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講員:畢邁可牧師 (美國密蘇里州堪薩斯市國際禱告殿 IHOP-KC) 11/05/2006 講稿

因神賜給啟示的靈而蛻變:第三部 前言 以弗所書第一章, 我們繼續看下去。到目前為止,這是第三篇和這個禱告有關聯的信息,這個禱告非常的重 要以及關鍵,神透過這幾段經節啟示祂的心意,我們再來讀這個禱告。 保羅在以弗所書第一章第十六節提到:「就為你們不住地感謝上帝。禱告的時候,常提到你們。求我們主 耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他。」(以弗所書 1:16-17) 他所祈求的:「並且照明你們心中的眼睛,使你們知道」。 保羅針對釋放神榮耀的禱告,有三種明確的形容。第一、「使你們知道祂的恩召有何等指望。」(第十八 節)對於神的呼召有份確信,這是我們透過禱告經歷神的第一種方式。 第二、「祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」(第十八節)第三、「並知道祂向我們這信的人所顯 的能力是何等浩大。」(第十九節)也就是祈求神讓我們明白在我們生命當中,可以經歷到神的大能。

了解這個禱告 了解這個禱告。這是一個很重要的禱告,這是堪薩斯國際禱告殿(IHOP-KC)這七年來最常禱告的,這個 禱告專注於祈求神將榮耀的靈分賜給眾信徒。 這是保羅在做門徒訓練時所用的指南,保羅在這禱告中透露人心要如何被激勵和堅固的觀點。所以,有三 項要特別注意。榮耀的靈觸摸我們的心和啟示的靈,若是我能夠有這些領受的話,走在主的道路上就更被 激勵,在靈裡也更強壯。 身為導師,我一直專注於這類型的主題,並且要大家更加關注。我沒有一直使用這段經節。當初,保羅對 以弗所教會傳講時,保羅覺得以弗所教會特別需要這個信息,也因此他說:「我不住地禱告,且在禱告中 常提到的,你們總在我的禱告裡。」 保羅了解他所禱告的重要性。你可以用此替自己禱告,也可以用此替你所愛的人、信徒和非信徒禱告。透 過這個禱告,你會更明白人心是如何被喚醒、堅固和攪動。

神啟示的靈 保羅在這個禱告裡面向神祈求啟示和智慧的靈,求神讓我們能明白祂的本質和行事的方式,不只是在我們 心中祂的形象是什麼,還包括祂行事的方式。 保羅說:「若神啟示的靈觸摸了我們。」他解釋為心中的眼被照明;然後,接下來保羅針對這個釋放神榮 耀的禱告,有三種明確的形容。 再重覆一下,第一、明白神在我們生命中的呼召,這是一個很大的課題,我上次已經談過了,今天再給你 們複習一下。 第二、明白我們在神面前的身份和目的;換句話說,光是知道自己的呼召還不夠。當神很清楚告訴我們呼 召時,單單去行還不夠,還要知道為什麼和神怎麼看我們。


神大能的啟示 第三點也很重要,看起來也許是次要的,其實也不盡然。啟示的靈幫助我們去經歷和明白,在我們生命中 神的大能是如何運作的。這類型的主題往往讓一些人感到被冒犯,大家都很在意神的大能,也因此對於神 大能運作的方式,也有自己的預設立場;但是,當事情不如他們的意時,就覺得被神冒犯。「神啊,祢所 行的和祢的話語不符喔」,或是,「這些禱告都不會有果效的,因為我太糟糕了。」 事實上,我們沒有神大能運作的啟示。這很重要,有很多人到最後的結論是,他們永遠不會明白神的大能, 是因為自己太糟糕;或是,覺得沒有神大能這回事。或者,神對於釋放祂的大能沒興趣。事實上,他們沒 有察覺神在祂的國中是如何使用祂所釋放的大能,這個主題很廣。

個人呼召的啟示 帶著確信走在神的呼召裡,「確信和指望」這兩個字可以交替使用。 保羅向神祈求,讓大家都能夠領受關於自己個人呼召的啟示,我之前有提到神在每個人生命當中個別呼召 的三種層面:對內的層面、對外的層面(也就是廣泛所指的事工)和永恆的層面(在未來直到永恆的呼 召) 光是這三種層面還不夠,這三個層面還各有兩個不同的部份:「個人的」和「團體的」。我們呼召當中團 體的部份也很關鍵,大多數的人都不太關注這部份。但是,在聖經中卻是個非常重要的主題。

透過啟示得到突破 呼召的三種層面:對內的、對外的、永恆的,還有每個層面各有兩個部份:個人的、團體的。我們需要啟 示幫助我們通盤的了解並且有所突破。 我們的觀念都需要轉向,因為針對剛剛提到的主題,我們最直接、最自然的想法都是錯誤的。我們最自然 的想法和真理是完全相反的,也因此,我們需要啟示才能明白。若是,我們沒有把這個弄對的話,我們的 心會受傷,也會因此停滯不前。 我們有正確觀念的話,靈就會活躍起來。這很關鍵,所以保羅會不住地用這個禱告替大家代求。在主的路 上,若是觀念正確,你會走得非常不一樣。如果觀念沒有弄對的話(也是我們最直接的反應),你的生命 會有所虧損。我們最自然的想法和真理是完全相反的。

我們最主要的呼召:對內的呼召 雖然已經連續講了三個禮拜;但是,這值得我不斷地重覆。我們最主要的呼召就是對內的呼召,成為愛神、 信實的門徒,我們最初被呼召為愛神的人,而世界稱這為愚蠢的。 這是我們對內的呼召,也是最大的呼召。

對那些被稱為愚拙人的呼召 哥林多前書第一章第二十七節,讓我們很全面地了解神的國度。這是個令人震驚的啟示,在得到啟示之前, 就算是基督徒也會被神帶領神國的方式給絆跌。


神是如此帶領的,祂揀選那些人稱做愚拙的,祂也揀選人稱為軟弱的(禱告、禁食、謙卑、溫柔、服事和 登山寶訓所提的),也揀選了透過聖靈澆灌的全新生活態度,讓我們勝過甚至推翻這個世界。 當耶穌再來的時候,那些被世界稱作愚拙和軟弱的人,會被神使用,並且改變歷史的走向。 不只是在我們的靈裡產生影響力;但是,當神看到人們(基督徒)能夠擁抱軟弱時,祂會改變歷史的走向。 祂在觀察歷代和聖靈的工作,並且當耶穌再來的時候,祂會讓那些自以為聰明的人羞愧,並且實際地推翻 那些被稱為強壯的。 這些都會在耶穌再來時發生。 除非我們從神那裡得到啟示(看為軟弱和愚拙的啟示),要不然的話,基督徒也會被冒犯,我們需要對內 呼召的啟示,我們需要知道神看重這種態度。

我們暫時性的呼召:對外的呼召 我們現在要來談暫時性、對外的呼召,馬上浮現腦海的就是事工,這呼召包含在職場、事工機構或是在家 庭的職份和功能。 馬太福音第二十五章第二十一節,這段信息很重要,是耶穌親口說的。說到在末世的時候,祂會說:「你 在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。」我們都太專注於成為那「管理很多件事」的人,當耶穌 再來的時候,反而沒有管理好那「不多的事」。 耶穌在路加第十九章第十七節說:「你在最小的事上有忠心。」祂說「不多的事」,另外一次說「小事」。 我已經連續三個星期說這些了;但是,必須要搞清楚,我所要表達的是我們需要呼召的啟示,這是聖經裡 很重要的一部份。

暫時性的呼召:小規模的呼召 不只是聖經這麼說,也有歷史作見證,絕大部份的時候,從古到今神只託付為數不多或是很小的事,縱觀 歷史,也只有為數不多的人被神託付去完全「非常多的事」。 然而,我們被灌輸,唯一要緊的事,就是很多事,世世代代都是如此的,絕大多數的人都嚮往做很多的事, 想要成為那極少數身負多項職任的,以為這就是他們當做的。他們追隨自己的幻想,直到感覺被神冒犯。 主說:「我從來就沒有將那託付給你,你是從那些自我成長的書籍,或是某個特會當中聽來的,並且以為 自己是那萬中選一的那一位。我不是這樣告訴你的,你沒有從我的話語中得到確認。」 行在神的旨意是很重要的!

神不看重數據 你可能是那極少數,人看為充滿影響力的人,在這講到的影響力是以數據來說。神也不會因為你的數據而 對你另眼相看,因祂是那創造億萬銀河的神。 就算你影響一千、一萬、十萬人,祂也不會因此就對你另眼相看。我們容易對數據另眼相看,非常看重數 據,但這種觀念有很基本的錯誤:這不符合聖經。數據只能在短期內吸引人起來服事;然而,熱度卻無法 延續。


大多數的人剛開始還可以撐住,憑著「我會成為下一個揚名立萬」的想法和熱情,應該可以撐個三、五年 吧?!之後,就漸漸失去方向,熱情降溫,最後就感到被神冒犯。 我看太多了,神有時候只是呼召他們,在暫時性、外在的呼召,神託付為數不多的事或小事上忠心,而他 們也能得以遇見神。能不能一舉成名,那是神的事。

直到永恆的呼召 永恆的呼召有極大的影響力,那影響力遠超越你一生能夠成就的,這需要啟示的靈才能夠明白。 使徒強調直到永恆的呼召,他們在新約直接和間接地強調這件事,對他們來說這是一件大事,在現今的教 會幾乎是蕩然無存。從神領受,並透過啟示的靈明白自己的呼召是很關鍵的,不只是暫時性,對外的呼召 和永恆的呼召也很重要。

團體呼召的榮耀 我們上星期比較沒有提到這個主題:團體的呼召。 從未來到永恆,你和其他的基督徒會用團體的方式結合和連結,這也是神給每個人很重要的任務。 西方世界的價值觀強調自我和依靠自己的成就,也因此剛剛所提的觀念對他們來說就有點奇怪。東方文化 和西方文化比起來較重視團體,東方的文化往往都有這種價值觀,所以他們能夠明白這個啟示。 但是在西方,大家不只覺得這種觀念奇怪;甚至,覺得被冒犯,常見的想法是:「神啊,我不太在乎通盤 全面的東西,我只想要那份恩膏,並且做大事。」 神需要我們彼此連結,這是「團隊」的概念。

以事工為單位來到神的面前 在不同程度上我們以團體為單位侍立在主前,以事工為單位,「國際禱告殿」就是一個例子。這是透過聖 靈,根據神的異象所聚集的單位,這也許只是神給這個事工任務中的一部份,與神安排和其他肢體連結有 關。 有人來到這幾個月,他們歡欣快樂地領受,接受祝福,甚至,貢獻一點力量;但是,聖靈沒有將他們與這 裡結合。這沒有關係,因為聖靈要帶領他們到別的地方。 有很多人是這樣子的,主讓你這一生在不同的地方加入幾個服事,神如此行的時候,你也是很重要的成員。 雖然從人的眼光來看,沒有很大的影響力,但是,從神的角度來看,完成神託付給你團體性的任務是非常 重要的。沒錯,神也以團體來評量。 當然,評量的絕大多數還是個人的;但是,你要明白將來神會以城市、國家,甚至是世代一起來評量。對 於西方的觀念來說,可能很古怪;但是,這種觀念符合聖經。當然,這部份還算是次要的。但是,要知道 這個團體是神透過聖靈來連結起來的。

我們的呼召 我們會以團體的姿態來到神的面前,我們最大的呼召和勝利就是透過團體式的連結,很多人不只是想要在 未來領受,他們現在就想要領受,這個大呼召是和其他人共享的。


最好的比喻是在哥林多前書第十二章,提到人身體的功能。保羅說除非是醫生,身體某些器官的功能是鮮 為人知的,我們不了解這些器官的重要性和複雜性,某些部份不運作的話,會導致死亡。 上帝巧妙地安排基督徒在祂的身體發揮各自的功能,也許不是一目了然;但是,對神來說,卻是很關鍵的, 也是無法測度的。若是,你的心臟瓣膜、胃或者是腎臟出了毛病,因為器官之間有很重要的連接和肢體關 係,可能引起器官衰竭而死亡。但是,大家鮮少談到這些身體的構造,這些器官都很重要。 保羅說:「從城市到國家,這就是神安排基督肢體的方式。」也許我們不明白;但是,神明瞭。這很真實, 大家都渴慕成為團體的一部份,神也回應這樣的渴慕。 因為我們個人的價值觀,常常當神回應我們時,大家反而裹足不前。我們被造的時候,神就安排大家要透 過由聖靈連結的關係,才能完全地展現出自己的功能。白話地解釋,聖靈帶領我們去參與不同的事工,是 神讓我們去感受到祂的旨意、異象和價值觀。

神對城市和教會屬於團體性的應許 耶穌給亞細亞七個教會團體性的應許,祂將這個應許給所有的聖徒,這個應許可以套用在他們的一生和永 恆的生命。我現在講的城市是新耶路撒冷,這個呼召是團體性的。 保羅禱告帖撒羅尼迦教會能夠同心協力地走在他們的命定,在帖撒羅尼迦後書第一章,他說:「我常為你 們禱告。」他這邊所說的是整個地方教會,「因此,我們常為你們禱告,願我們的上帝看你們配得過所蒙 的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫。」 (帖撒羅尼迦後書 1:11) 這不只是現在,你若是繼續讀下去的話,到耶穌再來,才會經歷到生命的完備。教會在永恆時會有一些共 同去經歷和完成的,這也是保羅所禱告的。這是我們身為團體一份子的身份,當然,以西方價值觀和心態, 也就是個人主義來看,這個身份(身為團體一份子的身份)是個很莫名其妙的觀念。

我們一同站在神面前 請看保羅在哥林多後書第四章第十四節所說的:「自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復 活,並且叫我們與你們一同站在他面前。」 (哥林多後書 4:14) 若是,你來到神面前的時候,使徒保羅和我們是同一夥的,感覺如何?很不錯,對吧? 我想講的重點是,在將來,祂會將透過聖靈有所連結的人一同召集起來到神的面前,因為這是神給這群人 的任務與目的。

屬靈的連結關係都有永恆的成份 就算是被賦予了屬神的目的,並不代表事事順利。這就像任何關係一樣,婚姻、家庭、職場等等,就算是 神把你和其他人放在一起,不代表事情無往不利。這不容易啊!在你人生的某些階段,往往當神在做連結 工作的時候,魔鬼就來搗亂和破壞。 總而言之,神會召集我們,在祂來的時候,一同到祂的面前。我常在想,我們會不會一起經歷復活?!這 樣子的關係是真實的,也是永恆的,而神也有祂的目的。 你此時此刻在這裡並不是個巧合,你跟我們是一起的,你們有些人像弓箭般被射到這裡來,神會在你生命 的其他階段,在某個時間將你射向其他城市,這對神來說是很重要。

帖撒羅尼迦,保羅的盼望和榮耀


保羅在帖撒羅尼迦前書第二章第十九節說:「我們的盼望和喜樂,並所誇的冠冕是甚麼呢?」(帖撒羅尼迦 前書 2:19) 當保羅問這個問題時,人們回問說:「保羅,那你的榮耀和盼望是什麼呢?」 他說:「豈不是我們主耶穌來的時候?」(帖撒羅尼迦前書 2:19)他是在講復活,他說:「當耶穌在天上 顯現,並讓我們從死裡復活,你們就是我的喜樂和榮耀,我們會在一起。」 你說:「保羅怎麼能和帖撒羅尼迦以及哥林多教會在一起呢?」看來,神有祂的辦法。他們會在耶穌再來 的時候在一起,這是保羅的喜樂。保羅不是站在遠遠的一端,舉起大拇指說讚。那個時候,保羅會實實在 在地、喜樂地和大家在一起,一同來到神的面前。 你的心思可能已經開始天馬行空了:「所以,我們現在的關係不只現在很重要,而且是會延續到永恆呢! 我們年年月月、永永遠遠都是哥倆好、姐妹淘呢!我敢肯定當我們從死裡復活的時後,你會排在我前面, 等我一下,我要跟上來。」

整個世代會一同被審判 整個世代會一同被審判。這個世代和其他的世代都會一同地接受審判,也就是說在一個地區的這個世代, 和這個地區的另一個世代會一同接受審判。 只有神知道這要如何運作;但是,神安排的時間都非常地準確。這樣地安排有祂永恆的含義,也是我們呼 召的一部份,我們身為團體一份子的身份和功能。 我呼召的一部份在你的手裡,我的身份和功能在某些程度是需要同工去完全他們的部份,大家必須要一同 完成;若是,團體內大家沒有互相合作的話,神要成就的就不完備了。 保羅說:「我日夜為你們禱告,你們也要全力以赴,在這件事上我們是同舟共濟的。」這是我們團體呼召 的一部份,也是一件大事。

當耶穌再來的時候,整個世代的屬靈身份 當耶穌再來的時候,整個世代的屬靈身份。主再來的時候,對於活在那個時期的世代,祂立下了一些應許 和要求,我深信我們身處於那世代的起頭,有應許,但是也有非常明確的要求。 主再來的那個世代,會是有始以來,唯一無可指摘的世代。當祂來的時候還活著的基督徒,不只是無可指 摘的,透過聖靈的工作,他們不再活在妥協當中。活在這個世代,大家都有這個共通的身份,我深深地相 信,不管是歐洲、非洲、南美洲,我們都有這樣的身份,當主再來時,還存活著的人會是無可指摘的。 所以呢,清楚這方面的呼召,並且有這樣的啟示是非常重要的,要明白是整個基督的肢體,大家是要一同 向前行的,不是很狹隘的,「若是你加入我們組織的話,我們就協助你。」 蒙愛的!你可以告訴他們:「我們一起在同一個世代,希望你們能做得更好。我這邊講的並不是說加入我 的機構或是給我錢;但是,就像是我個人的投資一樣,希望你可以做得更好,你也不需要真的與我們教會 系統有實質的連結。以整個世代的角度來看,在主面前我們有個共通的身份。」 你了解這個以後就會有國度觀,無可指摘的世代會有禱告人和新婦的身份。

充滿著大能和收割的世代


在這個世代我們會看到充滿大能的突破,這個世代會看到全球性得救靈魂的收割,這是空前絕後,只有這 個世代會看到這樣規模的收割。 在這件事情上我們是並肩而行的,要全球的基督徒一同齊步向前,有某些要求必須要達到,有些東西還是 必須要有。保羅說:「我祈求有啟示的靈讓你們對於神給你們的呼召有確信。」蒙愛的!我們呼召的一部 份,就是了解自己和其他人一樣有共通的身份,並且合作、並肩前行。

抵擋敵基督的世代 就只有這個世代準備好去抵擋敵基督,只有這個世代的人有做好準備,有足夠的勇氣去抵擋有始以來最大 的邪惡作為,並且得到勝利。所以,在南美洲聖徒的工作也很關鍵,我們大家都在同一艘船上。

令猶太人都感到羨慕的世代 只有這個世代會讓以色列的人都忌妒、羨慕,也就是以色列在這個世代會完全得到拯救。縱觀歷史,在這 個世代外邦人信徒的狀況會激發以色列人。 只有在這個世代,這些有猶太血統的以色列人會說:「因為你們這些外邦人信徒的生活態度,我們要信 主。」 只有一個世代可以做到這樣的事情,這也是我們身份的一部份。

獨特的團體性任務 每個事工都有神所給很獨特的任務,我們沒有選擇的權利,這個任務就是被分給我們。 主讓我們在靈裡面去正面回應祂,祂如此造我們,讓我們去接受這樣的任務;但是,就算是這樣子也會有 困難的時刻。在堪薩斯國際禱告殿(IHOP-KC),神給我們獨特的任務,就是要有不停、二十四小時的敬 拜和禱告。 在年輕的時候,這樣的任務我想都沒想過,我甚至禱告會都不想去。主可能輕聲細語地對我說:「小夥子, 當你知道我在裝備預備你的任務時,你可能會很驚訝!」我完全不喜歡禱告會,我之前說過我愛神;但是, 我不喜歡讀經和參與禱告會。但是,我愛神,喜歡聽課、喜歡唱歌,也喜歡在會後和大家一起聊天打屁。 但是,我不喜歡禱告和讀經,更討厭禁食。 所以,主面帶笑容地說:「小夥子,讓我們繼續看下去。」 我現在最主要的任務就是二十四小時不間斷的禱告室,你們有些人也加入這樣的任務,而我們有共同的身 份。若是,你們沒有忠心的話,這事工就不能成就。若是我沒有忠心的話,你也沒辦法在這樣子的任命中 成就。 你也許是肢體當中比較不為人知的成員;但是,你要知道,你若沒有發揮功用的話,整個身體就無法運作。

我們團體的身份也是永恆的 我們團體的身份也是永恆的。這個主題很廣,所以我今天不會帶到這方面。


身為神基業的榮耀 保羅說我們需要來自於神的啟示,才能夠明白身為神基業的榮耀。 他說:「天父,求祢賜給他們智慧和啟示的靈,讓他們去經歷和了解身為主一份子可經歷到的豐盛,並且 行在神給的呼召裡面,使他們知道這是需要啟示才能夠明白的,在血氣裡是不會有這種啟示的。」 雖然我們有這樣的認知,但是,這是需要聖靈逐漸地,一步一步地使我們甦醒和成長,之後,我們會漸漸 開始了解自己的身份,我們是神的產業,這是幫助我們行在呼召各個層面的原因。 好,所以我知道我的呼召,也知道我該怎麼做。若是我不明白對於神來說這是何等寶貴,我是沒有辦法去 執行那些暫時、對外的呼召。當我明白,神看我為寶貴,這份認知改變我去執行生命中呼召的方式。當我 們明白在神面前是什麼樣身份的時候,就不會疲乏。相反地,若是沒有啟示和不了解我們身為神基業的身 份時,單是呼召本身就足夠讓我們疲乏,因為我們沒有遇見神和知道自己的身份,被神的愛所填滿。 我們知道自己的呼召時,在知道「什麼」之餘,也要知道「為什麼」。事情也不是說,我先了解我的呼召 是什麼,知道自己是身為神產業的身份,然後再去了解神的大能是如何運作。我們對於這三個部份的知識, 是並進且一同成長的,透過啟示逐漸成長。

教會是耶穌的產業 需要知道「什麼」和「為什麼」,因為教會是耶穌的產業。這是令人吃驚的概念,神有一個祂一直在等待 著,卻沒有真正擁有的產業。神怎麼能夠在創造萬物時,創造一個祂沒辦法擁有的東西呢? 惟有一件事情是祂全心期盼、最想要,也是祂所委身的:神要人用自由意志來愛祂。 神不會強迫我們回應,祂會逐漸地顯露對我們的愛,並且帶領我們進入最親密的關係,是其他所造之物無 法比擬的,我們是祂的新婦。 當那份親密觸動我們的靈,我們會以「我愛祢」,「我全心全人屬祢」來回應。 我們必須要了解,魔鬼不希望大家了解剛剛所說「新婦」的觀念,這不只是講章或是口號,這是我們生存 意義的本質。 如果,我們不明白身為神產業的身份,光是呼召本身就會讓我們疲乏,失望會漸漸地累積,加上疲乏,就 沒有任何東西可以讓我們持續下去。

愛的代價 身為神產業的身份,訴說著對祂來說我們何等寶貴,這也訴說著當我們行在呼召裡面的時候,祂對我們的 心意。 「所以,我知道我的呼召,但若是神沒有耐心,當我跌倒時,卻覺得我沒有價值?」 蒙愛的!身為祂的產業,當我們行在呼召裡時,有這樣子的認知和啟示,會幫助我們了解祂的心意,這呼 召包括對內的、對外的、永恆的、個人的和團體的。在每一步、每一個階段,我們需要知道祂的心意。 身為神的產業,訴說神所付上的代價。耶穌說:「你是我的產業」時,故事還沒有結束。祂說:「你是我 的產業」時,祂讓我們看到祂釘痕的雙手。「讓你成為我的產業所要付出的代價,是超乎你的想像,我願 意去承受這些,只因為我盼著你,這件事對我來說是非常重要的。」


耶穌付上的代價很大,這是需要祂聖潔的愛。祂知道這份得來不易的愛是互相的,祂看這為寶貴,祂要保 護這個愛,祂也要完全的愛。 在馬太福音第二十二章第三十七節,祂呼籲我們:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。」你知道為什麼 祂要呼籲我們如此行嗎?因為祂對我們就是如此。祂聖潔的愛需要人在愛裡有相互的回應,惟有這樣的方 式,這樣的關係才是被保護的、享受在其中的,可以表達的。 這份愛是要對等的,我們必須要全心地愛祂。我們的心跟祂比較起來是非常軟弱的;但是,我們可以在軟 弱當中,將自己全心獻上。祂只要求我們盡全力去愛祂,而祂對我們也是如此。我們要透過身為祂的產業 的這個啟示才能夠明白這些。

永恆的獎賞 有一個極大的奬賞是父神為耶穌所預備的,那個奬賞就是我們,就是教會,你能夠理解嗎?我們是神給耶 穌的賞賜。 為什麼呢?因為我們是耶穌心所盼的。你這麼想好了,耶穌最想要贏得我們。蒙愛的!光是這個,就讓你 的生命有著神榮耀尊貴的冠冕,就像希伯來書第二章第八節所說的,這個榮耀的冠冕是因為我們是祂心所 盼的,和祂對於我們委身而來的。 當這樣的啟示觸摸到我們,會讓大家堅持不懈地奉獻,有如泉源般地流出。保羅在腓立比書第三章第七到 八節形容得最貼切:「看作糞土。」他說:「我愛祢,並且願意為那份愛捨棄一切,而那些被我捨棄的東 西,我都視如糞土。」 他明白在耶穌面前是何等寶貴。 耶穌對我們的人生投注很多的心力,而我在這邊指的不只是十字架。當你談到十字架的時候,一般來說你 不會在前面放「只是」的字眼,因為在十字架上所付的實在太大了。我在這邊所指的是當你成為基督徒之 後,祂所付出的心力。你們已經信主五年、十年,甚至二十年,而主就投資這麼多的時間在你們身上,直 到永遠。 神託付你在特定的事物上,祂託付你的意思是在祂所投資的部份信任你,這是很重要的。以我們的觀點, 這樣子的形容可能都不夠洽當;但是,這樣的形容可以幫助我們稍微了解。 我常常聽到類似以下的抱怨,有一個牧師跟一位弟兄或姐妹同工了十幾二十年;後來,他參與別的事工, 牧師抱怨著:「我在他身上投注這麼多的心力,他怎麼可以說走就走?」 我答道:「他是屬於神的,神要他離開,事情就是如此。」 牧師回應說:「我知道,但是我真的投資了很多,投注了時間、精力和感情,我付上了很大的代價。」 我的回答是:「但是,耶穌也為我們投注了時間和精力,更為此付上代價。」 我想要講的重點是,當我們投注心力在彼此身上的時候,這也有很真實、很深厚的情感在裡面,而這樣情 感的表現,沒有必要用負面的方式去解讀。

你是耶穌的產業 耶穌投注於你們生命的心思是帶著真實的情感,當我們了解這個狀況以後,在行出呼召時與祂同行。在我 們行出呼召時,也完完全全為了祂,我們是帶著愛去完成這些呼召的。


蒙愛的!當了解到我們是神產業的時候,我們面對祂所賦予任務的態度也會不一樣。「我不在意規模的大 小,我只想要在祢的同在裡,我只要為祢而做。」 當我們沒有身為神產業啟示的時候,最終會因為規模小,還有事情的困難度而被絆倒。我們跌倒、疲倦只 因為不知道自己的身份和沒有認清是誰託付給我們這些小的任務;如果,我知道是神所託付的話,就沒有 問題了。我與祂同工,在祂的監督下服事,也知道祂很看重我手上的工作。

軟弱卻真誠的愛的缺陷美 我們努力愛神的真誠表現是脆弱且有缺陷的。 我想要全心地愛神,主可能會說:「我知道你的心意,雖然你的愛很虛弱和不完全。」我行事的動機裡面, 某種程度都有被玷污和黑暗面,以及墮落的元素。 但是,有件很令人興奮的事情:知道是祂的產業時,不用害怕祂會取消我們的資格。祂投諸全心全力在我 們身上,我們可以像雅歌裡面說的一樣:「我雖然黑,卻是秀美。」 我的心地雖然黑暗,但是,神卻看為秀美。我們若知道身為祂產業的含義,就算在軟弱中,也可以堅定地 站立,並且深知我們不會喪失資格。換句話說,祂是全心全意,對我們是溫柔的,祂關注我們,也滿有慈 愛。

「你奪了我的心」 「你奪了我的心。」(雅歌 4:9)這一句經節是神對我們傾心吐意時,最有力的說辭。 記得有一次我和一位弟兄起了衝突,那時我剛好在讀雅歌,也研究和傳講雅歌的訊息,向主說:「這個人 真的很煩!」當然,我那時候說話的口氣是比現在更強烈。 當主輕聲向我說話時,我目瞪口呆,這段經節就浮在我的心中:「就像你一樣,他也奪了我的心。」我當 時的情緒非常的負面,我說:「這怎麼可以呢?祢知道他做了什麼事嗎?」 「你知道你在幹嘛嗎?」 「主,我不是在針對任何人,我是在講他,祢知道他做了什麼嗎?」記得當時我心慌意亂,過了幾分鐘, 我心裡想:「若是,神的百姓奪去祂的心的話,那很好啊!」 反過來想,我當初只是自以為義的自私;但是,我後來將這句經節翻轉過來,讓這句話是針對我,我說: 「主啊,這是一個很好的教導。」

神的心腹 我記得我兩個孩子還小的時後,有一天小兒子跟我說:「爸爸!你看他做了什麼什麼什麼。」 我說:「嗯,聽起來像是他幹的好事,那你要我做什麼?」 他說:「我要你揍他,教訓他。」 我回:「揍他?」 他很認真並且憤怒地回應:「對!揍他,教訓他!」 我說:「我不能這麼做,我不能因此而揍他。」


他說:「為什麼?」 我說:「因為跟你一樣,他是我的心腹。」我是如此稱呼我兩個兒子,「心腹」。我說:「他是我的心腹, 所以我不可以揍他。」 當我在跟他這麼說的時候,我就連想這個經節,和與那位弟兄不愉快的經驗,主向我的心輕聲地說:「這 是我不修理那位弟兄的原因,因為他是我的心腹,我愛他的程度就跟愛你一樣。」這真的改變了我看待那 些令我厭煩的人的方式。

藏在地裡的寶貝 耶穌和祂的教會有很緊密的關係,對於彼此也都很寶貝。 我們來看兩個很好的寓言,在馬太福音第十三章,天國就像藏在地裡的寶貝(財寶),有一個人發現了這 個寶貝,就將它藏起來。他將所有的都變賣了,為了買這塊田。 所以,故事是這樣子的,有個人跑過一塊田地,當他經過這塊空地的時候,被一個東西絆倒,摔了一跤, 後來他發現那是一塊寶貝。 於是呢!他挖了一個洞,把它藏起來;然後去找地主,表達他想要買這塊地的意願。 地主給了他報價,這個人就說:「我沒這麼多錢。」地主就表明這是不二價。那人就說:「這塊地我是要 定了。」所以,他變賣所有的家產去買那塊地,只因為他想要那個藏在土裡的寶貝。

重價的珍珠 耶穌在馬太福音第十三章第四十五、四十六節說:「天國又好像買賣,人尋找好珠子, 遇見一顆重價的珠 子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」 這兩個寓言可以從兩種方式去解讀,第一、耶穌發現了財寶和珍珠,就好像發現你一樣,祂的代價就是要 付出祂的所有,為此祂付出了所有。為了和我們建立關係,祂所付出的代價是超出我們可以理解的程度。 另外一種解讀,我們就是那個商人,耶穌就是那顆珍珠,當我們透過啟示,發現祂是美麗的珍珠,是何等 的寶貴,我們願意付出所有。當我們知道祂是何等榮美、何等寶貴,我們是歡欣快樂地付出所有。 所以,保羅在腓立比書第三章第七到第八節說:「我為祂已經丟棄萬物,看作糞土,為要得著基督。」這 個意思是說,為了愛付出不算什麼,所以,身為祂產業身份的意思是對主或對我們自己本身,我們都付出 所有。保羅說:「我祈求神那豐富的榮耀和我們是祂產業的啟示能夠觸動我們的心。」 神豐富榮耀的含義是你會為祂付上所有,因為祂對你也是一樣,這是我們被身為祂產業這個啟示觸動後最 自然的反應。 我們下一次會講到神大能啟示這個主題,這個主題涵蓋很廣。對於神是如何在神國裡運用祂的大能的事, 大家都很困惑。若是有這方面的啟示和了解,我們就可以心平氣和地與神合作同工,而不是反抗祂。 很多人都需要真正的突破,大家都需要。若是你心裡的禱告是:「我處於人生的一個階段,我想要突破, 並且領受我們身為祂產業這方面的啟示。我想更明白對祂來說,我有多麼寶貴,和祂為這所付上的代價, 也想要感受到祂對於我和祂的關係的那份活力,我現在才領會到祂為什麼如此重視我和祂的關係。」 若是 你需要這方面的突破,而且這是你內心的禱告的話,我要邀請你來到臺前。


耶穌,我愛祢。我們一起大聲地,用我們的靈和悟性來歌頌。榮耀的父,我祈求祢釋放那啟示的靈,開啟 我們的眼,讓我們明白祢的產業是什麼。奉耶穌的名,求祢彰顯祢的榮耀,讓我們可以更認識祢,遇見祢。 讓我明白 「全心全人屬祢」的意義。榮耀的父,求祢開啟我們的眼,讓我們明白,我要給祢祢所配得的, 這是我心中的吶喊:「開啟我的眼,讓我能夠明白。」 主啊,求祢現在就介入並且釋放祢靈裡的火,開啟我的眼,我向祢祈求異夢和異象,透過這些讓我們明白 祢的感受。神啊,祢在找尋什麼呢? 我要盡心盡力愛祢。

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因神賜給啟示的靈而蛻變【第三部】  

有一個極大的奬賞是父神為耶穌所預備的,那個奬賞就是我們,就是教會。我們是神給耶穌的賞賜,我們是耶穌心所盼的,這樣的啟示觸摸到我們,會讓大家堅持不懈地奉獻,有如泉源般地流出。

因神賜給啟示的靈而蛻變【第三部】  

有一個極大的奬賞是父神為耶穌所預備的,那個奬賞就是我們,就是教會。我們是神給耶穌的賞賜,我們是耶穌心所盼的,這樣的啟示觸摸到我們,會讓大家堅持不懈地奉獻,有如泉源般地流出。

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