«Адвентистский вестник» №4 (126) — 2025

СОДЕРЖАНИЕ ПРОПОВЕДЬ

Современные вызовы для молодежного служения . . . . . . . . . . . . . . . 2 Диего Баррос ТЕМА НОМЕРА

Современный дизайн молодежного евангелизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Роман Кисаков КЛУБНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Искатель приключений-2025 . . . . . . . . . . . . . . 8

4 /2025

Эльвира Левицкая

Клуб «Следопыт» и миссия Церкви . . . . . . . . 11

Главный редактор: Кацал В. А.

Антон Бойков

Ответственный редактор: Котова Е. А. Помощник редактора/Корректор: Леухина Е. Л. Дизайн и верстка: Сибир С. Н.

Клуб «Амбассадор»: пространство дружбы и активного служения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Иван Постных ТЕМА НОМЕРА

Из мечты — в движение: история молодёжи Темиртау . . . . . . . . . . . . . 17

Редколлегия: Каминский М. Ф. Вельгоша И. И. Бучнев В. В.

Роман Захаров

Учредитель: ООО издательство «Источник жизни».

МОЛОДЕЖНЫЕ ПРОЕКТЫ

Адрес издательства, редакции и типографии: 301000 Россия, Тульская обл., п. Заокский, ул. Восточная 9, тел: +7 (48734) 2–01-01 e-mail: solph@lifesource.ru

Молодежь в действии: творчество и общение, меняющие жизни . . . . . . . . . . . . . 18 Виктор Горюк

Молодежь Церкви: от зрителей к активным лидерам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Адина Дука МУЗЫКА

Роль современной молодежи в музыкальном служении Церкви . . . . . . . . . 24 Оксана Гунько ДУХ ПРОРОЧЕСТВА

Служение благовестия подростков и молодежи в ранний период Церкви АСД . . . 26

Издание зарегистрировано в Государственном комитете РФ по печати 27.03.2001 г. Рег. № 77–7555. Журнал распространяется в адвентистских общинах на территории РФ, стран СНГ и зарубежных стран. Журнал издаётся с января 1994 г. Тираж 999 экз. Свободная цена. Отпечатано в типографии издательства «Источник жизни».

Всеволод Андрусяк ТЕМА НОМЕРА

Дата выхода в свет: 28.10.2025.

Смелый выбор: как одна неделя может изменить жизнь подростка . . . . . . . . . . . . . . . 28 Валерий Сажин ШКОЛА ЛИДЕРОВ

Воспитание лидеров: перспективы развития молодежного служения . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Роман Кисаков

12+

2 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

СОВРЕМЕННЫЕ ВЫЗОВЫ ДЛЯ МОЛОДЕЖНОГО СЛУЖЕНИЯ

Диего Баррос, президент конференции Сержипе, Бразилия. До 2023 года совершал служение директора Отдела молодежного служения Центрального униона в Бразилии

Молодежь — это величайшая возможность адвентизма и, в то же время, его самая серьезная проблема. Барри Гейн однажды сказал, что «любая церковь находится всего в одном поколении от вымирания» (GANE, 2014, p. 14). Вывод Барри Гейна для многих может показаться преувеличенным, но это не так. В книге «Христианский дом» Эллен Уайт пишет, что «молодые люди — наша надежда в миссионерской работе». Нельзя игнорировать то, что риск потери влияния на новые поколения может означать потерю актуальности деноминации. Учитывая данные, представленные в отчете Исполнительного секретаря Южно-Американского дивизиона в июле 2021 года, мы понимаем, что пренебрежение молодежью создает критическую ситуацию для деноминации. Когда речь идет о приобретении и потерях молодежи, цифры вызывают беспокойство. Если анализ провести в конкретной возрастной группе от

17 до 30 лет, то потери перевешивают прирост участников: 674 408 человек покинули адвентистскую общину по сравнению с тем, что 534 136 стали адвентистами за тот же период. Отрицательный баланс составляет 26,3%. Неспособность обучить молодых людей нового поколения может стоить слишком дорого. Понятие этой обязанности легко просматривается в тексте: «…и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю…» (Суд. 2:10). Неспособность Израиля передать священные ценности формирующемуся поколению вызвала социальный катаклизм во времена Израиля. Таким образом, Писание содержит предупреждение о любом возможном отказе в системе передачи ценностей, которая была запланирована Самим Богом. Ученичество молодежи является насущной задачей Божьего народа с древних времен.

\ ПРОПОВЕДЬ \ 3 БИБЛЕЙСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА ВЕТХОГО ЗАВЕТА ДЛЯ МОЛОДЕЖНОГО СЛУЖЕНИЯ

верным своим принципам любой ценой. Это вызвало божественное внимание, и поэтому неудивительно, что повествование о верности Иосифа в разгар Столкнувшись с трудностями, которые были упокризиса привлекает больше внимания, чем истории мянуты ранее, мы осознаем важность молодежного о сотворении Вселенной, человека, потопе и Васлужения в наши дни. Однако есть вопрос, которого вилонской башне вместе взятых! История Иосифа нельзя избежать: имеется ли библейское обосноне единичный случай. Когда мы листаем страницы вание у молодежного служения? Ответ Библии на Библии, мы чувствуем аромат молодости как особое этот вопрос — однозначное «да». Книга Бытие с её благоухание в священном тексте. Первое появление 50 главами представляет нам богатое и всеобъемтермина «молодой человек» в Библии встречается лющее повествование. Каждая глава раскрывает во множественном числе в тексте: «Кроме того, что важные аспекты истории человечества и отношений съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, с Богом. Первая глава в самом начале посвящена которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий формированию Вселенной, галактик и Земли. Это пусть возьмут свою долю» (Быт. 14:24). подобно тому, как если бы открылось окно, чтобы Хотя в большинстве переводов вместо моломы могли созерцать масштабы творения. Затем дых людей используется слово «слуги», это более оказалось достаточно одной главы, чтобы расскаточный перевод текста, и он содержит глубокие зать историю происхождения человека, раскрывая откровения Писания. Во-первых, столкнувшись с его творение по Божьему образу и подобию. Двигадилеммой определения молодых людей в качестве ясь вперед, мы находим еще две главы, в которых слуг, невозможно не заметить, рассказывается о происхождении Ученичество что в Библии юность связана со греха и его последствиях в ядре первой семьи. Это момент, когда молодежи является служением с момента её первого появления в повествовании. происходит падение человечества. насущной задачей Автор книги Бытие между строк Далее четыре главы посвящены Божьего народа преподает нам драгоценный урок: описанию величайшего глобального катаклизма в истории — пос древних времен молодость — это время служения. Это то, что мы замечаем в топа. История, отмеченная разружизни тех, чья юность упоминашением и возрождением. Следуя ется в Священном Писании. Каким-то образом все только одной главе, мы попадаем в историю оскорони связаны со служением. Самуил служил в храме, бительного восстания против Бога в строительстве Давид служил своему отцу на пастбище, а Саулу — Вавилонской башни, в котором человеческое высово дворце, Иосия служил народу, Даниил и трое комерие сталкивается с божественным сожалением. его друзей служили Богу в изгнании, пленённая В этой же книге мы встречаем 12 глав и, по крайней девушка служила жене Неемана, Есфирь должна мере, 350 стихов, посвященных истории о молодом была принять решение о служении высшей цели и человеке, в жизни которого в полной мере осущезащитить евреев, и этот список легко можно проствились намерения Божьи. Это впечатляет! Бытие должить, чтобы убедиться в том, что молодость — охватывает более чем двух тысячелетнюю историю, это не время безделья, а время самоотверженного однако автор посвящает около 25% повествования служения. Это Божий план для молодежи. В шестой одному небольшому периоду в 110 лет — продолглаве книги Второзаконии мы находим начальную жительности жизни Иосифа. История Иосифа начасть текста, которая олицетворяет веру народа чинается в 37 главе и продолжается до конца книги Израиля, молитву Шма Исраэль (Еврейская энци(глава 50), что делает его самым длинным и полным клопедия, 2021). Помимо того, что стих 7 является повествованием в книге Бытие. Примечательно то, радикальным и символическим заявлением о моночто для Бога рассказывать историю о верном молотеизме, он прокладывает путь к служению ученидом человеке гораздо интереснее, чем говорить о чества, ориентированному на новые поколения: формировании галактик. Обратите внимание, Иосиф «…и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в не стал одним из патриархов и не имел племени, надоме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» званного в его честь. Он не творил чудес и не имел (Втор. 6:4-9). прямых встреч с Богом. Тем не менее, несмотря на печальные события в молодости, он оставался

»

»

4 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

БИБЛЕЙСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА НОВОГО ЗАВЕТА ДЛЯ МОЛОДЕЖНОГО СЛУЖЕНИЯ Если в Ветхом Завете богословское обоснование молодежного служения заметно, жизнь и служение Иисуса обеспечивают еще большую его прочность. Внимание, уделяемое Христом детям в Его учении, беспрецедентно и чрезвычайно возмутительно для современников. Макгарри (2018) делает намеки на то, что ученикам Иисуса в основном было меньше двадцати лет. Он приходит к такому выводу, отмечая, что, когда Господь заплатил храмовый налог (Мф. 17:24-27), в сбор включались только Сам Иисус и Петр. Учитывая, что этот налог был обязательным для всех лиц старше 20 лет, вполне вероятно, что другие ученики еще не достигли этого возраста. Хотя этот аргумент сам по себе не достаточен для этой теории, Макгарри приводит аргументы, основанные на раввинских практиках отбора учеников, и, основываясь на периоде, о котором писал Иоанн, он заходит так далеко, что предполагает, что Иоанну могло быть от 13 до 15 лет в то время, когда он был призван Иисусом. Вполне вероятно, что, учитывая выводы ученых, этот ход мыслей не следует отвергать как простую

гипотезу. Расширение прав и возможностей новых поколений, детей, в служении Христу не ограничивается Его учениками. Иисус предостерег взрослых не мешать детям приходить к нему. Более того, Он придает ценность детям, призывая к Себе ребенка и используя его в качестве примера для своей аудитории (Мф. 18:2-4). Например, в Новом Завете мы отмечаем, что Пятидесятница сама по себе является исполнением ветхозаветного пророчества, касающегося молодых людей, исполненных Святым Духом: «И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть. И будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоил.

2:28). Ефесянам 6:1 и Колоссянам 3:20 являются текстами, написанными Павлом непосредственно для детей/молодежи, что указывает на активное участие младших в коллективном поклонении. Это увещевание показывает ценность нового поколения как неотъемлемой части сообщества. Послания апостола Павла отражают смешение еврейского образования с греко-римским. На протяжении веков многие исследователи Библии присвоили ему

\ ПРОПОВЕДЬ \ 5 звание величайшего богослова Священного Писания. Апостол в своих посланиях уделяет внимание различным вопросам, в том числе, драгоценным советам молодежи, как, например, в своем небольшом послании другу и сотруднику Титу: «Юношей также увещевай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве — чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого» (Тит. 2:6-8). В своих трудах Павел излагает драгоценные советы, которые частично напоминают читателям Библии о классической мудрости и советах Соломона в книге Екклесиаст. Наставления, отражённые апостолом язычников в своих трудах, становятся вневременными, представляют большую ценность и подтверждают актуальность служения для молодежи еще во времена первого века.

ВЫВОДЫ Как в библейские времена, так и в настоящее время тема молодежного служения многогранна. Обращаясь к ней, мы должны избегать анахронизма. Множество социальных моделей в древности отличались от наших. Тем не менее, наша задача — построить мост, соединяющий молодежь библейских времен и молодежь наших дней. Священное Писание предлагает ценную информацию о молодости, но мы должны понимать, что обстоятельства жизни в то время отличались от наших. Ожидаемая продолжительность жизни, как правило, была короче, и люди сталкивались с проблемами и обязанностями в более раннем возрасте по сравнению с нынешней реальностью. Однако даже с учетом этих различий Священное Писание представляет вневременные принципы, которые остаются актуальными для современной молодежи. Мы должны искать принципы, выходящие за рамки исторических обстоятельств, и применять их к вызовам и дилеммам, с которыми сталкиваются молодые люди в наше время. Мы не можем винить исключительно внешние факторы за потерю молодежи. Конечно, есть шаги, которые необходимо предпринять, чтобы включить новые поколения в религиозную динамику. Однако, учитывая вышесказанное, любая методология, которая будет использована для решения этой сложной задачи, должна быть реализована в соответствии со Священным Писанием и пророческим видением Эллен Уайт. Если забота о новых поколениях была императивом в Ветхом, Новом заветах и трудах Э. Уайт, то она, безусловно, находит продолжение и сейчас. Что нам нужно, так это более глубокое богословское понимание для твёрдого обоснования практической миссиологии, чтобы добиться успешного служения молодежи, для молодежи и с молодежью.

6 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

Современный дизайн 1. молодежнОго Часть Молодежь евангЕлизмА и богослужение Роман Кисаков, директор Отдела Адвентистского молодежного служения ЕвроАзиатского дивизиона

Молодежь — это постоянно меняющаяся группа, на которую влияют различные факторы, такие как технологический прогресс, социальные и культурные изменения в дополнение к концептуальным тенденциям, формирующим идентичность и ценности. Быть молодым человеком нового поколения непросто. Нахождение баланса между знакомством с культурным разнообразием и сохранением христианской идентичности имеет важное значение для построения идентичности молодого христианина. Известный теолог и историк Джордж Найт произнес важную речь на 57 съезде Генеральной Конференеции. Заголовок его послания был необычным: «Если бы я был дьяволом». Таким образом, он стремился произвести впечатление на аудиторию, представив ультрареалистичный взгляд на проблемы, с которыми церковь столкнется в XXI веке и новом тысячелетии. Найт в своей презентации описал четырнадцать возможных действий, которые дьявол предпримет, чтобы помешать продвижению церкви. И не случайно он решил начать с конфликта поколений и отсутствия у новых поколений прав и возможностей. Если бы я был дьяволом, первым пунктом в моей повестке дня был бы акцент внимания на грядущем поколении адвентистов. Я бы сосредоточил свои усилия на том, чтобы заставить церковь отказаться от идей и планов молодого поколения. Это было бы не очень сложно, так как во многих местах они не одеваются как их лидеры, поют не так, как они, и даже не думают так, как они. Это заставило бы Адвентистскую церковь забыть, что она сама

была основана молодыми людьми, чьи идеи были новаторскими и творческими. Дьявол не глуп. Он знает, что, если он сможет оттолкнуть лучших из наших молодых людей и помешать им взять на себя руководство церковью, он приведет ее к смерти. Чтобы достучаться до нового поколения, мы должны научиться общаться на их языке. Церковь должна признать, что последующие поколения думают иначе. Лояльность к бренду исчезла. Постмодернистский мир имеет тенденцию быть постконфессиональным. Церковь больше не может ожидать лояльности, основанной на чувстве вины, или только потому, что люди родились адвентистами, или потому, что они думают, что истина – в адвентизме. Напротив, церкви необходимо будет доказать, что она действительно та, кем себя называет, и что она добросовестно использует свои средства или ресурсы. Молодежь – величайшая возможность адвентизма и его самая серьезная задача. Церковь должна формулировать планы, чтобы достучаться до их сознания и заручиться их поддержкой.

В своей книге «Советы родителям, учителям и учащимся» Эллен Уайт пишет: «Работа, которая ожидает наших членов церкви, заключается в том, чтобы проявить интерес к нашей молодежи» (с. 41). Освоение молодежью навыка евангелизма предполагает активное вовлечение пастора в обучение молодежи и вовлечение ее в служение. Современный пастор – тот, кто лично принимает участие в молодежных собраниях, проводит обучение молодежи и способствует формированию у молодых людей христианского характера и любви к евангельскому труду. «Господь избирает молодых людей, потому что они обладают сильным телом и живым умом; и если молодых людей правильно наставить, они будут ревностными тружениками для Христа» (Э. Уайт, Пасторское служение, с. 278). Современные люди иначе относятся к реальности. Они испытывают неприязнь к институтам, но открыты для духовности, для них опыт и эмоции важнее, чем доктрина. Они считают, что существует столько же законных толкователей Библии, сколько и читателей. Мы наблюдаем иное отношение ко греху. Грех сведен к сожалению. Если что-то пошло не так, как ожидалось, искупление не обязательно. Каждый человек определяет правильность своих решений. Постмодернисты склонны к децентрализации, и для них очень важно самовыражение. В этих новых реалиях церкви очень важно самой прежде всего определиться, в каком направлении она будет двигаться, и быть готовой уплатить цену за выбранный курс. В этом случает особенно важна готовность к переменам. Церковь должна действовать, быть активной, и молодым людям, становясь «ловцами», необходимо понимать, что нужно современной «рыбе». СОВРЕМЕННЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СЕЗОННЫМ Современный евангелизм требует создания новой евангельской культуры в церкви, которая находит отражение в богослужениях (1), информационно-просветительской деятельности (2) и в управлении (3). Несколько слов о евангельской культуре современных богослужений. Говоря о богослужениях в современных церквах, хочется отметить следующее: 1. Богослужение – наиболее эффективный способ евангельской деятельности.

2. Люди впервые попадают именно на богослужение.

«

Люди желают, чтобы церковь \ ТЕМА НОМЕРА \7 была живой и действенной. Они хотят быть с людьми, с которыми можно радоваться

3. Богослужение — это место, где начинается возрождение церкви. Важно поведение людей в церкви. Люди тянутся к людям.

4. Богослужение — это поклонение, которому нужно придать больше жизненной энергии.

5. Богослужение должно приносить радость. Это место, где человек забывает о тревогах и наполняется радостью и желанием дальше жить и бороться.

6. Богослужение должно быть привлекательным, поддерживать позитивный моральный дух. Если церковь понимает свою миссию по отношению к богослужению, она сможет осуществить свой замысел по отношению к миссии. Растущие церкви проводят вдохновляющие классические богослужения, а также богослужения с изменёнными форматами. Общение, живая музыка и библейская проповедь – главные характеристики современного богослужения. «Наши встречи должны быть интересными. Они должны быть пропитаны небесной атмосферой. Пусть не будет сухих длинных речей и формальных молитв. Все должны выполнить свою часть работы и собрание должно быть закрыто, таким образом интерес будет сохраняться. Это и есть приемлемое поклонение Богу» (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 609).

Рекомендации относительно современного богослужения: 1. Избегайте объявлений.

2. Уделяйте больше внимания приветствию людей.

3. Используйте песни разного формата.

4. Используйте несколько музыкальных инструментов для музыкального сопровождения.

5. Приглашайте солистов на сцену вести общие пения.

6. Слова всех песен должны быть на экране — используйте современные технологии.

7. Оптимизируйте время служения.

8. Говорите библейскую проповедь. Люди желают, чтобы церковь была живой и действенной. Они хотят быть с людьми, с которыми можно радоваться. Богослужение должно рассеивать уныние, депрессию и сомнения. Радость должна проявляться во всем, от личного свидетельства до опыта поклонения. Современные молодые люди встречаются с большим количеством искушений и проблем, но они открыты к духовному и для них важно личное участие. Нам важно их услышать, понять и ответить на языке, который они понимают. Дом молитвы должен стать домом новых поколений.

»

8 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

Эльвира Левицкая, директор клуба ИП «Радуга», г. Красноярск, Россия

ИСКАТЕЛЬ ПРИКЛЮЧЕНИЙ-2025 Клуб «Искатели приключений» (ИП) — это отдельный мир Церкви адвентистов седьмого дня. Все, кто соприкасается с клубом, чувствуют ту огромную отдачу в служении, которая так желанна каждому христианину в его духовном пути. Весь секрет кроется в возрасте детей и их открытости миру.

«

Наставь юношу при начале пути его: и он не уклонится от него, когда и состарится

»

Программа клуба разработана церковью для детей 4-9 лет для того, чтобы помочь родителям в выполнении важных обязанностей в качестве первых учителей и духовных наставников. «Наставь юношу при начале пути его: и он не уклонится от него, когда и состарится» (Пр. 22:6). С помощью служения в клубе мы приближаем Пришествие Христа, поскольку мы становимся свидетелями обращения сердец детей ко Христу. Клуб «Искатели приключений» — это мощный миссионерский проект. Часто те, кто занимаются КИП, не осознают того, что клуб можно и нужно рекламировать, поскольку нам есть чем поделиться с людьми вне церкви — с родителями и их детьми. Клуб включает в себя самые разнообразные виды деятельности, которые вкупе с добрым влиянием наставников под Божьим водительством, будут очень ценны родителям. Поэтому необходимо красиво «упаковать» и преподнести клуб людям, живущим вокруг нас. Мир искателя приключений сосредоточен вокруг семьи. Программа направлена на укрепление детско-родительских отношений и на гармоничное развитие ребенка в духовном, физическом, интеллектуальном и социальном направлениях. Трансформировать взрослых сложно — а в клубе ребенок влияет на своих родителей. Любовь к ребёнку — это то, что позволяет влиять на взрослых. Программа клуба ИП является преимуществом нашей церкви и смело отвечает на этот вызов! Она выводит взрослых из ощущения беспомощности и дает им уверенность в том, что на каждом этапе взросления ребенка у взрослых будут инструменты для правильного влияния. Важно понимать, что клуб «Искатели приключений» — это НЕ детский сад, его предназначение – построение взаимоотношений. Клуб «Искатели приключений» г. Красноярска выпустил уже не одно поколение замечательных ребят, которые стали следопытами, а потом и активной молодежью нашей общины. Это именно то, ради чего все и было задумано и сделано. Детям, подросткам, молодежи очень важно оказывать особенное внимание со стороны общины, т. к.

\ КЛУБНОЕ СЛУЖЕНИЕ \ 9

они — её будущее. Клуб закрывает эту потребность и позволяет ребятам, помимо всего, найти настоящих друзей в церкви. А значит, вероятность того, что ребёнок вырастет и останется с Богом, растёт в геометрической прогрессии. За все время существования КИП в Красноярске, сменилось более пяти руководителей. Но каждый, кто посвящает себя данному служению, получает обилие благословений от Бога. Каждый год сотрудники клуба имеют возможность обучаться на мастера-проводника, получая знания и поддержку в данном направлении от более опытных служителей клубов. Последнее такое обучение было особенно ярким, потому что проходило в рамках только клубов ИП (без следопытов) и проходило онлайн с яркими спикерами, богатой территорией участников обучения и качественно проработанным контентом. Прошедшие два года стали особенными для нашего клуба. Впервые, согласно изменениям в программе, в него были посвящены дети 4-5 лет. И они просто перевернули все устоявшиеся подходы в служении клуба, в хорошем смысле. Теперь перед нами стояла задача соединить две «вселенные» из детей 4-х лет и 9-ти лет. Для этого мы усиленно изу­ чали и учитывали особенности каждого возраста, чтобы всем было интересно. Самое главное, в чем мы еще раз убедились, — это то, что нужно уделять каждому ребенку особое внимание как во время клубного занятия, так и в обычной церковной жизни. Именно отношения наставников с детьми творят чудеса, даже с самыми непослушными, ранеными и обидчивыми детьми. Их просто надо ЛЮБИТЬ. А Бог растопит сердце каждого, кто в зоне Его любви. А мы, как сотрудники и служители Бога, являемся инструментами в Его деле. Чего искренне желаем каждому посвященному христианину. Это настоящее счастье — наблюдать, как под воздействием Бога меняются дети! Их рост и развитие безмерно радуют каждого наставника клуба и самих родителей. Клуб «Искатели приключений» — это тот самый мир, в котором каждый может найти свою роль. Стоит только уточнить у директора клуба, чем вы можете быть полезны. И приключение начнется.

10 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

КЛУБ «ИСКАТЕЛИ ПРИКЛЮЧЕНИЙ»

Сколько в ЕАД детей в возрасте 4-9 лет? . . . . . . . . . . . . 2935 Сколько клубов «Искатели приключений»? . . . . . . . . . . 152 Сколько наставников клубов? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 Сколько всего искателей приключений? . . . . . . . . . . . . . 1326 Сколько искателей приключений участвует в субботнем богослужении? . . . . . . . . . . . . . . 1054 Сколько в ЕАД организовано за год новых клубов? . . 19 Сколько социальных проектов организовали искатели приключений? . . . . . . . . . . . . . . 241 Сколько родителей вовлечено в служение? . . . . . . . . . . 406

\ КЛУБНОЕ СЛУЖЕНИЕ \ 11

КЛУБ «СЛЕДОПЫТ» «СЛЕДОПЫТ СЛЕДОПЫТ» »» И МИССИЯ ЦЕРКВИ жить его вниманием, поддержкой и Христовой любовью. Директору клуба следует постоянно молиться и искать практические пути, чтобы каждый невоцерковленный подросток чувствовал себя желанным и принадлежащим сообществу.

Антон Бойков, директор Отдела Адвентистского молодежного служения Кавказской союзной миссии

« Cоздание клуба «Следопыт» должно стать ключевым евангельским проектом

2. Для общин без клуба и молодёжи (особенно малых и пожилых) создание клуба «Следопыт» должно стать ключевым евангельским проектом. Усилия пастора и церкви следует направить на служение детям из невоцерковленных семей. Примеры подтверждают эффективность: Средняя Азия: Церковь в шахтёрском городке (три пожилых члена + пастор) была на грани закрытия. Новый пастор (60 лет) начал с детей из школы напротив: помощь с уроками, питание. Это построило доверие и позволило создать клуб. После лагеря крестились 2 подростка + 2 родителя, позже — ещё 3 человека. Сегодня клуб (10-12 следопытов) — ядро возрождённой общины; 4-5 родителей активно помогают. Также есть положительный опыт клубного служения на территории Донского поля. После того, как большинство семей с детьми покинули данную территорию и, казалось бы, существование клуба стало невозможным, две посвященные сестры в Луганске решили служить тем, кто остался. Им удалось собрать клуб из невоцерковленных детей, которые проживают рядом с церковью. На данный момент один подросток принял крещение, и сейчас

»

Истоки клубной работы с подростками в нашей церкви восходят к началу XX века, обретя официальный статус программы «Следопыт» в 1950 году. За 75 лет клуб доказал свою эффективность в сохранении молодежи в церкви, воспитании ответственности и осознанного посвящения жизни и служения Христу. Однако мы часто ограничиваем миссию церкви рамками воцерковленных детей, игнорируя евангельский потенциал — подростков вне церковной среды. Пора признать клуб «Следопыт» важнейшим стратегическим миссионерским инструментом для евангелизации молодежи и их семей, что становится особенно насущным с учетом старения церкви и уменьшения численности на территории ЕАД. Каков же механизм трансформации клубной программы в действенный евангельский инструмент? Или как клуб «Следопыт» может исполнять Великое поручение? На данный момент мне известно три варианта: 1. Открытый клуб в общине: если в общине уже действует клуб «Следопыт», его стратегической целью должно стать привлечение невоцерковленных детей. В первую очередь, это дети из ближайшего окружения членов церкви (родственники, друзья, одноклассники следопытов). В этом случае подросток приходит, понимая христианский контекст клуба. Хотя сама программа не требует кардинальной переработки, нельзя ожидать, что новичок подстроится сам. Ключевая задача лидеров — создать атмосферу подлинного принятия, окру-

12 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025 уже сама эта девушка совершает служение наставника. Этот клуб насчитывает более 15 человек, и из них только три подростка из верующих семей, восемь невоцерковленных подростков проходят библейские уроки и готовятся ко крещению.

3. «Общественный следопытский клуб»: Центр влияния для незнакомых с Евангелием. Программа клуба «Следопыт» может быть реализована по примеру центра влияния для работы с невоцерковленными детьми, которые никогда не слышали о церкви и не соприкасались с адвентистами. Подобные проекты осуществляются в разных точках мира. Например, в Бразилии волонтеры организовывают занятия для детей в тех частях города или населенных пунктах, где нет присутствия церкви. Занимаясь с ними на протяжении некоторого времени, предлагают им стать частью всемирного клуба «Следопыт». Следующим этапом они предлагают изучать Библию подросткам и их родителям. При таком варианте евангелизации через клуб «Следопыт» надо быть готовым к адаптации программы под культурно-религиозный контекст. Некоторые не допускают такую возможность, но, по мне, здесь важен принцип, изложенный Иисусом в Евангелии: «Суббота для человека, а не человек для субботы» (Мк. 2:27). Важно понимать, что не дети нам нужны, чтобы реализовать программу клуба «Следопыт», а программа нужна, которая бы позволила приобрести молодых людей для Иисуса. Буси Кумало, руководитель молодежи Генеральной Конференции, в журнале «Лидер молодежи» поделился опытом организации так называемых «Общественных следопытских клубов»: «В апреле 2016 года на консультативном совещании Отдела молодежного служения Южного Афро-Индоокеанского дивизиона было принято решение о воплощении проекта ОСК. Идея заключается в том, чтобы поместным клубом «Следопыт» был организован второстепенный общественный клуб, действующий под руководством церкви. Нет необходимости распускать церковный клуб, НЕТ, нам следует руководствоваться желанием предложить обществу то, что приносит пользу общине... Все очень просто. Некоторым молодежным руководителям в нашем дивизионе такая идея пришлась не по душе, потому что они считают это служение сакральным и исключительно адвентистским... Клуб «Следопыт» – кладезь возможностей, который надлежит исследовать, чтобы понять, как

благовествовать людям, которые не откликнутся на призыв Бога посредством обычных методов». Будучи директором клуба «Следопыт» для невоцерковленных детей, я сам смог увидеть стратегию и результаты в служении для этой категории подростков. Вот возможный шаблон действий: ПРАКТИЧЕСКИЙ ШАБЛОН ДЕЙСТВИЙ: 1. Адаптированные занятия: проводить занятия по программе клуба, гибко вплетая духовные темы (например, через религиозные праздники, нарративные уроки). На начальном этапе допустимо не заучивать ПЖ (памятные жемчужины) или учить последовательность библейских книг.

2. Вовлечение родителей: системно привлекать родителей через совместные походы, специализации и волонтерские проекты.

3. Следопытский лагерь: приглашать детей на летние слеты, заранее информируя родителей о духовной составляющей программы. Опыт показывает: невоцерковленные подростки успешно адаптируются в этой среде.

4. Всемирный день следопытов: организовать посещение подростком и родителями этого события в церкви, где они встретят знакомых по лагерю из церковных клубов.

5. Открытое свидетельство: поэтапно раскрывать духовные основы клуба, мотивируя к официальному вступлению в движение «Следопыт».

6. Семинары для родителей: проводить встречи по воспитанию и актуальным проблемам с участием специалистов, представляя библейскую (адвентистскую) позицию.

7. Школа Библии: приглашать заинтересованных родителей на курсы изучения Священного Писания.

Эллен Уайт наглядно об этом пишет: «Мы не должны ожидать, когда души придут к нам; мы должны искать их там, где они есть. Есть массы людей, которых нельзя достигнуть вестью иначе, как только принести её им» (Наглядные уроки Христа, с. 299). Какой бы вариант не избрала община, призываю всех увидеть огромный евангельский потенциал в служении клуба «Следопыт». Давайте видеть в каждом новом ребенке, пришедшем на встречу клуба, не просто участника программы, но драгоценную душу, ради которой Христос отдал Свою жизнь.

КЛУБ «СЛЕДОПЫТ»

\ КЛУБНОЕ СЛУЖЕНИЕ \ 13

Сколько подростков в ЕАД? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3040 Сколько клубов «Следопыт»? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 Сколько всего следопытов? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2868 Сколько следопытов крестилось за год? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 Сколько следопытов участвует в субботнем богослужении? . . . . .1054 Сколько в ЕАД за год организовано новых клубов? . . . . . . . . . . . . 26 Сколько социальных проектов организовали следопыты? . . . . . . 844 Сколько наставников в клубах «Следопыт»? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 678

«

14 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

КЛУБ «АМБАССАДОР»:

ПРОСТРАНСТВО ДРУЖБЫ И АКТИВНОГО СЛУЖЕНИЯ

«Амбассадор» переводится как посланник. Мы, христиане, посланники Христа, призваны своими делами и словами служить церкви и миру. Клуб «Амбассадор» – это площадка, где парни и девушки могут найти ответы на актуальные вопросы и объединиться для служения.

П

Иван Постных, лидер клуба «Амбассадор», Заокский, Россия

омните себя в возрасте с 16 до 21 года? Это возраст, когда появившаяся свобода открывает множество возможностей для роста и развития. Кто мой Бог? Какая работа нравится мне? Как построить искренние и доверительные отношения? Какое служение в церкви – моё?

Готова ли церковь, не боясь появляющейся свободы, дать актуальные и честные ответы ищущим? Да, церковь готова. Клуб «Амбассадор» является местом честного диалога молодёжи и церкви. С помощью этого клуба молодежь может ощутить заботу и любовь церкви к себе.

«

\ КЛУБНОЕ СЛУЖЕНИЕ \ 15

Клуб «Амбассадор» — это возможность церкви помочь молодым людям построить свои личные отношения с Богом, найти призвание и научиться открывать любовь Христа миру

»

Каждый созданный при церкви клуб является уникальным: свои вызовы, возможности и вопросы. Именно поэтому разработана гибкая программа, позволяющая клубам разных общин быть интересными именно для своих ребят. Участники клуба сами могут выбрать для изучения один из семи модулей: ученичество, евангелизм, развитие личности, лидерство, дружба и развитие отношений, служение обществу, развитие профессиональных навыков. По прошествии времени они могут продолжить изучать модуль или сменить его. Церковью разработаны подробные пособия по каждому модулю и подготовлены материалы для участников. Поскольку молодёжи важно иметь время для свободного общения и возможность ощутить радость от служения, то занятия организованы следующим образом: две субботы в месяц изучается модуль, одна суббота посвящена разработке и осуществлению проекта и ещё одна проходит в формате активити. На занятии, посвящённом проекту, ребята, исходя из своих способностей, нужд поместной церкви и общества, выбирают сферу служения. Это может быть посещение людей почтенного возраста, разработка и осуществление квестов для детей, участие в служениях церкви и иные социальные проекты. На активити ребята организуют то, что им интересно: приготовление еды, поход в горы, пикник с костром, играми и пением под гитару или что-то тематическое, посвящённое предстоящим праздникам. Именно эти занятия особенно объединяют ребят и рождают доверие, которое так важно в совместном служении. А ещё есть молитвенный друг. Каждый из нас нуждается, чтоб его выслушали и поддержали. Молитвенный друг – это близкий по духу человек, с которым можно поделиться своими переживаниями и помолиться за него. Вместе можно отслеживать прогресс в духовной и интеллектуальной сферах и благодарить Бога за отвеченные молитвы.

Клуб «Амбассадор» открылся в первой Заокской церкви осенью 2023 года и объединяет молодёжь из церкви, студентов Заокского университета и школьников Заокской христианской школы. Для прохождения ребята выбрали модуль – дружба и развитие отношений, а также – призвание и профессия. Периодически клуб приглашает интересных спикеров на темы про отношения и призвание. Встречи проходят в открытом формате и каждый желающий молодой человек может их посетить. В среднем их посещают от 15 до 20 человек. На особые встречи клуб принимает до 45 человек. Каждая встреча включает в себя пение, общие задания, обсуждение недели в небольшом кругу друзей и изучение самой темы. Завершается встреча небольшими сюрпризами. Также на встречах у каждого есть возможность найти поддержку в виде молитвенного друга. В рамках осуществления проектов ребята организовывали молитвенную тропу и квесты на общеклубных встречах субботы, посещали членов церкви почтенного возраста и готовили подарки к празднику пап и мам. В планах клуба «Амбассадор» в Заокском продолжить поддерживать церковь в клубных и семейных проектах, посетить подобные клубы в других городах Южного объединения, а также провести социальную и евангельскую акцию в посёлке. Клуб «Амбассадор» – это возможность церкви помочь молодым людям построить свои личные отношения с Богом, найти призвание и научиться открывать любовь Христа миру.

16 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

КЛУБ «АМБАССАДОР» Сколько клубов «Амбассадор»? . . . 13

Сколько участников клубов? . . . . . 161

ИЗ МЕЧТЫ —

В ДВИЖЕНИЕ:

история молодёжи Темиртау

\ ТЕМА НОМЕРА \ 17

Роман Захаров, пастор, г. Темиртау, Казахстан

вением говорят людям о Божьей любви и молятся за них. Когда в 2023 году я приехал в Темиртау на служеМы выходим на улицы города дважды в месяц. Нескольние как пастор, то не знал, с чего начнётся рост моей ко раз перед проведением Молодёжного кафе прямо с общины. В те дни за аппаратурой сидел тихий, замкнуулицы мы приводили ребят, среди них бывали и те, кто тый подросток по имени Назар. Никто не предполагал, что именно с него начнётся движение, которое изменит впоследствии начал посещать наши малые группы. Сегодня, даже когда меня нет в городе, молодёжь соатмосферу в общине. бирается у меня дома. Я оставляю ключи ребятам, и они Через некоторое время Назар начал проходить сами организуют встречи. Только соседи потом спрашибиблейские уроки. А через полгода принял крещение и вают: «А почему у вас так шумно, когда вас нет?» стал моей правой рукой в служении. Именно с ним мы начали проводить малую группу. Начинайте с одного Как мы служим сегодня: Вначале никто не приходил. Мы Каждый месяц мы проводим лидерскую молились. Заморозили. Но в сердчеловека. встречу из пяти человек, где планируем це продолжала гореть мечта, коС одной молитвы. всё служение. торая родилась во мне ещё в 2017 С одной группы. В нашу регулярную деятельность входит: году, когда я сам только пришёл Он сделает • «домашки» (малые группы) — сейчас ко Христу. Я плакал перед Богом и их две, раньше было три (к сожалению, мы молился: «Господи, если Ты дал эту остальное потеряли локацию третьей малой группы. мечту — дай и рост. Сделай невозОднако мы всегда работаем на прогресс); можное возможным!»

• аутричи — два раза в месяц; И Бог ответил. Начали приходить молодые люди.

• молодёжные кафе — раз в квартал, приходят приСперва трое. Потом пятеро. В течение года — уже мерно от 20 до 30 человек; десять. Начали проходить библейские уроки. Неко• волейбол в парке по четвергам — для знакомства и торые — с Назаром, некоторые — со мной. В конце создания комьюнити; 2024 года крестились Лиза и Данил. А затем началось • встречи субботы (пятничные вечера) — с участием до настоящее ученичество.

15 человек; Лиза предложила уроки своей подруге Ребекке — и • молодёжные служения по субботам — для более глулетом 2025 года Ребекка тоже заключила завет с Бобокого изучения Писания; гом. Сегодня она уже сама проводит библейские уроки • киновечера и молитвенные прогулки — примерно со своей подругой. Благодаря такой атмосфере у нас раз в месяц. формируется настоящая духовная цепочка учеников, Друзья, если вы читаете это, и в вашем сердце есть где каждый делится тем, что сам получил. мечта о молодёжном движении — не сдавайтесь, Когда на нашу «домашку» стало приходить более 10 даже если сначала никто не приходит. Бог выращивает человек, мы с Назаром решили запустить вторую группу. Лидером стал он. В неё начали приходить его друзья, деревья не за один вечер. Начинайте с одного человека. С одной молитвы. С одной группы. Он сделает с которыми ещё недавно он играл в видеоигры в онлайостальное. не. Теперь — они вместе изучают Библию. Некоторые Молитесь за молодёжь города Темиртау. За тех, кто из них — мусульмане. Мы не ставим цели переубедить. уже принял решение идти за Христом. За тех, кто тольМы приглашаем к диалогу и предлагаем путь. Одно из самых любимых служений нашей молодёжи — ко ищет смысл. За тех, кто боится сделать шаг. И пусть огонь ученичества распространяется по всем городам, аутричи (уличные евангелизации). Это не просто раздача по всем районам, по всем сердцам. книг. Это — живая вера в действии. Те, кто год назад не отличал Евангелие от Ветхого Завета, сегодня с вдохно-

«

»

18 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

Виктор Горюк, директор Отдела Адвентистского молодежного служения ЗападноРоссийского союза

МОЛОДЕЖЬ В ДЕЙСТВИИ: ТВОРЧЕСТВО И ОБЩЕНИЕ, МЕНЯЮЩИЕ ЖИЗНИ

В современном мире молодые люди часто сталкиваются с одиночеством, поиском смысла и духовной пустотой, поэтому особенно важно создавать пространства, где они могут не только раскрыть свои таланты, но и найти поддержку, дружбу и глубокие отношения с Богом. В этой статье я хочу поделиться вдохновляющими примерами того, как молодежь в адвентистских общинах активно участвует в служении, творчестве и миссии.

МУЗЫКА, ОБЪЕДИНЯЮЩАЯ СЕРДЦА В декабре прошлого года в городе Волжском (Волгоградская область) зародилась прекрасная инициатива — проведение концертов вокальной и инструментальной музыки. Так появился ансамбль «Вдохновение», а вместе с ним — череда ярких мероприятий, которые не только радовали слушателей, но и несли свет Евангелия в необычном формате. ПЕРВЫЙ КОНЦЕРТ — «ПРИ СВЕЧАХ»

Этот вечер стал настоящим чудом. Зал Волжской церкви был полон, на концерт пришло много гостей, которые впервые переступили порог церкви. Программа началась с классических произведений, продолжилась песнями Александры Пахмутовой и плавно перешла к христианской музыке. Атмосфера была настолько теплой, что зрители долго не хотели расходиться, а после концерта в соцсетях появилось множество благодарных отзывов.

«МЕЛОДИЯ ЛЮБВИ» — КОНЦЕРТ, КОТОРЫЙ ТРОНУЛ СЕРДЦА 15 февраля по причине того, что всех желающих церковь вместить не смогла, было принято решение провести концерт в большом зале Детской музыкальной школы № 2. Это был аншлаг — более 200 зрителей! В нем участвовали не только музыканты из церкви, но и светские исполнители, хор Волжского драматического театра и даже артисты, далекие от церкви. Тема любви раскрывалась с разных сторон, подводя слушателей к главному — Божьей любви, которая наполняет сердце и исцеляет от одиночества. Финальную песню зал пел вместе с исполнителями, а в конце зрители встали и кричали «Спасибо!» и «Браво!». После концерта образовался квартирник — пели, общались, пили чай с пиццей. Это было не просто выступление, а настоящее братство, где стирались границы между верующими и невоцерковленными, таким образом нецерковным людям стало проще общаться и присоединяться к нашей молодежи. Лед растаял. «ПО ТРОПИНКЕ В ДЕТСТВО» — КОНЦЕРТ О СЕМЬЕ И ВЕРНОСТИ В марте прошел третий концерт, посвященный семье и воспоминаниям о детстве. Каждое выступление было наполнено теплом и искренностью, а зрители уходили с чувством, что побывали в особом месте, где царят любовь и доверие.

\ МОЛОДЕЖНЫЕ ПРОЕКТЫ \ 19

МАЛЫЕ ГРУППЫ: ГДЕ РОЖДАЮТСЯ ДРУЖБА И ВЕРА Пока в Волжском молодежь творила чудо через музыку, в Уральском объединении активно развивалось другое направление — малые группы. Сегодня в Уральском объединении 17 молодежных групп, и их число растет. В каждой — от 6 до 20 человек, причем 20-30% участников — невоцерковленные молодые люди. Темы обсуждений самые разные: от глубокого изучения Библии до практической психологии и личностного роста. ПРИМЕР ЕКАТЕРИНБУРГА В столице Урала уже 10 лет существует уникальная для нашей церкви модель: вся община состоит из малых групп. Хотя она небольшая (около 30 человек),

АУТРИЧ: МИССИЯ ВНЕ СТЕН ЦЕРКВИ В Московском объединении, в общине Бутово, лидер молодежи Игорь Виноградов стал одним из первых молодых людей в нашем унионе, кто применил на практике аутрич — современный подход к евангелизму, который строится не на прямых проповедях, а на естественных отношениях и общих интересах. Игорь не стал ждать, пока люди сами придут в церковь. Вместо этого он вышел к ним — начал общаться, заводить знакомства и приглашать молодежь на неформальные встречи. Его усилия принесли удивительные плоды: он собрал большую группу молодых людей и организовал для них встречу в кафе. Именно там он объявил о создании молодежного клуба, который теперь собирается раз в месяц и объединяет до 100 человек, большинство из которых — невоцерковленные.

она полностью состоит из молодежи до 35 лет, объединенной в небольшие коннект-группы, так любит молодежь называть свои малые группы. КАК МАЛЫЕ ГРУППЫ МЕНЯЮТ ЖИЗНИ?

1. Миссионерство — нецерковные люди легко попадают в атмосферу принятия.

2. Рост активных членов церкви — молодежь находит свое место в служении.

3. Самореализация — через участие в группах, лагерях и мероприятиях. Лагерное служение становится логичным продолжением: невоцерковленные ребята, попав в лагерь, понимают, что малая группа — это часть большой церкви, где можно расти, дружить и служить Богу.

НЕТВОРКИНГ И СЕМИНАРЫ: ОТВЕТЫ НА РЕАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ Главная особенность этого клуба в том, что он не похож на традиционные библейские группы. Здесь проводятся: • Нетворкинги — встречи, где молодые люди расширяют круг полезных знакомств, помогают друг другу в карьере, бизнесе и в решении повседневных вопросов и проблем.

• Семинары на актуальные темы, которые участники выбирают сами. Это не просто разговоры «о вере» — это практическая помощь в решении повседневных проблем. Если у кого-то сложности с верой, работой, отношениями или самореализацией, он знает: здесь ему помогут.

20 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПОЧЕМУ ЭТО РАБОТАЕТ?

1. Нет давления — люди приходят не из-за религиозного долга, а потому что им интересно и полезно.

2. Доверие — через дружбу и общие дела сердца открываются для духовных тем.

3. Релевантность — обсуждаются не абстрактные истины, а то, что волнует молодежь здесь и сейчас в контексте библейского мировоззрения.

ОТ КЛУБА — К ЦЕРКВИ Важно понимать: такие проекты — не замена богослужениям, а мост к ним. Когда люди видят в христианах друзей, а не проповедников, когда они убеждаются, что церковь — это место, где их понимают и поддерживают, их сердца становятся открытыми для Бога. Игорь Виноградов и его команда доказали: Евангелие можно проповедовать — через искреннюю заботу, принятие, понимание, дружбу и готовность помочь.

Молодежь в действии — не просто лозунг. Это живые истории о том, как обычные молодые люди, используя современные форматы, становятся миссионерами в своем городе. Аутрич, коннект-группы, концерты, нетворкинги, клубы по интересам — все это инструменты, которые Бог дает нам сегодня, чтобы достучаться до сердец. Молодежь в действии — не просто слова. Это аншлаговые концерты, где звучит и классика, и современные мотивы, а зрители, затаив дыхание, открывают для себя Божью любовь. Это малые группы, где в теплой атмосфере рождается вера, где каждый — от новичка до давнего члена церкви — находит поддержку и друзей. Это лагеря, где на фоне природы, игр и глубоких разговоров сердца обращаются к Богу. Это аутричи, когда мы не ждем, пока люди придут в церковь, а сами идем к ним — в кафе, парки, университеты — и строим мосты доверия. Это нетворкинги, где молодые люди не только расширяют полезные связи, но и узнают, что настоящая ценность — не только в карьере, а в отношениях с Богом и ближними. Это клубы по интересам, где обсуждают то, что действительно важно: как найти свое призвание, выстроить здоровые отношения, преодолеть кризисы — и все это в свете библейских истин. Господь призывает нас творить, общаться и нести свет туда, где тьма. И когда молодежь объединяется в служении — будь то музыка, дружеские встречи или помощь нуждающимся — происходят настоящие чудеса: сердца смягчаются, жизни меняются, а Царство Божье становится ближе.

\ МОЛОДЕЖНЫЕ ПРОЕКТЫ \ 21

22 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

МОЛОДЕЖЬ ЦЕРКВИ: ОТ ЗРИТЕЛЕЙ

К АКТИВНЫМ ЛИДЕРАМ

Уроки из опыта Адвентистской студенческой ассоциации AMiCUS

Адина Дука, HR-Координатор, AMiCUS, г. Кишинев, Молдова

«В прошлом империи боролись за территории. Сегодня каждый, кто стремится к власти, борется за твоё внимание», — говорил один современный автор. И эта борьба особенно ощущается, когда речь идёт о молодежи. Родители задаются вопросом, как удержать внимание своих детей на вещах, которые действительно важны. Церковь ищет способы привлечь их к духовным программам и вовлечь в служение. А молодые люди, окружённые бесчисленным множеством заманчивых возможностей, стараются выбрать те занятия, которые приносят для них настоящий смысл и интерес. Но что, на самом деле, они ищут? И почему одни вещи захватывают их сердце, а другие — нет? Адвентистская Студенческая Ассоциация AMiCUS всегда ставила своей целью привлечь внимание молодежи — как из церкви, так и вне её. Но мы часто спрашивали себя: как сделать и то, и другое одновременно? Как поддерживать веру тех, кто приезжает из других городов и находится вдали от семьи и родной церкви, и в то же время, открыться для их коллег, которые не знают Бога? В последние годы этот кажущийся парадокс с Божьей помощью превратился в чёткий ответ и настоящее чудо. Нам всем был открыт один и тот же принцип: Самый надёжный способ оставаться близко к Богу — это быть активным участником Его миссии.

Именно поэтому AMiCUS – это не просто место, где молодёжь поддерживает свою веру. Это движение, которое наделяет их силой быть посланниками своей веры. Потому что туда, куда не могут дойти пасторы и проповедники, могут дойти они: однокурсники, соседи по общежитию, настоящие люди с настоящими отношениями. Наш девиз «Давай будем друзьями!» — это не просто слоган, а открытая дверь. Люди, которые, возможно, никогда не решились бы войти в церковь, с уверенностью приходят на мероприятие AMiCUS, организованное в университете, и находят там тепло, принятие и сообщество. Мы с волнением вспоминаем моменты, когда первая встреча в университетском кампусе собрала почти 100 студентов — из которых 70 видели нас впервые. В конце встречи они подходили, обнимали нас и спрашивали, как стать волонтерами. Это вдохновило нас продолжать и увидеть, как Бог творит чудеса даже из самых неопределённых вопросов. Опираясь на обещание «Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море» (Авв. 2:14), мы создали чёткую и живую систему, которая позволяет нам достичь всех студентов Кишинёва. Начиная с проектов, направленных на общественное благо и социальную поддержку, AMiCUS активно участвует в конкретных действиях, отвечающих на реальные потребности

\ МОЛОДЕЖНЫЕ ПРОЕКТЫ \ 23 общества. Мы организуем благотворительные забеги, кампании по сдаче крови, экологические акции, выражающие нашу заботу о Божьем творении, и сотрудничаем с местными властями, чтобы нести свет и надежду туда, где это необходимо. Эти проекты — не просто акты доброты, а живые свидетельства практической веры церкви, выходящей на улицы и проявляющей свою заботу. Так мы становимся видимыми, актуальными и, что самое главное, заслуживающими доверия. Для мероприятий в университетских кампусах мы стремимся создать пространства, где развлечение встречается со смыслом. Вечера настольных игр, творческие мастер-классы, тренинги, провокационные дебаты или вечера открытого микрофона — всё это становится мостами, соединяющими сердца. Это моменты, когда студент, который, возможно, никогда бы не пришёл в церковь, приходит на мероприятие и уходит с вопросом, мыслью или новым другом. Здесь они узнают нас ближе и начинают интересоваться нашими инициативами. Чтобы отношения развивались, им необходимы время, общие интересы и постоянство. Поэтому мы организуем еженедельные клубы по интересам в группах по 10–15 человек — места, где мы не просто встречаемся, а по-настоящему узнаём друг друга. Будь то: клуб чтения, разговорный клуб по английскому языку, волейбольные игры или визиты в Детский центр «Радуга надежды» — каждое из этих мероприятий становится формой служения и общения. В этих группах завязываются дружеские отношения, передаются ценности, создается чувство принадлеж-

ности. А там, где сердце чувствует себя принятым, появляется место и для Бога. Когда молодой человек чувствует, что его видят, слышат и принимают, его сердце становится открытым для более глубоких вопросов. Поэтому для тех, кто уже нас знает и стал частью нашего сообщества, мы организуем встречи в малых группах, в наших домах, где мы обсуждаем духовные темы, говорим о Библии и вместе открываем Бога. Таким образом, студенты AMiCUS, молодёжные лидеры, пасторы и вся церковь объединяются, чтобы взращивать и заботиться о посеянном семени. Такое сотрудничество помогает превратить дружбу в живую веру. Эти этапы важны для того, чтобы социальные отношения превратились в духовные, чтобы дружба стала ученичеством, а Святой Дух смог действовать в сердцах тех, кто нас окружает. Мы верим, что Бог действует через эти проекты, что Он может коснуться сердец молодых людей и сделать их активной частью дружбы и миссии AMiCUS. Наша мечта и молитва: пусть в Кишинёве не останется ни один студент, который бы не слышал об AMiCUS! Это делает нас ближе к Богу как никогда прежде. Это удерживает молодых адвентистов, приехавших учиться в Кишинёв, от влияния мира и дает им возможность оставаться активными, вовлечёнными и преданными. Потому что всем нам нужна дружба — друг с другом и с Богом. Потому что только так университеты Кишинёва могут быть наполнены «познанием славы Господа, как воды наполняют море».

24 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

РОЛЬ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ В МУЗЫКАЛЬНОМ СЛУЖЕНИИ ЦЕРКВИ

Сканируя QR-код вы сможете послушать песни в исполнении группы «LEVITA»

Музыка всегда была неотъемлемой частью христианского богослужения. На протяжении веков она служила одним из главных инструментов для прославления Господа, укрепляла веру и объединяла Божий народ. Но каждый новый век приносит свои вызовы и вопросы: какой должна быть музыка в церкви сегодня? Как воспитывать музыкальный вкус у молодежи, и где проходит грань между современными тенденциями и духовной глубиной? Именно на базе этих размышлений и служения возник наш новый молодежный проект «LEVITA» — вокальная группа из четырёх человек, которая уже на протяжении шести лет поёт вместе с молодёжью для Бога. МУЗЫКА КАК ЯЗЫК СЕРДЦА Часто говорят, что музыка – это язык, понятный каждому. В музыке мы выражаем то, что невозможно передать словами. Однако этот язык может быть очень разным: он может как вдохновлять, так и отвлекать, укреплять или же размывать ценности. Именно поэтому и важно формировать у молодежи вкус в музыке. Для адвентистской молодежи музыка — это не только форма совместного творчества или выражения эмоций, но и инструмент духовного роста. Через неё мы учимся открывать своё сердце Богу, слышать Его голос и делиться надеждой с другими. Формирование вкуса в музыке — не просто вопрос личных предпочтений. Это часть духовного воспитания. Молодые люди живут

в мире, где музыка звучит повсюду: на улице, в наушниках, в социальных сетях. И часто именно музыка становится главным фоном для их жизни. Если церковь не предложит качественную, современную и духовно наполненную музыку, молодежь будет искать её в другом месте. Поэтому задача молодежного служения сегодня — помогать формировать у молодых людей навык отличать глубину от поверхностности, вдохновляющее от пустого, настоящее прославление от лишнего шума. Нельзя отрицать, что музыка меняется. Появляются новые жанры и технологии. Сегодня популярны разнообразные стили, электронные аранжировки, многоголосие. У молодежи меняется восприятие. Она хочет слышать не только современное звучание, но и высокое качество. Для церкви это вызов. С одной стороны, важно сохранять духовную основу и уважение к традициям. С другой — нельзя закрывать глаза на то, что вдохновляет молодежь сегодня. Если мы хотим говорить с ними на одном языке, нам нужно использовать те формы, которые им близки. МОСТ МЕЖДУ ПОКОЛЕНИЯМИ Несмотря на то, что молодежь открыта к современным ритмам и новому звучанию, мы не забываем и те песни, которые имеют большую историю. У каждого из нас есть воспоминания, связанные с простыми, но глубоко душевными мелодиями, которые пели наши родители и дедушки с бабушками. Эти песни

\ МУЗЫКА \ 25 несут в себе опыт веры прошлых поколений, а их слова звучат особенно искренне. Мы верим, что эта история никогда не канет в лету. Старые гимны — это наше духовное наследие. Когда мы исполняем их сегодня, они звучат по-новому, в то же время сохраняя ту теплоту и силу, которые касались сердец многие десятилетия назад. Для молодежи это особенный опыт: чувствовать связь с традицией и одновременно открывать её в современном ключе. Поэтому современные молодежные проекты, такие как «LEVITA», становятся мостом между поколениями. Мы стараемся соединять привычные духовные гимны с новым звучанием, а новые песни — с красотой гармонии и глубиной смысла. Так рождается музыка, которая и вдохновляет, и сохраняет духовный ориентир.

Станислав: «Сегодня «LEVITA» записывает как новые молодежные песни, так и известные гимны в современном звучании и хорошем качестве. Мы поняли: молодежи нужны песни, которые можно слушать дома, включать в машине, ставить в наушниках перед экзаменом или во время прогулки. Музыка становится частью их повседневной жизни». Мы также понимаем и нашу ответственность. Это должно быть не просто красиво, но и глубоко. Чтобы слова песен помогали задуматься, вдохновляли на верность Богу и дарили ощущения покоя в Его руках.

ОПЫТ ПРОЕКТА «LEVITA»: ШЕСТЬ ЛЕТ ПУТИ Алёна: «Это был наш первый молодёжный конгресс. Первый опыт совместного служения с ребятами в таком составе. Когда мы только начинали, у нас не было большой цели. Было лишь желание прославлять Бога и радость от совместного творчества. Со временем мы увидели, что Бог ведёт нас дальше».

Владислав: «Иногда можно услышать мнение: главное в песне — это слова, а музыка второстепенна. Но для молодежи это не так. Если музыка звучит несовременно, если качество записи низкое, если исполнение не трогает сердце – песня вряд ли будет слушаться. Мы верим, что Бог достоин самого лучшего. Поэтому мы уделяем внимание не только содержанию песен, но и форме: звучанию, аранжировкам, вокалу. В этом мы видим часть нашего служения –

показывать, что музыка в церкви может быть современной, качественной и вдохновляющей. Песня, услышанная однажды, может остаться в памяти на годы. Она может стать тем самым напоминанием о Божьей любви, которое человек услышит в тот самый трудный момент». Служение музыкой — это нелегкий труд. Это не развлечение, а миссия. Можно ли считать музыку проповедью? Безусловно. Поэтому наша музыка – это возможность донести Евангелие туда, куда, может быть, не дойдут проповеди или книги. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Сегодня мы, молодежь Церкви адвентистов седьмого дня, ответственны за то, каким будет музыкальный вкус следующего поколения. От того, что мы слушаем и поём сейчас, зависит, что будут слушать и петь завтра. Современные тенденции в музыке открывают перед церковью новые возможности. Главное — помнить нашу историю, пройденный путь и продолжать фокусироваться на Христе. Музыка должна прославлять Бога и укреплять веру. Мы верим, что проект «LEVITA» — лишь один из примеров того, как молодежь может служить церкви и Богу. И если у нас получится вдохновить хотя бы несколько сердец, значит, наше служение имеет смысл.

Оксана Гунько, руководитель группы «LEVITA»

26 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

СЛУЖЕНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ ПОДРОСТКОВ И МОЛОДЕЖИ В РАННИЙ ПЕРИОД ЦЕРКВИ АСД

Всеволод Андрусяк, директор Центра исследований трудов Э. Уайт Евро-Азиатского дивизиона

По Божественному замыслу Его Церковь объединяет людей всех возрастов. Священное Писание уделяет большое внимание воспитанию и обучению детей и молодежи. Еще в древности Господь дал Свои повеления родителям: «Внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась, и вставая…» (Втор. 6:7). Божественное намерение состоит в том, чтобы человек с детства обрел свой духовный опыт и делился им с другими, благовествуя о Христе. Со времени своего становления Церковь адвентистов седьмого дня проявляла заботу о детях, подростках и молодежи, наставляя их на путь веры и служения. Это способствовало их высокой духовности и активному вовлечению в служение и благовестие. Основатели Церкви АСД с ранних лет были вовлечены в различные виды служения. Таким образом, Божественный промысел можно увидеть в жизни первых приверженцев Церкви АСД. Особый путь прошел Джон Андрюс, будущий влиятельный служитель, миссионер и богослов. С детских лет Господь готовил его для особой миссии. Когда ему было пять лет, его родительская семья стала методистами, а в 12 лет ему довелось слушать проповедь Джошуа Хаймса и других миллеритских проповедников. В 14 лет он прошел опыт великого потрясения миллеритов в 1844 году, а на следующий год Джон принял весть о субботе. В возрасте 19 лет он встретился с супругами Уайт и Джозефом Бейтсом, которые не могли не заметить талантливого Джона. С тех пор и на протяжении всей жизни Джон Андрюс

был активным евангелистом и миссионером. Посвященность миссии передалась его детям, которые отправились с ним в Европу: Чарльз, 15 лет, и Мари, 12 лет, помогали отцу в осуществлении миссии, особенно в литературном евангелизме. Примечательна миссионерская деятельность мальчика Джона Лофборо. В возрасте 12 лет Джон уже был литературным благовестником, распространяя миллеритские трактаты. В 15 лет Джон принял крещение, а на следующий год он стал благовестником и произнес свою первую проповедь. Божественное провидение привело 19-летнего Джона на евангельскую программу Адвентистского движения, где евангелистом был Джон Андрюс, которому было 22. Тогда Лофборо принял адвентистскую весть, и Эллен Уайт пригласила молодого Джона участвовать в служении благовестия. Так, в возрасте 20 лет он стал евангелистом, а в 21 год он был рукоположен на евангельское служение. Через особый духовный опыт Господь провел Эллен Гармон (Уайт). В 13-летнем возрасте она присутствовала на цикле проповедей самого Уильяма Миллера, а в 15 лет она приняла крещение. Вскоре, в 17 лет Бог призвал её к пророческому служению и направил на миссионерское поприще, поручив ей посещать разные места, благовествуя о том, что ей было открыто. На протяжении 70 лет (1844-1915 гг.) она получала от Господа необходимые и своевременные для Церкви вести. Сегодня Церковь АСД обладает богатым духовным наследием. В течение жизни Эллен Уайт совершала миссионерское служение во

\ ДУХ ПРОРОЧЕСТВА \ 27 многих странах и континентах. За это время Церковь АСД пришла к убеждению, что Эллен Уайт обладала даром пророчества. Свой духовный путь прошел Джеймс Уайт, который стал мужем пророчицы. В 15-летнем возрасте он принял крещение, а в 19 — был учителем в начальной школе. В 20 лет Джеймс стал миллеритом, а на следующий год уже служил миссионером-евангелистом и привел ко крещению около тысячи человек. В возрасте 22 лет Джеймс Уайт уже был рукоположен на служение. На протяжении всей жизни пастор Уайт содействовал распространению адвентистской вести, особенно трудясь на поприще издательского служения, и был признанным лидером Церкви. История Церкви АСД свидетельствует о том, что дети, подростки и молодежь участвовали в служении благовестия. Когда еще не было церковных отделов, инициативные молодые люди и даже подростки создавали различные группы и клубы. Еще в далеком 1893 году в БатлКрике, штат Мичиган, было создано «Молодежное общество» с целью социального евангелизма. На следующий год молодой человек Уоррен Лютер организовал «Саншайн группу» в Южной Дакоте с целью проведения миссионерской работы и помощи нуждающимся. Первые молодежные общества, организованные Церковью АСД, были в конференциях Айова и Огайо. Эти молодежные общества совершали миссионерскую работу и за рубежом. Так, в 1900 году было создано Немецкое молодежное общество. Еще одно Адвентистское молодежное общество организовал Мид Макгвайр в 1891 году в Антиго, штат Висконсин. Он, будучи еще подростком, проводил евангельские

молодежные собрания для неверующих друзей. Находясь на миссионерском служении в Австралии, Эллен Уайт писала делегатам сессии ГК 1893 года: «Мы желаем, чтобы молодежь принимала участие в хорошо подготовленных планах по евангелизации своих сверстников». Участвующий в этой сессии ГК молодежный лидер Уоррен Лютер делился опытом мис-

ния, который по сей день на всех уровнях церковной организации совершает свое служение, объединяя молодежь для выполнения служения благовестия. В свое время Эллен Уайт поддерживала молодежное служение и дала много наставлений для этого служения: «Сегодня у нас есть армия молодежи, которая может многое сделать, если их должным

»

Когда еще не было церковных отделов, инициативные молодые люди и даже подростки создавали различные группы и клубы

»

сионерского служения своего Общества молодежи, а также прочитал делегатам обращение Эллен Уайт: «Юноши и девушки, объединяйтесь в группы и, как воины Христа, приобщайтесь к этой работе, вкладывая весь свой такт, умение и таланты в служение Господу, чтобы спасти души от гибели. Пусть в каждой церкви будут организованы молодежные группы для выполнения этой работы». Прислушавшись к советам Эллен Уайт, пастор Артур Дэниельс в том же году организовал Адвентистское молодежное общество в Южной Австралии. Молодежную миссионерскую инициативу поддержала Генеральная Конференция Церкви АСД, и вскоре на сессии ГК 1901 года в Отделе субботней школы был создан подотдел Молодежного миссионерского служения. В 1903 году на разных территориях уже проходили молодежные конгрессы, а в церковном отчете за 1903 год уже значились 186 обществ молодежи, в которых насчитывалось 3478 членов. Церковь оказала поддержку развивающимся молодежным движениям и инициативам, и в 1907 году был создан Отдел молодежного служе-

образом направлять и поощрять... Пусть все будут обучены, чтобы они могли правильно благовествовать об истине, вселяя надежду и почтительное отношение к Богу» (Христианский опыт и учения Э. Уайт). «Во время заключительных событий земной истории многие из этих детей и молодежи удивят людей своим свидетельством об истине, которое будет сделано с простотой, но в духе и силе» (Советы родителям, учителям и учащимся, 166). Сегодня Церковь АСД продолжает вовлекать детей и молодежь в евангельское служение. На территории Евро-Азиатского дивизиона свою активную деятельность совершают: Отдел адвентистской молодежи под руководством Кисакова Р. М. и Отдел детского служения под руководством Каминской Ж. А. В рамках этих отделов на всех уровнях Церкви действуют различные клубы: «Искатели приключений», «Следопыт», «Амбассадор». Проводятся детские и молодежные форумы и конгрессы, на разных площадках дети, подростки и молодежь совершают свое служение, придавая особое значение служению благовестия.

28 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

СМЕЛЫЙ ВЫБОР: КАК ОДНА НЕДЕЛЯ МОЖЕТ ИЗМЕНИТЬ ЖИЗНЬ ПОДРОСТКА С 21 по 28 декабря в городе Бессарабка, Молдова, прошла программа «Смелый выбор» для подростков.

Валерий Сажин, пастор, г. Бессарабка, Молдова

ЧТО ТАКОЕ «СМЕЛЫЙ ВЫБОР»? Программа «Смелый выбор» — это образовательная духовно-просветительская программа, направленная на социальное, эмоциональное и духовное развитие подростков. Главная цель — помочь им осознанно подойти к вопросам веры, познакомиться с христианскими доктринами и найти своё место в церкви. Программа состоит из восьми тем, от самоопределения и взаимоотношений с родителями до взаимоотношений с Богом и церковью. Важно, чтобы каждая встреча была интересной, насыщенной и живой: интерактивные семинары, музыка, игры, видео, викторины, обсуждения за столами — и, конечно, теплое, дружеское общение. ПОЧЕМУ ИМЕННО ПОДРОСТКИ? Я сознательно выбрал эту возрастную категорию, потому что подростковый возраст — один из самых важных и уязвимых периодов в жизни. Именно в подростковом возрасте формируются мировоззрение, система ценностей и жизненные ориентиры. Я выбрал эту возрастную группу, потому что сейчас, как никогда, подросткам нужно слышать голос истины, чувствовать

поддержку и видеть реальные примеры веры. Это время внутренних конфликтов, поисков и смелых решений, которые могут определить будущее. Наша цель — показать, что есть выбор, который имеет вечную ценность. Подростки — это не «недовзрослые дети», а личности, остро чувствующие правду и нуждающиеся в поддержке. Они заслуживают того, чтобы слышать голос истины — ясно, с любовью и уважением. КАК РОДИЛАСЬ ИДЕЯ? Идея родилась из личных наблюдений за детьми и подростками в церкви, за их потребностями. Я заметил, что подростки часто оказываются в промежуточной зоне: уже не дети, но и не взрослые. Им неинтересны детские занятия, но они ещё не готовы к сложным богословским разговорам. Так родилась идея создать формат, в котором серьёзные темы преподносились бы просто, понятно и актуально. Важно, чтобы подростки чувствовали себя услышанными, понятыми и вдохновлёнными. Так появилась концепция восьмидневной интенсивной программы, с насыщенным содержанием, где каждая встреча — как шаг к осознанной вере.

\ ТЕМА НОМЕРА \ 29 КАК ВСЁ ПРОХОДИЛО?

КАКОВ БЫЛ РЕЗУЛЬТАТ?

Программа каждого вечера состояла из: • Видео предыдущего дня • тёплого приветствия и молитвы, • вкусного угощения (все подростки сидели по группам за стильно оформленными столиками), • музыкальных номеров в исполнении подростков, • ломки льда, • тематических игр, • подводящих к теме вопросов, • центральной части — семинара и дискуссии, • молитвы спикера, • теста на внимательность к теме семинара.

• Два подростка приняли крещение • Два подростка изъявили желание креститься в ближайшее время • 20 подростков продолжают изу­ чение Библии • Более 100 участников из трёх населённых пунктов посетили программу • Повышение вовлечённости родителей и всей общины • Укрепление связей между церковью и обществом.

ТЕМЫ ВЕЧЕРОВ: 1. Жизнь с целью: путь к самоопределению 2. Родители и дети: жизнь в любви и уважении 3. Суперчеловек: как стать лучшей версией себя 4. Друзья: как распознать истинных и избежать ложных 5. Сила противостояния: победа над искушениями 6. Generation Next: особенности и вызовы 7. Бог: Кто Он, и почему я должен верить в Него 8. Церковь и я: вместе или раздельно? — Мой выбор.

КТО УЧАСТВОВАЛ? Каждый день нас посещали от 50 до 70 подростков. Всего — более 100 уникальных участников. Многие приходили каждый день, приводили друзей и делились впечатлениями.

КАКИЕ ОТЗЫВЫ БЫЛИ ПОЛУЧЕНЫ ПО ИТОГАМ МЕРОПРИЯТИЯ? «Я посещала эти встречи каждый вечер. Здесь я узнала, что такое настоящая дружба и как правильно выбирать друзей. Прежде всего, важно доверять себе, уметь открыто общаться и выбирать тех, кто не предаст», — сказала 15-летняя Марина Присэкарь. «Мне понравилось, что на программе мы узнали, как важно дружить с родителями и выбирать хороших друзей среди сверстников. Еще мы говорили о том, как правильно питаться и избегать вредных привычек», — добавила 12-летняя Ксения Кюркчи. «Когда мы увидели энтузиазм детей, это вдохновило нас придумывать новые конкурсы и темы. Это наполняло энергией», — поделилась волонтёр Надежда Ватова. ЧТО БЫЛО ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ ПРОГРАММЫ? Кульминацией программы стало крещение двух подростков. Это был настоящий праздник не только для них и их семей, но и для всей общины. После завершения «Смелого выбора» были организованы последующие встречи, на которых пастор продолжает вести подготовительные курсы для подростков, изъявивших желание идти путем веры, изучать Библию и, возможно, принять крещение в будущем.

ПРИЗЫВ Программа «Смелый выбор» стала не просто серией встреч, а настоящим духовным приключением. Она доказала, что подростки готовы к серьезным темам, если им говорить честно, понятно и с любовью. Она показала, что церковь может быть местом силы, поддержки и вдохновения для молодого поколения. И, наконец, она стала напоминанием о том, что каждый смелый выбор в сторону Бога — это шаг к настоящей свободе и настоящей жизни. Я приглашаю местные церкви не бояться менять форматы евангельских программ и начать активно проводить подобные программы для подростков. Подростки ценят пространство, где им дают возможность почувствовать любовь и поддержку. Это работает! Я благодарю Бога за каждого подростка, за церковь, за команду спикеров, за родителей и за AWR, которая оказала финансовую поддержку.

30 \ АДВЕНТИСТСКИЙ ВЕСТНИК \ 4.2025

ВОСПИТАНИЕ ЛИДЕРОВ: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ МОЛОДЕЖНОГО СЛУЖЕНИЯ Роман Кисаков, директор Отдела Адвентистского молодежного служения ЕвроАзиатского дивизиона

Молодежное служение всегда было динамичным и разнообразным, привлекая в свои ряды активных и харизматичных лидеров, которых молодежь ценит и любит. Работа с молодежью требует от лидера постоянного развития и обладания навыками, актуальными в современном быстроразвивающемся мире. И именно сегодня, когда нам нужно много посвященных лидеров, мы ощущаем их острый дефицит. Кризис лидеров подвергает серьезной опасности будущее церкви. Что делать? Воспитывать! Воспитывать новое поколение лидеров. ОАМС Евро-Азиатского дивизиона при активной поддержке администраторов последние пять лет обращает внимание всех унионов на важность воспитания лидеров. Воспитание лидеров — это не опция, а стратегия, которой важно неуклонно следовать.

Школы лидеров под девизом «ОДНА КОМАНДА» — это громкий клич к молодым людям и приглашение к осмысленному лидерству. Это возможность стать в ряды служителей и начать обучение, рост, осмысление себя и вовлечение в миссию церкви. Это приглашение ко всем членам церкви, пресвитерам, дьяконам, родителям вовлечься в клубное и молодежное служение.

Это также призыв к пасторам, руководителям, администраторам всех уровней о необходимости возрождения и преемственности молодежного служения в местной общине. Активное функционирование молодежного отдела в местной общине — это наш главный вызов и наша цель!

\ ШКОЛА ЛИДЕРОВ \ 31 Эллен Уайт, обращаясь к адвентистским общинам, пишет следующее: «Работа, которая ожидает наших членов, заключается в том, чтобы проявить интерес к нашей молодежи. Нам нужны люди, неравнодушные к тому положению, в котором пребывает наша молодежь, кто дает себе отчет в том, что сатана пускает в ход все мыслимые средства, чтобы увлечь их в свои сети» (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 41). Речь идет не о формальных заявлениях, а о личном вовлечении в судьбы молодых людей, которые желают стать частью открытой, любящей общины, в которой они могут реализовать данный им Богом потенциал.

«Бог требует, чтобы церковь пробудилась от летаргического сна и осознала, какое служение ожидается от нее в это нелегкое время. Нам необходимо питать малых агнцев. Господь взирает с небес, желая увидеть тех, кто совершает ту работу для детей и молодежи, какую бы совершил Он Сам. Глаза наших братьев и сестер должны быть помазаны небесной мазью, дабы они могли видеть нужды времени. Нам всем нужно пробудиться, чтобы увидеть масштаб той работы, которую необходимо совершить в Божьем винограднике, и взяться за нее» (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 42). Молодежь Церкви — это то настоящее, благодаря которому может скорее наступить благословенное будущее! Воспитание лидеров нового поколения — это цель, которую Отдел молодежного служения Евро-Азиатского дивизиона будет активно внедрять в общую стратегию церкви. Такие проекты как «Голос молодежи», «Один год в служении», ШЛОМС, «Одна команда» и инициатива «Маранафа!» станут главными проектами, которые помогут молодежи сохранить свою идентичность и стать активными служителями церкви.

«

Молодежь Церкви — это то настоящее, благодаря которому может скорее наступить благословенное будущее!

»