美國賓州 SHEEHAN 伉儷收藏 MR. & MRS. SHEEHAN COLLECTION, PENNSYLVANIA
329 A FINE SET OF THREE BRONZE CLOISONNÉ ENAMEL 'ELEPHANT' PAPERWEIGHTS
十八世紀 銅胎掐絲琺瑯瑞象紙鎮 三件一組 H7.3cm / H7.3cm / H4.8cm
18TH CENTURY
來源： 喬治五世國王與瑪麗王后皇室重要收藏 格洛斯特公爵亨利王子（1900-1974）收藏 倫敦佳士得 2019 年 12 月 13 日 「喬治五世國王與瑪麗王后家族專拍」編號 48 美國賓州 Sheehan 伉儷收藏
PROVENANCE King George V and Queen Mary Collection H.R.H. The Prince Henry, Duke of Gloucester (1900-1974) Christie’s London, 13 December 2019, lot 48 Mr. & Mrs. Sheehan Collection, Pennsylvania
TWD 600,000-900,000 USD 21,400-32,100 HKD 166,700-250,000
瑞 象 紙 鎮 三 件 一 組， 一 對 以 銅 胎 掐 絲 琺 瑯 製 成〈 象 馱 寶
從古至今，世人視象為祥瑞神獸，見象吉祥，形容河清海
瓶〉，鎏金密實勻稱，金光閃爍，內填紅、黃、藍、白等色
晏、民康物阜。《漢書．三芥傳》 ： 「天下太平，五穀成熟。」
琺瑯彩為飾，彰顯典雅華貴，喻「太平有象」吉祥之意。
而象馱寶瓶更寓意太平有象，瓶與平同音，瓶內聖水潔身
瑞象四足直立，大耳下垂，浮筋畢露，低首直視，嘴際長
淨靈，給人間添帶祥瑞，亦是象徵「安寧平和」之寓意。
牙向前攏合，並將長鼻捲曲於一側，姿態敦實沉穩，象鞍
又「白象」在印度文化中，被視為是尊貴、祥瑞、珍寶、
呈元寶形，鞍上置寶瓶，透露貴重典雅、肅穆莊嚴神氣之
純潔、良善、堪任眾事等意涵，故引白象作為佛陀入胎之
態。以單一白色釉飾皮膚，掐絲表現天然流線肌理，象背
符徵，象徵佛陀具備上述特質，亦暗喻佛教為世間殊勝珍
上氈毯及寶瓶以天藍釉色為地，分別填以紅、黃、藍、白
寶。今瀋陽故宮博物院庋藏清乾隆〈銅胎掐絲琺瑯象馱寶
等色琺瑯彩飾以花卉、圓珠、如意紋、福山壽海、祥雲盤
瓶一對〉（圖二）及首都博物館庋藏明永樂〈銅鎏金象寶〉
繞等吉祥圖案，亦有「吉慶如意」、「福樂長壽」之寓意，
（圖三）與本對十八世紀〈象馱寶瓶〉三件造形、技法極為
毯下琢整齊黃地線穗，華麗至極，象徵皇家尊貴。全器形
相似，應皆屬同一時期作品，然清乾隆〈銅胎掐絲琺瑯象
式完全仿古，造形源自欽定四庫全書－西清古鑑、卷九．
馱寶瓶一對〉（圖二）為宮廷殿上用品中最重要陳設，而本
周〈象尊二〉（圖一）圖譜，琺瑯填施飽滿，釉彩明亮，
對除可為陳設外又或為書房紙鎮，或玩賞器。
掐絲纖細精緻，工藝繁褥，於繁華富麗中憑添幾分莊重古 樸，為極盡奢華之文房佳器。
圖一
圖二
圖三
文獻參考
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圖一
欽定四庫全書－西清古鑑、卷九．周〈象尊二〉，收錄於《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部第一五七冊、器用類， 世界書局，1986 年，頁 243-269
圖二
清乾隆〈銅胎掐絲琺瑯象馱寶瓶一對〉，瀋陽故宮博物院庋藏，收錄於《瀋陽故宮博物院文物精粹－琺瑯卷》，萬卷出版公司， 2007 年，頁 96，圖版 7
圖三
明永樂〈銅鎏金象寶〉，首都博物館庋藏，摘錄自首都博物館網站