ﻣﺴﻴﺤﻰ ﻭ ﺍﺭﺑﺎﺏ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻭ ﻫﺮ ﻳﮏ ﺳﺆﺍﻟﻰ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻣﺸﺎﺭﺏ ﺟﻤﻴﻊ ﺟﻮﺍﺏ ﮐﺎﻓﻰ ﺷﺎﻓﻰ ﻣﻰ ﺷﻨﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻘﻨﻊ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻤﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺮﺑﻼ ﻭ ﻧﺠﻒ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﻰ ﮔﺸﺘﻨﺪ ّ .
ﻣﻼ ﺣﺴﻦ ﻋﻤﻮ ﺑﻮﺩ ﻋﺎﻟﻤﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺗﻮﮐﻴﻞ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺳﻢ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ّ
ﺁﻣﺪ ﺑﺤﻀﻮﺭ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻌﻀﻰ ﺳﺆﺍﻻﺕ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﻋﻠﻤﺎ ﮐﺮﺩ ﺟﻮﺍﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ .
ﻣﻘﺮ ﻭ ﻣﻌﺘﺮﻓﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺣﻀﺮﺕ ّ
ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻤﻮﻣﺴﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻠﻮﻡ ﻧﻈﻴﺮ ﻭ ﻣﺜﻴﻠﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻢ ﻭ ّ
ﺗﺪﺭﺱ ﻭ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﻧﮑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻟﮑﻦ ﻋﻠﻤﺎ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ّ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ّ
ﺑﺤﻘﻴﺘﺸﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﻳﻦ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻧﻨﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ّّ
ﻧﮑﻨﻴﻢ ﻟﻬﺬﺍ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﮐﻪ ﻳﮏ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻯ ﺑﺠﻬﺖ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ
ﺣﻖ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﻗﻠﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ .ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ّ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻭﻟﻰ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﻗﻮﻝ ﺣﻖ ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻧﻪ ﺧﻠﻖ ّ ّ
ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺮﺍ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺗﻴﺎﺗﺮ ﻧﻴﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﻳﮏ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ّ
ﺑﺎﺯﻯ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯﻯ ﻳﮑﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﺑﻄﻠﺒﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻣﺮﺍ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎﻕ ﻳﮏ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻯ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻳﭽﮥ ﺻﺒﻴﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ّ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﻮﻳﺴﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺷﺒﻬﻪ ﺍﻯ
ﺣﻘﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﻣﻴﻨﻤﺎﺋﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺭﻗﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪ ﻭ ّ ﮐﻞ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺮ ّ ّ
ﻣﻬﺮ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﻭ ﺍﻳﻨﺮﺍ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ
ﺷﻤﺎ ﺷﺒﻬﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﺪ ﺑﻄﻼﻥ ﻣﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮔﺮﺩﺩ .ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﻋﺎﻟﻢ ﺹ ٢٣ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﺯﺍﻧﻮﻯ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﺩ ﻭ ﭘﻴﻐﺎﻡ ﻣﺒﺎﺭﮐﺮﺍ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻧﻤﻮﺩ .ﺣﻀﺮﺍﺕ
ﺳﺤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﺷﺎﻳﺪ ﺳﺤﺮﻯ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ ﺁﻧﻮﻗﺖ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﺷﺨﺺ ّ ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﺣﺮﻓﻰ ﻧﻤﻴﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ ﻭﻟﻰ ﺁﻥ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺍﮐﺜﺮ
ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺮﺑﻼ ﺭﻓﺖ ﺑﮑﺮﻣﺎﻧﺸﺎﻩ ﻭ ﻃﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺭﺍ
ﺑﺠﻤﻴﻊ ﮔﻔﺖ ﻭ ﺧﻮﻑ ﻭ ﻋﺪﻡ ﺍﻗﺪﺍﻡ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺫﮐﺮ ﻧﻤﻮﺩ .ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻌﺎﺭﺿﻴﻦ ﺷﺮﻕ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﻯ ﻭ ﻋﻠﻢ ﻭ ﻓﻀﻞ
ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺎءﺍ
ﺑﻐﺘﺔ ﺩﺭ ﺍﻓﻖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻃﺎﻟﻊ ﻧﻴﺮ ﺍﻋﻈﻢ ً ﺷﻬﻴﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻣﻴﻨﻤﻮﺩﻧﺪ .ﺑﺎﺭﻯ ﺍﻳﻦ ّ
ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﺘﻰ ﮐﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻭﺯﺭﺍ ﭼﻪ ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎ ﭼﻪ ﺍﺯ
ﺍﻫﺎﻟﻰ ﺟﻤﻴﻌﴼ ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺖ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﻋﺪﺍﻭﺕ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ