En segundo lugar, y con el fin de que el Ministerio y la entidad ejecutora amplíen la difusión del proyecto, el número de grupos interesados en participar y, sobre todo, aseguren el real interés de las organizaciones vinculadas, proponemos que para posteriores fases, se considere la idea de realizar un proceso de convocatoria con requisitos mínimos, dirigido a comunidades específicas. Esto podría garantizar el real interés de los grupos de trabajo por vincularse al proyecto. En tercer lugar, teniendo en cuenta que tanto el Ministerio como la Fundación Sub Liminal están interesados en que los colectivos de trabajo continúen desarrollando a futuro dinámicas relacionadas con los objetivos del proyecto, proponemos que se diseñe una metodología de seguimiento a los procesos de los colectivos que han sido involucrados en el proyecto. Ello con el fin de contar con un diagnóstico que permita establecer si las herramientas ofrecidas por el proyecto se convirtieron efectivamente en insumos para la generación de dinámicas posteriores. Por último, es importante que el Ministerio tenga en cuenta la necesidad de ofrecer a cada organización, no solamente el conocimiento frente al manejo de las herramientas audiovisuales y los derechos del documental realizado, sino también una remuneración expresada en equipos técnicos o rubros económicos destinados a contribuir con la generación autónoma de posteriores dinámicas de producción audiovisual. Esta recomendación, implicaría por supuesto, la consideración de realizar un aumento al presupuesto del proyecto.
CONCLUSIONES Memorias de Libertad es un proyecto que puede contribuir a hacer contrapeso a los dispositivos excluyentes de construcción de sentido e identidad alrededor de los temas de memoria e historia. Dichos dispositivos de la exclusión, a través de una variedad de recursos simbólicos y alegóricos, han logrado posicionar en los saberes y subjetividades de los individuos una serie apreciaciones, con poco potencial dinámico, sobre lo que es su historia y su propia memoria. No pretendemos abordar a fondo en este texto las repercusiones de dichos procesos excluyentes de construcción de significado y su potencial hegemónico, sin embargo, podemos afirmar que el proyecto de Memorias de la Libertad puede ser, en sí mismo, un mecanismo de deconstrucción de aquellas presencias
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