CONFLICTO INTRA-ÉTNICO: PUEBLO NACIÓN - MUISCA CHIBCHA Y CABILDO MUISCA DE SUBA - 105
30 de septiembre de 2011
Miriam Martínez Triviño
“no estoy de acuerdo con el tema que se está hablando desde nación muisca chibcha de los chiquies indígenas, porque la concepción de chiquey indígena es un proceso completamente diferente al que una persona quiere creerse un chiquey indígena, si, porque el chiquey para la cosmovisión de pueblo muisca va mucho más allá. Es una persona que viene estructurada desde el espíritu. Se estructura desde allí, antes de la concepción, en el proceso de la concepción ya tiene un trabajo y una preparación, cuando nace a su vida tiene que ir a una cuca, que era la casa de pensamiento muisca, donde se entrenaba con todos los sabedores y todos los sabios al proceso de
autoridad ,y digamos no… no lo conozco entonces no puede venir a atreverse a decir que es chiquey cuando no lo conozco…” “Por otras comunidades y autoridades indígenas que se han sentado con nosotros a contarnos a nosotros lo que ha pasado. Sé que tiene una denuncia por una violación a un menor en Soacha. Y eso no lo comparto, porque eso no es ser indígena. Yo soy una mujer, pero uno debe respetar al otro ser humano, tenemos diferencias de pensamiento pero hay que respetar al ser humano, hay que respetar al niño, hay que respetar al hombre, al papá, al abuelo…”
“perdóname lo yo te que voy a decir, pero yo no tengo porque rendirle cuentas a ese señor que no conozco… yo le rindo cuentas a mi comunidad y yo con ella hablo, si. Y que hagamos un proceso de alianza en este momento lo queremos como muiscas es fortalecer y unir el pueblo muisca eso es lo que queremos, pueblo muisca Cota, Suba, Chía, Bosa y Sesquilé.”
“Y ellos dicen que la comunidad son muchachos que están saliendo de esos problemas, personas que se identifican, blancos que quieren ser indígenas. Un poco eso. Yo no comparto eso.”
“Lo que yo te puedo decir es que la comunidad hemos tenido espacios de socialización con ella y la comunidad dice y sobre todo los mayores dicen ese señor no es de nuestro territorio. Nosotros no tenemos nada que hablar. Gobernadora usted tiene que sentar una posición, me han dicho siente una posición desde la comunidad de que él no es indígena, que no tiene nada que ver con nuestro territorio.”