قراءة + ادب + بلاغة

‫ارادة التغيير‬

‫‪ -1‬بم عرف الكاتب اإلرادة؟‬ ‫ اإلرادة هي نفسها العمل الذي يحقق الهدف ويزيل ما قد يحول دون تحقيقه شريطة أن يكون الهدف‬‫هوهدفك أنت‬ ‫‪ -2‬ماذا يحدث إذا لم يكن الهدف الذي تسعي لتحقيقه ليس هدفك أنت؟‬ ‫ سيكون آلة مسخرة في يد صاحب الهدف‬‫‪ -3‬يري الكاتب أن قول إرادة الفعل ال يزيد شيئا ً علي قولك اإلرادة (علل) ‪.‬‬ ‫ الن اإلرادة ال تكون بغير فعل كما ال يكون الوالد والد بغير ولد وال يكون اليمين بغير اليسار وال‬‫يكون البعيد بغير القريب‬ ‫‪ -4‬ما المقصود بالمتضايفات؟ (وضح مع التمثيل)‬ ‫ معني (متضايفات)‪ :‬أمور يكمل بعضها بعضا ً كما ال يكون الوالد والد بغير ولد وال يكون اليمين بغير‬‫اليسار وال يكون البعيد بغير القريب وال أعلي بغير األدنى ‪ .‬كل هذه المتضايفات ال يتم المعني ألحدها‬ ‫بغير أن تضاف إلي شقها األخر‬ ‫‪( -5‬إذا كان ال إرادة بغير فعل فكذلك ال فعل بدون تقدير) ‪( -‬كل إرادة فعل ‪ ,‬وكل فعل حركة وتغيير)‬ ‫وضح هذين القولين بأمثلة؟‬ ‫ حقاااا ً اناااه إ ا كاااان ال إرادة بغيااار فعااال فكاااذلك ال فعااال بااادون تغييااار وساااواا كاااان التغييااار ااا يالً‬‫أوجسيما ًفهوتغيير انك ال تفعال تفعال الفعال فاي خاالا ‪ -‬أي فعال كاان ‪ -‬لتحار باه شاي ا ً فيتغيار مكاناه‬ ‫ليتغير أداؤه وتتغير صالته باألشياا االخري كان الحجر هنا علي الجبل فأصبح هنا جزاا ً من الجدار‬ ‫وكان الماا في النهر فأصبح هنا في أنابيب المنازل ‪ ,‬كان المداد هنا في الزجاجاة فأصابح فاي جاوف‬ ‫الثلم ثم انتثر علي الورق كتابة يقرؤها قارئ إ ا وقع عليها بصره وكانت األرض يباباا ً فزرعات وكاان‬ ‫الحديد خام من خامات األرض فصنع قضبانا ً‬ ‫‪( -6‬إرادة التغيير) ماذا يوضح العقل؟ ‪ -‬يو ح معني اإلرادة بإبراز عنصر من عناصرها‬ ‫‪ -7‬ما الدالالت التي نفهمها عندما نقول علي اإلنسان (انه إنسان حي )؟‬ ‫أنه ووحدة عضوية هادفة ‪ ,‬وانه في سيرة أهدافه كائن عاقل مريد وانه في إرادته فاعل وانه في فعله‬ ‫متحر ومحر ومتغير ومغير‬ ‫‪ -8‬كيف يري الفرد العالقة بين الفرد والمجموع؟‬ ‫ يراها عالقة تضمن للفرد حريته و في نفس الوقت تضمن مشاركته للمجموع في رسم األهداف‬‫‪ -9‬يقول الكاتب‪( :‬واألمثلة كثيرة جدا ً علي أن ال تعارض بين الجانبين) ما المراد بالتعارض بين‬ ‫الجانبين؟ ومتي ال تقع في التعارض بينهما؟‬ ‫ المراد‪ :‬التعارض بين حرية الفرد وعمله في الجماعة ‪ -‬وال نقع في التعارض بينهما إ ا نحن فرقنا‬‫بين شي ين ‪:‬‬ ‫ب‪ -‬خطوات السير في حدود لك اإلطار‬ ‫أ‪ -‬اإلطار الذي يحدد قواعد السير‬ ‫‪ -10‬ذكر الكاتب مثالين (دليلين) يثبتان بأن ال تعارض بين حرية الفرد وعمله في جماعة وضحهما‬ ‫ الدليل األول‪ :‬قواعد لعبة الكرة أوالشطرنج فهنا قواعد مشتركة بين العبي الكرة اوالعبي‬‫الشطرنج ال يسمح ألحد الالعبين بالخروج عليها ومع لك فكل العب كامل الحرية في أن يحر الكرة‬ ‫أوقطعة الشطرنج حيث أراد في حدود قواعد اللعب‬ ‫ الدليل الثاني‪ :‬قواعد اللغة يلتزم بها كل كاتب بها أوقارئ لها فليس ن الحق الكاتب العربي أن ينصب‬‫فاعالً أوأن يرفع مفعوالً به لكن هل يعني هذا حرمان الكاتب من حريته فيما يكتبه وفق تلك القواعد؟‬ ‫‪ -11‬كل عبارة يخطها الكاتب إنما يلتزم فيها بمبادئ كثيرة ‪ -‬اذكر هذه المبادئ‬ ‫ مبادئ اللغة وقواعدها نحوا ً وصرفا ً ومبادئ المنطق‬‫‪ -12‬عقد الكاتب مشابهة بين الكاتب األديب والمواطن ‪ .‬وضح وجه الشبه‬ ‫ وجه الشبه أن كليهما حرف في أسلوبه ملتزم بمبادئ المجموع فالكاتب حر فيما يقول ما دام قوله‬‫ملتزما ً لطائفة من مبادئ اللغة والفكر وهكذا قل في المواطن الفرد بالنسبة للمبادئ واألهداف التي‬

‫‪1‬‬

‫و عها المجموع وكان هواحد أفراد لك المجموع فهوحر في طريقة سيره وأسلوب حياته علي أن‬ ‫تحيي مناشطة ملتزمة للمبادئ المقررة‬ ‫‪ -13‬يقول الكاتب (وبقي لنا أن نستنج النتائج من هذه المقدمات) ما هذه المقدمات؟ وما نتائجها؟‬ ‫‪ -3‬عدم وجود‬ ‫ المقدمات هي‪ -1 :‬تعريفه لإلرادة ‪ -2‬أن كل إرادة فعل وكل فعل حركة وتغيير‬‫تعارض في العالقة بين الفرد والمجموع‬ ‫ النتائج هي‪ :‬أن نسأل ما الذي نغيره؟ وما الهدف الذي من أجل تحقيقه نغير ما نغيره؟‬‫‪ -14‬متي تطول بنا قائمة التغيير؟ ‪ -‬إ ا نحن أخذنا نعد التفصيالت الجزئية التي يراد تغييرها‬ ‫‪ -15‬تحت أي شئ تندرج التفصيالت الجزئية التي يراد تغيرها؟‬ ‫تحت مبادئ محدودة العدد ثم تندرج هذه المبادئ ا تحت ما يسمي بالقيم أوالمعايير التي عليها يقاس ما‬ ‫نريده وما ال نريده لحياتنا الجديدة‬ ‫‪-16‬ما الذي يحدث إذا أنت غيرت ما لدي القوم من معايير وقيم؟‬ ‫ إ ا غيرت ما لدي القوم من معايير وقيم تغير لهم بالتالي وجه الحياة بأسرها‬‫‪ -17‬متي ال تكون إرادة التغيير قد نالت من حياتنا قدر أنملة؟‬ ‫ إ ا نحن لم نوحد في أ هاننا توحيدا ً تاما ً بين العام ولخاص وإ ا لم ننقل موا ع الزهو‬‫‪ -18‬من أولي القيم التي البد من بثها في النفوس وترسيخها في الذهان (أكمل)‬ ‫ أن نوحد في أ هاننا توحيدا ً تاما ً بين العام والخاص‬‫‪ -19‬ذكر الكاتب عائقين ورثناهما من التقاليد االجتماعية ‪ .‬وضحهما‬ ‫ العائق األول‪ :‬إننا أحرص ما نكون علي الملك الخاص واشد ما نكون إهما ًل للملك العام‬‫ العائق الثاني‪ :‬أننا ال نزال نعلي من مكانة الذين ال تسري عليهم القوانين سريانها علي الجماهير‬‫‪ -20‬ما الذي تعنيه في أذهاننا كل من‪ )1( :‬األنا والنحن؟ (ب) هووهم؟‬ ‫(‪ )1‬األنا والنحن‪ :‬ال تعنيان أكثر من األسرة وحدودها‬ ‫(ب) أما هووهم‪ :‬اللتان تمتدان لتشمال أبناا الوطن ً فال تزاالن في أوهامنا تدالن علي ما يشبه األشباح‬ ‫التي ال يؤ يها التجويع والتعذيب‬ ‫‪ -21‬من المقصود بقول الكاتب (ننقل مواضع الزهو)؟‬ ‫ المقصود أنه بدل أن يزهي المرا بنفسه ألنه ليس مضطرا ً للخضوع للقانون كما يخضع له عامة‬‫السواد يزهي المرا نفسه بقدر ما هو خا ع لقانون الدولة سواا جاا خضوعه هذا عالنية أمام المأل‬ ‫أوسرا ً في الخفاا‬ ‫‪ -22‬ما الدافع الذي يدفع صاحب المكانة االجتماعية ألن يمأل داره ودور أقربائه لحما ً وسكرا ً وزيتا ً؟‬ ‫ الدافع هواعتقاده انه يكون صاحب جاه ‪ -‬بحكم التقليد ‪ -‬إال إ ا كان في وسعه اإلفالت من حكم القانون‬‫‪ -23‬ال يكون التغيير ‪ -‬عند الكاتب ‪ -‬لمجرد تبديل وضع بوضع بغير قيود وال شروط فكيف يكون‬ ‫التغيير من وجهة نظره؟ وكيف يقاس؟‬ ‫ يكون بتبديل و ع اعلي بو ع ادني ومقياس التفاوت في العلوإنما يقاس بعدد المواطنين الذين‬‫يلتفون بالو ع الجديد‬ ‫‪ -24‬ما المهم في إرادة التغيير؟‬ ‫ المهم في إرادة التغيير أن نعرف ما ا نغير من حياتنا وكيف نغيره؟‬‫ يريد تغيير القيم التي نقيس بها أوجه الحياة‬‫‪ -25‬ما الذي يريد الكاتب تغييره؟‬ ‫‪ -26‬نريد للقيم أن تتغير ‪ ,‬فما كيفية تغييرها؟‬ ‫ كيفية تغييرها أن نختار لكل موقف معيارا ً من شأنه أن يحقق أكبر نفع وقوة وكرامة واستنارة وأمن‬‫ألكبر عدد من أبناا الشعب‬ ‫من درس ‪:‬أبوالريحان البيروني‬ ‫‪ -1‬اذكر بعض أقوال المستشرقين في البيروني؟‬ ‫أ‪ -‬قال أحد المستشرقين (إنه اكبر عقلية علمية في التاريخ ‪ ,‬وانه من أ خم العقول التي ظهرت في‬

‫‪2‬‬

‫العالم ‪ ,‬وانه أعظم علماا عصره )‬ ‫ب‪ -‬قال مايرهوف‪ ( :‬إن اسم البيروني ابرز اسم في موكب العلماا الكبار واسعي األفق الذين تزدان‬ ‫بهم الحضارة العلمية اإلسالمية )‬ ‫ج‪ -‬قال عنه إيريوبوب‪( :‬في أي قائمة تحوي أسماا أكابر العلماا يجب أن يكون للبيروني مكانه الرفيع‬ ‫)‬ ‫‪ -2‬ما موقف المؤرخين األجانب من العلماء العرب؟ ولماذا؟‬ ‫ قلة منهم أنصفت العلماا العرب أما األغلبية الساحقة فلم تعترف لهم بأي فضل بسبب الحقد‬‫والتعصب‬ ‫‪ -3‬ما الذي جعل لألمة العربية مركزا ً قياديا ً في العلم؟‬ ‫ ألنها نهلت من العلم اإلغريقي وترجمت الكتب اإلغريقية والفارسية والهندية والسريانية وهذا دليل‬‫علي أنها بلغت من التقدم العلمي والحضاري ما يؤهلها الستيعاب هذا العلم وجعل لها مركزا ً قياديا ً في‬ ‫العلم‬ ‫‪ -4‬البيروني ثالث الثالثة الذي يزدهي بهم العلم في كل عصر فمن هم؟ ومتى ظهروا؟‬ ‫ابن سينا وابن الهيثم والبيروني وقد ظهروا في الفترة الممتدة من منتصف القرن الرابع الهجري حتى‬ ‫منتصف القرن الخامس‬ ‫ ولد بضاحية من واحي خوارزم سنة ‪362‬هـ‬‫‪ -5‬أين ولد البيروني؟ ومتى؟‬ ‫‪ -6‬ما المجاالت التي ألّف فيها البيروني؟‬ ‫ العلوم الطبيعية والريا ية والتاريخ والجغرافيا والفلك والريا يات والمثلثات‬‫‪-7‬متى زار البيروني الهند؟ وكم سنة قضاها فيها؟‬ ‫ زار البيروني الهند في حداثته وامضي بها أربعين عاما‬‫‪ -8‬للبيروني كتاب عن الهند فما هو؟ وما رأي النقاد فيه؟‬ ‫ كتاب (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أومر ولة) ولقد أجمع النقاد علي أنه متخير‬‫المراجع الستطالع أخبار الشعوب الشرقية‬ ‫‪ -9‬ماذا اهدي البيروني للسلطان المسعودي؟‬ ‫ أهداه رسالة في علم الفلك عنوانها (القانون المسعودي في الهي ة والنجوم)‬‫‪-10‬يروي أن المسعودي أراد مكافأة البيروني فبم كافأه؟ وما موقف البيروني من ذلك؟‬ ‫ً‬ ‫أراد السلطان أن يكاف ه فأرسل إليه ثالث جمال تنوا بأحمالها من نقود الفضة فردها البيروني قائال‪ :‬إنه‬ ‫إنما يخدم العلم للعلم‬ ‫‪ -11‬أذكر بعض مؤلفات البيروني؟‬ ‫أ‪ -‬رسالة عنوانها (التفهيم ألوائل صناعة التنجيم) ب‪ -‬كتاب في المادة الطبية بعنوان (كتاب الصيدلة)‬ ‫د‪ -‬رسالة في المعادن‬ ‫ج‪ -‬كتاب في الجواهر عنوانه (الجماهر في معرفة الجواهر)‬ ‫‪ -12‬كيف أفاد البيروني من رحلة الهند؟ ‪ -‬بأن درس العلوم اليونانية كما حذف العلوم الهندية‬ ‫‪ -13‬ما الدليل علي أن البيروني عبقرية نادرة المثال؟‬ ‫ الدليل انه تميز في فنون كثيرة متباينة غاية التباين‬‫‪ -14‬بم شهد العلماء أمعاصرون لنا للبيروني؟‬ ‫ بأنه عبقرية نادرة المثال فهوفي التاريخ مؤرخ محقق مدقق واسع االطالع وفي الجيولوجيا‬‫جيولوجي ممتاز وفي الفلك فلكي ممتاز وفي الريا يات ريا ي ممتاز‬ ‫‪ -15‬حصرت مؤلفات البيروني فما عددها؟ وبأي لغة كتب معظم مؤلفاته؟‬ ‫ بلغت مائة وثمانين كتابا ً ورسالة ومعظم مؤلفاته باللغة العربية‬‫‪ -16‬عن أي شئ تتكلم رسالة البيروني في ألبعاد والجرام؟‬ ‫ عن مساحة األرض وبعد القمر من األرض ومقدار جرم القمر من جرم األرض وقطر الشمس‬‫ومقدار ظل القمر ثم أبعاد وإحجام عطارد والزهرة والمشتري والمريخ‬ ‫‪ -17‬ما الصفات التي تميز بها البيروني؟‬

‫‪3‬‬

‫ تميز بالصفات األساسية التي تخلق العالم وتميزه من عبقرية هذه إلي كاا نادر متوقد مع صبر‬‫ومصابرة ومثابرة وجلد علي العمل ودقة في المالحظة وبراعة في االستقراا مع زهد في المال‬ ‫والسلطة وعلوعن الصغائر‬ ‫‪ -18‬حظي البيروني علي تكريم من بعض الجهات؟‬ ‫أ‪ -‬أصدرت أكاديمية العلوم السوفيتية سنة ‪ 1951‬م مجلدا ً تذكاريا ً بعنوان (البيروني) بمناسبة مرور‬ ‫ألف سنة هجرية علي مولده‬ ‫ب‪ -‬صدر في الهند مجلد تذكاري عن البيروني ‪ 1951‬م يحوي عشرات البحوث والمقاالت عنه‬ ‫احتفاالً بذكراه واعترافا ً بفضله علي العلم ‪-19‬‬ ‫القدس عربية‬ ‫‪ - 1‬اثبت أن القدس عربية لحما ودما‪..‬‬ ‫أول من أنشأها الكنعانيون وقد جااوا إليها من شبه الجزيرة منذ ‪ 4000‬سنة وكانات تعارف باسام (أور‬ ‫سالم) وكلمة كنعان تعنى خشونة األرض ومان ثام صاالبة أهلهاا وقاوتهم‪ ،‬وتفارع عان الكنعانياة بطاون‬ ‫عدة من عموريين ويبوسيين وآراميين وفينيقيين وغيرهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬ماذا تعرف عن العهدة العمرية؟‬ ‫هى العهود والمواثيق التى أعطاها سيدنا عمر لغير المسلمين‪...‬حيث يحكى أن سيدنا عمر بن الخطااب‬ ‫وصاال إلااى بياات المقاادس‪ ،‬فقاباال البطريااق (صاافرونيوس) فااوق جباال الزيتااون وأملااى عهااده إ أعطااى‬ ‫الخليفة عمر أهل إيلياا (القدس) أمانا ألنفسهم فى أموالهم وكنائسهم وصلبانهم‪ ،‬فال تسكن وال تهدم وال‬ ‫يكرهون على دينهم وال يضار أحد منهم حيث قال (وال يسكن بإيلياا معهم أحد من اليهود)‪.‬‬ ‫‪ -3‬كيف تدلل على تسامح اإلسالم وعظمته واحترامه ألهل الرساالت األخرى؟‬ ‫*زيااارة الخليفااة عماار باان الخطاااب كنيسااة ال قيامااة‪ ،‬وحااان وقاات صااالة الظهاار‪ ،‬فأشااار عليااه البطري اق‬ ‫(صفرونيوس) بأن يصلى مكانه‪ ،‬ولكن الخليفة عمر رفض أن يصلى داخل الكنيسة‬ ‫* إن رحالت الحجاج المسيحيين لم تتوقف لقرون طويلة حتى نهاية القرن الحادى عشر الميالدى‪.‬‬ ‫‪ -4‬علل‪ :‬رفض الخليفة عمر بن الخطاب رضي هللا عنه أن يصلى داخل الكنيسة‬ ‫حتى ال يتخذها المسلمون من بعده مسجداً‪ .‬وصلى الخليفاة خاارج الكنيساة بال وزار الصاخرة المقدساة‬ ‫وأمر أن يقام فوقها مسجد‪ ،‬فشرع المسلمون فى إقامة مسجد من الخشب‪.‬‬ ‫‪ -5‬لماذا أصبح العنصر العربى هوالعنصر الغالب فى القدس؟‬ ‫بسبب توافد القبائل العربية إلى الشام‪ ،‬حيث دخلات هاذه القبائال فاى التكاوين االجتمااعى للمادن القديماة‬ ‫مثل دمشق وحلب والقدس‪.‬‬ ‫‪ -6‬ما دور عبد الملك بن مروان وابنه فى بناء المسجد األقصى؟ أولمصر دور تاريخي في اعمار‬ ‫القدس ‪ .‬و ح‬ ‫بعد قيام الدولة األموية أمر الخليفة عبد الملك ببناا المسجد األقصى ومسجد قبة الصاخرة وجماع أمهار‬ ‫المهندساين والبناائين ماان أنحااا الدولاة اإلسااالمية‪ ،‬بال وخصااد لبنااا مساجد القبااة والمساجد األقصااى‬ ‫خراج مصر سبع سنوات متتالية‪ ،‬وعنادما تاوفى الخليفاة عباد الملاك سانة ‪86‬هاـ ‪705‬م جااا بعاده ابناه‬ ‫الوليد فاستكمل بعض اإل افات للمسجد األقصى‪ ،‬حيث جاا بناؤه فى غاية الروعة‪ ،‬فبلغ طوله ثمانين‬ ‫مترا‬ ‫وعر ه خمسة وخمسين مترا ويقام علاى ثالثاة وخمساين عماودا ً مان الرخاام وتساع وأربعاين ساارية‬ ‫مربعة مبنية من الحجر القدسى الجميل‪ ،‬وكان له خمسون بابا وسبعة محاريب‪.‬‬ ‫‪ -7‬متى تم إحياء فريضة الجهاد؟ولماذا؟‬ ‫عندما بداأ الخطر الصليبي يهدد المسلمين و لك للقضاا على خطر الصليبي فى الشام وإلعاادة الوحادة‬ ‫العربية‬ ‫‪ -8‬اراد نور الدين محمود احياء الجهاد واالنتصار على الصليبيين وضح ماذا فعل‬ ‫راي أن الجهااد لان ياتم إال بتوحيااد الجبهاة اإلساالمية والقضااا علااى الخالفاة الفاطمياة الشايعية وإعااادة‬

‫‪4‬‬

‫مصر للخالفة العباسية السنية وحتى يتم و ع الصليبيين بين شقى الرحى‪ :‬الشام ومصر‬ ‫القدس أوأورشليم أودار السالم أومدينة العدل أويبوس أوإيلياا‪.‬‬ ‫‪ -9‬ما أهم مسميات القدس؟‬ ‫‪ -10‬لماذا تعتبر القدس زهرة المدائن؟‬ ‫ألنها مجتلى عين موسى‪ ،‬ومهوى قلب عيسى‪ ،‬ومسرى ومعراج خاتم األنبياا محمد (ص) وهى قادس‬ ‫األديان الثالثة وقبلة اإلسالم األولى ومعبد الشرق والغرب وأروع مدن العارب‪ ،‬ورماز وحادة ديان‬ ‫فهى درة متألقة فى تاريخ العرب والمسلمين ولذلك فهى وما زالت زهرة المدائن‪.‬‬ ‫‪ -11‬ما أهم محاوالت اليهود لتزيف حقيقة القـدس؟‬ ‫لقد نشر اليهود األكا ياب وزيفاوا الحقاائق وحااولوا إقنااع العاالم كاذبا باأنهم الاذين شايدوا القادس ولاذلك‬ ‫أقاموا مؤتمرات واحتفاالت خمة فاى اووناة األخيارة بمناسابة مارور ثالثاة آالف عاام علاى إنشاائهم‬ ‫ولذلك فكل المصادر التاريخية واألثرية القديمة تؤكد كذبهم وكالمهم الباطل‪.‬‬ ‫‪ =12‬كيف أصبح صالح الدين المتحكم فى حلقة القدس اإلسالمية؟‬ ‫حينما انتصر على الصليبيين فى الرابع من يوليو‪1187‬م وتم فتح المدن الصليبية‪.‬‬ ‫‪ -13‬لماذا اتجه صالح الدين إلى عكا والمدن الساحلية قبل تحرير القدس؟‬ ‫حتى يحرم الصليبيين من قواعدهم البحرية ويفقدوا اتصالهم بإخوانهم األوربيين‪.‬‬ ‫‪ - 14‬متى دخل صالح الدين المسجد األقصى؟ وماذا فعل؟‬ ‫فى يوم الجمعة الرابع من شعبان ‪583‬هـ التاسع من أكتوبر ‪1187‬م صلى فى قبة الصخرة وشكر‬ ‫على نصره وتوفيه‪.‬‬ ‫‪ - 15‬من صاحب أول خطبة للجمعة بعد فتح المسجد األقصى؟ وماذا تضمنت خطبته؟‬ ‫صاحب أول خطبة هوالقا ى محى الدين بن زكى فصعد على المنبر قائالً‪:‬‬ ‫إناه أولااى القبلتااين وثاانى المسااجدين وثالااث الحارمين وال تشااد الرحااال إال إلياه وال تعقااد الخناصاار بعاد‬ ‫الموطنين إال عليه ثم قال للجند‪ ( :‬طوبى لكم من جيش ظهرت على أيديكم المعجزات النبوية والوقعات‬ ‫البدرية والعزمات الصديقية والفتوح العمرية والجيوش العثمانية والفتكات العلوية‪ ،‬جددتم لإلسالم أياام‬ ‫القادسية والوقعات اليرموكية والمناوالت الخيبرية فجزاكم عن محمد نبيه أفضل الجزاا وتقبال مناا‬ ‫ومنكم مهراق الدماا‪ ،‬وأثابكم الجنة فهى دار السعداا )‪.‬‬ ‫‪ - 16‬لماذا قضى صالح الدين األيوبى على الخالفة الفاطمية الشيعية؟‬ ‫ليسهل له االنت صار على الصليبيين والقضاا عليهم فى ظل مذهب أهل السنة والجماعة‪ ،‬الذى يرفض‬ ‫الخضوع واإل الل ألعداا اإلسالم ويؤمن بالجهاد سبيال لتحرير البالد‪ ،‬وإسعاد العباد‪.‬‬ ‫االدب‬ ‫المدرسة الكيالسيكية‬ ‫س ‪ :1‬من تالميذ البارودي من سار على نهجه (مشافهة – مراسلة – قراءة) اذكر امثلة لذلك‬ ‫بالمشااافهة‪ :‬سااار علااى نهااج البااارودي (حاااف ابااراهيم – احمااد شااوقي – عبااد المحساان الكاااظمي –‬ ‫بالممارسة‪ :‬سار على نهج البارودي (شكيب ارسالن )بالقرااة‪ :‬ما نشر من شعره في كتااب (الوسايلة‬ ‫االدبية) الذي الفه االستا حسين المرصفي‬ ‫س‪ -2‬ما أهم خصائص مدرسة اإلحياء والبعث؟‬ ‫‪ -1‬انهم لم يتخلوا عن القديم في شعرهم فهم يبداون احيانا بالغزل مثل قول حاف مادحا البارودي‬ ‫‪ -2‬ثم ينتقلون الى غر هم االساسي اويصفون االطالل و لك سيرا على عادة القدماا كما قال شوقي‬ ‫‪ -3‬كما طغى على شعرهم المناسبات و لك بسبب انشغالهم بقضايا العصر‬ ‫‪ -4‬تعدد األغراض داخل القصيدة الواحدة ‪ -5‬البيت وحدة بناا القصيدة وهذا يؤدي إلى تفككها‪.‬‬ ‫س‪ -3‬ما العوامل التي ساعدت تالميذ البارودي على تطوير اتجاهه؟‬ ‫اتصالهم بالفكر والثقافة العربية والغربيةالنهم اختلطوا باالجانب وعرفوا لغاتهم وقرااتهم المترجمات‬ ‫‪ - 2‬النضال الوطني والوعي بتراث االجداد ‪ -3‬إيمانهم بقضايا العصر والجامعة اإلسالمية‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪-4‬مااواقفهم ماان القصاار الحاااكم واإلصااالح وجوانااب االصااالح السياسااي واالجتماااعي واالقتصااادي‬ ‫وحرية الصحافة‬ ‫س‪ -4‬ما أهم تجديدات تالميذ البارودي؟‬ ‫‪ )1‬وااموا بين اتجاهين‪ -1 :‬االخذ من التراث ‪ -2‬االلتفات الى ثقافة العصر‬ ‫‪ )2‬عالجوا مشكالت مجتمعهم وما يتصل للش ون الخارجية للعالم االسالمي‬ ‫‪ )3‬التعبير عن روح العصر ‪ 0‬اجتماعيا‪ ،‬وثقافيا‪ ،‬وفكريا‪ ،‬واخالقيا )‬ ‫‪ )4‬االهتمام بالناحية البيانية وحالوة الموسيقى‪.‬وجمال الصياغة وروعة البيان‬ ‫‪ )5‬مزج لغة التراث بثقافة العصر لالقتراب من القراا الجماهير‪ .‬والميل للسهولة والو وح متأثرين‬ ‫بالصحافة‪.‬‬ ‫االتجاه لفنون جديدة كالشعر المسرحي والملحمي و التجديد في األغراض كالشعر السياسي والدساتور‬ ‫وتعليم المرأة والصحافة‪.‬‬ ‫س‪ -5‬ما العوامل التي توافرت ألحمد شوقي؟‬ ‫ثقافاته المتعددة العربية والتركياة والفرنساية‪ -2 .‬طالعاه علاى األدب الفرنساي والمساارح األوروبياة‬ ‫ومعايشته لشعراا الغرب‪.‬‬ ‫‪ -1‬اطالعه على مظاهر التجديد في الشعر الفرنسي عند أعالمه أمثال‪( :‬فيكتور هيجو المرتين دي‬ ‫موسيه) وتأثره‬ ‫س‪ -6‬ما أهم مظاهر التجديد عند أحمد شوقي‪:‬‬ ‫‪ - 1‬عدل عن المدح إلى التاريخ‪ :‬همت الفلك واحتواها الماا وحداها بمن تقل الرجاا‬ ‫‪ - 2‬حديثه عن المخترعات الحديثة كالطائرة والقطار والغواصة يقول‪:‬‬ ‫مركب لو سلف الدهر به كان إحدى معجزات القدماا (الطائرة)‬ ‫‪ - 3‬أول من أدخل الشعر المسرحي فألف (علي بك الكبير‪ - 4‬االتجاه اإلسالمي كما في قصائده‪( :‬ولد‬ ‫الهدى) و(نهج البردة)‪.‬‬ ‫س‪ -7‬من أول من أدخل الشعر الملحمي؟‬ ‫أحمد محرم له الفضل في إدخال الشعر الملحمي إلى األدب العربي عندما ألف (اإلليا ة اإلسالمية)‪.‬‬ ‫س‪ -8‬ما دور أحمد شوقى فى مدرسة (اإلحياء والبعث )؟‬ ‫جـ‪ :‬أعرض عن المديح إلى التاريخ – اتجه فى شعره اتجاها ً إسالميا ً – اتجه إلى المخترعات الحديثة‬ ‫– ألف مسرحيات متعددة ‪.‬‬ ‫س‪ -9‬مااا دور أحمااد محاارم فااى التطااوير؟ طااوع الشااعر العربااى للقصااد اإلسااالمى (مجااد اإلسااالم)‬ ‫أواإلليا ة اإلسالمية‬ ‫س‪ :10‬ما أثر النضال الوطنى في تالميذ البارودى؟‬ ‫ج‪ :‬رسخ النضال الوطني الوعي بتراث األجداد ولذلك تحمسوا لفكرة الجامعة االسالمية د‬ ‫االحتالل وحث الشعب علي الثورة‬ ‫ كان لهم موقف من القصر الحاكم وجوانب االصالح ‪ -‬إنشاا الجامعة االسالمية والمصريه ‪1907‬م‬‫ دعوة قاسم أمين إلي تحرير المرأة‬‫س‪ :11‬ما موقف تالميذ البارودى من مشكالت مجتمعهم؟‬ ‫ج‪ :‬عبروا عن هذه المشكالت فواجهوا االستعمار فكان لهم مواقف من القصر الحاكم‬ ‫س‪ :12‬علل‪ :‬يعد شوقى رائد المسرح العربى ‪ .‬ج‪ :‬ألنه أول من كتب المسرحية منذ مسرحيته األولى‬ ‫(على بك الكبير‬ ‫س‪ / 13‬قارن بين مفاهيم البعث واالحياء والتطور‬ ‫ البعث‪ :‬هوأن يعود الشعر ‪ -‬األحياا‪ :‬هوأن يظل الشعر موجودا ً قويا ً منافسا ً ومعبرا ً عما في الحياة‬‫‪ -‬التطور‪ :‬أن الشعر يعبر عن روح العصر ومشكالت العصر ويالئم الحياة‬

‫‪6‬‬

‫المدرسة الرومانسية‬

‫‪ -1‬عالم يقوم االتجاه الوجداني؟‬ ‫‪ -1‬يقوم على اكتشاف الفرد اته والعمل على النهوض بها‬ ‫‪ -2‬كما يقوم على اعتززا الفرد بقافته الجديدة ووعيه االجتماعي وتطلعه إلى المثل اإلنسانية‬ ‫‪ -2‬مر االتجاه الوجداني بعدة مراحل وضح ذلك‬ ‫بدأ ‪ -1‬يحاكي الرومانتيكية الغربية مع حركة اإلحياا‪ -2 ،‬نما مع حركات التجديد التي كان مطران‬ ‫رائدها‬ ‫‪ -3‬ازدهر على يد رواد مدرسة الديوان وأبولووالمهاجر‪ -4 ،‬تراجع بعد الحرب العالمية الثانية أمام‬ ‫تيار الواقعية الجديدة‬ ‫‪-3‬موقف شعراء االتجاه الوجداني من الشعر القديم‬ ‫‪ -1‬الخروج من اسر األنماط الشعرية القديمة ‪ -2‬ابتكار صيغة شعرية حديثة يمتزج فيها التراث‬ ‫بالعصرية‬ ‫‪ -2‬تكتسب فيها األلفاظ دالالت حديثة وقدرة جديدة عل اإليحاا ‪ -3‬تقوم الصورة الشعرية فيها على‬ ‫مفهوم فني حديث ينتفع بالنظ ريات الجديدة في األدب والفن والموسيقى واللغة‪ ،‬تنطلق الصورة الفنية‬ ‫من الوجدان‬ ‫‪-4‬كان لمطران مآخذ على من سبقوه وضح‬ ‫‪ -1‬االنصراف على النفس وما يشغلها من أحاسيس ‪ -2‬االهتمام بالمناسبات والمجاماالت على حساب‬ ‫المعنى والفكر والوجدان ‪،‬‬ ‫‪ -3‬عدم االهتمام بالوحدة الفنية في الشعر؛ حيث كانت القصيدة وحدات مبعثرة ال نسق لها وال نظام‬ ‫‪--5‬أسباب اتجاه الشعراء للرومانسية؟ وفيم تمثل جهدهم؟‬ ‫جاا جيل من الشعراا الرومانسيين رأوا‪ :‬إن الشعر العربي رغم إحيائه ‪ -1‬يقلد القدماا ويحاكيهم‪.‬‬ ‫‪ -2‬وشعراا الكالسيكية منشغلون بشعر المناسبات والمجامالت‪ -4 .‬وال يعبرون عن أنفسهم وأحاسيسهم‬ ‫‪ -3‬وال يهتمون بالوحدة العضوية‪ .‬فاتجه هؤالا الرواد إلى الرومانسية لتحقيق ما فات شعراا الكالسيكية‬ ‫في رأيهم‪،‬‬ ‫وتمثل هذا الجهد في‪ :‬مدرسة مطران الفرنسي وأصحاب الديوان وأبوللووالمهجر المتأثرين‬ ‫باإلنجليز‪.‬‬ ‫‪-6‬علل‪ :‬تراجع االتجاه الوجداني أمام االتجاه الواقعي؟‬ ‫‪ -1‬بسب عدم مالئمة هذا االتجاه للواقع وخصوصا بعد الحرب العالمية ‪ -2‬قوة االتجاه الواقعي الجديد‬ ‫‪-7‬اذكر دور مطران في تجديد القصيدة العربية‬ ‫‪ )1‬القصيدة صارت تعبيرا عن تجربة اتية صادقة مؤثرة في الغير‪.‬‬ ‫‪ )2‬االهتمام بالوحدة العضوية بدالً من وحدة البيت قديماً‪ .‬واالعتماد علاى الخياال والتصاوير فاي تو ايح‬ ‫الفكرة‪.‬‬ ‫‪ )3‬االهتماام بحيوياة األلفاااظ وفصااحتها مااع ساهولتها والبعااد عان الغرابااة‪ .‬والحارص علااى وحادة الاوزن‬ ‫والقافية‪.‬‬ ‫‪-8‬علل ‪:‬يعد مطران رائد الرومانسية في الوطن العربي؟‬ ‫*ألنه أول من دعا لهذا االتجاه و لك عند استقراره بمصر ‪ .1892‬فبدأ مطران في نشر مقاالته‬ ‫وأشعاره وشرح مبادئه‪.‬‬ ‫‪-9‬ما أهم آراء مطران التي دعا إليها؟*النظر إلى القصيدة كوحدة واحدة ال كأبيات متفرقة‪.‬‬ ‫‪ :-10‬كيف كان مطران خطوة انتقالية بين الكالسيكية والرومانسية؟‬ ‫جـ) أخذ من الكالسيكية‪ :‬وحدة الوزن والقافية وجودة الصياغة اللفظية ‪.‬‬ ‫أخذ من الرومانسية‪ :‬الوحدة العضوية‪ .‬واالعتماد على الخيال ‪.‬واأللفاظ السهلة ‪.‬والتجربة الذاتية ‪.‬‬ ‫‪ :11‬ما التطوير الذى أحدثه مطران فى القصيدة الرومانسية؟‬ ‫القصيدة تجربة شعورية اتية – الوحدة العضوية – للخيال دوره فى التصوير – اللغة حياة نابضاة –‬

‫‪7‬‬

‫وحدة الوزن والقافية‬ ‫‪ :12‬ما خصائص شعر مطران؟‬ ‫جااـ‪ :‬قااوة العاطفااة – صاادق التجربااة – تحلياال العواطااف اإلنسااانية – اإلحساااس بالغربااة – االتصااال‬ ‫بالطبيعة ‪.‬‬ ‫‪ :13‬ما سمات الشعر عند مطران كما فهمت من مقدمة ديوانه؟‬ ‫ج‪ -1 :‬أنه شعر عصرى وفخره أنه عصر ‪ .‬وله على سابق الشعر مزية زمانه – ليس ناظمه بعيدة –‬ ‫ال تحمله رورات الوزن والقافية على غير قصده – يقال فيه المعنى الصحيح باللف الصحيح –‬ ‫ال ينظر قائله لجمال البيت المفرد بل ينظر لجمال البيت اته وفى مو عه وإلى جمال القصيدة في‬ ‫تركيبها وفى ترتيبها وفى تناسق معانيها ‪.‬‬ ‫‪ -14‬علل‪ :‬مطران رائد التجديد في الشعر العربي‬ ‫ج ‪ 1‬ـ ألنه أكد في دعوته أهمية النظر إلى القصيدة في جملتها ال في أبياتها منفردة و لك في ترتيبها‬ ‫وتناسق معانيها‬ ‫‪ 2‬ـأنه أول من دعا إلى غلبة العاطفة واختيار األلفاظ السهلة والتخلد من القديم‬ ‫‪ -15‬ما صفات الصيغة الشعرية عند شعراء االتجاه الوجداني؟‬ ‫‪ -1‬هذه الصيغه يمتزج فيها التراث بالعصرية ‪ -2‬تكتسب االلفاظ معاني ودالالت حديثه ‪ -3‬الصورة‬ ‫الشعرية تقوم على مفهوم فني ينتفع بالنظريات الجديده ‪ - 4‬الصيغة الشعرية تنطلق من الوجدان‬ ‫مدرسة الديوان‬ ‫س ‪ :‬ما الظروف التى أدت إلى نشأة مدرسة الديوان؟‬ ‫‪ -1‬الهروب من عالم الواقع المؤلم إلى األحالم واألوهام‪.‬‬ ‫‪ -2‬األزمااة التااى فر ااها االسااتعمار علااى الشااباب العاارب ماان جهاال وفو ااى‪ .‬ومحاولتااه تحطاايم‬ ‫الشخصية اإلسالمية وامال الشباب‬ ‫‪ -3‬اللجوا للطبيعة يبثونها آمالهم الضائعة‪ - 4 .‬التأثر بمذهب خليل مطران والرومانسية اإلنجليزية‪.‬‬ ‫‪ -5‬التعبير عن الذات والبحث عن القيم والمثل العليا‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أهم عيوب الكالسيكية كما يراها أصحاب الديوان؟‬ ‫عاااادم مراعاااااة الوحاااادة العضااااوية وتعاااادد األغااااراض وتفكااااك القصاااايدة‪.‬واالهتمام بقشااااور األشااااياا‬ ‫وظواهرها‪.‬واهتمااامهم بشااعر المناساابات والمجااامالت والنظاار للخلااف والتااأثر بالقدمااوعاادم و ااوح‬ ‫شخصياتهم فى شعرهم‪.‬و المبالغة فى المعانى والصور والتكلف فى المحسنات وطغيان الجانب البيانى‬ ‫على الفكرة والمضمون‪.‬‬ ‫س‪ -‬علل لم ينج شعراء الديوان من هذه المآخذ؟‬ ‫ألن الكالسيكية فى بعض جوانبها تمثل التراث وعلى سبيل المثال‪:‬‬ ‫نظم العقاد وكتاب فاى المادح والرثااا‪ ،‬وكثارت الصاور المتاأثرة بالقاديم فاى شاعرهم ولكناه علال لاك‬ ‫بالصدق والعفوية وعدم التكلف ؛وهذا دليل على أنه ال يستطيع الجديد أن يتخلد من القديم‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما أوجه التشابه بين شعراء مدرسة الديوان ومذهب خليل مطران؟‬ ‫‪ -2‬التحليق فى سماا الخيال‪.‬‬ ‫‪ -1‬االتجاه إلى الذات اإلنسانية‪.‬‬ ‫ما مفهوم الشعر عند الديوانيين؟‬ ‫هوتعبير عن النفس اإلنسانية وما يتصل بها من تأمالت‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أهم خصائص مدرسة الديوان؟‬ ‫‪ -1‬التطلع إلى القيم والمثل العال‪.‬‬ ‫‪ -2‬مفهوم الشعر عندهم تعبير عن النفس اإلنسانية وما يتصل بها من تأمالت‪.‬‬ ‫‪ -3‬غلبة الجانب الفكرى عندهم مما أدى بشعرهم للجفاف‪.‬‬ ‫‪ -4‬التأمل فى الكون والتعمق فى أسراره‪ -5 .‬المياااال للتشاااااؤم واليااااأس‪ - 8 .‬البعااااد عاااان شااااعر‬ ‫المناسبات والسياسة‪.‬‬ ‫‪ -6‬التحرر من وحدة الوزن والقافية واستخدام الشعر المرسل لدفع الملل‪ .‬وتحقيق الوحدة العضوية‬

‫‪8‬‬

‫‪ -7‬التخلد من تأثير األدب القديم واستخدام اللغة السهلة‪.‬‬ ‫‪ -8‬القصيدة عندهم كائن حى متكامل لكل عضووظيفته‪.‬‬ ‫‪ -9‬االهتمام بو ع عنوان للقصائد والدواوين للداللة على فكرتها ومو وعاتها‪.‬‬ ‫‪ -10‬الدعوة إلى نظام المقطوعة حيث تتغير القافية كل بيتين أوأكثر‪:‬‬ ‫‪ -11‬التجديد فى المو وعات المستحدثة (كرجل المرور عند العقاد) ومنها‪:‬‬ ‫‪ -12‬استخدام أسلوب الحكاية فى عرض األفكار كقصيدة الشاعر وصورة الكمال‬ ‫س‪ :‬كيف اختلفت نظرة الديوانيين عن اإلحيائيين في الشعر؟‬ ‫ج‪ :‬اإلحيااائيون‪ :‬ينظاارون إلااى الخلااف ويعيشااون فااي ظااالل القااديم‪ ،‬الااديوانيون‪ :‬ينظاارون إلااى األمااام‬ ‫يسااتلهمون واتهاام وخياااالتهم وعااواطفهم وأحداسااهم ماانهم ويعباارون عاان مأساااة عصاارهم وإزاا هااذا‬ ‫االختالف الكبير بين النظرتين ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬اتجاه شعراء الديوان إلى الطبيعة لبث آالمهم وخياالتهم ‪.‬؟‬ ‫ج‪ :‬ألن من خصائد مدرسة الديوان لك حتى يهربوا من عالم الواقع إلى الخيال ويعيشاوا عاالم مان‬ ‫صنع خيالهم ليبثوا أحالمهم في الطبيعة ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬اهتمام الديوانيين بوضع عنوان للديوان كله وليس القصائد فقط ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ليدل على اإلطار العاام للاديوان كماا تجاد فاي (عاابر سابيل) للعقااد‪( ،‬وأزهاار الخرياف) لشاكرى‪،‬‬ ‫وكان سابقوهم يذكرون ديوان البارودى‪ ،‬وديوان شوقى‪ ،‬وديوان حاف ‪.‬‬ ‫س‪-‬علل‪1 :‬ـ دعوة شعراء الديوان للشعر المرسل؟ ج منعا للملل فدعوا إألى الشعر المرسل وعدم‬ ‫االهتمام بالوزمن والقافية‬ ‫س‪ -‬علل‪ :‬غلبة الذهنية على شعر جماعة الديوان‬ ‫ج بسبب و وح الجانب الفكري ـ العقالنية طغت على عواطفهم‬ ‫س ‪( /‬وحدة البيت – الوحدة الفنية)‪ ،‬اشرح معني كل منها ثم بين المدرسة التي سارت عليها‬ ‫وحدة البيت‪ :‬هوانتقال الشاعر من غرض إلي غرض أي تعدد األغراض الوحدة الفنية‪ :‬هي أن‬ ‫القصيدة مو وع وجونفسي واحد‬ ‫س ‪ /‬علل‪ :‬طغيان الجانب البياني علي الفكر والمضمون عند االحيائيين؟‬ ‫بسبب اتخا هم النما ج البيانيه القديمة مثالً أعلي في شعرهم‬ ‫س ‪ /‬ما مفهوم الشعر عن الديوانين؟ هو تعبير عن النفس اإلنسانية وما يتصل بها من تأمالت فكريه‬ ‫س ‪ /‬ما هوالشعر المرسل؟ هوالذي ال يتقيد بوزن وال بقافية‬ ‫س ‪ /‬ما تعريف القصيدة عند الديوانين‬ ‫القصيدة كائن حي لكل جزا فيه وظيفه ومكانة فهي بناا حيا ً ال تتعدد أغرا ه وال تتنافر أجزاؤه‬ ‫تحت عنوان‬ ‫مدرسة ابولو‬ ‫س‪ :‬متى ظهرت مدرسة أبوللو؟‬ ‫ظهرت في بداية العقد الرابع من القرن الما ي بعد أن واجه الديوانيون الشعراا المحافظين في‬ ‫معركة أدبية بينهما‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬ظهور مدرسة ابوللوا؟‬ ‫بسبب تجمد اإلحيائيين المحافظين والديوانيين‪ ،‬محاولة أن تتجاوز االتجاهين اإلحيائي والديواني ما‬ ‫بهما مننقد‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أسباب اتجاه المدرسة للتجديد؟‬ ‫تأثر بشعر الرومانتيكيين األوروبيين‪ ،‬وبخاصة اإلنجليز‪ ،‬نتيجة ثقافة أصحاب هذا االتجاه ؛ إ عاش‬ ‫رائد المدرسة أحمد زكي أبوشادي نحوعشر سنوات في إنجلترا يدرس الطب‪ ،‬وأجاد زمالؤه‪ :‬إبراهيم‬ ‫ناجي‪ ،‬وعلي محمود طه‪ ،‬ومحمد عبد المعطي الهمشري‪ ،‬وصالح جودت ‪ ...‬وغيرهم اللغات‬ ‫األجنبية‪ ،‬واطلعوا على اوداب األوروبية والروسية‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫س‪ :‬ما العوامل التى ساعدت على ظهورها؟‬ ‫‪ -1‬تفكك مدرسة الديوان وتأثرهم بمذهب خليل مطران الرومانسى‪.‬وبأصحاب المهجر وتأثرهم‬ ‫بالرومانسية اإلنجليزية‬ ‫‪ -2‬إحساسهم بقوة الشخصية والحرية الفردية وحب التحرر‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أهم الخصائص الفنية لمدرسة أبوللو؟ (من حيث المضمون)‬ ‫‪-1‬الحنين والتعلق بموطن الذكريات‬ ‫‪-2‬اإليمان بذاتية التجربة وصدقها والخيال الحزين‪:‬‬ ‫رفرف القلب بجنبى كالذبيح وأنا أهتف يا قلب ات د‬ ‫‪ -3‬استعمال اللغة استعماالً جديدا ً موحيا مثل تعبيرات‪ :‬الشفق الباكى – العطر القمرى – الخيال‬ ‫المجنح – المالح التائه‪.‬‬ ‫‪ -4‬استعمال الكلمات األجنبية واألسطورية مثل (كرنفال – إيزيس – فينوس)‬ ‫‪ -5‬حب الطبيعة والميل إلى تشخيصها والتحدث معها والشكوى إليها وإطالق مفرداتها على قصائدهم‬ ‫مثل (أطياف الربيع – الينبوع – أغانى الكوخ) ‪ -6‬التشاؤم واليأس واالستسالم لآلالم‪ -7 :‬تنوع‬ ‫مو وعاتهم بين الطبيعة والمرأة والشكوى واليأس مع االبتعاد عن شعر المناسبات والسياسة ربما‬ ‫ألنهم يرون أنه يعبر عن اتهم‬ ‫س‪ :‬ما التجديدات التى أضافها شعراء أبوللولشكل القصيدة العربية؟‬ ‫‪ -1‬الميل إلى تحرير القصيدة من وحدة القافية باستخدام نظام المقطوعات المتنوعة‪.‬‬ ‫‪ -2‬التمسك بالوحدة العضوية القائمة على وحدة المو وع والجوالنفسى وترابط األفكار‪.‬‬ ‫‪ -3‬استخدام الشعر المرسل للبعد عن ملل الوزن والقافية‪ -4 .‬الميل إلى استخدام الموسيقى الهادئة‬ ‫والبحور القصيرة‪.‬‬ ‫‪ -5‬اتباع نظام الموشحات األندلسية فى تقسيم القصيدة‪.‬‬ ‫س‪/‬علل‪1 :‬ـ ال تعارض بين حب الطبيعة والتشاؤم عند أبوللو‬ ‫ج ألن حب الطبيعة وجمالها وتأملها يؤدي إلى إدرا نهايتها والحزن والتشاؤم والزهرة مثال لذلك‪.‬‬ ‫س‪ /‬تلمع بين سمات مدرسة ابوللوالتشاؤم واالستالم لألحزان كما تلمح حب الطبيعة والولع بها هل‬ ‫ترى تعارضا في ذلك؟ ولماذا‬ ‫ج ال يوجد تعارض بين السمتين ومثال لك (الزهرة) يراها الشاعر فيفرح به ويقبل عليه ولكنها‬ ‫سرعات ما تذبل وتنتهي فيكون الحزن والتشاؤم‬ ‫س‪ /‬ما سمات الموسيقى عند مدرسة أبواللو؟‬ ‫ج الميل إلى الموسيقى الهادئة ال الصاخبة و لك لكتابة القصائد المجزواات في البحور الشعرية‬ ‫(الرمل والخفيف والهزج)‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬اتجاه شعراء أبوللووجهة عاطفية حادة ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬بسابب تااأثر شااعراؤها بااأداب المهااجر‪ ،‬وبخاصااة شااعر (جبااران خليال جبااران) وكااذلك بالمدرسااة‬ ‫الرومانسية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬استعمل شعراء أبوللواللغة استعماالً جديدا ً وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬في دالالت األلفاظ والمجازات يقولون‪ :‬العطر القمرى‪ ،‬واألريج الناعم‪ ،‬وشاطئ األعراف ووراا‬ ‫الغمااام وأغااانى الكااوخ‪ ،‬والشاافق الباااكى‪ ،‬والمالمااح التائااة‪ ،‬واألنفاااس المحترقااة‪ ،‬والجنااة الض اائعة‪،‬‬ ‫ويكثرون من الكلمات‪( :‬الحقل – النور – الطغيان – الموت – الزمن – العطر – الشذا – الشراع)‬ ‫س‪ :‬كان لشعراء أبوللونمطا ً جديدا ً في تصويرهم للمعانى وضح ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬كانوا يميلون إلى‪ :‬التجسايد أى تحويال المعنوياات مان التجدياد إلاى الحسان أوالتشاخيد‪ ،‬أى مانح‬ ‫الصفة اإلنسانية لما ليس بإنسان ‪.‬‬ ‫س‪ :‬اشرح كيف جدد شعراء أبوللوفي شكل القصيدة ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الميل إلى تحرير القصيدة من وحدة القافية‪ ،‬و لك تعدد القوافى‪ ،‬في القصيدة الواحدة ‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬ ‫‪ -2‬الميل إلى الموسيقا الهادئة ال الصاخبة ‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫‪ -3‬تقسيم القصيدة إلى مقاطع‪ ،‬تتعدد قوافيها وأوزانها ‪.‬‬ ‫‪ -4‬استخدام الشعر المرسل الذى ال يلتزم قافية‪ ،‬والذى يستعمل أكثر من بحر ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬كيف استغل شعراء أبوللواللغة استعماالً جديدا ً مجازيا ً‬ ‫‪ -1‬تراسل الحواس مثل (العطر القمري – األريج الناعم)‬ ‫‪ -2‬التجسيد‪ :‬أي تحويل المعنوي إلي مادي مثل‪:‬‬ ‫‪ -3‬التشخيد‪ :‬تشبيه االمور باالنسان (نسيم الماا يسرق عطراً)‬ ‫‪ -4‬استخدام الكلمات االجنبيه مثل‪( :‬ايزوريس – كرنفال‬ ‫‪ -5‬استخدام كلمات سهلة رشيقة (عيد‪ ،‬عطر‪ ،‬عروس‪ ،‬لفتات)‬ ‫س ‪ /‬من سمات مدرسه أبوللوحب الطبيعه والولع بها ‪ ..‬دلل علي ذلك‬ ‫الدليل أسماا دواوينهم مثل (أغاني الكوخ – عودة الراعي – المساا الحزين)‬ ‫س ‪ /‬من سمات مدرسه أبوللوالتشاؤم ولمسة الحزن واأللم والتشاؤم‬ ‫الدليل محمود حسن اسماعيل كتب ديوان بعنوان أين المفر‬ ‫س ‪ /‬اهتم شعراء الديوان ببعض الموضوعات وتركوا بعضهم‬ ‫تنوعت مو وعاتهم بين (المرآة – والشكوي – وا والمعاناة) ويعبروا عن الشعر السياسي باستثناا‬ ‫أحمد كي أبوشادي وابراهيم ناجي‬ ‫س ‪ /‬ما سمات أبوللومن حيث البناء أوالشكل‬ ‫‪ -1‬الميل إلي تحرير القصيده من وحدة الوزن والقافية بتعدد أالوزان والقوافي في القصيدة الواحد‬ ‫‪ -2‬الميل إلي الموسيقي الهادئه ال الصاخبة‬ ‫‪ -4‬الميل إلي استخدام الشعر المرسل‬ ‫‪ -3‬الميل إلي تقسيم القصيدة إلي عدة مقاطع‬ ‫‪ -5‬الميل إلي استخدام الوحدة الفنية مثل‪ :‬باقي الرومانتيكيين‪ ،‬مثل شاطي االعراف للهشري وارواح‬ ‫واشباح لعلي محمود طه وملحمة السراب لناجي‬ ‫س ‪ /‬ما المقصود بذاتية التجربة عند أبوللو‬ ‫اتية التجربة هوتعبير الشاعر عن تجربته الشخصية أوموقف معين مر به‬ ‫مدرسة المهجر‬ ‫س‪ :‬ما مظاهر نشاط شعراء هذه المدرسة؟ وما معالم كل منهما؟‬ ‫* االتجاه األول (الرابطة القلمية)‪ :‬وتكونت سنة ‪1920‬م بأمريكا الشمالية وأهم شعرائها جبران خليل‬ ‫جبااران‪ ،‬وإيليااا أبوما ااى وميخائياال نعيمااة‪ .‬ـ وكاناات تاادعوللثورة علااى القااديم التقلياادى ماان الشااعر‬ ‫وتدعوللتجديد فى الشعر شكال ومضمونا‪.‬‬ ‫* االتجاااه الثااانى‪ :‬العصاابة األندلسااية وتكوناات ساانة ‪ 1933‬بأمريكااا الجنوبيااة وأهاام شااعرائها إلياااس‬ ‫فرحات‪ ،‬الشاعر القروى‪ ،‬فوزى معلوف‪ ،‬نسيب عريضة ‪ .‬ـ وشاعارهم المحافظاة علاى القاديم ودعام‬ ‫الصالت بينه وبين الجديد‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما العوامل التى أثرت فى شعرهم؟‬ ‫‪ -1‬شعورهم بالحرية التى حرموا منها فى أوطانهم بسبب االستبداد ‪:‬‬ ‫‪ -2‬امتزاج ثقافتهم بالثقافة الغربية وتفاعل شخصياتهم بالشخصية الغربية مما طبع أدبهم بمالمح‬ ‫تجمع بين الشرق والغرب‪.‬‬ ‫‪ -4‬تطلعهم للقيم والمثل التى افتقدوها فى ظل مادية الغرب‪:‬‬ ‫‪ -5‬اتصالهم بالثقافة األجنبية التى عاشوا فى أجوائها واتجاهات األدب األمريكى الحديث‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كان للبيئة الجديدة أثر في حياة شعراء المهجر وضح ذلك ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬لك الختالف اإلطار االجتماعى‪ ،‬والثقافى‪ ،‬والحضارى عان وطانهم لبناان بعاد أن انسالخوا مناه‪،‬‬ ‫فأصبحوا كالمعلقين في الهواا‬

‫‪11‬‬

‫س‪ :‬ما الدوافع التى أدت إلى تحرر شعراء المهاجر من القيود الشعرية التقليدية ‪.‬‬ ‫ج‪ )1 :‬كانت فرحتهم بإحساسهم بالحرية ‪ )2 .‬إلى جانب عدم اهتمامهم بالتراث العربى القديم‪.‬‬ ‫س‪ :‬هناك بعض جوانب اختالف كانت موجود بين شعراء أمريكا الشمالية والجنوبية وضح‬ ‫‪ )2‬المواقف والتقاليد ‪.‬‬ ‫‪ )1‬من حيث الميول ‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬ ‫‪ ) 3‬طبيعة المجتمع الجديد إ ا كانت أمريكا الجنوبية أسسه ما تكون بالمجتمعات الشرقية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬إقبال قراء الشعر العربى على شعر المهاجر؟‬ ‫ج‪ :‬وجدوه معبرا ً عما يدور في قلوبهم وأحاسيسهم ويودون التعبير عنه ألنه يالئم احتياجاتهم النفسية‬ ‫والروحية والفكرية وإلحساسهم فيه بالصدق‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬تأثير أدب المهجر بشعراء أبوللو‪.‬‬ ‫ج‪ :‬تحقق في شعرهم كثير من سمات الرومانتيكية وكان إنتاجهم رومانتيكى النزعة واالتجاه ‪.‬‬ ‫س‪ :‬ما أوجه االتفاق واالختالف بين المهجر ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬اتفقوا مع (مدرسة الديوان) في دعوتهم إلى التجديد‪ ،‬لكنهم اختلفوا عنهم في أنهم لم يجعلوا شعرهم‬ ‫غارقا ً في الذهنية‪ ،‬بل جعلوه محلقا ً مع العاطفة‪ ،‬كما كانوا أكثر تحررا ً وانطالقا ً‬ ‫س‪ :‬كان للشعر دور مهم عند شغراء المهاجر ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬آمنوا بأن الشعر معبر عن موقف اإلنساان فاي الحيااة وأناه يقاوم بادور إنساانى‪ :‬هوتهاذيب الانفس‪،‬‬ ‫وإعادة الحق‪ ،‬ونشر الخير والجمال‪ ،‬والسمو إلى المثل العليا والتمسك بالقيم وجعال الحاب وسايلة إلاى‬ ‫سالم دائم يشمل النفس والوجود‪ ،‬ون زعوا فاي شاعرهم إلاى اساتبطان الانفس اإلنساانية‪ ،‬يتأمال الشااعر‬ ‫نفسه‪ ،‬ومشاركته الوجدانية لمن حوله ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬نشأت النزعة الروحية في شعرهم ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ماان اسااتغراقهم فااي التأماال وأنهاام وازنااوا بااين موقااف اإلنسااان ماان القاايم الروحيااة والعاطفي اة فااي‬ ‫المجتماعات الشرقية والقيم‬ ‫س‪ :‬هل حققت الحياة ألصحاب المهجر المثل العليا؟‬ ‫ج‪ :‬ألمم تحقق لهم المثل العليا وطموحاتهم فعاشوا وماتوا فقراا اإلناا منهم لظروف اجتماعية ولكن‬ ‫أجمل ما شعروا به هو(الحرية)‬ ‫س‪ :‬ما الدوافع التى أدت إلى تحرر شعراء المهاجر من القيود الشعرية التقليدية‬ ‫‪ -2‬عدم اهتمامهم بالتراث العربى القديم ‪.‬‬ ‫‪ -1‬فرحتهم وإحساسهم بالحرية ‪.‬‬ ‫ج‪:‬‬ ‫س‪ :‬كانت الجماعة التى تكونت في أمريكا الجنوبية (العصبة األندلسية) أشبه ما تكون بالمجتمعات‬ ‫الشرقية ‪ ..‬اشرح‬ ‫ج‪ :‬ألنهاام لاان ينخرطااوا فااي العااادات والتقاليااد والمواقااف فااي المجتمااع الجديااد وكاناات طبيعااة مجااتمهم‬ ‫وميولهم إلى الشرق ‪.‬‬ ‫س‪ :‬وقوع أصحاب المهجر في أخطاء لغوية ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ومبالغتهم في التجسيد ‪.‬‬ ‫ج‪ -1 :‬لبعدهم عن روافد اللغة العربية ‪.‬‬ ‫س‪ :‬من سمات المهجر اتخاذهم القصة وسيلة للتعبير ‪ .‬وضح ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬اتخااذوا القصااة وساايلة إلااى التحلياال النفسااى للعواطااف والمشاااعر وتجساايد الاادالالت والمواقااف‬ ‫والمعانى وتقابل األراا والفكر وتصارعها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬اهتمام شعراء المهجر بالرمز‬ ‫ج‪ :‬مالوا في شعرهم إلى الرمز‪ ،‬قاصدين بذلك إلى دالالت تستنبط من القصيدة فهويصور بخل التيناة‬ ‫على الناس بظلها وثمرها ‪.‬‬ ‫س‪ :‬علل‪ :‬ميل أدباء المهجر إلى استخدام اللغة الحية ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬حتى تكون أقرب للقراا وألنهم بعدوا عن روافد اللغة العربية وألنهم أرادوا اللغة سهلة واألسلوب‬ ‫سلس ‪.‬‬ ‫س‪ :‬أعضاء الرابطة القلمية يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة لواء التجديد‬ ‫في شعر المهجر بين بإيجاز إلى أى مدى كانوا رومانتيكيين مجددين في شعرهم شكال ومضمونا ً‬

‫‪12‬‬

‫ج‪ :‬الشعر ى الوزن والقافية الموجدين واألناشيد واألغانى الشعبية ومالوا إلى اللغة الشعبية وتمسكوا‬ ‫بالوحدة الفنية فكان شعرهم أكثر تحررا ً في أخيلته ومعاناه وأوزاناه ‪ .‬وحاول شاعرهم بالتأمال فعباروا‬ ‫عما بداخلهم وعن اإلنسان والحياة وما حولهم واتجهوا إلى الطبيعة ‪.‬‬ ‫س‪ /‬آمن شعراء المهجر بأن الشعر يقدم بدور إنساني في الحياة‪ .‬وضح ذلك الدور‬ ‫جـ ‪1‬ـ الدعوة إلى نشر القيم والفضائل الجميلة ‪2‬ـ التعبير عن ‪....‬إلخ‬ ‫س ‪ /‬كان الختالف اإلطار االجتماعي والثقافي والحضاري أثره على أدباء المهجر ‪ ..‬وضح‬ ‫ج ألن البي ة الجديدة اليت هاجروا إليها أثرت فيهم وشعروا بالحرية فاجتهدوا للتعبير عن حياتهم‬ ‫وفرحتهم بالحرية التي حصلوا عليها فاهتموا بالقديم ولكنهم تحرروا من القيود الشعرية‪.‬‬ ‫س‪ /‬اتخاذ شعراء المهاجر القصة وسيلة للتعبير‬ ‫ألن لك يساعدهم على تحليال الموقاف الشاعوري والعواطاف االتساامية ومان تجسايد المعااني ـ‪ ،‬ألن‬ ‫القصة الشعرية لونا من ألوان البالغة الجديدة‪.‬‬ ‫س‪ /‬علل‪ :‬اقبال الشعراء في الوطن العربي على شعر (أدباء المهجر)‬ ‫ج ‪1‬ـ بسبب استخدامهم اللغ السهلة الحية ‪2‬ـ الو وح في األساليب والتراكيب ‪ 3‬ـ وجود النزعة‬ ‫اإلنسانية والروحية في شعرهم ‪4‬ـ دعوتهم إلى الحب والخير والجمال‬ ‫س‪ /‬لم غالى شعراء الرابطة القلمية في تجديدهم للفن الشعري؟ وماذا ترتب على ذلك؟‬ ‫ج لبعدهم عن الثقافة العربية األصيلة واندفاعهم نحوالتجديد وترتب على ذلك‪:‬‬ ‫ـ تساهلهم في اللغة مما أدى إلى ركاكة األسلوب ووقوعهم في األخطاا اللغوية والعرو ية‬ ‫س‪ /‬كيف تناول شعرءا المهجر الطبيعة في صورتهم الشعرية؟‬ ‫ج استخدموا الصورة الجزئية من تشبيه واستعارة وكناية ومجاز في تكوين صورة كلية وابدعوا في‬ ‫رسم صورا جميلة بحروفهم وكلماتهم أجمل من الصور التي يرسمها الفنان‬ ‫س‪ /‬هل اثرت البيئة في إطارها االجتماعي والحضاري في شعر أدباء المهجر؟ وضح مع التمثيل‬ ‫ج نعم ‪ :‬فقد طغت عليهم الحياة الصناعية ـ حياة الغرب ـ حتى كادالغرب بمادته يرهق أنفاس الشرقي‬ ‫الحالم بروحانياته‪ ،‬وأرهقهم المسوة من تعصب عرقي‪ ،‬ولوني‪ ،‬وطبقي بين البشر كما اتعبهم التقدم‬ ‫الحضاري‬ ‫الشاهد يقول إليا أبوماضي‪ :‬نسى الطين ساعة أنه ‪....‬‬ ‫‪ 35‬القصة الشعرية لونا من ألوان البالغة الجديدة في األداا الشعري عند أدباا المهجر ‪ .‬و ح‬ ‫لك؟‬ ‫ج ألن القصة الشعرية تساعدهم على تحليل المواقف والعواطف اإلنسانية وتجسد المعاني بقوة وهذه‬ ‫القصد تنوعت بين الواقعية‪ ،‬والرمزية‪ ،‬واالسطورية‬ ‫س ‪ /‬تحققت في أدب شعراء المهجر كثر من سمات الرومانتيكية وضح مع ذكر السبب‬ ‫هذه المدرسة كانت تحاكي الرومانتيكين الغربية‪ ،‬وهذا جعلها تهتم أكثر بالعاطفة واالحساس‬ ‫س ‪ /‬اهتم أدباء المهجر بالوحدة الشعوريةوغيرها من غيرهم‪ .‬وضح ذلك‬ ‫اهتم شعراا المهجر بالوحدة الفنية بل بالوحدة الشعورية في الديوان الواحد الذي يضم قصائد ات طابع‬ ‫موحد ويبدوأ لك في أسماا مثل (همس الجفون) لميخائيل نعيمه و(النبرات الملتهبة) إللياس قنصل‬ ‫فحرصوا علي الترابط الفني بين الفكر والموسيقي والعاطفه‬ ‫س ‪ /‬من خصائص أدب المهجر التصرف في األوزان والقوافي ‪ .‬وضح‬ ‫لقد تنوع شعرهم بي ن النثر الشعري والشعر ي الوزن والقافية الموحدين واألناشيد واألغاني الشعبية‬ ‫والقافية المزدوجة والمقطوعات المتنوعة‬ ‫س ‪ /‬ما الدوافع التي أدت إلي غلبة الرمز في شعر أدباء المهجر مع التمثيل‬ ‫كانوا قاصدين بذلك دالالت ومعاني تستنبط من القصيده كقصيده التبنة الحمقاا التي يرمز الشاعر من‬ ‫خاللها إلي البخل وجزائه‬ ‫س ‪ /‬غالي أدباء الرابطه القلمية في شعرهم فبعدوا عن األصول‪ .‬إلي أي مدي توافقه هذا الرأي؟ وما‬

‫‪13‬‬

‫العوامل التي أدت علي هذه المغاالة‬ ‫نعم أوافق علي هذا الرأي ألن هذه المغاالة جعلتهم يقعون في بعض األخطاا اللغوية أما العوامل التي‬ ‫أدت إلي لك هي‪ :‬بعدهم عن الثقافة العربية األصلية واندفاعهم نحوالتجديد مما جعلهم يتساهلون في‬ ‫اللغة‬ ‫الرواية والقصة القصيرة‬ ‫س‪ :1‬ما المقصود بالرواية‬ ‫ج‪ :‬نوع من أنواع الفن األدبى له خصائد فهى حكاياة حادث يقاوم بهاا شخصايات فاي زماان ومكاان‬ ‫وليس مقيدة بنوع واحد من اللغة ‪.‬‬ ‫س‪ :2‬متى انتشرت الرواية وبم تميزت في هذا العصر؟‬ ‫ج‪ :‬انتشرت في النصف األخير من القرن الثامن عشر وأصبحت جميعها تحاكى الواقع ‪.‬‬ ‫س‪ :3‬ما المقصود بمحاكاة الواقع؟‬ ‫ج‪ :‬أن األحداث أصبحت من قبيل ما يجرى على الواقع المعيش حتاى وإن كانات متخيلاة واألشاخاص‬ ‫من طينة البشر الذين يعيشون بيننا وليست كائنات غريبة خرافية‪ ،‬واالحداث تقع في زمن معلوم‪.‬‬ ‫س‪ :4‬قارن بين القصة القصيرة والرواية؟‬ ‫القصة‬ ‫الرواية‬ ‫تتناول جانبا ً واحدا ً في شخصية ‪.‬‬ ‫تقدم حياة شخصية كاملة أوشخد أوحيوات متشابك‬ ‫الزمن‪ :‬تقرأ في بضع دقائق أوساعين ‪.‬‬ ‫الزمن‪ :‬يصل إلى عدة أعوام‬ ‫الحجم‪ :‬ال يزيد عن اثنتى عشر ألف كلمة وال‬ ‫الحجم‪ :‬تزيد عن اثنا عشر ألف كلمة تصل إلى أكثر من‬ ‫تقل عن ألف ‪.‬‬ ‫ثالثين ألف ‪.‬‬ ‫اللغة‪ :‬تتسم باإليجاز فكل جملة لها معنى ال‬ ‫اللغة‪ :‬تتصف باالسهاب وتكثر فيها التفاصيل والجزي ات ‪.‬‬ ‫يمكن حذفها ‪.‬‬ ‫األماكن‪ :‬تتعدد األماكن‬ ‫األماكن‪ :‬ال تتعدد وال تتنوع ‪.‬‬ ‫أمثلة‪ :‬رواية زينت وبين القصرين – السكرية ‪.‬‬ ‫أمثلة‪( :‬نظرة – في القطار) ‪.‬‬ ‫س‪ :5‬ما العناصر الفنية (للرواية والقصة القصيرة) ‪.‬‬ ‫‪ -1‬الزمان ‪ -2 .‬المكان ‪ -3‬الحدث ‪ -4 .‬الصراع ‪ -5‬البداية ‪ -6 .‬النهاية‬ ‫ج‪:‬‬ ‫س‪ :6‬تحدث بإيجاز عن األحداث واللغة في الرواية والقصة ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬اللغة‪ :‬في الرواية‪ :‬تتسم باإلسهاب ويكثر فيها التفاصيل والحشووتحاكى الواقع‬ ‫في القصة القصيرة ‪:‬تتسم باإليجاز والتركيز فال يمكن حذف جملة منها‬ ‫س‪ :7‬هل التركيز في الوصف في العبارة يناقض البناء الفنى للقصة ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬ال يناقض لك البناا الفنى للقصة القصيرة ألن غايتها توصيل رسالة إلى المتلقى تتمثال فاي فكارة‬ ‫أوانطباع حتى ال يغرق القارئ عن قرااتها فيختار قصصا ً قصيرة تحاكى الواقع وبها تأمل وتفكير ‪.‬‬ ‫س‪ :8‬متى ظهرت الرواية في أدبنا العربى ‪.‬‬ ‫ج‪ :‬في أوائل القرن العشرين في العقد الثانى ‪.‬‬ ‫س‪ :9‬اذكر أهم رواد الرواية والقصة القصيرة في العالم العربى‪:‬‬ ‫ج‪ :‬القصااة القصاايرة‪ :‬يوسااف إدريااس ميخائياال نعيمااة – الروايــــــااـة‪ :‬محمااد حسااين هيكاال ‪ -‬نجيااب‬ ‫محفوظ ‪.‬‬ ‫س‪ :10‬ما التغير الذى طرأ على اللغة في الرواية ‪.‬؟‬ ‫ج‪ :‬أنها أصبحت من قبيل ما يتخاطب باه النااس فاي الحيااة اليومياة و ات حجام كبيار نسابيا ً وال نهاياة‬ ‫بحدها فال تقل عن ‪30‬ألف ‪.‬‬ ‫س‪ :11‬ما العنصر الفاصل بين الرواية والقصة القصيرة‬ ‫ج‪ :‬عنصر القصر ومبدا الوحدة‬

‫‪14‬‬

‫س‪ :12‬القصية القصيرة اختصارا ً للرواية ما مدى صحة هذه المقولة ‪.‬‬ ‫ج ليست اختصارا ً للرواية ألنها عمل فناي يتمياز باحكاام البنااا فهاي تشاتر ماع الرواياه فاي عنصار‬ ‫السرد والحكي والزمان ‪...‬‬ ‫س‪ :13‬كان للكاتب األمريكى (إدجار أالن بو) رأى في الرواية ما هو؟‬ ‫ج‪ :‬عندما تحدث عن اللغة قال أن القصة القصيرة تتميز باإليجااز إلاى حاد ال يمكان حاذف جملاة منهاا‬ ‫فقد ي ختل المعنى ويتأثر بناؤها وقد يكون هذا من قبيل المبالغة للحرص على إحكام البناا لكنها مبالغة‬ ‫ال تنفى األصل ‪.‬‬ ‫س ‪ /‬ما التغير الذي طرأ علي اللغة‬ ‫أصبحت اللغة مما يتخاطب بها الناس في الحياه اليومية وهي ات حجم كبير نسبيا ً ال يقل عن ثالثين‬ ‫ألف كلمه وال نهايه لحدها االقصى‬ ‫س ‪ /‬ما الفارق الحاسم بين القصة القصيرة والرواية؟‬ ‫الفارق الحاسم طبيعة البناا الفني فهويؤثر علي الشغل المكتوب‬ ‫س ‪ /‬بم تتصف لغة الرواية؟‬ ‫باالسهاب أي ان الكاتب يتابع ما يكتبه عن شخصيه اومناظر بالوصف الشامل الدقيق إلي حد يصل‬ ‫إلي االمالل احيانا ً ولهذا يمكن حذف بعض المشاهد أوالمقاطع الحواريه دون أن يختل بناا العمل‬ ‫الروائي‬ ‫س ‪ /‬علل قد يشعر القارئ بالملل عندما يقرأ روايه وال يشعر بذلك في القصة القصيرة‬ ‫ألن اللغة في الرواية تتميز باالسهاب وكثرة الوصف أما القصة القصيرة فكل عبارة مقصودة مركزه‬ ‫ولها داللتها وال يمكن االستغناا عنها‬ ‫س ‪ /‬لماذا يلجأ الكاتب في الرواية إلي االسهاب؟ من أجل محاكاه الواقع وااليام بها‬ ‫س ‪ /‬ماذا يفعل كاتب الرواية إذا أراد محاكاة الواقع؟ يلجأ إلي االسهاب في اللغة ووصف كل شئ‬ ‫وصفا ً دقيقا ً‬ ‫س ‪ /‬هل القصة القصيرة اختصار ً للروايه كما يفهم البعض‬ ‫ليست القصة القصيرة اختصارا ً للرواية كما يفهم البعض وإنما هي عمل فني يتميز بإحكام البناا‬ ‫س ‪ /‬القصة القصيرة تتميز بإحكام البناء وضح ذلك‬ ‫احكام البناا أي الدقه وااليجاز في عناصر القصة القصيرة كاوتي‬ ‫‪ -3‬الزمن‪ :‬قصير ‪ -4‬اللغة‪ :‬غايه االيجاز‬ ‫‪ -2‬اإلحداث‪ :‬قليلة‬ ‫‪ -1‬الشخصيات‪ :‬محدودة‬ ‫س ‪ /‬التعبير في القصة القصيرة له غاية االيجاز ‪ .‬ما المقصود بذلك‬ ‫أي أن كل وصف مقصود‪ ،‬وكل عبارة لها داللتها حتي أن بعض الكتاب بالغ وقال – وجاا اون بو–‬ ‫أنه ال يمكن حذف جملة أوكلمة من القصة القصيرة واال تأثر معناها‬ ‫س ‪ /‬ما الهدف من االيجاز واالختصار في القصة القصيرة‬ ‫توصيل رسالة للقارئ سريعا ً حتي ال يعرف عنها ويمل فيها فيتم تجسيد األحداث لتجذب إلي المتابعة‬ ‫والتأمل والتفكير فيها‬ ‫س ‪ /‬أذكر أمثله للقصه القصيرة وكتابها؟‬ ‫‪ -1‬سنتها الجديدة‪ :‬لميخائيل نعيمه ‪ -2 1914‬في القطار‪ :‬لمحمود تيمور ‪1917‬‬ ‫وهنا آخرون مثل‪( :‬محمود تيمور‪ ،‬يوسف إدريس‪ ،‬نجيب محفوظ‪ ،‬يوسف الشاروني‪ ،‬بهاا طاهر‬

‫‪15‬‬

‫البالغة‬

‫أنواع األسلوب فى األبيات ‪-:‬‬ ‫)‪ )1‬إنشائى‪ :‬إذا كان الكالم يحتوى على (أمر‪ ،‬نهى‪ ،‬استفهام‪ ،‬تمن‪ ،‬نداء )‪.‬‬ ‫(‪ )2‬خبـــرى‪ :‬إن خال مما مضى يكون خبرى غرضه التقرير والتوكيد وأن ما يقول‬ ‫الشاعر حقائق ال تقبل الشك‬ ‫(‪ )3‬خبرى لفظا إنشائى معنى‪ :‬فى الدعاء (جزيتم خيرا )‪.‬‬ ‫استخرج أسلوب قصر من األبيات وبين طريقته وقيمته ‪-:‬‬ ‫* بتقديم الجار والمجرور (يا رب لك الحمد)‬ ‫* بالنفى واالستثناء (ال نعبد إال هللا) ‪‬عن طريق إنما (إنما المؤمنون إخوة)‬ ‫* بتعريف المبتدأ والخبر (أنتم الرجال )‬ ‫* العطف بــ ال – بل – لكن (أحترم الطامحين ال الكسالى)‬ ‫* أسلوب القصر يفيد التوكيد والتخصيص ‪0‬‬ ‫األلوان الخيالية‪ ،‬البيانية‪ ،‬البالغية –الصورة الشعرية ‪.............‬الخ‬ ‫(‪ )1‬التشبيه المفـصـــل‪( :‬إذا اكتمل ‪ -‬المشبه ‪ /‬األداة ‪ /‬المشبه به ‪ /‬وجه الشبه) القائد‬ ‫كاألسد فى الشجاعة‪.‬‬ ‫(‪ )2‬التشبيه المجــمـل‪( :‬إذا حذفنا وجه الشبه) القائد كاألسد ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬التشبيه البليـــغ‪( :‬إذا حذفنا وجه الشبه وأداة التشبيه) (القائد أسد) ‪.‬‬ ‫(‪ )4‬التشبيه الضمنى‪( :‬اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها إن‬ ‫لم تجد ما تأكله‬ ‫(‪ )5‬التشبيه التمثيلي‪ :‬تشبيه حالة بحالة حركة بحركة جملة بجملة‬ ‫سر جمال التشبيه‪ :‬توضيح الفكرة برسم صورة لها ‪.‬‬ ‫* االستعارة التصريحية ‪ -:‬يحذف المشبه ويصرح بالمشبه به (تكاد تضىء النار بين‬ ‫جوانحى) شبه الشوق بالنار وحذف المشبه (الشوق)‬ ‫وصرح بالمشبه به ‪.‬‬ ‫* االستعارة المكنية ‪ -:‬يحذف المشبه به ويأتى بصفة من صفاته (وتبنى المجد) شبه‬ ‫المجد بشئ مادى وحذف المشبه به وأتى بصفة من‬ ‫صفاته (تبنى )‪0‬‬ ‫* سر جمال االستعارة‪ * :‬التشخيص لوكان المشبه به إنسانا * التجسيم لوكان‬ ‫المشبه معنوى والمشبه به ماديا ً * التوضيح لوكان‬ ‫المشبه والمشبه به متماثالن‬ ‫* الكناية وأنواعها‪ :‬كناية عن صفة‪ -‬ما ذكر فيه الموصوف وفهمت الصفة (هذا‬ ‫الرجل بابه مفتوح للجميع) كناية عن صفة الكرم ‪.‬‬ ‫كناياااة عااان موصاااوف‪ -‬تاااذكر الصااافة ويفهااام الموصاااوف‬ ‫(الاااذهب األساااود عمااااد الصاااناعة) كناياااة عااان موصاااوف‬ ‫البتااارول‪ .‬كناياااة عااان نسااابة‪ -‬تصاااريح بالصااافة ولكااان بعاااد‬ ‫نسبتها لشئ يتصل بصاحب تلك الصافة (النصار فاى ركااب‬ ‫المؤمن)‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫وسر جمال الكناية (اإلتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى إيجاز وتجسيم )‪.‬‬ ‫المجاز المرسل ‪:-:‬يطلق كلمة يقصد بها كلمة اخري بدون تشبيه‬ ‫من أشهر عالقات المجاز المرسل‪:‬‬ ‫(الجزئيااة – الكليااة – السااببية – المسااببة – األليااة ‪ -‬المحليااة – المكانيااة – مااا كااان – مااا‬ ‫سيكون ‪...‬الخ‬ ‫سر جمال المجاز‪ :‬اإليجاز والدقة والمبالغة المقبولة فى اختيار العالقة ‪.‬‬ ‫محسنا بديعيا زينة لفظية لونا بديعيا‪-:‬‬ ‫الطباق‬ ‫المقابلة‬ ‫جناس تام‬ ‫جناس ناقص‬ ‫التصريع‬ ‫السجع‬

‫(تضاد بين كلمتين) * الليل ‪ /‬النهار * الحزن ‪ /‬الفرح ‪0‬‬ ‫(تضاد بين جملتين) سر جمال التضاد يوضح المعنى ويؤكده ‪.‬‬ ‫تتفق الكلمتان فى (الحروف‪ /‬عددها ‪ /‬ترتيبها ‪ /‬تشكيلها)‬ ‫الوقت من ذهب وقد ذهب‬ ‫(إذا اختلفت الكلمتان فى أى مما سبق) الخيل ‪ /‬الليل‪،‬‬ ‫الصفائح ‪ /‬الصحائف‪ ،‬مات ‪ /‬فات ‪.‬‬ ‫(اتفاق شطرى البيت األول فى الحرف األخير )(يأتى فى‬ ‫الشعر فقط )‪.‬‬ ‫(اتفاق فواصل الجمل فى الحرف األخير) (فى النثر فقط )‪.‬‬

‫سر الجمال للجناس والسجع والتصريع ‪ -‬يعطى جرسا موسيقيا ويثير الذهن‬ ‫س ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها فى األلفاظ؟‬ ‫ج ‪ /‬تساايطر علااى الشاااعر عاطفااة الحااب‪ ،‬الحاازن‪ ،‬اإلعجاااب‪ ،‬التفاااؤل و وقااد جاااءت‬ ‫األلفاظ معبرة عن تلك العاطفة الصادقة بصورة دقيقة ويتضح لنا ذلك مان خاالل األلفااظ‬ ‫اآلتية (نختار من كل بيت كلمة أوكلمتين) ‪.‬‬ ‫(اإليجاز)‪ :‬هو و ع المعاني الكثيرة في ألفاظ أقل‪ ،‬مع وفائها بالغرض المقصود‬ ‫مروا كراماً)‬ ‫مروا باللّغو ّ‬ ‫‪ 1‬ـ إيجاز القصر‪ ،‬كقوله تعالى‪( :‬وإذا ّ‬ ‫‪ 2‬ـ إيجاز الحذف ‪ ،‬وذلك بأن يحذف شيء من العبارة‪ ،‬اليخل بالفهم‪ ،‬مع وجود قرينة‪.‬ـ‬ ‫ق جهاده) أي‪ :‬في سبيل هللا قال تعالى‪( :‬وأتممناها‬ ‫قال تعالى‪( :‬وجاهدوا في هللا ح ّ‬ ‫بعشر) أي‪ :‬بعشر ليال‪.‬‬ ‫سر جمال اإليجاز إثارة الذهن‬ ‫(اإلطناب)‪ :‬زيادة اللف على المعنى لفائدة‪ .‬ومن أنواعه ‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ ذكر الخاص بعد العام ‪ ،‬قال تعالى‪( :‬حافظوا على الصلوات والصلوة الوسطى)‬ ‫ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا ً‬ ‫(رب اغفر لي‬ ‫‪ 2‬ـ ذكر العام بعد الخاص‪ ،‬قال تعالى‪:‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫وللمؤمنين والمؤمنات)‪.‬‬ ‫مرات فصاعدا ً ‪.‬‬ ‫مرتين أوثالث ّ‬ ‫‪ -3‬التكرار وهوذكر الجملة أوالكلمة ّ‬ ‫‪ -4‬الترادف‪( :‬مؤاخاة من تؤاخى ومواصلة من تواصل )‬ ‫‪ -5‬االعتراض‪( :‬ولى – إن هاجت األحقاد – قلب كقلب الطفل )‬ ‫سر جمال اإلطناب‪ :‬توكيد المعنى وتوضيحه‬ ‫مالحظات هامة جدا ً عند التعامل مع سؤال البالغة‬ ‫* المطلوب منك فقط هوفهم المعنى العام لألبيات إن وجدت – يقول الشاعر في الربيع‬ ‫‪ ...‬وغالبا ً ما توجد هذه العبارة‪ ،‬أما إ ا لم توجد فحاول أن تدر من خالل كلمة أواثنين‬

‫‪17‬‬

‫المعنى الذي يتحدث عنه الشاعر‬

‫‪ .‬األغراض البالغية للخبر‬ ‫مثل ‪( .‬فضائلي عدد النجوم) (أنا سيل العرب األكرمين)‬ ‫‪ .1‬الفخر ‪.‬‬ ‫مثل ‪( .‬أول ك أبناا العروبة مالهم عن الفضل منأى وعن المجد منزع)‬ ‫‪ .2‬قول الجارم ‪.‬‬ ‫‪ .3‬إظهار الضعف ‪ .‬مثل ‪ .‬رب أنى وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا ‪.‬‬ ‫‪ .4‬إظهار التحسر ‪ .‬مثل ‪ .‬قول الشاعر ( هب الصبا فولت األيام فعلى الشباب وعلى الزمان‬ ‫السالم)‬ ‫مثل قول شوقي (إن جل نبي عن الغفران لي أمل فى‬ ‫‪ .5‬االسترحام أواالستعطاف ‪.‬‬ ‫يجعلني فى خير معتصم)‬ ‫مثل ‪ .‬من جد وجد ومن زرع حصد‬ ‫‪ .6‬الحث على السعي والجد فى العمل‬ ‫ووجهك و اح‬ ‫مثل (تمر بك األبطال كلمى هزيمة‬ ‫المدح ‪.‬‬ ‫وثغر باسم)‬ ‫مثل ‪( .‬لنا جار كأنه شيطان رجيم) (على ستسافر يده على المائدة)‬ ‫‪ .7‬الذم ‪.‬‬

‫وأغراض أخرى تفهم من سياق المعنى‬

‫(إن الحلم سيد األخالق)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -1‬إن –‬ ‫(علمت أن الصدق نافع)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -2‬أن –‬ ‫(قد أفلح المؤمنون)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -3‬قد –‬ ‫(لقد جاا الحق)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -4‬الم القسم –‬ ‫(و إن الحق وا ح)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -5‬القسم وإن–‬ ‫(ألنت صادق)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -6‬الم االبتداا –‬ ‫(أال إن ألخوف عليهم)‬ ‫‪ -7‬أال االستفتاحية – مثل‬ ‫(أما أن العلم نور)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -8‬أما – التي للتنبيه –‬ ‫أ ـ ما لواقعه بعد إ ا –‬ ‫‪ -9‬الحروف الزائدة وهى‬ ‫مثل (إ ا ما صبرت فزت) ب ـ من الزائدة – مثل (ما جاانا من بشير وال‬ ‫نذير)‬ ‫مثل (وما ربك بظالم للعبيد)‬ ‫ج ـ الباا الزائدة –‬ ‫(ال تحسبن أن العلم ينفع وحده)‬ ‫مثل‬ ‫‪ -10‬نون التوكيد –‬ ‫(إن المجد لفائز)‬ ‫‪ -11‬الم التوكيد وهى الواقعة فى خبر إن أواسم إن – مثل‬ ‫(إن محمدا لرسول )‬ ‫مثل‬ ‫‪( -12‬إن ‪ +‬ل)‬ ‫(لقد نجح المجتهد)‬ ‫مثل‬ ‫‪( -13‬الالم ‪ +‬قد)‬ ‫(انطلق الصاروخ انطالقا)‬ ‫‪ -14‬المفعول المطلق المؤكد للفعل مثل‬ ‫(كل – جميع – نفس – عين – كال – كلتا)‬ ‫‪ -15‬التوكيد المعنوي‬ ‫‪ -16‬التوكيد اللفظي ‪ .‬ويكون بتكرار اللف ‪.‬‬ ‫‪ -17‬كلمات تحمل معنى التوكيد – مثل (حقا – صدقا – يقينا – حتما) وغير لك من‬ ‫أساليب التوكيد‬

‫‪18‬‬