تقارير
قرر املستشار فهد مجدى ،وكيل نيابة حوادث جنوب القاهرة ،بإشراف املستشار أحمد عزالدين عبدالشافى ،املحامى العام للنيابات ،تفريغ الكاميرات فى واقعة إصابة أمني شرطة باملرور ومواطن بطلق نارى ،أثناء تصديهما ملجهولني حاولوا سرقة أحد األشخاص لتحديد هوية الجناة.
حكايات
الحرمان من
أعد امللف -أسماء شلبى -محمد ساملان
أصعب األسئلة الدينية فى قضايا املواريث ال ىشء أسوأ ىف الحياة من عداوة األشقاء واألقارب ،ووصول األمر بينهم إىل ساحات املحاكم ،والسبب مال زائل وإرث لن يبقى، خاصة أنهم لم يتعظوا أن صاحب تلك الرتكة الذى أفنى حياته ىف صناعتها قد رحل وتركها ولم يأخذها معه. «اليوم السابع» استمعت إىل قصص الحرمان من املرياث لسيدات ورجال وأطفال تجرعوا مرارة الظلم والقسوة لدرجة دفعت ذويهم للتزوير وتهديدهم وتعنيفهم.
«جبروت ذوى األرحام» العائلة أجبرت والدة سمية على الزواج من عمها ..وحرمتهم من امليراث ..وندى ووالدتها «كعب داير» على املحاكم واألقسام وزوج فوزية طلقها على فراش موته حتى ال ترث ..ومدير عام بسوهاج واجهت رفض زوجة خالها الحصول على أرض والداتها الحكاية األوىل ..عندما أكل العم حق أوالد شقيقه! عائلة بأكملها ىف الدقهلية مكونة من سيدة وأشقائها األربعة بعد وفاة والدهم حرموا من مرياثهم املقدر بـ 70فدانا وعدد من املنازل والعقارات عىل يد أعمامهم ،وعن تفاصيل القصة تقول سمية إسماعيل إسماعيل، صاحبة القضية« :ميقدرش عىل القدرة غري ربنا دا مال يتامى وأنا رغم كل األراىض والعقارات التى من املفرتض أن أمتلكها أقف وال أجد األموال الالزمة للحصول عىل حقى». وعن بداية األزمة العائلية تقول سمية« :والدى توىف وأنا طفلة 7شهور وشقيقى يبلغ عامني فقامت عائلتى برفض إعطاء والدتى حقوقها بحجة أن جدى وجدتى كانوا اليزالون عىل قيد الحياة وأجربوها عىل الزواج من عمى حتى ال يحرموها من حضانتنا لتعيش مأساة حقيقية طوال سنوات وتنجب 3أوالد منه حرموا هم اآلخرين من مرياثهم مستغلني قلة حيلة عمى» .وأضاف سمية التى تعيش حاليًا ىف بورسعيد ىف ظل املشاكل العائلية التى تعيشها« :استغلوا نفوذهم وأموالهم الكثرية وقاموا بتهديدنا والتعدى علينا والرشوع ىف قتل أشقائى ليحصل اثنان من أعمامى عىل حكم بـ 3سنوات وآخر بـ 7سنوات ،ورغم كل هذه األفعال حاولوا إظهارنا نحن كجناة ،حتى جدتى حاولت تعويضنا بفدان من أرضها فقام أعمامى بتمزيق املستندات الرسمية املدللة عىل ذلك». الحكاية الثانية ..ال مكان لرباءة األطفال ىف هذا العالم يا ندى! حتى األطفال لم يسلموا من معايشة مأساة الحرمان من الحقوق.. الطفلة ندى « 6أعوام» اعتادت عىل التوجه مع والدتها إىل أقسام الرشطة وكذلك محكمة األرسة بالزنانريى بعدما عايشت ما تعرضت له أمها من رضب وطرد من املنزل بسبب النزاع القائم بينها وبني أهل والدها املتوىف إلتمام إجراءات الوصاية .وتعود قصة ندى ووالدتها إىل ما بعد وفاة الوالد ،فقامت عماتها بطردهن من الشقة واالستيالء عليها ،وليس هذا فحسب بل قامت إحداهن بـ«سحل الوالدة» من شعرها متهمة إياها بأنها نحس والتسبب ىف وفاة شقيقهم ،وبنا ًء عليه قرر أنها لن تنعم بماله ولن يأخذوا شيئا حتى املالبس قاموا بتقطيعها وتكسري كل األثاث . «أنا زعالنة من والدى علشان مات وسابنا للبهدلة» ..هكذا تردد ندى يوميًا خصوصا أنها ال تعيش طفولتها مثل من هم ىف سنها ،فهى ال ترى سوى بكاء والدتها أثناء تجولها بني األقسام واملحاكم للحصول عىل حقها دون فائدة ،واألدهى تهديدات األهل املستمرة. الحكاية الثالثة 3 ..أشقاء و 4أفدنة وفتاة مظلومة! تتشابه حاالت الحرمان من املرياث ىف بعض األوقات ،ومنها مأساة رقية محمد ،من قرية العليقات مركز قوص بقنا والتى تبحث عنه منذ سنوات دون التوصل لحل. وعن أصل الحكاية تقول رقية« :أصبحت منبوذة من أهىل بسبب بحثى
عناوين
الحكاية الرابعة ..طالق عىل فراش املوت! لم تسلم الزوجات أيضا من كارثة الحرمان من املرياث عىل يد أزواجهن بعد أن غدروا بهن وباعوا العرشة وسنوات جمعتهم تحت سقف واحد وطلقوهن عىل فراش املوت حتى ال يشاركن أوالدهم الذكور ممتلكاتهم. «فوزية .ص» الزوجة التى مازالت تبحث عن حقها الضائع تروى وقائع ما تعرضت له ،قائلة« :عشت 14عاما ممرضة لزوجى الذى يكربنى بسنوات عديدة وخادمة ألبنائه ،سهرت عىل راحتهم ،ورغم ذلك أجربوا زوجى عىل منعى من اإلنجاب وأنا صامتة وال أشتكى حتى أحافظ عىل حياتى وال أطرد وأعود ألصبح عبئا عىل عائلتى مرة أخرى». تابعت فوزية ،وهى ترصخ أمام محكمة األرسة بإمبابة« :خرجت من زيجتى خارسة لسنوات عمرى التى ضاعت هباء ىف خدمة من ال يستحقون، وحرمت من األمومة وأن يصبح ىل منزل يحمينى من قسوة الشارع ومال يكفل ىل حياة كريمة وزوج غدر بى وطلقنى ىف آخر لحظة من حياته حتى يضمن عدم مزاحمتى أوالده ىف ممتلكاته» ،مضيفة« :جرنى أوالده وطردونى خارج بيتى بعد وفاته وهددونى إذا عدت مرة أخرى بالرضب واإلساءة ىل ..ألجد نفىس متسولة ال تجد قوت يومها وتمد أيديها». الحكاية الخامسة« ..ناجية» لم تنج من ظلم األقارب السيدة ناجية ،خريجة كلية الحقوق ،من محافظة سوهاج ،والعاملة بدرجة مدير عام والبالغة من العمر 53عاما ،بعد أن حرمت طوال سنوات من مرياثها من والداتها منذ عام 97عىل يد خالها وتسلط زوجته التى من املفرتض أنها أنثى مثلها لكنها منعتها من التمكني من األرض املرتوكة باسمها طمعا فيها. ناجية التى كانت أول من تعلم من اإلناث ىف محيط قريتها روت قصتها قائلة« :قاست والدتى رحمة الله عليها ىف التصدى للجهل والعادات والتقاليد وكافحت من أجل تعليمى حتى ال تكرر مأساتها من الحرمان من املرياث معى بعد أن رفض شقيقها منحها حقوقها وصارحها بأنها
ميسورة الحال ولن تحصل عىل مليم من أموال والديها». وتابعت ناجية« :عندما طالبت بحقى واجهت املقاطعة من قبل أقاربى حتى يجربونى عىل التنازل عن حقوقى ،ولكنى صممت عىل موقفى حتى استطعت انتزاعه بعد رصاعات طويلة لتنتهى باعرتافهم بأحقيتى ىف ممتلكاتى ،األمر الذى دفعنى للعمل مع جمعية تنمية املجتمع حتى أساعد الكثري من السيدات بقريتى الالئى تتطور قصتهن للتهديد بالقتل وإشهار السالح ىف وجوههن ووجوه أوالدهن». الحكاية السادسة ..اعدلوا يرحمكم الله! هل سمعت من قبل عن املحامية إيفا هابيل كريلس ،أول سيدة قبطية صعيدية تتوىل منصب العمدة ،وذلك ىف قرية كومبوها بمركز ديروط ىف محافظة أسيوط؟ هل تعلم أنها صاحبة تجربة ىف الحرمان من املرياث؟ وقد أقامت دعوى قضائية بعد امتناع أشقائها عن منحها حقوقها بعد وفاة والديها ،وبالفعل نجحت ىف اسرتداد ما ُسلب منها عرب اتباع الطرق القانونية. وبخالف تجربة إيفا الشخصية فإنها محامية تولت عدة قضايا ً وأيضا بحكم منصبها كعمدة ة لجأت لها من هذا النوع بحكم عملها، الكثريات من أهل قريتها للشكوى ،ومن خالل تلك الخربة عن حرمان املرأة للمرياث املتعارف ىف بقاع شتى داخل مرص ،تقول إيفا« :قريتنا مثل أى مكان ..األنثى ال ترث فيها ،سواء كانت مسلمة أم مسيحية ،وىف بعض األحيان تعوض بمبلغ ماىل ،وممنوع أن تحصل عىل األرض رغم أنها تستطيع الحفاظ عليها ومبارشة الزراعة مثل الرجال تماما». وتابعت عمدة كومبوها السابقة حديثها قائلة« :كثري من اآلباء يقدمون أثناء حياتهم بما يسمى بالوصية وهو عىل قيد الحياة «الوصية الشفهية» وأحيانا يقومون بالتحايل عىل القانون لحرمان اإلناث وكتابة أمالكهم للذكور ،ويستغل األشقاء هذا األمر ىف عدم منح شقيقاتهم حقوقهن دون إبداء أى أسباب ،ويصل األمر إىل تزوريهم مستندات حتى يمنعوهن من الحصول عىل أى حق مما يدفع السيدات بعد فشلها ىف الحلول الودية للجوء للقانون والقضاء ،وهنا تواجه الروتني واللوائح والتعجيز ىف املستندات املطلوبة إلثبات ملكيتها وحقها ىف مرياثها الرشعى». جزئية أخرى ىف أساليب حرمان اإلناث من املرياث ،كشفت عنها إيفا قائلة« :تطلب املرأة شهودا إلثبات حقها لحصولها عىل حقوقها تجدهم يرفضون التدخل بحجة «أنتم أهل ىف بعض» فاملجتمع ال يدعم املرأة»، مضيفة« :رغم وجود قوانني مستنبطة من الرشيعة اإلسالمية التزال نسبة كبرية جدا من السيدات محرومات من انتزاع حقوقهن ،بسبب الفكر املجتمعى الراسخ أن «البنت ملهاش حق ىف أبوها». واختتمت العمدة السابقة لقرية كومبوها بمركز ديروط ،حديثها قائلة« :تسهيل اإلجراءات القانونية والتقاىض يتيح للسيدات التجرؤ للمطالبة والتصميم عىل نيل حقهن ىف املرياث وعدم الخوف من تهديد أشقائهن وأقاربهن التى تصل ىف بعض األحيان للتهديد واملقاطعة وتجريم مطالبتهن».
Friday- 14 September 2018 - Issue NO. 2663
سيدات ورجال وأطفال تعرضوا للظلم والعنف والتهديد على يد ذويهم بسبب املطالبة بتنفيذ شرع الله
«ميثاق غليظ» نص عليه الله عز وجل ىف كتابه الكريم عن تسليم الحقوق ألصحابها وفداحة عقاب من يأكلها بالباطل ،إال أن املرياث مازال الفريضة الغائبة ،لنرى ونسمع عن آالف القصص لسيدات ورجال وأطفال ،وإن كانت املرأة صاحبة نصيب األسد منها ،وتكون النتيجة قضايا مرتاكمة ىف املحاكم تبحث عن بارقة أمل للحل بعد فشل كل الطرق ىف حل تلك األزمات املعقدة. يظهر الواقع أرقاما وحقائق وقصص معاناة فاقت الخيال ،من ظلم وقتل والتعرض باالعتداء عىل الرجال والنساء واألطفال عىل يد ذويهم واتهام ىف األخالق لسيدات فضليات قررن أخذ الخطوة للمطالبة بتطبيق رشع الله الغائب عن عقول مريضة لتقدر األرقام املتداولة لدعاوى النزاع عىل املرياث وفق وزارة العدل أمام املحاكم بما يتجاوز 144ألف قضية نزاع عىل مرياث سنويا ،حيث تشري تلك األرقام إىل تقدم شخص أو اثنني من أصل عرشة أشخاص محرمني من املرياث إلقامة دعاوى وفق الدراسات املعلنة. كارثة حرمان اإلناث من حقوقهن الرشعية ،فتوزعت النسبة الكربى بني كل من «الفيوم -كفر الشيخ -أسيوط -قنا -سوهاج -الدقهلية -الرشقية -املنيا -الجيزة». وحسب اإلحصائيات تتعرض %35من السيدات الالتى ُحرمن من مرياثهن لإليذاء جسديا و %15لالبتزاز املادى و %50يضطررن للتنازل عن حقوقهن عرب االبتزاز املعنوى وخوفهن من الخالفات األرسية ،وغضب األهل وقطع صلة الرحم. وأشارت النسب ،وفق أصحاب الدعاوى املقدمة للمحاكم ،إىل أن %32من الحرمان من املرياث يكون عن طريق األشقاء الذكور %25 ،عن طريق األقارب من جهة األم أو األب و %19بسبب تعنت األمهات ،ورفضهن حصول بناتهن عىل حقوقهم ،و %24عن طريق اآلباء الذين يكتبن وهم أحياء كل ىشء ألبنائهم الذكور بما يعرف بالوصية اآلثمة. كما شمل الحرمان من املرياث مآىس كثري من الزوجات اللواتى خرجن من رحلة الحياة بورقة طالق بعد أن غدر بهن األزواج وطلقوهن عىل فراش املوت خوفا من مشاركتهن أبنائهن املرياث ،لتبلغ نسبة الدعاوى سنويا ما يزيد عىل 1400سيدة وفق سجالت محاكم األرسة. وأكدت األرقام داخل أروقة محاكم األرسة ،وفقا ملكاتب تسوية املنازعات ،أن األطفال هم أيضا ضحايا لكارثة الحرمان من املرياث ،حيث تبلغ نسب الدعاوى املقامة من األمهات املطالبة بحقوق أبنائها ما يزيد عىل 5آالف دعوى سنويا.
العدد - 2663الجمعة 14سبتمبر 4 - 2018من محرم 1440هـ
امليراث
عىل حقى ومطالبتى بمرياثى املقدر بـ 4أفدنة بعد وفاة والدى حيث استوىل أشقائى الثالثة عىل كل ما أملكه وتركونى بال مصدر رزق أمد يدى وأبحث عن االقرتاض حتى أسدد ديونى». السيدة البالغة من العمر 50عامً ا ،تابعت حديثها« :إخوتى يتهربون من منحى حقى بعدما اتهمونى بالجنون وتعدوا عىل بالرضب والسحل وقمت بتحرير عدة محارض وقاطعونى وكأنى ارتكبت جريمة رغم أن ً مضيفة« :حاولت سلك كل الطرق وتوسيط أبانا كان رجال صالحً ا»، األهل واألقارب دون فائدة بسبب عقلهم املتحجر الذى يرى أن املرأة ليس لها حقوق إال سؤال أشقائهم وإلقاء مبلغ لها كصدقة ،لكن حقها ال». وناشدت رقية املسؤولني مد يد املساعدة قائلة« :ارحمونى ..نفىس آخد حقى ..فني املساواة والعدل؟ ..أين عقاب من يظلمون اإلناث ويتعدون عليهن بالرضب والسحل ويهربون من العقوبات بعدها؟».
06
تعد قضايا املواريث من األمور املتشابكة ،خصوصا أن قوانينها مستمدة من الرشيعة اإلسالمية ،لذا ترد إىل دار اإلفتاء العديد من األسئلة بخصوص أمور املرياث والتحكم فيها، فهناك بعض املفاهيم املغلوطة ،مثل حرمان البنات من املرياث كما هو متداول ىف نطاق واسع من صعيد مرص ،وليس هذا فحسب ،إنما أحيانا يتطور األمر إىل حالة من الصدام السيما تجاه اآلراء كمساواة بني الرجل واملرأة ىف اإلرث ،وبناء عليه نرصد أصعب األسئلة الواردة عىل موقع دار اإلفتاء املرصية، فيما يىل: أوالً :ما حكم حرمان املرأة من مرياثها؟ أجاب عن هذا التساؤل األستاذ دكتور شوقى إبراهيمعالم ،مفتى الديار املرصية ،قائال« :حرما ُن اإلناث من املرياث بغري ً رضا منهن مخالف ألحكام املرياث الرشعية الربانية ،بل هو من مواريث الجاهلية التى جاء اإلسالم باجتثاثها وإهالة الرتاب عليها إىل األبد ،وهذا الحرمان هو من أكل أموال الناس بالباطل ،وهو من كبائر الذنوب التى تَوَعَّ د عليها الله تعاىل مرتكبها بشديد العذاب ،فإنه تبارك وتقدس قال بعد آيات ُّ الحق« :-تل َك حُ دُو ُد اللهِ ومَ ن املرياث من سورة النساء -وقولُه ات ِمن تحتِها األَنها ُر خا ِلد َ ي ُِط ِع الل َه ورسو َل ُه يُدخِ ل ُه جَ ن ّ ٍ ِين فيها وذل َك َ َعص الل َه ورسو َله ويَتَعَ َّد حُ دُود َُه الفو ُز العَ ِظيمُ ..ومَ ن ي ِ ّ فإن له نا َر جَ هَ ن َّ َم خا ِلدًا فيها وله عَ ذابٌ م ُِه ٌ ني» ،من سورة النساء. ويضيف« :وقال النبى ،صىل الله عليه وآله وسلم« :مَ ْن َف َّر َاث و َِارثِهِ َ ،ق َ ِم ْن ِمري ِ ط َع الل ُه ِمريَاث َ ُه ِم َن ا ْلجَ نَّةِ يَ ْو َم ا ْلقِ يَامَ ةِ »، أخرجه ابن ماجه ىف «السنن» من حديث أنس بن مالك رىض الله عنه ،وأخرجه البيهقى ىف «شعب اإليمان» من حديث أبى ط َع ِمريَاثًا َف َر َ هريرة رىض الله عنه مرفوعً ا بلفظ« :مَ ْن َق َ ض ُه الل ُه َو َر ُسولُهَُ ،ق َ ط َع الل ُه ِبهِ ِمريَاثًا ِم َن ا ْلجَ نَّةِ ». وتابع مفتى الديار املرصية« :قد َّ نصت أحكام القضاء املرصى رصاحة عىل بطالن أى ترصف يكون من شأنه التحايل عىل أحكام اإلرث املقررة رشعً ا ،أو حرمان وارث من إرثه ،أو اعتبار غري الوارث وارثًا». ثانيًا :ما القول ىف حكم املساواة بني املرأة والرجل ىف املرياث؟ وهنا أكدت دار اإلفتاء املرصية ىف بيان لها عىل أنه الاجتهاد ىف األحكا ِم الرشعيةِ قطعيةِ ِ الثبوت والداللةِ ،وال مجال فيها لوجهات النظر الشخصية التى منها «أحكام املواريث»، بنصوص رشعيةٍ قطعيةٍ ورصيحةٍ ال تحتمل ألنها حُ ِسمت ٍ أكث َر من معنًى. وأوضحت دار اإلفتاء أن «أحكام املواريث» ال تخضع لالجتهاد ،وال مجال لوجهة النظر الشخصية فيها ،ألن الذى قدَّر نصيبَ كل وارث رشعً ا فيها هو الله سبحانه وتعاىلَّ ، ونص عىل ذلك رصاحة ىف آيات القرآن الكريم ،فقال تعاىل« :ي ِ ُوصي ُك ُم ال َّل ُه ِف أَو َْل ِد ُك ْم لِلذَّ َك ِر ِمث ْ ُل حَ ِّ ظ ْالُنثَي ْ َِي» ،وقول النبى صىل الله عليه ال َق ْد أَعْ َ وآله وسلم« :إ ِ َّن ال َّل َه تَبَا َر َك َوتَعَ َ طى ِل ُك ِّل ذِى حَ ٍّق حَ َّقهُ، َف َل و َِصي ََّة ِلو َِار ٍث» ،وعليه تكون قضية املواريث من األحكام قطعية الثبوت والداللة التى ال تقبل االجتهاد وال وجهات النظر. وحذَّرت دار اإلفتاء من تلك الدعوات التى أُطلقت وتطالب بمساواة املرأة بالرجل ىف املرياث ،واصفة إياها بالواهية التى تفتقد إىل العلم بقواعد الرشع الرشيف ،وبينت الدار أن الزعم بأن الرشع ظلم املرأة لصالح الرجل ىف قضية املرياث زعم باطل ،وأن دعوى أن اإلسالم يورث الرجل عىل اإلطالق أكثر من األنثى دعوى ال يعتد بها ،ففى مقابل أربع حاالت فقط يرث فيها الرجل ضعف املرأة نجد ىف املقابل أكثر من ثالثني حالة ىف املرياث تتساوى فيها املرأة مع الرجل أو ترث أكثر منه أو ترث وال يرث. ثالثًا :هل يجوز تنفيذ الوصية التى تتعارض مع األحكام الرشعية؟ وجاء رد دار اإلفتاء ،رشع اإلسالم الوصية ليتداركاملوىص تفريطه بالتربع واإلحسان ،لكن هذه الوصية مقيدة بعدة ضوابط منها انحصار الوصية ىف ثلث تركة املتوىف ،إال إذا أجازها الورثة فيما زاد عىل ذلك ،لحديث النبى صىل الله عليه وسلم« :الثُّلُ ُث ،وَالثُّلُ ُث َك ِثريٌ ،إِن َّ َك أ َ ْن تَذَ َر َو َرثَتَ َك أ َ ْغ ِنيَاءَ، َخ ْيٌ ِم ْن أ َ ْن تَذَ َر ُه ْم عَ ا َل ًة يَتَ َك َّف ُف َ ون الن َّ َ اس» متفق عليه ،واألمر ال تجوز الوصية للوارث إال إن أجازها الورثة ،لقول النبى صىل الله عليه وسلم« :إ َِّن ال َّل َه َق ْد أَعْ َ طى ُك َّل ذِى حَ ٍّق حَ َّق ُه َفال و َِصي ََّة ِلو َِار ٍث» رواه أبو داود ،بينما األمر الثالث أال تخالف الوصية قواعد توزيع املرياث ،فال تصح بالتسوية بني األبناء والبنات مثال ،ملخالفته النصوص الرشعية ىف ذلك. وأوضحت دار اإلفتاء أنه بناء عىل األسباب املوضحة أعاله، فال تصح الوصية التى تتعارض مع قواعد الرشع ،ويأثم كل من املوىص واملنفذ ،ملخالفتهما للرشع ،وألنهما تسببا ىف أكل مال حرام. رابعاً :هل يحق لالبن مطالبة والده بتقسيم اإلرث ىف حياته؟ وعىل هذا التساؤل أجابت الدار قائلة« :توزيع املرياثال يصح إال بعد وفاة املورث ،وليس لالبن أن يطالب والده بتوزيع املرياث حال حياته ،ألن األب طاملا أنه حى مسلط عىل ماله ،وال حق ألحد ىف مال» ،كما أن املال ال يسمى مرياثا ً إال بعد الوفاة ،قال الخطيب الرشبينى« :وأما رشوط اإلرث فهى أربعة :أولها :تحقق موت املورث»« ،مغنى املحتاج ،»10 /4 كما أن ىف استعجال املال من األب سوء أدب ومنافاة للرب الذى أمر به الله ،عز وجل».
■ القبض على 5عاطلين وسائق قبل ترويج مخدر الفودو فى الجمالية ■ محافظ كفرالشيخ يحيل 50موظفا وطبيبا للتحقيق ويغلق 4منشآت طبية بمطوبس ■ تجديد حبس مستريح القاهرة الجديدة وشقيقه ووالدهما 15يوما