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Ayuda a la Iglesia Necesitada
© Ismael Martínez Sánchez/ACN
N° 3 · Abril de 2024
El Líbano: Una vida feliz en pobreza, castidad y obediencia.
Queridos amigos: Escribo esta carta en mi viaje de regreso del convento de la Santa Cruz en Asís. Allí, en las inmediaciones del santuario de San Francisco, viven 25 religiosas alemanas en estricta clausura. Dos religiosas “externas” atienden a los huéspedes y se ocupan de todo lo necesario; las demás no salen del convento. Viven en reclusión y en pobreza, obediencia y castidad, siguiendo el ejemplo de Santa Clara. ¿Por qué hay jóvenes que eligen ese estilo de vida? ¿Por qué la Iglesia valora y promueve una forma de vida aparentemente tan ajena al mundo? Esta “manera de vivir”, leemos en el Catecismo, supone “una consagración ‘más íntima’ que tiene su raíz en el Bautismo y se dedica totalmente a Dios”. Movidas por el Espíritu Santo, hay personas que se proponen “seguir más de cerca a Cristo, entregarse a Dios amado por encima de todo y, persiguiendo la perfección de la caridad en el servicio del Reino, significar y anunciar en la Iglesia la gloria del mundo futuro”. (CEC 916).
“Los consejos evangélicos de castidad consagrada a Dios, de pobreza y de obediencia, como fundados en las palabras y ejemplos del Señor […] son un don divino que la Iglesia recibió de su Señor y que con su gracia conserva siempre” (Lumen Gentium 43).
ficio, llevan ante su amado Esposo el desamparo y la necesidad de los hombres. En sus corazones están muy cerca de ellos y, sin embargo, son señales vivas de que nuestra verdadera morada es el cielo (cf. Flp 3,20) y de que debemos aspirar a los bienes de arriba (cf. Col 3,2).
“Las religiosas contemplativas son señales vivas de que nuestra verdadera morada es el cielo”.
Dado que siglos de experiencia han demostrado fehacientemente que esta forma de vida es un servicio inestimable a la Iglesia y al mundo, los invitamos a unirse a nosotros para apoyar con gratitud Las religiosas contemplativas, al reducir y aprecio a las religiosas contemplativas su contacto con el mundo exterior, dejan del mundo entero. de lado cosas valiosas y buenas para tener más tiempo y espacio para Dios y Para la celebración de este año de la Paslas personas por las que interceden en cua de Resurrección, misterio central de sus rezos. Como una esposa, viven espe- nuestra fe, les deseo abundantes bendirando el retorno de Cristo y testimonian ciones de Dios y que la vivan con una con toda su existencia para todos los profunda emoción. hombres: “El Pueblo de Dios no tiene aquí ciudad permanente”. Así, manifies- Suyo, tan “ante todos los fieles que los bienes celestiales se hallan ya presentes en este mundo, testimonian la vida nueva y eterna conquistada por la redención de Cristo y prefiguran la futura resurrección y la gloria del reino celestial” (cf. LG 44). P. Anton Lässer CP En la oración de intercesión y en el sacriAsistente eclesiástico 1