Yesenia revista 2

REVISTA “LA HISTORIA DE LA EDUCACIÓN” No.1

Educación en el mundo homérico La educación en la época de Homero; Consiste en una serie de preceptos sobre la moralidad externa y en reglas de prudencia para la vida. La educación se basaba en el concepto de ARETE. Se concentraba el ideal educador de este periodo en su forma más pura. Es el más antiguo testimonio de la antigua cultura aristocrática helénica es Homero: Odisea e Iliada.

Presidente del Consejo Editorial Hellen Johana Cruz Briceño Director.

CONTENIDO Jesús Octavio Bataz Ramírez.

Redacción y edición.

Abraham Olvera Pérez Diseño y maquetación.

EDITORIAL………………………………………………………………………………3 EDUCACIÓN EN EL MUNDO HOMÉRICO………………………………..…4

EDITORIAL

LA ILIADA……………………………………………………………………………….6 EDUCACIÓN EN EL ANTIGUO ORIENTE……………………………………7

G. Yesenia Bedolla Cuevas

EL ANTIGUO INDIA, EL ANTIGUO EGIPTO…………………………….…9 La revista “La

Historia de la educación”, . Equipo técnico. abordará la temática de las ciencias EL ANTIGUO BABILONIA, EL ANTIGUO CHINA……………………….11 enfocadas en la educación y su estudio Isabel Ortega Rodríguez PERSAS……………………………………………………………………………....12 desde la antigüedad. Se constituye en un Eva Alarcón Hernández cana más de información, una vía de FENICIOS…………………………………………………………………………....14 (Documentación). encuentro de nuestras producciones con el REFLEXIÓN FILOSÓFICA Y APLICACIONES A LA EDUCACIÓN……16 afuera; de incorporación de las voces de Alejandro Domínguez Fernández CIUDADANO GRIEGO……………………………………………………….18,19 las voces intelectuales destacados en el Edita. compromiso social y cultural, es una vía LOS SOFISTAS……………………………………………………………………...21 más de retroalimentación y difusión de lo Gonzalo Fernández González SÓCRATES……………………………………………………………………….…22 que pensamos acerca de la educación.

Edificio de Institutos Universitarios c/ Severo Ochoa, 4 PLATÓN……………………………………………………………………………....23 Parque Tecnológico de Veracruz.

Anhelamos con esta revista avanzar en la

ARISTÓTELES………………………………………………………………………24 generación de una comunicación fluida, CP.29590 Coatzacoalcos. Veracruz. Tel +921 952 13 dinámica y flexible, que permita llegar 72 JOHN LOCKE……………………………………………………………………….27

nuestras producciones, opiniones, preguntas, proposiciones en los debates www.lasabiduriadelsaber.com LA PEDAGOGÍA JESUITA……………………………………………………….30 que consideramos centrales en la educación, en la búsqueda de establecer Impresión LA PEDAGOGÍA JESUITA…………………………………………………..…31 un diálogo fructífero con los sectores más JUAN AMOS COMENIO………………………………………………………..33 Inteligenc dinámicos de nuestra sociedad.

Dirección electrónica

EDUCACIÓN HUMANISTA……………………………………………….….28

EL ESPÍRITU DE LA EDUCACIÓN SECUNDARIA…………………………34 JEAN JACQUES ROUSSEAU…………………………………………………...36 E.CLAPARADE………………………………………………………………………37 WILHEM VON HUMBOLDT………………………………………………...38 JOHAN HEINRICH PESTALOZZI…………………………………………….39 OVIDE DECROLY………………………………………………………………..…41 GEORG MICHAEL KERSCHENSTEINER………………………………..…..42

Educación en el mundo homérico

Ulises Homero(Poeta Griego siglo (XIII A.C)), construyo la autoría de la Ilíada y Odisea de la antigua Grecia.

despertar el sentimiento del deber frente al ideal. Los reyes no pueden tomar decisiones importantes.

La educación en la época de Homero; Consiste en una serie de preceptos sobre la moralidad externa y en reglas de prudencia para la vida. La educación se basaba en el concepto de ARETE. Se concentraba el ideal educador de este periodo en su forma más pura. Es el más antiguo testimonio de la antigua cultura aristocrática helénica es Homero: Odisea e Iliada.

Son asistidos por nobles, la nobleza se aprovecha de todas las ocasiones para debilitar el poder real. ¿Quiénes son los pretendientes? Son nobles que aspiran al trono de detrimento del heredero natural de Ulises. Su propósito es establecer un ontrol colectivo sobre el poder real.

El concepto de arete es usado por Homero para designar la excelencia humana. Es el atributo propio de la naturaleza. La fuerza educadora de la nobleza se halla en el hecho,

La Odisea tiene 12.110 versos en 24 cantos, a la Odisea se le consideraba como una narración de aventuras marinas. No representa el mimo tipo de sociedad que la Iliada ya que el poder de el es menor. Relataba el difícil regreso de Ulises desde Troya hasta su Patria Itaco.

Georg Michael Kerschensteiner

Ovide Decroly École l’ermitage

Función de la Globalización: 1.

2.

3.

4.

Necesidad de Nutrirse Necesidad de Refugio Necesidad de defenderse y protegerse.

Necesidad de actuar, de trabajar solo o en grupo, de recrear y mejorar.

Interés-> Centros= 1. Observación 2. Asociación 3. Expresión

Aspectos de la escuela nueva:   

Principios Psicopedagógicos Planteamiento con contenidos educativos.

Proceso s didácticos.

Psicólogo

Pedagogía

Docente

1887: Culminó un doctorado de medicina.

1907: Fundó École ( Un colegio para niños normales).

Crear una pedagogía en la cual el método tradicional desapareciera y crea la esc.

Nueva.

Se destaca en ello por crear una pedagogía nueva.

Johan Heinrich Pestalozzi

12-01-1446 Munich, suiza

17-02-1824 Francia

Creo el Internado

Ana Pestalozzi

Se baso en letras y números p/aprendizaje

Johan Heinrich Pestalozzi

Pedagogo-educador

Romanticismo-Coeducación Maestros

Problemas

Educación y pobreza

Hombre ideal Supera el analfabetismo

-Mûnchenbuchsee -Burgdorf -Nidwolden

3 obras Más Importantes

“El aprendizaje por la cabeza, la mano y el corazón”.

E.Claparade

1873-Nació 1840-Murió

Suiza

La génesis de la hipótesis (1909) Educación de ideas (1903)

Biografía

Psicólogo

Obras

Pedagogo

Aportes Pedagógicos

La asociación de ideas (1903)

Etapas de la Infancia: 1.

2.

3.

4.

Infancia: Nacimiento8-2 años (Primeros acondicionamientos físicos).

2 años-6años(Estructuración casi completos).

Típica edad escolar (Lector escritura).

11-13 años (Diferencia de sexos).

Jean Jaques Rousseau

      

Nació el 28 de Junio 1712 Falleció el 2 de Julio 1778 Fue: Escritor, pedagogo, botánico, músico, filosófico.

Gran pensador en Francia.

Huérfano de madre, padre (Relojero), criado por su tía.

Frase el hombre nace libre pero en todas partes esta encadenado.

Entre 1729-1730 enseñó músico.

Sofía futura esposa y mujer de Emilio.

A que se refiere Rousseau con vocación humana?

Se refiere con el hombre de la naturaleza

Dividida en 5 libros 1.

2.

3.

4.

5.

Hasta los 5 años: Reflexiones generales de la naturaleza y hombres.

Hasta los 12 años: Descubrimiento de la infancia.

Hasta los 15 años Hasta los 20 años apareció pasiones, educación moral.

Edad viril y educación de las mujeres.

El espíritu de la educación Secundaria (Rollin) Nació en 1661 en París.

La disciplina más importante era basado en métodos dinámicos.

El maestro tenía que amar al alumno.

Educación Humanista y positiva formar al alumno para ser un hombre de bien.

Disciplina educativa consistía en 3: Latín Griego Francés

Religión llamada Janesista el niño debía hacer el bien para quitarse el pecado original.

Helenica: Base de los estudios.

Frances: La base del alcance del nivel de una lengua.

Janesistas: Movimiento religioso de la iglesia católica

Juan Amos Comenio -Nacido el 28 de Marzo de 1952.

-Muere el 15 de Noviembre de 1670.

"Padre de la Pedagogía"

Orbis Pictum (Inventor del término didáctico)pedagogo, alemán.

Su finalidad fue establecer enseñanza.

Propusó el uso de la engua materna.

Sacerdote de la Unión de hermanos Moravos.

Propuso un programa (Pampedia o Pansofia)

La educación es mporante en el desarrollo de las personas.

El cconocimiento en hobres y mujeres por igual.

El sistema escolar de la época se encontraba en un estado deporable .

El y sol y no la tierra eran el centro de nuesro sistema planetario.

El centro del sistema escolar no era el maestro sino el alumno.

La Pedagogía Jesuita

San Ignacio de Loyola

Se ha identificado con la metodología escolástica que tenía como función reconciliar

Siglos IX y XV

Ciencia Con el cometido de remozar la escolástica

La compañía de Jesús fue fundada a mediados del siglo XVI(1534)

Creencia

Razón

La religión

Una organización eclesiástica católica con principios de régimen militar

Propósito

El latín era el punto central de la instrucción al punto que para ser admitidos los estudiantes tenían que tener conocimientos rudimentarios de esas lenguas y se prohibía hablar en otro idioma.

Combatir en el plano ideológico a los reformadores protestantes y al movimiento humanista

Para los Jesuitas, como soldados de Cristo, clérigos que se mezclaban en la vida de mundo

Propósito

La Predicación

La Catequización

Educación Humanista El humanismo se refiere al estudio y promoción de los procesos integrales de las personas.

El paradigma humanista considera a alumnos como entes individuales, único y diferentes de los demás.

Son seres con iniciativa, con potencialidad para desarrollar actividades y solucionar problemas creativamente.

La finalidad del humanista es forma a loa estudiantes en la toma de decisiones en ámbitos de vida digno.

La tarea de la educación es humanizar, “se podría, se podría poner a los educados en contacto con las obras de la Humanidad.

All part, Maslow y Carl Rogers

Educaciñon integral

Conocimientos

Educación Humanista

Comprende l individuo al indivduo

Educación

Aristóteles Aristóteles, uno de los filósofos, lógico y científico más influyentes en la antigüedad. Un pensador que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia.

Nació en e 384 a.c. en Estagira, una pequeña localidad macedonia, cerca del actual monte Athos.

Fue capaz de plantear que la educación, la genética y los hábitos son factores que influyen en la formación durante el desarrollo personal.

asignaturas como podían ser las matemáticas, lógica, metafísica, ética, música, física o biología.

El filósofo griego dividía la educación en dos, la educación moral y la educación intelectual. El concepto de educación podría definirse como un proceso de socialización.

Durante el periodo helenístico algunas ciudades-estado construyeron escuelas públicas. Solamente tenían la opción de contratar un maestro aquellas personas que gozaban de un alto nivel económico.

También valoró la importancia del ámbito del juego, en los más pequeños, para el desarrollo tanto a nivel físico Lo niños aprendían a leer, escribir, a como a nivel intelectual en sus primeras cantar, a tocar un instrumento, a citar la etapas, de formación. literatura y más adelante se les entrenaba como soldados.

Aristóteles seguía un plan educativo basado en cinco periodos educativos.

Sin embargo las niñas aprendían los El primero era la infancia, se trataba del conocimientos mínimos, como podían periodo de crianza (formación de ser leer y escribir. Se les enseñaba hábitos). En segundo periodo, como dirigir un hogar. Rara vez las alcanzaba hasta los 5 años, consistía niñas continuaban su periodo de en el desarrollo de los buenos hábitos, educación pasada su época de niñez. pero sin lecciones y sin obligaciones.

La siguiente etapa abarcaba hasta los 7 años, profundizando en lo hábitos.

Desde los 7 años hasta la pubertad, era el periodo de educación pública con asignaturas tales como: Gimnasia, lectura, escritura, música y dibujo. Y por último la educación

John Locke 

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

ahora es utilizado en relación con cualquier sistema filosófico que extrae todos sus elementos de reflexión de la experiencia.

Nacido en 29 de Agosto de 1632 en Wrington, estudió en la Universidad de Oxford, donde impartió clases de griego, retórica y filosofía moral desde 1651 hasta 1664.

En 1669, en el desempeño de una de sus funciones oficiales, Locke redactó una constitución para los colonos de Carolina, en Norteamérica que nunca llegó a ser publicada.

El nuevo rey Guillermo III de Orange lo nombró ministro de Comercio en 1696.

El término leyes empíricas se aplica a aquellos principios que expresan las relaciones que, según se aprecia, existen entre los fenómenos, sin que impliquen la explicación o causa de los fenómenos mismos.

Para los seguidores del racionalismo la principal fuente y prueba final del conocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios o axiomas.

Para los principales



Epistemología: Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean a la denominada teoría del conocimiento.

representantes del Empirismo (especialmente los ingleses Francis Bacon y John Locke) la fuente principal y prueba última del conocimiento es la percepción.

Empirismo: En la filosofía Occidental, doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia, mientras que niega la posibilidad de ideas espontaneas o del pensamiento a priori.

John Locke fue el primero en dotarlo de una expresión sistemática.

En los últimos años, el término empirismo ha adquirido un significado más flexible, y

Teorías Políticas:  

Creía en la libertad religiosa y en la separación de la iglesia y el estado.

La influencia de Locke en la filosofía moderna ha sido muy grande y, con su aplicación del análisis empírico a la ética, política y religión, se convirtió en uno de los filósofos más importantes y controvertidos de todos los tiempos.

El latín era el punto central de la instrucción al punto que para ser admitidos los estudiantes tenían que tener conocimientos rudimentarios de esas lenguas y se prohibía La compañía en de otroJesús idioma.

Conhablar el cometido de fue fundada a mediados remozar la escolástica del siglo XVI(1534)

Combatir el Jesuitas, plano Una organización Paraenlos como ideológico a los eclesiástica católica con soldados de Cristo, clérigos reformadores y la vida principios régimen que de seprotestantes mezclaban en La Catequización Siglos IX y XV al movimiento humanista militar de mundo La Predicación Creencia Razón Propósito Propósito

Platón    

Fue pieza importante en la educación.

El decía que: El hombre tenía que ser educado desde niño.

Obras Socráticas o de juventud.

-Apología. Obra escrita por platón (era un diálogo).

-Lisis. Amistad entre personas.

 



Diálogos de madurez

-Fedro (belleza): Razonamiento.

-República: Estudio de lo justo e injusto .

-Carta 7: Causa central de la crisis Contra de Platón.

-Sofistas: Adopta una postura innovadora.

Carmines. Di Entrevista en Sócrates y Platón, sobre que es la sabiduría.

Cratón. Se somete a las leyes.

 Diálogos de transición -Créatelo. Obra que formaba un discurso sirve al epílogo.

-Menexa. Cree que los tira gusanos debían ser.

-Uydemo. Diálogo a poético, no ofrece Obras Socráticas o conclusión. de juventud  Diálogo de transición críticos -Político: El hombre piensa en la política.

-Banquete: El amor se presenta como el deseo moral.

Diálogos de transición

Diálogos de madurez

Diálogos críticos

“Aquel que quiera cambiar a el mundo debe cambiar primero a sí mismo” Nació en Atenas donde vivió los dos últimos tercios del siglo V.a.c. la época más esplendida de su ciudad natal y de toda Grecia.

Sócrates no escribió nada y a pesar de haber tenido numerosos seguidores nunca creo una escuela filosófica.

El rechazo del relativismo de los sofistas llevo a Sócrates a las búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo; probablemente la búsqueda de dicha definición universal no tenía una intención puramente técnicas; sino más bien práctica.

PUNTOS EN COMÚN CON LOS SOFISTAS: -Su dedicación a la enseñanza.

-Su preocupación por los problemas políticos.

-Su acusación por impiedad y corrupción de la juventud.

-Comparten la confianza en la razón.

-Su estudio del hombre.

DIFERENCIAS CON LOS SOFISTAS - No cobra por su enseñanza.

- Afirmaba su ignorancia - Valoraba la palabra como expresión de pensamiento frente a los sofistas.

Erística.

En ella se trata de descubrir la falsedad de las opiniones sobre los diversos conocimientos de las cosas, en particular, sobre las que más interesan al ciudadano.

Mayéutica.

Consiste en alumbrar, mediante la aplicación constante del razonamiento expresado en el dialogo con el fin de llegar a la verdad.

LOS SOFISTAS

Fueron un grupo de pensadores griegos que vivieron entre la segunda década de la centuria siguiente.

A mediados de siglo V. acontecimientos del siglo Vi antes de J.C

Los sofistas eran una especie de maestros ambulantes que divulgaban sus enseñanzas así como hablar en público, a los jóvenes aristocráticos, frecuentemente a cambio de dinero.

Métodos de los sofistas: Los sofistas empleaban un método basado en las sig. Propuestas: -La formación del individuo ha de acabarlo todo e integrar todos los conocimientos.

El conocimiento es un proceso que cambia y avanza con el tiempo.

El conocimiento tiene un carácter relativo, que está fundamentado en la sensación y ésta nunca puede expresarse en juicios concretos, sino a la suma, en los distintas opiniones de los hombres.

La validez del conocimiento es dudosa.

Los sofistas son los creadores del arte retórico, el cual surge de la conciencia de u n hecho aparentemente trival. La relación entre el habla y el mundo es, solo toda una representación.

 La educación militar también se les impartía.  Los Pedotriba, Citaristas y Gramáticos eran los Maestros.  También los Pedagogos eran Maestros, pero a estos se les trataban como simples esclavos. Su colaboración era de enseñar la Educación Moral e Intelectual.

CON PERICLES     

La formación del ciudadano era en: Ceremonias religiosas.

Espectáculos teatrales y deportivos .

Asistencia en asambleas públicas y tribunales.

Escuelas de democracia en acción.

CON ARISTOTELES Él deploro a los trabajadores siendo ciudadanos libres que no querían dedicarse a la búsqueda de la verdad, esta era necesaria para obrar con justicia.

EDUCACIÓN EN LAS MUJERES   

Debían ser silenciosas, obedientes.

Debían aprender técnicas necesarias para atender a su familia y tener abastecido su hogar.

La lectura y la que tenían poco escritura no eran necesarias para ellas, por eso conocimiento.

CIUDADANO GRIEGO En Esparta se dividía en clases sociales y también en hombre y mujeres.

-En hombres: su principal educación era militar, aquí se les enseñaba el amor a la patria, respeto a los hombres, mujeres, ancianos, valores a la patria.

En la educación moral se les enseñaba el amor y respeto por contrario, odiaría los extranjeros y se les permitía robar.

-En las mujeres: No se les permitía tener rostros con sensibilidad (no tenían muchos afectos). Su educación era análoga(similar a la de los hombres).

Les impartía mucho la patria. No se les enseñaba a leer o escribir(literatura).

Esta ciudad tuvo bastantes cambios con el paso de las diferentes autoridades que gobernaron en aquellos tiempos, algunos fueron para bien y otros no tanto.

CON HESIODO Su educación representa caracteres sobresalientes del espíritu griego sobre todo su virtud del saber, renovarse y evolucionar.

CON SOLON  Se preocupaba por los intereses de las clases sociales.  Mejoró la suerte de los trabajadores rurales.  Con él la ciudad podía evolucionar con justicia y derecho.

CON PESÍSTRATO

    

Él fue un tirano, abusaba de su poder y no regia con justicia.

CON CLÍSTENES Se dio la evolución democrática De la edad de los 16 a los 20 años de edad a los jóvenes se les llama irenos.

ATENAS Y SU EDUCACIÓN (SU RÉGIMEN ERA ARISTOCRATICO, DISTINGUIDO Y NOBLE).

CON PLATÓN  Los ciudadanos eran libres de estudiar la educación aristocrática, distinguida.  Poco a poco la población podía tener educación musical.

Reflexión Filosófica y aplicaciones a la educación

Teogonía de Hesiodo: Es una obra poética por Hesioso donde Teogonia queria decir literlamente origen de los dioses.

Microcosmos significa "pequeño mundo". En la antigua filosofía y el renacimiento el térmio se refiere al hombre como el tipo y la representación del universo.

Enciclopedismo , este es también llamado el siglo de las luces.

El atomismo fue fundado por Leucipo, desarrollado por Démocrito, citicado por Pltóny Aristoteles , y posteriormente retmado por los ecuíperos, como Epicuro, y el poeta latino Lucrecio.

Fenicios

Fenicio no alcanzaba una verdadera unidad política.

Estimulaba la iniciativa, la asimilación de lo nuevo, el ingenio y la astucia sin escrúpulos-

Eran una Ciudad-Estado de carácter monárquicoAristocrático.

Erran un pueblo de navegantes, comerciantes y colonizadores de casi todos las riberas fluviales.

Desarrollaron técnicas marítimas y perfeccionaron técnicas industriales artesanales.

Simplificación

Técnicas de Escritura

Contra de la religión, a las sociedades, la administración de las ciudades e industrias más importantes.

Sistema alfabético

Eran míseros los productos de magro sueldo.

Agricultores establecidos en un suelo no rico, al cual se volvió productivo y feraz gracias al trabajo.

El politeísmo original fue sustituido por Mazdeísmo.

La educación persa no anulaba de todo al individualismo no se limitaba a la memorización mecánica.

Persas

Se promovía de formas de actividades dinámico.

Los guerreros valerosos e infatigables serán en la guerra el modo de afirmar sobre los pueblos vencidos.

EL ANTIGUO BABILONIA La clase sacerdotal es más potente que en Egipto. Los sacerdotes son versados en astronomía, desarrollaban la matemática, instituyen la semana, determinan con apreciable exactitud la longitud del año y reúnen bibliotecas de tablillas con caracteres (Uniformes).

Vigilan la educación Superior reservada a su clase, a la de los comerciantes ricos y a la de los guerreros.

El Antiguo China Conservó el orden familiar, político y social establecido es la preocupación dominante de Confucio, contemporáneo de buda a fines del siglo S.VI a.c.

El Antiguo Egipto Las escuelas de los templos enseñaban religión, pero también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura.

El Antiguo India De forma semejante, en la india la mayor parte de la educación estaba en las manos de Sacerdotes. La india fue la fuente del budismo, doctrina que enseñaban en sus instituciones a los niños chinos en edad escolar, y que se extendió por la mayoría de los países de oriente.

La educación en la antigua china se centralizaba en la Filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Kung-Fu-Tsé (Conocido en occidente como Confucio), Lao-Tsé y otros filósofos.

Educación en el Antiguo Oriente

La educación primitiva era esencialmente práctica, marca por los rituales de:

Sus civilizaciones milenios antes de la era cristiana.

Egipto/Babilonia

Fenicios/Persas

India/China

Hebreos

El Nilo, el Eufrates u e tigris el ndo y el Ganges, al igual que los grandes ríos de China vieron fortalecer en subieras las formas de civilizaciones

REPORTAJE DE LA ESTRELLA DE BELÉN (Navidad).

Todos los años por estas fechas, la estrella de Belén vuelve a ponerse de actualidad y no solo porque acostumbremos a coronar el árbol con su luz, o a instalarla en el tejado del portal del nacimiento, sino porque una vez más nos preguntamos qué tiene de real y qué de mito.

Muchos han pensado que sencillamente este elemento aparecía en la Biblia a criterio del autor, para recalcar la importancia del nacimiento de Cristo. Otros han considerado este fenómeno como un milagro imposible de explicar por la ciencia. Sin embargo muchos estudiosos se han preocupado de buscar en las crónicas de la época, indicios sobre lo que desde el punto de vista científico podría haber sido la estrella de Belén.

Para ello el primer paso que han seguido investigadores como David Martínez Delgado, es averiguar la fecha más próxima al verdadero nacimiento de Cristo.

Por supuesto, es conocido por todos el lapsus que el monje llamado el Exiguo, que fue el encargado de confeccionar el calendario, cometió con el año del nacimiento de Jesús. Además de no contabilizar el año 0 también erró a consecuencia del censo que se realizó en la época de Herodes. Todos recordamos de la historia sagrada que María y José abandonaron Nazaret con destino Belén con el fin de empadronarse y cumplir así la orden de Herodes. Sin embargo durante esta época se tiene constancia de la elaboración de dos censos distintos con un periodo de cuatro años de diferencia entre ellos. El Exiguo equivocó el censo y sumó a su error anterior el de otros cuatro años.

Lo cual nos lleva a suponer que Jesucristo nació el año 5 a. de C. Intentar averiguar la fecha completa, esto es: día y mes, sería realmente imposible. Así a todo estudiosos del tema se decantan por situar el evento entre marzo y abril.

Una vez establecida la fecha aproximada: 5 a de C. entre marzo y abril, solo resta indagar entre los documentos y crónicas de la época en busca de alusiones a fenómenos astronómicos que aporten pistas para desenmascarar la naturaleza de la estrella de Belén

“La sociedad caballeresca y el ideal educativo” La vida del caballero transcurre habitualmente en el campo de batalla.

En cuanto a la mujer, la presenta como muy bella, pero también dotado de ingenio, hacendosa y de nobles sentimientos.

Los jóvenes asisten y tienen su intervención en los sacrificios y en los banquetes, aprendiendo allí las habilidades propias de los caballeros y las actitudes que los distinguen, a través de la observación y el ejemplo surgidos de la convivencia.

HEBREOS

Llegaron a Egipto, de ahí habían huido en 1200 a.C

Pueblo nómada de pastores

Los profetas no eran propamente ssacerdotes, sino más bien predicadores

Juez Samuel Promovio una "Escuela Poetica"

-Conocimiento histórico

Se excluía

-Disciplinas científicas

LA PEDAGOGÍA JESUITA (SAN IGNACIO DE LOYOLA) Enseñanza Se privilegiaba

No se estudiaba

Oratoria

-Ni un autor -Ni una obra

Preferencia

-Extracto de texto -Trazos de texto escogidos

Frase

Ad moirem dei gloriam

Textos de Cicerón

Platón en la educación    

Nació 427 a.C. Filósofo importante.

Dedico su vida a la enseñanza.

La fuente del saber era la más importante.



Destacado: Fundar la academia, escuela filosófica.



La educación se define como el proceso de socialización de los individuos.



Decía que se impartía primero a niños, se les enseñaba la higiene y los valores (3 años)



A los 7 años se es impartía se les impartí la lectura.

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A los 12 años se les (virtud enseñaba la música, fomentar escritura.

 Diálogo importante: -Menon: Virtud que se enseñaba de sí mismo).