Architecture Portfolio | Yi-Hsun Wang | 2017 Thesis Design | Tamkang University

首 都 城 市 的 政 治 屠 宰 場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

臺北大屠殺

Introduction Problem Definitions Type-studies related to the thesis Design Strategies Design Drawing and Modeling Conclusion

1 2 10 17 24 41

當各位看到不公或含糊的羞辱冒出來時，肯定會感到不快，所以 要站出來為遭到羞辱的人發聲。嘈雜的反對聲音，就是民主。 社群媒體的偉大之處在於：讓沒有發言權的人，有了發言權。 因此，可別讓社群媒體淪為這樣的世界：最明智的生存之道， 就是沉默。 __ Jon Ronson / So You've Been Publicly Shamed

首都城市的政治屠宰場

The Political Massacre Field in Capital City

Designer

王毅勳 Wang, Yi-Hsun

現在的臺灣是一個徒有民主政治制度，卻沒有民主政治空間的國家。

Introduction

洪于翔 Hung, Yu-Hsiang 林泓宇 Lin, Hung-Yu political, neoliberalism, capital city, democracy

機構類型的研究與推演，來重新定義人 民從參與政治行為，到擁有共同建構國

Advisor

Keyword

因此，我的畢業設計將透過一系列的政治

家的自主意識這過程中所產生的民主空 間場所，運用去層級的地毯式建築 (mat從歷史的都市空間規劃來看，臺灣從過去

building) 做為空間策略，在仁愛路的城

日據殖民到現今由媒體與資本主導的新自

市空白段轉換成線性公園，將立法院 23

由主義下，一直處於「弱國家」的情況，

個會議核心空間拆解置入，並透過一一併

一連串為了鞏固政權統治而進行宣傳與威

置 ( juxtaposition) 日常的功能縫進城市

嚇的都市規劃，造成有層級的城市空間，

的肌理，成為週圍街道與線性公園一系列

削弱人民在城市中能夠彼此打交道的機

的節點空間：公園裡的政治小站 (Political

會，而且難以產生族群與地域意識的政治

Pavilions within the Park)，使公民生活

核心場所。

和政治活動成為激烈交織在一起的政治屠

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

宰場域 ( The Political Massacre Field)； 從重要的政治建築來看，雖然國會是最能

設計從最基礎的建築原型 (typology)，到

直接反應民主的建築類型，但是臺灣現在

整合捷運等大眾運輸工具成為新的都市系

的立法院是由一黨專政的戒嚴時期因空間

統，催化臺北從「首都的城市」成為真的

不足而臨時建造的建築，立法機制也是在

「首都城市」，在臺灣進而成為一個與人

資本主義的背景下演進而成的代議制：層

民站在一起的現代民主國家。

層包圍的空間形態，造成了建築空間上的 層級，無論是建築形式或空間機能都不能

時間定在 228 事件後的一百年，希望在那

反應民主 — 為一社會共同體中人們集體

個時

治理城市 — 的概念。

起激烈地爭論，討論著屬於我們的國家。

能夠發生一場臺北大屠殺，大家一

1

一隅之設施

台灣人民族性 愛錢 怕死 愛面子

為全國之範

總督府 + 總督府官僚 + 地方頭人

84

+ +

16

16 1662 64 16 68

42 16

16 1626 24

官派巡撫 地方紳商 地方頭人

OC V

清領時期 Qing Dynasty

POLITICAL : Weak State

日治時期 Empire of Japan

大稻埕

艋岬 行郊

洋行

宗族

糧食

郊行

保定局

同業公會 祭祀公會

士商公會

經濟作物

市街

土地佃租關係 水利建設

墾首

地方紳商

官派保甲

紳章制度

街庄社

土地權 市區改正

行商 土地清丈

地域地區街廓 縣 保甲 地方頭人

紳

市町街

基礎建設 警察

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

商

Problem Definitions

我 以「 政 治 」(political)、「 新 自 由 主 義 」(neoliberalism)、「 首 都 城 市 」(capital

2

city)、「民主」(democracy) 四個關鍵字為主軸來闡述這個題目所要面對的議題。

警察

國際貿易

地主

台北城

都市

台灣都市計畫令

台北城

現在我再將政府反攻大陸 的計劃 總括四句話對同 胞們重說一遍 就是 一 年準備 二年反攻 三年 掃蕩 五年成功

我在臺灣住了將近四十年 我已經是臺灣人了 希 望大家超越一切地域 派 系 小我利益之上 開闊 心胸 把眼光放到大陸

解嚴 Republic of China

黨國體制

工程先行

省黨部

縣市政府

縣市黨部 區黨部

耕者有其田

農會水利會

產業黨部

自由民主制警察

村里

地方黨部

軍公教

17

吹台青政策

制度緩議

省政府

鄉鎮公所

20

解嚴

分而治之

臨時基地

白色恐怖

新自由主義 Neoliberalism

十大公共建設

地方選舉

國營企業

地方建設

民主政體 代議制

技術官僚 政黨

中 央 權 宜 之 計

本省人

台北官派市長

地方頭人

政府

地方勢力 行政官僚

財團

都市問題 大台北捷運 十四項重大建設

土地投機

信義副都心 移民社會

人民

城市開發

媒體

城市郊區化

民調

公有地建設 外來專業者

違建城市

經建官僚 大型財團

市議員

防空疏散

里長

新市鎮

地主

土地虛擬化

符號資本主義

政治 (political) 一詞來自希臘字「polis」，

社群成員之生活的集體決定。

有著「城邦」的含義，意指從人的聚集、

政治 Political

共同生活在同個地域、相互交流、結識到

台灣從清領時期因帝國無能治理而仰賴地

成為一個社群，進而組織成一個城邦這過

方頭人與仕紳商管理社會、日治時期的高

程中的一連串行為，它關涉到的是社會中

壓帝國殖民到國民黨政府遷移來台採取以

人們產生關聯間的互動。而從個人到能夠

黨領政的方式建設反攻基地，一直以來都

組成一個社會，是因為這個社會中的每個

是由外來政權所統治，原本的地方社會尚

成員，將與他人生活相關的所有活動的

未組織成國家，即被套上殖民地的治理結

權力交給了他們共同擁有的這個團體，因

構，接著再經由一步步為求統治而做的政

此，政治可以進一步解釋為與權力運作相

治行為所引導，以至於到現在仍一直處於

關的所有活動。隨著時間演進，城邦的規

任人屠宰「弱國家」(weak state) 的情況。

模不斷地擴大，逐漸形成組成現代世界的

土地上的人民沒有共同意識，儘管有著可

國家 (state)：人人把權力交給公眾 (the

以成為一個國家的文化程度，卻沒有集體

public)，藉由公共的權力制定並執行法

去建構「自己的國家是台灣」的主張。

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

二二八事件

20

87 19

19 1945 1947 49

18 95

85 18

以黨領政 KMT Regime

財團 + 媒體 + 政府官僚

00

大有為市長 + 技術官僚 + 專業者

國家領導人 + 中央官僚

強幹弱枝

其實我只想做一個品牌家

律，進而利用這樣的法律基礎去組織國 家，所以國家是一種政治組織，由在一定 疆域裡的所有人民所組成的。由此我們可

所謂族群認同與國族認同，不是原生的 (primordial) 的存在。人們從缺乏團體意識，只

以做一個規範性的宣稱：在一個政治正義

能由客觀的 ( 而且經常是有爭議的 ) 文化特徵加以辨識的、鬆散的「族群類屬」(ethnic

的國家中，所有人基本上有著平等的機會

category)，發展到有主觀共同意識與清楚邊界的「族群團體」，乃至產生政治自主意

來取得必要資源，以有意義地參與會影響

願的「民族」，建構或追求屬於自己的「國家」，不是自然的演化，而是在特定結構條

他們生活之決定。這包括個人有自由做出

件下，一種經由有意識的人類行動中介、誘導的政治過程。

影響他們自己做為不同個體之生活的決

__ 吳叡人

定，以及個人有能力參與會影響他們做為

produce

trading

religion

region

politics

3

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

4

fig.01

fig.02

fig.03

fig.04

fig.01 清領時期

清領時期無力面對艋舺與大稻埕兩個地方 勢力，於是在兩地區之外建設台北城，而 成為當時以街道為發展主軸的的三市街。

fig.02 日治時期

日治時期，為了推翻清領時期的政權，推 倒台北城的四面城牆，以三環林蔭大道取 而代之，並透過衛生基礎設施的建設帶入 格子系統，將重要的機構放置在城市轉角 處，凸顯建築的立面。

fig.04 新自由主義時期 fig.03 國民黨領政時期

在現今的新自由主義時期，政府為了資金

國民政府來台時，為了解決龐大的移民人

會跟財團聯合以大範圍的區域，向市中心

潮，延續日治時期規劃的林蔭大道，將格

外分散來開發特區與新市鎮。目前的台北

子系統擴大到更廣的範圍，將仁愛路與敦

主要被兩個王國般的特區所治理，一個是

化南北路從機場到總統府的兩條林蔭大道

充滿國家機構控制的博愛特區，另一個是

台灣從清領時期、日治時期、國民政府、解嚴，到現在的新自由主義時代，一直以來都

設定為國道，規定兩旁的建築高度要在三

充滿資本流動的信義計畫區。為了服務這

處於被外來政權治理的弱國家狀態。從首都台北不同時期的都市結構，可以看出這些政

層樓以上，基礎設施做為宣揚國家權力的

些特區，基礎設施被私有化與特定化，人

權為了統治而產生出不同的都市規劃。這些不同時期的政權會透過幾種主要的設計達到

空間。而同時為了戒嚴條例，設定了博愛

民不是被夾在兩個王國之間，而是流放在

控制的效果：軸線、政治建築與街道的關係及城市的基礎設施。

特區，以重要的機構群層層圍塑總統府。

兩個王國之外。

Urban Studies of Taipei Structure

The Mt. Qixing

fig.07

fig.05

fig.08

fig.09

fig.05 軸線

臺北的格子系統主要可以分成兩種軸線，

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.06

一個是清領時期指向七星山的方向，另一 個是日治時期指向正北方。

fig.06 政治建築跟街道的關係

日治時期都會將政治建築退離街道一段距 離，讓機構看起來比較宏偉，也能讓立面 更凸顯出來。

fig.07-10 基礎設施

不論是台北城門、三環林蔭大道、仁愛圓 環、政治人物紀念公園，都看似是為了人 民而建造的基礎設施，但其背後目的卻是 為了達到宣揚政權的效果而做的設計。

fig.10

5

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

Neoliberalism Map

6

新自由主義 neoliberalism

第一個將一塊地圍起來的人，便會想到說：這是我的地，而且有一些頭腦十分簡單的人 居然相信了他的話，並相信他就是公民社會真正的奠基者。假如有人拔掉木樁或者填平 壕溝，並向他的同類大聲疾呼：「拆穿那位片子的話，如果你忘記了土地的果實平等地 為全部的我們所擁有，土地不屬於任何人，如果你相信那位騙子的話你就要遭殃！」這

我們簡單地稱之為代議制國家的事物，往往不得不與行政國家打交道，而後者是遵從一

位大聲疾呼的人會讓人免去多少罪行、戰爭和殺害，免去多少苦難和恐怖啊！

種完全不同權力邏輯的國家；是下行的 (descending) 而不是上行的 (ascending)；是

從 人 們 覺 察 到 一 個 人 擁 有 兩 份 足 夠 物 質 的 好 處 開 始， 平 等 就 消 失 了； 私 有

秘密的而不是公開的；是階層式的而不是自主性的；是趨向於惰性的而非能動性的；是

制 就 出 現 了； 勞 動 成 為 必 要 的； 廣 闊 的 森 林 變 成 了 需 要 用 人 的 血 汗 灌 溉 而

保守的而不是創新的等等 ...... 公民主權受到這一事實的限制，即如經濟發展政策比較重

欣 欣 向 榮 的 田 野； 人 們 很 快 就 會 看 到， 奴 役 和 貧 困 伴 隨 著 農 作 物 而 開 始 萌

大的決策從不送交代表機構，或者即使送交給它們，權力也是在其他地方；是在多數公

芽。

民沒有發言權的地方。 __ Rousseau

__ Bobbio

Government

LAWS

Legislature

Citizens

CONSTITUTION

Elections Lowmaking

Representative democracy Judiciary

fig.11

資本主義是一種以私有制為基礎的社會和

代議制是在資本主義的背景下以民主為由

覺，卻也可以變成群眾奪取權力的手段。

化、城市的碎片化等問題而削弱了原有的

經濟體制，在無產階級以勞動向資產階級

所產生的一套 — 將國家中所有的公眾事

政黨制提供了無產階級可以參政的權力，

市中心的角色，整個城市在新自由主義下

換取資本的契約下運作著。資本主義是在

務交由人民選舉出的少數人來管理 — 的

它淡化了階級的分離，使民主可以擴及到

被企業主所創造的商業中心所佔據，使得

抵抗封建社會下的階級統治所興起的，人

政治系統，它不斷受資本主義的影響，甚

全社會，但這樣仍然無法解決代議制本身

國家僅能呈現出一個政治代表性的象徵，

人都可以透過勞動、累積成本而成為資本

至承接了其中的概念：國家的建設與運作

會偏向資產階級的問題。

甚至是以黨為中心的象徵。儘管發展到現

家。然而勞動（自由自覺的活動）是人

仰賴資本的積累，所以國家的決定將無法

類的本質，在私有制的條件下卻發生了異

自主的執行，而被資本家在背後操控著；

台灣在 1970 年代後期因為國民黨一

化：工人創造財富，但財富卻為資本家所

有著足夠資本的人才有可能有足夠的時間

連串政治失誤及政治強人逝世的情況下被

占有並使工人受其支配，於是，這種財富

去參與政治，因此，大部份的政治人物都

迫民主化，那個年代新自由主義正在世界

及財富的占有、工人的勞動本身皆異化成

有著資產階級的背景，儘管他們是被部分

的主流國家中盛行著，於是國民黨運用其

為統治工人的、與工人敵對的、異己的力

的無產階級所選出來的；人民透過選舉選

前一個時期所累積的資本製造了一套以國

量。隨著第二次世界大戰後中央集權形式

出來的是人而不是意見，儘管政客有政見

民黨為主體的代議制。新自由主義下發生

的自由主義和經濟民族主義的盛行，資本

並且有年限，但人民仍然沒有直接做決定

了 Land Speculation( 土地投機 ) 的現象，

主義演變成強調自由市場的流通，反對國

的權力。因此，無論如何國家還是代表著

城市中國家的架構必須依靠私人的房地產

家對國內經濟的干預、對商業行為和財產

資本家的利益，代議制雖然以民主的形式

開發商所建設，原本透過這些建設而將

權的管制的新自由主義。然而這樣的演進

出現，但卻似乎是透過民選的代表來操縱

「作為民主國家」這種意識形態以市中心

院，在這個人民和國家間接打交道的空間

並沒有改變資本主義下異化的問題，反而

國家，國會是為了愚弄老百姓而用來進行

的圍塑所表達出來的公民性與政治場所，

裡，替我們立法及監督國家。

使資產階級可以更無顧忌地向外掠奪，並

空談的，雖然繼承了資本主義高效率的特

反而變成由機構、產業、新市鎮所構成新

利用資本控制國家機器，影響政治運作。

色，但卻也加深了階級的隔閡，並擴大了

的中心所取代，這些原本不是在市中心的

階級的鬥爭。然而這樣的民主形式對資產

地方希望用市中心 (centrielity) 的觀念來

階級來說，既是一種工具，卻也是一種危

影響週邊的發展，但最後不是被資本主義

目的是為了開發新土地，然而開發的結

險，因為代議制下所產生的政黨機制，促

所佔領變成強力的商業中心、就是城市

果，就是地價高漲，充斥著各種豪宅，然

使代議制本身雖然可以製造群眾參政的幻

週邊的土地被無止境的吞噬，造成了郊區

而真正的居民卻很少。

在，國民黨的勢力減弱，但城市的結構依 舊，資產階級仍在不斷的擴張中。

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.12

fig.11 代議制

在代議制之下，我們選出少數人組成立法

fig.12 Land Speculation 土地投機

台中七期是台中新政府的新規劃遷徙地，

7

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.04

8

若城市作為一種文化載體，可以反映經濟

政治中心也越來越遠。

與社會體系的現況，則城市的樣貌則可以

首都城市 capital city

視為是一種「權力地景」來理解。從城市

首都城市是指：從過去希臘城邦時期，一

軸線、街道結構、土地分區到街廓的組

個城邦就是一個國家的概念，發展到現代

成，都是執政者治理城市的手段，是一種

一個地域上的民族組成一個國家，首都不

權力象徵。台灣只有清領時期 — 由不同

僅僅是一個國家中主要發展的城市，而應

地區的移民集結所開發的地方社會 — 是

該代表一個民族國家，進而去影響國家內

以市民為主軸而構成的都市結構。在日

其他城市的發展。台北作為台灣的首都，

據時期之後就出現了試圖創造秩序的現代

但卻呈現以殖民象徵的行政中心 ( 博愛特

都市規劃 — 在原本有機生長的城市下套

區 ) 與以資本象徵的商業特區 ( 信義計畫

上規劃好的街廓格子，並在每個不同的的

區 ) 各據一方的都市結構，人民不是被這

格子中規定使用方法 — 在這樣都市機能

兩個區域所包圍，而是層層隔離並分散在

分工益發細膩的情況下，土地分區的同質

各地。我的基地選在連結博愛特區的林蔭

性越來越高，高同值性的分區便於規劃與

大道 ( 仁愛路 ) 上，我試圖在這條路上，

管理，但不利於人民互動；大街廓的設計

重新創造能夠使人民聚集，相互交流，並

讓土地利用得以密集完整，但卻不便於行

參與政治的市中心，並藉此使作為首都的

走，城市的活動無法連續就會顯得冷漠，

台北能重新被塑造成一個首都城市。

於是都市居民遠離人行道，疏離其所屬的 空間而侷限在自己所屬的獨棟大樓之中。

The city is the most explicit index of power relationships. Walls, squares and

而在新自由主義出現之後，這樣的疏離愈

streets are not only meant to support the functioning of the city, but they also

發嚴重，商業區在土地炒作者的操控下不

form an extensive governmental apparatus.

斷分散，市中心消失，人民在城市中離能

__ Pier Vittorio Aureli

夠彼此相互打交道，產生族群地域意識的

fig.13

fig.13 立法院

現在的立法院卻是戒嚴時期改建過去的學 校建築而成，被圍牆、教室層層隔離，主 要入口面向只有車輛會經過的林蔭大道， 我們只能經由後門進入，甚至難以進入到

民主 democracy

一個城市的運作必定和城市中政府官僚的

為行政辦公室，而在ㄩ型沒有量體的一

運作有關，台灣雖然自稱為民主政體，但

側 ( 整個街廓的背面 ) 新建主要的院會會

仍不被國際所承認是一個有主權的國家，

議室，建築位置在博愛特區的外環，和其

除了我們沿用國民黨時期所制定的憲法與

他沿用日治時期或戒嚴時期的行政與學校

代議制度，體制上沒有切斷與中國在法統

建築相鄰，建築的主要入口面向在日治時

上的延續性、未曾明示與中國的區隔，更

期拆除台北舊城牆而改建而成的三線林蔭

沒有主張成為一個有別於中國的國家，這

大道 ( 八條車道，約三十五米寬 )。於是

些種種原因都一再否定台灣想成為國家的

人民在行使公民不服從的抗爭時只能從建

意願之外，我認爲追根究底的源頭還是：

築的背面進入，難以在主要入口聚集，建

都市停留在過去極權時期與新自由主義下

築形式也呈現出：核心的政治會議空間被

資本掠奪的的雙重結構，人民被困在這樣

層層的中介、行政空間與圍牆所向外屏蔽

的後殖民社會下，根本無法產生一個良好

的狀態，這回應到上述所提到難以形成與

的民主政治關係。若要將台灣矯正成一個

人民休憩與共的政治中心的種種元素。這

民主的政體，就必須回應到人民如何進入

個題目我試圖將立法院，與相關產業鏈遷

政治機構，參與政治，到發展成為一個市

移至連接整個台北核心權力的基礎設施上

中心。於是國家機構的建築將是這個題目

（仁愛林蔭大道），以整條林蔭大道人民

的核心元素。

最少運用到的區段 ( 抗爭及盛會時都不會 經過的區域 ) 為基地，並企圖用立法院為

享有政治權利的個人，都是財產擁有者，相對來說是一個同類的團體。這些個別的擁 若國家有

在民主國家中，一旦把民主的概念拉近建

辱使命，公民社會的成員便有權利和權力去解散國家。只要他們反映公民社會個別成

築的尺度，國會絕對是最直接反應的機構

員的意願，他們便擁有立法、行政的政治權力，因為真正的政治權力寓於每個成員之

建築。現在的立法院是過去國民黨戒嚴時

中。

期因空間不足臨時改建學校建築 ( 台北二

有者將權力（立法、行政權）交給國家，以保護他們的財產和人身安全。

__ Locke

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

會議空間。

女中 ) 而成的，既有的教室呈ㄩ型量體成

核心發展台灣的新政治中心。

9

1789 FRENCH REVOLUTION

1800

1900

1916

BRITISH

1079

1852

Westminster Palace

Westminster Palace 1)

HORSESHOE

1949 Säynätsalo Town Hall

CLASSROOM

1798 SEMICIRCEL

Paris Salle des Cinq Cents, Palais Bourbon

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

CIRCULAR

Type-studies related to the thesis

我以國家政治機構 — 決定一個城市所有公共事務的場所，在都市中掌握最多的權力及 最高的政治性 — 作為我研究的建築類型，企圖去尋找能夠使人民在建築空間與都市結 構上能夠更進一步參與政治的方式，並重新轉譯什麼是民主空間。 過去的政治建築為了要強調民主至上的觀念，會將國會會議空間 ( 最政治性的空間 ) 放 置在城市的制高點，甚至是最重要的軸線上，並且刻意抬高尺度而形成宏偉的紀念物， 但卻與人民格格不入，而隨著民主的概念慢慢演進，國會的建築、甚至行政大廈，都慢 慢的透明化，與市民廣場串連，將量體碎化，試圖要與人民站在一起，然而儘管建築類 型有著如此的改變，在真實的狀況下，這些行政機構還是被層層控管，和公民社會脫離， 淪為虛有其表的建築形式。 我選擇了四個案例作為主要的研究與推演，這幾個案例藉由改變空間的序列與組織，一 方面使人民在不同尺度上能用不同的方式參與政治，另一方面則強調出民主政體被運用 在國家的運作上會出現的幾個不同的態度。 要翻轉一個既有的都市結構，是無法用單一視角去處理的，因為國家和都市的構成都是 由多種不同元素所構成的，而我將以這下列這四種建築類型重新組織一套台灣的新政治

10

空間。

Ottawa, Parliamenrt Canada

1826

1894

Capitol Washington DC. USA

Reichstag Germany

Orange Co

1989 FALL OF BERLIN WALL COLAPSE OF SOVIET UNION

1945

2001

END OF WWII

9.11 TERRORIST

1950 taiwan Legislative Yuan 2000

1945

1978

Westminster Palace 2)

Dutch Parliament Extension

1973 Palast der Republik GRD

1982 Kuwait National Assembly Building

1961

1964 Chandigarh Parliament

Australian Parliament Caberra

Tokyo Metropolitan Government Building

1984

2004

Reichstag Germany Reconstruction

Scottish Parliament

1998

1999

National Assembly for Wales

European Parliament

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

Jatiyo Sangsad Bhaban Bangladesh

1991

1979 1979 The Parliament of the Venerable Island

TYPOLOGY TIMELINE

1971

ounty Government Center

1960 National Congress

fig.14 政治機構建築

過去的政治建築都是由一套主要的空間序 列所構成的，在被車道所圍塑的格子中， 會先進過城牆，然後走到被城牆所圍塑的 草原或是很高的階梯等中介空間，然後再

fig.14

經過一層層的辦公室，然後才會到達中間 的會議空間。

11

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

As a sense of the field

觀看一樓的會議進行，或是繼續往上走到三樓的

二、三樓的市民空間以及定義出建築邊界，在最

的空間去圍塑中心的會議室試圖提醒著：因為政

展覽廳，以更高的視角俯瞰從一樓挑空至頂層的

上層架空的大屋頂，這三部分藉由在建築中心由

治的決定所牽扯到的是全國人民的公共權力，任

會議室空間。在這樣的空間序列下，都市的基礎

上而下挑空的國會會議室所串連起來。一樓的行

何群體的利益若是沒有妥當處理就會不小心損害

基地在從市中心的林蔭大道延伸至港口區的

設施 ( 人行道 ) 會與國會會議室串聯在一起，將

政區域需要從建築側邊的狹小入口進入，然後層

到另一個群體，所以雖然參與政治是人人的權

端點，從面向港口的一側進入，會先走進被四層

原本分離的街道與政治空間營造成同一個空間，

層經過外圍花園、辦公區域、內部花園、環廊然

力，但是每一個決定我們都需要慎重考慮。

樓高的大屋頂所界定的人行道，接著藉由座位式

於是在都市結構下，我把這個案例看作是一種可

後才到國會會議空間；市民區域也需要通過一層

的大樓梯從人行道連接到二樓接待中心的平台，

以將自身的場所感延伸至都市空間的建築類型。

一層的樓梯、柱廊平台、玻璃接待大廳、會議室

通過落地玻璃所圍塑的接待中心之後可以走進國

12

會會議室二樓的座位區或是委員會議室的座位區

的座位區才能皆由視覺間接與政治空間接觸。從 整棟建築可以被區分為一樓的行政區域，

空間組織來看，我認為這個案例藉由一層層不同

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted As part of the urban fabric

高；通往山脈的一側，以碎化的量體對山脈開放，

有都市紋理的建築類型。

並沿續山脈的等高線運用公園式的道路串聯量體

所接觸，再往內走，街道逐漸轉化成為交流的場 所，我認為這樣的空間組織企圖呈現出：政治，

也對人民開放，就像是一條一條不同的船從山脈

每一棟碎化的建築量體具有不同的使用機能，國

是所有平等且自由的人共同參與，而參與政治就 是我們日常生活中的一部份。

基地一側面向愛丁堡市中心連接兩個舊城堡

開往城堡。在這樣的空間配置下，建築物雖然仍

會會議室是最靠街道的一棟，往內是委員會議

所串聯的主要街道，同時另一側面向愛丁堡的重

然被局限在街廓內，但卻徹底地和四周的城市肌

室、委員辦公室、皇后大廳、議員辦公大樓，中

要的山脈，面對不同的環境使用不同的設計策略

理融為一體，將原本街道、街廓的邊界模糊，使

間藉由半戶外的廊道來連接分開的量體，而整個

來回應：在軸線街道上模仿周遭的建築立面，以

人民可以在無意間地從大街上、小巷弄、公園裡

建築群是由中心的半戶外交流大廳所串聯，向外

封閉而制式的量體形式來維持並延續既有的街道

等不同的基礎設施中進入到建築內部。於是在都

是展覽廳，向內是委員的聯誼室。半戶外的空間

感，然後一層一層堆疊往山脈的方向在高程上提

市結構下，我把這個案例看作是一種可以融進既

以街道形式將民眾帶入建築，然後直接與政治場

13

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

14

As a podium for the vertical development

，行政及會議空間在面積較小而較高的樓層，而

機能部分，三個不同的量體分別是議會及其辦公

質的會議空間將行政空間與外界隔離試圖表達

五樓的天空廊道會再次將三個量體連結在一起。

室、主要的行政機能及會議室、警視廳辦公大樓，

出：國家的存在是基於需要諸機關執行社會的公

在這樣的空間配置下，地面層的街廓線會消失成

而都是以低層樓作為公共使用的大廳，中間以大

共職能，而為了繼續維持這些職能，就需要強制

基地位在新規劃的高密度開發區域，由三個

為活動得以連續的平面，往上至六樓的量體變成

型的會議室串連高層樓的辦公空間所組成，若以

性力量，使其與社會的一般機體相分離。在此觀

置入在不同的街廓中的超高層量體及一個大型的

開放的裙樓，原本切開活動的基礎設施則懸在空

單一樓層來看也會是同樣的架構：外圍是開放空

點上，國家的行政空間就需要相對獨立的才得以

開放公園所構成，中間有車道等基礎設施通過。

中化為次要的結構。於是在都市結構下，我把這

間，中間是會議空間，然後才到較為私密的辦公

正常的運作。

為了避免基礎設施切斷原本活動的連結，將人民

個案例看作是一種在高度發展的都市中以裙樓為

室，整棟建築是以會議室，這種既有公共交流性

廣場設置在地面層，串連三個街廓，基礎設施設

開放空間的建築類型。

質卻也有政治性的機能為軸心所連接的。在這樣

置在二樓，議會及其他公共空間放置在六樓以下

的空間組織下，我認為這個案例藉由具有中介性

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted As an arcade linking the infrastructure and

走廊。在這樣的空間配置下，原本街道與街廓的

在機能上，形塑街道的兩個量體，一個是辦公室

將原本封建的空間型態給打開了，而企圖想要在

architecture together

界線被解放開來，街道在兩個量體的置入後成為

與國會另一個是公共的大廳，虛空間的量體則是

訴說著：這一平等的權力取決於農民的支持，取

一條可以直直通往城堡的廊道，而既有扮演城牆

由許多不同的休閒活動 ( 圖書館、游泳池 ) 所構

決於資產階級陣營的默認，而且最重要的是，取

功能的封閉量體被打開後也變成交誼用的小廊

成，而在這些不同量體中，公共性的機能會與政

決於資產階級和無產階級對抗下不確定之平衡。

基地在既有的城堡周邊，由三個主要的量體所構

道，兩者都延續了城牆的形式卻在都市中產生了

治性的機能直接相對，幾乎不用中介空間來串

如此一來，這一高度自主性的國家才能脫離爭取

成，其中兩個量體並列在城堡的門口形塑出一條

新的功能。於是在都市結構下，我把這個案例看

連。若把尺度拉大來看，新置入的量體也是與過

權力中任何一個階級的「工具」。若是希望得到

對外的街道串連至對面住宅區的小巷弄；而第三

作是一種以廊道的形式結合建築與基礎設施的建

去封建的城堡直接接觸。從空間組織來看，我認

一個不傾向資產階級而能獨立自主思考所有民眾

個量體以虛空間的形式直直插入圍塑城堡的城牆

築類型。

爲這個案例將政治空間與開放空間並置，這樣看

共同利益的政府，就必須使資產階級與無產階級

似衝突的手法既增加了民眾參與政治的機會，也

相互對抗。

一側，成為一條可以從外面直接進入城堡內部的

15

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

TYPOLOGY CONCLUSION

16 600 m 600 m 600 m 600 m

600 m 600 m 600 m 600 m

(zone)。不同街廓內的活動被街道所切斷

原本的市中心 ( 博愛特區 ) 承襲極權政府

而無法連續，每一個活動都被局限在其中

下的都市規劃，以總統府為中心，外圍以

一個街廓內，生活難以延伸到街道，而政

高大宏偉的行政機構建築圍塑而成，特區

治的活動就更難以形成。

外再以三環林蔭大道與外界層層隔離；新

Design Strategies

自由主義下產生的土地投機造成都市郊區

小尺度：國家政治建築不是民主空間

化，土地炒作者所開發的區域成為豪宅與

現在的立法院正面面向寬大的林蔭大道，

百貨大樓的聚集地，尤以台北市政府為核

人民難以聚集，而內部的會議空間又被辦

心所開發的信義計畫區最為嚴重。台北以

公空間與廊道所包圍，人民難以進入。除

這兩個地區為主軸開發，但人民不是被夾

此之外，仔細研究現有的立法程序發現，

在這兩個區域之間，反而像是被流放在這

立法院是由特殊委員會、常設委員會、公

這個設計最主要的意圖是重新塑造一個以行政機構建築為中心的城市結構，將現有的台

兩個區域之外，成為一個沒有市民中心的

聽會、院會、政黨協商、政黨會議室等多

灣矯正成一個「民主」國家，於是我的基地選在首都 — 台北市裡連接兩個極權王國 ( 博

城市。

種會議室所組成的，每一個程序因為決定

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

大尺度：沒有市中心

的事情不同，可以參與的人也不同，然

愛特區與信義計畫區 ) 的林蔭大道 ( 基礎設施 ) 上，並以民主國家中由人民所選的委員 所組成，同時也是行政程序中掌握政策與法令決定權的立法院為主要的空間機能。而主

中尺度：都市結構切開了不同活動的連結

而立法院卻只有院會及一般會議室兩種形

要會碰觸幾個不同尺度上的空間問題。

現代運用大量獨立住房、郊區城鎮及教育

式，而現在的一般會議室的空間配置卻像

及科學園區來開發土地，但這對都市是沒

是學校教室，無法符合每一個會議室所需

面對龐大的都市結構與政治體制，想要快速地意識到問題本身是困難的，我希望採取一

有幫助的。因為公共與私人的活動是鄰近

要的功能，且難以達到溝通與討論的效

種略帶諷刺而弔詭的態度去凸現設計的意圖，於是根據前面的研究我對現今台灣的政治

而連續的，兩者相互支持著彼此才能共

果。

空間做出了這樣的譬喻：台灣正被國家的行政特區與新自由主義下的經濟計畫區這兩個

存。但在現在的都市結構下，每一塊土地

現代的封建王國所統治著；在資本主義民主下，國會的運作只是為了欺騙人民而上演的

卻在相互限制著彼此的活動範圍，生活是

戲劇；整個立法機制是一種屠宰機制：國會是屠宰場，政客是屠手，市民是動物，看不

不連續的，所謂的「土地使用分區」事實

見的消費者是背後的資本家。

上是在創造一塊塊被孤立而蕭條的區域

17

INBETWEEN

fig.15

fig.16

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.17

Strategy of Inbetween：

Pre-Design

fig.15 空間透明化，讓內部的活動可以被 外界閱讀。 fig.16 用一個大屋頂將活動層拉到更高， 使原本毫無關聯的樓層，成為同一個空 間。

18

現在的台灣可以簡單區分成兩個斷裂的社會：資產與官僚社會、以及無產的公民社會。

fig.17 反轉空間的角色，原本鏡框式劇場

我的設計企圖去串聯（inbetween）這兩個脫離的社會，我稱它為大屠殺，我認為只有

的演員是主角，但一旦打開後台的布幕，

回到人人可以面對面參與政治的狀態才有可能達成民主。

真正的主角就變成背後城市的市民。

黨團 程序委員會

公聽會

審查會

黨團協商 院會

fig.18

fig.19

機能 (programme) 策略

的街道節點上；人民可以直接參與的會議

所提到的隱喻：國家之於人民的關係就像

室 ( 公聽會、政黨會議室 ) 配置仁愛路的

是人類屠宰禽畜，藉此使生活跟政治能夠

兩側，並放在尺度較小、活動較稀疏的小

開始有不同的參與方式。

巷弄中。 我開始重新定義立法院不同會議所需要的

然後我運用毯式建築的機能上的觀念：在

空間並將其配置到仁愛路不同的街道節點

一個都市結構系統上，活動是開放而連續

上。立法程序是由行政院、司法院、考試

的，從建築到城市已經不是由分別的單一

院、監察院、立法委員及符合立法院組織

個體所組成的，整個建築就是一個有機組

法規定之黨團提案，先送程序委員會審定

織，會隨著人民的活動關係而改變，空間

後付印，再於院會中朗讀標題 ( 一讀 ) 後，

也會隨著時間消長。這個設計中最主要在

我將整個流程的空間打亂，讓一個會議到

交付常設委員會審查，審查會依法律規定

探討的是市井小民和政治的關係，也就是

另一個會議進行之間能夠被更多人的人閱

招開一定數量的公聽會讓人民與學術單位

行政機構與開放空間的連結，於是我定義

讀到。

討論，審查完竣後，交由黨團協商，予以

出兩個產業鏈，一個是以立法院為主的政

議決，後經院會決議逕付二讀，對於議案

治產業鏈：立法院、政黨黨部、餐廳、旅

之深入討論、修正、重付審查、撤銷、撤

店、抗議民眾的交通轉運站；另一個是與

回，並做成決議之後，進行三讀，完成三

市井小民生活息息相關代表開放空間的食

始的政治狀態：政治是從一個人和他人交

讀後由立法院咨請總統公布並函送行政院

品生產鏈：畜牧場、屠宰場、市場。在真

談、交易、有共同的信念、合作、彼此打

執行。在這一連串的程序中，我將會議空

實世界這兩條產業鏈是完全脫離的，然而

交道，開始對土地有感情，到成為一個族

間的順序打散，把具有決定權的會議室

就 Problem Definitions 所定義的：政治

群，甚至會開始認為這是我的國家的一連

( 院會、政黨協商、常設委員會、程序委

是所有人生活的一部分，所以我試圖在基

串過程。在這個設計中我認為，只有當政

員會 ) 配置仁愛路的中段區域，並設置在

地中組織這兩個極端的生產鏈，一方面使

治和生活一樣容易，我們才有可能達到民

較大尺度、車流量較多及市民活動較頻繁

政治重新回到生活之中，而同時回應前面

主。

fig.18 立法程序

整個立法程序應該要被好好的把關，所以

fig.21

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.20

fig.19-22 政治 Political

要達到首都城市的概念，應該要回到最原

fig.22

19

DESIGN PROGRAMMING CLASSROOM

SEMICIRCEL

HORSESHOE

BRITISH

CIRCULAR

特種委員會

常設委員會

院會

黨團協商

黨團

Ad Hoc Committee

Standing Committee

Yuan Sitting

Parties Consult

Party Caucus

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

公聽會 Public Hearing

20

fig.23

公聽會市場

殺豬委員會

委員會劇場

院會體育場

辦桌協商

政黨讀書會

Wholesale Market

Slaughterhouse

Theater

Stadium

Catering

Study Circle

fig.26

fig.27

fig.24

fig.28 fig.23 Programming

重新定義立法院會議所需要的空間與座位 形式並配置到仁愛路不同的街道節點上。 接著定義出一個以立法院為主的政治產業 鏈與市民的生活生產鏈：屠宰場、市場、 運動場等。

fig.24 Transformation 1

我提出一套新的政治建築 typology，過 去日治時期將政治建築與街道脫開，凸顯 建築的雄偉，然而我認為當代的政治空間 應該成為一種新的基礎設施，來黏合生活 與民主政治的空間。

fig.25 Transformation 2

接著拆解過去政治建築的組織方式，將議 事空間直接放置在街道的端點上，拉高原 本圍塑會議室的辦公室平面，成為另外一 種新型態的天橋，而因為我認為通往立法 院的街道應該是屬於人民的，所以我將原 本的林蔭大道的地面層改成線性公園般的 綠地，將原本的馬路放置到地下。

fig.26-28

立法院應該像是公園般容易到達，而會呈

fig.25 空間 (place) 策略

拉回地面層，但將量體碎化，企圖延續周

Mat-buildings were strongly influenced

我將其與 typo-transformation 結合去發

遭的街道建築，使會議空間也融入其中。

by the dense historical tissue of

展空間，整個設計會以會議空間為結點開

traditional cities.

始向外蔓延生長結構，而成為一個沒有立

面 對 中 尺 度 的 問 題， 我 以 typo-

面的水平向建築組織，大型的天井定義出

transformation 為 核 心 結 合 毯 式 建 築

維持原本仁愛路上的空間尺度，把中央的

會議空間，小型的挑空定義出人民集會的

我先從 Type-studies 所研究出來四種建

(mat-building) 的策略向外發展。以連續

四車道串連改成人們可以聚集與串連的廣

開放空間。

築 類 型 的 架 構 下， 提 出 一 個 新 的 typo-

且動態的建築群體作為一種新的城市基礎

場，而將台北傳統步登公寓街區的的街廓

transformation 來回應小尺度的空間問

設施，取代原本靜止的結構系統，再疊合

模矩疊在基地上，隨著活動的不同而改變

題。過去的會議空間都是被放置在街廓

到既有的街道紋理上，隨著時間與當地民

高程，利用階梯與斜坡串聯不同樓層。不

或建築的中心位置，需要經過層層的中

眾的生活習慣、活動模式、氣

與地勢等

同寬度的街道會產生不同的移動速度，進

介空間，並穿越辦公空間之後才能到達，

產生變化，而成為一種擁有更大彈性與自

而產生不同的活動，先定義出幾種不同的

我認為民主的會議空間，應該直接跟街

由度的新都市型態。過去的都市規劃強調

道路寬度，在置入不同的機能後套入，於

道等基礎設施直接連結，並在外圍包覆

車道的連續，毯式建築則是強調行人活動

是模矩的平面與大小也會開始改變。

公共空間提供居民活動，而原本的辦公

的連續，以行人行走的速度建立模矩化的

空間應該拉高至上層，去回應行政空間

道路系統。並非以建築的形式來發展都市

在這樣的策略下，會產生下列幾項空間原

需 要 被 獨 立 運 作 的 態 度。 這 樣 的 typo-

而是由特定的活動來定義空間，將形式和

則：1. 由斜坡與大挑空產生薄卻密實的剖

transformation，若套入立法院的會議室

功能分開，讓城市不再是功能性而是聯繫

面關係。2. 藉由大屋頂將整個空間統合。

會因為不同的會議形式、不同的街道尺度

性的。取代原本由一個空白場地上相互遠

3. 從基地內銜接到都市是連續而流通的。

與連接不同的開放空間尺度而產生變化。

離的單體來組成都市，改以無外形量體的

4. 空間會在重複與變異的規則下產生交互

具有決定權的會議室，在其面向開放空間

建造向外蔓延，以一系列聯續的規則，重

作用。5. 時間是影響城市建築的主要變動

的一側會以坡道及座位區圍塑，企圖去凸

複並將建築組織在一起。

量。

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

現這樣的意象。

顯這個會議空間的重要性；人民可以直接 參與但沒有決定權的會議室，把辦公空間

21

SITE

fig.29

圖書館 活動中心 超市 市場 公園 學校 百貨 廟 教堂

辦公大樓 餐廳 飯店 酒店 會館 里長辦公室 政治機構 官邸

公聽會

特種委員會

常設委員會

院會

黨團協商

黨團

Public Hearing

Ad Hoc Committee

Standing Committee

Yuan Sitting

Parties Consult

Party Caucus

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.30

22

都市 (urban) 策略

方勢力的範圍為據點，內部也是以商業的 市街為主要結構，國家的機構是以合院的 形式出現在市街的背面；日治時期開始出

fig.29 Site location

我標示出在仁愛路上人民主要集會的區

現現代規劃的街廓格子系統，主要的國家

域，也就是遊行及跨年會聚集的區域，基

機構會放置在大型街道的集會點四周，去

地選在這中間，就是只有車輛會經過，人

我以首都城市 (capital city) 的概念來處理

強調街廓的立面，建築物會距離街廓一段

們不會停留的區域。我希望在上面置入真

都市的問題，作為一個首都城市必須用以

距離使建築看起來比較雄偉；國民政府來

正屬於人民的立法院。

下三個空間層次來回應：1. 通過建築充分

台之後是以臨時政府的形式出現，都市規

地容納和表現政府的職能；2. 通過公共區

劃延續日治時期的格子系統，而擴大都市

域的組織來定義與公民的明確關係；3. 必

的規模；國民黨後期被迫民主化時，開始

須通過其建築和城市規劃的總和表現體現

出現大型基礎設施 ( 高架橋、機場、科學

色的代表基礎設施像是學校，紅色的代表

國家的理念。想要創造一個市中心，並不

園區 )，使市中心開始分離、分散，逐漸

檯面下的政治建築像是酒店。將這些不同

是將原有的都市紋理拆除重蓋，而應該利

郊區化；新自由主義時期出現捷運系統，

的會議室對應到基地上不同屬性的區域

用既用的元素去完成，儘管台灣過去一直

成為市民新的連結器，但土地投機的結果

上。

呈現弱國家的狀態，但每一個時期的規劃

就是出現許多高樓豪宅與大型百貨，公共

促成台灣能夠成為國家的一部分，因此，

區域室內化，人民被局限在街廓內。我將

我認為在都市的規劃上也要回應台灣從過

重新組織這些都市元素，置入大尺度的規

Task of a capital is never limited

去到現在的種種城市結構。

劃中。

to merely furnishing a location for

fig.30 Site alalyse

開始分析這個基地上重要的政治機構，綠

fig.31 Capital City

t h e g o ve r n m e n t i n t h e p r a c t i c a l 清領時期的都市結構，是以地方的廟宇為

sense alone, it must also act as an

主要的政治與人民聚集的場所為中心向兩

embodiment of the state and its

側發展的市街，主要的發展會以河的走向

fundamental values.

延伸，國家的建設 ( 台北城 ) 會以避開地

— Wolfgang Sonne

CAPITAL CITY 喬事

天台

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時事

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院會

政黨讀書會 Study Circle

委員會劇場 Theater

政治

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國會

圖書

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公聽會市場 Wholesale Market

街坊

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殺豬委員會 Slaughterhouse

自由

大道

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辦桌協商

院會體育場 Stadium

政治

屠宰

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2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

Catering

Fie

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政治得來速 Bus Station

首都

台北

Cap

ita

臺灣

TA

IW

AN

l Ta

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23

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.32 Master plan

企圖在仁愛路這條過去以基礎設施來表達 政權的空間控制的證據上創造人民的王 國，並藉由連接到捷運大眾運輸系統上串

24

連到整個台北或是台灣。

25

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

26

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.33 fig.34

fig.35 fig.36

fig.37

fig.38

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.39

fig.33-39 Design Model 1/2000

首都不應該只是一個人口較多，經濟比較 發達的城市，他應該要透過國家的政治機 構的空間設計與城市規劃來表達人民跟國 家的關係，從國家到城市，從城市到建 築，甚至是政治機構的機能，都應該要回 應什麼是民主，要具有全體國民可以一起 參與政治的空間。

27

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei STANDING COMMITTEE

OFFICE

THEATER

28

fig.40 OFFICE STANDING COMMITTEE STANDING COMMITTEE STANDING COMMITTEE

THEATER O F F I C E

PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING PUBLIC HEARING

WHOLESALE MARKET

OFFICE

PARTY CAUCAS PARTY CAUCAS PARTY CAUCAS PARTY CAUCAS

STYDY CIRCLE

O F F I C E

AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE AD HOC COMMITTEE

SLAUGHTERHOUSE

fig.40 1/500 Master Plan + Section fig.41 1/500 Design Model

中間核心的地方是會議室與人民的公園，

fig.42

fig.43

fig.44

fig.45

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.41

外圍圍塑的是飄在空中的辦公室天橋，跨 過街道的國會的圖書館，而進入街道的入 口是城市客廳，並藉由一連串的椰子樹連 接到捷運站及基地上重要的政治建築

fig.42-44 Study Model 1/500

將議事空間直接放置在街道的端點上，拉 高原本圍塑會議室的辦公室平面，成為另 外一種新型態的天橋，將原本的林蔭大道 的地面層改成線性公園般的綠地，這個綠 地不像其他的公園被圍塑起來並限制如何 使用，這是人民的公園，人民可以自由地 佔領它。

29

30

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

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2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.46

fig.47

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.48

32

fig.46 檯面上的政治

我們唯一能夠參與政治的方式卻只剩下選 舉。但是真正的能夠決定政策的地方並不 是在檯面上的政治，而是檯面下的政治。

fig.47 檯面下的政治

檯面下的政治會發生在大樓的電梯前、餐 廳的包廂裡、上車的時候或是飯店私人會 館裡喬事情，這些場所看似在我們的生活 之中，但我們卻無法發現。 在這個設計中我選擇兩個策略來回應檯面 下的政治：1 將辦公天橋串聯到基地兩側 的政治建築，像是飯店大廳、金融大樓的 廊道、學校走廊、豪宅的天空廣場等，使 平時不會經過的檯面下的政治場合成為日 常生活的一部分。2 在廁所交頭接耳的幾

fig.48 符號化的政治

當代媒體的操作也是國家控制人民思想的

分鐘時常會決定重大政策的一部分，我將

一項武器，但這同時也應該成為人民可以

政治屠宰場的廁所空間放置在樓梯的下

參與政治的方式。

面、動線後台的區域，並且將它變成私人

會議將會直播發送到全台灣各地的公車

包廂式的配置，在小便桶喬事情時只有對

站，這是一種透明化的策略，同時也希望

面的人能聽到，或是在馬桶上廁所時只有

就此吸引人民到政治屠宰場一同參與會議

背後的人能和你對談，而廁所多了許多沙

進行。唯有面對面交談，我們才能真正理

發讓人可以隨意聽下來談話。

解對方的想法，才是真正的政治。

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.47

fig.46

fig.48

33

屠

The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.4

34

fig.4

fig.

fig.

fig.

fig.

g

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.47

35

fig.52

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.53

fig.54

fig.53 城市

從街道看向政治屠宰場，中間核心是會議 室與人民公園，外圍是飄在空中的辦公室 天橋，跨過街道是國會圖書館，而街道入 口是城市客廳，城市客廳是街道的入口也 是進入會議室前的大廳，從這個空間你可 以看見遠方的會議正在進行，辦公天橋的 委員，以及在草地休憩的人們。

fig.54 立法

當會議進行時在一旁散步的人民可以當面 看到議事的進行，若是發現和自己權益有

36

fig.52 城市

關的法案可以舉手發言，直接參與討論，

公園的下面是原本仁愛路的馬路，要進入立法院前會先進入城市客廳，再經過草地，市

甚至走到兩邊的圖書館查資

場，才會到會議室。會議室上面是辦公空間，兩旁的量體是國會圖書館。

面彼此相互討論才是民主的政治。

，只有面對

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.55

fig.55 城市

從街道看向政治屠宰場，中間核心是會議 室與人民公園，外圍是飄在空中的辦公室 天橋，跨過街道是國會圖書館，而街道入 口是城市客廳，城市客廳是街道的入口也 是進入會議室前的大廳，從這個空間你可 以看見遠方的會議正在進行，辦公天橋的 委員，以及在草地休憩的人們。

37

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.56

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fig.57

fig.58

fig.59

fig.60

fig.62

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.61

fig.56-63 Design Model 1/100

fig.63

39

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

fig.64

40

fig.65

fig.68

fig.67

fig.69

fig.64-65 Design Model 1/200 fig.66-75 Study Model 1/200

fig.70

fig.71

fig.72

fig.73

fig.74

fig.75

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

fig.66

41

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

2047 Taipei Interrupted 臺北大屠殺

的 政治屠宰場

42 場

政治的 屠 的 的屠 的

屠

大

2047 臺北大屠殺 Taipei Interrupted

Conclusion

臺

43

44

首都城市的政治屠宰場 The Political Massacre Field in Capital City, Taipei

Bibliography：

Reference Cases：

Assistants：

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「民粹主義」在今天幾乎是「政治操弄」的同義字，無論是政治 人物或政治觀察家，都喜歡用「民粹」來形容他們厭惡的政治現 象，好像只要幫對方貼上「民粹」的標籤，對方就立刻被畫入一 個「不可理喻」的範疇，這樣論者就可以對其主張卸去同情理解 的基本職責，而放縱自己「理性」優越感的情緒滿足。 民粹主義這個概念是從拉丁文 populus（人民）一字發展而來， 泛指「政治必須遵照人民的偏好才是對的」這種信念。 __ 陶儀芬（2008：226）