В наш час новини про політику і бізнес заповнили майже весь інформаційний простір. Не вистачає місця навіть для такої важливої складової нашого існування як культура. Сьогодні люди грузнуть в новинах про політику і бізнес, забуваючи про важливу складову нашого існування – культуру. Сферу, що найкраще відзеркалює життя в той чи інший період. Культура завжди була і буде вартою уваги. Ми прагнемо це довести. Zero - це команда молодих і натхненних. Ми намагаємося створити новий мінімалістичний формат видання, що буде легким і приємним для сприйняття. Мета – зробити культуру доступнішою. Zero - це наша точка відліку. Ми починаємо. Починаємо з нуля.
ТИЖНЕВІ НОВИНИ представник торгового дому відмовився коментувати причину. При цьому, двотомник “Моя боротьба” (Мein Кampf) з дарчим підписом фюрера та картка на ім’я Гітлера з поліцейського відділення Венеції, заявлені рані Передача про автомобіше, будуть виставлені на торги. лі Top Gear залишилася без свого самого відомого ведучого через інцидент на зйомках. Рішення було прийнято після того, як спеціальна комісія провела розслідування інциденту за участю Джеремі Кларксона і продюсера передачі Top Gear Ойші- Міністерство культури Украна Таймоні на початку березня. їни буде проводити заходи по 25 напрямкам в ході імплементації угоди про асоціацію між Україною та Європейським союзом. Відповідний план заходів на період до 2017 р. був затверджений 24 березня наказом в міністра культури В’ячеславом Кириленком. Аукціонний дім Christie’s виставить на торги картину Пабло Пікассо “Алжирські жінки (Версія „О“)”. Полотно оцінено в 140 млн дол. і, якщо знайде покупця, стане одним з найдорожчих творів мис- У Чикаго відбувся благотецтва в історії, передає Bloomberg. дійний концерт за участю скрипальки Марії Сторм, Фоми та номінанта премії Grammy Метью Сантоса на підтримку постраждалих від війни в Україні, передає VIDIA. Організаторам вдалося зібрати більАмериканський аукціонний дім ше 11 тис. дол., які будуть спрямовані Nate D. Sanders зняв з торгів аквана допомогу постраждалим у війні рельний малюнок Адольфа ГітлеДемченко Дмитро ра. Як повідомляє The Guardian,
У “Бі-бі-сі” відмовилися продовжувати контракт з Джеремі Кларксоном
Мінкульт буде адаптувати стандарти Євросоюзу
Картину Пікассо виставлять на продаж за 140 млн доларів
Номінант Grammy підтримав українців
Малюнок Гітлера зняли з торгів
АФІША
В Україні розпочинається “Французька весна” 4 квітня 2015 року на Софійській площі у Києві відбудеться урочиста церемонія відкриття фестивалю “Французька весна в Україні”, повідомля є espreso.tv
За сприяння передової французької меппінг-компанії “Spectaculaires– Allumeursd’images” о 20:30 і 21:30 на фасаді Національного заповідника “Софія Київська” покажуть світлову проекцію “Я – мрія”, створену за допомогою 3D-технологій.”Дзвіниця та купольний ансамбль Софійського собору на 20 хвилин засяють мозаїчними зображеннями, які змалюють шлях українців до свободи,” – анонсує подію Французький інститут в Україні. Цей перформансознаменує початок щорічного фестивалю французької культури в Україні, який триватиме до 28 квітня. У програмі фестивалю – концерт інді-поп групи «ARCHIMEDE», танцювальні та музичні вистави,унікальна франко-українська постановка”Антігона”, до-
прем’єрні покази французьких фільмів, ночі короткого метра,різноманітні книжкові та фотовиставки. Слід нагадати, що фестиваль “Французька весна в Україні” засновано у 2004 році за ініціативою Посольства Франції та Французького інституту в Україні.Традиційно він проходить щовесни у Києві, Львові, Одесі, Харкові та Дніпропетровську. Олена Рябічева
АФІША
У Києві пройде фестиваль ретро-культури
19 квітня у Києві відбудеться весняне свято споконвічних англійських традицій – велопробіг під назвою «Ретро круїз 2015». Цього дня Ботанічний сад імені Фоміна перетвориться на ретро- світ, в якому не стихає джаз,не припиняються танці та ігри, - повідомляє Vgorode.ua. У програмі фестивалю «Ретро круїз 2015» : джазовий концерт,змагання з бугі-вугі та лінді-хопу , виставка ретро-автомобілів, велопарад ,вінтажний ярмарок, кінотеатр під відкритим небом. Відвідувачі зможуть насолодитися урочистим чаюванням “5 o’clock tea”, традиційними англійськими іграми на свіжому повітрі, а
також нагородженням кращого чоловічого і жіночого образу, кращого велосипеда, найкрасивіших вусів і бороди Ретро Круїзу 2015. Ретро Круїз – аналог всесвітньо відомого твідового пробігу Tweed Run. У Києві «Ретро Круїз» вперше пройшов у квітні 2012 року і зібрав велику кількість учасників, а також масу позитивних відгуків у пресі і на телебаченні. Валерія Капелька
РЕКОМЕНДАЦІЯ
Збірка «Справжнє яблуко» Лесика Панасюка Запитую про збірку в одному з рядів на Петрівці. Продавець чотири рази перепитує назву і автора. Каже, книжки не бачив. Я ж наполягаю що вона має тут бути, на сайті видавництва точно вказані ряд і місце. Трохи нехотя чоловік таки шукає видання і знаходить: маленька біла книжечка з дивакуватим малюнком на обкладинці. Солідні видання знаних письменників заполонили полиці, а маленьким книжечкам, про які ніхто не знає, залишись невидимі для загалу коробки на підлозі. Але хіба це означає, шо вони гірші? На мою думку, зовсім ні. Я б сказала, вони навіть кращі, адже не заплямовані поглядами натовпу на їхні золотаві обкладинки. Такі книжки як ця говорять не промовистими іменами авторів, а тонкою душею своїх творців. Прочитавши цю збірку, я іще раз переконалась у правдивості цієї теорії. Поезії «Справжнього яблука» самобутні та легкі. Вони не схожі на жоден із важких, розумних та злободенних творів, які заполонили наше життя останнім часом. Така собі нірвана для душі проби-
тої вогняними кулями. Раджу кожному знайти її на сторінках збірки. Ось три прекрасні особливості«Справжнього яблука»: • Вірші зі збірки Панасюка можна перечитувати безкінечну кількість разів, але вирвати із контексту окремі фрази неможливо. Кожен з них дуже цілісний і визначити, де закінчується один образ і починається наступний, певне, жоден літератор не зможе. • Це лірика інтимна. Не романтична, не еротична, не любовна, а саме інтимна. Автор підбирає настільки тонкі та пікантні образи, що,здається, знаходишся з ними один-на-один в невеликій кімнаті і відчуваєш тепло кожного слова. • Не посміхатись неможливо. За це я цілий тиждень отримувала несхвальні погляди у вагонах метро, поки щодня перечитувала вірші Панасюка. Мовляв, не гоже посміхатись сторінкам книги, коли всі зосереджено вглядаються у свої гаджети або обличчя навпроти. Збірка молодого поета Лесика Панасюка з Житомира вийшла у кінці 2014 року. Видавництво «Смо-
КЛАСИКА
Останні книги письменника ТерріПратчетта вийдуть друком у 2015 році
лоскип» щороку проводить конкурс молодих письменників і публікує роботи лауреатів, в рамках якого і було видано «Справжнє яблуко». Це друге видання поета. У 2013 у Львові Панасюк видав першу збірку «Камінь дощу». Твори молодого автора також можна знайти в періодиці та поетичних альманахах.
Анна Донець
«Цього року світ побачать останні романи відомого британського письменника ТерріПратчетта», - про це повідомило видавництво TransworldPublishers, яке вже розпочало роботу над випуском. У червні цього року вийде роман «Довга утопія», написаний письменником у співавторстві з Стівеном Бакстером. На осінь заплановано видання книги «Корона пастуха» 41-й роман ТерріПратчетта із серії «Плоский світ». За допомогою краудфандінга шанувальники творчості письменника протягом першого тижня зібрали для випуску цього роману понад 60 тисяч доларів США. Ілюстратором книг виступить художник Пол Кідбі, який уже працював над романами фантаста. Нагадаємо, 12 березня 2015 року помер британський письменник-фантаст ТерріПратчетт на 66 році життя від хвороби Альцгеймера. Найбільшу популярність Пратчетту приніс цикл романів «Плаский світ». Книги з цієї серії розійшлися тиражем понад 50 мільйонів екземплярів. ТерріПратчетт є лицарем ордена Британської імперії. Іванова Анастасія
ІСТОРІЯ
25 березня 1947 року народився Сер Елтон Джон Елтон Джон — британський рок-музикант, володар п’яти премій Греммі, коммандор ордена Британської імперії. У своїй творчості Елтон Джон еволюціонував від рок-н-ролу через психоделічний рок, пізніше софт-рок до поп-музики. Елтон Джон — один з небагатьох артистів, кому вдалося упродовж тривалого часу триматися на гребні популярності, чому сприяли його здібності як композитора та виконавця, а також відчуття моди.
26 березня 1826року Франц Шуберт дав свій єдиний публічний концерт ФранцПетерШуберт — австрійськийкомпозитор, один із основоположників романтизму в музиці, автор понад тисячі музичних творів, серед яких понад 600 пісень, дев’ять симфоній, велика кількість творів камерної та літургійної музики. Зацікавлення публіки музикою Шуберта за його життя було помірним, але значно зросло після смерті композитора й витримало випробування часом — твори Шуберта досі не втратили популярність і належать до найвідоміших зразків класичної музики.
31 березня 1973 рокуу хіт-параді журналу «Billboard» уперше з’явився альбом гурту Pink Floyd Альбом британського рок-гурту «The DarkSideofthe Moon» тримався в сотні найкращіх протягом 14 років. PinkFloyd — британський рок-гурт, провідний представник жанрів психоделічного та прогресивного року. Один із найуспішніших гуртів Великобританії. Гурт продав понад 210 мільйонів альбомів по всьому світу, включаючи 74,5 мільйонів альбомів у США. PinkFloyd завжди був популярним в Англії, а світового визнання досяг з виходу концептуальних альбомів The DarkSideoftheMoon (1973), Wish YouWereHere (1975), Animals (1977) і рок-опери TheWall(1979). Юлія Гладкевич
НЕФОРМАТ
Релігія і Україна – кому кого потрібно рятувати?
Павло Флоренський, російський православний священник та філософ, сказав : “Релігія є, або, принаймні, претендує бути художницею порятунку , і справа її - рятувати . Від чого ж рятує нас релігія? Вона рятує нас від нас, - рятує наш внутрішній світ від схованого в ньому хаосу. Вона долає гієну , яка живе в нас і язики якої, прориваючись крізь тріщини душі, лижуть свідомість . Вона залагоджує душу , а оселити мир у душі , вона заспокоює і ціле суспільство, і всю природу.” Такій людині як Флоринському, що мав неабиякий досвід та глибокі пізнання в релігійній сфері, можна повірити. І справді, важко заперечити вплив, який релігія та церква справляють на людину. Недарма протягом усієї української історії траплялися випадки спроб використання церкви. На який тільки інструмент не намагалися перетворити релігію - політичний, економічний чи маніпуляційний. Релігія найчастіше виступає засібом маніпуляції ; це інструмент, за допомогою якого хитрі підпорядковують собі довірливих. Зазвичай релігією оперують ті, хто при владі. Політики усіляко
намагаються підпорядкувати собі релігійні общини, втручаються в суто релігійну сферу. Це викликає бунти на протести віруючих, але, як правило, вони залишаються безрезультатними. Існує привід спробувати знайти корені проблеми, аби, як мінімум, не дозволити релігії та політиці існувати в симбіозі. Україна – багатоконфесійна держава. Відомо, що офіційно зареєстрованих громад - 21 тис. релігійних громад, 82 конфесії. Найпопулярніші - це Українська православна церква, Українська православна церква – Київський патріархат, Українська автокефальна православна церква, Українська греко-католицька церква, Римсько-католицька церква, євангельські християни-баптисти, християни віри євангельської, адвентисти сьомого дня, свідки Єгови, а також мусульманська, реформатська та іудаїстська церкви. Ця багатоконфесійність передбачає усвідомлення можновлядцями своєї відповідальності. Адже від тонкощів державного регулювання державно-релігійних відносин залежить формування гармонійних і плідних відносин у системі: людина—релігійна організація—держава—суспільство. Як відомо, у нашій системі державного управління цьому уваги майже не приділяють. Але як має виглядати ідеальна політика щодо сфери релігії? До системи взаємин держави й церкви в Україні застосовують два основні підходи. Перший ґрунту-
НЕФОРМАТ ється на цілковитій рівності релігій і релігійних організацій, котрі існують і виникають у країні. Тобто, основа політики - це лояльність. Специфікою, наприклад, США, є порівняно невеликий період існування й відсутність домінуючої етнічної конфесійної спільноти. Жодна з конфесій не може претендувати на особливу значущість для держави, тобто у держави однакове ставлення до всіх релігійних організацій. Це забезпечує рівність між релігійними спільнотами, що є запорукою мінімалізації ризику можливих конфліктів між ними. Другий підхід, яки застосовують, наприклад, в Греції - це особливі відносини з деякими релігійними організаціями, котрі мали великі заслуги в становленні держави й суспільства. Але й на фоні цих уже сформованих підходів виникають певні проблеми. Українська держава стосовно релігійних організацій в ідеалі повинна здійснювати політику невтручання. Це забезпечило б нейтралітет у питаннях світогляду й віросповідання і водночас створило б рівні умови для захисту прав і свобод усіх громадян. Однак ця політика передбачає певні важелі, щоб свобода не перетворювалася на неконтрольовану вседозволеність, за якої порушуються права інших громадян, громадського порядку. Наша політична система навряд чи спроможна здійснювати такий контроль. Та все ж, є надія на усвідомлення владою своїх прорахунків.
У той же час церква досить інтенсивно розвивається. Наприклад, із здобуттям Україною незалежності, католицька церква здобула ідеальні умови для розвитку. її духовним центром є Львівська архідієцезія. Також, з 1992 р. в Україні працює перший Апостольський Нунцій (посол) архієпископ А. Франко. На сьогодні в державі діє понад 750 католицьких громад, що охоплюють всі області, 33 монастирі, 6 духовних навчальних закладів, зокрема Український римсько-католицький університет, працюють 12 періодичних видань та більше 400 служителів культу. Але разом з активним розвитком важко не помітити й тенденцію до комерціалізації церкви. Уже частіше її використовують у якості апатрата для задоволення чиїхось фінансових інтересів. Такі проблеми наразі існують в Україні поряд з церквою. Можливо, вони спричиняють такий не зовсім звичний характер українського релігійного життя, про який, власне, йтиметься далі. Хотілося би почати з того, що релігійна свідомість людей, як віруючих, так і невіруючих, характеризується помітною невизначеністю. Як правило, вони визнають існування Бога, однак не завжди вірять в існування душі, гріха, Раю і пекла. Виходячи з цього, ці поняття набувають у них не стільки релігійного, скільки морального забарвлення. Причому третина віруючих, половина тих, хто вагається між вірою й
НЕФОРМАТ безвір’ям, та шоста частина невіруючих і атеїстів одночасно визнають переселення душ, що суперечить християнському віровченню. До речі, релігійність населення Західноукраїнського регіону в цілому є вищою за релігійність жителів інших областей України. Тому не дивно, що до початку перших намагань лоялізації радянської державної політики стосовно релігії, на сім західноукраїнських областей припадало більше половини зареєстрованих релігійних громад. Також цікаво, що центрами релігійної діяльності стали міста, тоді як у дореволюційні часи та у перші десятиліття радянської влади релігійним було передусім українське село. Тут видніється яскрава тенденція до урбанізації. Говорячи про такий факт української історії, як викорінення державної релігії, то наразі у регіонах, де така політика досягла успіху, зараз можна спостерігати поширення нетрадиційних релігій. До таких налжить Донецька і Київська області, Крим та інші. Нині в Україні відбувається розкол правоставної віри на три церкви. Суттєвою особливістю відносин ніж ними є брак порозуміння. Взаємовиключне різноголосся у поглядах, уявленнях, переконаннях та ідеалах, у ціннісних орієнтаціях і соціальних настановах церковного керівництва різних православних конфесій в Україні незмінно відбивається на їхній пастві розгубленістю, невпевненістю, розчаруванням, психологічними хвилюван-
нями і навіть взаємною неприязню і конфліктами. Як наслідок, українське православ’я все більше втрачає своє специфічне історичне призначення бути моральним захисником і утішником усіх знедолених, матеріально і соціально незабезпечених, пригнічених негараздами життя і розчарованих в ньому, позбавлених надії на краще майбутнє на землі. Таким чином, наразі є важливо підняття питання кризи в українській релігійній сфері. Релігійний плюралізм в Україні, значна активізація в останні роки на його ґрунті різноманітних псевдорелігійних рухів, окультних шкіл і сект — очевидне її свідчення. Навіть православна церква, єдина з церков у вітчизняній історії, що функціонувала незмінно всі десять століть свого існування, і та сьогодні гостро потребує підтримки, захисту і відродження. Цілком ймовірно, що духовний авторитет усіх релігій, що діють у країні, може бути відновлений шляхом укріплення істинно віруючими та не «заплямованими» політикою людьми. Варто лише пам’ятати слова Павля Флоренського, що сьогодні як ніколи актіальні для України, і можуть відіграти роль своєрідної інструкції до дій українського суспільства. Рената Жупанин
З О М
ПО
Є А ИЧ Н
ZERO
Я Л НУ