semua �kalimat Islami�, samada dalam Pembukaan UUD 1945 mahupun dalam Batang Tubuhnya.
4. Amat ironis, usaha M. Hatta menghapus kalimat Islami untuk menghindarkan kekecewaan Minoriti Kristian, justru melahirkan kekecewaan besar Majoriti Islam. Jadi terkesan seolah kekecewaan Minoriti Kristian lebih berbahaya dari pada kekecewaan Majoriti Islam.102
5. Andai kata pun, pengakuan M. Hatta tersebut kita terima, maka bererti Piagam Jakarta sebagai Konsensus Nasional dicairkan oleh usul orang asing yang tidak dikenal, sebagaimana dinyatakan oleh alm. H. Endang Saifuddin Anshari MA dalam bukunya Piagam Jakarta 22 Jun 1945.103
Kerananya, amat tepat istilah yang dinyatakan Ketua Umum Masyumi, Prawoto Mangkusaswito, bahawasanya peristiwa perubahan Piagam Jakarta tersebut telah melahirkan Historische Vraag iaitu Pertanyaan Sejarah.104
102
Prawoto Mangkusasmito dalam bukunya Pertumbuhan menyatakan "Bahaya pertama (-kekecewaan Kristian-) dianggap lebih berat daripada dikecewakannya golongan Islam" . Lihatlah : Endang Saifuddin Anshari, (1997), op.cit. , h.52.
103
Endang Saifuddin Anshari, (1997), op.cit. , h.51.
104
Ibid, h.48.
74