مفاوضات

‫ﺣﮑﻤﺖ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺟﺴﺪ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ ؟‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ‬

‫ﺣﮑﻤﺖ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺟﺴﺪ ﺍﻳﻨﺴﺖ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭﺩﻳﻌﮥ ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺭﺍ ﺳﻴﺮ ﮐﻨﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺗﺐ‬

‫ﻣﺜﻼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﻗﺎﻟﻴﻢ ﻭ ﻣﻤﺎﻟﮏ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ ﺳﺒﺐ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ ﮐﻤﺎﻻﺗﺴﺖ ‪.‬‬ ‫ً‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﮥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪﺩﻩ ﺑﻘﺎﻋﺪﻩ ﻭ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ ّ‬ ‫ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﮤ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻭ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻭ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﮐﺘﺸﺎﻑ‬

‫ﻣﻄﻠﻊ ﺑﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎﻯ ﺑﻼﺩ ﺷﻮﺩ‬ ‫ﺷﺆﻭﻥ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﺳﺎﺋﺮ ﻃﻮﺍﺋﻒ ﮐﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺑﺮ ﺭﻭﺵ ﻭ ﺳﻠﻮﮎ‬ ‫ﻭ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﻭ ﺑﺪﺍﻳﻊ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﺍﮐﺘﺸﺎﻑ ﮐﻨﺪ ﻭ ّ‬

‫ﻋﺼﺮﻳﻪ ﺑﻴﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺪﻧﻴﺖ ﻭ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻃﻼﻉ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ‪ .‬ﺑﻬﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﻫﺮ ﻣﻤﻠﮑﺖ ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﭼﻮﻥ ﺳﻴﺮ ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪﮤ ﻫﺮ ﺭﺗﺒﻪ ﻭ‬

‫ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﮐﺘﺴﺎﺏ ﮐﻤﺎﻻﺕ ﻧﻤﺎﻳﺪ ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺭﺗﺒﮥ ﺟﺴﺪ ّ‬ ‫ﻣﻘﺎﻡ ﮔﺮﺩﺩ ّ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﮐﻤﺎﻻﺕ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﻋﺎﻟﻢ‬

‫ﺍﻳﻦ ﮐﻮﻥ ﻧﺘﻴﺠﮥ ﻧﺎ ﻣﺘﻨﺎﻫﻰ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺟﺴﺪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺟﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﺩ‬

‫ﻣﺜﻼ ﺷﻌﺎﻉ ﺷﻤﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺍﺭﺽ ﺑﺘﺎﺑﺪ‬ ‫ﻬﻴﻪ ﺟﻠﻮﻩ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻭ ﻓﻴﻮﺿﺎﺕ ﺍﻟ ّ‬

‫ﺍﺭﺿﻴﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺷﻌﺎﻉ ﻭ‬ ‫ﻭ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ‬ ‫ّ‬

‫ﻣﻌﻮﻕ ﻣﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﺘﺎﺑﺪ ﺯﻣﻴﻦ ّ‬ ‫ﻣﻌﻄﻞ ﻭ ﻣﻬﻤﻞ ﻭ ّ‬

‫ﺑﻬﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﮔﺮ ﮐﻤﺎﻻﺕ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﻟﻢ ﻇﻠﻤﺎﻧﻰ‬

‫ﺣﻴﻮﺍﻧﻰ ﻣﺤﺾ ﺷﻮﺩ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﻫﻴﮑﻞ ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﮔﺮﺩﺩ‬

‫ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﺣﻴﺎﺕ ﺟﺴﺪ ﺍﻧﺴﺎﻧﺴﺖ ‪ .‬ﺑﻬﻤﭽﻨﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ‬ ‫ﺟﺴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺭﻭﺡ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﻇﻬﻮﺭ ﮐﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺹ ‪١٥٤‬‬

‫ﺭﻭﺡ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﻋﻘﻞ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﻠﻮﻩ ﻧﻤﻴﻨﻤﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﺡ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻤﻨﺰﻟﮥ ﺷﺠﺮﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻤﺜﺎﺑﮥ ﺛﻤﺮﻩ‬

‫ﺍﮔﺮ ﺛﻤﺮ ﻧﺒﻮﺩ ﺷﺠﺮ ﻣﻬﻤﻞ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻋﻀﺎ ﻭ ﺍﺟﺰﺍ‬ ‫ﻭ ﺗﺮﮐﻴﺒﻰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻋﻀﺎﻯ ﺑﺸﺮﻳﺴﺖ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺫﺏ ﻭ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﺭﻭﺡ‬

‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺁﺋﻴﻨﻪ ﮐﻪ ﺻﺎﻓﻰ ﺷﺪ‬ ‫ﻻﺑﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻭﺡ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﻮﺩ ‪.‬‬ ‫ﺍﺳﺖ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﺟﺬﺏ ﺷﻌﺎﻉ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﻧﻌﮑﺎﺳﺎﺕ ﻋﻈﻴﻤﻪ ﺩﺭ‬

‫ﮐﻮﻧﻴﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﻨﻈﻢ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ‬ ‫ﺁﻥ ﭘﺪﻳﺪﺍﺭ ﺷﻮﺩ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻳﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﺗﻘﺎﻥ ﺟﻤﻊ ﻭ ﺗﺮﮐﻴﺐ ﮔﺮﺩﺩ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﺭﻭﺡ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺑﺠﻤﻴﻊ ﮐﻤﺎﻻﺕ‬