Demokratik Kad›n Hareketi
Berna Ünsal:
Kod ad› 8 Mart; Yasad›fl› ve Militan
K
avgay›, sevday› ve aflk› yasad›fl› yaflam›fl olan bir kad›n› anlatmak militanca bir cesaret ister. Yasad›fl› sularda gezmek gerekir. Bir insan›n ölümünün baflka bir insan› cüretkarl›¤a sürüklemesi ölümün sonland›ramad›¤› bir tayin ediciliktendir. Bir kad›n›n yaflam› kadar ölümünün de kad›nlar›n politik olarak öncüleflmesinin önünü açan durumlar›n tarihte çok az örne¤i vard›r. Onu anlat›rken bile döne döne yazd›klar›n› okuma ihtiyac› bundan ba¤›ms›z de¤ildir. “Ölmeye de¤il, özgürleflmeye, u¤runa ölünesi bir aflkla ba¤lanmaya haz›r m›y›z?” diyerek bizi davet etti¤i bu kavga kad›nlar›n yüre¤ine, sevdas›na ve bilincine öyle bir bulaflt› ki.. Belki de bu kad›nlar yaflamlar›n›n en büyük mutlulu¤u kadar en büyük mutsuzlu¤unun tohumlar›n› atm›fl oldular. Çünkü hiçbir fley eskisi gibi olmayacak art›k. Kad›n›n erkek iktidar›yla daha da önemlisi kendisindeki erkekle hesaplaflmas›, bin y›llar›n tarihsel sonuçlar›n› kendinde muhasebesini yapma çabas›, aflma ve iktidar› yok etme arzusu, yaflam›nda sürekli bir çat›flmay› zorunlu k›lacakt›r. Bu çat›flma içerisinde kad›n bazen yenik düflecek, bazen yorgun düflecek, bazen mut-
luluk sarhofllu¤u ve yan›lsamas› içinde savrulacak, bazen de gökyüzünü fethedercesine coflkuyla dirilecektir. Yani bir hayli zorlu olacakt›r. Bilince ç›kartt›¤› bu kavgadan vazgeçerse yaflam›n›n en derin m u t s u z l u l u ¤ unu yaflamas›
kaç › n › lmazd›r. Evet çat›flma ve mücadele kaç›n›lmaz… Fikirsel öncülü¤ünü Berna’n›n yapt›¤› Demokratik Kad›n Hareketi mücadelesi, bu çat›flmada özne ve öncü olma çabas›ndan, bilinci ve yüre¤i ayd›nlanm›fl kad›nlar›n somut müdahalesinden baflka bir fley de¤ildir. Farkl›laflm›fl, ayr› düflmüfl, kendiyle ve iktidarla hesaplaflan kad›nlar›n örgütlenerek bu çat›flma 22
BÜLTEN‹
“Evet ben gidiyorum, kanatlanabilirim, kanatlar›mda mutlu bir mavilik olur. bulut bulut olurum...” (Berna Sayg›l› Ünsal) sürecini k›saltma özlemidir Demokratik Kad›n Hareketi. ‹flte Berna’y› anlatmak bu özlemi, bu mücadeleyi anlatmak ve anlamland›rmaktan geçiyor. Çünkü bizi davet etti¤i bu kavgan›n yengileri, yenilgileri, diriliflleri, yorgunluklar› yaratm›flt› Berna’y›. Ve kendisindeki derinlik ve bilgelik tam da söyledi¤i gibi özgürleflmeye, u¤runa ölünesi bir aflkla ba¤lanmas›ndan geliyordu. Bu nedenle özgürlü¤e olan aflk›m›z u¤runa att›¤›m›z her ad›mda Berna’y› görece¤iz, yaflayaca¤›z, yani Bernalaflaca¤›z. “bu ülkem dedin, da¤la r›m…bu da nabz›m iflte giderken bu türküyü b›rakt›n söylensin di ye da¤›tt›n yeryüzüne, o ateflkes siz direnmeni düfltün günlüklerini gö¤sümüzün sol yan›na bir ömür gülümsetti¤in yüze ölüm mü dü fler baflkald›rd›n ve aflk›n künye sine yazd›m seni flaka¤›nda ince bir s›z›nt›, sesin eflatun ve kahve rengi türkülere kesilmifl dudakla r›m ihtilal gülüflü çocuklar tafl› yor kimli¤ini kat›l›p flafa¤›na kavgalar›n, susmuyorsun sevmek en iyi flimdi…dövüflmek yine flim di sol yan› gö¤sümüzün unutmaz bir daha seni” (Mayakovski) u