17
جامالت الغاوي التي ُه ِّجرت عن بيتها وشرُ ِّد أطفالها حينام هاجمها يف بيتها مجموعة من املستوطنني والرشطة اإلرسائيلية. جامالت ترصخ بوجه حاخامٍ يحمل قبعته «إنتو شو بتعملوا هون؟ من وين إنتو؟ وين أرضكم؟ وين بلدكم؟» وحاخا ٌم تراه يستنشق هواء القدس وكأن بينهام تاري ٌخ من االنتظار والذي تكلَّل أخريا ً باعتبار الفلسطيني مستأجرا ً يف أرضه واإلرسائييل صاحب األرض وزارع الزيتون.
APRIL 2013
لن يرتك أي مكان ألي معاهدة سالم والتي يتابع اإلرسائييل باملناداة بها .وبصدد االدعاءات اإلرسائيلية والتي تذهب بعيدا ً لنسب األرض إىل جمعيات يهودية ،تم التوجه لألرشيف العثامين يف أنقرة ملحاولة إثبات ملكية األرض للعرب .فأرشفت هذه املناطق تعود إىل الزمن العثامين فتبني أنه ال يوجد أية وثيقة تثبت ملكية األرض ألية جمعية يهودية وأن ملكيتها تعود لعرب فلسطني. آل فشل االحتالل بإزالة الخيمة وإرضاخ قاطنيها ألن يُعرض عىل أم كامل من قبل محامي االحتالل «شامري» 10مليون دوالر أمرييك ومن «بن أيلون» 15مليون دوالر يف سبيل تركها للخيمة والنزوح عنها .وتقول أنها لن تساوم مادامت عىل قيد الحياة وأنه ال ميكن املساومة عىل األرض فال قيمة للفلسطيني بدون أرضه.
إذا أصبحت مستأجرا ً يف بيتك بني ليلة وضحاها فذلك يعطيك الجنسية الفلسطينية ويف الوقت عينه يحرمك حق املواطنة وحق البقاء .إذا ُسلبت أرضك باستيطان تاله تهويد وسلب للهوية فاعلم أنك تحمل يف جيبك هويتك الفلسطينية .وإذا عانيت من الترشيد وقرارات بإخالءات تعسفية فذلك يعني بحي من أحياء القدس الرشقية كحي الشيخ جراح. أنك تعيش ٍّ يقول نارص جمجوم وهو ممن شاركوا يف بناء الخيمة «الخيمة مالزمة للفلسطينني من أيام النكبة .اإلرسائيلني بترصفوا بصالفة ،حتى أن املستوطنني أخذوا برمي النفايات بالقرب من الخيمة سبيالً للتضييق عىل أم كامل لرتك املكان .باإلضافة إىل تغريم يعني بدهم ياك حتى ما تصيح من األمل» صاحب األرض «كامل عبيدان» ومالحقته بعمله .ومن ثم تأيت كلامت أم كامل عجىل بعفويتها وعىل َم َهلٍ بزخم اإلرصار اعتربت «إرسائيل» أن األرض لها ألنها غري مس َّيجة. «أستسلم مايف استسالم ،أسكت ما بسكت ،أنتهي ما بنتهي، إذا أنا ايئست معناتا انتهيت ،أنا موجودة والحياة معي تقول جامالت الغاوي «الزم انقول لحكومة عباس اصحي ،شويف موجودة والعمل معي موجود وكليش موجود ،ليش أيأس؟ اليل بصري ،ما اضلكوش ناميني وتلتهوا باالقتتال الداخيل ،شوفو ليش أستسلم؟ وأنا آعده بالخيمة بديل بيتي إلرجع لبيتي به ِّد شو اليل صاير بالقدس ،تهويد علني عشان ملا بيجي عباس يفاوض ما يكون ال رشقية وال غربية ،كلها موصولة ببعض .الزم الخيمة» عباس يصحى عىل هاي الحقيقة .القدس عاملها برتوح ،ما رح يأيت صمود أم كامل ليواجه بطش قرار وزير األمن الداخيل يصفالك ال رشقية وال غربية ملا اتفاوض يا عباس .رح اتصفي يف حكومة االحتالل .والذي أمر بهدم الخيمة .فكان لألهايل كلها قدس يهودية إذا بتضلك نايم .الزم كل العرب تصحى أن أعادوا بناء خيمة أخرى .وأجمل ما تراه يف الصورة هي وترفض اليل بصري هادا». تلك االبتسامة التي ترافق تثبيت الوتد ومد الحبال ورسد ذلك القامش األبيض .لك أن ترى يف الصورة أهايل الحي وهم يوثقون أحداثٌ هي من واقع القدس الرشقية بل ومن واقع أغلبية الحبال إىل أوتادها كمن يزرع زيتونة ميتد عمرها ليصيب ألف أحياء فلسطني التي قرر االستيطان أن يهجر أهلها وأن يعطيهم تأشرية السفر إىل األرصفة ومن ثم إىل التهجري والشتات. عام. رش االحتالل وبطشه وأهلها فلسطني سيقي الله نا ب حس َّ ُ رش حكَّامها .فال تُس َّجل أحداث أفالمٍ تأيت عىل ومن ثم تبني ألم كامل أن هدم الخيمة قد تم بشكل تعسفي وشعوب العرب َّ رشد الصهاينة وبدون موافقة أو اعرتاض البلدية أو املحكمة اإلرسائيلية. رشدها ُحكَّامها كام َّ شتات شعوب عربية قد َّ يتم بناء خيمة ثانية باملكان ذاته ليقول نارص جمجوم «إذا ما فلسطني وأهلها. بئيموش الخيمة معناها مايف شغل صح ،وإذا بئيموها معناها ألف خيمة هي خيام الياسمني ،وحائ ٌط كحائط فلنا يف بابا عمر ُ يف شغل صح». املبىك هو ما تبقى من رماد البيوت يأتيه سائق املد َّرعة لينطح تقول أم كامل أن ما فعله اإلرسائييل وما يفعله عىل الدوام به قليالً ويتابع طقوس القتل وقطع األعنقة واقتالع األظافر من التضييق عىل الفلسطيني يف أرضه وهدم بيته وترشيده وأكل العيون ورشب دماء الشعوب.