Писание. Она отмечала: «Недостаточно внимания уделяется Библии, и Господь дал малый свет, чтобы привести мужчин и женщин к большему свету» (Review and Herald, 20 января 1903 г.). Эллен Г. Уайт верила, что хотя её труды — это «малый свет», но они освещают путь, а источником этого света является Бог. Мы, адвентисты седьмого дня, верим, что «в Своём Слове Бог сообщил человечеству всё, что необходимо знать для спасения. Священное Писание должно быть принято как авторитетное и безошибочное откровение Его воли. С ним следует соизмерять наши поступки, оно должно служить путеводителем к истине и эталоном нашей жизни» (Великая борьба, с. 7). Мы считаем библейский канон завершённым. Однако, как
и современники Эллен Г. Уайт, мы также полагаем, что её произведения являются Богоданным авторитетным источником для праведной жизни и следования библейскому учению. Поэтому мы рекомендуем, чтобы: 1) наша церковь искала силы Святого Духа, которая позволит нам более полно использовать в собственной жизни Боговдохновенную мудрость, содержащуюся в трудах Эллен Г. Уайт; 2) предпринималось больше усилий по изданию и распространению этих трудов во всём мире. Это заявление было утверждено и принято на сессии Генеральной Конференции в г. Утрехт (Нидерланды) 30 июня 1995 г.
Плохое отношение к людям подрывает здоровье Катя Рейнерт, директор отдела здоровья Североамериканского дивизиона
дилось сравнение между любителями «экологически чистых» продуктов/веганами и теми, кто придерживается иных норм питания. Исследователь приходит к выводу, что любители «чистых» продуктов и веганы более склонны к осуждению, чем их «оппоненты». Они чаще проявляют недоброжелательность к ближним. По мнению автора исследования, «когда людям есть за что похвалить себя в моральном плане, у них может проявиться склонность к высокомерию и самодовольству»1. Высокомерие и самодоКонечно, к нашей церкви вольство некоторых эти выводы не относятся, правда? В нашей церкви много любя«реформаторов» не тольщих, добрых, христоподобных ко мешают людям принять приверженцев санитарной реБожью санитарную формы. Таковыми были, скажем, мои бабушка и дедушка! реформу для последних Наши собратья открывают людней, но и пагубно сказыдям пользу здорового питания, ваются на их собственном направляют их и помогают советом и собственным примездоровье и на здоровье ром. Но увы, встречаются «злые» тех, кто их окружает. исключения и в нашей среде.
ногие считают, что весть о здоровье включает в себя восемь принципов здорового образа жизни, упомянутых Э. Уайт, и ничего более. И хотя правильное питание, физические упражнения и прочие природные средства действительно важны для полноценной жизни (Ин. 10:10), ревностные сторонники санитарной реформы порой забывают, что отношение к людям играет не менее — а может быть, и более — важную роль в пропаганде здорового образа жизни.
М
Реформа и «злые» сторонники Вам когда-нибудь приходилось сталкиваться с недоброжелательным отношением со стороны приверженцев здорового образа жизни? Думаю, приходилось — если не в церкви, то, скажем, в каком-нибудь магазине здорового питания. Не так давно мне довелось ознакомиться с одним исследованием, где прово-
12
П
Р
Е
С
В
И
Т
Е
Р
•
№
1
3
(
1
,
2
0
1
3
)