AS DUAS FACES DE EXU - CRIS MARCOS

AS

DUAS FACES DUAS FACES DE EXU

INSTALAÇÃO COLABORATIVA CRIS MARCOS

EDIÇÃO

PROJETO GRÁFICO CRÉDITOS DAS IMAGENS

CAPA

PRODUÇÃO GRÁFICA E EDITORAÇÃO

DIAGRAMAÇÃO

TEXTOS SOBRE AS OBRAS

284 ART BOOKS

ADRIANA SCARTARIS

AUTORES DAS OBRAS

ADRIANA SCARTARIS

COLETIVO 284 BRASIL e STUDIO N.A.

THIAGO CASTELLANI

OSCAR D’AMBROSIO

TODOS OS DIREITOS DESTA EDIÇÃO RESERVADOS À CRIS MARCOS - CRISTIANE MARCOS TEIXEIRA

+55 11 99951-0685

contato@ceramicaterrae.com.br

DUAS FACES DUAS FACES DE EXU AS

AsduasfacesdeExu,CrisMarcos

Como resultado de uma pesquisa realizada desde 2022 sobre os elos entre a luz e as trevas, esta instalação apresenta a divindade Exu, ligada à cultura de matriz africana. Ele vive nas trevas para conduzir as pessoas para a luz; trazendo uma discussão sobre essa dualidade presente em diversas culturas e religiões, na perspectiva de uma busca humana pela iluminação.

“As duas faces de Exu” incorpora os conceitos da Bienal Back Brazil relacionados aos “fluxos, influxo, transitoriedade, migração e memória” tanto em sua proposta estética como materialidadeeconcepçãodecolaboração,Dentrodocontextodoeixo“PráticasGeradoras” proposto pelo evento, foram convidados, em chamada aberta pelas redes sociais, artistas de todooBrasilparaintegraremainstalação.

Atenderam o chamamento 49 artistas de 10 Estados, totalizando um conjunto de 77 obras, compostas por 105 esculturas. Surge assim uma instalação colaborativa que constitui um fluxo de costumes, de história e de memórias ancestrais e pessoais que permite repensar valoresepreconceitosherdadosouconstruídos,abrindoamplasdiscussões.

A escolha da cerâmica é essencial, pois trabalhar com a terra significa lidar com material que conta histórias e resgata memórias ancestrais. A argila úmida, ao ser queimada pelo fogo, causa uma contração e solidificação em que ocorre a eliminação da água e do ar, que dá origem à cerâmica. Essa dinâmica da terra, água e ar proporcionada pelo fogo gera as esculturasquecompõemesteprojeto.

Todos esses elementos da natureza integram as múltiplas narrativas sobre Exu. O objetivo desta instalação, portanto, é apresentar um trabalho visual que gere questionamentos sobre preconceitos e promova uma maior e mais densa reflexão sobre as religiões em geral – e as afro-brasileiras em particular –, gerando diálogos e trocas de valores e de identidades culturais.

CrisMarcos

DESCRICAOTÉCNICA

AsduasfacesdeExu-InstalaçãoColaborativa 77obras(105esculturas)emcerâmicade49artistasde10estadosdoBrasil.

O Projeto comporta três módulos, divididos nas formas de garfo, fogo e morada, representando, respectivamente, três aspectos de Exu: caminhos, metamorfose e proximidade da divindade com o ser humano. A disposição das obras se dá em forma de triângulo,figurageométricaassociada,naUmbanda,aosTriângulosFluídicosdeExu,espaços vinculadosparaoferendasnoterreiro.

Na Bienal Black Brasil 2024 a instalação foi apresentada no complexo cultural da Cidade das Artes Bibi Ferreira numa sala de 100 m². O público foi convidado a percorrê-la descalço, pisando sobre areia, em um ato que busca estabelecer uma atmosfera com aspectos e referênciasaosagradoeaoritualístico.

AGRADECIMENTOS

Ao mestre:

Oscar D´Ambrosio

Pós-doutor e doutor em Educação, Arte e História da Cultura, mestre em Artes Visuais, jornalista, graduado em Letras, crítico de arte e curador

@oscardambrosioinsta

Aos colegas:

Adriana Scartaris

Ana Maria Xavier

Cibele Nakamura

Luciane D´Alessandro

Maria Oliveira

Regina Maslem

Rosi Costah

Rossana Jardim

Sandra Becker

Atelier Tsuru

Bienal Black Brasil

Searamics Studio

Ao meu marido e filhos, pelo carinho e apoio:

João Teixeira Neto

Bianca Marcos Teixeira

Gabriel Marcos Teixeira

À minha irmã, por me proporcionar tempo para execução deste projeto:

Silene Cremaschi

Aos artistas selecionados, que contribuíram com suas obras e experiências trocadas, e a todos aqueles que colaboram das mais diversas formas com este projeto.

ARTISTAS PARTICIPANTES

CRIS MARCOS

(Cristiane Marcos Teixeira, São Paulo, SP, 1969).

Vivo e trabalho em São Paulo, SP

Desenvolvo uma pesquisa em cerâmica utilizando diversificadas técnicas não tradicionais de modelagem manual da argila para evidenciar formas orgânicas que, com a interação com o fogo, instauram esculturas diferenciadas.

Aspectos formais (composição, linhas, formas, texturas, dimensão, cores) são utilizadas para criação de esculturas que remetem a temas ligados a questões sociais.

Artesãos da Cerâmica Serra da Capivara (PI)

Artista do Searamics Studio (SP)

CYNTIA UEHARA

Artistas do Atelier Tsuru (SP)

GONÇALO BORGES

LUIZA ZAMBRANA

RENATO KENJI

SANDRA HUANG

SILVIA YUKARI

ALICE RHEINGANTZ

ANA MARIA XAVIER

ARMANDO RIBEIRO

BECA CHANG

CARLO CURY

CHRIS ACYOLI

CIBELE NAKAMURA

CRIS MARCOS

DJENANE VERA

ELIANA TSURU

EMÍLIA GONTOW

ERICA SANCHES

GABRIEL PINTO

GEORGIA HANNUD

GINA ABREU

IZANE SCHUL

JULIANA ARAUJO

KAIA

KIRA

KRIX CRISTIANA VENTURA

LAURA MARTINEZ

LEILA DOMINGUES

LILLI VILELA

MARCIA FERREIRA

MARCOS AKASAKI

MARIA OLIVEIRA

MARIANA MONTEIRO

MAZÉ ANDRADE

MERCIA MONTEIRO

MONICA DAHER

NADIA SAAD

NAZIR DE FARIAS

NECA LAHM

PAULO FARIAH

REGINA GARBELLINI

RICHARD CALHABEU

RODRIGO NOVACK

ROSYLENE PINTO

SALETE LOTTERMANN

TETE WALL

VINÍCIUS DE PAULA

XL STUDIO NEPS

MG

MG

MG SP SP

RJ SP SP

MG SP RS SP MG SP

ES RS SP SC SP SP SP

ES SP SP SP

RJ SP

PE SP SP SP SC RS

MG SP SP

SC

MT PR

RS SP SC

Asduasfacesdanatureza Escultura queimada em forno elétrico a 1240°C, esmaltada e banhada com óxidos, 21x18x12(cm),2023

A natureza tem faces de contração e de expansão assim como o ato de respirar. Há os momentos em que o vermelho vem à tona, como índice da dinâmica da vida em sua plenitude; e os instantes mais estáticos em que tudo parece parar para reflexão. Existe igualmente um fluir muito peculiar, principalmente quando se pensa na tridimensionalidadedasesculturas,organismosprópriosafascinaroobservador.

Oscar D’Ambrosio

AliceRheingantz @alicerheingantz

Iluminação

Esculturacerâmica,emváriascoresetonsdeargila,26x25x21(cm),2024

AnaMariaXavier@atelier.anamariaxavier

Esculturas em homenagem a ZÉ PELINTRA, médico carioca, do século XX,boêmio, trabalhou no serviço público, ajudando aos pobres, em e s p e c i a l b ê b a d o s e prostitutas No mundo espiritual continua ajudando pessoas a se libertarem dos vícios, saindo dos pântanos lodosos para a luz, sempre auxiliando a ascensão moral. No sincretismo religioso alguns o consideram um Exu, ligado a bêbados, vícios e outras ilusões humanas negativas. Em algumas biografias ele nasceu em Pernambuco, um malandro boêmio...

Ana Maria Xavier

Apeçahomenageiaumguiaespiritualquefazpartedalinhadosmalandrosnaumbanda, Zé Pelintra, que alguns relacionam com Exu. Trabalha em favor daqueles que são marginalizados pela sociedade, porque, quando viveu no plano terreno, teria sofrido discriminação por ser órfão, negro, imigrante e pobre. Com seu jeito boêmio, gosto pela vidanoturna,bondosoealegre,éumaentidademuitorespeitada.

Oscar D’Ambrosio

Vitae2014

Placa e modelagem em cerâmica com aplicação de engobe. Tratamento a frio no envelhecimentoeimpermeabilizaçãodaobra,18altx14x08(cm),2023

ArmandoRibeiro@armandoborun

Peças da série Vitae, inicialmente, nascem de um movimento espontâneo da forma, quando da modelagem. Na medida que sugerem o feminino e o masculino, hibridizam-senaformadavida,que é vária. Elas são também parte da minha experimentação com o vidrado. São também parte de um movimento em que saio do universo da cerâmica do Vale do Jequitinhonha, num cruzo antropofágico.

Armando Ribeiro

Entender a vida como um diálogo entre elementos femininos e masculinos é um dos pontoscentraisdestetrabalho.Podemservistasmamas,testículosououtrasassociações fálicas.Oessencialestánavalorizaçãodediversosaspectosdanatureza,comsuasformas orgânicas, como elementos a lembrar o observador das forças viscerais da natureza e do poderqueelasencerramparacriaretransformaromundo.

Oscar D’Ambrosio

Vitae2019

Modelagem manual em cerâmica com queima em esmalte de baixa temperatura, 14 alt x 05x05(cm),2019

ArmandoRibeiro@armandoborun

Mergulhar no universo da cerâmica é penetrar no mundo de possibilidades do fazer. Existemquestõesquevãodesdeoprocessodemodelagem,embuscadaformadesejada, a processos de queima, esmaltação e de vitrificação, como ocorre neste caso, em que a verticalidade e as curvaturas são também essenciais para o sutil e elegante resultado atingido. Oscaminhossãomuitosesecruzamnadireçãodecadaartistaencontraraasua intencionalidade,ouseja,aquiloquesepropõeafazercomastécnicasemateriaisqueusa paraprocurarchegaraoobjetivodesejado.

Oscar D’Ambrosio

Mundosinferioremédio Placa e modelagem em cerâmica com aplicação de engobe. Tratamento a frio no envelhecimentoeimpermeabilizaçãodaobra,37altx18diam.(cm),2023

CarloCury@carlocury_cerâmica

Para os povos andinos até a época dos Incas existiam três mundos:

Hanan Pacha (mundo de cima representado pelas aves), Kai Pacha (mundo do meio representado pelo Jaguar), Uku Pacha (mundo subterrâneo representado pela serpente).

A concepção de mundo da civilização inca se baseava na d u a l i d a d e : n o i t e / d i a , homem/mulher, úmido/seco.

Esta dualidade é o que faz movimentaromundo.

Animais alusivos às forças elementais também estão presentes na cultura Tapajônica (Pará): Urubu-Rei, onça e Sapos. Aspeçasapresentadassãopeças sonoras com a presença da água e de animais de poder Ao movimentar a estrutura superior dentro da vasilha inferior com água, o ar é impulsionado para a cabeça ressonante e som é produzido. Nesta exposição são apresentadas as peças Mundo do Meio com a onça e Mundo Superior com o Urubu-rei. A serpente aparece em todas as obras como elemento que fecha ereiniciaosciclosdavida.

Carlo Cury

Esta cerâmica sonora apresenta uma tecnologia própria dos povos originários da América Ao movimentar a estrutura superiordentrodavasilhainferiorcomágua, o ar é impulsionado para a cabeça ressonante, ocorrendo a produção de som. Dentro da concepção andina de mundo, a peça traz a onça, do Mundo do Meio, e o urubu-rei, do Mundo Superior. A serpente, doMundoSubterrâneo,éonipresentecomo elemento simbólico, pois abre e fecha os ciclosdaexistência.

Oscar D’Ambrosio

Mundosinferioresuperior

Placa e modelagem em cerâmica com aplicação de engobe. Tratamento a frio no envelhecimentoeimpermeabilizaçãodaobra,49altx18diam.(cm),2023

CarloCury@carlocury_cerâmica

O diálogo entre os diferentes mundos é um dos principais fascínios das culturas dos povos riginários das Américas A conversa visual entre o urubu-rei e a serpente traz uma reflexão sobre os elos entre aquilo que voa, ou eja, que eleva o espírito por regiões não imaginadas; e o que asteja pela terra, preso ao otidiano De certo modo, cada pessoa vivencia cotidianamente as forças dessas percepções de, por um lado, buscar viajar pela mente, mas, por outro, de estar também presoàmaterialidade.

Oscar D’Ambrosio

a personificação da Iansã, a quem Exu muito e a ela deu sobre o fogo e ensinamentosdemagia.

comElmodeBúfalo Cerâmica esmaltada em (cm)

Acyoli@chrisacyoli

Iansã, relacionada à água, foi amada por Exu, vinculado ao fogo. Indica, portanto, a união deelementoscontraditórios,sendoumraioquecortaocéunomeiodeumachuva.Rege ventaniaseguerreiraporvocação,batalhaconstantementepelaprópriafelicidade,sendo intensanasguerrasenoamor.Rejeita,portanto,todopapeltradicionalfemininopassivoe lutaporaquiloquedesejaconquistar.

Oscar D’Ambrosio

Chris Acyoli

Assimcaminhaahumanidade Cerâmica,construçãoemplacarígida.Argilapaperclay marfim,queimaemfornoelétrico a1240ºC,27alt28x05(cm),2003

CibeleNakamura@cibelemsnakamura

A escultura, ao ter um formato fechado e um vazado possibilita interpretações em que o vazio se torna essencial. Remete para uma discussão do silêncio que se faz presente na arteenareligião,entendidacomoare-ligaçãodoserhumanocomassuasconexõesmais densascomomundoqueocercaemumabuscapermanentepelosentidodaexistência.

Oscar D’Ambrosio

AsduasfacesdeExuI Escultura manual em Cerâmica de Alta Temperatura colorida com uma mistura de coranteseesmalteempó,queimadaem1220°C,8cm x 31cmdiâm.,2023

CrisMarcos@crismarcos.arte.ceramicaterrae

O vermelho nasce dos tons terrosos. Simbolicamente, a cor da dor e da vida traz um pensar permanente sobre as dialéticas do existir. Ao surgir da terra, evoca a criação dos seres humanos nas mais diversas mitologias. Modelados do barro, eles seguem a sua jornada até a morte, o enterro e o retorno ao pó. Surge assim uma peça que aponta de onde cada pessoa vem, o que é e onde pode chegar em uma perspectiva de renovação permanente.

Oscar D’Ambrosio

AsduasfacesdeExuIII Escultura manual em Cerâmica de Alta Temperatura colorida com uma mistura de coranteseesmalteempó,queimadaem1220°C,20cmx21cmdiam.,2023

CrisMarcos@crismarcos.arte.ceramicaterrae

Criar é penetrar em indagações. Elas se materializam nas cores e nas formas. Cada tonalidade de um esmalte, por exemplo, permite abrir portas de interpretação. O desafio está em gerar as perguntas que vão manter o olhar atento do observador. Assim, é possível encontrar em cada peça um portal a abrir interpretações. Mergulhar em uma obra,dessemodo,éumaformadelhedarafetoevisibilidade.

Oscar D’Ambrosio

NovoMundo(Instalaçãocom3esculturas)

Modelagemmanual,queimaemaltatemperatura,instalaçãocompostapor4esculturas

Obra1-24diam30alt(cm),4,750Kg,ElianaTsuru

Obra2-13alt26x28(cm),1,100Kg,ElianaTsuru

Obra3-10alt20x24(cm),0,600Kg,ElianaTsuru

Obra4-13alt22x24(cm),0,850Kg,ElianaTsuru

ElianaTsuru@elianatsuru

Aobra,pelassuasreentrânciasecoloração,fazlembrarqueapalavraÈsù(Exu),emiorubá, significa "esfera". Ele é, portanto, o orixá do movimento de tudo o que existe no mundo, inclusiveocomportamentohumano,quetemseuladopositivoenegativo.Porisso,como mensageiro que é, recebe as oferendas para assegurar que tudo corra bem entre o Orun (mundomaterial)eoAiye(espiritual).

Oscar D’Ambrosio

DespachoInanimado-parte1(Instalação)

Parte1-Pédecabra-2peças21x13x7

Parte2-Meuspés-2peças21x13x7

Parte3-Quandoolhoparadentro-4peças21x13x7cm

Madeira,Cerâmicaqueima1220o.C,fiosdecobre

GabrielPinto@a.mar.e.elo

FotografiasdeDanielaDayrell

O termo "Despacho" refere-se à decisão de uma autoridade pública ou a uma ordem de execução. No contexto de "Despacho Inanimado", o artista explora a quebra na utilidade da cerâmica para questionar relações de posse e domínio. Influenciado por memórias de infância, apresenta imagens de corpos inviabilizados, lidando com fluxos e faltas O trabalho busca o b s e r v a r o s r i t m o s p r o d u t i v o s contemporâneos, criando uma interseção entre dentro e fora, explorando os poros da intimidade. O objetivo é identificar imagens intermediárias, controlando pulsos e silêncios.

Gabriel Pinto

Os diálogos entre fragmentos tornam a obra um perscrutar sentidos e possibilidades de realizar ligações entre aquilo que se foi, se é e poder-se-á ser. Trata-se de um exercício permanente,enunciadopelotítulo,deentenderumdespachotantocomoaresoluçãode uma autoridade perante um requerimento como uma oferenda a uma entidade sobrenatural.

Oscar D’Ambrosio

SemTítulo

EsculturamanualemCerâmicadeAltaTemperatura,32altx17x10(cm),1,420Kg,2021

GeorgiaHannud@gahannud

Asformasremetemaculturasanimistas(dolatim“animus”/anima”,quesignifica“alma”e “vida”). A peça convida a penetrar em uma cosmovisão em que entidades não humanas (animais,plantas,objetosinanimadosoufenômenosdanatureza)possuemumaessência espiritual, vital, que, pela arte, ganha novas dimensões. O essencial surge com força e alerta para a criação plástica como forma de libertação interna e de integração com o universo.

Oscar D’Ambrosio

SemTítulo

EsculturamanualemCerâmicadeAltaTemperatura,23altx13x12(cm),0,945Kg,2021

A verticalidade da peça, com uma leve curvatura, aponta para o diálogo entre aquilo que se convenciona chamar de profano e de sagrado. As artes são maneiras de realizar o elo entreaquiloquesevênocotidianoeoqueseimagina.Háassimumapermanentejornada visual que torna a arte uma espécie de arco íris a ligar o comum com o extraordinário,em umarelaçãolivredeideiasfixaseabertaaoinesperadoeinexplicável.

Oscar D’Ambrosio

GeorgiaHannud@gahannud

SemTítulo

EsculturamanualemCerâmicadeAltaTemperatura,19altx32x24(cm),1,550Kg,2021

GeorgiaHannud@gahannud

Obras podem ser encontros de formas. Existem gestos na modelagem que permitem enxergar a criação como um processo em que traços, figurativos ou não, aludem a percepçõesdemundoemquenãohálimitesparainterpretações.Assimcomoanimaisou plantas,pelassuasconstituiçõesorgânicas,motivamdiálogosinternosdecomposições,a arte estimula a capacidade de ver tudo como linguagens desafiadoras a gerar inquietantesindagações.

Oscar D’Ambrosio

Fogo-dasérieElementaisdanatureza

Modelagemmanual,coloridocomengobe,brunidocomcristais,queimaalenhaa1000°c, 27x15cm(altxdiam),1,450Kg,2023

JulianaAraujo@julianaaraujos

O fogo representa a vida e a morte, a origem e o fim de todas as coisas, e nesse sentido é um dos mais importantes emblemas de transformação e regeneração. Como sinônimo de vida, o fogo tem muitos aspectos: pode ser encontrado tanto no nível da paixão animal e do erotismo (o fogo da paixão), como no nível dos mais ingentes esforços espirituais.Elealcançaetranscendeo planodobem(caloreenergiavital)e o plano do mal (destruição e conflito), tendo a função de purificador supremo. E é o elemento de Exu Sua energia é extremamente poderosa.

A peça faz parte de uma série de objetos pensados, criados e inspirados nos elementais da natureza terra, fogo, água e ar. Criando uma conexão profunda com a ancestralidade trazendo à tona um quinto elemento , a essência que se transfigura no barro e nos traz personagens criados de forma intuitivaeorgânica

Juliana Araujo

Aesculturatrabalhacomoelementaldofogo.Presentenosvulcões,naschamas,nosole no calor, está vinculado com o impulso das paixões, mas também, pelo fato de eliminar energias negativas, é relacionado à purificação. Na prática da cerâmica, existe ainda um diálogo potente entre a terra (matéria-prima); a água (ação da modelagem); e o ar (queimadapeça),estimulandoodiálogoentreoselementosdanatureza.

Oscar D’Ambrosio

InstalaçãoSegredosArquetípicos

Obras feitas com porcelana de Brasil, modelagem manual, pintadas com óxido de cobre preta,monoqueimade15h1240°C,comtecidodefiodecobre,2023 SegredosArquetípicosXCV,36x34x20(cm)

LauraMartinez@lauolimares

Amentepodeserumacaixa–eestamospresosnela.Ideiasrachadasestãoaliguardadas. Os fios de cobre, por sua vez, formam redes que impedem que tudo o que foi despedaçado seja perdido – e protegem também da entrada de influências externas. Há uma relação complexa, portanto, entre o que está dentro e fora de nós. A caixa preta funcionaassimcomoumuniversomentalemquenosencontramoseperdemos.

Oscar D’Ambrosio

Opostos

Esculturaemcerâmicadealtatemperaturaesmaltada,24altx18x21(cm),2023

LilliVilela@atelier.lillivilela

A escultura apresenta um rosto metade branco, metade preto. Alude à percepção do mundo como um espaço simbólico em que cada um de nós se vale de máscaras para sobreviver. Passagens entre aparentes opostos passam a ser metamorfoses onipresentes nosdiálogosentreastrevasealuz.Nãosetratadeumafacetasermelhordoqueaoutra, masdevê-lascomocomplementares,poisapenascomasambasépossívelacompletude.

Oscar D’Ambrosio

Pantomimeiro

Esculturaemcerâmicadealtatemperaturacomoxidoseesmalte,10altx20x15(cm),2023

LilliVilela@atelier.lillivilela

A obra evoca, pela pintura branca, o teatro gestual chamado de pantomima, que faz o menor uso possível de palavras, enfatizando os gestos com técnicas de mímica. Consiste na arte de contar histórias com o corpo, sendo uma modalidade cênica que não possui necessariamente música, o que a afasta da dança. O branco, como ocorre nesta peça escultórica,éusadonorostojustamenteparaacentuarasexpressõesdasnarrativas.

Oscar D’Ambrosio

I.A.2

Escultura em cerâmica de alta temperatura pintada a frio com spray, pátina cera e ácidos, 15altx16x09(cm),2023

LilliVilela@atelier.lillivilela

Uma figura é sempre muito mais do que parece ser. Uma construção em cerâmica é resultado de várias tecnologias que se relacionam entre si, desde a modelagem com a terra e a água ao diálogo com o ar que permite a combustão pelo fogo. Acima de tudo, está a simbólica chama motivadora que dá a cada imagem a capacidade de levar o observadorareinterpretarconstantementeomundo.

Oscar D’Ambrosio

Laroyê-SérieAncestralidade/Orixás2

Escultura em terracota (maciça); cobertura em betume; adereço em palha da Costa e búzios,32altx35x17(cm),2023

MarciaFerreira@_marmarcia_

A escultura faz referência a Laroyê, cujo nome é utilizado na expressão “Laroyê, Exu", usadacomosaudaçãoàentidadeExu.Podesertraduzidacomo"Salve,mensageiro"etem uso comum no candomblé e da umbanda Laroyê é uma das Pombagiras mais importantes de devoção no Brasil, sendo considerada uma grandiosa dama da noite, rainha das ruas, dos cemitérios e das encruzilhadas. Ao ouvir a saudação com seu nome, responde-serespeitosamente“OkêOxossi”ou“OkêArô”.

Oscar D’Ambrosio

DuasCaras-DasérieCompanheirosdeViagem EsculturadeCerâmica:Modelagemmanualemargilacomaplicaçãodeesmaltesautorais, queimadosemfornoelétricoa1240°C,12altx13x11(cm)

NadiaSaad@nadiasaadsp

Os Companheiros de Viagem são transmutações da energia material , da energia do pensamento e do espírito em imagens performáticas. São depositários de imagens arquetípicas que habitam meu ser e ultrapassam o tempo de uma existência. Passado, presente e futuronelesseencontram

Nadia Saad

CompanheirosdeViagemsãoaquelesaquemsepodepedirumagraçaouagradecerpor algo que se recebeu. São eles que que estão ao lado de cada pessoa no cotidiano e ajudam a enfrentar todo tipo de dificuldade. Com aspectos variados, com mais de uma cara,sãomúltiplosemsuaaparênciaeilimitadosemsuaambíguacapacidadedeassustar oudeconfortarquemestáanecessitardeumparceironajornadaexistencial.

Oscar D’Ambrosio

OExtraterrestre -DasérieCompanheirosdeViagem

Modelagem manual em argila com aplicação de esmaltes autorais, queimados em forno elétricoa1240°C,29altx21x16(cm)

NadiaSaad@nadiasaadsp

Os Companheiros de Viagem são transmutações da energia material , da energia do pensamento e do espírito em imagens performáticas. São depositários de imagens arquetípicas que habitam meu ser e ultrapassam o tempo de uma existência. Passado, presente e futuronelesseencontram.

Nadia Saad

Não necessariamente os extraterrestres estão fora do planeta Terra. Dentro de cada pessoa, há forças que parecem vir de lugares estranhos ou desconhecidos que tornam açõesaparentementeimpossíveisemrealizações.Aarteéjustamenteumadasformasde transformar potencialidades em atos por meio do progressivo estudo e prática com distintosmateriais,técnicasesuportes.

Oscar D’Ambrosio

PombaGiraI

Modelagemmanualemcerâmica,queimaembiscoito,25altx22x20(cm),2004

As sofridas e nas mais das vezes vitoriosas mulheres da região em que trabalhei desabafavam cansadas, dizendo enfáticas: EU É Q

SÔMUIÉCUMAGÁ!Sobreessaobra: A b a r r i g u d i n h a d e s e i o s arrebentando de tanto leite foi inspirada numa senhora campeã de fertilidade, mãe de muitos e que pode estar em sua última gestação. Depois de muitas dificuldades vencidas em sua vida, ela se sente plena. Forçando com os braços as cadeias que a prendem, olha para o infinito e, vitoriosa, diz: eu é q sô muitomuécumagá!

A atuação do artista visual como médico em hospitais públicos em remotas e carentes regiõesdoBrasillevou-oaconvivercommulheressofridasque,vitoriosas,diziam:EUÉQ

SÔMUIÉCUMAGÁ!Aimagemremeteaumadelasque,comseioseventreamplos,senteorgulhosadeterenfrentadodiversasmaternidadeseestarprontaparanovosdesafios Oscar D’Ambrosio

Paulo Fariah

PauloFariah

PombaGiraII

Modelagemmanualemcerâmica,queimaembiscoito,30altx16x10(cm),2004

O ponto de partida desta peça é uma mulher que já havia realizado mais de cinco tentativas de gerar uma criança, mas tinha abortos espontâneos que a impediam de ser mãe.Aimagem,comoventrevazio,osseioscaídoseumrostoexpressivodedor,provém da vivência do escultor em hospitais públicos em diversas regiões remotas e carentes do país.

Oscar D’Ambrosio

PauloFariah

DepoisdoInverno Cerâmicaemaltatemperatura22diam04alt(cm)

RenatoKenjiYamashiro@jinkemayaro alunodoatelierTsuru@atelier_tsuru

No inverno, besouros e escaravelhos morrem sem deixar ovos. Apenas as rainhas permanecem vivas, embaixo da terra. Dormem até o tempo melhorar, quando saem para a superfície e põem ovos. São associados com Exu por compartilhar significados como resistência, capacidade de adaptação, força, perseverança, resiliência, transformação e renascimento,sendomensageirosespirituaisentreavidaeamorte.

Oscar D’Ambrosio

ExuBaphomet

Argilapreta, lustredeouro,20x14x08(cm),2024

RichardCalhabeu@klhabeu

Dentro do quimbanda, existe a figura do Exu Maioral, conhecida também como Baphomet, representado tradicionalmente como uma criatura com corpo humano e cabeça de bode. Acredita-se que ele age conforme a intenção que cada pessoa busca nele.Oschifresemespiral;ofaloavantajado,índicedesexualidade;eoscascos,facetade seusvínculoscomanatureza,constituemelementosimportantesdesuavisualidade.

Oscar D’Ambrosio

EspelhoCego

Barbotina,queima900°c,32x19x23(cm),2024

ViníciusdePaula@depaula.vinicius

O corpo feminino é o ponto inicial de um diálogo tridimensional entre duas esculturas. Elas se relacionam entre si no sentido de criar uma conversa entre a sua fisicalidade (formas e cores) e as marcas que estão em suas “peles”. Dessa maneira, surgem novas apresentaçõesemqueastatuagenspassamacriarelosentreaculturadematrizafricanae oscaminhosdaexistênciaqueExurege.

Oscar D’Ambrosio

Omensageiro

Escultura em cerâmica preta, esculpida em placas, queimada em alta temperatura, 28 alt 09x22(cm),2,100Kg,2024

XLdaStudioNeps@studioneps

Exu, O Mensageiro "Escreva e deixe aqui as maldades do mundo que precisam desaparecer" Após a Bienal acompanhe no perfil do @studioneps a queima e envio das mensagensaosOrixás..

XL da Studio Neps

Aspectos simbólicos desta peça estão na potencialidade de lidar com o conceito de mensagens. Retomam Exu como aquele que porta mensagens entre os seres humanos e os orixás, sendo assim uma divindade associada às oferendas e às pontes que permitem comunicações intensas entre aquilo que se vê e o que se dá em planos misteriosos e simbólicosmuitasvezesnãosãopercebidos,masqueestãoaonossoredor.

Oscar D’Ambrosio

Ascenção

Escultura cerâmica, em várias cores e tons de argila, com assemblage de fitas, 21x21x22 (cm),2024

AnaMariaXavier@atelier.anamariaxavier

m homenagem a ZÉ médico carioca, do século trabalhou no serviço ndo aos pobres, em bêbados e prostitutas. No espiritual continua ajudando libertarem dos vícios, pântanos lodosos para a uxiliando a ascensão ncretismo religioso consideramumExu,ligadoa os e outras ilusões ativas Em algumas e l e n a s c e u e m ummalandroboêmio...

Ana Maria Xavier

A verticalidade da obra aponta para os elos que Zé Pelintra, assim como Exu, cria entre diversos mundos. O diálogo entre diversas cores e tons argila, além da presença de fitas fortalecem o trabalho como a possibilidade de gerar conversas entre elementos diferentesquearticulamumconjuntolivredepreconceitosquecapta,pelavisualidade,o olhardoobservador.

Oscar D’Ambrosio

NavioNegreiro

Escultura de Cerâmica com queima em Raku, com aço inox, sobre base de Granito, 25x15x17(cm)

ChrisAcyoli@chrisacyoli

Os navios guerreiros traçaram rotas para povos africa porém seus camin somenteExuostraçava.A escravizada é a mesma implora a Exu novas direções, novos caminhos, no ordenações e gran transformações

Chris Acyoli

Dentro do quimbanda, existe a figura do Exu Maioral, conhecida também como Baphomet, representado tradicionalmente como uma criatura com corpo humano e cabeça de bode. Acredita-se que ele age conforme a intenção que cada pessoa busca nele.Oschifresemespiral;ofaloavantajado,índicedesexualidade;eoscascos,facetade seusvínculoscomanatureza,constituemelementosimportantesdesuavisualidade.

Oscar D’Ambrosio

GangaZumba

EsculturadeCerâmicacomEsmaltedealta,sobrecestariacombúzios,32x32x23(cm)

ChrisAcyoli@chrisacyoli

Guerreiro Preto e primeiro grande líder do Quilombo dos Palmares. A Ganga Zumba atribui-se um legado mítico de reverência e desvelo, criando assim uma simbólicaassociaçãoquenos traz um diálogo com a figura mítica do Exu, que em sua linguagem representa a figura do líder paradigmático que protege a causa do seu povo, apontando caminhos e direções.

Chris Acyoli

O trabalho homenageia Ganga Zumba (1638-1678), o primeiro rei do Quilombo dos Palmares. Nascido no Reino do Congo foi capturado e vendido no Brasil. Consegue fugir e vai para um núcleo onde os negros refaziam sua vida ao escapar do cativeiro. Ali, reproduziualiderançaporcolegiadoqueconheciaemAngola,asuaterranatal.Portanto, assimcomoExu,traçacaminhosexistenciais.

Oscar D’Ambrosio

Embrião

Cerâmica, construção em placa rígida, queima em forno elétrico a 1240ºC, 30 diam x 06 (cm),2005

CibeleNakamura@cibelemsnakamura

Aespiraltemumasimbologiaassociadaaummovimentoconstanteque,dialeticamente, aponta para um equilíbrio na dinâmica de uma permanente mudança. Na ancestralidade de matriz africana, costuma ser relacionada à criação da vida e à expansão do mundo, representando o fluxo das almas e sendo associada com o misticismo e com a potencialidadedadançadelevaroespíritoparamuitoslugares

Oscar D’Ambrosio

AsduasfacesdeExuII Escultura manual em Cerâmica de Alta Temperatura colorida com uma mistura de coranteseesmalteempó,queimadaem1220°C,18cmx26cmdiam.,2023

CrisMarcos@crismarcos.arte.ceramicaterrae

Algo escondido pode desabrochar. Isso não se aplica apenas à arte. Constitui uma reflexão que tem valor para a vida. Dentro de atmosferas aparentemente caóticas e sombrias, há potencialidades de desabrochar novos caminhos. As veredas a serem percorrida são ilimitadas desde que se tenha a percepção de que nada é definitivo – e de que há reações visuais para toda ação. Vendo o exterior, é impossível imaginar o interior quepodeemergir.

Oscar D’Ambrosio

Axel Cerâmica, varetas de madeira e linha de seda, 50 alt x 12x12 (cm), só cabeça: 11x11 cm, 2004

EmíliaGontow@emiliagontow

A partir de 2019, minha pesquisa se volta para a criação de Instalações com os diferentes materiais que compõem as minhas instâncias criativas e opostas: o rígido e o frágil, o volume e o plano, o barro e o papel ou linha, a cerâmica e o têxtil. Do vaso alquímico há de surgir o elemento transcendente capaz de operar transformações na própria obra e em mim. Tenho por roteiro as operações alquímicas como forma de promover a ação o bruto em luz; caminhos concretos de construção artística agindo na psique e no vaso, o corpo.

Emília Gontow

Aesculturaapresentaelosentreasuaverticalidadeeahorizontalidade,assimcomoentre o suporte e as linhas de seda. Existe a evocação da arte como um local em que é possível realizar maravilhas, entendidas como transformações tanto de quem faz um trabalho visual comoem quemoobserva.Nesse aspecto,aobrase tornaum seio quealimentaou um útero que abriga um novo corpo a nascer. Existe nela a potencialidade de ser, portanto,umreservatóriodevida.

Oscar D’Ambrosio

DespachoInanimado-parte2(Instalação)

Parte4-ExuElégbára-1peça29x18x12cm

Parte5-Aospésdostrêstempos-1peça20x14x9cm

Parte6-Emcorpoparó-1peça21x14x11cm

Madeira,Cerâmicaqueima1220o.C,fiosdecobre

GabrielPinto@a.mar.e.elo

FotografiasdeDanielaDayrell

O termo "Despacho" refere-se à decisão de uma autoridade pública ou a uma ordem de execução. No contexto de "Despacho Inanimado", o artista explora a quebra na utilidade da cerâmica para questionar relações de posse e domínio.Influenciadopormemórias de infância, apresenta imagens de corpos inviabilizados, lidando com fluxos e faltas. O trabalho busca observar os ritmos produtivos contemporâneos, criando uma interseção entre dentro e fora, explorando os poros da intimidade. O objetivo é identificar imagens intermediárias,controlandopulsose silêncios.

Gabriel Pinto

AspeçasevocamẸlégbára,umadasdenominaçõesdeÈsù(Exu),ligadoaomovimentoeà comunicação. Significa "aquele que possui poder". A sua força proporciona o princípio, a materializaçãoeocrescimentodetudoqueexisteequeviráexistirnomundo.Semele,os seres humanos não conseguem contato com Olódùmaré, Ser Supremo nas religiões Iorubáeafrodescendentes,ecomosOrixás.

Oscar D’Ambrosio

CaminhosCruzados

Modelagem manual com placa, forma e tecido, queima forno elétrico, alta temperatura, esmalte,engobeeoxido,23altx22diam.(cm),2,100Kg,2024

Caminhos Cruzados nos remete a uma série de pensamentos, uma vez ser a comunicação entre dois ou mais lugares, seja sobre o mundo físico e o espiritual, ou ainda, sobre outras pessoas, seres, culturas... São cruzamentos de vidas, de saberes, de experiências, prazerosas ou não. Respeitar as escolhas,ocaminhooucaminhose o caminhar do outro em um exercício de empatia, pode não ser fácil, doloroso às vezes, mas necessário para a harmonia e a paz imperarem no mundo físico e no espiritual.

Caminhos cruzados são, acima de tudo, possibilidades. A peça pode ser vista como um espaçodediálogoentreofísicoeoespiritualnosentidodeumaintegraçãoentreambos, não de dicotomias. O corpo e a alma são um elemento só a dialogar permanentemente com a natureza. Perder essa perspectiva gera uma separação que traz uma desconexão entreoserhumanoeouniverso.

Oscar D’Ambrosio

Gina Abreu

GinaAbreu@ginaabreuceramista

Lodê

EsculturadeCerâmicaQueimaemfornoelétrico1100°C,33x17,5x18(cm),2022

IzaneSchul@ceramicaizaneschul

Aquelequeficanafrente,nolado de fora mantendo as estruturas. OGuardião.

Izane Schul

Orixá das chaves, Lodê abre e fecha caminhos. Cuida das estradas e das ruas existenciais. Portanto, tem diversas capacidades, pois dá origem ao que já existiu, ao que ainda pode ser visto e o que ainda vai ganhar vida. Possui, portanto, poderes em diversas esferas e está conectado ao infinito. Coloca-se, assim, além do tempo, sendo guardião de tudo o queestáassociadoàvida.

Oscar D’Ambrosio

VelhaPadilhaMulherdaTerra EsculturadeCerâmicaQueimaemfornoelétrico1100°C,32x17,5x17(cm),2022

Representa uma mulher liberada da submissão e do recato imposto ao sexo feminino pela sociedademachista.

Izane Schul

Padilha recebe geralmente o título da “Pombagira mais velha que existe”. Sábia e maliciosa, tem na noite o seu mundo. Desfaz feitiços ou mandingas, traz para perto bemamadoseafastaamoresindesejados.Ajudaaindaaconseguirdinheiroe,reverenciadaem cemitérios, aparece muitas vezes vestida de preto e amarelo ou preto e roxo, surgindo comoumavelhasenhorasempreprontaasolucionarassuntoscomplexos.

Oscar D’Ambrosio

IzaneSchul@ceramicaizaneschul

Início,meioeinício

Modelagemmanualemargilaterracota,esmaltaçãoequeimaemaltatemperatura,35x23 (cm)ou63x23(cm)comosisal,2014

KAIA(VitóriaCaroline)@kaia.naterra

Imagens que aludem a máscaras remetem a relações com o divino e com aquilo que se esconder. Olhar para uma delas constitui uma jornada que tem um começo, meio e fim que estão interrelacionados. Não há respostas simples na jornada da existência, mas um constate fluxo em que cada momento presente se torna um passado queajudaaconstruirofuturo.

Oscar D’Ambrosio

Entremares-quantosprecisaramviverparaqueeuestivesseaqui Cerâmica de alta temperatura, Monoqueima 1230°C, Forno Elétrico, Nerikomi, Construçãomanual,Porcelana,grés,corante,esmalte,Frita,48x26x15(cm),2024

Perseguir caminhos é o universo de Exu. A escultura sugere como eles podem ser complexos,comoondasadelinearoespaçoemumaprocurapermanenteporalternativas para enfrentar os dilemas da vida, pois cada escolha é uma vereda distinta a ser trilhada. Dentro dessa simbologia, andar pela existência é uma jornada simbólica que o orixá das encruzilhadasexistenciaisnosajudaapercorrer.

Oscar D’Ambrosio

Krix(CristianaVentura)@krix.ventura

Atravessamentos

Modelagemmanual,queimafornoelétrico1150°.

LeilaDomingues@leiladomingues_ceramica

Exu é um orixá relacionado aos caminhos. Portanto, o conceito de atravessamentos está relacionado à sua capacidade de ir de um lado para ouro e de acompanhar os seres humanosemsuasmúltiplasjornadas.Adivindade,nessemovimento,torna-seumgrande companheiro dos seres humanos em suas físicas e simbólicas jornadas por um universo repletodeencruzilhadas.

Oscar D’Ambrosio

Raízes

Cerâmicadealtatemperaturamodeladaamão,20diam18alt,1,150Kg,2024

LuizaZambrana@luuzambrana alunado@atelier_tsuru

AmetáforadasraízesseaplicamuitobemaouniversoregidoporExu.Porsereleumorixá relacionado com as passagens entre os universos da existência, leva consigo pedaços daquilo que vai conhecendo nessas jornadas de idas e vindas. As origens de cada um de nóssãopartesimportantesdessasandançasqueaesculturatãobemrepresenta.

Oscar D’Ambrosio

Um parâmetro importante no pensamento daquilo que pode ser considerado arte contemporânea é a multiplicidade de materiais. Trata-se de uma maneira de discutir permanentemente os elos entre diversas formas do fazer e do pensar a arte em uma perspectiva que derruba limites tradicionais e torna cada obra um salto no vazio, uma jornadavisualpessoalqueExu,comosenhordoscaminhos,estáaacompanhar.

Oscar D’Ambrosio

Festa

Cerâmica de alta temperatura, fios de cobre, contas de bijuteria, 40x40x40 (cm) maleável, 2023

Marcos

Travessia

Esculturaemcerâmica,commodelagemmanual,queimaem1050°Ccomesmaltaçãopor engobe, e finalizada com tinta acrílica e verniz, fixada sobre base de granito Via Láctea, 21alt18x28(cm),5.400Kg,2024

MariaOliveira@mariaoliveira_estiloearte

A escultura representa a história dos afro-brasileiros, desde a jornada de seus ancestrais até o Brasil, destacando a força vital que sustentou suas tradições. Com proporções assimétricas e contorno semicircular, a obra transmite movimento e fluidez, usando a cor azul para simbolizar a travessia marítima. Texturas ásperas e um espaço vazio refletem as lutas e obstáculos, enquanto sugerem a conquista da liberdade ao longo da jornada. A artista busca transmitir a história, resistência e força da cultura afro-brasileira, incentivando reflexão sobre ancestralidade, superação e liberdade.

Maria Oliveira

O azul da peça cria um vínculo com o mar como um local de metamorfoses. Os escravizados foram obrigados a atravessar o oceano para chegar em uma terra desconhecida onde conheceram todo tipo de dor. As curvas da obra indiciam os difíceis caminhos, regidos por Exu, que foram necessários para que cada pessoa preta pudesse encontrarseulugare,quandoascondiçõespermitissem,gerarecriardescendentes.

Oscar D’Ambrosio

OsdoisladosdeExu(díptico)

Cerâmicadealtatemperaturamodelada

Obra1–OsdoisladosdeExu1,06x28x18

Obra2–OsdoisladosdeExu2,06x28x23

MerciaMonteiro@meciamonteiro_esculturas

coloração,fazlembrarqueapalavraÈsù(Exu),emiorubá, orixá do movimento de tudo o que existe no mundo, inclusiveocomportamentohumano,quetemseuladopositivoenegativo.Porisso,como mensageiro que é, recebe as oferendas para assegurar que tudo corra bem entre o Orun (mundomaterial)eoAiye(espiritual).

Oscar D’Ambrosio

SérieEspiral(3pratos)

Modelagemmanualemplacas,esmaltação,queimaemaltatemperatura1260°C,2024

orixá que acompanha os caminhos que cada ser humano percorre para tornar seus objetivosumarealidade.Entenderajornadavivencialcomoumpercursotortuosoimplica em conceber aparentes erros e acertos como aspectos diversos de um perseguir a si mesmonasveredasexistenciaisqueajornadaterrenaoferece.

Oscar D’Ambrosio

Africano-DasérieCompanheirosdeViagem

Modelagem manual em argila com aplicação de esmaltes autorais, queimados em forno elétricoa1240°C,17altx10x15(cm)

NadiaSaad@nadiasaadsp

Os Companheiros de Viagem são transmutações da energia material , da energia do pensamento e do espírito em imagens performáticas. São depositários de imagens arquetípicas que habitam meu ser e ultrapassam o tempo de uma existência. Passado, presente e futuro neles se encontram.

Nadia Saad

Estar só na vida pode ser insuportável. É melhor estar acompanhado de quem oferece evocaçõesdememóriasafetivas,jávividas,oudeancestralidades,aseremtrazidasàtona por estarem historicamente encobertas em uma sociedade em que as dificuldades e preconceitossedãonasmaisvariadasdimensões.BuscaraÁfrica,berçodaHumanidade, emcadaumdenós,éumaretomadaderaízeshistóricaseexistenciais.

Oscar D’Ambrosio

Dança

Modelagemcomplacas,cerâmicadealtatemperatura,55alt34x15(cm)

NazirdeFarias@defariasnazir

Segundo a terminologia nagô, Exu é Elegbara, a força do princípio universal dinâmico do mundo, e Bará, a energia singular-que anima cada indivíduo. Ele se comunica, portanto, comavozecomocorpo.Omovimentoéassimumadesuasprincipaiscaracterísticas.Sua dança, como evoca a escultura, é identificada com o ritmo percutido com varetas, chamadoBravun,deorigemketo,queabrecaminhoseencruzilhadas.

Oscar D’Ambrosio

ExudaEncruzilhada

ModelagememCerâmica;esmaltada1220°,10alt22x18(cm),2024

NecaLahm@necalahm

Exu está ligado a encruzilhadas interdimensionais que conectam o que está abaixo dos nossos pés, acima das nossas cabeças e dentro de nós. Ele evoca o solo sagrado que pisamos, marcado por sangue, suor e lágrimas ancestrais. Nesse sentido, como indicia estetrabalho,nãosóguardaasveredasaserpercorridascomoregeasenergiaseasforças sobrenaturaisdouniverso.

Oscar D’Ambrosio

Mojubá

Argilamoldadaqueimadaa1000°Cepintadaafrio,19altx42x28(cm),2023

A expressão MOJUBÁ ou EXÚ MOJUBA é uma “saudação de encontro” ou a própria saudação, proveniente do Candomblé. E convida à compreensão, ao diálogo e a permanência dos encontros. Nesta peça o nome ganha sentido na dobra sobre si mesmaqueaobrafaz,numareferênciaao abraço, ao acolhimento e ao mesmo tempo à força e ao equilíbrio dos bons encontroseconexões

Mojubá é uma “saudação de encontro” que traz, em si mesma, assim como ocorre na escultura, um diálogo fértil e profundo. As partes e o todo se encontram na peça da mesmamaneiraque,nanatureza,sementes,raízes,caules,galhos,folhasefrutossãouma coisasóemcadaárvore,poistudoseconectaeseencaixaparaacontinuidadedavida Oscar

ReginaGarbellini@regina_garbellini.cerâmica

D’Ambrosio

Regina Garbellini

SoprodasCriaturas1

Placasecolagemcombarbotina,04x07x12(cm),2023

RodrigoNovack@tres.olhos

Uma peça escultórica é um caminho a ser desvendado. As diferentes visões que se tem dela abrem caminhos de interpretação. Nenhum deles é certo ou errado. Existe sim a abertura de possibilidades do olhar do observador. Quando existe o encontro entre a intencionalidade do artista e a percepção do público, a vereda de percepções torna-se misteriosaemágica,comoaslinhasdavidaedamortequeExupercorre.

Oscar D’Ambrosio

SoprodasCriaturas2

Placasecolagemcombarbotina,04x07x13(cm),2023

RodrigoNovack@tres.olhos

Criaréestarabertoamistérios.Apeçatraz,emsuaverticalidade,elementos,porexemplo, que tanto remetem a um falo como a um rosto, É esse tipo de integração que gera um pensar, a ser progressivamente aprofundado, sobre os lugares da arte como ponto de partida para as mais diversas reflexões. Uma peça escultórica, portanto, não está isolada doconjuntodaexistência.Éumamanifestaçãodelaanosindagarefascinar.

Oscar D’Ambrosio

SoprodasCriaturas3

Placasecolagemcombarbotina,04x11x09(cm),2023

RodrigoNovack@tres.olhos

O sopro é uma maneira de se comunicar com os deuses. Por meio da palavra e dos sons sãocriadasrelaçõesentreocotidianoeodivino.Há,nabuscapermanenteporsimesmo, elos estabelecidos pelo ato de inspirar e de expirar. É assim que o verbo se manifesta – e, dessamaneira,tudoaquiloquepareciaimpossívelpassaaterapotênciadeserealizar.

Oscar D’Ambrosio

RetornoàInocência

Esculturaemargilaterracota,metal,madeira,tintaacrilica,65x32x23(cm),2024

SaleteLottermann@salete_lottermann

Osdiversosmateriaissãoarticuladosdemodoalevaraimaginaçãodoobservadoravoar. A dimensão simbólica está relacionada com qualquer tipo de crença e, acima de tudo, comaarte.Acapacidadedebuscarodesconhecidodáacadaatocriativoaforça dealçar o espaço, criando interrogações permanentes sem respostas certas ou erradas, mas prontasquestionartudooquepareceestabelecidonomundo.

Oscar D’Ambrosio

Libertação

Esculturacerâmicaemváriascoresetonsdeargila, comassemblage delacresdebebida alcoólica.,25x22x23(cm),2024

Esculturas em homenagem a ZÉ PELINTRA, médico carioca, do século XX, boêmio, trabalhou no serviço público, ajudando aos pobres, em especial bêbados e prostitutas. No mundo espiritual ajudando pessoas a se dos vícios, saindo dos lodosos para a luz, uxiliando a ascensão sincretismo religioso consideram um Exu, bêbados, vícios e outras manas negativas. Em biografias ele nasceu em uco, um malandro

Mas, afinal, quem foi Zé Pelintra, ponto de partida da obra? Há os que digam que foi um malandro pernambucano. Outros afirmam que, médico boêmio carioca, trabalhava no serviço público e ajudava os pobres, especialmente bêbados e prostitutas. Por isso, no mundo espiritual, continuaria ajudar as pessoas a se libertarem dos vícios. Em ambos os casos,comoExu,ligariacéueterra,abrindocaminhos.

Oscar D’Ambrosio

Ana Maria Xavier

AnaMariaXavier@atelier.anamariaxavier

SemTítulo(tríptico)

Modelagemmanual,queimaemaltatemperatura,fornoagás.

ArtesãosdaCerâmicaSerradaCapivara@ceramicaserradacapivarapi

As imagens ancestrais na Serra da Capivara se manifestam nestas peças. Elas trazem para oconjuntodainstalaçãoumareflexãosobreosprimeirospovosquehabitaramaregiãoe, portanto, gera um pensar aprofundado sobre quem eram essas pessoas, como viviam e como,dealgumamaneira,sãoabasedaexistênciadetudoaquiloqueentendemoscomo oBrasilemsuasmúltiplasfacetas.

Oscar D’Ambrosio

GuardiãodaAldeia

EsculturadeCerâmicadealtatemperatura,38altx17diam.(cm),2021

BecaChang@becachang_

Exurecebediversosnomesdeacordocomafunçãoqueexerce.Emsíntese,éumorixáque atuacomointermediárioentreaspessoaseosdeuses.Porserguardiãodetemplos,casas, cidadesepessoas,zelapelaordemepelajustiçaemtodososâmbitosdavidaeemtodas as camadas da sociedade. Paciência, ordem e disciplina são suas qualidades essenciais paracuidardacomunicaçãoentreohumanoeosagrado.

Oscar D’Ambrosio

Zoiudo

EsculturadeCerâmicadealtatemperatura,25altx17diam.(cm),2021

BecaChang@becachang_

A expressão “zoiudo” refere-se à quele que tem olhos grandes, como mostra a escultura. Geralmente é associado com conotações pejorativas, no sentido de identificar quem lança olhares inconvenientes e indiscretos, geralmente em relação a mulheres que o atraem. Existe, portanto, nas imagens vinculadas a esse termo, associações que apontam parao“zoiudo”comoquemdesejaaquiloquealguémjátemequeelenãopodeatingir.

Oscar D’Ambrosio

Emmimhánós Cerâmica de alta temperatura, Monoqueima 1230°C, Forno Elétrico, Construção manual, grés,engobe,esmalte,18x13x4(cm),2024

CyntiaUehara@cyntiaueharaalunado@searamics.studio

Intitulada "Em mim há nós", esta obra é uma máscara esculpida em grès, adornada com aplicações de argila que traduzem os traços herdados de variadas etnias As iniciais de Cyntia Agelune Uehara são estampadas na forma de um rosto, enquanto as aplicações de argila,multicoloridassobamáscara, simbolizam a riqueza de misturas p r e s e n t e s e m s e u D N A , majoritariamente composto por influências japonesas, libanesas e portuguesas. Esta peça visual não apenas busca refletir a diversidade intrínseca à identidade brasileira, mastambémevocaamáscaracomo uma dualidade entre o ser e a imagem desejada. Entre o real e o místico, surge o filtro que se anseia apresentar ao mundo, revelando tanto aquilo que se quer expressar quantooquesedesejaocultar.

Cyntia Uehara

Máscaras são formas de se relacionar simbolicamente com o mundo. Nesta obra, há a impressão estampada das iniciais do nome da artista, sugerindo a visceralidade do própriofazer.Adotaressapoéticavisualsignificadeclararquetudoaquiloquesefazéum legadoparaomundoaserusufruídoporcadaobservador. Criarumamáscara,portanto, éumamaneirade,aomesmotempo,seescondereserevelar.

Oscar D’Ambrosio

Exu-seusfluxosfemininos,amor,carinho,afeto,cuidado,paciência...Duafe

Argilapreta, cerâmica1100graus,09alt33x38(cm),2,450Kg,2018

DjenaneVera @djenanevera

Pela sua forma e pelo seu título, a escultura remete ao feminino. Trata-se de uma homenagem à capacidade de Exu de conectar mundos, ou seja, de relacionar aspectos masculinosefemininosqueestãodentrodecadapessoaenaesferadoprópriouniverso. Nessa perspectiva, viver é percorrer caminhos para perseguir constantemente desejos e sonhos.

Oscar D’Ambrosio

Masculinoefeminino -DasérieterraFértil

Argila branca modelagem manual e em placas, queima em forno elétrico a 980°C e queima saggar na fogueira com percloreto de ferro liquido, sulfatos de ferro e de cobre, terrainnatura,20altx20x25(cm),2023

EricaSanches@ericasanches.arte

Asrelaçõesentreomasculinoeofemininosãoexpressasemumacomposiçãovisualque apresenta sete cabacinhas, tradicionalmente portadas por Exu, ao redor de uma peça principal,quealudeaumfalo,sobreumcírculo–alusãoàbuscadoautoconhecimento,ou seja, do self – de terra, elemento associado à criação da vida em várias mitologias e matéria-primadacerâmica

Oscar D’Ambrosio

DespachoInanimado-parte3(Instalação)

Parte7-Semtítulo-2peças7x25x6cm

Parte8-Ajeumbó-1peça21x14x11cm

Parte9-Emoldurarasmemórias-6peçassomadasresultamem38x26x2cm

Madeira,Cerâmicaqueima1220o.C,fiosdecobre

GabrielPinto@a.mar.e.elo

Esculturaintegrantedainstalação“AsduasfacesdeExu”,CrisMarcos

O termo "Despacho" refere-se à decisão de uma autoridade pública ou a uma ordem de execução No contexto de "Despacho Inanimado", o artista explora a quebra na utilidade da cerâmica para questionar relações de posse e domínio. Influenciado por memórias de infância, apresenta imagens de corpos inviabilizados, lidando com fluxos e faltas. O trabalho busca observar os ritmos produtivos contemporâneos, criando uma interseção entre dentro e fora, explorando os poros da intimidade O objetivo é identificar imagens intermediárias, controlandopulsosesilêncios.

Gabriel Pinto

O conjunto instaura relações com o termo “ajeum”, que significa “comida ou alimento sadio”. Já a expressão “ajeum bó” é o ato de liberdade e a permissão para comer ou alimentar-se,entendendoessemomentocomoalgosagradoporsefazernocoletivo,em ummomentoemqueacomunidade,emconjunto,alimentaocorpoeoespírito,algoque arterealizapermanentemente.

Oscar D’Ambrosio

FotografiasdeDanielaDayrell

PretoVelho

Pinturaembaixoesmalte,cerâmicaembaixatemperatura,40diam(cm),2,500Kg

GonçaloBorges@vencendo_com_artesalunodo@atelier_tsuru

Gonçalo Borges é membro artista da Associação dos Pintores com a Boca e Pés. APBP @pintorescomabocaeospes

Pintada com a boca, esta peça apresenta um Preto Velho, considerado, na umbanda, um espíritoevoluído,poisestáassociadoàsabedoriaeàhumildade.Asuaimageméadeum idoso africano que, pela vivência nas senzalas, como escravizado, e pela morte dolorida, muitasvezesnotronco,temcomomissãocompartilharasuaexperiênciasofridadosanos decativeirocomosmaisjovens.

Oscar D’Ambrosio

ExúdoLodo

EsculturadeCerâmicaQueimaemfornoelétrico1100°C,26x15x15(cm),2022

IzaneSchul@ceramicaizaneschul

Velha sábia, elegante que surge das águas profundas e escuras trazendo opoderdacura.

Considerada uma sentinela de almas, Exu do Lodo mescla o telúrico e o aquoso. Geralmenteémostradacurvada,comdificuldadesparaandar.Estánalinhadosfeiticeiros, bruxos e magos, pois lida com o sagrado e o mágico da natureza. Sua sabedoria se manifesta também no campo da medicina, sendo uma guardiã capaz de curar doenças. É daságuasprofundaseescurasquetrazseupoderrestaurador.

Oscar D’Ambrosio

Izane Schul

Escultura modelada em torno elétrico e molde, pintada com esmalte cerâmico e fios de cobre,queimaa980°C,fornoelétrico.,34altx13diam(cm),1,030Kg,2020

Kira@atelier_kira

Círculos e formas arredondadas são essenciais neste trabalho. A composição remete a psicologia analítica de matriz junguiana em que essas formas são identificadas como caminhos de autoconhecimento e de individuação. A jornada para o centro seria uma maneira de encontrar o self, ou seja, um equilíbrio a permitir uma relação mais harmoniosaentreoquecadaindivíduoachaqueéeoquedesejaser.

Oscar D’Ambrosio Voraz

Viagem

Escultura modelada em torno elétrico e molde, pintada com esmalte cerâmico e transparentealcalino,queimaa980°C,fornoelétrico..,25altx13x15(cm),1,240Kg,2021

Kira@atelier_kira

O deslocamento lateral é um ensinamento. É possível pensar em caminhos retilíneos e direcionado para algum objetivo, mas a maior riqueza está em observar nuanças. Conceberomundocomrespeitoàslateralidadessignificaperceberqueosinesperadose osimprevistosofertamasmaisdensasviagens,aquelasemqueseimaginasaberoponto departida,ondeseestá,masnãosesabeexatamenteondeépossívelchegarecomoisso seráfeito.

Oscar D’Ambrosio

Vidas

Escultura modelada em torno elétrico e placa, pintada com esmalte cerâmico transparente alcalino, queima a 980°C, forno elétrico., 34 alt x 14 diam (cm), 1,860 Kg, 2020

Kira@atelier_kira

A peça traz encontros de linhas que instauram delicadas veredas. Seja pelo tato ou pelo olhar,háumfluirdeformasqueconstituigentisondas.Elasalertamparaosmaisvariados encaixes.Nãoexistemdivisõesrígidas,masumadinâmicaatentaaofluxopermanenteda vida que respeita a natureza, com suas idas e vindas, segue a dinâmica das estações do anoeensinaaestaratentoaosdetalhesdoexistir.

Oscar D’Ambrosio

AscençãoeAbertura(tríptico)

Cerâmica de alta temperatura, queimada a 1243°C, modelada no torno, com esmalte elaboradocomóxidosnaturaisdeformulaçãoprópria,2023-2024

Peça01:23x11x11(cm), Peça02:32x13x13(cm, Peça03:29x25x25(cm)

MarianaMonteiro@marianamonteiro_art

A obra é composta por três peças: a primeira, de dimensões menores, tem uma essência contida, a segundamostraummovimentodeascensãocomsobreposiçãodeesferas,eaúltima,amaior,realizaum movimento de abertura que revela a obra por dentro. As peças são modeladas no torno, buscando uma geometria precisa. A esmaltação é feita com esmaltes de minha própria autoria, aplicados com o movimento do meu corpo e do meu sopro. Essa espécie de dança com a cerâmica cria paisagens fluídas, encontros entre cores e formas, revelados apenas após a queima. Ao percorrermos visualmente as peças, percebemos uma paisagem em constante transformação. Cores terrosas e profundas, além de formas marcadas e geométricas, trazem uma atmosfera densa, enquanto cores claras, como azuis e verdes, representam a energia das águas e emoções, adicionando fluidez. O contraste entre formas rígidas e aquosas, evoca diferentes sentimentos, com momentos ora sombrios, alegres, calmos, agitados ou confusos,refletindoadinâmicadavidaemconstantemudança.

As três esculturas formam um conjunto que tem a sua força em grande parte fundamentada na potencialidade de lidar com uma peça menor, mais delicada; outra em forma ascensional, que remete ao sagrado; e um maior, que traz conotações de útero, ou seja, de origem da vida. O diálogo entre essas estruturas visuais e os esmaltes acentua o papeldaterracomomatéria-primadaobra.

Oscar D’Ambrosio

Mariana Monteiro

NossaSenhoradoLar

Escultura:modelagememargila,acabamentocomtintaspray,20x20x08(cm),2020

MazéAndrade@rtes_maze_andrade

A cultura brasileira caracteriza-se pelo sincretismo religioso. Padroeira do Brasil, Nossa Senhora da Aparecida, por exemplo, foi, ao longo da história, cultuada como Oxum nas religiõesafro-brasileiras,orixádaságuasdoces.Ambassãofigurasmaternas,umaéaMãe deJesus,aoutraédonadafertilidade,degrandebelezaepureza.

“Nossa Senhora do Lar”, como foi intitulado o trabalho de Mazé, foi inspirada na religiosidade do nosso povo, marcada por esse sincretismo também representado por Exu,queévistoporalgunscomoograndeamordeOxum.

Assim,OxumtambéméfiguramarcantenavidadeExu,sendoforçascomplementares:ela éatranquilidade,ariqueza,afertilidadeeamaternidade;ele,éenergético,comunicativo, protetordasaldeias,dosterreirosedascasas.VisandoconhecerossegredosdoIfá,Oxum seduzExu,assumindoosdoisaguardadooráculo

Mazé Andrade

Enquanto Exu cuida das casas, Nossa Senhora Auxiliadora é celebrada como protetora dos cristãos e do lar. Essa invocação de Maria remonta a 1571, quando o Papa Pio V liderou a organização de uma esquadra para conter o avanço dos muçulmanos no Mediterrâneo.AfiguradaMãedeJesusserviuentãocomoinspiraçãoparaderrotarafrota doImperadorotomanoSelimI.Assimoscaminhosdavitóriaseabriram.

Oscar D’Ambrosio

ExuRei

ModelagememCerâmica;esmaltada1220°,26alt12x12(cm),2024

NecaLahm@necalahm

Divindade africana que chegou ao Brasil com os negros escravizados, Exu, relacionado às cores preta e vermelha, é o orixá da comunicação. Exu Rei, uma de suas manifestações, é umaentidadequetrabalhapelobemeacaridadedentrodaumbanda.Suamissãoéiraté asobscurasprofundezaspararesgataraquelesqueforamlevadosporespíritossemluz.A coroaapontajustamenteparaessadiferenciadapotencialidade.

Oscar D’Ambrosio

ExuLaluétradicionalmenterelacionadocomacorbranca,indicandotriunfo,notoriedade e concórdia. É considerado o mensageiro de Bàbá Òsàfuru, que usa um cajado e está vinculadoaosonofísico. Costumaestarassociadoacabaçasbrancasearelaçõessólidas de amizade. Traz, portanto, uma percepção de estabilidade e de estabelecimento de um futuroequilibradoepróspero.

Oscar D’Ambrosio

ExuLalu Argilapreta,Pembabranca,esmalte dacosta,25x05x07(cm), 2024

RichardCalhabeu@klhabeu

Exudoouro

Argila preta, lustre de ouro penduricalhos de metal, cristal, plástico, fitas e pingentes de sedadourado,25x14x07(cm),2024

RichardCalhabeu@klhabeu

OExudoOuroéconsideradoumguardiãoouentidadequetrabalhaintegralmenteparao bem de cada indivíduo, podendo ser cuidado dentro das casas como uma forma de chamarumfluxoconstanteeinfinitodedinheiro.Nasimagens,apareceligadoacorrentes deouroeamoedascorrentes(eantigas),assimcomoguiasnascorespretaedourada.

Oscar D’Ambrosio

ExuGuardiãodasMatas Escultura em cerâmica figurativa, modelagem manual, monoqueima a 1000°C em forno elétrico,argilapreta,comutilizaçãodeesmalteetintacerâmica,29X15X11cm,2024

RosylenePinto@ateliecasafuzuedasartes

Exu, enquanto Guardião das Matas, está associado a um sutil e pleno conhecimento dos mistérios das ervas, raízes, sementes, folhas, flores e frutos. Suas imagens com esses atributos apresentam geralmente a cor verde e vínculos com o preparo de banhos, chás, pós e óleos para a cura da alma e do corpo, gerando uma dinâmica interna, em cada indivíduo,deaperfeiçoamentoespiritualedeintegraçãocomanatureza.

Oscar D’Ambrosio

SérieElementosPluviais

Esculturasmodeladascomplacas,pintadascomesmalteesemaltatemperatura

Obra1 -CACHEPOT-Antesqueachuvapasse,21dam16alt(cm),2,600Kg,2024

Obra2 -BOWL–Orvalho

Sandra

Aáguaestáassociadaàmodelagemdobarro,sendoessencialquandosepensanoatode fazer cerâmica. As duas peças lidam com as possibilidades de criar vínculos entre situações em que a fluidez está associada à arte. Seja pela intensidade purificadora da chuva ou pela delicadeza poética do orvalho, as obras são um convite a pensar na capacidadesimbólicadepurificaçãoqueesseelementodanaturezarepresenta.

Oscar D’Ambrosio

Huang@sandrahuang.artalunado@atelier_tsuru

SérieAfricâner

Cerâmicamodeladaemplacas,esmaltadaemaltatemperatura

Obra1–África

27diam04alt,0900Kg,2024

Obra2–Bak

21diam06alt,0,900Kg,2024

SilviaYukari@silviaishibashialunado@atelier_tsuru

Otrabalhoaludeaosafricâneres,originalmentechamadosdebôeres,umgrupoétnicoda ÁfricadoSuldescendentedoscolonoscalvinistas,principalmentedaHolanda,Alemanha, França, Grã-Bretanha e outros países europeus que se radicaram na região nos séculos XVII e XVIII. A sua relação com a cultura local africana é manifesta na cultura visual que se fazpresentenestetrabalho.

Oscar D’Ambrosio

SemTítulo(díptico)

CerâmicaemRaku

Obra1–Obra1 -22alt12diam(cm),1,150Kg

Obra2–22alt10diam(cm),0,850Kg

TeteWall@tetewall

Rostos surgem do interior de peça de cerâmica. O conjunto estimula o desenvolvimento de um pensar como a capacidade de Exu de reger caminhos, de certa forma, está dentro de cada indivíduo. As manifestações individuais perante os desafios da existência são escolhasqueaentidadeacompanhaatentamente.

Oscar D’Ambrosio

BOOKS