Журнал Отбасым by Yelshat Nazarov

у рналымыздың нөмірімен таныстырмас бұрын, жүрегіме жақын тартып, ұнап қалған бір өсиет әңгімені айтқым келіп отыр. Бірде философия профессоры аудиториядағы үстел үстіне түрлі заттарды жайып қояды. Сабақ басталғанда ол үнсіз шыны құтыны алып, оны тастармен толтырады. Сосын студенттерге қарап: Құты толды ма? – деп сұрайды. Студенттер: «Иә!» – деп жауап береді. Сонда профессор құтының үстіне малта тастарды салып, ірі тастардың арасын малта тастармен толықтырады да, тағы да студенттерге сол сұрақты қояды. Жастар жағы жымия күліп, құтының толық екендігін айтады. Профессор енді қораптағы құммен құтыны толтырғанда, ірілі‑ұсақты тастардың арасындағы барлық қуыстары түгелдей толығады. Профессор енді студенттерге қарап: Мен осы құты – сіздердің өмірлеріңіз екенін түсінсеңіздер деймін. Ірі тастар өмірлеріңіздегі ең маңыздылары: отбасы, достарыңыз, денсаулықтарыңыз, балаларыңыз. Егер осы тастардан басқаларының барлығы жоқ болса, онда өмірлеріңіз әлі де толық болар еді. Малта тастарға жанама нәрселер – жұмыс, үй, автокөлік жатады. Ал құм – өзіміз «өмірдің ұсақ‑түйектері» деп атайтын барлық қалғандары. Егер сіздер алдымен құтыны құммен толтырсаңыздар, онда ірі және малта тастарға орын қалмас еді. Өмірде де солай. Егер сіз барлық күш‑қуатыңызды ұсақ‑түйектерге жұмсасаңыз, онда сізде ешқашан маңызды деп табылатын заттарға орын қалмайды. Сондықтан да өз бақытыңыз үшін маңызды болып табылатын нәрсеге назар аударыңыздар. Үнемі алдымен тастарға – шын мәнінде құнды болып табылатын нәрселерге қамқор болыңыздар. Өз басымдықтарыңызды белгілеңіздер. Әрі өмірдегі қалған нәрселердің барлығы – құм екенін ұмытпаңыздар». Өмірде бәріміз бірдей өмірлік басымдықтарды өз ретімен қоя білмейміз. Бәлкім, сондықтан болар, отбасылардың шырқы бұзылып, балалардың жүрегі жараланып жататыны, қарияларымыздың қараусыз қалатыны. Сол себепті де «Отбасымның» жазғы нөмірін біз өмірдегі ең басты байлықтарымыз – отбасы мен балаларға арнап отырмыз. Журналымыздың кейіпкерлері – кәсіптері, әлеуметтік мәртебелері, жасымен өмір салты әртүрлі адамдар. Алайда олардың барлығын бір нәрсе біріктіреді – олар өмірді сүйеді, отбасылары мен балаларын қастерлейді, ата‑тегін ұмытпайды!

режде, чем перейти к представлению номера, хотелось поделиться одной притчей, запавшей мне в сердце. Однажды профессор философии разложил на столе перед аудиторией несколько различных вещей. Когда началось занятие, он молча взял пустую стеклянную банку и заполнил ее большими камнями. Затем обратился к студентам с вопросом: полная ли банка? Студенты ответили: «Да!». Тогда профессор дополнил банку мелкой галькой. Она заполнила собой небольшие щели между крупными камнями. Профессор вновь обратился к студентам с тем же вопросом. Молодые люди рассмеявшись, согласились, что банка полная. Профессор достал коробку песка и высыпал содержимое в банку. Песок заполнил все остальное пространство. «Теперь, – обратился к студентам профессор, – я хочу, чтобы вы поняли, что банка – это ваша жизнь. Камни представляют самое важное в вашей жизни: семью, друзей, здоровье, детей. Если бы все содержимое кроме камней было потеряно, то ваша жизнь была бы все еще полна. Галькой можно считать второстепенные вещи – работу, дом, автомобиль. Песок – это все остальное, что мы называем «мелочами жизни». Если вы сначала наполните банку песком, то не будет места для гальки и камней. То же самое происходит и в жизни. Если вы тратите ваше время и энергию на мелочи, у вас никогда не будет места для вещей, являющимися важными. Поэтому обратите внимание на то, что является критическим для вашего счастья. Всегда заботьтесь сначала о камнях – о том, что действительно имеет ценность. Установите ваши приоритеты. И помните, что остальное в жизни – песок». Не каждый из нас умеет расставлять жизненные приоритеты. Возможно, по этой причине рушатся семья, переживают душевное одиночество дети, брошенными оказываются старики. Именно поэтому, летний номер журнала «Отбасым» мы посвятили самому главному, что есть в жизни – семье и детям! Героями журнала стали люди разных профессий, социального статуса, возраста и образа жизни. Но всех их объединяет одно – они любят жизнь, дорожат своей семьей и детьми и помнят историю своего рода. Абдыкаликова Гульшара Наушаевна, Председатель Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте Республики Казахстан, Министр труда и социальной защиты населения Республики Казахстан, Председатель редакционного совета журнала «ОТБАСЫМ».

ОТБАСЫМ/2012

КАЗАХСТАНСКИЙ СЕМЕЙНЫЙ ЖУРНАЛ

О ТБАСЫМ «ОТБАСЫМ» №1 /7 /2012 НАЦИОНАЛЬНАЯ КОМИССИЯ ПО ДЕЛАМ ЖЕНЩИН И СЕМЕЙНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКЕ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

ИЗДАТЕЛЬ: ТОО «Деловой Мир Астана»

РЕДАКЦИОННЫЙ СОВЕТ: Абдыкаликова Г. Н. (председатель) Башмаков А. А., Наубетова Р. А., Солтиева Ж. С., Тарасенко Е. И., Туткушев Б. С. ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР: Сыздыкова Ш. В.

Европейская планка «Казахстанской Швейцарии»

08 Кто воспитывает нацию? 12 СЛАГАЕМЫЕ УСПЕХА Асия Хайруллина: «Дорогу осилит идущий»

14 ШАҢЫРАҚ

Олжас пен Самал Мақатовтар: «Бар байлығым – балаларым»

ОТВЕТСТВЕННЫЙ РЕДАКТОР: Кадырхан Л.

18 СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ

ЖУРНАЛИСТЫ: Амосова Н., Белокурова Е., Бойко Н., Вержбицкая Н., Инкарбаева А., Кавелина Л. , Кө бекбай Ж., Крючкова В., Өміртайқызы А., Макишева Б., Мамонтова И., Разумова Е., Сарбасова Г., Северина С., Сисекенова Ж., Шишанова О.,

20 ЖЕНСКОЕ ЛИДЕРСТВО

ДИЗАЙН И ВЕРСТКА: Ахметова К.

Майя Паластрова – леди босс

ЛИТЕРАТУРНЫЙ РЕДАКТОР: Кадирова Г. Палагутина А. ФОТОГРАФЫ: Алешковский А., Ахметуллин А., Аманкулов Ж., Гончарова Е., Горючкина Ю., Мунько С., Тагаев Р., Шаповалов С.

06 ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА

Крым Алтынбеков

Елена Ковалевская: Главное – быть автором своей жизни

22 ВЕРНОСТЬ ПРОФЕССИИ 24 ЕР ПІКІРІ

Ғалымжан Байдербес: Мен қазақ қыздарына қайран қалам!

28 БИОГРАФИЯ Дорога к себе

34 ОТБАСЫ ЖОБАСЫ

АДРЕС РЕДАКЦИИ: г. Астана, ул. Сыганак, 25 БЦ «Ансар», 10 этаж, тел./факс: 8 (7172) 550 658, 550 657 e-mail: OTBASYM@nur.kz www.dmastana.kz.

Отбасына деген махаббатпен...

Журнал зарегистрирован в Министерстве культуры и информации РК. Свидетельство № 9855Ж от 30.01.09. Подписано в печать 05.09.09. Тираж 5000 экз. Формат - 205x265

Ана болудан асқан бақыт жоқ

35 Нүрилә Амансүгірова:

«Мен батырлардың анасымын!»

38 Марфуға Жарқынбекова: 40 Домбаевтар отбасы: Алтыннан да бағалы...

Ответственность за достоверность информации в рекламных материалах несут рекламодатели. Мнение авторов публикаций необязательно отражает мнение редакции. При использовании материалов журнала ссылка на «ОТБАСЫМ» обязательна.

42 Мәрпіш Нөкербекқызы:

Система менеджмента качества ТОО «Деловой Мир Астана» сертифицирована по стандарту ИСО 9001:2000 сертифицирующим органом EVROCERT

Егор Каппель: Я горжусь своими корнями

ОТБАСЫМ/2012

«Болған іске болаттай бол»

44 ШЕЖИРЕ

СОДЕРЖАНИЕ 12

48 СЕМЕЙНАЯ ДИНАСТИЯ

Сапараевы: В гармонии звуков и отношений

52 СЕКРЕТ ДОЛГОЖИТЕЛЯ Кызылгуль Боранбаева. Жить по законам любви

44 48

54 ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ Многогранность бытия

60 САЛТ-ДӘСТҮР

Әнмен әрленіп, оюмен көмкерілген қоржын туралы не білеміз?

62 СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ Священный посох

64 ИСТОРИЯ СЕМЬИ

Майское счастье Лизы

68 ОТБАСЫ ТАРИХЫ Ербол – Ақжан Ипбергеновтер отбасы

70 ТОҒЫЗ АЙ

Бала тәрбиесі жатырдан басталады

72 ОН+ОНА

Как сойтись характерами?

74 СЕМЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ Жизнь после смерти: насколько это возможно?

76 Научите ребенка любить жизнь 78 ЗОЛОТАЯ КОЛЫБЕЛЬ

Дети индиго: дети от бога или от дьявола?

80 САМОПОЗНАНИЕ КОД имени

82 АНОНС ОТБАСЫМ/2012

ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА

Европейская планка

«Казахстанской Швейцарии»

орный отель «Тас булак», что раскинулся в красивейшем месте Каркаралы, принимал на этот раз весьма неравнодушную публику. Представители власти и общественности, женщинылидеры и врачи собрались, чтобы обсудить ситуацию с репродуктивным здоровьем и планированием семьи в нашей стране. Именно там, на республиканской конференции, созванной под эгидой Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте Казахстана, обнажилось состояние общества репродуктивного возраста. И те скрининговые исследования, что были проведены встречающей стороной – Карагандинской областью – наглядное тому подтверждение. Возросшая смертность среди мужчин репродуктивного возраста имеет прямое влияние на демографическую ситуацию в стране. Несмотря на обнадеживающие данные, озвученные Председателем Национальной ко-

ОТБАСЫМ/2012

миссии Гульшарой Абдыкаликовой, собравшиеся в зале понимали: демографическая ситуация в стране могла бы быть гораздо лучше. За последнее десятилетие рождаемость по стране возросла в полтора раза и достигла в 2011 году 381 тыс.детей. Иные области, такие, как, например, Западно-Казахстанская, могут похвастать полным отсутствием материнской и детской смертности за год. За показателями стоит охват населения квалифицированной медико-санитарной помощью, слаженная работа исполнительных органов и медучреждений, когда сотни врачей ежечасно борются за жизнь матери и ребенка. С целью улучшения демографической ситуации государство задействовало с 2010 года потенциал вспомогательных репродуктивных технологий, ежегодно увеличивается количество квот нуждающимся. Так, если в 2010 году были выделены 100 квот, в 2011 – 350, в 2012 – уже 600. На обеспечение позитивной статистики нацелены усилия все-

го общества, однако... Преждевременная смертность мужчин репродуктивного возраста не может оставить его граждан равнодушными. В числе причин ухода сильного пола из жизни – сердечнососудистые, онкологические заболевания, травматизм, а также заболевания мочеполовой системы. Здесь же, на конференции, урологи-андрологи забили тревогу: сильный пол стал раньше терять репродуктивные функции в результате приобретенных инфекционных заболеваний и позднего обращения к врачам. Причин тому несколько: незащищенные половые контакты в подростковом возрасте, запущенное состояние здоровья, дефицит узких специалистов – детских урологовандрологов, которых сегодня не готовит ни один вуз в Казахстане, так как от педиатрии мы отказались. Не лучше обстоят дела и у женской половины репродуктивного возраста. Несмотря на огромные усилия медиков в охвате женщин детородного возраста и постанов-

ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА ке их на учет, из поля зрения врачей ускользают девочки-подростки, подверженные ранним половым контактам. Сегодня медики бьют тревогу: сексуальный дебют у подростков происходит уже в 14 лет! Ежегодно на подростковый возраст приходится 1,2% беременностей. Умалчивать проблему конечно нельзя. И надо бороться не только с последствиями проблемы, но и выдвигать на первый план стратегию обороны – раннего предупреждения беременности путем просветительской работы, бесплатной раздачи контрацептивов, организации гинекологических кабинетов доверия с отдельным входом, считает часть участников конференции. Обеспокоенные ситуацией врачи, предлагают пересмотреть норму, в соответствии с

гополучного сына, в его 17 лет услышала признание о том, что его подружка ждет ребенка! Найдя в себе мужество, опытный врач не позволила девушке сделать аборт и сегодня у нее прекрасная внучка 17-ти лет! Это один из немногих случаев благополучного разрешения проблемы. А сколько их, отчаявшихся несмышленышей, сделавших один неверный в жизни шаг, сегодня оставлено обществом наедине со своими проблемами. Не отсюда ли рост подростковых суицидов? И каков он, выход из сложившейся ситуации? Фонд ООН в области народонаселения в Республике Казахстан предлагает безотлагательно признать факт ранних половых контактов в подростковой среде. Исходя из этого, он настаивает на дотации

которой подросток не вправе посещать гинеколога без родителей. Дефицит медицинских психологов, так же, как и особенность подростковой психологии к утаиванию проблемы, усугубляют решение вопросов, влекущих за собой ухудшение демографической ситуации в целом. Казалось бы, в чем проблема? «Стоит усилить воспитательную работу по недопущению ранних половых контактов и все встанет на свои места!» – слышится альтернативное мнение. В ответ на это одна из докладчиц, известный специалист по репродуктивному здоровью и планированию семьи, вспомнила, как в свое время и она была вынуждена изменить традиционное мышление, пережив этнокультурный шок, когда будучи благополучной мамой бла-

из бюджета для раздачи бесплатных средств контрацепции в подростковой среде. В связи с чем возникает необходимость продумать механизм раздачи: как и кто это будет делать – молодежный ресурсный центр, дво-

ровые клубы или кто-то еще? Казахстанская Ассоциация по репродуктивному здоровью настаивает на необходимости пересмотра подходов в принятии мер по предупреждению ранней половой активности и нежелательной беременности в соответствии с общепринятыми европейскими нормами и стандартами. Появилась необходимость вести информационную и воспитательную работу, а также половое просвещение по принципу: «Равный – равному!» Надо торопиться, если мы хотим уберечь подростков от заражения инфекционными болезнями и, как следствие, их перехода в запущенную стадию, а затем и в бесплодие. Если мы не на словах, а на деле стремимся предупредить рост числа нежелательных беременностей и абортов, если мы не хотим видеть слезы брошенных детей... Шестнадцать лет назад в Казахстане была дана жизнь первому ребенку из «пробирки». С тех пор далеко вперед шагнули не только научные технологии. В целях улучшения демографической ситуации, законотворцы пополнили базу поправками в закон «О семье и браке». Эффективно заработал закон «О вспомогательных репродуктивных технологиях». Новый закон «О суррогатном материнстве» вообще стал предметом белой зависти сотен генетических родителей и суррогатных матерей всего постсоветского пространства, где такие нормы еще не работают, и непонятно: какие права у тех и других, неизвестны критерии и требования по отношению к суррогатным матерям, каков механизм исполнения самого закона. Мы не стоим на месте, и коль сегодня в полный голос заговорили о ситуации, сложившейся в сохранении репродуктивного здоровья общества, то лед рано или поздно тронется. В этом участники конференции нисколько не сомневались, единодушно проголосовав за то, чтобы поставленные на конференции вопросы нашли свое решение.

Гульмира САРБАСОВА

ОТБАСЫМ/2012

ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА

КТО

ВОСПИТЫВАЕТ НАЦИЮ?

Женский лик власти

Издревле в казахской степи не было разговоров о женском равенстве. Но народ признавал неформальное женское лидерство, отдавая должное сакральной роли женщины в формировании духа будущего поколения. Суть его хорошо передана в устном народном творчестве, куда уходят истоки казахской этнопедагогики. Вдумайтесь в смысл пословицы, которая гласит: «Отец воспитывает сына, а мать воспитывает нацию!» и все станет ясно без слов

ОТБАСЫМ/2012

ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА

Менталитет нашего народа, главными составляющими которого были и есть спокойствие, терпимость и терпеливость, вкупе с мудрой государственной политикой и неутомимой активностью женщины-труженицы, стали главными условиями для создания в Казахстане настоящей лаборатории женского лидерства во всех сферах жизни. Сорок процентов ВВП нашей республики формирует прекрасный пол. Большая часть педагогов и врачей страны, 60 % работников бюджетной сферы – женщины. Надо признать, казахстанская гендерная политика – не искусственно взращенный продукт, а реальность нашего бытия, без каких либо так называемых «стеклянных потолков» – невидимых, но реальных преград, на которые наталкиваются женщины-лидеры по всему миру, пытаясь достичь вершин успеха. Сегодня в Казахстане женщинам власть предлагают, причем настолько, насколько они могут ее осилить. Общаясь со студентами Назарбаев Университета, Глава государства Нурсултан Назарбаев, касаясь «женской» темы сказал, что задача мужчин – вовлекать женщин в управление страной. «По моему жизненному опыту, – сказал он, – женщина-руководитель, женщина-министр всегда были ответственнее, чем мужчины». В Казахстане ключевые ведомства страны – такие, как министерство труда и социальной защиты населения, здравоохранения, экономического развития и торговли возглавляют женщины. По словам главы государства, «на профессионализме женщин Казахстана во многом держится вся система государственного управления». И женщина зачастую «работает лучше, чем мужчина», а значит, более востребована у работодателя. По словам президента страны, «незначительная доля женщин в топ-менеджменте – расточительство и ошибка стратегического характера». Глава государства поручил разработать план действий на пять лет, нацеленный на продвижение женщин на руководящие посты. Тем не менее, уважение мирового сообщества вызывает активное внедрение в Казахстане политики равных возможностей: около 60 % государственных служащих – женщины, 61 % – в судебной системе, среди судей их – 42 %, в предпринимательской среде – почти 40 % женщины. Однако глава государства признал, что в руководящем звене исполнительной и представительной власти, на уровне принятия решений участие женщин пока остается не таким, как хотелось бы. Сегодня среди депутатов маслихатов их 18,2 %, но пока мало женщинакимов. > Очень слабо выдвигаются женщины на руководящие должности в центральных органах на местах. К сожалению, сегодня в стране нет ни одной женщины – акима области и города. Всего три акима района, только

пять заместителей акимов областей, – такова точка зрения главы государства. Президент страны выразил надежду, что политические партии, в первую очередь ведущая «Нур Отан», впредь будут активнее выдвигать женщин на руководящие посты. «Нужно подумать о балансе при формировании партийных списков как в мажилис, так и маслихат», – заметил он. По поручению будет разработан план действий до 2016 года «по продвижению женщин на уровень принятия решений».

Восемь шагов на шпильках

Роль казахстанских женщин в построении социального и экономически сильного государства поистине неоценима. «Социальная, политическая мобилизация женщин, активность женщин – то, что необходимо, когда мы шагаем сейчас в мировое сообщество. Я думаю, что у вас хватит сил быть и политиками, и бизнесменами, и прекрасными женами и матерями», – выразил надежду глава государства. И достижения женщин в этой сфере способствовали повышению статуса страны на международном уровне. В апреле нынешнего года международная организация Social Watch установила индекс активности женщин и объявила, что наша страна, по сравнению с прошлым годом, поднялась на восемь ступеней вверх. Сейчас республика занимает 33-е место среди 156 государств. По мнению министра труда, председателя Нацио нальной комиссии по делам женщин и семейнодемографической политике при Президенте Республики Гульшары Абдыкаликовой, этот успех стал возможным благодаря эффективному руководству Главы государства. Специальный План действий по повышению уровня представительства женщин среди политических государственных служащих до 30 %, принятый по поручению Президента страны, реализация действенной политики в области защиты прав матери и ребенка и формирования благоприятной семейно-демографической ситуации в стране способствовали возрастанию авторитета и роли слабого пола в обществе. Наглядным подтверждением сказанного стала активность женщин в экономической сфере. По поручению Главы государства была разработана программа по развитию женского предпринимательства на 2009–2015 годы, в рамках которой из года в год расширяются формы и методы поддержки женщин-предпринимателей. Растет число предприятий, возглавляемых женщинами. По состоянию на 1 апреля этого года, через фонд поддержки предпринимательства «Даму» предоставлен заем 743 женщинам на общую сумму в 3676 млн тенге, открылось 194 новых рабочих места. По програм-

ОТБАСЫМ/2012

ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА ме «Бизнес-советник» специальные курсы подготовки прошли 43752 слушателя, из них 62 % – женщины. В рамках «Программы занятости – 2020» среди получателей малых кредитов доля женщин составляет 40 %. Вопросы реализации программы «Дорожная карта бизнеса – 2020» были рассмотрены на заседании Национальной комиссии, по результатам обсуждения внесены конкретные предложения по увеличению вклада женщин-предпринимателей на рынке труда. В настоящее время в регионах страны наблюдается стабильный рост числа женщин-предпринимателей. Яркое тому подтверждение – проведенная в Актобе республиканская ярмарка «Окрыленная женщина – 4». В рамках VІІ Всемирного исламского экономического форума в Астане было проведено совещание по женскому предпринимательству. Организована международная конференция «Гендерные аспекты социальной модернизации общества», І Конгресс деловых женщин Центральной Азии в рамках V Астанинского экономического форума.

Женское право в действии

В результате плодотворной работы Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте Республики по подготовке важных документов, в стране бы приняты законы «О государственных гарантиях равных прав и равных возможностей мужчин и женщин» и «О профилактике бытового насилия», которые являются непосредственной реализацией норм Основного закона страны о всеобщем равенстве перед законом и судом. С целью обеспечения прав женщин подготовлен проект Национального доклада по реализации Конвенции «О ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин». После обсуждения его в Национальной комиссии и Парламенте проект доклада представлен в Организацию Объединенных Наций. В ближайшее время ожидается защита доклада в ООН. В целях достижения активного участия женщин в социальнополитической жизни страны проведен мониторинг кадров на государственной службе. Готовится ведомственный перечень кандидатов на повышение и занятие политических должностей. Разработаны предложения о внесении кандидатур

ОТБАСЫМ/2012

женщин в партийные списки, которые направлены во все партийные структуры. Благодаря поддержке Президента число женщин среди депутатов Мажилиса Парламента впервые достигло 24 %. Уровень представительства женщин в маслихатах также достаточно высок: в Костанае – 31 %, Актобе – 28 %, Павлодаре – 23 %.

Но нет предела женской инициативе При Национальной комиссии работает республиканская сеть школ женского лидерства, открылось 11 региональных клубов женщин-политиков. Эти организации вносят существенный вклад в укрепление института семьи, защиту прав матери и ребенка, усиление политического влияния женщин в обществе, повышение правовой грамотности женщин. Пристальное внимание уделяется участию неправительственных организаций в общественной жизни. С этой целью в отраслевых министерствах предусмотрено три тематических лота для социально значимых проектов. Члены Национальной комиссии, сотрудники секретариата постоянно участвуют в мероприятиях, на которых рассматриваются проблемы общественнополитической жизни страны, помогают в проведении широкомасштабной разъяснительной работы среди населения. В результате в общественном сознании сложилось понимание того, что деятельность в сфере поддержки женщин, матери и ребенка – это важная часть государственной политики, ведущей к росту населения, экономическому и социальному благополучию страны. По-прежнему укрепляется роль родительского воспитания и института семьи. В рамках популяризации семейных ценностей проведены конкурс «Қазақ аруы» и совместно проведен конкурс «Миссис Казахстан», направленный на повышение авторитета замужних женщин. В Таразе, Петропавловске, Актау и Кокшетау организованы региональные семинары, а в Астане состоялась республиканская

ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА

Тем не менее, уважение мирового сообщества вызывает активное внедрение в Казахстане политики равных возможностей Государственные служащие-женщины

В судебной системе

Среди судей

В предпринимательской среде

60 %

61 %

42 %

почти 40 %

Благодаря поддержке Президента число женщин среди депутатов Мажилиса Парламента впервые достигло 24 % Среди депутатов женщин в маслихатах

Костанай

Актобе

Павлодар

31 %

28 %

23 %

В Казахстане ключевые ведомства страны – такие как министерство труда и социальной защиты населения, здравоохранения, экономического развития и торговли возглавляют женщины. По словам главы государства Н. Назарбаева, «на профессионализме женщин Казахстана во многом держится вся система государственного управления»

конференция по теме: «Крепкая семья – основа государственности». Научно-практическая конференция, посвященная народной героине Хиуаз Доспановой, прошла в Уральске. В Кызылорде для молодежи организовано совещание по патриотическому воспитанию. Теме укрепления роли семьи в современном обществе посвящены специальные телевизионные программы. Женская инициатива стала «энерджайзером» многих добрых перемен в обществе. «Женщины Казахстана всегда принимали самое активное участие в общественно-политической жизни страны. Сегодня речь идет о необходимости усилить роль женщин в социально-экономической модернизации страны. Этот подход должен стать частью намеченных нами планов на будущее», – наметил ориентиры гендерного равенства президент страны Нурсултан Назарбаев. Гульмира САРБАСОВА

ОТБАСЫМ/2012

СЛАГАЕМЫЕ УСПЕХА

Асия Хайруллина:

дорогу осилит идущий

ОТБАСЫМ/2012

СЛАГАЕМЫЕ УСПЕХА

Асия Хайруллина – президент общественного объединения

«Лига женщин творческой инициативы», член Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при Президенте Республики Казахстан

Успех окрыляет, придает уверенность в собственных силах, пробуждает желание жить и развиваться дальше. Это индикатор «правильности» выбора жизненного пути, показатель востребованности, профессиональной и творческой самореализации личности. Прекрасно, если этому сопутствуют популярность, признание и материальное благополучие, ведь быть непризнанным, нищим и счастливым очень трудно, хотя и возможно. Слагаемыми успеха женщины являются, на мой взгляд, профессиональная, творческая реализация и гармония во всем. В работе, в отношениях, в семье, в душе и теле. Понятно, что такое случается редко, но кому-то же это удается? Значит, к этому можно стремиться!

Я творческая личность, художник по натуре, и поэтому слабостей и странностей во мне предостаточно. Склонна идеализировать людей и чрезмерно доверять. Такая доверчивость меня и подводит. Сильными сторонами считаю оптимизм, умение не зацикливаться на проблемах и недостатках, не терять душевного равновесия. Мой главный враг – это поспешность в принятии решений. Временами я иду на поводу у своей вспыльчивости и, сделав что-то сгоряча, жалею, что не воспользовалась мудрым методом «выдержать паузу». К счастью, в последнее время мне удается обуздать свои эмоции. Мне больше нравится работать с женщинами, хотя понимаю, что в девичьей компании «без интриг и сплетен никак». Но, тем не менее, женщина по природе способна лучше понять, умеет прощать обиды, более дипломатична, щедра, менее заносчива и агрессивна, чем мужчина. «Дорогу осилит идущий» – наверное, лучшего жизненного принципа не существует. Не стоять на месте, не отчаиваться, не витать в облаках – двигаться, изменяться, стараться не потерять ориентир. Трагическая потеря младшего сына Айтуара навсегда изменила всю мою жизнь. Т еперь я точно знаю, что семья, родители и дети – это главное в жизни, а все остальное – работа, карьера, успех и популярность – слагаемые второго плана. Я дорожу каждой минутой общения с родителями, детьми, внуком. Я больше не хочу сожалеть о том, что уделяла ему недостаточно внимания, не обняла лишний раз, не ободрила, не поговорила или просто молча не посидела рядом. И такое новое мировоззрение не сузило личный мир, а, напротив, стимулирует к росту. Потому что прежде, чем дать другому что-то полезное, необходимо найти и взрастить это в себе. За все, что имею, я благодарна своим родителям. Моя мама Сауле Абубакировна очень красивая женщина, дочь Абубакира Алдиярова, одного из первых профессиональных врачей в Казахстане. Кто знает, как развивалась бы наша медицина, если бы он не попал под жернова политических репрессий 1937 года? Мама достойно пережила сталинские репрессии, получила прекрасное образование и долгое время работала в КазГУ и Государственной книжной палате. Папа, Уке Ажиев – основоположник казахской акварели, заслуженный деятель искусств, дал мне пример неиссякаемого трудолю-

бия и скромности. Он никогда не тратил свое время на пробивание чинов и привилегий. Признание и успех, о которых сейчас идет речь, нашли его сами, только благодаря его усилиям и таланту. Его скромная мастерская, в которой он работал без выходных и праздников, наполнена множеством прекрасных, тонких акварелей, отражающих красоту родной земли и простых, но необыкновенно красивых духовно людей, ее населяющих. Сейчас моим родителям под 90 лет, и я несказанно рада, что они рядом и мне есть у кого спросить верный совет, получить любовь и тепло. Мои предпочтения не отличаются оригинальностью. Я люблю путешествия, хорошую музыку и литературу. Но сердце замирает, если в руках кисточка, а перед глазами лист влажной бумаги… Тут все теряет свое значение, не существует ни времени, ни пространства… Жаль, что это случается так редко.

Жизнь — увлекательный пазл, который до конца собрать просто

невозможно, но так гордишься и радуешься, когда в нем появляются видимые образы и законченные детали. Это, кстати, относится и к успеху как к одному из ключевых элементов картины человеческой жизни. Никогда нельзя унижать человека. Как и любое другое зло, оно обязательно вернется бумерангом. Я точно знаю, что вера в себя это приобретенное качество. Его не надо путать с «самоуверенностью», чьими попутчиками являются завышенные амбиции и невежество. Верить в себя и свой успех – значит продолжать двигаться, держаться, когда совсем плохо, не расслабляться и идти к намеченной цели.

ОТБАСЫМ/2012

ШАҢЫРАҚ

«Заманына қарай адамы» дейміз. Бұл тұжырымның қаншалықты дұрыс екенін білмеймін, бірақ заман адамның көзқарасын өзгертетіні хақ. Ескінің көзіндей болған бүгінгі атаәжелеріміз он үште отау иесі болып, оншақты бала тапқанына еш таңымыз жоқ

Олжас пен Самал

МақатОВТАР:

«Бар байлығым - балаларым»

О 14

дан Кеңес үкіметі өз үстемдігін жүргізіп, қайтадан заман ығына адам жығылып, әр отбасында ары кетсе екі-үш баладан тәрбиеленді. Бұл ұрпақ енді біздің аналарымыз бен әкелеріміз болды. Ал, тәуелсіздіктің ақ таңын көріп, азат ойлы, еркін санада өскен ұрпақ еліміздің демографиялық тарихын өзінше жазуда. Бірі «кеңестік форманы» сақтап, екі-үш баламен шектелсе, енді бірі «ұлың болсын оншақты, қызың болсын моншақты» деп, ата-әжелеріміздің отбасы институтын жаңғыртуда. Бірақ, сірә, сол отбасылардың ішінен де отыз жасында жеті баланың анасы атанған адамды шаммен іздеп табу қиынға соғар. Самал Мақатова сын-

ОТБАСЫМ/2012

ды «жүрек жұтқан» аналарымыз бүгінде ілуде біреу шығар. «Балалы үй-базар, баласыз үй-қу мазар» дегенді жиі айтамыз. Олжас пен Самалдың үйіне қонаққа барып, бірінен соң бірі жүгіріп, улап-шулап шыққан жеті баланы көріп, естігенде, нағыз «базарлы» үй қандай болатынын білдім. Ер жеттім деген Мирас та, енді алғашқы қадамын жасаған Мадина да, әкесінің ерке қызы Қызғалдақ та, анасының көмекшілері Мерей мен Әйгерім де, бауырларының қыр соңынан қалмайтын Манас пен Қыдырәлі де – барлығы, барлығы осы бір шағын шаңырақтың сәні мен мәнін келтіріп тұрғандай. Ендігі сөз тізгінін отағасы Олжас пен ошақ анасы Самалға берсек.

Махаббат кездеспейтін керемет бір, Өмірде бір-ақ рет болатұғын Олжас: Мен өзім Торғай өңірінің тумасымын. Ал, жолдасым Самал – Көкшетаудың қызы. Бүгінгі Астана, ол кезде Целиноградта оқуымды аяқтаған соң, Көкшетауда жұмыс жасадым. Самалмен сонда таныстым. Ол 1999 жыл болатын. Және сол жылдың қараша айында шаңырақ құрдық. Самал: Ортақ достарымыздың кешінде кездестік. Алғашқы таныстықтан-ақ бір ұшқынның болғаны рас. Кейін ол үлкен сезімге, махаббатқа ұласты. Мен ол кезде 19 жаста едім.

Арман мен мақсаттың тоғысуы

Олжас: Мен көп балалы отбасынанмын. Үйде бес ұл, бес қыз бар. Және өзімнің шаңырағымда да көп баланың болғанын қаладым, жоспарладым. Үйленбей тұрғанда Самалға екі шарт қойдым. Біріншісі – бұйырғанынша, мейлінше көп баланың анасы болу. Ал, екіншісі – ағайын арасын ашпай, екі жаққа ортақ, ибалы келін болу, әрине. Себебі, қазақта ағайынды жалғайтын да, керісінше араздастыратын да келін ғой. Осы тілегімді Аллатағала қабыл етіп, Самал – бүгінде ортаға, ағайынға сыйлы келін. Және өзіңіз көріп отырғандай, міне, жеті баламыздың анасы. Самал: Үш ұлдың ортасында өскен жалғыз қыз болдым. Бірақ, кішкентайымнан сәбилерімнің көп болғанын қаладым. Неге екенін білмеймін,

өзімді сол кездің өзінде көп баланың анасы ретінде елестететінмін. Олжастың шарттары менің арманыммен бір жерден шықты. Екеуміз отбасылық өміріміздің алғашқы мүшелін осы балаларымызға арнаймыз деп шештік. Мен сырттай қалаған жоғарғы оқуымды аяқтап алдым. Келесі жылы, міне, отбасылық өмірдің алғашқы мүшелін де толтырамыз. Енді жұмыс жайлы да ойлауға болады.

Ұяда не көрсең, ұшқанда соны ілесің Олжас: Өзімнің ата-аналарым туралы қысқаша айта кететін болсам, әкемнің есімі – Орқын, 1932 жылы туылған, анамның есімі – Тоқтар, 1940 жылы туылған. Әкем бар өмірін мектепте ұстаздық қызметке арнады. Бұрынғы Торғай облысы Аманкелді ауданы Жыланшық ауылындағы Мұхтар Әуезов атындағы орта мектепте 45 жыл ұстаз болып, зейнеткерлікке шыққан. Шешем де сол мектепте көп жылдар бойы кітапханашы болып қызмет атқарды. Анам 49 мүшел жасында, әкем 70 жасқа келіп өмірден озып, марқұм болды. Қазақта мынадай жақсы сөз бар: «Әке – асқар тау, ана – бауырындағы бұлақ, бала – жағасындағы құрақ» деген. Біз шыққан отбасымыздағы асқар тауымыз құлап, бауырындағы бұлағының сылдыры тоқтағанымен, солардан тәлім-тәрбие алған құрақтары – бес ұл, бес қыздары өсіп, ұлдары әрқайсысы өз алдына асқар тау болып, қыздары сылдырап аққан бұлаққа

ОТБАСЫМ/2012

ШАҢЫРАҚ айналып, еліміздің он жанұясын құрды. Осының бәрі отбасылық бақыт емес пе?! Сондықтан, мен әрқашан біріншіден Аллаға, екіншіден бізді өмірге әкелген, шаршамай, талмай өсірген, дұрыс тәрбие берген атааналарыма ризашылығымды білдіремін. Әкем негізі Шал ақынның өлеңдерін қатты ұнататын. Оның өмір, дүние туралы шығарған көп өлеңдерін жатқа айтып жүретін. «Дүниеге, байлыққа құнықпаңдар, қызығып, соңынан қумаңдар» деп үнемі айтып отыратын, «Азықтарың – ақылдарың, байлықтарың – бірліктерің болсын, содан айырылмасаңдар, сендерден тоқ, сендерден бай адам болмайды» дейтін. Басқа да қазақтың ғұламаларының, шешендерінің адамгершілік, сыйластық туралы жазған сөздерін жиі айтып, біздің жаттап алуымызды қатты қадағалайтын. Әкемнің айтатын «Ақ сөйле, адал күлетін бол, Шындықты жақтап жүретін бол, Сыйласудың сырын білетін бол» – деген өлең жолдары есімнен кеткен емес. Анам да көп ақын, шешендердің сөздерін жатқа білетін. Мектепте үзіліс кезінде оқушы балалар кітапханаға жиі жиналып, менің шешемнің кітаптардан сұлу, мәнерлеп оқып беретін әңгімелерін, өлеңдерін сүйсіне, ұйып тыңдайтындарын көріп, іштей мақтанатынмын. Өзі де жұмыстан, үйдің ішіндегі күйбің тірліктен сәл қолы босап жатса, отыра қалып әр балаға арнап, ойынан өлең шығарып, өсиет жаза бастайтын. «Балаларыма өсиет» деген төмендегі екі ауыз өлеңді анамыз жазған қағаздарының арасынан тауып алып, балаларым қараған сайын оқып жүрсін деген оймен, өзімнің альбомымның ішіндегі анамның суретінің астына, көшіріп жазып қойдым. Жеңдірме жігеріңді қиянатқа, Бор кемік, бөтен ойды ұялатпа. Аңсама аяқ асты аласаны, Қыран шалмас биікті тиянақта. Көкжиектен күннен де шықшы бұрын, Даланың құшшы нұрын, құшшы гүлін. Күңкілдеген дұшпаның көп болса егер, Көңілге алма, ол да сенің – мықтылығың! Ғұмырының қысқалығын сезді ме, кім білген, «мен дүниеден өткенде келіндерімнің, қыздарымның мені жоқтап айтатын өлеңдері» деп, көптеген жоқтау өлеңдеріне дейін өзі шығарып кетіпті.

Отыз жаста – күміс алқа, отыз бір жаста – алтын алқа. Қырықта не күтеміз?

Олжас: Өткен жылы Самалдың отыз жасқа толғанын және күміс алқа иегері атанғанын бірге тойлап өттік. Енді міне, кішкентайымыз Мадина бірден асты. «Алтын алқаға» үміттеніп отырмыз. Біз Мадинамызды «алтын қыз» дейміз. Себебі, күміс алқалы анасына алтын алқа тағатын міне, осы қыз.

ОТБАСЫМ/2012

Самал: Көптеген таныстар, тіпті дәрігерлер таң қалады. «Қалайша отыздан енді ғана асып жеті бала тауып отырсың? Неше жасыңда тұрмысқа шықтың? Мүмкін егіздер шығар?» деген сұрақты көп қояды. Шынымды айтсам, қос егіздің анасы болуға қарсы емеспін. Тіпті, армандаймын да. Менің де, жолдасымның да тұқымында бар. Бірақ, әзірге бұйырмады. Мүмкін, алдағы уақыттың еншісінде болар.

Баланың жақсысы – қызық, жаманы – күйік Олжас: Адам баласының бойындағы барлық асыл қасиеттері отбасындағы тәрбиеден басталады. Жақсы тәрбие адам бойына сырттан келіп сіңетін немесе аспаннан құйылып денеңе жұғатын нәрсе емес. Оның да көктеп шығып, тамыр жаятын тұрағы бар. Адам баласының бақыты да оның үзіліссіз тәлімі мен тәрбиесінен қалыптасатын жарқын да адал мінездеріне байланысты. Шындап келгенде, отбасы бақыты ата-аналардың өз қолында деп ойлаймын. Себебі, жас жеткіншек қашанда ата-ананың ақылы, үлгі-өнегесі арқылы өсіп, қалыптасады. Отбасымыздағы қалыптасқан тәлім-тәрбие атадан балаға мирас болсын деп, әкем менің ең үлкен баламның есімін Мирас деп қойған болатын. Сондықтан, біз де өз балаларымыздың тәрбиесіне қолымыздан келгенше бар күш-жігерімізді салудамыз. «Ибалы ұл, инабатты қыз – өмір көркі», «Бүгінгінің баласы – ертеңгінің атасы» деген бар ғой. Енді біз өзіміздің балаларымыздың әрқайсысы асқар тау, аққан бұлақ болып, бірліктерін, ынтымақтарын берік ұстап, бақытты өмір сүрулерін армандаймыз. Самал: Мынша баланы бағып-қағып, одан қалды үй шаруасының барлығын қалай үлгересің деп сұрап жататындар көп. Мен өкінішке орай, енемнің тәрбиесін көре алмадым, өнегесін ести алмадым. Бірақ, балаларды бағуға қайын апаларым, қайын сіңлілерім көп көмектесті. Және жеті баланың барлығын қазаққа тән етіп, бесікке жатқыздық. «Тәрбие – тал бесіктен басталады» деп бекер айтпаған. Бесіктегі бала таза әрі тыныш болады ғой. Бір жағынан қолымның ұзарғаны осы бесіктің арқасында шығар. Ал, күтуші жалдау, баланы танымайтын біреуге сеніп тапсыруға біз Олжас екеуміз де қарсы болдық. Қорқынышты түрлі жайттардың естігенде, баланы өзіңнен артық ешкім де бақпайды дегенмен келісесің. Ұл-қыздарымыздың жас айырмашылығы 1 жас 8 ай, 2 жас. Үлкені Мирас енді 12-ге толса, кішкентай Мадина – 1 жас 2 айда. Жетеуінің де жеті түрлі мінезі бар. Мысалы, әкелері есіктен кіргенде, алдынан жетеуі жүгіріп шығады. Егер Мадина мен Қыдырәліні көрмей, бірінші үлкендерге көңіл аударып, соларды сүйсе болды, Мадина мен Қыдырәлі жерге жата қалып, жылап, қырсығады. Сол себепті балаларды бөлмеуге тырысамыз, бірақ кішкентайларды еркелетіп қоямыз.

Дүниеге бір қозы келсе, бір түп жусан артық шығады Олжас: Әр баланың өз несібесі бар деп айтып жатамыз. Аллаға шүкір, бүгінгі күнімізге. Менің айлық жалақым осы балалардың ішіп-жеуіне, киіміне, балабақшасына, оқуына жетіп жатыр. Және мектептен де көп балалы жанұя деп маусымдық киім, тағы басқа көмектер беріп тұрады. Самал: Және біздің үйге келген туысқан, жора-жолдас та құр қол келмейді. Ешкімнен ешнәрсе сұрамайсың, бірақ көп балалы үй болғаннан кейін шығар, бірі қолданбай тұрған партасын, бірі компьютерін әкеліп береді. Рахмет ол үшін!

Келесі мүшел – мәуелі бәйтеректің алғашқы жеміс берер шағы Олжас: Ия, міне, отбасылық өмірде бір мүшелді артқа тастаймыз. Қызығы мен шыжығына толы жылдар болды. Енді келесі мүшелден күтер үміт көп. Алла қаласа, бүгінде оннан енді асқан балаларым жиырманы алқымдап, үлкен өмірге қадам басады. Оларда өз теңін іздейді. Әрине, бір жағынан түсінемін, әр баланы оқыту, үйлендіріп, үй болдыру оңай шаруа емес. Қаржылық жағынан да қалтаға ауыр тиетінін түсінемін. Қазір аттап бассаң, ақша қажет заман болды ғой. Бірақ, тағы айтайын, әр баланың өз несібесі бар. Сол себепті, келесі мүшелде отбасылық өмірдегі осы бір жаңа белесті қызықтаймыз деген ойдамын. Самал: Бүгінде біздің шаңыраққа абырой да, береке де, қуаныш та алып келіп отырған осы балаларымыз. Қайда барсақ та, өз ортамызда сыйлымыз. Бала тәрбиесіне қатысты сұрақтар болса, барлығы тәжірибелі «мать героиня мен отец-герой» отыр деп, бізге жібереді.

Біздің бүгінгі бар байлығымыз – балаларымыз. Жас аналарға айтарым, көп баладан қорықпаңдар. Алды өскенде, кішкентайын қарап, өзіңе қолқанат болады дегім келеді.

Шаттығы шалқыған шаңырақ

Отбасы туралы Олжас пен Самалдың айтар ойы: «Отан – отбасынан басталады» дейміз. Біздің де отбасы – шағын мемлекет. Мен шаңырақтың президентімін деп ойлаймын. Елбасы мемлекет билігінің, адам құқықтарының қандай кепілі болса, мен де осы отбасымның кепілімін. Самал болса, әрине, премьер-министр. Менің шығарған қаулыларымды, тапсырмаларымды ары-қарай жеткізіп отыратын «үкімет басшысы». Міне, осы отбасымыз ары қарай өсе берсін, өркендей берсін. Еліміздегі әрбір шаңырақта сәби күлкісі естілсін!

P.S.

Мақатовтар отбасында қонақ болып, дәм тату мен үшін үлкен ғанибет болды. Екі-үш баланы ауырсынып, Алланың берген сәбиінен бас тартатын ата-анасымақтарға қарағанда, Олжас пен Самал ертеңгі күніне үлкен үмітпен қарайды. Мақаланы оқыған жұрт бұл отбасы үлде мен бүлдеге оранып отыр деп те ойлауы мүмкін. Ия, олар бай. Рухани бай, сәбиге бай. Ал, қаржылық жағына келсек, бір отағасының айлық жалақысына қарап, баспанасын несиеге алып, ай сайын сол жалақының жартысынан астамын банкке беріп отырған жанұя. Соған қарамастан, еш қиындыққа мойымай, тек қана алға басып, балаларын да өмірдің бұралаң жолдарынан сүрінбей өтуге тәрбиелеп жатқан отбасы қазіргі көптеген шаңырақтарға үлгі боларлық. Жанар КӨБЕКБАЙ

ОТБАСЫМ/2012

СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ

Крым Алтынбеков, известный художник-реставратор, основатель и руководитель Научно-реставрационной лаборатории 3 «Остров Крым»

Этот светильник является нашей семейной реликвией. Я начал создавать подобные светильники еще в 1998 году, и позднее один из них поселился у нас дома. Он был изготовлен мной и впервые был зажжен год назад на свадьбе одной из моих дочерей. С тех пор светильник является символом нашего очага и участником семейных праздников.

Древние светильники или алтари – удивительные предметы. Они завораживают и удивляют. Осмысленность и символичность их исполнения вдохновили меня на соединение воедино древней мифологии и современных возможностей. А почему бы не возродить ту древнюю традицию, заставившую мастеров изготовить такие удивительные вещи? Созданные мною алтари хорошо вписываются в современный интерьер и не только не ущемляют ни религиозные, ни национальные чувства, а напротив, подчеркивают торжественность событий.

ОТБАСЫМ/2012

Светильники, или как еще называют– курильницы и алтари, появились в истории довольно давно. Находят каменные и бронзовые светильники, датируемые серединой первого тысячелетия до нашей эры – эпохой скифо-сакских народов, древних кочевников. Их назначение сугубо сакральное. Об этом говорит их форма, композиция, набор используемых образов, наличие трубочек и отверстий для гнезд фитилей.

Форма всех скифо-сакских светильников или курильниц всегда отвечает определенным принципам построения и отображает взгляд древних кочевников на строение вселенной. Как правило, это блюдо квадратной или круглой формы, расположенное на подставке и украшеное изображениями животных в определенном порядке. Подставка в этом случае – ствол мирового древа или мировая гора. Блюдо –горизонтальное изображение земли с четырьмя сторонами света. Ведь кочевники превосходно ориентировались в пространстве и ясно знали, где юг, север, восток и запад. Животные – хранители этого внутреннего пространства, а также части мифологической сцены и партнеры человека. В те времена люди жили в гармонии с природой, и отношения с флорой и фауной были партнерские, а не потребительские. Защищая их, они защищали сами себя.

Расположенные по краю блюда фигурки животных словно очерчивают внутреннее сакральное пространство и охраняют его. Если животных четыре - они охраняют и олицетворяют четыре стороны света. Часто расположение животных имеет определенный мифологический сюжет. Таким образом, это не просто красивая вещь, это глубоко продуманный предмет, повторяющий в уменьшенном виде модель мира и помогающий послать свои молитвы к небу через зажигаемый огонь.

Тулпары являются особенным древним символом, связывающим все три мира – нижний, средний и верхний. Изображение тулпаров можно увидеть на гербе Казахстана. Это не просто кони, несущие всадника вперед, их крылья придают им скорость, а рога – связь с верхним миром.

СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ

Как и многие другие обряды, он зажигается только по очень важным датам и событиям в окружении самых дорогих и близких людей. Подобно тому, как в наше время мы зажигаем на день рождения или во время свадьбы торт, чтобы загадать желания, в те времена зажигали фитили на таких светильниках, чтобы произнести свои пожелания близким, и направить свои молитвы к небу. Отверстия в спинах животных на светильнике соответствуют диаметру фитилей. Тогда вместо свеч люди обматывали промасленной веревочкой прутик чия или соломы, вставляли в отверстие и поджигали. Как и все детали светильника, количество свечей также символично. Часто оно кратно четырем – по количеству сторон света, встречаются светильники с двумя отверстиями для свечей, бывают светильники с одной свечой.

На блюде по четырем сторонам восседают крылатые барсы – хранители внутреннего пространства и маркеры четырех сторон света. Крылья усиливают их образ. У них в спинах оставлены отверстия для свечей. Вообще, наличие и хищников, (барсов) и их жертв (архаров) очень символично и говорит о цикличности бытия.

Однажды мне довелось реставрировать такой светильник для одного небольшого музея. Светильник этот был чуть ли не центральным экспонатом музея, но оказался в удручающем состоянии – он был разломан на части, некоторых частей недоставало, состояние металла было ужасно. Некоторое время я думал только о нем, и мне удалось его восстановить и воссоздать недостающие части по аналогичным оставшимся. Я словно погрузился в то время, когда он был сделан, понял и прочувствовал его. Об этом хорошо написала моя супруга Саида в своих рассказах «Заметки реставратора».

ОТБАСЫМ/2012

ЖЕНСКОЕ ЛИДЕРСТВО

ГЛАВНОЕ — БЫТЬ АВТОРОМ СВОЕЙ ЖИЗНИ Ковалевская Елена – руководитель ТОО «Агро-М-Холдинг», директор управляющей компании группы предприятий производящих, хранящих и перерабатывающих зерно. Несмотря на руководящую должность, Елена Эдуардовна в первую очередь считает себя женщиной, для которой бизнес не самоцель, а возможность принести пользу обществу

– Расскажите о себе, какой вы человек? Кем мечтали стать в детстве, как складывалась ваша жизнь и карьера?

– Я родилась и выросла в очень любящей семье. Как рассказывает папа, с детства всерьез была озадачена выбором профессии. По дороге в детский сад спрашивала его совета: «Кем мне лучше стать – учителем или шофером?» – смеясь, вспоминает Елена Эдуардовна. – В итоге я стала и педагогом (окончила физмат педагогического института), и отлично вожу машину. Откровенно говоря, я никогда не задумывалась о том, где мне работать – в бизнесе или другой сфере. Искала то, что придется по душе. Так, почти случайно и попала в зерновой бизнес. Хотя… случайностей, наверное, не бывает. В зерновой компании Golden Grain я оказалась, прочитав объявление о наборе сотрудников. Тогда я работала юристом, параллельно оканчивая юридический факультет. Я легко вникала во все, буквально впитывая в себя информацию, мне было интересно новое дело. Всегда озвучивала мысли и идеи относительно работы компании. Работала на разных позициях в других достаточно крупных компаниях, таких как BATT, Agro Star Grain. Но в тот момент я не представляла, что когда-нибудь возьму на себя ответственность за работу громадного производства! Конечно, были труд-

ОТБАСЫМ/2012

ности и слез было пролито немало. Но стремление и огромное желание действовать и достигать результата сделало свое дело. Когда ты чем-то увлечен, в это вовлекаются и окружающие. Уже за первый год моей работы были видны первые успехи. Я горжусь тем, что даже в засуху мы получили приличный урожай. Я считаю, что работать только ради денег – неинтересно, ведь работа в первую очередь должна приносить моральное удовольствие. Работа сотрудников с унылыми лицами, проводящими время в ожидании окончания рабочего дня, не эффективна и не продуктивна. Она не приносит красивого и желанного результата! Поэтому я стараюсь заразить своих подчиненных «азартом» к работе, ведь для меня лично это некое творчество, которым я живу!

– Сейчас часто говорят о том, что сельское хозяйство – это зона риска, и многие считают правильным присматриваться к возможностям работы за рубежом. Что вы об этом думаете?

– Риск присутствует в любой работе. Предугадать его или застраховаться от всех неожиданностей практически невозможно. Но, слава Богу, наука и техника не стоят на месте. Вырастить хороший урожай можно и в засушли-

ЖЕНСКОЕ ЛИДЕРСТВО вые годы. У нас в компании такие кадры, что с ними любой риск не страшен. Есть очень опытные люди, которым я безмерно благодарна за то, что они щедро делятся своим опытом! Радует, что молодежь готова учиться и амбициозна. Это здорово! У нас были тяжелые периоды, но, благодаря им, мы открывали что-то новое и выходили на иной, более высокий уровень. Что же касается работы за рубежом, я не согласна. Работы и в нашей стране хватает. А потом, согласитесь, невозможно перенести 11000 гектаров за границу, – смеется Елена Эдуардовна. – А вот сотрудничать с иностранными партнерами мы всегда готовы и сейчас делаем это с удовольствием, продавая и отгружая им зерно.

– Вы требовательны к своим сотрудникам и партнерам по бизнесу? – А как без этого?! Создавая отношения, мы создаем

договоренности, принимаем правила, обозначаем привилегии и несем ответственность. Поэтому, если уж решили сотрудничать, давайте эти правила соблюдать. Если говорить о сотрудниках, то я считаю, что для них работа на предприятии – это основа, на которой будет строиться их дальнейшая карьера. У нас интересные проекты и хорошие условия для работы: правильная, конструктивная среда, наполненная молодыми амбициозными профессионалами. Чем сильнее команда, тем устойчивей бизнес. Уровень задач будет расти всегда, ведь если не двигаться вперед, то будешь откатываться назад. Я считаю, что позиции «на месте» просто не существует. Для меня очень важны человеческие отношения. Я всегда стараюсь делиться своими знаниями с другими, поддерживать людей, вдохновлять и вести за собой. Мне важно, чтобы комфортно было всем участникам процесса, чтобы игра была командной, и сотрудники получали такое же удовольствие от работы, что и я. Я не такой директор, который говорит: сидите и слушайте! Мой путь – это мозговой штурм, обсуждение проблемы, делегирование ответственности, совместное принятие решения.

– Доводилось ли прибегать к использованию женского обаяния для решения рабочих вопросов в бизнесе? Ведь не секрет, что в данной области бизнеса преобладают мужчины.

– Да, мужчин пока еще больше. Но с каждым годом женщин, руководящих компаниями, подобными нашей, становится все больше. А по поводу сильной половины человечества скажу так: в бизнесе все на равных. Конечно, женщине проще разрядить обстановку, просто улыбнувшись, или пойти на уступки. Мы мягче и гибче, и именно эти качества помогают нам достичь большего результата.

– И все же, есть ли место ли женщине в бизнесе, особенно в таком сложном, как ваш?

– Я считаю, современная женщина – это женщина, живущая в гармонии с собой и окружающим миром, занимающаяся тем, что ей нравится. Она может быть и домохозяйкой, гото-

вить вкуснейшую еду и воспитывать прекрасных детей, бизнес-леди, умеющей зарабатывать деньги, и женщиной, умело совмещающей работу и семью. Главное, чтобы она любила себя и была интересна, уделяла себе достаточное количество времени и не забывала о своих интересах. Каждая женщина вправе выбирать свой путь и решать, как ей жить и чем заниматься.

вас?

– Хватает ли вам времени на личную жизнь? Отдых – это роскошь для

– Да, все, чем я живу – моя личная жизнь! Конечно, первые годы, когда я только начала руководить, времени на отдых было гораздо меньше. Но сейчас планирую свою жизнь так, что у меня есть время и на общение с друзьями, и на путешествия по миру, и на личные занятия. Отдых, на самом деле, это не роскошь, а действительно необходимость. Об этом даже все гуру менеджмента говорят: что когда человек хорошо отдыхает, он хорошо и работает.

– Карьера – это прекрасно, особенно, если любимое дело приносит полное удовлетворение. А как же семья?

– У меня никогда не стоял вопрос выбора между семьей и бизнесом. По моему мнению, если женщина занимается любимым делом, то у нее хватит сил и энергии не только на работу, но и на семью. И в моих планах создание такой семьи. Сейчас мне просто дано время для того, чтобы пережить и осознать определенные жизненно важные моменты. Поэтому я сейчас отдаю себя работе, родителям, друзьям, увлечениям. Считаю, что жизнь просто стремится дать мне возможность заниматься любимым делом, реализовать свой потенциал.

– Практически у каждого человека бывают кризисные моменты, когда ничего не хочется делать, все надоело… Бывали ли у вас такие случаи и как вы справляетесь с этим состоянием? – Конечно, бывает. Я ведь живой человек. Могу позволить себе поплакать навзрыд и побыть какое-то время в «жертвяке» (так мы с друзьями называем периоды грусти и депрессии). К счастью, у меня много друзей, готовых прийти на помощь. Но самое главное, рядом со мной мои замечательные родители, принимающие меня такой, какая я есть, готовые откликнуться на мои радости и горести, поддержать и дать нужный совет. Это уникальные люди – они моя опора в жизни. Вообще, я стараюсь моменты грусти и неприятных моментов превратить в позитив.

– Что бы вы хотели пожелать всем женщинам?

– Верьте в себя и свои силы, и тогда все получится! Желаю найти себя, любимое занятие, а главное – иметь большую цель и не бояться идти к ней, а силы даст любовь. Елена РАЗУМОВА

ОТБАСЫМ/2012

ВЕРНОСТЬ ПРОФЕССИИ

Майя Паластрова —

леди-босс

Отец мечтал, что она обязательно будет директором предприятия. Так и случилось. Вот только строптивая дочь сделала собственный выбор

приемной Майи Ионеловны оживленно. Одновременно несколько человек пытаются попасть к ней на встречу. В кабинете директора Актюбинского филиала ТОО «Сан Дриллинг» в первую очередь в глаза бросаются кипы документов на столе и буйство комнатных растений на подоконниках.

ОТБАСЫМ/2012

– Я очень люблю цветы. Мне было 25 лет, когда подарили первый цветочек. Он, кстати, здесь, – отыскала нужное растение хозяйка кабинета. – У меня и дома много зелени. В этом году посадила сто кустов роз, покупала их в разных местах, должны были быть желтые, розовые, оранжевые, красные, но, видимо, обманули продавцы. Все оказались красными. Хорошо хоть, что почти все принялись. Потребность ухаживать за зеленью, черта национальная. Моя героиня родом из Молдавии, приехала в Казахстан 22 года назад. За это время Актобе стал ее второй родиной, на землю предков предпочитает ездить в гости. – Сама я из Кишинева. Тяжело привыкала к новому месту, здесь резкий климат. Очень жаркое лето, очень холодно зимой. В первую зиму, помню, у меня на коленках были волдыри, потому что в морозы ходила в капроновых колготках. Что такое теплые колготки, я прежде не знала, – вспоминает с улыбкой собеседница.

– От кого передались черты характера, которые сделали вас руководителем?

– От папы. К сожалению, сейчас его уже нет с нами. Это был целеустремленный человек, достаточно сильная личность. Помню, он всегда говорил: «Есть два мнения: мое и неправильное». Их было пятеро в семье – двое братьев и три сестры, и к нему прислушивались не только они, но и его отец. Папа работал слесарем-инструментальщиком пятого разряда на химзаводе. Когда началась перестройка, стал заниматься собственным бизнесом. Если ставил перед собой какую-нибудь цель, всегда стремился ее достичь. У родителей я была единственным ребенком. Моя мама умерла, когда мне было шесть лет. Это была очень добрая, мягкая женщина, всегда стремившаяся всех помирить. Работала она продавцом. Во мне вообще течет две крови – по папе я молдаванка, а по маме – полька. Но несмотря на это, мне легко живется в Казахстане. Потому что папа воспитывал меня больше как восточную

ВЕРНОСТЬ ПРОФЕССИИ женщину, в обязанности которой входит содержание дома и поддержание мира в семье. Но вместе с тем, я умею и гвоздь забить, и утюг починить. Поскольку я была единственным ребенком, то папа параллельно с женскими навыками прививал мне и мужские. Может, поэтому во мне легко уживаются как женские, так и мужские черты характера.

– А перед вами отец обозначал конкретную цель?

– Он всегда хотел, чтобы я была директором… Правда, директором ресторана. Такую работу он считал допустимой для женщины. Поэтому заранее определил мою судьбу. Решил, что после школы я поступлю в политехнический институт на специальность «Инженер-технолог организации и приготовления общественного питания». Потом буду работать в ресторане, в котором работал один из наших родственников. И так, шаг за шагом, постепенно дорасту до директора. В детстве у меня не было права голоса, за меня все решал отец – в какие кружки ходить, куда ездить. Именно поэтому после школы я, повздорив с папой, впервые проявила свой характер и, уйдя из дома, некоторое время не общалась с ним. Тогда я решила для себя, что буду идти своей дорогой, а не той, которую подготовил папа. После окончания школы я уехала в другую страну, Армению, в город Гюмри (бывший Ленинакан). Там поступила в училище. В тот момент для меня было важным доказать папе, что я чего-то значу и в жизни могу достичь каких-то побед сама, без его помощи. Материальных неудобств я не испытывала. Получала стипендию в 40 рублей, одновременно работала на ткацкой фабрике. Если инженер получал в то время 120 рублей, мы зарабатывали до двухсот рублей в месяц. В 1987 году случилось землетрясение. Многие города – Спитак, Кировакан, Ленинакан были почти полностью разрушены. Этот момент стал переломным в судьбе. Для меня это была большая психологическая травма – при землетрясении погибло много моих друзей. И тогда я поняла, что

нужно что-то менять в своей жизни. Я переехала в Краснодар. Работая на ткацкой фабрике, поступила на курсы бухгалтеров. Потом вышла замуж, родила ребенка. Потом, работая в бухгалтерии мебельной фабрики, поняла, что появилась необходимость получения высшего образования. Я поступила в Московский институт экономики, статистики и информатики, на экономический факультет. Это было в середине девяностых – во времена сокращений, увольнений, остановки производства. Все это привело к тому, что люди, боясь потерять работу, неохотно делились опытом, знаниями, чтобы не вырастить себе конкурента. Возможно, поэтому, отучившись один год на экономическом факультете, я разочаровалась в профессии бухгалтера и перевелась на юридический факультет. Мне хотелось большего общения с людьми, так как по складу характера я человек общительный. Знание законодательства плюс знание бухгалтерии, вкупе это дало то, что я имею сейчас.

– Майя Ионеловна, вы были лишены женского воспитания, как это компенсировалось?

– В процессе замужества пришлось многому учиться самой. В результате я прекрасно готовлю, пеку шикарные пироги, вкусные торты. Когда-то вязала, но моего терпения, честно говоря, хватает только на один носок. Я не любитель рукоделия и не отличаюсь усидчивостью.

– Расскажите немного о детях.

– Сыну Дмитрию двадцать один год, дочери Даяне – год и три месяца. К сожалению, с доченькой я пробыла в декретном отпуске недолго – полтора месяца. В последнее время буровым компаниям приходится нелегко, поэтому пришлось выйти на работу. Сын пошел по моим стопам, стал юристом. Это его выбор. Я хотела, чтобы он получил техническую специальность. Так как, работая в нефтяной отрасли, понимаю, что за ней неплохое будущее. Вторым вариантом была финансовая сфера. Но в нем вверх взяло ораторское искусство. У него есть дар убеждения, он умеет общаться с людьми.

– Наверное, это вы своим азартом к работе заразили его профессией? – Моя работа действительно доставляет мне удовольствие. Считаю, что самое главное в работе – это люди. Надо найти к ним такой подход, чтобы они стремились делать то, что нужно компании. Нужно уметь стимулировать работников. Четыре года назад в нашем товариществе была создана профсоюзная организация, с которой мы работаем сообща. Руководители отделов раз в месяц выезжают на месторождение и беседуют с людьми. Не дают директивы, указания, а просто разговаривают, пытаясь узнать нужды рабочих. Иногда доходит до смешного. Представьте, взрослый мужчина просит: «Вы не шлите нам карамельки, а шлите шоколадные конфеты». Но даже такие просьбы обсуждаются и принимаются к сведению. Ведь работники месторождений – основная масса сотрудников компании, от работы которых зависит ее процветание. И в моем понимании, такие встречи сближают людей. Также мы постарались искоренить наем людей по родственным связям. Кандидат должен быть, в первую очередь, квалифицированным, исполнительным и старательным работником.

– Интересно, каково женщине руководить мужским коллективом? – Честно признаться, нелегко, но интересно. Я начинала работу в этой компании в должности юрисконсульта, потом стала юристом, начальником отдела. Сегодня в нашем филиале работают около восьмисот человек, и основную часть составляют мужчины. Общий язык с ними удается находить, но порой для этого необходимо применить крепкое словечко.

– Что бы хотелось посоветовать начинающим руководителям?

– Прислушиваться к чужому мнению, не бояться озвучивать свое мнение, следовать своему решению и рисковать. И необходимо уметь слушать людей. В противном случае, можно остаться в полном одиночестве.

Жанат СИСЕКЕНОВА, Актобе

ОТБАСЫМ/2012

ЕР ПІКІРІ

Мен

қазақ

қыздарына

қайран қалам! «Қос шынар» Әлия – Мәншүк қоғамдық бірлестігінің төрағасы Ғалымжан БАЙДЕРБЕСпен сұхбат

— Ғалымжан аға, қазақ әйелдерін не үшін бағалайсыз? Қазіргі әйелдерден кімдерді қандай еңбегі үшін ерекшелер едіңіз

— Егер мен ақын болсам, қазақ әйелдерін не үшін қадірлейтінімді өлеңмен айтар едім. Бұл жерде жан дүниеңдегі ішкі сезіміңді, жүрекжарды ықыласың мен пейіліңді дәл сипаттап жеткізу үшін поэзия ғана жәрдемге келе алатын шығар деп ойлаймын. Қазақ әйелінің қадірін білгісі келген адам, заманымыздың заңғар ақыны Жұбан Молдағалиевтің «Айттым сәлем» поэмасын оқысын, «Қазақтың келіндері-ай!», «Мен қазақ қыздарына қайран қалам!» әндерін Нұрлан Өнербаев ініміздің орындауында тыңдасын. Кеудеңді мақтаныш кернеп, жүрегің шымырлап қоя бермей ме?! Қазақ әйелінің құдіреті сол, және бұл бір қыры ғана, шындығына келгенде, ол жаһұт тас сынды көп қырлы. Әйелдің бірінші парызы — дүниеге сәби әкелу, ұрпақ көбейту екені белгілі. Бұл міндетін өтеу жөнінен қазақ әйелдерінің алдына түсетін өзге ұлт өкілдерін мен білмеймін. Өткен ғасырларда қазақтың әр үйі көп балалы болса, кешегі тоқсаныншы жылдарға дейін де ауылдардағы әр екінші үйде он, одан да көп бала өсетін. Демографиялық ахуал қиындаған қазіргі тұста да, елімізде халықтың санын көбейтіп отырған негізінен қазақ әйелдері екеніне ешкім таласа қоймас деп ойлаймын. Өмірдің ауыртпалығына көнбістілігі жөнінен қазақ әйелдері және алдына жан салмайды. Үйдің, баланың тауқыметі, түздегі жұмыс өз алдына ғой, ел басына күн туғанда қолына қару алып, ерлермен бірге басқыншы жауға қарсы тұрды. Ұрыста қатардағы көптің бірі болып қойған жоқ, батырлық, ерлік көрсетті. Әлия Молдағұлованың, Мәншүк Мәметованың Кеңес Одағының батыры атануы, Хиуаз Доспанованың Халық қаһарманы атағын алуы — осының дәлелі.

ОТБАСЫМ/2012

Ал қазіргі қазақ әйелдерінің ішінен мен Ақұштап Бақтыгерееваны ерекше бөліп атар едім. Оның қазақ поэзиясындағы орны өз алдына, қоғамдағы белсенділігі айрықша көзге түседі. Ұлттың мүддесіне байланысты қоғамдағы күресте батыл қадамдарымен ел ішінде азаматтық тұлғаға айналған ақын қызымыздың қандай мәселеде де Астана, Алматыда жүрсе де, Ақ Жайықта тұрса да даусы батыл және айқын шығады. Ақұштап қарындасымызды қазіргі кездегі жауынгерлік рухтағы қазақ әйелдерінің туын көтеріп жүрген ерекше тұлға деп санаймын. Халықтың сеніміне ие болған әйелдер біздің Ақтөбе өңірінде де аз емес. Соның бірі—Құралай Әлжанова, соңғы сайлауда Мәжіліс депутаттығына өтті. Бұған дейін ұзақ жылдар облыстық санэпидемиялық бақылау департаментінде бірінші басшы болды. Қоғамдық өмірге араласып, ысылды. Мен халық қалаулысы болған қарындасымыздың азаматтық позициясын танытатын үнін еліміздің Парламентінің төрінен де естіп қалармыз деп үміттенемін. — Сіздің қалыптасуыңызға әйеліңіздің, әжеңіздің, әріптес әйелдердің қандай ықпалы болды? Қызмет бабында өсуіңізге әйел-әріптестердің қолдауы болды ма

— Қазақ— «Алып — анадан!» дейді. Мұнысы тәрбие мәселесінде әйелдің орнын бәрінен жоғары қойғандағысы. Әйелсіз күн жоқ. Шыр етіп жерге түскеннен әрбір сәби ананың шуағымен өседі. Барлық

қазақ баласы сияқты мен де әжемнің бауырында өстім, анамның да мейірін көрдім. Балалық, ат жалын тартып мініп азамат болғанға дейінгі уақытым әжемнің, анамның ықпалымен қалыптасты. Ал енді үйленіп, үй болғаннан кейінгі жылдар жолдасым Паризаға байланысты. Ол менің зайыбым, балаларымның анасы ғана емес, қызметте, қоғамдық өмірде де сенімді серігім болып келеді. Көп адамдар Батыр қыздың туған ауылындағы Әлия Молдағұлова мұражайын менің есіміммен байланыстырады. Ал шындығы, бұл мұражайды кезінде қызыл бұрыштан көтерген менің әйелім. Ол кезде мен осы жердегі кеңшарда партия комитетінің хатшысы едім. Мен идеясын айттым, ол іліп алып кетті. Әлияның фәни мен бақи арасындағы басып өткен іздерін түгендеп, жанжақтан мол жәдігер жинастырды. Майдан жолдарын шарлады. Батыр қыздың көптеген майдандастарын тауып, хат жазды. Естеліктерін алдырды. Не керек, арада төрт жыл өткенде, қай мәртебелі қонаққа да ұялмай көрсететін еуропалық үлгідегі тамаша мұражайға айналдырды. 1984 жылы Ақтөбеге келген сапарында Батыр қыздың ауылындағы осы мұражайды Қазақстан Компартиясы Орталық Комитетінің бірінші хатшысы Дінмұхамед Қонаев, Үкімет басшысы Нұрсұлтан Назарбаев барып көріп, қолтаңба жазып қалдырды. Қазір оны мұражай бойтұмардай сақтап отыр. Менің жолдасым — Омбының қызы. Бірақ қазақ арасына келін болып түскеннен кейін, тез бейімделіп, ауыл тұрмысына мойыған жоқ. Өмірдің белесінде кездескен тағдырдың ауыр сынын да сол құдай қосқан

ОТБАСЫМ/2012

ЕР ПІКІРІ қосағымның ерік-жігерінің күштілігінің арқасында жеңіп шықтық деп ойлаймын. Мен қандай жауапты жұмыстарды атқарсам да, көмекші, қолдаушы бола білді. Ал, қазақтың қос батырын есте қалдыру, ұлықтау қызметімде, жалпы қоғамдық қызметте нағыз серігім бола білді. Қызмет баспалдақтары бойынша өсуде әйелдер қауымының тікелей жәрдемі бар деп айта алмаймын. Бірақ мына жайды айта кеткім келеді: тоқсаныншы жылдары жүргізілген оңтайландыру дейтін сыңаржақ шара кезінде Әлия Молдағұлова мұражайы мүлде жабылатын болды. Қатты қиналдым. Бармаған құзырлы орындарым, ашпаған бастықтардың есіктері қалмады.

ОТБАСЫМ/2012

Сонда маған көмекке лауазымды жұмыстардағы әйелдер ғана көмек берді, қолдау көрсетті. Бірнеше жыл күресіп, ақыры аман алып қалдым. Қазір сол мұражай халқымызға қызмет етіп тұр.

— Әлия мен Мәншүк түсіңізге ене ме

— Журналистер мені «Әлияның шырақшысы», жолдасымды батыр қыздың атындағы мұражайдың «кіндік шешесі» деп жазды. Сондай дәрежеге жеттік пе, жетпедік пе, білмеймін, бірақ біздің отбасымызбен осы Әлия, Мәншүк рухын тірілту, батырлық жолын түгелдеу жолында келе жатқанымыз анық.

ЕР ПІКІРІ Қобда ауданында жетпісінші жылдары алғашқыда мектеп директоры, содан үш жылдан кейін Әлия Молдағұлова атындағы кеңшарда партия комитетінің хатшысы болып сайландым. Міне, содан бері 35 жыл бойы Әлияның ерлік жолдарын зерделеп, шын мәнінде де шырақшысы сынды қызмет етіп келемін. Бүгінгі қайсыбір адамдарда иман жоқ. Елі, жері үшін жанын пида еткен асылымыздың ерлік даңқын теріс жолға, өзін дәріптеуге пайдаланғысы келгендер де табылды. Бір ақсақал аузы-мұрны қисаймай, «мен батыр қызбен тілек қосып едім, аяғы ауыр еді» деп дабыралады. Зерттеп қарасам, екеуінің майдан жолы қабыспайды екен, екі бөлек жақта соғысқан. Солай тойтарыс беруге тура келді. Екінші бір адам батыр қызымыз туралы кітап жазып, қызымыздың басынан кешпеген сорақы жалған оқиғаларды таңды. Тағы да мылтықтадық, ақырында комиссия құрып, кітап жойылды. Мен деректі құжаттарға, майдандастарының әңгімелеріне сүйеніп, әр жылдарда Әлия туралы ондаған кітап жаздым. Ол баспадан шығып, оқырмандардың қолына тиді. Батыр қызымыздың 70, 80, 90 жасқа толу тойларында тікелей ұйымдастырушы болып жүрдім. Әлия, Мәншүк қоры құрылғалы да бірталай жыл болған екен. Менің әр күнім осы екі есіммен байланысты, кемінде аптасына екі шара өтеді. Сондай жағдайда түсіме енетіні заңды да шығар.

— Егер қызыңыз бен немерелеріңіз қолына қару алып, Отан қорғауға аттанамын десе, Сіз не дер едіңіз — Егер шын мәнінде елімізге, жерімізге қауіп төнсе, Тәуелсіздігіміз сынға түссе, батамды бергеннен басқа шегінетін жерім жоқ. Өйткені бұл біздің халқымыздың талайғы тағдырында басынан өткен жағдай. Әрине, бірақ оның жолы әрмен болсын деп тілеймін.

— Ғалымжан аға, сіздің ойыңызша, бүгінгі қыздар біздің кейіпкерлеріміздің ерлігін қайталай ала ма — Оған күмандануға болмайды. Біздің қыздарымыздың Әлия мен Мәншүктің ерлік рухын жоғалтпағанын 1986 жылғы Желтоқсан көтерілісінде дәлелдегенін халқымыз көрді. Мұзға алауын жағып, жігіттермен бірдей орыс үстемдігіне қарсы тұрды. Керек десеңіз, өмірін қиды. Жауынгерлік рух, бабаларымыздан қалған батырлық арқа біздің бүгінгі талдырмаш қыздарымыздың да бойында бар. Өйткені олар– жаугершілік заманда қолда қару болмағанда, бақан алып дұшпанына қарсы тұрған өжет әжелеріміздің ұрпағы. Қазір әскери қызметте, полиция жұмысында, кедендік қызметте, тіпті шекарада да талай қазақ қыздарының елге қызмет етіп жүргенін білемін. Өйткені, батырлық, ерлік қазақ қызының тегінде, қанында бар.

— Әйелдерден батыр қалыптастыруда біздің этнопедагогиканың тікелей ықпалы бар ма? Этнопедагогика Отан қорғаушыларды қалыптастыруды көздей ме

— Батырлық, жау жүректікке тәрбиелеуде қазақтың ежелден қалыптасқан өз дәстүрі бар. Оның арғы түбі — батырлық қиссалар, ертегі-аңыздар. Бұл жерде біздің қазақ баланы ұл-қыз деп бөлмей, қашан да ел қорғауға дайын болуға үйреткен ғой. Мысалы, ақтөбелік ақтаңгер ақын Нұрпейіс Байғаниннің «Нарқызы» қандай? Біздің өңірде ертеректе де ерлермен бірге соғысқан батыр қыздар аз болмаған. Соның бірі — Есет Көкұлының қызы Ботакөз. Оның кесенесі Ойыл ауданының жерінде қазіргі күнге дейін сақталған. Кейінгі жылдары жаңартып, қайта тұрғызды. Мен этнопедагогиканың қазақ әйелдерін тәрбиелеуде тікелей рөл атқаратынын жақсы білемін. Және бұл барлық уақытта жалғасуға тиісті деп есептеймін. Оның қадамдарын қазірде де көремін. Айталық, таяуда «Жау жүрек мың бала» кинофильмін көріп сүйсіндім. Қандай керемет шығарма, балаларға патриоттық тәрбие беру деп көп айтатын әңгімеміздің бір түйіні, меніңше, осы дер едім. Осындай нақты істеріміз көп болу керек. Этнопедагогиканың тікелей көздейтін мақсаты — Отан қорғауға ұл мен қызды баулу, сол жолда жақсы тәрбие беру, өнегелі жақтарын көрсету.

— Бопай ханымның кезіндегіден қазақ әйелдерінің мінезі өзгерді ме — Әрине. Қазақ әйелінің табиғатына тән ибалылығы, аналық қасиеттері, бәйбішелік келбет-кескіні негізінен сақталып қалғанмен, уақыт, дәуір талаптары біраз өзгерістерге де ұшыратты деп есептеймін. Бұл жерде өткен ғасырларға қарағанда, әйел қауымының түбегейлі сауаттанғанын, ұлттардың, тұтастай елмен елдің араласуы болғанын ескермей тұра алмаймыз. Кеңес өкіметі өмір сүрген жетпіс жылдағы идеологияның да ықпалы болғаны анық. Қазақ әйелдерінің ішінен де ермен жағаласушылық, тіпті отбасында үстемдік танытуға тырысушылық пайда болса, оның салқынын осы жағдайлардан іздеу керек. Әйтсе де, тұтастай алғанда қазақ әйелдерінің мінез-құлқы өркениетке үйлесімді дамыды, заманға жарасымды деп ойлаймын.

— Қзіргі бейбіт өмірде біздің рухымыз қалай көріну керек — Рухқа да шынайылық тән, әсіре қызылға жол жоқ. Біз батыр, жауынгер халықтың ұрпағымыз деп өзгеге қиянат, зәбір көрсетуге болмайды. Ешкімнің басынғанын көтермейтінімізді маңайымыз және білуге тиіс. Қазіргі бейбіт өмірді көздің қарашығындай сақтау – әрқайсымыздың борышымыз. Бұл ретте де қазақ әйелдерінің шешуші рөл атқаратынына мен сенемін. Гүлмира САРБАСОВА

ОТБАСЫМ/2012

БИОГРАФИЯ

ПУТЕШЕСТВИЕ

ДЕТСТВО Все мы родом из детства - из волшебного мира, воспоминания о котором остаются в памяти навсегда. Именно этот небольшой отрезок бытия откладывает самый важный отпечаток в формировании личности человека. О роли родителей в судьбе первого Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева в нашем эксклюзивном материале, в котороМ ПРИВОДЯТСЯ выдержки из книги МахмуДа Касымбекова «Нурсултан Назарбаев. Биография», выпущенной издательством «Деловой мир» в 2012 году

Семья Назарбаевых. В первом ряду слева направо: сын Болат, дочь Анипа; во втором ряду – сын Нурсултан, жена Альжан, Абиш; в третьем ряду – сын Сатыбалды, племянница Зейнегуль

ОТБАСЫМ/2012

урсултан Назарбаев родился 6 июля 1940 года в селе Чемолган Каскеленского района Алма-Атинской области Казахской Советской Социалистической Республики, ныне это село Шамалган Карасайского района Алматинской области Республики Казахстан. Отец Нурсултана – Абиш Назарбаев (1898–1971 годы) происходил из ветви Кошек (Көшек) рода Шапырашты Старшего жуза и был сыном окружного старшины и общественного судьи Назарбая Сапакбайулы (умер в 1901 году). Рано потерявший отца Абиш нанялся батраком в зажиточную русскую семью Никифировых, где получил трудовую закалку и первые профессиональные навыки. Благодаря своему трудолюбию и тяге к знаниям Абиш, в отличие от многих своих сверстников, выучил русский язык, научился пахать землю и управлять мельницей, освоил сапожное дело, овладел азами садоводства и торговли, что было довольно редким в его среде. В силу известных ограничений своего времени Абиш не смог получить образования. Суровой и основательной школой для него, как и для многих людей его поколения, стала сама жизнь. В молодости Абиш был разнорабочим, вел единоличное хозяйство. С середины 1930-х годов принял деятельное участие в создании совхоза Ушконыр, а после его ликвидации в 1939 году вступил в колхоз имени Д. А. Фурманова, первоначально возглавив там полеводческую бригаду. В 1940 году, спасая от пожара колхозный скот и имущество на одном из горных зимовий, получил сильные ожоги и травму руки, но, несмотря на инвалидность, продолжал работать бригадиром в колхозе. Мать Нурсултана – Альжан Назарбаева (1904–1977 годы) – родилась в ауле Касык, ныне село Талапты Кордайского района Жамбылской области, в семье муллы Жатканбая из ветви Каскарау (Қасқарау) рода Дулат Старшего жуза. Позже факт принадлежности к духовному сословию стал причиной гонений, которым подверглась семья со стороны советской власти. Однако, несмотря на выпавшие на ее долю лишения и испытания, Альжан сохранила жизнерадостный нрав, ярко проявлявшийся в ее любви к доброй шутке и песенной импровизации. Всю свою жизнь она проработала рядовой труженицей колхоза и вела домашнее хозяйство. Родители Нурсултана познакомились на строительстве Турксиба, куда Абиш устроился прорабом по вольному найму, а семья Альжан в числе других спецпереселенцев была согнана на принудительные работы. Абиш и Альжан поженились в 1934 году. В первые 6 лет брака у них не было детей, поэтому рождение долгожданного наследника было воспринято с безграничной радостью и истолковано как награда добродетельным супругам за их любовь, верность и терпение. Согласно обычаям предков, почетное право дать имя новорожденному предоставили старшей в роду – бабушке Тетебале, которая после кончины деда Назарбая фактически возглавила род. Наряду с родителями она приняла активное участие в воспитании Нурсултана.

БИОГРАФИЯ

Школьная выпускная фотография

Широко распространенный в народе обычай символического усыновления внуков придал Нурсултану иерархический статус младшего брата своего отца, в силу чего во внутрисемейном общении Султан называл бабушку апа, отца Абиша – аға, а свою родную мать Альжан – жеңеше

Аттестационная ведомость 10-го класса Каскеленской казахской средней школы имени Абая 1958 года ОТБАСЫМ/2012

БИОГРАФИЯ

« Мы – чемпионы»

Младенца нарекли именем Нурсултан, что является сочетанием имен Нур (с араб. луч, свет, сияние, чистота; коран. ан-Нур – одно из 99 имен Аллаха) и Султан (с араб. верховный правитель, повелитель, владыка, властитель, благородный, аристократ, избранный, наилучший). В кругу семьи и домочадцев, друзей и сверстников имя Нурсултан произносили в непринужденной и упрощенной форме Султан.

Широко распространенный в народе обычай символического усыновления внуков придал мальчику иерархический статус младшего брата своего отца, в силу чего во внутрисемейном общении Султан называл бабушку апа (мать), отца Абиша – аға (старший брат), а свою родную мать Альжан – жеңеше (жена старшего брата). До 5-летнего возраста Нурсултан безвыездно жил в Ушконыре, где во главе животноводческой бригады его отец пас колхозную отару. Все предки Нурсултана Назарбаева жили на этой земле, занимаясь мирным созидательным трудом скотоводов и земледельцев, либо с оружием в руках защищая ее от внешних посягательств. Одним из его предков в восьмом колене является из-

ОТБАСЫМ/2012

«Закаляйся, как сталь!». В спортивной секции училища

Одним из предков Нурсултана Назарбаева в восьмом колене является известный военный полководец Карасай батыр Алтынайулы, активно участвовавший в освободительной борьбе казахского народа против джунгарских завоевателей. В знак уважения к ратным заслугам Карасай батыра его имя с тех пор служит ураном (боевым кличем) рода Шапырашты

вестный военный полководец Карасай батыр Алтынайулы (1589–1671 годы), активно участвовавший в освободительной борьбе казахского народа против джунгарских завоевателей. В знак уважения к ратным заслугам Карасай батыра его имя с тех пор служит ураном (боевым кличем) рода Шапырашты. В памяти людей также хорошо сохранилось и имя его деда Назарбая, который был активным сторонником перехода на оседлый образ жизни и многое сделал для приобщения сородичей к земледелию. До сих пор в тех местах остались названия «Мельница Назарбая», «Поляна Назарбая», непосредственно связанные с его деятельностью. В Ушконыре имелось три длинных барака, в каждом из которых жило по десять семей, занятых в уходе за стадом в 5–6 тысяч голов крупного рогатого скота. Там же располагался филиал подчинявшегося Москве биокомбината, сотрудники которого брали у животных кровь на сыворотку. Здесь семью Назарбаевых и застала Великая Отечественная война 1941–1945 годов. В год окончания войны Нурсултану исполнилось 5 лет, но уже к этому возрасту он

БИОГРАФИЯ остро чувствовал сопричастность к судьбе своей Родины. Спустя полвека он вспомнит об этом так: «Впервые слово «Отчизна» мы услышали в детстве, грея озябшие руки у печки в землянке и деля буханку хлеба на всех. В тысячах километрах от аула полыхало пламя Великой Отечественной войны. С фронта приходили «черные бумаги» – извещения-похоронки на старших собратьев-аульчан, на близких и дальних родственников, даже на мальчишек из соседних домов, еще не успевших закончить школу. Душераздирающие крики матерей. Испуганные дети. Горе стариков, потерявших единственных сыновей… Детей недаром сравнивают с непорочными ангелами, устами которых глаголют самые заветные чаяния. Вглядываясь в горевший в печи огонь, мы представляли наших воинов, сражавшихся с врагом, и, повторяя услышанные от взрослых заклинания, молились за нашу Родину. В конце концов, наши желания были услышаны, мы победили. Затем, и когда я стоял у комбинатовских печей, и в памятном декабре 1986-го, и в другие критические моменты жизни чувство Родины и тот огонь сложились в моем сознании как образы, неотделимые друг от друга. На небесно-голубом флаге Казахстана, который добился независимости, пройдя через множество испытаний истории, изображено солнце – огонь Вселенной. Это не только отражение сил космоса и природы – это пламя сердец наших предков, так и не увидевших, как реализовалась их мечта».

ния им своих новых обязанностей. В часы, когда Нурсултан учил уроки, в доме воцарялась тишина, и обычно бывало так, что приятелей Нурсултана по детским забавам не впускали в дом, пока тот не закончит свои школьные приготовления. Даже наигравшись с друзьями, жадный до знаний мальчик часто просиживал при свете керосиновой лампы с вечера и до самого утра, что для его родителей было сродни подвигу: из всех членов семьи жечь в доме свет в неурочное время разрешалось только Нурсултану. Так родители, в силу жестокого безвременья сами не сумевшие получить элементарного образования, старались, чтобы их мальчик мог получить все, что может дать ему маленькая сельская школа. Не все аульные дети могли посещать школу: у некоторых из-за крайней бедности просто не было одежды и обуви. В классах с казахским языком обучения количество учеников едва достигало 8–10 человек. Но у такой малокомплектности были и свои преимущества: каждому ученику уделялось гораздо больше времени, внимания и контроля со стороны педагогов и, например, в течение одного учебного дня детей успевали опрашивать и оценивать по 5–6 предметам, что, в свою очередь, предопределяло высокую степень их ответственности при подготовке домашних заданий.

В 1948 году Нурсултан Назарбаев пошел в первый класс казахско-русской средней школы имени Д. А. Фурманова. Первые два класса Нурсултан проучился, проживая в доме своего родного дяди по отцу Умбета, поскольку у его родителей в то время не было собственного жилья в Чемолгане. Впоследствии родители приобрели здесь дом и окончательно осели в этом месте. Дальновидный Абиш намеренно выбрал дом на улице Подгорной в верхней части села, где преимущественно жили русские – чтобы в общении с ними Нурсултан хорошо освоил русский язык. С этого момента мать создала вокруг Нурсултана атмосферу культа знаний, строгой дисциплины и добросовестного выполне«Моему далекому китайскому другу». Переписка Нурсултана Назарбаева с Чжоу Бай Сяо

К 12 годам Нурсултан уже хорошо играл на домбре и гармони, исполняя казахские и русские песни, чем приводил в восторг окружаюших. Чтобы завести собственную гармонь, Нурсултан как-то проработал все лето у соседа, изготавливая для него саманные кирпичи, а на заработанные деньги приобрел-таки вожделенный инструмент. Заметив тягу сына к музыке, позднее отец заказал у местного мастера домбру, искусство игры на которой Нурсултан совершенствовал под началом своего родственника А. Копжасарулы. В эту же пору Нурсултан начал сочинять собственные стихи и песни, на первых порах подражательные и наивные, а с годами все более оригинальные, зрелые и осмысленные.

ОТБАСЫМ/2012

БИОГРАФИЯ Однако большую часть времени Нурсултан, как и подавляющее большинство его сверстников на селе, проводил, помогая родителям в их нелегком крестьянском труде. Сызмальства Нурсултан ухаживал за домашним скотом и птицей, носил воду из колодца, колол дрова и сгружал уголь, следил за огородом, наводил чистоту и порядок на подворье. В летние месяцы он помогал отцу на зерновом клине, либо матери на свекловичных полях. Будучи старшим ребенком в семье, Нурсултан, стремясь помочь родителям поскорее выбраться из нужды и поднять на ноги младших братьев и сестру, после окончания седьмого класса решил бросить школу и пойти работать. Но выслушав доводы сына, сокрушенный Абиш уговорил его отказаться от столь опрометчивого шага и продолжить учебу. Тем более, что незадолго до этого за отличную успеваемость и активную общественную работу Нурсултан Назарбаев в числе первых был принят в ряды ВЛКСМ. В 1957 году из-за недобора учеников 10-й класс чемолганской школы был закрыт, и для продолжения учебы Нурсултану в числе шестерых однокашников пришлось перевестись в Каскеленскую среднюю школу имени Абая, находившуюся в районном центре – селе Каскелен.

Учителя и воспитатели очень быстро полюбили прибывшего из Чемолгана юношу, поскольку для них он стал не только лучшим учеником и гордостью коллектива, но и надежным помощником по внеклассной и общественной работе, которого школьники избрали сначала комсоргом класса, а затем секретарем комитета комсомола школы. Научно-просветительская и политическая пропаганда тех лет системно и массированно популяризировала знания о людях романтических профессий – летчиках, геологах, капитанах дальнего плавания, инженерах, конструкторах, экспериментаторах, добивающихся громких рекордов и совершающих яркие открытия и подвиги. О такой исполненной риска первопроходческой и сугубо мужской профессии давно мечтал и Нурсултан. Полный честолюбивых замыслов и уверенный в собственных силах, Нурсултан после окончания школы отправился в Алма-Ату, где подал документы на химический факультет Казахского государственного университета имени С.М.Кирова. Он успешно сдал вступительные экзамены, но в конце его ждала неудача: оказалось, что для зачисления на факультет он недобрал одного балла. Возвращаться в аул и безропотно мириться с поражением Нурсултан не мог. Он временно устроился охранником в банке, где проработал три месяца. Но присущий ему

«На долгую добрую память». В день торжественной линейки по случаю последнего школьного звонка

ОТБАСЫМ/2012

Усталые, но счастливые. На коммунистическом субботнике

бойцовский характер и задетое за живое самолюбие побуждали юношу напряженно думать и искать возможности более достойного приложения своих сил. Поэтому тем же летом 1958 года там же в АлмаАте он сдал вступительные экзамены в Киевский институт гражданской авиации. Успешно пройдя конкурсный отбор в Управлении гражданской авиации Казахской ССР и поступив в авиационный вуз, Нурсултан с этим радостным известием вернулся в родной аул. Но неожиданно для него семейный совет, на который были приглашены и старейшины рода, не одобрил его инициативы, воспротивившись его отъезду на чужбину. Воспитанный в уважении к старшему поколению, Нурсултан покорно принял этот вердикт и, съездив в столицу, забрал свои документы. Но желание шагнуть во взрослую жизнь, с че-

стью выдержать испытание на прочность вдали от родительского гнезда, овладеть хорошей профессией и благодаря собственному труду стать полноправным членом общества было в нем неистребимым. И в сентябре 1958 года Нурсултан отправился в Темиртау, где началось строительство Казахстанской Магнитки – Карагандинского металлургического завода. Этот выбор неожиданно обозначил преемственность поколений и своеобразное повторение судеб в династии Назарбаевых: если родители приняли участие в строительстве Турксиба – самого первого в Казахстане XX века грандиозного транспортного проекта, то их сын по велению эпохи был призван стоять у истоков флагмана черной металлургии Казахстана. Впереди Нурсултана Назарбаева ждали новые испытания и новые дороги, на которых достойный сын своих родителей стал достойным сыном своего народа.

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ

Отбасына деген махаббатпен... Бүгінде көбіміз материалдық құндылықтардың, қызмет баспалдақтарының және басқа да жеке бастың игіліктерінің соңынан жүріп, нағыз мәңгілік құндылық – отбасы туралы ұмытып кетеміз. Отбасы дегеніміз: жайлы шаңырақ, сәбилердің күлкісі, балаларымыздың алғашқы жетістіктеріне қуану, туғантуыс, бауырларға қамқорлық жасау. «Балалы үй – базар, баласыз үй – қу мазар» дейді қазақ атамыз. Шаңырақтан сәби үні естілгенге не жетсін, шіркін!? Әйтсе де, қазақстандықтардың көбісі «Қанша балаңыз болғанын қалайсыз?» деген сұраққа «бір-екеу» деп жауап береді, олардың арасында көп балалы отбасым болса дейтіндер сирек. Дегенмен, біздің тарихи өлкемізде 5, тіпті одан да көп бала тәрбиелегендер аз емес. Бүгінде мұндай «ерлік» жасайтын отбасылар тіптен ілуде біреу. Сондықтан, «Болмасаң да, ұқсап бақ» деп Абай атамыз айтпақшы, жас отбасыларымыз үлгі алсын, шаңырақтарынан бір-екі емес, бірнеше сәби күлкісінің естілуіне атсалыссын деген ниетпен, біз журналымыздың «Отбасы» жобасында еліміздің демографиялық жағдайының жақсаруына үлесін қосып жүрген бірқатар көп балалы отбасылардың басын қостық. Олар өздерінің тыныс-тіршілігі, бақыты мен шаттығы, отбасылық дәстүрлері, қиналғанда дем беріп, қуанғанда қуанышын бөлісе білетін отбасы мүшелерінің татулығы жайлы сырларымен бөлісті. Сонымен қатар жобаның барлық қатысушылары журнал бетінде өздерінің өнерлерін ортаға салды. Әрбір отбасының бірегей шығармашылығы: сәбилерінің шын жүрегімен салынған суреттері, армандаған үйлері, үлкенге деген құрметтері бейнеленген әсерлі туындылары көп балалы шаңырақ атанудың қаншалықты маңызды, қаншалықты керемет екенін сезіндірмей қоймасы анық.

ОТБАСЫМ/2012

Нүрилә Амансүгірова:

«Мен батырлардың анасымын!» «Ананың көңілі балада» демекші, бар өмірін балаларына арнаған Нүрилә Әбдірахманқызы бүгінде бес ұл, он алты немере, үш шөбере сүйген аяулы ана,

ардақты әже. Абылай, Адай, Ағыбай, Алтай, Асылтай сынды ұлдары еліміздің білдібілді азаматтары болып, биік белестерден көрінгендері анасы Нүриләнің мейірімі мен еңбегінің арқасында – Көп балалы ана атанып, үбірлі-шүбірлі үлкен отбасына келу жолы сізге қандай қиыншылығын ұсынды? – Өмір – өзен деп текке айтпаған ғой. Жылдар өткен сайын қызықты күндерің көмескі тартатындығы заңды нәрсе. Біз Ғари-фолла екеуіміз 1959 жылдың 28-ақпанында үйлендік. Сол бір қиыншылықты заманға қарамастан, үйлену тойымызды жасадық. Аллаға шүкіршілік, Ғарифолла екеуіміз бес ер баланы тәрбиелеп өсірдік. Бұл – өмірдің қызықты да бақытты шақтары, әрине. Ер балалар болғандықтан болар, әкесі балаларды қатал ұстады. «Әрқайсысың өздеріңді қорғай алатын болыңдар, ол үшін бокс, күрес үйірмелеріне қатысуларың керек»,– деп, әр баласын өз бос уақытында өмір мектебіне дайындаудан жалықпады. Аллаға шүкір, балалардың барлығы әкесі айтқандай өздерін қорғай алатын, өз беттерімен өмір сүре алатын азаматтар болып өсті. Әке тәрбиесінің жемісін енді мен көріп отырмын. Бес ұлы әкелерінің ақылын саналарына сіңірген, бойларына қасиетін дарытқан азамат болып өсті. Бес балам босағама бес қызымды тарту етті. Келіндерім бірі артығырақ кетсе, бірі кішірейіп, бірі ренжісе, бірі жұбатып, бір үйдің қызындай бір-бірлеріне қамқорлық жасауда. – «Немере – баладан да ыстық», демекші, әже бақытын қалай сезінудесіз? – Бірінші немереміз Әсем аталары қайтыс болған соң, он күннен кейін дүниеге келді. Өкінішті, әрине. Бүгінде, сол Әсем немерем маған үш бірдей шөбере тарту етті. Апалап, әжелеп алдымнан жүгіріп шығып, еркелеп мойныма асылғанда, төбем көкке екі елі жетпей қалады.

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ

«Осы шаңыраққа келін болып түскенімізге жиырма жылдан асып барады. Анамыздың дана да дара мінезінің арқасында біз бес абысын бір-бірімізбен тату-тәттіміз. «Абысын тату болса ас көп, ағайын тату болса ат көп» дегендей, ағайынтуыстың қадірін санамызға сіңіріп келе жатқан анамыздан көп нәрсе көрдік, білдік. Әлі де үйренетініміз жеткілікті. Себебі, ол кісі – сарқылмас сандық, әрбір айтқан ақылы таусылмас қазына. Бүгінде жетпістің сегізіне келген анамыз өз киім үлгісін өзі таңдап, әр мейрамда бала-шағасына өз қолымен тағам әзірлеп, таң қалдырады. Отбасының ұйытқысы болып отырған анамыздың жасы ұзақ болсын дейміз». келіндері Айжан, Ботагөз

1953 жылы мен Жамбыл атындағы №4 мектепгимназиясын тәмамдаған едім. Бүгінде, менің Алдияр немерем «Әжемнің білім алған оқу ордасында мен де оқығым келеді», – деп, сол оқу орнынан білім алуда. Көрген-білгенімді, ақыл-ойымды мақал-мәтел, нақыл сөздерді шамамның келгенінше осы немерелеріме құюдамын. Аз болса да көмегі болып қалар деп немерелеріммен математика сабағынан бүгінгі күнге дейін білгенімді үйретіп, оқытудамын. Әрқайсысының мінезіне, өресіне, талғамдарына байланысты сыйлығымды дайындап, көңілдерін аулап, қызықты сәттерін, туған күн, мейрамдарды жіберіп алмай, осы немерелерімнің ортасында өткізуге тырысамын. Қол өнерге баулып, құрақ құрап, ою оюды, кесте тігуді де біле беріңдер деп үйретіп отырамын. Нұрәлі немерем бейнелеу өнерін жақсы көреді. Әрбір салған

ОТБАСЫМ/2012

суретін әкеліп, көрсетіп, бағалауымды өтініп отыратын немерем «Апа, мен енді сіздің суретіңізді салуым керек» деп қазір сонымен айналысуда. Енді, осындай қызықты сәттерді немерелерімнің ортасында өткізген мен өзімді әже бақытына бөленудемін деп айта аламын. – Жүрегіңізді сыздатып, көңіліңізді босататын бұл өмірде «әттеген-ай» деп өкінішпен еске алатын сәттер болды ма? – Бәрі жақсы, тек қана Ғарифолланың жоқтығы батады. «Қорқақтың қатыны болғанша, батырдың жесірі бол» дейді ғой қазақ. Мен өзімді батырдың жесірімін, батырлардың анасымын деп есептеймін. Өткенге өлшем жоқ деген осы. Шіркін, дүние-ай десеңші, бүгінде Ғарифолла тірі болғанда сексен үш жаста болар еді. Қазір де сексенге келіп, ақсақал қария болып, немере-шөберелерінің қызығын көріп жатқандар аз емес қой. Соларды көргенде Ғарифолланың өмірден ерте кеткеніне іштей өкінемін... – Сіздің туып өскен жеріңіз Ақмола қаласы бүгінде ел ордасы бас қала Астана болды. Осы орайда сіздің ойыңыз? – Ғарифолла елінің егемендігін аңсаған, тәуелсіздікті көксеген ерлердің бірі еді. Бірақ көк туымыздың желбіреген сәтін көрмеген соң, мен осыған байланысты:

«Әкеміз қайтыс болған кезде біздің шаңырағымызда үлкен қиыншылықтар болды. Отбасында бәріміз жас болдық, үлкен ағамыз Абылай ғана жұмыс істеді. Өмір ағысының қиын сәттеріне тап болған кездерде бәріміздің ауызбіршілігімізді күшейтіп, бауырмашылдық қасиетімізді арттырып, ақылымен, парасаттылығымен отбасымыздың асыл діңгегі, алтын кілті бола білген анамыздың біз үшін төккен маңдай тері, асқан еңбегін айтып жеткізу мүмкін емес. Сол қиын асулардан бүгінгі белестерге бізді ақ батасымен жеткізген асыл анамызға біздің ортамызда қартаймай, өмірі жас болып, бәрімізге бас болып, отбасымыздың жүрегі, берекеміздің тірегі болып жүре берсе екен деп тілейміз...» баласы Алтай

Еңіреп ел үшін, Қазақтың жері үшін, Сарып қып өмірден өтіп ең. Қазағың тәуелсіз Ел болды егемен. Көрсең ғой келіп бір көзіңмен, – деп өлең жолдарын арнаған болатынмын. Тәуелсіздігіміздің көк туын тігіп, Сарыарқаның кең даласынан Астана бой көтергенде, қуанбаған қазақ жоқ шығар деп ойлаймын. Мен өзімнің туған қалам Ақмола бүгінде осындай әдемі де, әсем ел ордасына айналып, бас қала атанғанына Аллаға мың да бір шүкіршілік жасап, елбасымыз Нұрсұлтан Әбішұлына аналық алғысымды жаудырамын. Себебі, менің немерелерім осы әсем қалада білім алып, осы қаланың көркейіп, өсуіне атсалысып, елдерінің елеулі азаматтары болып өседі деп ойлаймын. Осы Астанамыз дүние жүзіндегі ең үлкен, ең әсем бас қалалардың қатарына қосылып, биіктерден көрінсе екен деп тілеймін. – Көп балалы ана боламын деген арманыңыз болды ма? Қазіргі жас аналарға, қазақтың келіндеріне айтарыңыз? – Бұл маған Алланың берген үлкен сыйы. Жас кезімде, әрине, бес ұлдың анасы болам деп ойламадым, бірақ ана атану кез – келген әйел үшін үлкен

«Мен әжемнің қолында Астана қаласында дүниеге келдім. Әжем маған арманда, биікке самға, биіктерден көрін деп, батасын беріп отырады. Елімізге жанашыр, намысшыл ұлдардың бірі бол дейді. Менің ұшқыш болғым келеді. Космосты зерттеп, еліміздің ғылыми тәжірибесі арта түссе екен және мен соған үлес қоссам деп армандаймын. Әзірге менің арманым қағаз беттеріне салынған суреттерден көрінеді. Менің болашағымдағы Қазақстан, менің арманымдағы Қазақстан – ол барша қазақ балаларының, қазақ жастарының арманы – дамыған, гүлденген Қазақстан!» Нүрилә апайдың немересі Нұрәлі бақыт. Жас аналарға тілейтінім, ерлеріңді бағалап, ұрпақтарыңды аялаңдар. Ибалы абысын, салиқалы бәйбіше, қадірменді ене болыңдар. Жылы жүзді, жұмсақ сөзді болыңдар.

– «Армансыз адам қанатсыз құспен тең» демекші, қандай арманыңыз бар? – Арманым тұяғым, ұрпағым ер немеремнен бір шөбере сүйсем деп едім... Енді оны бір Алла біледі... Қайратты мінезімен, өмірде күресумен келе жатқан ардақты ана Нүрилә Әбдірахманқызына біз Санжар немересінен шөбере сүйіп, ұрпағын ана бақытына, әже мейіріміне бөлендіріп, аңсаған арманына жете беруіне тілектестік білдірдік. Әлия ІҢКӘРБАЕВА

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ

МаРфуға Жарқынбекова:

Ана болудан

асқан бақыт жоқ

{

«Ана» деген қасиетті үш әріп – «бала» деген төрт әріптің панасы дегендей, әрбір адамның жарық дүниедегі ең жақыны, жанашыры, қадірлісі, қамқоршысы – асыл Ана. Бүгінгі мақаламыздың қадірлі кейіпкері МаРфуға Жарқынбекова әжей де құрсағына 11 бала сыйдырып, екі мәрте «Батыр Ана» алтын алқасын тағынған ардақты

аналардың бірі ОТБАСЫМ/2012

арфуға Қасымқызы 1933 жылы 5мамырда Қарағанды облысы, Шет ауданы Кеңес заманында шенді қызмет атқарған, ел арасында есімі қадірлі Қасым Мұстафаұлының отбасында дүниеге келді. Анасы Әнзия Омарқызы 8 баланы дүниеге әкеліп, қиын-қыстау заманда оның төртеуі белі қатаймастан қайтыс болады. Артынша өз денсаулығы да сыр берген Әнзия апамыз 1950 жылы көз жұмып, анасынан ерте айырылған 17 жасар қаршадай қыз бауырларына баскөз боп қалады. «Ол кезде кенже сіңілім – 4 жаста, інім – 10, үлкен сіңілім –13 жаста. Анасынан ерте айырылған отбасы қандай күйде болушы еді, әрине, біраз қиындық көргеніміз рас. Ес жиып, етек жинаған кезде, нағыз ананың ақылына зәру шағымда үш бауырыма пана болып, ана орнына ана болып қалдым», – деп еске алады Марфуға әжей. Тағдырдың тауқыметіне мойымай, үй шаруасын мойнына алып, еңбекке ерте араласқан қаршадай қыз сымбатты көркімен талай жігіттің арман болғаны да жасырын емес. Десек те, арасынан жалғыз жігіттің ғана жолы болып, көрші Нұраталды ауылының тумасы Қани Нашарбекұлымен атастырылған 18 жасар бойжеткен 1951 жылы Жарқынбековтер отбасына келін болып түседі. Өмірлік жары екеуі де үйінің үміт артқан үлкендері, бауырларына екі жақтап қамқор бола жүріп, өз отбасылық өмірлерінің даңғыл жолын соғуға кіріседі.

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ Кеңес үкіметінің негізгі экономикалық тірегі болған ауыл өмірінің қайнап тұрған кезеңі. Жастық шағын жымиып еске алған әжеміз ол кезді былай баяндайды: «Ол заманда жұмыссыз сенделіп жүрген жасты көрмейсің. Бәрі екі қолға бір күрек тауып, ел іргесін қалауға атсалысып жатады. Жолдасым жас болса да бас болып, білдей бір ауданның мал дәрігері қызметін атқарды. Мен оған қолқанат болып, ветсанитар қызметіне орналастым». Жастайынан анасыз қалса да, жолдасының анасы мен әжесіне туған қыздай қамқорлық танытқан Марфуға әжей үлкен ұлы Манатты бірі «тұңғыш шөберем», бірі «тұңғыш немерем» деп жанынан артық жақсы көрген ұлы әжесі мен өз әжесінің тәрбиесіне береді. Одан кейін Мәжит, Бәтима, Нағима, Нұрлан, Ерлан, Баян есімді балалары дүниеге келіп, кешегі кішкентай ғана жанұя Нұраталды ауданының ордалы отбасына айналды. «Ердің бағын байлама» дегендей, 1967 жылы Тыныштық есімді қызы дүниеге келісімен жолдасының қызмет бабына сай Ақшоқы ауылына көшіп барғанда да жан жарына тірек болып, кіріпшығатын толассыз қонаққа қазақы қонақжайлылық таныта білген Марфуға әжейдің әркез дастарханы дәмге, үй іші әнге толы болатын. Ақшоқыда төрт жыл тұрып, ол жақта Жаңагүл есімді кенже қыздарының кіндігі кесіледі. Кейін жолдасының қызметі мал шаруашылығымен іргесі мығымдалған Талды ауылына ауысып, 1971 жылы Қани атамыздың отбасы тоғыз баланы тоқымға салып, сонда көшіп барады. Бір жылдан соң жаңа өлкеде Амантай есімді кенже ұлдары дүниеге келеді. Бар-жоғы 39 жасында он баланың анасы атанған Марфуға әжейге 1973 жылы «Батыр Ана» алтын алқасы беріледі. Араға тағы бір жыл салып, 1974 жылы Ғұмар есімді ұл туады. Алайда, жұмыс пен тұрмысты қатар алып жүрген ананың 11-ші нәрестесіне көз тиіп, 6 айында қайтыс болады. Аумалы-төкпелі заманда он баланы бағып-қағып, өсіріп-өндіру де оңай емес. Оның үстіне жолдасының мойнына артылған қызметтік жауапкершілігі де ауырлай түсті. Отағасының тапқантаянғанын еселеп, балаларына жеткізу үшін Марфуға әжеміздің атқармаған қызметі де қалмады. Бірде пешші болып, нәзік иығымен түн демей, күн демей ағаш-көмір тасыған ол сегіз жыл ғұмырын құрылысқа да арнапты. Кейін ауыл әкімі Қани атамыздың жұмысқа деген ұқыптылығына сенім артып, ауылдағы сегіз ірі-мал базасының бірінің шаруашылығын сол кісінің жауапкершілігіне береді. Азаматына серік болып, 443

тайыншаның күтімін өз мойнына алған Марфуға апамыз малшылық қызметке өтіп, ерен еңбегі үшін 1987 жылы «Еңбек ері» атағы беріледі. «Ол кезде тәртіп мықты. Бір мал шығыны болса, есебін екі есе етіп желкеңнен сығып алады. Ал ит-құсқа жем қылмай бақсаң, жыл сайын тегін соғым беретін. Сол заманда малшылық ең ауыр және жоғары бағаланатын қызмет болатын. Зейнетақысы да жоғары. Сөйтіп 1984 жылы көп балалы ана ретінде зейнетке 51 жасымда ерте шығарды», – деп әңгімелейді ақ жаулықты ана. Жас арасы жақын он баланың алды мектеп бітіріп, жоғары оқуға түсіретін жасқа жетті. Кеңес саясатының жағымды тұсы – ол кезде жоғары білім беру тегін жүзеге асатын. Талаптысы оқуға, оқымағаны әскерге кетіп, кешегі «бір үйлі жан бірбіріне мейман болып», өз алдына жеке отау құра бастайды. Баланың тойын жасап, қоныстандыру – ата-ананың басты міндеті. «1989 жылы біздің үйде бір емес, төрт той қатарынан болды. Екі ұл үйлендіріп, екі қыз ұзаттық. Алла берген шалымның арқасында елдің сөзіне, көпшіліктің көзіне ілінбей, ойдағыдай атқардық бәрін», – деп еске алды өткенін Марфуға әжей. Бес ұлын ұяға, бес қызын қияға қондырған асқартау әке мен ардақты ана 56 жыл отауласып, көпжылдық бейнетінің берекесін бертінге дейін бірге көріп келді. 2007 жылы ерге тән үш міндетін абыроймен атқарған Қани атамыз 81 жасқа толған шағында қайтыс болды. Сол жылы тәуелсіз Қазақстанның «Батыр Ана» алтын алқасы Марфуға әжемізге екінші мәрте табысталды. Бүгінде 80 жастың сеңгіріне шыққан Марфуға әже қара шаңыраққа ие болып қалған кенже ұлы Амантайдың қолында. 10 баласынан 28 немере, 11 шөбере сүйген ақ жаулықты әжені немерелері «Үлкен мама» деп атап кеткен. «Қайын ененің топырағынан жаралған» кенже келіні Айгүл де 6 бала дүниеге әкеліп, ІІ дәрежелі көп балалы ана ретінде күмістен алқа тағынып отыр. «Қандай қызмет істесең де, әйел үшін ана болудан артық бақыт жоқ. Заманның тар кезінде де жұмыс пен тұрмысты қатар алып, он бала дүниеге әкелдік. Тәубе, зейнетін көріп отырмын. Мен өзімді ең бақытты ана сезінемін. Кейінгі жастарға да тілерім сол», – деп тағдырдың талай толқынына төтеп берген батыр ана батасын берді. Деніңіз сау, ғұмырыңыз ұзақ болсын, Үлкен мама! Ботагөз МАҚЫШЕВА

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ Қазақтың киелі жерлерінің бірі шырайлы Шымкенттің Шардара өңірінде Домбаевтар әулетінде 1966 жылы тағы бір отау дүниеге келді. Көп балалы ана атанып, қара шаңырақтың алтын діңгегі болған, бар өмірін балаларына арнаған, еліне-жеріне үлгі бола білген Алтын апайдың өмірден көрген сабағы мен түйгенін, өсиеті мен тілегін біз де тыңдап қайттық

{

Алтыннан да бағалы... Алтын апайдың күнделігінен

«Шығыс Қазақстан облысы Катон-Қарағай ауданы Ақмарал ауылында дүниеге келдім. Әке-шешем он баланы дүниеге әкеліп, үлгілі отбасы атанған, Шығыс Қазақстан өңіріндегі үздік жанұя лардың бірі болды. Жолдасым Домбаев Оңалбай физика-математика пәндерінің ұстазы, Шығыс Қазақстан облысына оқуалмасу тәжірибесіне келіп, 1966 жылы екеуміз отау құрдық. Содан бері, міне, 46 жыл уақыт өтті». Өткен күндердің сағымдай елесін еске алып отырған Алтын Байгереева –7 бала, 17 немере тәрбиелеп өсірген аяулы ана.Тұла бойы тұңғышы Жаңабек Астана қаласында ішкі істер министрлігі көші-қон полициясы комитетінде қызмет етеді. Гүлнәр Оңалбайқызы Шардара ауданында Дарын мектебінде психолог қызметін атқарады. Арқалық қаласының мәдениет институтын тәмамдаған Ағабек Шардара аудандық мәдениет үйінде еңбегін жалғастыруда. Бибігүл Қожа Ахмет Яссауи атындағы қазақ-түрік университетінде еңбек етсе, Мейрамбек – әке жолын қуған ұстаз. Ал, кенже ұлы Базарбек Оңалбайұлы – дзюдо мен самбодан үш дүркін әлем чемпионы, кішкене кезінен алған медальдарының саны бүгінде 300-ден асады. 2000 жылғы Сидней олимпиадасында 23-орында тұрған қазақтың намысын 5-орыннан көрсете білген Базарбек – бүгінде Шымкент қаласында

ОТБАСЫМ/2012

бас жаттықтырушы. Ал, отбасының кенже қызы Эльвира – тәжірибесін Л. Гумилев атындағы Еуразия университетінде бастаған заңгер. Балаларының болашағын бағдарлайтын, келешегіне үлкен үміт артқан анамыздың тәрбиесінен шыққан тек өз балалары ғана емес, сол өңірдің бар жеткіншектері алғыс айтуда. Себебі, Алтын апай – ұстаз ана.

Батыр ана

Балалардың тәрбиесіне аса ден қойып, қазағым деп, намысты қолдан бермейтін азаматтар өсірген Алтын апаның «Алтын алқа» аламын деген ойы да болмаған екен. «Еңбегімізді бағалап, құрметтегені үшін, әрине, Үкіметке рахмет, бірақ, дүниеге әкелген балалардың тәрбиесі, олардың болашағы жолында жасалған еңбек ешқандай сыймен өлшенбеу керек. Себебі, біз өз аналық парызымызды өтеу жолында дұрыс қадам жасауымыз керек. Бүгінгі бала тәрбиесі ол – ертеңгі ұлт болашағы. Тәрбие демекші, ойыма бір қызық оқиға түсіп отыр. Балаларымның кішкене кезінде мен өз туған еліме жеті жыл бармаған екенмін. Содан кейінгі жылы барғанымда туған бауырым мен сіңілімді танымай қалдым. Әрі қараймын, бері қараймын тіпті танымаған соң, неде болса таныса отырайық дегенім бар емес пе!? Осы оқиғаны

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ әлі күнге дейін күліп еске аламын. Сол кездері ұзақ жылдар бойы өз туған жерімді көрмеген маған да оңай болған жоқ. Бірақ, балаларымды бір сәт тастап кетуге қимағаннан ба, әлде, анамыздың жастайымнан құйған ақылының арқасында ма, әйтеуір бала тәрбиесін бірінші орынға қойып отырдым. Ол үшін әр сәтте өкінбеймін». Балаларының әр қызығына қуанып, өкінішін бөлісе білген Алтын апа үлкен баласының медицина саласында қызмет атқаруын тілеп, жоғарғы оқу орнына бағыңды сынап көрші деген өтінішін айтады. Бірақ, сыннан сүрінген баласына қарап, әркімнің өз жүрек таңдауы болады екен, өз ойыңды балаларыңның қолымен жүзеге асыруға болмайтындығын дереу түсінген ана әр баласына батасын беріп, өз жолдарыңды таңдап, өз биіктеріңді бағындырыңдар деген еді. Бүгінде, Алтын апа кешегі шешімінің дұрыстығын, әрі қателеспегенін түсінгендей.

Әр елдің салты басқа

Сонау Шығыс Қазақстан өңірінде бойжетіп, Оңтүстік жеріне келін болған, барған жерінің салтына бас иіп, әдет-ғұрпын өмірлік қағида еткен жас келін– бүгінде салмақты ана, салиқалы әже, қара щаңырақ иесі. «Кез-келген қиындықты жеңе білу ол адамның бойындағы адмгершілікке, алған тәрбиесіне және отбасынан көрген тәліміне байланысты», –дейді Алтын апай. «Әкем соғыс ардагері, анам он бала тәрбиелеп өсірген ардақты ана, сол кісілердің бір-біріне деген сыйластықтарына қарап кез-келген адам сүйсінетін. Сол тәрбиені бойыма сіңіріп өскен мен үшін өзге өңірдің өміріне қалыптасу қиындық туғызбады. Енем көзі тірісінде бәрімізді жинап, қара шаңырақты кімге қалдырамыз деген сұрақ тастады. Қазақтың салты бойынша кенже бала қара шаңырақ иесі емес пе, менің жолдасым кенже бала болмағандықтан, шаңыраққа ие болу біздің ойымызда да болмап еді. Бірақ енемнің адалдығың мен шынайылығыңды бағалап, саған осы қара шаңырақты аманат еттім дегені бар емес пе. Сол аманатына қиянат етпей отырғанымнан болар, бала-шағамның өсіп-өнгені»,–деді Алтын апа кешегі күндерді тебірене еске алып...

Анасының күткен сыйы – баласының жеткен шыңы Көп балалы ана атанып, жеті бала тәрбиелеген отбасына үкімет тарапынан көмек болды ма деген сұраққа Алтын апамыз: «Совет үкіметі тарқаған кезде біздің отбасымызда бес бала студент еді. Заманның қиынқыстау тұсында бір жеңнен қол, бір жағадан бас шығарып, қиындықты жеңе білдік. Белгілі бір материалдық көмек болмағанымен, осы төзімділігімді, еңбегімді ескеріп, батыр ана атап, алтын алқасын кеудемізге тағып жатыр. Біз бұл күнді де армандамаған едік. Себебі,

ол заманда еліміздің егемендігі, тәуелсіздігі бірінші орынға қойылған болатын. Елбасымыз Н.Ә. Назарбаевқа деген алғысым шексіз. Сол кісінің бастауымен біз бүгін өзіміз армандаған үлкен мемлекеттер қатарына қосылдық. Қазақстан Республикасы болып, алдыңғы қатарлардан көріне бастадық. Кенже ұлым Базарбек осы елінің намысын көтеріп, Сидней олимпиадасынан жеңіспен оралғанда әкіміміз Б. Сапарбаев Шымкент қаласынан үш бөлмелі пәтердің кілтін ұсынды. Ол кісіге де үлкен рахмет. Ана үшін баласының жетістігі мен елінің тыныштығынан артық сый жоқ деп ойлаймын».

Көптің бірі – Қыдыр

Қонақжай үйдің дастарханы әрдайым әр түрлі ас мәзірімен отбасын ғана емес, сол төңіректегі адамдарды да таң қалдыратын. Себебі, Алтын апаның дастарханынан қазақтың ұмытылып бара жатқан тағамдарымен қоса, басқа ұлттардың да тіл үйірер дәстүрлі дәмін көресің. Қазақтың батыр ұлы – Қасым Қайсенов атамыз осы отбасының қадірлі қонағы еді. Марқа қозының етін жақсы көретін Қасым атаның бабын таба білген Алтын апай батыр атаның батасын көп алдым дейді. «Батаменен ер көгерер» дегендей, өсіп-өнген отбасының келіндері де осы қағиданы өмірлеріне сабақ етіп, енелерінің сара жолын, ақылды дана жолын ұстануда. Өрімдей жас кезінен өмір сабағын оқи білген, бүгінде 46-жылдық тарихы бар отбасының асыл ана бейнесін сомдаған, сонау өз ауылдасы Әлібек Асқаров Алтын апаға «Әйел парасаты» деген кітабын арнаған екен. Парасаттылықтың саясатын тани білген ананың ертеңгі күнге сенімі мол. Арманы – шөбере сүйіп, Оңалбай атамен қол ұстасып, елу жылдық алтын тойдың куәгері болу. Тәрбиелі отбасының жалғасы болған немерелерінің дарынды, қабілетті болуы таң қаларлық жағдай емес. Апаларына арнап өлең жазып, домбыра шерткен ұрпақтарының арасында батыр ана Алтын Байгереева болашағына үлкен үмітпен қарайды. Біз де Алтын апайдың тілектері қабыл болып, арманына жете берсін деген сүйіспеншілік сезіммен қимай қоштастық. Әлия ІҢКӘРБАЕВА

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ

Мәрпіш Нөкербекқызы:

«Менің ар манымда

ғы шаңыра

қ»

«Болған іске болаттай бол» Қасиетті Көкше теңізінің толқынымен тербеліп, самалымен

{

сергіген, қос бұрымын иығынан асырып, теңіз жағалауында ойын арманға жалғап, арманын қиялмен ұштастырып, өз ертеңінің белестеріне көз тігумен, ой жүгіртумен болған бойжеткеннің болашағы баянды, келешегі кемелді болып, немерешөбере сүйген үлкен отбасының батыр анасы болатынына – Мәрпіш Нөкербекқызы өзі де сенбеген еді

Өмір белестері

Қонақ бөлменің ортасында жайылған үлкен дастарханның жан-жағында, шуылдаған немере шөберелерінің ортасында ақ жаулығын жамылған әже Мәрпіш Нөкербекқызының өмір жолы қызығы мен қиындығын қатар алып жүрді. 1930 жылы Қарағанды облысы Дересін ауылында дүниеге келген Мәрпіш әже құдай қосқан қосағы Ілияс Жанұзақұлымен қиын-қыстау кезеңді бірге өткеріп, Ұлы Отан соғысының куәгері болды. 38 жасында сегіз баламен жесір қалып, ер-азаматынан айырылу өмірдің дайындаған үлкен бір сынағы еді. «Мен ертеңіме сенемін... Иә, тағдырдың қыспағы мен өмірдің ауыртпалығынан осылай құтылдым. Ертеңіме, ұрпағымның болашағына сендім. Мейірімді Алла бірде жылатса, бірде қуантатынына, нұрымен жылытатынына сендім. Дәм-тұзымыз жарасып, Ілияс екеуіміз отау құрып, сегіз бала дүниеге келді. Бар байлығымыз бала болған, отбасылық өмірдің бақытты бір шақтарында соғыстан жараланып келген әкелері ажал құрығына ілініп кетті. Отағасының арманы шексіз еді, басты арманы балаларының ер жетіп, бір-бір мамандық иесі болғанын көргісі келетін» деп, өкініш пен өксік кернеген кеудені бүгінде қуаныш пен шүкіршілік алмастырған. Сегіз бала, жиырма бір немере, жиырма тоғыз шөбере сүйіп отырған қарт әже – бүгінде, сексен екі жаста.

Сенімін ақтаған ұрпақ

Қанаттыға қақтырмай, тұмсықтыға шоқтырмай, ұлын ұяға, қызын құтты орындарына қондырып, әкелерінің жоқтығын білдіртпей өсірген ананың үлкен шөбересі Айым болашақтан үміт күттіретін әнші болғысы келеді. Үлкен

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ЖОБАСЫ отбасының тәрбиесінен сусындап өскен Асқар немересі – бала тәрбиесіне ден қойған ұстаз. Ал, қазақ даласына домбыраның үнімен, жан тебірентер күйімен танымал қазақтың ұлы Мағауия Хамзиннің шәкірті болған Абылай немересі қазіргі таңда жеке кәсіпкерлікті игеруде. «Еліңе, қоғамға адал қызмет етіңдер» деп өсиетін жаудырып отырған Мәрпіш әженің немересі Мерей интерполда басшылық етуде. Жас болса да, бас болған Бауыржан жеке мал шаруашылығымен айналысады. Сымбат, Айжан атты немерелері Окленд қаласында білімдерін шыңдауда. Осындай болашақтарынан үміт күттіретін ұрпақ өсірген әженің бар тілегі – елінің тыныштығы, ауызбіршілігі мен Отанының амандығы.

Ғасыр мойындатқан ғұмыр...

Қиналғанда жұбатқан, қылықтарымен қуантқан Мәрпіш әженің өмірінің мәні де, сәні де – балалары, немерелері, шөберелері! Төрт ұлына келіндері, төрт қызына күйеу балалары қосылып, үлкен бір мемлекетке айналған отбасының құрметті, қадірлі қариясы – Мәрпіш әже. Кеудесіне Алтын алқа таққан батыр ана: «Аналардың еңбегін елеген үкіметтің, мемлекеттің мерейі үстем болсын» деп, ризашылығын жасырмайды. Қырық төрт жыл жалғыз өзі өмір майданында күресіп келген қарияның ұраны – «Болған іске болаттай бол». Ана иығына түскен салмақты бірге бөлісіп, жұбанышы да, қуанышы да бола білген Дана Ілиясқызы анасы туралы өз ойымен бөліскен еді: «Иә, өмір бізді ерте есейтті. Ерді намыс өлтіреді демекші, біз мезгілінен бұрын атқа қондық. Бұл да болса Аллатағаланың санамызға құйған сәулесі мен анамыздың сүтімен келген қасиет шығар. Анамыздың қайтпас қайраты мен төзімділігінің арқасында бәріміз жоғарғы білім алып, қатарға қосылдық. Отбасының берекесін сақтап, ауызбіршілікке шақырып, күні бүгінге дейін әрбір басқан қадамымызға ақыл сұрап отырамыз. Өмірдің қиындығына мойымай, бәрімізді қатарға қосқан ана еңбегін сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес. Мен анамның ақылы мен парасаттылығына, сабыры мен салиқалылығына, төзімі мен табандылығына қайран қалып бас иемін! Арқалап бәрін кешкендей суық өзенді, Өткерді бастан ауыр да қиын кезеңді, Ататын таңның боларын сезді нұрлы боп, «Өтеді бұл күн, шыдаңдар!» Ана сөзі еді. Ұрпағына ұйытқы болған анама бар тілерім: денің сау болып, жүз жаса, балдай тәтті өмірің, ғасырды мойындатқан ғұмырың болсын».

Ұрпақтар үні

«Қыз жат жұрттыққа жаралған деп ата-бабамыз тегін айтпаған. Жанұзақовтар әулетіне келін боп

түскенде, атамызды көру тағдыры бұйырмапты. Ерінен ерте айырылған Мәрпіш анамыз – балаларын әке орнына әке, шеше орнына шеше болып, бір өзі тәрбиелеген жан. Балаларының бойынан небір ізгі қасиеттер мен өмірге деген талпыныстарын көргенде, анамыздың мықтылығы мен рухының биік екенін байқайсыз. Бізді де өмір сабағына үйретіп, жанұя, отбасы құндылықтарын айта отырып, өткеніңе өкінбей, болашақтарыңа қорықпай, нық қадам басыңдар деп қамшылап қояды. Анамызға Жамбылдың жасына жетіп, шөпшек сүю бақыты бұйырсын» дейді Мәрпіш әженің келіндері Ғалия мен Жайна. «Өмірің бақытты болсын, жүрегің бақытқа толсын, бақытты бол, қарағым, деп атымды Бақыт қойған апамның мен – ең үлкен немересімін. Атамның арманы болған немере сүю бақыты елес болып қала берді. Сол өкініштің орнын толтыра білген Мәрпіш апам мені өз бауырына салып, өз тәрбиесіне алып, алты айлық сәби шағымнан, сегіз баланың соңынан тоғызыншы қылып асырады. Апама бар әлемнің шапағатын тілеп, Бақытының «бақыты» баянды болғанын айтып, «Апа, мен өмірде сізге қарыздармын», – дегім келеді». Балаларының бақытын болжай білген жас ана, жесір ана – бүгінде, сол бақытқа кенеліп отырған қадірлі, қарт ана.

Әже көрген тон пішер...

Құрақ құрау өнерін жас кезінен әдетке айналдырған әженің немерелері мен шөберелері де қолөнерді жақсы көреді. Мысалға, шөбересі Сабина өскенде дизайнер болғым келеді деп армандайды. Қазір өзінің қуыршақтарына арналған жеке сән үлгісі де бар екен. Ал, апасына және өзінің жанұясына арнап, әдемі моншақтармен көмкерілген, «Менің арманымдағы шаңырақ» атты қол өнерін ұсынып отыр. «Мен де әжем сияқты үлкен шаңырақ иесі болғым келеді. Және осы композициям арқылы мен болашағымды бағасы жоқ күндей алтын, көлеңкесі жоқ судай мөлдір, шыңына дақ түспеген таудай биік, тамырын тереңге жайған ағаштай мықты, ұшуға қанаты талмаған құстай төзімді болса деп армандаймын. Ортасындағы үлкен үй – ол менің жанұямның алтын діңгегі. Мен өзімнің ертеңімді осындай әртүрлі, әдемі түстерден құралған ертегідей көремін!». Кешегі ұрпағына сеніп, қиындықтарға төзген батыр ананың еңбегі зая кетпегендей. Біз де «Отбасым» журналының атынан құрметті қарт анаға деніңіз сау болып, бала-шағаңыздың ортасында жүз жасаңыз дейміз.

Әлия ӨМІРТАЙҚЫЗЫ

ОТБАСЫМ/2012

ШЕЖИРЕ

«Ясвоими горжусь корнями» Есть люди, кому на роду написано быть лидерами. И это не их выбор, а скорее, выбор судьбы. Личность, отмеченная харизмой, обнаруживает себя вопреки обстоятельствам. Упорство в достижении поставленной цели, сила характера, недюжинная работоспособность – вот что в первую очередь является визитной карточкой таких людей, к которым, несомненно, и относится Егор Яковлевич Каппель

а и фамилия обязывает. Известный генерал Владимир Оскарович Каппель– не иначе, как из той же ветви. Уж больно похожи проявления рода – верность слову, порядочность. Вот и Егор Яковлевич стал пытаться узнавать – откуда корни идут… «Говорят, был кузнец по фамилии Каппель, все идет от него. Мы пока так глубоко еще не узнали», – рассказывает Егор Яковлевич. Дядю Егора Яковлевича Петра Каппеля в Германии называют остерайх, т. е. родом из Швеции. Находятся у семьи и однофамильцы, звонят из Германии, из Финляндии, причем в Германии даже деревня есть Каппель. В то же время Егор Каппель задался целью – узнать, действительно ли знаменитый генерал Владимир Каппель доводится родственником сегодняшней большой семье, которая ищет свои корни и хранит свои традиции. «В принципе, что касается генерала Каппеля, у нас есть такое намерение – мы хотим познакомиться с родственниками. Но мы не собираемся, как говорят, «примазаться» к славе человека… – говорит Егор Каппель. – Кстати, у него была дочь Ольга, так вот, мой старший сын Евгений старается сегодня поддерживать с ними связь, причем на очень деликатном уровне». По словам Егора Яковлевича, он почти уверен, они с генералом – из одного рода, а сам он – выходец все-таки из Швеции. «Генерал Владимир Оскарович Каппель родился в Тульской губернии, в России, он потомственный русский дворянин. Отец его, Оскар, был прапорщиком. В свое время военные в России, – а это было в начале 19 века, – принимали православие. Вот это нас немного смутило, поскольку запутало еще больше – кто и откуда…»

ОТБАСЫМ/2012

ОН+ ОНА

«Мы получили от генерала Каппеля не только именитую фамилию, но и порядочность. Это то, что объединяет наш род в целом. Если связывать наши корни с генералом Каппелем, то в се-

Генерал Каппель у штабного вагона, 1918 год

мье преобладаГоворить о Владимире Оскаровиче мож- ли военные» лию, но и такую черту как порядочность. Это но много. Это человек, который по тем суто, что объединяет наш род в целом, – считаровым временам был кристально порядочет Егор Яковлевич. – Если связывать наши корный, буквально до самопожертвования, что ни с генералом Каппелем, то в семье преоблапроявлялось во всем – в отношении к солдали военные». датам, к семье, к убеждениям. Достаточно Действительно, Яков Каппель, прадед Еговспомнить один подлинный факт, который ра Яковлевича, летал на первых аэропланах, договорит о мужестве этого человека. служился в царской армии до капитана. «Генерал в походе провалился в реку, на«Дедушка моего дедушки был военным летмочил ноги… Конечно, мог бы сказать об чиком, погиб во время гражданской войны, – гоэтом солдатам, но пошел пешком и отмороворит Егор Каппель. – Но у нас в роду и строитезил ступни. Перенеся операцию, сделанную ли есть. Я поступил в инженерно-строительный без анестезии, Владимир Каппель до поинститут, потому что мой дедушка был строиследнего руководил своим полком, – говотель – Яков Яковлевич Каппель. Он строил село рит Егор Каппель. – Когда он умер, его гроб в Астраханском районе, это был совхоз Акылв течение месяца солдаты несли до Харбижанский. Потом там же стал работать его сын, на. Кое-кто даже предполагал, что несут зомой дядя – Петр Яковлевич, который занималотой запас, но они несли своего генерала, ется нашей родословной. Он там был старшим тем самым выражая ему уважение и припрорабом, сейчас живет в Германии». знание. А Президент России Владимир ПуЕсли взять, как выражается Егор Яковлетин в 2007 году в Донском монастыре, где завич, новейшую историю, то здесь, в Астраханхоронен Деникин, поставил обелиск генераском районе у него сегодня большая семья – лу Каппелю». семь братьев, все погодки. Старший брат Яков Яковлевич Говорят, генерал прославился верностью своим убеж- – инженер-механик сельхозтехники. Второй – Владимир дениям. Зная об этом, большевики ему даже предлага- Каппель, электромеханик. Иван – работник торговли, в ли вступить в Красную Армию, но он никогда не изменял свое время окончивший кооперативный институт. Алексебе. В нем не было жестокости, несмотря на то, что шла сандр, Виктор и Петр – строители. Получается вот такая война. В его армии не было издевательств над пленными. простая, именитая своими корнями семья, корни которой «Думаю, мы получили от него не только именитую фами- уходят далеко в историю…

ОТБАСЫМ/2012

ШЕЖИРЕ Все порождает цепную реакцию. Отец и мать Егора Каппеля были депортированы из Поволжья, когда им самим было всего-то по 10 лет. «Отец рано умер. Маму зовут Анна Ивановна Сейвальд. У нее два брата и две сестры. Когда их депортировали, семью разделили – отца, мамину сестру и брата отправили в одну деревню. А маму, мою бабушку и еще одного брата, Ивана, – в другую, за 50 километров… – рассказывает Егор Яковлевич. – Она часто вспоминает дорогу по Волге, как много людей в трюмах умирало, дельфинов, плывущих за кораблем…» Сам Егор Яковлевич родился в деревне Оксановка, где он окончил десять классов, причем последние два года ему довелось учится в казахском ауле Жасуарт. «Наверное, поэтому я относительно хорошо знаю казахский язык», – смеется Каппель. Парню из деревни было очень сложно поступить в институт. С Оксановки это смогли сделать двое – Егор Яков-

ОТБАСЫМ/2012

левич и его тезка Егор, который поступил в Карагандинский политехнический институт. А Егор Каппель выбрал ЦИСИ. Это был 1975 год. – Помню, приехал домой утром, захожу и говорю с порога: «Батя, я поступил», – говорит Егор Яковлевич. – А у него рядом вилы стоят, и он мне говорит: «Вот, если бы не поступил, я тебе приготовил тут… Пошел бы в животноводство. На самом деле, в этом случае страшного для Егора Каппеля не случилось бы, ведь сельские дети с детства приучены к физическому труду. Но его радость от поступления в институт разделило все село. По окончании института в 1980 году он по распределению попал в Кустанайскую область. И будущая супруга тоже училась вместе с ним. Они поженились на втором курсе, а когда оканчивали институт, у них уже было два сына. Непросто было молодым специалистам.

ШЕЖИРЕ Оттуда я уехал в Вишневский район. – Еду и думаю: выйти в Астраханке или дальше поехать? И я поехал дальше… – говорит Егор Яковлевич. – Если бы вышел в Жалтыре, то остался бы в Астраханке. Но я уехал в Вишневский район, где отработал с 1981 года, старшим прорабом совхоза, первым заместителем Райисполкома, директором совхоза, акимом района. И из всех руководителей Вишневского (сейчас Аршалинского) района он проработал на этой должности дольше всех – девять лет – до 2004 года. Конечно, были разные предложения за это время, да и этнические немцы начали уезжать – дело было в середине 90-х годов. – Я благодарен своей должности, которая помогла мне понять свою нужность и необходимость здесь, – говорит Егор Яковлевич. Пусть это звучит немного пафосно, но Егор Яковлевич постоянно спрашивал себя: как он может уехать, ведь он обещал, и люди могли потерять доверие к нему. Но считает, что поступил так, как было необходимо.

Родители Егора Каппеля были депортированы из Поволжья, когда им было по десять лет. Отец умер рано. У мамы Анны Ивановны Сейвальддва брата и две сестры. Когда их депортировали, семью разделили – отца, мамину сестру и брата отправили в одну деревню. А маму, бабушку и брата Ивана – в другую,за 50 километров…Она часто вспоминает дорогу по Волге: как много людей в трюмах умирало, дельфинов, плывущих за кораблем…

Свою первую свою награду он получил в 40 лет – из рук президента Казахстана, высший знак отличия «Алтын Барс», круглый, платиновый. «Нас тогда было 13 человек. Это был 2001 год. За десять лет я был восемь раз упомянут в указе, имею два ордена. Считаю, что если награду заслужил, то она тебя все равно найдет», – говорит Егор Яковлевич. Был он и акимом района в Ерментау. Строил школы. Его семья и жена все время были с ним рядом, верили в него. – Что касается работы, то у нас есть несколько фамильных черт, – делится Егор Каппель. – Супруга у меня никогда не была в кабинете. Второе – у нас в семье мы никогда не говорили о работе. Моя супруга – это для меня подарок судьбы. Я считаю, что от жен во многом зависит успех мужа. Сыновья стараются брать пример с нас с супругой. В 2007 году Каппеля избирали депутатом Мажилиса Парламента РК от Ассамблеи народа Казахстана, хотя и выдвигали снова в акимы района, но для него это уже был пройденный этап. Депутат, где бы он не находился – везде на работе. – Его все должно касаться. Даже если он участвует как приглашенный, он должен все оценивать – ситуацию, уровень жизни. А уж об обратной связи и говорить не приходится. Реакция людей очень важна, и выезды депутатов в регионы – очень необходимая часть работы», – говорит Егор Каппель. Сегодня Егор Яковлевич очень гордится своей семьей. У него два сына. Один полицейский – Евгений, второй – Юрий, работает в Минтранскоме, финансист. Есть дочь Оксана, она юрист. Три внучки, внук Иван. Семья интернациональная. Жена украинка, старший сын женат на казашке, дочь замужем за татарином, средний сын женат на русской девушке. Ну, а семейные традиции – наверно, такие же, как у всех. «Они устойчивые, – говорит Егор Яковлевич. – Например, Рождество у нас в семье отмечают все 25 декабря. Любим мы и праздник православной пасхи. В то же время, я держу оразу – пост в 30 дней. Это как дань памяти моего отца». Наверное, такой и должна быть семья – крепкая, с простыми устойчивыми традициями, которые идут от знаменитых предков, начало которым положил кузнец Каппель… Ольга ШИШАНОВА

ОТБАСЫМ/2012

звуков и отношений

В гармонии

СЕМЕЙНАЯ ДИНАСТИЯ

Семья Сапараевых уникальна в своем роде. Четыре поколения музыкантов,

Древо жизни

как мощные ветви дерева растут, цветут и радуют своими плодами всех без исключения

ОТБАСЫМ/2012

ти таланты родила казахстанская земля. Правда, их имена больше знают заграничные ценители музыки. Чтобы извлечь чудо из виолончели и скрипки, «фирменных» инструментов семьи, надо быть по-настоящему гармоничными людьми. Это мы вполне ощутили, отправившись к ним в гости. Нас встретили тепло и приветливо бабушка Софья Алькенова, Заур и Алуа Сапараевы и их дети – Эльдар и Саида.

Об истории семьи можно написать целый том, который будет читаться, как бестселлер. Папин род ведет свою историю из Уральска, где еще до революции встретились Зариф и Гайша. Они служили в Чапаевский дивизии и «несли дело революции» по городам и селам. Их дочь Рашида самозабвенно увлекалась скрипкой, играла на фортепьяно. Интерес к музыке в ней проснулся во времена учебы в институте благородных девиц, который не удалось окончить из-за разразившейся революции. Однако, несмотря на обстоятельства, эта любовь осталась в ней навсегда. Не получив то, о чем мечтала сама, она всегда хотела, чтобы музыкальным искусством овладели ее дети. И делала все возможное для этого. Сына отдали учиться игре на скрипке к ученику знаменитого Ауэра – А. Болотину. Он успешно окончил музыкальную школу, затем музыкальное училище. Но дальше жизнь распорядилась иначе. Началась Великая Отечественная война, он был призван в ряды советской армии пилотом грузового самолета. Однажды, когда он шел на посадку, аэродром подвергся мощной бомбардировке. Посадить машину на пылающее поле удалось, но ранение в позвоночник поставило крест на карьере музыканта. Юношу комиссовали. Попав в госпиталь, он познакомился с очень красивой девушкой с не менее очаровательным именем Роза. Девушка ухаживала за ранеными, хорошо пела и играла на мандолине. Она стала его женой и матерью шестерых детей. Всех детей отдали в уральскую музыкальную

СЕМЕЙНАЯ ДИНАСТИЯ

школу. Самый старший сын – Рустам Сапараев, скрипач, тоже обучался, как и отец, у педогога А. Болотина. А самому Рашиду Сапараеву пришлось получить еще одно образование – зоологическое, так как ранение не позволяло ему продолжать карьеру музыканта. Семья была талантлива во всем, каждый шаг их жизни сопровождался музыкой. Дети, родившиеся в семье Сапараевых, росли в атмосфере любви и творчества, поэтому о выборе другой профессии, кроме музыкальной, никто и не помышлял. Другая ветвь сегодняшней семьи Сапараевых – Алькеновы – тоже

многодетная семья родом из Целинограда. Все пятеро детей Серика и Софьи обучались в целиноградской музыкальной школе. Серик Алькенов работал проректором педагогического института, обладал незаурядным талантом, был очень музыкален и на ходу писал стихи и дружеские шаржи. Софья Алькенова, в девичестве Карабалина, – из известного купеческого рода, является внучатой племянницей великого Абая Кунанбаева. Вся ее жизнь была связанна с музыкой и поэзией. Она с детства помнит, как в дом захаживали и вечерами музицировали, читали свои произведения такие писате-

ли как Сакен Сейфуллин, Мухтар Ауэзов. Дома Карабалиных в Петропавловске и Омске считались в те времена салонами для творческой интеллигенции и казахской элиты. Вся жизнь Софьи была окружена атмосферой творчества, и поэтому когда у нее появилась своя семья, она всех детей отдала в музыку. Имея огромный опыт занятий со своими детьми, она впоследствии сыграла важную роль в воспитании внука Эльдара Сапараева. Родители Эльдара часто ездили на гастроли, а сына оставляли с апашкой. Все свободное время она посвятила воспитанию внука и его творческому становлению.

ОТБАСЫМ/2012

СЕМЕЙНАЯ ДИНАСТИЯ – Я сам учился с Айман Мусаходжаевой. В семье Айман, как и в нашей, было четыре сестры. Мы друг друга знали, дружили. Хорошо знали и сестер Алькеновых. В тот период я даже не подозревал, что моя жизнь будет связана с одной из них… А Алуа Алькенова решила круто изменить свою жизнь. После нескольких лет обучения на скрипке, она уговорила маму перевести ее в хореографическое училище. Ей казалось, что никого нет красивее танцующей балерины. Обучалась юная балерина в одном здании консерватории им. Курмангазы с музыкантами. – Наше хореографическое училище занимало весь второй этаж, – делится воспоминаниями Алуа. – Мы были совершенно изолированы от окружающего мира, посторонним в нашу обитель вход был воспрещен. Однако молодым ребятам-музыкантам каким-то образом удавалось проникать в «запретную зону». Помню, они с восторгом наблюдали за парящими по коридорам училища юными балеринами, использовали каждую возможность заговорить с нами, познакомиться. И им это удавалось с легкостью – нас располагал к себе их позитивный настрой, искрометной юмор и находчивость. Одним из таких знакомств была и наша встреча с супругом. Заур был компанейским, остроумным и веселым парнем. Помню, это произвело на меня огромное впечатление. Тогда я даже подумала, что у нас может быть хорошая крепкая семья и главное – талантливые дети. Нам удалось осуществить эту мечту! В браке мы уже 34 года.

Параллельные прямые

Согласно геометрической теории, параллельные прямые никогда не пересекаются. И хотя судьбы двух семей развивались параллельно в разных городах – в Уральске и Целинограде, они не только встретились, но и слились в одну. До судьбоносной встречи о существовании друг друга многодетные семьи и не подозревали.

Стартовой точкой в их теперь уже общей судьбе стали 70-е годы. Достигнув определенного уровня и вы-

ОТБАСЫМ/2012

соты в своих городах, каждая из семей пришла к решению – ехать в Алма-Ату, по тем временам, республиканскую столицу. Ведь в мегаполисе возможностей для развития талантов детей гораздо больше. Там их ждала консерватория и школа имени Куляш Байсеитовой. – Алибек Днишев, шутя, говорил: «Я помню в 70-е годы в каждом классе школы им. Куляш Байсеитовой сидело по одной Мусаходжаевой и по одной Сапараевой», – вспоминает Заур.

Свадьба пела и плясала

Итогом отношений между Алуой и Зауром стала свадьба. Представить иную судьбу и другую половинку рядом с собой они не могут и по сей день. – Разве я мог бы полюбить человека, не имеющего никакого отношения к искусству? – искренне недоумевает Заур. – Ведь нам бы и поговорить-то было бы не о чем… – Наша свадьба была очень веселой! Это был импровизированный се-

СЕМЕЙНАЯ ДИНАСТИЯ мейный концерт, в котором участвовали две большие музыкальные семьи, – рассказывает Алуа. – Помню, на свадьбе гуляли все алма-атинские артисты и музыканты. Такая традиция – собирать близких людей за общим дастарханом, осталась и по сей день. В каждый приезд Эльдара из Германии в нашем доме собираются все родственники. Каждый приносит с собой музыкальный инструмент, и мы начинаем импровизировать вместе. Одной из таких последних встреч стал юбилей Заура. Мы, как всегда, устроили настоящий творческий вечер. И это было настолько впечатляюще, что под окнами собрались случайные прохожие, которые нам аплодировали. – Наверное, самым сложным периодом в нашей жизни стали 90-е годы. Помните, тогда все – учителя, народные артисты, композиторы, вышли на барахолку торговать вещами, – вспоминает Заур Сапараев. – С сегодняшних лет можно смело сказать, что в тот период на рынке работало настоящее гламурное общество. Те годы были нелегкими для всех, каждый выживал как мог. Работы для музыкантов не было. И тогда спасением для большей части артистов стала Академия музыки, открывшаяся в 1998 году в Астане, которую возглавила народная артистка Казахстана Айман Мусаходжаева. Благодаря ей многие вновь обрели себя как музыканты. Тогда и мы переехали в новую столицу, о чем ни разу не пожалели. Сейчас мы счастливы! И пусть не имеем вилл, особняков и прочей роскоши, зато умеем жить, радуясь каждому моменту! Мы всегда проводим отпуск всей семьей, выезжая на море в Хорватию или просто путешествуя по Европе.

Как закалялась сталь

У хозяйки в квартире таится своя коллекция миниатюрных фигурок, некоторым из них уже по доброй сотне лет. Эта любовь к красивым необычным предметам передалась ей от апашки. Она собирала слоников и расставляла их на пианино, чтобы было не так утомительно проводить время за инструментом. Ведь приятно

после многочасовых репетиций, подняв глаза, увидеть красивое. Вообще о том, что музыка – не только удовольствие, но и тяжелый утомительный труд, здесь знают не понаслышке. – Конечно, нашим детям «доставалось», – впрочем, как и всем, кто учится игре на инструменте. Очень много уходит времени на репетиции, отработки, а детям хочется побегать, поиграть. Тем более, тогда мы жили в общежитии – а там всегда было шумно, весело. Помню, Эльдар сидит, прилежно занимается, а слезы текут по корпусу виолончели и скапливаются в лужицу на полу. А Саида так ревела, что слезы оставляли соленые пятнана скрипке… Вообще с детьми мы словно заново учились музыкальному искусству. Помню, так я научилась играть на виолончели. Сначала сижу и наблюдаю за уроками Эльдара, а потом дома с ним их отрабатываю. Когда мы решили отдать Эльдара в музыкальную школу, Заур сразу предупредил, что до пятого класса подходить к Эльдару не будет, чтобы не испортить отношения с сыном, – с улыбкой вспоминает Алуа. – Так что Эльдару повезло. Помню, Саиду Заур пару раз шлепал. Жалко было, конечно, но по-другому тоже никак.

– Не жалеете сейчас, что пришлось пройти такую школу жизни? – спрашиваю я у Эльдара с Саидой.

– Мы и тогда не жалели, – отвечает Эльдар. – Понимали, что так надо. Mама работала в государственном ансамбле танца «Салтанат», папа – концертмейстером виолончельной группы в оркестре. Я практически вырос за кулисами и уже с детства знал всю закулисную правду артистической жизни. В нашем доме часто бывали известные алма-атинские музыканты, такие как Куат Шилдебаев, Байгали Серкибаев, Тлес Кажгалиев, Артык Токсамбаев, Елдос Усин, Кайрола Жумакенов и многие другие замечательные люди. Эти все незабываемые вечера остались в моей в памяти. Поэтому я смело могу заявить, что у меня было счастливое детство! Саида солидарна с братом. Кстати, на днях девушке пришло известие, что она поступила на грант в высшую школу музыки в Цюрихе.

– А кто у вас в семье главный? – интересуюсь я. – Конечно папа! Он реализует все наши планы, а мы стараемся ему помочь и поддержать.

– В чем, на ваш взгляд, секрет семейного счастья?

– В том, чтобы делать все домашние дела с удовольствием и не жаловаться на усталость, – отвечает Алуа.

– И вы все делаете с удовольствием?

– Конечно. А если что-то не нравится, всегда можно найти другие варианты исполнения. К примеру, я не люблю мыть посуду. Поэтому, когда мы получили квартиру, Заур подарил мне посудомоечную машину, и тем самым избавил меня от нелюбимого занятия. Cемья Сапараевых особенна не только богатым прошлым, но и своим стремлением к созиданию. Недавно они приобрели участок, на котором своими руками высаживают цветы и деревья. Конечно, сначала руки, привыкшие к смычку и клавишам, с лопатой справлялись плохо. Но со временем и это искусство стало им подвластно. Сейчас они вместе радуются первому урожаю. – Уже многие наши друзьямузыканты после знакомства с нашей дачей подумывают о том, чтобы прикупить участки и пристроиться рядом. Такие «музыкальные» участки уже даже окрестили астанинским Переделкино! Так, в заботах о быте протекает жизнь старшего поколения Сапараевых. А младшее, уже оперившееся, все больше времени проводит в Европе. У Эльдара по 3–4 концерта в неделю, Саида начинает нелегкий студенческий путь. И для них – имя, слава, овации зала – еще впереди. Едва ли это дастся им легко. Но, несмотря на всю тяжесть профессии музыканта, четвертое поколение музыкальной семьи обещает: их дети непременно будут музыкантами.

Инна МАМОНТОВА

ОТБАСЫМ/2012

СЕКРЕТ ДОЛГОЖИТЕЛЯ

Жить по законам любви 110 лет для человека

Однако

возраст не просто

Кызылординская

немалый, но и

область может

практически

похвастать тем, что

недостижимый.

здесь проживают

Редкий человек

долгожители. Одна

доживает до 99 лет,

из них – Кызылгуль

а уж сотая годовщина,

Боранбаева, которая

а тем более 110-летняя –

не так давно

это большая редкость.

справила свой 110-летний юбилей

ызылгуль-аже – свидетель самых важных вех и событий ушедшего ХХ века. Родилась она в 1902 году в Казахстане. А в 1930 году, в разгар голода в Казахстане, ее семья откочевала в более обеспеченный Узбекистан. И лишь через почти восемьдесят лет, в 2004 году, она смогла вернуться на свою историческую родину – в Казахстан. Сейчас она понимает, что лишь благодаря переезду на сравнительно благополучную узбекскую землю, тогда, в годы голодомора, выжила, спаслась от голодной смерти. Там же, в Узбекистане, и счастье свое обрела. Через некоторое время после переезда на нее обратил внимание молодой казахский джигит Тажим Аяпов, который и стал впоследствии ее мужем. – В тяжелое время жила наша семья, – вспоминает Кызылгуль-аже. – Сначала голод, потом трудный переход на узбекские земли. Когда вышла замуж, грянула Великая Отечественная война. Муж Тажим в военные годы работал на железной дороге. Тогда всем миром мы старались противостоять фашистам.

ОТБАСЫМ/2012

Говоря о войне, о людях, трудившихся во имя победы, Кызылгуль Боранбаева скромно молчит о том, что был и ее вклад в победу над фашистской Германией. Вместе с другими женщинами она шила для фронта обмундирование, рукавицы, телогрейки, так необходимые на передовой. Закончилась война. Но Кызылгуль вместе с мужем оставалась в Узбекистане. Жилось там неплохо – было бы желание работать, а у них в семье бездельников не было. Одного за другим родила она десятерых детей. – Сейчас в живых только трое,– сокрушается Кызыгуль-аже. – Семерых схоронила. Так тяжело, когда живешь дольше своих детей, – голос Кызылгуль-аже дрожит. Но вдруг старушка улыбается. – Но сейчас со мной Рустем, Азамат и Батира. А еще у меня есть 19 внуков, 25 правнуков и три праправнука. Семья большая и дружная. Этим я и счастлива. Готова аже поделиться и секретами своего долголетия: – Самое главное, – говорит она, – жить по законам любви, а еще – в ладу со своей совестью. Обязательно надо почитать и уважать старость.

Ведь в старости вся мудрость жизни, а мы, старики, готовы ею делиться с молодежью. – Мама нас всегда воспитывала в почтении к возрасту, – вспоминает сын Кызылгуль-аже Рустем. – Я уже и сам не молод, но слова матери о почитании стариков помню. Они в нашей семье как святыня. Кызылгуль-аже и сама не прочь помочь молодым советом. – Мы, старики, – хранители обычаев и традиций наших предков, – говорит она. – Что нам дали наши родители, то мы должны передать нашим детям и внукам. И это так, поскольку без мудрого совета Кызылгуль-аже в доме не предпринимается никаких шагов. Да и окрестная молодежь не пренебрегает ее мудрыми словами. Но она подчеркивает, что ее дети и внуки – стимул к долгой жизни. – Мои дети давали мне силы жить. Так что один из секретов долголетия – счастливое материнство. Когда ты любишь своих детей, внуков, правнуков, как будто их силы поддерживают в тебе жизнь. Посмотришь в смеющееся личико внучка, и легко на сердце делается. Хочется жить еще

и еще, чтобы увидеть следующего, чтобы почувствовать его любовь. А самый главный секрет долголетия старушки, как сейчас говорят, – здоровый образ жизни. И вся жизнь ее – подтверждение этому. Она никогда не прикасалась к сигаретам, ни разу не пробовала алкоголь. – Никогда не пойму, зачем люди пьют этот арак, – усмехается бабушка. – Ведь водка не только жизнь сокращает, она еще и разум отбирает у людей, счастья лишает. Сколько людей по пьянке глупости творят. И убивают, и инвалидами делают, и воруют, и семьи бросают. Все они против Аллаха идут. Потому и жизнь их короткая и неяркая. Водка же, хоть и прозрачная, а жизненный путь может так испачкать, что от черноты не отмоешься. Больше всего возмущает Кызылгуль-аже, когда пьют женщины. – Женщина – это мать, – говорит она. – А какой пример пьющая мать может показать своим детям? За свою жизнь немало видела таких молодух, кто ради бутылки от детей отказывался. Я считаю, что это уже не женщина, а шайтан. – Да, наша бабушка на дух не переносит спиртного, – смеется один из ее внуков Бисембай. – Она и нас к этому приучила – ни грамма спиртного в рот не брать. Да и женщина с сигаретой вызывает у нее отвращение. – От водки и табака вред один и своему здоровью, и здоровью окружающих, – качает головой Кызылгульаже. – Кызылгуль-аже, – интересуюсь у бабушки. – А как обстоят дела со вкусной едой? – Это я люблю, – смеется она. – Только и пища должна быть правильной и здоровой. Правда, я никогда не отказывалась от мяса или хлеба, как сегодня делают многие молодые люди в погоне за фигурой. Главное – не страдать от обжорства. Еды должно быть в меру, но разной. Люблю фрук-

ты и овощи. Никогда не откажусь от молока и айрана. Но больше всего люблю шубат и кумыс. Это напитки, которые дарят жизненную силу и здоровье. В старину ими лечили от многих болезней. Я и детей, и внуков своих ими отпаивала, если заболеют. Помню, когда еще молодой была, старики говорили, что это лучше живой воды – мертвого на ноги поднимают. Я смотрю в чистые и мудрые глаза Кызылгуль-аже, глядящие из-за толстых стекол очков, на ее натруженные морщинистые руки, которые и сейчас не знают покоя – теребят бахрому платка, на лучики морщинок на лице, разбегающиеся при каждой ее улыбке. Смотрю и думаю: а у нас так получится – вдали от родины, с долгой мечтой о возвращении на родную землю, без устали работая и воспитывая детей и внуков, дожить до глубокой старости? – Главное, айналайын, хотеть жить, – как будто подслушала мои мысли Кызылгуль-аже. – Если есть это желание, если есть в жизни заветная мечта, если тебя окружают любящие родственники, хранящие твой покой, то жить долго не так уж и трудно. Даже в чужой стороне. А уж если на своей родине, то такая жизнь – в радость.

Кстати, совсем недавно Кызылгуль-аже наконец-то стала полноправной гражданкой Республики Казахстан. Спустя восемь лет после возвращения на родину она получила удостоверение личности. И теперь то и дело с гордостью рассматривает его. – Кстати, у меня радости начались перед праздником Великой Победы, – улыбается Кызылгуль-аже. – Накануне у нас побывали высокие гости. Как я узнала в акимате города Кызылорды, инициатива поздравить Кызылгуль-аже и еще трех долгожительниц, проживающих в поселке, исходила от акима города Мархабата Жайымбетова. Кызылгуль Боранбаева – самая старшай из них. Кагаз Курмановой – 102 года, а Кыздарайым Аяповой – 104 года. И все три бабушки не обделены вниманием. Кроме социальных работников, навещающих старушек, к ним приходят и ребята из детских объединений «Жас Кыран» и «Жас Улан», шефствующие над ними. – Поблагодарить хочу всех, кто мне помогает, – улыбается аже. – Сегодня ты уважишь старость, завтра тебя уважать будут, гласит народная мудрость. Большое спасибо всем. Коп рахмет. Валерия КРЮЧКОВА, Кызылорда

ОТБАСЫМ/2012

ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ АНДРЕЙ: Однажды Юля вернулась с работы, а я няня нашего младшего, убегая домой, сообщила, что теперь Константин умеет показывать, где у него глазки, ушки, носик, ротик… Юля, конечно, обрадовалась, поблагодарила и проводила няню. я вернулся с работы, радостная жена желает продемонстрировать успехи сына: «Костя, сынок, где у тебя глазки?» Сын непонимающе смотрит на родителей…. «Где у тебя носик, Костя?» Снова тишина…. Бросили мы это. Утром, когда приехала няня, мы к ней: – Не показывает! А вы сказали… – Как не показывает? Сейчас. Айналайын, сенің көздерің қайда? Сын показывает глазки… И так дальше: мұрын, құлақтар, ауыз… Мы смеялись. Тут надо сказать, что мы выбирали няню для Кости с условием, что она будет общаться с сыном только на казахском языке. Из уважения и любви к моей Родине.

Многогранность бытия

Фисенко Андрей, Чеча Юлия, Фисенко Алиса, 6 лет, Чеча Константин, 1,3 года

ОТБАСЫМ/2012

ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ

Баталов раимбек, Баталова Ленара, Дария, 3,5 года, Мириам, 2 года

ЛЕНАРА: Наши мамы нам часто говорят: «Что за молодежь нынче пошла? Вот мы в свое время! Без памперсов, без стиральных машин, без нянь и домработниц. По ночам пеленки стираешь, успеваешь дипломные писать, гостей встречать, вкусно приготовить, еще и платья себе ультрамодные шили из BURDA MODEN…» Трансформеры какие-то! Сверхлюди! А что сейчас происходит с молодыми мамами, с женами? Вот вам все удобства, а готовить мы не умеем, не хотим… «Я ему не повар, пусть курицу гриль покупает!» Нас ждет поколение курящих бабушек с татуировками на заднице, не умеющих печь пирожки… И я раньше думала, что кушать можно и в ресторанах, но теперь точно знаю: нет ничего приятнее и теплее, чем ощущать запах пекущегося в печи пирога, нет ничего вкуснее домашней еды, приготовленной с молитвой для своей семьи.

ОТБАСЫМ/2012

Многогранность бытия

ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ

Смагулова Алия, Смагулов Махамбет, Кудайберген Асыл Махамбетқызы, 10 лет Алия: Наша семья небольшая, но дружная, трудолюбивая. За 19 лет совместной жизни мы с Махамбетом вместе преодолеваем трудности и радости жизни. Начну с того, что я как сноха прошла хорошую жизненную школу. Были, конечно, такие моменты, когда я в отчаянии не знала, что делать. В течение трех лет я жила с родителями мужа. Первые полтора года я не ездила к родителям – таковы были правила в доме мужа. Вставала рано утром и целый день крутилась как белка в колесе. Приходилось и коров доить, и кушать варить, и уборку делать, стирать и много другое. Махамбет меня жалел, но помочь ничем не мог, считалось неприлично крутиться возле жены и делать женскую работу. Вечером, едва дойдя до кровати, я от усталости падала с ног, но ни разу не упрекнула мужа в том, что у меня такая жизнь. За всю жизнь я никогда не разговаривала со свекром, глядя прямо ему в глаза. Этому меня научила моя мама. В последующем, наверное, за мою покорность и умение уважать старших я была самой любимой снохой. Хочу обратиться к молодым семьям: «Если между супругами искренняя и чистая любовь, то любые трудности можно преодолеть с достоинством».

ОТБАСЫМ/2012

ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ

МЕХРИБАН: Врачипсихологи и такие же матери, как я, знают, что переживаешь, когда у тебя растет ребенок с ограниченными возможностями. Было время, когда я буквально кидалась в бой при каждом косом взгляде, недобром слове. Но несколько лет назад нашу группу взяли для апробации метода иппотерапии. Мы знали, что лечебнопедагогическая вольтижировка (катание на лошадях) стимулирует процесс развития аномальных детей. Но мы и не предполагали, насколько психологическая помощь была необходима нам, матерям. Это время, проведенное друг с другом, с лошадьми, с инструкторами, помогло и детям, и взрослым, ведь мы вернули себе утраченные навыки социального общения. Сегодня я уже не боюсь показываться в общественных местах, я готова разговаривать с людьми, объяснять им, что так же, как и «обычные» дети, наши нуждаются в общении и образовании, воспитании и, конечно, в любви.

Аббасова Мехрибан, сын Михришат Таш ОТБАСЫМ/2012

Многогранность бытия

ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ

Буреев Андрей, Буреева Ирина, Буреева Анна, 15 лет, Буреев Родион, 1 год АНДРЕЙ: Это случилось на юбилее нашей мамы-бабушки. Ресторан в центре Берлина, три десятка гостей, связанные одной кровью, хотя и говорящие на разных языках, песни... И вдруг среди этого веселья Анюта начинает рыдать навздрыв. Все переполошились, мол, что случилось? Сквозь слезы слышим: «Как здорово, что нас так много!». Этому празднику предшествовала неделя походов по родственникам, когда все дети кувырком в одной комнате, взрослые с их застольными разговорами – в другой, и так изо дня в день. Вот и нахлынули на подростка эмоции, ведь это действительно здорово, когда большая семья собирается вместе. Так уж случилось, что 90-е перечеркнули жизнь нашей многодетной семьи – все уехали туда, к якобы лучшей жизни, а мы остались здесь, потому что поверили в свою необходимость этой стране. То были слезы досады, что слишком рано девочка осталась без бабушек-дедушек, тетушек-дядюшек, кузин и кузенов, и слезы доброй зависти, что они все вместе, а мы одни в другой стране. Да, у нас маленькая семья, и мы здесь совсем одни, но недавно нас стало на одного больше, и это настоящее счастье!

ОТБАСЫМ/2012

ОБЫЧНАЯ СЕМЬЯ

Совет Зарина и Эрик, близнецы

Однажды мы шли по улице и ругались. Мама долго терпела нашу глупую ссору, потом остановилась и сказала: – Вы друг у друга есть, и это чудо. Однажды настанет день, когда вам захочется вспомнить меня. И поделиться своими воспоминаниями обо мне вы сможете только друг с другом, ведь только вы знаете меня вот такой. Вы всегда должны помнить, что вы – семья! Мы тогда сразу перестали ругаться… И еще, хоть мы совсем не похожи, мы близнецы. И мы – семья.

Благодарим за помощь в подготовке материала организатора проекта «Обычная семья» – Институт семейного воспитания

ОТБАСЫМ/2012

САЛТ-ДӘСТҮР

Әнмен әрленіп, оюмен көмкерілген

қоржын туралы не білеміз? Қоржын

– иірілген жүннен тоқылған

бұйым. Ертеректе түрлі заттар алып жүруге пайдаланған. Жай жолақты немесе түрлі өрнекті, сондай-ақ түкті кілемше түрінде болады. Бүгінде қоржын – той-томалақтың басты сәні

Басында тұрмыстық зат ретінде кәдеге жараған қоржын бүгінде көбіне құдалықта қолданылады. Және қызға құда түсіп келген адамдарға зор жауапкершілік салады. Себебі, сырға салып, құда боламын деген жігіт жағы қоржынды барынша әшекейлеп, ішін сыйлыққа толтырып алып келу керек. Қоржынды әшекейлеген моншақ, сырғалары қаншалықты көп болса, болашақ келіннің сұлулығына, инабаттылығына соншалықты тәнті болғаны дейді. Қоржынды ашып, басты кәделер таратылғаннан соң, әшекейлер «жұғысты» болсын деп ортадағы қыздарға беріледі.

Бұрынырақта сүндетке отырғызылған балаға арнап атқа жабу жауып, ашамай салып, жігіт болдың деп тай атаған. Сүндеттелген баланы сол тайға отырғызып, алдына қоржын іліп, туған-туыстарын тойға шақыртуға шығарған. Шақырту алған қонақтар балаға «құтты болсын» деп тәттілерін қоржынға салып берген.

ОТБАСЫМ/2012

Қоржын сөгу – қазақта құдалыққа қатысты жасалатын кәделердің бірі. Бұған әйелдер жиналады. Қоржынның аузына бір киім болар мата немесе орамал салынады. Аталған матаны қоржынды сөккен адамның сыбағасы ретінде береді. Онаң соң жағалы киімдер - қыздың әкешешесіне табыс етіледі. Тағамды жиылғандар татады. Бүгінде қоржынға өкінішке орай алкогольді ішімдіктер де салынып жүр. Дегенмен, атам қазақтың дәстүріне бұл жат қылық.

САЛТ-ДӘСТҮР Қоржын түркітілдес халықтың көбісінде кездеседі. Қолданыс аясы да бір. Бұрындары тұрмыстық қалта ретінде пайдаланса, бүгінде салт-дәстүрге қатысты алыс-берісте қоржынның алар орны зор. Алашапанды өзбек халқы оны «хурджин» деп атаса, қырғыздар «куржун» дейді екен. Және тігілетін мата да қазақтарға тән киізден, түкті кілемшеден немесе барқыттан жасалынады.

Қоржынды тігу барысында өзге дорба, көрпеше, текеметтерге қарағанда ерекше, кішкентай қос мүйіз, сыңар мүйіз сынды оюөрнектер қолданылған. Және қоржын түсінің қанықтығымен ерекшеленуі тиіс. Басты қолданатын түстер: қою қызыл, ал қызыл болған. Қоржынның көлемі ең кішкентайы – 38х82 см, ең үлкені – 55х123 см болып есептеледі. Қоржын әсем өрнектелген қос қалтаның бірігуімен тігіледі. Бір қарағанда пішіні де, түсі де ұқсайтын қоржынды тігіншілер ою-өрнектердің көмегімен бір-біріне ұқсамайтын ерекше дүние етіп шығарады.

Қазақтың маңдайына біткен батыр ұлы Бауыржан Момышұлы бір шетелдік журналистке берген сұхбатында өзіне қойылған «Қазақ халқының саз өнерінде нота болды ма?» деген сауалға былай жауап беріпті: «Болды деп есептеймін. Мынаны қараңыз: менің бала кезімде өрмек тоқып отыратын немесе киізге түр салып отыратын әжем немесе анам үнемі ән салып отыратын, ал, әлгі жұмысын тоқтатса, ән де тоқтайтын. Осыған қарап, мен «олар әнді ою-өрнекке қарап салған» деп ойлаймын». Міне, бұдан шығатын ой – қоржынның әр өрнегін әнмен әрлеген әжелеріміздің қол өнерін жоғалтып алмай, той-томалақта болса да жаңғыртып отырайық.

Қоржын бүгінде қазақтың той-томалағының барлығында кездеседі. Бесік тойдан бастап, үйлену тойына дейін. Дегенмен, той түрлі болғанымен, қоржынның атқарар міндеті бір. Ол – арнайы сыйлықтың «сандықшасы» іспетті. Ізгі ниетпен, ақ тілекпен алып келген қоржынды той иелері сақтап қояды. Тіпті, бесік тойдан қалған қоржынды әжелеріміз немеремнің үйлену тойында қолданамыз деп сандықтың түбіне салады екен. Заман өзгеріп, бүгінде киізден, текеметке арналған қатты матадан қоржын аса жиі жасала бермейді. Ең көп қолданыстағы мата – барқыттың түрлері. Матаның сапасына қарай, құны да әртүрлі. Және қоржынға кестелеп салынған ою-өрнектен бөлек моншақтармен той иесінің атын жазу да үрдіске айналған. Қоржынның шетін шашақты баумен көркемдеу де бүгінде көп тараған. Жанар КӨБЕКБАЙ

ОТБАСЫМ/2012

Священный посох

СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ

ОТБАСЫМ/2012

ройдя через все лишения, потомки Шектибая трепетно берегут Кок-Аса Бекета аулие… Бекет-ата – одно из знаковых имен для казахов. Многие, кто верует в его святость, стремятся посетить могилу аулие, расположенную на Устюрте в местности Огланды Мангыстауской области. Он жил более двух веков назад, и сегодня невозможно воспроизвести его биографию с документальной точностью. Жизнь суфия на устах народа, легенды и мифы о нем передаются из поколения в поколения. Среди нас, смертных, есть избранные. Им посчастливилось иметь в своем доме вещь, когда-то принадлежавшую святому человеку. С особым трепетом потомки Шектибая, достойного ученика суфия Бекет-ата, передают из рук в руки от отца к сыну бесценную семейную реликвию – Кок-Аса.

Посох на языке дервишей – атрибут пастуха или учителя. Такой посох имел и Пакыржан шейх, – начинает из-

далека свой рассказ аксакал Турсынгали Накеш. – Наша семейная реликвия имеет историческую ценность, и представляет собой железный жезл длиной 125 сантиметров, квадратной формы, сечением один на один сантиметр. Под рукоятью – миндалеобразное расширение, с обеих сторон которого нанесены серебряные узоры. Еще посох имеет две петельки, по всей видимости, предназначенные для ремня. Посох носили на плече или на спине при длительных пеших путешествиях. Орнамент на одной из сторон выполнен в «зверином стиле», изображает змею с раздувшимся капюшоном. Змея – символ мудрости, знаний. На обратной стороне растительный орнамент, древо жизни. Кок-Аса, по предположениям ученых, изделие арабских мастеров примерно XVI–XVII веков. Он мог принадлежать миссионерам ислама. Возможно, даже предку Пакыржана – проповеднику Рахман Берды баба, который одним из первых прибыл в Хорезм. Или же учителю Пакиржана – шейху Султан ходжа, достигшему вершин в суфийском учении, – делится своими мыслями собеседник. – Именно этот посох передал шейх своему ученику, достойному преемнику своих знаний, продолжателю его дел. Бекет Мырзагулулы на тот момент подошел к сорокалетнему рубежу. Вернувшись после обучения на родину, он неустанно продолжал самосовершенствоваться. Сооружал подземные мечети, исцелял страждущих, решал мирские споры, помогал людям. Со временем и у него появлялись соратники, последователи. Один из них Шектибай, внук славного Карпык батыра, возглавлявшего боевые дружины рода Кете в битвах с джунгарами. Карпык батыр имел четырех сыновей. Старший Оразай получил образование в Хиве и Бухаре, там же развил дар предвидения. От Оразая родился Шектибай, повторивший путь отца. Примерно в двадцать лет он выбрал своим наставником суфия Бекета.

Жизнь текла, время брало свое. Святому Бекету исполнилось 63 года. Для проповедников дел пророка Мухаммеда этот возраст считается предельным, и к этому моменту они завершают все свои активные дела, – объясняет Турсынгалиагай. – В честном и открытом состязании определился его преемник, им стал

СЕМЕЙНАЯ РЕЛИКВИЯ наш предок Шектибай. Именно он нашел брошенный учителем посох – Как-аса. Всю свою жизнь он проповедовал учения пира Бекета. Совершил хадж в Мекку и Медину, открыл школу для своих последователей на берегу Уила. Эту местность назвали Акмечеть, так как она схожа с тем местом, где он обучался у Бекета аулие. К сожалению, наш предок прожил недолго. Умер, не достигнув пятидесяти лет. Каждый, кто затем на протяжении двух веков хранил у себя историческую вещь, не только старался запомнить подробности ее появления в семье, но и стремился дополнить ее происхождение новыми знаниями, почерпнутыми из бесед со старцами, листая фолианты и общаясь с учеными. Мало того, нынешний владелец посоха Турсынгали-агай всю собранную информацию изложил в книге «Қасиетті «Көк аса», адресованную землякам и потомкам. Так в семье появилась еще одна реликвия. По словам аксакала, наследником Шектибая стал сын Атанбоз, после – его сын Байгелды. Последний предвидел падение царской власти, наступление смуты. Поэтому он стал инициатором перехода родичей к оседлости, обучению детей грамоте, освоению торговых дел. Он проповедовал ислам, иногда лечил больных с нервными и психическими расстройствами.

Байгелды имел двух сыновей: Хасана и Накмухаммеда. Последнего называли ласково Накеш, от него произошла и моя фамилия, – продолжает свой сказ аксакал. – Как и предки, он учился в престижных учебных заведениях Бухары и Ташкента. От Накеша родились трое сыновей – Хусаин, Хуснеддин и Габдуллатыф или просто Латып. Старшего отец по семейной традиции послал учиться в Узбекистан. После окончания учебы он, по завету отца, руководил мечетью и занимался учебой детей и братьев. Это было время страшного джута, а затем сталинских репрессий. В 1929 году Хусаина арестовали в Уиле и продержали целый месяц в тюрьме. После чего он решил скрыться в Оренбуржье. Как раз в это время духовное управление мусульман России и Средне-Азиатских республик, располагавшееся в Уфе, объявило конкурс на замещение высокой должности кази – духовного судьи муфтиата. После трехдневных испытаний на пятничной молитве стало известно, что из шести претендентов победителем признан Хусаин Байгелдинов. Он проработал в муфтиате Уфимской соборной мечети с 1927-го по 1934 год. Когда он решился вернуться на родину, его объявили врагом советской власти, и он вновь был вынужден скрываться от НКВД. Путь его лежал в село Девятое января, расположенное вблизи Оренбурга, где Хусаин остановился у одного из родственников. Его приняли радушно, накрыли обильный дастархан, что было большой редкостью для того времени. Но гость торопливо засобирался в дорогу.

Я должен покинуть вас, чтобы не навлечь на вас беду. Меня сегодня арестуют. Прошу вас, передайте этот священный посох Кок-Аса брату Латыпу. Если его не найдете, пе-

редайте моему двоюродному брату Габдусаттару (Абсату), – успел сказать он на прощание. Не успев отъехать и версту от села, он был арестован пятью всадниками-милиционерами. В 1938 году его заключили в тюрьму города Оренбурга, затем перевели в Соль-Илецк, а двумя годами позже он был расстрелян. Нелегка оказалась судьба и других потомков Шектибая. Хуснеддин, вынужденно переселившийся в Каракалпакию, участвовал в Великой Отечественной войне и был убит в 1944 году. Похоронен он был на Мамаевом Кургане в Волгограде. Его имя числится на мемориале в списке погибших. Латып прошел войну лейтенантом гвардии с 1942-го по 1944 год. За боевые заслуги был награжден орденами и медалями. С войны вернулся с тяжелым ранением в грудь. После длительного лечения в госпиталях вернулся на родину, чтобы найти братьев. Старики, знавшие о его родстве с Шектибаем, наказали продолжить дело предков, проповедовать ислам.

Сейчас не 1937–1938 годы, – обратились они к Латыпу. – Народ приходит в себя после военной разрухи. Большая часть рода живет в одном ауле. Мы тебе поможем в житейских делах, в обустройстве быта, а ты должен встать на путь предков – хотя бы стать муллой. На обдумывание времени не было. И летом 1961 года они перевезли семью в село Аксай Хобдинского района. После нескольких лет мытарств по трудоустройству и притеснений со стороны властей за религиозные взгляды и проповеди он открыто ступил на путь ислама. Родичи, которым был оставлен священный посох, через некоторое время тайно доставили его Абсату, который в 1940 году покинул родной аул. Скрываясь, он доехал до Москвы, кочевал по Волге и Уралу. Чтобы сохранить в целости КокАса, он сделал деревянный короб, который временами, тревожась за святую реликвию, замуровывал в стену.

В 1964 году Абсат ата (Габдуссаттар) передал Кок-Аса моему отцу Латыпу. Случилось это в конце весны. К нам съехалось множество гостей. Помню, отец воткнул Кок-Аса в землю, встал лицом к кааба впереди народа, а за ним расположились около сотни стариков на намаз. Совершив жертвоприношение, они угостили приехавших и всех аульчан. С того времени Кок-Аса хранится у нас. Отец, дожив до возраста пророка Мухаммеда, умер в 1973 году, – продолжает свои воспоминания Турсынгали-агай. – Время от времени к нам приезжают люди с разных концов Казахстана, до которых дошли слухи о Кок-Аса, о его магических и чудотворных свойствах, об исцелениях. Поклониться священной реликвии приезжали и те, кто знал деда, отца и его братьев. Я благодарен Всевышнему за то, что являюсь хранителем двух святынь нашего народа – священного посоха Кок-Аса святого Бекета и назначен директором мемориального комплекса Кобыланды батыра, открывшегося в Жиренкопа Хобдинского района, – заканчивает свой сказ аксакал. В следующем году исполнится ровно двести лет, как священный посох хранится у потомков Шектибая. Жанат СИСЕКЕНОВА, Актобе

ОТБАСЫМ/2012

ИСТОРИЯ СЕМЬИ

Он зовет ее «ханум», она его – «мое сокровище»… Говорят, что все семьи счастливы одинаково. Это правда, но при этом счастье у каждого особенное. Именно об том повествует история многодетной семьи Лизы и Абдунасыра Сериковых из Алматы

Майское счастье

Лизы

– Мы познакомились на начальном этапе моей студенческой жизни. Когда я поступала на первый курс Казахской национальной академии искусств им. Т. Жургенева, Абдунасыр, или Абике, как его все называли, уже учился на втором. Как сейчас помню момент нашей первой встречи. Это было на входе в институт. Высокий, красивый, подтянутый, он буквально сразил меня наповал. Лиза приехала из узбекского городка Нукус, где девочек воспитывают в особой строгости. Им запрещено подходить к мужчине первыми, и уже тем более заговаривать с ним, поэтому девушка при первой встрече лишь украдкой бросила взгляд на понравившегося парня. Встретились они немного позже, перед началом учебного года, когда всех студентов отправили на сбор винограда в Талгар.

– Как-то, закончив работу на полях, мы возвращались в лагерь, – рассказывает Лиза. – И ко мне подошел Абике с предложение скоротать путь в последующем вместе. Сердце мое затрепетало от радости, однако, я не подала виду. Помню, он тогда восхитился красотой моих волос и попросил никогда не остригать роскошные длинные косы.

ОТБАСЫМ/2012

ИСТОРИЯ СЕМЬИ

ОТБАСЫМ/2012

ИСТОРИЯ СЕМЬИ

В тот момент наше общение было недолгим. Мы дошли до лагеря, и на этом наши встречи закончились. Следующая наша памятная встреча состоялась позже, когда мы вернулись в город. Как-то мы с подружками отправились в театр им. М. Ауэзова на спектакль «Абай». Так получилось, что наши места с Абике были рядом, и весь спектакль мы просидели вместе. Потом, делясь впечатлениями, возвращались в общежитие. Собственно, с этого момента мы и стали встречаться как парень и девушка. Абике родом из Шымкента. Сначала он познакомил меня с братом и его супругой, жившими в Алма-Ате, а к новогоднему празднику повез меня к родителям на родину. Я очень боялась этой встречи. Мне тогда было всего 19 лет, Абдунасыру 26. И по сравнению с ним я была совсем несмышленой девчонкой. Однако родителям я понравилась с первого взгляда. Мама Абике, едва увидев меня, воскликнула: «Все, мы не хотим никакой другой невестки. Женись!»

не нравиться окружающим. Настоящая восточная красавица, умница, она имела спокойный, выдержанный нрав. Немногословная, никогда не вступала в пустые споры, была отличной хозяйкой. Ее комнатка в общежитии, которую она делила с другими девушками, всегда сияла чистотой и была источником ароматнейших запахов восточного плова, баурсаков и других вкусностей.

Другого поворота событий и не следовало ожидать. Лиза была настолько харизматичной, что просто не могла

– Вообще студенткам театральных вузов было запрещено выходить замуж и заводить детей во время уче-

ОТБАСЫМ/2012

В мае Лиза и Абике сыграли свадьбу, и крепкой долгой супружеской жизнью опровергли домыслы о том, что женившимся в мае суждено «маяться» всю жизнь. За двадцать два года совместной жизни между супругами не было ни одной серьезной ссоры. Не смог разрушить семью и пресловутый быт. В начале своей совместной жизни молодым пришлось ютиться в небольшой комнатке общежития.

ИСТОРИЯ СЕМЬИ бы, – рассказывает Лиза. – С нас даже требовали специальные расписки. Однако я отступила от этого правила. Помню, до родов мне удалось сдать все экзамены досрочно, кроме спецпредметов. По понятным причинам, – смеется Лиза, – я не попала на экзамен по «Зарубежному театру», и, как рассказывали подруги, педагог был очень удивлен, во-первых, моим отсутствием (я всегда слыла способной и старательной студенткой), а во-вторых, сообщением о моем интересном положении. Оказывается, он никогда этого не замечал! После рождения сына Абилмансура через неделю я вернулась в вуз. Спасибо родителям супруга за то, что они помогли нам в воспитании первенца. После окончания театрального института с отличием Лиза была приглашена на работу в ТЮЗ им. Г. Мусрепова. Супруг работал в молодом юмористическом театре Бауржана Ибрагимова. В их жизни все было отлично: они были молоды, полны творческих планов, и главное – любили друг друга. В тот момент они не ставили перед собой цель – родить пятерых детей. Все получилось само собой. Возможно, это было предопределено: ведь оба выросли в многодетных семьях. У Лизы – девять детей семье, у Абике – семеро. – Секрет счастливой семьи – в уважении, взаимопонимании и, главное, доверии друг другу, – уверена Лиза. – А еще важен позитивный настрой и чувство юмора. Как-то мой супруг уехал в Шымкент. А до этого он в шутку сказал: «Смотри, разлюбишь меня, приведу еще одну жену!» И вот по возвращению, потупив глаза, спрашивает: «Ты меня не будешь ругать?» У меня сердце оборвалось, думаю: ну все, у нас будет токал. Но виду не подала, говорю: «Ну что, заводи, знакомь!» Он расцветает на глазах от счастья, бежит к двери и запускает в квартиру… огромного дога. Дело в том, что Абике большой любитель собак, а я была ярой противницей заводить питомцев в квартире. На тот момент условия были не те – мы снимали небольшую однокомнатную квартиру. Вот он и схитрил. Лиза воспитывает детей по тем же правилам, по которым растили ее родители. Они также почитают старших, вежливы и воспитаны. Дочки с малых лет помогают ей по хозяйству, готовят еду и следят за младшими. Несмотря на загруженность на работе (помимо театра, Лиза ведет программу «Азбука» на детском телеканале «Балапан»), она старается уделять максимум внимания детям. Никогда не пропускает школьные собрания, следит, чтобы дети развивались во всех направлениях, хорошо учились. Сейчас они посещают различные секции в районном доме школьников, с удовольствием танцуют, занимаются спортом. Каждые выходные семья обязательно отправляется на прогулку в парк, а летом уезжают в гости к дедушке с бабушкой в Шымкент. Лиза по-прежнему не изменяет театру – она ведет главные роли в детских спектаклях. Кем только не довелось ей быть: и Буратино, и мышкой, и щенком, и зайчиком... Гра-

фик очень плотный и по сей день: утренние спектакли, затем репетиции, потом вечерние спектакли. Когда дети были совсем маленькие, такой ритм жизни вносил свои неудобства. Поскольку денег на няню у молодой семьи не было, а в садик их не брали из-за отсутствия у Лизы городской прописки, она брала малышей с собой в театр. И чтобы как-то занять их время, детей стали задействовать в спектаклях. Старший сын, будучи в четвертом классе, даже получил главную роль в постановке «Тити – путешественник». Там же были заняты младшие – Ханшайым и Аида. Сейчас уже малышка Роза танцует в вечернем спектакле «Кармен-сюита», а в «Карагозе» ей доверили одну из главных ролей. Такое театральное детство для детей не прошло даром. Абилмансур поступил в театральный институт и уже снялся в нескольких фильмах. – А ведь муж был категорически против того, чтобы я играла в театре, – признается Лиза. – Он страшно ревновал меня. И в какой-то период мне пришлось оставить любимое дело. А сидеть дома я не могла и не хотела, поэтому пошла работать нянечкой в детский сад с целью устроить туда своего ребенка. Но выдержала всего два месяца. В то же время супруг Лизы успешно гастролировал и был востребованным артистом. Сама же Лиза первое время довольствовалась ролью домохозяйки: воспитывала детей, готовила, прибирала дом, встречала и провожала гостей. И в один прекрасный день воспитанная в лучших восточных традициях женщина взбунтовалась: «Зачем я потратила годы жизни на учебу в театральном институте? Почему должна зарывать свой талант в землю? Чем я хуже тебя?! Давай поменяемся ролями – ты сиди дома и воспитывай детей, а я буду актрисой!» Не ожидавший такого напора Абике сдался, и вскоре Лиза вернулась в ТЮЗ. Кстати, именно она получила от театра трехкомнатную квартиру. В тот год в их семье была двойная радость – новоселье и рождение четвертого ребенка. Вскоре на свет появился и пятый. Помимо собственных детей Лиза и Абдунасыр воспитывают двух племянников. Ребятишкам настолько нравится в этой дружной и веселой семье, что они не хотят возвращаться в родной дом. Все праздники Сериковы проводит за обильным достарханом, приготовленным Лизой. В их доме всегда много гостей. Правда, Абике на таких застольях нечастый гость – он постоянно гастролирует теперь уже с собственным театром сатиры и юмора «Нысана». Сейчас у семьи много планов. Им предстоит отдать в школу младшую дочку Розочку, которая в свои шесть лет умеет читать, писать и знает наизусть множество сказок и стихов. А еще скоро ожидается свадьба сына, а значит – и много приятных хлопот. Наталья ВЕРЖБИЦКАЯ

ОТБАСЫМ/2012

ОТБАСЫ ТАРИХЫ

Ербол – Ақжан Ипбергеновтер

отбасы

ллатағала сүйген құлдарын зерек, алғыр, білімді, өнерлі жаратады. Ең алдымен адамға қарапайымдылық пен ізгіліктің жарасатындығы – ақыл мен парасаттылықтың үйлесімділігі екен. Ақыл мен парасаттылық – адам өмірінің ең ұлы шыңы. Сонда ғана адам байлық, береке, бақыт дегеннің не екенін ұғына алмақ. Ал осы қасиеттерді меңгерген кез келген жан отбасын да бақытты етіп, ұрпағын саналы да көргенді ете алады. Отбасының берекесі отағасы мен отанасына байланысты емес екен, ол – туған жерің, арғы тегің мен өскен ортаңа тікелей қатысты дүние. Қазақтың кез келген баласының арғы тегі мықтыдан тарайды. «Текті елдің баласы текті елдің қызын алады» деген нақыл содан қалса керек. Сол тектілерден тарайтын ұрпақ саналы, тәрбиелі болып өсетінін ата-бабамыз ежелден айтып келеді. Осындай берекесі ошағынан кетпеген Ипбергеновтер отбасы жайында ой толғамақпын. Арғын елінің Тағышы руынан шыққан арғы аталары Аралбай, Аралбайдан Жәнібек, одан Арыстанбек, Арыстанбектен

ОТБАСЫМ/2012

«...Отбасылық бақыттың кепілі мейірімділікте, адалдықта, қайырымдылықта ...» Золя Э. Исабек, Исабектен Иіпберген, Иіпбергеннен Қуаныш болып өрбитін әулеттен отағасы Ербол тарайды. Арғы тегі Арғын елінің Тағышы руынан тарайтын ұрпақ аз емес. Иіпберген әулеті осы Тағышы руынан өрбиді. Тағышыдан шыққан ұлы тұлғалар қаншама. Бір ғана Тышқан батыр – күллі аймаққа аты жайылған, Тағышы балаларының ұранына айналған батыр. Торғай, Науырзым тарихы жайында жазылған еңбектерде батыр бабаның есімі жиі ұшырасады. Соның ішінде ата-бабаларымыздың кіндік қаны тамған Амангелді елі туралы да сан түрлі мақалалар, жеке кітаптар әр жылдары жарық көрді. Торғайдың тарихи орындарының бірі кешегі «ақтабан-шұбырынды» кезінде ел іргесі сөгілмеген, көзден жасы төгілмеген қасиетті қара орман – Амангелді ауданының Қарасу елі. Торғай үстіртінің оңтүстік-шығыс бөлігінде орналасқан киелі орында Жыланшықтүрме қыраты, Айғыржал және Қырғыш тауларының солтүстігін алып жатыр. Батыс жағының едәуір бөлігін «Торғай қолаты» деп аталатын ескі аңғардың шығыс беткейі қамтиды. Оған шығысынан Сарыөзен, Торғай, Жыланшық өзендерінің аңғарлары келіп түйіседі.

Жер бедері ойлы-қырлы, таулы-ойысты болып келеді. Қоңыр көмір, темір кентасы, боксит және құрылыс материалдарына бай. Аудан Торғай, Ұлы Жыланшық өзендерінің бас жағы мен салалары – Сарыөзен, Жалдама және Қараторғайдың орта және төменгі ағыстары алабын қамтиды. Сарыөзеннің салалары – Үлкен Дәмді, Мойылды және Жалдама өзендері және Амангелді бөгені жер суғаруға кеңінен пайдаланылады. Су айдындарында шортан, алабұға, ішінара тұқы, сазан балық түрлері тараған. Жабайы аңдардан қасқыр, түлкі, киік-сайғақ, борсық, ондатра, жабайы шошқа, қоян, дала бүркіті, көкек, қарға, ұзақ, сауысқан, жабайы көгершін, тоқылдақ, аққу, тырна, дуадақ, кекілік, бөдене тағы да басқа түрлері бар. Бұрынғы қариялардың айтуынша, бір кезде осы араны мекендеген құлан, тотықұс, қоқиқаздарды көрмейсіз. Киіктің өзі сиреп кетті. Ертеден ел отырғанын аңғартатын деректер – мұнда қыстау үйлердің орындары сақталған. Оның өзін білетін қариялар жоқ десе де болады. Сонау моңғол шапқыншылығынан басталатын деректі оқиғалар баршылық. Тынымсыз аққан өзен, боз дала, айнала қоршаған көлдер мен қопалар ата қонысы болған жердің сәнін келтіреді. Небір ауыр замандарда да ұрпақ тәрбиелеп, азамат өсірген ел, қасиетті жер бұл. Жері шұрайлы, шөбі шүйгін, бұлақты қазсаң, құдық шығады. Ежелден мыңдаған қой, үйір жылқы, табын сиыр қыстатып келді. Торғай аумағы туралы ұлы жазушы І. Есенберлиннің «Қаһар» романында көркем суреттелген. Онда Торғай, Ұлы Жыланшық өзендерінің бас жағы мен салалары – Сарыөзен, Торғай, аталады. «Тағышы ауылына ән мен күйдің, жырдың бұлты келіп қонған екен» дейтін ел арасында әңгіме бар. Бұқар жырау, Тәтіқара, Үмбетей, керей Жанкісі жырауларға шәкірт болған Жанақ, Өтеулі, Мұхамеджан, Байғоныс сынды ақын, жыршы, әншілер бір ғана әулеттің өкілдері. XІX ғасырда өмір сүрген Тышқан батыр, кезінде мешіт салып, ислам дінін насихаттаған Мұртаза хазірет, Амангелді, Торғай аудандарында ұлт аспаптар оркестрін ұйымдастырып, облысқа, республикаға аты тараған күйші-домбырашы Сейіт Тымпиев, режиссер Мейрамхан Қапышев сынды адамдар шыққан. Бала жастан оқуда озат, білімге зерек өскен Ербол Ахмет Байтұрсынұлы атындағы Қостанай мемлекеттік университетін тамамдады. Бала жастан қолына домбыра алып, ән мен күйге әуес болған ол, студенттік шағында университеттің қоғамдық-мәдени өміріне араласты. Оқуда жүрген Ербол өз қатарынан қалмай, жастар театрында да рөлдер сомдады. Қалалық, облыстық байқауларға қатысып, жүлделі орындарға ие болып жүрді. Республикалық, халықаралық байқаулардың лауреаты атанды. Әсіресе, Ерболды «Жігіттің сұлтаны» байқауы күш пен өнер жағынан шыңдаған болса, журналистік сала өмірге көзқарасы мен ұстанымын бекіте түсті. Бүгінгі таңда Ербол Қуанышұлы «Қазақстан-Қостанай» арнасының тележүргізушісі.

ОТБАСЫ ТАРИХЫ

Отанасы Ақжан Бақытжанқызы екеуінің жанұя болғандарына 11 жылға аяқ басты. Алтыбаева Ақжан Бақытжанқызы – ҚМУ қазақ филологиясы факультетінің аға оқытушысы. Кіші жүздің Жетіруынан тарайтын Жағалбайлы, оның ішінде Қараша. Отбасындағы 12 баланың кенжесі. Арғы тегі Қара Теңізден бері жайлаған атақты Жүз Жағалбайлы жұрты, «Қыз-Жібек» дастанындағы Төлеген батырдың елі. Тарихи жырда Төлеген батыр Шекті руынан қалыңдық іздеуге шыққанда: Базарбайдың Төлеген, Ерте туған көбеген. Сексен жігіт қосшы алып, Он бес жігіт басшы алып, Ақжайыққа жөнеген... – деген өлең жолдары кездеседі. Ақжан да сол кербез Төлеген шыққан рудан тарайды. Қазір Ербол мен Ақжан бес бала тәрбиелеп отыр. Ата-анасы бүлдіршіндердің есімдерін бекерден қоя салмаған. Тұңғышы – Бекжан, 7 жаста. Биыл 1 сыныпты үздік бітірді. Сыныптастары арасындағы «Жігіттің сұлтаны» сайысының бас жүлдегері, әкесі Ербол секілді өнерден қара жаяу емес. Сабақтан тыс уақытта футбол секциясына қатысады. Болашақта елге танымал аяқ доп шебері болуды армандайды. Әлемдік футбол жұлдыздары Месси, Роналду, Гомес, Фабрегас және облысымыздың сұрмергендері Жұмасқалиев, Жолшиев, Қуантаев ойнаған теңбіл доп ойындарын қызыға қарайды. Камила – 6 жаста, биыл 1 сыныпқа барады. Үйде анасымен бірге ән айтқанды ұнатады. Қаладағы «Айналайын» вокалдық студиясының белді мүшесі. Келешекте Р. Рымбаева, М. Сәдуақасова, М. Арапбаева, А. Иманбаева, Қ. Әбілдина, А. Жорабаева секілді өнер жұлдызы болғанды қалайды. Абузар – 4 жаста, балабақшаға барып жүр. Топта белсенді. Балабақшада өтетін мерекелік кештердің тұрақты жүргізушісі. Өнер саласында биік деңгейге көтерілуді армандайды. Ал Арафат пен Адият Ерболұлы – егіздер. Дүниеге келгендеріне 10 ай толды. 2011 жылы 18 тамызда Ербол-Ақжан Ипбергеновтер отбасының құрылғанына 10 жыл толды. Егіз сәбилер сол күні дүниеге келген. Арафат Меккедегі қажылық сапар кезінде зиярат ететін қасиетті тау, Адам Ата мен Һауа ананың кездескен орны. Ал Адият Алла тағаланың ата-анаға сыйы деген мағына береді екен (Әл-Адийат Қасиетті Құран Кәрімнің 100-ші сүресі, 11 аяттан тұрады). Ипбергеновтер жанұясы бос уақытты таза ауада, саяжайда өткізгенді ұнатады. Отбасымен бірге Астана, Алматы қалаларына, Қазақстанның көрікті жерлеріне барып тұруды әдетке айналдырған. Балалардың әжесі Райхан мен нағашы әжесі Каматай немерелеріне ән айтуды, іс тігуді үйретеді. Ербол – Ақжан Ипбергеновтердің басты ұстанымы: «Бақытты ұрпақ тәрбиелеу – өміріміздің мақсаты!». Ербол ИПБЕРГЕНОВ

ОТБАСЫМ/2012

ТОҒЫЗ АЙ

«Баланы жастан», одан қалды «тәрбие тал бесіктен» деп жатамыз. Бірақ, сол сәбидің өмірі, санасы мен сезімі ана құрсағынан басталатынын кейде ұмытып кететіндейміз. Ал, құрсақтағы тәрбие баланың ертеңгі тұлға болып қалыптасуына зор ықпал ететінін психологтар да, ғалымдар да дәлелдеген. Ендеше, әрбір ана өз шаранасының ақылды, зерек болып өсуіне өз көмегін, үлесін қоссын деген ниетпен, тілекпен осы мақаланы ұсынып отырмын. Ертеңгі кемеңгер мен данышпандарды өмірге алып келіп, тәрбиелеу – біздің қолда, аналар...

Бала тәрбиесі

жатырдан басталады Ә

детте, адам барлық нәрсені өмірге келгеннен соң үйренетін, барлығын қоғамдық өмірден жинақтайтын тәрізді сезіледі. Алайда адамның бес жасқа дейінгі алған өнегесі бүкіл өмірден алған тәрбиенің 90 пайызын құрайды екен. Соның ішінде сәбидің ана құрсағындағы тәрбиесі маңызды орын алады. Ана ішіндегі сәби 16-аптадан бастап тамырлар жүйесінің қан айналымын естісе, 24-аптада шарананың кішкентай құлақтары толығымен қалыптасады. Енді ол анасының жүрек соғысына үйреніп, сырттағы дыбыстарды толығымен ести алады. Сәби бұл кезеңде естіп қана қоймай, анасының сөйлеу мәнеріне қарай қимылдайды. Сондықтан болашақ ананың бірқалыпты дауыс ырғағымен сөйлеп, жаныңа жай табатын әуен тыңдағаны дұрыс болар. Ал, ана ашуланып, қатты сөздер айтып немесе ауыр ән тыңдаса, баланың мазасызданып, аяқтарымен тебіне бастайтынын ғалымдар әлдеқашан дәлелдеген.

*** ұрсақта жаңа қалыптасып келе жатқан шарананың қандай мінезді пенде болып туарына сырттағы әуез айтарлықтай ықпал етеді екен. Атам қазақ аттың жалында, түйенің қомында көшіп жүріп ән айтқан, күмбірлете күй тартқан. Адуын мінез бәйбішелердің

ОТБАСЫМ/2012

өздері келін-кепшікті алқақотан жинап, ән салдырған, бой жаздырған. Мұның ар жағында – ұрпақ қамы, дәстүрлі тәрбие мәйегі жатқан. Ән шырқаған көңілден ауру қашарын әлмисақтан білген, шадыман көңіл жас анадан шаттық кернеген, мінезді ұрпақ туады деп сенген. Ән-әуенді айту бар да, оны тыңдау бар. Қазақ айта да білген, тыңдай да білген. Тыңдайтын әуенге келетін болсақ, бүгінгі медицина аналарға күй мен классикалық музыканы тыңдауға кеңес береді. Және зерттеу қорытындысы бойынша төмендегі композицияларды құрсақтағы сәбилер ерекше ұнатады деп сендіруде: » Антонио Вивальди «Времена года» » В. Моцарт » Бах «5-я симфония» » И. Штраустың вальстары

ТОҒЫЗ АЙ

*** ейінгі кездері жатырдағы ба ланы «полиглот» етіп шығару сәнге айналды. Әрине, мұның да ғылыми негізі бар. Масару Ибуканың «После трех уже поздно» кітабында анасы екіқабат болғанда Қытайда өмір сүріп, кейіннен өзге елге көшіп кетіп, өзге тілде тәрбиеленген бала туралы айтады. Сол бала кейін жұмыс бабымен аспан асты еліне барып, әлемдегі ең қиын тілдердің бірі – қытай тілін өзін де, өзгені де таң қалдырып, аз уақытта, тез үйреніп алған екен. Сонда, осы мысал арқылы автор бізге әрбір сәбидің санасында құрсақтағы тәрбие, айтылған сөздер, тыңдалған әуендер, сезген эмоциялар қалады деп отыр. Әрбір бала туылған сәтте өзінің ана тілін де біліп шығады екен. Америкада мынадай бір тәжірибе өткізіпті. Бір күнде, бір уақытта туған үш немістің, үш ағылшынның, үш орыстың баласын кіндігі кесіле салысымен барлығын бір үйге апарып, оңаша жатқызып қойып, алдымен неміс тілінде, «өмірге қош келдіңдер, жолдарың сәтті болсын» деп, жақсы-жақсы сөздер айтқан екен. Ағылшын мен орыс балалар қыбырсыз жатыпты да, неміс сәбилер қозғалып, үн шығарыпты. Ал осы сөздерді ағылшын тілінде айтқанда, жаңағы неміс пен орыс нәрестелер қозғалмай, ағылшын шараналар қимылдап, көңіл аударыпты. Орысша айтқанда да тура солай болған. Бұл дегеніміз, бала жатыр ішінде естіген тілді жақын көреді, тіпті түсінеді. Осы тұжырымдаманы алға тартатын кейбір ғалымдар балаға іштен бастап ағылшын тілін де, орыс тілін де үйрету қажеттігін айтады. Кейін сәби ана тілімен қоса осы тілдергеде бейімдірек болады-мыс.

*** әбиді ана құрсағынан бастап әкесінің даусымен таныстырған маңызды. Әкенің сөйлегенін бала міндетті түрде естиді. Мұндай байланыс бала мен әкені жақындастырып, туылған сәттің алғашқы минутынан-ақ «әкелі-балалы» қарым-қатынас орнатуға зор ықпалын тигізеді.

*** азақ мифологиясы ілімінің негізін қалаушы Серікбол Қондыбайға анасы екіқабат кезінде әкесі қаза тапқан екен. Құрсақтағы үш айлық баласымен қалған қызын апасы жұбату үшін күні бойы ертегі оқып, аңызәпсаналар айтып берген. Айы-күніне жетіп, өмірге Серікбол Қондыбай келеді. Ол кісінің ертегіге, миф-

терге жастайынан құштар болып, қызығып өсуінің бірден-бір себебі осы құрсақтағы тәрбие дейді. Ертегі тыңдаған баланың қиялы дамып, санасы өсетінін бәріміз білеміз. Бірақ, сол ертегіні құрсақтан бастап оқу керектігін екінің бірі елей бермейді. Тіпті, дәрігерлер ұйықтар уақытта ішіңізде тыныштық таппай, қозғалған балаңызға ертегі оқып, бесік жырын айтып берсеңіз, баланың тынышталатынын айтады. Ал, ертең өмірге келген сәби осыған дағдыланса, мазасы кеткен балаңызды әп-сәтте қалай ұйықтататынын білесіз.

***

ай елдің философиясын алып қарасаңыз да, барлығында болашақ ана сұлулыққа құштар болу керектігін айтады. Әдемі киініп, әдемі сөйлеп, тек әдемі заттарға қараса, сәбидің эстетикалық – этикалық тәрбиесінің дұрыс негіз алғаны. Психолог мамандар, екіқабат келіншектерге ұнатпайтын, жағымсыз эмоция шақыратын адамдармен тоғыз ай көлемінде араласпауын сұрайды. Себебі, болашақта кемеңгер тұлға тәрбиелегіңіз келсе, оның бойында біреуді іштей жек көру, балағат сөз айту, жамандық ойлау сынды мінездер болмауы керек. Екіқабат болған кезең – көптеген аналар үшін өзіне уақыт бөлуге тамаша мүмкіндік. Сол себепті, осы сәтті бос өткізбей, сурет салумен, ән шырқаумен, қолөнермен айналысып, би билеумен өткізсеңіз, нұр үстіне нұр болар еді. Және де сөз соңында айтарым, бала тәрбиесі осы құрсақтағы тоғыз аймен шектелмейді. Бастаған еңбегіңіздің жемісін көру үшін кішкентай шаранаңызды жарық дүниеге келген алғашқы күннен бастап жаңаша тәрбиелеу керек. Мақала басында айтып өткеніміздей, дәнге нәр беріп, су құйып, баптау кезеңі бес жасқа дейін. Әлемде алты айлығында суда еркін жүзіп, бір жасында әріп танып, үш жасында коньки мен роликті қатар теуіп, бес жасында үш тілде сөйлеген данышпан, кемеңгер балалар аз емес. Сіздің сәбиіңіз солардың бірі болсын! Жанар КӨБЕКБАЙ

ОТБАСЫМ/2012

ОН+ОНА

Как

сойтись

характерами

– Вы решили развестись? – Да… – ответили они вместе, не договариваясь. – А в чем причина? – Не сошлись характерами, – ответила она, и украдкой взглянув на супруга, увидела на его лице отражение своих чувств: обиды, разочарования и какой-то боли…

ОТБАСЫМ/2012

Не сошлись характерами

Как часто люди расходятся именно по этой причине? Практически никогда! И хотя эту фразу озвучивают довольно часто, она не является правдивой, точно так же, как ответ: «Нормально!» на привычный вопрос: «Как дела?» нельзя считать откровенным разговором. «Не сошлись характером» – это скорее публичная вывеска, за которой стоит ряд проблем, которые не хочется обсуждать с окружающими. Это могут быть разные проблемы, такие как активное или пассивное вмешательство родственников, советы нерадивых подруг и друзей, неправильно поставленные приоритеты, несложившиеся взаимоотношения с родителями супруга, отсутствие детей, так называемая сексуальная несовместимость, потеря интереса друг к другу и другие. Это такие вопросы и сложности, о которых стыдно говорить, больно признать и трудно изменить. Что же еще кроится за этой фразой – «не сошлись характерами»? Ведь у людей, которые решили заключить брак и имеют достаточно многогранные и глубокие взаимоотношения, не может быть столь поверхностной причины для разрыва. Ведь бракосочетание – это серьезный шаг. По крайней мере, более серьезный, чем просто совместная прогулка.

ОН+ОНА Наверное, основной причиной разлада можно назвать неумение слушать и слышать друг друга. Именно поэтому супругам так трудно договориться, понять друг друга и принять некоторые особенности и отличную от своей точку зрения.

Инь и ян

Ко мне на прием приходит молодая семейная пара. Они находятся на грани развода – много горечи, непонимания и накопленных обид. И, казалось бы, поженились по любви и чувства их еще живы, но понимают, что каждый день совместной жизни только пополняет чашу обид, отдаляя друг от друга. У них прекрасная двухлетняя дочь, и они не хотят, чтобы она видела, как родители каждый вечер ругаются, ведь она должна быть счастливой, а для этого необходима атмосфера любви. По крайней мере, так они планировали и договаривались изначально. В ходе нашей беседы, прояснилось, что в спорных ситуациях они хотят одного и того же, но выражают свои желания поразному. К тому же, не прояснив суть проблемы до конца, начинают обвинять друг друга в непонимании. Естественно, при взаимных упреках здравомыслие отступает на задний план, на первый выходят эмоции и раздражение. Еще одной более важной причиной такого непонимания является недостаток уважения. Разногласия естественны при взаимодействии двух абсолютно разных людей, даже если они воспитывались в одной культуре, со схожим мировоззрением и установками. Ведь каждый в отдельности – личность со своими уникальными ценностями, отличными от других, переживаниями и ожиданиями. Даже родные братья и сестры, воспитывающиеся в одной семье, имеющие схожий темперамент и интересы, не всегда согласны друг с другом. Однако такие разногласия способны не только разжечь огонь многолетней войны, но и укрепить уважение к партнеру. Поскольку такая смелость – иметь собственное мнение – достойна уважения. Наиболее распространенная ошибка многих семейных пар – ожидание от партнера схожести чувств и мыслей. И при этом не учитываются ни личностные, ни половые различия. Хотя мужчин и женщин различают не только внешние признаки, но и специфические особенности восприятия мира, его понимания и видения своего предназначения в нем. К примеру, если женщина способна видеть широко и детально, то мужчина способен лицезреть целостную картину, упуская несущественные мелочи. Именно поэтому, ища масло в холодильнике, он может его не заметить даже на самом видном месте. Женщину такая «невнимательность» приводит в недоумение: «Как это можно не видеть?» – удивляется она. Зато мужчинам свойственно, глядя на схему, видеть ее в трехмерном измерении. Женщина же видит только плоскую картинку, и поэтому схемы и карты сложны для ее понимания. Женщины более интуитивны и чувствительны, и поэтому они легко замечают малейшие изменения в настроении домочадцев. Мужчины более «толстокожи»,

и чаще всего они просто не придают значения таким «мелочам». Все это часто воспринимается как «несовпадение характеров» супружеских пар. Однако обостряют ситуацию не столько различия, сколько эгоцентризм партнеров. Убеждение: «только мои мысли и ощущения верны, а чужие – глупость» воздвигает стену, которая в дальнейшем становится непреодолимым препятствием в отношениях между супругами. В то же время, здесь кроется еще один аспект проблемы – нежелание меняться самому при четком понимании, как и что надо менять партнеру, ведь в чужом глазу легко разглядеть соломку, а в своем и бревна порой не видно.

Ищем компромисс

Создавая семью, в первую очередь, нужно научиться учитывать мнение и интересы другого человека. Дать себе и своему партнеру возможность освоить новую социальную роль. Ведь, живя в своей семье и наблюдая взаимоотношения родителей, никто не вникает в их суть. И поэтому, создавая собственную семью, человек редко психологически готов к новой роли. Что же может минимизировать неприятные ситуации и успешно решить конфликты? Для ответа на поставленный вопрос прибегнем к «методу от противного». Обозначим действия, которые могут привести к разрыву отношений. Итак, что же нужно делать, чтобы довести ситуацию до разрыва отношений? Ни в коем случае не пытаться понять «бестолкового супруга» – просто молча раздражаться или озвучивать все на повышенных тонах. Примерять к себе его слова и действия, не забывать, ты – тот эталон, которому должен соответствовать супруг(а). Требовать от супруга(и) как можно больше внимания, нежности и заботы – это его (ее) долг! В конфликтной ситуации отказываться от диалога – «ведь все равно не поймет!» Замечать недостатки, достоинства воспринимать, как само собой разумеющееся. Делать все по-своему. Советуются только слабаки. Перевоспитывать супруга, ведь он(а) – твоя собственность. Если вы преуспеваете в вышенаписанном, то наверняка ваша жизнь наполнена событиями и эмоциями. Однако такое отношение непременно приведет к накоплению обид и претензий, а затем и к лавине, разрушившей ваш союз. Поэтому вкладывайте в отношения как можно больше тепла, терпения и знаний. Делайте все возможное, чтобы с самого начала семейной жизни заложить основание любви и глубокого взаимного уважения, чтобы потом, спустя годы, не пришлось говорить о разводе и прятать за банальной фразой «не сошлись характерами» горечь и крах ваших личных отношений. Елена БЕЛОКУРОВА, психолог

ОТБАСЫМ/2012

СЕМЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Пережить смерть близкого человека всегда очень трудно... Утрата наполняет нас бесконечным горем и тоской, и окружающий мир меркнет. В этот момент главное правильно пережить горе, пройти долгий путь принятия утраты и восстановления. И помнить, что жизнь

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ:

продолжается в любом случае

насколько это возможно?

ход человека из жизни, особенно дорогого и любимого, – всегда неожиданное событие. Даже известие о смерти тяжелобольного человека, у которого не было шансов выжить, становится потрясением для каждого, кто понес такую утрату. После ухода близкого человека наступает осознание того, что в вашей жизни его больше никогда не будет. Появляется чувство боли и тоски от тяжелой потери. Погружаясь в скорбь, человек перестает воспринимать любую информацию извне и впадает в состояние ступора. Единственное, о чем он может думать – как мне пережить это? Ведь кажется невероятным – его уже нет, а я еще живу! Как же справиться с потерей? Как жить дальше после смерти близкого человека? Утверждение, что время лечит – слабое утешение. Условно считается, что полгода-год – это период, когда человек, проходя через разные стадии переживания горя, восстанавливается. Но, например, смерть детей остается душевной раной навсегда, такая потеря невосполнима. Изречения «время лечит», «и это пройдет» в таком случае не срабатывают. Время лишь притупляет боль, но она остается. И все же, пережить горе – это значит суметь пройти долгий путь принятия утраты и восстановить нормальное эмоциональное и физическое состояние. Но это происходит потом… а сначала кажется, что рухнул мир, и в нем никогда не взойдет солнце. Даже если человека, понесшего невосполнимую утрату, будут окружать заботой род-

ОТБАСЫМ/2012

ные, близкие и друзья. Несмотря на сочувствие и сострадание, каждый проходит этот путь в одиночку и справляется со своим горем сам. Психологи выделяют семь стадий горя, через которые проходят скорбящие по близкому человеку люди. Причем эти стадии не обязательно чередуются в строгой последовательности – у каждого человека все происходит индивидуально. После первого этапа переживания возможно оказаться на четвертом, потом перейти на второй этап, вернуться на первый… Все зависит от конкретного человека и его жизненного уклада.

> ПЕРВЫЙ ЭТАП – отрицание. Все его существо противится: «Этого не может быть!» В человеке говорит страх перед случившимся и перед тем, что же будет дальше. На этом этапе человек может выглядеть или оцепеневшим, как бы застывшим в горе, или, наоборот, суетливодеятельным. Бывает, что на стадии отрицания человек перестает адекватно воспринимать окружающую действительность. Надо помнить, что в таком состоянии может возникнуть импульсивное желание уйти из жизни вслед за умершим. Поэтому желательно не оставлять страдающего человека одного. Дать возможность выплакаться, не ускорять процесс похорон, не уводить убитого горем человека от гроба. Слезы на похоронах помогают исцелиться от стресса и означают начало обретения себя. Ритуаль-

СЕМЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ные заботы больше нужны живым, чем покойным, потому что выводят из «замороженного» состояния. Ритуалы становятся как бы переходной ступенькой к жизни без умершего близкого человека. > ВТОРОЙ ЭТАП – возникновение чувства вины. «А все ли я сделал для того, чтобы предотвратить эту смерть?» В памяти возникают различные моменты общения с умершим, и к человеку приходит осознание, что при жизни он уделял недостаточно внимания близкому, не так с ним разговаривал, не успел что-то сделать… «Если бы я сделал то или иное, то этого бы не произошло!» Человека мучает раскаяние, и зачастую чувство вины остается с ним даже после того, как он переживет все стадии скорби. Нужно знать, что чувство вины за смерть любимого и дорогого человека свойственно всем людям в подобной ситуации, без него невозможно пережить горе. > ТРЕТИЙ ЭТАП – гнев. «Почему это произошло?» Гнев, ярость, обида, даже зависть к тем, кто избежал такой участи – эти чувства, как правило, захватывают человека полностью и проецируются на окружающих. Никто для него в этот период не будет достаточно хорош и каждый, по его мнению, все будет делать неправильно. Такие эмоции вызваны тем, что происходящее воспринимается как огромная несправедливость. Сила этих эмоций зависит от личности человека и от того, насколько он позволит себе их выплескивать. Важно позволить пережить этап агрессии. > ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП – депрессия. «Я не могу больше этого вынести, я устал, я сдаюсь». Депрессия после смерти дорогого сердцу человека может стать трудным жизненным опытом, который имеет негативное воздействие на все другие аспекты жизни. Чаще всего депрессия настигает тех, кто держал в себе эмоции во время прохождения первых трех этапов скорби, скрывал чувства от окружающих, тем самым стимулировал истощение энергии, жизненных сил и, как результат, потерял надежду на то, что когда-нибудь все вернется в нормальное русло. Горюющий испытывает глубокую печаль, но при этом не хочет, чтобы кто-то ему сочувствовал. Он впадает в мрачное состояние, в котором не хочет вступать во взаимодействие с другими людьми. Случается, что человек решается на крайний шаг – самому уйти из жизни. В течение 6–12 месяцев после смерти мужа или жены самоубийства у вдов и вдовцов случаются в два раза чаще, чем среди людей, не переживших смерть близкого человека. Мужчины чаще сводят счеты с жизнью, чаще уходят в запой, приобретают психосоматические заболевания – язвенную болезнь, гипертонию. Подавляя чувства, они не дают выхода отрицательной энергии, и в результате становятся еще более несчастными и безжизненными. Что делать, чтобы не доводить себя до последней черты? Помочь себе осознанием того, что эмоции нужно проявлять, иначе они останутся внутри и начнут разъедать тело. Это очень важно осмыслить, ведь утрату придется пережить в любом случае: она случилась, а перед лицом смерти мы все бессильны. Важно в этот период не замыкаться в себе, а идти к людям за общением. В крайних случаях стоит обращаться за специализированной помощью.

> ПЯТЫЙ ЭТАП – облегчение боли и принятие случившегося. Спустя некоторое время, необходимое для прохождения предыдущих стадий, человек достигает стадии принятия смерти. Он уже готов смириться с тем, что произошло, и взять на себя ответственность за свою дальнейшую жизнь. Слез в этот период, как правило, становится меньше. Человек учится жить в новом для себя мире – в мире, в котором нет дорогого человека. Ушедшего близкого в этот период горюющий вспоминает уже живым, а не мертвым, часто рассказывает о памятных моментах из жизни любимого человека. Воспоминания пронизаны светлой печалью. Человек чувствует, что научился правильно управлять своим горем. > ШЕСТОЙ ЭТАП– возрождение. «Я меняю свою жизнь и начинаю все сначала». Тяжело принять мир, в котором больше нет близкого человека, но сделать это необходимо. Память нельзя выключить, как электрическую лампочку. Но думать о том, кто ушел, надо светло, говорить о достоинствах и не вспоминать негативные события – это тоже важно. Человек просто перестал быть рядом, нет возможности прикоснуться к нему рукой, рассказать о проблемах, попросить совета. Но мысленно с ним можно общаться бесконечно: говорить, спрашивать, делиться сокровенным. Чтобы немного облегчить боль, можно сделать что-то в память об умершем. Возможно, такое, что он хотел сделать при жизни сам или вместе с вами. Важно довести это дело до конца, и оно должно быть значимым и нести пользу другим людям. Как только человек достигает стадии принятия, он начинает переходить к возрождению. В это время он будет нуждаться в том, чтобы много времени проводить наедине с собой, станет молчаливым и необщительным. Это необходимо ему для того, чтобы прислушаться к себе и постараться узнать себя заново. Процесс восстановления может занять несколько недель, месяцев или даже несколько лет. > СЕДЬМОЙ ЭТАП – создание своей новой жизни. Когда человек выходит из периода утраты, прожив все стадии горя, многое меняется и в нем самом, и в его жизни. Очень часто в такой ситуации хочется найти новых друзей, поменять окружающую обстановку, многие переходят на новую работу или меняют место жительства. Прежним быть, конечно, не получится, но научиться жить по-другому – да! Жизнь продолжается, и будущее наступает, независимо от того, хотим мы этого или нет. Знание этапов прохождения через скорбь может помочь человеку лучше разобраться в самом себе и пройти через каждый из этапов с наименьшими потерями. «Застревание» на любом из этапов не дает возможности вернуться в прежнее русло и жить полноценной жизнью. Важно понять, что можно научиться прийти к согласию с самим собой на новом этапе жизни после потери близкого человека. Не бойтесь говорить об умерших, рассказывайте о них детям, внукам. Пусть складываются «родовые легенды»! Помните, что человек, достойно проживший жизнь, умирая, остается в сердцах родных людей. И весь процесс горевания направлен не на его забвение, а на сохранение доброй памяти. Лариса КАВЕЛИНА, психолог

ОТБАСЫМ/2012

СЕМЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

Казахстан занимает лидирующее положение в Центральной Азии по суициду среди подростков. Такие данные были получены в результате ежегодного исследования ЮНИСЕФ в среде девочек 15–19 лет. Что же толкает юное поколение на неоправданные действия, как помочь молодым людям и как научить ребенка любить жизнь, рассказывает психолог Лариса Кавелина

Научите ребенка

любить жизнь Воспитываем, не калеча

Все мы родом из детства… Самое важное закладывается в человеке с раннего возраста, и от этого «фундамента» зависит его дальнейшая судьба. Душевная жизнь человека чрезвычайно сложна. Его психика состоит из двух взаимоопределяющих составляющих: осознаваемое и неосознаваемое – сознание и подсознание. В подсознании заложена информация об отношении человека к себе, к другим и к жизни в целом. И поэтому любить или не любить жизнь – человек выбирает еще будучи либо во внутриутробном состоянии, либо в раннем возрасте. Маленький ребенок исходящую от взрослых информацию воспринимает как непреложную истину. Ведь родители или заменяющие их лица – самые важные, значимые и любимые для ребенка люди. Их авторитет, особенно

ОТБАСЫМ/2012

на ранних этапах психоэмоционального развития, непререкаем и абсолютен. Если бы родители знали, насколько могущественны их слова и действия, они бы с большей осторожностью относились к выбору слов. Ведь порой достаточно взгляда или жеста, чтобы запустить в ребенке программу любви (или ее отсутствия) к жизни. В числе распространенных родительских методов: внушение страха перед жизненными трудностями («Вот вырастешь, узнаешь, почем фунт лиха!»), чувства стыда в ребенке («Как тебе не стыдно?!»), сравнение с другими детьми («Посмотри, какой он молодец! А ты?») и другие. Такие способы так называемого воспитания вызывают негативную реакцию в поведении ребенка, это становится особенно заметно в подростковом и юношеском возрасте. И чаще всего именно они провоцируют ребенка на суицид.

Прописываем жизненный сценарий «Если бы я знал, что он думал о самоубийстве! Почему он это сделал, ведь причин то не было?» Такие фразы часто произносят родители, чьи дети закончили жизнь суицидом. И мало кто из них верит в то, что именно случайные и неслучайные фразы, оброненные ими в далеком прошлом, являясь родительскими установками, запустили в ребенке программу самоуничтожения. Дети все воспринимают буквально, и такие фразы, брошенные в сердцах взрослыми, способны наделать немало бед. «Я сейчас занят, отстань от меня», «Посмотри, что ты натворил, ты придурок!», «Это надо делать не так, что ты как не знаю кто?!», «Неправильно! Ну, когда же ты научишься!», «Сколько раз тебе говорить, ты совсем идиот?», «Ты сведешь меня с ума, горе ты мое!», «Вечно ты во все лезешь!», «Уйди от меня! Надоел! Встань в угол!», «Готова прибить тебя!» (на языке ребенка «прибью» звучит как «убью» и никак не иначе). Все это прочно крепится в подсознании ребенка. Сначала он отдаляется, становится скрытен, ленив, недоверчив, неуверен в себе, затем у него не складывается жизнь, и в самом худшем варианте его подсознание дает команду: «Не живи!» («я не нужен миру, я мешаю, я недостоин существовать»). Если во взрослой жизни человека хоть раз посещала мысль о самоубийстве, то возможно, что в жизненном сценарии заповедь «не существуй!» присутствует. Уже доказано, что к семи годам основные аспекты личности сформированы, и жизненный сценарий ребенком написан. Этому способствует материнская программа любви или ненависти во время беременности и общение малыша с родителями. В 16–18 лет сценарий проходит перепроверку и утверждается окончательно. Свои коррективы в него вносит окружение: школа, сверстники, средства массовой информации, литература, киноиндустрия и т. д. Однако родители в любом возрасте играют существенную роль, ведь они закладывают фундамент развития личности ребенка, его мировоззрения, отношения к себе, к людям и к жизни в целом.

Учим любить жизнь

Почти каждый, кого гложет мысль о самоубийстве, дает знать окружающим о своем намерении. Самоубийства не возникают внезапно, импульсивно, непредсказуемо. Они являются последней каплей в переполненной чаше. 70–75 % людей, решившихся на суицид, различными способами раскрывают свои стремления. Это могут быть и едва уловимые намеки, и откровенные признания. Поэтому родителей должна насторожить детская фраза: «Меня никто не любит! Лучше бы меня не было!» С ее помощью ребенок отправляет сигнал родителям о дефиците родительской любви и заботы. И последние в таком случае должны начать бить тревогу и переходить к действиям. Сесть, посмотреть ребенку в глаза, спросить: «Что случилось?», успокоить его, рассказать о своей любви и его значимости в их жизни. Чаще всего родители искренне не догадываются о причинах такого поведения ребенка, о последствиях своих

СЕМЕЙНАЯ ПСИХОЛОГИЯ слов и действий. Ими, как им кажется, всегда руководит желание сделать ребенку как можно лучше. Любовь ребенок получает изначально от самых близких и родных людей. Если мы, взрослые, считаем, что любовью можно избаловать, в этом есть истина: чрезмерная любовь слепа, ею действительно можно личность ребенка растворить. Но если мы бросаемся в другую крайность: критиковать, поучать, стыдить, винить, сравнивать, то в этом, к сожалению, тоже нет ничего хорошего. И вот здесь не стоит забывать, что родители тоже люди, воспитанные своими родителями, и исполняют свои обязанности в меру своих знаний и способностей, соответственно, делают это как умеют. Мы все совершаем ошибки при воспитании детей. Поэтому не надо культивировать чувство вины в себе и своих близких. Но при этом нельзя забывать, что пределу совершенствования в родительской роли нет. Помните притчу про то, как поспорили между собой солнце и ветер, кто из них быстрее сможет раздеть путника? Чем сильнее неистовствовал ветер, напуская снежные бури, тем сильнее кутался в изорванную ветром одежду путник. Солнце действовало иначе – оно окутывало лучами странника, даря тепло и любовь, пока согретый теплом и светом путник не сбросил свою одежду сам. Разве это мастерство и талант солнца недоступны нам, людям?! Поэтому, если вы хотите, чтобы ваш ребенок любил жизнь и относился к окружающему миру позитивно, используйте слова, ласкающую его душу. Как можно чаще говорите: «Ты самый любимый!», «Ты очень многое можешь!», «Спасибо! Что бы мы без тебя делали?!», «Иди ко мне! Садись рядом, мы можем поговорить…», «Расскажи мне, что с тобой…», «Могу я с тобой посоветоваться?», «Я готов помочь тебе, если что-то не получается у тебя…», «Я радуюсь твоим успехам! Я горжусь тем, какой ты талантливый!», «Ты – моя кровиночка! Ты – самое дорогое, что у меня есть!», «Что бы ни случилось, помни: твой дом – твоя крепость!», «Я с тобой и готов помочь!» Помните, детская душевная копилка работает круглосуточно. Не стоит делать жизнь ребенка унылой и грустной. Чувства отчужденности, покинутости, вины и стыда ни в коей мере не помогут ребенку стать здоровым и счастливым. Старайтесь радовать его проявлениями любви: психологи советуют минимум восемь раз в день обнимать и целовать ребенка – это дает потрясающий заряд жизненных сил и всплеск интеллектуальной активности. Ведь малышу не столько нужна ваша оценка его поведения и поступков, как забота, ласка и поддержка. Да, ребенок вовсе не беспомощная «соломинка на ветру» и от природы дети наделены огромным запасом инстинктов, чувств и форм поведения, которые в дальнейшем помогают им быть активными, энергичными и жизнестойкими. Тем не менее, многое в процессе воспитания зависит не только от опыта и знаний взрослых, но и от их умения чувствовать и догадываться. Так давайте раскрывать в них все лучшее, что заложено природой, согревать теплом и учить любить жизнь во всех ее проявлениях! Лариса КАВЕЛИНА, психолог

ОТБАСЫМ/2012

ЗОЛОТАЯ КОЛЫБЕЛЬ

Термин «дети индиго» ввели в лексикон люди, обладающие паранормальными способностями. При обследовании ауры необычных детей они выявили, что она у них темно-синего цвета. Вразумительного ответа этому феномену никто дать не смог, но факт

В моей памяти 2009 год запечатлелся особенно ярко. Причиной стала встреча с трехлетним мальчиком Жаном, который обладал редким даром – видеть предметы на расстоянии. Энергичный, своенравный и не по-детски требовательный ребенок к близким людям относился с любовью и ненавистью в равной степени. Бабушка, которая была неразлучна с внуком, интуитивно называла его не иначе как «малыш индиго». И была абсолютно права. Дети нового поколения, именуемые «индиго» – умные, развитые, не желающие подчиняться привычным стереотипам поведения. Они чрезвычайно одаренные существа с совершенно иной программой мышления, набором качеств, способностей и другим отношением к жизни. Согласно одной из теорий, их появление неслучайно. Учеными отмечена закономерность – дети-индиго рождаются в переходные моменты земной жизни, во времена глобальных смен цивилизаций. Таким образом, существует версия, что эти дети являются представителями новой цивилизации. По другой версии, появление таких детей среди нас – результат огромной информационности, мобильности, ускоренности жизни, изменившейся экологии, появления генетически модифицированной пищи и многих других факторов, погружающих рожденного ребенка в особое нейробиологическое состояние. Ведь общеизвестно, что талантливые дети чаще всего неусидчивы, эмоционально нестабильны и зачастую страдают психическими заболеваниями. Чем же эти дети отличаются от других? Вопервых, у них сильно развито образное мышление. Они способны предвидеть будущее. Во-вторых, они не реагируют на дисциплинарные наказания. Они талантливы и способны и чаще всего достигают удивительных результатов в выбранном ими деле. При этом они некоммуникабельны, склонны замыкаться в себе. У них ярко выражено самоуважение, индивидуализм, нежелание подчиняться другим, не-

ОТБАСЫМ/2012

Дети индиго:

Кто такие дети-индиго?

дети от бога или от дьявола?

существования необычных детей остался

приятие авторитетов. Несмотря на неусидчивость, энергичность, дефицит внимания, в них присутствует большой творческий потенциал в сочетании с высоким уровнем интеллекта. Им присуща импульсивность, резкие перепады настроения и поведения, при неблагоприятном стечении обстоятельств – склонность к депрессиям. У них повышено чувство социальной несправедливости и ответственности. Хорошо развита интуиция и чувство опасности. Они быстро осваивают цифровые технологии.

Код гениальности

Нумерология утверждает, что каждый человек изначально рождается с неким кодом рождения, по которому можно определить наличие и уровень его гениальности и сверхспособностей. Согласно этому коду, который вычисляется по дате рождения, каждый индивид приходит в этот мир с определенным набором талантов. Реализуя их, человек получает поощрение в виде самореализации, личностного роста и материальных благ. Как правило, код гениальности имеет влияние не только на судьбу обладателя, но и на его окружение. Поэтому людям, обладающим кодом гениальности, необходимо относиться к себе, своим талантам и способностям с определенной щепетильностью и осторожностью. Ведь это уникальный дар, подаренный природой, может принести как пользу окружающим, так и непоправимый вред. Поэтому изначально даром «особенности» необходимо не только дорожить, но и пользоваться во благо себе и другим.

Доверяй, но проверяй

Проверить, является ли ваш ребенок «индиго» или нет, можно не только с помощью нумерологии. Определить зачатки «гениальности» поможет и обычное тестирование. Вам достаточно ответить на несколько вопросов, используя только категоричные «да» или «нет».

ЗОЛОТАЯ КОЛЫБЕЛЬ

Имеет ли ваш ребенок исключительную чувствительность или способность к ясновидению? Способен ли он удивительно точно определить ложь?

Чувствует ли он себя комфортнее в одиночестве на природе или с животными, нежели со своими сверстниками?

Замечали ли вы у ребенка нарушение концентрации и внимания?

Чужие среди своих

Ребенок способен изобрести новые методы упрощения какой-либо работы?

Озвучивал ли он когдалибо мысль о важности своего существования на планете?

Если вы точно определили, что ваш ребенок «индиго», не спешите паниковать. Плюсов в вашем открытии гораздо больше, нежели сложностей. Постарайтесь окружить ребенка еще большей любовью и вниманием, постарайтесь максимально развивать его лучшие качества и не акцентируйте внимание на его недостатках. Суть воспитания таких детей заключается не в том, чтобы наполнить его знаниями о мире, а в том, чтобы дать ему возможность прочувствовать жизнь. Дети-индиго настойчиво задаются глобальными вопросами – о происхождении различных вещей, о сути существования, цели жизни на земле. И задача родителей – помочь им найти ответы на эти вопросы. Постарайтесь быть максимально честными с такими детьми, разъяснять все в доступной форме, но при этом оставляйте за ними свободу выбора. Старайтесь не спорить и не возражать, только объясняйте и разъясняйте. Такие дети удивительно верно воспринимают любую информацию. Уважайте своего «индиго», не превращайте просьбы в приказы! Помните, что они не терпят авторитаризма и диктаторства. Не навязывайте своей точки зрения, это может вызвать его отторжение, и в своем списке он определит вас в число тех людей, которые его не понимают. Дети «индиго» обладают сильнейшей энергетикой, и не всегда она направлена в положи-

ТЕСТ

Проявляет ли он интерес к системам, требующим изобретательности?

У ребенка есть авторитеты?

Присутствует ли у ребенка чувство собственной значимости?

Часто ли ему удается предсказать события заранее?

Если вы ответили «да» на пять и более ответов, есть большая вероятность того, что ваш ребенок является «индиго».

тельное русло. Поэтому не реагируйте на бурные всплески негативизма, направляйте энергию в позитивном направлении. Никогда не унижайте его достоинство, как прилюдно, так и тет-а-тет. Индиго не терпит унижения и чаще всего будет мстить обидчикам. Всегда выполняйте свои обещания. Детей с такой интуицией просто невозможно обмануть – они словно насквозь видят людей. Если вы не хотите, чтобы между вами выросла пропасть, старайтесь честно говорить обо всем, что он хочет услышать. Если это сложно, постарайтесь приукрасить правду и в конце разговора обязательно подбодрите ребенка: «Мы справимся с этой проблемой!» Создавайте условия для творчества, ведь индиго обожают быть творцами. Как правило, с раннего детства они гениально рисуют, делают открытия в математике и естествознании, виртуозно обращаются с компьютером, даже пишут книги. Если вы заподозрили в своем ребенке «индиго», то постарайтесь отдать его в специализированные школы для одаренных детей, так как в обычных школах ему наверняка поставят диагноз гиперактивности и дефицита внимания. А это не будет способствовать его развитию. В специализированных же школах он будет общаться с детьми, подобными себе. И это поможет ему научиться коммуникабельности. Светлана СЕВЕРИНА, психолог

ОТБАСЫМ/2012

САМОПОЗНАНИЕ

КОД имени л

ат

им

ан у л у с й А а н и р а К

«У вас будет ребенок!»

Услышав эту фразу, будущие родители начинают готовиться к радостному событию. И один из первых вопросов, что встают перед ними: как среди множества имен выбрать самое лучшее?

Выбирай, но проверяй!

Выбор имени – приятный, но ответственный момент. Ведь недаром говорят: как корабль назовешь, так он и поплывет. Давайте рассмотрим основные принципы, которых могут придерживаться родители при выборе имени для будущего чада. Любое имя имеет свое значение и характер. Поэтому для составления полной картины, изучая его значение, обратитесь к нескольким источникам. Расставьте правильно приоритеты. Ответьте на вопрос: «Каким вы хотите видеть своего ребенка?» Возможно, терпимым и внимательным, а может быть сильным и решительным лидером. Обращайте внимание на характеристику самого имени, а не на биографию его знаменитых обладателей. Во-первых, правдивость исторических данных сложно проверить, а во-вторых, само имя – только посыл, а характер и судьбу человек творит все-таки сам. Поэтому называть Александром в надежде увидеть сына великим завоевателем, как Македонский, по меньшей мере не разумно. Еще одним частым желанием родителей является стремление дать ребенку исключительное имя, и тогда в ход идут редкие старинные имена. В этом случае реко-

ли 1 2 3 4 5 6 7 8 9 А А мин а Ильяс р у с н а М 80 ОТБАСЫМ/2012

САМОПОЗНАНИЕ мендуется внимательно ознакомиться с его значением, ведь, возможно, присутствуют веские причины его редкого употребления. Еще один вариант – изменение одной-двух букв в привычном имени с целью получения абсолютно нового. В таком случае для более подробной интерпретации рекомендуется обратиться к нумерологу, ведь изменение даже одной буквы вносит свои коррективы в характеристику и значение имени, и соответственно – в судьбу человека.

Считаем сами

В отношении имени для ребенка нумерология советует придерживаться следующих рекомендаций.

2. Длина имени по количеству букв должна варьироваться

1. При выборе имени учитывайте и другие его составляющие

в диапазоне средней статистической суммы букв – фамилии и отчества. Пример: фамилия Кравченко дает в сумме число 9, отчество Александровна – 13. Суммируем две полученные цифры (9+13=22), делим на 2 (22 : 2 = 11). Соответственно, имя стоит подбирать в этом диапазоне (плюс/минус одна-две буквы) – 9–13. Хорошим вариантом являются Екатерина (9) и Анастасия (9), не желательным Майя (4), София(5).

– фамилию и отчество. Вкупе они должны звучать гармонично. Экзотические имена в сочетании с привычными для всех фамилиями звучат не только «вычурно», но и создают для обладателя имени определенные сложности в жизни. Например, удачным примером можно назвать Амангуль Султанкызы Каирбекова, а неудачным – Аделаида Петровна Иванова.

3. Хорошо, если имя имеет варианты образования

4. Удачным критерием считается и соответствие суммы имени

уменьшительно-ласкательных форм. Употребление звуков, отсутствующих в имени, наделяет ребенка дополнительными качествами. Количество производных стимулирует многогранность характера, и как следствие, удачливость и успех в социуме. Например: Динмухамед-Дин (Диня, Димаш, Мухама и т. д.).

с «вибрацией числа рождения». Эту вибрацию можно высчитать самостоятельно. Для этого необходимо суммировать месяц и год, а общую сумму свести к одной цифре. Вибрацию (то есть число) имени можно определить по таблице.

А К У Ъ

Б Л Ф Э

В М Х Ю

Г Н Ц Я

Д О Ч

Е П Ш

Ж Р Щ

З С Ь

И Т Ы

Пример: Ребенок родился в марте 2007 года, предполагаемое имя – Мансур.

Считаем: март (3) + год 2007 (2 + 0 + 0 + 7) = 12; 1 + 2 = 3. Три – число рождения. Вибрация букв, согласно таблице: М (3) А (1) Н (4) С (8) У (1) Р (7). Из примера видно, в имени присутствует буква – несущая ту же вибрацию, что и число рождения. Это благоприятный знак, способствующий гармоничному развитию характера. Издревле считалось, что имя не только влияет на судьбу человека, но и создает ее. Однако верить этому или нет, решать должен каждый сам. И помните, наибольшую роль в воспитании и формировании характера ребенка играют не только числовые вибрации, но и многие другие факторы. Наталья АМОСОВА, нумеролог

ОТБАСЫМ/2012

АНОНС

Читайте в следующем номере сентябрь-октябрь

О ТБАСЫМ

Жолдыбай Кенжеболат Махмұтұлы, Бас редакторлар клубының президенті «Ең бірінші орынға мен өзімнің анам Шархияны қояр едім. Он бір құрсақ көтерген анам бәріміздің болашақта үлкен азамат болып өсуімізге көп еңбек етті. Онан соң өмірдің әр түрлі сынды сағаттарында жанымнан табыла білген жарым – Төкен Әмзеқызы. Ол кісінің біздің отбасындағы орны ерекше. Еліктің лағындай ойнақтаған, әрқашан жолымды тосып жүретін, көрген сәтте шаттанып күлетін қызым Айгерімді мақтанышпен айта аламын.

ОТБАСЫМ/2012

Ерлан Карин, секретарь партии «Нур Отан», в рубрике «Семейный альбом» рассказывает о самых интересных событиях в своей жизни, впервые показывает фотографии из семейного альбома и вспоминает о своем детстве.

Считается, что повторный брак – это более счастливый союз, ведь после него число разводов значительно меньше. Да, согласно статистике, должно быть именно так. А как обстоят дела в жизни? Психолог Елена Белокурова в статье «Повторный брак» определяет основные причины распада семей, дает практические рекомендации, как сохранить новый брак и избежать повторения прошлых ошибок. О том, что руководит людьми, вступающими в брак повторно, с точки зрения психологии, читайте в рубрике

«Он+Она»

Салт-дәстүр Сандық өз тарихын тереңнен алады. Ғалымдардың пайымдауынша алғашқы сандықты ежелгі Египетте ойлап тауып, қолданған. Оған дәлел Тутанхамонның қабірінен табылған ежелгі сандық. Оның сыртында соғыс пен аңшылық кезіндегі суреттер бейнеленіпті. Египеттен бастау алған сандық Еуропаға да тез тарап, Итальяндықтар оны – кассоне десе, ежелгі Римдіктер «арок» деп атаған. Аты басқа болғанымен, сандықты барлық жерде зат сақтау үшін пайдаланған.

Свекровь и невестка... Как найти общий язык с мамой будущего супруга, каких правил в общении следует придерживаться, как найти точки взаимодействия и не доводить дело до холодной войны? На эти и другие вопросы отвечает психолог Лариса Кавелина в рубрике

«Семейная психология»

Выбор профессии – процесс ответственный. Ведь работа занимает в общем треть жизни человека. Определиться в выборе будущей специальности помогут не только способности, желание, стремление, но и банальные цифры. Как «расчитать правильную профессию» расскажет нумеролог Наталья Амосова в рубрике

«Самопознание»