Адвентистский мир – октябрь, 2025

«Изолью от Духа Моего на всякую плоть»

Октябрь 2025

Содержание

Колонка редактора

ОТ ЗАКАТА ДО ЗАКАТА Что говорят разногласия о нашей церкви ДЖАСТИН КИМ

8

«Изолью от Духа Моего на всякую плоть»

АЛЬБЕРТО ТИММ

12 Внебиблейские пророчества и принцип Sola Scriptura ХАЙНЦ ШАЙДИНГЕР

15 «Кем была Эллен Уайт?» ДЖОНАТАН ГОМАЙДE

18 Переход K’ДИ КРУЗ

24 Вера острова Фейс ШИН МИЯГИ

16 Адвентистское искусство

ЕСЛИ ТОЛЬКО ПРИКОСНУСЬ К НЕМУ ВОЙНА ЗА МИР

17 Дух пророчества ВОСПРИЯТИЕ МИРА

23 Край обрыва

ОТКРОВЕНИЕ, ПРЕОБРАЗУЮЩЕЕ ЖИЗНЬ

27 Библейские вопросы

ЖИЗНЬ ДАНА, ЖИЗНЬ ОТНЯТА

28 Позволь мне рассказать тебе историю БЕТОН ДЛЯ НЕЛЛИ КУЭЙЛ

30 Миссия: здоровье СИЛЬНЫЙ ДЛЯ ЖИЗНИ

31 Точка зрения президента ОБОСНОВАННЫЙ И СОСРЕДОТОЧЕННЫЙ

В

о сколько начинается и заканчивается суббота? В 1851 году мы отвечали, что она начинается и заканчивается в 6 часов вечера1. И лишь в 1855 Джон Эндрюс в результате своих исследований пришел к выводу, что каждый день в 1-й главе книги Бытие начинался с заходом солнца2. Ведь еврейское слово «erev», переведенное, как «вечер», означает закат. Возникли разногласия. Тогда на конференции Эндрюс представил свои библейские исследования. Убежденные его доводами, присутствующие проголосовали за то, чтобы считать началом и окончанием субботы заход солнца. Спустя четыре дня Эллен Уайт в видении

братья считали, будто Господь заповедал начинать субботний день в шесть часов вечера, в то время как мне было показано в общем, что он начинается «вечером»; однако из этого сделали вывод, будто вечер начинается в шесть часов. Я видела, что служители Божьи должны сплотиться и объединиться»3. Из этого вытекают некоторые уроки: 1. Наши идентичность, миссия и действия основаны на Писании. Проблемы были разрешены посредством изучения Библии и подтверждения, полученного в видении, а не наоборот.

2. Бог не доволен, когда мы, познав истину, избираем непослушание. Грех — отвергать свет.

3. Истина поступательно опирается на имеющийся свет, а именно на Священное Писание. Позже Джон Эндрюс написал еще две книги о субботе.

4. Единство и истина тесно переплетены. Мы должны сплотиться и объединиться. Так как в последнее время суббота будет испытывающей истиной4, не будем забывать уроки нашей истории: будем любить Божье Слово, помнить предостережения Духа пророчества и свято соблюдать субботу от заката до заката.

Наши идентичность, миссия и действия основаны на Писании. Проблемы были разрешены посредством изучения Библии и подтверждения, полученного в видении, а не наоборот. получила подтверждение этого. Беседуя с ангелом, она спросила, почему произошло недопонимание: «И ангел ответил: «Если людям дается свет и они этот свет отвергают, тогда грядет осуждение и неодобрение Божье, но до того, как придет свет, нет греха, ибо нет у них света, который бы они отвергли». Я видела, что некоторые

«Ревью энд Геральд», 21 апреля 1851 г. «Ревью энд Геральд», 4 декабря 1855 г. Эллен Уайт. Свидетельства для Церкви, том 1, с. 116.

4 Эллен Уайт. Великая борьба, с. 605.

1 2 3

STATEMENT OF OWNERSHIP

Visit our website, sign up for our newsletter, follow us on social media, watch Adventist videos, subscribe to our podcast, and read on WhatsApp. adventistreview.org/connect

2

Октябрь 2025

Statement of Ownership, Management, and Circulation of the Adventist Review, published monthly at 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904. The names and addresses of the publisher and editor are: Publisher: General Conference of Seventh-day Adventists, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904; Editor: Justin Kim, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904. The owner is the General Conference of Seventh-day Adventists, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904, a nonprofit, charitable corporation. There are no bondholders, mortgagees, or other security holders owning or holding 1 percent or more of the total amount of bonds, mortgages, or other securities.

Total number copies printed Paid circulation to term subscribers Free distribution Total number copies distributed

Average number copies each issue during preceding 12 months

Single issue nearest to filing date

11,564 7,530 3,363 10,893

32,003 6,782 24,542 31,324

I certify that my statements above are correct and complete.

Justin Kim, Editor

Cover Illustration by Dennis Wardzala

События и факты

РУКОВОДИТЕЛИ АДВЕНТИСТСКОЙ ЦЕРКВИ ОТКРЫВАЮТ КОЛЛЕДЖ НА ФИЛИППИНАХ

Торжественное открытие Учебного центра Маккензи в новом адвентистском колледже Палаван на Филиппинах. Фото: Филиппинская унионная миссия Южного Лусона.

Открыт адвентистский колледж Палаван, где есть факультеты теологический, педагогический и социальной работы. Мело Анадем Онг, Филиппинская унионная миссия Южного Лузона

Р

уководители Церкви адвентистов седьмого дня, гости и другие заинтересованные лица приняли участие в посвящении и открытии адвентистского колледжа Палаван на Филиппинах 2-3 августа. Они отметили долгожданный прорыв в адвентистском образовании спустя 58 лет после основания начальной школы. На церемонии присутствовали представители Комиссии по высшему образованию, Министерства образования Филиппин, Национальной полиции Филиппин, должностные лица барангая, или города, и сотрудники миссионерских полей, а также представители родственных колледжей, университетов и других учреждений. Также присутствовали бывшие преподаватели, сотрудники и выпускники.

Училище становится колледжем

Для создания колледжа Палаван потребовались десятилетия. Мечта о том, чтобы стать колледжем, начала осуществляться в январе 2023 года, когда бывшая Северо-Филиппинская унионная конференция (ныне Филиппинская унионная миссия Северного Лузона) официально одобрила преобразование адвентистского училища Палаван в колледж. После этого в апреле 2023 года состоялась церемония закладки фундамента. В феврале 2025 года Международный совет по образованию провел официальную оценку предлагаемого учебного заведения. Однако само видение возникло гораздо раньше — в 1967 году, когда адвентистское училище Палаван впервые открыло свои двери, насчитывая всего 109 студентов. Адвентистский колледж Палаван открывается, предлагая обучение по трем основным направлениям: бакалавр искусств в области теологии, бакалавр дошкольного образования и бакалавр наук

в области социальной работы. Кампус занимает площадь 56 гектаров в Такрасе, Нарра, в южной части Палавана.

принятия и постоянного присутствия. Бог хочет постоянно пребывать в колледже Палаван», — сказала она.

Выступления руководителей

Расширение кампуса

Во время субботнего богослужения Джерардо Кажобе, президент Филиппинской унионной миссии Южного Лузона, напомнил собравшимся о высшем предназначении адвентистского образования. «Цель существования наших учреждений проста — приводить людей к Богу», — сказал он. Кажобе подчеркнул, что прогресс колледжа Палаван является наглядным проявлением того, как Бог действует через Свой народ. «Бог действует — Он стремится

«ТО, ЧТО ДЕСЯТИЛЕТИЯ НАЗАД, БЫЛО ЛИШЬ МЕЧТОЙ, ТЕПЕРЬ ОСУЩЕСТВИЛОСЬ». к достижению Своих целей через лидеров и педагогов, которые осмелились мечтать, через благотворителей и работников, которые жертвовали бескорыстно, и через членов церкви, которые верили, даже когда мечта — это было всё, что у них было. Бог заботится — Он поддерживает то, что начинает. И Бог планирует — Он воспитывает для вечности». Мэри Джейн Забат, недавно избранная руководителем Отдела образования Южного Азиатско-Тихоокеанского дивизиона, также рассказала о строительстве скинии. Она подчеркнула, что развитие колледжа Палаван всегда должно осуществляться в соответствии с Божьим планом. «Торжественное открытие является признанием Божьего

Колледж Палаван предпринял серьезные шаги для удовлетворения потребностей растущего числа студентов и расширения учебных программ. Эти шаги включают в себя строительство 16 новых аудиторий, реконструкцию кафетерия, строительство двух двухэтажных жилых блоков для преподавателей и персонала, новую аудиторию и библиотеку, а также завершение строительства Образовательного центра, в котором разместятся офисы и дополнительные классы. Текущие и планируемые проекты также включают в себя мужское и женское общежития, спортивный зал, церковь на территории кампуса, бетонные дороги, клинику и пищевую фабрику. В соответствии со своим видением постоянного роста, колледж Палаван также планирует ежегодно вводить две новые программы обучения, сообщили руководители учебного заведения. Во время празднования сестринские институты и адвентистские учреждения принесли свои финансовые пожертвования, чтобы поддержать миссию колледжа. Адвентистская больница Палаван также пообещала спонсировать трех студентов — по одному на каждой из основных программ. «То, что десятилетия назад, было лишь мечтой, теперь осуществилось, — сказали руководители церкви. — колледж теперь является не только новым высшим учебным заведением, но и живым свидетельством того, что может сделать Бог посредством совместных усилий и бескорыстной жертвенности». adventistreview.org

3

События и факты

ШЕСТВИЕ АДВЕНТИСТСКОЙ МОЛОДЕЖИ В КОЛУМБИИ ПОБУДИЛО ПОДРОСТКА ПРИНЯТЬ КРЕЩЕНИЕ НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО

Молодые члены клубов следопытов маршируют под красочным навесом в Тьерральте, Кордова, Колумбия, представляя адвентистскую церковь на параде в честь Дня национальной независимости.

В момент призыва Лебелис Назар перед всеми засвидетельствовала о своем решении. Кристин Серрано, Североколумбийская унионная конференция и Новости Интерамериканского дивизиона 20 июля, когда тысячи людей по всей Колумбии народными гуляньями отмечали День независимости, в северной Колумбии 2000 молодых адвентистов в униформе, с улыбками на лицах вышли на улицы, делясь вестью надежды. В ходе празднования, проходившего по всей стране, Церковь адвентистов седьмого дня мобилизовала свои молодежные клубы по всей северной Колумбии. В многочисленной толпе зрителей, наблюдавших за шествием, одна молодая девушка была так тронута, что приняла решение, изменившее ее жизнь: отдать свою жизнь Христу через крещение. «Меня переполняли эмоции. У меня было ощущение, что я должна была там находиться, что это мое место», — сказал 15-летняя Лебелис Назар, которая на протяжении нескольких месяцев узнавала о Боге все больше и больше и заинтересовалась клубом «Следопыт», который посещала. «Мне лишь был нужен небольшой толчок, и, когда я увидела на улице шествие, мне показалось, будто Бог зовет меня лично». После разговора со своей мамой, которая поддержала ее решение, хотя и не является адвентисткой, Лебелис Назар, в сопровождении руководителя клуба и нескольких друзей, прибыла в поместную церковь, где, после того, как шествие закончилось, ее крестил Эдилберто Оспина из области Гаранда. «Она плакала, когда вышла из воды. Мы все плакали», — сказал Йоэлис Епес, руководитель клуба. «Это служение стало прибежищем. Здесь молодые люди находят направление, цель и любовь Христа».

Клуб «Джада» и его влияние

По словам руководителей местной церкви, клуб «Джада», в который 4

Октябрь 2025

ходит Лебелис Назар, входит в состав Карибо-Колумбийской конференции (ККК), это регион, где значительно активизировалось молодежное служение. Клуб, состоящий, главным образом, из молодых людей, выросших в неадвентистских семьях, зажег духовный огонь, который продолжает привлекать подростков к ногам Иисуса, сказали руководители молодежного служения. «Мы используем метод Христа: сначала мы служим нуждам людей, и затем только проповедуем Евангелие — и это приносит свои плоды», — сказал Ят Ечеверриа, областной руководитель молодежного служения. И это не единичный случай.

Традиция, почет и литература

«ЭТО СЛУЖЕНИЕ СТАЛО ПРИБЕЖИЩЕМ. ЗДЕСЬ МОЛОДЫЕ ЛЮДИ НАХОДЯТ НАПРАВЛЕНИЕ, ЦЕЛЬ И ЛЮБОВЬ ХРИСТА».

Церковь, которая проявляет себя и преобразовывает

«В городе Картахена, где находится офис нашей конференции, начиная с 2018 года адвентистскую церковь, которую представляет адвентистская школа Картахены (АШК), официально приглашают для участия в параде, посвященному Дню национальной независимости, который отмечается 20 июля. В параде принимают участие учебные заведения, национальная полиция и вооруженные силы», — сказал Бруно Виллегас, руководитель молодежного служения ККК.

В Саравена, городе, расположенном в восточном отделении Араука, День независимости также стал глубоко миссионерским событием. Здесь адвентистскую Церковь каждый год приглашают из-за ее положительного влияния на город. В этом году все три подростково-молодежных клуба — «Искатели приключений», «Следопыт» и «Мастер-наставник» — из пяти местных областей приняли участие в параде в сопровождении марширующего оркестра адвентистской школы Вефиль. Более 150 молодых людей не только участвовали в параде, но также раздавали прохожим миссионерскую литературу и прияли участие в патриотических мероприятиях.

«Руководство, осуществляемое Североколумбийским унионом на местных полях, направлено не только на организацию мероприятий и ожидание поддержки», — сказал Маурицио Буитраго, руководитель Отдела молодежного служения Североколумбийской унионной конференции. «Оно направлено на то, чтобы помогать местным полям работать с тем, что у них уже есть — участвовать в служении и свидетельствовать», — сказал он. «Крещение Лебелис служит доказательством того, что современная молодежь принимает взвешенные, духовно обоснованные решения, — добавил Эдилберто Оспина, областной пастор в Гуаранда.

— Оно отражает работу, которую проводят клубы, как они влияют на общество и помогают молодым людям делать мудрый выбор в греховном мире. Слава Богу за это».

AR10-25ENG

Краткий обзор новостей

«Общенациональный показ ознаменовал важный момент для миссии церкви через СМИ. Радостно видеть, как церковь достигла такого высокого уровня в мире кинематографа, благодаря фильму «Обнадеживающий». Мы надеемся, что в такое время, как наше, он вызовет осмысленные разговоры по поводу ценности жизни с верой в Бога».

Photo: Adventist Record

— Абель Маркес, исполнительный директор канала «Надежда» Интер-Америка, о премьере фильма «Обнадеживающий», показанной в 40 кинотеатрах в Мексике. Премьера фильма уже состоялась в Соединенных Штатах, Австралии, Новой Зеландии, Папуа Новой Гвинее, Барбадосе и Каймановых островах.

«Необычное школьное здание открывало глаза на то, что происходит. Оно было немногим больше сарая с полом из гравия, маленькими классными комнатами, где одновременно проходили уроки у двух классов, с двумя учителями и досками, которые съели белые муравьи. Было легко увидеть, как сильно эта школа нуждается в новом здании».

— Сара Блокли, одна из восьми волонтеров из Тасмании, Австралия, и член церкви в Лонсестоне, о строительстве и евангельской программе, в которых они помогали. В июне эта группа ездила в Маданг, Папуа Новая Гвинея, чтобы оказать помощь в строительстве новых классов и поддержать 10-дневную евангельскую программу, в результате которой некоторые приняли крещение, а некоторые решили сделать это позже. Волонтеры вместе с местными жителями доставляли и укладывали древесину, возводили каркас и устанавливали стропильные конструкции крыши. В последнюю субботу своего пребывания в Маданге волонтеры стали свидетелями крещения 44 человек, состоявшегося на местном пляже, за которыми последовало объединенное богослужение, на котором присутствовало около 1000 человек.

AR10-25ENG

35

Количество молодых волонтеров по всей Европе, приехавших на десятую годовщину Invasija Ljubavi (Нашествие любви), регионального мероприятия по оказанию помощи людям, организованного Адвентистским агентством помощи и развития (АДРА) в Сараево, Босния и Герцоговина, в партнерстве с молодежным и детским отделами Церкви адвентистов седьмого дня в этом регионе. Данная инициатива охватила общественные парки, дома престарелых, лестничные клетки, детские площадки и оживленные городские улицы. Уборка, оказание помощи, дружеское отношение, готовность выслушать, покраска и игра с детьми — вот лишь некоторые дела, совершавшиеся в течение недели. Через простые целенаправленные добрые дела волонтеры подарили сотням людей радость, облегчение и общение, превращая обычные места в места надежды, сострадания и общности. Мэр Центрального района Сараево Срдан Мандич лично поблагодарил команду и сказал: «Такая работа наводит мосты. Она напоминает нам о том, что у доброты нет границ».

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ «АДВЕНТИСТ РЕВЬЮ» Вы хотите быть в курсе того, что происходит в нашей церкви? Если вы хотите получать наш еженедельный информационный бюллетень с новостями, вдохновляющими историями, видео и прочими материалами, подписывайтесь сегодня. https://www.adventistreview. org/newsletter-signup

adventistreview.org

5

Краткий обзор новостей

ДОЛЖНЫ ЛИ МЫ ПОНИМАТЬ НУЖДЫ ЛЮДЕЙ?

Членам адвентистской церкви по всему миру был задан вопрос, необходимо ли, по их мнению, понимать людей и их нужды перед тем, как проповедовать им Евангелие?

51% Несомненно, да

35% Да 6% Не уверены

3% Категорически нет

Данные предоставлены Офисом архивов, статистики и исследований Генеральной Конференции

«Несомненно в течение недели было много вдохновляющих моментов. Влияние, оказанное на подростков, велико, и мы верим, что в будущем многие из них будут прекрасными руководителями церкви. Нам действительно радостно видеть, что делает Бог с присутствующими подростками. Существующие возможности бесконечны».

— Джеффри Паркер, руководитель Отдела молодежного служения Австралийской унионной конференции, о слете подростков по подготовке лидеров «ИЗБРАННЫЕ», проходившим в конференции Квинсленда и лагерных центрах Брисбена, Австралия. На слет, проходивший с 6 по 11 июля, со всей страны съехалось более 80 подростков и их наставников. Данное мероприятие проводится с 2008 года раз в два года, и на него приглашаются подростки-адвентисты в возрасте от 14 до 16 лет, проявившие в своих церквах лидерские способности. Так же каждая конференция выбирает двух наставников, которые помогают подросткам в данной программе и продолжат работать с ними после нее. Октябрь 2025

— Абнер Де лос Сантос, президент Интерамериканского дивизиона, во время открытия в Санто-Доминго, Доминиканская Республика, «Сиудад дель Сьело» — новой церкви и здания школы адвентистов седьмого дня. Сотни членов церкви адвентистов седьмого дня, руководителей и зрителей собрались на официальную церемонию открытия. На завершение этого проекта потребовалось три года. В новой церкви присутствовало более 400 человек.

5% Нет

N=145 655 Источник: Опрос членов всемирной Церкви 2022-23 годов.

6

«Я знаю, что все присутствующие здесь признают, что открытие «Сиудад дель Сьело» стало возможным лишь благодаря Божьей благодати и милости… Тот, Кто наделил нас дарами, теперь хочет, чтобы мы использовали их для прославления Его имени. Пусть все, что здесь происходит, все мероприятия будут во славу Божью».

12

Количество тонн продовольствия, которое волонтеры, участвующие в Проекте Церкви адвентистов седьмого дня «Миссия Халева» и Адвентистское агентство помощи и развития (АДРА) раздали малообеспеченным семьям в районах Арекипа и Апуримак на юге Перу. Более 200 молодых волонтеров откликнулись на приглашение АДРА Перу. Кроме раздачи продуктов, волонтеры также посещали семьи, молились с ними, раздавали литературу и помогали поместным церквам в проведении евангельских программ. «Миссия Халева» стремится мобилизовать молодежь по всему континенту для служения, миссионерской деятельности и духовного преобразования.

«Несмотря на проблемы с непривычной средой и языковым барьером, момент, когда пациенты открывали после операции глаза и широко улыбались, был настоящей наградой за служение. Когда я видела, как к ним возвращалось не только зрение, но и надежда, это напоминало мне о моем призвании медика».

— Ким Юн Джин, медсестра, принявшая участие в миссионерской инициативе, о медико-миссионерской поездке сотрудников Медицинского центра Сам Юк, расположенного в Сеуле, Южная Корея, в адвентистскую больницу Лейксайд в Канди, Шри-Ланка. В июле за пять дней работы клиники команда провела 88 операций по удалению катаракты. Состояние большинства пациентов усложняло им повседневную жизнь.

События и факты

АДВЕНТИСТЫ ОКАЗЫВАЮТ ПОМОЩЬ СЕМЬЯМ ВЫНУЖДЕННЫХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В РЕЗУЛЬТАТЕ ПОГРАНИЧНОГО КОНФЛИКТА КАМБОДЖИ И ТАИЛАНДА

Ханг Дара, президент Камбоджийской миссии Церкви адвентистов седьмого дня, выступает перед семьями вынужденных переселенцев в Камбодже. (Фото: Новости Южного Азиатско-Тихоокеанского дивизиона).

Руководство региональной церкви предоставляет убежище и помогает восполнить нужды. Эдвард Родригес, Южный АзиатскоТихоокеанский дивизион, и «Адвентист Ревью».

Н

апряжение, возникшее в районе Камбоджийско-Таиландской границы, приведшее в июле к конфликту между этими странами, вынудило десятки тысяч мирных граждан в обеих странах покинуть места своего проживания. Перед лицом разрухи Церковь адвентистов седьмого дня выразила сострадание и предложила убежище и надежду жителям на обеих территориях. «На четвертый день перестрелки на границе напряжение усилилось в виду задействования обеими сторонами более тяжелых и дальнобойных орудий», — сообщили руководители региональной церкви. «Военные операции и захват территорий вызвали страх и привели к вынужденной эвакуации, особенно в районе рядом с храмом При Вихир и других спорных районах».

Переселение в Камбодже и Таиланде

На Тайской стороне власти эвакуировали более 140 000 человек из провинций Сисакет, Убон Рашатани, Сурин и Бурирам, где люди, живущие рядом с линией фронта, оказались в самом уязвимом положении. По сообщению руководства региональной церкви, несколько адвентистских церквей в этих провинциях вынуждены были временно закрыться. Тем временем, в Камбодже жители деревень в провинциях При Вихир и Оддар Минчи также были вынуждены покинуть свои дома из-за обстрела артиллерии и проведения наземных операций. «Несколько членов адвентистской церкви из этих провинций, особенно из приграничных деревень, где собирались маленькие домашние церкви и молитвенные группы, бежали в поисках убежища в более безопасные районы или в Таиланд», — сообщили руководители региональной церкви.

Помощь вынужденным переселенцам

После начавшегося 24 июля пограничного конфликта между Камбоджей и Таиландом Камбоджийская миссия (КАМ) мобилизовала все силы по оказанию экстренной помощи для оказания поддержки членам церкви и семьям, пострадавшим в результате конфликта. 27-28 июля группы КАМ ездили в провинции При Вихир и Оддар Минчи, чтобы раздать продукты, воду и предметы первой необходимости.

«ВМЕСТЕ МЫ МОЖЕМ ПОДАРИТЬ ЛЮБОВЬ И СОСТРАДАНИЕ ХРИСТА ТЕМ, СТРАДАЕТ». Неожиданное возникновение напряженности на границе вынудило сотни семей покинуть свои дома и бежать в поисках безопасности в самодельных убежищах, пагодах, церквах и временных лагерях беженцев. Среди них сотни членов церкви адвентистов седьмого дня, лишившихся своих домов, средств к существованию и имущества. «Мы видим, что наши братья и сестры в этих провинциях остро нуждаются в пище, крыше над головой и медицинской помощи, — сказал Ханг Дара, президент КАМ. — Хотя мы благодарны Богу, что руководители обеих стран встретились и договорились прекратить огонь, многие вынужденные переселенцы не торопятся возвращаться домой из-за сохраняющихся чувств страха и неопределенности». Он продолжил: «Мы взываем к вашему

великодушию. Пожалуйста, поддержите эти семьи в это трудное для них время вашими молитвами, пожертвованиями или средствами. Вместе мы можем подарить любовь и сострадание Христа тем, кто страдает». Также руководители сообщили, что адвентистские церкви в приграничных районах Таиланда открыли свои двери и предоставили крышу над головой семьям вынужденных переселенцев, служа, как местным, так и беженцам, прибывшим из приграничных территорий Камбоджи. По их словам, многие члены церкви остановились у своих друзей или родственников, или в приютах, предоставленных государством.

Прекращение огня и продолжающееся служение

Несмотря на то, что соглашение о прекращении огня было, в конце концов, достигнуто, напряжение остается, так как обе стороны продолжают следить за военными действиями и полетами дронов. Правительство Таиланда издало общенациональный запрет на использование дронов из-за растущих опасений по поводу безопасности. Несмотря на всю эту неопределенность, со временем появились признаки улучшения обстановки. Некоторые беженцы со стороны Таиланда решили вернуться домой. Руководители адвентистской церкви сопроводили семьи, возвращающиеся домой, предоставив им духовную поддержку и помощь при обустройстве на месте. В субботу 2 августа приграничные церкви открылись вновь для проведения богослужений. А также на следующий день было венчание двух библейских работников, чьи церкви расположены на границе – свидетельство надежды среди потрясений. «Даже во время бури, — сказал местный пастор, — Бог посылает нам мгновения для воспевания любви, веры и общности». adventistreview.org

7

«Изолью от Духа Моего на всякую плоть» 8

Октябрь 2025

Пророческие утверждения и библейская ясность в последние дни Альберто Тимм Illustration by Dennis Wardzala

Н

есколько лет назад в офис Генеральной Конференции в Сильвер Спринг, Мэриленд, пришла одна очень добрая и искренняя женщина, утверждая, что является истинным пророком. Беседуя с ней, я упомянул, что сегодня слово «пророк» имеет иной смысл, но, согласно Библии, пророк — это тот, кто получает от Бога сверхъестественные видения и сны (Числ. 12:6). Она подтвердила, что именно таким пророком и является. Тогда я сказал ей, что для истинного пророка важнее пророческая весть, чем то, что он является пророком, а для лжепророка статус пророка важнее, чем сама весть. Казалось, она была согласна и с этим утверждением. Когда я спросил ее, конкретно, какую весть она должна была донести, она ответила, что это была весть о том, что церковь должна оставаться единой. Я заявил, что мы уже знаем эту весть из учений Иисуса (Ин.

17:20–23) и Павла (1 Кор. 1:10; Еф. 4:11–14). Поняв, что ей больше нечего сказать, я сказал ей, что одной из проблем, вызывающих в церкви разделение, является вопрос о рукоположении на служение женщин. Она заверила меня, что получила откровение по этому вопросу, но Господь не позволял ей рассказывать о нем. «В таком случае, — ответил я, — это откровение бесполезно для церкви». За прошедшие годы я встретил еще несколько человек, пытавшихся adventistreview.org

9

«Изолью от Духа Моего на всякую плоть»

убедить меня в своем пророческом даре. Но сегодня все чаще встречаются проповедники, заявляющие, что Господь открыл им особую весть, которую они должны донести. Это явление заставило многих задуматься, могут ли такие заявления быть исполнением обетования, что в последние дни Господь изольет Свой «Дух на всякую плоть» (Иоил. 2:28). Поэтому, давайте выделим три основных принципа, которые смогут помочь нам понять исполнение этого важного обетования.

Превосходство Библии

Первый основной принцип, который следует иметь в виду, когда имеешь дело с любым сверхъестественным откровением, — это превосходство Библии над всеми харизматическими переживаниями. К сожалению, многие христиане сегодня полагаются на такие субъективные переживания, не проверяя их достоверность в свете Священного Писания. Некоторые даже верят, что тот, кто получает видения, сны или любое сверхъестественное воздействие на разум, находится на более высоком духовном уровне, чем те, кто их не получает. Несомненно, Господь может и являет Себя сверхъестественным образом и сегодня, но это не следует рассматривать как неоспоримое доказательство истинной духовности. В Библии есть примеры, когда даже нечестивые люди получали такие откровения, не становясь пророками (Быт. 40; 41:1–36; Дан. 2:1–45; 4:1–27 и т.д.). Действительно, высшим доказательством спасительной веры является доверие Слову Божьему без каких-либо внешних подтверждений (Евр. 11:1). Сомневающемуся Фоме Иисус сказал: «Фома, ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). В своем комментарии к Книге Бытие 40:16–19 Мартин Лютер недвусмысленно заявил: «Я часто говорил, что в начале своего служения я всегда просил Господа не посылать мне снов, видений или ангелов. Ибо на меня нападало множество фанатичных духов, один из которых хвастался своими снами, другой — видениями, а третий — откровениями, с помощью которых они пытались наставить меня. Но я ответил, что не ищу таких откровений и что, если бы получил их, то не стал бы им доверять. И я горячо молился Богу, чтобы Он открыл мне истинный смысл и понимание Священного Писания. Ибо, если у меня есть Слово, я знаю, что иду правильным путем и меня не так-то легко обмануть или сбить с истинного пути»1.

Пророческие откровения

Другим основополагающим принципом является важнейшая задача — уметь различать получение сверхъестественных откровений и призыв к пророческой деятельности. К сожалению, многие люди 10

Октябрь 2025

верят, что как только они получают пророческий сон или другое откровение от Бога, они становятся пророками. Люди еще больше верят в свое, якобы, призвание на пророческое служение, если сверхъестественное откровение раскрывает скрытые проблемы и/или содержит предсказания, которые в конечном итоге сбываются. Но мы должны признать, что это очень сложный вопрос, в котором люди часто склонны позволять переживаниям возобладать над Священным Писанием. При тщательном исследовании Библии мы можем увидеть, что сверхъестественные откровения от Бога получали не только истинные пророки (Числ.

12:6), но также и те, кто пророком не являлся, как Мария, мать Иисуса (Лк. 1:26-38), язычники, как мудрецы с востока (Мф. 2:1–12), отступники, такие как Валаам (Числ. 22:7–25, 31–35) и даже животные, например, ослица Валаама (Числ. 22:21–30). Пророческие сны виночерпия и хлебодара фараона (Быт. 40), как и сны самого фараона (Быт. 41:1–36) и Навуходоносора (Дан. 2:1–45; 4:1–27), не превращали их в пророков. Это означает, что пророческие откровения не обязательно подразумевают призыв на пророческое служение. Пророчество об излитии в конце времени Святого Духа «на всякую плоть» (Иоил. 2:28) частично исполнилось в день Пятидесятницы (Деян. 2:16–21), но исполнится в большей степени «прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный» (Иоил. 2:31). В этом пророчестве: «несмотря на то, что Божий завет с Израилем остается основой, масштабы пророческого послания выходят за рамки национальных и этнических границ и описывают всеобщий День Господень»2. Но это не означает, что все будут призваны к пророческому служению. Сохраняя «разнообразие даров», в котором только «некоторые» являются пророками (1 Кор.

12:4–10; Еф. 4:11), обетование из книги пророка Иоиля 2:28–32 подчеркивает глобальное излитие Святого Духа без каких-либо этнических, половых или возрастных ограничений и дискриминации. Тогда некоторым «будут сниться сны», а другие «будут видеть видения» (Иоил. 2:28). Но это не значит, что каждый станет пророком. Действительно, «дары различны», и Святой Дух раздает их «каждому особо, как Ему угодно» (1 Кор. 12:4, 11). Это также не означает, что все люди будут спасены, как утверждают некоторые сегодня. Из текста совершенно ясно, что только те, кто призовет «имя Господне, спасутся» (Иоил. 2:32; ср. Ис. 56:1–7).

Духовное смирение

Третий основной принцип заключается в том, что человек должен всегда ставить на первое место передаваемую библейскую весть, а не себя. Хотя большинство из этих проповедников не претендуют на то, что они призваны к пророческому служе-

Несомненно, Господь может и являет Себя сверхъестественным образом и сегодня, но это не следует рассматривать как неоспоримое доказательство истинной духовности. нию, и не сообщают о видениях, как это делают истинные пророки, они часто руководствуются этим духовным опытом, чтобы проповедовать на определенную тему. Нет никаких сомнений в том, что Господь может и воздействует на умы людей подобным образом. Проблема заключается не столько в самом явлении, сколько в том, как оно часто используется для достижения духовного авторитета. Итак, если послание исходит непосредственно от Бога, то оно должно быть принято, как почти непогрешимое, и проповедника нельзя поправлять. Библейские пророки часто заявляли, что Господь открыл им Себя и даже говорил с ними в конкретных выражениях, но обычно это было обращено к враждебно или скептически настроенной аудитории. Почему тогда те, кто не является пророками, должны поступать так же с аудиторией, которая расположена к слушанию? Во многих случаях подобное личное «свидетельство» больше способствует возвышению духовности проповедника, чем достоверности его вести. Подобно протестантским реформаторам XVI века, сегодня мы должны основывать авторитет наших проповедников не на их харизматическом опыте, а скорее «на их верности Слову Божьему»3. Много лет назад мой брат Эдгар (который был пресвитером поместной церкви) был убежден, что ночью ему явился ангел и сказал ему прочитать в нашей поместной церкви проповедь об управлении. Он выступил перед руководителями церкви и проповедовал на эту тему, но ни разу не упомя-

нул о просьбе ангела. Это стало для меня ценным уроком! Он мог бы рассказать об этом случае и произвести впечатление на свою аудиторию, привлекая большое внимание к себе. Однако он решил просто выступить с проповедью на эту тему, чтобы не произвести впечатления, что он находится на более высоком духовном уровне. К сожалению, духовное высокомерие ограничивает Божье откровение нам. Если бы Господь даровал нам пророческие сны или видения, или посылал нам ангелов в видимом обличии, такие явления могли бы легко подпитывать нашу духовную гордыню. Мы могли бы легко поддаться искушению считать себя лучшими христианами, делясь «свидетельствами», которые превозносят нас больше, чем Бога и Его Слово. В результате многих людей больше привлекали бы мы, чем Господь. В мире, полном духовных «знаменитостей»4, почему бы нам не смириться и не позволить Духу активно использовать нас в Его деле, не хвастаясь нашим собственным духовным опытом и достижениями? Мы будем в гораздо большей безопасности, признавая верховенство Библии над всеми харизматическими переживаниями, проводя различие между получением сверхъестественных откровений и призывом к пророческому служению и ставя на первое место библейскую весть, а не себя. Тогда Святой Дух сможет действовать через нас более эффективно!

1 Martin Luther, in Luther’s Works, ed. Jaroslav Pelikan, American Edition (St. Louis: Concordia Publishing House, 1955-1976), vol. 7, pp. 119, 120 (WA 44:387).

2 Elias Brasil de Souza, “Joel,” in Andrews Bible Commentary: Old Testament, ed. Ángel Manuel Rodríguez (Berrien Springs, Mich.: Andrews University Press, 2020), p. 1083.

3 Alister E. McGrath, Reformation Thought: An Introduction, 4th ed. (Chichester, UK: Wiley-Blackwell, 2012), p. 99.

4 См. Katelyn Beaty, Celebrities for Jesus: How Persons, Platforms, and Profits Are Hurting the Church (Grand Rapids, Mich.: Brazos Press, 2022).

Альберто Тимм недавно вышел на пенсию после 43-летнего служения в качестве пастора, заместителя директора Центра наследия Эллен Уайт и заместителя директора ИБИ ГК.

adventistreview.org

11

ВНЕБИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА И ПРИНЦИП SOLA SCRIPTURA Могут ли христиане, приверженные принципу Sola Scriptura, верить в современного пророка?

Хайнц Шайдингер 12

Октябрь 2025

Н

а сайте adventist.org 28 доктрин представлены следующим образом: «Утверждая протестантский принцип Sola Scriptura («только Библия»), эти 28 доктрин описывают, как адвентисты седьмого дня интерпретируют Священное Писание для повседневного применения»1. Адвентистские богословы подчеркивают важность принципа Sola Scriptura (только Священные Писания). Тем не менее, христиане из других конфессий — и, не секрет, что и некоторые из нас — выражают определенное беспокойство по поводу нашего признания присутствия и авторитета небиблейского пророка, а также ее посланий человечеству и адвентистской церкви, в частности. Как мы можем заявлять о своей приверженности принципу протестантских реформаторов Sola Scriptura и в то же время признавать еще один источник Божественных посланий, который, с технической точки зрения, является внебиблейским? Под этим мы, конечно же, подразумеваем Эллен Уайт и ее труды2. На протяжении 70 лет своего служения Эллен Уайт играла важную роль в адвентистской Церкви, являясь одним из ее основателей. Собратья-адвентисты считали ее пророком. Многое из того, что она написала, было результатом видений, слышимых посланий и снов. Ее особенная роль Божьей вестницы стала камнем преткновения для многих протестантских фундаменталистов, которые, не будь ее, согласились бы со многими адвентистскими принципами и убеждениями3.

Недоразумение

Но действительно ли оправданно то, что ее служение воспринимается как препятствие для протестантских фундаменталистов, или это простое недоразумение? Неужели адвентисты седьмого дня отказались от принципа реформации Sola Scriptura и заменили его пророком последнего времени?4 Если Эллен Уайт действительно является вестницей, избранной Господом, нарушил ли Сам Бог принцип Sola Scriptura? Логически невозможно установить противоречие между существованием и содержанием книг, вдохновленных Духом Пророчества, и Библией, которая была вдохновлена Photo by Prixel Creative / Lightstock

тем же Духом. Ни в теологической теории, ни в экзегетической практике. Свидетельство Иисуса нельзя поставить над, рядом или ниже Писания, но оно, вне всякого сомнения, коренится в самом Писании5. Поэтому у тех, кто действительно хочет отстаивать принцип Sola Scriptura, нет выбора: они должны принять свидетельство Иисуса. Именно благодаря нашей искренней вере в Библию мы принимаем Дух Пророчества, где бы и когда бы ни сталкивались с ним, даже в конце времени. Те, кто хочет отделить свидетельство Иисуса от Священного Писания, нарушают сам принцип, который они якобы защищают. Если утверждение «только Священное Писание» является обоснованным, то все библейские учения верны, включая учение о Духе Пророчества. Создание искусственного противоречия между этими двумя понятиями приводит к парадоксу. Таково единодушное мнение наших пионеров: «Я рекомендую тебе, дорогой читатель, Слово Божье как руководство в вере и в жизни. Этим Словом мы будем судимы. В этом Слове Бог обещал дать видения в «последние дни» — и не ради новых принципов веры, но чтобы утешить Свой народ и исправить тех, кто уклонился от библейской истины6. «Позиция, согласно которой Библия, и только Библия, является мерилом веры и долга, не исключает даров, которыми Бог наделил церковь. Отвергать их — значит отвергать ту часть Библии, в которой они представлены. Мы говорим: „Пусть у нас будет вся Библия, и пусть она, и только она, будет нашим мерилом веры и долга”. Поместите дары туда, где они должны быть, и все будет гармонично»7. «Протестантский принцип «Библия и только Библия» сам по себе хорош и истинен; и мы твердо стоим на нем; но когда он постоянно упоминается в связи с откровенным осуждением видений, он приобретает отрицательные характеристики. Будучи использованным подлобным образом, он содержит скрытый намек, умело рассчитанный на то, чтобы исказить суждения беспечных людей, что верить видениям — значит оставить Библию, а держаться за Библию — значит отвергать видения»8.

adventistreview.org

13

Внебиблейские пророчества и принцип Sola Scriptura

Именно благодаря нашей искренней вере в Библию мы принимаем Дух Пророчества, где бы и когда бы ни сталкивались с ним, даже в конце времени. Один и тот же источник

Фраза «Библия, и только Библия» никогда не использовалась адвентистами для того, чтобы создать противоречие между Священным Писанием и свидетельством Иисуса. Оба они свидетельствуют друг о друге, оба ведут друг к другу, оба имеют один и тот же источник, которым является Дух Божий. При правильном использовании этот боевой клич Реформации способен распознать учения, которые не согласуются с библейским свидетельством. Учения, которые уходят корнями в человеческую традицию, и учения, которых придерживаются так называемые «ведомые духом» фанатики, которые верят, что им больше не нужны Священные Писания, потому что они получили Святого Духа. Реформаторы использовали принцип Sola Scriptura для ведения войны на два фронта: против римско-католической традиции и спиритуализма, отвергающего Священные Писания. Сегодня принцип Sola Scriptura по-прежнему остается оружием верующих против обеих идеологических ловушек. «Римская церковь не отказалась от своих претензий на верховную власть, и когда весь мир и протестантские церкви приняли субботу, учрежденную ею, отвергнув библейскую субботу, то тем самым они фактически признали эти притязания. Происшедшие изменения можно оправдывать авторитетом преданий и отцов Церкви, но, принимая их, протестанты поступаются главным принципом, разделяющим их с Римом, а именно: «Библия, и только Библия является религией протестантов»9. «Дух дан не для того, чтобы заменить собой Библию, ибо Писание ясно говорит о том, что Слово Божье является мерилом всякого учения и чувства... Действие Святого Духа принижают те люди, которые вообразив, что просвещены Им, уже не испытывают постоянной нужды в руководстве Слова Божьего. Собственную впечатлительность они принимают за голос Божий. Но ими управляет не Божий Дух»10.

Эллен Уайт: парадокс?

В трудах Эллен Уайт можно найти еще множество примеров11. Она использует принцип Sola Scriptura так же, как и реформаторы12: например, против чисто человеческих идей, отступничества, человеческой религии слов, формализма, традиций и «вероучений» людей, традиций Римско-католической церкви, 14

Октябрь 2025

традиций протестантизма, теологии, противоречащей Закону Божьему, изречений и дел гуманизма, человеческой мудрости (которая ведет к погибели), даже против ложных видений Анны Филлипс. Эллен Уайт объясняет, что только Библия позволяет нам понять события последнего времени в современной истории и политике13, и что только Библия дает нам правильное понимание эсхатологии14. Она говорит это в согласии с очевидным и хорошо известным фактом, что она сама много писала на эсхатологические темы, объясняя события последнего времени. «В Библии есть все, что необходимо для спасения души»15. Однако, она пишет и следующее: «Исследуйте ее [Библию] и свидетельства, данные Богом; так как они никогда не противоречат Его Слову»16. Является ли это противоречием, парадоксом? Ни в коем случае! Только не тогда, когда и Библия, и внебиблейские пророчества исходят из одного источника: Духа Божьего!

Sola Scriptura — это принцип и сигнал тревоги против тех, кто хочет заменить Библию, чтобы лишить ее авторитета; будь то через человеческую традицию, которая противоречит Библии, или через заблуждения «Духа», когда Библия больше не нужна. Это враги, к которым обращен боевой клич принципа Sola Scriptura, призванный защитить Библию и ее авторитет от тех, кто пытается принизить и одолеть ее! «Один из самых эффективных приемов сатаны — дискредитировать одну истину, притворно превознося другую. Вот классический пример. Эллен Уайт подвергается нападкам со стороны людей, которые утверждают, что хотят слышать только Библию, но отвергают ту часть Священного Писания, которая предсказывает дар пророчества в последние дни... Помните также, что Сын Божий был распят по настоянию богословов, которые отвергли Его послание, руководствуясь концепцией принципа Sola Scriptura. У них был Моисей; они не собирались слушать галилейского плотника. И тем самым они отвергли Самого Творца. Выражение Sola Scriptura появилось в результате протестантской реформации. Тогда возник вопрос о том, что является источником высшего авторитета в вопросах веры и дел? Для Рима это была церковь. Для протестантов это была Библия и только Библия, а не Библия и предание. Признавая, что этот конфликт является источником выражения Sola Scriptura, мы

не можем допустить, чтобы он отделил Библию от ее собственного учения о духовных дарах. Принцип «Библия и только Библия» никогда не предназначался для того, чтобы противопоставлять Священное Писание дару пророчества, поскольку они оба происходят от одного и того же Святого Духа» 17. Сама Эллен Уайт энергично и пылко выступала против врагов принципа Sola Scriptura. Держа Библию в поднятой руке, она фактически осуждает как человеческие традиции, так и «духовное просветление». Ни в какой аргументации не может быть подлинного Духа Божьего, если Библией пренебрегают или даже обходят ее стороной и противоречат ей. Принцип Sola Scriptura защищает Библию от всех тех, кто не хочет полностью следовать ей. Почему же тогда принцип Sola Scriptura используется против тех, кто борется за возвышение и защиту Библии? Как же тогда принцип Sola Scriptura может быть использован против истинного пророка, который, вне всякого сомнения, борется как сторонник и последователь принципа Sola Scriptura против его противников и гонителей? Это парадокс, лишенный всякой логики. Действительно ли мы хотим применить принцип «Библия и только Библия» против современного пророка и тем самым заставить замолчать Самого Бога, Который хочет достучаться до нас в последние дни с помощью выбранного Им инструмента, чья весть находится в полной гармонии с Библией?18 1 https://adventist.org/beliefs 2 См. Основание веры № 18, Дар пророчества, на https://adventist.org/beliefs#belief-18.

3 U.S. Catholic, сентябрь 1965, pp. 27ff.

4 Как в случае с Джозефом Смитом из Церкви святых последних дней, или с Сон Мьюнг Муном из Объединенной церкви.

5 Откр. 12:17; 19:10; 22:8, 9; Еф. 4:4–16; 2:20. Сама Библия — не что иное, как «свидетельство Иисуса», засвидетельствованное богобоязненным народом через Дух пророчества (1 Петр.

1:10, 11).

6 Эллен Уайт, Ранние произведения, с. 78. Таким образом, непререкаемый авторитет Духа пророчества возрастает по мере того, как мы все больше отклоняемся от библейской истины.

7 Джеймс Уайт, в Review and Herald, 3 октября 1854 г.

8 Урия Смит, в Review and Herald, 13 января 1863 г.

9 Эллен Уайт, Великая борьба, с. 448.

10 Там же, с. vii. (курсив автора.)

11 Например, сравните, там же, сс. 145–170, 335–342, 395–399.

12 Не реформаторы шестнадцатого века придумали принцип Sola Scriptura. Он находится в самой Библии (напр., Ис. 8:19, 20; Мф. 15:7.), но Библия никогда не применяет его против истинного пророчества — будь то библейского или внебиблейского (сравните Иер. 26:16–19).

13 Эллен Уайт, Пророки и цари, с. 537.

14 Эллен Уайт, Воспитание, с. 179.

15 Эллен Уайт, Советы родителям, учителям и учащимся, с. 448; а также в Review and Herald, 15 декабря 1896 г.

16 Эллен Уайт, Избранные вести, том 3, с. 32.

17 Lewis R. Walton, Decision at the Jordan (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1982), pp. 39, 40.

18 Именно так поступал израильский народ в свое время, таким образом, отвергая Божью благодать! “Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших — в назореи; не так ли это, сыны Израиля? Говорит Господь. А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: «не пророчествуйте» (Ам. 2:11, 12) Таким образом, израильтяне заставляли замолчать Самого Бога. И все же «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам... Господь Бог сказал – кто не будет пророчествовать?» (Ам. 3:7, 8).

Хайнц Шайдингер — профессор Ветхого Завета и практического богословия в семинарии Богенхофен, Австрия.

Photo provided by Center of Adventist Research

«КЕМ БЫЛА ЭЛЛЕН УАЙТ?»

Я

вляется ли Эллен Уайт, провидец и соосновательница Церкви адвентистов седьмого дня, значимой за пределами своей конфессии? Журнал «Smithsonian Magazine» посчитал, что является, и включил ее наряду с Джорджем Вашингтоном, Авраамом Линкольном и Хелен Келлер в список «100 самых значимых американцев всех времен»1. Уайт, родившаяся в 1827 году, в возрасте 9 лет получила травму, едва не приведшую к летальному исходу, в 12 лет приняла крещение в методистской церкви, а в 16 лет столкнулась с «Великим разочарованием». Начиная с 1844 года, за 70 лет служения она получила много сотен видений и пророческих снов. Она написала около 100 000 страниц, по широкому кругу тем (включая образование, теодицею, здравоохранение, психологию, отношения церкви и государства, христологию, церковное управление, историю, этику, пророчества и гомилетику) и путешествовала по Северной Америке, Европе и Океании, основывая школы, церкви, медицинские учреждения и издательства2. Ее настойчивость отразилась в ее последних словах: «Я знаю, в Кого уверовала»3. Единство принципа Sola Scriptura и пророческого дара является ключом к пониманию смысла трудов Эллен Уайт. Поскольку Библия является «уникальным нормативным» стандартом, любые пророческие утверждения должны, во-первых, проверяться каноном, а во-вторых, подтверждать все утверждения об авторитете Библии4. Таким образом, адвентисты седьмого дня воспринимают труды Эллен Уайт как исполнение Священного Писания, подчиняющиеся авторитету Священного Писания и указывающие на Священное Писание. Спустя сто десять лет после ее смерти адвентисты седьмого дня продолжают отстаивать актуальность и благословение ее пророческого дара. В то время как Смитсоновский институт использовал большие данные для оценки влияния Эллен Уайт, она основывала свое наследие на христоцентричной, теологически обоснованной пророческой миссии. Как она выразилась: «Независимо от того, жива я или нет, мои труды будут постоянно обращаться к людям, и их работа будет продолжаться до тех пор, пока будет длиться время»5.

1 https://www.smithsonianmag.com/smithsonianmag/meet-100-most-significant-americans-alltime-180953341/.

2 Denis Fortin and Jerry Moon, The Ellen G. White Encyclopedia (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2013), pp. 18-82.

3 Эллен Уайт, «Очерки из жизни Эллен Уайт» (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1915), с. 449. См. также Э. Уайт, Рукопись 78, 1910; Рукопись 19, 1892.

4 John C. Peckham, “The Prophetic Gift and Sola Scriptura,” Faculty Publications (2021) pp. 400-404.

5 Эллен Уайт, Письмо 371, 1907.

Джонатан Гомайд — ассистент по исследованиям и цифровизации документов в Центре наследия Эллен Уайт adventistreview.org

15

ARt

ADVENTIST ART

В этой рубрике представлены оригинальные работы художников-адвентистов седьмого дня со всего мира. Куратором выставки является Джонатан Уолтер, помощник редактора журнала Adventist Review. Чтобы ознакомиться с другими работами художников-адвентистов посетите сайт adventistreview.org/art,.To submit any type of original Adventist art

ПОЭЗИЯ

ЕСЛИ ТОЛЬКО ПРИКОСНУСЬ К НЕМУ (основано на Евангелии от Луки 8:43–48)

Рой Гейн Одинокая и слабая,

Затерявшаяся в толпе, Где люди толкаются, Напирают и кричат. Если только дотянусь до Него, Мои беды закончатся. Если только прикоснусь к Нему, То очищусь. Но мое прикосновение осквернит Его Божественную чистоту. Что Он скажет? Насколько это Его разозлит? Возможно, если прикоснусь К краю Его одежды, То исцелюсь, Не учинив беспорядка. Я незаметно подкрадусь к Нему сзади, Как можно ближе, насколько мне хватит смелости, И протяну руку Я почти у цели.

(КАРТИНА, НАПИСАННАЯ АКРИЛОВЫМИ КРАСКАМИ)

«ВОЙНА ЗА МИР»

Лин Пасифик ристос, изображенный черно-белыми красками, указывает на тяжелую борьбу, терпит боль и все же не отрывает Свой взор от Отца, полный решимости следовать по золотой тропе ради спасения человечества. От креста тропа становится золотой рекой, текущей к человечеству.

Х

Лин Пацифик – южноафриканский художник, поэт и автор детских книг, в настоящее время ключевой участник Совета Общества Акварели Невады в Лас-Вегасе, Невада. Дополнительную информацию о нем можно получить на linktr.ee/LinPacific Если вы хотите прислать какое-либо произведение адвентистского искусства (поэзию, музыкальное

произведение, живопись, фильм, фотографию, скульптуру и т.д.), напишите на art@adventistreview. org. То, что вы отправили произведение, не гарантирует, что оно будет опубликовано. Представленные творческие работы не подразумевают автоматического одобрения всех работ известных художников.

16

Октябрь 2025

Пробиваясь и расталкивая всех Со всей силы, Протягиваю руку Далеко. Я коснулась Его одежды! Я коснулась Его одежды! И что это за ощущение? Я обрела силу От подаренного Богом исцеления! Я хочу закричать Алиллуя, Адонай! Но что Он делает? Он оборачивается.

Он спрашивает, кто прикоснулся к Нему? В этой несметной толпе. Он почувствовал, как из Него вышла сила Во имя Господа. Он смотрит на меня И я должна открыть свой секрет И признаться во всем И получить от Него нагоняй. Я подхожу к Нему вся дрожа И падаю на колени. «Иисус, это я прикоснулась к Тебе, Но Ты исцелил меня!» Толпа расступается и слушает, Что Он ответит. Мне так неловко, Что, кажется, я умру. Но Он говорит, улыбаясь, Голосом, похожим на звон колокольчиков. «Иди с миром, дочь Моя; Ты исцелилась благодаря своей вере Он очистил меня, Но, конечно же, мое прикосновение Никогда бы не осквернило Его, Источник чистоты. Итак, Он сказал, улыбаясь, Голосом, похожим на звон колокольчиков «Иди с миром, дочь Моя; Ты исцелилась благодаря своей вере!»

Рой Гейн, профессор древнееврейского языка и древних ближневосточных языков в Богословской семинарии Церкви адвентистов седьмого дня Университета Эндрюса, Берриен Спрингс, Мичиган.

Дух пророчества

Восприятие мира

П

одобно мудрым генералам, руководители дела Божьего должны разрабатывать планы продвижения миссионерской деятельности. Планируя, им необходимо особое внимание уделить работе, которую могут сделать рядовые члены церкви для своих друзей и близких. Дело Божье на земле не будет окончено до тех пор, пока входящие в церковь мужчины и женщины не возьмутся за него и не объединят своих усилий с усилиями служителей и церковных руководителей.

Время не ждет

Для спасения грешников необходима серьезная, индивидуальная работа. Мы должны понести им Слово жизни, а не ждать, пока они придут к нам. О, если бы я могла сказать нашим братьям и сестрам слова, способные пробудить их к действию! Нам отведено очень малое время. Мы стоим на границе вечного мира. У нас нет времени, чтобы терять его. Каждое мгновение на вес золота и вместе с тем слишком дорого, чтобы посвящать его своекорыстию. Кто же станет настойчиво искать Бога и брать от Него силу и благодать, чтобы быть Его верными тружениками на поприще благовествования?.. Необходимо хорошо разработать план приема на работу таких служителей, которые могли бы направиться во все наши церкви — крупные и малочисленные и научить членов церкви трудиться для ее созидания, а также для приобретения неверующих. Если мы в чем и нуждаемся, так это в обучении, образовании и воспитании. Служители, в обязанности которых входит посещение церквей, должны научить наших братьев и сестер практическим навыкам совершения миссионерской работы...

Бог призывает к большему благочестию, к святости жизни и чистоте поведения. Эллен Уайт Одно только в силах пробудить в мужчинах и женщинах самозабвенную ревность — если мы пошлем их трудиться на новых миссионерских полях для спасения находящихся во тьме людей... Это почетная обязанность народа Божьего – работать в других регионах. Пусть силы людей будут направлены на то, чтобы разрабатывать новые территории, учреждать, где только откроется для этого возможность, новые центры влияния. Объедините вместе работников, обладающих подлинной ревностью в деле благовествования, и пусть они идут и распространяют повсюду свет и познание. Пусть они понесут принципы здорового образа жизни в наши общины, которые в значительной мере еще остаются в неведении относительно этого важного дела...

Призывая всю молодежь

Молодых следует научить быть миссионерами и по месту своего жительства, и в любых других местах. Пусть они умом и сердцем осознают, какая работа должна быть выполнена ими в настоящее время, и обучаться делать то, к чему они наиболее приспособлены. Многих молодых людей, получивших дома верное воспитание, необходимо нау-

чить евангельскому служению и побудить посредством хорошо спланированной и верно выполненной работы поднять знамя истины в новых местах. Общаясь и сотрудничая с нашими служителями, имеющими значительный опыт работы в городах, они получат самое хорошее образование. Действуя под Божественным руководством и имея молитвенную поддержку своих более опытных соработников, они смогут проделать хорошую и благословенную работу. Когда они объединятся со старшими служителями и станут в полной мере использовать свои молодые силы, тогда обретут поддержку небесных ангелов... Вся работа по обучению должна сопровождаться серьезными усилиями, направленными на поиск Господа и Его Святого Духа. Пусть это глубоко укоренится в желающих отдать себя на служение Господу. На наше поведение смотрит мир. Каждый поступок внимательно изучается и комментируется... Бог призывает нас к большему благочестию, к святости жизни и чистоте поведения, дабы мы жили в соответствии с исповедуемыми возвышающими и освящающими принципами. Жизнь служителей Христа должна быть такой, чтобы неверующие люди, видя их благочестие и слыша продуманные речи, были очарованы верой, приносящей такие плоды. Адвентисты седьмого дня верят, что в жизни и более чем 70-летнем общественном служении Эллен Уайт (1827—1915) проявился библейский дар пророчества. Данный отрывок взят из книги «Свидетельства для Церкви», том 9, с.116–120.

adventistreview.org

17

Переход В K’ди Круз 18

Октябрь 2025

ам когда-нибудь хотелось, чтобы у жизни был пульт дистанционного управления? Пульт, на котором вы могли бы нажать кнопку «перемотки» и «повторного воспроизведения», чтобы можно было исправить ошибку, сделать другой выбор, остановить происшествие до того, как оно произошло, или предотвратить все эти болезненные переживания вместе взятые. Конечно же, такого пульта физически не существует. Однако часто мы живем так, будто он существует — снова и снова прокручивая в уме разные события, будто просто наши мысли могут переписать историю. И, чем больше мы зацикливаемся на том, что пошло не так, тем больше застреваем в этом. Это сатанинская ловушка из размышлений (Пр. 14:12) — переживать заново то, что мы не можем изменить, и привязываться к моментам, в которых нам никогда не суждено было жить вечно. Вот тут-то и начинается история израильтян. Уж они-то знали кое-что о том, что значит застрять в рабстве, застрять в пустыне, годами бродя по одной и той же местности. Их путешествие из Египта в Землю обетованную дает нам больше, чем историческое экскурс; оно дает нам дорожную карту психического здоровья для исцеления. Итак, давайте наденем наши очки виртуальной реальности и присоединимся к их путешествию, как если бы мы сами были его участниками, потому что во многом так оно и есть. Знакомясь с их историей, мы узнаем, как

Оставить прошлое ради обещанного преодолеть боль и стремиться к обещанному будущему, в котором присутствует исцеление, надежда и целостность. Вместо «перемотки назад» и «повторного воспроизведения» мы узнаем, как осуществить «перезагрузку».

Египет: наследие травмы

Когда мы читаем о жизни Израиля в рабстве в Египте, мы часто сосредотачиваемся на чудесах освобождения и упускаем из виду глубокую травму, которую они пережили. Книга Исход раскрывает мрачную реальность: народ, живший в рабстве и страдавший во многих поколениях на протяжении более 400 лет (Исх. 12:40). Это было не просто физическое угнетение; это было психологическое, эмоциональное и духовное рабство, передававшееся из поколения в поколение как семейная реликвия. В 1-й главе книги Исход подробно описывается тяжелое существование израильтян в Египте: принудительный труд, постоянное угнетение и систематическая несправедливость со стороны египетских надсмотрщиков. На них смотрели не как на людей, а как на собственность. Египет поработил не только их тела, но и их умы. Более глубокая травма была вызвана тем, что их лишили их веры и культуры. В конечном счете, это лишило их достоинства и стерло их самобытность. Когда-то почитаемые благодаря Иосифу (Быт. 41), теперь они были вынуждены отказаться от своих обычаев и веры и принять египетский культ и нормы. Когда Бог, Творец, позже сказал: «Помни день субботний» (Исх. 20:8; см. также Втор. 5:15), речь шла не просто об отдыхе — это был призыв вернуть себе свободу, веру и идентичность. А как насчет вас? Что представляет собой ваш Египет — травмы, испытания или невзгоды, которые сопровождали вас на вашем пути? Жестокое обращение, чувство оставленности, тревога, зависимости, обиды, неудачи, ложная идентичность, депрессия и разочарование. Являются ли Фото: Ling Hua / Unsplash

ваши раны физическими, эмоциональными, связанными с отношениями, духовными или всеми вышеперечисленными, у жизни есть способ зачислить каждого из нас в Университет невзгод. Более насущный вопрос заключается не в том, приняли ли нас в него, а в том, закончим ли мы его? Получим ли мы лечение и исцеление, которые предлагает нам Бог?

Четыре шага, чтобы перейти от прошлого к обещанному

Если бы израильтяне жили в наши дни, у них, скорее всего, диагностировали бы посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), тревогу, депрессию, глубокое уныние и длинный список других проблем с психическим здоровьем. Им потребовалось бы лечение, которое они и получили. Ведомые Чудесным Советником (см. Ис. 9:6), они отправились в Божественное путешествие к исцелению. Их история дает нам четырехэтапную схему исцеления. Перейдите: Оставьте прошлое позади (Нав. 1:1—5:12). Преодолевайте, побеждайте: сражайтесь и начните новую жизнь (Нав. 1:10, 11; 5:13—12:24). Отделите: привыкайте к своей новой жизни (Нав.

1:12–15; 12:1—21:45). Посвятите себя: поддерживайте связь с Жизнью и разделите жизнь с другими (Нав. 1:16–18; 22:1—24:33). ШАГ 1: ПЕРЕЙДИТЕ

Почему Бог не повел их из Египта прямо в Землю обетованную? Потому что, несмотря на то что они вышли из Египта, Египет все еще был в них. Бог знал, что Израильтяне привыкли не только к пище и комфорту, которых не было в пустыне, но и к прошлому. Они постоянно роптали, восклицая: «О, если бы мы вернулись в Египет!» (см. Числ. 14:2–4). Звучит знакомо? Многие из нас застряли, перечитывая первую главу своей жизни, в то время как Бог пытается написать новую главу. Как мудро заметил специалист по травмам Питер Левайн: «Травма — это факт жизни. Однако она совсем не обязательно должна становиться пожизненным приговором». Хотя травма может заставить нас предпочесть привычное рабство неопределенности свободы, Бог призывает нас перейти из Египта через пустыню в Землю обетованную. «Не вспоминайте прежнего и о древнем не помышляйте» (Ис. 43:18). Бог не бросил Свой народ в пустыне. Вместо этого пустыня служила Божьим лечебным центром — священным пространством для очищения и освобождения. Его целью было не только привести их в новое место; Он пытался сделать так, чтобы они стали новыми людьми с новым мышлением (Рим. 12:2). Он стремился очистить их от египетской лжи и ложных богов, одновременно уча их видеть Его, доверять Ему и следовать за Ним — все это уроки, необходимые для того, чтобы жить в Земле обетованной. Благодаря Закону (особенно соблюдению субботы; Исх. 20; Втор. 5), Его святилищу (Исх. 25:8) и многим чудесам израильтяне познали истину о характере adventistreview.org

19

Переход

Бог не бросил Свой народ в пустыне. Вместо этого пустыня служила Божьим лечебным центром — священным пространством для очищения и освобождения. Бога и о своей идентичности в Нем. К сожалению, для большинства израильтян их привязанности, особенно к прошлому, были настолько глубоки, что очищения длительностью в 40 лет оказалось недостаточно, и потребовалась полная смена поколений. Только два человека, Иисус Навин и Халев, обладали обновленным мышлением, необходимым для того, чтобы идти в Землю обетованную. Подобно многим из нас сегодня, Израиль желал мгновенного исцеления. Они хотели получить Землю обетованную, минуя пустыню. Они стонали и жаловались. Но дело не в пункте назначения, а в том, как мы туда добираемся. Исцеление, как и освящение, это путь, который часто бывает некомфортным, медленным, неприятным и долгим. «Освящение — дело не одной минуты, часа или дня, а всей жизни. Оно... происходит, когда мы постоянно умираем для греха и живем для Христа»1. В путешествии по пустыне Бог очищает нас от Египта и превращает нас из рабов в сыновей — не несмотря на борьбу, а посредством ее. Когда вы размышляете о своей жизни, что представляет собой ваша пустыня — пространство, где Бог пытается изменить, переучить и исцелить ваше сердце и разум? Что бы это ни было, не пренебрегайте процессом и не убегайте от него. Пустыня может показаться вам бесплодной, но именно там Бог больше всего преобразовывает нас. Позволите ли вы Ему провести вас через нее, чтобы вы смогли проложить свой путь в Землю обетованную, которую Он приготовил для вас? ШАГ 2: ОТ ПЛЕННИКА К ПОБЕДИТЕЛЮ

После 40-летнего странствования по пустыне израильтяне вошли в Землю обетованную. Аллилуйя! Путешествие закончилось! Не совсем. Оно только что началось. Да, Бог пообещал им землю, и она уже была их по Божественному решению. Но они все-таки должны были сражаться за нее. Земля обетованная была даром, но они получили ее не без усилий. Они должны были объединиться с Богом, чтобы обладать тем, что Он им уже пообещал. Как очень точно сказала Эллен Уайт: «Божественная сила в сочетании с усилиями

20

Октябрь 2025

человека приведет всех к совершенной и полной победе»2. Первым большим сражением и примером такого сотрудничества стал укрепленный город Иерихон. Израильтяне просто ходили, совершали богослужение и доверяли Яхве, в то время как Сам Бог разрушил стены. Это чудо продемонстрировало израильтянам (и соседним народам), что они одержали победу благодаря послушанию Богу и партнерству с Ним, а не благодаря человеческой военной силе. То же самое верно и для нас. Достижение исцеления, свободы или цели не означает, что битвы внезапно прекратятся. На земле по-прежнему будут существовать гиганты — препятствия, крепости и борьба. Не отступайте в страхе в пустыню; вместо этого идите вперед как победитель! Помните, Бог, Который вызвал вас из Египта, снабдит вас всем необходимым для победы в каждой предстоящей битве. Тот же Бог, Который разделил воды Иордана, разрушит стены вашего Иерихона. Он не просто обещает победу — Он приглашает вас идти к ней, шаг за шагом, рука об руку с Ним, до самой Земли обетованной. В Ис. 43:18, 19 содержится не только призыв перейти, но также и призыв одержать победу: «Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне». Перестаньте прокручивать в голове травму (или даже романтизировать «старые добрые времена»). Перестаньте жить вчерашними невзгодами (или чудесами). И перестаньте зацикливаться на прошлом, сосредоточившись на настоящем, на том новом, что делает Бог. Вместо того чтобы зацикливаться на Египте, посмотрите вперед и увидите, что Он прокладывает путь через самую пустынную местность нашей жизни. Что именно представляла собой Земля обетованная? Да, это было географическое место, но оно значило гораздо больше. Земля обетованная олицетворяла собой: • Земля отдыха после многочисленных усилий многих поколений.

• Земля изобилия (где текли молоко и мед) после скудности.

• Земля принадлежности, самобытности и наследия.

• Земля целостности и исцеления после потрясений и травм.

• Земля Божественного свершения — обещание, наконец, сбылось. Еще более примечательно то, как Бог говорит об этой земле. В книге Нав. 1:2, 3 Он говорит Иисусу Навину взять землю, которую Он им дает (завоевать ее!), а затем говорит о ней так, будто она уже принадлежит им. Исследователи называют это «пророческим совершенным временем» — когда Бог говорит о будущих обетованиях так, будто они уже исполнились. В каких битвах вам нужно сразиться и победить,

вступая на свою Землю обетованную? На какие обетования вы можете претендовать, оставляя свое прошлое и вступая в свою будущую жизнь? Одно из многих обетований, на которые вы можете положиться, содержится во 2 Кор. 5:17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое!». Живите новой жизнью, которую сотворил для вас Бог — это пророческое совершенное время! Это одновременно и обещание, и наследие. Как только израильтяне вступили на Землю обетованную и победили своих врагов, им пришлось отделить землю. Речь шла не просто о том, чтобы провести границы на карте; речь шла о том, чтобы обосноваться на новой земле и начать новую жизнь. Звучит просто, не так ли? Представьте себе жизнь израильтян. Когда все, что ты знал, — это жизнь иммигранта и кочевника, легко ли принять и жить стабильной и безмятежной жизнью? Для израильтян это было непривычно. Я часто наблюдаю это у своих клиентов, которые излечиваются от психических заболеваний. Когда они ощущают свободу и радость целостности, они часто чувствуют себя парализованными, не зная, как жить в этой новой жизни. Если депрессия, тревога, обида и безнадежность — это все, что вы знали, то поначалу не всегда легко начать новую жизнь, полную радости, надежды, прощения и свободы. Хотя зависимость и разбитость кажутся удобными, мы должны освободиться от привычного и шагнуть в неизвестное. Сатана будет искушать нас вернуться в Египет, точно так же, как он поступал с израильтянами: «Поставим себе начальника и возвратимся в Египет» (Числ. 14:4; ср. Исх. 16:3; Числ. 11:4–6). Но мы должны пересечь границу, победить и отделить! Молитесь. Мечтайте. Ставьте цели. И делайте все это целенаправленно и с верой! Слишком часто после болезненных переживаний мы проявляем излишнюю осторожность, нерешительность и узость мышления. Но помните — вы молитесь тому же Богу, Который разделил Красное море, одождил манну с небес и извлек воду из скал. Прежний Бог — это тот же самый Бог, Который сегодня призывает вас молиться и смело мечтать, ставить цели, которые отражают не ваши возможности, а Его. Чарльз Сперджен

Фото: wirestock

ШАГ 3: ОТДЕЛИТЕ ЗЕМЛЮ

adventistreview.org

21

Переход

писал: «Вы выражаете непочтение к Богу, прося о малом. Он великий Царь, и Ему нравится, когда Его просят о чем-то великом». Мы смело приступаем к Его престолу, зная, что Он может «сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем» (Еф. 3:20). Бог вывел израильтян из Египта и провел через пустыню не для того, чтобы они жили как придется — Он привел их в Землю обетованную, чтобы они жили свободно и в изобилии. Как выглядит отделение земель в вашей жизни? Какие планы и приоритеты вам нужно установить, чтобы полноценно жить в этой новообретенной свободе и жизни, которые дал вам Бог? Дайте возможность исцелению укорениться. Дайте место радости. Не просто посетите Землю обетованную, полную свободы и целостности, — поселитесь в ней. И поскольку вы не можете сделать это в одиночку, молитесь, молитесь и молитесь. Возможно, вы уже слышали, что масштаб наших молитв (мечтаний и планов) отражает масштаб нашего Бога. Насколько велик ваш Бог? И насколько иным выглядело бы ваше будущее, если бы вы молились тому же Богу Израиля и верили в Него? ШАГ 4: ПОСВЯТИТЕ СЕБЯ

После того как земля была отделена и израильтяне начали обустраиваться на ней, Иисус Навин собрал народ и напомнил им «изберите... ныне, кому служить» (Нав.

24:15). Видите ли, Земля обетованная была не просто подарком — это был призыв к преданности. Иногда мы воспринимаем Божий призыв к преданности и послушанию как эгоистичную просьбу, но, когда мы посвя22

Октябрь 2025

Фото DiyanaDimitrova / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

Бог вывел израильтян из Египта и провел через пустыню не для того, чтобы они жили как придется — Он привел их в Землю обетованную, чтобы они жили свободно и в изобилии.

щаем себя Самому Подателю жизни, мы получаем от жизни благословение. Эта преданность не была законничеством; это был план сохранения их радости и свободы. Быть преданным — значит поддерживать близость к Богу, Который довел вас до сего времени, помнить о Его доброте и ежедневно пребывать в общении с Ним. Путь к исцелению на этом не заканчивается. Вместе с исцелением приходит преданность миссии. Свобода и жизнь предназначены не только для нас; они должны присутствовать и в жизни других людей. Земля обетованная — это не личная награда, это платформа. Израильтяне должны были стать светом на холме (Мф. 5:14–16), чтобы осветить жизнь окружающих народов, живущих во тьме. Теперь, когда вы стали свидетелями Божьей силы и испытали Его искупление, вы призваны свидетельствовать. Вы призваны быть живым доказательством того, что свобода возможна. Ваши шрамы становятся свидетельством. Один из моих любимых отрывков, который я люблю использовать в ходе терапии, — это 2 Кор. 1:3, 4: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих». Ваше утешение становится их утешением. Ваше исцеление становится надеждой для кого-то еще, показывая им, что они тоже могут достичь Земли обетованной. Так что обустраивайтесь, но не молчите. Свидетельствуйте, служите и оставайтесь на связи с Источником, позволяя своей жизни свидетельствовать тем, кто все еще застрял в Египте, все еще блуждает по пустыне. Тот же Бог, Который помог вам пройти через это, все еще дает освобождение, и теперь Он хочет использовать вас, чтобы помочь другим перейти на другой путь.

Заключение: из Египта в вечность

Мы все проходим через Египет, и все переживаем периоды скитаний в пустыне. Но Бог никогда не хотел, чтобы мы застряли в Египте или скитались по пустыне вечно. Он призывает нас совершить переход — от травм к преображению, от рабства к благословению, от положения пленников к положению победителей. Это будет нелегко, но земля уже ваша. Ваше будущее уже обещано. Вопрос только в том, готовы ли вы оставить прошлое позади? Давайте будем подобны апостолу Павлу, который сказал: «А только, забывая заднее и простираясь вперед» (Флп. 3:13). Земля обетованная ждет. Давайте совершим переход.

1 Эллен Уайт, Вера, которой я живу, с. 116.

2 Эллен Уайт, «Знамения времени», 14 февраля 1878 г. (курсив автора.)

K’ди Круз, доктор философии, лицензированный клинический психолог и клинический директор клиники «Бьютифул Майндз Медикл» в Оберне, Калифорния, Соединенные Штаты.

КРАЙ ОБ РЫВА

ОТКРОВЕНИЕ, ПРЕОБРАЗУЮЩЕЕ ЖИЗНЬ Доктрина, приведшая меня к истине Меня осенило, что истина, как она есть в Истине, должна была быть где-то там.

Я

свидетельствую, начиная с 1979 года. Само повествование не изменилось, но по мере того, как я снова и снова пересказываю его, на ум приходят мысли — иногда удивительные, о которых я никогда раньше не задумывался. (А иногда и потрясающие). Недавно, спустя почти 50 лет, меня осенило нечто, что, хотя и имело решающее значение для моего нового рождения, произошло за несколько лет до него. Я рос светским евреем в светской еврейской культуре Майами-Бич, Флорида. (Я не помню, чтобы кто-нибудь когда-либо соблюдал субботу). Впитав в себя такое отношение, я был воспитан на сверхпостмодернистском мировоззрении. Истина была субъективной, культурной, личной, случайной. У вас своя правда, у меня своя, и тому подобное. Я был фундаменталистом-релятивистом, какой бы самоопровергающей ни была эта позиция (только подумайте об этом). Однако мое догматическое мировоззрение пошатнулось в 1976 году (мне был 21 год), когда до меня дошло, что истина, как таковая, должна где-то быть. Я имею в виду, что вселенная, все творение реально, оно здесь, и мы тоже являемся его частью. Космос величиной в 93 миллиарда световых лет (по крайней мере, то, что мы пока можем наблюдать) и все, что в нем есть, существует, поэтому кто-то (что-то) должен был его создать, и кто бы (что бы) ни создал его, был основанием и источником всего сущего, то есть, это была Истина. Я понятия не имел, что это такое (Истина), и не было никаких оснований полагать, что я когда-либо смогу это узнать; для меня судьбоносным открытием стало то, что она (Истина) не только «была», но и должна была быть. Затем, несколько месяцев назад, я внезапно осознал, что причиной этого судьбоносного откровения для меня стала доктрина о сотворении мира. Творение! Опять же, вселенная, сотворенный космос, вот они, здесь, и знать источник и причину, почему они здесь, — значит знать то, что должно было существовать: Истину. Как же замечательно, что мои поиски Истины (ибо как только я понял, что она должна существовать, я захотел ее узнать) примерно через три года привели меня прямо в Церковь адвентистов седьмого дня, само название которой свидетельствует о том, насколько основополагающей является

доктрина о сотворении мира. И не только о сотворении, но и о шести днях творения, когда Бог отдыхает в седьмой день. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Быт. 2:2, 3). И это, повествование о семидневном сотворении мира, как описано в Книге Бытие, так же важно, как и само творение, потому что, согласно теистической эволюции, любой ее модели, для творения человечества требуются миллиарды лет насилия, страданий и смертей, что сделало бы жертву Христа на кресте, обещающую положить конец страданиям, насилию и смерти — бессмысленной. Если, конечно, Христос не умер, чтобы спасти человечество от того самого процесса (насилия, страданий и смерти), который Он (Ин. 1:3) использовал для сотворения человечества с самого начала. Если это звучит нелепо, то лишь потому, что так оно и есть. Хотя мне потребовалось почти 50 лет, чтобы осознать это, когда это произошло, я был поражен осознанием того, что из всех учений именно доктрина о сотворении мира привела меня к убеждению, что Истина, как таковая, должна существовать; и затем, мои поиски Истины, привели меня прямо к адвентистам седьмого дня. И все же, если подумать, какая еще доктрина могла бы привести меня к истине, а также (если вы задумаетесь об этом еще больше), куда еще она должна была меня привести? Клиффорд Гольдштейн, редактор уроков по изучению Библии для взрослых. Его последняя книга под названием «Путь адвентиста» была недавно опубликована в издательстве Интерамериканского дивизиона.

adventistreview.org

23

Вера острова Фейс Плоды тридцатилетней работы на маленьком острове Шин Мияги

Миссионерская группа из Гуама и Японии вместе с членами церкив и пастором Альфонсо позируют для фотографии в Фаисе, 28 октября 2024 года. Раньше группа совершала богослужения по воскресеньям, но теперь они совершают богослужения по субботам.

24

Октябрь 2025

Воспоминание о том, как Господь вел нас в прошлом, действительно укрепляет веру в будущие планы.

Доктор Янберг и Альфонсо говорят о нуждах по здоровью на острове Файс в октябре 1995 года.

Увлекательные программы привлекли многих детей.

Ф

ейс – отдаленный остров в штате Яп, Микронезия. Этот небольшой остров, на котором проживает около 294 человек1, отличается богатой традиционной культурой, основанной на рыболовстве, выращивании кокосовых орехов, садоводстве и других местных ресурсах. До недавнего времени его жители традиционно одевались в лава-лава (саронги ручной работы,) которые носили женщины с обнаженной грудью и мужчины, закутанные в тунику. Связь с соседними островами осуществляется по рации, поскольку здесь нет ни сотовой связи, ни Интернета. Кроме того, в домах нет водопровода, и пищу готовят на открытом огне. На протяжении многих лет на острове Фейс побывали несколько адвентистских миссионеров-медиков, начиная с доктора Уэйна Уорда, стоматолога из адвентистской клиники на Гуаме, и доктора Веса Янгберга, специалиста по медицине образа жизни, диетологии и оздоровлению, в 1995 году. Во время своего визита они познакомились с молодым человеком по имени Альфонсо, который в то время был на Фейсе единственным врачом, но также страдал алкогольной зависимостью. Доктор Янгберг вспоминает, как однажды вечером, сидя у костра и разговаривая с вождем и другими руководителями острова, он заметил, что Альфонсо задает много вопросов о последствиях для здоровья общепринятого образа жизни на острове. Вернувшись на Гуам, доктор Янгберг написал Альфонсо письмо, которое, по словам Альфонсо, изменило его жизнь. В письме доктор Янгберг отметил, что на острове к Альфонсо, как к медицинскому работнику, относятся с уважением, и поэтому ему следует воздерживаться от употребления алкоголя и стать лучшим примером для подражания в вопросах здоровья и духовного лидерства. Альфонсо осознал эту истину и полностью отказался от употребления алкоголя. Со временем Альфонсо основал на маленьком острове неденоминационную церковь, которая на протяжении многих поколений была преимущественно католической. Растущая группа ежедневно собиралась для утреннего изучения Библии, а затем отправлялась на общественные работы, где это было необходимо. Вера в действии стала катализатором, благодаря которому группа по изучению Библии превратилась в небольшую церковь, пастором которой сегодня является Альфонсо. В 2008-2009 годах супружеская пара миссионеров, Дмитрий и Грейс Лосевы, несколько раз приезжали на Фейс и рассказали весть о субботе. По словам Дмитрия, Альфонсо и несколько старейшин, казалось, были убеждены в том, что должны принять весть о субботе, но большинство женщин и остальные члены церкви не были в этом уверены и в конечном счете решили не начинать проводить богослужения в субботу. В октябре 2024 года, после нескольких лет отсутствия контактирования, группа медицинских работников из адвентистской клиники на Гуаме, наконец-то, вернулась на остров Фейс, объединившись с пастором Уэйнсом из Церкви адвентистов седьмого дня штата Яп и их отделом женского служения, чтобы восстановить утраченные связи и служить людям острова Фейс. Вместе они собрали команду, состоящую из пастора, врача, окулиста, дантиста, медсестер, женщин из отдела женского служения и учителей-миссионеров из адвентистской школы в Яп.

Проблемы с таможней

Жители острова Фаис получили литературу, укрепляющую веру.

Миссионер доктор Уорд из адвентистской клиники на Гуаме лечит пациента.

Менее чем за сутки до того, как команда клиники должна была отправиться на Фейс, их медицинское оборудование все еще находилось на таможне в Яп. Таможенное управление острова известно тем, что иногда отправленные товары задерживаются там на длительное время — вплоть до нескольких месяцев! Команда задумалась о том, что, возможно, стоит отменить все, что было запланировано несколько месяцев назад, из-за такого неожиданного поворота событий. Когда начали появляться сомнения, команда тут же вспомнила о чудесах, которые Бог уже совершил, чтобы укрепить их веру и помочь им лучше понять важность этой поездки. Готовясь к визиту, вождь острова дал команде клиники столь необходимое разрешение и благословение на проведение духовных собраний в первый раз. Важность такого разрешения не следует недооценивать. В культуре островных племен никакие собрания, и особенно духовные, не могут проводиться без разрешения вождя. Это разрешение важно и обязательно не только для любой группы приезжих, но и для участия местных жителей. Благословение вождя было жизненно важным для успеха запланированной работы клиники. Воспоминание о том, как Господь вел нас в прошлом, действительно укрепляет веру в будущие планы. Вспомнив чудеса, которые Бог сотворил во время подготовки к миссионерской поездке, команда решила уделить значительное количество времени усердной молитве, проявляя adventistreview.org

25

Вера острова Фейс

Знакомые слова песни «Я решил следовать за Иисусом» прорезали темноту, и можно было ощутить присутствие Святого Духа. терпение и взывая к Божьей милости для разрешения проблемы на таможне. Бог ответил на их молитвы, и медицинское оборудование и медикаменты наконец-то были им переданы — в самый последний момент!

Окончательные решения

Когда мы, наконец, прибыли на Фейс, островитяне, среди которых был и пастор Альфонсо, были рады нашей группе. Они приветствовали нас традиционными букетами из свежих цветов и погрузили медицинское оборудование, расходные материалы и багаж на тачки, чтобы как можно быстрее доставить их на рабочее место, пока команда готовилась к открытию клиники. Были проведены подготовительные работы для развертывания терапевтических, стоматологических и оптометрических клиник, а также организованы посещения на дому тех, кто физически не мог прийти в развертываемые клиники. Команда также сосредоточилась на просвещении по вопросам образа жизни, поскольку из-за редких поставок на остров лекарств не хватает. На кулинарных курсах по приготовлению здоровой пищи с использованием чечевицы и местных овощей, которые были запланированы для женщин острова, присутствовали и мужчины! По вечерам проводились лекции о здоровье, детские программы и евангельские встречи. Каждый вечер собрания привлекали все больше посетителей, особенно детей, благодаря увлекательным программам, которые проводились учителями-миссионерами. Вопрос о благословении субботы был поднят на четвертый вечер евангельских

Островитяне приветствовали миссионеров леями (гирляндами из живых цветов).

26

Октябрь 2025

встреч и получил неожиданно положительный отклик от членов неденоминационной церкви. Перед заключительной встречей пастор Альфонсо рассказал, что основные члены его церкви обсудили и решили соблюдать субботу, а не воскресенье, и попросил молиться за их решимость следовать библейской истине. Несмотря на отключение электричества в середине заключительного вечера евангельских встреч, многие подтвердили свою готовность служить Иисусу и следовать за Ним. Знакомые слова песни «Я решил следовать за Иисусом» прорезали темноту, и можно было ощутить присутствие Святого Духа. По лицам людей текли слезы, когда они вставали в ответ на призыв, завершавший серию евангельских встреч и являвшийся кульминационным моментом миссии в Фейсе. На протяжении более чем трех десятилетий Святой Дух действовал в сердцах жителей острова Фейс, что привело к их принятию решения святить седьмой день — субботу. Позже пастор Альфонсо написал: «Последние годы я всем сердцем служил Господу, и теперь Он сможет сделать еще больше, когда мы все отдаем Ему. Он использовал вас, чтобы коснуться моего сердца и привести меня к Его Слову, чтобы я следовал ему, а не людям. Мы соблюдаем субботу в субботу, а не в

воскресенье. Хвала Господу, и пусть Бог благословит вас». Пастор Альфонсо и его церковь продолжали искренне изучать Библию, и благодаря любящему руководству и неоднократным визитам пастора адвентистской церкви Яп произошло удисительное преобразование. В июле 2025 года пастор Альфонсо вместе со многими членами своей церкви с радостью посвятили свою жизнь Иисусу, приняв крещение, которое стало убедительным свидетельством молчаливой, но могущественной работы Святого Духа. Господь действительно стремится привлечь людей к Себе, и Он действует через нас, чтобы достичь этих драгоценных душ. Евангельское поручение призывает нас отправиться до краев земли, и Фейс — лишь один из многих островов, нуждающихся в Евангелии. Крошечный малоизвестный остров, который по человеческим меркам может показаться незначительным, не остался незамеченным всемогущим Богом. На Фейс медицинское служение стало отправной точкой для восполнения духовных потребностей, которые заранее годами посылал Святой Дух. Есть еще много неохваченных Евангелием островов, подобных острову Фейс, и нам нужно больше работников, поддержки и молитв о проницательности. «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:37, 38). Вы же откликнетесь на призыв?

1 FSM National Government, Department of Resources and Development, Statistics Division, Yap-Basic-Tabulation-2010-Census-of-Population-and-Housing. https:// stats.gov.fm/states/yap/. Доступ 30 июля 2025 г.

Шин Мияги – семейный врач, работающий в адвентистской клинике в Гуаме.

Библейские вопросы

ЖИЗНЬ ДАНА, ЖИЗНЬ ОТНЯТА Будет ли Бог на последнем суде лишать жизни нечестивых силой?

П

олагаю, вас интересует Божья справедливость в момент уничтожения нечестивых и сил зла. В контексте вселенского конфликта это важный вопрос, так как он определяет, будет ли этот конфликт разрешен. При ответе на ваш вопрос может помочь краткий обзор суда.

Совершенное преступление

Любое преступление нарушает социальный порядок любого общества и для его восстановления требуется использование правого процесса. Мы лишь можем представить себе масштаб влияния преступления, совершенного херувимом, восставшим против правления Бога (Ис.

14:12–14). Оно, несомненно, повлияло на все Божье творение во всей вселенной. Восстановление первоначального порядка, установленного Богом, будет невероятно трудным делом, поскольку для этого потребуется использовать непогрешимую правовую систему, в которой в абсолютной и несомненной форме отражается истина о том, что произошло. Она должна быть достаточно авторитетной, чтобы завершить конфликт в праведной и любящей манере.

Рассмотрение и анализ

После того, как преступление совершено, нужно собрать, расследовать и проанализировать все улики этого преступления (напр., Быт. 3:8–13; Ос. 4:1, 2). Цель расследования показать, что обвинение обоснованно, и, что в стремлении к справедливости и

установлению мира, кто-то должен понести вину за преступление; должен быть назван виновник. Библия подчеркивает этот аспект правового процесса, ссылаясь на небесные книги, в которых записаны дела людей (Дан. 7:9, 10; Откр. 20:12), и указывая, что на Божественном суде люди будут судимы по этим делам (Мф. 12:36, 37; Откр.

20:13). Именно интенсивное вселенское расследование и анализ продемонстрируют, что те, кого обвиняют в преступлении, действительно виновны. Это следствие и анализ проводятся в присутствии небесных существ, которым позволено, в качестве свидетелей, следить за судебным процессом под личным руководством Бога и Его Сына (Дан. 7:9, 10, 13; Ин. 5:22). Следствие и анализ улик будут настолько тщательными, что все верные Богу существа признают честность этого процесса и истинность Божьей справедливости.

Приговор

После того, как все улики рассмотрены и проанализированы, Божественный суд выносит окончательный приговор — виновен или невиновен. Я хотел бы коснуться двух компонентов, связанных с этим аспектом окончательного суда над нечестивыми. Во-первых, приговор не обсуждается. Для нечестивых не существует вселенского апелляционного суда. Он подлежит исполнению, несмотря ни на что, во время исполнительного суда (Откр.

20:9). Да, Бог — Податель жизни — положит

конец их жизни. Во-вторых, намерение Бога посредством окончательного приговора восстановить мир и порядок во вселенной. Именно в этот момент судебного процесса над несметной толпой нечестивых поднимается Христос и Его бесконечная жертва и является им в качестве закланного Агнца (Откр. 14:10). Он — Божий Верный Свидетель, демонстрирующий перед ними крест, как неоспоримое доказательство безграничной Божьей любви и справедливости. Больше ничего не требуется, чтобы доказать нечестивым и силам зла, что Бог есть — и всегда был — Богом любви и справедливости (Флп. 20:10, 11; Откр.

5:11–13), и, что они заслужили смерть. Тогда Бог заберет их жизнь, когда от Него сойдет огонь и поглотит их (Откр. 20:9). В этот момент вселенской истории конфликт мирно завершится. Анхел Мануэль Родригес, доктор богословия, был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.

adventistreview.org

27

Позволь мне рассказать тебе историю

Бетон для Нелли Куэйл Благодать в действии

М

олодежный пастор был назначен на лето для работы с более чем 100 подростками в Фениксе, Аризона. Он нашел заброшенный сарай и открыл его для «трапезы и веселья» по пятницам вечером. Подростки приходили, приносили с собой гитары и ели бургеры. Много бургеров. Музыка начиналась рано и звучала допоздна. Как-то вечером один парень спросил: «Можно ли узнать о благодати из Ветхого Завета или только из Нового?» Молодежный пастор открыл Ветхий Завет и начал рассказывать наполненные благодатью библейские истории. Следующие три пятничных вечера были заполнены смехом, пением, молитвами и разговорами о Боге благодати. Затем заговорил Тимми. «Я думаю, мы очень эгоистичны, — заявил он. — Я имею в виду, что мы не делимся нашей пищей, музыкой, весельем с другими! Разве благодать не становится лучше, если поделиться ей с другими? Мы думаем только о себе. Может быть, мы должны рассказать о ней кому-нибудь еще!» Так началась активная дискуссия по поводу практической христианской жизни. В конце вечера Тимми дал всем задание. «В следующую пятницу каждый должен придумать одно, свидетельствующее о благодати дело, которое мы можем для кого-нибудь сделать».

Список нужд

Дик Дуерксен 28

Октябрь 2025

В следующую пятницу Тимми выступил первым. «Я нашел 85-летнюю индейскую женщину в резервации для индейцев Форт Макдауэлл, которая переводила для пастора Х.М.С. Ричардса во время одной из его евангельских кампаний. Он живет в старом глинобитном доме без водопровода. Я думаю, мы должны построить ей новый дом». Все согласились, будто были профессиональными подрядчиками. Дом Нелли Куэйл представлял собой развалившуюся глинобитную хижину с одной маленькой комнатой, которая была заставлена кроватью, маленьким комодом, ткацким станком и стопкой кастрюль. Кухня находилась снаружи, а ванная «у ручья».

Нелли была согбенной бабушкой, посматривающей на Тимми и молодежного пастора с недоуменным неудовольствием. «Мне нравится мой дом. Зачем мне новый?» В пятницу вечером Тимми показал всем фотографию Нелли и ее дома. «Новый дом должен быть больше этого», — сказал он. Затем он начал раздавать задания. «Нам понадобится гипсокартон, краска, черепица и плита», — начал он. «И туалет в доме», — перебил кто-то. «И холодильник, и ванна, и новая кровать с постельным бельем», — говорили другие. Список быстро разрастался, а также становилось все больше подростков, готовых найти необходимые вещи. Молодежному пастору поручили сделать проект дома. Он быстро сходил к местному сантехнику, который предложил начертить план. «Да. Сделайте это, пожалуйста. И спасибо вам», улыбнулся молодежный пастор. «Я установлю сантехнику, но детям придется копать фундамент. Когда вы выкопаете траншею, вам понадобится примерно 5,5 кубометров бетона для фундамента». В следующую пятницу вечером сантехник, Тимми и молодежный пастор раздали новый, более длинный список строительных материалов. «Окей», — сказал Тимми. «Давайте пройдем по городу и попросим компании предоставить нам все эти материалы. Если Бог хочет, чтобы у Нелли появился новый дом, Он поможет нам достать материалы». После пения и бургеров Тимми разделил всех на группы, удостоверившись, что у каждой из них есть список нужд.

Готово для бетона

В воскресенье в 7 часов утра молодежный пастор загрузил 12 подростков в большой грузовик и направился к новому дому Нелли. Сантехник приехал раньше и как раз заканчивал закладку фундамента. К полудню они ужасно устали и умирали от жары, но работе еще не было видно ни конца ни края! Моло-

AR08-25ENG

дежный пастор дал всем по надутой камере и бросил их в реку Верде, чтобы они плыли до города, в то время как сам поехал в Феникс и забрал еще 14 подростков для дневной смены. «Вы не забыли? — спросил Тимми, — Бог собирается предоставить нам 5,5 кубометров бетона. Он уже послал нам грузовик с бетоном!» Группы подростков обратились с просьбой ко всем строительным компаниям в Фениксе. И все компании им отказали. И дети вернулись расстроенными. «Ничего страшного», - сказал Тимми. «Бетон нам понадобится только через две недели. Бог успеет». Все молились, но бетона не было. В пятницу днем, за день до окончания срока ожидания бетона, Тимми и молодежный пастор ехали по проселочной дороге рядом с Фениксом. «Что нам делать с бетоном?» — спросил молодежный пастор. «Пастор, где ваша вера? Мы сделали все, что хотел Бог. Теперь все зависит от Него, так же?» «Да, это правда». «Тогда, — добавил Тимми, — давайте поедем за следующим цементовозом, который увидим на дороге». «Хорошо». Через пять минут перед ними на дорогу выехал цементовоз. Тимми улыбнулся так, как мы обычно улыбаемся, когда видим ответ на молитву. Цементовоз повернул направо и исчез за высокой песчаной дюной. Они следовали за ним, повернув за дюну, через извилистое русло, повернув за холм, пока он не остановился во дворе маленького бетонного завода. Тимми был там еще до того, как цементовоз остановился. Водитель, пожилой мужчина с волосами до плеч, посмотрел на Тимми, который уже говорил. «Здравствуйте, сэр. Меня зовут Тимми и мы с группой подростков строим дом для 85-летней индейской женщины, которая живет в резервации для индейцев Форт МакДауэлл. У нее никогда в доме не было водопровода и мы собираемся провести его для нее, а еще у нее будет электричество, которого у нее никогда не было, как и других подобных удобств. Мы выкопали траншею под фундамент и проложили сантехнику, но для фундамента нам нужно 5,5 кубометров бетона и Бог послал нас к вам, чтобы вы поставили бетон для нового дома Нелли Куэйл». Водитель жестом остановил Тимми и посмотрел на молодежного пастора. «То, что говорит этот ребенок, правда?» «Да, сэр». Мужчина вышел из машины, посмотрел на Тимми и сказал: «Итак, сынок. Повтори все еще раз, только медленнее». В то время, как Тимми быстро пересказывал все, что знал о Нелли и ее доме, он так же нарисовал на пыльной передней двери цементовоза карту. «Вы должны быть здесь в воскресенье в 6 утра, сэр». «В 6 не смогу». Мужчина прервался, чтобы стрясти грязь с сапог. «Но смогу в 7. Окей?» «Конечно, окей». Затем мужчина посмотрел на Тимми и спросил: «Среди вас есть кто-нибудь, кто умеет работать с бетоном?» Тимми указал на молодежного пастора. «Вот, он». «Окей», — сказал Божий поставщик бетона, взглянув на нарисованную на двери карту. «Увидимся в воскресенье в 7 утра. А теперь уходите. Мне нужно работать».

Фото christiannafzger / iStock / Getty Images Plus / Getty Images

В пятницу вечером Тимми рассказал эту историю и все объединились в радостной молитве, которая, должно быть, заставила ангелов плакать.

Бетон и слезы

В воскресенье в 5 часов утра 20 подростков загрузились в старый грузовик. Они взяли с собой пять лопат, набор надежных шпателей и пару молотков. Дети были не готовы, но претворялись и надеялись.

6.45 – цементовоза нет. 7.00 – цементовоза нет. 7.06: «Слышен грохот и сигнал!» Все встали. Все головы повернуты в направлении дороги, как у стада гусей. Огромное облако пыли сообщило о приближении белого цементовоза с нарисованной на пыльной двери картой. «Простите за опоздание. Не понял карту. Готовы начать работу?» Он привез достаточно инструментов для работы с бетоном, чтобы хватило на всех. Нелли, со слезами на глазах, наблюдала за тем, как дети заливали, разравнивали бетон и оставляли на нем отпечатки своих рук. Сорок пять минут спустя Божий поставщик бетона вымыл свой цементовоз и подошел к детям. По его перепачканному грязью лицу текли слезы. «Я много чем занимался в жизни, — сказал он, — «но только то, что я сделал сегодня, имеет какой-то смысл. Я всегда все делал только для себя. Это впервые, когда я сделал что-то для других и бесплатно! Я также впервые сделал что-то для Бога. Я чувствую себя другим человеком!» Он обнял молодежного пастора. Он обнял Тимми. Затем он обнял всех, кроме Нелли, которая плакала около своего глинобитного дома. Затем он сел в цементовоз, просигналил дюжину раз и с грохотом поехал по дороге. Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, живет в Портленде, Орегон, Соединенные Штаты.

adventistreview.org

29

Миссия: Здоровье

СИЛЬНЫЙ ДЛЯ ЖИЗНИ Как силовые тренировки улучшают здоровье, подвижность и долголетие. Вопрос: Я хожу регулярно и быстро, но мой врач обеспокоен возможным снижением у меня мышечной силы с возрастом. Следует ли мне больше ходить? Ответ: Ваш врач прав. Аэробных упражнений недостаточно; на протяжении всей жизни для хорошего здоровья необходимы силовые упражнения. Мышечная сила и силовые тренировки – необходимые компоненты для крепкого здоровья и долголетия. Результаты научных исследований все чаще демонстрируют, что поддержание и улучшение мышечной массы и функционирования мышц не только поддерживает подвижность и самостоятельность, но также играет решающую роль в профилактике хронических заболеваний, улучшении процесса обмена веществ и увеличении продолжительности жизни. В детстве и отрочестве укрепление мышечной силы закладывает основание для крепкого здоровья на всю жизнь. Силовые упражнения — в том числе игры, занятие скалолазанием и спортом — усиливают плотность костей, способствуют поддержанию здорового веса и развитию координации и равновесия. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) рекомендует детям и подросткам хотя бы три раза в неделю заниматься укрепляющими мышцы упражнениями. Дети с более высокой мышечной массой в будущем подвержены меньшему риску ожирения, маркерам сердечно-сосудистых заболеваний и инсулинорезистентности. У взрослых мышечная сила играет важную роль в процессе обмена веществ и здоровья

сердечно-сосудистой системы. Регулярные силовые тренировки улучшают чувствительность к инсулину, помогают контролировать глюкозу в крови и уменьшают висцеральный жир, делая их ключевым нефармологическим средством профилактики диабета 2-го типа и метаболического синдрома. Даже немногочисленные силовые тренировки — менее часа в неделю — способствуют снижению риска возникновения сердечно-сосудистых заболеваний на 40-70 процентов. Мышечная масса помогает регулировать уровень воспалительных цитокинов и играет важную роль в гормональном балансе. Было доказано, что силовые тренировки снижают симптомы депрессии и тревоги и улучшают качество сна, что

ощутить значительный рост мышечной массы, силы и функциональной подвижности. Силовые тренировки эффективны даже среди людей, которым за 80 и за 90. Тщательные научные наблюдения продемонстрировали, что у пожилых людей, находящиеся в различных учреждениях, наступило значительное улучшение мышечной силы и скорости ходьбы всего после восьми недель интенсивных силовых тренировок. Силовые тренировки способствуют снижению риска смертности. Люди, занимающиеся силовым тренировками хотя бы два раза в неделю подвержены значительно меньшему риску преждевременной смерти и смерти от рака. Эти преимущества не зависят от аэробной физической активности, подчеркивая уникальную пользу силовых тренировок. Силовые тренировки жизненно необходимы для наращивания плотности костей в молодости и для борьбы с саркопенией на протяжении всей жизни. Преимущества мышечной силы выходят за рамки эстетики или атлетизма — они значительно влияют на сохранение здорового метаболизма, функционирования и долголетия. И да — продолжайте ходить! Хорошо, если мы будем каждый день тренировать и нашу веру, и наши мускулы, чтобы наслаждаться целостной жизнью в Господе (Нав. 1:7–9).

Мышечная сила и силовые тренировки — необходимые компоненты для крепкого здоровья и долголетия.

30

Октябрь 2025

делает их полезными, как для психического, так и для физического здоровья. По мере старения естественное снижение мышечной массы и силы, или саркопения, становится большой проблемой для здоровья. Саркопения ведет к повышенному риску падений, переломов, утрате самостоятельности и преждевременной смерти. Исследования показывают, что у пожилых людей мышечная сила является более сильным предсказателем смертности, чем даже кровяное давление или индекс массы тела (ИМТ). Силовые тренировки — самое эффективное средство для борьбы с саркопенией. Пожилые люди, занимающиеся прогрессивной силовой тренировкой (ПСТ) могут

Зено Л. Чарльз-Марсель, директор отдела здоровья Генеральной Конференции. Питер Лэндлес, почетный сотрудник отдела здоровья Генеральной Конференции.

Точка зрения президента

ОБОСНОВАННЫЙ И СОСРЕДОТОЧЕННЫЙ Библейская идентичность является основой миссии. Эртон Кёлер

ИЗДАТЕЛЬ «Адвентистский мир» (англоязычная версия журнала издается под названием «Adventist Review») является международным периодическим журналом Церкви адвентистов седьмого дня. Издается Генеральной Конференцией совместно с Северным Азиатско-Тихоокеанским дивизионом всемирной Церкви. СОВЕТ ПОПЕЧИТЕЛЕЙ Тед Вильсон, председатель; Гильермо Биаджи, вицепредседатель; Джастин Ким, секретарь; Одри Андерсон; Карник Дукметциан, юридический советник; Александр Брайант; Зено Шарль-Марсель; Вильямс Коста; Марк Финли; Джеймс Ховард; Эртон Кёлер; Пол Дуглас; Джеффри Мбвана; Магдиэль Перес Щульц; Артур Штеле; Рэй Уален ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ СОВЕТ Ё Хан Ким, председатель; Джастин Ким, секретарь; Мюн Кван Хон; Карник Дукметциан; Сон Чон Бён; Хироши Ямадзи; Тэ Сон Ким; Рэй Уален; По положению: Тед Вильсон; Эртон Кёлер; Пол Дуглас ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ДИРЕКТОР И ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР Джастин Ким МЕНЕДЖЕР ПО МЕЖДУНАРОДНОМУ РАЗВИТИЮ Мюн Кван Хон КООРДИНАЦИОННЫЙ КОМИТЕТ ЖУРНАЛА Ё Хан Ким, председатель; Тэ Сон Ким; Хироши Ямадзи, Мюн Кван Хон; Сон Чон Бён; Тон Чин Лью ЗАМЕСТИТЕЛИ ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА Сикхулулекиле Дако, Шон Бунстра ЗАМЕСТИТЕЛЬ ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО ДИРЕКТОРА Грэг Скотт

Х

очу начать свое первое послание с искренних слов благодарности всем, кто присылал слова ободрения, давал дельные советы и (что важнее всего) поддерживал меня и мою семью в молитвах после моего избрания в июле. Ваша поддержка вдохновила, а ваша вера укрепила нас. Мы глубоко благодарны. Я верю, что в начале этого нового пути Бог призывает нас идти вперед, основываясь на Библии и сосредоточившись на миссии. Это не просто громкие слова — это убеждения, которые должны отражаться во всем, что мы делаем, как Церковь. Это видение описано в Ис. 37:31, где пророк заявляет: «И уцелевший… остаток пустит опять корень внизу и принесет плод вверху». Это призыв, обращенный не только к Иуде, но и к Божьей Церкви остатка конца времени. Корень внизу символизирует наше основание в Писании — источнике истины и духовной силы. «Плод вверху» символизирует глобальную миссию, которая нам дана: провозглашать нуждающемуся миру вечное Евангелие. Если корни сильные, то плодов будет много. Но, если нет корней, то нет и плодов. Если нет идентичности, то нет и миссии. Когда мы твердо основываемся на Библии — с любовью, пониманием и убеждением — мы будем полностью сосредоточены на миссии, и Дух поможет нам принести плод для Царства Божьего. Эллен Уайт напоминает нам: «Чем больше мы размышляем о Христе, тем больше стре-

ДИРЕКТОР ОТДЕЛА ИНФОРМАЦИИ И НОВОСТНОЙ РЕДАКТОР Энно Мюллер

мимся рассказать о Нем миру»*. Твердая приверженность Библии естественным образом ведет к верному свидетельству. Те, кто ходит с Иисусом, будут говорить об Иисусе. Это то, кем мы, адвентисты седьмого дня, являемся — народом Книги, основывающемся на Божьем Слове, и приверженным миссии Христа. Итак, давайте двигаться вперед, основываясь на Библии и сосредоточившись на миссии, объединенные целью и в полной зависимости от Святого Духа. Жатва созрела. Теперь время. Я пойду. А вы? * Эллен Уайт, Путь ко Христу, с. 89.

Эртон Кёлер, президент Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня.

ПОМОЩНИКИ РЕДАКТОРА Бэт Томас, Джонатан Уолтер РЕДАКЦИЯ В СЕУЛЕ, КОРЕЯ Сон Чон Бён; Чэ Ман Пак; Хё Чон Ким КООРДИНАТОР ПО ВОПРОСАМ ИНТЕГРАЦИИ СИСТЕМ И ИННОВАЦИЯМ Даниэль Бруно КООРДИНАТОР ПО РЕДАКЦИОННЫМ ВОПРОСАМ Мервин Торпе-Баптисте СТАРШИЙ СОВЕТНИК Эдвард Цинке ФИНАНСОВЫЙ МЕНЕДЖЕР Кимберли Браун КООРДИНАТОР ПО ВОПРОСАМ РАСПРОСТРАНЕНИЯ Шерон Теннисон АРТ-ДИРЕКТОР И ДИЗАЙНЕР Брет Мелити, Эллен Мусселман, Иван Руис-Нотт / Types & Symbols ТЕХНИЧЕСКИЙ РЕДАКТОР Фред Вуэрстлин КОРРЕКТОР Джеймс Кавил КООРДИНАТОР ПО ТЕХНИЧЕСКИМ ВОПРОСАМ ИЗДАНИЯ Мерле Пуарье МЕНЕДЖЕР ПО РЕКЛАМЕ Глен Голки Для авторов: Принимаются к рассмотрению неопубликованные рукописи. Корреспонденцию можно отправлять по адресу: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Fax: (301) 680-6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Англоязычная версия журнала выходит под названием «Adventist Review» и издается ежемесячно и печатается одновременно в Корее, Бразилии, Индонезии, Австралии, Германии, Австрии, Аргентине, Южной Африке и Соединенных Штатах Америки. Том 202, № 18

adventistreview.org

31

БАЛТИМОР 3 октября – 1 ноября

ОТКРОВЕНИЕ СЕГОДНЯ

Надежда для AD человечества Представляют программу: Джон Брэдшоу и Александр Брайант

Смотрите в прямом эфире Ознакомиться с полным расписанием и ресурсами можно на сайте: HopeForHumanity.info