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因神賜給啟示的靈而蛻變

Transformed by Receiving the Spirit of Revelation Part 1 講員: 畢邁可 (美國堪

斯國際禱告殿 IHOP-KC)

10/22/2006 講稿

因神賜給啟示的靈而蛻變:第一部

前言 今

,我們要來看在IHOP-KC很熟悉的禱告,以弗所書第一章第十七節。

在以弗所書第一章第十六節,使徒保羅說:「就為你們不住地感謝上帝。禱告的時候,常提到你 們, 求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道 他。」(以弗所書1:16, 17)

接下來還有說到啟示的靈能打開我們心中的眼睛,也就是敞開我們的心,對神有更多的了解。「並 且照明你們心中的眼睛,使你們知道。」(以弗所書 1:18 ) 也就是可以去經歷。我們可以透過經歷

三件事情而更明白。

第一、「

的恩召有何等指望」,也就是神給我們呼召所帶來的盼望。第二、「

業有何等豐盛的榮耀」。第三、「並知道

向我們

在聖徒中得的基

信的人所顯的能力是何等浩大。」(以弗所書

1:19)

裡的關 字是「 信的人」。在「信」旁邊你可以寫上,「對神有信心的人」, 樣的信心不只 是很籠統的說我們相信神,而是有足夠的信心去開口禱告,禱告是因為我們相信,就算是微弱的禱 告都很重要。

更深入了解禱告

大家要開始明白 個禱告,在聖經中, 是最重要的禱告。 段禱告聚焦在神將榮耀的靈分賜給我 們, 稱為啟示的靈,天父釋放出 樣的靈去觸摸人心。 段經節對於你們當中有在做教導的人來 說是很有幫助的,我要鼓勵每個人,要有教導人的異象,不管是一對一、一對三、一對十或是帶領 小組的查經。也許是很輕鬆地每個星期在咖 廳裡面,與弟兄姐妹分享,也許是帶領屬靈生命還很 年幼的一起讀經,回答他的問題,你若是投資更多的時間在教導, 段禱告會給你一個很清楚的指 南, 是保羅在做門徒訓練時所看到的亮光和策略,且是有程序的步驟,接下來我會一一地說明。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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去發掘我們內心最需要的是什麼

三個禱告也說明了我們心中最需要的。當你想到自己屬靈生命時,你當下第一個想到的是,「我 需要從神那裡領受到更多」。

「你要從神那邊得到什麼?」 「我需要神一巴掌把我打醒。」 「你可以再講明確一點 「恩,其實,

?」

樣好像就夠了。」

保羅深信人心都需要 三件東西。所以, 是我們生命做出最誠 的禱告,也是我們為自己內心的 禱告,我們當然也替其他人代求,不管是朋友、信徒或是尚未認識主的人。你可以用 個禱告來為 未信者代求,你可以使用 份禱告在別人的事工上,甚至是你的仇敵身上,仇敵在 所指的是那些 造成你困擾的人,你可以替他們禱告,你也可以用 個禱告替政府官員或領袖代求。

「我接下來的人生到底該怎麼做 保羅是

樣的禱告,求神能讓我們可以從

?」 那裡得到啟示;然後,他有三個明確的禱告。你們要記

住, 三個禱告的先後順序也很重要。首先,他祈求神讓我們了解神在我們生命中的呼召。在我牧 會生涯的 些年日, 大多數的人,對於人生最關切的事情是:「我接下來的人生到底該怎麼做?」

保羅第一個就提到 個,若是,你是在教導一位年輕人,透過 個禱告,你會將他們放在正確的道 路上,讓他們能夠全心地來親近神,並且接受門徒訓練。若是沒有面對 個問題、不了解人生命意 義的話,和不知道人生的方向,就算是有接下來的兩個禱告:我們是神的產業,和神的能力是何等 浩大的禱告,就沒有 麼大的影響力,只因為 個人連生命的方向都沒有 清楚。 很重要。

我們從今以後的呼召

所以,透過 個禱告可以看到人生的用意和方向,也就是我們的呼召和命定, 個呼召是從現在、 以後直到永遠。我 麼多年來都用以弗所書第一章來禱告,也 來 清楚我的呼召,並且有信心, 不論是現在或是未來, 有 樣的確信,委身於神和追求神的義更坦然無懼, 真的很關 。讓 樣的真理可以觸摸到我們的心,也因此能夠在神的面前穩定成長。

我們恩召的指望

保羅的第二個禱告就是「恩召的指望」,也就是神給每個人的呼召。在 個禱告裡,他求神要我們 知道身為神產業的榮耀,了解到身為神寶貴產業的意義。蒙愛的各位!你是神的產業。我們當然知 道神所有的產業等等;但是,神還在等待一個 還沒擁有的。

「保羅,你真的確定

?」

「沒錯,完全正確。」 因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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求神浩大能力的禱告 「神到底最想要的是什麼

甚至視

為寶貴的產業。」

「就是你。」

保羅第三個禱告就是經歷神的大能。很自然地,有些人會以為第三個禱告最吸引人的注意力,說真 的,其實是第一個禱告。若是第一個禱告能夠徹底執行,另外的兩個禱告,會在對的時間和對的順 序時運作。

當你在做門訓時,你可以很肯定聖靈會要你用 樣的順序去做, 也不代表一年走一個階段, 是 可以同時進行的,但是,你也要明白初信的基督徒的腦海裡,充滿著「我接下來的人生到底該做什 麼?」「人生的意義到底為何?」我們應該要回答 些問題。

走在確信中

我們現在要講到呼召,也就是行在神給我們生命的呼召上,充滿確信。在第十七節,保羅求神將智 慧和啟示的靈賜給我們,所以,我們知道「恩召有何等指望」。「指望」 兩個字的意思是確信或 把握,

尋找

就是保羅所說的,對於神給我們生命的呼召上充滿確信。

人的心中有一個很根本的需要,就是尋找人生更深、永續的目的和其重要性, 而是一種很深的渴慕。

大多數人對於

個問題沒有解答,也很困擾,我能夠做什麼長存到永恆,並且是重要的事?當然,

樣的問題只有在與神建立起關係後才能得到解答。不管 大,

不只是一個盼望,

個人在世俗上的價值是多麼的顯要、偉

也會在你氣息斷盡時結束。就算是長命百歲,可是你的錢財和權勢都沒有辦法帶到永恆。

我知道我們靈裡面,都渴慕那長存到永恆的;除非,我們很有把握,要不然,在尋找到永恆意義以 前,我們心中無法平靜,甚至是激動。直到我們明白自己在做的事情,有永恆的價值,並且知道神 關切,我們靈才會感到平安,

就是人心。蒙愛的各位!人生若沒有任何事情是值得我們去捨命

的,那也沒有任何生存下去的意義。如果沒有一個捨棄所有的理由,你會活得索然無味。

曲的恩典論調

幾個星期以來,我也一再地強調外頭充斥著被 曲的恩典與錯誤的論調。外面 些 曲的教導, 刻畫的恩典,彷彿像是個持續犯罪後的安全網。因此,很多基督徒沒有捨棄願望的胸懷。他們都希 望能夠進入天國,也盼望能夠得到神的愛和喜悅。但是,他們自私行事,只是為了賺取更多的金 錢,屬世的榮耀冠冕,和舒適的生活。除了家庭以外,在他們的生命中,沒有任何事物讓他們願意 付出所有。用 樣的心態,人們只會為自己和家庭而活,並且自我膨脹,認為自己最重要,過著索 然無味的生活之外, 樣的日子更容易受到撒旦的攻擊。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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奮不顧身,願意捨棄一切的呼召

神的恩典呼召我們要願意捨己、犧牲奉獻。不只是因為神配得,也惟有如此,我們的靈才會活潑、 有動力,處於安全。神配得我們全心向

,而且也惟有此,才能夠讓我們處於安全的狀態。 若是

你是全心向神且有讓你願意捨命的事,那你就必會尋見生命的意義。

記得很多年以前,我大約十九歲左右時,在密蘇里大學的校園傳講福音,也帶領好幾個查經班,我 自己製作了宣傳單,上面寫 「查經,星期四,九點鐘」;然後,就有十幾個人出席,我在幾個不 同的地方開始查經,就

麼簡單,有人問我

是如何辦到的。

我説:「我自己手繪宣傳單,影印很多份,組成了幾個十幾二十個人的查經小組,每個星期花我兩 個

上的時間,就

樣。」

我發現自己也因此更認識、更了解聖經,大家都可以像我一樣,真的!你不需要經過任何人的同意, 只需要影印機和一些重點筆記概要,發給大家,就 樣,就會有五到十個人來, 樣的事我已行之 多年。

所以

,我在密蘇里大學開始帶查經,接著開始讀查理斯芬尼(Charles Finney) 和雷歐納牧師

(Leonard Ravenhill)

些火熱的

道家的著作。所以,當年,我

個十九歲的小

子,就大膽

去傳道,「某某某,你會下地獄,你你你,你會怎樣怎樣。」

當時有種無法言諭的 重感,很多人都被那火熱給感染。有兩個學校社團的人在那之後 跟我説他們想要信主。我説:「真的 ?」

有人説他們本來是要來

來找我,

弄我的,那時查經來了二、三十人,我問他們:「你們為什麼想要信主

?」

他們回答:「我們從來沒有聽過任何福音有提到我們有可能要付出所有,若真是如此的話,我們要 信主。如果 跟之前我所看到的那些人一樣,我們就不要,那超無趣的;但是,若是你説的都是真 的話,若是我需要付出所有,我要受洗。」

蒙愛的各位,人們若知道

是要付出所有的,在人的靈裡面會有種力量讓人去用正確的方式回應。

平凡人生的不滿足感

神是配得我們 樣子的奉獻。但是,不只如此,我們不只會在永恆裡得到獎賞,當我們全心向神時, 我們可以用正確態度來面對人生,而錯誤 曲的恩典論調打著恩典和舒適的旗號,只會澆熄人心中 的火,讓人活在懶散和無力感當中。反正,他們認為不管如何神都會赦免他們,以為上帝還帶著笑 容說:「沒事 !」他們在主裡可逍遙的 !他們就 樣漸漸地進入生命中的妥協與 綁。若是, 你的靈想要保持在純淨有活力的狀態,你必須要有願意捨棄一切的決心,真的是如此。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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年輕人被挑望到極端激進的程度

歷史上多次的革命運動都是利用 樣子的理論。以最近來說的話就是共產主義,腦海裡現在浮現的 人物就是列寧和史達林,我想到的是一九二零年到一九四零年的蘇俄,幾百萬個年輕人為了平等而 願意犧牲奉獻自己的生命。

成千上萬的年輕人,為了蘇聯而奉獻自己的生命,他們甚至為此入獄,喪失自己的生命。共產主義 的領袖要求他們犧牲奉獻,一生奉獻所有,而 些年輕人也回應 樣的要求。

同樣的事情也發生在伊斯蘭的恐怖主義,成千上萬的年輕人回應了恐怖份子的呼 是極端的話,我就要參與,我要做那種會讓我失去所有,但是,重要的事。」

個人呼召的獨特性

錯誤的恩典論調將教會大家的靈稀釋到索然無味的程度,

說:「若是,

樣的教導是錯誤的。

神很願意回應那些渴慕、知道自己獨特呼召的心,每一個人的呼召都是獨特的,那你的呼召是什麼 ?你的命定和應當如何去行,是你需要注意關切的。

努力不懈熱情的禱告

當我說到「努力不懈的禱告」,我的意思不是說你要 切齒地禱告,當然,你要 樣子也可以。 但是,我所謂的努力是不停歇和不放棄,努力不見得代表你要有某種姿態或是表情,最主要, 個 意思是說不放棄、不停歇。但是, 也只是一部分的意思。若是,當你努力在禱告時,向神說:「主 啊,我必須要知道我的呼召是什麼。」主說:「若是你想知道,就來問我啊,接下來就一直問我。」

你一生要持續做 樣的禱告。以弗所書第一章第十七節,一直都在我的禱告裡面, 是我在還是二 十幾歲小夥子時最初的禱告。我不敢說我每天都有做 樣的禱告,但是,我敢說 是我三十年來幾 乎每天都會禱告的事項, 個禱告是一輩子的。

我希望能夠給你們一個為自己呼召禱告的異象,你們必須要與

樣的真理連結,才能夠有穩定的屬

靈生命;若是沒有的話,你會毫無方向可言,就算你確信自己是被赦免的;但是,你的生命就沒有 辦法聚焦在神所託付的,你的靈就會沒有活力。在你替人門訓的時候, 是剛開始就要被回應的課 題,在 樣的課題上,你更需要清楚明白。

堅固不移的支柱:盼望

我們必須要有清楚的異象,並且了解自己如何與神同工,從希伯來書第六章第九節來看,盼望是我 們心中的那份支柱,使我們有 樣的確信,確信神是重視我們的。當你所知道你所行的事情神都紀 念, 會成為你靈裡面的支柱,會幫助你穩定、堅固不移。若是,你還年輕,或是和大多數人一樣, 沒有方向, 需要一些時間才會明白。如果,你是在服事年輕人的話, 是首要的課題。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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看見神的計畫並參與在其中

當我們在神裡面發現自己的定位, 會完全改變我們的人生觀。若是發現自己的定位,再加上神慢 慢向我們揭示,我們就不需要處在顯眼的位置,只需要知道神在意並紀念。若是,聖靈與你溝通, 讓你明白神在意的話, 就足夠了。

若是,你知道神很興奮的話,你也會很興奮。不用在意人的眼光,只要知道 為你心中堅固不移的支柱。

對神很重要,

會成

約西亞

你們應該有聽過約西亞,以色列的君王。約西亞在八歲時登基,並在他十六歲時改革以色列,他帶 領以色列復興甚至超過大衛, 是舊約歷史記載中最大的復興。

有一件很奇妙的事,在列王紀上第十三章,

是在約西亞出生前好幾個世代,有位先知發預言說:

「大衛家裡必生一個兒子,名叫約西亞。」(列王紀上13:2)

幾百年過後,約西亞在他八歲時,從爸爸那而繼承王位,在他十六歲時,他在經裡發現自己的名字, 件事情震撼了他,他就開始整頓、復興以色列。

因為他在神的計劃裡看到自己的名字。 蒙愛的各位!當你在神的計劃看見你的名字,當然,我們的名字不會岀現在舊約、新約上,但是, 原則是一樣的,就是當我在做神眼中看為重要的事,我們知道神是在乎的。

塞魯士:外邦人的王

波斯國王塞魯士,他當時是未信者,波斯是現在的伊朗,所以他是伊朗人。在他岀生的一百五十年 前,先知以賽亞說神說:「我要興起塞魯士。」(以賽亞書44:28-45:1大意)

塞魯士是在一百五十年後岀生,是後來有人告知塞魯士說:「希伯來人的神有談到你。」塞魯士深 受感動,並成為以色列歷史上舉足輕重的人物。他持續幫助以色列人重建耶路撒冷、重建聖殿,帶 領他們脫離巴比倫的奴役,也提供資金的贊助。

謙卑下來的亞歷山大大帝

只因他看見自己在神的計劃裡。

在西元前三百年,亞歷山大大帝征服了地中海區域和中東地區。在歷史上有很多不同版本的故事, 他那時後來到耶路撒冷,耶路撒冷的祭司將但以理書第八章的記載翻給他看,上面記載著希臘的國 王會征服全世界。亞歷山大大帝發現自己在聖經裡面出現,感到非常驚 ,他也因此給予以色列禮 遇。

那時後他征服了其他的國家,他從馬上縱身跳下,跪在地上敬拜,他祝福以色列,並不是他喜歡以 色列,以色列是他少數祝福的國家,只因為他發現自己在神的計劃裡。 因神賜給啟示的靈而蛻變

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我做以色列的王直到永遠

大衛王也一樣,我很喜歡歷代志上第二十八章的

段故事。當時,大衛約七十歲,快到生命的盡

頭,他在當時說出了令人震驚的宣言,他知道自己的時日不多,因此按手在兒子所羅門的身上,並 且將王位和國家交給他,所以,所羅門隔天就成為國王了。

以色列所有的領袖都在場,在

令人震驚的宣言,他說:「然而,耶和華− 以色列的上帝在我父

的全家揀選我作以色列的王,直到永遠。因他揀選猶大為首領;在猶大支派中揀選我父家,在我父 的

子裏喜悅我,立我作以色列

使徒的呼召

我可以想像那些領袖說:「

人的王。」 (歷代志上 28:4)

個老人家可能有點糊塗了,他說永遠耶!」

大衛說:「沒錯!神會立我。」 「可是,大衛,你今天才在膏抹你的兒子,他從今就是以色列的國王了。」 大衛說:「是啊,但是,我知道當彌賽亞來的時後,我會做以色列的王直到永恆。」 大衛在神的計畫中發現自己的定位,除了約西亞以外,沒有任何王可以和大衛相提並論的。

你們想像一下,當耶穌跟他的十二個門徒說:「當我再回來時,你們會坐在寶座上。」門徒們才二 十幾歲的年輕人,他們應該會很興奮,對吧?耶穌並不是隨便說說而已,他是有策略的,耶穌知道 他即將上十字架,藉由 個機會讓他們的心定下來。想像一下,若是耶穌在你面前出現,對你說: 「你會在我國度的政府裡會有一席之地。」有 樣的經歷以後,你就會願意拋下所有,捨棄一切, 因為

股力量會使你定下心來,因為你知道神要完成的,並且知道自己與神有關聯。

呼召帶來的確信,並與其連結 保羅很熟悉

個原則,也親身體驗,他早就被記載在聖經裡。

神對保羅說:「以賽亞書第四十九章所記載的那個人就是你。」 保羅非常震驚。

當然,重點並不是在聖經裡面找尋自己的名字,而是當你發現自己在神計劃裡面的時後,心裡更會 穩固堅定。

會在你努力不懈時帶出力量,困難不會將你打倒,你會有盼望或是確信,就是從今直到永遠,神 在你的生命裡都有個呼召,而且那對神真的很重要,你會與聖靈連結,再也沒有人可以使你偏離穩 定的道路。

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年輕人的盼望

在就任牧師三十年的生涯裡,曾經多次和年輕人談論他們的呼召。 我指的是在屬靈上的父母親,當我遇到了一個年輕人或是一個剛信主的人,我都會問他們 個問題 :「我們宣教的基地有許多不同的事工,你自己去看的話,你在五年、十年和十五年,你的目標和 定位是什麼? 你為什麼會做

大多數的時後,他們會

些事?之後,你會在

裡?你想要做什麼?」

樣回答:「我不曉得,有沒有什麼建議

我說:「是的,我有一些想法,

?」

也是我們在此談話的原因。」

我想要跟屬靈的父母親表達的是,不知道是很正常的。當你在跟剛信主或是年輕人講話時,你們最 主要的課題是要把以弗所書第一章第十七節放在心上, 些屬靈的父母必須要幫助他們、帶領他們 去找尋神對於他們呼召的啟示,他們若知道自己的呼召,生命就會不再一樣。

找尋屬靈的父親

你可能二十五歲,甚至還不到,你要很認真地看待成為屬靈父母親的 個責任。在過去,我認識很 多已經三十歲還在找屬靈父母親的人, 樣的事情也發生在我身上。

「我要找一位屬靈父母,雖然我已年過三十。」 「別想了!」 「你是什麼意思,什麼叫做別想了?」 「你自己要起來做屬靈父母親。」 「我還沒有準備好,我自己都還在找一個人成為我的屬靈父親。」 我回:「再過二十五年,你還是會在尋找。別想了,你要以身做責,自己先成為屬靈的父親吧!」 些年來,我看過很多的案例,他們都沒有成功地找尋到。若是,你大約是二十五歲以上,你年紀 已經夠長了,可以在神國裡擔當屬靈父母親的責任,你去找尋屬靈年紀較輕的,就算他的年紀比你 大也沒關係,努力幫助他們,在神裡面認識自己, 樣你就是一個屬靈的父母親了。所以,不要等 到你年過五十才行動。若是,你的年紀還輕、膽子大、比較不會緊張,就去做吧!

現在在座的某些人已經感到震驚,開始一點一滴感到你的呼召,不經意地, 酵,覺得該認真思考 件事了。

已經在你的內心裡發

你的內心也在說:「是該認真看待和神的關係了。」

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歷史就是神在人中間的作為

在年輕的時候,我讀了很多傳記,是個不折不扣的傳記迷,我在閱讀時會特別關注,當作者提到某 些人為了神做了什麼。我就會像書裡的主角一樣,叫其他人照做。

所以,我每讀完一本傳記時,就成為那個故事的主角,我自己也很錯亂,朋友會笑著問我說:「所 以,你現在要搬去 個國家呀?」

「我要去中國,真的!」 「是 「

?我以為你是要去墨西哥和非洲!」 ,那是其他的傳記

!」

我非常熱衷於閱讀傳記,看到

些人為神所擺上的,我鼓勵你們去讀傳記,傳記會幫助你們找到異

象。

「主啊,為什麼不是我?」

我很喜歡講傳記裡的故事,當時帶領約十個人組成的查經,有時候花在講傳記的時間比講聖經還 多,甚至對傳記的內容比聖經還熟。

記得約二十歲的時候,我大力拍

說:「為什麼我不能個跟他們一樣?」

當我有異象並且開始行動,而不是只是跟大家講別人故事的時候,我的生命就有極端的改變。 從我說:「為什麼不是我?」的那時候,事情開始有了轉變,我使用時間和金錢的態度就不一樣了。 當我跟別人分享的時候,是既有趣又認真。當我將時間、金錢和人生的呼召連在一起以候,我的態 度就變得很正經。

你心中的呼召

若你是正常人,大多會想到在組織、企業或團體裡面的呼召,然而, 關切的,是你心中的呼召是什麼?

不是神最關切的呼召,

當人想到自己的呼召,馬上出現在腦海的是:「我在組織的服事中要做什麼?我在組織的架構裡是 要做什麼?」 很重要;但是要排在後面。首先要想到的,是神在你內心裡的呼召。

成為耶穌門徒的呼召

若是年輕人可以找到生命中異象的話, 是個很有力的呼召。首要的呼召就是要成為耶穌的門徒, 你要效法 的言行舉止, 就是登山寶訓。我不是在講牧師在教會裡的頭銜,也不是在講公司組織 團隊裡的職位,我所說的是:「我要溫柔、體恤、照顧人,要更深入神的話語,有更多的禱告,我 要效法 。」

就是你最主要的呼召。

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錯誤的先後順序導致理想破滅

你的呼召是個很大的課題。職位的呼召也是重要,但是,不能居你人生的首位。順序沒有弄清楚的 人,並沒有把神的呼召放在第一位,他們就會常處在錯亂和失望中。他們爬到那個位置,卻不快樂, 他們靈裡感到空虛,並且因而陷在罪裡。

他們說:「我連服事都不想參與。」那是因為他們把職位的呼召放在成為耶穌門徒的呼召之前,耶 穌門徒的呼召可能意謂著沒有人的注意力。

效法 的言行舉止,行 全。

所交待的,行

所行的,傳

所說的,

是我們呼召最首要的,但並不完

沒有找到神呼召的悲哀

大多數的人的呼召都不會是在舞臺聚光燈底下,也許他們的呼召是真實的,他們的呼召沒有來自於 神的啟示,他們鄙視呼召,因為沒有啟示;所以,保羅才會在禱告時提到恩召的指望。若是,有來 自於神啟示的話,他們會發現來自於神超自然的亮光和價值。

我可以去很多地方,並且講神在我們生命的呼召。他們會說:「我不想知道,我只想要成名和過著 富裕的生活,有大型的事工、錢財和朋友,日子過得舒適就好。」他們想要站在人群中,大喊著: 「奉耶穌的名,所有人都被醫治了!」每個人都覺得你很棒。「將榮耀歸給神,我沒有做什麼, 是神的工作!」他們夢想著體育館裡面充滿著人,連總統都來了,有很多的錢。

當我談到他們生命中最首要的呼召,他們會回答說:「別提了,沒有什麼好說的。」他們的呼召沒 有啟示,也沒有投入在最初的異象和在其中感到喜樂。(以弗所書1:17)他們的態度是鄙視的,因 為沒有啟示,在呼召上也沒有確信。

愚拙的

你要與你的呼召連結;並且和神一起同工,你的靈就會活過來。

在哥林多前書第一章,保羅三次提到:「神揀選。」神所揀選的是愚拙的,當保羅說「愚拙的」, 他所指的是禁食、禱告、謙卑、服事人。我們把馬太服音第六章也放在 邊,禁食、禱告、服事人、 神的義、順服神的帶領、賙濟,我所指的不是沒有目的的賙濟,是要聖靈的帶領。神揀選 些世界 稱做愚拙和浪費的,然後,要讓那些富裕有錢的人羞愧。

都是上帝的時間。保羅再次地說:「神揀選軟弱的。」禁食、禱告和祝福你的仇敵在現今的文化 是示弱的舉動,他們說:「你要反擊啊!」

「不要,我要祝福他。事實上,我還要再給他一點錢。」 「他坑你!」 「我曉得,所以,我要給他一百塊錢的奉獻。求神祝福他,我並沒有要撒 福他。」 因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

說他人很好,只是要祝

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大原則就是要合乎中道。神已經揀選,保羅說:「我求主讓以弗所教會的人能夠發現生命的呼召, 不去忽視它,反而在當中喜樂。」

在小事上忠心

請翻開路加福音第十九章,耶穌說:「主人說:『好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可 以有權柄管十座城。』 」

在一個事工的組織架構裡,大多數的人只需要負責一點點的東西,神國就是如此, 並不是個錯誤 ;反而,是神的智慧。我們最好不要是:「若是,有一天我們會成名,賺了大錢,有名有利,我就 會加入、參與。」 些只是再度膨脹自己,並且稱之為「為神火熱」, 只是裹上糖衣的自大。

很多人在 方面的觀念是錯誤的,他們讓人投入事工一兩年的時間,並且說:「人們會因你的所做 所為嘆為觀止。」其實 些都是驕傲不同的裝扮,並不是我們想要的樣子,我要呼召人們在組織裡 面,專心做幾件事。

首要事情擺第一

你們可能有很多不同的呼召,但是,你要關切最首要的呼召,也就是心中恩召的指望,我要你在小 事上忠心。但是,問題在於很多弟兄姐妹沒有在小事上忠心,他們腦海裡幻想著 一天,神將國家 交給他們的時候,他們就會開始忠心,他們沒有說到做到,很多人都是如此。所以,在很多年前就 決定不會去想我服事的平台會有多大,我最關切的是心中的呼召,先將眼前的小事情做好來,並且 努力竭力地做。

若是,到最後事情 來 位 來 高,到最後,

大,事工規模 來 大, 也不會改變我的呼召,就算我在組織架構的職 也不是我向神回應的,我向神回應的是我內心的順服。

活出全然不同的確信

當我們發現自己微小、虛弱,看似不重要的努力、挫折和選擇,都有其重要性時,我們心中就有全 然不同的確信,我們就不再一樣。現在來看歌羅西書裡的兩個禱告, 非常奇妙。

在歌羅西書第四章第十二節說到,以巴弗總是竭力地為歌羅西的 聖徒祈求,願他們在行的一切上 要合神心意,祈求他們能夠貫徹地完成他們的呼召,他們的規模很小,主體架構上沒有做太多項 目,

就是他們的呼召。

以巴弗竭力地祈求:「神啊,求祢介入,讓他們看到呼召的價值,讓啟示的靈運行。」 他祈求。我們來看

一段話:「常為你們竭力地祈求。」(歌羅西書4:12)你們有看到

三個關

字 ?常、竭力、祈求, 是為了什麼?他們從死裡復活 ?不是,是要他們在他們的呼召與神連 結,不去忽視他,祈求他們能夠不順著文化的潮流,以為自己一定要有名有利,速成最好。

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世俗文化的價值觀滲入教會

在事工裡,我們只是打著基督徒的名號,「有名有利,用服事的名號去做,利用基督教的舞臺,透 過美國堪

斯國際禱告殿(IHOP-KC)的品

,你CD的銷售可能突破百萬。」就跟外面的世界一

樣。

以巴弗可能會說:「如果你那樣做,你的CD可能真的有百萬的銷售;但是在最後,神最在意的都 不是 些。」以巴弗竭力祈求他們可以遵行主的旨意,祈求他們可以看見神給的呼召,並且徹底地 執行。他祈求我們不會因為外面世俗文化所宣傳的錯誤價值觀而走偏了。

蒙愛的各位!現在的教會充斥著世俗文化的價值觀,只要有名有利,我們就會睜大眼睛。得不到喝 采的事,我們做起來就索然無味,其實

與主的旨意連結

一切耶穌都在看。

以巴弗竭力地祈求,盼望大家和神的旨意可以連結,對大多數的弟兄姐妹來說,神的旨意近在咫尺, 卻無法與 連結,他們的態度是無精打采的,因為在靈裡面,沒有捨棄一切,他們感受不到神。當 他們捨棄一切並且看到其價值,就會感到神同在。

在禱告中向神祈求

我們再來看一個禱告時,常常會用到的經節,保羅說:「我不住地禱告。」 個日夜不停地禱告是 為了什麼?一樣的東西,就是神的旨意,也就是他們能夠了解到自己的呼召,他們要與自己的呼召 連結,而不是忽視和錯過。

蒙愛的各位!如果你想要知道自己的呼召,不管是從心的角度或是組織架構的角度,你就去向主求! 每天禱告個三、四次,每次花個幾分鐘向神求說:「我會再花十年在 事上不住地禱告。」

我向你保證,你到最後會在神的旨意裡面,會在神旨意裡面找到價值,你不會再忽視,反而是在靈 裡感覺到強而有力的力量。

緊緊捉住神托付的異象

很多弟兄姐妹會隨著時間逐漸失去異象, 是我牧會三十年的經歷中清清楚楚看見的,有些基督徒 會火熱個三年、五年、十年,反而在那之後的一、二十年,他們會活在那曾經火熱的回憶裡。

我常問基督徒,可能都已經信主多年,五十歲左右,我會問:「你上一次很迫切地花十五分鐘到一 個小時與神獨處是什麼時候?」

「我打從二十幾歲開始就沒有

麼做。」

「那你上一次很迫切地想和神連結是什麼時候?你也曾經為了與神有更多相處的時間做出極端的改 變 ?」

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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「 些年來我都沒做到。」為什麼 ?因為他們失去了異象,沒有了呼召的異象,他們放棄了成為 讓體育館坐無虛席大牧師的想法。很多年輕人都曾經有 樣的想法;但是,到了中年以後,他們漸 漸地對神和神國無感。

他們忽視了神給他們的呼召,他們將所有的精神和精力都放在職場的呼召,你要把精神放在 是可以,只是你要連結職場的呼召和神給你最主要的呼召。

爾後,我們開始思考自己永恆的呼召,

裡也

一整個就是令人興奮啊!

要知道我們自己的身份

光知道我們要做什麼是不夠的,我們還要知道我們的身份。在第十八節,保羅稱

為「豐盛的榮

耀、基業」(以弗所書1:18)

蒙愛的各位!你真的明白 多大。

句話的意思

?你和我都不完全懂,我們甚至還不明白

句話的力量有

我們是神所揀選的

神揀選那些破碎軟弱的人成為 的基業,所以 ? 不會因為你的破碎和軟弱感到驚 你的時候, 早就知道了, 說:「你就是我心所盼。」

蒙愛的各位! 樣的胸懷,說明了神對我們的溫柔, 們, 想參與其中,並且溫柔地對待我們。

揀選

也盼著我

就是雅歌的中心信息。

不要怕

不只是要我們找到自己的命定,

,當

那些願意尋求順服神的人,不需要害怕走在神當中,將事情

砸了。在禱告中最大的課題是你的呼

召是什麼。再來,神說:「你是我的基業、你就是我所盼的,你不會被我淘汰,我並沒有要想盡辦 法將你除掉。」 有些人對神有 樣的看法, 手持鐵錘,等在那邊:「若是你跨過 條線的話,我就把你打爛!」

神只是在 邊等著,你所服事的神並不是在那兒等著你犯錯,找機會來修理你;完全相反地, 說 :「你很真誠,我會溫柔地待你。若是,你真誠的話,我會給你千百次的機會,你就是我所盼的, 你是我重價所贖回的。」

所以,不要害怕你會被淘汰,只要我們優先順序正確,當我們知道最首要的事情以後,我們需要知 道在神心目中,我們的身份是什麼。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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並知道

向我們

信的人所顯的能力是何等浩大

我們來看以弗所書第一章第十九節:「並知道

向我們

信的人所顯的能力是何等浩大。」

我們需要向神祈求突破,讓我們真正地活出神給我們的呼召和身份。現在,我們知道我們的呼召是 什麼了,也知道神是如此 愛我們,我們內心需要那個幫助我們突破的力量。也因為 突破,我們 可以奉獻自己,神會給我們力量,所以,我們在其中可以歡喜快樂。

我也不想要一直在自己的呼召中失敗,我很清楚地知道我的呼召;但是,我也很常失敗、挫折。我 只是向神說:「我愛祢,請祢原諒我。」我不想停留在那個階段;當然,我會常向主說抱歉。但是, 我也不希望與主的話題一直圍繞在道歉上。事實上,我想要吸取經驗,讓我的靈命成長,我想要用 愛去擁抱我以前所討厭的。

心中所需的突破

我生命中曾經經歷過很多 樣的事情,我相信你也是。在我靈命還很淺的時候,我厭惡很多的事, 我討厭查經,真的很討厭。當我年輕時,若是有人告訴我,有一天我會教導聖經,我會說:「不可 能。」

我真的很討厭禱告,若是有主派來的天使在我面前顯現說:「主說祢以後會成立國際禱告殿。」我 一定會倒下來昏過去,我會說:「若是, 真的成真的話,我就像是被關到監獄一樣,」我一點都 不喜歡禱告、不喜歡讀經、不喜歡禁食禱告、不喜歡講見證,我只喜歡聚會,我喜歡有一點講道的 聚會。我那時候只喜歡聽道而去聚會。

我說:「我真的很糟 !若是,我惟一喜歡的就是去聚會,我要怎麼樣去完成我的呼召 ?我愛神, 有一點 !老實說,我不是很常跟 說話,但是,我愛 。我只是喜歡聚會。」就 樣。

帶領人進入恩召的指望

蒙愛的各位!我們的心都需要突破。

我們需要從神那邊支取力量,幫助我們帶領人找到他們的呼召和命定,並且知道自己在神面前的身 份,不只是我們自己,是希望所有人都可以經歷。所以, 個禱告有三個階段是有順序的。

從神而來不斷加添的亮光

啟示的靈。我將要做個結尾,這邊有段經節,撒旦是這世界的王,蒙蔽我們的心和眼睛,牠要蒙蔽 我們,要我們看不見這三樣東西。 保羅所禱告的第一個項目,就是啟示,從神而來的亮光。 增的亮光,

不是一個閃過來的大光,是一點一滴加

個亮光會感動你的靈。

蒙愛的各位!如果,你想要得到明白和亮光, 是需要花時間的,我們需要來到主的面前,需要花 時間去等候神,浸泡在神的話語裡。我們微弱、結結巴巴、跌跌撞撞的禱告很重要, 真的很重要, 沒有任何人禱告比另外一個人好。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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在聚會的時候向主說:「我們來了。」持續聚會,然後,當心裡感到憂傷錯亂時跟神說:「若是, 祢願意的話,請幫我。若是祢不想的話,那就算了。我其實也不在乎,說真的,其實我很在乎。神 啊,祢懂我的。」

全世界都是 樣子教的。我們以為使徒保羅用著古早的語言為大家禱告;其實,他只是走在大馬士 革的路上,然後經歷到神的大能。

蒙愛的各位!你現在手上所做的,是有用的,雖然是虛弱的,但卻是神所揀選的。 我渴慕啟示的靈,想要有更多的啟示。而我們今天所提到的那三件事,讓尋求啟示成為我人生的首 要課題。

當你有更多的啟示時,你就有更多的愛,服事更有果效,心更柔軟,靈會更堅定。 啟示是令你的心轉向愛、智慧和義的關鍵,阿們!我們起立。

因神賜給啟示的靈而蛻變

第一部

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因神賜給啟示的靈而蛻變【第一部】  

保羅所禱告的第一個項目,就是啟示,從神而來的亮光。當你有更多的啟示時,你就有更多的愛,服事更有果效,心更柔軟,靈會更堅定。 啟示是令你的心轉向愛、智慧和義的關鍵。

因神賜給啟示的靈而蛻變【第一部】  

保羅所禱告的第一個項目,就是啟示,從神而來的亮光。當你有更多的啟示時,你就有更多的愛,服事更有果效,心更柔軟,靈會更堅定。 啟示是令你的心轉向愛、智慧和義的關鍵。

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