Activated Magazine, July, 2019

改變你的生命

活躍人生

靈性上舉重 操 練 的正 確 方 式

能活著真好！ 想 想 沒有生命時會怎 麼樣？

自行車者的困境 比公路上 洩憤 更 好的解決 方法

改變你的世界

第二十卷 第七期

第二十卷 第七期

編者的 話 培養品格 偉大的美國福音證道家杜威•慕迪以一個簡潔有力的短語，來形容品格：你在 逆境中的真面目，揭露出你的品格。 我們作為基督徒，全都希望在靈性上漸漸成熟，更像基督。我們想要藉著 基督的幫助，成為我們能夠成為的人，用表現聖靈果子的行為，來取代罪和我 們在最壞時刻的那個人。聖靈的果子是仁愛、良善、溫柔、節制等等。1 我們的終極目標是想要變得像耶穌一樣，以祂的思考方式來思考，借鏡 祂的行為作為我們的行為模式。聖經鼓勵我們要熱切跟隨基督的腳步：「那 些說他們住在神裡面的人，就應該像耶穌一樣的生活。」2 不論是否有人在 看著我們，甚至在我們最黑暗、最艱難的時候，我們也希望自己的品格可為 上帝的真理證道。 建立和培養美德，不能僅僅從一本書或一篇講道中學到。它不會在晚上 降臨，也不會在白天悄悄在我們身上出現。它不會自動、意外或突然發生。正 如彼得在本期第4-6頁的文章中所寫的：「我們自己需要付出一些努力，才能 成長得更像基督。」 使徒保羅更進一步地講述，上帝甚至可以利用試煉來加強我們的信心。 當我們經歷困難的火焰時，記起他勝利的宣告會令人感到欣慰：「我們甚至 為問題而感到榮幸，因為我們知道困難會讓我們產生忍耐，忍耐會產生好品 格，好品格會產生希望。」3 本期《活躍人生》的主題，在探討基督徒美德，並挑戰我們每個人每天 盡力培養增長這些美德。

《活躍人生》編輯敬上

1. 請參閱加拉太書5:22-23。 2. 約翰一書2:6（聖經新普及譯本[NLT]）。另請參閱彼得前書2:21。 3. 羅馬書5:3-4（普通英語聖經[CEB]）

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主編 本期譯者 美術設計 發行人

撒母耳•基廷 徐玲、施美思 珍珣蘇慈、馬柯 馬天航

© 2019 Activated.

All Rights Reserved. 版權所有，翻印必究 www.auroraproduction.com 文內聖經章節摘自《和合本聖經》，如採用其他版 本，則會另加註明。

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跳舞的 交通指揮 在一個週六傍晚，交通緩慢 地行進到大城市擁堵狹窄的 十字路口。行人設法在車道之 間穿過馬路。一排排汽車正在 從最繁忙的商場之一出來，讓 車水馬龍的路口更是擁擠不 前。由於四下沒有紅綠燈或交 通指揮，交通很快就陷入停頓 狀況。 看到這個問題情況，一個 穿著褪色的深藍色毛衣、撕破 的牛仔褲和破舊網球鞋的失 業青年，在成排的汽車之間穿 行，隨著他那副大型耳機傳出 的動聽易記的街舞歌曲，不停 點著頭，同時漫步在堵塞的十 字路口中間。 他拍拍手，做出幾個誇張 的手臂動作，示意一條車道上 的車往前行，同時隨著音樂的 節奏晃動著身體。他的手勢不 像一般交通指揮那樣僵硬，面 1. 傳道書9:10

部也不是那麼無表情。這個傢 伙全副心神地跳舞，同時也在 指揮擁擠的大量交通。雖然他 沒有專門的交通指揮配備，但 他臉上整個表情帶著喜悅和 滿足感，因為他知道他正在為 周圍的人做些事情，來幫助他 們。 他先讓一條車道上的車子 通行，然後讓另一條車道上的 車子通行。就在他隨著音樂節 奏跳躍、拖曳、彈跳、猛跳、旋 轉，並彈指來指揮車道上的車 子之時，交通開始慢慢地向前 移動。汗珠從他的額頭上流下 來，但他繼續指揮交通，同時 整個臉都綻開笑容。 沒有人料想到會有這樣的 表演。一些司機在開車經過時 豎起讚許的大拇指；還有其他 人經過他時，給他一個小費， 感激他的努力和極棒的表演。 此後，每天在交通尖峰時間，同

李連恩

一個年輕人都會出現在同一個 十字路口，幫忙疏導擁擠的交通 車陣。每天，他都會跳著舞，對 自己所做的工作感到自豪。他 看到需要去做的事情，於是就 去做了。 沒過多久，道路安全官員 注意到了他，並聘請他擔任正 式的交通指揮。現在他不僅有 了一份有薪資的工作，還穿著 一套金色和藍色點綴的制服， 來襯托他燦爛的笑容。 有句古老的聖經諺語說： 「凡你手所當做的事，要盡力 去做。」1 這個年輕人對當下需 要做的事情的熱忱，使他從失 業變為得業，有一份他實際上可 以邊跳舞、邊做的職業。 李 連 恩 是 C o m pT I A 認 證 的 專 業 人員，在非洲一個人道救援組織 擔 任 辦 公 室 和 系 統 行 政 執 行人 員。■ 3

寬恕

感恩

彼得•阿姆斯特丹

基督徒的 品格 成為像耶穌那樣的一個關 鍵因素，就是要培養屬神的 品格。本篇文章將專注於討論 聖經指出基督徒應該盡力仿效 的品格，這些品格會導致我們 變得更像基督。這些基督徒品 格與其他品格不同。因為其他 品格雖然好，但不一定能使一 個人變得更像基督。例如，富 創意、容易變通、警醒和果斷 是很好的優點，但聖經並未直 接提及它們；但信心、溫柔、耐

1. 請參閱哥林多後書5:17。 2. 加拉太書5:22-23 3. 請參閱歌羅西書3:12-14。 4. 請參閱腓立比書4:8-9。 5. 請參閱使徒行傳20:35。 6. 請參閱馬太福音7:12。 7. 請參閱提摩太前書6:11。 8. 請參閱馬太福音5:36-37。 9. 請參閱提多書2:2-8。 10. 請參閱詩篇第15篇。 11. 請參閱提摩太前書4:12。 12. 請參閱雅各書1:19。 13. 請參閱提摩太前書1:5。 14. 請參閱提多書1: 8。 15. 請參閱提摩太前書6:18。

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溫柔

和平

仁愛

喜樂 心、愛、感激和其他品德，聖經 則有提及。 沒有一個基督徒是完美 的，我們都會犯錯和犯罪， 沒有一個人會完全像基督，我 們在今生也不可能達到這個目 標。本著義務去「中規中矩」地 生活，未必能培養出屬神的品 格。即使我們循規蹈矩地做所 有正確的事情，也無法像基督 般生活。雖然我們必須做些具 體的事，也要遵守些規則，但 機械式地做這些事，無法幫助 我們培養出屬神的品格。相反 地，我們應該是因為愛住在我 們裡面的上帝，而做所有這些 事。反映出屬神品格的行為， 乃來自我們的內心，來自我們

信心

與上帝之間的關係，來自我們 成為新造的人而生發。1 因為 聖靈在我們身上動工，致使我 們的品格被改善。 當然，我們為了變得愈來 愈像耶穌，就需要下一些功 夫。我們每人需要經常做出 道德上的決定，使我們的生 活、思想和行動符合聖經的 教導。但這一切都必須全憑神 的恩典才做得到。在我們生命 中帶來改變、驅使我們朝著更

謙卑

恩慈 良善

節制

寬容

像基督的方向前進的人，是聖 靈。我們當然也需要做我們的 本分，但實際上的轉變乃是通 過聖靈而來。就像一艘船航行 時一樣，我們必須把帆放在正 確的位置，才能得到風力來航 行。移動船的是風，但是帆必 須揚起。聖靈的轉變能力能夠 改變我們，但如果我們想要進 步，就必須做出必要的努力， 這樣帆才能被風吹動。 基督徒的品格根植於我 們相信神是誰的基礎上－－祂 通過祂的話語對我們說話，我

們與祂之間的關係，我們並渴 望按照祂在聖經中所啟示的來 生活。這麼做需要我們特意做 出選擇，允許聖靈來改變我們 的品格。這需要我們一次又一 次地做正確的道德上決定，直 到做正確的事情、屬神的事 情，成為我們的第二天性。 當你日復一日、年復一年 地在培養基督徒品格，那麼當 你突然面臨一個重大的道德上 挑戰時，你便能克服它，因為 你已經訓練了自己去變得更像 基督或敬虔神。變得更像基督 也意味著我們在培養寬恕、慷 慨、謙卑和感恩等美德。當你 經常選擇去寬恕、慷慨助人、 謙卑為人和感恩時，這些特質 就會成為你的一部分品格。 在聖經裡，我們讀到上帝 認為是基督徒品格的記載，最 引人注目的是聖靈果子的列 單：「聖靈的果子就是愛、喜 樂、和平、忍耐、恩慈、良善、 信實、溫柔和節制。這樣的事 情，沒有律法禁止。」2

但在聖經裡還提到許多其 他屬神的特質。聖經告訴我們 要有憐憫心、仁慈、謙卑、和 順、溫柔、耐心和寬容；3 去 思想凡是純潔、可愛、值得 稱讚、極好和值得讚美的事 情；4 去扶助軟弱的人，因為 施比受更有福；5 按照我們希 望別人對待我們的方式來對 待他們；6 追求公義、敬虔、 信心、愛心、堅毅、溫柔；7 謹 守諾言；8 凡事要有節制、端 莊、明智、仁慈、正直；9 誠實 地生活、講真話、即使吃虧也 要信守承諾；10 在言語、行為、 愛心、信心、純潔上，都樹立榜 樣。11 快快的聽，慢慢的說，慢 慢的動怒；12 發自純潔的心、 無虧的良心、無偽的信心來愛 他人；13 款待客人，喜愛凡是 良善、明智、公正、神聖和有節 制的事；14 慷慨，願意與他人 分享。15 聖經記載了這些和其他特 性，當我們努力在自己身上培 養它們時，我們就是在揚起靈 性上的帆，好讓聖靈能在我們 的心中、思想和靈性上動工， 來改造我們。我們可能不會自 然而然地表現出這其中一些或 5

我們必須停止模仿在暗昧中的人的行 為，準備好在光明中生活。

－－羅馬書13:12（CEV） ♦ 從前你們充滿了黑暗，但現在你們 有主的光。所以要像光明的人一樣生 活！ －－以弗所書5:8（NLT） ♦ 你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女 一樣。 －－以弗所書5:1

許多的特性。事實上，一開始 我們需要勤奮地去實行它們才 行。我們的目標是培養像基督 一樣的品格，為了這麼做，我 們需要「脫去舊人與舊人的行 為，並穿上新人。這新人在知 識上漸漸更新，正如造他主的 形像。」16 與基督相像，需要我們蓄 意的改變。一開始這樣做不會 是很自在，要達到這個目標， 你需要一步一步地做出違背本 性的艱難決定和行動。革除壞 習慣，用好習慣取代它們，不是 一件容易的事情。同樣地，用 屬神的態度、品行和行動，來 取代罪惡的態度、品行和行 動，也不是容易的事情。有些 思想、身體、想像力、語言等 方面的習慣，我們需要捨棄， 以便為那些需要學習的新習 慣開路。 16. 歌羅西書3:9-10 17. 以弗所書4:23-24

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譬如說，如果我們天生自私，打 破這種性格的習慣，需要改變 我們本身行事的方式。我們必 須與天生的自私態度爭戰，有 意識地做出慷慨的決定，不要 求事情都順我們的意思進行， 事實上要特別有意讓別人以他 們的意思來做事。這種改變需 要蓄意、有意的行動，但隨著時 間的過去，我們只考慮自己和我 們想要什麼的傾向將減少，我 們將變得更敏銳地察覺到他人 的需要。我們將在這一領域變 得更像基督。 需要注意的是，變得更像耶穌， 既需要脫去舊人的性格，也需 要穿上新人的性格。通常，信徒 專注於除去某種罪惡的天性。 我們把不再犯罪視為目標，相 信我們若克服這種或那種罪 或壞習慣，我們便會更親近上 帝，成為更好的人，更為屬神。 雖然這是真的，但與我們罪的

天性爭戰只是靈性戰鬥的一部 分。聖經訓誡我們要「心志思想 改換一新，穿上新人；這新人是 照著神的形像造的，有真正的 仁義和聖潔。」17 我們除了要脫 去不屬神、不敬虔的性格之外， 還必須培養屬神的品格。上帝要 求我們脫去舊我的性格，同樣 地，祂也要求我們穿上新人的 品性。我們不能忽視這兩者。 我們的挑戰在於：我們需要有 意識地脫下罪惡，穿上屬神的 心態和行為，好讓上帝的聖靈 之風能夠推動我們，使我們往 更像基督的方向前進。 彼 得•阿 姆 斯 特 丹 和 妻 子 瑪 利 亞•芳婷是全 職傳道人。本文係 編自他著作的原文。■

境 葛莎莉

我們住在一個小鎮郊區的一 條鄉間公路旁。從小鎮進入 我們村莊有兩條路徑，但對我 和先生這樣的自行車手來說， 這兩條路徑皆有好幾個障礙。 其中一個入口處有一個「 禁止駛入」的標誌，然而駕車 者習慣了去忽視這個標誌，根 本不注意通行權規則。很多人 把這條路當成捷徑，沒有察覺 到路段狹窄，行人在路邊攤購 物，而我們這些卑微的自行車 手在進城的途中。 另一個入口是一條狹窄的 鄉村道路，進入村子後正前方 是一所繁忙學校的門口。在上 學期間，許多家長似乎忘記這 是一條公共道路，他們會隨便 靠邊停車，然後坐在車裡用手 機與人交談。學校對面是一個 建築工地，所以會有大卡車試

圖勉強通過這一切。卑微的自 行車手們似乎又是每個人最 不關心的對象。 所以，我這個毫無防衛的 自行車手又該怎麼辦呢？我 開始把這兩個入口看作是「 戰區」，已經做好戰鬥準備！ 我幾乎每天都騎車進城，所以 我會在腦海裡回顧發生在我身 上的任何「不公平狀況」，回 到家時我就可以複述細節，向 先生說：「你不會相信今天發 生了些什麼事！」當我重新述 說這些狀況時，每個事件都 會在腦海記憶裡更為強烈。「 那個瘋狂司機做了些什麼？」「 我是怎麼回應的？」 後 來 我 決定 不 再 這 麼 做。 原因很簡單。我領會到， 在我的生命中，除了每天穿過

困

自

行車手的

這兩條狹窄的小巷之外，還 有其他更重要的事情在發生！ 我只需要知道，我在進城的路 上可能會遇到幾次複雜的狀 況，僅此而已。人生中的每條 道路，豈不都有些障礙嗎？如 果每個在路上行駛的司機都 有自己的人生戰鬥要打，我若 更有耐心、或更有禮貌一點， 我會因此受傷嗎？ 在當時，盡力不被激怒、 讓事情過去算了，似乎要下很 大的決心。但現在看來，這似 乎是唯一合理的做法。當我們 一起沿著人生之途往前行時， 我相信那些同時在行駛的司機 們，也需要對我有耐心。 葛 莎 莉是一 位住 在智利的教 育 工作者和傳道士。■ 7

結束藉口的故事 瑪莉•思朵瑞

耶穌給了我們一個簡單的誡 命：「愛人如己。」1 （註：英文 聖經寫「愛鄰居如自己」。）然而， 「鄰居」的定義相當模糊，所以一 個自作聰明的人問耶穌「誰是我 的鄰居？」2 耶穌以一個故事回 答，祂說有一個旅行者在往耶利 哥城的路上，遭到強盜的伏擊， 被毆打、搶劫，在路上快要死了。 有兩個人從他身邊經過，但沒有 停下來幫忙他。3 我可以推測，這兩個從路邊 那個可憐傢伙身旁經過的人，他 們可能在想些什麼。 第一個人是祭司。他穿著他 最好的猶太會堂長袍，也許正在 草擬他計畫在當天遲些時候要說 的講道。他腦子裡想的全是有關 自己有多麼重要，他在默想猶太 律法，並慶幸自己有多麼遵循律 法行事。 也許祭司看到路上那個受 傷流血的人時嚇了一跳。那個人 的衣服又破又髒，所以很難看出 他的社會地位如何。祭司又更靠 近一點，但無法辨別那人。也許

1. 馬太福音19:19 2. 路加福音10:29 3. 請參閱路加福音10:25-37 4. 請參閱路加福音6:35；馬太福音5:44 5. 請參閱路加福音6:28 6. 請參閱馬太福音5:44 7. 請參閱馬太福音10: 8

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他告訴自己，他不能遲到，他不 能把他的好衣服弄髒，所以他 就決定轉移目光，從路的另一 邊經過。 日頭在天空中更為高升，禿 鷲開始在上方盤旋。在一天中最 炎熱的時候，一位利未人走了過 來。他也在匆匆前行，他正在思 想他在耶利哥城計畫要做的事 情。之後，他發現那個被打傷的 旅行者，在炙熱的正午之下，他 的狀況看來似乎更糟。 那個利未人立刻開始擔心 強盜會回來；也許他也害怕會 被搶，所以他就經過那位傷者 而去了。 這個可憐的旅行者，人既虛 弱、且在垂死，準備就此放棄被 救活的希望。又過了一個小時，下 一個人出現了。然而這一次，他甚 至不抱希望那人會停下來。原因 是，那人原來是個撒瑪利亞人。 猶太人和撒瑪利亞人之間 是互不來往的。猶太人藐視撒 瑪利亞人，數世紀以來，一直在 詛咒、誹謗他們。雖然他們的文 化相似，撒瑪利亞人也宣稱有同 樣的信仰，但他們被猶太人認為 是二流的信徒，不配成為猶太民 族的一部分。撒瑪利亞人在猶太 人會堂裡會受到詛咒，他們不能 在法庭上充當證人，猶太人相信 他們不可能有來生。

當你想到這些時，撒瑪利亞 人有不停下來的最好藉口。但是 他那麼做了。他停下來，照顧那 位受傷的人，用自己的驢子把他 載到最近的客棧裡，在那裡他可 以得到照顧，直到康復為止。他 甚至做分外的事，從自己的錢包 裡拿出兩枚銀幣給客棧老闆，請 他照顧傷者，然後說：「如果這 還不夠，我在回來的路上會付你 其餘的費用。」

這位撒瑪利亞人並沒有在 情況艱難、對他不方便或當他必 須付出一些代價時，就停止「去 愛他的鄰居。」 他「愛敵人。」4 他將多年 來種族之間的爭吵置於身後， 伸手去幫助一個有需要的人。 他選擇仍然去愛他人。 他「祝福那些詛咒他的 人。」5 他選擇不在意那些冒犯 和無情的言語，仍然去愛他人。 他「善待那些錯待他的 人。」6 儘管遭受很壞的待 遇，儘管被人歧視，他選擇仍 然去愛他人。 我們經常很容易覺得有正 當的理由不去關心他人。我們 往往覺得自己只能付出那麼多的 愛，當我們達到自己的極限時，

只能給予出一點點愛。那是人類 的愛，我們本身沒有足夠的愛。 在講述這個故事時，耶穌基 本上在除去我們不愛和不關心他 人的任何藉口。祂在告訴我們， 我們的鄰居不僅僅是住在隔壁的 人，而且是我們遇到的任何需要 幫助的人。耶穌沒有說：「要愛你 的鄰居，但他必須不是個太怪異 的人。」祂沒有說：「要愛你的鄰 居，但當她說你的八卦時就不用 再愛她了。」祂沒有說：「要愛你 的鄰居，但前提是你喜歡他們的 外貌，或是喜歡他們加入你的朋 友圈裡。」 「要愛你的鄰居，」耶穌說， 毫無任何附帶條件可言。 祂告訴我們儘管生活中有 小困難，也仍然去愛－－去愛，

不要挑剔或偏頗。去愛，即使我 們曾受到傷害或被錯待，因為這 是祂愛人的方式。我們全都有時 會很難相處，但祂每次都原諒我 們，不管怎麼樣仍然一直愛我們。 祂不期望我們完美，而當我們不 配得到祂的愛時，祂仍毫無保留 地愛我們。 耶穌白白地給予我們祂的 愛。我們既然白白地接受到祂 的愛，也應該白白地給予它。7 瑪莉•思朵瑞住在美國聖安東尼 奧市，她是自由插圖畫家和志工， 在當地一個街友收容所擔任心理 輔導員。■

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史提夫•哈特斯

靈性上舉重 我最喜歡的運動之一，就是 舉重。 我不是健美運動員，我 這麼做只是為了保持體格和強 健。我發現舉重與我們靈性上 的成長相當類似。 在我們「靈性舉重」方面， 我們有一位很棒的教練。在馬 太福音11:29，耶穌告訴我們：「 你們當負我的軛，學我的樣式。 」對我來說，「軛」象徵著任何 加強和鍛鍊我們信心與基督徒 生活的事物。耶穌緊接著承諾 我們：「我的軛是容易的，我的 擔子是輕省的。」1 在我靈性的生活裡，有些形 態的舉重並不促進健康－－承 當不必要的重擔和負擔。它們 不但沒有使我更堅強，反而讓我 變得更低沉。譬如說我加諸給 自己的不必要的要求，或是我沒 有交託給上帝的擔憂和焦慮。 1. 馬太福音11:30 2. NLT 3. 英文新國際版本聖經[NIV] 4. NIV

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這些負擔不僅會在靈性上影響 我，也可能會影響我的身體。 當我的母親第一次被診 斷出患有癌症時，我那年十八 歲。這種事情從未發生在我們 家裡，所以我們全都深受影響。 儘管我盡力讓自己看起來很堅 強，但實際上內心卻充滿混亂 擔憂。我腦海裡不停的在玩「萬 一」的遊戲。萬一媽媽的情況出 現複雜的併發症，以致她無法 活下去，那又怎麼樣？萬一她離 開我們，我們該怎麼辦？這些負 面的想法不斷在腦海裡打轉。 我非常擔心，直到沒過多 久我病倒了。我患了流感，體 溫上上下下持續了好幾天。直 到最後，我竟患有熱性痙攣發 作。我摔倒了，撞到自己的頭， 昏倒了好幾分鐘。幸運的是，除 了頭上一個大淤青之外，我並 沒有傷得很嚴重，不過我確實 必須在醫院待了一個晚上、住 院觀察。

信心並非有能力去長期相信那遙遠而模糊的未來。信心是相信上帝會實踐祂 的話語，並邁出下一步。－－瓊妮•厄爾克森•多田（Joni Eareckson Tada, 生 於1949年）

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我相信上帝在掌理萬事，祂並不需要我的任何建議。上帝既然在掌控萬事，那 麼我相信一切最終都會有最好的結果。所以，還有什麼可擔心的呢？－－亨利• 福特（Henry Ford, 1863-1947）

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把過去交託給上帝的憐憫，把現在交託給上帝的慈愛，把未來交託給上帝的護 理。－－聖奧古斯丁（354-430）

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不要為明天可能發生的事情而焦慮，今天在關懷照料你的同一位永恆天父，明 天和每一天都會照顧你的。祂或是會保護你免受苦難，或是會給你無盡可靠 的力量來承受苦難。所以，平靜下來，拋開所有焦慮的思緒和想像。－－聖方濟 各•沙雷氏（Saint Francis de Sales, 1567-1622）

在我出院以前，醫師告訴 我要服用痙攣藥一段時間。服 用藥物讓我感到異常疲憊，我 必須花更多時間待在床上。就 在那時，我聽到上帝的聲音對 我說：「你所承當的擔憂重量， 讓你自己病倒了，並使你變得十 分低沉。你需要把一切煩惱擔 憂交託給我，並相信我。」 當我能夠完全將憂慮和懼怕 交託給耶穌時，平安慰藉充滿了我 的心，而我的內心感到輕鬆多了。 希伯來書12:1忠告我們說： 「讓我們放下每一個會減緩我 們速度的重擔，特別是那些很 容易絆倒我們的罪。讓我們存 心忍耐，奔上帝擺在我們面前 的賽程。」2 我以前相信這裡提 到的「重擔」，是指罪或不順服 上帝的重擔。誠然，這種重擔確 實存在。但我開始領會到，甚至 如壓力和擔憂這類更不顯眼、 似乎更合理的事情，也會讓我 們陷入魔鬼的網羅，使我們感 到壓力重重。

一天早上，在我靈修讀經 時，我讀到哈巴谷書2:3，這句 經節我以前從未很注意過。但 現在它似乎變得活生生的，好 像就是專門為我寫的：「這個 啟示在一個特定的日期應驗， 提到末後的日子，並不虛謊。雖 然遲延，還要等候；因為它必然 應驗。」3 這就是我的答案，像水晶 一樣清澈明瞭。我應該放下焦 慮，等待那「特定的日期」，到那 時上帝會啟迪所有事情。 我現在試著遵循腓立比書 4:6-7中的忠告：「不要為任何 事情焦慮，但在每個情況下，藉 著禱告、祈求和感謝，向上帝提 出你的請求。而神所賜超越人 能理解的平安，必在基督耶穌 裡保守你的心思意念。」4 史 提 夫•哈 特 斯出生時已失明。 他是住 在北美的一 位作家、音樂 家和傳道人。■‑

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愛麗絲•理查徳

感恩的力量 之前，我曾在YouTube上觀看一 段視訊短片， 其中參加專題討 論小組的一位女士，講述她生命 中經歷過的一段困境，曾導致她嚴 重憂鬱。一位朋友建議她開始寫一 個列單，寫出一千個可以感恩的理 由。因此她每天開始記錄在生活 裡發生的好事，慢慢地，她的負面 思維被轉變成正向積極的思維。 我經常想到這個視訊短片，但 自己從未嘗試列出如此複雜的感 恩列單。直到最近，我不但遭受一 個損失，之後身體又發生健康上的 問題，再來是我的工作環境出現不 受歡迎的大變化。 這些突如其來的挫折讓我感 到措手不及，當我站在外國俗話 所說這個被翻倒的「蘋果車」前， 看到自己細心收集的「蘋果」竟散 滿全地時，忍不住覺得完全沮喪。 就如烏雲預報暴風雨即將來臨，我 很快就感覺到憂鬱的狂風在我四 周咆嘯。 12

我知道自己必須採取行動，來 面對這股在進入我生命中的負面 力量。就在那時，我記起「一千個 感恩的理由」，還有經由重新發現 正面積極的力量，如何將這位女 士從憂鬱中解救出來。我心想值 得一試，看看我是否能像她一樣 因此從中受益。 就在第二天，我手握著筆坐在 我嶄新日誌的空白頁面前。不久， 腦海裡出現了許多可以感恩的簡 單原因： 1. 燦爛的陽光（本來天氣預 報當天會下雨） 2. 睡得香甜到天亮 3. 清晨有半小時禱告時刻 4. 朋友的電子郵件帶來好 消息…… 當我繼續寫下去時，我發現 有很多小事情可以感恩，但這些 小事很容易被我視為理所當然， 或被我忽視了。它們就如未經雕

琢的鑽石，必須從我負面思維之 泥土中挖掘出來。 我後來確曾繼續記錄這個列 單。現在，在發現了一千個感恩的 理由後，我可以老實說，這個簡短 的日常靈性鍛鍊，幫助我在感到 情緒低落時，較專注在成功的事 情上，而不是快速地負面看待任 何情況。 當我回顧自己的日誌時，我看 到它是個充滿上帝禮物的寶庫，裡 面滿是我禱告的回答，祂對我的 愛和關懷的證明。還有更美好的 是，我肯定我繼續會有許多理由， 來填寫未來的感恩日誌。 愛 麗 絲•理 查 徳在肯亞從事 心 理 諮 詢師的工作，她從1995年開始，就一 直活躍地從事當地社區和志工服務 工作。■

你為何不邀請耶穌陪同你一起度過人生呢？你只 需簡單地禱告：

親愛的耶穌，請進入我心中，寬恕我做過的所有錯 事，給我永恆的生命。請幫助我看到生命中發生 之事好的一面。請幫助我更認識您，明白您為我 人生所安排的計畫，並請幫助我學習如何以恩慈 和愛心的態度，來對待我在人生路途上遇到的人。

羅珊•佩蕾拉

能活著真好！ 當我17歲那年，我與朋友們去巴 西薩爾瓦多市歡度嘉年華會。我 們租了一間很便宜的房子，像當 地居民那樣睡在地板上。雖然我 們的鄰舍很窮，但他們對我們額 外的好。他們過著簡樸的生活， 樂意給予人愛和友誼，那是他們 得以分享快樂與歡笑的秘訣。我 生平頭一次領會到，愛是人類許 多問題的答案。 今年我有一個類似的經歷。 在早上靈修時，我開始寫下我感 恩的所有事情，到二月底，我已 列出180個項目，因而覺得沾沾自 喜。然而到了三月，接二連三的困 難和試煉不斷發生，於是我開始 1. 聖經新譯本

想：「現在我有什麼值得感恩的 呢？」我四下觀看，迫切地想要 找出一些積極的事情去寫，就在 那時我聽到上帝親切而微小的聲 音對我溫柔地說：「因為你活著 而感恩吧！」 當下，這聽來像是上主在跟 我開玩笑，我難以置信地問：「就 只為這事感恩而已？」 「請再想想看，」祂回答說： 「如果你已經死了，你就無法做 任何事情來解決所有這些問題 了，因此能活著是個福分！只要 有生命，就有希望能透過我的幫 助，去解決所有這些問題！」 耶穌沒有許諾祂會讓我們 的生活無災無難，但祂應許祂會 與我們一起通過這些難關。約翰

福音16:33說：「我把這些事告訴 你們，是要使你們在我裡面有平 安。在世上你們有患難，但你們 可以放心，我已經勝了這世界。」1 如果我們知道上帝在每個患 難中都與我們在一起，那麼無論 四周發生什麼事，我們都能享有 平安。這就是使徒保羅在腓立比 書4:7所談及超越人類理解力的 平安－－即使當我們無法看到事 情的解決辦法，但仍會因為上帝 在掌控一切而心懷感恩。 羅珊•佩蕾拉是住在巴西里約熱內 盧的一位英語教師和作家，也是一 位傳道士。■

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充滿 喜樂

地生活 施艾芯

當我在瀏覽網路頭條新聞 時，我看到這則新聞標題： 「生命鬥士郭祐銘不向罕見 疾病屈服」。這引起我的興 趣，因此我點閱這則新聞， 而開始讀到有關郭祐銘不可 思議的生平故事。 當他還是個孩童時，他媽 媽注意到他走路不穩，常常跌 倒。他的狀況愈來愈糟，直到七 歲時醫師診斷出他患有肌肉萎 縮症。這個診斷使得祐銘的父 母萬分震驚沮喪，又發現那是 不治之症時，讓他們感到極度 內疚和悲傷。祐銘說，這個消息 也讓他十分絕望。但他了解如 果他這樣做的話，那只會使得 父母的生活更為艱難痛苦。因 此，他拒絕讓身體的狀況限制 自己，正如他所說的，決心「盡 力而為，勇敢地微笑」。當他九

歲時，他變得無法走路，必須坐 輪椅。他的肌肉持續萎縮，四肢 喪失了所有功能。今天，他那位 不屈不撓的媽媽協助他吃飯、 如廁、洗澡和其他基本日常生 活事務。 雖然佑銘需要依靠媽媽推 輪椅送他上學，但他堅持自己 從來不缺課。他積極開朗的態 度，令他深受老師和同學的愛 戴，他們讚賞他身體狀況雖然 每況愈下、卻仍保持得勝的人 生觀。 當佑銘26歲時，他只能吸 收流質，而且每天都需要依靠 人工呼吸器才能存活。他迅速 下降的體力，甚至無法讓自己 撐過整個畢業典禮過程。然而 他以優秀傑出的成績通過口試， 取得中國文學碩士學位。他熱 愛中國文學，他的畢業論文就

1. 請在此連結點閱郭佑銘的生平故事：https://www.nownews.com/ news/20170714/2588753

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是他的詩和其他作品的彙集。 這份論文總共有十萬字，對他 來說是一項巨大的成就，因為 他只能躺在床上用滑鼠在一個 特別的鍵盤上打字，以每分鐘 打十個字的速度，每天只能打 十分鐘。佑銘希望將來能通過 公務員的考試。 「我們無法選擇自己的命 運，」佑銘說：「但我們能選擇 如何面對自己的命運。如果生 命看來沒有意義，我們必須賦予 它意義。無論我們哀傷或喜樂 地度過一天，還是要度過當天， 那麼我們何不快快樂樂地生活 呢？只要我自己不自暴自棄，上 帝和他人是不會放棄我的。」1 施 艾 芯是 一名自由撰 稿人，她 和 家人住在台灣。■

瑪莉•愛菲羅

樹

我曾住在坦桑尼亞的一個村莊 裡，那裡有一棵壯大 古老的酪梨 樹，它是村民的寶藏。這棵樹位於 鎮中央，任何村民都可以吃它的果 實。村民都珍視保護這棵樹，因為 對有些村民來說，一顆酪梨可能是 他們一天中可有的大部分食物。 一棵酪梨樹可能需要長達15 年的時間才會結出果實。與此同 時，在這些年裡，它需要人細心的 照料。對這個村莊來說，酪梨樹代 表付出愛心的努力和耐心，回報雖 然來得很慢，但在以後的數十年一 直得到大家的感激。 我舊家的後院裡長著一棵令人 自豪的巨大橡樹，它的樹枝向四方 伸展、蓋著整個後院，不但提供樹 蔭，而且有完美的樹枝可以懸掛鞦 韆。當我們把房子賣掉時，這棵樹 是銷售的特色之一。我的新家位於 1. 請參閱加拉太書5:22-23。 2. 雅各書1:4（當代聖經）

最近發展的社區裡，那 裡的所有樹都是幼樹， 既不能提供樹蔭，也不優 雅美觀。這些樹必須經過 幾十年以後，才會更有價值。 當我讀到有關聖靈果子 的經文時，這讓我想起樹來。1 聖經章節列出許多我想要在生 命中培養的美德，但我突然 領悟到，果實是在樹上成 長出來的，而樹需要一段 時日才會結出果子。 我想那可能是我們為何會那 麼欣賞長大成熟的樹的原因，因為 我們知道一棵樹需要幾十年才會 長得壯大，或能夠結果子。我們知 道我們一定要對樹木的成長有耐 心，然而我們卻常常忘記，我們也 應該對自己和他人有耐心，因為我 們和他們也都需要時日長大成熟， 直到我們能結出聖靈的果子來。 我們或者許多年都看不到任 何成果。在這些寂靜的歲月裡，

只要我們在耶穌裡深深 扎根，就能相信自己到 最後一定會結出聖靈的果 子。上帝不會催促我們。 祂說：「要堅忍到底，使你 們在靈性上成熟和完全，沒有 缺乏。」2 這是我才開始明白的真 理。不要催促果子的成熟。 針對我個人和專業工作方 面，學習運用這個真理在自己和 我所照顧的人身上，改變了我的 想法。我對靈性不斷成長更有興 趣，而非那麼急於自己和他們會 有成果。我可以幫忙營造茁壯成 長所需的環境氛圍，並相信上帝 會導致果子的產生。 瑪莉•愛菲羅曾在非洲和墨西哥從 事傳 道 工作。她 如 今 與 丈 夫和 孩 子 們 在 美 國 德 克 薩 斯 州中 部，過 著快樂而忙碌的生活。■ 15

來自耶穌的愛

能力倍增 當人們面對負面的情況時，一種常見的反應 就是覺得抱怨和不斷想著或談論它是合理 的行為。也有人發現積極思維的力量，且發 現它是有益的。當你的思維變為讚美我的美 善、保護、供應和你生命中的許多祝福時， 積極思想的力量就會倍增。 我把你的身體造得對積極思想作出活躍的 回應，而讚美則是積極思想最高層次的形 式。當你甚至在看來最黑暗的情況中讚美 我時，你在引發一種反應，這種反應實際上 會讓你的身體感覺更好，並會給你額外多 的力量來堅持下去。然而那只是個開始，因 為你同時也在取悅我，因為你在告訴我儘 管有負面的事情發生，你仍感謝我的祝福； 你有信心我會解決事情，並繼續照顧你。