟﻤﻮاﻃﻨ ــﺎن ﺑﻜ ــﺮ ﺑﺮﻧ ــﺎوي‬ ‫وأﺣﻤ ــﺪ اﻧﺼ ــﺎري ﺑ ــﺄن اﻫﺎﻟ ــﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻟﻤﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻫﺎﻟﻲ ﻣﻜﺔ ﻗﻀﺎء أوﻗﺎت ﺳﻌﻴﺪة‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻟﻜ ــﻦ ﻣﺸ ــﻜﻠﺔ ﺑﺮاﻣ ــﺞ وﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻨﻈﻤﻬ ــﺎ اﻣﺎﻧ ــﺔ ﺗﻜ ــﻮن ﻣﺘﻜﺮرة‬ ‫وﻟﻴﺲ ﻫﻨ ــﺎك ﺑﺮاﻣﺞ وﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺟﺪﻳﺪة‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻢ ﺗﻜ ــﺮار اﻟﺒﺮاﻣﺞ ﻋ ــﺪا ﻋﺮض‬ ‫ﻟﺮﻳﺎﺿﺔ اﻟﻜﻮﻧﻎ ﻓﻮ واﻟﻌﺎب اﻟﺨﻄﻴﺮة‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﺣﺒ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﻳﺘ ــﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫ ــﺎ ﻟﻠﻌﺎم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻤﺘﻜﺮرة واﻟﻤﺴﺘﻬﻠﻜﺔ ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﺠﺪﻳ ــﺪ ﻓﻴﻬ ــﺎ واﺧﺮاﺟﻬﺎ ﻣ ــﻦ ﻃﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي‪.‬‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض‬


‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫ﺧﻄﺮات‬

‫‪g.*^qG*¤0*¢:cŸHzŸ-š–D4znG*K—0c{G*K—Ÿ{G*K—dnG*¥D€6cœG*,c¤q+id-4*ž¢œD‬‬

‫*‪*5bm+œHyG*L^pg-2*^/&°*ib~|E4x~6b’G*KfI*^G*K‡G^G‬‬

‫‪? : = E7  7‬‬

‫‪LE ' MN  6G‬‬ ‫‪¢K'¦ƒ€G*,4*5K¡CCHi”mf G* "i ¨—ƒG*iš0 "kCCspI‬‬ ‫*‪uU ¦V Qƒ€CG*ž‹ G*a <w¨ƒ€G*e£ƒ6&*{MK“eEK&µ*Ki¨H΃6(µ‬‬ ‫‪’šH©CD„CC«‹fG*¡H,{/ejHiCCGe02¦/K " Q‰CCsCQ‬‬ ‫*‪Q GªzCCG‬‬ ‫*‪CJ¢eƒ«H4¡CC:¦G*i‘¨sƒ8 "¡¨¨ H&µ*$eCC pƒG‬‬ ‫‪§CG(*¢¦CCj M2*{CCD&*ŒCCHiCCšsG*kCCšHe‹-aCC”GK „CC8‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪›Q ‹Q G*Kœ¦CCQ‬‬ ‫‪laCCj<*K¡CC:¦G**zCCJ‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪X‬‬ ‫<š§*‪U ”G*©CCD S–aU CCƒG‬‬ ‫‪kCCfT‬‬ ‫*‪iMT 2{‘G*QiCCsšƒG*U›CCS‘ŽU -R žGKiCCHe‹G*iCCsšƒG‬‬ ‫‪U š=K‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪e jE*¡<©<¦G*{ƒ€I©Dk£ƒ6&*K‡¦CCŽƒ«šGwƒ9{-žCCGK‬‬ ‫‪wƒ6*4K©C-*3‬‬ ‫‪¥2¦”MN*{HX aQ HKN‬‬ ‫‪¢&T *aQ CC¨U +Q‬‬ ‫‪R e:¦šŽHe£/¦-uepI›F$*4K‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪ŒE*¦H©D„6eI&* "w¨ƒ€G*œeEeF$©¨ƒ6¦sI§š<¥{CC¨mMK‬‬ ‫*‪$µ'¦J "iM¦ƒ6{CC¨=“*aJ&µ¢¦‹ƒM©CC<ej/µ*›CCƒ8*¦jG‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪¡H,{¨fFiCC/42§CCš<iCC¨p¨-*{jƒ6*4eCC:(*©CCD¢¦CCF{sjM‬‬ ‫*‪Ÿ*}jGµ*¡H©CCGevG*xeQ R CG*ib¨£C-¢¦CCGKesMK,4¦CC…vG‬‬ ‫*‪$©ƒ€G*eMeƒ«”G*¥zCCJ›mGiM{¨ƒG*iCC¨CJ&µ*K©CC :¦G‬‬ ‫(‪"C+ž£ƒRQ ‘I&*¢¦CCW ƒQ MR ¡U H§CG‬‬ ‫*‪Q *¢¦CCj M¡H„CC«‹+¢&T *{CC1%µ‬‬ ‫‪Še‘sG*4¦ˆ H¡H§jT 0¡CC:*¦G**¦ Rƒ€CJ‬‬ ‫*‪T "i‘”mG*iCCb‘G‬‬ ‫<š‪"uU ¦V Qƒ€G*wCC¨ƒ€G*g¨pM"’¨FiCCƒ8evG*¤CCsGeƒH§CC‬‬ ‫‪$ejIµ*Ÿ{jsMKtO ƒ9*K‬‬ ‫‪¢&T *‰sšI‬‬ ‫‪S aZ 0¤MaGi¨ƒ«”G*g0eƒ8‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪„7eQ” X G*K4*¦Q SsšGg¨pjƒMK¥aš+§š<“evMKašfG**zCC£CG‬‬ ‫‪eH&*leƒ7e” G*KlÎ1*aG*œÎ1¡U SH Q˜G3tƒ9*K¦CCJeF‬‬ ‫‪O‬‬ ‫*‪›f”Mµ¤I&*‰sš DiD{s H“*aJ&µeMeƒ«”G*›ŽjƒMªzCCG‬‬ ‫¦*‪¥zJKiM{S vU ƒG*KŸeCC£C-ÎG›CC¨MK4‬‬ ‫*‪S0ª&X *©CCDœ¦CC1aG‬‬ ‫‪W‬‬ ‫‪"e£C+{/ejM›+i¨ƒ«”G*›sMµ¡U Hi‹¨f:‬‬ ‫‪Q‬‬ ‫‪u΃8(µ*©CCDif¨…G*,2*4(µeCCDP{CCH&U *¡U SH¡CC—MeCC£HK‬‬ ‫‪i¨‹¨f…G*–¦”sG*œ¦ƒ8&*¡<›ƒ‘ -¢&*¡—Mµž¨ˆ jG*K‬‬ ‫‪gW ƒCC‬‬ ‫‪¤R CCQI5*¦-¡CCHX '¦-¢eCCƒI(ÎG‬‬ ‫*‪R -Q K©CC<ej/µ*K©CCƒ‘ G‬‬ ‫‪V‬‬ ‫‪ª&X *©D„CC6e G*–¦CC”0¡<{CC¨f‹jG*©CCD,{CC Sƒ7efH,4¦CCƒ+‬‬ ‫‪i¨)eƒ«”G*KiCC¨I¦Ie”G*–¦CC”sG*©CCD,*KeCCƒG*KŒCCjpH‬‬ ‫‪¡¨+,{¨fF,¦pD2¦CC/K "i ¨—ƒG*iš0kˆsGe J¡CCHK‬‬ ‫‪l*{j‘G*©DiCCƒ8ev+Kle¨j‘G*KheCCfƒ€G*Ki j‘G*,eCC<2‬‬ ‫*‪§CG(*rejsM¤CC T —Ge¨+epM(**{CCƒ7'¦HaW ‹Q MR eCCH¦CCJK,{CC¨1&µ‬‬ ‫(‪le¨j‘G*Khefƒ€G*hzp-iMT {—SD¡Q ƒ9esH2eCCpM‬‬ ‫‪*KiMe<4‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪©”š-i¨ƒ«E©CCJK "žCC£C-e<*a+(*KžCC£C-*4aU ER ¡CCHaCC¨‘jƒ-K‬‬ ‫– ‪hefƒ€G*§CCš<i-e”G*eCC£CGΈ+ –ª{CCˆIiCC£/K¡CCH‬‬ ‫*‪µe£ƒ«‹+,}CC£/&*ŸeH&*ž£ƒ‘I&*¢KaCCpM¡CCMzG*ª2¦CC‹ƒG‬‬ ‫—‪¡¨j¨0e G*¡CCHœe‹T D{¨={CC1%µ*e£ƒ«‹+KeCC£ ¨+›CCHe‬‬‫*‪eH§CG(*iCC/e0©DžU CC£R DQ ž.¡CCHKiCC¨ƒ‘ G*KiCC¨<ej/µ‬‬ ‫‪aƒ9ž£C-e¨0¡H,{…vG*iš0{G*¥zJ5e¨j/*§š<ž£ ¨‹M‬‬ ‫‪ž£¨š<e£j ¨Jkƒ9{DqH*{+‬‬ ‫‪§CCš< ¢KaCCj‹M •CC)e”sG* „CC‬‬ ‫*‪S U …+ ¢K{CC/ejG‬‬ ‫*‪“{CCs H™¦CCšƒ6K{CC—D{CCMzpjG¢¦CC‹ƒMKiCC¨/¦=eMaG‬‬ ‫‪U‬‬ ‫‪$eCC‘j1*lµKeCCsHK›CCMesjG*“¦CC ƒ8§CCjƒ7¢¦CCGK*}MK‬‬ ‫‪¤+¢K{R /ejMeH‬‬ ‫*‪$Q eƒ6µ&*i…M{vG*–¦D¡H•)e”sG‬‬ ‫‪S‬‬ ‫‪BADR8440@YAHOO.COM‬‬

‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٩٤‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬

‫ﻓﺸ ــﻠﺖ ﻣﻮﺟ ــﺎت اﻟﺤﺪاﺛ ــﺔ اﻟﻌﺎﺗﻴ ــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤ ــﺪن واﻟﻘﺮى اﻟﺠﺎزاﻧﻴﺔ ﻓﻲ إﻏﺮاق ﻣﻮروث‬ ‫» اﻟﺮﻗ ــﺺ اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ » ﻓﻲ ﻗﺎع ﺑﺤ ــﺮ اﻟﺘﻄﻮر ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت اﻟﺴ ــﻌﻴﺪة وﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻴﺪ ﺗﻠﻚ اﺻﺪاف إﻟﻰ اﻟﻈﻬﻮر ﻣﺠﺪدا ﻟﺘﻄﻞ‬ ‫ﻓﻨ ــﻮن اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ورﻗﺼﺎﺗﻬﺎ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﻣﻤﻴﺰة ﺧﻼل اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﻌﻴﺪ ‪.‬‬ ‫وأﻇﻬﺮت اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺠﺎزان ﺟﻴﻼ‬ ‫ﺟﺪﻳ ــﺪا ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺎت وﻓﻴﺎ ﻟﻤﻮروﺛﻪ‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ ﻗﺪﻣﻪ ﺑﺠﻼء ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫وأﺑ ــﺪع ﻓﻴ ــﻪ ﺑﻔﺨ ــﺮ رﻗﺼﺎ وإﻧﺸ ــﺎدا‬ ‫وأﻫﺎزﻳﺞ ﺗﻤš وﺟﺪان أﺑﻨﺎء اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪.‬‬ ‫وﻻن اﺧﺘﻠﻔ ــﺖ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫وﻓﻨﻮﻧﻬ ــﺎ ﺗﺒﻌ ــﺎ ﻟﻠﺘﻨ ــﻮع اﻟﺠﻐﺮاﻓ ــﻲ ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫إﻻ أﻧﻬ ــﺎ ﺑﺎﺗ ــﺖ ﻣﻮروﺛ ــﺎ ﺗﺘﻌﺎﻗ ــﺐ اﺟﻴ ــﺎل‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺘﺒﺎﻫ ــﻲ ﺑﻪ ﻓﻤﻦ رﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻒ اﻟﺸ ــﻬﻴﺮة إﻟ ــﻰ اﻟﻌ ــﺰاوي واﻟﺰاﻣ ــﻞ‬ ‫واﻟﻄ ــﺎرق واﻟﺪﻟﻊ واﻟﺪاﻧﺔ واﻟﻜﺎﺳ ــﺮ وﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻨﻮن واﻟﺮﻗﺼ ــﺎت ‪ ،‬ﻛﻠﻬﺎ ﻇﻠﺖ ﺣﺎﺿﺮة‬ ‫ﻣﻊ إﻧﺴﺎن ﺟﺎزان ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻣـﻨـﻄـﻘــﺔ ﺟ ـ ــﺎزان ﻻ ﺗ ـﻜــﺎد ﺗﺨﻠﻮ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻣﻦ وﺟــﻮد ﻓﺮﻗﺔ ﻟﻠﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك ﺷﺒﺎب ﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮن ﻟ›ﻧﺘﻤﺎء ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻔﺮق‬ ‫إﻳﻤﺎﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻌﺮاﻗﺔ اﻟﻤﻮروث اﻟﺸﻌﺒﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﺗﻤﺜﻠﻪ وﻋﺮاﻗﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﺬي اﻧﺤﺪرت‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺘﻲ ارﺗﺒﻄﺖ ﺑﺤﻴﺎة‬ ‫إﻧ ـﺴــﺎن ﺟ ــﺎزان ﻓــﻲ اﻟـﺠـﺒــﻞ واﻟﺴﻬﻞ‬ ‫واﻟﺴﺎﺣﻞ واﻟﺠﺰر‪.‬‬ ‫وﻳﺴﻬﻢ اﻟﺘﻨﻮع اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ إﺛﺮاء‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻ ـﺒــﺢ اﻟـﻔـﻠـﻜـﻠــﻮر اﻟ ـﺠــﺎزاﻧــﻲ‬ ‫ﻣـ ـﻌ ــﺮوﻓ ــﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻣ ـﺴ ـﺘــﻮى‬ ‫اﻟــﻮﻃــﻦ وﺑــﺎت ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣـ ـﺤ ــﺎﻓـ ـﻈ ــﻮن ﻋـﻠــﻰ‬ ‫ﻣ ـ ـ ــﻮروﺛـ ـ ـ ـﻬ ـ ـ ــﻢ‬ ‫اﻟـ ـ ـﺸـ ـ ـﻌـ ـ ـﺒ ـ ــﻲ‬ ‫وﺑـ ـ ـﺨ ـ ــﺎﺻ ـ ــﺔ‬ ‫وﻫﻢ ﻳﺠﻤﻠﻮن‬ ‫رﻗــ ـ ـﺼــ ـ ـﻬـ ـ ــﻢ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪي ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺑﺰﻳﻬﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫» اﻟﻤﺼﻨﻒ » وﻫﻮ ا_زار اﻟﺠﺎزاﻧﻲ‬ ‫اﻟـﺸـﻬـﻴــﺮ اﻟـــﺬي ﻳـﻀـﻴــﻒ ﻛـﺜـﻴــﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ واﻟـﺘـﻤـﻴــﺰ ﻟﻠﺮﻗﺼﺎت‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺠﺎزان ‪.‬‬

‫‪$°yI^Mb†M2¡†~6œ+¥4b~{H‬‬ ‫‪f0bcG*¤DšbgM&°*4*2‬‬

‫اﻣﻴﺮ ﻣﺸﺎري أﺛﻨﺎء اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة‬

‫ ‪ - B‬‬ ‫اﺣﺪى اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺎزان‬

‫ﻟﻴﺲ رﻗﺼﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﺣﺒﺎ واﻧﺘﻤﺎ ًء ﻳﻠﺤﻈﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺑﻊ ﻟﻔﺮق اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ‪..‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎب » ﻋﻤﺮ أﺣﻤﺪ ﻗﺮﻣﻮش » إﻧﻨﻲ‬ ‫أﻋﺸﻖ رﻗﺼﺎت ﺟﺎزان اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ‬ ‫ﺗﺠﻴﺪ اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮرة ﺑﺮﻗﺼﺔ اﻟﺴﻴﻒ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﺠﺎزان‬ ‫وأﻧﺎ ﻧﺸﺄت ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﻮ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻤﺎء ﻟﺮﻗﺼﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ ‪.‬‬ ‫واﻟـ ـﺸ ــﺎب ﻋ ـﻤــﺮ ﻫ ــﻮ اﻟ ـﻔــﺎﺋــﺰ ﺑ ـﺠــﺎﺋــﺰة‬ ‫أﻓﻀﻞ راﻗﺺ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اوﻟــﻰ اﻟﺘﻲ ﻧﻈﻤﻬﺎ ﻓــﺮع اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﺧﻼل ﻣﻬﺮﺟﺎن‬ ‫ﺟــﺎزان اﻟﺸﺘﻮي اﻟﻔﺎﺋﺖ ‪ ..‬ﻳﻀﻴﻒ‬ ‫‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﺑــﺪأت اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﻣﺮاﺣﻞ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲ اﻟﻤﺒﻜﺮة‬ ‫‪ ،‬وﻟﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻤﺖ‬ ‫ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ وﻛﻨﺖ أﻻزﻣﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻊ ﻣﺮور‬ ‫اﻳﺎم ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺟﻴﺪا واﺑﺪﻋﺖ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺬا‪.‬‬ ‫و ﻳـ ـﻘ ــﻮل ﻋـ ـﻤ ــﺮ‪..‬‬ ‫اﻟﻤﻬﻢ أﻧﻨﻲ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻤﻮروث اﺻﻴﻞ‬ ‫ﻟﻤﻨﻄﻘﺘﻲ ‪ ،‬إﻧﻨﻲ‬ ‫أﻻﺣــ ـ ـ ــﻆ‬ ‫داﺋ ـ ـ ـﻤـ ـ ــﺎ‬ ‫أﺛ ـﻨــﺎء أداء‬ ‫رﻗـ ـ ـ ـ ـﺼ ـ ـ ـ ــﺎت‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﻟــﺪى اﻟﺤﻀﻮر‬ ‫اﻟ ـﺠ ـﻤــﺎﻫ ـﻴــﺮي‬ ‫اﻟـ ــﺬي ﻳـﺤــﺮص‬ ‫ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟ ـ ـﻔ ـ ـﻨـ ــﻮن اﻟ ـﺸ ـﻌ ـﺒ ـﻴــﺔ‬ ‫‪,x£ž~7ib~|E4‬‬ ‫ﺑـﺠــﺎزان وﻫــﺬا ﻳﺰﻳﺪﻧﻲ‬ ‫وﻳﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ ﺟﻠﻴﺎ ﺷﺒﺎب أوﻓﻴﺎء ﻟﻔﻨﻮن‬ ‫ﺣﺮﺻﺎ ﻋﻠﻰ أداء أﻓﻀﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﺟــﺎزان ورﻗﺼﺎﺗﻬﺎ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ أﺑﺪﻋﻮا ﺑﺄداﺋﻬﺎ‬

‫ﻋﻨﺪي ﻣﻦ إﺑﺪاع ﻓﻲ اﻟﺮﻗﺺ ﻣﺆﻛﺪا أﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫زاد ﺗﻔﺎﻋﻞ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻛﻠﻤﺎ ازداد إﺑــﺪاﻋــﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺸﻌﺒﻲ‪.‬‬ ‫وﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻮاﻓﻖ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻛﺎت اﻗﺪام‬ ‫واﻟﺠﺴ ــﻢ ﻣ ــﻊ ﻗﺮﻋ ــﺎت اﻟﻄﺒ ــﻮل وﺑﺨﺎﺻ ــﺔ »‬ ‫اﻟﺼﺤﻔ ــﺔ واﻟﺰﻳﺮ » ﻳﻘ ــﻮل ﻋﻤﺮ إن ذﻟﻚ ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫إﻟ ــﻰ أذن ﺗﺠﻴﺪ ﺳ ــﻤﺎع اﻟﻄﺒ ــﻮل أوﻻ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﻊ‬ ‫اﻳﺎم ﻳﺘﺤﻮل ﻟﻴﺼﺒﺢ » اﺧﺘﺼﺎص » ‪.‬‬ ‫‪fŒ•gsHibIb/xžH‬‬ ‫وﻳﺸﻴﺮ ﻗﺮﻣﻮش اﻟﻰ إن اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺠ ــﺎزان ﺗﻤﺜ ــﻞ ﻋﻨﻮاﻧﺎ ﻟﺨﺼﻮﺻﻴ ــﺔ ﺟﺎزان‬ ‫وﺗﻤﻴ ــﺰ ﻣﻮروﺛﺎﺗﻬﺎ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ‪ ،‬وﻳﻀﻴﻒ ﻟﻘﺪ‬ ‫ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﻋﺒ ــﺮ ﻓﺮﻗ ــﺔ اﻟﻔﻨ ــﻮن اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻬﺮﺟﺎن اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘ ــﺮاث واﻟﺜﻘﺎﻓ ــﺔ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎدرﻳﺔ ﻣﻨ ــﺬ ﻣﺮاﺣﻠﻪ‬ ‫اوﻟﻰ ﻛﻤﺎ ﺷ ــﺎرﻛﺖ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮض‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﻴﻦ اﻣﺲ واﻟﻴ ــﻮم ﻓﻲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫دول اﻟﻌﺎﻟ ــﻢ ﺣﻴﺚ ﻣﻨﺬ ﺳ ــﻨﻮات وﻧﺤﻦ ﻧﻘﺪم‬ ‫ﺗ ــﺮاث ﺟﺎزان ﻓ ــﻲ ﻗﺎرات ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﻣﺆﻛﺪا أن‬ ‫رﻗﺼ ــﺎت ﺟﺎزان اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻛﺎﻧ ــﺖ ﺗﺠﺪ إﻗﺒﺎﻻ‬ ‫ﻻﻓﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر‪.‬‬ ‫‪—¡c€G*ˆxE‬‬ ‫وﻳﺆﻛﺪ ﻳﺤﻴﻰ ﻣﺴﺎوى أن ﻛﻞ اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﺠ ــﺎزان ﻻ ﺗﺨﻠ ــﻮ ﻣﻦ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﻤﻄﻠﺐ اﺳﺎﺳﻲ ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮﻳ ــﻦ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺎت اﻟﺰواج‬ ‫واﻋﻴ ــﺎد ‪ ،‬وﻳﻘ ــﻮل ‪ ..‬ﻋﻨﺪﻣ ــﺎ ﻧﺸ ــﺎرك أﺣ ــﺪا‬ ‫ﻓﺮﺣﺘ ــﻪ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﺮﻗﺼﺎت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻧﺠﺪ ﺗﻮاﻓﺪ‬ ‫ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣ ــﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺪﻋﻮﻳﻴﻦ‬ ‫ﻟﺤﻔﻞ اﻟﺰواج ﻣﺆﻛﺪا أن أﺻﻮات ﻗﺮع اﻟﻄﺒﻮل‬ ‫ﻳﺼ ــﻞ ﺻﺪاﻫﺎ ﻓﻴﺤﻀﺮ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻤﺸ ــﺎﻫﺪة ﺑﻞ‬ ‫وﺣﺘ ــﻰ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﺆﻛ ــﺪا أن ﻗ ــﺮع اﻟﻄﺒ ــﻮل‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣ ــﻦ اﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻓﺘﺠﺪه ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺮﻗ ــﺺ واﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﻮﺿﺤﺎ اﻧ ــﻪ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻔﻀﻞ رﻗﺼﺔ اﻟﻌﺰاوي رﻏﻢ ﺻﻌﻮﺑﺘﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪“–+(°*¢•<,^Mb†˜G*”¢G(*™J2¡-|£†G*¤Dœ£›~z˜G*,xF*3‬‬ ‫ﻟﻠﻌﻴ ــﺪ ﻓﺮﺣ ــﺔ ﻳﻨﻔ ــﺮد ﺑﻬﺎ ﻋ ــﻦ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺎت‬ ‫اﺧﺮى‪ ..‬وﻣﻊ اﺧﺘ ــﻼف اﻗﻄﺎر وازﻣﻨﺔ واﻣﻜﻨﺔ‬ ‫ﻧﺠ ــﺪ اﻟ ــﻜﻞ ﻳﻌﺒﺮ ﻋ ــﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺣ ــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘ ــﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﺴ ــﻦ ﻳﺮون أن ﻓﺮﺣﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﺗﻘﻠﺼﺖ ﻋﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻳ ــﺮى اﻟﺒﻌ ــﺾ أن ﻓﺮﺣ ــﺔ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻫ ــﻲ ﻧﻔﺴ ــﻬﺎ وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﺧﺘﻠﻒ ﻫﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺸ ــﺎﻏﻠﻬﻢ وارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻬﻢ‬ ‫أﺿ ــﻒ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻄﻘ ــﻮس واﻟﻌ ــﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻬﺎ ﻛﻞ ﺟﻴﻞ وﻣﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ اﻛﻼت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻣ ــﻦ ﺑﻠ ــﺪ ﻟﺒﻠ ــﺪ آﺧ ــﺮ‬ ‫وﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻤﻨﻄﻘﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺑﺤﺴ ــﺐ أﺟﻮاء وﻋﺎدات‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‪ ،‬وﻗﺪ اﺷ ــﺘﻬﺮت اﻟﻌﻴﺺ ﺑﻌﺪة أﻛﻼت‬ ‫ﺷ ــﻌﺒﻴﺔ ﻗ ــﺪ ﻳﻜ ــﻮن ﻓ ــﻲ ﻣﺜﻴﻼﺗﻬ ــﺎ ﻣ ــﻦ ﻣ ــﺪن ﻣﻤﻠﻜﺘﻨﺎ‬ ‫ﻫ ــﺬه اﺻﻨ ــﺎف واﻃﺒﺎق وﻗ ــﺪ ﺗﻜ ــﻮن اﺧﺘﺼﺖ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻏﻴﺮﻫ ــﺎ وﻣ ــﻦ ﻫ ــﺬه اﻛﻼت )اﻟﻘﺮص‪ ،‬اﻟﻜﺒﺴ ــﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺮﻗ ــﻮق‪ ،‬اﻟﺠﺮﻳ ــﺶ‪ ،‬اﻟﻘﺮﺻ ــﺎن‪ ،‬اﻟﻔﻄﻴ ــﺮ( ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﺎح وﻣﻨﻬﺎ ﻏﺪاء وﻣﻨﻬﺎ ﻋﺸﺎء‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺒﺪاﻳ ــﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳ ــﻮﻳﻌﺪ ﻋﺒﻴ ــﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻣ ــﺎ اﺧﺘ ــﺺ ﺑﻪ ﻣ ــﻦ ﻓ ــﺮح وﻋ ــﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫اﺷ ــﺘﻬﺮت ﺑﻬ ــﺎ اﻟﻌﻴ ــﺺ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻓﻘ ــﺎل‪ :‬اﻟﻌﻴﺪ ﻟ ــﻪ ﻓﺮﺣﺔ‬ ‫ﻗﺒ ــﻞ ارﺑﻌﻴ ــﻦ ﺳ ــﻨﺔ وان ﻓﻠﻮ ﺳ ــﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋ ــﻦ ﻓﺮﺣﺘﻨﺎ‬ ‫زﻣ ــﺎن اﻗ ــﻮل‪ :‬ﻧﺘﺒﺎﺷ ــﺮ ﺑﺎﻋ ــﻼن اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺎﻟﺮﻣ ــﻲ وذﻟﻚ‬ ‫اﻋﻼ ًﻧ ــﺎ ﺑﻘﺪوم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟﻌﺪم وﺟﻮد وﺳ ــﺎﺋﻞ إﻋﻼن ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﺎت أو رادﻳﻮ وﺟﺮاﺋﺪ وﻣﺪاﻓﻊ اﻟﻌﻴﺪ ورﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻨﺬﻫ ــﺐ ﻟﻠﻤﺼﻠ ــﻰ داء اﻟﺼﻼة ﺟﻤﺎﻋ ــﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺼﻠﻰ‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة ﻳﻌﺎﻳﺪ وﻳﻬﻨﺊ اﻟﻤﺼﻠﻮن ﺑﻌﻀﻬﻢ ً‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬

‫‪ 1‬‬

‫ ‪2 ! - 2T‬‬

‫‪€|MynG*K’¢Ey™G*Ky¤G*K€8yGc+Mzh-^¤‡G*^)*¢H‬‬

‫ ‪V7 - 'R7 WX‬‬

‫;‪X‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﺛ ــﻢ ﻧﺬﻫ ــﺐ ﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة أﻫﻠﻨ ــﺎ وأوﻻدﻧ ــﺎ ﺛ ــﻢ‬ ‫وﻣ ــﻦ ﻟﺪﻳﻪ ذﻟﻮل او زﻣﺎﻟﺔ ﻳﺠﻬﺰﻫﺎ وﻳﺰﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻌﺎﻳﺪ اﻟﺠﻴﺮان اﻻﻗﺮب ﻓﺎﻻﻗﺮب وﻧﺴ ــﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻳﻌﺎﻳ ــﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﻬﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺴ ــﻴﺎرة ان‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﺪﻳ ــﺔ وﺗﻜ ــﻮن اﻻﺑ ــﻮاب ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ‬ ‫ن اﻟﺴ ــﻴﺎرة ﺣﺘ ــﻰ اﻃﻔ ــﺎل ﺗﻤﻠﻜﻬ ــﺎ ﻟﻜ ــﻦ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟﻤﻌﺎﻳﺪﻳ ــﺔ وﻧﺨﺼ ــﺺ ﺛﺎﻧ ــﻲ‬ ‫اﻟﺬﻟﻮل ﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬ ‫وﺛﺎﻟ ــﺚ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟﻤﻌﺎﻳﺪة اﻗﺎرﺑﻨ ــﺎ وارﺣﺎﻣﻨﺎ‬ ‫وﻋ ــﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮﻫ ــﻢ ﻋ ــﻦ ﻓﺮﺣ ــﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻗﺎل‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﻌﻴﺺ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﺎﻧﻲ‪ :‬ﻧﻀﻊ ﺷﺎرة أي ﻗﻄﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫وﻣﻊ ﺻﻌﻮﺑ ــﺔ اﻟﺘﻨﻘ ــﻞ ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﺪة ﻟﻌﺪم ���ﺮﻳﺤﺎن اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ وﻧﻘ ــﻮم ﺑﺮﻣﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴ ــﻼح ﻟﻤ ــﺪة ﺛﻼﺛﺔ اﻳﺎم‬ ‫وﺟﻮد اﻟﺴ ــﻴﺎرات اﻻ اﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻓﺮﺣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ وﻧﺠﺘﻤ ــﻊ وﻧﻘﻴﻢ ﺳ ــﺒﺎق رﺟﻞ ))ﻣﺜﻞ‬ ‫وﻋ ــﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻳﺮى اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ان ﻟﻠﻌﻴﺪ‬ ‫اﺧﺘﺮاق اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴ ــﺎ(( واﻟﻔﺎﺋﺰ ﻳﻌﻄﻰ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻳﺎم زﻣﺎن أو ان واﻧﻬﺎ‬ ‫ﻏﺘﺮة او ﺛﻮﺑًﺎ‪ .‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺎء ﺗﺴﺮح ﺑﺎﻟﻐﻨﻢ‬ ‫ﻟ ــﻢ ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ وﻟﻜﻦ ﻓﺮﺣ ــﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻛﺒﺮ‬ ‫وﺗﺄﺧﺬ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻌﻴ ــﺪ )رز او ﻗﻤﺢ او ﺟﺮﻳﺶ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻓﺮﺣﺔ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﺤﺞ ﻻﻧﻨﺎ ﻧﻜ ــﻮن ﻓﺮﺣﻴﻦ‬ ‫او ﻣﺮﻗﻮق ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ( واذا ﻋﺎﻳﺪﻧﺎﻫﺎ ﺗﻘﺪم ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑ ــﺎن ﻣﻦ ا ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺼﻴﺎم رﻣﻀﺎن وﻗﻴﺎﻣﻪ‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ وﺗﻜﻮن اﺧﻮاﺗﻨﺎ او ﻗﺮﻳﺒﺎﺗﻨﺎ او ﺑﻨﺖ‬ ‫وﻗﺒﻮﻟﻪ وﻏﻔﺮاﻧﻪ واﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان ﺑﺈذن ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺳﺎﻟﻢ ﺟﺎرﻧﺎ ﻻﻧﻨﺎ وﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻴﺮان اﻗﺎرب‪.‬‬ ‫ا‪ .‬وﻋ ــﻦ اﻓﻄﺎر اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل اﻟﻌﻢ ﺳ ــﻮﻳﻌﺪ‪:‬‬ ‫اﻣ ــﺎ اﻻﻛﻼت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓﻴﻘﻮل‬ ‫ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ ﻋﺎدات واﻃﺒ ــﺎع اﻟﻨ ــﺎس ﻓﺎﻟﻘﻬﻮة‬ ‫ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن‪ :‬ﻣ ــﻦ اﻛﻼت اﻟﺘ ــﻲ اﺷ ــﺘﻬﺮ ﺑﻬ ــﺎ‬ ‫واﻟﺸ ــﺎي واﻟﺤﻠﻴ ــﺐ واﻟﺤﻠﻮﻳﺎت ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺻﺒﺎح اﻟﻌﻴﺪ ﻧﻄﺒﺦ رز أﺑﻴﺾ ﺑﺪون ﻃﻤﺎﻃﻢ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺰل وﻟﻜ ــﻦ وﺟﺒﺔ اﻻﻓﻄ ــﺎر ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وﻧﻐﺮﻓ ــﻪ ﻓﻲ ﺻﺤﻦ وﻧﻀﻊ ﺳ ــﻤﻨﺎ ﻣﺨﻠﻮﻃﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳﻘﺪم اﻟﻘ ــﺮص او اﻟﻔﻄﻴ ــﺮ وﻫﻲ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣ ــﻊ ﻟﺒﻦ ﻓﻲ زﺑﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﻧﺼﻒ اﻟﺼﺤﻦ ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ واﻟﺒﻌﺾ ﻳﺬﺑﺢ ذﺑﻴﺤﺔ وﻳﻘﺪﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻠﺤ ــﻢ وﻧ ــﺄﻛﻞ اﻟ ــﺮز ﺑﻌ ــﺪ ﻏﻤﺴ ــﻪ ﻓ ــﻲ اﻧﺎء‬ ‫اﻓﻄﺎر ﻟﻠﻤﻌﺎﻳﺪﻳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﺒﻦ ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ ﻳﻜﻮن وﺟﺒﺔ ﻟﺬﻳﺬة وﻣﻔﻀﻠﺔ‬ ‫ﺳﻮﻳﻌﺪ اﻟﺬﺑﻴﺎﻧﻲ ﻣﻊ ﻗﻠ ــﺔ اﻟﻠﺤ ــﻢ وأﺻﻨﺎف اﻟﻄﻌ ــﺎم أﻣﺎ ان‬ ‫ﻓﻘ ــﻞ ﻣﻦ ﻳﻄﺒﺨ ــﻪ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ ﻋ ــﺪا أﻳﺎم‬ ‫‪8b1™†:Kf0xD‬‬ ‫اﻣﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺳﺎﻟﻢ اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ ﻳﻘﻮل‪ :‬اﻟﻌﻴﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻛﺘﻘﻠﻴﺪ ﺧ ــﺎص ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬وﺑﻌ ــﺾ اﻟﻨﺎس ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻓﺮﺣ ــﺔ وﻃﻌﻢ ﺧﺎص وﻣﺎ ﻣﻴﺰه ﺗﺂﻟ ــﻒ اﻟﻨﺎس وﺣﺒﻬﻢ اﻟﺘﻘﺎرﻳ ــﺺ ﺑﺎﻟﺴ ــﻤﻦ واﻟﺪﺧ ــﻦ واﻟﻌﺼﻴ ــﺪة ﺑﺎﻟﻤﺮق‬ ‫ﻟﺒﻌ ــﺾ اﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟ ــﻲ ﻓﻌﻨﺪ اﻋﻼن اﻟﻌﻴﺪ أﻛﻼت ﻣﻔﻀﻠ ــﺔ ﻋﻨﺪﻫ ــﻢ‪ ،‬وﻣ ــﻦ اﻻﻛﻼت اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﺗﻘ ــﻮم ﺑﺈﻃﻼق اﻟﻨﺎر ﻣﻦ اﻟﺒﻮارﻳﺪ إﻋﻼﻧﺎ ﺑﺼﺒﺢ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﻤﻌﺮوﻓ ــﺔ ﻗﺪﻳﻤ ــﺎ اﻟﺠﺮﻳ ــﺶ واﻟﻌﺼﻴ ــﺪة واﻟﻤﺮﻗﻮق‬

‫وﻏﻴﺮﻫﺎ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻜﻤﻞ ﺳﺮﻳﺤﺎن اﻟﺴﻨﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻓﺮﺣﺔ وﻋﺎدات‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓﻘ ــﺎل ان اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟ ــﻪ ﻓﺮﺣ ــﺔ ﻛﺒﻴ ــﺮة ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﺷ ــﺨﺺ ﺧ ــﺮ وﻣﻦ زﻣﻦ ﻟﺰﻣ ــﻦ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻓﺮﺣ ــﺔ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻧ ــﺎ ﺳ ــﺎﺑﻘﺎ ﻛﺒﻴ ــﺮة ﻟﻔﺮﺣﺘﻨﺎ ﺑﻘﻀﺎء ﺷ ــﻬﺮ اﻟﺼﻮم‬ ‫واﻟﻐﻔﺮان واﻟﻌﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﻴﺮان ﺑﺈذن ا‪ ،‬وﻗﻠﺔ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻴﺖ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻪ إﻻ ‪ ٤‬أو ‪ ٥‬أﺷﺨﺎص ﻓﻘﻂ أﻣﺎ ان‬ ‫ﻓﺎﻃﻔ ــﺎل واﻟﻜﺒﺎر واﻟﺼﻐﺎر ﻳﻔﺮﺣﻮن ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻔﺮح‪،‬‬ ‫وﻟﻜ ــﻦ ان ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻨﺎس واﻟﻤﺸ ــﺎﻏﻞ ﺗﺠﺪ ا_ﻧﺴ ــﺎن‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺻﺒﻴﺤﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻣﺸ ــﻐﻮﻻ وﻟﻜﻦ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺮﺣﺔ ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر ﻧﻔﺮح ﻣ ــﻊ أوﻻدﻧﺎ وأوﻻد أوﻻدﻧﺎ وﻳﺤﻀﺮون‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ واﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﺗﺒﻮك وﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺘﻨﺎ اﻟﻔﺮﺣ ــﺔ‪ ،‬ﻓﻌ ــﺎدات اﻟﻨ ــﺎس ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻤﺜﻼ‬ ‫اﻓﻄ ــﺎر اﻟﻌﻴﺪ ان ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪﻧ ــﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻛﺒﻴﺮ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺿ ــﺮورة ﻳﺬﺑﺢ ذﺑﻴﺤ ــﺔ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﺸ ــﺎرﻛﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﺪﻳ ــﺔ واﻟﻤﻬﻨﺌﻴ ــﻦ ﺑﺎﻟﻌﻴ ــﺪ وﻣ ــﻦ اﻛﻼت اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫اﺷ ــﺘﻬﺮت ﺑﻬﺎ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘ ــﺮص وﻫﻮ اﻓﻄﺎر ﻳﻘﺪم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح ﻛﻞ ﻳﻮم ﺳ ــﻮاء ﻓﻲ اﻟﻌﻴ ــﺪ أو ﻏﻴﺮه وﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺗﺤﻀﻴ ــﺮه ﻳﻘ ــﻮل‪ :‬ﻣ ــﻦ اﻟﻘﻤ ــﺢ ﺳ ــﻮاء اﺳ ــﻤﺮ أو‬ ‫اﺑﻴ ــﺾ ﻳﻌﺠﻦ ﺑﺎﻟﻤ ــﺎء وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻠ ــﺢ ﺛﻢ ﻳﻮﺿﻊ‬ ‫داﺧ ــﻞ اﻟﺠﻤﺮ ﺣﺘ ــﻰ ﻳﺤﻤﺮ وﻳﺴ ــﺘﻮي وان ﺻﺎروا‬ ‫ﻳﺴ ــﻮوﻧﻪ ﺑﺎﻟﻐ ــﺎز وﺑﻌﺪ اﺳ ــﺘﻮاءه ﻳﻔ ــﺖ )ﻳﻘﻄﻊ( ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻦ واﻟﺒﻌﺾ ﻳﺨﻠﻄﻪ ﻣﻊ اﻟﻠﺒ ــﻦ‪ .‬وﻫﻨﺎك اﻟﻔﻄﻴﺮ‬ ‫وﻫ ــﻮ ﻣﺸ ــﺎﺑﻪ ﻟﻠﻘﺮص وﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺒ ــﺮ ﻣﻌﺠﻮن وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﻔﻄﻴ ــﺮ رﻗﺎﺋ ــﻖ ﺧﻔﻴﻔ ــﺔ وﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺼ ــﺎج ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻮي ﻋﺠﻴﻨﻬﺎ وﻫﻲ أﺳﺮع ﺑﺎ_ﺳﺘﻮاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮص‬ ‫ﻧﻬﺎ ﺧﻔﻴﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻣﺸﺎري ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺒﺎﺣﺔ أﻣﺲ اول ﺑﺰﻳ ــﺎرة ﻣﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﻟﻨﺰﻻء دار اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ _ﻳﻮاء اﻳﺘﺎم ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻘﺮى‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺘﻘﺒﺎل ﺳ ــﻤﻮه ﻟ ــﺪى وﺻﻮﻟ ــﻪ ﻣﻘ ــﺮ اﻟ ــﺪار‬ ‫ﻣﺤﺎﻓ ــﻆ اﻟﻘﺮى ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدي‪ ،‬وﻣﻤﺜﻞ‬ ‫وزارة اﻟﺸﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬

‫‪šb†G*¢Œ~{g~z˜G*¢~9xH^Mb†M,4Kx~7„DbpH‬‬

‫اﻟﺸﻬﺮي ﻳﻌﺎﻳﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬

‫‪2 A$ - >6 5‬‬

‫ﻗﺎم ﻣﺤﺎﻓﻆ ﺷ ــﺮورة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺎﻃﻒ اﻟﺸ ــﻬﺮي رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻟﺠﻨ ــﺔ أﺻﺪﻗ ــﺎء اﻟﻤﺮﺿ ــﻰ ﺑﺰﻳ ــﺎرة اﻟﻤﺮﺿ ــﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﺷ ــﺮورة اﻟﻌﺎم ﻳﺮاﻓﻘﻪ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺼﻴﻌﺮي اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺼﺤﻴ ــﺔ ﺑﻨﺠ ــﺮان وﻋ ــﺪد ﻣ ــﻦ أﻋﻀ ــﺎء ﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أﺻﺪﻗﺎء اﻟﻤﺮﺿﻰ وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻢ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻣﻌﻮﺿﺔ آل ﻣﻌﺮوف‪ ،‬وﻗ ــﺎم اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﺑﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ وﻣﻌﺎﻳﺪﺗﻬﻢ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫‪9bMxGb+ b~9xH^Mb†Mb˜•~6x£H&°*¢Œ~{g~zH‬‬

‫ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ اﻣﻴﺮ ﺳﻠﻤﺎن ﻳﻌﺎﻳﺪ أﺣﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ‬

‫" ‪  * 5 - +) , - WX‬‬

‫ﻧﻈﻢ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻣﻴﺮ ﺳ ــﻠﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴﺔ اﻣﻴﺮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﺳ ــﻠﻤﺎن اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺮﺿﻰ اﻟﻔﺸﻞ‬ ‫اﻟﻜﻠ ــﻮي ) ﻛﻼﻧﺎ ( ﺣﻔﻞ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ ﺻﺒﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻳ ــﻮم أﻣ ــﺲ اول ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻴﺪ وذﻟﻚ ﺑﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻳ ــﻮم ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎم ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺧﻠﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪا اﻟﻌﻨﺰي ﺑﻤﻌﺎﻳﺪة اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ‪.‬‬

‫*‪¥yFx˜G*x£~z<¢Œ~{g~z˜+¢~9x˜G*^Mb†M¤ƒŒpG*4¡gF^G‬‬

‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺤﻔﻈﻲ ﺧﻼل ﻣﻌﺎﻳﺪﺗﻪ ﻟﻠﻤﺮﺿﻰ‬

‫ ‪ 8 '$6 5‬‬

‫ﻗ ــﺎم ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺼﺤﻴﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﻋﺴ ــﻴﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴ ــﻢ اﻟﺤﻔﻈ ــﻲ واﻟﻤﺸ ــﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﺴ ــﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛ ــﺰي اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻓ ــﺆاد ﻋﺒ ــﺎق واﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻄﺒﻲ ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫ﻋﺴ ــﻴﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻣﺒﺎرك ﻋﺴﻴﺮي ﺻﺒﺎح اﻣﺲ ﺑﺰﻳﺎرة اﻟﻤﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ ﺑﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ﻋﺴ ــﻴﺮ اﻟﻤﺮﻛ ــﺰي‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻟﻬ ــﻢ اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪.‬‬

‫*‪9bMxGb+¡£†G*¤~|~|sg+¢~9xC˜G*^MbC†RCM¤•MwžG‬‬

‫اﻟﻬﺬﻳﻠﻲ ﻳﻌﺎﻳﺪ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ‬

‫   ‪, -‬‬

‫اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻋﻠﻰ ا_ﺑﻞ‬

‫اﻟﻌﻴﺪ ا‪w‬ن ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺺ‬

‫ﻋﺎﻳﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻬﺬﻳﻠﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺮاﺳﻢ واﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ وا_ﻋﻼم ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺘﺨﺼﺼﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴ ــﻮن اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﻤﻨﻮّ ﻣـﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺮﻣﺘﻬ ــﻢ ﻇﺮوف اﻟﻤﺮض ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻣﻊ ذوﻳﻬﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪ .‬وﺗـﻢ ﺗﻮزﻳﻊ ﺑﺎﻗﺎت اﻟﺰﻫﻮر‪،‬‬ ‫وﺣﻠﻮى اﻟﻌﻴﺪ‪ ،‬واﻟﻌﺎب ﻋﻠﻰ ﺻﻐﺎر اﻟﻤﺮﺿﻰ‪.‬‬


‫Ÿ‬

‫;‪X‬‬

‫‪1N‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 67‬‬

‫*&‪‰*^+(±*Kg{Dcœ™G*sK4—‡7&*^™‡G*gF4c|H\gœM^™G*]CGgœ™G*¤H‬‬

‫*&‪f<¡›g˜G*f€~{I&°*œHšbM&*^†+^£†G*ib£Gb†D™ggs-f›M^˜G*fIbH‬‬

‫ﻓﺮق ﺷﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ اﺣﺘﻔﺎﻻت اﻟﺒﻴﺪاء‬

‫‪    - X 5‬‬

‫اﺧﺘﺘﻤ ــﺖ أﻣﺎﻧﺔ ﻣﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳ ــﺔ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻟﻌﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة‪ ،‬ﺑﻌﺪﻣﺎ رﻛﺰت ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻄﺘﻬﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ ﻏﺮس ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻔﺮح‪ ،‬وﻟﻢ‬ ‫اﻟﺸ ــﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮاﺟ ــﺪ اﻟﻌﻮاﺋﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺪ اﻛﺒﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫ورﺳ ــﺨﺖ ﻋﺒ ــﺮ ﺑﺮاﻣﺠﻬ ــﺎ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻻﻋﺘ ــﺰاز ﺑﺎﻟﻤﺎﺿ ــﻲ وﺣ ــﺐ اﻟﻮﻃ ــﻦ ورؤﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ ﺑﻤﻔﻬﻮم ﻣﺘﺠ ــﺪد وأﺣﻴﺖ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎﻫﻴ ــﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴ ــﺮﺣﻴﺎت اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳ ــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ اﻟﺘﻰ‬ ‫أﻗﻴﻤ ــﺖ ﻋﻠ ــﻰ ﻧﻔ ــﺲ اﻟﻤﺴ ــﺮح‪ ،‬وﺗﻤﺜﻠ ــﺖ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻔﺮق اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻟﻮﺣ ــﺎت ﻓﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ ﻣﻦ ﺗ ــﺮاث اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﺒﻲ وﺗﻘﺪﻳﻢ أوﺑﺮﻳﺖ ﻟšﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫وأﻗﺎﻣ ــﺖ اﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬ ــﺎ رﺑﻂ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫اﻃﻔﺎل ﻳﺸﺎرﻛﻮن ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢ‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﺣﻲ اﻟﺒﻴﺪاء واﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﺤﺎﺿ ــﺮ وذﻟ ــﻚ ﻋﺒ ــﺮ اﻟﺴ ــﻮق اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ ﻣﺸﺎرﻛﺔ اﻃﻔﺎل ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ رﺳﻮم اﻃﻔﺎل‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻮﺟ ــﻮد ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻌﺮف‬ ‫<‪bH5^£‬‬ ‫ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻐﺎر ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺮف اﻟﻴﺪوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وأﺣﻴ ــﺖ اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﺟﻤﻠﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮﺟ ــﻮدة ﻓ ــﻲ اﻟﺴ ــﺎﺑﻖ »ﻛﺎﻟﺼﺎﺋ ــﻎ واﻟﻨﺠ ــﺎر‬ ‫واﻟﺤ ــﺪاد واﻟﺨ ــﺮاز واﻟﻌﻄﺮﺟ ــﻲ وﻏﻴﺮﻫ ــﺎ«‪ ،‬اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ وﻣﻨﻬ ــﺎ ﻏ ــﺮس ﻗﻴ ــﻢ اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ‬ ‫ورﺳ ــﺨﺖ ﻋﺒﺮ ﺑﺮاﻣﺠﻬ ــﺎ اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ اﻻﻋﺘﺰاز وﺑﻠ ــﻮرة اﻟﺼ ــﻮرة اﻟﻤﺜﻠ ــﻰ ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴ ــﺮ ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎﺿ ــﻲ وﺣ ــﺐ اﻟﻮﻃ ــﻦ ورؤﻳﺔ اﻟﻤﺴ ــﺘﻘﺒﻞ اﻟﻔ ــﺮح واﻟﺴ ــﻌﺎدة ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒﺎرك وذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮم ﻣﺘﺠﺪد ﻣ ــﻦ ﺧﻼل إﺣﻴﺎء اﻟﻤﻬﺮﺟﺎﻧﺎت ﻣ ــﻦ ﺧﻼل ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت »ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ زﻣﺎن« ﺣﻴﺚ‬ ‫ا_ﻧﺸﺎدﻳﺔ اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻧﺨﺒﺔ اﻟﻤﻨﺸﺪﻳﻦ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺔ ﻧﻤﻮذج ﺣﻲ ﻟﻠﻌﻴﺪ ﻓﻲ أﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ إﺷ ــﺮاك اﻃﻔﺎل وذوﻳﻬﻢ أﺣﻴﺎء وﺷﻮارع وﺣﻮاري اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وإﻟ ــﻰ ذﻟﻚ ﺗﻮﺟ ــﺖ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﺒﻴ ــﺪاء ﻣﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻌﺮوض اﻟﺮاﺋﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬

‫*&‪$b~{<ibc/KKib+b~zHKfM4bIeb†G‬‬ ‫‪\¤G*¡†G*]i°bŒg0*¤D—bŒ:&ÉG‬‬

‫ﻓﻲ أﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ وﺑﺎﻟﺘﻌ ــﺎون ﻣﻊ ﻋﻤﺪة ﺣﻲ‬ ‫اﻟﺒﻴ ــﺪاء وﺣﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰﻳ ــﺔ ﺟﻬﻮدﻫﺎ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ إﻗﺎﻣﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪى ‪ ٣‬ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ‬ ‫ﺗﺠ ــﺎوز ﻓﻴﻬﺎ ﻋ ــﺪد اﻟﺤﻀﻮر ‪ ٣‬آﻻف ﻣﺸ ــﺎﻫﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻓ ــﻲ ﻛﺎن اﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﻴ ــﻮم اول ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫ﻣﻮﻋ ــﺪ ﻣ ــﻊ اﻟﻜﻠﻤ ــﺔ اﻟﻬﺎدﻓ ــﺔ واﻟﻠﺤﻦ اﻟﺸ ــﺠﻲ‬ ‫واﻟﺼ ــﻮت اﻟﻌ ــﺬب ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﻓﺮﻗﺔ »ﻣﺴ ــﺮح‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﻛﻮﻛﺒ ــﺔ ﻣ ــﻦ ﻣﻨﺸ ــﺪي‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻤﻴﺰﻳﻦ‪.‬‬ ‫واﺳ ــﺘﻤﺘﻊ اﻟﺤﻀ ــﻮر ﻓ ــﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌ ــﺮوض اﻟﻤﻘﺪﻣ ــﺔ ﻣ ــﻦ اﻟﻔ ــﺮق اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬

‫‪–~8*¡g-^£†Gb+f›M^˜G*—bŒ:&*f0xD‬‬ ‫‪*x£mG*e*¡+&*‘x:K2‬‬

‫ ‪    - 'R7‬‬

‫‪    - '?A %‬‬

‫ﺣﺮﺻ ــﺖ ﺑﻠﺪﻳ ــﺔ اﻟﻌﻮاﻟ ــﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫»ﺗﻨﻮﻳ ــﻊ« ﻓﻘ ــﺮات اﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺘﻬ ــﺎ ﺑﻌﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك ﻣﺴ ــﺘﻬﺪﻓﺔ ﺑﺬﻟ ــﻚ إدﺧ ــﺎل اﻟﺒﻬﺠ ــﺔ‬ ‫واﻟﺴ ــﺮور ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ أﻓﺮاد اﺳ ــﺮة‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻻﺣﺘﻔ ــﺎﻻت اﻟﺤﻔ ــﻞ اﻟ ــﺬي أﻗﺎﻣ ــﻪ أﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺣ ــﻲ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳ ــﺔ ﺑﺤﺪﻳﻘ ــﺔ اﻟﺤﻲ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ اﺟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﺪد ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺤ ــﻲ وﺗﺒﺎدﻟﻮا اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫واﻟﺘﺒﺮﻳﻜﺎت ﺑﻬﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‪.‬‬ ‫ووﺿﻌﺖ اﻟﻠﺠﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﺤﻔﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ واﻟﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت واﻟﺘ ــﻲ اﺳ ــﺘﻬﺪﻓﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻘ ــﺎم اول اﻟﺘﺮﻓﻴ ــﻪ وﺗﺄﺻﻴ ــﻞ أواﺻﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺒ ــﺔ واﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ واﻟﻔﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺴ ــﻜﺎن ﻓﻲ‬ ‫وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺷ ــﻬﺪ اﻟﺤﻔﻞ ﺑﺮاﻣﺞ ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﻟšﻃﻔ ــﺎل وﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺎت ﻟﻠﺠﻤﻬ ــﻮر ووﺻ ــﻼت‬ ‫ً‬ ‫وﻋﺮوﺿﺎ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎب‬ ‫إﻧﺸﺎدﻳﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻨﺎرﻳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﺿ ــﺎءت ﺳ ــﻤﺎء اﻟﺤ ــﻲ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫اﻟﺴﺤﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﻠﺤﻀﻮر‪ .‬وذﻛﺮ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ ﺑﻠﺪﻳ ــﺔ اﻟﻌﻮاﻟ ــﻲ اﻟﻤﻬﻨ ــﺪس ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﻗﺎزﻧﻠ ــﻲ أن ﺗﻠ ــﻚ اﻻﺣﺘﻔ ــﺎﻻت ﻟﺘﺠﺴ ــﻴﺪ ﻫ ــﺪف‬

‫اﻓﺘﻘ ــﺪت ﻣﻈﺎﻫ ــﺮ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻫ ــﺬا اﻟﻌ ــﺎم وﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻮات اﺧﻴﺮة ﺑﺸ ــﻜﻞ ﻋﺎم ﺳ ــﻠﻮ ًﻛﺎ ﺟﻤﻴ ًﻠﺎ‬ ‫ﺧﺎﺻﺎ‪ ،‬ﻳﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻌﻄﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ زﺧﻤًﺎ ً‬ ‫ﺑﻘﻴﺎم اﻃﻔﺎل ﺑﻄﺮق أﺑﻮاب اﻗﺎرب واﻟﺠﻴﺮان‬ ‫ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ »ﺣﻠﻮى اﻟﻌﻴﺪ«‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ اﻟﻨﻘﻮد‬ ‫وﺑﻌ ــﺾ اﻟﻌﺎب اﻟﺒﺴ ــﻴﻄﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﺳ ــﻠﻮك ﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﻠ ــﻖ ﺑﺬاﻛﺮة اﻟﻄﻔ ــﻞ ﻃﻮال اﻟﺤﻴ ــﺎة‪ .‬وﺣﻮل‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫ ــﺮ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﻤﻔﺘﻘ ــﺪة وﻣﺪى ﺣﺮص‬ ‫ﺑﻌﺾ اﺳ ــﺮ ﻋﻠﻰ اﺣﻴﺎﺋﻬ ــﺎ ودﻳﻤﻮﻣﺘﻬﺎ ﺗﺘﺬﻛﺮ‬ ‫أم ﻣﺤﻤ ــﺪ‪ -‬اﻟﻌﻴﺪ اﻳ ــﺎم اﻟﻄﻔﻮﻟ ــﺔ ﻗﺎﺋﻠﺔ‪» :‬ﻛﻨﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺎﺿ ــﻲ ﻧﺘﺴ ــﺎﺑﻖ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﻨ ــﺎزل وﻣﻌﺎﻳ ــﺪة‬ ‫اﻟﺠﻴ ــﺮان وﻛﻨﺎ ﻧﺘﻀﺎﻳﻖ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴ ــﺒﻘﻨﺎ‬ ‫اﻟﺠ ــﺎر ﺑﻤﻌﺎﻳﺪﺗﻨ ــﺎ وﻗﺪوﻣﻪ ﻟﻨﺎ ﻗﺒ ــﻞ أن ﻧﺬﻫﺐ‬ ‫ﻟﻬ ــﻢ وﻛﻨ ــﺎ ﺣﺮﻳﺼﻴ ــﻦ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻮزﻳ ــﻊ ﺣﻠ ــﻮى‬ ‫اﻟﻌﺴﻠﻴﺔ واﻟﺰﺟﺎج واﻟﺤﻠﻘﻮم وﻃﺒﻄﺎب اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫واﻟﻠﻮزﻳﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﻜﺴﺮات«‪.‬‬ ‫واﺷﺎرت إﻟﻰ ﺗﻌﻴﺮ ﻣﻌﻈﻢ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ رﻏﻢ أن ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺤﻠﻮى اﻣﺮ‬ ‫داﺋ ــﻢ اﻻ أن ﻃ ــﺮق اﻻﺑ ــﻮاب ﻗ ــﻞ ﻋ ــﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ‬

‫ﺣﻔﻞ ﺑﻠﺪﻳﺔ اﻟﻌﻮاﻟﻲ ﻟ‪x‬ﻫﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻓ ــﻲ ا_ﺳ ــﻼم‪ ،‬وﻫ ــﻮ ﻧﺸ ــﺮ اﻟﻔﺮﺣ ــﺔ‬ ‫واﻟﺒﻬﺠ ــﺔ‪ ،‬وأوﺿ ــﺢ أﻧﻪ ﺗﻢ ﺗﻜﻠﻴ ــﻒ اﻟﻤﻬﻨﺪس‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا ﻓﺮﻏﻠﻲ ﻣﺸ ــﺮف ا_ﻧ ــﺎرة ﻓ ــﻲ اﻟﺒﻠﺪﻳﺔ‬ ‫ﺑﺘﺮﺗﻴﺐ ا_ﻧﺎرة اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻓ ــﻲ ﻃﺮﻗﺎت اﻟﺤﻲ‪،‬‬ ‫وﺣﻮل ﻣﻮﻗ ــﻊ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺣﺘﻰ ﺗﻜ ــﻮن واﺿﺤﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪» :‬أﺧﺬﻧﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أن ﻧﺤﺘﻔﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻣ ــﻊ أﻫﺎﻟﻲ اﻟﺤ ــﻲ‪ ،‬وﺗﻘﺪﻳ ــﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴ ــﻌﺪﻫﻢ ووﺿﻌﻨﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻘﺎم اول إﺳ ــﻌﺎد‬

‫اﻃﻔ ــﺎل؛ ن ﻓﺮﺣﺘﻬ ــﻢ ﻫ ــﻲ ﻓﺮﺣ ــﺔ أوﻟﻴ ــﺎء‬ ‫أﻣﻮرﻫ ــﻢ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أﻧ ــﻪ ﺗ ــﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﺟﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺘﻮﻋﻴ ــﺔ واﻟﺘﺄﻫﻴ ــﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋ ــﻲ‬ ‫)واﻋ ــﻲ(‪ ،‬واﻻﺗﻔ ــﺎق ﻣﻊ إﺣﺪى اﻟﻔ ــﺮق _ﺣﻴﺎء‬ ‫اﻟﺤﻔ ــﻞ اﻟ ــﺬي ﻳﺴ ــﺘﻤﺮ ﻟﻤ ــﺪة ﻳﻮﻣﻴ ــﻦ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﺗﺠﻬﻴ ــﺰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ﻗﺒ ــﻞ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺷ ــﻬﺮ رﻣﻀﺎن‬ ‫اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪ ،‬وﺷ ــﺮاء ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻬﺪاﻳ ــﺎ ﻟšﻃﻔ ــﺎل‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋﺰ ﻟﻠﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ‪ ٢٠٠‬وﺟﺒﺔ‬ ‫ﻋﺸﺎء ﺧﺎﺻﺔ ﻟšﻃﻔﺎل‪.‬‬

‫واﻟﻠﻮﺣ ــﺎت اﻟﻔﻨﻴ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ أﻋ ــﺎدت اﻟﻀﻴ ــﻮف‬ ‫ﻟﻠﺰﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﺘﺮاث اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺸ ــﺘﻬﺮ‬ ‫ﺑﻪ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻛﻠﻌﺒﺔ اﻟﻤﺰﻣﺎر واﻟﺮدﻳﺢ واﻟﺨﺒﻴﺘﻲ‬ ‫واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺮوض اﻟﺘﻲ اﺳ ــﺘﻤﺘﻊ وﺗﻔﺎﻋﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬ ــﺎ اﻟﻜﺒ ــﺎر واﻟﺼﻐﺎر ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳ ــﻮاء ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺗﻢ اﻟﺴ ــﺤﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻮاﺋﺰ اﻟﻤﻤﻴﺰة‬ ‫ﻟﻠﺤﻀ ــﻮر ﻓﻴﻤﺎ ﺗﻨﺎول اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺄدﺑﺔ اﻟﻌﺸ ــﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻈﺎﻫﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ أﺳ ــﺮﻳﺔ وﺳ ــﻂ أﺟﻮاء‬ ‫ﻣﻠﻴﺌ ــﺔ ﺑﺎﻟﻔ ــﺮح واﻟﺒﻬﺠ ــﺔ واﻟﺴ ــﺮور‪ .‬ﻓﻴﻤ ــﺎ‬ ‫رﻛ ــﺰت ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﻠﻰ اﻣﺴ ــﻴﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﻌﺮﻳﺔ وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻋﻠﻰ اﻃﻔﺎل‬

‫واﻟﺸﺒﺎب‪.‬‬ ‫وﺷ ــﺎرك أﻣﻴ ــﻦ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻘ ــﺎدر ﻃﺎﻫ ــﺮ اﻫﺎﻟ ــﻲ ﻓﺮﺣﺘﻬ ــﻢ ﺑﺰﻳ ــﺎرة‬ ‫ﻣﻘ ــﺮ اﺣﺘﻔﺎل اﺣﻴ ــﺎء واﻃﻠﻊ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎت‬ ‫وأﻛ ــﺪ ﻟـ «اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« أن ﺗﻜﺮار ﺗﺠﺮﺑﺔ اﺣﺘﻔﺎﻻت‬ ‫اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎم ﺑﻤﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻌﻤﺪ ﺟﺎء ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﻘﻠ ــﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﺘﺮك اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟ›ﺑﺪاع واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ وأن ﻋﻤ ــﺪ اﺣﻴ ــﺎء أدرى ﺑﻈﺮوف‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﻬﻢ إﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻤﺘﻠﻜﻪ‬ ‫ﻃﻴﺒ ــﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎت وﻣﻴﺰات ﻛﺒﺮى ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ‬ ‫ﻣ ــﺎ ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺗﺤﺘﻴﺔ وﺧﺪﻣﺎت ﺑﺄﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن أﻣﺎﻧ ــﺔ اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ ﺗﺮﺟﻤ ــﺖ ﺗﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﺮؤى واﻟﺠﻬﻮد إﻟ ــﻰ ﻋﻤﻞ ﺟﺎد أﺛﻤﺮ ﺑﺘﻀﺎﻓﺮ‬ ‫ﺟﻬ ــﻮد اﻟﺠﻬ ــﺎت ذات اﻟﻌﻼﻗ ــﺔ وﺑﺘﻌ ــﺎون ﻋﻤﺪ‬ ‫اﺣﻴﺎء ﻋﻦ إﻗﺎﻣﺔ ﻫﺬه اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻣﺸ ــﻴﺮا إﻟﻰ‬ ‫أن اﻟﺤﻀ ــﻮر اﻟﻜﺒﻴ ــﺮ ﻟﻠﻔﻌﺎﻟﻴ ــﺎت اﻋﻄﻰ دﻻﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻨﻈﻴ ــﻢ اﻟﺠﻴ ــﺪ واﻟﻔﻜ ــﺮ اﻟﺮاﻗ ــﻲ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺤﻤﻠﻪ رؤﺳﺎء اﻟﺒﻠﺪﻳﺎت وﻋﻤﺪ اﺣﻴﺎء وﺟﻌﻞ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻟﻴ ــﺔ ﻣﺘﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻊ ﻋﺎدات وﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻫﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ رﻏﻢ أداﺋﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺼﺮي ﻣﺘﻄﻮر‪.‬‬

‫ﻓﺮﺣﺔ اﻃﻔﺎل ﻣﺘﻮاﺻﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬

‫واﻧ ــﻪ ﻣﻊ ﺗﻄ ــﻮر اﻟﺰﻣﻦ ﻛﺎﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺠ ــﻮاﻻت ﺑﺎﻟﺮﺳ ــﺎﺋﻞ وﻋ ــﺪم زﻳ ــﺎرة اﻗﺎرب‬ ‫واﻟﺠﻴ ــﺮان ﻓ ــﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬ ــﻢ ﺗﺄﺛ ــﺮت اﻟﻌﻼﻗ ــﺎت‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻫﻞ واﻟﺠﻴﺮان ﺳﻠﺒﺎ وﻗﺎﻟﺖ‬ ‫اﻧﻪ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎرة ﻛﺎن ﻳﺘﻢ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺤﻠﻮى واﻟﻨﻘﻮد‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ اﻃﻔ ــﺎل ﺑﺎﻟﻌﻴ ــﺪ اﻣ ــﺎ اﻟﻜﺒ ــﺎر ﻓﻨﺼﻴﺒﻬ ــﻢ‬ ‫ﻛﺘﻴﺒﺎت ﻣﺜﻞ اذﻛﺎر وادﻋﻴﺔ وأﺷﺮﻃﺔ اﻟﻘﺮان‬

‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫وذﻛ ــﺮت أم ﻻراء أﻧﻬ ــﺎ ﺗﺤ ــﺮص ﻋﻠ ــﻰ أن‬ ‫ﺗﺠﻠ ــﺐ اﻟﻨﻘ ــﻮد ﻣ ــﻦ اﻟﺮﻳ ــﺎﻻت ﻟﺘﻮزﻳﻌﻬ ــﺎ ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻃﻔ ــﺎل ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺣ ــﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻮزﻳﻊ اﻟﺤﻠﻮى‬ ‫ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ وﻻن ﻓﺮﺣﺘﻬ ــﻢ ﻻ ﺗﻮﺻ ــﻒ ﺑﺎﻟﺤﻠ ــﻮى‬ ‫واﻟﻌﻴ ــﺪ وﻛﺬﻟ ــﻚ ﻟﻌﺒﻬ ــﻢ ﻣ ــﻊ أﻃﻔ ــﺎل اﻟﺠﻴ ــﺮان‬ ‫وﻣﻌﺎﻳﺪﺗﻬﻢ‪.‬‬

‫‪f›M^˜G*\,2°K]C+,^Mb†˜G*–Œ0¤D2K4KKbM*^J‬‬ ‫  ‪    - UX‬‬

‫أﻗﺎم ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﻨﺴ ــﺎء واﻟ ــﻮﻻدة واﻃﻔﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﺣﻔ ــﻞ اﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة اﻟﺴ ــﻨﻮي‬ ‫ﺑﺤﻀ ــﻮر ﻣﺪﻳ ــﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر ﻋﻠ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻤ ــﺪي وﻋﺪد ﻣﻦ اﻃﺒ ــﺎء وﺑﺤﻀﻮر اﻃﻔﺎل‬ ‫اﻟﻤﻨﻮﻣﻴﻦ وأﺳﺮﻫﻢ‪.‬‬

‫وﺗﻨﻮﻋ ــﺖ ﻓﻘ ــﺮات اﻟﺤﻔ ــﻞ ﻣ ــﺎ ﺑﻴ ــﻦ« ﻓﺮﻛ ــﺔ‬ ‫اﻻﺳ ــﻜﻴﺖ«وﺑﻌﺾ اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت اﻟﻜﺮﺗﻮﻧﻴ ــﺔ‬ ‫وﻋﺮوض أزﻳﺎء ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻠﺒﺲ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ‪.‬‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻧﻬﺎﻳ ــﺔ اﻟﺤﻔﻞ ﻗ ــﺎم ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻤﺤﻤﺪي ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﺑﺘﻨﻈﻴﻢ‬ ‫اﻟﺤﻔ ــﻞ وﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﺤﻠﻮﻳ ــﺎت واﻟ ــﻮرود ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻃﻔﺎل‪.‬‬

‫ﻟﻘﻄﺎت ﻣﻦ ﺣﻔﻞ اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة ﺑﻤﺴﺘﺸﻔﻲ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﻮﻻدة واﻻﻃﻔﺎل ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬


‫‪ 1‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪N‬‬ ‫‪g¤HÊ6(±*žK'¢|G**y7(*iq-K*^=‘–œM‬‬

‫‪—b£G,^˜G,^m+‬‬ ‫*‪“f£+bc~{G*f›M^˜G*”¢g•H¢<xM–~|£ŒG‬‬ ‫‪P‬‬

‫;‪X‬‬

‫اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺻﻮر‬ ‫‪PE :‬‬

‫‪! = :: UB‬‬

‫‪ ! - O" NP 74‬‬

‫ﺗﻨﻄﻠ ــﻖ ﻏـ ـﺪًا أوﻟ ــﻰ ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻴﺔ »ﻣ ًﻌ ــﺎ‬ ‫ﻧﻔ ــﺮح« ﺑﺮﻋﺎﻳ ــﺔ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼ ــﻞ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻤﺪة ‪ ٩‬ﻟﻴﺎلٍ ‪،‬‬ ‫ﺗﺤ ــﺖ إﺷ ــﺮاف وزارة اﻟﺸ ــﺆون‬ ‫ا_ﺳ ــﻼﻣﻴﺔ واوﻗ ــﺎف واﻟﺪﻋ ــﻮة‬ ‫وا_رﺷﺎد‪.‬‬ ‫و ُﻳﻌ ــﺪ اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ أﻛﺒ ــﺮ ﻣﻠﺘ ــﻖ‬ ‫ﺷ ــﺒﺎﺑﻲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﺛﻘﺎﻓﻲ ﻳﺴﺘﻬﺪف‬ ‫اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣ ــﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫واﻧﺸ ــﻄﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻓﻊ‬ ‫ﺷﻌﺎر »اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﻟﻚ وﺳﺮﺗﻚ«‪.‬‬ ‫وﻳﺘﻀﻤ ــﻦ ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻴﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨ ــﺪوات ا���ﺘﻮﻋﻮﻳ ــﺔ واﻟﺪﻋﻮﻳ ــﺔ‬ ‫واﻟﺪورات اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴ ــﺔ واﻟﺘﺄﻫﻴﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ إﺿﺎﻓ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌ ــﺎرض ﺗﻮﺟﻴﻬﻴ ــﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻴ ــﺔ‬ ‫وأﻟﻌ ــﺎب ﺗﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ وﻋ ــﺮوض ﻓﺮق‬ ‫ﻣﺴ ــﺮﺣﻴﺔ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﻘﺴ ــﻢ اﻟﻨﺴ ــﺎﺋﻲ وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻔﺘﻴﺎن‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬ ‫ورﺣ ــﺐ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒ ــﺪا ﺑﻦ‬ ‫ﺳ ــﺎﻟﻢ ﺑﺎوزﻳ ــﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻜﺘ ــﺐ اﻟﺘﻌﺎوﻧ ــﻲ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋ ــﻮة وا_رﺷ ــﺎد وﺗﻮﻋﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت ﻓﻲ ﺟﻨﻮب ﺟﺪة ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻟﺤﻀﻮر ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬

‫ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﻀﻮر ﻓﻲ إﺣﺪى ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﺔ ﺑﺠﺪة‬

‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ واﻟ ــﺬي ﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻤﺪة‬ ‫ﺗﺴ ــﻌﺔ ﻟﻴﺎل ﺗﺒ ــﺪأ ﻳﻮﻣ ًﻴ ــﺎ ﻓﻲ ﺗﻤﺎم‬ ‫اﻟﺴ ــﺎﻋﺔ ‪ ٩‬ﻣﺴ ــﺎ ًء وﺗﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻤﺪة‬ ‫‪ ٣‬ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻬﺪف ﺟﻤﻴﻊ أﻓﺮاد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ ﺑﺎوزﻳ ــﺮ أن ﻣﻠﺘﻘ ــﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎﺑﻴﺔ ﻳﺤﻤﻞ رﺳ ــﺎﻟﺔ‬ ‫»اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻛﺜ ــﺮ ﺛ ــﺮا ًء ﺑﺎﻟﻤﺘﻌ ــﺔ‬ ‫واﻟﻔﺎﺋ ــﺪة« وﻳﻘ ــﺎم ﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻫﺪاف ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ اﻻﺳ ــﻬﺎم‬ ‫ﻓ ــﻲ ﻣ ــﻞء أوﻗ ــﺎت ﻓ ــﺮاغ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫واﻟﺸﺎﺑﺎت ﺑﺎﻟﻨﺎﻓﻊ اﻟﻤﺜﻤﺮ وﻏﺮس‬ ‫ﻣﻔﺎﻫﻴ ــﻢ اﻟ ــﻮﻻء ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ ﻟﻠﺪﻳ ــﻦ‬ ‫وﻟ ــﻮﻻة اﻣ ــﺮ واﻟﻮﻃ ــﻦ‪ ،‬ﻓﻀ ًﻠ ــﺎ‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫واﻟﺸ ــﺎﺑﺎت ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻌ ــﺎون اﻟﻤﺜﻤﺮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺗﻮﻓﻴﺮ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ وا_رﺷﺎد‬

‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﻴﻦ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب واﻟﺸ ــﺎﺑﺎت‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻧ ــﻮا أﻋﻀ ــﺎ ًء ﻓﺎﻋﻠﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟ ــﻰ أن اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ‬ ‫ﻳﺴ ــﺘﻬﺪف ﺟﻤﻴﻊ ﺷﺮاﺋﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل ﺗﻮﻓﻴ ــﺮ ﺟ ــﻮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫وﻋﺎﺋﻠﻲ‪ ،‬ﻋﺒﺮ ﺳﻠﺴ ــﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ــﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺘﻮي اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ وأﻟﻌ ــﺎب‬ ‫ﻫﻮاﺋﻴ ــﺔ ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف اﻟﻔﺘﻴ ــﺎن‬ ‫واﻟﻔﺘﻴ ــﺎت واﻟﺒﺮاﻋ ــﻢ ﻓ ــﻲ ﻗﺴ ــﻤﻲ‬ ‫اﻟﺮﺟ ــﺎل واﻟﻨﺴ ــﺎء‪ ،‬ﻣﺒﻴ ًﻨ ــﺎ أن‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ ﺧﺼ ــﺺ ﻓﻌﺎﻟﻴﺎت ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴ ــﺎء ورﺑ ــﺎت اﻟﺒﻴ ــﻮت وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺑﺮاﻣ ــﺞ ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ وﻣﻬ ــﺎرات ﻓﺮدﻳﺔ‬ ‫وﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺎت ﺗﺴ ــﺘﻬﺪف اﻟﺒﻨ ــﺎت‬

‫واﻟﺸﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف ﻣﺪﻳﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ‬ ‫أن اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﺳ ــﻴﺘﻀﻤﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋ ــﺔ ﻣﻨﻬ ــﺎ اﻟﻤﺤﺎﺿ ــﺮات‬ ‫واﻟﻨ ــﺪوات ﻓ ــﻲ ﻗﺴ ــﻤﻲ اﻟﺮﺟ ــﺎل‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻠﺪورات ا_دارﻳﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎل وأﺧﺮى ﻟﻠﻨﺴ ــﺎء‪ ،‬وﺳﺒﺎق‬ ‫اﻟﺠ ــﺮي واﻟ ــﺪواري اﻟﺮﻳﺎﺿﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺼﺼ ــﺔ ﻟﻠﺸ ــﺒﺎب‪ ،‬إﺿﺎﻓ ــﺔ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮض اﻟﻮﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ وآﺧﺮ‬ ‫ﻟﻠﻮﺣ ــﺎت ﺗﺤﻜﻲ ﺳ ــﻴﺮة اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫رﺿ ــﻮان ا ﻋﻠﻴﻬ ــﻢ واﻟﺘ ــﻲ ﻋ ــﻦ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻬ ــﺎ ﺳ ــﺘﺨﺮج ﻣﺴ ــﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﺗﺴﺘﻬﺪف اﻟﺤﻀﻮر‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺗﻮزﻳ ــﻊ اﻟﻜﺘﻴﺒ ــﺎت واﻟﻤﻄﻮﻳ ــﺎت‬ ‫واﻗ ــﺮاص‬ ‫واﺷ ــﺮﻃﺔ‬ ‫اﻟﻤﻀﻐﻮﻃ ــﺔ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮح‬

‫ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬وﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ اﻟﻔ ــﺮق اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺴ ــﺮﺣﻲ اﻟﻔﺘﻴ ــﺎن واﻟﺮﺟﺎل‪،‬‬ ‫واﻟﺴ ــﺤﺐ ﻳﻮﻣ ًﻴ ــﺎ ﻟﻠﺤﻀ ــﻮر ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻬ ــﺎزي آﻳﺒﺎد وﺟﻮال ﺟﺎﻻﻛﺴ ــﻲ‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺧﺘﺎم اﻟﻤﻠﺘﻘﻰ اﻟﺴ ــﺤﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎرة‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﺧﺘ ــﺎم ﺗﺼﺮﻳﺤ ــﻪ أﻋﺮب‬ ‫ﻣﺪﻳ ــﺮ ﻋ ــﺎم اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ﻋ ــﻦ ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﺷ ــﻜﺮه ﻟﺼﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻣﻴﺮ ﺧﺎﻟ ــﺪ اﻟﻔﻴﺼﻞ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ ﻟﻤﻮاﻓﻘﺘ ــﻪ ﻋﻠ ــﻰ‬ ‫اﻧﻄ ــﻼق ﻫ ــﺬا اﻟﻤﻠﺘﻘ ــﻰ ورﻋﺎﻳﺘ ــﻪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤ ــﺔ ﻟ ــﻪ‪ ،‬ﻣﺆﻛـ ـﺪًا أن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺘﻐﺮب ﻋﻠ ــﻰ وﻻة اﻣﺮ اﻟﺬي‬ ‫ﻋﺮﻓﻮا ﺑﺪﻋﻤﻬﻢ اﻟﻤﺘﻮاﺻﻞ ﻟﻠﺒﺮاﻣﺞ‬ ‫واﻧﺸﻄﺔ اﻟﺪﻋﻮﻳﺔ واﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬

‫‪—bŒ:&°*fF4b~{H‬‬

‫‪,^m+œ£Mx0¤D$bŒ:(*–/4™ž›£+œHf+b~8(*Kˆx~|H‬‬

‫‪¤g£csG*f~|E4‬‬ ‫ ‪ D D‬‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم ﻋﻠﻲ اﻟﺸﻬﺮي أﺛﻨﺎء اﻧﺘﺸﺎﻟﻪ ﻟﻄﻔﻞ ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻨﻴﺮان‬

‫‪ ! - '7 74‬‬

‫ﻟﻘﻴ ــﺖ اﻣ ــﺮأة ﻣﺼﺮﻋﻬ ــﺎ وأﺻﻴ ــﺐ ‪١١‬‬ ‫ﺷ ــﺨﺼﺎ آﺧﺮﻳﻦ ورﺟﻞ إﻃﻔ ــﺎء ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﻴﻦ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻣﺴ ــﺎء اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻓ ــﻲ ﺟﺪة أﺣﺪﻫﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﻔﻬﺪ واﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻤﻨﺘﺰﻫﺎت‬ ‫‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎدث اول ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺣﺮﻳﻖ ﻧﺸ ــﺐ‬ ‫ﻣﺴﺎء أﻣﺲ ﺑﻌﻤﺎرة ﺳﻜﻨﻴﺔ ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺛﻼث‬ ‫ادوار ﻓ ــﻲ ﻣﺪاﺋﻦ اﻟﻔﻬﺪ ﺑﺠﻨﻮب ﺟﺪة ‪ ،‬وﻗﻊ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺷ ــﺘﻌﻠﺖ اﻟﻨﻴﺮان ﻓ ــﻲ ﻣﺪﺧﻞ اﻟﺒﻨﺎﻳﺔ‬

‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻃﻔﻞ اﺧﺮى‬

‫ﻣ ــﻊ اﻟ ــﺪرج ‪ ،‬ﻟﺘﺒﺎﺷ ــﺮه ﺛ ــﻼث ﻓ ــﺮق اﻃﻔ ــﺎء‬ ‫وﻓﺮﻗﺘﺎ إﻧﻘﺎذ وﺳﻴﺎرﺗﺎ اﺳﻌﺎف وﺳﻼﻟﻢ ‪.‬‬ ‫وﻋﻠ ــﻰ اﻟﻔﻮر ﺗﻢ اﺧﻼء ﺳ ــﻜﺎن اﻟﺒﻨﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻰ اﻟﺴ ــﻄﺢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓﺮﻗ ــﺔ اﻻﻧﻘﺎذ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ ﻓﺮق اﻻﻃﻔﺎء ﺑﺎﺧﻤﺎد اﻟﺤﺮﻳﻖ ‪.‬‬ ‫وأوﺿ ــﺢ اﻟﻨﺎﻃ ــﻖ ا_ﻋﻼﻣ ــﻲ _دارة‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﻘﺪم‬ ‫ﺳ ــﻌﻴﺪ ﺳ ــﺮﺣﺎن أﻧ ــﻪ اﺻﻴ ــﺐ ﻓ ــﻲ اﻟﺤﺎدث‬ ‫ﻃﻔﻠ ــﺔ ﺳ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺗﺒﻠ ــﻎ ﻣ ــﻦ اﻟﻌﻤ ــﺮ ‪ ٧‬اﺷ ــﻬﺮ‬ ‫وﻃﻔﻞ ﻓﻠﺴ ــﻄﻴﻨﻲ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ‪ ٧‬ﺳﻨﻮات‬ ‫واﺻﻴ ــﺐ ‪ ٧‬رﺟ ــﺎل واﻣﺮأﺗ ــﺎن ﺑﺎﺻﺎﺑ ــﺎت‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻔ ــﺔ ﻣﺎﺑﻴ ــﻦ ﺣ ــﺮوق واﺧﺘﻨ ــﺎق‪ ،‬وﺗ ــﻢ‬ ‫ﻧﻘﻠﻬ ــﻢ ﺟﻤﻴﻌ ــﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳ ــﻖ اﺳ ــﻌﺎف اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ واﻟﻬ ــﻼل اﻻﺣﻤ ــﺮ اﻟ ــﻰ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ وﺗﻮﻓﻴ ــﺖ اﺣﺪاﻫﻤﺎ وﻫﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ اﻻردﻧﻴ ــﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻠﻬ ــﺎ ﻣﺘﺄﺛﺮة‬ ‫ﺑﺎﻻﺻﺎﺑﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﺎدث‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ ﺗﻠﻘﻰ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻌﻼج وﺗﻢ ﺧﺮوﺟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ وﻫﻢ‬ ‫ﺑﺼﺤ ــﺔ ﺟﻴ ــﺪة ﺣﻴ ــﺚ ﺗﺒﻘ ــﻰ ارﺑ ــﻊ ﺣ ــﺎﻻت‬ ‫ﺗﺘﻠﻘ ــﻰ اﻟﻌﻼج داﺧﻞ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ ‪ ،‬وﺑﺎﺷ ــﺮ‬ ‫ﻗﺴ ــﻢ اﻟﺘﺤﻘﻴ ــﻖ ﻣﻮﻗ ــﻊ اﻟﺤ ــﺎدث ﻟﻤﻌﺮﻓ ــﺔ‬

‫أﺳﺒﺎب اﻟﺤﺎدث وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻤﺼﺎﺑﻴﻦ ‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر اﻟﻤﻘﺪم ﺳﻌﻴﺪ إﻟﻰ أﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴ ــﺖ وﻓ ــﻲ ﺣ ــﺎدث آﺧﺮ ﺑﺎﺷ ــﺮت ﺛﻼث‬ ‫ﻓﺮق اﻃﻔﺎء وﻓﺮﻗﺘﺎ اﻧﻘﺎذ واﺳﻌﺎف وﻛﻤﺎﻣﺎت‬ ‫ﺣﺮﻳﻘﺎ ﻧﺸ ــﺐ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ داﺧﻞ ﺑﺪروم ﻋﻤﺎرة‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣ ــﻦ ﺛﻼﺛﺔ ادوار ﻓﻲ ﺣﻲ اﻟﻤﻨﺘﺰﻫﺎت‬ ‫اﻟﺸ ــﺮﻗﻴﺔ‪ ،‬وﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺤﺮﻳ ــﻖ ﻛﺜﺎﻓﺔ دﺧﺎن‬ ‫ﺗﻢ اﺧﻼء ﺳ ــﺎﻛﻨﻲ اﻟﻌﻤﺎرة ﻟﺴ ــﻼﻣﺘﻬﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺗ ــﻢ ﻧﻘﻞ رﺟ ــﻞ دﻓﺎع ﻣﺪﻧﻲ اﺻﻴ ــﺐ ﺑﺎﺧﺘﻨﺎق‬ ‫اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﺸ ــﻔﻰ وﻟﻢ ﻳﻨﺘ ــﺞ ﻋﻦ اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻳﺔ‬ ‫اﺻﺎﺑﺎت ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻨﻲ اﻟﻌﻤﺎرة اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪,^/œ£g~z+“¥4KxH”¤Df.É.f+b~8(*Kˆx~|H‬‬ ‫‪ ! - '7 74‬‬

‫ﻟﻘ ــﻲ ﺷ ــﺨﺺ ﻣﺼﺮﻋ ــﻪ ﺑﻴﻨﻤ ــﺎ أﺻﻴ ــﺐ‬ ‫ﺷ ــﺨﺼﺎن ﻧﺘﻴﺠ ــﺔ ﺣ ــﺎدث ﻣ ــﺮوري وﻗ ــﻊ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼ ــﻒ ﻟﻴﻠ ــﺔ أﻣﺲ ﻓ ــﻲ اﻟﻄﺮﻳ ــﻖ اﻟﻄﺎﻟﻊ ﻣﻦ‬ ‫ﺷ ــﺎرع اﻟﺴ ــﺘﻴﻦ ﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻨﻔﻖ ﻣﻘﺎﺑﻞ إﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺸﺮﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺪة‪ ،‬اﻟﺤﺎدث ﺑﻴﻦ ﺛﻼث ﺳﻴﺎرات‬ ‫ﻣﻤﺎ ﺗﺴ ــﺒﺐ ﻓﻲ إﻏﻼق اﻟﻄﺮﻳﻖ ذي اﻻﺗﺠﺎﻫﻴﻦ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ ﻓﻀﻮل اﻟﻤﺎرة‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺷ ــﺮت إدارة اﻟﻤ ــﺮور اﻟﺤ ــﺎدث ﻣﻤ ــﺎ‬ ‫ﺗﻄﻠ ــﺐ اﺳ ــﺘﺪﻋﺎء ﻓﺮق اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ _ﻧﻘﺎذ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺠﺰﻳ ــﻦ ﻓﻲ اﻟﺤ ــﺎدث‪ .‬اﻟﻨﺎﻃﻖ ا_ﻋﻼﻣﻲ‬ ‫_دارة اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧ ــﻲ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‬

‫اﻟﻤﻘ ــﺪم ﺳ ــﻌﻴﺪ ﺳ ــﺮﺣﺎن اﻟﻐﺎﻣ ــﺪي أوﺿﺢ أﻧﻪ‬ ‫ورد ﺑ ــﻼغ ﻟﻐﺮﻓﺔ اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ‬ ‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ ﺟﺪة ﻳﻔﻴﺪ ﻋﻦ وﺟﻮد ﻣﺤﺘﺠﺰﻳﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺎدث ﻣﺮوري ﻓﻲ ﺷﺎرع اﻟﺴﺘﻴﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‬ ‫ﺑﺎﺷﺮت ﻓﺮﻗﺘﺎ اﻧﻘﺎذ وﻓﺮﻗﺔ اﻃﻔﺎء واﺳﻌﺎف ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ إﻟﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺎدث وﺗﻢ إﺧﺮاج‬ ‫ﺷ ــﺨﺺ ﻣﺤﺘﺠﺰ ﻋ ــﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻓ ــﺮق اﻻﻧﻘﺎذ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤ ــﺎدث وﺗﻢ ﺗﺴ ــﻠﻴﻢ اﻟﺤﺎدث إﻟ ــﻰ ﻣﺮور ﺟﺪة‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺣﻮادث اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻮاﺟﺪ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﺎدث دورﻳﺎت اﻟﻤﺮور‬ ‫واﻟﻬ ــﻼل اﻻﺣﻤ ــﺮ‪ ،‬وﺗﻢ اﺧﺮاج ﺷ ــﺨﺺ واﺣﺪ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﺤﺘﺠ ــﺰا‪ ،‬وﻧﺘ ــﺞ ﻋ ــﻦ اﻟﺤ ــﺎدث اﺻﺎﺑﺘﺎن‬ ‫وﺣﺎﻟﺔ وﻓﺎة‪.‬‬

‫¡‪4¡~¦p•GbM*^J‡M5‬‬‫ ‪O‬‬

‫‪?1:7 E= :: UB‬‬

‫إﺣﺪى اﻟﺴﻴﺎرات اﻟﺘﻲ وﻗﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺤﺎدث‬

‫*‪j±¢/Kg¤dJ3¥–0K˜cM4±%*y)c{tG‬‬

‫‪f+xg+f˜£1‘*xg0*¤D,^0*K,x~6&*œHœ£M2¡†~6,bmI‬‬ ‫"‪ ) - '6 +‬‬

‫اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺑﻌﺪ أن أﺗﻰ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬﺎ‬

‫‪:R7 "c :: UB‬‬

‫ﻧﺠﺎ ﻋﺸﺮة أﻓﺮاد ﻣﻦ أﺳﺮة ﺳﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﺮاق ﺧﻴﻤﺔ إﺛﺮ ﺣﺮﻳﻖ ﻛﺒﻴﺮ ﺷﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫وادي اﻟﺴ ــﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻘ ــﺮب ﻣﻦ ﻣﺮﻛ ــﺰ اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﺔ‬ ‫ﺷﻤﺎل ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﺗﺮﺑﺔ ‪.‬‬ ‫و ﺗﻤﻜﻦ اﻓﺮاد اﻻﺳ ــﺮة ﻣﻦ إﺧﻼء ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫اﻻﻃﻔ ــﺎل وﻧﻘﻠﻬﻢ ﺧﺎرج اﻟﺨﻴﻤﺔ ﺑﺴ ــﻼم ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻨﻴﺮان ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﺗﻢ اﺑﻼغ اﻟﺪﻓﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر‬ ‫ﻫﺮﻋﺖ ﻓﺮﻗﺔ اﻃﻔﺎء ﻣﻦ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻐﺮﻳﻒ ﻣﻜﻮﻧﺔ‬ ‫ﻣ ــﻦ وﻛﻴ ــﻞ اﻟﺮﻗﻴ ــﺐ ﻧﺎﺟ ــﻲ رﺑﺢ اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ووﻛﻴﻞ رﻗﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﻳﻒ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ وﺟﻨﺪي‬

‫اول ﻣﻔﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪ ا اﻟﺴ ــﺒﻴﻌﻲ وﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴ ــﻴﻄﺮة ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤﺮﻳ ــﻖ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﺸ ــﺎره ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺨﻴﺎم اﻟﻤﺠﺎورة وإﺧﻤﺎده‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺪ اﻗﺘﺼﺮت اﻟﺨﺴ ــﺎﺋﺮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺎدﻳﺔ‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ اﺗ ــﻰ اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺨﻴﻤ ــﺔ ﺑﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎﺗﻬ ــﺎ وﻣﺒﻠﻎ ‪ ٤٠٠٠‬رﻳ ــﺎل اﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻲ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ وارﺑﻌﺔ ﺟﻮﻻت‪.‬‬ ‫واﺷ ــﺎر ﻣﺼ ــﺪر ﻓﻲ اﻟﺪﻓ ــﺎع اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻰ‬ ‫ان اﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎت اﻟﻤﺒﺪﺋﻴﺔ ﻛﺸﻔﺖ ﺑﺎن اﻟﺜﻼﺟﺔ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻤ ــﻞ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻐﺎز ﻫ ــﻲ اﻟﺴ ــﺒﺐ وراء‬ ‫اﻧ ــﺪﻻع اﻟﺤﺮﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﻤ ــﺔ ‪،‬ﻣﺆﻛﺪا ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺴ ــﺠﻞ أي اﺻﺎﺑ ــﺎت او اﺧﺘﻨﺎﻗﺎت ﺑﺴ ــﺒﺐ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﻖ ‪.‬‬

‫*&‪fŒsG*eb†G‬‬ ‫‪ 1‬‬

‫‪9 #c : :: UB‬‬

‫*&‪^£†Gb+¡•ŒgpMf•~z†G*¤GbJ‬‬

‫ž‬


‫‬

‫;‪X‬‬

‫‪ 1‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫*&‪™žG5b›H¤Db£<&°*KtMb~{˜G*^Mb†Mx£~z<x£H‬‬

‫اﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻟﺪى ﻣﻌﺎﻳﺪﺗﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪا‪ R‬ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ‬

‫وﺳﻤﻮه ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ادﻳﺐ أﺣﻤﺪ ﻣﻄﺎﻋﻦ‬

‫ ‪ 8 '$6 5‬‬

‫أﻣﻴﺮ ﻋﺴﻴﺮ زاﺋﺮ ًا ﻟ‪x‬دﻳﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‬

‫زار ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑ ــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻋﺴ ــﻴﺮ ﻣﺴ ــﺎء أﻣﺲ ﻋﺪدًا ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ‬ ‫وﺑﻌ ــﺾ أﻋﻴ ــﺎن ﻣﺪﻳﻨﺔ أﺑﻬ ــﺎ وﻣﻔﻜﺮﻳﻬﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻓ ــﻲ ﺧﺘﺎم زﻳﺎرات‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة اﻟﺘﻲ ﻗ ــﺎم ﺑﻬﺎ ﺳ ــﻤﻮه‪ ،‬واﻟﺘﻲ اﺳ ــﺘﻬﻠﻬﺎ ﺑﺰﻳﺎرة ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﺣﻤﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺷ ــﻴﺦ ﺷ ــﻤﻞ ﻗﺒﺎﺋ ــﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﻐﻴﺪ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ ﺳ ــﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻔﺮح‪ ،‬وﺷﻴﺦ ﺷ ــﻤﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﻌﺪي‪ ،‬وﺷ ــﻴﺦ ﺷ ــﻤﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﻠﻜﻢ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ ﺣﺎﻣﺪ‪،‬‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي‪ ،‬وأﺣﻤﺪ ﻣﻄﺎﻋﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣًﺎ ﺳﻤﻮه اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴ ــﻊ‪ ،‬وداﻋ ًﻴ ــﺎ ا أن ﻳﺘﻘﺒ ــﻞ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ وﻗﻴﺎﻣﻬﻢ‬ ‫وﺻﺎﻟﺢ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ‪ ،‬وأن ﻳﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻣﺔ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ واﻟﺒﺮﻛﺎت‪.‬‬ ‫وﻗﺪ راﻓﻖ ﺳ ــﻤﻮه ﻓ ــﻲ اﻟﺰﻳﺎرات اﻟﻮﻛﻴﻞ اﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴ ــﻰ‪ ،‬وﻣﺪﻳ ــﺮ ﻣﻜﺘﺐ ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺴ ــﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺠﺜﻞ ورﺋﻴﺲ اﻟﺸ ــﺆون اﻟﺨﺎﺻ ــﺔ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺸﺮف‪ ،‬وﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪.‬‬ ‫وﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒﻬ ــﻢ ﺛﻤ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ زﻳ ــﺎرة ﺳ ــﻤﻮ أﻣﻴ ــﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻴﻦ ﻟﺴ ــﻤﻮه اﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺤﻠﻮل ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك‪ ،‬وﻣﺆﻛﺪﻳﻦ‬ ‫أن اﻟﺰﻳ ــﺎرة ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻲ إﻃﺎر اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻟﺪاﺋ ــﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻴﺎدة وأﺑﻨﺎء‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻃﻦ اﻟﻐﺎﻟ ــﻲ‪ ،‬داﻋﻴﻦ ا ﺗﻌﺎﻟﻰ أن ﻳﻌﻴﺪ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ‬ ‫اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻋﻠﻰ اﻣﺔ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‪.‬‬

‫اﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ وﺣﺪﻳﺚ ﺑﺎﺳﻢ ﺧﻼل اﻟﺰﻳﺎرة‬

‫وﻳﺘﺼﻔﺢ أﺣﺪ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻄﺎﻋﻦ‬

‫ﺳﻤﻮه ﻟﺪى زﻳﺎرﺗﻪ أﺣﻤﺪ ﻣﻄﺎﻋﻦ‬

‫اﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﻳﻌﺎﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪي‬

‫ﺳﻤﻮه ﻟﺪى وﺻﻮﻟﻪ ﻣﻨﺰل ﻣﻄﺎﻋﻦ‬

‫أﻣﻴﺮ ﻋﺴﻴﺮ ﻳﻌﺎﻳﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮي‬

‫وﻳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻮﺣﺔ ﻟﺴﻤﻮه‬

‫ﺳﻤﻮه وﻟﻤﺴﺔ أﺑﻮﻳﺔ ﻟﺤﻔﻴﺪة ﻣﻄﺎﻋﻦ‬

‫وﺳﻤﻮه ﻟﺪى ﻣﻌﺎﻳﺪﺗﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻔﺮح‬

‫<‪™<*xc•Gf0*xg~6*Kf£.*x-iÉF&*K™0*x-x£~z<^£‬‬ ‫ ‪? - '$6 5‬‬

‫اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﺴ ــﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻛﺒ ــﺮى ﻳﻌﺪ ﻟﻬﺎ اﻟﻌـ ـﺪّة وﻳﺤﺘﻔﻲ ﺑﻬ ــﺎ ﻛﺄﺟﻤﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‪ ..‬وﻟﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺐ وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﺷ ــﻬ ًﺮا أوّ ﻟﻪ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ اﻟﻤﺒﺎرك أن‬ ‫ﻟﻘﺼﺔ اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻟﺘﻜﻮن إﻃﻼﻟﺔ ﻋﺠﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎل‬ ‫ﻧﻌﺮض ّ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺠﺰء ﻣﻦ ﺑﻼدﻧﺎ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬ ‫وﻟ ــﻢ ﺗﻜ ــﻦ ﻫﻨ ــﺎك ﻗﺪﻳﻤًﺎ أﺳ ــﻮاق ﻳﻮﻣ ّﻴ ــﺔ ﺗﻔ ــﻰ ﺑﺎﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ..‬وﻟ ــﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى‬ ‫اﻟﺴ ــﻮاد اﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﺮﺻﺔ ﻟﺘﺮدّد ﻋﻠﻰ اﺳ ــﻮاق ﻓ ــﻜﺎن ﻳﻮم واﺣﺪ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺒﻮع ﻳﻜﻔﻲ ﺗﻤﺎﻣًﺎ ﻟﻘﻀﺎء أﻏﺮاض ﺑﻘﻴﺔ اﻳّﺎم وذﻟﻚ ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ‪:‬‬ ‫أو ًﻟ ــﺎ‪ :‬اﻻﻛﺘﻔ ــﺎء اﻟﺬاﺗ ــﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻛﺎﻟﺤﺒ ــﻮب‪ ،‬واﻟﻠﺤﻮم‪،‬‬ ‫واﻟﺨﻀ ــﺎر‪ ،‬واﻟﺴ ــﻤﻦ‪ ،‬واﻟﻌﺴ ــﻞ‪ ،‬وﻫ ــﻲ أﻫ ــﻢ ﻣﺄﻛﻮﻻﺗ ــﻪ ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻤﺰرﻋ ــﺔ ﻋﺎﻣﺮة‪،‬‬ ‫واﻟﻤﻮاﺷﻲ ﺗﺘﻜﺎﺛﺮ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻳﺰرع اﻟﺨﻀﺎر‪ ،‬واﻟﻤﻨﺎﺣﻞ ﻓﻲ ﻛ ّﻞ ﺟﺒﻞ‪..‬‬ ‫ﺛﺎﻧ ًﻴ ــﺎ‪ :‬أن اﺳ ــﺘﻬﻼﻛﻪ ﻣ ــﻦ اﻟﻜﻤﺎﻟﻴ ــﺎت ﻣﺤ ــﺪود‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻻ ﺗﺒﻬ ــﺮه اﺿﻮاء‪،‬‬ ‫ﻋﻄﻮره ﻣﻦ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‪ ،‬وﻧﺎره ﻣﻦ اﺷ ــﺠﺎر‪ ،‬وﻣﻌﻈﻢ آﻧﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮد أو اﻟﺤﺠﺮ‬ ‫أو اﻟﻨﺤ ــﺎس اﻟ ــﺬي ﻳﻌﻴ ــﺶ ﻃﻮﻳ ًﻠﺎ‪ ..‬وﺣﻴ ــﻦ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻌﻴﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﻳﻮم اﻟﺴ ــﻮق‬ ‫اﺳ ــﺒﻮﻋﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﺟﻴﺪة ﻟﻼﺳ ــﺘﺰادة ﻣﻦ اﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎت وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻤﻔﺮوﺷ ــﺎت‪،‬‬ ‫واﻟﺘﻤ ــﻮر وﺑﻌ ــﺾ اﻟﻤ ــﻮاد اﺧ ــﺮى‪ ..‬وﻟﻨﺄﺧﺬ ﺳ ــﻮق اﻟﺜﻼﺛﺎء ﻓﻲ أﺑﻬ ــﺎ ﻗﺪﻳﻤًﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧ ــﻪ ﻳﻔ ــﺪ إﻟﻴﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋ ــﺎت ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺸ ــﺮ اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ إﻣّﺎ ﺑﺎﺋﻌًﺎ أو ﻣﺸ ــﺘﺮﻳًﺎ‪..‬‬ ‫وﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﻳﺠﻤ ــﻊ ﺑﻴﻦ اﻣﺮﻳ ــﻦ‪ ..‬وﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزل ﺗﺘﻐﻴّﺮ أﺷ ــﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻄﻼء‬ ‫)اﻟﻘﺺ(‬ ‫اﻟﺬي ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻳﺴ ــﺘﻌﻤﻞ ﻟﻪ ﻧﻮع ﺧﺎص ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻦ اﺑﻴﺾ اﻟﺬي ﻳﺴـ ـﻤّﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﺠ ــﺪد ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻟﻤﺎﻋً ﺎ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺜﻠﺚ اﺳ ــﻔﻞ ﻏﺎﻟﺒًﺎ وﻣﺎ ﺣ ــﻮل اﻟﻨﻮاﻓﺬ واﺑﻮاب‪،‬‬

‫واﻟﺴ ــﻘﻮف ﺗﺰﺧﺮﻓﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟ ّﺪًا ﻓﻴﻬﺎ إﺑﺪاع وأﻟﻮان ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ‪ ،‬أﺻﺒﺢ ﻋﺎدة ﻻ ﻳﻤ ّﻠﻬﺎ اﻃﻔﺎل‪..‬‬ ‫وذﻟﻚ ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ ﺑﻮﻳﺎت ﻣﺆﻟﻔ ــﺔ ﻣﻦ أﺻﺒﺎغ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻻ ﻧﻨﺴ ــﻰ ارﺿﻴّﺔ إ ًذا ﻟﻢ‬ ‫ﺗﻜ ــﻦ ﻫﻨ ــﺎك ﻣﻔﺎرش ﻛﺎﻓﻴ ــﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﻤّﺎ ﻳﺠﻌ ــﻞ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻄ ــﻼء ارض واردًا وذﻟﻚ‬ ‫‪^£†G*œp~8‬‬ ‫ﺑﻮاﺳ ــﻄﺔ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت وﺧﺎﺻﺔ )اﻟﺒﺮﺳ ــﻴﻢ(‪ ،‬وﺣﻴﻦ ﺗﺪﺧﻞ إﻟﻰ أي ﻣﻨﺰل ﺗﺸـ ـ ّﻢ ﻋﻦ‬ ‫وﻓ ــﻲ ﻛ ّﻞ ﻣﻨ ــﺰل ﺗﻌـ ـ Ÿﺪ أﻛﻠ ــﺔ ﻣﺘﺸ ــﺎﺑﻬﺔ ﻻ ﺗﺨﺘﻠ ــﻒ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ راﺋﺤﺔ زﻛﻴّﺔ ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺢ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت واﺻﺒﺎغ وأﺣﻴﺎ ًﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮة ﺳﻤﻦ اﻟﻘﻄﺮان‪ .‬ﻣﻨ ــﺰل إﻟ ــﻰ آﺧ ــﺮ ﻛﺜﻴـ ـ ًﺮا‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺐ أﻧ ــﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮ واﻟﺴ ــﻤﻦ‬ ‫وﻓ ــﻲ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ ﻻ ﻳﺘﺄﺧ ــﺮ ﺻﻐﻴﺮ أو ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺎﻟﻜ ّﻞ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻬﻠ ًﻠﺎ ﻣﻜﺒ ًﺮا‪ ..‬ا واﻟﻠﺒ ــﻦ ﻓﻘ ــﻂ‪ ..‬وﻓﻲ أﻏﻠ ــﺐ اﺣﻴﺎن ﺗﻜ ــﻮن‪ :‬ـ اﻟﻤﺒﺜﻮث‬ ‫أﻛﺒﺮ‪ ..‬ا أﻛﺒﺮ‪ ..‬ا أﻛﺒﺮ‪ ..‬ﻻ إﻟﻪ إ ّﻻ ا‪ ،‬ا أﻛﺒﺮ‪ ..‬ا أﻛﺒﺮ‪ ..‬و اﻟﺤﻤﺪ‪ .‬أو اﻟﺘﺼﺎﺑﻴ ــﻊ‪ ..‬وﺗﺴ ــﻤﻰ ﻫ ــﺬه اﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﻳ ــﻮم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﻓ ــﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﺗﺨﺸ ــﻊ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺪﻣ ــﻊ اﻋﻴﻦ‪ ،‬وﺗﻜ ــﻮن اﻟﻌﺒﺮة‪ ..‬وﺑﻌﺪ ﺻﺤﻦ اﻟﻌﻴﺪ‪ ..‬وﻫﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة اﻫﺘﻤﺎم ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻳﻜﺮر اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺛ ّﻢ ﻳﻘﻒ ﻛﺒﺎر اﻟﺴ ــﻦ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﻬﺪ وﻳﻘﺒﻞ إﻟﻴﻬﻢ ﺑ ــﺪ ﻟﻜ ّﻞ )ﻋﺎﺋﺪ( أن ﻳ ــﺄﻛﻞ وﻟﻮ ﻟﻘﻤﺔ واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫اﺧ ــﺮون ﻓﺘﻠﺘﺤﻢ اﻟﻤﺸ ــﺎﻋﺮ‪ ،‬وﺗﻔﻴﺾ اﺣﺎﺳ ــﻴﺲ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺒﻞ واﻻﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺎت ﻋﺒ ــﺎرة ﻳﺘﺪاوﻟﻮﻧﻬﺎ ﻟﻠﺪﻋﻮة إﻟ ــﻰ اﻟﻄﻌﺎم ﻓﻲ اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫وﻛﻠﻤ ــﺎت اﻟﺼﻔﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺴ ــﺘﺤﻢ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮب ﻓﺘﺼﻔﻮ ﻣ ــﻦ ﺿﻐﺎﺋﻨﻬﺎ وﺗﻨﺘ ّﻘﻰ ﻓﻲ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن )ﺳـ ـ ّﻢ ﻓﻲ ﻋﻴﺪﻧﺎ( أيّ ﺳـ ـ ّﻢ ا‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻮن اﻟﺜﻠﺞ‪ ،‬وﺗﻤﺤﻰ اﻟﻜﺂﺑﺔ‪ ،‬وﺗﻨﺴﻰ اﻟﺨﺼﻮﻣﺎت‪ ..‬إﻧﻪ ﻳﻮم اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻔﻴﺎﺿﺔ ﻫﺬا اﻟﻄﻌﺎم‪.‬‬ ‫*‪$bM5&°‬‬ ‫واﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺠﻴّﺎﺷ ــﺔ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﻳﺴ ــﻴﺮ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺘﻘﺪّﻣﻬﻢ إﻣﺎﻣﻬﻢ وﻛﺒﺎر اﻟﺴﻦ‬ ‫وﻟﻴ ــﺲ ﻟﻠﺠﺪﻳ ــﺪ ﻛﺒﻴ ــﺮ إﻳﺜ ــﺎر ﻟﺪﻳﻬ ــﻢ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻓﻴﻬ ــﻢ ﻓﻴﻄﻮﻓﻮن اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺑﻴ ًﺘﺎ ﺑﻴ ًﺘﺎ‪ ..‬ﻳﺒ ــﺪأون ﺑﺎﻟﻴﺘﻴﻢ ﻗﺒﻞ ﻏﻴﺮه‪ ،‬وﻳﻘﻀﻮن ﻟﺪى‬ ‫اﻟﻤﻼﺑ ــﺲ ﻟﻜ ــﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬ ــﻢ ﻳﻠﺒ ــﺲ أﻓﻀﻞ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻔﻘﻴﺮ واﻟﻤﻌﻮز واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻤﻘﻌﺪ وﻗ ًﺘﺎ أﻃﻮل‪ .‬ﻳﺘﺤﺎدﺛﻮن ﻓﻲ أﻣﻮر اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﺠ ــﺪ‪ ،‬ﻓﻤ ــﻦ ﻟﻢ ﻳﺠ ــﺪ ﺟﺪﻳـ ـﺪًا ﻛﺎن ﺛﻮﺑﻪ ﻓ ــﻲ ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ إ ّﻻ وﻓﻮق رأﺳﻪ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‪ ..‬وﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺮى‬ ‫‪fMb’0—bŒ:&ÉGK‬‬ ‫ً‬ ‫أ ّﻣ ــﺎ اﻃﻔ ــﺎل ﻓﺎﻟﻌﻴﺪ ﻫﻮ اﻟﻤﺴ ــﺘﺮاح اﻟﺤﺒﻴﺐ ﻟﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا أﺷـ ـ ّﺪ اﻟﺘﺼﺎ ًﻗﺎ زﻫ ــﺮة ﻣﻦ رﻳﺤﺎن‪ ،‬أو ﺑﻌﺜﺮان‪ ،‬أو ﻋﻄﺮة‪ ،‬أو ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤﻴ ــﺎة أﺳ ــﺮﻫﻢ‪ ..‬ﺣﺘﻰ أن اﻟﻄﻔﻞ اﻟ ــﺬي ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺴ ــﺎﺑﻌﺔ ﻳﺮﻛﺾ ﺧﻠﻒ ﻗﻄﻴﻊ ﻳﺪه إﺿﻤﺎﻣﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺒﻬﻢ‪ ،‬أو ﻳﺸ ــﺎرك ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ أﻃﺮاف اﻟﻤﺰرﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮات‪ ،‬أو ﻳﺤﺮس‬ ‫وﻟ ــﻜﻞ ﻣﻨﺎخ زﻳّﻪ اﻟﻤﻼﺋ ــﻢ ﻓﺘﻬﺎﻣﺔ ﻟﻬﺎ ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻇﺮﻳﻒ ﺧﻔﻴﻒ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎل ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳ ــﺐ اﻟﺠﻮّ اﻟﺒﺎرد‬ ‫ﺑﻘﺮة‪ ،‬أو ﺣﻤﺎ ًرا‪ ،‬أو ﻧﺎﻗ ًﺔ ﺧﺸﻴﺔ أن ﺗﻔﻠﺖ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ رﺟﻌﺔ‪..‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻓﺈن ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻼﻧﻔﻜﺎك ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺼﺎر اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ واﻟﺬي ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب واﻟﻠﺤﻒ‪.‬‬


‫œ‬

‫‪+'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬ ‫) ) &‪ ! "#$ " (%&'%‬‬

‫ﻣﻠﺢ وﺳﻜﺮ‬ ‫‪C;G = E7 ?G .) .‬‬

‫ ‪!   4 R‬‬

‫*‪¤;¢™G*g¤/chI(*ˆDy¤6 I&*^F'¢MK ¤/¢hGc+^¤|M¥d}G‬‬

‫*‪ œ£›1^˜G*K œ£›H^˜G*2^<¦Œs£~6f£•1*^G*xM5K4*xE¥^M*yG‬‬ ‫" ‪ ! - 'R‬‬ ‫ ‪LF - N 1#‬‬

‫ﺗﻮﻗﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺪﻳﺮ ﻣﺴﺘﺸ ــﻔﻰ‬ ‫اﻣ ــﻞ ﺑﺠ ــﺪة ﺳ ــﻠﻴﻤﺎن اﻟﺰاﻳﺪي‬ ‫أن ﻳ ــﺆدي ﺗﻮﺟﻴ ــﻪ ﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ أﺣﻤ ــﺪ‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﺿ ــﻲ ﺑﻤﻨ ــﻊ اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻟ ــﻮزارات واﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟ ــﻰ ﺗﻘﻠﻴ ــﺺ ﻧﺴ ــﺒﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﻓ ــﺔ اﻟﻤﺨ ــﺪرات ‪ ٪ ٣٠‬ﺧ ــﻼل‬ ‫اﻟﺴ ــﻨﻮات اﻟﻤﻘﺒﻠ ــﺔ واﻧﺨﻔ ــﺎض‬ ‫اﻋ ــﺪاد اﻟﻤﺪﺧﻨﻴ ــﻦ ﺑﻨﺴ ــﺒﺔ ‪٪ ٦٠‬‬ ‫ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻣ ــﻊ ﻣﻨ ــﻊ اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫اﻣﺎﻛ ــﻦ اﻟﻤﻐﻠﻘ ــﺔ واﻟﻤﻘﺎﻫ ــﻲ‬ ‫واﻟﻤﻄﺎﻋ ــﻢ واﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ اﻟﺘﺠﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫ﻏﻴ ــﺮ اﻟﻤﻜﺸ ــﻮﻓﺔ واﻣﺎﻛ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰدﺣﻤﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺰاﻳﺪي ﻟـ«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« إن‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻳﺆﻛﺪ ﺣﺮص‬ ‫ﻗ ــﺎدة وﻣﺴ ــﺆوﻟﻲ ﻫ ــﺬا اﻟﻮﻃ ــﻦ‬ ‫اﻟﺤﺒﻴ ــﺐ ﻋﻠ ــﻰ ان ﺻﺤ ــﺔ اﺑﻨ ــﺎء‬ ‫ﻫ ــﺬا اﻟﺸ ــﻌﺐ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓ ــﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اوﻟﻮﻳﺎﺗﻬ ــﺎ ﺧﺎﺻ ــﺔ أن اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﺴ ــﻌﻮدﻳﺔ ﺗﻌﺘﺒ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫أول اﻟﺪول اﻟﺘﻲ وﺿﻌﺖ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ ﻓﻲ اﺟﻨﺪﺗﻬﺎ ﻣﻌﺘﺒﺮا ان‬ ‫ﺗﻔﻌﻴ ــﻞ اﻟﻘ ــﺮار ﻫ ــﻮ واﺟ ــﺐ ﻋﻠﻰ‬

‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ ﻣ ــﻦ اﻓﺮاد وﻣﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﻴﺔ واﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫واﺿ ــﺎف اﻧ ــﻪ ﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ‬ ‫ﻛﺄﻓ ــﺮاد ان ﻧﺸ ــﻌﺮ ﺑﺎﻟﺰﻫ ــﻮ‬ ‫واﻟﻔﺨ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﻇ ــﻞ ﻣﺎ ﻧﺤﻈ ــﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ اﻫﺘﻤﺎم ﻣﻦ ﻗﻴﺎدﺗﻨﺎ اﻟﺮﺷ ــﻴﺪة‬ ‫وﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻴﻨ ــﺎ ان ﻧﺤ ــﻮل ﻓﺨﺮﻧﺎ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻓﻌ ــﺎل ﻣ ــﻦ ﺧ ــﻼل اﻟﺤﺮص‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﺗﻮﺟﻴﻬ ــﺎت ﺳ ــﻴﺪي‬ ‫وزﻳ ــﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ واﻻﺑ ــﻼغ ﻋ ــﻦ‬ ‫اي ﻣﺨﺎﻟ ــﻒ ﻳﺤ ــﺎول اﺧﺘ ــﺮاق‬ ‫ﻗﺮار ﻣﻨ ــﻊ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻓ ــﻲ اﻻﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻀﻤﻨﺘﻬ ــﺎ اﻟﺘﻮﺟﻴﻬ ــﺎت‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻤ ــﺔ ﻣﺆﻛ ــﺪا اﻧﻪ ﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜﺎﻓﺤ ــﺔ‬

‫اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ وﺿ ــﻊ اﻟﺘﺸ ــﺮﻳﻌﺎت‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳ ــﺒﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴ ــﻞ ﻗ ــﺮار ﻣﻨ ــﻊ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﺧﻼل إﻳﺠ ــﺎد آﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨ ــﺔ وﻣﺤ ــﺪدة ﻟﻠﻤﺪﺧﻨﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻤﺎت وﺗﻀﻤﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻐﺮاﻣ ــﺎت ﻣﺎﻟﻴ ــﺔ واﻻﺳ ــﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻨﻬ ــﺎ ﻓﻲ زﻳ ــﺎدة اﻧﺸ ــﺎء اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤ ــﺔ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺑﻤﺨﺘﻠ ــﻒ ﻣﻨﺎﻃ ــﻖ وﻣﺤﺎﻓﻈ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻜﺜﻴﻒ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ ﻣ ــﻊ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻻﻋ ــﻼم‬ ‫ﻟﺤﺚ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠ ــﻰ ﺗﻔﻌﻴﻞ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﻨﻊ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺆﺳﺴ ــﺎت‬ ‫وأﻫ ــﺎب‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﺑﻤﻜﺎﻓﺤ ــﺔ اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ‬

‫ﺑﻌ ــﺪم إﻏﻔ ــﺎل ﻗ ــﺮار ﻣﻨ ــﻊ ﺑﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ ﻟﻠﻔﺌ ــﺎت اﻟﻌﻤﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘ ــﻞ ﻋ ــﻦ ‪ ١٩‬ﻋﺎﻣًﺎ واﻟﺬي أﺷ ــﺎر‬ ‫ﻟﻪ ﺗﻮﺟﻴ ــﻪ وزﻳﺮ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻣﺆﻛﺪا‬ ‫ان اﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺎت ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫ ــﺬا اﻟﻘﺮار‬ ‫ﺳ ــﻮف ﻳﺴ ــﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﻴﺺ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﺧﻨﻴ ــﻦ ﺑﻴﻦ اﻻﺟﻴ ــﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﺔ ‪.٪ ٦٠‬‬ ‫وﻋﻦ إﻳﺠﺎﺑﻴ ــﺎت اﻟﻘﺮار ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴ ــﺘﻮى اﻧﺨﻔﺎض ﺣﺎﻻت إدﻣﺎن‬ ‫اﻟﻤﺨ ــﺪرات ﻗ ــﺎل‪ :‬اﻟﺰاﻳ ــﺪي إﻧ ــﻪ‬ ‫ﻳﺠ ــﺰم أن ﻛﻞ ﻣﺪﻣ ــﻦ أو ﻣﺘﻌ ــﺎط‬ ‫ﻟﻠﻤﺨ ــﺪرات ﻫ ــﻮ ﻓ ــﻲ اﺳ ــﺎس‬ ‫ﻣﺪﺧ ــﻦ ﺑﺎ_ﺿﺎﻓ ــﺔ إﻟ ــﻰ أن ﻋ ــﺪدًا‬ ‫ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎﻃﻴ ــﻦ ﻟﺒﻌ ــﺾ أﻧ ــﻮاع‬

‫‪,x˜†G*$*2&°wDb›˜G*‡£˜/œH*K$b/œ£MÉHA‬‬ ‫‪    -  ? %‬‬ ‫)‪'?A % - +‬‬

‫ﻛﺸﻔﺖ إدارة اﻟﻌﻤﺮة ﺑﻔﺮع وزارة اﻟﺤﺞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة ﻋ ــﻦ وﺻ ــﻮل ‪ ٥‬ﻣﻼﻳﻴﻦ‬ ‫و‪ ٣٨٠‬أﻟﻒ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﻋﺒﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻓﺬ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻜﺮﻳﻢ داء ﻓﺮﻳﻀﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺮة وزﻳﺎرة اﻟﻤﺴ ــﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي اﻟﺸ ــﺮﻳﻒ‬ ‫ﺣﺘ ــﻰ اﻣ ــﺲ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر ﺗﻘﺮﻳﺮﻫ ــﺎ ا_ﺣﺼﺎﺋﻲ‬ ‫إﻟ ــﻰ ﺗﺼﺪر اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻟﻠﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫اوﻟﻰ داء ﻣﻨﺎﺳ ــﻚ اﻟﻌﻤﺮة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫‪ ٪١٧٫٤٤‬ﻣ ــﻦ إﺟﻤﺎﻟ ــﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ اﻟﻘﺎدﻣﻴ ــﻦ‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻳﻠﻴﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺴ ــﻴﺔ ا_ﻳﺮاﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﺛ ــﻢ اﻟﺒﺎﻛﺴ ــﺘﺎﻧﻴﺔ ﺛ ــﻢ‬ ‫ا_ﻧﺪوﻧﻴﺴ ــﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻘﺮﻳ ــﺮ أن اﻟﻤﻐﺎدرﻳ ــﻦ‬ ‫ﻗ ــﺪ ﺑﻠﻐ ــﻮا ‪٤٫٥٠٠٫٨١١‬‬

‫ﻣﻌﺘﻤ ــﺮا ﺣﺘ ــﻰ ﺗﺎرﻳﺦ ﻳﻮم أﻣ ــﺲ ﻋﺒﺮ ﻣﻨﺎﻓﺬ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأوﺿــﺢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮ أن ﺳﻔﺎرات اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻗﺪ أﺻــﺪرت ‪ ٥٫٨٢٨٫٧٢٠‬ﺗﺄﺷﻴﺮة ﺑﺰﻳﺎدة‬ ‫ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٦٠٠‬أﻟــﻒ ﺗﺄﺷﻴﺮة ﻋﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﻓــﻲ اﻟ ـﻌــﺎم اﻟـﻤــﺎﺿــﻲ‪ ،‬وأﺷ ــﺎر إﻟــﻰ أن ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﺣﺎﻟﻴًﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫‪ ٨٧٨٫٥٤٠‬ﻣـﻌـﺘـﻤــﺮا‪ ،‬ﻛـﻤــﺎ ﺑـﻴــﻦ أن اﻟـﻴــﻮم‬ ‫اﻟ ـﺴــﺎدس ﻣــﻦ ﺷـﻬــﺮ رﻣ ـﻀــﺎن ﻛــﺎن اﻋـﻠــﻰ‬ ‫ﻓــﻲ اﺳـﺘـﻘـﺒــﺎل اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟـﻘــﺎدﻣـﻴــﻦ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﻄﺎر اﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻘﺒﻞ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻣﻦ ‪ ٥٠٫٠٠٠‬ﻣﻌﺘﻤﺮ‪ ،‬وأﺑﺎن أن‬ ‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺎت اﻟﻤﻴﺪاﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻧـ ـﻔ ــﺬﻫ ــﺎ ﻓ ـ ــﺮع وزارة‬ ‫اﻟ ـ ـﺤـ ــﺞ ﺑــﺎﻟ ـﻤــﺪﻳ ـﻨــﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻮرة ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫‪ ٢٨‬أﻟــﻔــﺎ و‪١٦٦‬‬ ‫ﺟـــﻮﻟـــﺔ ﻟ ـﻤ ـﺘــﺎﺑ ـﻌــﺔ‬ ‫إﺳـﻜــﺎن اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫وﻣﻐﺎدرﺗﻬﻢ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ‬ ‫إرﺷﺎد ‪ ٢٣‬أﻟﻔﺎ و‪٦٧٤‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺮا ﺗﺎﺋﻬﺎ وﺗﺴﺠﻴﻞ‬ ‫‪ ١٣‬أﻟــﻒ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺳﺘﻌﻼم‬ ‫ﺳﻴﺎﺣﻲ وﺧﺪﻣﻲ ﺑﻤﺮاﻛﺰ إرﺷﺎد‬ ‫وﺧﺪﻣﺎت اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓ ــﺮع وزارة‬ ‫اﻟﺤ ــﺞ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻗ ــﺪ ﻋﻤ ــﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺴ ــﻴﻦ‬ ‫ﺟﻮدة اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻀﻴ ــﻮف اﻟﺮﺣﻤ ــﻦ‬ ‫و ﺗﺴ ــﺨﻴﺮ‬

‫ﺟﻤﻴ ــﻊ وﺳ ــﺎﺋﻞ اﻟﺘﻘﻨﻴ ــﺔ ﻟﺘﻴﺴ ــﻴﺮ إﺟﺮاءات‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﺑﻤﺘﺎﺑﻌ ــﺔ وإﺷ ــﺮاف ﺻﺎﺣ ــﺐ‬ ‫اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴ ــﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‬ ‫ﻳﺤﻔﻈ ــﻪ ا‪ ،-‬وﺗﺄﺗﻲ ﺧﻄ ــﺔ وزارة اﻟﺤﺞ‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻄﻠﻌﺎت وﻻة اﻣﺮ ‪-‬ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ ا‪-‬‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺨﺪﻣﺎت ﻟﻀﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫واﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻜﺎﻣ ــﻞ ﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﺟﻬﺰة‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻫﻠﻴﺔ واﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ‬ ‫ﺿﻴﻮف اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺧﻼل اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻔﻀﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻬ ــﺔ أﺧ ــﺮى ﺛﻤ ــﻦ اﻟﻤﻌﺘﻤ ــﺮون‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﺣﻜﻮﻣ ــﺔ ﺧﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﺗﻜﺎﻣﻠﻴﺔ ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻟﺘﻮﻓﻴﺮ اﺟﻮاء‬ ‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴ ــﺔ ﻟﻠ ــﺰوار واﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻣ ــﻦ ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎﻋ ــﺎت اﻟﺨﺪﻣﻴ ــﺔ‪ ،‬وﻋﺒﺮ »ﻣﺤﻤﺪ ﺳ ــﺮاج‬ ‫ﻣﻌﺘﻤ ــﺮ ﻧﻴﺠﻴ ــﺮي« ﻋﻦ ﺳ ــﻌﺎدﺗﻪ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴ ــﻦ اﻻﺳ ــﺘﻘﺒﺎل اﻟ ــﺬي واﺟﻬﻪ ﻓ ــﻲ ﻣﻄﺎر‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬وﻗ ــﺎل‪ :‬ﺗﻔﺎﺟ ــﺄ ﺟﻤﻴ ــﻊ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ إﻧﻬﺎء إﺟﺮاءات اﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻋﺒ ــﺮ اﻟﻤﻄ ــﺎر وﺧﺪﻣﺎت اﻟﻌﻔﺶ وأﺷ ــﺎر إﻟﻰ‬ ‫اﻻﺑﺘﺴ ــﺎﻣﺔ اﻟﺘ ــﻲ ارﺗﺴ ــﻤﺖ ﻋﻠ ــﻰ وﺟ ــﻮه‬ ‫ﻣﻮﻇﻔﻲ اﻟﺠﻮازات ﺑﺎﻟﻤﻄﺎر‪ ،‬ﻣﺜﻤ ًﻨﺎ ﺗﻌﺎوﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺳ ــﺮﻋﺔ إﺟ ــﺮاءات وﺻﻮﻟﻬﻢ ﺑ ــﻜﻞ راﺣﺔ‬ ‫وﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ إﻟﻰ ﻣﻘﺮ ﺳﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﺤ ــﺪث »اﺣﻤ ــﺪ اﻟﻌﻔ ــﺎري ﻣﻌﺘﻤ ــﺮ‬ ‫إﻣﺎراﺗ ــﻲ« ﻋ ــﻦ ﻣﺸ ــﺎرﻛﺔ ﺷ ــﺒﺎب اﻟﻜﺸ ــﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌ ــﻮن واﻟﻤﺴ ــﺎﻋﺪة ﻟﻠﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ‪،‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ :‬إن اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳ ــﻦ ﻳﻘﻀ ــﻮن أﺟﻤ ــﻞ‬ ‫اوﻗ ــﺎت ﻓ ــﻲ ﻃﻴﺒ ــﺔ اﻟﻄﻴﺒ ــﺔ ﺣﻴ ــﺚ داﺋﻤ ــﺎ‬ ‫ﻳﺤﺘ ــﺎج اﻟﻤﻌﺘﻤ ــﺮ ﻟﻤ ــﻦ ﻳﻘ ــﻮم‬ ‫ﺑﻤﺴ ــﺎﻋﺪﺗﻪ وإرﺷﺎده وﺛﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪور ا_ﻧﺴ ــﺎﻧﻲ ﻟﻠﻜﺸ ــﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻨﻮرة‪.‬‬

‫أﺣﺪ اﻟﻤﻌﺘﻤﺮﻳﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ‫اﻟﻨﻘﻮد ﺑﻤﻨﺎﻓﺬ ﺻﺮف اﻟﻌﻤﻼت‬ ‫ﺳﺤﻮر ﺑﺠﻮار اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي ﻓﻲ آﺧﺮ ﻟﻴﺎﻟﻲ رﻣﻀﺎن‬

‫اﻟﻤﺨ ــﺪرات ﻗ ــﺪ ﻳﺘﻈﺎﻫ ــﺮ أﺛﻨ ــﺎء‬ ‫اﺳ ــﺘﺨﺪام ﻫ ــﺬا اﻟﺼﻨ ــﻒ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨ ــﺪرات اﻣ ــﺎم اﻓ ــﺮاد اﺳ ــﺮﺗﻪ‬ ‫او اﻟﻤﺠﺘﻤ ــﻊ اﻟﻤﺤﻴ ــﻂ ﺑ ــﻪ أﻧ ــﻪ‬ ‫ﻳﺪﺧ ــﻦ ﺳ ــﻴﺠﺎرة ﻣ ــﻦ اﻟﺪﺧ ــﺎن‬ ‫دون ان ﻳﻨﺘﺒ ــﻪ ﻟ ــﻪ اﻟﻤﺤﻴﻄﻮن ﻟﻪ‬ ‫وﻗ ــﺪ اﺛﺒﺘ ــﺖ اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ان اﻟﺘﺪﺧﻴ ــﻦ ﻫ ــﻮ اﺣﺪ اﻻﺳ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻃﻲ اﻟﻤﺨﺪرات‬ ‫وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﻄﻴﺎت‪.‬‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻻﻃ ــﺎر ذاﺗﻪ ﻗ ــﺎل أﻣﻴﻦ‬ ‫ﻋﺎم اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺔ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ )ﻧﻘﺎء( ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺼﺒﻲ‬ ‫إﻧﻪ ﺳ ــﺘﺘﺮﺗﺐ ﻓﻮاﺋ ــﺪ ﻋﺪﻳﺪة ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴ ــﻖ اﻟﻘﺮار ﻣﻦ أﺑﺮزﻫﺎ ﺗﻌﺰﻳﺰ‬

‫اﻟﺼﺤ ــﺔ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ وﺗﻬﻴﺌ ــﺔ ﺑﻴﺌ ــﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﻞ داﺧ ــﻞ اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴ ــﻖ‪ ،‬وزﻳ ــﺎدة ﺳ ــﺎﻋﺎت‬ ‫ا_ﻧﺘﺎج ن اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻄﻌﻮن وﻗﺘﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻴﻞ أﺛﻨﺎء ﺗﺪﺧﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬ ‫وأﺿ ــﺎف‪ :‬ﺳﻴﺴ ــﻬﻢ اﻟﻘ ــﺮار‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺘﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ ا_ﻗﻼع ﺑﺸ ــﻜﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴ ــﺮ ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ ﻟﻠﻤﻘﺒﻠﻴ ــﻦ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﻇﺎﺋ ــﻒ ﻓ ــﻲ ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺠﻬ ــﺎت‪.‬‬ ‫واﻋﺘﺒ ــﺮه ﻣ ــﻦ أﻫ ــﻢ اﻟﻘ ــﺮارات‬ ‫اﻟﻤﺮﺗﺒﻄ ــﺔ ﺑﻘﻀﻴ ــﺔ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺘ ــﺮة اﺧﻴ ــﺮة ﺧﺼﻮﺻ ــﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻇﻞ ﺗﻔﺸ ــﻲ اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺪواﺋﺮ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ‪:‬‬ ‫ودﻋ ــﺎ ﺟﻤﻴ ــﻊ اﻟﻤﺪﺧﻨﻴ ــﻦ‬ ‫ﺳ ــﻮا ًء اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻳﺘﺒﻌ ــﻮن ﻟﺘﻠ ــﻚ‬ ‫اﻟﺠﻬ ــﺎت أو ﻏﻴﺮﻫ ــﻢ ﻟﻼﺳ ــﺘﻔﺎدة‬ ‫ﻣﻦ ﻓﺮﺻ ــﺔ رﻣﻀ ــﺎن واﻟﺨﻀﻮع‬ ‫ﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ ﻋﻼﺟﻴ ــﺔ ﻟ›ﻗ ــﻼع ﻋﻨ ــﻪ‬ ‫ﺳ ــﻮاء ﻋﺒﺮ ﻋﻴ ــﺎدات اﻟﺠﻤﻌﻴﺔ أو‬ ‫اﻟﻌﻴﺎدات اﺧﺮى اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‪.‬‬ ‫وأﻛ ــﺪ أن ﻗ ــﺮار ﺳ ــﻤﻮ وزﻳﺮ‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴ ــﺔ ﻳﺄﺗ ــﻲ ﻣﻨﺴ ــﺠﻤﺎ ﻣ ــﻊ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟ ــﺐ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴ ــﺔ ا_ﻃﺎرﻳ ــﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴ ــﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤ ــﺔ اﻟﺘﺒ ــﻎ اﻟﺘ ــﻲ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻗﺒﻞ ﺳ ــﺒﻊ‬ ‫ﺳﻨﻮات‪.‬‬

‫*‪gƒ H$eƒ€I(*i¨+{‹G*l*4¦CCmG*hesƒ8&*§š<©CC0*{jE‬‬ ‫&‪¤ƒ6*ž£šHa+&ÎG¤¨D¡¨‹M¢‬‬ ‫*&<š‪R *Kœe”G*¢*¦ ‹+aMa/§CC‬‬ ‫ ‪a‹+µ(*iƒ9e‘jI*¡š‹-R K&*,4¦.™{sj-ÎD ¢5evG*2eCC£/‬‬ ‫‪,aMaƒG*¤-e£¨/¦jGiEa+ejƒ6µ*KiM{—G*¤j”D*¦H‬‬ ‫‪¢5evG*2e£/aƒ7{G*iš¨ƒ«Dqj jƒ6*iš¨šEŒ¨+eƒ6&*›fE‬‬ ‫&‪¡<e<eD2u΃G**¦š0eHa <¢¦CCb…vHeM4¦ƒ64*¦.¢‬‬ ‫‪eCC+‬‬ ‫‪N‬‬ ‫*&‪ŸÎƒjƒ6µ*¦Jaƒ7{G*¥*{CCMªzG*a¨0¦G*›¨fƒGeDžCC£ƒ‘I‬‬ ‫(‪ª{CC¨ƒIµ‬‬ ‫‪*eCCM4¦ƒ6©CCD§CC”fMµ§CCj0,2eCC+(µ*leCC¨š‹G‬‬ ‫‪T‬‬ ‫*&‪apM§CCj0Ku{CC‘-K›CC¨)*{ƒ6(*aCC‹ƒ-§CCj0 ©CCI*{ƒI K‬‬ ‫*‪©+¦šG*¡<išG*¤CC-µe”Giƒ62,2eH4*{jƒ6e+¢5eCCvG‬‬ ‫*‪›¨)*{ƒ6(µ$µK{mF&*žCCJ¡¨¨—M{H&*iƒ6eƒ6¡<K©CCI¦¨£ƒG‬‬ ‫‪¡¨+*4K¢K4eƒ7K{¨Heƒ7¡H‬‬ ‫‪¤¨D{CC‹ƒ€M©CCƒ9eG*$eCC‹+4&µ*Ÿ¦CCMµeCC”HgCCjF*zCCGK‬‬ ‫‪ŸeˆIe£¨‘D{CCƒHœ¦0†fJNeMaMa0N*4eCCjƒ6 ¢&µ§CCƒ6&µe+‬‬ ‫‪iƒ6e){G*¤CCGK¡¨šƒG*¢*¦CC1(µ*i<e/¦JaCC0*Kh}CC0‬‬ ‫‪ª¦CC”G*ŸÎCC<(µ*K„CC€¨pG*§CCš<,{CC…¨ƒ6ŒCCH¢eCCG{fG*K‬‬ ‫*‪{<›CC0*{G*œ*¦CCE&e+2eCC£/ª{CC”f‹G*aCC£ƒ€jƒ6*K žCCH'¦G‬‬ ‫‪’-e£G*{f<¤CCG•¨‘ƒ7a0&*•CCM{‘G*leCCsM{ƒ-K¢eCC¨šƒ6‬‬ ‫ ‪§š<§Fef-ªzG* ›:efG*e£¨-&eMµiƒ6a”H4¦…ƒ6eCC£I&eFK‬‬ ‫‪a£‹G*©DhesƒG*eCC£Ge MµiE©DkIeFeCC£I&eFK{CCƒH‬‬ ‫*‪2e+ªzG‬‬ ‫‪4ej1*ªzG*ª{CCƒG*g‹ƒ€G*4e¨v+¢5eCCvG*{CCj£jƒMK‬‬ ‫‪žJlµ*{ pG*¢&*iCC£šG*¤jM{”f‹+aCCF'¦¨D©ƒ6{HaCCsH‬‬ ‫*‪eH&*KiCC T HK΃«‘-©CCƒ6{Giƒ6e){G*©CCƒ6{F*KaCCJ&*¡CCMzG‬‬ ‫*‪4efj<*µK–¦”0µK¤GišFÎDg‹ƒ€G‬‬ ‫‪Ÿ¦¨G*KeCCM4¦ƒ6©D4*¦CCmG*Ÿ¦šG,¦CC<2kIeF„CCH&µe+‬‬ ‫‪Ÿeˆ G**¦CC…”ƒMžCCGž£I¦F{CCƒH©D{CC—ƒ‹G*Ÿ¦CCšG,¦CC<2‬‬ ‫‪4eˆjIµ*i ƒ0„CC64eM¦JK¢5evG**zCCJ¡¨—ƒH,¦CC”Ge+‬‬ ‫‪uefƒG*©D‰”¨jƒ6*˜G3¢¦ƒ«=©D œ¦CC”M3(*ueCCfƒ8›F‬‬ ‫*‪ŒEK›JŒƒ6&µ¢¦M}‘šjG*Kle<*3(µ*tjD&*KŸ¦M›F{CCFefG‬‬ ‫*‪ {ƒH©Dª{—ƒ<hΔI‬‬ ‫‪©-&eMµ¢&*§CCƒ<K*{CC¨mF™4eCCˆjI*œ¦CC…M¢&*§CCƒ<K‬‬ ‫&‪ž£)e +&*KžCC£)eHa+*¦CCsƒ9¡MzG*˜bGK‬‬ ‫‪e+¤CC¨DkCCƒ€-Ÿ¦CCM‬‬ ‫‪T‬‬ ‫‪¡HhevjI*©CCD›¨ƒ8&µ*žCC£”0*¦CCƒ64eM©CCFžCC£)*a£ƒ7K‬‬ ‫‪¡HiMeƒ8KµK„¨fš-µK{MK}-¢K2*K'Keƒ7e‘¨F*K'KeCCƒ7‬‬ ‫*&‪¢5evG*2e£/aƒ7{G*¢eF¦G§j0a0‬‬ ‫*‪œ¦”<§š<eI(*K{ƒH§š<†f£MžCCGªaMasG*4eCCjƒG‬‬ ‫*(‪¡¨”ƒ7e<2eƒ‘G*K2*afjƒ6ÎGžJ¡HK¡¨:e¨ƒ€G*¢*¦1‬‬ ‫‪Salem_sahab@hotmail.com‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻟﻜﺎﺗﺐ ارﺳﻞ رﺳﺎﻟﺔ ‪ SMS‬ﺗﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ )‪ (٢‬ﺛﻢ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺛﻢ ﻧﺺ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ إﻟﻰ ‪(Zain) ٧٣٧٢٢١ ،(Mobily) ٦٣٥٠٣١ ،(Stc) ٨٨٥٩١‬‬


‫›‬

‫‪ 1‬‬

‫ﻟﻠﺤﻮار ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫)‪7 dD:  D# .‬‬

‫ ‪9 ' S ' 9‬‬ ‫‪§‘—GiGe…fG*i:4e1e G’CCƒ€F¤I&*L¦CCƒ6}DesG¡—MžG¦G‬‬ ‫‪©Di:¦šŽG*žCC¨Je‘G*¡H*{CC¨mF}De0gšEaCC”D}De0¡CCH¤CC+‬‬ ‫<”¦‪¢¦¨šH¡¨Ha”jG*2a<iM2¦‹ƒG*©Diš:e‹G*L¦”G*¡<e G‬‬ ‫‪2a‹G*š+¢eƒ«H4©DK¢¦¨šH¡Ma‘jCCƒG*2a<K‬‬ ‫‪©DkspIeCC£I&*N*{1'¦H›‹G*,4*5KkCC š<&*¢&*aCC‹+*zCCJ¢¦CC¨šH‬‬ ‫¦;¨’*&‪Ÿe‹G**zJi :*¦HK¡:*¦H’G‬‬‫<‪Ÿa”jGeD©CCGeH„CC9¦‹+iCC‘¨;¦šGžCCMa”jG*tfCCƒMeCCHa ‬‬ ‫‪l*2e£CCƒ€G*}De0’CCƒ€FaEKiEa+¤CC <leCCH¦š‹G*iCCDeFŒCCƒ«M‬‬ ‫*‪{¨jCCƒ/eG*©‹HepG*iCCM¦IemG*iCCGe…fG*–¦CCƒ6©D,2¦CC/¦G‬‬ ‫‪ž£CCƒ«D4¡HK*¦Ha”-¡M&*KžJa/*¦-•:e HK,*4¦jFaG*§j0K‬‬ ‫‪išHe‹G*L¦CC”G*›F¡CC<leIe¨+,aCC<eE©CC ‹MžCC£‘-*¦JŸeCCE4&*K‬‬ ‫*‪,$e‘—+›¨J&ejG*K{M¦…jG*i¨š<ŒH›He‹jG*¡He  —-,{D¦jG‬‬ ‫*‪ž=4iMz¨‘ jG*¤js)µK}CCDe0qHeI{+N*{1'¦HhefCCƒ€G*a”jI‬‬ ‫*&‪iIe<(µ*“e”M(*k CCƒ«-n¨0–e”sjCCƒ6µ*„sDk CCƒ«-e£I‬‬ ‫‪uep +¤He-(*Ÿa<K&*›‹šGifCCƒ6e H„9K{<i.Î.„«D{M¡G‬‬ ‫‪¥4¦CCƒ«0Ÿa<Ka‹+¡<gCCM4ajG*˜G3©CCDeCC+gCCM4ajG*l*4K2‬‬ ‫‪œe<&µ*hesƒ8&*ŒHi¨ƒvƒ€G*lÎ+e”šG‬‬ ‫‪’CC¨;¦-h¦š…H©CC ‹M$eCCƒI}De0¡CCH‬‬ ‫‪aM}-µ©JKiGKaG*’)e;K›F¡CCJe ¨…<&*¦G"{£CCƒ7&*©D,ejD‬‬ ‫<¡*&‪¡Je ‘;K¦GK©)eƒI©H¦—0e…Ee MaGtfƒ8&µ’G‬‬ ‫‪µ¤¨D¡¨M2¦‹ƒG*¢&µNe¨)eCCƒIe<e…EtfCCƒ8&µ„8evG*e…”Ge+‬‬ ‫‪i¨š)e<›FeCCƒ€H©DgfCCƒ-}De0¢&e+Neš<¢¦CC¨šG*¢K5KeCCpjM‬‬ ‫‪i¨ =¤¨D¢K{Mr*K5&*¡CC£MaGl¦¨fG*©Dl*5¦CCpsG*leCC fGeD‬‬ ‫‪¤G¦ƒ8K›fE¤I¦‹…j”Mle fG*§š<iMµKž£G$e+&*™e JKiš£CCƒ6‬‬ ‫‪k fšG‬‬ ‫‪*{£CCƒ7©D©CC£j -¡CCGiCCGe…fG*K*{£CCƒ7}CCDe0,aCCH‬‬ ‫‪2eCCƒjEµ*iH¦ˆ H¡CCƒ9uep +}CCDe0{jCCƒ¨GKi CCƒ6µK‬‬ ‫*‪§š<„9{‘-ª&*iš”jCCƒH¤š1242eCCƒH¢¦—-¢&*gCCpM©CC :¦G‬‬ ‫‪iGe…fG*hefCCƒ6&*a0&*¦JžJ2¦/K¢&µi¨f /&µ*iGe‹G*›CC¨1*aH‬‬ ‫‪2a‹G*„«¨‘v-§š<gCCƒ -¢&*gpM›‹G*,4*5Ki…1¢&*Ne¨Ie.K‬‬ ‫‪k fGeDiGe…fG*’M{‹-,2e<(*„«¨‘vjG**zJ¡HK¤-2eM5„¨GK‬‬ ‫*‪ŸÎƒ6(µ*¢&µiGe…+©Dkƒ¨Gi/K}jG*K&*e£š)e<ŒH„€¨‹-©jG‬‬ ‫‪lµe0©D˜CCG3„—<kfmMžCCGeH›/{G*§CCš<iCCGe<(µ*„CC9{‘M‬‬ ‫‪,2Ka‹H‬‬

‫‪mbalilah@{jM¦-‬‬

‫‪–cg~z-–)b0f†Hb/‬‬ ‫*‪–c˜G*ˆ¡c~6&°*œM^mg~z˜G‬‬ ‫ ‪>M - B‬‬

‫ﺗﺴﺘﻘﺒ ــﻞ ﻋﻤ ــﺎدة اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌ ــﺔ ﺣﺎﺋ ــﻞ اﻟﻄﻠﺒ ــﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت اﻟﻤﺴﺘﺠﺪﻳﻦ ﺑﺪءًا ﻣﻦ ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ ٩‬ﺷ ــﻮال ‪١٤٣٣‬ﻫـ ﻣﻦ‬ ‫ﺧ ــﻼل ﺑﺮﻧﺎﻣ ــﺞ ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ .‬وﺑﻴّﻦ ﻋﻤﻴﺪ اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﺣﺎﺋ ــﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻴ ــﺎ اﻟﺤﻴﺴﻮﻧﻲ أن‬ ‫اﻟﻌﻤ ــﺎدة أﻋﺪت ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ــﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔ ّﻴًﺎ ﻳﺘﺨﻠﻠﻪ اﺧﺘﺒ ــﺎر ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻤﺴﺘﻮي‬ ‫ﻟﻠﻐﺔ ا_ﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻣﺸﻴ ًﺮا إﻟﻰ أن اﻟﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﻳﻬﺪف إﻟﻰ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻄﻠﺒﺔ‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺠﺎﻣﻌﻲ‪ ،‬واﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻧﻈﺎم ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬ووﺣﺪات اﻟﻌﻤﺎدة‪ ،‬وﺳﺘﻘﻮم اﻗﺴﺎم‬ ‫اﻛﺎدﻳﻤﻴ ــﺔ ﺑﻌ ــﺮض ﻧﺒﺬة ﻣﺨﺘﺼﺮة ﻋ ــﻦ اﻟﻤﻘ ــﺮرات اﻟﺪراﺳﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﻬ ــﺎ‪ .‬وأﻓ ــﺎد أن اﻟﻠﻘ ــﺎء اﻟﺘﻌﺮﻳﻔ ــﻲ ﻟﻠﻄ ــﻼب ﺳﻴﻜ ــﻮن ﺑﻤﺒﻨ ــﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ ﺑﻘﻌ ــﺎء‪ ،‬أﻣّﺎ اﻟﻄﺎﻟﺒ ــﺎت ﻓﺴﻴﻜﻮن ﺑﻤﺒﻨﻰ‬ ‫اﻟﺴﻨ ــﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ــﺔ ﻟﻠﻄﺎﻟﺒ ــﺎت ﺑﺸ ــﺮق اﻟﻤﺠﻤﻊ‪،‬ﺣﺎ ًّﺛ ــﺎ اﻟﻄﻼب ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀ ــﻮر ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻋﺪ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﻢ إرﺳﺎﻟﻪ ﻋﺒﺮ ﺧﺪﻣﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ‪،sms‬‬ ‫واﻻﺳﺘﻔ ــﺎدة ﻣﻦ ﺧﺪﻣ ــﺔ ﺣﺴﺎب اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﺤﻀﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻳﺘﺮ ‪ pyuoh‬ﻟﻄﺮح أي اﺳﺘﻔﺴﺎر‪.‬‬

‫‪ ! "#$ " (%&'%& ) ) +'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪“£•˜G*,¡<^+^£~{Mb›cG¤gŒH‬‬ ‫‪dJ*w˜G*œ£+4*¡p•GyFxHz£~6&bgG‬‬ ‫ ‪G - B‬‬

‫ﻗ ــﺎل ﻣﻔﺘ ــﻲ اﻟﺠﻤﻬﻮرﻳ ــﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤ ــﺪ رﺷ ــﻴﺪ ﻗﺒﺎﻧ ــﻲ‪ :‬إن دﻋ ــﻮة‬ ‫ﺧ ــﺎدم اﻟﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻋﺒﺪا‬ ‫ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ آل ﺳﻌ ــﻮد ﻟﺘﺄﺳﻴ ــﺲ ﻣﺮﻛ ــﺰ‬ ‫ﻟﻠﺤﻮار ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺬاﻫﺐ ا_ﺳﻼﻣﻴﺔ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﺸ ــﻌﺎره ﺑﺎﺧﻄﺎر اﻟﺪاﻫﻤ ــﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﺮق‬ ‫ﺑﺸ ــﺪة أﺑﻮاب اﻟﻌﺎ َﻟﻤﻴﻦ ا_ﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬

‫وﻣ ــﻦ ﺣﺮﺻ ــﻪ اﻟﺸ ــﺪﻳﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﺳﺘﻨﻬ ــﺎض‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ا_ﺳﻼﻣ ــﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ وﺗﻌﺰﻳﺰه ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻈ ــﺮوف اﻟﻤﺼﻴﺮﻳ ــﺔ اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻴﺸ ــﻬﺎ اﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﺷ ــﻌﻮﺑﻬﺎ ﺧﺎﺻ ــﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻮاﻗ ــﻊ اﻟﻤﺄﺳ ــﺎوي‬ ‫اﻟﻴ ــﻢ واﻟﺨﻄﻴﺮ اﻟﺬي ﺗﺠﺘﺎزه اﻟﻴﻮم ﺳﻮرﻳﺎ‬ ‫وﺷ ــﻌﺒﻬﺎ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺸ ــﻘﻴﻖ‪ ،‬ودﻋﻮﺗﻪ ﻟﻠﺘﺒﺮع‬ ‫_ﻏﺎﺛ ــﺔ اﻟﻨﺎزﺣﻴ ــﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ اﻟﺬﻳ ــﻦ ﻟﺠﺄوا‬ ‫إﻟ ــﻰ اﻟﺪول اﻟﻤﺠﺎورة ﻫﺮﺑًﺎ ﻣﻦ وﻳﻼت اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫واﻟﺨﺮاب واﻟﺘﺪﻣﻴﺮ‪.‬‬

‫وأﺿ ــﺎف إن اﻟﻘﻴ ــﺎدة اﻟﺴﻌﻮدﻳ ــﺔ‪،‬‬ ‫وﻫ ــﻲ ﺗﺪرك ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻬ ــﺎ اﻟﻘﻴﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ا_ﺳﻼﻣ ــﻲ‪ ،‬وﻗ ــﺪ ﺷـ ـ ّﺮﻓﻬﺎ ا أن ﺗﻜ ــﻮن‬ ‫ﺣﺎﻣﻴ ــﺔ وﺧﺎدﻣ ــﺔ ﻟﻠﺤﺮﻣﻴ ــﻦ اﻟﺸ ــﺮﻳﻔﻴﻦ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﻣﻜ ــﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ــﺔ واﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ اﻟﻤﻨ ــﻮرة‪ ،‬وﻗﺒﻠ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻟﻬﺎ دورﻫﺎ اﺳﺎس ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺤﻤّﻞ ﻫﻤ ــﻮم اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ا_ﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺮﺑﻲ‪،‬‬ ‫ووﺿ ــﻊ اﻟﺤﻠ ــﻮل اﻟﻨﺎﺟﻌ ــﺔ ﻟﻬﻤ ــﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻈﺮوف اﻟﺨﻄﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻒ ﺑﻬﻤﺎ اﻟﻴﻮم‪.‬‬

‫‪£›/¢G(*–~|Mf†£cG*f_£Jz£)4‬‬ ‫ ‪Y! - B‬‬

‫وﺻــﻞ ﺻــﺎﺣــﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣـﻴــﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﺻﺒﺎح أﻣﺲ إﻟﻰ ﺟﻨﻴﻒ‬ ‫ﻓﻲ زﻳــﺎرة ﻟﺴﻮﻳﺴﺮا‪ .‬وﻗﺪ وﺻﻞ ﺑﺮﻓﻘﺔ ﺳﻤﻮه ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻣﻴﺮ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻧﻮاف ﺑﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻣﻴﺮ‬

‫اﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ﻣﺸﻌﻞ ﺑــﻦ ﻧــﻮاف ﺑــﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬وﺻــﺎﺣــﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﻓﻲ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺳﻤﻮ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻄﺎر ﺟﻨﻴﻒ اﻟﻤﻨﺪوب اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻣﻢ اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻄﺎر‪ ،‬وأﻋﻀﺎء‬ ‫اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ اﻟﺴﻌﻮدي ﻓﻲ ﺳﻮﻳﺴﺮا‪.‬‬ ‫وﻛﺎن ﺳﻤﻮ اﻣﻴﺮ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺒﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﻏﺎدر ﺟﺪة ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻓﻲ‬ ‫وداﻋﻪ ﺑﻤﻄﺎر اﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪوﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ‬ ‫اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ‬

‫اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وﺻــﺎﺣــﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣـﻴــﺮ ﺗﺮﻛﻲ ﺑــﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﺑﻨﺪر ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ ﺑــﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑــﻦ ﺳﻌﺪ‪ ،‬وﺻــﺎﺣــﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ‬ ‫اﻣـﻴــﺮ واﺋــﻞ ﺑــﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑــﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪،‬‬ ‫وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜﻲ اﻣﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﺸﻌﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‪.‬‬

‫†•‪4^~|Mb£c~8™£‬‬‫‪¤•1*2–IfFx0‬‬ ‫‪f˜•†HCG‬‬

‫‪—d™G*^‡+id{G*gM2K^qG*LyG*žc“6£–<g¤œ“{G*j*^0¢G*ˆM5¢-‬‬

‫*&‪Ÿ£Df†/4°“¤›H&°*šxpG*”4*xE*5b/x£H‬‬ ‫‪2 ! - ES L9 - '! S '3‬‬

‫أﻛ ــﺪ ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴﻤ ــﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ‬ ‫اﻣﻴ ــﺮ ﻣﺤﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻧﺎﺻ ــﺮ ﺑ ــﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺟﺎزان أن‬ ‫ﻗ ــﺮار »اﻟﺤﺮم اﻣﻨ ــﻲ« ﻟﺤﺪودﻧﺎ ﻻ‬ ‫رﺟﻌﺔ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋ ــﺪة اﻟﺠﻬ ــﺎت اﻟﻤﻌﻨﻴ ــﺔ ﻓ ــﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴ ــﺬ ﻛﻞ أﻣﺮ ﻳﺴﻬﻢ ﻓ ــﻲ اﺳﺘﻘﺮار‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ وﻋﺪم اﻟﺨﻮض ﻓﻲ أﻃﻤﺎع‬ ‫ﺷ ــﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻣﺸ ــﻴ ًﺮا إﻟ ــﻰ أن اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﺗﻌﻮﻳﻀﺎت ﻣﺠﺰﻳﺔ‪ ،‬وأن‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاض »ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮل«‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف ﺳﻤﻮه أﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﺣﺪودﻳﺔ وﻣﻌﺮﺿﻮن ﻟﻠﻀﺮر ﺳﻮاء‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻘ ــﺮن اﻓﺮﻳﻘﻲ أو اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫اﻟﺸ ــﻘﻴﻖ اﻟ ــﺬي ﻳﺸ ــﻬﺪ اﻟﻌﺪﻳ ــﺪ ﻣﻦ‬ ‫اﻻﺿﻄﺮاﺑﺎت وﻧﺴ ــﺄل ا أن ﻳﻤﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﻘﺮار‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪا أن ﻫﻨﺎك‬ ‫ﻗ ــﺮارات ﺳﻴﺎﺳﻴ ــﺔ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴ ــﺔ‬ ‫وﻫ ــﻲ وﺿﻊ ﺣﺮم ﻟﻠﺤ ــﺪود ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒ ــﻼد ﻣ ــﻦ اﻟﻤﻮﺑﻘ ــﺎت واﻟﺘﺴﻠ ــﻞ‬ ‫ودﺧ ــﻮل اﻟﻤﺨ ــﺪرات وﻳﺠ ــﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴ ــﻊ اﻟﺘﻌ ــﺎون ﻓ ــﻲ ﺣﻤﺎﻳ ــﺔ‬ ‫ﺣﺪودﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﺎء ذﻟﻚ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺳﻤﻮه‬ ‫أﻣﺲ اول ﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻲ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ورؤﺳ ــﺎء اﻟﻤﺮاﻛ ــﺰ وﻣﺸ ــﺎﻳﺦ‬ ‫ﻗﺒﺎﺋ ــﻞ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻤﻬﻨﺌﻴ ــﻦ ﻟﺴﻤﻮه‬

‫‪ - '! S '3‬‬

‫اﻻﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻼل اﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻪ اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ‬

‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒ ــﺔ ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‪.‬‬ ‫وأﺷ ــﺎر ﺳﻤ ــﻮه إﻟ ــﻰ أﻧ ــﻪ ﺳﻴﺘ ــﻢ‬ ‫اﻟﺒ ــﺪء ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻟﻮﺣ ــﺪات اﻟﺴﻜﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻫ ــﺰة ﻓ ــﻲ ﻣﺸ ــﺮوع اﻟﻤﻠ ــﻚ‬ ‫ﻋﺒ ــﺪا ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﻟ›ﺳﻜﺎن‬

‫اﻟﺘﻨﻤ ــﻮي ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳ ــﻦ ﻣ ــﻦ‬ ‫ﺳﻜ ــﺎن اﻟﻘ ــﺮى اﻟﺤﺪودﻳ ــﺔ اﻋﺘﺒﺎ ًرا‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻳ ــﻮم اﻟﺴﺒ ــﺖ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻤﻘﺒ ــﻞ‬ ‫ﻛﺎﻧﻄﻼﻗﺔ ﻟﻤﺸﺮوع ا_ﺳﻜﺎن ﺑﻤﺮﻛﺰ‬ ‫اﻟﺴﻬ ــﻲ وﺣﺘ ــﻰ ﻣﺸ ــﺮوع ا_ﺳﻜﺎن‬

‫ﺑﻤﺤﺎﻓﻈ ــﺔ اﻟﻌﺎرﺿ ــﺔ وﻓﻖ اﻟﺨﻄﻂ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺪة ﻟﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ اﻛﺘﻤ ــﺎل ﺗﻮزﻳﻊ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻮﺣﺪات اﻟﺘﻲ أﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺧﺎدم‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ اﻟﺸﺮﻳﻔﻴﻦ واﻟﺒﺎﻟﻎ ﻋﺪدﻫﺎ‬ ‫‪ ٦‬آﻻف وﺣﺪة ﺳﻜﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫أﻋﻠﻨ ــﺖ إدارة اﻟﺘﺮﺑﻴ ــﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺑﺼﺒﻴﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﺪاﺧﻠ ــﻲ ﻟﻤﻌﻠﻤﺎﺗﻬ ــﺎ ﻟﻬ ــﺬا‬ ‫اﻟﻌ ــﺎم‪ ،‬واﻟﺘ ــﻲ ﺗﻘﺪﻣ ــﺖ ﻟﻬ ــﺎ ‪ ٣٠٨١‬ﻣﻌﻠﻤ ــﺔ‪،‬‬ ‫اﺳﺘﻔ ــﺎد ﻣﻨﻬﺎ ‪ ٢٧٩١‬ﻣﻌﻠﻤ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺣﻘﻘﺖ ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺴﺒﺘ ــﻪ ‪ ٪٩١‬ﻣﻨﻬ ــﻦ‪ .‬وأوﺿﺢ ﻣﺪﻳﺮ ﺷ ــﺆون‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻤﻴ ــﻦ ﺑﺘﻌﻠﻴ ــﻢ ﺻﺒﻴ ــﺎ رﺑﻴ ــﻊ ﺑ ــﻦ ﻣﻬ ــﺪي‬ ‫ﻋﻄﻴ ــﺔ أن ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ ﺗﻤﺜﻞ ﺧﻤﺲ ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺣﺮﻛ ــﺔ واﺣ ــﺪة )اﻟﻤﻨﻘ ــﻮﻻت ﻓ ــﻲ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬وﻃﺎﻟﺒ ــﺎت اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺪاﺧﻠﻲ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﺜﺒﺘ ــﺎت‪ ،‬واﻟﻤﻌﻴﻨﺎت‪ ،‬واﻟﻤﺸ ــﻤﻮﻻت ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛ ــﺔ اﻟﻨﻘ ــﻞ اﻟﺨﺎرﺟ ــﻲ ا_ﻟﺤﺎﻗﻴ ــﺔ(‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒًﺎ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﺟﻤﻴ ــﻊ ﻣﻦ ﺷ ــﻤﻠﺘﻬﻦ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷ ــﺮة‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺪارﺳﻬ ــﻦ اﻟﻤﻮﺟﻬﺎت إﻟﻴﻬ ــﺎ اﻋﺘﺒﺎ ًرا ﻣﻦ‬ ‫‪١٤٣٣/١٠/٧‬ﻫـ ــ‪ ،‬وأوﺿ ــﺢ أﻧ ــﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒ ــﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻘ ــﻮﻻت ﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛ ــﺔ ا_ﻟﺤﺎﻗﻴ ــﺔ ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﺒﺎﺷ ــﺮﺗﻬﻦ ﻣ ــﻦ ﺑﺪاﻳ ــﺔ اﻟﻔﺼ ــﻞ اﻟﺪراﺳ ــﻲ‬ ‫اﻟُﺜﺎﻧ ــﻲ ﻋﻠﻤًﺎ ﺑﺄن ﻃﺒﺎﻋ ــﺔ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻮﻗﻊ ا_دارة ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﻋ ــﺪدًا ﻣ ــﻦ اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﺎت وﻓ ــﻖ ﻣﺎورد ﻓ ــﻲ ﻗﺮار‬ ‫اﻟﺘﺸ ــﻜﻴﻼت اﻟﻤﺪرﺳﻴ ــﺔ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﺗ ــﻢ ﺗﻜﻠﻴ ــﻒ‬ ‫)‪ (١٠٠‬ﻣﺮﺷ ــﺪة ﻃﻼﺑﻴ ــﺔ‪ ،‬و)‪ (٢٥‬أﻣﻴﻨ ــﺔ‬ ‫ﻣﺼ ــﺎدر اﻟﺘﻌﻠ ــﻢ‪ ،‬وﺳﻴﺘﻢ اﺳﺘﻜﻤ ــﺎل اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ اﺣﺘﻴﺎج اﻟﺘﺸﻜﻴﻼت ﻓﻲ وﻗﺖ ﻻﺣﻖ‪.‬‬ ‫و«اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ« ﺗﻨﺸ ــﺮ أﺳﻤﺎء اﻟﻤﺸ ــﻤﻮﻻت‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮﻗﻊ ا_ﻟﻜﺘﺮوﻧﻰ ﻟﻠﺠﺮﻳﺪة‪.‬‬

‫*‪š)±¢G*šŸ‡™n-™¤G*$cœ+&*K¤¤I*2¢{–Gy™{G*K¤My}™G*¦¢Ÿh{M€|¤I4¢“G‬‬

‫*‪^£†G*xJbƒH5*x+*¤DzDb›g-f£HÉ~6(°*Kf£+x†G*ib£GbmG‬‬ ‫‪ ! – T; E E‬‬

‫ﺗﺤﻮﻟ ــﺖ ﺑﻴ ــﻮت ﺟ ــﺪة‬ ‫وﺷ ــﻮارﻋﻬﺎ وﺣﻮارﻳﻬ ــﺎ ﻣ ــﻊ ﺑﺪء‬ ‫أول أﻳ ــﺎم ﻋﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﻤﺒ ــﺎرك‬ ‫اﻟ ــﻰ »ﻓﺴﻴﻔﺴ ــﺎء« ﻧ ــﺎدرة ﺑﻔﻌ ــﻞ‬ ‫اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت واﻻﻫﺎزﻳﺞ اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋ ــﺔ ﺑﻨ ــﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤ ــﺔ اﻟﻤﻘﻴﻤ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺮوس‬ ‫اﻟﺒﺤ ــﺮ اﺣﻤ ــﺮ ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻘﺎﺳ ــﻢ‬ ‫اﻟﻌ ــﺮب ﻋﻠ ــﻰ وﺟ ــﻪ اﻟﺨﺼ ــﻮص‬ ‫اﻟﺤﻨﻴ ــﻦ إﻟ ــﻰ اﻫ ــﻞ واﺣﺒ ــﺎب‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣ ــﺔ اﺣﺘﻔ ــﺎﻻت ﻣﺸ ــﺘﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﺘﺨﻠﻠﻬ ــﺎ زﻳ ــﺎرات ﻣﺘﺒﺎدﻟ ــﺔ ﺑﻴ ــﻦ‬ ‫اﻫﻞ واﺻﺪﻗﺎء‪.‬‬ ‫وﻳﺤﻈ ــﻰ ﺛﺎﻟ ــﺚ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻣ ــﻦ ﻛﻞ ﻋ ــﺎم ﻟ ــﺪى ﻣﻌﻈ ــﻢ أﺑﻨ ــﺎء‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴ ــﺔ اﻟﻤﻘﻴﻤ ــﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﺑﺎﺣﺘﻔ ــﺎﻻت ﻟﻠﻤﻌﺎﻳ ــﺪة‬

‫ﻳﻨﻈﻤﻬ ــﺎ رؤﺳ ــﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨﺼﻠﻴ ــﺎت وﺗﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻋﺮوض‬ ‫وأﻫﺎزﻳﺞ ﺷ ــﻌﺒﻴﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺄﺑﻨﺎء‬ ‫ﺗﻠ ــﻚ اﻟﺪوﻟ ــﺔ‪ ،‬وﻟ ــﻜﻞ اﺣﺘﻔﺎﻻﺗ ــﻪ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻓﺎﻟﻤﺼﺮﻳ ــﻮن ﻳﺨﺘﻠﻔﻮن‬ ‫ﻋ ــﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴ ــﻦ واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﻴ ــﻦ‬ ‫واﻟﻔﻠﺴﻄﻨﻴ ــﻦ واﻟﺴﻮداﻧﻴﻴ ــﻦ‪.‬‬ ‫)اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ( اﺳﺘﻄﻠﻌ ــﺖ آراء ﻋ ــﺪد‬ ‫ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت وﻛﺸ ــﻔﺖ‬ ‫ﻋ ــﻦ ﻛﻴﻔﻴ ــﺔ ﻗﻀﺎﺋﻬ ــﻢ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻫﻞ واﺣﺒﺎب‪.‬‬ ‫وﻳﺸﻴﺮ اﻟﻤﺴﺆول ا_ﻋﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨﺼﻠﻴ ــﺔ اﻟﺴﻮداﻧﻴ ــﺔ ﻋﻤ ــﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻟ ـ ـ )اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ(‪ :‬اﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴﺘ ــﻮى اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت‪ ،‬ﻫﻨﺎك‬ ‫زﻳ ــﺎرات ﺑﻴ ــﻦ أﻓ ــﺮاد اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺤﺮص ﺑﻌﺾ‬ ‫اﺳﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻀ ــﺎء أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪاﺋ ــﻖ اﻟﻌﺎﻣ ــﺔ واﻟﻤﺘﻨﺰﻫ ــﺎت‬

‫اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬

‫واﻻﺳﺘﺮاﺣ ــﺎت ﻟﻘﻀ ــﺎء اﻟﻮﻗ ــﺖ‬ ‫ﻓ ــﻲ ﺟﻮ أﺳﺮي ﻃﻮال أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﻴ ــﺚ ﻳﺘﻢ ﻓ ــﻲ اﻟﻤﻌﺎﻳ ــﺪة ﻋﺮض‬ ‫اﻧﺸ ــﻄﺔ واﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘﺮﻓﻴﻬﻴ ــﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔ ــﺔ واﻟﺘ ــﻲ ﻣ ــﻦ ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ‬ ‫اﻟﺒﺮاﻣ ــﺞ اﻟﺘﺮاﺛﻴ ــﺔ واﻟﻔﻠﻜﻠﻮرﻳﺔ‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻓﻲ أﻳﺎم وأوﻗﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫وﻳﺴﺘﻌ ــﺎن ﺑﺎﻟﺴﺎﺣ ــﺎت واﻣﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻤﻨﺘﺸ ــﺮة ﻓ ــﻲ ﺟﺪة«‬ ‫ﻣﺜ ــﻞ ﺣﺪﻳﻘ ــﺔ ﺣ ــﻲ اﻟﺸ ــﺮﻓﻴﺔ‬

‫وﺣﺪﻳﻘﺔ ﻗﺼﺮ ﺧ ــﺰام إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﻗﻊ اﺧﺮى‪.‬‬ ‫وأﺿﺎف‪» :‬وﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣ ــﻦ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻳﺠﺘﻤ ــﻊ ﻣﻤﺜﻠﻮ‬ ‫اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت اﻟﺴﻮداﻧﻴ ــﺔ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﻓ ــﻲ دار اﻟﻘﻨﺼ ــﻞ اﻟﻌ ــﺎم اﻟﺴﻔﻴﺮ‬ ‫ﺧﺎﻟ ــﺪ ﻣﺤﻤ ــﻮد اﻟﺘ ــﺮس وﺗﻬﻨﺌﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ــﻰ ﺗﻨﺎول ﺑﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺄﻛﻮﻻت اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ اﻟﺨﻔﻴﻔﺔ«‪.‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل رﺋﻴ ــﺲ اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺔ‬

‫اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﺑﺠﺪة اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﻮض‬ ‫ﻗﺮﺷ ــﻮم‪» :‬إن ﻣﻌﻈ ــﻢ اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺎت‬ ‫اﻟﺴﻮداﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺪة ﺗﺘﺰاور ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬ ــﺎ وﺗﺘﺒ ــﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧ ــﻲ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺸ ــﻬﺪ ﻳﺤﻤﻞ ﻗ ــﺪرا ﻛﺒﻴﺮا ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻀﺎﻣ ــﻦ واﻟﺘﻜﺎﺗ ــﻒ ﻓ ــﻲ أرض‬ ‫اﻟﻤﻬﺠ ــﺮ وذﻟ ــﻚ ﻟﺘﺨﻔﻴ ــﻒ ﻣﻌﺎﻧﺎة‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﺔ ﻋﻦ اﻫﻞ واﺣﺒﺎب«‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﻬ ــﺪي اﻟﻨﻬﺎري‬ ‫رﺋﻴﺲ اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺪة‬ ‫واﻟﻤﺸ ــﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻟﻴﺎت‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜ ــﺔ ﻓﻴﻘ ــﻮل‪» :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨ ــﺎ‬ ‫ﻳﻜ ــﻮن ﻣﻌﺎﻳ ــﺪة ﻓﻲ اﻟﺒﻴ ــﻮت ﺑﻴﻦ‬ ‫أﺑﻨ ــﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴ ــﺔ وذﻟ ــﻚ ﻓ ــﻲ أول‬ ‫وﺛﺎﻧ ــﻲ أﻳ ــﺎم اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺴﻌﻴ ــﺪ‪ ،‬أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻴﺨﺼ ــﺺ ﻟﺤﻔﻠﺔ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻴ ــﺔ ﺗﻘ ــﺎم ﻓﻴﻬ ــﺎ ﻋ ــﺮوض ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺮاث اﻟﻔﻨﻲ اﻟﻴﻤﻨﻲ واﻟﺮﻗﺼﺎت‬

‫اﻟﺸ ــﻌﺒﻴﺔ وذﻟﻚ ﻓﻲ إﺣﺪى ﻗﺎﻋﺎت‬ ‫اﻓﺮاح ﻓﻲ ﺟﺪة وﻳﺤﻀﺮﻫﺎ ﻛﺒﺎر‬ ‫اﻟﺸ ــﺨﺼﻴﺎت ﻣﻦ رﺟ ــﺎل اﻋﻤﺎل‬ ‫واﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﻴ ــﻦ اﻟﻴﻤﻨﻴﻴ ــﻦ‬ ‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟ ــﻰ ﺑﺎﻗﻲ أﺑﻨ ــﺎء اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺟﺪة‪.‬‬ ‫‪8b1‡+b:‬‬ ‫أﻣ ــﺎ ﻋﻠ ــﻰ ﻣﺴﺘ ــﻮى اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻤﻨﻴ ــﺔ ﻓﻠﻬ ــﺎ ﻃﺎﺑﻌﻬ ــﺎ اﻟﺨ ــﺎص‬ ‫ﻛﻮﻧﻬ ــﺎ ﺗﻌ ــﺪ اﻛﺜﺮ ﺣﻀ ــﻮرا ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘ ــﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴ ــﺔ ﺣﻴ ــﺚ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﺘﺨﻠﻮا ﻋ ــﻦ ﻋﺎداﺗﻬﻢ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻓﺮاح واﻋﻴﺎد‪ ،‬إذ ﻳﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﺑﻌ ــﺪ ﺻ ــﻼة اﻟﻌﻴ ــﺪ ﺑﺎﻟﻄ ــﻮاف‬ ‫ﺣ ــﻮل ﺑﻌﻀﻬ ــﻢ ﺑﻌﻀ ــﺎ ﻛ ــﻮن‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻳﺘﺠﺎورون وﻳﺘﻘﺎرﺑﻮن‬ ‫ﻓ ــﻲ اﻟﺴﻜ ــﻦ‪ ،‬وذﻟ ــﻚ ﻟﺘﺒ ــﺎدل‬ ‫اﻟﺘﻬﻨﺌ ــﺔ ﻳﻌﻘﺒﻬ ــﺎ ﺗﻘﺪﻳ ــﻢ اﻟﺤﻠﻮى‬

‫اﻟﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺑﺠﺪة«‪.‬‬ ‫واﻟﻤﺸﺮوﺑﺎت اﻟﺒﺎردة‪.‬‬ ‫‪–£›G*œ£›0‬‬ ‫وﻳﻘ ــﻮل ﻣﺤﻤ ــﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳ ــﺰ‬ ‫)‪ ٢٩‬ﻋﺎﻣ ــﺎ(‪» :‬ﻓ ــﻲ اﻟﻴ ــﻮم اول‬ ‫ﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻌ ــﺾ اﻟﺠﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻧﻘﻮم ﺑﺘﺒ ــﺎدل اﻟﺘﻬﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣ ــﻊ اﻫ ــﻞ واﺻﺪﻗ ــﺎء‪ ،‬وﻓ ــﻲ اﻟﻤﺼﺮﻳ ــﺔ وﺧﺼﻮﺻ ــﺎ اﻟﺸ ــﺒﺎب‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺒﺪأ ﺳﻠﺴﺔ دﻋﻮات ﻣﻨﻬﻢ إﻃﻔ ــﺎء ﻇﻤﺄﻫﺎ وﺣﻨﻴﻨﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﻻﺋﻢ ﺑﻴﻦ اﻗ ــﺎرب وارﺣﺎم‪ ،‬اﻟﻨﻴ ــﻞ وﺷ ــﻮاﻃﺊ ا_ﺳﻜﻨﺪرﻳ ــﺔ‬ ‫ﺗﺎرة ﺗﻜﻮن وﺟﺒﺎت ﻏﺪاء وأﺧﺮى ﺑﺎﻟﺘﻨ ــﺰه ﻋﻠ ــﻰ ﺿﻔ ــﺎف ﻛﻮرﻧﻴﺶ‬ ‫ﺟ ــﺪة واﺳﺘﻌ ــﺎدة اﻟﺬﻛﺮﻳ ــﺎت‬ ‫ﻋﺸﺎء«‪.‬‬ ‫وﻳﺤ ــﺮص ﻣﺤﻤﺪ ﻓ ــﻲ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺎﺑﻘ ــﺔ‪ ،‬ﻛﻤ ــﺎ ﻫﻮ ﺣ ــﺎل ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫اﻟﺮاﺑ ــﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻋﻠ ــﻰ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﺑﺮﻛ ــﺎت )‪ ٢٥‬ﻋﺎﻣﺎ( وأﺣﻤﺪ ﺳﻤﻴﺮ‬ ‫ﺑﺄﺑﻨ ــﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘ ــﻪ ﺟﻤﻴﻌ ــﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ )‪٣٠‬ﻋﺎﻣ ــﺎ( إذ ﻳﻘ ــﻮﻻ‪» :‬ﻣﻌﻈ ــﻢ‬ ‫اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻤﺸﻬﻮدة ﺑﺤﺴﺐ وﺻﻔﻪ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﻨ ــﺎ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﻴ ــﺪ ﻳﻜ ــﻮن ﻓﻲ‬ ‫إذ ﻳﻘ ــﻮل‪» :‬اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﻮ ﻳﻮم اﻟﻜﻮرﻧﻴﺶ ﺣﻴﺚ ﻧﻘﻮم ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮوف ﺑﻴ ــﻦ أﻓﺮاد ﻗﺒﻴﻠﺘﻨﺎ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﺒﺎﺣ ــﺔ ﺗ ــﺎرة‪ ،‬وﻓ ــﻲ أﺧ ــﺮى‬ ‫ﻳﺘﺠﻤﻊ ﻛﻞ أﻓ ــﺮاد أﺑﻨﺎء اﻟﻌﻤﻮﻣﺔ اﻟﺘﻨ ــﺰه ﻋﻠﻰ ﺿﻔﺎﻓﻪ وﻣ ــﻦ أﻣﺎﻣﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ أﺣﺪ وﺟﻬﺎﺋﻨﺎ ﻟﻠﺴﻤﺮ وﺗﻨﺎول ﻧﻘ ــﻮم ﺑﺎﻻﺗﺼ ــﺎل ﻋﻠ ــﻰ أﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺪي اﻟﺤﻀﺮﻣﻲ ﻓﻮق ﺳﻄﻮح ﻣﺼ ــﺮ ﻟﺘﻬﻨﺌﺘﻬﻢ ﺑﻬ ــﺬه اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ذﻟ ــﻚ اﻟﻤﻨ ــﺰل اﻟﺸ ــﻌﺒﻲ ﺑﺤ ــﻲ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ«‪.‬‬


‫*&‪“fMymH”ib~¦M¡†gG*K“¤›H&°*šxpG*”4*xEœ<‡/*x-°*5b/x£H‬‬

‫‪+'%+ ,-. ++ /  01%233 4 5 2 678‬‬

‫‪al-madina.com‬‬

‫) ) &‪ ! "#$ " (%&'%‬‬

‫‪; +2‬‬

‫‬

‫  ‬

‫*‪,y)b/fGbF¡G*•€˜G*t£~{G*E¡˜G*b›cE*4f£<b˜g/°*K'¡~{G*f<x~z+bJb›•~8K&*ib£†˜mG‬‬

‫‪x€ŒG*,bF5—b~|M(*x1&T b-œH¡D¡T sgM¡FT yH‬‬ ‫ ‪ ! - ' 5‬‬

‫ﻋ ّﺒ ــﺮ ﻣﺰ ّﻛ ــﻮن ﻋ ــﻦ ﺗﺨﻮﻓﻬ ــﻢ ﻣﻦ ّ‬ ‫ﺗﺄﺧ ــﺮ إﺧ ــﺮاج زﻛﺎة اﻟﻔﻄ ــﺮ اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺪﻣﻮﻫ ــﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ‪ ،‬اﻣ ــﺮ اﻟﺬي ﻧﻔﺘﻪ اﺧﻴﺮة ﺗﻤﺎﻣًﺎ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪة‬ ‫أﻧﻬ ــﺎ أﺧﺮﺟﺘﻬ ــﺎ ﺑﺎﻟﺴ ــﺮﻋﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ‪ .‬وﻓﻴﻤ ــﺎ ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻮاﻗ ــﻊ إﻧﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻣﺴ ــﺄﻟﺔ اﻟﺘﺄﺧ ــﺮ ﻓ ــﻲ ﺗﻮﺻﻴ ــﻞ اﻟﺰﻛﺎة إﻟ ــﻰ ﻣﺎ ﺑﻌ ــﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﺑﺄﻳ ــﺎم‪ ،‬أﻛﺪت‬ ‫وزارة اﻟﺸ ــﺆون اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ أﻧﻬ ــﺎ ﺗﺎﺑﻌﺖ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻳﺎم اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬وأن ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺈﺧﺮاج اﻟﺰﻛﺎة ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻪ‪ ،‬ﻧﻔﻰ ﻋﺒﺪا ﺑﻦ دﺧﻴﻞ ا اﻟﻤﺤﻤﺪي ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫إدارة اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع اﻟﺨﻴﺮي ﺑﺠﺪة ﻣﺎ ﺗﺮدد ﺣﻮل اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬ﻣﻮﺿﺤً ﺎ أن‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺴ ــﺘﻮدع ﻟﺪﻳﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠً ﺎ ﺗﻘﻨ ّﻴًﺎ ﺳ ــﺠﻠﺖ ﻓﻴﻪ أﺳﻤﺎء اﺳﺮ اﻟﻔﻘﻴﺮة‪،‬‬ ‫وﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﻞ أﺳﺮة ﻛﺘﺐ اﺳﻢ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﺎﺳﺘﻼم اﻟﺰﻛﺎة‪ ،‬وأﻧﻬﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ زﻛﺎة ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫وﻫﻨ ــﺎ‪ ،‬ﺣﺬر ﻣﻌﺎﻟﻲ اﻟﺸ ــﻴﺦ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺒ ــﺪا اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻋﻀﻮ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻛﺒ ــﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻤﺴﺘﺸ ــﺎر ﻓ ــﻲ اﻟﺪﻳﻮان اﻟﻤﻠﻜﻲ ﻣ ــﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺗﻬﻤﺔ إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ دون دﻟﻴ ــﻞ‪ ،‬ﺣﻴ ــﺚ ﻻ ﻳﺠ ــﻮز أن ﻧﺸ ــﻜﻚ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ‬ ‫إﺧﻮاﻧﻨﺎ وأﺧﻮاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت‪ .‬وأﺿﺎف إﻧﻪ إذا ﺣﺼﻞ اﻟﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﻓﺮﺑﻤ ــﺎ ﻟﻈ ــﺮوف‪ ،‬وﻳﻤﻜ ــﻦ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ أن ﺗﺄﺧ ــﺬ وﻛﺎﻻت ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء ﻟﺤﻔﻆ ﺑﻌﺾ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮدوا إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺑ ــﺪوره‪ ،‬رأى اﻟﺪﻛﺘ ــﻮر اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤ ــﺪ اﻟﻨﺠﻴﻤ ــﻲ رﺋﻴ ــﺲ ﻗﺴ ــﻢ‬ ‫اﻟﺪراﺳ ــﺎت اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺑﻜﻠﻴﺔ اﻟﻤﻠ ــﻚ ﻓﻬﺪ اﻣﻨﻴﺔ‪ ،‬وأﺳ ــﺘﺎذ اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀ ــﺎء‪ ،‬وﻋﻀ ــﻮ ﻣﺠﻤ ــﻊ اﻟﻔﻘﻪ ا_ﺳ ــﻼﻣﻲ أﻧ ــﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت أﺧﺬ‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة ﻗﺒﻞ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﺑﻴﻮم‪ ،‬أو ﻳﻮﻣﻴﻦ‪ ،‬أو ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬أو أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫وﻗ ــﺎل‪ ،‬ﻣﺪﻳ ــﺮ إدارة اﻟﺠﻤﻌﻴ ــﺎت اﻟﺨﻴﺮﻳ ــﺔ ﺑﻔﺮع وزارة اﻟﺸ ــﺆون‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ــﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﺑﺪر اﻟﺴ ــﺤﺎﻗﻲ أن اﻟﺠﻤﻌﻴﺎت ﻟﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﺘ ــﻮى ﺷ ــﺮﻋﻴﺔ ﺗﺠﻴ ــﺰ ﻟﻬﺎ اﺳ ــﺘﻼم اﻟﺰﻛﺎة ﻋ ــﻦ اﻟﻔﻘ ــﺮاء واﻟﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ‬ ‫وﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﻌﺪ أﻳﺎم اﻟﻌﻴﺪ‪.‬‬ ‫‬

‫‪^£†G*f0xD¤D”4b~{M,^/xp+‬‬

‫)‪    - +‬‬

‫‪fp•~6&°*œ<bjp+¢-¡˜G*7¡†›+K^+x†M^~6&°*2¡›/‬‬ ‫‪2E F -CD7 %‬‬

‫ﺳ ــﺠﻠﺖ »اﻟﻤﺪﻳﻨ ــﺔ« رواﻳ ــﺎت ﻣﻔﺰﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﺳ ــﺮدﻫﺎ اﻟﻼﺟﺌ ــﻮن اﻟﺴ ــﻮرﻳﻮن داﺧ ــﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﻴﻤ ــﺎت ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺤ ــﺪود اردﻧﻴﺔ‪ .‬وﻣﻦ‬ ‫اﻻﻏﺘﺼ ــﺎب إﻟﻰ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻧﻌ ــﻮش اﻟﻤﻮﺗﻰ‪،‬‬ ‫روى اﻟﺴ ــﻮرﻳﻮن اﻟﻬﺎرﺑ ــﻮن ﻣ ــﻦ ﺟﺤﻴ ــﻢ‬ ‫ﻗﺼﺼﺎ داﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺗﺴ ــﺘﺪﻋﻲ ﺗﺤ ّﺮ ًﻛﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌ ــﺎرك‬ ‫ً‬ ‫ﻋﺎﻟﻤ ّﻴًﺎ ﻓﺎﻋ ًﻼ _ﻧﻬﺎء ﻣﺄﺳﺎة ﺷﻌﺐ ﺑﺄﻛﻤﻠﻪ‪.‬‬

‫وﻗﺎﻟ ــﺖ أم أﺳـ ــﺎﻣﺔ ﺳ ــﻴﺪة وﻫ ــﻲ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘ ــﺪ اﻟﺜﺎﻟ ــﺚ ﻣ ــﻦ ﻋﻤﺮﻫ ــﺎ إﻧﻬ ــﺎ ﻫﺮﺑ ــﺖ‬ ‫ﺑﻤﻼﺑﺴ ــﻬﺎ ﻓﻘ ــﻂ‪ ،‬ﺑﻌ ــﺪ أن ﻗ ــﺎم اﻟﺠﻴ ــﺶ‬ ‫اﺳ ــﺪي ﺑﻘﺘ ــﻞ زوﺟﻬ ــﺎ ﻧﺼﻴ ــﺮ اﻟﺰرﻳﻘﺎت‬ ‫أﻣ ــﺎم ﻋﻴﻨﻬ ــﺎ؛ ﻟﺮﻓﻀ ــﻪ ﻣﻨ ــﺢ ﺑﻌ ــﺾ أﻓﺮاد‬ ‫ﺟﻴﺶ اﻟﻨﻈﺎم ﻣﺼﻮﻏﺎﺗﻬﺎ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن‬ ‫اﻗﺘﺤﻤﻮا اﻟﻤﻨﺰل ﺑﺤﺠﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﻼح‪.‬‬ ‫وﺗﻀﻴ ــﻒ‪» :‬وﺑﻌ ــﺪ أن ﻗﺘﻠ ــﻮه ﻧﺤـ ـ ًﺮا‬ ‫ﺑﺎﻟﺴ ــﻜﻴﻦ ﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺘﻔﺘﻴ ــﺶ اﻟﻤﻨ ــﺰل‪ ،‬وأﺧﺬ‬

‫ﻛﻞ ﻣ ــﺎ ﻓﻴ ــﻪ ﻣ ــﻦ ﻣ ــﺎل وﺳ ــﻼح‪ ،‬وﻗﺎﻣ ــﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﺨ ــﺮوج وﻫ ــﻢ ﻳﻄﺌﻮن ﺑﺄﺣﺬﻳﺘﻬ ــﻢ اﻟﻘﺬرة‬ ‫ﻋﻠ ــﻰ ﺟﺜﺔ زوﺟﻲ اﻟ ــﺬي أﺻﺒﺢ ﺑﺮﻛﺔ دم ﻓﻲ‬ ‫ﺳ ــﺎﺣﺔ اﻟﻤﻨ ــﺰل‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻴ ــﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ذﻫﺒﺖ‬ ‫ﻻﺳ ــﺘﺨﺮاج ﺗﺼﺮﻳ ــﺢ دﻓ ــﻦ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻀﻮا ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ إﻗﺮا ًرا ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴ ــﻲ واﻋﺘﺮا ًﻓﺎ رﺳ ــﻤﻴًﺎ‬ ‫ﺑﺄن ﻣَﻦ ﻗﺘﻞ زوﺟﻲ ﻫﻢ أﻓﺮاد اﻟﺠﻴﺶ اﻟﺤﺮ‪.‬‬ ‫واﺳﺘﻄﺮدت أم أﺳﺎﻣﺔ‪» :‬وﺑﻌﺪ ﺗﻐﺴﻴﻞ‬ ‫زوﺟﻲ وﺗﺸﻴﻴﻌﻪ إﻟﻰ اﻟﻤﻘﺒﺮة‪ ،‬ﻗﺎم اﻟﺠﻴﺶ‬

‫‪K^F'¡M8bsG*ˆb€Gb+œ£•Hb†G*œH‬‬ ‫<^š‪™ž-bFx~7¤D£;¡gG*,2bM5‬‬ ‫‪ ! -  "4%‬‬

‫أﻛ ــﺪ ‪ ٪٤٦‬ﻣ ــﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ ﻓﻲ دراﺳ ــﺔ ﺣﺪﻳﺜﺔ‬ ‫أن ﻋ ــﺪد اﻟﻤﻮﻇﻔﻴ ــﻦ ﻓ ــﻲ ﺷ ــﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﺑﻘ ــﻲ ﻛﻤ ــﺎ ﻫﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎم اﻟﻔﺎﺋﺖ دون زﻳﺎدة‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺎل ‪ ٪٥٦‬إن‬ ‫رواﺗﺒﻬ ــﻢ ﻟﻢ ﺗﻮاﻛﺐ ارﺗﻔﺎع اﻟﻤﻌﻴﺸ ــﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻗﻊ ‪٪٦٠‬‬ ‫أن أوﺿﺎﻋﻬﻢ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺳﺘﺘﺤﺴﻦ‪.‬‬ ‫ووﻓ ًﻘﺎ ﻟﻠﺪراﺳ ــﺔ اﻟﺘﻲ أﺟﺮاﻫ ــﺎ ﺑﻴﺖ ﻛﻮم‪ ،‬أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻣﻮﻗ ــﻊ ﻟﻠﺘﻮﻇﻴ ــﻒ ﻓﻲ اﻟﺸ ــﺮق اوﺳ ــﻂ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬

‫ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴ ــﺔ ‪ Yougov‬ﻟšﺑﺤﺎث واﻻﺳﺘﺸ ــﺎرات‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻮﻇﻔﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻳ ــﺮى ‪ ٪٤٤‬ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎرﻛﻴﻦ أن ﻋ ــﺪد‬ ‫ﺷ ــﺮﻛﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻗﺪ ازداد ﻣﻘﺎرﻧ ًﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎم اﻟﻔﺎﺋﺖ‪،‬‬ ‫وﻳﺼ ّﺮح ‪ ٪٤٦‬أﻧﻬ ــﻢ ﺑﻘﻮا ﺑﺬات اﻟﻌﺪد‪ ،‬أو أﺻﺒﺤﻮا‬ ‫أﻗﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وﺗﺘﻮﻗﻊ ‪ ٪٤٩‬ﻣﻦ آراء اﻟﻤﺘﺤﺪﺛﻴﻦ أن ﻳﺘﺤﺴ ــﻦ‬ ‫اﻗﺘﺼ ــﺎد اﻟﺒﻼد‪ ،‬وﻇﺮوف اﻋﻤﺎل ‪ ،٪٥٤‬أﻣّﺎ ﻇﺮوف‬ ‫اﻟﺘﻮﻇﻴ ــﻒ‪ ،‬ﻓﻴﻘ ــﻮل ‪ ٪٤٠‬أﻧ ــﻪ ﺳـ ـ ُﺘﺘﺎح اﻟﻜﺜﻴ ــﺮ ﻣ ــﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮص‪.‬‬ ‫‬

‫*&‪tMb~{˜G*^Mb†Mx£~z<x£H‬‬ ‫‪™žG5b›H¤DœMx’Œ˜G*K‬‬

‫أﻣﻴﺮ ﻋﺴﻴﺮ ﻳﻌﺎﻳﺪ اﻟﻤﺸﺎﻳﺦ ﻓﻲ أﺑﻬﺎ‬

‫ ‪ 8 '$6 5‬‬

‫ﺣ ــﺮص ﺻﺎﺣ ــﺐ اﻟﺴ ــﻤﻮ اﻟﻤﻠﻜ ــﻲ اﻣﻴ ــﺮ‬ ‫ﻓﻴﺼ ــﻞ ﺑ ــﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑ ــﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﻴ ــﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻋﺴ ــﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻤﺸ ــﺎﻳﺦ‪ ،‬وﺑﻌﺾ‬ ‫أﻋﻴ ــﺎن ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ أﺑﻬ ــﺎ وﻣﻔﻜﺮﻳﻬ ــﺎ ﺑﻌﻴ ــﺪ اﻟﻔﻄ ــﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎرك ﻓﻲ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ‪ .‬واﺳﺘﻬﻞ ﺳﻤﻮه اﻟﻤﻌﺎﻳﺪة‬ ‫ﺑﺰﻳ ــﺎرة ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺷ ــﻴﺦ ﺷ ــﻤﻞ‬

‫ﻗﺒﺎﺋ ــﻞ ﺑﻨ ــﻲ ﻣﻐﻴ ــﺪ اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﻠ ــﻲ ﺑﻦ ﺳ ــﻌﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻔﺮح‪ ،‬وﺷ ــﻴﺦ ﺷ ــﻤﻞ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺑﻨﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﺸ ــﻴﺦ‬ ‫أﺣﻤ ــﺪ ﺑ ــﻦ ﻣﻌﺪي‪ ،‬وﺷ ــﻴﺦ ﺷ ــﻤﻞ ﻗﺒﺎﺋ ــﻞ ﻋﻠﻜﻢ‬ ‫اﻟﺸ ــﻴﺦ ﻋﺒ ــﺪا ﺑ ــﻦ ﺣﺎﻣ ــﺪ‪ ،‬واﻟﺸ ــﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﺴ ــﻜﺮي‪ ،‬وأﺣﻤ ــﺪ ﻣﻄﺎﻋ ــﻦ‪ .‬وﺛ ّﻤ ــﻦ اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫زﻳﺎرة ﺳﻤﻮ أﻣﻴﺮ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‪ ،‬ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ أن اﻟﺰﻳﺎرة‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ ﻓ ــﻲ إﻃﺎر اﻟﺘﻮاﺻ ــﻞ اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﻴ ــﻦ اﻟﻘﻴﺎدة‬ ‫وأﺑﻨﺎء اﻟﻮﻃﻦ‪.‬‬ ‫‬

‫اﻟﻨﻈﺎﻣ ــﻲ ﺑﺈﻃ ــﻼق اﻟﻨ ــﺎر ﻧﺤﻮﻧ ــﺎ‪ ،‬وﻫﺮب‬ ‫َﻣ ــﻦ ﻛﺎن ﻳﺤﻤ ــﻞ اﻟﻨﻌﺶ‪ ،‬ووﻗﻔ ــﺖ ﺑﻤﻜﺎﻧﻲ‬ ‫ﺻﺎﻣ ــﺪة ﺑﺠﻮاراﻟﻨﻌ ــﺶ ﺣﺘ ــﻰ اﻗﺘﺮﺑ ــﻮا‬ ‫ﻣﻨ ــﻲ‪ ،‬وﻗﺎﻣﻮا ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻌ ــﺶ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻴﻪ ﺟﺜﺔ‪ ،‬وﻟﻴﺴ ــﺖ أﺳﻠﺤﺔ ‪-‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﺰﻋﻤ ــﻮن‪ -‬وﺣﻴﻨﻤ ــﺎ رأوا ﺗﺼﺮﻳﺢ اﻟﺪﻓﻦ‪،‬‬ ‫وأﻧ ــﻪ ﻣﻜﺘ ــﻮب ﺑﺠﻨﺐ اﺳ ــﻢ زوﺟﻲ ﺳ ــﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎﻣ ــﻮا ﺑﺮﻛﻞ اﻟﻨﻌ ــﺶ ﺑﺄرﺟﻠﻬ ــﻢ‪ ،‬وﺿﺮﺑﻲ‬ ‫ووﻟﻮا ذاﻫﺒﻴﻦ‪.‬‬ ‫‬

‫‪ˆx~|H‬‬ ‫‪f+b~8(*K‬‬ ‫‪¤D‬‬ ‫‪,^/‬‬

‫‬


madina 20120822